Publicistica lui Eugen Simion Cristian Sandache

Eugen Simion este unul dintre cei mai importani critici literari romni postbelici. Nscut n anul 1933, n localitatea Chiojdeanca din judeul Prahova, a reuit s se impun n peisajul literelor romneti, printr-o munc struitoare, susinut de un incontestabil har stilistic. Simion este mai presus de toate, un talentat condeier, pentru care cuvntul se cere ales cu gust i lefuit cu rafinament de orfevru. Are o oper substanial, a scris i a publicat enorm, luciditatea i echilibrul judecilor de valoare reprezint trstura esenial a textelor sale. Unul dintre recentele sale volume, aparine seriei de Fragmente critice i a aprut la sfritul anului 2009, sub egida Fundaiei Naionale Pentru tiin i Art. E vorba de volumul al VIlea, cu un subtitlu maliios: Ne revizuim, ne revizuim.... Academicianul Eugen Simion nu a ascuns niciodat faptul c modelele sale critice au fost Eugen Lovinescu i Titu Maiorescu. Lui Eugen Lovinescu i-a dedicat o lucrare extrem de pertinent, care nu poate fi ignorat de ctre cercettorii vieii i operei criticului. Dar nu s-a rezumat strict la aceste figuri, ci i-a extins aria analizelor sale, n domeniul practic inepuizabil al istoriei literare, culturale, ideologice. Dei a afirmat mereu c are oroare de politica militant, el are prerile sale bine conturate n aceast sfer i s-a manifestat ntotdeauna ca un moralist superior. Indiferent dac eti sau nu de acord cu punctele sale de vedere, i impune respect prin maniera sobr, documentat, prin elegana desvrit cu carei argumenteaz ideile. Nimic strident, nimic trivial, o senintate aproape olimpian a scriiturii, dei nu poate fi vorba de un intelectual izolat de zgomotul cotidianului , ci de un nelept, dotat cu o sensibilitate excesiv, bine mascat ns de rigoarea crturarului, care mizeaz pe raiune i armonie a lucrurilor. Lui Eugen Simion i repugn intolerana, dogmatismele, fanatismele de orice tip, erupiile de ur ntunecat, lipsa de onestitate, impostura sub diferitele ei forme de manifestare. N-a avut deloc o via ocolit de decepii i, pn la consacrarea profesional deplin, a trebuit s nfrunte momente dificile. L-a ajutat ns ndrjirea specific unui creator autentic i credina n biruina spiritului asupra tuturor reprezentrilor Rului. E un exponent de prim ordin, al unui tip de aristocraie de sorginte rneasc, din pcate aflat pe cale de dispariie la noi. G. Clinescu i fcea un portret spiritual i sociologic memorabil lui Octavian Goga, n Istoria sa i amintea de faptul c n

gena poetului ardelean s-ar fi aflat ecouri ale unei aristocraii rurale strvechi. Cred c la fel se poate spune i despre psihologia lui Eugen Simion. Volumul amintit aici, constituie un exemplu despre ce nseamn publicistica lui Simion, ajuns la un grad de maxim cuprindere i profunzime. Anii au trecut, dar stilul su i-a pstrat rafinamentul, iar analizele i sunt n mod precumpnitor drepte. Nu gsim n cele 536 de pagini ale crii doar texte referitoare la literatur, ci i reflexii despre destinul culturii romneti i europene, trimiteri la complicata noastr via literar, ciocnirea orgoliilor ntre scriitori, meschinria politicienilor care uit c demnitile publice le sunt mai trectoare dect frunzele, gnduri despre spiritualitatea francez - una dintre slbiciunile mrturisite ale criticului, lupta pentru aprarea identitii culturale romneti. Mrturisesc c nc din studenie (atunci cnd am descoperit primele volume semnate de Eugen Simion), am rmas definitiv sedus de farmecul scriiturii sale inconfundabile, de claritatea i demnitatea cu care i prezenta ideile. Se ntmpla acest lucru n anul 1987 i de atunci, ori de cte ori simeam c sufletul meu se acoperea brusc de norii melancoliei, ori c sperana n frumusee, bine sau victoria adevrului se spulber, citeam cteva pagini dintr-un volum de-al su, ca ntr-un exerciiu terapeutic de redescoperire a identitii. Era uimitor s constat ct linite i ncredere, ct desftare intelectual mi producea lectura unui text al crui autor era acest brbat zvelt, cu un zmbet ncrcat de tristee, veghind venic la aprarea echilibrului n republica literelor romneti. Eugen Simion e exemplar i prin cultul prieteniei, ataamentul su fa de memoria unui Marin Preda, Nichita Stnescu sau Marin Sorescu bunoar, neavnd nimic ostentativ sau iraional. S-a btut literalmente (cu armele criticului, firete), pentru ca aceti creatori s nu fie maculai de atacurile fr noim ale unor spirite pitice, aciuni tipice perioadei de dup 1989. Acuzat de muli dintre confraii de breasl, c a cultivat cu ncpnare un apolitism identificat de ctre acetia cu o form pervers de angajament ocult, Simion a rmas credincios formulei lovinesciene privind autonomia esteticului. Politica nu are ce cuta n literatur, nefiind relevante simpatiile ideologice ale scriitorilor, ci valoarea estetic a operelor acestora. Eugen Simion are adversari intratabili, muli dintre acetia nefiind n fond dect nite mediocriti ulcerate de negre frustrri, oameni care n perioada regimului comunist, fie s-au aflat printre profitorii vremurilor, fie au tcut n mod la, ori au redactat cri conformiste, pur i simplu - proaste. Prin contrast, academicianul a fcut ntr-adevr critic literar, n vremuri de risc, cnd presiunea ideologic oficial devenea din ce n ce mai insuportabil. i n-a scris oricum, crile sale fiind exemple palpabile de valoare i demnitate. Nicio concesie gustului ndoielnic, niciun motiv de ruine. i cu toate acestea, artileria urii nu

l-a

ocolit

pe

acest

remarcabil

intelectual

romn.

Simion e totodat unul dintre cei mai autorizai aprtori ai spiritului naional n cultura romneasc i aceast dimensiune nu trebuie neleas n sensul ei reducionist, ori caricatural ci n ntreaga-i reprezentare tragic. Dup 1990, moda corectitudinii politice, a globalismului neselectiv, a rzbunrilor joase a infestat (parial, dar semnificativ) i domeniul sensibil al creatorilor de art. Cu o incontien i o lips de nuanare ocant, o parte a mediilor de informare ofer un credit suspect nulitilor zornitoare, transformate brusc (dup 1990), n procurori morali, indivizi grupai n diferite clanuri, care, sub titulatura de aprtori ai democraiei, infesteaz profund cultura romn. Unii dintre acetia au fcut parte cndva din batalioanele de asalt ale strictorilor de limb i istorie romneasc, investii n roluri odioase, ori oferindu-se n chip voluntar, n sinitrii ani '50. Ei, odraslele lor, emulii, legatarii testamentari. Marea nprlire postdecembrist (cum a numit-o cineva), s-a realizat aproape instantaneu, ca o sfidare fa de adevratele valori ale acestui popor . Eugen Simion nu e dominat de reprezentri parohiale n ceea ce privete conceptul de cultur, ns tot ceea ce agreseaz logica, bunul sim, echilibrul, identitatea romneasc, i se pare odios i, n consecin, reacioneaz cu promptitudine. O face n stilul su cu adevrat academic, ferm i clar, mereu argumentat. E decepionat, adesea nsemnrile sale sunt strbtute de melancolie, totul i se pare din ce n ce mai absurd i mai neverosimil. Nu poate nelege cum s-a ajuns la o asemenea rinocerizare a vieii intelectuale din Romnia, la o amplificare a reaciilor de tip tribal. Cnd linitea pogoar uneori n sufletul criticului, apar mici portrete psihologice, de o admirabil sugestivitate, ale unor contemporani, cu care simte afiniti de ordin intelectual i uman. Reuete ntotdeauna s surprind esena personalitii celui vizat. Alexandru Zub: mi place, (...) acest istoric cu chip elegiac, trecut prin multe (inclusiv prin nchisorile comuniste), serios i cultivat, respectos fa de valorile spiritualitii naionale. (...) Discursul lui este coerent i elegant, plin de idei i de o expresivitate bazat pe exactitatea nuanei. Ce este un intelectual autentic? Un om care prinde nuanele sau un spirit al nuanei, mi amintesc c scrie undeva Thibaudet. Al. Zub face parte, am impresia, din aceast familie. El nsui, ca om, are n relaiile obinuite de via un comportament de o distincie, a spune, aristocratic. Uor retractil, de o corectitudine i o discreie ce contrasteaz cu volubilitatea i relativismul nostru valah, moldoveanul Alexandru Zub este o figur distinct i foarte distins n comunitatea intelectual de azi. Adrian Punescu: Punescu este o natur prin care poetul i omul politic alearg nvalnic, inndu-se strns de mini. Ca poet, nu cunoate valoarea dificultii. Scrie uor, scrie repede,

scrie mult, pune totul n versuri, o mrunt injustiie social sau apocalipsa lumii postmoderne. Se pare c, atunci cnd s-au oprit la leagnul lui, ursitoarele i-au dat rolul de a transforma n vers orice atinge. Are cititori fanatici i are, din belug, adversari politici, total fanatizai. Bocetele lui sunt ca tunetul i oaptele lui de dezndejde desfac cerul i rup norii nvlmii. Melancoliile, anxietile, cderile sale anun apocalipse.... Tudor Gheorghe: Tudor Gheorghe cu memorabila lui chitar. Cu poezia veche i nou, cu comentariile lui istee, cu memoria lui fabuloas i cu chipul lui, care (...) aduce din ce n ce mai mult cu chipul bardului de la Mirceti. Un artist ntr-o lume care nu face dect s se certe sau s boceasc. El ncearc s dovedeasc faptul c poezia i muzica se pot regsi i se pot sluji reciproc aa cum se ntmplase i la nceputurile artei. Nu tiu cine profit mai mult de aceast miraculoas alian: poezia sau muzica? Adevrul este c, puse pe note de Tudor Gheorghe, versurile lui Ienchi Vcrescu i cntecele de iubovite ale lui Conachi capt o prospeime nou i par neasemuit de frumoase. Unele dintre textele reunite n acest volum, au fost publicate de ctre Eugen Simion, n paginile cotidianului bucuretean Ziua, invitat fiind de directorul de atunci al ziarului-Sorin Roca Stnescu, s se alture echipei de comentatori ai publicaiei. Mefient la nceput (dup propriile-i mrturisiri), academicianul s-a achitat cu aceeai rigoare i seriozitate care-i erau caracteristice i de noua-i responsabilitate de publicist. Rubrica sa se intitula Jurnal public. n fiecare smbt, m grbeam s citesc pe ediia on-line a ziarului, textul lui Eugen Simion, rmnnd la final cu convingerea c nc se mai poate spera n regenerarea culturii romne. ntre timp, ziarul cu pricina a disprut... Eugen Simion e o voce de prim ordin a Romniei de astzi, o contiin creia cred c i s-ar potrivi sloganul folosit cndva de Franois Mitterand, ntr-una dintre campaniile sale electorale: Fora linitit. Fora Raiunii, linitea pe care nelepciunea i descoperirea profunzimii lucrurilor i-o confer...