Pranayama- sau tiina respiraiei

Pranayama , cuvnt rezultat din unirea altor dou : prana ( nseamn respiraiei, via, vitalitate, energie .Cuvntul prana, este folosit n general cu sensul de respiraie vital); ayama( nseamn lungime, extindere, ntindere). Deci, pranayama, se poate traduce ca: extinderea respiraiei i a controlului asupra ei. Se controleaz toate funciile respiraiei:

1) inhalaia sau inspiraia ( puraka );

2) exhalaia sau expiraia ( rechaka ) - golirea plmnilor;

3) retenia sau oprirea respiraiei, adic nu inspiri i nu expiri aerul ( kumbhaka ).

Prana, trebuie adus sub control, foarte ncet, msurat i gradat, n acord cu capacitatea i limitrile fiecruia. Orice forare sau accelerare, nseamn boli grave sau chiar moarte.Controlul se face cu un ansamblu de exerciii de respiraie folosit contient i repetat zilnic, n acest fel devenind capabili s exercitm controlul asupra ntregului proces respirator. Calitatea respiraiei are o nsemntate covritoare pentru durata vieii. Cu ct un om respir mai repede i mai puin adnc, cu att are o via mai scurt. Cu ct inspiraiile i expiraiile sunt mai lente i mai adnci, mai calme, cu att traiete omul mai mult. Respiraia controlat este o respiraie contient, regulat i finalizat. Acest lucru, l realizm prin controlul asupra ritmului. n respiraia ritmic, omul trebuie s se obinuiasc cu ideea ritmului. Msura pentru respiraia ritmic, este btaia normal a inimii. Deoarece pulsul nu este identic la toi oamenii, fiecare trebuie s-i adapteze frecvena respiraiei la propriul puls. Pentru aceasta, pune degetul minii drepte pe artera minii stngi i numar btile inimii: unu, doi, trei, patru, cinci etc. Cteva ncercri de acest gen sunt suficiente pentru a v ntipri n minte ritmul. Intervalul dintre dou pulsaii normale se consider o unitate. Cu aceast unitate se va msura att respiraia, timpul de reinere a aerului, ct i expiraia lui. O alt msur pentru respiraie, este enumerarea mental, lent, a numerelor naturale. Se va ncepe de la numrul unu i, treptat, fr grab, acomodnd organismul, se va trece la doi, trei, patru. Exerciiile de respiraie se efectueaz n diferite poziii mai mult sau mai puin comode. De comoditatea poziiei, depinde desfurarea corect a procesului respirator. Orice exerciiu respirator ncepe cu o expiraie energic; Nu ncepe nici un fel de exerciii fr s fi curat n prealabil cile respiratorii; Nu purta haine strmte ; Dac exist afeciuni ale inimii i plamnilor respir uor, fr ncordare.

Asana - sau postura yoga

Asanele, nu sunt exerciii de gimnastic, sunt posturi. Pentru a practica asana, e nevoie de un loc curat i aerisit , o pturic i hotrre. Asanele, le faci singur, fr martori, dac se poate.

Prin practica acestora, i dezvoli agilitatea, rezistena i vitalitatea. Practica constant, previne apariia unor boli, uneori vindec. ntrzie sau , mai corect spus, micoreaz viteza procesului de mbtrnire.

Asanele au evoluat i au fost verificate timp de secole.

Yoghinul, cucerete trupul prin practica asanelor, fcnd din acesta, vehiculul potrivit pentru spirit. El nu-i mortific trupul sau mintea, le purific i dezvolt.

Vechii yoghini, au dat asanelor nume de plante ca: arbore ( vrksa), lotus ( padma); nume de insecte : lcusta (salabha ), scorpion ( vrschika); nume de vieti acvatice : petele (matsya), broasca ( bheka), crocodilul ( nakra). Unele asane au fost denumite dup psri : punul ( mayura) etc. Altele au primit nume de patrupede : cinele ( svana), calul ( vatayana), cmila ( ustra), leul (simha). Aproape c nu exist vietate mai cunoscut pe lumea aceasta, fr un corespondent ntre asanele yoghine.

Alimentaia contact Home Asana Pranayama Dharana Zen Ortodoxie

Generaliti

Reglementarea corect a alimentrii nu numai c te apr i vindec de anumite boli, dar este, n acelai timp, i un factor important pentru prelungirea vieii. Alimentaia excesiv, ndoparea, indiferent de hran, sunt duntoare pentru organism. Cel mai raional este ca stomacul sntos s determine cantitatea alimentelor. O masur general, valabil pentru toi, nu poate fi corect, fiecare om avnd particularitile sale. Un lucru se impune a fi reinut : omul trebuie s mnnce atunci cnd este flmnd, dar s nu-i suprancarce niciodat stomacul. Plcerea de a mnca s nu devin un scop n sine. Nu exist aliment care s exercite numai o aciune binefctoare asupra organismului, nu exist aliment fr efecte negative. Din aceast cauz, nu poate fi vorba n mod absolut de un aliment ideal. Problema alimentar este extrem de complicat i personal.

Alimente recomandate Sunt att de multe fructe, zarzavaturi i alte plante, nct, n faa unei probleme, dificultatea const n alegere. Tratamente vechi de cnd lumea, au folosit plantele medicinale, fructele i legumele. Cei din vechime, trind mai n natur, cunoteau foarte bine virtuile plantelor, utiliznd fructele, zarzavaturile i alte plante n diverse boli ,traumatisme i n alimentaie, consumndu-le ca atare sau preparate n diverse moduri. Un tratament oarecare, e ajutat s acioneze benefic, cu o alimentaie adaptat nevoilor. E bine ca regimul alimentar, s fie simplu, bogat n vitamine, minerale sau oligoelemente, iar plantele consumate natural. Legumele i fructele crude sunt mai hrnitoare dect preparate n diverse mncruri obinute prin fierbere ntr-o mare oal cu ap n care se pierd srurile minerale i pe care o aruncm. Din pcate, n ziua de azi, majoritatea vegetalelor, sunt cultivate pe terenuri deteriorate cu ngrminte chimice, stropite cu fel de fel de substane, sunt prost cultivate, prost recoltate, prost pstrate. Ideal, ar fi s cumperi de la ran, care vine cu o cantitate mic de produse.

Vitamine Din numeroasele proprieti ale legumelor sau fructelor , fac parte i vitaminele. Acestea se gsesc, mai mult sau mai puin n aproape toate plantele. Dac mnnci zilnic cruditi, vei avea din belug toate vitaminele. Alimentaia modern, compus din conservraie i alte produse de sintez, e prea adesea lipsit de principiile vitale. Vitamina A, are o importan imens pentru organisme. E vital pentru cretere, e antiinfecioas, contribuie la reglarea somnului i a tensiunii arteriale. O absen a ei, atrage scderea acuitii vizuale,

o stare de oboseal, o scdere a rezistenei organismului la infecii. Vitamina A, o gsim n majoritatea plantelor i legumelor : morcovi, usturoi, ceap, roii , spanac, piersici, castane, coacze, zmeur etc. Vitamina B , mai bine zis, complexul de vitamine B. Acesta e indispensabil metabolismului celular respiraie, nutriie. Complexul de vitamine B, are influene n :nevralgii, constipaie, anemie, oboseal general, diverse tulburri ale glandelor, deine un rol major n echilibrul nervos. Aceste vitamine B, le gsim n : n majoritatea legumelor, n nuci, arahide, n mai toate fructele etc. Insuficiena vitaminei B, produce dureri de cap, ameeli, nervozitate, stare de oboseal. Vitamina C - cu importan capital pentru organism. Este tonifiant, antiinfecioas, menine rezistena capilarelor. Este indicat n probleme sanguine, n afeciuni ale sistemului osos, n strile de surmenaj. Se gsete n toate plantele verzi proaspete. n special n varz, roii, ptrunjel, n grepfruit, n mce etc. Vitamina D - se gsete n uleiurile vegetale, n plantele proaspete, n laptele integral, n unt, n glbenuul de ou. Lipsa vitaminei D, sensibilizeaz organismul la tuberculoz, tulburri de cretere la copii. Vitamina E - se gsete n cereale, in legume. Ajut n tulburrile musculare, n problemele sistemului nervos, n arterioscleroz. Vitamina F dintre vitamine, e cea mai necesar pielii. Lipsa ei , provoac diverse probleme : arterioscleroz, tulburri hepatice. Intervine n metabolismul colesterolului.

Sruri minerale , oligoelemente ... Ce este un oligoelement? - Mic element din organism, cu rol de catalizator n unele procese biologice. Pentru a consuma cantitile necesare i a asigura echilibrul mineral i metalic, e de ajuns s variezi hrana n cruditi Arsenic tonic i stimulent al poftei de mncare, activeaz schimburile nutritive, nlesnete procesul respiraiei. E indicat n : oboseal general ; afeciuni respiratorii ; n anumite eczeme. Se gsete: n germenele de gru, usturoi, varz, morcov, cartof, mr . Calciu : foarte important n constituirea i sntatrea oaselor. O alimentaie bogat n cruditi, menine echilibrul de calciu al organismului Se gsete n : varz, morcov, ovz, ceap , lapte, brnzeturi. Cobalt : este un vasodilatator , antianemic. Prezena lui e necesar la fixarea fierului. Se gsete n mai toate plantele. Cupru - este indispensabil vieii celulare i formrii oaselor. Element dinamic, antiviral, antiinfecios. Se gsete n migdale, ceap,gru, spanac, ciree, mere. Prescris n : strile infecioase virotice. Fierul

- constituent primordial al hemoglobinei. Se afl n fructe : alune, migdale, n gru, ovz, morcov, ceapa, spanac,varz, ptrunjel. Brom sedativ al sistemului nervos, utilizat n insomnii. Se gsete n : mr, usturoi, morcov, varz, praz,strugure. Iod - ocrotitor vascular, hipotensor, antitoxic, depurativ. E util n insuficien tiroidian, afeciuni pulmonare. Se gsete n : usturoi, ceap, varz, struguri, roie. Magneziu - tonic general, echilibrant psihic, factor de cretere, drenor hepatic. Se gsete n : spanac, cartofi, sfecl roie, gru, porumb i n mai toate fructele. Mangan - reglator glandular, accelereaz arderile. Se gsete n : varz, morcov, ceap, cartof, ppdie. Este indicat n : alergii. Nichel indicat n diabet. Se gsete n : varz, spanac,roie, ceap, struguri. Fosfor Element important al energiei nervoase. Este indicat n : astenie fizic i intelectual, afeciuni osoase,afeciuni cardiace. Se gsete n : cereale, n legume : morcov, ceap, praz, rosie, n struguri. Potasiu - element tonic, stimulent intestinal. Indicat n oboseala, obezitate, afeciuni pulmonare. Se gsete n : varz, praz, alune, gru, cartofi, struguri, banane. Siliciu important n sistemele : osos, vascular nervos i respirator. E un antitoxic , folosit n hipertensiuni, demineralizri. Se gsete n : usturoi, n pielia fructelor, n cereale. Zinc - cu rol n formarea globulelor sanguine, n funciuonarea pancreasului. Se gsete n : sfecla roie, piersic, portocal, gru.

Alimente nepermise untura; seul; mruntaiele; conservele; carnea fript n grsime. sosurile; rntaurile; alimentele condimentate. cafeaua i buturile tari. dulciurile.

Nu uita ! Hrana omului depinde de vrsta lui, de profesie, de fizicul lui.

neleapta recomandare de a te scula de la mas cu senzaia c ai mai putea mnca, aduce mult folos celor ce o aplic.

Vrei o comunitate yoga online? Apasa aici! Zen contact yoga-online Pranayama Alimentatia Dharana Asana Ortodoxie Zazen

Nu doar citind crile putem obine ntelegere, trebuie s practicm asiduu zazen.Za , nseamn a sta aezat; zen, nseamn a medita , a te concentra. Zen n japonez, Chan n chinez, Dhyana n sanskrit. Stai aezat precum Budha sau Bodhidharma ( padmasana i sidhasana).

Posturi : Sunt cteva poziii folositoare meditaiei, folosite de mii de ani. Lotus - este poziia cea mai folosit. Sidhasana este a doua poziie folosit, i una din cele , mai uoare. Seiza aezat pe picioare, este o postur tradiional japonez, i poziia preferat de mine.

Aezat pe scaun este poziia cea mai uoar dar i cea mai periculoas, atunci cnd te fur somnul n timpul meditaiei.

n zazen, nu trebuie s ne gndim la nimic. Nu trebuie s existe dect concentrarea asupra posturii. Zazen este fr el.

Practica zazen

Ambiana s fie calm, senin, linitea ct mai perfect posibil. Nimic nu trebuie s ne atrag privirea, pentru ca spiritul sa nu fie distrat.

Poziia

Dup ce te aezi ntr-o poziie, apleac partea superioar a corpului la un unghi de 45 de grade, n fa, n spate, la dreapta i la stnga. Te ajut s-i gseti centrul sau poziia echilibrat. Inspiri i expiri lent i profund de 3-4 ori. Limba preseaz cerul gurii.

Cum ncep : Primul pas : numrtoarea respiraiei . Expiri . Inspirnd, ncepi s numeri, unu. Inspiri ct permit plmnii fr s forezi. Expiri, continund numrtoarea, doi. Numeri doar inspirul i expirul. Cnd ajungi la 10, continu numrtoarea de la 1, 2....10. Numrtoarea o faci mental.

Pasul doi : urmrirea respiraiei.

n aceast practic, urmreti propria ta respiraie cu ochii minii. Este o tehnic simpl, dar care necesit o atenie sporit.

Scopul acestor dou exerciii, este s te ajute s liniteti mintea, s o goleti de gnduri. S fii atent. Doar atent. Stai aezat n postur, atent. Dac apar ganduri, imagini, amintiri etc , las-le s treac, aa cum au venit. Nu ncerca s le opreti. De cele mai multe ori, urmrirea respiraiei, te golete de orice activitate mental, aa cum o cunosc oamenii. E o stare modificata de contiin.

ZAZEN Cu picioarele ncruciate. Pune piciorul drept, cu talpa n aer, pe coapsa stng i apoi, la fel, piciorul stng pe coapsa dreapt. Asta e poziia lotus.( kekkafusa n japonez ). Daca nu poi kekkafusa, execut poziia pe jumtate ( hankafusa ). Piciorul stng pe sol, piciorul drept pe coapsa stng. n lotus, genunchii s ating solul. Coloana vertebral s fie dreapt. Dac kekkafusa sau henkafusa sunt imposibile, stai ntr-un fotoliu, cu spatele drept, fr contact cu speteaza, tlpile pe sol. Abdomenul destins i trunchiul stabil. Mna stng , cu palma n aer, se odihnete n palma minii drepte, degetele mai au un contact lejer ntre ele. Minile trebuie s ating stomacul. Coatele nu trebuie lipite de corp, braele cad natural. Gura este nchis, fr crispare, dinii se ating, obrajii nu trebuie s fie umflai. Ochii sunt deschii, privirea natural, cam la un metru n fa . Privirea trebuie s rmn fix. Atenia nu trebuie purtat pe obiectele din cmpul vizual, vederea trebuie s fie fr obiect. n mod obinuit, zazen-ul se face cu faa la perete. Deci : coloana dreapt, nasul s fie n planul vertical transversal, brbia retras, capul drept. Umerii cad natural, abdomenul destins.

Respiraia trebuie s fie natural, ntotdeauna aceeai n zazen i n kin hin .

Inspiraia profund, fr s numeri . Expiraia lent i profund.

Spiritul trebuie s abandonm fixarea asupra lucrurilor bune sau rele, trebuie s oprim toate ideile.

Kin hin (mersul ) dupa o edin de zazen, picioarele sunt nepenite i dureroase. De aceea, dup 10 20 minute de zazen, trebuie efectuat o scurt edin de mers ( kin hin ).

Execuie n picioare. Se nchide mna stng, cu degetul mare n interior. Se plaseaz aceast mn cu palma ctre sol, pe plexul solar, rdcina degetului mare, fiind n contact cu pieptul. Mna dreapt se plaseaz pe mna stng, plat, antebraele sunt n linie, coatele la orizontal, privirea e la trei metri n fa. Mergem cu piciorul drept i avansm o jumatate de picior, fcnd o respiraie complet ( inspiraie i expiraie ), piciorul punndu-se pe sol, la sfritul expiraiei.

Durata antrenamentului normal: zazen se face 45 minute si kin hin 10.

Vrei o comunitate yoga online? Apasa aici!

Copyright|Ungureanu Mihi Daniel| 2005-2013 Google Analytics Rugciunea lui Isus Home Asana Pranayama Dharana Zen

De ce?

De ce ntr-un site de yoga, apar informaii i tehnici cretin ortodoxe? Pi, pe scurt, toate marile curente religioase, pe lng partea laic, deci pentru toat lumea, au avut i o ramur ascetic, pe care nu muli o pot parcurge. Partea laic, se axeaz doar pe ritual i etic. E destul de superficial , nu permite omului aprofundarea. ntr-un fel, n timp, s-a produs o vulgarizare, o denaturare a doctrinei cretine. Partea ascetic, duce sau apropie omul de adevr. Poi merge dincolo de ritual, de gesturi fr mare semnificaie. Ca i n tehnicile yoga, trebuie s remodelezi gndurile, s opreti mintea ca s poi urca . Unde ? n timp, cu practica, dup puterile proprii, o s vezi.

Generaliti

Rugciunea este numit inima ortodoxiei. Ea este o practic care, bucurndu-se de o vechime considerabil, rmne pn azi extrem de vie. Rugciunea , este n esena sa : atenie la prezena lui Dzeu ; art duhovniceasc care ntoarce mintea de la lumea fenomenal spre strfundurile inimii, pregtete inima s primeasc iertarea, pacea, iluminarea ; nu prin abolirea gndirii i contiinei personale, ci prin ntlnire n comuniune lucid, cu persoana divino- uman a lui Isus. Pentru aceast comuniune , e nevoie de tcere fizic i mental i de o anumit detaare. Rugciunea lui Isus este att de simpl nct nu ai nevoie s o nvei ca s te slujeti de ea. Muli i vd de treburile lor obinuite repetnd aceast rugciune. Nici munca n gospodrie, nici munca la cmp sau uzin, nu sunt incompatibile cu ea.Cea mai mare lupt a cretinului, pentru a dobndi rugciunea , este s-i adune

mintea, s o despart de lucrurile dimprejurul ei, de obiecte i de ntmplri, de gndurile rele i de gndurile bune. Progresul n rugciune se poate judeca dup obiectul rugciunii, dup concentrarea mai mult sau mai puin desvrit i dup starea de linite a sufletului. Nu ne folosete la nimic dac ne rugm, postim i priveghem zile ntregi, iar mintea noastr este plin de gnduri rele. Nu ajunge s ne recunoatem starea cea rea n care am ajuns, ci trebuie s lucrm la curairea noastr. Pentru ca lucrarea fiecruia s fie bun, trebuie s fim de la nceput cu atenie, s cercetm gndurile, n aa fel ca s cultivm gndurile bune i s eliminm pe cele rele, iar prin aceasta , s obinem tcerea gndurilor, tcerea minii, care nu nseamn prosteal, ci o stare modificat de contiin. Rugciunea lui Isus este simpl i nu necesit nici un fel de studii i nici cunotine nalte. Rugciunea lui Isus mai este numit i rugciunea de toat vremea sau rugciunea isihast. Isihasmul - cuvntul hesychia, nseamn n greac lips de zgomot sau pur i simplu linite. Isihasmul, denumete o serie de curente i practici spirituale strns legate, dar distincte. n sensul su iniial, isihasmul desemneaz modul de vieuire al prinilor din deertul Egiptului care se retrgeau din lume, adic de preocuprile omeneti.

n ce const rugciunea?

n repetarea cuvintelor : Doamne Isuse Hristoase, miluiete-m , pe mine pctosul ! Pentru a practica rugciunea lui Isus, s ncepi puin cte puin i s continui potrivit cu puterile tale psiho-fizice. Se poate ncepe prin rostirea rugciunii o jumtate de or nainte de rsritul soarelui i o jumtate de or seara, nainte de culcare. Este necesar, de asemenea, i o ncpere linitit i izolat, unde s nu se aud zgomote i acolo s ncepi i s lucrezi Rugciunea lui Isus. Puterea obiceiului ajut mult. Cu timpul, momentele acordate rugciunii, se vor mri i vor ndulci inima i vei tnji dup ele. Dar la nceput e nevoie s te sileti s spui rugciunea, chiar i pentru scurt timp. Niciodat nu trebuie s gseti scuze, pentru amnarea rugciunii.

Rugciunea are dou mari pri : Mrturisirea de credin recunoaterea dumnezeirii lui Hristos ; Mrturisirea pcatelor recunoaterea pctoeniei noastre.

Din aceste dou mrturisiri izvorte, firesc, rugciunea propriu zis : rugciunea pentru mntuirea noastr : miluiete-m. Mrturisirea credinei n Hristos este legat de mrturisirea neputinei de a fi mntuii doar prin puterea noastr, conform doctrinei cretine.

Treptele rugciunii Pe primele dou trepte ale Rugciunii lui Isus, poate urca oricine. Rugciunea oral - este cea dinti treapt a rugciunii; Rugciunea minii a doua treapt a rugciunii. Spui rugciunea cu mintea i ntreaga atenie este concentrat pe cuvinte. Rugciunea inimii a treia treapt. Mintea i inima sunt acum unite. Atenia este n inim i pe cuvintele rugciunii.

Rugciunea pe care o zici cu gura, o nelegi cu mintea i o simi cu inima, devine sferic n micarea sufletului. Ea este rugciunea inimii. Rugciunea de sine mictoare din aceast treapt, apar strile modificate de contiin. Vorbeti, mnnci, dormi, inima se roag fr s repete cuvintele mental sau oral. E o stare inefabil. Rugciunea vztoare stare modificat de contiin, n care apar fenomenele PES ( percepie extrasenzorial ). Rugciunea n extaz Aa cum o spune i denumirea, eti n extaz. Nu sunt cuvinte pentru exprimarea acesteia . Extazul, este prima treapt n altceva. Drumul este infinit.

Cerine Cur mintea nu numai de gndurile rele, ci chiar de cele simple i bune. n timpul rugciunii nu trebuie s te gndeti sau s visezi. Nu exist dect rugciunea. Trebuie s te opui trndviei i fugii de realitate i s ai mult rbdare. Muli, doresc i ncep aceasta linitire i retragere extrem de dragul rugciunii curate dar, din pricina slbiciunii firii noastre i a asprimii acestei viei , sau mai degrab din pricina puintii credinei i a neputinei , o prsesc fr a fi izbndit ceva.

Pentru ca lucrarea s fie bun, trebuie de la nceput mult atenie, s cercetezi gndurile ( trezvie ), n aa fel ca s cultivi gndurile cele bune i s elimini pe cele rele. Nu cuta senzaionalul. Ca s reueti, trebuie s ai persisten, statornicie i stabilitate n aciune. Nimic nu se nva numai s ncerci, ci trebuie s ncepi i s continui an de an i s te ridici din treapt n treapt. Trebuie s mergi pe calea de mijloc, s lucrezi cu msur potrivit triei trupeti.

Tehnica Aezat n genunchi sau pe un scunel, ncepe Rugciunea lui Isus,concentrat numai la aceste cuvinte, pe care le zici fr s te gndeti la altceva (bun sau ru ). n timpul exerciiului de rugciune nceteaz orice micare. La nceput, exerseaz rugciunea oral. ns doar aceast rugare cu gura, nu te poate elibera de patimile dinuntru. Trebuie s o combini cu trezvia. Dup rugciunea oral, treci treptat la rugciunea minii. Dup ce repei un timp , apare linitea minii. Cnd se ntmpl asta, spune n gnd Rugciunea lui Isus, pe respiraie, astfel : Inspirnd aerul, spune : Doamne Isuse Hristoase. Expirnd aerul, spune : miluiete-m pe mine , pctosul. Cuvintele rugciunii trebuie s vin unul dup altul, fr alte gnduri. Inspiri i expiri fr apnee. Dup ultimele cuvinte ale rugciunii, ncepe din nou , fr pauz. Datorit exerciiului pe respiraie, e posibil s se produc hiperventilaie.

Vrei o comunitate yoga online? Apasa aici!

Copyright| Ungureanu Mihi Daniel|2005-2013