1

1. Introducere

Viata este bunul cel mai de pret al omului, insusi omul.
Pe oricare treapta a dezvoltarii sale, omul si-a aparat viata,individual sau in
colectiv, prin toate mijloacele de care a dispus in acest scop.Cand oamenii si-au dat
seama ca existentele lor individuale se conditioneaza reciproc, viata umana a
devenit o valoare sociala si s-a impus ocrotirea ei ca atare
1
.
Pedeapsa cu moartea(cunoscuta i sub numele de pedeapsa capital) este
intlnit nc din cele mai vechi timpuri. Putem spune c ea a aparut chiar naintea
pedepsei care a devenit acum comun, pedeapsa cu inchisoarea. Pedeapsa
presupune ca, pentru anumite fapte considerate deosebit de grave, statul are dreptul
s ia viaa persoanei vinovate.
De la inceputul existentei sale omul a fost o fiinta sociala, astfel trebuind sa-
si creeze maniere potrivite pentru a fi primit in societate.Ori de cate ori o actiune a
individului a fost neconvenabila grupului social, s-a impus cu necessitate
interventia unei reactii prin care ordinea sa fie restabilita. In acest mod s-a ajuns la
reguli de conduita care sa indice fiecaruia ce-i este ingradit si ce nu-i este ingradit
si prin care sa se asigure succesul luptei impotriva elementelor distructive . In
societatea fara clase, aceasta lupta o duce fiecare membru al colectivitatii si astfel
se formeaza cutuma favorabila coeziunii
2
.
Cele mai eficace reguli de conduita au fost impuse insa prin mijlocirea
dreptului.Dreptul apare odata cu clasele sociale si cu statul,avand rolul unui
instrument de opresiune in mana clasei dominante dintr-o oranduire sociala data,
clasa care a facut din drept forma cea mai expresiva, mai precisa si mai sigira de
disciplinare a ordinii sociale .
Istoria dreptului a cunoscut pedepse de naturi si intensitati diferite ,pedepsa
mortii civile, de exemplu, a carei origine trebuie cautata in capitis deminutio
maxima din dreptul roman, era prevazuta mai ales in legiuirile medievale, dar ea a
existat in unele tari pana in secolul al XIX-lea si, izolat, chiar pana in zilele
noastre.Ne vom ocupa de moartea in sens fizic survenita ca urmare a unei pedepse

1
Iulian Poenaru-pag 13

2
Dongoroz,79 sfarsit,pag 474
2

de natura penala, cand desi ramane un fenomen biologic si ireversibil isi pierde
caracterul de fenomen natural, nefiind continuta in insusi germenele vietii.Mai
exact, studiul de fata se refera la pedeapsa cu moartea, la suprimarea vietii ca un
rau aplicat in mod deliberat de catre societate unuia din membrii sai, pedeapsa
care a existat in trecut inca in toate sistemele de drept contemporan, denumita si
pedeapa capitala, desi poena capitalis insemna in dreptul roman nu numai pedeapsa
cu moartea, ci si aqua et igni interdictio .

2.Conceptii preburgheze si burgheze privind pedeapsa capitala

2.1. Pana la Beccaria

In antichitate , unii ganditori au justificat exploatarea sclavagista si
inegalitatea dintre oameni ca fiind in firea lucrurilor , iar represiunea ca fiind un
instrument al statului pentru mentinerea acestor stari.
In Roma antica, Aulus Gellius, Caton, Cicero se pronuntau pentru pedeapsa
cu moartea . Tot in aceasta perioada insa, apar si persoane cum ar fi: Carrara si
Civoli care au o tendinta de a indulci pedepsele.
Ganditorul umanist Thomas Morus , ale carui idei au exercitat o influenta
considerabila asupra teoriilor socialiste premarxiste , a sesizat, de asemenea ,
inegalitatea pedepselor in raport cu gravitatea infractiunilor savarsite.
Montesquieu, Voltaire, Rousseau nu contestau legimitatea pedepsei cu
moartea , desi aveau unele retineri in ce priveste prea larga ei folosire. In Despre
spiritul legilor Montesquieu s-a pronuntat pentru restrangerea cazurilor de
aplicare a pedepsei capitale. Fara a se ridica impotriva pedepsei cu moartea ,
Voltaire s-a limitat la afirmarea ideii ca ar fi de preferat pedeapsa privativa de
libertate insotita de munca fortata:un om spanzurat nu este bun la nimic spunea
el. Rousseau a facut totusi un pas mai departe intrebandu-se daca suveranul
depaseste oare limitele puterii sale in special atunci cand ia viata unuia dintre
supusii sai.
Intre toate aceste conceptii , majoritatea lor fundamentate pe consideratii de
ordin filozofic, moral sau religios , se remarca opinia iluministului austriac Joseph
von Sonnenfels care , in 1746 ,, declarandu-se impotriva pedepsei cu moartea , a
adus poate pentru prima data un argument juridic in sustinerea tezei sale si care
3

avea sa fie reluat de Beccaria :pedeapsa cu moartea-spunea profesorul vienez-se
afla in contrazicere cu scopul final al pedepselor; numai muncile grele publice , de
lunga durata , corespund mai bine acestui scop si fac ca pedepsirea infractorului sa
fie folositoare statului.


2.2. Beccaria. Beccarianismul

Incepand cu Beccaria, pedeapsa cu moartea devine o problema, el punand in
mod ascutit chestiunea legitimitatii acestei pedepse , prin intrebarea formulata in
chiar introducerea lucrarii: moartea este oare o pedeapsa cu adevarat utila si
necesara pentru siguranta si buna ordine a societatii?. Concluzia lui Beccaria este
: pedeapsa cu moartea nu este deci un drept...ci un razboi al natiunii impotriva
unui cetatean , ea considerand necesara si utila distrugerea fiintei lui; dar daca voi
demonstra ca moartea nu este nici utila, nici ncesara , cauza umanitatii va invinge.
Pentru a-si sustine rationamentul, Beccaria a privit pedeapsa cu moartea din toate
punctele de vedere- juridic, filosofic,social,moral-, ajungand invariabil la concluzia
nelegimitatii ei, dedusa mai ales din injustetea ei.
Ideile novatoare ale lui Beccaria , controversele pe care le-au provocat,
precum si pozitiile unor ganditori de seama ai vremii , in special cele ale
enciclopedistilor francezi, au creat in problema pedepsei cu moartea premisele
dezvoltarii a noi opinii, conceptii si curente.

2.3. Scoala clasica penala

Dupa Beccaria, considerat promotorul scolii clasice penale, cei care
abordeaza problema pedepsei cu moartea s-au impartit in legitimsti si
nelegitimisti sau, cu alte cuvinte , in antiabolisti si abolisti.
Scoala clasica penala a militat , in general, pentru desfiintarea pedepselor
infamante, precum si pentru indulcirea tuturor sanctiunilor , pentru asigurarea unor
garantii infractorului, atat in timpul judecarii procesului, cat si in timpul executarii
pedepsei. Unii teoreticieni ai scolii clasice penale s-au pronuntat pentru abolirea
pedepsei cu moartea, in timp ce altii au afirmat o pozitie mai moderata , iar in
unele tari chiar legitimista.
4

In Italia , scoala clasica penala a ajuns la apogeu cu Fr. Carrara care ,
dezvoltand ideile lui Beccaria , a impus in teoria si practica dreptului penal cerinta
ca pedeapsa sa fie strict gradata in raport cu gravitatea infractiunii.
In Franta, Brrisot de Warville a sustinut in Teoria legilor penale abolirea
pedepsei cu moartea fara nicio exceptie.
In Anglia, filozoful J Bentham a fost un legitimist convins, fiind partizanul
pedepsei cu moartea mai ales in materie politica , pentru conducatorii rascoalelor
populare. In Theorie des peines et des recompenses, el a consacrat un capitol
examinarii pedepsei capitale careia ii gaseste o prima calitate in faptul ca ridica
infractorului puterea de a vatama.

2.4. Scoala pozitivista italiana

In a doua jumatate a secolului XIX-lea, conditiile privind pedeapsa cu
moartea incep sa reflecte o noua pozitie a burgheziei, care are nevoie in politica
represiva de o justificare a masurilor crude, eliminatorii , dictate impotriva
elementelor care aduc atingere intereselor sale de clasa cele mai esentiale. Astfel a
luat nastere, ca o reactie impotriva beccarianismului si scolii penale clasice, carora
li s-a reprosat ca ar fi periclitat apararea sociala , scoala penala pozitivista italiana ,
al carui curent mai radical a fost cel antropologic .
Initiat de Cesare Lombroso si expus in Luomo delinquente , curentul
antropologic vedea in infractiune un fenomen biologic, in infractor o fiinta
anormala , un criminal innascut, ceea ce justifica, in interesul apararii sociale ,
masurile represive cele mai eficace, inclusiv pedeapsa cu moartea, pentru a-l face
inofensiv, sau unele masuri de izolare, chiar daca nu s-a savarsit inca vreo
infractiune.
Un alt pozitivist, R. Garafalo , era de asemenea partizanul pedepsei cu
moartea , el observand ca munca zilnica pe viata nu infricoseaza suficient
criminalii din clasele de jos pentru care viata intreaga este o munca zilnica.

2.5. Opiniile unor eclectici

Unele opinii, formulate ca reactii impotriva scolii clasice penale si scolii
pozitiviste italiene sau ca incercari de conciliere a acestora, au aparut conceptii
5

eclectice afirmate fie pe pozitii independente , fie in cadrul unor organizatii
specializate ale penalistilor. (Uniunea internationala de drept penal)
E.B Ortolan pornind de la afirmatia ca moartea nu este raul suprem pe care
societatea poate sa-l faca unui om si ca mai mult, ea nu este un rau, Ortolan
considera moartea drept termenul fatal al existentei noastre pe care nu ne este
permis a-l grabi nici pentru noi insine, nici pentru semenii nostri.
R. Garraud , considerat in mod obisnuit un eclectic, n-a avut in principiu
nimic de obiectat impotriva pedepsei cu moartea daca ea satisfacea dubla conditie:
de a fi justa, de a fi necesara, adica numai ea sa fie proprie a garanta apararea
societatii .

2.6. Karl Marx despre pedeapsa capitala

K. Marx nu ataca problema pedepsei cu moartea in sine, ca pe o simpla
chestiune teoretica, ci inscrie pozitia sa in preocuparile constante legate de analiza
critica a unor fapte concrete si realitati ale societatii capitaliste , dand in vileag
viciile organice ale acesteia.
In expunerea opiniei sale fata de pedeapsa cu moartea , K Marx pleaca de la
conceptia sa privind necesitatea schimbarii oranduirii sociale capitaliste nedrepte si
exploatatoare.
Analiza pozitiei de ansamblu a lui K. Marx fata de pedeapsa cu moartea nu
poate fi desprinsa de analiza conditiilor economice , sociale si politice ale timpului
si societatii in care ea a fost afirmata. Marx dezvaluie caracterul barbar al
sistemului capitalist de a recurge la pedepse crude si critica toriile filozofice si
juridice burgheze care apara si justifica acest sistem.
K. Marx arata ca mijlocul radical de lupta impotriva criminalitatii nu consta
in cruzimea pedepselor aplicate , ci in lichidarea societatii burgheze insasi, ea fiind
aceea care genereaza in mod inevitabil crimele.
In lumina celor expuse , apare de necombatut concluzia potrivit careia , in
esenta, conceptia lui Marx privind desfiintarea pedepsei cu moartea este o
componenta a problemei esentiale si prealabile: schimbarea oranduirii sociale
capitaliste insasi.

3.Orientrile UE privind pedeapsa cu moartea
6


Ideile cuprinse in opera lui Beccaria, Despre infraciuni i pedepse, au
declanat transformri rapide i radicale n sistemele penale ale unor state
europene. Principiile umaniste formulate n cuprinsul tratatului au stat la baza
redactrii unor articole importante din Declaraia drepturilor omului i
ceteanului de la 1789. n tratatul su , Beccaria demoleaz un ntreg sistem
juridico-penal existent pn la acel moment, cu rdcini adnci.
Orice om are dreptul la via, libertate i inviolabilitatea persoanei. Dreptul la
via este inerent persoanei umane. Acest drept trebuie ocrotit prin lege. Nimeni nu
poate fi privat de viaa sa n mod arbitrar. Exist n lume o tendin dominant
prezent n documente juridice, politice, sociologice de nlturare a pedepsei cu
moartea, ea fiind considerat o cruzime care foarte rar s-a dovedit dreapt, dar
niciodat eficient, avnd n vedere faptul c au existat n istorie grave erori
judiciare.
Un stat poate s prevad pedeapsa cu moartea pentru acte svrite n timp
de rzboi sau de pericol iminent de rzboi, conform dispoziiilor sale. Nu se admit
derogri de la acest protocol.
Nu se ncalc drepturile omului n situaia n care moartea rezult dintr -o
recurgere absolut necesar la for, ca n situaiile urmtoare: pentru a asigura
aprarea oricrei persoane mpotriva violenei ilegale, pentru a face o arestare
legal sau pentru a mpiedica evadarea unui deinut, pentru a reprima n mod legal
tulburri violente sau o insurecie. Comisia European consider c recurgerea
absolut necesar la for se poate realiza cnd minim una din cele trei condiii de
mai sus este ndeplinit. Pentru constituiile care prevd pedeapsa cu moartea,
Pactul recomand n articolul (art.) 6, iar Convenia n art.2 c, acolo unde
pedeapsa cu moartea nu a fost abolit, s se pronune o sentin de condamnare
doar pentru crimele cele mai grave, n conformitate cu legea n vigoare la
momentul svririi crimei. Condamnarea la moarte trebuie s fie fcut de un
tribunal competent, iar cel condamnat s aib drept de a solicita graierea sau
comutarea pedepsei. De asemenea, nu pot fi condamnate la moarte persoanele ce
nu au mplinit vrsta de 18 ani, precum i gravidele. Cnd pedeapsa capital este
aplicat, ea se execut astfel nct s cauzeze minimul de suferin posibil.
Desfiinarea pedepsei cu moartea apare att n Carta Drepturilor
Fundamentale ale Uniunii Europene, ct i n Convenia European a Drepturilor
7

Omului adoptat de Consiliul Europei n 1950. Dintre toate rile europene
moderne, San Marino, n 1865, a fost printre primele care au desfiinat pedeapsa cu
moartea. Letonia i Kazahstan au abolit pedeapsa capital pentru infraciunile
obinuite, dar nu i pentru crime pe timp de rzboi. Tot Consiliul Europei este
acela care a adoptat Ziua european mpotriva pedepsei cu moartea la data de 10
octombrie 2002. Acesta poate reprezenta un prim demers ntr-o lupt n care
principalul obiectiv este suprimarea pedepsei capital la nivel global.
n prezent, n Europa, pedeapsa capital a fost abolit n majoritatea statelor, mai
puin n Belarus, unul din motivele pentru care Belarus nu este membr a
Consiliului Europei fiind aplicarea pedepsei cu moartea. Autoritile publice
refuz, ns, s desfiineze pedeapsa capital pe motiv c societatea nu este
pregtit s renune la ea, ca dovad invocnd referendumul din 1996, n care
80,44% din populaie a votat n favoarea pstrrii pedepsei cu moartea.
Astzi (10.10.2010) este Ziua mondial i european mpotriva pedepsei cu
moartea. mi asum angajamentul constant, al meu personal, precum i al Uniunii
Europene, fa de eliminarea pedepsei cu moartea, care nu-i are locul n lumea
modern, a spus naltul Reprezentant al UE pentru afaceri externe i politica de
securitate i vicepreedinte al Comisiei Europene, Catherine Ashton.
Uniunea Europeana si Consiliul Europei pledeaza pentru abolirea pedepsei
cu moartea pe plan mondial. Belarus fiind singura tara europeana care mai aplica
aceasta pedeapsa.
UE joac rolul principal i este totodat cel mai mare donator de fonduri n
cadrul eforturilor depuse de organizaiile societii civile din ntreaga lume pentru
abolirea pedepsei cu moartea. UE utilizeaz toate instrumentele disponibile ale
diplomaiei i asistenei de cooperare pentru a asigura abolirea pedepsei cu
moartea. Acolo unde nc se mai aplic pedeapsa cu moartea, UE cere limitarea
progresiv a utilizrii acesteia i insist ca aceasta s fie aplicat n conformitate cu
standardele minime convenite la nivel internaional.
UE ncurajeaz dezbaterea public, consolidnd opoziia public i
exercitnd presiuni asupra rilor adepte ale pstrrii pedepsei cu moartea, pentru a
o aboli sau, cel puin, pentru a introduce un moratoriu ca un prim pas n aceast
direcie. UE militeaz mpotriva pedepsei cu moartea i n forurile multilaterale,
precum Organizaia Naiunilor Unite. Aceste eforturi au fost ncununate de seria de
rezoluii referitoare la moratoriul privind aplicarea pedepsei cu moartea, adoptate
de Adunarea General a Organizaiei Naiunilor Unite.
8

Luna iulie 2011 marcheaz cea de a 20-a aniversare a intrrii n vigoare a
celui de-al doilea Protocol opional la Pactul internaional privind drepturile civile
i politice, principalul instrument juridic, la nivel mondial, pentru abolirea pedepsei
cu moartea. UE ncurajeaz toate statele s ratifice sau s adere la acest protocol.
UE este, de asemenea, primul organism regional care a adoptat norme ce
interzic comerul cu bunuri utilizate pentru aplicarea pedepsei capitale (i a torturii
i a relelor tratamente), precum i furnizarea de asisten tehnic legat de astfel de
bunuri. Angajamentului politic al UE este nsoit de un sprijin financiar substanial
pentru proiecte concrete.
n timpul celei de a 62-a sesiuni a Adunrii Generale, Plenara Adunrii
Generale a adoptat o rezoluie a Comitetului III referitoare la un moratoriu privind
aplicarea pedepsei cu moartea (62/149). Uniunea European a participat n mod
activ la aliana interregional care a susinut cu succes i a orientat aceast
iniiativ n cadrul Adunrii Generale, iar toi partenerii UE au susinut-o. Prin
respectiva rezoluie, Adunarea General solicit statelor care nc menin pedeapsa
cu moartea:
s respecte standardele internaionale care ofer garanii privind protejarea
drepturilor persoanelor pasibile de pedeapsa cu moartea, n special normele
minime;
s restricioneze progresiv aplicarea pedepsei cu moartea i numrul de
infraciuni pasibile de pedeapsa cu moartea;
s decreteze un moratoriu asupra execuiilor capitale, obiectivul fiind
abolirea complet a pedepsei cu moartea.
Respectiva rezoluie a Adunrii Generale solicit de asemenea statelor care
au abolit pedeapsa cu moartea s nu o reintroduc.
n cadrul Organizaiei pentru Securitate i Cooperare n Europa (OSCE),
statele participante sunt obligate, n virtutea Documentului de la Copenhaga, s
schimbe informaii privind abolirea pedepsei cu moartea i s le fac accesibile
publicului. UE se achit de aceast obligaie fcnd declaraii regulate n cadrul
Dimensiunii Umane a OSCE.
Articolul 2 din Carta drepturilor fundamentale a UE prevede c nicio
persoan nu poate fi condamnat la pedeapsa capital sau executat. Toate statele
membre ale Uniunii Europene sunt obligate n virtutea respectivelor dispoziii i le
pun n aplicare.

9

3.1. Demersuri generale

Uniunea European va aborda, dac este necesar, problema pedepsei cu
moartea n cadrul dialogului i al consultrilor sale cu rile tere. Aceste contacte
vor cuprinde n special urmtoarele elemente:
apelul lansat de UE pentru abolirea universal a pedepsei cu moartea, sau cel
puin pentru adoptarea unui moratoriu.
n cazul n care pedeapsa cu moartea continu s fie aplicat, UE va insista
ca statele s o aplice numai n condiiile respectrii dispoziiilor prevzute de
normelor minime stabilite.

3.2. Eventualele rezultate ale interventiilor UE: Alte initiative

Obiectivul urmrit de UE este de a convinge rile tere s aboleasc
pedeapsa cu moartea, dac este posibil. n acest scop, UE va ncuraja rile s
examineze posibilitatea de a adera la cel de-al doilea protocol facultativ la Pactul
internaional referitor la drepturile civile i politice i la instrumentele regionale
analoage. n cazul n care acest lucru nu este posibil, UE va avea n continuare ca
obiectiv abolirea pedepsei cu moartea i:
va ncuraja statele s ratifice i s respecte instrumentele internaionale ale
drepturilor omului, n special acelea privind aplicarea pedepsei cu moartea,
inclusiv Pactul internaional privind drepturile civile i politice;
va ncuraja cooperarea bilateral i multilateral i va participa, inter alia n
colaborare cu societatea civil, inclusiv n domeniul juridic, n vederea definirii
unei proceduri judiciare echitabile i impariale pentru cazurile penale.

3.3. Actiuni in cadrul forurilor multilaterale

UE va ridica problema pedepsei cu moartea n toate forurile multilaterale
relevante i va profita de toate ocaziile pentru a nainta acestora iniiative avnd
drept obiectiv introducerea unui moratoriu privind aplicarea pedepsei cu moartea
i, la momentul potrivit, abolirea acesteia. Cnd este cazul, UE va include, n
documentele produse n cadrul lucrrilor respectivelor foruri multilaterale, trimiteri
la instituirea unui moratoriu privind execuiile i abolirea pedepsei cu moartea.
10

UE va ncuraja organizaiile internaionale relevante s ia msurile care se
impun pentru a ncuraja statele s ratifice i s respecte tratele i normele
internaionale privind pedeapsa cu moartea.

3.4. Documentul privind normele minime

n cazul n care statele insist s menin aplicarea pedepsei cu moartea, UE
consider important sse respecte urmtoarele norme minime:
1. Pedeapsa capital nu poate fi impus dect pentru infraciunile cele
mai grave, fiind neles c este vorba exclusiv despre infraciuni intenionate avnd
consecine fatale sau alte consecine extrem de grave. Pedeapsa cu moartea nu
trebuie impus pentru acte non-violente precum infraciuni financiare, practici
religioase sau libera exprimare a opiniei i relaii sexuale ntre aduli care consimt,
i nici ca sentin obligatorie.
2. Pedeapsa capital nu poate fi impus dect pentru infraciuni pentru
care pedeapsa cu moartea a fost prevzut la data comiterii lor, fiind neles c
dac, dup ce infraciunea a fost comis, legea prevede impunerea unei pedepse
mai puin grave, infractorul va beneficia de aceast dispoziie.
3. Pedeapsa capital nu poate fi aplicat:
persoanelor n vrst de sub 18 ani la data comiterii infraciunii;
femeilor nsrcinate sau mamelor cu copii sugari;
persoanelor alienate mental.
4. Pedeapsa capital nu poate fi impus dect n cazul n care vinovia
persoanei acuzate de o infraciune se bazeaz pe probe clare i convingtoare, care
nu permit interpretri alternative.
5. Pedeapsa capital nu poate fi executat dect n virtutea unei hotrri
definitive pronunate de o instan competent, independent i imparial, dup o
procedur judiciar, inclusiv procedurile desfurate n cadrul unor instane sau
jurisdicii speciale, care a oferit toate garaniile posibile pentru asigurarea unui
proces echitabil, garanii egale cel puin cu cele enunate n articolul 14 din Pactul
internaional privind drepturile civile i politice, inclusiv dreptul oricrei persoane
suspectate sau acuzate de o infraciune pasibil de pedeapsa cu moartea, de a
beneficia de o asisten judiciar adecvat n toate fazele procedurii i, dac este
cazul, dreptul de a contacta un agent consular.
11

6. Orice persoan condamnat la moarte are dreptul de a face apel la o
instan de judecat
superioar i trebuie luate msuri pentru ca aceste apeluri s devin obligatorii.
7. Orice persoan condamnat la moarte are dreptul de a depune, dac
este cazul, un recurs individual potrivit procedurilor internaionale; pedeapsa cu
moartea nu va fi executat pn cnd recursul nu este examinat potrivit
procedurilor; pedeapsa cu moartea nu va fi executat atta timp ct se afl n
desfurare o procedur judiciar sau formal care are legtur cu aceasta, la nivel
naional sau internaional.
8. Orice persoan condamnat la moarte are dreptul de a cere graierea sau
comutarea pedepsei.
Amnistia, graierea sau comutarea pedepsei pot fi acordate n toate cazurile de
condamnare la moarte.
9. Pedeapsa capital nu poate fi executat prin violarea angajamentelor
internaionale ale unui stat.
10. Timpul scurs de la condamnarea la moarte poate constitui de
asemenea un factor de luat n considerare.
11. n cazul n care pedeapsa cu moartea se aplic, aceasta se execut
astfel nct s produc
suferine minime. Aceasta nu poate fi executat n public sau ntr-o alt manier
degradant.
12. Pedeapsa cu moartea nu trebuie aplicat ca un act de rzbunare
politic prin violarea normelor minime, de exemplu participanilor la un complot n
vederea unei lovituri de stat.


4. Documente internaionale

Pedeapsa capital a fost reglementat n mai multe documente
internationale.

1. Declaraia Universal a Drepturilor Omului

12

Despre dreptul la via se vorbete ntr-un document internaional abia n
anul 1948, cnd, la 10 decembrie, prin adoptarea Declaraiei Universale a
Drepturilor Omului, pentru prima dat n istoria umanitii sunt proclamate solemn
drepturi i liberti fundamentale pentru toi ca ideal comun spre care trebuie s
tind toate popoarele i toate naiunile, pentru ca toate persoanele i toate organele
societii s se strduiasc, avnd aceasta declaraie permanent n minte, ca prin
nvtur i educaie s dezvolte respectul pentru aceste drepturi i liberti i s
asigure prin msuri progresive, de ordin naional i internaional, recunoaterea i
aplicarea lor universal i efectiv . Primul dintre drepturile consfinite de
Declaraie era tocmai dreptul la via: Orice fiin uman are dreptul la
via, la libertate i la securitatea persoanei sale.
Declaraia Universal a Drepturilor Omului, consider c recunoaterea
demnitii inerente tuturor membrilor familiei umane i a drepturilor lor egale i
inalienabile constituie fundamentul libertii, dreptii i pcii n lume i, pornind
de la acest fundament, toate fiinele umane se nasc libere i egale n demnitate i
n drepturi.
Faptul c demnitatea uman nu poate fi conceput, neleas i valorizat
dect cu condiia existenei dreptului la via, ca drept natural al fiinei umane,
curge din logica fireasc a abordrii domeniului drepturilor i libertilor
fundamentale ale omului. n aceast logic, dreptul la via devine chiar piatra
unghiular a demnitii umane, dei acest drept a fost cu greu ctigat abia n
ultimele decenii de existen a umanitii i doar pe anumite arii, precum Europa,
care a devenit astfel un model de excelen pentru celelalte spaii continentale.

2. Carta Organizatiei Naiunilor Unite

Carta O.N.U. adoptat la 24 octombrie 1945 cuprinde numai referiri
generale i de principiu cu privire la drepturile omului. Ea nu precizeaz care sunt
aceste drepturi i nici nu prevede un mecanism internaional de garantare a lor. n
Preambulul Cartei se afirm "credina n drepturile fundamentale ale omului, n
demnitatea i valoarea persoanei umane, n egalitatea n drepturi a brbailor i
femeilor, precum i naiunilor mari i mici". Carta precizeaz c unul din scopurile
O.N.U. este ncurajarea i promovarea respectului fa de drepturile omului i
libertile fundamentale pentru toi oamenii, fr deosebire de sex, limb sau
13

religie" (art.l, pct.c). Carta mai precizeaz c unul dintre obiectivele fundamentale
ale regimului de tutel este "de a ncuraja respectarea drepturilor omului i a
libertilor fundamentale pentru toi, far deosebire de ras, sex, limb sau religie i
de a dezvolta contiina independenei popoarelor lumii" (art.76, pct.c)
n Cart se precizeaz c Adunarea General a Organizaiei Naiunilor Unite
estre organul principal cu competen n domeniul drepturilor omului. Acesta are
capacitatea de a iniia studii i a face recomandri cu scopul promovrii cooperrii
internaionale n vederea, facilitrii pentru toi, far deosebire de ras, sex, limb
sau religie, s se bucure de drepturile i libertile fundamentale (art.13 pct.l,
alin.b).
5. Istoricul pedeapsei cu moartea in Romania

5.1 Pedeapsa cu moarte n Romania nainte de instaurarea regimului
comunist

nc de la existena nceputurilor sale , poporul romn a cunoscut influena
vieii i caracterului stramoilor si , geto-dacii i romanii.Dup mrturia din
Tristele lui Ovidiu exilat la Tomis , daco-getii erau netemtori de moarte i veneau
la judecat inndu-se de mn , aluzie la dreapta lui Dumnezeu, sau la
rzbunarea privat ori la duel. Alte surse spun c zeul Zamolxis a ntiprit n
inima dacilor c ei nu mor , ci numai ct i schimb locuina i , de aceea ,merg la
moarte mai veseli dect la orice alt cltorie.
Lipsa datelor istorice ne mpiedic s tim care au fost legile Daciei,totui
potrivit cu deprinderile celorlalte popoare , se pare c voia cpeteniilor i
drepturile firei s fi avut puterea i aria legei scrise.
n epoca Daciei romane , justiia penal apartinea n provincie
guvernatorului care dispunea de imperium merum , adic drept de via i de
moarte , limitat numai pentru catenii romani prin ius provocations popolum.
n perioada cnezatelor i voievodatelor ca prime formaiuni statale romneti ,
viaa poporului era n grija oamenilor buni i btrni , a capeteniilor
satelor(cnezi,juzi) , precum i a voievozilor conductori de uniuni ale obstilor ,
devenii ulterior stpni feudali puternici din punct de vedere economic i
militar,care mparteau dreptatea conducndu-se n mod tradiional dup lex terrae.
14

Dupa formarea voievodatului independent al Transilvaniei,ctre sfaritul
secolului al IX-lea , precum si a statelor independente ale arii Romneti i
Moldova , cunoscute din documente ncepnd cu secolul al XII-lea,n fruntea lor se
gasea domnul care conducea ara cu ajutorul sfatului domnesc. Astfel , izvoarele
ne vorbesc despre asprimea pedepselor pe care domnii le hotrau. Pedepsele
draconice ale tragerii in eap , sub Vlad Tepes ,la mijlocul secolului al XV-lea in
ara Romneasc au intrat in istorie.
Domnii moldoveni practicau o justiie severa fa de boierii care unelteau
mpotriva scaunului domnesc sau care asupreau crunt poporul. Grigore Ureche
consemneaz unele din execuiile svrite de tefan Vod mpotriva unor mari
boieri. In a doua domnie a lui Alexandru Lapuneanu (1564-1568) , 47 boieri au
fost ucii , domnul vrnd-dup cum arta tot Grigore Ureche-s se cureasc i
de vrajmaii cei de casa , pre care presupusese el c pentru vicleugul lor a fost
scos din domnie.
n pravilele domnesti , cum sunt Cartea romneasc de nvtur din 1646 a
lui Vasile Lupu i ndreptarea legii din 1652 a lui Matei Basarab , faptele penale
considerate cele mai grave erau pedepside cu moartea , fcnd deosebire ntre
condamnai dup rangul lor social. Astfel , n timp de razboi dac un om din
poporul de jos se lsa prins viu i se tia capul , iar dac era cazul unui boier , el era
spnzurat. Aceste pravile aveau unele dispoziii care conineau prevederi naintate
pentru acea perioad. Astfel , judectorul care urma s pun n executare o sentin
capital dat de domn putea s refuze dac era convins de nevinovia
condamnatului , nct prefera mai degrab s i dea demisia dect s se supun
hotrrii domnului . Pravilele domneti conineau chiar mijloace prin care un
osndit la moarte putea scpa de execuie , putnd fi iertai de domn n urma
rugminii mitropolitului , alii i ofereau serviciile lor pe viaa oricui i-ar fi salvat
de la moarte.Prin secolul al XVIII-lea pedeapsa cu moartea se rascumpra adesea
cu bani i cel care pltea pentru osndit , dac acesta nu putea platii el insui , se
despgubea cu pamntul sau l lua rumn. De asemenea , potrivit obiceiului
pmntului , un condamnat la moarte nu era executat dac o fecioara l lua de
brbat.
n 1780 , Alexandru Ipsilante a promulgat Pravilniceasca Condic , cel dinti
dintre codurile romneti mai noi n care dispoziiile penale , influenate de idelile
lui Beccaria , se mpletesc puternic cu elementele feudale , ceea ce caracterizeaz
acest cod ca fiind n esen un cod feudal . Elaborat de catre domn n colaborare
15

cu persone instruite , Pravilniceasca Condic dovedete c autorii ei cunoteau
ideile de reforme din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea si au cunoscut unele
principii fundamentale progresiste cu mult naintea altor legislaii . Sub influena
ideilor beccariene , pedeapsa cu moartea fusese ca i desfinat , Alexandru
Ipsilante rezervndu-i judecarea pricinilor penale mari ca o garanie mpotriva
abuzurilor i arbitrarului dregtorilor i judectorilor.
Pn la obolirea pedepsei cu moartea prin Regulamentul Organic al rii
Romneti , care n art.298 stabilea ca pedepsele cu tierea minilor sau cu
moartea , precum i cazna i muncile s stric i s desputerniceaz fr a s mai
putea urma de acum nainte, aceasta a fost practicat de diferii domni precum ,
Ioan Caragea sub a crui domnie a intrat n vigoare Legiuirea Caragea , care
prevedea pedeapsa cu moartea doar n patru cazuri , Scarlat Calimachi care a
elaborat Codul Calimachi intrat n vigoare la 1 octombrie 1817 , n care se
prevedea pedeapsa cu moartea pentru omor ,paricid , tlharie , otrvire i incendiu
intenionat.
n Moldova ns , Regulamentul Organic , nu numai c meninea pedeapsa
capital , dar mai aduga un caz n care ea putea fi aplicat, i aceea pentru
funcionarii carantinelor , pentru anumite crime grave n legtur cu funciunea
lor. 1847 a fost anul cnd a funcionat pentru ultima oara pedeapsa cu moartea n
Moldova.
Ideea abolirii pedepsei cu moartea a fost reluat de revoluionarii de la 1848
, pe care au nscris-o n programele lor . Astfel , Proclamaia de la Islaz , glsuia c
poporul decret desfinarea cu totul al pedepsei cu moartea att n lucrare cat i n
sentine , cerere pe care Guvernul provizoriu al rii Romneti a satisfcut-o
edictnd la 14 iunie 1848 , decretul nr.7 prin care hotra desfiinarea desvrit a
pedepsei cu moatea.
Sub domnia lui Basarab tirbei a fost promulgat n Muntenia un nou Cod
Penal (decembrie 1850) i primul Cod penal de justiie militar (aprilie 1852) , n
ambele figurnd pedeapsa capital care trebuia executat prin tierea capului sau
prin mpucare , ns ea nu a fost practicat decat rareori pentru c la noi nu exista
nici ghilotin , nici clu.
Pedeapsa cu moartea a fost desfiinat prin Codul penal din 1864 , fiind
reintrodus abia prin Constituia din 1866 , doar pentru cazurile prevzute n Codul
justiiei militare pentru timp de rzboi. n 1871 s-a cerut modificarea Constituiei
16

pentru a se putea introduce n legea ordinar pedeapsa capital de ctre partidul
conservator , cerere care a fost acceptat.
Constituia din 1923 a abolit i ea pedeapsa capital , fiind reintrodus prin
Constituia din 23 februarie 1938 pentru atentate mpotriva regelui , membrilor
familiei regale , efilor statelor strine i demnitarilor statului , precum i n
cazurile de tlhrie cu omor i asasinat politic.

5.2. Pedeapsa cu moartea n Romnia n perioada comunist

ntre 1944 i 1969 , pedeapsa cu moartea era cuprins n unele legi speciale.
Codul penal din 1969 a renunat la mprirea infraciunilor n crime i delicte ,
la pedepsele perpetue (nchisoarea pe via) i la mprirea pedepselor n politice
i de drept comun , precum i la clasificarea acestora n genuri ( munc silnic ,
temni grea , deteniune riguroas , nchisoare corecional ) , instituind o scar de
pedepse , rigid i insuficient , compus din pedeapsa nchisorii pe timp mrginit
i amend penal . n ceea ce privete pedeapsa cu moartea , aceasta nu fcea parte
din scara pedepselor , fiind prevzut ntr-un text aparte i continund s fie
considerat o infraciune excepional pentru infraciunile cele mai grave, fiind
nsotit , n partea special a Codului penal de pedeaps alternativ a nchisorii pe
timp limitat (15-20 ani).
Sub imperiul acestui cod penal , ntre 1969 i 1989 au fost condamnate la
moarte i executate 96 persoane,dintre care 93 pentru infractiunea de omor
deosebit de grav.n perioada 1977-1988 pentru alte 34 persoane condamnate la
moarte , pedeapsa a fost comutat n pedeapsa inchisorii pe 25 ani.Dintre aceste
personae ,13 fusesera condamnate pentru infraciunea de omor deosebit de grav ,
11 pentru diferite infraciuni contra avutului obtesc, 9 pentru infraciunea de
subminare a economiei naionale i una pentru infraciunea de deturnare a unei
nave.Gheorghe tefnescu , Alexandru Cinaru , Ion Pistol ,Mircea Rceanu si Ion
Rmaru au fost unii dintre persoanele condamnate la moarte in perioada
comunista.
Dei a fost unul dintre cele mai cunoscute cazuri de condamnare la moarte
din epoca comunist, execuia lui Gheorghe tefnescu nu reprezint un moment
singular.Deznodmntul anchetei n cazul Bachus" este, mai degrab,
demonstraia perfect a modului n care regimul reaciona fa de persoanele
considerate a fi responsabile de subminarea autoritii. Girate de celebrul cod penal
17

comunist, inspirat din legislaia stalinist, execuiile la moarte erau, n general,
asociate direct acuzaiilor de subminare a economiei naionale sau omorului n
form grav.
Un foarte bun exemplu despre infraciunile ce conduceau la dictarea
sentinei de condamnare la moarte, dar i a modului n care aciunea penal se
derula n epoca comunist o reprezint un caz mult mai puin cunoscut dect
celebra poveste a lui "Bachus". n 27 iulie 1966, Alexandru Cinaru, n vrst de 29
de ani, din comuna Micuneti-Moar, raionul Urziceni, era condamnat la moarte
pentru infraciunea prevzut de articolul 245 din Codul Penal. Concret, Cinaru
era trimis la moarte pentru "prsirea de ctre personalul de conducere a trenului
sau orice fapt din activitatea personalului ce asigur direct securitatea
transporturilor pe cile ferate i care are drept urmare o catastrof".
Ultimul civil condamnat la moarte n regimul Ceauescu a fost Ion Pistol,
trimis n judecat pentru omor deosebit de grav. Procesul acestuia a avut loc la 9
aprilie 1986, n faa unui auditoriu de 500 de persoane. La acel moment, avocatul
lui Pistol, Liviu Ardeia susinea n faa instanei c, dac i se va aplica pedeapsa
capital, clientul su "nu va fi executat, ci ucis". Prin Sentina Penal numrul 6,
pronunat n aceeai zi, Tribunalul Judeean Teleorman l-a condamnat pe Ion
Pistol la pedeapsa cu moartea. Prin Decretul Prezidenial numrul 74, din 4 mai
1987, Nicolae Ceauescu respingea cererea de comutare a pedepsei cu moartea. La
data de 12 mai 1987, condamnatul a fost executat, prin mpucare, n Penitenciarul
Bucureti.

Cazul Rceanu

Mircea Rceanu, fost diplomat romn n perioada comunist, a fost ultimul
condamnat la moarte al regimului Ceauescu. El a fost arestat din motive politice,
fiind acuzat c a spionat pentru Statele Unite. Rceanu este fiul vitreg al lui
Grigore Rceanu, membru marcant al Partidului Comunist n perioada stalinist i
semnatar al Scrisorii celor ase" n martie 1989.Mircea Rceanu a fost arestat la
31 ianuarie 1989, pe strad, n timp ce mergea la la reedina ambasadorului
Statelor Unite la Bucureti unde urma s vizioneze filmul Sprgtorul de nuci". n
momentul arestrii, conducea Direcia America de Nord din cadrul Ministerului
Afacerilor Externe, iar asupra lui au fost gsite documente pe care inteniona s le
predea americanilor.
18

Cazul Rceanu a fost mediatizat de puterea comunist la mai bine de dou
luni de la arestarea diplomatului. n ziarul Scnteia" din 14 martie 1989, la numai
trei zile de la valurile fcute n Occident de scrisoarea celor ase, Mircea Rceanu
era acuzat c s-a pus n slujba unei puteri strine". Mircea Rceanu a fost judecat
i condamnat la moarte la 20 iulie 1989. Aceasta a fost ultima pedeaps capital
pronunat n perioada comunist. Trei luni mai trziu, Nicolae Ceauescu i
comuta pedeapsa la 20 de ani nchisoare.
n afara condamnailor politic, au fost executai i criminali, cel mai
cunoscut fiind Ion Rmaru, care a ucis i violat mai multe femei, n Bucureti, n
1970 i 1971. A ajuns n faa plutonului de execuie de la Jilava n 1971, dup ce
condamnarea sa la moarte a facut sala de tribunal s izbucneasc n aplauze i
urale.
Ion Rmaru (1946 1971) a fost un asasin n serie romn executat dup ce
a fost condamnat la moarte de instanele competente pentru asasinate, violuri i
furturi. Criminalul in serie Ion Ramaru a tinut sub teroare Bucurestiul un an de zile
- intre 1970 si 1971. Nu se numara printre criminalii cu un numar mare de victime,
dar cu siguranta este unul dintre cei mai sangerosi. Si-a savarsit faptele cu violenta
si sadism; obisnuia sa-si muste victimele si sa le suga sangele. Pe toate le-a violat,
pe unele chiar si dupa ce au murit. n anul 1971 a fost condamnat la moarte, a fost
dus la Jilava, legat de un stlp i executat pentru crimele sale. Ulterior, un fapt
socant a iesit la iveala: tatal lui Ion, Florea Ramaru, a fost si el criminal in serie,
dar acest lucru nu s-a aflat decat dupa moartea acestuia. n anul 1944, patru femei
au fost omorte de un individ rmas necunoscut decenii ntregi. Autorul acestor
crime a fost identificat de criminalistul Constantin Turai ca fiind Florea Rmaru,
tatl lui Ion Rmaru.Florea Rmaru a fost asasinat n 1972 de Securitate, la un an de
la execuia fiului su, fiind aruncat dintr-un tren.

Regulile execuiei

n camera neagr.Pe durata ateptrii execuiei, condamnatul era legat la
mini i la picioare. Condamnaii la moarte aveau dreptul de a fi scoi la plimbare
n curtea interioar, dar nu mai mult de 10 minute ntr-o lun. naintea execuiei,
persoana condamnat era mutat n camera neagr", o camer fr niciun fel de
lumin. Cnd era scos pentru execuie, condamnatul era att de dezorientat din
cauza luminii, nct nu vedea mare lucru din ceea ce se ntmpl n jurul lui.
19

Cei alei s fac parte din plutonul de execuie erau selecionai, din timp, pe baza
unui profil psihologic bine conturat i obligai s semneze o declaraie de
confidenialitate. n cazul n care ar fi divulgat vreun secret, acetia erau aspru
sancionai, exclui din sistem sau chiar arestai. La Penitenciarul Rahova,
execuiile se fceau ntr-un poligon subteran, distrus la mijlocul anilor 1980.

5.3. Revoluia romn din 1989: executarea soilor Ceauescu
Revoluia din decembrie 1989

Evenimentele sngeroase de la Timioara i Bucureti din decembrie 1989
au culminat cu cderea lui Ceauescu i a regimului comunist.
1. Distrugerea i avarierea unor cldiri, explozii n orae etc.
2. Subminarea economiei naionale.
3. ncercarea de a fugi din ar pe baza unor fonduri de peste un miliard de
dolari depuse la bnci n strintate.
Acest acuzaii n-au fost dovedite, ci doar numite de acuzatori mpreun cu
menionarea descrierilor fcute de pres ale unor infraciuni atribuite de jurnaliti
Ceauetilor Avocaii impui cuplului i-au acuzat n loc s-i apere Nicolae
Ceauescu a afirmat c nu recunoate tribunalul i se pare c avea dreptate n
aceast privin, singura calitate oficial a celui care a semnat decretul era cea de a
fi unul din liderii loviturii de stat.
Nici pn azi nu a putut fi dovedit existena unor conturi secrete care ar fi
coninut banii menionai de acuzatori. Acuzaia de genocid nu a fost probat nici
pn acum.Sentina de condamnare la moarte a fost pronunat la ora 14:45 i dei
verdictul admitea recurs, a fost executat cinci minute mai trziu, n curtea
garnizoanei, lng cldirea corpului de gard. Unul din avocai motivase c din
moment ce inculpaii nu recunosc tribunalul, nu mai exist cale de atac a sentinei,
aa c decizia trebuia s devin definitiv.

6. Metode de executie folosite de-a lungul timpului

n urm cu sute de ani, execuiile prin fierbere, nfometare, deshidratare,
tierea unor pri din corp, strivire nu impresionau pe nimeni, n afara
condamnailor. Totui, din secolul XVIII, majoritatea rilor au nceput s treac la
20

metode mai puin dureroase. Frana a inventat ghilotina, iar alte popoare au nlocuit
spnzurarea clasic cu spnzurarea prin aruncare de la nlime, care rupea gtul
condamnatului.
SUA a trecut de la spnzurare la scaunul electric i la gazare, iar astzi se
folosete mai degrab injecia letal. nti condamnatul este anesteziat i adoarme.
Apoi i se administreaz substane care i paralizeaz muchii, inclusiv pe cei
necesari n respiraie. Ultima injecie conine un medicament care i oprete inima.
Injecia letal are oponenii ei, care susin c este o metod dureroas, ns victima
nu se poate manifesta din cauza paraliziei.
Totui, cei mai muli condamnai la moarte sunt mpucai, aceasta fiind
metoda preferat a chinezilor. Pe lng plutonul de execuie, care trage mai multe
gloane, chinezii folosesc i metoda unui singur glon, tras n regiunea gtului, cu
prizonierul ngenunchiat.
Dac n SUA unii se opun injeciei letale, anumite ri permit nc execuia
prin lapidare i spnzurarea clasic, ce duce la o moarte lent, prin asfixie. Se
ntmpl n special n rile musulmane.
Inainte de a fi executat prin injectia letala, condamnatului i se schimba
hainele, i sa da ultima masa si i se permite sa faca un dus. Dupa ce acest ritual este
indeplinit detinutul este dus in camera de executie unde este intins si legat pe o
masa speciala, iar apoi i se introduc doua tuburi intravenoase in brate. Acestea sunt
alimentate dintr-o anticamera, de unde este dirijata intreaga operatiune. Tot aici e o
linie telefonica directa cu oficialitatile care au puterea sa opreasca executarea
pedepsei la moarte. Condamnatul are voie la o ultima dorinta.
In momentul in care lichidul incepe sa curga prin tuburi, perdelele camerei
de executie se trag pentru ca martorii sa poata urmari procesul. La fiecare executie
pot fi unul sau mai multi executori, dar acestia stau intotdeauna in anticamera.
Injectia letala contine Thiopental Sodium, Pavulon si clorura de potasiu.
Thiopental Sodium este un barbituric care se foloseste in chirurgie ca
anestezic. Doza obisnuita este 150 mg, dar in cazul injectiei letale se folosesc 5000
mg. Acesta este administrat cu scopul ca pacientul sa nu simta nicio durere cat mai
este in viata. Apoi prin tuburi incepe sa curga Pavulon-ul, un relaxant muscular
care intr-o doza foarte mare poate duce la paralizarea diafragmei si a plamanilor.
Acest medicament isi face efectul in 1 3 minute. O doza normala este de 40
100 mcg pe kilogram, in timp ce pentru o executie se administreaza mai bine de
21

100 mg. Pentru a treia si ultima data, este introdusa intravenos clorura de potasiu,
care in supradoza provoaca infarct.
Nu toate statele folosesc si aceasta substanta, primele doua fiind suficiente
pentru a omori un condamnat. De regula, clorura de sodiu se foloseste pentru
curatarea tuburilor intre doua doze diferite de medicamente. La mai putin de doua
minute dupa administrare, pacientul este declarat mort.
Impuscare in cap: Executia prin impuscare este cea mai utilizata, peste 70
de state folosind-o. In Uniunea Sovietica, un glont in ceafa era cea mai frecventa
metoda de executie militara, dar si civila. Aceasta ramane inca foarte populara in
China, singura diferenta fiind aceea ca glontul este tras in gat sau in cap.
Scaunul electric este un dispozitiv ce permite executarea condamnailor la
moarte prin electrocutare. A fost inventat de dentistul Harold P. Brown n urma
unui angajament cu Thomas Alva Edison care i-a cerut s studieze dac
electricitatea poate fi folosit n execuii.
Pentru execuie, condamnatul, care a primit pedeapsa cu moartea, este legat
de scaun cu brri de metal, iar pe cap i se pune un burete ud i o casc metalic.
Electrozii sunt plasai la cap i la picioare, pentru a se crea un circuit nchis. La o
execuie, condamnatul este conectat de dou ori la curent. Prima conectare este la o
tensiune de 2000 voli timp de 15 secunde, cauznd incontiena i oprirea inimii.
A doua conectare se face la o tensiune moderat, timp n care curentul cauzeaz
dereglri importante ale organelor interne, iar organismul poate ajunge la o
temperatur de 59 grade Celsius.
Prima execuie public cu scaunul electric a avut loc la 6 august 1890 la
New York i s-a sfrit catastrofal: delincventul a fost prjit de viu n faa
publicului. Dup aceast demonstraie din 1890 a "scaunului electric" ca metod de
execuie, mpratul Abisiniei (vechea denumire a Etiopiei) Menelik al II-lea a
comandat de la inventator primul scaun electric. Dup livrare a constatat c n
Abisinia lipsea ceva esenial: curentul electric. Prin urmare, mpratul a folosit
scaunul electric ca tron imperial
3
.
Pluton de executie: A fi executat de plutonul de executie este considerat de
cei mai multi cea mai onorabila metoda de aplicare a pedepsei cu moartea, acesta
fiind motivul pentru care nu era folosita si in cazul criminalilor de razboi. Desi
metodele difera de la tara la tara, in general condamnatul este legat la ochi si asezat

3
Istoria sinistr a scaunului electric, 6 septembrie 2011, Andreea Lupor, Historia
22

langa un perete.Apoi, un grup de barbati trag un singur glont in inima
condamnatului. In unele cazuri, unui tragator i se da un glont orb, pentru a se simti
mai putin vinovat, dar niciodata nu se stie cine il are sau daca il are vreunul dintre
ei. Idaho si Oklahoma sunt singurele state din America in care mai sunt legale
plutoanele de executie.
Camerele de gazare au fost utilizate pentru executii multi ani la rand. Au
devenit cunoscute mai ales dupa folosirea lor frecventa in Germania celui de-al
doilea razboi mondial. In acea vreme au fost ucisi in acest mod milioane de oameni
intr-unul dintre cele mai grave cazuri de genocid din secolul XX. In America,
numai cinci state mai utilizeaza aceasta practica, iar condamnatilor la moarte li se
ofera oportunitatea de a alege intre acest mod de executie si injectia letala.
Ultima gazare legala a fost facuta in 1999, cand germanul Walter LaGrand a fost
executat in Arizona, Statele Unite ale Americii. Date neoficiale sustin ca in Coreea
de Nord sunt folosite camerele de gazare atat pentru executii, cat si pentru testarea
pe detinuti a gazelor toxice.
n sens juridic, decapitare nseamn a executa un condamnat la moarte prin
tierea capului de ctre clu.
In unele state adepte ale legii islamice, Sharia, decapitarile sunt inca metode
de executie foarte utilizate. Ustensila folosita pentru aceasta executie este sabia
arcuita. In multe tari aceasta practica este legala, dar in Arabia Saudita este cel mai
des pusa in aplicare. Sentinta este executata de regula in public, langa moscheea
principala a orasului, vineri dupa rugaciunea de seara.
Condamnatii la moarte prin spanzurare au savarsit fie viol, fie crima, fie trafic de
droguri, fie apostazie, adica renuntarea publica la religie. In Arabia Saudita sunt
condamnati la moarte si minori, dar in urma apelurilor internationale repetate,
acestia sunt decapitati dupa ce implinesc 18 ani.
Cea mai "modern" metod de decapitare, pn la abolirea acestei pedepse, a
fost tierea capului cu ghilotina.
n anul 2008, pn la sfritul lunii august, n Arabia Saudit au avut loc nu
mai puin de 70 de execuii prin decapitare, dar recordul a fost de 153 de execuii,
n 2007 .
Ghilotina (conform originalului din francez, Guillotine) este un mecanism
gravitaional prevzut cu un cuit masiv, mobil, de form trapezoidal, care alunec
ghidat, construit n scopul decapitrii rapide condamnatului la moarte.
23

Contrar a ceea ce se crede, Joseph - Ignace Guillotin nu a fost inventatorul
ghilotinei. El a sugerat numai ideea unei executii rapide care sa poata fi folosita la
oameni, indiferent de clasa lor sociala. Guillotin a facut parte din comitetul care a
desenat masinaria, dar Antoine Louis a fost cel care a construit ghilotina propriu-
zisa. Aceasta metoda de executie nu mai este folosita nicaieri in lume. Ultima
executie publica cu ghilotina din Franta a fost filmata in secret, iar comportamentul
spectatorilor a facut guvernul sa interzica executiile publice. In Franta, aceasta a
fost principala metoda de executare a condamnarii la moarte pana in 1981 cand a
fost scoasa in afara legii.
Lapidarea (Linajul / omorrea cu pietre) Unei persoane careia urmeaza a-i
fi aplicata o astfel de moarte ii sunt imobilizate mainile si picioarele, in timp ce un
grup organizat va arunca cu pietre in ea pana va muri. Legea islamica, Sharia,
considera acceptabila aceasta metoda de executie, drept urmare aceasta fiind
folosita in multe din natiunile islamice.
Pedeapsa este aplicata in urma adulterelor sau a crimelor. Legea prevede ca
pietrele sa nu fie foarte mari, astfel incat o persoana sa necesite loviri repetate
inainte de a deceda. Fiecare roca ar trebui sa produca rani si dureri serioase
condamnatului. Afganistan, Nigeria, Iran, Pakistan, Sudan, Arabia Saudita si
Emiratele Arabe Unite sunt statele in care in ultimii ani au fost executati oameni
prin omorarea cu pietre. Cea mai recenta dintre ele a avut loc in acest an in Iran
cand Jaffar Kiani a fost ucis astfel pentru adulter.
Spnzurarea: Cea mai frecventa metoda de spanzurare utilizata in timpul
nazistilor si inainte de 1850 era cea in care condamnatul era urcat pe un postament,
iar apoi i se lega un streang la gat, dupa care era lasat in cadere pentru a muri prin
strangulare. Moartea era inceata si dureroasa. O alta procedura foarte folosita, in
special in Iran, este aceea in care condamnatului i se leaga steangul in jurul gatului,
iar apoi este suspendat.
Tragere pe roat, a fost o execuie la moarte care nu mai are loc n zilele
noastre. Ea era practicat cu o roat grea folosit de clu cu care frngea oasele
condamnatului. Cu aceast metod erau executai hoii de drumul mare, rsculaii,
criminalii.
Trasul n eap reprezenta o metod de tortur foarte sadic i execuie de
mare efect asupra populaiei n timpul Evului Mediu. Condamnaii la o astfel de
pedeaps erau strpuni cu epe i apoi agai de obicei pe zidurile cetilor pentru
a crea o stare de team i a impune autoritatea domnului. Dei era foarte dur,
24

metoda a dat roade n timpul lui Vlad epe, atacurile turceti, respectiv tlhriile
diminundu-se.
ngropat de viu era pedeapsa care se aplica vestalelor virgine romane care
nu respectau legea de a rmne fecioar pe timpul cnd slujeau n templul zeiei
Vesta. Castitatea era o datorie pretins de religie i era privit ca o curenie
puritate, care apra statul roman de furia i pedeapsa zeilor.
Arderea pe rug a fost o pedeaps aplicat, n special n Evul Mediu, celor
acuzai de vrjitorie sau erezie. Execuia celor condamnai la moarte consta prin
arderea lor de vii pe rug constituit dintr-o grmad de lemne.
Aceast metod de execuie la moarte a fost aplicat din Evul Mediu timpuriu pn
n ultima perioad a acestei ere (secolul al XV-leasecolul al XVI-lea). Sentina era
dat de inchiziie, fiind astfel executai cei nvinuii de vrjitorie sau erezie. Dac
osnditul recunotea vinovia faptei sale, atunci clul l strangula nainte de
aprinderea rugului sau i se legau saci cu praf de puc pentru a simula focul
Sodomei care, dup Biblie, ar fi ars sub o ploaie de foc. Vrjitoarele erau arse pe
rug pentru ca sufletul lor s ajung n rai.
Alte metode istorice ingrozitoare de executare a pedepsei capitale au fost:
taurul de arama, taierea, decimarea, spintecarea, taierea in patru, felierea, fierberea,
prajirea, jupuirea, taiatul in doua cu fierastraul, crucificarea, dezmembrarea, trasul
in teapa, leaganul lui Iuda.

7. Studiu de caz

Amnesty International a dat publicitii ultimul raport cu privire la pedeapsa
capital pe plan mondial, n anul trecut Death sentences and executions n
2010.

25



26

Cteva concluzii generale:
cel puin 527 de oameni au fost executai n cele 23 de ri care au aplicat
pedeapsa capital n 2010: Bahrain (1), Bangladesh (9+), Belarus (2), Botswana
(1), China (1000), Egipt (4), Guineea Ecuatorial (4), Iran (252+), Irak (1+),
Japonia (2), Libia (18+), Malaezia (1+), Coreea de Nord (60+), Autoritatea
palestinian (5), Arabia Saudit (27+), Singapore (+), Somalia (8+), Sudan (6+),
Siria (17+), Taiwan (4), Statele Unite ale Americii (46), Vietnam (+), Yemen (53+)
; numrul de execuii pentru fiecare ar este trecut n parantez;
aproximativ 17 833 de persoane au fost condamnate la moarte n 2010, cifra
minim de cnd Amnesty International se ocup cu astfel de studii;
dintre metodele de execuie folosite, putem enumera: decapitarea (Arabia
Saudit), electrocutarea (SUA), spnzurarea (Bangladesh, Botswana, Egipt, Iran,
Irak, Japonia, Malaezia, Coreea de Nord, Singapore, Sudan, Siria), injecia letal
(SUA, China), mpucarea (Bahrain, Belarus, China, Guineea Ecuatorial, Corea
de Nord, Autoritatea Palestinian, Somalia, Taiwan, SUA, Vietnam, Yemen);
puine ri au furnizat cifre oficiale; n China, Mongolia i Belarus pedeapsa
capital este clasificat drept secret de stat; n Japonia, Belarus sau Egipt nici
deinuii, nici familiile sau avocaii lor nu sunt informai n avans cu privire la
execuia iminent;
pe plan global tendina este de a se renuna treptat la pedeapsa cu moartea:
dac la mijlocul anilor 90 patruzeci practicau execuiile judiciare, numrul acestora
a sczut la 25 (2008), 19 (2009) i 23 (2010);
Peste 40 de ri au renunat la aceast metod din 1990 i pn n prezent. n
momentul de fa 122 de state au interzis prin lege aceast pedeaps sau nu o mai
practic de mult vreme. Alte 74 de state folosesc nc pedeapsa capital dar
numrul prizonierilor executai este foarte mic
PS Cei mpucai n plin strad cu ocazia protestelor din Egipt, Libia, Iran sau
Yemen nu se contorizeaz.
PPS Arabia Saudit practic cea mai uman form de execuie.

7.1. Rata criminalitii la nivel global

Autoritile din Statele Unite sunt de mult timp preocupate de infraciuni i
de rata omuciderilor.
27

Dei Londra are o populaie de trei ori mai mare dect Chicago, n 1916 n
oraul britanic au fost identificate 45 de cazuri de crim, fa de 198 de crime n cel
american , ceea ce ridic multe semne de ntrebare, innd cont de faptul c SUA,
n ansamblu, sprijin pedeapsa cu moartea, ceea ce ar presupune o mai mare
precauie sau prevenie mpotriva infraciunilor. n ultimii 47 de ani, rata
criminalitii n SUA a crescut cu 350%, dei n 1993 a existat o uoar scdere.
Tocmai n acest an guvernul american a introdus Legea celor trei lovituri, care
prevedea c acele persoane care au fost declarate vinovate pentru comiterea a trei
delicte grave erau condamnate la nchisoare pe via. De aici deducem faptul c
asprimea pedepselor era, totui, o soluie pentru anihilarea crimelor i pentru
protejarea indivizilor ce aparineau societii.
Trebuie menionat, ns, c exist i orae n care criminalitatea a sczut
uimitor de mult, cum ar fi New York City, unde, n anul 2005, numrul
omuciderilor ajunsese la cel mai mic nivel al su nc din 1963. n anul 2007, n
New York s-au nregistrat mai puin de 500 omucideri, pentru prima dat de cnd
s-au publicat date despre rata criminalitii, n 1963. Dei rata omuciderilor din
SUA, n ansamblu, a rmas constant n ultimii ani, aceasta este una dintre cele
mai ridicate din societatea modern. n 2004, pe teritoriul american, s-au produs
5.5 omucideri la suta de mii de locuitori, aproape triplu fa de Canada (1.9) i de
cinci ori mai mult dect n Germania (1.0), n condiiile n care majoritatea rilor
europene care nu accept pedeapsa cu moartea, au o rat a crimelor de sub 2.5.
Concluzia cu privire la acest aspect este c, orict team ar impune
oamenilor obinuii pedeapsa cu moartea, ea nu pare s aib acelai efect asupra
criminalilor. Conform datelor de mai sus, rata criminalitii n statele care au
prevzut n constituie pedeapsa capital este mult mai mare fa de cea a statelor
care au abolit-o. Constatm, astfel, ineficiena existent la moment ul de fa a unei
astfel de sanciuni, dei, cel puin la nivel teoretic, instituirea ei ar trebui s reduc
numrul omuciderilor, fcndu-i pe cei ce intenioneaz s ncalce legea s se
gndeasc de dou ori nainte de a face acest lucru.
Cu toate acestea, se poate foarte uor demonstra viceversa. De exemplu, n
Suedia, dup abolirea pedepsei capitale n 1921, numrul persoanelor condamnate
pentru omor a crescut de la 49 la 100.000 de locuitori n perioada 1910-1921, la 58
la 100.000 de locuitori ntre 1919 i 1935. La data de 23 noiembrie 1950, n Frana,
edictarea pedepsei cu moartea pentru furtul svrit de autori narmai a atras o
diminuare a acestui gen de infraciune, fapt care sprijin argumentul de meninere a
28

pedepsei cu moartea pentru infraciunile grave ce pun n pericol vieile oamenilor,
a cror protecie trebuie s fie asigurat de stat.

8. Argumente pro si contra n favoarea pedepsei capitale

8.1. Argumente favorabile pedepsei capitale

Pedeapsa cu moartea este o frn pentru creterea numrului infraciunilor
cele mai grave.spune Iulian Poenaru. El este de prere c acest tip de sanciune
este necesar pentru aprarea vieii umane, dar i pentru ocrotirea i salvarea unor
valori culturale i sociale aflate sub protecia legii. Dei la o prim vedere poate
prea crud i imoral s promovm pedeapsa capital, trebuie s ne amintim c
aceasta nu este dect o msur de represiune. Aadar, doar acei indivizi care
acioneaz ca i cum ar avea drept de via i de moarte asupra altora, care ii supun
pe ceilali la torturi fizice i psihice sunt vizai. Exist o serie de motive care
spijin introducerea pedepsei capitale n legile interne ale unui stat.
Statistica judiciar
S-a afirmat nu odat c pedeapsa cu moartea constituia o frn a creterii
numarului infraciunilor , mai ales a infraciunilor celor mai grave , sancionate cu
aceast pedeaps , de aici decurgnd necesitatea existenei pedepsei cu moartea nu
numai pentru aprarea vieii umane , dar i pentru ocrotirea i salvarea unor valori
culturale i sociale aflate sub protecia legii.
De-a lungul timpului diferite statistici au venit n sprijinul acestei teorii.
Astfel statisticile efectuate n statul Arizone din S.U.A , n Suedia , Frana au artat
c n urma abolirii pedepsei capitale a crescut numrul persoanelor condamnate
pentru omor. Alte cifre au demonstrat ns c desfiinarea pedepsei cu moartea nu
produce o cretere a criminalitii , dupa cum introducerea ei nu contribuie in mod
absolut i nici mcar relativ la micorarea fenomenului. Aceste date l-au facut pe
profesorul american Th. Sellin s aprecieze c evoluia factorilor criminogeni nu
are legatur direct i nici chiar indirect cu problema abolirii , meninerii sau
reintroducerii pedepsei cu moartea.

Efectul intimidant-argumentul psihologic-

29

Unul din argumentele cele mai serioase ale legitimitilor este furnizat de
puternicul efect intimidant al pedepsei cu moartea , prin care societatea ar fi
aprat mpotriva infraciunilor foarte grave. Acest efect are loc tocmai pentru c
omul nu se teme mai mult de pierdere nici unui alt bun sau valoare cum se teme de
pirderea vieii. Tocmai de aceea , efectul intimidant al pedepsei cu moartea i
menine o valoare indiscutabil acolo i atunci cnd executia se face n prezena
unui ct mai numeros public. Executarea pedepsei cu moartea provoac uneori n
contiina celor care asist la execuie , mai ales atunci cnd pedeapsa este
apreciat ca depind pericolul social al faptei svrite , un sentiment de
comptimire i chiar de admiraie , dndu-se condamnatului o aureol de erou.

Argumentul economic

Condamnarea la nchisoarea pe via nu este eficient deoarece deinuii sunt
ntreinui de societate, lucru care este, ntr-o mare msur, anormal i departe de a
fi moral. De asemenea, pedeapsa capital ar trebui s se aplice i din motive de
siguran i protecie pentru ceilali membri ai societii. Individul condamnat pe
via poate face ru cuiva prin intermediul unei tere persoane care nu se afl n
spatele gratiilor.
De cele mai multe ori, cei care comit crime cu premeditare sunt
irecuperabili. Chiar dac iniial nu par att de ru-intenionai precum am crede i
au avut un moment de rtcire, dup timpul petrecut dup gratii, aceti indivizi, n
loc s i schimbe comportamentul n unul moral i s adopte o alt mentalitate n
via, i petrec timpul n nchisoare gndindu -se la noi modaliti de a face ru
celor din jur direct sau prin intermediul celor din exterior. Mai mult dect att, e
foarte puin probabil ca un individ s i schimbe principiile dup 20 de ani n care
a avut timp s le sedimenteze. Cesare Lombroso red n Omul delincvent un
interogatoriu cu o persoan de sex feminin care a mpins de la balcon un copil dup
ce i-a smuls cerceii din urechi. Ea povestete n detaliu cruzimile comise fr a
arta niciun fel de remucare. Pe lng faptul c astfel de indivizi nu se pot
reintegra n societate i nu pot ajunge la acel stadiu n care s nu mai comit
vreodata vreo ilegalitate, ei nu merit s aib acelai statut cu un cetean care este
cinstit, nu comite infraciuni i, ceea ce este cel mai important, nu ia viaa altuia.
De asemenea, justiia ar trebui s nu fie att de indulgent n ceea ce privete tinerii
30

care comit crime i, n loc s fie ierttoare, ar trebui s le acorde o atenie tripl,
chiar, deoarece exist o mare posibilitate ca acetia s recidiveze.

Argumentul respectului pentru viaa umana

Dreptul la via este un drept fundamental, nscris n Carta Drepturilor
Omului. La afirmaia opozanilor pedepsei cu moartea care spun ca se ncalc
astfel un drept al persoanelor inculpate, li se rspunde de obicei cu o ntrebare:
cum rmne ns cu dreptul la via al victimelor? Sau cu respectul pe care
societatea este datoare s l arate familiilor victimelor? Astfel, susintorii pedepsei
capitale cred c statul are datoria de a arta c preuiete vieile cetenilor si i c
este capabil s pedepseasc orice nclcare a acestui drept de o manier ferm i pe
masur . Doar astfel , consider acetia , statul ar arta c respect cel mai de pre
lucru al cetenilor : viaa.

Argumentul lipsei securitii n multe dintre nchisori

Este valabil , n general , n rile cu un sistem penitenciar precar. Astfel , se
pleac de la premiza c pedeapsa cu nchisoarea pe via ( n locul celei capitale )
este aplicat doar criminalilor deosebit de periculoi i care , n general , nu mai
pot fi reabilitai. n anumite situaii , acetia pot evada i nemaitemndu-se de
nimic (tiu c , oricum, nu pot primi o pedeaps mai mare) pot ajunge s comit
lucruri i mai grave. n plus, argumentul de fa este susinut i de faptul c
inclusiv n nchisori infractorii pot comite crime mpotriva altor deinui dac nu
sunt bine supravegheai.


8.2. Argumente mpotriva pedepsei capitale

Dezavantajele instituirii pedepsei capitale constau, pentru nceput, n faptul
c se pot comite greeli iremediabile. Au existat o mulime de cazuri n istorie n
care abia dup moartea acuzailor, cnd era, n mod evident, prea trziu, s-a
descoperit c acetia fuseser, n realitate, nevinovai. De exemplu, n 1953,
Berthely, un tnr de 19 ani analfabet i debil mintal a fost acuzat c a ucis un
agent de poliie i, n cele din urm spnzurat. Ulterior, s-a descoperit c adevratul
31

vinovat era complicele su n vrst de 16 ani, Craig.Mai mult dect att, exist
situaii precum cea a dezertorului Eddie Slovik din timpul celui de-al doilea Rzboi
Mondial, care a fost executat pentru c a dezertat, n ciuda faptului c i exprimase
dorina de a fi transferat, n care pedeapsa capital nu-i avea rostul. Laurence
Thibault remarca ntr-un studiu din 1977 c pedeapsa cu moartea favorizeaz
violena, promovnd o concepie viciat n relaia dintre individ i stat .
Un alt factor semnificativ situat mpotriva pedepsei capitale este religia.
Iulian Poenaru afirma c viaa este bunul cel mai de pre al omului, nsui omul.
Nimeni nu poate lua altuia ceea ce nu i-ar putea restitui. Susintorii religiei
reclam faptul c viaa a fost dat omului de Dumnezeu i doar El poate s ia viaa
cuiva. Totui, se scap din vedere faptul c nu pot fi nviate persoanele al cror
drept absolut a fost grav nclcat, astfel nct tot Dumnezeu s fie cel care s le
judece.
De asemenea, Iulian Poenaru afirm c statul nu are dreptul de a dispune de
viaa unui om, deoarece nu statul i-a dat acestuia viaa - ea fiind de origine extra i
prestatal - i, de aceea, nu i este permis s i-o ia n nicio mprejurare. Cu toate
acestea, nimeni nu-i poate face singur dreptate, cetenii sunt nevoii s apeleze la
stat pentru a-i exercita drepturile subiective. Rezult, astfel, c statul trebuie s fie
n msur s pedepseasc n mod corespunztor orice fapt, chiar i pe cele
demnen de oprobriu.
Trebuie avut n vedere, ns, c n aplicarea pedepsei capitale, instanele
judectoreti trebuie s disting ntre omor i trdare sau ntre omor i alte
infraciuni care nu se pliaz, deexemplu, pe principiul instituit de legea talionului i
a cror sancionare prin pedeapsa cu moartea este nefondat, faptele nefiind att de
grave nct s justifice acest lucru. De exemplu, furtul sau omorul din culp nu ar
trebui sancionat cu pedeapsa capita l, ci doar omorul cu premeditare. Instinctul
criminal este cel care trebuie sancionat, nu accidentul, nu o ntmplare
nefavorabil.
n concluzie, soluia care ar trebui s existe n societile actuale ar fi una de
compromis, n care drepturile i libertile fundamentale ale omului s fie aprate,
s nu fie ngrdite n vreun fel, iar n cazul n care un individ le ignor, s nu se
mai bucure de acelai statut pe care l-ar fi avut dac nu ar fi comis o crim.
Consiliul Europei ar trebui s aib n vedere un numr limitat de situaii legate
exclusiv de crim, crora s le aplice pedeapsa cu moartea n vederea oferirii de
32

protecie i siguran celorlali membri ai societii care nu au nclcat dreptul la
via al celor din jur.

9.Spete

CEDO, secia IV, decizia Ismaili contra Germaniei, 15 martie 2001, 58128/00

Existena unui risc serios ca o persoan s fie supus pedepsei capitale n caz
de extrdare trebuie stabilit pe baza nceputului de prob care exist la dosarul
cauzei.
Reclamantul este cetean marocan. Acesta a fost suspectat, n Maroc, de
complicitate la uciderea unui poliist n 1997, motiv pentru care s-a emis un
mandat de arestare, n ianuarie 1998. n 1997, reclamantul a fugit n Germania,
unde a cerut azil politic, ns cerea sa a fost respins i i s-a cerut s prseasc
teritoriul german. n octombrie 1997, reclamantul a fost arestat n vederea
expulzrii, aflndu-se n aceeai situaie i la data pronunrii prezentei decizii.
Recursul su contra deciziei de expulzare a fost respins pe motiv c autoritile
marocane au furnizat asigurri c infraciunea de care este acuzat reclamantul nu
este susceptibil de o pedeaps capital i c, oricum, o astfel de sanciune nu va fi
aplicat acestuia n cazul n care va fi expulzat. Coinculpatul reclamatului, judecat
ntre timp, a fost condamnat la 20 de ani de nchisoare.
Art. 1 din Protocolul nr. 6. Existena unui risc serios ca o persoan s fie
supus pedepsei capitale n caz de extrdare trebuie stabilit pe baza nceputului de
prob care exist la dosarul cauzei. n spe, autoritile marocane au declarat celor
germane c infraciunea de care este acuzat reclamantul nu se sancioneaz cu
pedeapsa capital i c aceast sanciune nu va fi, n orice caz, nici solicitat, nici
executat. De asemenea, Curtea a constatat c persoana acuzat de aceeai
infraciune nu a fost condamnat la pedeapsa cu moartea. De aceea, Curtea a
considerat c expulzarea sau extrdarea reclamantului ctre Maroc nu prezint
niciun risc pentru viaa acestuia. n consecin, nu exist nicio violare potenial a
art. 1 din Protocolul nr. 6 la Convenie.

CEDO, secia II, hotrrea Bader versus Suedia, 8 noiembrie 2005, 13284/04

33

nainte de a dispune expulzarea unor persoane, autoritile au obligaia de a
obine garanii certe c o eventual pedeaps capital nu va fi pus n executare.
Reclamanii, un cuplu i cei doi copii minori, sunt ceteni sirieni, care se
afl ilegal n Suedia. Cererea lor de azil a fost respins, iar autoritile au luat
decizia de a-i expulza n ara de origine. Reclamanii au cerut din nou azil, artnd
c reclamantul a fost condamnat n contumacie n Siria pentru complicitate la omor
la pedeapsa capital. Autoritile au respins cererea, pe motiv c, potrivit
informaiilor de care dispun, n caz c reclamantul s-ar ntoarce procesul va fi
redeschis, iar o sanciune cu pedeapsa capital nu va fi dispus fiind vorba de o
chestiune de onoare, de o afacere de familie.
Art. 2 i 3. Curtea a constatat c statul suedez nu a obinut nici o garanie
oficial c sanciunea pedepsei capitale nu va fi executat contra reclamantului ori
c procedura penal va fi redeschis. De aceea, exist un risc real ca sanciunea s
fie executat. n plus, Curtea a constatat c procesul penal n urma cruia a fost
condamnat reclamantul nu a coninut administrarea unei probe ori audierea unor
concluzii ale vreunui avocat, fiind un proces cel puin sumar. Impunerea unei
sanciuni capitale n urma unui astfel de proces sporete temerea reclamantului de a
fi supus la tratamente contrare art. 2 i 3 dac s-ar ntoarce n Siria. De aceea, n
cazul n care expulzarea ar fi pus n practic, va exista o violare a art. 2 i 3.
















34






BIBLIOGRAFIE




1.Corneliu Brsan, Convenia european a drepturilor omului.Comentariu pe
articole.Vol.1. Drepturi i liberti, Ed. All Beck
2.Constituia Romaniei
3. Iulian Poenaru, Pedeapsa cu moartea: pro sau contra?, Ed. Lumina Lex,
Bucureti, 1994
4.Tratatele fundamentale ale Uniunii Europene, Ed. C.H. Beck
5. Istoria sinistr a scaunului electric, 6 septembrie 2011, Andreea Lupor, Historia
6. Decapitri n serie, 31 August 2008, Sorin Iordache, evz.ro (accesat la 26 martie
2013)
7. www.amnestyinternational.com (accesat la 26 martie 2013)
8. http://www.consilium.europa.eu/uedocs/cmsUpload/10015.ro08.pdf (accesat la
28 martie 2013)
9. http://www.descopera.ro/ (accesat la 28 martie 2013)
10.www.onu.com (accesat la 26 martie 2013)
11. http://ro.wikipedia.org/wiki/Pedeapsa_cu_moartea (accesat la 28 martie 2013)