MASS MEDIA I PUTEREA SIMBOLIC

Ca subdiviziune a comunicrii, comunicarea de mas se aseamn cu comunicarea interpersonal i cu cea de grup. Comunicarea de mas ste un proces subtil i complex ce implic negocierea, interaciunea i schimbul asemenea unei conversaii dintre doi indivizi1. Comunicarea de mas poate fi numit sul drept procesul de producere instituionalizat i de rspndire generalizat a bunurilor simbolice prin fixarea i transmiterea informaiei sau a coninutului simbolic2. n viziunea teoreticienilor, comunicarea este perceput ca un schimb de simboluri i nelesuri pe care oamenii le ataeaz acestor simboluri. Simbolurile trebuie s aib un neles comun, iar comportamentul indivizilor poate fi neles prin modul n care acetia neleg informaiile transmise prin intermediul simbolurilor. Aa cum am transmis i mai sus, este nevoie ca simbolurile s aib un neles comun pentru a ajuta n procesul de comunicare dintre indivizi. Pe lng faptul c transmite informaii, simbolul trebuie s transmit i o serie de nelesuri codate asupra crora s-a czut de accord. Simbolul reunete o serie de trsturi dintre cele mai genrale, care fixeaz un eveniment, o stare de spirit, o emoie; acesta unific i transmite informaii. Exist instituii care se ocup cu transmiterea informaiei i a coninutului simbolic prin intermediul folosirii mijloacelor tehnice. Instituiile religioase reprezint principal cale de treansmitere a nelesurilor simbolice care se refer la valorile spiritual i credin. Prin intermediul instituiilor educaionale se transmite coninutul simbolic dobndit, al cunoaterii, iar prin intermediul instituiilor mass media sunt rspndite la nivel larg formele simbolice n spaiu i timp. Comunicarea de mas prezint un set de caracteristici, idependent de diferenele ntre diferite media, ntre formele de organizare social i context istorice3: Pentru a face posibil transmiterea formelor simbolice la nivel larg sunt folosite mijloace tehnice i instituionale de producere i difuzare prin exploatarea comercial a inovaiilor tehnice.
1 2

Paul Dobrescu; Alina Brgoanu, Mass media i societatea, Bucureti, Editura Comunicare.ro, 2003, p. 82. J.B Thompson, Media i modernitatea. O teorie social a mass media, Bucureti, Editura Antet, 2002, p. 30. 3 Paul Dobrescu; Alina Brgoanu, op. cit., p. 84

 Orice mesaj cu ncrctur simbolic, odat ptruns pe pia trebuie s se supun unor legi ale pieei, adic s transmit informaie i s se adreseze unui public. Plecnd de la premisa c fluxul mesajelor este unidirecional, unii autori consider c din moment ce publicurile care primesc mesajul nu sunt n totalitate parteneri n procesul de comunicare, este mai potrivit s se discute despre difuzare, transmitere. Instituiile media transmit mesajele aproape n totalitate n sfera public, mesajele fiind disponibile aproape oricui; prin intermediul mediei se poate forma o opinie public. Informaii cu caracter privat ajung n vizorul mass mediei, dar acestea sunt selectate n funcie de interesele publicurilor. Mass media prefer informaiile unice ce se adreseaz unei preocupri colective. Instiuiile mass media reprezint, un segment important al societii din punctul de vedere al exercitrii puterii simbolice4. n viziunea teoreticienilor, acest tip de putere este echivalent cu puterea exercitat de cea economic, politic sau coercitiv. Spre deosebire de aceste tri puteri, mass media este lipsit de putere la nivel formal dar ntreine legturi cu peterea de st at prin intermediul mecanismelor juridice i de legitimare din cadrul societilor. Activitatea de selectare i editare este o component esenial n procesul comunicrii de mas, reprezentnd un gen de tranfer n planul mediatic a unui mecanism al gndirii umane caracterizat de tendina de simplificare, de omitere, de reducere5. n viaa cotidian, activitatea de selectare, de reducere a realitii la cteva scheme simple, este preluat tot mai mult de mass media. Presa este precum lumina unei lanterne, care se mic ncolo i ncoace i arunc lumina asupra unui episod sau altul6.

4 5

Idem Walter Lippmann, Opinia public, Bucureti, Editura Comunicare.ro, 2009, p. 18. 6 Walter Lippmann, op. cit., p. 370.