Revista romnilor din Timoc

Astra Romn Pentru Banat, Porile de Fier i Romnii de Pretutindeni

CIII.AROMNII STAREA CULTURALA

Marea noastr lips cultural este aceea c n ndeletnicirile noastre zilnice nu ne-au interesat naintaii, nici crile scrise despre romni i aromni i de aceea att unii ct i alii au trit ca popor fr coal, biseric i istorie. Primele documente ne-au rmas de la daco-romani iar mai trziu cand s-au trezit i aromnii, documente au fost gsite, crile vechi bisericeti prin diferite case boiereti i pietre de borminzi i alte asemntoare nscrieri de poduri, ziduri pentru ca astfel s inem legtura cu cei mai vechi naintai ai notri. Primii deschiztori de drumuri la aromni(sau armni) nu se fac la ei acas n Grecia, Albania i Serbia sau Bulgaria, Macedonia etc. ci n Ungaria i la Viena. La Budapesta crturarul romn Atanasie Grabovschi public primele cri i adun n casa sa pe primii scriitori aromni. Primul care a tipri pe o carte aromneasc a fost preotul Ioan Teodorovici din Pesta care a scris i publicat Istoria Universal, carte publicat n limba romn dedicat lui Atanasie Grabovschi; el spune c tia despre setea romnilor de a-i cunoate istoria, deci asta se ntmpla cu aproape dou veacuri naintea noastr. Apare Teodor Aron care scrie la 1828 Scurt apendice la istoria lui Petre Maior nchinat i aceast memorie lui Atanasie Grabovschi care i-a cheltuit ntreaga avere pentru nflorirea limbii romne. Atanasie Grabovschi de origine din Albania s-a ngrijit de nepotul su Andrei Laguna, ntemeietorul Astrei Transilvane etc. i salvatorul bisericii romne de la cderea sub anarhia srbilor. Apar ali doi mari corifei la Pesta i acetia doi erau originari tot din Moscopole, ora cu 60.000 de rmni n momentul n care Atena nu avea 3.000 de greci iar Belgradul nca nu era capitala Serbiei i avea nfiarea unui stat

Albania i ei s-au jertfit pentru neam cheltuindu-i pentru ea averile. Fundaia Gojdu exist i astzi, care mai d burse elevilor i studenilor romni i aromni. Andrei Mocioni ca urma avea moii la Foen unde are i acum palatele vechi, n Banat i mai rmne un Mihai Mocioni cu reedina n Tokay n Ungaria. Dup devastarea Miscopolei la 1769 aromnii dezorientai i foarte bogai, se zice c femeile aveau mturi cu mner de aur de catre Paa la Ianina mpreun cu albanezi.

Aromnii dezorientai prsesc Moscopoli-ora cu 60.000 locuitori, unde au rmas 40 de case, aveau 44 de biserici aromneti. Se observ c nu s-a orientat spre patria lor mam la Bucureti, ci spre Budapesta unde nflorea comerul i se putea mbogi. n timp ce la Bucureti nflorea naionalismul slav un cronicar slav tellemak scria c un sfert din Bucureti era locuit de naionali srbi, bulgari i rui.

Pe atunci Bucuretiul (1118) numr peste 100.000 locuitori n timp ce Atena era ct un trg iar Belgradul n afar de cetate abia dac mai avea 3000 de locuitori. Pe masur ce aromnii la Budapesta se mbogteau i nfloreau oraul mparatul de la Viena drept recompens i mbrbtare le acorda titluri de noblee, aa a fost nnobilat i mitropolitul Andrei aguna cu titlul de Baron. Este intersant de tiut c din familiile nnobilate, Mocsoni Gojdu i altele, astzi nu se mai cunosc succesori iar dac nu ar fii fost implicarea lor n viaa cultural romneasc nite nume mari ca Andrei aguna, Emanuel Gojdu, Sina, Mocioni ar fi nite nume definitiv moarte. Din instinct aromnii din Ungaria cutau s se cstoreasc cu fete de origine romn pentru ca s nvee bine limba matern. ntr-o biseric din Moscopole nedevastat se mai poate citi numele lui Sf.Nicolae n biseric i Andrei aguna. Mai trebuie spus c pe vremea aceea exista o mod ca cei bogai i ajutai de Dumnezeu s ajute pe cei sraci s le fac biserici, poduri i s dea burse pentru sraci, aa nelegeau ei s dea un sens acestei za sviei trectoare ceea ce astzi s-a cam uitat n viaa civil i chiar religioas. Tot n aceast perioad ncepe redeteptarea naional a srbilor pe scena crii apare Vuk Stefan Karaghici care zbovise mai muli ani n Margina, provincie autonom romneasc n faa Severinului, de unde obinuse un caiet cu poezii populare srbeti ajutat cu bani din partea romnilor bogai de la Viena. n aceste vremuri statul statul romn nu era destul de nchegat i maturizat ca s le poate da un ajutor frailor din Macedonia. Acum apar primii crturari aromni care dei tiu bine grecete i nvau pe alii i limba romn, trebuie spus c aromnii din Macedonia erau mai legai de romnii din Transilvania, Valahia sau ara Romneasc. Apare la Timioara un copil de aromn, Constantin Roja care scrie la Budapesta o tez de doctorat cu titlul Cercetri asupra romnilor care locuiesc dincolo de Dunre.
4

Aceasta ar putea s fie prima carte care s scrie despre noi romnii din Timoc, Dacia Aurelian n timp ce era autonom de turci n provincia Margina mai trziu botezat de srbi Ucraina. n curnd Constantin Roja scrie o carte n limba aromn, lucrarea este intitulat Mestria ghiovsirii romneti cu litere latineti, care sunt literele romnilor cele vechi. Roja care semna n teza sa de doctorat, Vallachius Moscopolitanus era un om de aciune i foarte nvat. Avea talent pentru studiul limbilor, el vorbind 14 limbi i l interesau chestiunile istorice. Roja este preocupat de ideea ca romnii de dincolo de Dunre nu-i cunosc istoria, limba. i pe atunci Cavallioti scrisese o carte de gramtica aromneasc n care introdusese i multe cuvinte greceti, fiind de prere c limba aromn este un dialect al limbii romne i trebuie scrise cu alfabet latin, dei pn la 1862 i n coala romneasc din nordul Dunrii s-a folosit sun influena bisericii ortodoxe slave.. El a ncercat s unifice alfabetul latin pentru ca s corespund i limbii romne i limbii aromne, pe atunci apruse n Transilvania curentu latinist care cutase s scoat din scriere alfabetul slavon i cuvintele slavone. La Viena apare Mihail Boiagi profesor la Viena de limba greac public cartea numit Gramatica romn sau macedonian tiparit la 1813 la Viena blestemat i anatemiyat de patriarhul ortodox Duma care a dat ordin sa fie ars n piee. Cartea este scris n limba german i greac, exemple din limba romn i altele n dialectul macedonian. Patriarhia de la Constantinopol greceasc l ura pe Boiagi pentru c nu caut s uneasc limba romn cu limba greac. El socotea limba romn o limb murdar romneasc ticaloas cu toate acestea. Neofit Duca care trise la Bucureti, provocase scandalul cu romni pe chestiunile limbii spunea c romnii sunt mai api pentru cultur i mai sensibili la arte dect grecii.
5

Totui Neofit pe la nceputul secolului al XVII lea spunea ca are dreptul i datori s se perfecioneze n limba lor. Un renumit crturar aromn stabilit la Timioara scrie gramatica n 5 limbi: rumnescu, grecescu, leltinescu, nemcescu, madjarescu se afl n manuscris la Academia Romn Gheorghe Ianovice venit de la Moscopole la Timioara. ntre timp apare un mare revoluionar aromn din Velestin care este Rigas Velestinlis. Mare revoluionar aromn, de profesie era poet i se bucura de apreciera frailor aromni Puliu dup ce public o proclamaie a drepturilor aromnilor se refugiaz la Triest i e trimis la Belgrad unde autoritiile turceti i taie capul n data de 28 februarie 1793. n anul 1797 apare cartea Pedagogie scris de Constantin Ucuta. Luase fiin o micare de eliberare a Greciei la care aromnii colaborau cu tot sufletul n frunte se aflu cpitanii: Andruu originar din Vlaholivadi din Olimp, apoi liderul Armatolilor, Hagi-petru, Vlah Beicaciandoni, Vlahul, Cionga. Scriitorul francez Edmond About scria n revista L. Hellenisma din iunie 1904 scria urmtoarele: aceti rutsovalahi au luat parte la Armatolii din Tesalia sunt aceia care lupt pentru eliberarea Greciei Valoritis, Zalacostas i Cristalis, amndoi originari din comuna Siracu din Pind. Toi au contribuit la nfiinarea limbii greceti dup eliberarea Greciei de sub turci. Apare primul om politic I. Coletti fost medic al lui Ali Paa, tiranul din Ianina i acesta originar din Siracu din Pind. n vremea accea dup eliberare au aprut grupuri politice fanatice care nu se inelegeau ntre ele i compromoteau naiunea mergnd pn la dezbinare. Colletti ajunge la Paris, se ntlnete cu princepele romn, Ion Ghica, unul vorbind aromna altul romn mirindu-se c se pot inelege aa de bine n aceast limb aromn vorbit aproape de toi vlahii din Macedonia.

Aromnii au dat si oameni politici de prim mn n Grecia cum a fost vestitul istoric Spiru Lambru Pantazo Zvofu. Dar cel mai important personaj din istoria austroungaro a fost baronul Sima ce a cheltuit sume mari n Grecia i a construit primul pod modern de fier peste Dunre la Budapeste. Le-a fcut universitate grecilor dar nu le-a putut gsi i academicieni sau elite de mrimea acestui mare filantrop. Un alt aromn Gheorghe Averoff din Amnciu a cheltuit aproape toat averea pentru dezvoltarea Greciei. A cheltuiut pentru stadionul din Atena i a ridicat coli, spitale n mai multe orae din Grecia. Politehnica din Atema este construit pe cheltuiala lui Elena Tosita i Gheorghe Averoff i grecii i-au ridicat un monument la mormnt avnd grij s-i grecizeze numele comunei de natere ca rsplata despre care Pustov Weigand a dat replica cuvenit, pe cnd la Bucureti nimeni nu a sesizat ca s nu strice prietenia. De altfel pe vremea aceea influena greceasc era aa de mre nct ei puteau cumpra sau antaja pe oricine. Abia pe la 1848 intr pe arena politic poetul Dimitrie Bolintineanu, Cristian Tell, I.Ionescu de la Brad, ei dau primul semnal c snt aromni i au un cuvnt de spus n Parlament. Poetul Bolintineanu Dimitrie scrie si prima carte, public Cltorii n Macedonia. Cartea apare cu putin nainte de anul 1864 cnd se deschis primele coli romneti la Trnovo de ctre dasclul Atanasescu. n anul 1860 s-a nfiinat primul comitet aromn n frunte cu C.A Rosetti, Dimitrie Bolintineanu, Cezar Bolliac, Cristian Tell ce este originar din Bitolia. Statul romn ncepe s se intereseze de soarta aromnilor si n fiecare an i trece pe aromni n coli i buget.

n jurul anului 1862 clugrul Aveichede muntele Athos aude ca ara Romneasc numit pe atunci oficial Valahia aduce primii 12 copii la colile romneti din Bucuresti, pe atunci guvernele se interesau de soarta aromnilor i la sosirea pe dealul Filaret a primei echipe de copii aromni ce sunt primiti de domnitorul rii Alexandru Ioan Cuza i Dimitrie Bolintineanu, poet romn ce ajunge prim minstru al rii deii era aromn. Dup coala de la Trnova au nceput s se trezeasc i ali aromni din alte orae cernd deschiderea de coli romneti ns era criz mare de nvtori n Macedonia i de aceea clugrul Averchie aduce prima grup de 10 elevi apoi a urmat a doua cnd s-au adus 18 copii la colile normale din Bucureti. Romnii din timoc, Serbia, bulgaria sunt astzi fr coli romnesti asa cum erau n 1864 Aromnii din Macedonia, sar putea ca i n Timoc s se gseasc un Averchie s-i trezeasc pe romnii timoceni c ei exist i au acest drept de la naturde i nu trebuie cerit. Dup 36 de ani n anul 1906 macedoromnii aveau coli secundare, 113 coli primare i mai multe biserici n care preoii oficiau serviciul divin n limba matern romn. colile nu s-ar fii nmultit att de mult de mult dac ar fii fost organizate de Apostol Mrgrit care a murit de timpuriu iar cnd aromnii din Bitol ar fii vrut sa-l nmormnteze n cimitirul ortodox s-au mpotrivit grecii si nu s-a permis nmormntarea nct nu s-a permis unui aromn, un

adevrat erou al naiunii s aib un lca n pmntul strmoesc. De aceea I.C.Brtianu a trebuit s cumpere un teren numai pentru nmormntarea Apostolului Mrgrit. ncepe si reorganizarea bisericii cu episcopii romneti i poate azi biserica aromn era nfloritoare dac nu izbucnea n 1812 rzboiul balcanic care exalteaz spiritul naionalist al slavilor i grecilor care de aci nainte(1232) vor ncepe o prigoan mpotriva aromnilor. n anul 1905 guvernul Brtianu a rezolvat problema bisericeasc aprobndu-i o episcopie care s hitorniceasc preoii i s sfinesc bisericile noi. Dac nu intervenea rzboiul balcanic din 1912 ca rspuns la revoluia juniilor turci, rzboi dup care Macedonia s-a mprit ntre rile balcanice: Bulgaria, Serbia, Grecia i Albania. Acuma apar Meglenoromni pe lng colile n limba bulgar i srb, de fapt Maglenoromnii sunt un dialect al limbii romne, ei sunt aezati n nordul solonicului ntr-o proincie numit Meghenia care etnogenetic vorbind au un dialect al limbii romne. Le spune c prin secolul al XII-lea ei ar fii fost deportai de mprai bizantini de pe teritoriul actualei regiuni timocene, fiind mutai la Marea Egee romnii tmoceni datorit unei rscoale i ar fi fost aproximativ 120.000 de romni din care azi au mai ramas vreo 50.000 i acetia redui la aproximativ 9.000 vorbitori de Megleromniazi. Se spune c n jurul anului 1864 un clugr de la Muntele Athos numit Ioan Popa Gheorghe era din comuna Osani, dei nsurat a plecat la Sfntul Munte la clugrie, ns clugrii greci s-au mpotrivit. De aceea s-a dus la schitul romnesc Prodrom, unde a nvaat pe timp de iarn romne te de la ceilali clugri fiindc se grecizase. De aici neajutat de nimeni pe socoteala sa s-a ntors ntre Magleromni fiindc acum tia limba romn. Patriarhia din Constantinopol i-a pus piedici de la nceput i l-a pedepsit pentru aceast ndrzneal, dar el nu
9

s-a lsat i a ncercat s apar printre primii dascli de coli n limba Magleromn datorit nvturilor lui. n anul 1862 domnitorul Alexandru Ioan Cuza a secularizat averile din Romnia care cuprindeau cam 116 suprafa moldovlahiei de atunci. Deci grecii erau foarte indispui de adminsitraia romneasc care expropiasesi pierduser veniturile i bogiile romneti, deci nu-i mai puteau suporta pe romni. n aceeai perioad tot domnitorul Alexandru Ioan Cuza, tot prin decret domnesc a desfiinat alfabetul chirilic din biserica ortodox romn i din adminstraie romneasc. n timpul acesta n rndul patrioilor greci apare gruparea Klephti alctuit din greci si antori. mpotriva acestor organizaii aromnii au avut o micare paralimitar numit: armatoli, iar bulgarii aveau o organizaie paralimitar numit comii, srbii aveau o organizaie la fel de ultranaionalist i toi i ocheau pe romni i aromnii din Balcani dar i pe Romnia. De aceea acest ura se transmite din generaie n generaie. Lucru de neuitat este c att grecii ct si srbii ursc toi romnii nu pentru c le-am fi ocupat un teritoriu ci pentru c, din stpni peste averile bisericeti din Moldovlahia devenit n 1859 Romnia, i-am deposedat i

10

naintaii notrii i-am trimis s fie stpni peste teritoriile din Grecia unde este ara lor. n timp ce srbii ne poart o or inexplicabil, nu pentru c Romnia ar fii ocupat un teriotoriu srbesc i pentru c Andrei aguna, mitropolitul Transilvaniei i el aromn simind c srbii vroiau s pun mna pe ntreaga biseric romneasc ncepnd cu Transilvania care introdusese limba srb sau slav din biseric destituindu-i pe toi episcopii srbi i trimindu-i s fac ortodoxie la ei n Serbia. La fel romnii au curat biserica ortodox romn din Bucovina i Timoc. Intelectualii de frunte ai romnilor risipise n toate rile din Balcani i mai departe cum erau: Austria si Ungaria dar i din Romnia, au lucrat unii ca s poat s i impun voina i puterea pe pmntul lor strmoesc. Primii corifei ai neamului armnesc, aromnesc s-au evideniat la Bucureti unde apare Dimitrie Cazocovici, acesta a devenit membru al academiei romne n jurul anului 1860. Iordache Goga, Dimitrie Bolintineanu poet ajuns primminstru, C.A Rosetti, Cristian Tell, Cezar Bolliac, V.A.Ureche alctuiesc un comitet al Macedoromnilor. Cel mai activ era V.A. Urechecare nu se gndea numai la aromnii din Romnia ci la toi romnii din Balcani. Apare prima organizaie cultural a aromnilor numit Societatea de Cultur Macedoromn, inaugurarea are loc la 23 septembrie 1879 n Ateneul Romn. Deschiderea a fcut-o mitropolitul Calinic Miclescu i secretar de edin , V.A.Ureche plus vreo 35 de membri dintre cele mai marcante figuri politice: Dimitrie Brtianu, C.A. Rosetti, Principele Ghica Ion, Cmpineanu, Dimitrie Sturza, Generalul Cristian Tell, George Chiu, Vasile Alecsandri, Titu Maiorescu, Iacob Negruzzi. Entuziasmul romnilor era foarte mare i de la Paris soia fostului domnitor Alexandru Ioan Cuza, Elena a trimis o scrisoare de nscriere ca membri a feciorilor Alexandru i Dumitru.
11

Doamne Dumnezeule Mare Eti, de mirare spune-ne cum de a adormit simul romnesc la elitele neamului? Daca n-ar fii fost interesul puterii de stat de atunci aromnii ar fii disprut pn azi ns pe atunci exista continuitate n interesul mririi numrului de coli primare, secundare i de biserici romneti. mpotriva aromnilor era biserica ortodox cu Patriarhul de la Constantinopol i chiar sultanul vedea n dezvoltarea colilor i bisericilor o iniiativ politic. Dac colile, bisericile, nvtorii i preoii nu i-ar fi primit din partea Romniei lefurile lunare, toate aciunile de dezvoltare s-ar fi blocat. Ce condiii trebuia s ndeplineasc o localitate din Grecia sau Balcani pentru a putea obine deschiderea de coli i biserici n limba romneasc? S fie un sat sau ora cu majoritate de locuitori aromni i s vrea s nvee n limba matern. Asta era valabil i la pgnii turci dar greu a fost s se nfiineze coli i biserici n nite ri napoiate ca cele din Balcani. S-a nscut nuntrul asociaei o echip de lupt i misionalis romnesc n frunte cu V.A.Ureche, doctorul Lente, Iuliu Valaori, doctorul Petre Topa, doctorul Petraincu. Autoritile greceti sau bulgreti i ddeau seama c aromnii vorbesc un dalect al limbii romne i de aceea nscrie i la coal, biseric pe lng limba romn se nva i limba de circulaie aromn. n acest caz puterea otoman sau turceasc administraia greceasc i bulgreasc puteau s vad pe cum se dezvolt limba romn vorbit i cum se dezvolt i nflorete limba matc adic limba romn vorbit i s-a pomenit o discuie care s arate c aromnii nu sunt aromni ci sunt greci, albanezi, bulgari, etc. mai ales c n-au limb major dezvoltat care s se foloseasc n coal, biseric ceea ce astzi fac n schimb vecinii notrii srbi, mari prieteni cu timocenii romni i sprijinitor ai culturilor pe limba cealalt.

12

Civa scriitori aromni au scris primele cri de poezii i proz n limba accesibil pentru a fi pe nelesul lor. George Murnu de la care ne-a rmas n minte versurile: Cine limba lui i-o las / Blestemat s fie n cas n leagn sa nu lase, mai trziu apar o mulime de scriitori aromni care scriu pentru poporul lor nu pentru nemurirea trectoare a scriitorilor. Acuma i pomenim pe urmtorii: Nu i Tuliu, N. Bataria, Ion Foti, Marcu Beza, G.M. Somorineanu, Nicolae Velo, Z.A. Araio. Scriitorii aromni s-au gndit ca s arate i valoarea limbii lor populare din vremea mpratului Alexandru cel Mare sau a mpratului Traian. Unul dintre cei mai inimoi este Tache Papahagi. Au publicat colecii impresionante de la aromni de ctre Pericle Papahagi. Au mai fost publicate poezii populare de Vangheli Petrescu din Cruova., G.D Obedenaru, publicate de Ion Bian i profesorul Aus der Volksdichtung der macedonischen Rumanen. Merit s ne amintim pe Iulia Murnu care a scris Povetile Pindului. Ar fii pcat s nu ne amintim valoarea estetic i literar a folclorului romn; n cele publicate de Pericle Papahagi ntlnim materiale de rar frumusee i talent humoristic satiric la aromni. Istoricul Alexandru Philippide c era un mare cunosctor al folclorului literar romn, spunea c mai ales basmele sunt mai frumoase dup philippide dect cele romneti. E mare pcat c acest material nu este cercetat nici la aromni nici la romnii din Timoc care de asemeni conin valori inetimabile poate inegalabile. Caracostea identific n folclorul aromn o poezie popular gsind o variant a Mioriei n poezia aromn. Cu ani n urm tiu c s-a publicat un volum de folclor de la aromni de ctre dialectologul aromn Nicolae Saramandu. Dup modesta noastr prere credem c ar fii util s se alctuiasc de ctre Academia Romn i universiti echipe
13

care iubesc limba i sufletele acestui popor i care s cerceteze folclorul i dialectul zonelor de ieri i azi n care au trit aromni fiind asimila i i integrai de ctre popoarele nvecinate balcanice. Ar trebui s se nceap cu vestigiile istorice i lingvistice ale aromnilor n Muntele Negru unde era principe sau cneaz Radu Vlahi, asasinat la 1350 de ctre srbul Ivan Tirnovici apoi urmnd aromnii Raguzan i Mauro-vlahi care n epoca srbeasc se numesc muscoci adic hoi de mare. S se continue cu aromnii din Croaia care n secolul al XVII-lea erau atat de muli nct aveau un episcop aromn la Marcia. Despre unele chestiuni de toponimie i dialectologie se pot cerceta studiile publicate de ctre lingvisticul croat Petar Gcok. S nu-i uitm pe aromnii care ieri veneau cu numeroasele lor turme la Peras Adriatica. Apoi s ne gndim ct de numeroase trebuie s fi fost pstoritul la aromni n inutul Munilor Romnia de lng Sarajevo i Muntele Durmitor, unde la anul 1492 a fost asasinat tot un aromn bogat de ctre haiducii sraci, srbii din regiune. Am aminti ca despre un ginta saracaciani, un trib de pstori exclusiv transhumanimici numii saracaciani despre care Insitutul de etnologie de la Belgrad a publicat un volum n care n-am gsit folclor literar. Orict de srac poezia va fi, avnd acesta gint trebuie s existe i reminescenele strvechi care nu trebuiesc uitate.

14

STRILE ACTUALE Aromnii se gsesc ntr-o stare economic mizerabil i nimeni nu sesizeaz. Lupta primului rzboi mondial s-a dat la Florina i Salonic. Situaia grea s-a semnalat i la Bitola, Vodeni i Verici. n 1913 prin Tratatul de Pace de la Bucureti, Titu Maiorescu a obligat Grecia i Albania s respecte drepturile culturale, colare i bisericeti ale aromnilor. La 27 iulie 1917 Pastorii din Pind au profitat de ocupaia italian la care au luat parte delegai din toate centrele din Pind i s-au creat independene. n revista italian Se Vie d Italia articolul Rutso Valachi care arat entuziasmul cu care populaia din teritoriu Munii Pindului i-au primit ca ocupani scpndu-i de turci, greci. ntre timp albanezii se opuneau armatei italiene de ocupaie ns au renunat cnd au aflat c sunt romni. Ocupaia italian a durat puin ct au fost italienii dup care au venit grecii i totul s-a desfiinat. La conferina de la Paris din 1918, delegaia aromnilor din Grecia-Epir mpreun cu cei din Albania s-au unit i au cerut nfiinarea unui stat al aromnilor independeni. Intru-ct delegaia Romniei era preocupat de alte chestiuni politice n-a avut cine s-i susin i a rmas n continuare sub ocupaie gresceasc i albanez. Dup 1918 nu toate rile au respectat tratatul de la Bucureti de asigurare de autonomie cultural a romnilor. Iugoslavia a fost prima care a refuzat motivnd prin primul-ministru Nikola Pasici, un bulgar din Veliki Izvor din Timoc a motivat c tratatul este caduc i nu mai poate fii executat deoarece se temeau dac se vor da drepturi
15

aromnilor vor cere aceleai lucru i populaiei din Macedonia care de fapt vorbete un dialect bulgresc. De aceea bisericile romneti din Macedonia au fost prefcute n biserici ortodoxe srbeti iar colile romneti au fost nchise de srbi. Bisericile i colile din Macedonia au fost construite de aromni i nu de srbii abia venii peste ei.. Bitola era centrul cultural al aromnilor cu biserica romneasc, coal normal, liceu, coala profesional de fete. Iar la o distan de 5 km se afl vestita mnstire romnesc de la Gope. n Albania colile au funcionat bine civa ani de rzboi dup care au fost nchise, lundu-se ca model imoralitatea iugoslav si greac. Grav este c acest rioar s-a nfiinat n 1912 cu sprijinul i iniiativa Romniei i iat recunotin. S nu mai amintim c o parte din albanezi gseau locuri de munc n Romnia i mai ales la Bucureti unde au construit i o biseric albanez care funcioneaz i azi. i-au fcut coli albaneze, ziare, reviste fr nici un fel de opreliti. Presa albanez, crturarii se mirau c guvernul romn sprijin dezvoltarea albanez nu numai acordndu-i libertateci i bani pentru susinerea financiar. n Grecia n schimb a existat un regim mai tolerant lsndu-se s se nfiineze coli i biserici n fiecare sat i ora aromnesc, ns prinii care i ddeau copii la o coal romnesc erau ameninai c li se vor anula unele drepturi civile apreciind c aromnii care se duc la coala romneasc i o susin ar avea un comportament ca nite trdtori de ar. Grecii au continuat cu discriminrile, socotindu-i pe aromni ca o populaie de manevr, un fel de bunuri de vnzare ori de schimb. Dup ce a pierdut rzboiul cu Turcia s-a ajuns la un schimb de populaie, anume pentru 400.000 de Turci n Macedonia greceasc au trecut n schmb n Grecia 1.500.000 de greci asiatici, din insul i din Turcia. Grecii au fost mpropietrii n satele romneti dndulise pmnt aromnilor, colonitilor greci.

16

Imediat n interesul grecesc, parlamentul a votat o lege a expropierii pmnturilor, proprietatea pastorilor aromni din Banat. Aromnii n-au mai putut rezista pierznd punile i livezie, de aceea i-au vndut vitele, caii i s-a dus spre orae prsindu-i vetrele strmoeti. n acest situaie guvernul Romniei era mprit n dou: unii s sprijine pe cei mai sraci aromni s se repartizeze n Romnia i pentru asta s-a gsit terenul mai ales n cadrilater pentru vreo 10-12 mii aromni. ns grupe mari de sute de mii de aromni au rmas n muni i n-au respectat ordinul dat de greci s plece din glia lor strmoeasc, cei mai mul i au rmas n Epir, Tesalia, Albania i Macedonia dup unii cam vreo 1.500.000 de romni macedonieni.

Avem n curs de publicare o carte de istorie a romnilor din Dacia Aurelian, pentru care v rugm, fie pe cei din sudul Dunrii, fie pe ei din nordul Dunrii s ne trimit fotografii, hri vechi, documente dintre cele mai reuite ca s le putem folosi n cartea de istorie. 16.09.2012 TIMOC CRISTEA SANDU

ASTRA ROMN, P-a Victoriei nr.3 ap. 14, Timioara astra_romana_timisoara@yahoo.com http://astraromana.wordpress.com Rugm clduros cititorii s urmreasc site-ul www.timocpress.info, al frailor notrii din Timoc Serbia, de unde vei obine imagini i ultimele tiri despre persecuia romnilor. V mai rugm pe toi s
17

nu ne uitai i s ne trimitei e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mail-uri n fiecare sat. Noi facem toate aceste proceduri continuu, sptmnal i gratis. Dumnezeu s v dea sntate!

18