Sunteți pe pagina 1din 9

IZVOARELE DREPTULUI ROMAN Sensurile expresiei izvor de drept n sens material, prin izvor de drept se nelege totalitatea condiiilor

vieii matriale ale societii care determina o anumit reglementare juridica; n sens formal,prin izvorul de drept se intelege formele de exprimare ale dreptului. Izvoarele dreptului roman, n sens formal sunt: obiceiul. ,legea,edictele magistratilor,senatusconsultele,constitutiile imperiale si jurisprudenta. Obiceiul (consuetudo) Obiceiul este cel mai vechi izvor al dreptului i poate fi definit ca fiind voina poporului exprimata prin lucruri si fapte'voluntas populi rebus et factis declarata). La origine, n concepia romanilor, obiceiul reprezenta o regul strveche care reglementa nu numai relaiile dintre oameni, ci i dintre oameni i divinitate. Principalul izvor de drept la nceputul existenei statului roman, obiceiul ncepe s piard treptat din importan odat cu dezvoltarea i ntrirea statului, n favoarea altor izvoare, n special a legii. n epoca postclasic, adic a dominatului, obiceiul i recapt importana. n condiiile n care imperiul roman ngloba numeroase popoare cu vechi i puternice tradiii, obiceiurile din provincii au fost recunoscute n msura n care nu contraveneau ordinii de drept a statului roman.

3. Legea (lex) Prin /ex (ilege) romanii nelegeau o conventie obligatorie perntru parti.Cnd acordul de vointa intervenea intre doua persoane cuvantul lex avea sensu de contract,iar cand acordul de vointa intervenea intre magistrat si popor,cuvantul lex avea sensul de lege. Dupa cum o definete Gaius, legea este quod populus romanus iubet atque constituit (ceea ce poporul roman poruncete i randuieste )adica o hotarare pe care poporurul o ia in adunarile sale legislative Dupa organul de la care emana,legile pot fi rogatae (leges rogatae), cnd sunt adoptate de ctre popor, i legi datae (leges datae)cand provin de la magistrati in baza unei delegaii legislative n unele probleme speciale: acordarea ceteniei, ntemeierea de colonii etc.Incepnd cu epoca imperial rolul legii scade tot mai mult, pn la anihilare. Ultima lege votat de popor, este o lege agrar de la sfritul sec. I. d.Hr. Legea cuprindea trei parti: praescriptio, rogatio i sanctio. Praescriptio coninea numele magistratului care a propus legea, ,(aceasta urmnd s poarte numele magistratului), numele comitiilor care au votat-o, locul si data votrii, ordinea n care s-a votat,etc. Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii.

Sanctio arata cponsecintele ce decurg mpotriva celor care violeaz legea. Din punct de vedere al sanciunii, legile care opresc s se fac ceva sunt perfecte (perfectae), mai puin perfecte (minus quam perfectae) i imperfecte(imperfectae) Legea este perfect aturic cnd n sanctio se prevede c orice act fcut mpotriva dispoziiilor sale va fi anulat. De exemplu: lex Aelia Sentia prevede c dezrobirile n paguba editorilor sunt lovite de nulitate. Legea mai puin perfect, fr a anula actele contrare revederilor sale, penaliza cu o amend sau cu o alta sanciune pe cei care nclcau dispoziiile sale. De exemplu: lex Furia testamentaria care interzicea s se fac legate mai mari de 1.000 de ai, sanciona pe cel care primise un astfel de legat cu quadruplum, adic trebuia s restituie de patru ori ct a primit. Alt exemplu: vduva care s-a cstorit nluntrul anului de doliu era sancionat cu infamia. Legea imperfect nu prevede nici o sanciune n cazul nclcrii prevederilor sale. De exemplu: lex Cincia de donis et muneribus (204 .Hr.), oprete donaiile mai mari de un anumit cuantum - ultra modum - fr s stabileasc faptul c astfel de donaii sunt anulate sau s prevad vreo sanciune mpotriva celor care ncalc legea. Totui, n fapt, dispoziiile legii nu erau lipsite de eficacitate, ele fiind respectate n mod indirect pe calea unei excepii. Legea celor XII Table (Lex duodecim Tabularum). Dup tradiie Legea celor XII Table este cea mai veche lege roman. Adoptat in 449 .Hr.,cnd a fost expus n for, spat pe 12 table, ea nu a fost abrogat n mod expres nici n timpul lui lustinian, astfel c, se poate .spune c aceast lege a dinuit unsprezece secole. Prin varietatea dispoziiilor cuprinse, de drept public i drept privat, Legea celor XII Table reprezint un adevrat cod general, ceea ce l-a determinat pe Cicero s afirme ca ea este izvorul tuturor legilor adoptate mai tarziu. Legea celor XII Table apare ca un produs autentic al condiiilor materiale de existen din sec. al V-lea .Hr. Din cuprinsul legii, aa cum ne-a parvenit de la autorii literari i juridici, rezult c Roma era un stat de agricultori n care tranzactiile erau puin numeroase. n consecin, n Lege se intalnesc dispoziii privind bunurile i in special proprietatea asupra pmntului. Proprietatea quiritar este reglementar mare precizie, inclusiv sancionarea celor care dreptul de proprietate. Sunt cuprinse dispoziii referitoare la ntreinerea drumurilor rurale, hotrnicia cmpul l reglementarea scurgerii apelor, dobndirea fructelor czute pe terenul vecinului, etc.In schimb obligaiile sunt aproape inexistente. In acea vreme nu era cunoscut noiunea de obligaie delictual, iar contractele se reduc la unul singur, stipulaia. Numeroase sunt dispoziiile referitoare la organizarea familiei. eful familiei, exercit o putere nelimitata asupra soiei, copiilor i a bunurilor. Se consacra imposibilitatea cstoriei dintre plebei i patricieni. Nu se face ns deosebire ntre plebei i patricieni n cazul executrii debitorului pentru datorii civile; debitorul insolvabil poate fi vndut ca sclav sau chiar omort. n domeniul dreptului penal, se recunoate existena legii talionului, alturi de compoziia voluntar legal.

4. Edictele magistrailor (edicta) Magistraii superiori (consulii, pretorii, cenzorii, edilii curuli si guvernatorii de provincie) aveau obiceiul c la intrarea n funciune s dea un edict valabil pe timp de un an n care se arta modul cum intelegeau sa organizeze Instanele i s rezolve neintelegerile dintre cetateni,respectiv pelegrini. La nceput, edictele se fceau oral iar mai trziu, probabil ncepnd cu sec. IV .Hr. cnd a avut loc laicizarea dreptului, au fost afiate. Deoarece edictul rmnea afiat n for timp de un an, termenul obinuit al magistraturilor romane, el se numea perpetuu (perpetuum), spre deosebire de edictele pe care magistraii le ddeau n cursul anului pentru soluionarea unor situaii excepionale i care se numeau edicte neprevzute (edicta repentina). Fiind valabil numai pentru un an, edictul nu obliga dect pe respectivul magistrat.

asupra pmntului. Proprietatea quiritar este reglementar mare precizie, inclusiv sancionarea celor care dreptul de proprietate. Sunt cuprinse dispoziii referitoare la ntreinerea drumurilor rurale, hotrnicia cmpul l reglementarea scurgerii apelor, dobndirea fructelor czute pe terenul vecinului, etc.In schimb obligaiile sunt aproape inexistente. In acea vreme nu era cunoscut noiunea de obligaie delictual, iar contractele se reduc la unul singur, stipulaia. Numeroase sunt dispoziiile referitoare la organizarea familiei. eful familiei, exercit o putere nelimitata asupra soiei, copiilor i a bunurilor. Se consacra imposibilitatea cstoriei dintre plebei i patricieni. Nu se face ns deosebire ntre plebei i patricieni n cazul executrii debitorului pentru datorii civile; debitorul insolvabil poate fi vndut ca sclav sau chiar omort. n domeniul dreptului penal, se recunoate existena legii talionului, alturi de compoziia voluntar legal. 4. Edictele magistrailor (edicta) Magistraii superiori (consulii, pretorii, cenzorii, edilii curuli si guvernatorii de provincie) aveau obiceiul c la intrarea n funciune s dea un edict valabil pe timp de un an n care se arta modul cum intelegeau sa organizeze Instanele i s rezolve neintelegerile dintre cetateni,respectiv pelegrini. La nceput, edictele se fceau oral iar mai trziu, probabil ncepnd cu sec. IV .Hr. cnd a avut loc laicizarea dreptului, au fost afiate. Deoarece edictul rmnea afiat n for timp de un an, termenul obinuit al magistraturilor romane, el se numea perpetuu (perpetuum), spre deosebire de edictele pe care magistraii le ddeau n cursul anului pentru soluionarea unor situaii excepionale i care se numeau edicte neprevzute (edicta repentina). Fiind valabil numai pentru un an, edictul nu obliga dect pe respectivul magistrat.

pe cei care i urmau n funcie. Cu toate acestea,magistratii urmtori obinuiau s nglobeze n edictul lor acele dispozitii care se dovediser utile, astfel c unele norme treceau dintr-un edict n altul. Partea veche a edictului, mostenita de la predecesori, se numea edictul vechi sau traditionall (edictum vetus sau translaticium), iar noile dispoziii, care reprezentau creaia personal a respectivului magistrat, curtau numele edictul nou (edictum novum). Edictul pretorului. Pentru dreptul roman o semnificatie deosebita o prezint edictul pretorului, avnd n vedere rolul important al pretorului, in administrarea justitiei .Acest rol a crescut n mod vdit dup adoptarea Legii Aebutia (aproximativ 130 .Hr.), lege prin care s-a introdus un sistem procedural nou, n cadrul cruia pretorul ddea prin intermediul unei formule instruciuni obligatorii pentru judector, n soluionarea procesului. De acum activitatea sa devine creatoare, n sensul c poate introduce procedee i reguli noi. Dup ce atinge apogeul n epoca lui Cicero (106-43 .Hr.), rolul pretorului i pierde treptat din importan dup instaurarea principatului, pentru ca, n vremea lui Hadrian (117-138 d.Hr.) s nceteze practic a mai contribui la elaborarea dreptului roman. Din ordinul mpratului Hadrian, jurisconsultul Salvius lulianus a sistematizat edictul pretorului urban ntr-o form definitiv. Acest edict sistematizat s-a numit edict perpetuu (edictum perpetuum), n sensul de edict permanent, pentru ca pretorii ulteriori n-au mai avut dreptul de se abate de la dispoziiile lui. Dup aceast sistematizare, cu toate c i-au pstrat ius edicendi (dreptul de a da edicte), pretorii, neputnd ns s deroge de la dispoziiile edictului perpetuu, nu mai pot crea instituii noi, ci, cel mult, vor putea sa completeze sau s explice coninutul edictului, Sistematizarea .edictului pretorului a constituit o expresie a tendinei mpratului de a concentra n minile sale ntreaga putere politic. Raporturile dintre dreptul civil i dreptul pretorian. Prin edictul su pretorul aduce modificri importante dreptului in vigoare. Prin restitutiones in integrum (repunerile n starea de mai nainte), de pild, erau paralizate anumite reguli ale dreptului civil, n timp ce, prin stipulaiunile pretoriene erau sancionate situaii noi care nu fuseser prevzute de dreptul civil. In modul acesta pretorul a constituit ceea ce se numete dreptul pretorian, adeseori pus n opoziie cu dreptul civil. Jurisconsultul Papinian, printr-o definiie rmas celebr, a evideniat raportul dintre dreptul pretorian i dreptul civil: Ius pretorium est quod praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam (Dreptul pretorian este acela pe care pretorii l-au introdus fie n scopul mbuntirii, fie completrii, fie ndreptrii dreptului civil n favoarea binelui public). Din aceast definiie rezult c pretorul nu are dreptul de a legifera, ci, cel mult, de a influena dreptul civil. Praetor ius facere non potest (pretorul nu poate crea dreptul) spunea Gaius, un alt mare jurisconsult; roman. In realitate, edictul pretorului constituie un veritabil izvor de drept cu

o funcionalitate specific, avnd o identitate proprie numai n raport cu dreptul civil, ceea ce l-a determinat pe Marcianus s afirme c dreptul pretorian este vocea vie a dreptului civil (ius honorarium viva vox est iuris civilis). Cu timpul, n procesul unificrii i abstractizrii instituiilor juridice, dreptul civil i dreptul pretorian s-au apropiat pn la contopire. 5. SenatusconsuIele (Senatusconsulta) n timpul Republicii, hotrrile senatului (senatusconsulta) nu erau izvoare de drept, competena reducndu-se la interpretarea legilor, la avizarea acestora si, cand era cazul, la posibilitatea de a le declara nule si neaplicabile. Totui indicaiile senatului puteau deveni n mod indirect izvoare de drept, n msura n care acestea erau introduse de magistrai n edictele lor spre a cpta valoarea unor norme juridice. n epoca principatului,, sub mpratul Hadrian senatusconsultele devin izvor de drept, cptnd purea de lege dac erau votate de ctre senat la propunerea imparatului, Aceast propunere era precedat de o expunere de motive numita oratiof fapt pentru care, cu timpul senatuscoinsultele s-au numit oraiones.La sfritul sec. al III- lea d.Hr., senatusconsultele nceteaza s mai fie izvor de drept. 6. Constituiile imperiale (Constitutiones principis) Constituiile imperiale (constitutiones) sunt dispoziiile luate de mprat. Redactate de consiliul imperial59 (consilium principis) eie sunt de patru feluri: edicte, mandate, decrete i rescripte. Edictele (edicta) erau dispoziii juridice cu caracter generat pe care mpratul le ddea la nceput n virtutea lui ius edicendi, iar de la Hadrian n calitate de veritabil legiuitor. Spre deosebire de edictele magistrailor obinuii, valabile numai pe timp de un an, edictele imperiale erau valabile i dup moartea mpratului. Exemplu: Edictul lui Caracalla din anul 212 d. Hr. Mandatele (mandata) erau instruciunile cu caracter administrativ pe care mpratul le trimitea funcionarilor superiori i, mai ales, guvernatorilor de provincii. Pe calea fandatelor au fost introduse importante reguli juridice noi, ca de exemplu, simplificarea formelor de testare pentru militari 29-Imparatul Alexandru Sever nu acorda nici o consultaie fr sa aiba avizul a cel puin 20 jurisconsuli i 50 de consilieri.

sau interdicia pentru funcionari de a se casatori cu femei din provincia pe care o n administrau. Decretele (decreta) erau hotrri date de ctre mprat n diferitele pricini pe care le judeca. n astfel de situaii mparatul putea emite unele norme juridice noi care deveneau - pe calea precedentului judiciar (res iudicata) aplicabile i in alte pricini similare. Rescriptele (rescripts) erau consultaii juridjce date de ctre imprat la solicitarea magistrailor sau a unor particulari.Raspuns&l mpratului lua forma unei scrisori separate (epistula) sau a unei rezoluii trecute pe cerere (adnotationes). Acest ultim procedeu a fost ntrebuinat mai ales fa de particulari pentru -i mpiedica pe acetia s separe rspunsul de cerere spre a-l folosi n alte scopuri. Rescriptele care introduceau reguli noi erau nregistrate ntr-un liber libetlorum rescriptorum et propositorum. 7. Jurisprudena (lurisprudentia) Consideraii generate. Spre deosebire de sensul actual care desemneaz practica judiciar a instanelor judectoreti, n sens juridic roman, termenul de jurisprunden desemneaz tiina dreptului, doctrina, elaborat de ctre jurisconsuli romani pe. calea interpretrii dispoziiilor legii. Jurisconsulii romani e numeau iuris prudentes, de unde i denumirea latin de tiina, a dreptului (iurisprudentia). Jurisprudena n epoca veche. Se disting dou faze n evoluia jurisprundenei in aceast epoc: o prim faz, numit sacral i o a doua faz, numita laic. Prima faz I jurisprudena sacral - este cupriosa intre sec. VIII i.Hr (fondarea statului) i 304 i.Hr., anul cnd Cnaeus Fiavius, un libert al patricianului Appius Claudius

Caecus a divulgat formulele solemne ale legisactunilor i calendarul cu zilele cand se puteau intenta aciunile. In aceasta faza interpretarea dreptului era ndeplinita de pontifi care ineau n secret att metodele de interpretare ct i modul n care se rezolvaser anterior diferitele spee. Prile erau obligate s se adreseze pontifilor pentru a afla formele ce trebuiau ndeplinite cu ocazia judecrii litigiului. Pontifii interpretau nu numai normele cu coninut juridic (ius) ci i cele cu coninut religios (fas), ceea ce era denatura s creieze confuzie ntre drept i religie. Jurisprundena laic n epoca veche. prin publicarea de catre Cnaeus Flavius a procedurii de judecatrceasta a ncetat mai fie uri monopol al pontifilor, iar dreptul astfel divulgat s-a numit ius Flavianum. Din

acest moment ncepe faza laic a jurisprudenei, cand dreptul devine o tiin ccesibila oricrei persoane, dar, practic, toi mrii jurisconsuli cunoscui au ocupat diverse magistraturi n cadrul statutar roman. Astfel,din cei 56 jurisconsuli menionai pn n anul 98 .Hr., numai 5 par a nu fi avut o magistratur. Principalii jurisconsuli ai acestei epoci, numii de cei clasici veteres sunt: Sextus Aelijjs Paetus Catus, consul n anuJ 201 IHr., a scris urilSbmentariu al Legii celor XII Table intitulat Tripartita, lucrare socotit de jurisconsulii de mai trziu ca un leagn (ounabula) al dreptului. Manilius, Brutus i Publius Mucius caevola, socotii de Pomponius ca fundatores iuris clvilis (fondatorii dreptului civil) Quintus Mucius Scaevola, fiul lui Publius socotit cel mai mare jurisconsult al vremii sale, a scris singularis cuprinzand definiiile unor termeni juridici lucrare devenita modelul tuturor lucrrilor de acest gen - i un jus civile - tratat de drept civil n 18 cri foarte apreciat n perioada clasica

de divergen ntre cei cinci, decidea majoritatea ;daca exista paritate, prevala opinia la care aderase Papinianus, iar daca Papinianus nu se pronunase, judectorul era liber sa aleag. Pentru acest motiv s-a spus c prin aceast lege s-a instituit un adevrat tribunal al morilor al crui preedinte era Papinianus. Legea a rmas n vigoare circa 100 de ani, fiind abrogata de Justinian. 8. Opera legislativa a lui lustinian Precizri prealabile Opera legislativ a imparatului lustinian (527-565) este alctuit din Codul, Digestele,instituiunile, alctuite ntre anii 528-534 i Novelele publicate dup moartea sa.Cele patru lucrri alctuiesc mpreuna ceea ce n evul mediu s-a numit Corpus iuris civilis. a. Codul (Codex) Codul a aprut n dou ediii v Prima ediie - codex vetus (codul vechi), promulgat la 18 aprilie 529, nu a ajuns pn la noi. Aceasa ediie fost redactat de catre o comisie alctuit din 10 membri n frunte cu Trebonian, Theophilus i Leontinus, cei mai mari juriti al vremii. A doua ediie, intitulat codex repetitae praelectionis(codul cu text rennoit) , dateaz din anul 534 i a fost realizat de Trebonian i Dorotheus.Codul, structurat n 12 cri, conine aproape toate materiile dreptului public i ale celui privat, sub forma unor constituii imperiale, aranjate n ordine cronologica, ncepnd cu mpratul Hadrian i continund cu succesorii si, aflate n

vigoare la 17 noiembrie 534. Cele 12 cri sunt mprite n 785 de titluri, titlurile n 4.652 de constituii, iar constituiile n fragmente. Citarea unui text din cod se face folosind patru cifre: prima cifr arat cartea, a doua titlul, a treia constituia, iar ultima paragraful. b. Digestele (Digesta) Culegere de extrase din operele jurisconsulilor clasici, Digesta reprezint cea mai important opera a lui lustinian.Este cunoscut i sub numele de' pandectae. Digesta inseamna ceea ce este pus in ordine,iar pandectae ceea ce cuprinde totul. Redactarea culegerii a fost ncredinat unei comisii alctuit din 16: membri j. prezidat de Trebonian. Comandat de Iustinian la 15 decembrie 530, a fost publicat la 16 decembrie 533 i a intrat n vigoare la 30 decembrie 533. A presupus un volum uria de munc, cei 16 comisari studiind cj compilnd aproape 2.000 de cri ce fuseser alctuite vreme de 1.400 de ani. Fragmentele extrase au fost mprite in 50 de cri. Acestea, cu excepia crilor 30,31, 32 consacrate legatelor, au fost mprite n titluri, iar titlurile n fragmente. Fragmentele mai lungi au fost mprite n paragrafe. Ca i n cazul codului, pentru a cita un text din Digeste este nevoie de patru cifre, ele indicnd, n ordine, cartea , titlul, fragmentul i, respectiv, paragraful. Dup autorii i operele din care au fost extrase, fragmentele au fost mprite n patru categorii, ordinea prezentrii n fiecare titlu fiind: masa sabinian (ce cuprinde fragmente din libri ad Sabinum si Digestele lui Salvius lulianus), masa edictal (cuprinde fragmente din libri ad Edictum), masa papinian (fragmente din operele lui Papinian, Responsa i Quaestiones) i apendicele (fragmente din diverse alte opere)Instituiunile (Institutiones) Instituiuniie reprezint un manual destinat studenilor. Au fost redactate n paralel cu Digestele de ctre Trebonian i profesorii universitari Teofil de la Constantinopol i Doroteu de la Beirut, publicate la 21 decembrie 533 i promulgate odat cu Digestele, la 30 decembrie.533. Cuprinde fragmente din manuale elaborate n perioada clasic. Spre deosebire de Instituiunile lui Gaius i alte lucrri similare, Institutele lui lustinian sunt o oper legislativ ntruct li s-a dat putere de lege, soluiile date n manual fiind obligatorii pentru judecatori. Cuprind 4 cri mprite n titluri i paragrafe. 1. Novelele Novelele sunt cele 158 de constituii date de lustinian in I ultimii 30 de ani de domnie, dup terminarea operei sale legislative. Au fost adunate n diverse colecii ntocmite de persoane particulare, fie n timpul domniei lui lustinian, fie dup moartea lui.

2. Alteraii de texte Interpolatiile sunt modificri ale operelor jurisconsulilor clasici sau ale constituiilor imperiale fcute cu tiin de ctre specialitii care au redactat opera legislativ a lui lustinian. S- au fcut n scopul punerii n concordan a textelor juridice cu realitile sec.al Vl-lea. Glosele - modificri de texte fcute din greeal cu ocazia transcrierii manuscriselor jurisconsulilor clasici.
Bibliografie: CIUC, p.29-39; CIULEI, p.11-65; ' COLLINET-GIFFARD, p.11-59; DOJDEV, p.82-126; GIRARD, p.38-93; HAMANGIU-NICOLAU, p.78-167; HANGA, p.30-57; JAKOT, ^p.69-108; MAY. p.13-53; MOLCU, p.39-58; ROBAYE, p.30-41; STOICESCU, p. 34-39; 42-46; TALAMANCA, p.23-49; TOMULESCU (II), p. 27-62.