Creaie i analiz de Garabet Ibrileanu

Dac s-ar putea cinematografia i fotografia coninutul unui roman, am vedea pe pnz figurile personajelor, gesturile lor, toat nfiarea i purtarea lor i am auzi la fonograf toate vorbele lor, dar ar mai rmne ceva! ceea ce autorul citete n sufletul personajelor sale i ne spune. "adar, cinematograful i fonograful ne-ar da numai comportarea personajelor# Ceea ce nu ne-ar putea da ar fi
analiza sufletului lor#

Despre comportism i analiz voim s vorbim aici# Dar primul termen e prea neobinuit# De aceea l vom nlocui prin acela de creaie ca mai cunoscut i familiar, dei analiza ajutnd la creaie, aceti termeni nu se pot opune
radical unul altuia# $n sfrit, cititorul este rugat s ia cuvntul creaie n sensul acesta ngust! nfiarea personajelor i comportarea lor, cu alte cuvinte totalitatea reprezentrilor concrete pe care le putem avea de la ele# Creaia i analiza se gsesc mpreunate, n diverse proporii, la orice prozator de talent# $n romanul eminamente de analiz Adolphe, e%ist i strictul necesar de creaie# $n povestirile lui &aupassant, oper eminamente de creaie, e%ist i strictul necesar de analiz# $n romanele lui 'olstoi, care redau viaa n c(ip comple%, e%ist i una, i alta n proporie normal# )*roporia normal rmne de definit# Dar nainte de toate trebuie spus c variaz dup obiect+# ,%ist opere care pot servi ca piese de e%perien preparate anume pentru lmurirea unor probleme literare - opere n care unele elemente sunt izolate ca n e%perienele de laborator# - astfel de oper ni se pare romanul recent al lui &auriac, Le desert de lamour care, dup tipul lui - coliziune ntre mai multe personaje - ar trebui s conin o creaie abundent# .###/ De altfel, romanul a luat forme care ar mira mult pe creatorii moderni ai genului, pe un Defoe, 0ielding sau 1ic(ardson# 2 ne gndim, de pild, la Mort de quelqu'un al lui 3ules 1omains! moartea unui om oarecare, repercutarea acestui eveniment n sufletele locatarilor unei case de raport i, tem secundar, n satul de unde era acel om# $n romanul de azi se depune, se poate zice, orice# C aceast libertate e legitim sau nu - e alt vorb# Dar evoluia aceasta a romanului e un fapt#

Genul de roman propriu-zis, care se ndeprteaz mai mult de tip, este romanul-problem, adic o invenie epic menit s ilustreze o problem de psi(ologie sau de moral# "cestui gen se consacr mai ales teoreticienii filozofi# 1omanele lui Gide, de pild, cad n categoria aceasta# Gide e mai mult un gnditor dect un poet# De altfel, n dedicaia ultimului su roman, Les faux- monnayeurs, el spune c acesta e primul su roman# 4n
e%emplu bttor la oc(i este Aimee a lui 3ac5ues 1iviere# Creaia e aproape nul# 1omanul nu are mai nimic epic# 6i un minimum de plastic# Iar analiza, uneori adnc i sigur, nu este fcut n vederea strilor de suflet pentru ele nsele, ci n vederea rezolvrii problemei# .###/

4nii istorici literari ntrevd un fel de lege n evoluia literar ! dup poezia liric vine cea epic i apoi
cea dramatic# "r fi ritmul tuturor literaturilor cnd au avut condiii normale de dezvoltare, ritm ce caracterizeaz fiecare er# 7u e vorba dac aceast lege corespunde e%act i ntotdeauna faptelor# Dar evoluia ultim a romanului parc ar confirma legea. Cci romancierul de azi, n deosebire de cei pur epici de dinainte, pune probleme ca i dramaturgul i, ca i dramaturgul, conduce aciunea n vederea rezolvrii problemei# 7umai ct romanul-problem actual e un fel de dram filozofic, n care crearea de caractere e uneori lucru secundar, principalul constnd n rezolvarea problemei#

Dac ne oprim la literatura noastr, constatm c evoluia ei n-a fost normal, cci noi am cutat s copiem repede, de la 89:: ncoace, ntreaga evoluie a literaturii europene# Cu toate acestea, am nceput cu lirismul i numai de pe la 89;: am introdus i celelalte genuri - pe toate# Dar, de fapt, dac lsm la o parte accidente ca I#
<# Caragiale, literatura noastr poart, cu mici e%cepii, i pn azi caracterul liric, indiferent de gen# "bia acum ncepe cu adevrat genul pur epic, cu romane ca Neamul oim re!tilor" #on" La Medeleni" $ntunecare. 'eatru adevrat avem puin# Dramatismul, dup aceeai lege" presupune o evoluie sufleteasc naintat! apariia conflictelor de contiin din cauza ciocnirii de civilizaii i culturi, care dispar, cu altele, care se nc(eag# Dm aceste consideraii, de altfel ca toate cele din paginile de fa, ca simple sugestii# 2unt dou feluri de psi(ologi literari! anali!ti i, cu o e%presie utilizat n 0rana, morali!ti" "natole 0rance e moralist, =ourget e analist i mai ales moralist, Dostoievs>i e analist i deloc moralist# *roust e aproape ntotdeauna analist i rar moralist#

&oralistul face observaii asupra sufletului i conduitei omului, caut cauzele strilor sufleteti, tipice etc# "nalistul observ sufletul, l descompune )analizeaz +, l descrie, l red aa cum este el, ct poate mai e%act# &oralistul observ mai mult pe alii? analistul se observ mai mult pe sine# &oralismul presupune gustul ideilor generale i spirit de generalizare# De aceea el nflorete mai ales n 0rana# "naliza presupune o bogat via interioar, fie c e vorba de autoanaliz, fie c e vorba de analiza altuia# )"ceasta din urm o presupune pe cea dinti, cci sufletul altuia l cunoatem prin analogie cu al nostru#+ 0irete c rar cineva e numai una sau alta# 6i dac e%ist analiti care nu-s moraliti, ca Dostoievs>i, nu e%ist moraliti care s nu fie analiti# &oralismul ajut creaia, luminnd-o, e%plicnd tipurile prin clasificare psi(ologic# "naliza o ajut

contribuind direct, completnd fizionomia tipului prin relevarea mecanismului vieii lui interioare# Ceea ce lipsete prozatorilor notri e i aceast nsuire! psi(ologismul# 6i e firesc s fie aa# Creaia e un proces sufletesc posibil i unei psi(ologii mai primitive# $n Creang e mult creaie de personaje# )Ct de mult triesc n
Amintiri prinii lui, moneagul cu pupza, dasclii din 0olticeni# 6i tot aa, nzdrvanii din %arap-Al& i attea personagii de poveti@+ -mul nti privete n afar i mult mai trziu se ntoarce asupra lui nsui# )4nii gnditori consider aceast ntoarcere spre propriul suflet ca un semn de decaden n istoria rasei#+ Deci analiza e posterioar observaiei#

7oi umblm la coala literaturii franceze i, cum scriitorii francezi cei mai caracteristici, mai specifici, se disting prin analiz i mai ales prin moralism, scriitorii notri ar trebui s nvee acest lucru de la francezi# Dac se poate nva### *robabil c se poate# "dic se poate cpta, prin lectur, prin familiarizare, gustul psi(ologiei sau, mai e%act, se poate fortifica tendina spre analiz i moralism, pe care, n c(ip rudimentar, o are orice om# $ntr-o oper literar, analiza e uneori de sine stttoare, alturi de creaie, alteori e subiacent, contopit n creaie, avnd
rolul de principium mo'ens al creaiei# "cest din urm caracter l are literatura d-lui =rtescu-Aoineti n grad remarcabil# .###/ Atitudinea poetic a autorului pgubete c(iar i poeziei lirice# *oezia trebuie s rezulte din fapte" adic din senzaii, impresii, imagini, idei# Cu att mai puin poate fi ngduit poeticul acolo unde nu e vorba de sentiment, ci de nelegere# 2unt prozatori fr destul talent de analiz care- i redacteaz puina Bpsi(ologieC n stil poetic, lund parte, printrun limbaj nflorit i sentimental, la suferinele ori bucuriile personajului lor, parc entuziasmul ori tristeea lor, a autorilor, ar putea suplini deficitul de analiz# Cum s-ar zice, Bvorbe n loc de fapteD# "cest defect se gsete n literaturile nceptoare, mai lirice prin definiie, cum e literatura noastr# $n analiz, artistul adevrat se e%prim direct, pentru c scriitorul, cnd analizeaz, lucreaz cu inteligena# *roust, cnd analizeaz, nu face poezie# 6i, dac ntiebuineaz comparaii, ele nu sunt poetice, ci lmuritoare - de aceea n multe din comparaiile lui termenul al doilea e luat din unele tiine teoretice ori practice#

7umai ntr-un caz imaginea poetic poate fi dac nu recomandat, cel puin ngduit! atunci cnd poezia nsi e obiectul analizei, cnd, aadar, scriitorul are de redat anume impresia de poezie# "tunci poezismul
stilului poate contribui la crearea atmosferei voite# .###/ Contradicia dintre psi(ologism i poezism apare lmuiit dac ne gndim la prinul psi(ologilor moraliti, <a 1oc(efoucauld# 2tilul lui are toate calitile, afar de una! nu este dect prin e%cepie ima(). &a%imele i cugetrile, cnd sunt descoperiri psi(ologice, n-au nevoie de comparaii ori metafore poetice# &a%imele i cugetrile poetice ima()s sunt de obicei banaliti, adevruri curente, transformate n poezie E cnd (aina poetic e preioas, firete, comparaia lmuritoare nu poate fi e%clus# <a noi, unde literatura e nc n adolescen, goana dup poetic este unul din caracterele dominante ale stilului# .###/

Aorbeam undeva, mai sus, de un roman n care tipurile secundare sunt mai frapante dect cele principale# "cesta nu e o e%cepie, tipurile principale rareori ne rmn n minte att de conturate ca cele secundare - cnd acestea
ne rmn#

6i e natural s fie aa# Dac vezi numai o fotografie a unei persoane, sunt mai multe probabiliti c ai s-i ai n minte figura, dect dac ai vedea zece lotografii ale acelei persoane, fie scoase c(iar n aceeai zi toate E dar nc
atunci cnd sunt scoase n timpuri diferite# Ca i rezultanta a zece fotografii, rezultanta imaginilor diverse ale aceluiai tip de-a lungul unui roman este neclar#

4n tip care circul de-a lungul unui roman n trei volume este o sum de imagini prea multe i prea diverse ca s putem avea n minte cla r, bine delimitat, perfect individualizat figura tipului# *e cnd un tip secundar, care
apare numai ntr-un capitol, dac e bine zugivit, ne rmne n minte mai e%act E ct vreme ne rmne n minte# Dac scriitorul e un adevrat creator, tipul principal desigur c se nc(eag n mintea noastr E i anume din ceea ce are el esenial, din ceea ce e%ist mereu nesc(imbat n tiecare variant a sa# Dar aceast imagine este de o natur special# 2 ne nc(ipuim o fotografie compozit, obinut prin suprapunerea mai multor cliee, i care ar rezuma ceea ce au comun acele cliee# Dac o astfel de fotografie ar fi obinut din clieele unei singure persoane, acea fotografie nu ar reproduce nici un clieu, firete, ci ceva comun lor, esena persoanei# "a e i imaginea compozit pe care o avem de la un tip prezentat de scriitor n sute de imagini de-a lungul romanului# Imaginea aceasta e o abstragere din toate imaginile, i nu portretul viu al tipului, cum ar fi acela dintr-o vrst anumit, dintr-o zi anumit, dintr-o situaie anumit, dintr-o dispoziie sufleteasc anumit# $n toate acestea, ne-am gndit la scriitorii care se supun la o&iect i ale cror tipuri sunt consecvente# *ocmai supunerea la obiect e aceea care determin variaia imaginilor aceluiai personaj, pentru c personajul n adevr e'olueaz , e mereu altul, se sc(imb el nsui din cauza timpului i a mprejurrilor, i ele sc(imbtoare# 4n scriitor care i-ar ine personajul identic nu s-ar supune la obiect, n-ar lua act de necontenita sc(imbare a oricrui om n timp i n mprejurri#

<a unii scriitori personajul se sc(imb nu din aceast cauz, ci din cauza lipsei de talent a scriitorului, din cauz c scriitorul nu este ptruns de firea, de esena personajului su, i atunci sc(imbarea nu e o evoluie
a aceluiai om" diversele imagini ale personajului nu sunt ipostaze ale aceleiai fiine#

Cnd scriitorul ns e un adevrat observator i creator, atunci cititorul simte c are n fa mereu acelai om, are sentimentul identitii personalitii tipului, are intuiia naturii nedezminite a personajului, l clasific n categoria lui uman - tipul e%ist, triete +n acest sens E, dar, nc o dat, cititorul nu are ima(inea clar a
personajului, din cauza suprapunerii de imagini diverse#

Creaia e superioar analizei# Art literar fr analiz poate s e%iste# 0r creaie, nu# ,%ist un gen literar care prin firea lui este numai creaie, genul dramatic, ilustrat de unii din cei mai mari creatori# "utoanaliza din confidene i monoloage nu este analiza autorului? este una din multele manifestri ale personajului menit s-l caracterizeze# 'ipurile cele mai vii se gsesc - i aceasta e foarte natural - la scriitori eminamente creatori, i nu la analiti# *roust este un caz e%cepional, cum e%cepional este i analiza lui# 6i apoi el, dei a creat cteva tipuri balzaciene, nu poate fi socotit, cu tot geniul su, printre cei mai mari creatori de tipuri# ,l este, cum am vzut, un mare creator de lumi sufleteti# Creaiile cele mai cunoscute, acelea care sunt ca i nite personaje reale, acelea care i-au tiat cordonul ombilical i de opera respectiv, i de autorul lor ) nct, cnd spunem, de pild, un tartuffe ori o tartufferie nici nu
ne mai gndim la pies ori la autorul ei+ sunt )citez cteva nume din cele mai ilustre+ Don Fuijote, 'artuffe, Garpagon, Gamlet, -t(ello, 1omeo, 3ulieta , personaje cu care comparm oamenii reali i ale cror nume, ale unora, au format familii de cuvinte )don5uionad, (amletism etc#+#

"ceste creaii, afar de Don Fuijote, sunt tipuri din piese de teatru# .###/ 2criitorii care au pus n opere de ficiune pe 7apoleon au creat fiecare un alt 7apoleon# 6i, cnd scriitorii au fost talentai, au creat 7apoleoni adevrai, dei diveri# 7apoleon al lui 'olstoi , orict e de bagatelizat, e adevrat, conine adevrul cel mare pe care l au creaiile acestui romancier i, n limitele lui, nu contrazice realitatea# 0iecare scriitor are o concepie despre 7apoleon, cldit ori pornit de la un caracter veritabil al originalului, de aceea fiecare 7apoleon e adevrat, cu toate deosebirile dintre ei# Dar 7apoleon e un personaj istoric! creatorii cei mai muli nu l-au vzut? l-au studiat n cri# Deci nu puteau s plece de la o concepie despre el# -are nu cumva tot aa procedeaz creatorii i atunci cnd creeaz tipuri fictive din observaia direct a oamenilor vii, i aceasta cu att mai mult, cu ct un tip fictiv nu e creat dup un singur original viu, ci din observarea unei categorii ntregi de oameni viiH .###/ "m spus odat c ranii d-lui 2adoveanu sunt adevrai rani moldoveni# "a este# 2unt tipuri perfecte de rani moldoveni# Dar ranii moldoveni nu sunt ca rani i d-lui 2adoveanu# 7u vreau s fac parado%e#
Iranii d-lui 2adoveanu - ai d-lui ,ado'eanu" accentuez posesiunea E nu pot fi dect moldoveni, dar, nc o data, ranii n carne i oase din &oldova sunt altfel# $n ranul d-lui 2adoveanu e ceva foarte specific din ranul moldovean, o not esenial din sufletul moldovenesc, dar atta# 6i acest BattaC nu nseamn c altcineva a zugrvit mai e%act pe ranii moldoveni# 2unt idealizaiH *oate# Dar nu e important dac sunt idealizai, adic BflataiC sau nu# Imporant e c sunt altfel E sunt ranul moldovean al d-lui 2adoveanu i numai al lui# Iranul d-lui 2piridon *opescu, de pild, e foarte adevrat, foarte ran i foarte moldovean, dar e altfel dect al d-lui 2adoveanu i dect ranul real# 6i tot aa ranul lui Creang# Diveri ntre ei, diveri i de cel real, fr s-l contrazic# 4n creator nu copiaz realitatea, ci-i realizeaz concepia sa despre realitate# 'olstoi i-a fcut o concepie despre 7apoleon ori despre o BvinovatC superioar )"na Jarenina+ i a realizat-o# D-l 2adoveanu despre ranul moldovean i a realizato#

"ceast concepie are, desigur, ca punct de plecare anumite note din realitate, anumite nsuiri ale omului ori tipului, i pe aceste note sau nsuiri creatorul cldete# Cldete conform temperamentului su, culturii sale, moralei sale, religiei sale, filozofiei sale, simurilor sale, prejudecilor sale i cenesteziei sale, momentului psi(ic, raportului n care se gsete cu societatea, cu familia sa, cu iubita sa i conform stilului su, cci materialul psi(ic este selectat de - i se adapteaz la - posibilitile stilului fiecruia, iar Bstilul este omulC, adic scriitorul, fiecare cu stilul su, adic )revenim
tot acolo+, cu personalitatea sa#

"adar creatorul selecteaz, transfigureaz ceea ce a selectat, transform totul n ceva nou i foarte personal# <umea din opera de art este reprezentarea )i c(iar 'oina !i reprezentarea+ foarte individual a fiecrui creator#
.###/

4nul concepe realitatea mai mult n raporturile ei? altul o concepe mai mult n aspectele ei### *rimul are stilul curent, incolor, fraza lung? cel de-al doilea are stilul artist. Deosebirea dintre cei care concep viaa n raporturile ei i cei care o concep ca o privelite este foarte important# <a e%trem ar fi deosebirea, de pild, dintre Jant i '(eop(ile Gautier# Creaia este art i prin urmare nu se poate nc(ipui creator lipsit de concepia individualului, care e obiectul creaiunii# Cu ct cineva are mai puternic aceast concepie, cu att este mai creator# Dar marii creatori o au i pe cealalt# 6i aceasta ultim i ajut n creaie, pentru c lumea nu e o sum de indivizi ju%tapui, ci i aceti indivizi, i raporturile dintre ei, i dintre ei i univers? i pentru c mai bine redai individul n comple%itatea lui, adic atunci cnd l concepi izolat# Din ntlnirea acestor dou concepii rezult un fapt foarte interesant# C(iar de la nceput vom nelege c aceste dou concepii amestecndu-se se vor amesteca i stilurile lor
respective i c va rezulta un deficit de stil artistic, adic un deficit de art# Cei mai mari creatori n roman nu sunt arti!ti de mna nti# =alzac a fost atacat mereu de criticii admiratori pentru lipsa lui de art# Dostoievs>i spune singur de mai multe ori c el Be poet, dar nu e i artistC )poet nseamn creator+# 'olstoi e ilustru

pentru stilul lui greoi, plin de repetri# *roust e obscur, lung, sacrificnd totul e%actitii# )Cci toi sunt e%aci, au prima din calitile stilului! proprietatea" fr care n-ar putea e%prima ceea ce vor#+ .###/

D-l 1ebreanu a fost atacat pentru lipsa de art a operei sale# "tacurile au fost ndreptite# Dar d-l 1ebreanu este un romancier remarcabil# #on - cel atacat - marc(eaz o dat n istoria noastr literar# - durea
sp.nzurailor e aproape la nivelul lui# )Adam !i /'a e lipsit de valoare#+

D-l 1ebreanu concepe lumea i n raporturile ei# *si(olog e puin? dar e sociolog# Cele dou romane veritabile ale d-sale zugrvesc societatea ardelean, curentele sociale i de idei de acolo, conflictele de ras, de clas i cele morale etc# Deci trebuia s aib un deficit de art# *e lng aceasta, c(iar pe oameni, individual, i consider mai mult pe partea lor moral )nici nu se putea altfel, cnd i concepe n raporturile lor sociale+ dect pe partea lor estetic, dei are lucruri remarcabile i din acest punct de vedere# .#,#/ 4n psi(ologism i o sociologie moderat, o detaare sceptic de propriile-i idealuri )ca la 0rance, c(iar cnd pare mai nverunat+ i un sim artistic e%trem pot drui minunea unei opere de art perfecte, pornit din
ambele concepii despre realitate# "ceste opere de art, n care opereaz armonic ambele concepii, sunt cele mai ncnttoare# $n romanul pur artistic simim deficitul de substan, n cellalt simim deficitul de art# 6i e una din Bdezarmoniile naturiiC deficitul de art al celor mai mari creatori#

Dar se vede c nu se poate altfel? n roman, creaia mare se face pe socoteala artei# Cum am vzut, creaia mare presupune conceperea individului n raporturile lui cu realitatea, adic o gndire tiinific, deci o invazie a elementului neartistic# .###/ - concepie puternic, personal, coloreaz realitatea ntreag, crend o lume sui-generis# "ceast lume poate fi mo(ort, c(inuitoare, ca de comar, ca a lui Dostoievs>i# *oate fi strlucitoare )cu toate c e tragic+ ca a lui '(omas GardK# Cnd scriitorul, pe lng aceast concepie, are i stil" adic stil frumos i deci cu att mai personal )ceea ce nu e
ntotdeauna cazul, cum am vzut+, atunci lumea lui e nc i mai sui-generis! 2(a>espeare#

"stfel de creatori - numai prin concepie, ori i prin concepie i stil - sunt mari" sunt idolatrizai, fac parte dintre aceia pe care oamenii vor s-i vad cu oc(ii, ca pe adevrai zei, adic creatori de lumi noi# 6i toi acei care au ceva din aceast nsuire beneficiaz de acest prestigiu# *entru ce d-nii =rtescu-Aoineti i 2adoveanu sunt cu totul altfel de scriitori i au fcut mai mare impresie asupra publicului dect d-l 1ebreanuH *entru ce dl# 1ebreanu, cu un cuvnt, nu este att de fascinant ca d-nii =rtescu i 2adoveanuH *entru c d-l 1ebreanu, nzestrat cu o remarcabil for de observaie i creaie, nu are nici concepia general asupra realitii att de personal ca ceilali doi, i nici stilul att de personal ca
dnii# D-l 1ebreanu red bine lumea real, transfigurnd-o, desigur, ca orice om, conform cu sufletul su, dar n-o transfigureaz ndeajuns de personal, nu creeaz o alt lume alturea de cea real? o pastieaz mult pe aceasta, ca s-l simim zeu, creator de lumi# 6i apoi lumea lui, aa ct este transfigurat, e etern, e cam otova, fr reliefuri, fr accidente surprinztoare i ncnttoare pentru oc(i ori pentru suflet# , prea realist, ca s ntrebuinm un cuvnt care e%prim i acest deficit i, ntr-un sens, despgubirea de acest deficit# .###/ 01iaa rom.neasc " nr# L-M,8NLO? reprodus din ,tudii literare, 8NPO+#