Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu (Marcu 16,

19)

Iubii credincioi, Hristos S-a nlat! Au trecut 40 de zile de cnd am prznuit slvita nviere din mor i a Mntuitorului Iisus Hristos. A fost o perioad de alese bucurii duhovnice ti pentru fiecare dintre noi, cci L-am nsoit pe Domnul n toate aceste ultime zile ale petrecerii Sale pe pmnt. nlarea Sa la cer i ncheie activitatea pe pmnt, activitate pe care o ncepuse practic, cu trei ani n urm, odat cu botezul Su de ctre Ioan n Iordan, cnd a avut loc prima Teofanie din Noul Testament. nal area la cer a Mntuitorului este prezentat doar de doi dintre Evangheliti, Sfntul Evanghelist Marcu, care prezint foarte pe scurt, ntr-un singur verset, i Sfntul Evanghelist Luca. Iat ce aflm din Evanghelia Sfntului Evanghelist Luca: i i-a dus afar (din Ierusalim) pn spre Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. i pe cnd i binecuvnta, S-a deprtat de la ei i S-a nlat la cer. Iar ei, nchinndu-I-se, s-au ntors la Ierusalim cu bucurie mare (Luca 24, 50-52). Acelai Evanghelist, n cartea Faptele Apostolilor, aduce cteva completri, inclusiv aceea c nlarea a avut loc la 40 de zile dup nviere. Fiind mpreun cu Apostolii, le-a poruncit s nu se ndeprteze de Ierusalim, ci s atepte fgduina Tatlui, adic trimiterea Duhului Sfnt, ntru Care vor fi botezai. (Fapte 1, 4-5) i, n timp ce rostea aceste cuvinte, S-a nlat i un nor L-a luat din ochii lor (Fapte 1,9). Sfntul Luca mai scrie c doi brbai n haine albe, adic doi ngeri, s-au apropiat de Apostoli, crora le-au spus c Acest Iisus, Care S-a nlat de la voi la cer, a a va i veni, cum L-ai vzut voi mergnd la cer. (Fapte 1, 11) Ce reprezint nlarea i de ce a trebuit s se nale Hristos la ceruri?

nlarea nu poate fi privit separat de celelalte minuni ale Mntuitorului, ci este n strns legtur cu ntruparea, rstignirea i nvierea Mntuitorului Hristos. Toate au scopul de al elibera pe om de pcat i a-l ajuta la dobndirea mntuirii, vie ii venice n mpria lui Dumnezeu. nsui Hristos spune : V este de folos ca s m duc Eu. Cci dac nu M voi duce, Mngietorul nu va veni la voi, iar dac M voi duce, l voi trimite la voi. (Ioan 16, 7) Deci scopul nlrii este reprezentat de trimiterea Duhului Sfnt, care avea s ntreasc pe apostoli i apoi pe noi, pe oamenii cei ngreunai de valul cel greu al pcatului. Hristos nu S-a nl at pentru El, cci nu avea nevoie, ci pentru noi, ca s ne deschid nou calea pcii cu Dumnezeu. Hristos este primul om care a deschis cerurile, iar prin nl area Sa , cerurile sunt deschise i pentru oameni. Aceast nlare a umanului a fost posibil pentru c Hristos cel nl at ntru slav nu a lepdat firea uman, ci a asumat-o total. Mntuitorul nu se nf i eaz naintea Tatlui numai ca Dumnezeu ci i ca om, ca pe noi oamenii s ne fac fii dup har ai Tatlui ceresc. Sfntul Ioan Gur de Aur ne spune c : Prin nlarea Lui Hristos, firea uman a trecut mai presus de ngeri, s-a nl at peste arhangheli, peste heruvimi i serafimi, i nu s-a oprit pn ce nu a ezut pe tronul Lui Dumnezeu. nlarea omului n slava divin a fost scopul coborrii sau al ntruprii Fiului lui Dumnezeu. Drept-mritori cretini, nlarea Domnului nu reprezint motiv de ntristare, deoarece Hristos nu ne-a prsit, nu am rmas singuri. Mntuitorul le fgduie te Apostolilor s nu se deprteze de Ierusalim, ci s a tepte fgduin a Tatlui, botezul cu Duhul Sfnt. Dup cum am auzit i la pericopa evanghelic de astzi, ucenicii s-au ntors la Ierusalim cu bucurie mare. Se tie c, n mod normal, cnd te despari de cineva drag veri lacrimi, eti trist, nu te bucuri. Dar aceast bucurie a Apostolilor reiese din fgduinele Mntuitorului: Iar Eu, cnd M voi nla de pe pmnt, i voi trage pe toi la Mine (Ioan 12, 32). Adic, pe toi cei care voiesc s urmeze chemarea mntuitoare. Se nelege, implicit, c El trebuia s se nale, spre a-i putea trage(ridica) apoi pe cei ce-L urmeaz. ntr-o alt relatare a Evanghelistului Luca,

Mntuitorul spunea : V este de folos ca s M duc Eu. Cci dac nu M voi duce, Mngietorul nu va veni la voi (Ioan 16, 7) Printele Cleopa, vorbind despre nlare spune c Hristos S-a nlat la cer ca s ne nale pe noi de pe pmnt la cer, din iad la rai, din moarte la via. Prin nl are Mn tuitorul nu Se desparte cu totul de lume, de oameni, ci rmne n continuare cu ei, prin Duhul Sfnt i prin Taina Euharistiei, dup cum a spus : Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu, rmne ntru Mine i Eu ntru el. (Ioan 6, 56) Fiul i reia acum locul de cinste pe care l-a avut de totdeauna, din venicie, a fost reaezat n slava Sa dumnezeiasc, la dreapta Tatlui. El coboar de acolo, cu prezena Sa real, n Sfnta mprtanie, i lucreaz prin puterea pe care Duhul Sfnt o d slujitorilor Bisericii. n acest sens, fericitul Augustin ne spune c Domnul nu Sa deprtat de cer cnd S-a pogort pentru a veni la noi cum nu S-a deprtat de noi cnd S-a nlat pentru a reveni n cer. Dup nv tura Bisericii noastre, Iisus a fost ntotdeauna n snul Tatlui, chiar dup ce a luat trup omenesc, iar dup nl are, este cu trupul numai n cer, nu i pe pmnt, dar n chip tainic, El rmne i pe pmnt, n sfnta i dumnezeiasca Euharistie. nlarea a constituit o nou mrturie c Iisus este Fiul lui Dumnezeu. El ddea ns Apostolilor, i prin ei, i nou, o alt fgduin , i anume c va urma i a doua Sa venire sau Parusia, dar nimeni nu va ti cnd va fi aceasta, nici ngerii i nici chiar Fiul, ci numai Tatl. Aceste cuvinte sunt ntrite de cei doi ngeri prezen i imediat dup nlare : Acest Iisus, care S-a nlat de la voi la cer, a a va i veni, cum L-ai vzut voi mergnd la cer. Ziua nlrii Mntuitorului la cer este nchinat i eroilor fiindc a a cum Mntuitorul se nal la cer, sufletele eroilor trebuie s se nal e ctre Dumnezeu cu El, moartea eroilor fiind considerat martiric deoarece eroii i-au dat via a pentru aprarea dreptii i a credinei. Minunea nlrii la cer a Mntuitorului relatat de Sfntul Evanghelist Luca are un final nstructiv: Apostolii, nchinndu-I-se, s-au ntors la Ierusalim cu bucurie mare. Si n toat vremea erau n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu.

S facem asadar i noi asemenea Apostolilor; s venim mereu cu bucurie mare n Biserica lui Hristos, iar acolo s I ne nchinm, s-L cinstim fr s uitam cuvintele de ncurajare pe care Le-a spus: Iat, Eu sunt cu voi n toate zilele pn la sfritul veacului.(Matei 28, 20) Amin.