Propuntor: Profesor de limba i literatura romn, Silvia Leuc Liceul Teoretic Bneasa, loc. Bneasa, jud. Constana
Georges Poulet, Contiina critic, Bucureti, Ed.Univers, 1979, p.290. Maria Corti, Principiile comunicrii literare, Bucureti, Ed.Univers, 1981.
c) Este nevoie ca elevilor s li se ofere o educaie estetic, profesorul fiind preocupat de dezvoltarea gustului pentru frumosul artistic. Profesorul va apela la informaii socioculturale, biografice, estetice, pentru a corecta i aprofunda nelegerea operei de ctre elevi. Ne vom referi, pornind de la aceste considerente, la greutile ntmpinate de elevi n procesul de analiz a unui text liric i vom insista asupra unor procedee practice de decodare lingvistic, n receptarea textului poetic. Analiza textului literar implic diferite trepte, mai mult sau mai puin cronologice, precum analiz stilistic, de tematic literar, de ncadrare istoric a operei i a scriitorului, de identificare a vocii lirice, etc. n cadrul decodrii unui text poetic ar trebui s se in seama de urmtorii pai: prelucrarea informaiei la nivelul senzorial-brut (auzirea sau vizualizarea textului); decodarea perceptual- sunetele ca foneme; decodarea lingvistic- semantic i gramatical; interpretarea n funcie de diversele niveluri contextuale. Aadar, se ajunge ntotdeauna la un proces de interpretare a unui text poetic. Este adevrat c, n cazul unui text liric, este mai uor s se recurg la receptare prin lectur, recitare, deoarece acesta presupune dimensiuni reduse, n comparaie cu textul epic sau dramatic. Privind opera literar ca act de comunicare, trebuie s avem n vedere i noiunile de emitent i destinatar, pentru realizarea actului receptrii fiind necesar interferena ariei competenei celor dou instane. O alt dificultate n analiza unei poezii este identificare vocii lirice. i din nou putem raporta aceast identificare la nivelul textului epic sau dramatic, unde personajele sunt cele care vorbesc sau rostesc, pe cnd n poezie este mult mai grea acest sarcin. Cnd vocea liric este personalizat n text, ne putem ntreba dac poetul vorbete despre sine, pe baza unei experiene proprii, sau dac se nchipuie n diverse ipostaze i se poate obiectiva n diferite personaje lirice, a cror identitate o mprumut. n romantism, spre exemplu, se ntlnesc ambele variante ale inseriei eului liric n realitatea poeziei. Eminescu, de pild, vorbete n numele propriu, dar tririle sale se desprind din mprejurri ale existenei individuale, prezentate sub forma unor meditaii asupra condiiei poetului n lume (de ex. M.Eminescu, Pierdut n suferin....)
3
i dac n poezia romantic apare ipostaza poetului-tribun, a poetului-titan sau a poetuluinger rzvrtit, n poezia modern (simbolist, suprarealist, modernist) apar alte moduri ipotetice de a fi ale poetului: saltimbancul, mscriciul, magicianul, omul obinuit. Poezia liric poate crea i iluzia impersonalitii, ca i cum textul s-ar rosti singur pe sine. Vocea liric va dobndi astfel inflexiuni ale obiectivitii, se va retrage n spatele cuvintelor care nu-l mai amintesc aproape deloc pe cel care le rostete. Exemplu: Dac te trezeti, iat pn unde se poate ajunge: Deodat ochiul devine gol pe dinluntru ca un tunel, privirea se face una cu tine... (Nichita Stnescu, A treia elegie) Poetul pastelurilor va apela la descrierea care va fi susinut de propriile triri, ns vocea liric i va pierde subiectivitatea, sugernd caracterul generic al atitudinii cu care fiina omeneasc se situeaz fa de natur. (de ex. Vasile Alecsandri, Iarna) O alt ipostaz liric observm la poetul Alexandru Macedonski, poet simbolist, ns ancorat n romantism, deci putem vorbi despre o dimensiune romantic a lirismului su. Exemplu: Eram puternic mprat: Prin sufleteasca poezie. Prin tineree, prin mndrie, Prin chip de nger ntrupat. Mi se-mplinea orice dorin... (Al.Macedonscki, Psalmi moderni) Sesizm o dimensiune a poetului-titan, dimensiune romantic, puternic subiectivizat. Prin poezie se poate exprima pe sine, se identific cu mesajul poetic: prin sufleteasca poezie/domneam de soart nencercat. Este cel care dicteaz, cel care este propriul stpn era o lege-a mea voin, sau puternic mprat. ncepnd cu primele decenii ale secolului al XX lea observm o apropiere tot mai pronunat a poeziei lirice de poezia epic. Dispar formele exterioare ale lirismului (organizare strofic, versuri albe, libere, muzicalitatea versurilor), ns personajele i uneori dialogul.
4
Un alt pas n receptarea i interpretarea textului liric ar fi identificarea i integrarea figurilor retorice n structura poeziei. n cazul poeziei, corespondena dintre coninut i form, a crei consecin este integrarea tuturor elementelor retorice n structura textului, dobndete un caracter imediat. Analiza textului poate astfel s descopere semne ale coerenei la diferite niveluri textuale, de la cel de suprafa (prozodic), pn la cel profund (simbolic). Avnd n vedere aceste considerente de ordin teoretic propunem un model de analiz textul pentru un poet suprarealist. De menionat c analiza presupune o privire foarte atent asupra limbajului, deoarece este cunoscut faptul c se vorbete de desemantizarea limbajului poetic n cazul acestor poei. Am ales un astfel de model, deoarece la nivelul liceal, pentru clasa a XII-a, programa de limba i literatura romn propune un capitol pentru studiu intitulat Poezia suprarealist, unde se studiaz poei ai acestui curent: Gellu Naum, Radu Stanca. Virgil Teodorescu este poetul asupra cruia ne vom opri atenia, ncercnd s supunem analizei unuia dintre textele sale, Peisajul necunoscut (Blnurile oceanelor, Colecia suprarealist, 1945). Mnua fur mna sprgnd n unghii frunze Mnua mai atrn ca o cenu cald n care arde carnea ca nite gturi de giraf Eu te atept cu minile pline de furnici Pe care le voi arunca cu un gest impudic Pentru a le putea gsi pe rmul mrii cnd dragostea E mai nalt dect gtul colorat al girafei Tu eti femeia n care se strng de gt oamenii Sau i trec prin umeri cuite lungi de sticl Sau vorbesc despre violene inaccesibile ale panterei Tu eti femeia n care se deschide visul ca o enorm plant de ap n care oasele lustruite sunt ace de cusut Blnurile oceanelor pentru totdeauna. (Virgil Teodorescu, Peisajul necunoscut)
S-a observat c, acolo unde apare semntura lui Virgil Teodorescu, ca i a poetului suprarealist Gellu Naum, exist veritabila poezie3. La poetul Virgil Teodorescu, imaginile se elibereaz de ncorsetarea metodei onirice i acest gest devine punctul de fug al poemului, niciodat realizat pe deplin, i de aici, transferul n potenialitate4. Poeziea n care sentimentele erotice cele mai profunde se confund cu dorina de creaie poetic, chiar se amestec, pare a ilusta o tem erotic, iubirea fiind neleas ca o irumpere, o epifanie a artei. Poezia, fiind reprezentat dintotdeauna cu un chip feminin, va rmne la fel i la suprarealiti, mai ales la acest poet, ale crui poeme penduleaz permanent n jurul erosului ca motiv coagulant 5. Se vorbete despre reuita poetului n erotizarea poemului, de o inventare a strii erotice aproape n toate poemele n versuri, dar mai ales n poemul n proz La provocation, fiind numit adevratul inventator al iubirii. Virgil Teodorescu este un suprarealist care, prin cultura sa poetic experimenteaz, att cu o mare sensibilitate i finee, ct i cu o voluptate lucid, formele automatismului psihic pur, preconizat de grup. Ochiul suprarealistului este unul experimentat i atent la detalii, controlat, este cel al ndrgostitului, dar i al lucidului n acelai timp, care se complace s asiste de la distan la ndrznelile de limbaj. Identificm un emitent n prezena poetului, eu, i un receptor, femeia, cele dou instane poetice necesare unei comunicri erotice. Poezia trezete semnificaii ce se gsesc n afara poemului i nu nuntrul lui, de aceea poemul trebuie neles ca act de provocare a semnificantului. Primul cuvnt, mnua, repetndu-se n poziie iniial i n versul al doilea, n anafor, poate sugera acoperirea gestului tactil existent la ndrgostii, dar imposibil aici. La nceput mna simte, are unghii i poate atinge, strnge sprgnd n unghii frunze. Apoi, minile se afl n ateptare, febrile, pline de furnici. Aceeai mnu de data asta atrn i n interiorul ei are loc o combustie a crnii n care arde carnea. Prin cele dou comparaii, limbajul se ambiguizeaz i legtura cu restul textului se pstreaz doar la nivelul construciei poetice.
3
4 5
Sentimentul pierderii recente a iubirii poate fi pus n relaie cu cenua cld, iar prelungirea n nite gturi de giraf poate semnifica o legtur, nc nu pierdut definitiv. n iubire, ca i n creaie (n art), momentul revelaiei metafizicului poate trece neobservat i nefolosit, i, chiar dac este perceput, nu dureaz. Dorina este evident, ateptarea este exprimat clar Eu te atept..., fiecare furnictur a minilor dorindu-se un gest impudic, prin pipire. Detaarea minilor, ca i cum ar aparine altui loc, dect corpului uman, ajut la atingerea spaial, nelimitat, pe rmul mrii, exprimat sub form de dorin, pentru a le putea gsi. n concordan cu spaiul se afl i timpul, la fel de ambiguu i nedefinit, cnd. Dragostea primete atribute gigantice, hiperbolice, pe vertical ...dragostea / E mai nalt dect gtul colorat al girafei. Versul urmtor face adresarea direct ctre iubit, prin pronumele personal tu, urmat imediat de explicaia unicitii, singularitii din punctul de vedere al ndrgostitului: Tu eti femeia n care se strng de gt oamenii / Sau i trec.../ Sau vorbesc.../ Tu eti femeia n care se deschide visul. Femeia ntrupeaz toate atributele pornirilor, a instinctelor primare, dar i a tuturor refulrilor erotice, aflate n stare latent. Visul este cel care face posibil deschiderea ca o enorm plant de ap, n interiorul femeii. Ce o singularizeaz este acest tu eti, ns prin atributul femeia, ea poate deveni universal. Femeia - felin este periculoas, dar n acelai timp reprezint i o acut nevoie de ea, oamenii se strng de gt, se sugrum, devin violeni, aa cum i despre gesturile ei violente se vorbete. Studiul limbajului visului este explorat de poetul suprarealist, este o nebunie lucid care se dechide din femeie, de fapt dintr-o nevoie de cunoatere absolut, peste care timpul i pune amprenta: n care oasele lustruite sunt ace de cusut.../ pentru totdeauna. Timpul nu va face nici de data aceasta excepie i trecerea sa peste om va acoperi asemenea unui vemnt lumea, pentru c apa cuprinde cea mai mare parte a pmntului. i nu putem trece cu vederea faptul c tocmai aceast ireversibilitate ofer frumusee vieii i misterul se aterne asupra existenei, indiferent de ncercrile omului de a-i explica rostul n lume. Dup cum spune Tristan Tzara, n imensa sa diversitate, viaa este frumoas i de-a lungul bogiei posibilitilor ei, suferina nsi este un bun cci, dobndit n dauna deertului, a platitudinii, ea conine seminele rodniciei; viaa s'ascunde ntr'nsa sub aspectele felurite ale
7
nesfritei ei sperane6. Sperana care nu-l prsete nici pe Virgil Teodorescu este aceea c, prin discursul poetic suprarealist, are loc ruptura definitiv cu sistemul simbolizant, cu rsturnarea total a oricror reguli prozodice, cuvintele fiind libere s pluteasc n plasma poemului n pur hazard. Prin toate metodele folosite de acesta, prin transformarea discursului poetic pentru totdeauna, prin inovarea formelor de expresie, poetul se ncadreaz n totalitate n rndul generaiei suprarealiste romneti. Alturi de muli ali poei romni suprarealiti, Virgil Teodorescu a trecut cu arme i bagaje la noua metod de creaie...
Bibliografie : *** Dicionar de termeni literari, Editura Academiei, Bucureti, 1976. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Limba i literatura romn n liceu, calitate i eficien ntre predare i nvare, Limba i literatura romn, manual pentru clasa a XI-a, (coord.Eugen Simion), Limba i literatura romn, manual pentru clasa a XII-a, Adrian Costache, Gabriela Duda, Analiza textului literar, Editura Humanitas, Bucureti, 2002. Marin Mincu, Avangarda literar romneasc, (Ediia a III-a, revzut i Georges Poulet, Contiina critic, Bucureti, Ed.Univers, 1979. Maria Corti, Principiile comunicrii literare, Bucureti, Ed.Univers, 1981. Tristan Tzara, Suprarealismul i epoca de dup rzboi, n romnete de Saa coord. Constana Brboi, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1983. Editura Corint , Bucureti, 2006. Editorial Art, 2007.
Tristan Tzara, Suprarealismul i epoca de dup rzboi, n romnete de Saa Pan, Orizont, nr.3, februarie 1946