Nr.

57
Noiembrie 2011

Revist a Fundaiei Culturale "Gavriil Galinescu" Hangu. Director fondator: Teoctist Galinescu

PROGRAMUL ICONOGRAFIC AL BISERICII RPCIUNI, JUDEUL NEAM

CONTINUARE PICTURA ALTARULUI I CATAPETEASMA BISERICII RPCIUNI

ultima parte a programului iconografic al bisericii salvate din lac Muzeograf Ala Movileanu Muzeul Naional al Satului Dimitrie Gusti Bucureti
3. Al treilea registru, ntrerupt pe mijloc de Icoana ncoronrii Maicii Domnului de Sfnta Treime, nfieaz icoanele Sfinilor Apostoli1, numii i cei doisprezece, cifra 12 avnd o semnificaie tradiional simbolic, fiind similar cu numrul triburilor din Pentateuch. Zugrvirea Apostolilor n iconostasul bisericii Rpciuni are unele elemente comune: toi poart nimb aureolat, sunt cu picioarele goale, vemintele sunt similare, cu mici deosebiri ale pliurilor i culorilor. Sfntul Apostol Toma ( . . / ). Sfntul Apostol Toma este unul din cei doisprezece Apostoli chemai direct de ctre Mntuitorul2. Numele sau aramaic nseamn geamn. Cunoscut mai mult pentru faptul c s-a ndoit de nviere i legnd acceptarea acestei minuni de atingerea rnilor de pe trupul Mntuitorului. Este redat tnr, cu mna dreapt arat semnul Sfintei Treimi, n
Foto Dan Dinescu Sfntul Apostol Bartolomeu ( . . / ). Sfntul, slvitul i Sfntul Apostol Andrei ( . . / ), fratele lui Petru, cel nti mult-ludatul Apostol Bartolomeu, chemat la Apostolie, ocrotitorul Romniei.3 Este redat cu barba lung, prul cunoscut i sub numele de Natanael, a alb i drept, cu crare pe mijloc; mna dreapt o ine ca la propovduire, pe propovduit n Asia, apoi n India i filacterul din stnga st scris: Armenia unde a fost martirizat. Este /////// zugrvit tnr cu barb, pe rotulus st (Venii frailor c am aflat pe cel dorit). scris: /// Continuare la pag.4

stnga ine un rotulus cu inscripia: / ///.

Cuvntul 3. Al treilea registru,grecescul , nsemnnd acela care este trimis. La de Sfnta Treime, nfieaz nsemnnd un apostol provine din ntrerupt pe mijloc de Icoana ncoronrii Maicii Domnului origine este un termen militar, atac produs de o for militar mpotriva unui inamic. n contextul religios, apostol se refer la ucenicii care propovduiesc Evanghelia lui Iisus Hristos. 2 Matei 10, 3. 3 Numele su de origine greac, nsemnnd brbie sau valoare, se pare s fi fost destul de rspndit printre evreii din secolele II i III .Hr.

MAJESTII SALE, LA MULI ANI !

Discreia, nobil trstur a caracterului Majestii Sale, ar fi putut lsa s cad un nemeritat vl al uitrii asupra evenimentului crucial din acest, aniversarea celor 90 de ani ai Regelui Mihai I. Din fericire, mai sunt n aceast ar romni care tiu s aduc un bine-meritat omagiu singurului care este nc printre noi dintre suveranii statelor participante la marea conflagraie din anii 40 ai veacului trecut. Iar ara noastr a fost printre combatanii de prim importan, dup cum meritele tnrului rege (Majestatea Sa nu mplinise nc 23 de ani n vara lui 1944, iar, prin curajoasa sa decizie, a salvat milioane de viei, scurtnd cu cel puin ase luni durata cumplitului ultim rzboi mondial) sunt recunoscute de cei mai importani istorici care vieuiesc pe btrnul sau pe noul continent . Continuare la pag.3 .

Fundaia cultural "Gavriil Galinescu"

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

ARA HANGULUI
Revist cultural-istoric, cu apariie trimestrial, anul XVI, nr. 57 noiembrie 2011 editat de F u n d a i a C u l t u r a l GAVRIIL GALINESCU HANGU NEAM

Preedinte: FELICIA GERMAN

Vicepreedinte:

Florica Galinescu
Director executiv: Andrei Galinescu Director economic: Daniela Bndil Director revist: prof. FELICIA GERMAN
Redacia:

nv. Nacu Elena redactor ef Prof. Felicia German redactor ef adjunct prof. Dorel Rusu, Conf. Univ. Doctor Prof. Vasile Vasile, Muzeograf Ala Movileanu, prof. Margareta Vasile, prof. Carmen Munteanu, nv. Stelua Manolache nv. Dumitrina Caia, Educ. Maria Lupu Prof nv. primar Mocanu Elena Prof. Mihaela Haldan Prof. Cosma Iordache Educ. Prof. Valentina Iordache Ing.Onofreiciuc Mircea Ing. German Iustin-Gabriel nv. Florica GALINESCU, nv. Iuliana Gheorghie Tehnoredactare i machetare: ing. Iustin Gabriel German prof. Felicia German Administrator site: ing. Mihai Onofreiciuc
Publicaia este nscris n catalogul de pres RODIPET Neam, la nr. 9009/1996, ISSN 1582-8972

28 pagini 10 lei
Site ul Fundaiei : http ://galinescu.wordpress.com/ cont Raiffeisen bank: RO52 RZBR 0000 0600 1247 8119 CIF: 7983633

Telefoane de contact: Florica Galinescu 0233/257.605 Felicia German (Bucureti) 021/77.22.878 (fix) sau 0314027203(rds fix) 0771472427(rds mobil) sau 0724992209 (mobil) Daniela Bndil 0745069390 Elena Nacu 0722884603 E-mail trimitere articole : felix1_ro@yahoo.com

Noi suntem boboceii colii cu clasele I VIII Hangu, comuna Hangu, judeul Neam. Noi am nceput un nou drum din viaa noastr, pe 12 septembrie 2011. Era o zi frumoas de toamn. Cu emoie, neam trezit, ne am mbrcat uniforma de colari i curioi, nerbdtori i bucuroi ne am ndreptat cu pai vioi spre coal. Am gsit o clas n srbtoare, iar manualele noi cu cte un trandafir pe ele ne ateptau nerbdtoare. Am fcut cunotin cu ele i cu doamna noastr nvtoare. Emoiile se citeau pe feele noastre, tririle erau intense. Drumul spre Drumul i instrucie spre instrucie educaie este i educaie este lung, dar noi Toamna - Marc Elisabeta-Elisa, cl. I ...... lung, dar noi c. Hangu, nv. Nacu Elena suntem ncreztori n noi, n forele noastre, n ...... viitorul nostru. Ne am hotrt cu toii s fim harnici i asculttori pentru a i bucura pe prini dar i pe noi nine. Noi suntem copii buni, inteligeni i dornici de cunoatere i am neles c de felul cum ne pregtim depinde viitorul nostru, al comunei i de ce nu? al rii. Ne vom arta zilnic isteimea i dorina de cunoatere, ne vom satisface Toamna - Brdzu Iustina-Mihaela, toate curiozitile. cl. I c. Hangu, nv. Nacu Elena Colectivul clasei I, c. Hangu, jud. Neam, nv. Elena Nacu c. Hangu, jud. Neam

Fundaia cultural "Gavriil Galinescu"

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

MAJESTII SALE, LA MULI ANI !

Dar pentru noi, romnii, decizia Regelui Mihai I reprezint, fr urm de ndoial, nu doar salvarea rii n faa setei de rzbunare a sngeroilor invadatori estici (care, pe meleagurile adversarilor, au pustiit toate aezrile omeneti prin care au trecut, i nu s-ar fi sfiit s fac acelai lucru ntr-o Romnie n care ar fi ptruns ca nvingtori, iar nu ca ntr-o ar cobeligerant), ci nsi salvarea statalitii noastre. Fiindc este bine-cunoscut planul lui Stalin de dezmembrare a Romniei, prin alipirea Moldovei la statul sovietic de peste Prut, a Dobrogei i a Banatului la fraii lor slavi suddunreni, iar cu Transilvania meninut sfrtecat pe frontierele fixate n urma Dictatului de la Viena. Actul temerar al Regelui, susinut de toate forele politice responsabile ale rii, de anulare a tratatului de alian cu puterea nazist a periclitat viaa Suveranului i continuitatea Monarhiei pe meleagurile romneti (care nu ar fi beneficiat de clemen n cazul n care fotii aliai fasciti ar fi reuit s ntoarc mersul rzboiului), dar a salvat Romnia mpotriva unei dure ocupaii manu militari din partea Armatei Roii i a zdrnicit planurile dezmembrrii staliniste a rii noastre (care, n ciuda inteniilor sovieticilor, nu mai puteau fi puse n aplicare mpotriva unei ri care ia adus o contribuie major la nfrngerea nazismului). C mai sunt i astzi locuitori ai acestei ri (m feresc s-i numesc romni) care neag aceste adevruri elementare, o tim cu toii (muli dumani au venit din Est i multe cozi de topor i-au gsit pe meleagurile noastre). Poate c o consolare fa de aceast prea puin fericit stare de fapt gsim n onorurile acordate Majestii Sale de consiliile locale ale unor localiti eliberate de Armata Regal a Romniei n campania din Vest, ncheiat n Munii Tatra. cozi Acolo, nu triesc romni, dar localnicii tiu s aprecieze sacrificiul fcut pentru libertatea lor. Sau poate tocmai de aceea Oricum, atitudinea acelor conceteni de-ai notri care n-au neles nimic din istorie (unii dintre ei, culitri semi-analfabei, tropitori prin areopagul democraiei, alii, alcoolici i maneliti avnd altfel de interesuri), precum ostilitatea celor care au primit ordin de la mai vechii i mai noii lor stpni s nu neleag nimic din istorie nu trebuie s umbreasc n nici un fel atmosfera de srbtoare a acestor luni n care ne omagiem Regele. Sunt aceiai indivizi care, cu ani n urm, rspndeau minciuna conform creia Majestatea Sa, cnd a fost obligat s abdice, a prsit ara lund cu el inestimabile valori de patrimoniu. Ori, astzi tiu i cei cu mintea mai greoaie c singurele valori pe care le-a dus n exil n acel trist An Nou 1948 au fost augusta sa mam i dorul pentru aceast ar pe care a slujit-o cu devotament. Jubileul regal coincide cu comemorarea, la srbtoarea Sfinilor Arhangheli, a 65 de ani de la marea manifestaie a locuitorilor capitalei (avnd n fruntea lor tineretul studios) pentru salvarea Monarhiei, ultima redut n calea tvlugului comunist. Arestarea, de ctre trupele de interne aflate sub conducerea unui bolevic, a mai multor sute de elevi i studeni participani la acest miting avea s cntreasc greu, un an mai trziu, n decizia Regelui Mihai I, de a semna actul de abdicare (sub ameninarea uciderii tinerilor ncarcerai, iar nu pentru a-i salva pielea, cum susin denigratorii fr fric de Dumnezeu i fr ruine de oameni). Aadar, Majestii Sale, venic recunotin din parte celor care neleg, la adevrata lor valoare, importana actului din August 44, iniiat i finalizat sub conducerea Regelui Romniei, precum i nobleea sacrificiului acceptat, trei ani mai trziu, pentru salvarea celor mai buni dintre tinerii Romniei. La Muli Ani !
I.G., membru al A.N.R.R.

Prof.
Faptele s-au petrecut n august 1944 ntr-un sat din apropiere de Piatra Teiului, din judeul Neam. Satul se numete Poiana Largului, din comuna Poiana Teiului, iar eroina noastr este Petri Vatamanu C. Ana. Stenii o cunosc sub numele de ANICUA lui Fnic Vatamanu. Este o zon montan pe rul Bistria din Moldova. i peste muntenii de pe Valea Muntelui evenimentele celui de al doilea rzboi mondial au lsat amintiri triste.

DOREL I. RUSU

amintiri triste. Dup declanarea rzboiului, la 1 septembrie 1939, peste Romnia trec norii negri ai dezastrelor militare. n anul 1940 ruii ne rpesc Basarabia i Bucovina de Nord ; prin crdie cu nemii, ungurii ne iau jumtate din Transilvania, iar n final bulgarii ne-au luat Cadrilaterul. n septembrie 1940 s-a hotrt ca Romnia s fie stat legitim. Uniti militare germane sosesc n ar la noi. Serviciile secrete strine si-au dat mna pentru distrugerea statului naional unitar romn. ( i, vai ! aciunea continu i astzi) (Continuare la pag. 9) .
3

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI Nr. 57

Programul iconografic al bisericii Rpciuni Jud. Neam

CONTINUARE PICTURA ALTARULUI I CATAPETEASMA BISERICII RPCIUNI

ultima parte a programului iconografic al bisericii salvate din lac muzeograf Ala Movileanu
Sfntul Apostol Pavel (C . O. / ). Sfntul Apostol Pavel mai trziu dect toi ceilali Apostoli a intrat n slujirea apostolic. ns la propovduirea acestui cuvnt, dup cum el nsui a mrturisit despre sine, s-a ostenit mai mult dect toi Apostolii. Este reprezentat tnr, cu barb, dar pleuv, innd n mini Evanghelia nchis.6 Sfntul Apostol i Evanghelist Ioan: . . / ; Sfntul proroc Ioan, fratele lui Iacob cel Btrn. Ioan Evanghelistul (n ebraic , Yohanan) este numele convenional pentru autorul Evangheliei dup Ioan. n mod tradiional a fost considerat una i aceeai persoan cu apostolul Ioan. Datarea Evangheliei dup Ioan ntre 90-120e.n., precum i faptul c autorul textului nu cunoate exact geografia Palestinei, a exclus posibilitatea ca autorul evangheliei s fie o persoan din cercul ucenicilor lui Iisus din Nazaret. Textul este producia aa numitei coli ioaneice, de la care provin i scrisorile de la Ioan i apocalipsa lui Ioan. Cu toate acestea, n contiina zugravului de icoane a rmas a fi fiind i Evanghelistul Ioan, de aceea este redat n timpul activitii de scriere a Evangheliei cu pana n mn. Fruntea pleuv, ochii i sprncenele sunt accentuate prin folosirea culorilor nchise, iar prul i este crunt. Sfntul Apostol i Evanghelist Luca: C . . / A. Luca marele apostol i evanghelist, a fost din Antiohia Siriei celei mari, doctor cu meteugul, avnd i tiinta zugraviei desavrsit. A scris i Evanghelia sa ctre oarecare dregtor anume Teofil, care crezuse n Hristos, dup cum o tia de la Sfntul Apostol Pavel. Dup aceea a scris i Faptele Apostolilor ctre acelai Teofil. Se spune despre dnsul c el a zugrvit minunat chipul Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, purtnd n brae pe Pruncul cel mai nainte de veci.

(continuare de la pag. 1)

Foto Cristian Nanu

Sfntul Apostol i Evanghelist Marcu ( . . / ). Prealudatul apostol Marcu a propovduit pe Hristos n tot Egiptul i Libia i Varvaria i n Pentapole, n zilele lui Tiberiu Cezarul, i a scris i Evanghelia sa, tlcuindu-i-o apostolul Petru, i mergnd n Cirineea Pentapolei, a fcut multe minuni. Dup aceea s-a dus n Alexandria cea dinspre Faros, i de acolo la Pentapole, fcnd pretutindeni minuni, i mpodobind Bisericile lui Hristos cu hirotonii de episcopi i de ceilali clerici. Iar la chip arat astfel: nici foarte plin la trup, nici prea nalt, nici scund i mrunt; ci cuvios. Nasul lungre iar nu scurt, nici cu vreo lips ci drept, sprncenele i bteau jos, barba lung, puin grizonat, este redat n timpul scrierii Sfintei Evanghelii. Sfntul Apostol i Evanghelist Matei (. . / ). Sfntul Matei, nainte de a fi chemat la apostolat a fost vame la vama din Capernaum (Mc.2,14-20). Tradiia ne spune c Sf. Ap. i Ev. Matei a propovduit nvtura Mntuitorului Hristos mezilor, parilor i ar fi ajuns pn n Etiopia i India i a suferit moarte de martir prin foc n cetatea Mirmina din ordinul mpratului parilor, care s-ar fi cretinat apoi, datorit unei minuni svrite de sfintele moate ale Sfntului, i ar fi luat numele de Matei, n amintirea Sfntului Apostol i Evanghelist Matei. Sfntul Apostol Petru (Inscripie: . . / ). Pescar din Betsaida, frate mai mic al apostolului Andrei. Petru4 a fost unul dintre ntemeietorii primei comuniti iudeo-cretine din Ierusalim (mpreun cu apostolii Iacob cel Btrn i Ioan). Este reprezentat conform Evangheliei dup Matei, aa cum a spus Iisus Hristos ... tu eti Petru, i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile iadului nu o vor birui, apoi mai aduga Hristos, i i voi da ie cheile mpriei cerurilor5. n faa Sfntului Apostol Petru, care ine n mn cheile, noi trebuie s vedem chipul sau simbolul stpnirii bisericeti, care are mputernicire de la Domnul nostru Iisus Hristos s lege i s dezlege, s ierte i s nu ierte, s deschid i s nchid intrarea n Biseric.
4

Foto Cristian Nanu

Iniial a fost Simon (n ebraic , citete Foto Cristian Nanu imon). Conform evanghelitilor Marcu, Luca i Ioan, Iisus l-a numit piatr (n aramaic Chefa, Kepha), nume consemnat sub forma i tradus n latin ca Petrus. 5 Mt. XVI, 18-19. Continuare la pag.5 6 De obicei, este redat n icoane purtnd o sabie, simbol al cuvntului lui Dumnezeu. 4

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

1 Programul iconografic al bisericii Rpciuni Jud. Neam

CONTINUARE PICTURA ALTARULUI I CATAPETEASMA BISERICII RPCIUNI

ultima parte a programului iconografic al bisericii salvate din lac muzeograf Ala Movileanu
Sfntul Duh este sugerat de un porumbel alb, poziionat n registrul superior al icoanei. Tatl Ceresc are barb lung, poart chiton rou i himation albastru, i ine coroana cu mana dreapt. Trei ngeri sunt aezai pe nori n dreptul picioarelor lui Iisus Hristos, care ine coroana cu mna dreapt, iar cu stnga i poart crucea. Este redat cu himation albastru purtat peste bustul gol. Icoana Sfnta Treime, compus din Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i Duhul Sfnt, situat n centrul iconostasului, rezolvare rspndit n secolul al XVIIIlea n lcaurile de cult romneti, i aflat n legtur cu ncoronarea Fecioarei Maria. umed, prin expresia

continuare de la pag. 4

Sfntul Apostol Iuda: C . . / .7 Sfntul Apostol Iuda este uneori numit n Scriptur Iuda, fratele lui lacov (Luca 6; 16, Fapte 1; 13). Sfntul Apostol Iuda a predicat Evanghelia n Iudeea, Samaria, Galileea, Idumeea, Siria, Arabia, Mesopotamia i Armenia. Ajungnd s predice n inutul Muntelui Ararat, Sfntul Apostol Iuda a fost prins de pgni, rstignit i omort cu sgei. Sfntul Apostol Iacob: . . / . Sf. Sfntul Apostol Iacob era fratele Sfntului Matei Evanghelistul, care fusese mai nainte vame, si era fiu al lui Alfeu. Face parte dintre cei 12 Apostoli chemai de Iisus la propovduirea Evangheliei n toat lumea. El a propovduit cuvntul lui Dumnezeu in multe ri din rsrit, nchintoare la idoli. Nenumrate neamuri aducnd la Hristos, a primit moarte de mucenic, fiind rstignit, iar cei ce s-au ntors la credin l-au numit smna dumnezeiasc. Sf. Apostol Filip a propovduit pe Hristos, in prile Asiei, cu sora sa Mariam.

i, n veminte d

Sfntul Apostol Filip: . . / . Nscut n Betsaida, lng Marea Galileii, Filip cunotea aa bine Sfnta Scriptur nct L-a recunoscut imediat pe Iisus ca fiind Mesia, Unsul lui Dumnezeu, de cum L-a ntlnit. Dup Pogorrea Duhului Sfnt, Sfntul Filip a propovduit n Asia i n Grecia. n Grecia, evreii l urau att de tare nct marele preot sa apucat el nsui s l ciomgeasc pn la moarte, dar printr-o minune marele preot a orbit dintr-o dat i s-a nnegrit. Apoi pmntul s-a deschis i l-a nghiit. Atunci s-au vindecat muli bolnavi i muli pgni au crezut n Hristos. la Sfnta Mes, acoperit cu o pnz ce cade n pliuri cu flori stilizate ob. Icoana ncoronrii Maicii Domnului de Sfnta Treime Un rol important este rezervat imaginii ncoronarea Maicii Domnului de Sfnta Treime, poziionat n centrul iconostasului subiect mprumutat n secolul XVIII din arta occidental. Icoana nfieaz momentul ncoronrii Fecioarei Maria, aezat central, n poziie de rugciune. Ea este ncadrat de Tatl Ceresc i de Iisus Hristos, care in deasupra capului o coroan, peste care se coboar harul Sfntului Duh, ncadrat ntr-un triunghi marcat ON.
7

gat c a

Foto Cristian Nanu

N.B. Iuda Tadeul, zis i Tadeu, a nu se nelege Iscarioteanul.

(Continuare la pag. 6)
5

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Programul iconografic al bisericii Rpciuni Jud. Neam

CONTINUARE PICTURA ALTARULUI I CATAPETEASMA BISERICII RPCIUNI

(Continuare de la pag. 5) 4. n medalioane rotunde, adncite n carnea lemnului, la registrul patru, sunt pictate chipurile proorocilor. Proorocii sau profeii sunt personaje din biblie, care sub insuflarea Duhului Sfnt au prezis evenimentele ce au avut loc, sau vor avea loc n viitor. n general, se consider ca primul dintre profei a fost Avraam, iar ultimul a fost Ioan Boteztorul. Sfntul Prooroc Ioan8: C. O / ; inscripie pe rotulus: // / /// lun pe cer te-am numit fecioar curat; Sfntul Prooroc Avacum: C. O / AA; inscripie pe rotulus: I// /// piatr netiat te-am numit fecioar curat; Sfntul Prooroc Ieremia: C. O / ; inscripie pe rotulus: //A Sfntul Prooroc Iezechel C. O / ; inscripie pe rotulus: // A/ ua aceasta ncuiat va fi;

ultima parte a programului iconografic al bisericii salvate din lac muzeograf Ala Movileanu
Sfntul Prooroc David; C. o / A; inscripie pe rotulus: ///// - auzi fecioar i vezi i plecure; Autor de Psalmi

Sfntul Prooroc Daniel: C . o. / A; inscripie pe rotulus: // / munte umbrit te-am numit fecioar curat; fecioar curat.

Foto Cristian Nanu

Foto Cristian Nanu

Sfntul Prooroc Iacob: (. . / inscripie pe rotulus: //// // scar ctre cer nlat te-am vzut;

Sfntul Proroc Solomon: C. o. / Cooo; inscripie pe rotulus: //// / biseric te-am numit fecioar curat;

Foto Cristian Nanu

Sfntul Prooroc Isaia: C. o. / ; inscripie pe rotulus: C/ ..// ilizibil;

Foto Cristian Nanu Foto Cristian Nanu

Sfntul Prooroc Aaron C. O / AO; inscripie pe rotulus: //// // toiag nfrunzit team numit fecioar curat;

Sfntul Prooroc Zaharia: C. O / ; inscripie pe rotulus: /a/// // sfenic cu apte lumini te-am numit fecioar curat;

Sfntul Prooroc Moise: C. o. / ; inscripie pe rotulus: /// - n rug te-am cunoscut

Foto Cristian Nanu

avnd o

Foto Cristian Nanu

18

Foto Cristian Nanu

Foto Cristian Nanu

Ortodoxia mrturisete c Ioan Boteztorul este cunoscut ca fiind naintemergtorul, pn la . Botezul Domnului Iisus Hristos, i a fost ultimul profet al Vechiului Testament. 6

Continuare la pag.7

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Programul iconografic al bisericii Rpciuni Jud. Neam

CONTINUARE PICTURA ALTARULUI I CATAPETEASMA BISERICII RPCIUNI

ultima parte a programului iconografic al bisericii salvate din lac muzeograf Ala Movileanu

continuare de la pag. 6

5. Terminaia catapetesmei este reprezentat printr-o cruce i moleniile (din sl. = rugciune), reprezentndu-i pe Maica Domnului n dreapta i Ioan Boteztorul n stnga. Icoane ce l reprezint pe Hristos stnd pe un jil sau tron, sau doar pictat pn la bru flancat de Maica Domnului n dreapta, iar Ioan Boteztorul n stnga, se numete?, dup cum spuneam, Deisis, din limba greac, nseamn tot rugciune. Iat doi termeni, de origini deferite, dar care au acelai rol, cea de mediere n faa lui Hristos pentru oamenii de pe pmnt.

i, n veminte d

Foto Cristian Nanu

6. La baza iconostasului, sub icoanele mprteti mai sunt ase icoane, dup cum urmeaz (de la N la S): Tierea capului lui Sfntul Ioan Boteztorul; Rugciunea Maicii Domnului; Maica Domnului la cetatea Iudeii; Duminica Samaritencei; Minunea Arhanghelului Mihail; Minunea Sfntului Nicolae. Biserica din Rpciuni are pe lng hramul Sfinilor Voievozi i un al doilea hram, cel al Adormirii Maicii Domnului. Iconostasul se constituie o recapitulare sintetic a istoriei mntuirii, fiecare rnd reprezentnd o perioad foarte bine definit din istoria mntuirii omului. Icoana Bunei Vestiri, amplasat pe rndul de jos, reprezint nceputul mntuirii noastre, culminnd cu jertfa lui Iisus Hristos pe cruce, este o dovad gritoare c iconostasul nu este un element decorativ i nici un simplu perete care ar avea menire s separe pe enoriai de preot, ci are un profund sens liturgic i teologic.
7

Foto Cristian Nanu

gat c a
Foto Cristian Nanu

(Continuare la pag. 8)

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Programul iconografic al bisericii Rpciuni Jud. Neam

CONTINUARE PICTURA ALTARULUI I CATAPETEASMA BISERICII RPCIUNI

ultima parte a programului iconografic al bisericii salvate din lac muzeograf Ala Movileanu
motive n form de cruce de pe bolta absidei altarului, care au fost curate parial i acoperite de pictura figurativ amintit n pomelnicul de la 1834. Aceasta a fost realizat de un anume Ioan Zugravul cnd ...acum iari s-au nnoit cu mai frumoase podoabe de zugrvitur, nvechindu-se cele nsemnate nluntru ale sfintei biserici... Reprezentri simbolice ale istoriilor din Vechiul i Noul Testament sunt identificate n ansamblul pictural de la Rpciuni. Tema iconografic dominant n pronaosul de la Rpciuni, Judecata de Apoi i n snul lui Avram, se repet cu multe asemnri, n biserica de la Bistricioara. Aici, la Bistricioara, se evideniaz o mai cuprinztoare capacitate a zugravului de a stpni i utiliza anumite mijloace de limbaj plastic, de a nelege disponibilitile de expresie ale corpului uman. Dar mesajul se afl n spatele expresiei. La Bistricioara zugrvirea pereilor nu a fost continuat, iar la Ceahlu sau Colacu, se disting puine urme de pictur. Revenind la Rpciuni, admirm un ansamblu pictural cum nu se afl la celelalte biserici de lemn menionate. Scenele largi i reprezentri de personaje la scar uman, ocup pereii naosului i altarului. Peretele sudic al pronaosului n-a fost niciodat pictat. Calota naosului poart o bogat reprezentare plastic, figurativ. Medalioane circulare ncadreaz imagini ale Patimilor lui Isus. Benzi decorative executate predominat cu ablonul (tipare din lemn sau chiar piele) nfieaz stilizri de motive vegetale, florale i geometrice. Aa cum dulgheri consacrai, recunoscui n Moldova sau Transilvania i Maramure, treceau munii dintr-o parte n alta a inuturilor de locuire romneasc, spre a ridica biserici de lemn, tot aa zugravii de icoane i biserici sunt chemai s mpodobeasc lcaele acestea. Zugravi care admiraser cu siguran, marile ansambluri de pictur din bisericile de zid de la Neam, Humor, Vorone, Sucevia, realizate pe tot parcursul secolelor XV XVII, zugravi care adunaser cunotine din experiena ntlnirii cu icoane i biserici de lemn din Ucraina i sudul Poloniei, fructific aceast instruire artistic i mpodobesc bisericile de lemn ale secolelor XVIII i XIX. Istoria picturilor de la Rpciuni mai ateapt clarificri. Unele ipoteze sau tendine de interpretare se vor limpezi prin cercetarea mai multor faete ale fenomenului artistic i ale structurilor de mentalitate rural din acele timpuri. Curiri mecanice brutale, repictri grosolane, au schimbat, uneori iremediabil, cromatica, formele i au afectat patina aternut de trecerea secolelor. secolelor.
8

(Continuare de la pag. 7)

Foto Cristian Nanu

DESPRE IMPORTANA PICTURII nsemnrile diverse pe pomelnice i icoane, analiza n detaliu a arhitecturii interioare i a decoraiei zugrvite n biserica de la Rpciuni, alturate comparaiilor cu studiile scrise, ct i descoperirilor fcute n timpul restaurrii picturii, executat n anul 2008, completeaz tabloul realizrii acestui monument istoric de excepie. Dup ridicarea bisericii, s-a aplicat o decoraie pictat simpl i foarte redus ca suprafa. Importante au fost considerate zonele de sub streain, pe care se niruie repetitiv un motiv semicircular, conturat n dou culori i umplute cu puncte ieite din vrful pensulei. i acest fel de a decora lemnul, l rentlnim la alte biserici. La Broteni, sub streain, pe cosoroabe, un decor format dintr-o nlnuire de semicercuri concentrice, marcate la punctul de tangen, prin cruci. O pazie continu decupat dup un contur ce alterneaz ritmic semicercuri i linii frnte, nconjoar biserica, mbogind decoraia streinii. La interior, mrginind calota naosului, se identific acelai decor. Prezena unei astfel de decoraii n biserici construite dup data celei din Rpciuni, dovedete o tradiie legat de mentalitatea vremii. Fragmente ale acestui decor interior s-au identificat, prin restaurare, n zona naterii bolii naosului din Rpciuni. Decoraia mai veche de la Rpciuni, prezenta rozetele pictate, fr strat suport de grund, direct pe lemn, urmrind un contur incizat n lemn. Acestea sunt amplasate la extremitile calotelor din sistemul de boltire a pronaosului i naosului, pe pandantivi cor puri triunghiulare din scndur, care nlesnesc racordarea bolii la perei (o soluie constructiv care faciliteaz trecerea de la planul peretelui la calot). Tot din ansamblul decorativ zugrvit iniial, fac parte micile motm

Aciunea ampl de restaurare a picturii a adus beneficii imense. Un ansamblu decorativ al crui frumusee i valoare documentar, ascuns de ochii privitorilor, a fost recuperat. Descoperirea unor motive decorative, care au precedat pictura figurativ, au certificat o unitate stilistic a decoraiei interioare la bisericile de lemn de pe valea Bistriei nemene. Un al treilea important aspect relevat de aceast intervenie profesionist a fost acela al identificrii unei reprezentri surprinztoare pentru iconografia unei astfel de biserici, Icoana Sfinilor mprai Constantin i Elena figurat pe peretele sudic al pronaosului. Scena este fragmentar pstrat din cauza unor degradri mai vechi ale acoperiului, petrecute nainte de strmutarea monumentului la Muzeul Satului. Dar reprezentarea acestora ntr-un loc unde n biserica de zid, de regul se afl portretul votiv al fondatorilor, ne sugereaz o posibil elogiere a familiei boierilor Cantacuzini, att de legai de istoria acestui loc i att de activi n anul nnoirilor petrecute cu biserica 1834. Tot n procesul de restaurare s-au identificat i alte intervenii pe pictura ansamblului. Biserica salvat, de la Rpciuni, se impune ca cel mai valoros exemplar al unui astfel de program de arhitectur, din aceast regiune a inutului Neamului. Ea concentreaz eforturile multor generaii i continu s pstreze admiraia i iubirea oamenilor.

Foto Cristian Nanu

muzeograf, Ala Movileanu

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57 (Continuare de la pag.3 )

Generalul, Ion Antonescu, a dat ordin trupelor romne s treac Prutul i s ne recucerim Basarabia. ntre timp ne-au trdat americanii i britanicii. Am greit, c la ndemnul lui Hitler i al lui Ion Antonescu armata romn a ajuns pn la Stalingrad. La Cotul Donului a avut loc cea mai crncen btlie din istoria celui de al doilea rzboi mondial. La Stalingrad a nceput sfritul acestui rzboi. Aici, n anii 1942 i 1943 armata romn a pierdut 260.050 de militari iar n Blocada Crimeii, ntre 4 aprilie 1943 15 mai 1944, am pierdut 40.000 de ostai. Dup acest dezastru armata romna este mpins de Armata Roie peste Prut. n ziua de 4 aprilie 1944, sovieticii strpung aliniamentul justificat Focani Nmoloasa Iai. De Sfintele Pati 1944 Armata Roie ajunsese deja la Cristeti. i romnii notri, unii din ei nscui pe Valea Muntelui, luptau alturi de nemi n zonele Roman, Tg. Neam, Boroaia, Bogdneti, Gineti, n cadrul Companiei Frcaa din Regimentul 6 Grniceri, Divizia 3 Munte, german. Urmeaz trdarea din zona de operaii Iai din ziua de 20 august 1944, moment n care puhoiul sovietic intra fr nici o piedic n Moldova. n ziua de 23 august 1944, ora 17 : 30 este arestat marealul Ion Antonescu. n aceeai zi, la ora 21, regele Mihai, care ne trdase sovieticilor, citete Proclamaia ctre ar dup care fuge i se ascunde pentru o vreme pe Valea Prahovei. nainte de 23 august 1944, n zona Strunga Trgu Frumos Oglinzi Tg. Neam era cea mai fortificat o poriune din teatrul de operaii militare din Moldova. n primele ore ale dimineii de 23 august 1944, Armata Roie a distrus fortificaia din zona Oglinzi, punctul Culesa (Borta Dracului) din comuna RUCETI Neam. Aici s-a dat cea mai crncen lupt din cel deal doilea rzboi mondial. Din zona Neamului. Seara, pe 23 august 1944, i militarii romni din Campania Frcaa care se apropiau, se aflau n jurul mnstirii Slatina, acum n judeul Suceava, au auzit Proclamaia regelui Mihai ctre tar. Imediat, acetia au intrat n incinta mnstirii unde se afla un comandament german i l-au dezarmat. Aceti ostai au fost primii din armata romna care au ntors armele mpotriva nemilor. Lucru necunoscut i n documentele militare din arhiva Romniei. n acele momente decisive i-a adus o contribuie major i sergentul V. M, Rusu Gv. Ioachim, din aceast companie. n august 1944, trupe sovietice, germane i romneti existau n numr foarte mare n zona de operaii, Trgu Neam. Pn la 23 august 1944, am luptat mpreun cu germanii mpotriva sovieticilor. ntre 24-30 august 1944 noi, romnii, ne aflam ntre doi dumani : sovieticii i nemii. ntre 23 august 1944 29 septembrie 1944 armata german din zona MLINI (judeul Suceava) a fost scoas din dispozitivul de lupt a Regimentului 3 Grniceri i a Batalionului 1 din Regimentul 6 grniceri. La mnstirea Slatina ajunseser atunci i armata sovietic din Corpul 50 sovietic i Fronturile 1 i 2 ucrainean. n perioada 18 martie 1941 31 iulie 1944, n spaiul militar Tg. Neam Boroaia-Mlini au acionat i militarii romni din Batalionul Regional Fix Neam, din care fcea parte i Campania Frcaa. Dup ce am prezentat cteva aspecte din cel de al doilea rzboi mondial din Moldova, ne oprim acum i la cteva momente petrecute n teatrul de operaii din apropierea de Piatra Teiului, din acel august fierbinte 1944.
9

n aceste momente grele, de cumpna pentru locuitorii din Poiana Teiului s-a nscut pentru a doua oar eroina noastr Anicua. Armata german nvins de sovietici i n zona Tg. Neam a fost obligat s se retrag spre Transilvania prin : pasul Petru Vod, prin Cheile Bicazului, prin pasul Prisecani i pe Valea Bistriei spre Vatra Dornei. Militarii germani nvini de sovietici spre Vatra Dornei i pasul Prisecani acum n judeul Harghita, au ncercat s in frontul pe loc n zona Poiana Teiului pentru a salva retragerea armatei lor. Confruntrile militare din actualul spaiu geografic al comunei Poiana Teiului au avut loc pe aliniamentele : prul Paltinu_ Vrtop prul iganu prul Boului prul Cornu Vrful Prvu (cota 1248 m). Pentru a reui s drme pe nemi care i fcuser amplasament pe Vrfu Prvu, sovieticii aveau nevoie de o cluz. ntmpltor, se afla cu vitele n punctul numit de localnici Ciungt Mlituri, tnrul Vasile M. Gh. Aflori (Florea) . l someaz s-i conduc spre Vrful Prvu. Dar nu le-a fost de folos pe o distana prea lung. Reuete s fug din faa nemilor fr s fie mpucat. nainte de a fi luat cluz, aflase de la nite localnici care trecuser pe la trla lui (de la stenii Grigore Bonteanu, Vasile Diaconia, Vasile Brsnel i Aftanase Florea) c tatl su fusese executat acas de un comando german. Dup 23 august 1944 i nemii s-au purtat brutal cu populaia localnic. Pe locurile de confruntare se mai observ i astzi traneele, sau spaiile unde au fost gropi comune (la Morminte n zona Boltu Petru-Vod, pe prul Boului, sub cei trei stejari din satul Topoliceni, n cimitirul bisericii din satul Poiana Teiului, n satul Prul Fagului sau Prul Dreptu). n acest perimetru cea mai crncen lupt s-a dat la cota 1248. Nemii i instalaser baterii i trgeau n direcia prul Boului iganu Paltinu de unde veneau sovieticii. Sovieticii au format pluton de asalt care cuprindea numai soldaii tineri, instruii pentru o astfel de ntlnire. nainte de lupt fiecare militar a primit votc pe saturate. ncletarea a fost deosebit. n final au murit toi militarii din ambele tabere. Dup ce au terminat muniia, au luptat la baionet. Cei care au studiat aceast confruntare de la cota 1248 susin c este cea mai sngeroas btlie din al doilea rzboi mondial de pe Valea Muntelui. Dup cea de la Valea Culesa din comuna Ruceti Tg. Neam. Dup terminarea rzboiului, n zilele noastre, la Prul Boului, gospodarul Constantin I. Vadana (Cirea) n amintirea ostailor czui aici, a celor doi frai ai si mori pe front, din prea smerit credin fa de Maica Domnului, a ridicat o biseric i o troi. Toi cretinii de pe Valea Muntelui cinstesc n pomelnicele lor i la praznicele de peste an, de ziua eroilor i pe soldaii sovietici sau nemi czui pe aceste meleaguri. A doua zona de conflict care a avut loc tot pe Valea Largului este cea din perimetrul: Prul Ariei Culmea Cireu la Floreni la Andoneti Prul Fauru. Sovie.. (Continuare la pag. 10)

Fundaia cultural Gavriil Galinescu (Continuare de la pag. 9) Sovieticii, urmrind pe nemi, au ajuns n acest spaiu, venind dinspre Trgu Neam spre Poiana Largului prin pasul Crcoani Hangu. Luptele dintre sovietici i nemi s-au dat aici, dup ce sovieticii au cobort n Valea Largului. Dup confruntare, au rmas n zona de conflict, imagini de groaz : soldai sfrtecai de branduri, cu intestinele ieite din abdomen, corpuri de soldai fr cap, maini militare arznd, armament prsit, soldai gurii de schije crora li se vedeau plmnii . a. Zona din jurul Pietrei Teiului fiind una de intersecie dintre Moldova i Transilvania, nemii au avut grij s o mineze cu mare atenie. A treia zona de lupt a fost cam n apropiere de Piatra Teiului, pe lng care se intersectau drumurile spre Trgu Neam Bicaz Piatra Neam, Poiana Largului Toplia, Poiana Largului Vatra Dornei. Confruntrile de aici au fost numai sporadice. n acest buchet al durerii se nscriu i alte scene de groaz de la finalul lui august 1944, din zona Poiana Largului. n curtea bisericii i n clopotnia Sfintei Biserici Buna Vestire din Coast, din satul Poiana Largului, n luna august 1944, nemii, care se retrgeau spre Transilvania, i instalaser un punct de observaie. De aici puteau vedea orice micare pn departe pe Valea Largului, pn spre podul Zahorna, pn la esul Hangului i pe Valea Bistricioarei unde mai aveau un comandament german. ntr-una din zile, SS-iti de la acest punct au sesizat c n zona Gura Faurului se petrec lucruri care nu le-au convenit: localnicii ajutau soldaii sovietici rnii : ntr-un beci, ziua se ascundeau oameni, de unde ieeau numai noaptea. Un grup de SS-iti (Geheime Stats Polizei) din poliia militar au cobort n sat, au studiat situaia din perimetrul Gura Faurului Locuina Constantin T. Tr actualul spaiu al colii generale Poiana Largului. Au hotrt s fie executai civa localnici. Au czut nevinovai urmtorii munteni din acest sat : Aftanese Gh. Chiru, Neculai Cerbu, Vasile Gh. Ghinea , Gheorghe Gv. Florea, Mihai Gh. Florea i Gavril Pipirigeanu. Au fost legai cu o frnghie, unul lng altul, i dui sub ameninarea pistoalelor mitralierei pe malul prului Largu n prundul din apropierea punii care duce la locuina lui Neculai Bonteanu, n apropiere de actualul local al colii Generale Poiana Largului. Ajuni pe marginea prului, au fost mitraliai fr mil. Au czut cu faa ctre apa prului Largu. Peste cteva zile, au fost nmormntai de ctre rude mpreun cu printele Mihaianu la biserica din Aria (din Lunca), satul Poiana Largului. Unul dintre cei omori, Mihai Gh. Florea, venise acas doar de dou zile, ntr-o permisie de pe frontul de la Mlini. Cnd s-au dus rudele s-i nmormnteze, pe el i pe Aftanase Chiru iau gsit inndu-se de mn. Tot n zona Biserica din Lunca Gura Faurului s-au mai produs i alte nelegiuiri : pe btrnul Vasile ranu, l-au gsit mpucat n grajdul cu animale, iar sovieticii i luaser vitele. Lisaveta Babt, a fost gsit mpucat n bordeiul su. Probabil nu a acceptat s fie violat de soldaii sovietici ; Tnas Chiru a fost gsit mpucat n gt, n bordeiul su ;
10

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Soia lui Gheorghe Dasclu a fost gsit decapitat : capul i era pe prisp i corpul n tind. S-a opus sovieticilor ; Trei flci din sat, care au refuzat s se supun comenzii primite de la sovietici, au fost gsii n fntna din apropierea Bisericii din Lunca (din Aria). Aveau capetele tiate. Ei se numeau: Chiru Luca, Chiru Jenic frai i Vasile Glbeaz. Ultima isprav, de data aceasta aparine numai nemilor. S-a petrecut pe ogorul i n curtea familiei lui Constantin T. Tr din Gura Faurului. n curtea sa exista un beci ncptor, plasat sub cas. Ziua, familia i cu vecinii se adposteau n acest beci din cauza proiectilelor care treceau ncruciat pe acolo. Seara, oamenii ieeau din adpost. Nemii din punctul de observaie de la Biserica din Coast au observat aceste micri. I-au bnuit de sabotaj i au hotrt s-i omoare. Doi SS-iti mbrcai n uniform de culoare nchis, avnd simbolul cap de mort pe mneca vestonului, s-au apropiat de gura beciului. Au ascultat cu atenie. Era n dup amiaza zilei de 4 septembrie 1944. n beci erau ascuni : Constantin T. Tr, militar n etate de 40 de ani, venit de pe front din zona Tg. Neam ntr-o nvoire, soia sa Lucreia, cu 6 fete minore ; Ioana Tr, Tnas Tr cu fiica sa Aritina, Dumitru Tr cu copiii si: Miluca i Ioana, Smaranda Cojocaru cu fiica Aglaia, Ania Almanu, Axnia Florea, o feti a Ioanei Ciucanu, Victor Cojocaru, Elena Dasclu, Veronica Ciucanu cu doi copii. SS-itii au aruncat n capacul din gura beciului cte o grenad. Una dintre ele nu a explodat. Deodat, au nceput ipetele de groaz. Cei doi se ndeprtau satisfcui. n beci au fost 4 brbai, 7 femei, 11 fetie, 3 biei mici. Cea mai mic dintre toi era Anicua. Avea nou luni i era n fa. Mama ei a crezut-o moart. Lucreia mama a ieit cu greu printre cei mori sau cei n agonie. Era plin de snge i buimac din cauza zgomotului produs de explozie. (Pn cnd a decedat, n 1984, la vrsta de 79 de ani, a purtat n corp schijele rmase de la grenad) . Dup ce a ieit din beci, a mers prin porumb pe furi, la o vecin, la Talia lui Cojocaru i i-a povestit nenorocirea. Seara s-a rentors la beci. Ua era deschis. Micua Anicua pe care o crezuse moart i o lsase printre cei mori nfat, era n gura beciului, fr acoperi pe ea, n patru labe. Gngurea de bucurie (se nscuse a doua oar). Mama Lucreia a luat-o la sn, a privit cerul i a nceput s plng de bucurie i de durere. n beci murise soul i nc cinci fete ale sale : Leonora, Amalia, Maria, Elena i Ecaterina. nainte de a intra n beci, (nainte de explozie) Lucreia a luat cu ea icoana Maicii Domnului. La explozie sticla de la icoan s-a spart, iar hrtia icoanei s-a rupt n trei buci. Lucreia, dup ce a trecut frontul, a recuperat o bucat din icoan, un fragment l-a luat Elena lui Cojocaru i unul Viorica Ciucanu. Peste ani, pictorul naiv Pantelimon Ciucanu, tot din satul Poaiana Largului, a pictat dup cele trei fragmente o icoan nou, asemntoare cu cea de atunci. Continuare la pag. 11

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Continuare de la pag.10 Peste cteva zile de la dezastrul din beci, rudele au scos morii din beci i pe moment i-au nmormntat n grdin. La o sptmn, frontul s-a deprtat iar cele 6 sicrie au fost transportate la Biserica din Coasta unde P.C Mihaileanu a svrit slujba cretineasc. Nici soldaii sovietici nu au fost mai prejos : unii dintre ei ( porci slbatici- dup afirmaia Anicuei, astzi la vrsta a treia) le-au mncat familiei Constantin T. Tr : 2 boi, 2 vaci, 20 oi, 2 porci, 10 psri. n zona Roeni lng Piatra Teiului, soldaii sovietici prindeau pete din apa Bistriei folosind grenade, dar l mncau crud. Unii dintre ei au violat gospodine i tinere fete. n retragerea lor nebuneasc, nemii, n drumul lor spre Vatra Dornei, au aruncat n aer podurile din beton de peste rul Bistria de la : Zahorna, Borca, Broteni i alte poduri. Au luat prizonieri. Menionez c din beciul groazei au mai scpat cu via : Victor Cojocaru, Elena Cojocaru, Viorica Ciucanu cu un copil. De asemenea, a scpat vie, Aglaia lui Costic Almanu pe care tatl ei a scos-o din beci i a trimis-o cu nite vite n punctul numit Prul Vrlanului din Poiana Zvoiului, nu departe de actualul viaduct de la Poiana Largului. Beciul exist i astzi. Fotografia o reprezint pe Anicua la vrst de 67 de ani, n gura beciului. El este folosit i astzi de familie pentru a pstra iarna cartofii, legumele, merele, compoturile, zacusca s.a. Pe beci este construit o buctrie. n fiecare zi, Anicua trece prin faa beciului. i-a dus viaa de familie cu Fnic Vatamanu, fost buctar ntr-o min de minereuri complexe din judeul Suceava. Omul ei a decedat nu demult. Au doi copii ca doua flori : pe tefania i pe Valentin, gospodari de frunte n sat. Hitler i Antonescu au mpins armata romna i pe cea german la o sinucidere pn peste Nistru. Campania dus de armata romna n est nu a avut nici o legtur cu inteniile curate ale poporului romn : eliberarea Basarabiei i Ardealului. Armata romna a trebuit s ndure n cel de al doilea rzboi mondial, hotrri luate de Stalin, Hitler i Antonescu. Eroina de la Fauru este un suflet mare din minunata ar a Hangului. n final mulumesc pentru realizarea acestui material: eroinei, lui Vasile Mihai Aflorii (Florea), Constantin I. Vadana (Cirea), Grigore Gh. Florea, Gavril I. Stratu, Ilie I. Agapie, nv. Vasile Achiriloaiei (arhiva), tefan Ciobc (arhiva), Ioachim Gv. Rusu (arhiv), .a. La muli i fericii ani ! EROIN DE LA FAURU. Prof. DOREL I. RUSU

Ana Petri Vatamanu Eroina de la Fauru, sat Poiana Largului, com. Poiana Teiului, jud. Neam

Poiana Teiului Neam 4 septembrie 2011

11

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Omul creat de Dumnezeu, brbat i femeie, de la nceput a trit n familie, care a fost cel dinti nucleu din care a fcut parte. Originea ei st n natura social a omului i n voina divin de la crearea omului. Familia este temelia vieii sociale sau, dup expresia unor nvai, ea este celula societii ce corespunde unei nevoi naturale a oamenilor, deoarece ntre cei doi exist o complementaritate reciproc spre a putea stabili o stare desvrit ,, n dragostea dintre ei ca s se mplineasc reciproc, transmind unul altuia calitile i darurile care sunt proprii fiecruia, nnobilndu-se i desvrindu-se reciproc i lucrnd laolalt la ndeplinirea menirii morale a fiecruia. Dup nvtura cretin, familia este un aezmnt dumnezeiesc de convieuire a celor doi. Natura lor este astfel ntocmit de Dumnezeu ca s nu poat tri izolat, ci numai n comuniune. Familia se ntemeiaz pe actul cstoriei, care este o forma solemn prin care cele dou persoane de sex opus se oblig a convieui mpreun ntreaga lor via. Cea dinti familie a fost ntemeiat de Dumnezeu n Rai Adam i Eva (Fac.2,22-24). S-a putut atribui, pe lng alte nelesuri date familiei, chiar un temei mai nalt de instituire i fiinare, nevoia unui sprijin moral pe care soii l pot avea unul de la altul i amndoi de la copii. Familia, dei are un pronunat aspect social, este o instituie de drept divin. Sfinenia i puterea ei stau n unitate. ,,Sculndu-se Adam din somnul lui i vznd alturi de dnsul consoarta ce i se hrzise, a exclamat plin de bucurie i a zis:<< Iat os din oasele mele i carne din carnea meaDe aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, se va uni cu femeia sa i vor fi amndoi un trup>>( Fac.2,23). Prin cuvintele acestea se stabilete obligaia unitii familiei. Un trup este o unitate deplin, desvrit. O familie odat ncheiat, trebuie s rmn permanent, adic pe via, aa cum permanent este legtura dintre membrele trupului. Dumnezeu a dat-o lui Adam fr de tata i fr de mam pe femeie, spune Asterie al Amasiei. Pentru aceea ,, te-a ntrit pe tine, Dumnezeu, tutorele orfanei. n chipul acesta i este cu neputin s dispreuieti soia, pentru c eti legat de ea prin legile dumnezeieti dar i prin cele omeneti. Ea este un ajutor al tu, mpreun lucrator n petrecerea vieii, pentru naterea de copii, ajutor n timpul bolii, mngiere n necazuri, pzitoarea cminului, vistieria averilor tale. n familie rspunderea revine egal soului i soiei. Domnul nostru Iisus Hristos a abolit poligamia, atunci cnd a amintit asculttorilor Si c, n atenia dumnezeiasc, manifestat la creaie i anume c cei doi sunt hrzii s devin un trup, o unire intim, ceea ce exclude din capul locului n cretinism orice denaturare a unirii soului i soiei. Capodopera morala a cretinismului este sfinenia cstoriei. Pe femeia att de nedrept tratata n antichitate, Cretinismul a reabilitat-o.
12

Ea se bucur de egalitate n drepturi cu brbatul. Egalitatea aceasta are un caracter complementar i nu afecteaz identitatea personal a fiecruia. De fapt ar fi un non-sens n acest caz iubirea lor liber i plin de druire, care presupune o potenare, reactivare a harismelor personale ale celor doi. Aceasta ntrete unitatea familiei cretine. Nu ntmpltor familia a fost comparat cu relaia dintre Hristos i Biseric. Hristos este Mirele Ceresc, Biserica este Mireasa Lui. Hristos este Capul Bisericii. Brbatul este cap femeii sale, adic ocrotitorul familiei. El este ocrotitorul femeii i al copiilor cu care Dumnezeu binecuvnteaz iubirea lor. Iar femeia este sufletul familiei, viaa acesteia, nu numai biologic, ci i spiritual, pentru c cea dinti rugciune se nva de la mama. Exist astfel, o compensaie rnduit de Dumnezeu. Dac femeia a fost zidit din brbat, nu mai puin adevrat este c brbatul se nate din femeie. Astfel ,, nici brbatul fr femeie, nici femeia fr brbat, convieuind ns n Domnul (1 Cor.11,11). Dndu-i, deci cuvenita cinstire unul altuia i pstrnd unirea lor n legtura dragostei, potrivit armoniei fiiniale care caracterizeaz relaia dintre Hristos i Biseric. Armonia n familie se realizeaz prin buna nelegere, respect i egalitate reciproc n faa lui Hristos. Avnd exemplu pe Mntuitorul nostru Iisus Hristos, Sfinii Apostoli ca i ucenicii lor s-au strduit s ndrume pe cretini pentru ntemeierea de familii model. Cel mai de pre dar al cstoriei, al familiei sunt copiii. Att n Noul Testament, ct i n Vechiul Testament, pruncii sunt o binecuvntare, un dar al lui Dumnezeu. Nenaterea de prunci n Vechiul Testament era socotit ca un blestem, o pedeaps a lui Dumnezeu. Concepia Noului Testament despre copii este cea mai sublim dragoste fa de aceste gingae fpturi. Iisus i da pe copii ca model de curie i nevinovie sufleteasc, artnd c aa trebuie s fie i inima celui ce vrea s dobndeasc viaa de veci:,, Lsai copiii s vina la Mine i nu-i oprii, ca a unora ca acestora este mparatia Cerurilor. ( Mt.19,4). Cu alt ocazie, Mntuitorul a artat c dac inima omului nu-i fr vicleug, ca aceea a unui copil, s nu atepte motenirea mpriei Cerurilor:,, Aadar v spun, c dac nu v vei ntoarce la Dumnezeu i nu v vei face ca nite copilai, cu nici un chip nu vei intra n mpria Cerurilor. De aceea oricine se va smeri, ca acest copila va fi, cel mai mare n mpria Cerurilor (Mt.18,3). Cstoria a fost lovit i rnit n dou din fundamentele ei: fidelitatea soilor i procrearea copiilor. Continuare la pag.13

Fundaia cultural Gavriil Galinescu Continuare de la pag.12 Cu privire la credincioia conjugal, observm c muli soi nu se mai simt obligai a trai mpreun pn la moarte i a se ajuta unul pe altul cu o dragoste jertfitoare. Ci, ei sfrm cu mini sacrilege, ceea ce Dumnezeu a unit. Parte considerabil de rspundere pentru destramarea uniunii sacre a csniciei, revine filosofiei sec. al-XVIII-lea i revoluiei franceze care au preconizat o concepie individual i anarhic despre libertatea omului. S-a confirmat c omul este o fiin liber n mod absolut i stpn pe propriul destin. n numele raiunii i a naturii s-a spus c indisolubilitatea conjugal este o prejudecata, ca orice dorin, este legitim. Individul, mai ales femeia trebuie ,,desctuai din lanurile milenare n care i-au aruncat tradiia, brutalitatea, biserica. Cstoria s-a considerat o chestie pur particular, un contract ntre doi indivizi, care nu are alt scop dect scoaterea maximului de plcere sau de folos pentru dnii. E instaurarea egoismului feroce, dup care fiecare se caut numai pe sine nsui, cu satisfacia plcerilor i dispreuirea oricrui sentiment de devotament, jertf i solidaritate familial sau social. Urmrile acestei mentaliti pentru cstorie, au fost i sunt dezastruoase, funeste. Tineretul, n mare msur, nu-i mai pstreaz frumuseea puritii virginale pn la altar. Cminul familial a fost ntinat de pcatele necuriei. O form de disoluie conjugal este adulterul, forma de trdare i sperjur, cnd unii i caut potolirea poftelor n afara cstoriei. O alt form de nestatornicie i distrugere a familiei este divorul, triumful egoismului individualist,<<cancerul cstoriei moderne>>. Sori cretini, cstorii civil sau chiar i religios, se despart pentru orice motive i pretexte, pentru aversiune reciproc, pentru nepotrivire de caracter, pentru nemulumiri de ordin material i afectiv. Dup desprire cei divorai contracteaz alte legturi matrimoniale care nu de puine ori duc la aceleai decepii i rupturi. Avem astzi divoruri provenite din voina unui singur so sau chiar din voina prinilor acelor tineri. Legtura conjugal care prea altdat un lan de aur, a devenit acum att de slab, nct pare un fir de pianjen pe care ajunge s-l frng orice capriciu. Statistici recente arata ca aproape 55% dintre cstoriile care se ncheie n prezent, nu rezist pn la sfrit. Nu putem s nu pomenim aici de cstoriile de prob, de mpreuna locuire a tinerilor nainte de cstorie, de concubinaj, acel chip de ntoarcere la animalitate cnd doua persoane de sex opus triesc mpreun fr a fi cstorii, clcnd n picioare toate legile credinei i ale societii. Cu privire la scopul principal al cstoriei, naterea de prunci, n familia cretin s-a nfiltrat alt forma a egoismului brutal. Aceasta se manifest prin evitarea procrerii, avort sau uciderea celor ce bat la poarta vieii. Sunt nenumrai soii, care ascultnd de calcule meschine sau de temeri dearte, i msoar darul paternitii. Dumnezeu i-a umplut de putere i n virtutea lor ar putea s se nconjoare de copii numeroi.
13

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Dar ei se tem de ziua de mine, n-au ncredere n purtarea de grija a lui Dumnezeu, doresc s guste nestingherii plcerile personale i de aceea se sting luminile ce vor s se aprind. O fals tiin vine s sporeasc numrul cminelor fr copii. Sunt teoriile neomalthusianiste, care pretind a dovedi c n vreme ce mijloacele de trai rmn aceleai sau se nmulesc prea lent, numrul noilor nscui ar spori vertiginos, prin urmare, susin aceti ,,binefctori ai omenirii, populaia globului trebuie mpuinat prin toate mijloacele posibile. Ideile acestea, au contribuit ca populata multor ri s scad, ca snurile multor femei s devin morminte n loc de leagne. Romnia are, din 1990, cea mai nalt rat a avortului din cele 27 de ri care astzi alctuiesc Uniunea European. n 2010 sau nscut 209.000 copii, cel mai mic numr din 1955. Topul anilor cu cele mai multe avorturi (efectuate n clinici de stat) din perioada 1958-2008: 1965 1.115.000, 1964 1.100.000, 1963 1.037.000, 1990 992.265, 1962 967.000. Numrul ntreruperilor de sarcin care au avut loc ntre 1958 i 2008 este mai mare dect populaia actual a Romniei. Aceast statistic nfiortoare demonstreaz politicile demografice dezastruoase pe care le-a avut Romnia n perioade diferite ale istoriei sale recente. Cifrele vorbesc de la sine 22.178.906 avorturi, fcute n intervalul cuprins ntre 1958 i 2008. Datele aparin Centrului de Calcul, Statistic Sanitar i Documentare din Ministerul Sntii. i mai interesant este faptul c la sfritul acestui interval, adic n 2008, populaia Romniei, conform datelor oficiale, era de 21.504.442 de locuitori. Deci numrul avorturilor din 50 de ani este mai mare dect populaia actual a rii. Constituia rii i Codul Familiei spun: ,, n Romnia statul ocrotete cstoria i familia. El sprijin prin msuri economice i sociale, dezvoltarea i consolidarea ei. Statul apr interesele mamei i ale copilului i manifest deosebita grija pentru creterea i educarea tinerei generaii ( C.F. art.1), sunt cuvinte frumoase, dar care n prezent nu au o aplicare concret i care nu se regsesc n msurile sociale din viaa de zi cu zi. ,,Biserica Ortodox Romn nu poate fi indiferent fa de problemele vremii, nu poate sta cu minile ncruciate, atunci cnd poporul se strduiete s-i construiasc o via mai bun- spunea vrednicul de pomenire Prea Fericitul Printe Teoctist. Preoimea are datoria s-i ndemne pe credincioi ca ei s fac binele i s se fereasc de ru ,,din ndemnul contiinei, nu numai de frica pedepsei(Rom.13,5). Suntem ncredinai c i n problema actual a familiei, slujitorii Bisericii i Societatea actual vor fi la nlimea chemrii lor i vor aduce o contribuie substanial i preioas la rezolvarea acestor probleme pe care familia le traverseaz. Preot Gheorghe Avrvarei - Parohia Chirieni Conferinta Protopopiatului Ceahlu - 13 Septembrie 2011

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Problema nvmntului precolar este discutat pe parcursul ultimelor secole (XIX - XX). Savanii nu au ajuns nc la un rspuns definitiv. Jean Piajet susine c: Toate conduitele comport un aspect nnscut i unul dobndit, dar nu cunoate unde se afl frontiera dintre ele, ceea ce ne permite s afirmm c savantul recunoate i apreciaz etapa nvmntului precolar, n care copiii dobndesc, achiziioneaz cunotine i i formeaz competene, atitudini, comportamente. nvarea n ciclul primar se ntemeiaz pe achiziiile spontane ale precolaritii. Practica de instruire dovedete c o achiziie nou se cldete pe un sistem de cunotine, competente sedimentat deja, i nu pe teren gol. Audierea i repovestirea povetilor, memorizarea i recitarea versurilor, nsuirea proverbelor, zictorilor, ghicitorilor, i utilizarea lor n vorbire, arta plastic, comunicarea sunt momente necesare ale procesului de formare a personalitii n devenire. Acestea i alte abiliti obinute la vrsta precolar prin intermediul activitii artistice (desen, modelare, aplicaie, construire, lucru manual) permit copilului s deprind la debitul colar anumite competene care la rndul lor devin o garanie a integrrii sociale i o condiie a dobndirii performanei lingvistice, artistice plastice. Un obiectiv major al activitii literar artistice este dezvoltarea creativitii verbale i artistico plastice. Exista multiple posibiliti de formare a unei personaliti creative. Considerm c una dintre cele mai eficiente n vrsta precolar este familiarizarea copiilor cu textul literar i dezvoltarea creativitii prin diverse exerciii artistico plastice: desen, pictura, modelare, aplicare. Elementele de baza ale creativitii sunt: originalitatea, flexibilitatea, senzitivitatea, fluena, ingeniozitatea, expresivitatea. Originalitatea prevede capacitatea individului de a adopta atitudini personale fr tendina de a copia sau a reproduce modul de gndire al altcuiva. Flexibilitatea este capacitatea de a adapta gndirea la situaii noi, uneori neprevzute, cu ce

scopul de a cuta i a gsi soluii optime de rezolvare a problemelor ce apar n diverse domenii de cunoatere inclusiv n cel al cunoaterii artistice. Senzitivitatea nseamn facultatea de a simi, de a fi sensibil. Profunzimea i aria sensibilitii depind de spiritul de observaie care poate fi format i educat la copii prin exerciii dirijate de pedagog .Fluena este o proprietate a stilului i se caracterizeaz prin cursivitate i fluiditate n exprimare (avnd ca suport limbajul i fluena lui). Ingeniozitatea indic spiritul inventiv, de iniiativ - caliti indispensabile creativitii umane. Expresivitatea exprim culoarea, forma, mrimea, ritmul, simetria, asimetria i dinamica. Cu ct este mai expresiv opera de art, cu att mai mult ne place. Dezvoltarea creativitii nu poate fi dezvoltat fr a nelege ce-i acela mijloc de expresivitate. nsuirea de a fi ingenios se impune ca un semn al unei mini agere, capabile s gseasc soluii neordinare n cele mai complicate i surprinztoare mprejurri. Ingeniozitatea permite evitarea stereotipilor. Progresul creativitii poate fi considerat efectiv numai atunci cnd trece patru ....

etape : Etapa formativ presupune existenta unor noi condiii i adaptarea la ele (pentru un pianist acesta ar nsemna nsuirea clapelor, pentru un elev din clasa I nsuirea vocalelor i consoanelor). Etapa normativ are drept scop integrarea fiecrui copil ntr-un grup (a nu se considera diferit, aparte) deoarece colegii exercit influen i cineva poate fi complexat din cauza diferenelor. Etapa interogativ n care elevul nu mai gsete ca e plcut s fie ca altcineva. Asemnarea devine plictisitoare i inutil. Individul ncepe s aprecieze aceea ce deosebete de alii i ceea ce este particularitatea altora. El i dezvolt un sim al mndriei pentru unicitatea sa i o ncredere mai mare n e-ul su. Aciunile de stimulare a creativitii urmresc s determine productivitatea acestor capaciti umane. Potenialul creativ al unui copil ncepe la cea mai fraged vrst, acas, n snul familiei, continu cu experiena nsuit n grdini i coal i i face simit prezena pe tot parcursul vieii. Educatoare, Lupu Maria, grdinia Hangu

La cimea - Bonta Maria-Magdalena, cl. a IV-a, c. Hangu, nv. Caia Dumitrina

14

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Aciunea ,,LETS DO IT, ROMNIA ce a avut loc smbt, 24 septembrie, a fost marcat i n comuna Hangu, judeul Neam prin participarea elevilor colii cu clasele I-VIII. Elevii alturi de cadrele didactice i de reprezentani ai Primrie, au participat la igienizarea spaiilor verzi din centrul comunei, din jurul colii, dar i pe malul Lacului Izvorul Muntelui. narmai cu saci din plastic i mnui din cauciuc, cei prezeni au adunat diferite deeuri, ncercnd i prin aceast cale s fie consolidate cunotinele teoretice despre mediul nconjurtor. Activitatea s-a dovedit a fi interesant, dar i eficient. Copiii au rspuns prompt la aceast aciune, i consider c a fost o lecie de via interesant, att pentru participani ct i pentru locuitorii comunei. ,,LETS DO IT, ROMNIA este proiectul tuturor celor care cred c n Romnia se ntmpl i lucruri pozitive, atunci cnd fiecare este dispus s contribuie, chiar cu foarte puin: o singur zi, pentru o Romnie curat. A consemnat, Prof. nv. primar Munteanu tefania Carmen

Pic, pic, pic i iari pic, Sunt pinguinul Pic, Pic, Pic. Pe gheari eu stau un pic, Cu prietenii m joc. Ne jucm i ne jucm Pn adormim, un pic. Pic, pic, pic i iari pic Sunt pinguinul Pic, Pic, Pic. Bot Emilian - c. cu clasele I-VIII, Hangu Clasa a II a, nv. Munteanu tefania Carmen

Raliul - Hncot Rzvan,cl. a IV-a, c. Hangu,nv. Caia Dumitrina

Alfabet - Mitronici Iuliana-Andreea,cl. a IV-a, c. Hangu, nv. Caia Dumitrina

15

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Bine ai venit, toamn! Tu, cu bogiile tale ai umplut hambarele i cmrile oamenilor de grne, fructe i legume. Copacii au nceput s-i scuture frunzele sub adierea blnd a vntului. Nopile sunt tot mai reci, iar soarele nu mai este aa de puternic. Psrile se pregtesc n stoluri pentru a-i lua zborul. Tu, ai fcut copiii fericii odat cu nceperea colilor. Acum, ei sunt tare ocupai: scriu, deseneaz, citesc, cnt. Vacana a zburat ca un stol de psrele. Bine ai venit, toamn! Popoaia Cristian, c.cu clasele I-VIII,Hangu,Neam Clasa a II-a, nv.Munteanu tefania Carmen Mama are-un puior Mic i drgla. E mic i ginga i la gt gola. Puiorul cel micu Este tare zbuciumat. El n cas a intrat i pe mas s-a urcat. Puior, puior, Ce faci tu acolo? Eu fac nani c sunt mic i de mama prsit. Bot Ioana, Clasa a II-a , c. cu cl.I-VIII, Hangu, Neam, nv.Munteanu tefania Carmen

Toamna ca un nger sfnt, A cobort pe pmnt. Recolte bogate-a adus, De la Domnul cel de sus. Ea nori aterne peste soare, i luna ca din pmnt rsare. Plantele se vestejesc, Iar gzele amoresc. Bonta Georgiana, Clasa a VI-a c.cu cl.I-VIII, Hangu, Neam

Toamna, cea de-a treia fiic a btrnului an, a colorat natura cu culori ruginii ca un adevrat pictora. Pomii sunt nvemntai cu haine galbene i ruginii, i sunt plini cu fructe din panere de argint culese. Crngul a adormit deoarece psrelele care cntau cntece miestre i pline de cldur ne-au prsit. Vntul care toamna se transform n haiducul pdurii, apleac copacii care i scutur frunzele. Atingerea lor cu pmntul formeaz un covor multicolor. Din pcate, drumul soarelui este tot mai obosit i mai scurt, iar luna bucuroas iese mai repede pe cer i l umple de pete de lumin. Fermierii, bucuroi de recolta ndestulat, au umplut cmrile cu multe legume i fructe. Toamna este un anotimp bogat, de aceea noi i urm: ,,Bine ai venit! Bonta Georgiana, Clasa a VI-a, c.cu cl. I-VIII, Hangu, Neam
16

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

A sosit toamna, cea de-a treia fiic a btrnului an. Se simte tristeea naturii n aer. Copacii care erau odat verzi i cu strluciri aparte, acum sunt triti, nvemntai cu haine galbene i ruginii. Vntul clatin frunzele uor i ele cad uor ntr-o ploaie lin. Zilele sunt mai scurte iar nopile mai lungi i reci. Drumul soarelui este tot mai obositor i mai scurt. Psrile cltoare i-au nceput migraia spre rile mai clduroase, de unde se vor ntoarce la primvar. A venit timpul cnd oamenii i strng recolta de pe cmp la care au muncit toat vara, pun vinul n butoaie iar gospodinele i umplu cmara cu dulciuri i murturi. Toamna este frumoas, e un amestec de culori plin de farmec. Toamna a sosit, Frunzele au ruginit, Cntecul psrelelor Nu se aude Nici de unde. Gzele au amorit i ursul a adormit. Bonta Marian Eusebiu, cl. a III-a c. Hangu, jud. Neam, nv. Stelua Manolache

Toamn, bine ai sosit! Pomii i-ai mpodobit Iar covor de frunze Pe jos ai presrat. Mere, pere n panere i gutui amrui De te lingi pe degete La gustarea lor. Asavei Letiia, cl. a III-a c. Hangu, jud. Neam, nv. Stelua Manolache Florile toamnei - Brnzuc Iulian, cl. a IV-a c. Hangu,nv. Caia Dumitrina

Drumuri - Popoaia Andreea,cl. a IV-a c. Hangu, nv. Caia Dumitrina Toamna - Irimia Ioana-Roxana,cl. a IV-a c. Hangu, Neam, nv. Caia Dumitrina
17

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

DIN CREAIILE COPIILOR coala cu clasele I VIII, nr. 114 Principesa Margareta, sector V, Bucureti Profesor coordonator: Haldan Mihaela, (Educaie Muzical) Bucuria de dincolo de...pmnt Pe aleeantunecat Un bieel de ase aniori, Ducea o via chinuit, Fr pic de mngieri. Nu se simea deloc bine i nimeni nu l alinta, Trindui viaa grea, Printre ziduri i ruine. ns ntro zi ploioas Auzi, al nostru Tomy, Un glas aa frumos Cntnd dulce i duios. i alinta inimancrcat i ce mult vroia, ascultnd, S mai aud ncodat, Glasul acela surznd. i veni micua cntrea Cntndui aa lin, dar stingher. Muzica nu era alarmant Ci doar o pies despre cer. Mulumesc! ngn el, Acesta este i al meu el! Muza se deprt Lsndul pe copil acolo. Iar el se bucur De compania... de dincolo. Grama Andreea, cl. a VIII a A c. Nr. 114 Cum a aprut muzica ntrun trm ndeprtat unde se adun n vile nflorite i pline de fluturi amurgul de vanilie, unde pdurea murmur cntecele vechi printre crengile nmugurite i unde oamenii locuiau n bobocii unor flori gigantice mpreun cu mici zne numite licurici, puteai spune c totul e perfect, dar nu era aa. Dei triau ntro lume a curcubeelor, ei nu aveau motive s zmbeasc. Viaa lor era anost i nu se puteau bucura de toate frumuseile pe care le aveau. Dar ntr-o zi, n pdurea copacilor vii, o feti pe nume Lara, cu hainele de mtase, cu ochii albatri ca zorii dimineii i cu buzele ca rubinul, a gsit sub o ptur de muchi crud o bucat de lemn negru, cu clape albe. Curioas, a apsat pe una din clape , iar nota Mi nveseli faa Larei i ncepu s danseze cu tufiurile, florile i cu copacii. n fiecare zi apsa pe cte o clap i timp de un an, ea a reuit s compun un cntec. ntro zi ia chemat pe toi cetenii oraului, zne i oameni, n centru. ia adus i bucata de lemn pe care ea a numito pian, i dup ce a prezentato tuturor, a nceput s cnte. Toi au fost vrjii. Feele li se nveselit i ncepur s danseze unii cu alii. Din acel moment s a aezat deasupra oraului un strat de veselie, care nu s-a mai ters niciodat . i aa, muzica a fcut viaa oamenilor mai bun! Prvu Diana cl. a VII a B, c, nr. 114

Flori - Gruber Andrei,cl. a IV-a, c. Hangu,nv. Caia Dumitrina

18

Curcubeu - Bot Andreea-tefania, cl. a IV-a, c. Hangu, nv. Caia Dumitrina

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

n 1994, UNESCO a inaugurat prima zi mondial a educaiei. Pentru a comemora semnarea, n 1996 UNESCO i Organizaia Internaional a Muncii, a fost inaugurat privind condiiile de munc ale personalului didactic din nvmnt. Aceast zi se srbtorete la data de 5 octombrie n peste 200 de ri. Este o zi consacrat educaiei, educatorului pentru c ei contribuie n mod esenial la dezvoltarea unei ri, asigurnd transmiterea de cunotine, att de necesar omului pentru dezvoltarea lui socio-afectiv, intelectual, spiritual i moral, a dezvoltrii interesului pentru cultur i tiin, din toate domeniile de activitate indiferent de naionalitate, etnie, cult religios, sex sau aspiraii. An de an cu ocazia acestui important eveniment am organizat activiti i programe artistice, scond n eviden urmele educaiei primite de elevii notri care au participat la concursuri desfurate la nivel judeean la catedra de muzic. Prin participarea la Concursul Judeean desfurat la Casa de Cultur Chitila am obinut premiul III cu grupul vocal FLOARE DE TEI. Iar prin participarea la Concursul Judeean Zmbetul copilriei desfurat la Mgurele am obinut urmtoarele rezultate la interpretare vocal: premiul I Dragomir Maria, premiul II Stoica Ianis, premiul III Tudor Denis, iar la interpretare instrumental (PIAN), Rizea Maria a obinut diplom de excelen la Concursul PRO PIANO. Alturi de interpretarea muzical s-au desfurat i recitri precum i concursuri, care i-au ncntat pe copii datorit spiritului de competiie de care au dat dovad. Copiii au participat cu mult entuziasm la desfurarea acestui eveniment, au fost aplaudai i aclamai, iar la sfrit au fost rspltii cu tort, de ziua educaiei.

Rezultatele acestei activiti s-au reflectat n pregtirea corespunztoare a copiilor pentru ncurajarea i sprijinirea copiilor provenii din familii defavorizate, pentru o mai bun colaborare i ncurajare n dezvoltarea lor intelectual, social i moral, acordnd o atenie deosebit interesului pentru educaie, alturi de ndemnul adresat prinilor - COPIII NVA CEEA CE TRIESC - dac triesc n critic i cicleal, copiii nva s condamne, dac triesc n ostilitate, nva s fie agresivi, dac nva s fie timizi, triesc n gelozie, dac triesc n ruine, nva s se simt vinovai, dac triesc n ncurajare, nva s fie ncreztori, dac triesc n toleran, nva rbdarea, dac triesc n laud, nva preuirea, dac triesc n aprobare, nva s se plac pe sine, dac triesc mprind cu ceilali, nva generozitatea, dac nva autocomptimirea, triesc ncurajai de ridicol, dac triesc n gelozie, nva s simt invidie, etc. n aceast zi, urm tuturor cadrelor didactice un clduros LA MULI ANI! i le mulumim pentru grija ce o poart tinerelor vlstare, n dezvoltarea lor socio-profesional, multicultural, indiferent de statutul social pe care l motenete, de potenialul nativ, i interesul pe care l manifest fa de educaie .PROF. VALENTINA IORDACHE PROF. COSMA IORDACHE

Peter - Bere Dumitru-Alexandru,cl. a IV-a, c. Hangu, nv. Caia Dumitrina

19

Reptile - Acatrinei Petru-Iulian,cl. a IV-a, c. Hangu, nv. Caia Dumitrina

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Drumuri - Bere Dumitru-Alexandru, cl. a IV-a, c. Hangu,nv. Caia Dumitrina

Psrelele pleac Veveria alearg Iepuraul se ascunde n marea de umbre. Din zori i pn n zare Albine muncitoare Roiesc din stup n stup n cutare de mncare. Toamna a venit din nou i frunza e bibelou. Copacii sunt goi i munca i n toi! Bot Andreea tefania cl. a IV-a c. Hangu, jud. Neam, nv. Dumitrina Caia

Toamna trzie n noapte cu lun Vjie codrul, Geme i sun. Din norul cu neguri Un vuiet rsun Frunzele cad, Toate se-adun. Se aeaz covorul Cu frunze uscate, Jos la pmnt i zi i noapte. Cu toii aflm C toamna veni Prin farmecul ei Ce l vom descoperi. Grbitele psri Cu vuiet alearg i norii vin stoluri Pe ntinderea larg. Aceasta e toamna Ce am descoperit C ea n natur Cu drag a venit. Mitronici Iuliana Andreea, cl. a IV-a, c. Hangu, Neam, nv. Dumitrina Caia

Anotimpuri - Dunroaia Vlad,cl. a IV-a, c. Hangu,nv. Caia Dumitrina

Pic, pic, pic picur ploaia ca un cntec, Strop, strop, strop curcubeul se vede ca o minune. Nori gri, nfumurai i suprai acoper soarele strlucitor, Iar n alt parte psrelele nu pot sta n zbor. Se duc la cuibul lor, la familii, la culcu i nu ies pn ce soarele rsare mare. Tun i fulger nencetat de parc ar fi o furtun, Iar copiii sper c nu o s dureze o lun. Mine va fi o nou zi cu fericire i din nou soarele va iei cu strlucire. Cristina - Maria Mihai, 12 ani, New York
20

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Ani are o floricica, Mare... ct o rndunic, Ce sta pe-o rmuric. Floricica e albastr, Ani a pus-o ieri n glastr. n glastr mai erau Dou flori care zmbeau. Floricica mititic Nu este nici margaret, Nu este nici violet, Ci este o albstric, Mic, mititic. Celelalte floricele, Erau dou margarete Mari i cochete. Maria Rdu-Petrescu, cl. a III-a B

Mama face plcinica, Fiindc-i ziua lui bunica. Ea a pus brnz srat, Cum se pune la salat. Cnd bunica a gustat, Tare mult s-a bucurat. O pisic a venit, Ea pe mas s-a urcat, i mncarea a rsturnat. Vai,vai, ce pcat Ca mncarea s-a stricat. Iar pisica suprat, C a fost din nou certat, A plecat peste-un deal, i s-a ntlnit cu-n cal. Maria Rdu Petrescu, cl. a III-a B, c. 198 Bucureti, nv. Felicia German

Tata face o salata, Mama s-o mnnce-ndat. El a pus puin ulei, Morcovi, ceapa si ardei. A mai pus i-o bucic Dintr-o brnz mititica. Roii, n-a mai vrut sa pun, Ca erau de-o sptmn. Ei mnnc mncrica Ca e bun ca bunica. Maria Rdu-Petrescu cl. a III-a B Toamna - Rdu-Petrescu Maria cl. a III-a B

Toamna a venit Pomii s-au nglbenit Psrile au plecat i ne-au atenionat C vara a plecat ! Animalele s-au pregtit Pentru c anotimpul ploios a venit. Bclea Mihai Alexandru, cl. a III-a B, c. Nr. 198 Bucureti, sect. 6, nv. Felicia German Culorile toamnei - Bclea Mihai cl. a III-a B c. nr. 198
21

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

O veche legend norvegian povestete despre un om, pe nume Haakon, care privea mereu imaginea Domnului Iisus Hristos rstignit pe cruce. Era o cruce foarte veche i acolo venea muli oameni s se nchine cu evlavie. Muli veneau aici pentru a cere o minune. ntr-o zi, Haakon s-a gndit s cear o favoare. mpins de un sentiment generos, a ngenuncheat n faa crucii i a spus: Doamne, vreau s fiu n locul Tu. Las-m s stau n locul Tu pe cruce. Apoi rmase cu privirea aintit asupra crucii ateptnd rspuns. Domnul vorbi, iar vorbele Lui czur din nalt, optitoare, dar ferme: Fiule, i voi ndeplini dorina, dar cu o condiie. Care Doamne? ntreb Haakon. Este o condiie greu de ndeplinit? Sunt dispus s mi-o asum i cu ajutorul Tu voi reui. Ascult, orice ar fi s se ntmple i orice ar fi s vezi i s auzi, trebuie s pstrezi tcerea pentru totdeauna. Haakon rspunse: i promit Doamne! i schimbul se fcu. Nimeni nu observ schimbarea. Nimeni nu-l recunoscu pe Haakon btut n cuie pe cruce. ntre timp Domnul inea locul lui Haakon. Dar ntr-o zi veni un om bogat i dup ce se rug, plec uitndu-i portofelul lng cruce. Haakon vzu i tcu. Nu spuse nimic nici cnd un srac, care venise cu cteva ore mai trziu, a furat portofelul uitat de bogta. i nu spuse nimic nici cnd un biat veni s se roage pentru binecuvntare nainte de a pleca ntr-o cltorie lung. Dar n acel moment se ntoarse bogtaul n cutarea portofelului. Fr s stea pe gnduri bnui c biatul furase portofelul. Se apropie de biat i-i spuse furios: D-mi napoi portofelul pe care mi l-ai furat!. Tnrul replic surprins: Nu tiu despre ce vorbii. Nu am furat nimic!

Nu mini, d-mi-l napoi imediat! V repet c nu am luat nici un portofel rspunse tnrul. Bogtaul furios a nceput s-l loveasc pe tnr, continund i dup ce acesta a czut jos. Deodat, de sus se auzi o voce puternic: Oprete-te! Bogtaul se opri i vzu c Domnul Iisus Hristos i vorbise de pe cruce. Haakon, care nu mai putuse rbda i nclc promisiunea de a pstra tcerea aprndu-l pe tnr i acuzndu-l pe bogta pentru falsele nvinuiri. Acesta ascult uimit apoi plec. Plec i tnrul care se grbea s plece n cltorie. Cnd cei doi erau departe, Domnul Iisus Hristos i spuse lui Haakon: Coboar de pe cruce! Nu poi s-mi ocupi locul. Nu ai fost n stare s pstrezi tcerea. Dar, Doamne, cum puteam s permit o asemenea nedreptate? Locurile se schimbar i Haakon reveni n faa crucii. Dumnezeu continu s vorbeasc: Tu nu tiai c a fost bine ca bogtaul s piard portofelul n care avea bani cu care dorea s cumpere fecioria unei tinere, n schimb, sracul avea nevoie de bani i a fost bine c i-a luat. Iar biatului i-a prins bine btaia pe care a primit-o, fiindc din aceast cauz a pierdut vaporul care peste cteva zile se va scufunda. Tu nu tiai nimic. Eu da. De aceea tac. i Domnul se afund din nou n tcere. De multe ori ne ntrebm : De ce Dumnezeu nu ne rspunde? De ce Dumnezeu pstreaz tcerea? Muli i-ar dori ca Dumnezeu s le rspund i s le spun ceea ce ei doresc s aud. Dar nu este aa. Trebuie s nvm s ascultm tcerea Lui divin care este fcut s spun fr cuvinte c El tie ce face! Tiprit de Asociaia PRO BURDUJENI sub ndrumarea preoilor Laureniu Stamatin i Bogdan Iacoban parohia Izvorul Tmduirii Suceava prin bunvoina Domnului ing. Mircea Onofreiciuc

Toamna-Babu Diana cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, nv. Felicia German
22

Toamna - Brbulescu Alexandru cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, nv. Felicia German

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Portofoliu Vcaru Izabela cl. a III-a B ,c. 198 Bucureti, nv. Felicia German
Toamn, toamn ai sosit i multe roade ne-ai servit. Colorat dar trectoare, Toamn fermectoare. Toamn, eti frumoas Cnd vii cu bogia- cas. Porile colii ai deschis Spre o lume de vis. nvm cum s vorbim, Lucruri noi s descoperim. Mai stai, drag pe la noi Ne-ncnt cu cteva ploi Pmntul de-l uzi, Roade bune o s-aduci!

. Din pomul verde i frumos Mai cade-o frunz, nc una... i se aterne un covor pufos.

Covorul toamnei Vcaru Izabela cl. a III-a B, c. 198 Bucureti - nv. Felicia German

Toamna - Vcaru Izabela cl. a III-a B

23

Crizanteme Vcaru Izabela cl. a III-a B, c. 198 Bucureti - nv. Felicia German

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Fructe de toamn Vcaru Izabela cl. a III-a B

. Frunze rzlee Pe ramuri, dar ... i pe jos Al toamnei tablou frumos.

Aspect de toamn Vcaru Izabela cl. a III-a B, c. 198, nv. Felicia German

. Toamna este frumoas i bogat, este anotimpul cnd se coc cele mai multe fructe i legume. Cel mai des ntlnite fructe sunt mesele care sunt de mai multe feluri : merele ionatan, bot de iepure, Florina, golden etc.

nsmnri de toamn Vcaru Izabela cl. a III-a B ,c. 198, nv. Felicia German
24

Mere coapte Vcaru Izabela cl. a III-a B, c. 198, nv. Felicia German

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

Toamna - Bclea Mihai cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, nv. Felicia German

Toamna - Guran Sandra cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti nv. Felicia German

Vinerea reprezint cea mai frumoas

Toamna - Leveniu Adrian cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, nv. Felicia German

zi din orar, fiindc avem ora de Educaie plastic. n aceast or culorile ne mbrac hrtia, minile i banca, transformndune n zugravi ai ideilor creaiei noastre. Se aud clinchete de pensule nmuiate n paharele cu ap i joaca de-a pictura ncepe s se dezlnuie. Fiecare pune pe hrtia sa culoare, suflet i imaginaie. Pensula i hrtia suport tot rodul creativ al gndirii noastre. Pcat c uneori mna neasculttoare a noastr sau a vreunui coleg inund cu ap toat munca din ora respectiv! Guran Mihai Cristian, cl. a III-a B, c. Nr. 198 Bucureti, nv. prof. Felicia German

Toamna - Iacob Luana cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, nv. Felicia German
25

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XV, Nr. 53

Potoci unul dintre cele patru sate componente ale oraului Bicaz este atestat documentar nc din 1790. Satul s-a dezvoltat n urma strmutrii populaiei din zona lacului de acumulare Izvorul Muntelui de-a lungul albiei prului Potoci. .

La Potoci mi-am desfurat activitatea din anul colar 1987 1988 pan n anul colar 2009 2010 cnd, drept urmare a numrului redus de copii, coala s-a desfiinat. Avnd mentor pe domnul Teoctist Galinescu, fost nvtor la coala din Chirieni, comuna Hangu i fiind pasionat i ncntat de tradiiile i obiceiurile din zon, am amenajat n coal un mic muzeu etnografic, unde au fost expuse costume naionale vechi i unele obiecte care au fost folosite n gospodrie. Majoritatea costumelor naionale expuse au fost achiziionate din satul Chirieni, unele dintre ele avnd o vechime de peste 100 de ani. Muzeul a funcionat n perioada septembrie 2008 - iunie 2010.

Prima coal a fost nfiinat nc din anul 1921. Strmutndu-se ntreaga populaie din zon n urma construirii barajului de la Bicaz, demolndu-se i colile, era necesar construirea unei coli noi n satul Potoci. Actuala construcie a fost nceput n anul 1956 i a fost terminat n 1959. coala este format din doua sli de clas i cancelarie, iar n anul 2008 s-a construit un grup sanitar modern. Din cauza numrului redus de copii, coala a funcionat n condiii de simultan iar din anul 1985 a funcionat n condiii de dublu simultan.

A consemnat,

Prof. nv. primar Mocanu Elena

coala cu clasele I-VIII Poiana Teiului, structura Dreptu.

26

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

ntro zi frumoas de iarn, omtul scnteietor ncepu s se atearn, acoperind cu o mantie argintie toat pdurea. Deodat, bradul seme i spuse uiernd falnicului i btrnului stejar: - Btrne stejar, chiar dac eti singuratic, tu nu ai nici o team, aa cum am eu! - Dar de ce i-e team? ntreb calm acesta. - Se apropie Srbtoarea Sfnt a Crciunului, iar muli dintre noi vor cunoate cderea la pmnt sub lama ascuit i nemiloas a toporului sau drujbei, rsun cu durere vocea bradului. - Oh, omul sta nu iart i nu las nimic din pdurea asta n picioare. i noi: stejarii, mestecenii, fagii, carpenii am fost mpuinai n toamna aceasta de lcomia omeneasc, dar nu pentru a fi inui pentru Mo Crciun printre nmei Constantin tefania i cteva zile n case, frumos ornamentai i Niculae Cristina, cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, ncrcai cu stelue sclipitoare ca voi, ci nv. Felicia German pentru a deveni n cel mai ru caz, cenu! strig cu o voce stins stejarul cercelat cu zpad argintie. Noaptea s ls peste pdurea rrit, punnd deasupra acesteia o ptur enigmatic de stele sclipitoare. Guran Mihai Cristian, cl. a III-a B, c. Nr. 198 Bucureti, nv. prof. Felicia German

Toamna - Iacob Luana cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, nv. Felicia German

nceputul clduros de decembrie ne face s uitm de venirea iernii. Ne-am hotrt s facem o plimbare n parcul Herstru, profitnd astfel de o superb zi de toamn trzie din luna decembrie. Mulimea de oameni, strigtele bucuroase ale copiilor, uierul roilor de biciclete, trotinete, role, baloanele i mingile mari i colorate, mi trezesc amintiri din vacana de Pati. Chiar i opitul veverielor derutate de aceast pcleal cald a iernii, m face s simt venirea primverii, nicidecum venirea btrnilor Moi ncrcai cu daruri, Nicolae i Crciun. Guran Mihai Cristian, cl. a III-a B, c. Nr. 198 Bucureti, nv. prof. Felicia German

Iarna - Brbulescu tefan Alexandru cl. a III-a B c. nr. 198 Bucureti, nv. Felicia German
27

Fundaia cultural Gavriil Galinescu

ara Hangului Anul XVI, Nr. 57

SFINTELE SRBTORI ALE NATERII DOMNULUI I ANUL NOU 2012 S V ADUC SNTATE, PROSPERITATE, BUCURII I SPOR N TOATE.

Babu Diana, Til Estera, Vcaru Izabela, Cl. a III-a B , nr. 198, Bucureti

Scrisoare deschis
Adresat tuturor cititorilor revistei ara Hangului, membrilor, colaboratorilor i prietenilor Fundaiei Culturale Gavriil Galinescu, Hangu, Neam.
Avnd n vedere faptul c fundaia este o asociaie non profit, fr surse de finanare, rugm pe toi cei care doresc continuarea activitii fundaiei i realizarea revistei, s contribuie pltind o cotizaie de 2,5 lei pe lun, respectiv 30 lei pe an sau cu donaii sau sponsorizri, n contul Fundaiei deschis la Banca Raiffesen, cont: RO52 RZBR 0000 0600 1247 8119 prin care s fac posibil realizarea unor activiti culturale i artistice mai bogate, n vederea lansrii unor publicaii sau cri, organizarea unor programe artistice sau educaionale, etc. Mulumim pe aceast cale tuturor colaboratorilor pentru articolele pe care ni le-au trimis spre publicare i i asigurm de toat aprecierea i stima noastr. Colectivul de redacie
28