Criticismul Junimist (Schimbarea de paradigm)

Dup Unirea din 1859,paradigma cultural realizat de paoptiti este pus n discuie i supus unui sever examen critic de o nou generaie de intelectuali,care se impune ca un grup de mare solidaritate ideologic i cultural,i,timp de un sfert de secol,constituie elita culturii romne,orientnd evoluia acesteia. Este vorba despre generaia Junimist. Junimismul este un curent cultural i literar din a doua jumatate a secolului al XIXlea,cuprinznd o ntreag pleiad de scriitori,istorici i filozofi care schimb radical evoluia limbii i literaturii romne. Este ntemeiat,ca asociaie literar,cultural i tiinific,n 1863,la Iai,de cinci tineri venii de la studii din strintate: Titu Maiorescu, Vasile Pogor, Petre Carp,Theodor Rosetti i Iacob Negruzzi. V.Pogor i P.Carp se formeaz la colile din Frana,ceilali la universitile germane,n timp ce conductorul de drept al gruprii,Titu Maiorescu,de origine ardelean,studiaz att la colile din Frana,ct i la cele din Germania. Titu Maiorescu se dovedete un spirit de formaie clasic, receptiv la valorile tiinei, critic lucid al fenomenului cultural anterior din Romnia(Paoptismul). Junimitii au recunoscut meritele predecesorilor. Generaia paoptist a avut rol decisiv n procesul de modernizare al societii romneti,de constituire a identitii naionale,att prin participarea activ la viaa politic a rii,ct i prin cultur,mai ales prin literatura original,cu specific naional. Paoptitii, ,,oamenii nceputului de drum,cum i numete Paul Cornea,au ntemeiat literatura romn modern: au asimilat romantismul,prelund i elemente neoclasice i iluministe,au fondat speciile i genurile n literatura romn ,au folosit drept surse de inspiraie folclorul,valorificnd n literatura cult resursele expresive ale limbii populare.

Epoca de ntemeiere(1821-1860) este privit de noua generaie de intelectuali dintr-o perspectiv critic, decurgnd din exigena modernizrii profunde,reale,a culturii romne. Fr s renune la idealul unitii naionale,noua generaie l impune prin alte mijloace,urmrind calitatea modernizrii i sincronizarea european prin mari creatori. n toate domeniile culturii ntemeiate de paoptiti,junimitii provoac schimbri majore: n domeniul culturii combat latinismul iniiat de corifeii colii Ardelene i continuat de urmaii acestora:August Treboniu Laurian i Timotei Cipariu. De altfel,junimitii susin modernizarea alfabetului latin i ortografie fonetic;pledeaz pentru mprumuturile neologice strict necesare din limbile romanice. n domeniul educaiei culturale,susin timp de 17 ani cicluri de conferine(,,preleciuni populare) pe teme de istorie,filozofie,literatur,alte arte,prin care familiarizeaz auditoriul cu noile idei din spaiul cultural european,impun un nou tip de discurs public,de inut academic,n contrast cu oratoria practicat pn atunci i pregtesc un public avizat. n domeniul literaturii,i propun s realizeze o antologie a poeziei romne,proiect euat,dar ideile eseniale privind selecia i criteriile poeticitii se concretizeaz n studiul lui Titu Maiorescu , ,,O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867; resping mediocritatea i veleitarismul,promovnd valorile certe,judecate dup originalitatea viziunii i realizarea artistic.

Junimea are o existen de mai multe decenii,cu activiti i orientri ce se schimb de la o etap la alta. Prima etap de activitate a tinerilor junimiti se nscrie n perioada ieean,ilustrat mai ales prin aciuni de culturalizare,prin prelegeri populare cu o tematic divers. Astfel,pn n 1864,Titu Maiorescu,ine 10 ,,prelegeri populare,n timp ce P.Carp i V.Pogor cte dou,moda aceasta rspndindu-se i dobndind subiecte unitare,ncepnd mai ales cu anul 1866. ,,Elementele de viaa ale popoarelor i ,,Crile omeniriisunt cteva dintre temele abordate de confereniarii de la Junimea. Din anii 18741875,ciclurile se axeaz pe problemele naionale ale limbii i literaturii noastre. Un moment memorabil l reprezint anul 1867,cnd se nfiineaz,sub conducerea lui Jacob Negruzzi, ,,Convorbiri literare,una dintre cele mai importante reviste din literatura romna,cu apariie nentrerupt pn n martie 1944 (din 1970,reapare la Iai,ntr-o serie nou,prin transformarea unei reviste locale, ,,Iaul literar n ,,Convorbiri literare). Perioada de glorie a fost aceea a marilor clasici,n paginile ei aprnd cele mai importante opere literare scrise de Mihai Eminescu, Ion Creang, I.L.Caragiale i Ioan Slavici. Revistei Junimii i se adaug i o editur,la care se public,ntre altele,studii fundamentale sau de mare importan n momentele tiinifice i culturale respective: ,,Despre scrierea limbii romne de Titu Maiorescu ; ,,Epitome Historiae Sacraede Pavel Paicu; traducerea domnioarei Emilia Maiorescu dup ,,Moartea lui Wallenstein a lui Schiller; traducerea lui Petre Carp dup ,,Macbeth,de William Shakespeare. Junimea,provoac,n epoc,cele mai multe polemici,la care se angajeaz personaliti culturale i tiinifice importante.

Activitatea cea mai incitant o reprezint edinele de cenaclu, inute, n faza ieean a Junimii, n casele lui Vasile Pogor sau Titu Maiorescu, n care au citit toi marii scriitori ai vremii, marcate de momente i ntmplri memorabile, care vor face subiectul ctorva cri de memorialistic de mare interes, dar vor deveni i anecdote cunoscute n lumea literar. edinele sunt prezidate de Vasile Pogor i de Titu Maiorescu, care, prin personalitatea sa energic, se impune ca un veritabil mentor n toate manifestrile gruprii.

Cum consemna Tudor Vianu n "Istoria literaturii romne moderne" (1944), prima etap a Junimii se ncheie n anul 1874, cnd Titu Maiorescu se mut la Bucureti, devenind ministru al Instruciunii Publice. ntre anii 1874 i 1885 urmeaz a doua faz a Junimii, edinele de cenaclu continund la Iai, dar i n casele lui Maiorescu de la Bucureti. Locul predilect devine casa din strada Mercur, unde Alecsandri citete "Fntna Blanduziei", "Despot-Vod" i "Ovidiu", iar Caragiale "O noapte furtunoas". n 1885, Iacob Negruzzi se mut i el la Bucureti, lund i revista, al crei director este singur pn n 1893, apoi asociindu-i un comitet de redacie pn n 1903. ntre anii 1885-1900, Junimea i dezvolt principiile estetice, n 1892-1893 avnd loc polemici aprige cu socialitii lui Constantin Dobrogeanu-Gherea,grupai n jurul revistei ,,Contemporanul,disput n care Titu Maiorescu este sprijinit de Petre Missir, P.P.Negulescu, Mihail Dragomirescu,etc. n aceasta perioad, revista devine prin excelen una universitar,la ea ncepnd s colaboreze numeroase personaliti ale tiinelor naturii. Caragiale continu s publice n ,,Convorbiri literare,la care ader i George Cobuc. Animatorul micrii este din 1903 Ion Bogdan,iar n 1907,comitetul trece sub conducerea lui Simion Mehedini,revista devenind una de importante cercetri istorice.

Este epoca marilor poelemici ale lui N.Iorga cu A.D.Xenopol i Grigore Tocilescu,ale lui I.Bogadan cu Ionescu-Gion,ale lui t.Oranu cu Pompiliu Eliade. O alt perioad ncepe n anul 1907,societatea fiind condus de Simion Mehedini i completndu-se cu o seciune de filozofie,la care participa I.Petrovici,Mircea Djuvara,Mircea Florian. Eugen Lovinescu apare doar pentru scurt timp aici,el formndu-i propriul cenaclu literar. ,,Convorbiri literare poart polemici cu ,,Viaa romneasc i cu ,,Vieaa nou Tudor Vianu,n lucrarea mai sus amintit,scris n colaborare cu erban Cioculescu i Vladimir Streianu,stabilete un cmp ideatic definitoriu pentru activitatea Junimii,avnd n vedere mai ales epoca de maxim strlucire,cnd se afla sub spiritus rector al lui Titu Maiorescu. El se refer mai nti la spiritul filozofic al gruprii,constituit din filologi,filozofi,esteticieni de mare erudiie,care la edinele Junimii,preferau referatelor istorice sau filologice discuiile pe teme generale,cu implicaii filozofice. De altfel,i n crtitca literar,n primul rnd la Titu Maiorescu,se resimea influena filozofiei germane,n special n afirmarea concepiei kantiene a impersonalismuli n art i a preeminenei hegeliene a frumosului n art. Interesul pentru formaia filosofic a membrilor Junimii se traduce prin numeroasele burse pe care gruparea le oferea unor tineri studioi pentru a se forma n universiti strine. Unul dintre acetia a fost nsui Mihai Eminescu,care trebuia s devin,dup ntoarcerea din strintate,profesor de filozofie la Universitatea din Iai. O alt caracteristic a gruprii este spiritul oratoric ,cultivat cu asiduitate de junimiti n multele polemici susinute n paginile ,,Convorbirilor literare,n activitatea juridic i,mai trziu,n lupta parlamentar. Ca urmare,fiecare dintre cei prezeni stapnea bine arta discursului i a compoziiei,oratorul fiind preocupat de toate detaliile care i asigurau succesul de amvon,inuta,gestica,elocina.

Clasicismul gruprii este o trstur marcant. ,,Gustul junimitilor este clasic i academic,afirma Tudor Vianu,relevnd faptul c membrii Junimii erau ,,oameni de formaie universitar,stpnind umanitaile vechi i moderne,nclinai a judeca dup modele i a crede n valoarea canoanelor n art. De aceea,interesul cel mai mare l manifest fa de operele clasice,traducnd din Horaiu,dar nu sunt reticeni nici fa de romantism,prin traduceri gsind suficient audien: Lamartine, Musset, Vigny, Hugo, Gautier,din literatura francez,Heine i Uhland,din literatura german. Naturalismul i simbolismul nu produc nicio reacie n grupare,Titu Maiorescu meniond doar o singur dat naturalismul german. V.Pogor traduce n 1870 din Baudelaire ,dar junimitii sunt,n general,mpotriva noilor experiene literare,simbolismul i parnasianismul,purtnd chiar polemici cu orientarea ctre o literatur modernist promovat de revista ,,Vieaa nou a lui Ovid Densuianu. Ironia, celebra ,,zeflemea junimist,este alt calitate a gruprii,exersat mai nti n memorabilele edine,dar ndeosebi revrsat cu virulen n polemici susinute de-a lungul timpului. Apanaj al unor spirite superioare,independente,cu o indiscutabil mobilitate intelectual,ironia produce sintagme i anecdote celebre,care alimenteaz din plin scrierile memorialistice ale timpului,cele mai cunoscute fiind ale lui Gh.Panu i Iacob Negruzzi. V.Pogor este spiritul ironic cel mai nverunat,n cazul lui primnd anecdota,n timp ce Titu Maiorescu se pare c fcea excepie de la acest spirit spontan creativ-ironic.

Spiritul critic este trstura cea mai important a Junimii,constnd ntr-o evaluare de ansamblu a societii romneti i a noilor instituii ale statului romn,cuprins n celebra teorie a ,,formelor fr fond,care stipuleaz c ntreaga evoluie de dup 1848,poate chiar mai devreme,de pn n 1820,st sub semnul inautenticitii funciare,care a falsificat ntregul spirit public romnesc. Titu Maiorescu supune unei radiografii critice,uneori necrutoare,grafia n limba romn, ,,betia de cuvinte,stilul bombastic,retorica haotic i confuz,aplecndu-se cu mare atenie asupra literaturii,creia i dedic studii eseniale pentru evoluia literelor romneti,ncepnd cu ,,Direcia nou n poezia i proza romn(1872),prima lucrare n care l menioneaz pe Mihai Eminescu, ,,n fine,poet n toat puterea cuvntului,imediat dup Vasile Alecsandri. ntreaga sa oper de mentor i critic literar este,de altfel, subordonat acestei idei dominante,care,pus n practic,se regsete n scrierile marilor clasici,n unele opere de necontestat ale acestora.

Membrii Socieii Junimea: Titu Maiorescu (1840-1917) S-a nscut la Craiova ntr-o familie de intelectuali ardeleni,nrudit cu Petru Maior i Timotei Cipariu. A urmat Gimnaziul academic ,,Theresianum din Viena,absolvind ca ef de promoie,cu o diplom nmnat de ministrul culturii al Austriei. A fcut studii strlucite: filozofie la Berlin,cu doctorat susinut la Giessen pe o tem logic,lucrare publicat n german(1859). i ia licena n litere i filozofie la Sorbonna (Paris). Poliglot,cunoate germana,franceza,engleza,italiana,latina i greaca. Refuznd propunerea de a rmne n Prusia ca director de ziar,se ntoarce n ar n 1861. Parcurge foarte repede treptele carierei didactice: profesor la Universitatea din Iai;director al Gimnaziului Central de fete din Iai; decan al Facultii de filozofie;rector al Universitii din Iai i director la coala Normal,unde introduce practica pedagogic a viitorilor nvtori. Are o contribuie decisiv la modernizarea nvmntului,att n privina temelor i ideilor,ct i n privina metodelor didactice.

Este mentorul societii Junimea,iniiaz n 1863 ciclul de preleciuni populare,susine campanii rsuntoare mpotriva curentului latinist ce ndeprta limba literar de limba vorbit, mpotriva ,,direciei vechi din cultura i literatura romn,impune direcia nou,sprijinindu-se pe apariia unor mari scriitori ale cror opere sunt publicate n revista ,,Convorbiri literare. Dup intrarea junimitilor n politic,n 1874,este numit ministru al Instruciunii Publice,fapt ce-l oblig s se mute la Bucureti. Cu toate acestea,i continu cariera universitar la Bucureti,pred cursurile de Logic i Istoria filozofiei moderne,ridicnd standardul nvmntului filozofic la nivel european. Din 1880,i reia activitatea cultural,n locul criticii de direcie,apar preocupri de estetic i critic literar,se implic n polemici cu privire la esena artei i rolul ei n societate. Dup 1900,este acaparat de viaa politic: prim-ministru i ministru de externe,prezideaz n 1913 Conferina de Pace de la Bucureti. Dup ce a ncurajat i acreditat debutul lui Mihai Eminescu i al altor scriitori junimiti,salut debuturile tinerilor scriitori Mihail Sadoveanu i Octavian Goga,a cror oper ulterioar i confirm verdictul critic. Titu Maiorescu este primul mare critic literar modern,cu o formaie teoretic solid,o concepie estetic ntemeiat pe filozofia clasic german ,dar cu filiaii pn n antichitatea greac,avnd o ideologie cultural expilicit i militant. Poate fi considerat o personalitate marcant a culturii romne de la sfritul secolului al XIX lea i nceputul secolului al XX -lea.

Vasile Pogor s-a nscut la data de 20 august 1833 n oraul Iai, ca fiu al comisului V. Pogor i al Zoei Cerchez. A studiat la pensionul Malgouverne din oraul Iai, dup care (din anul 1849) i-a continuat studiile secundare, apoi cele juridice la Paris. Dup revenirea sa n ar, a intrat n magistratur, lucrnd ca membru la Tribunalul Iai (1857-1858) i la Curtea de Apel Iai (din 1859). A participat la coaliia politic care a complotat pentru detronarea lui Alexandru Ioan Cuza. Dup schimbarea regimului politic, Vasile Pogor este numit ca prefect al judeului Iai (februarie 1866) i deputat n Adunarea Constituant din 1866. A fost iniiat la 14 martie 1866, n loja masonic ieean Steaua Romniei, ntr-o lun de zile primind gradele de Companion i Maestru al aceleiai loji. La 5 noiembrie 1866, Marele Orient al Franei i elibereaz o diplom, prin care i recunoate gradul 18. A deinut apoi funcia de prim-preedinte al Curii de Apel Iai (1869-1870, 1875-1876).Intr n politic, ca membru al gruprii "junimiste". Dup ce o scurt perioad deine funcia de ministru al cultelor i instruciunii (20 aprilie - 23 mai 1870), Vasile Pogor va fi ales n mai multe rnduri ca primar al municipiului Iai (februarie 1880 - 26 aprilie 1881, 7 iunie 1888 - 7 iunie 1891, 30 mai 1892 - 11 noiembrie 1894).

Theodor Rosetti(1837-1933) A fcut studii secundare n Germania i Frana,studii de economie politic i finane la Viena. A fost cumnat al lui Al.I.Cuza,care i-a ncredinat misiunea de agent diplomatic al rii la Berlin. Intrat n politic,ajunge prim-ministru i influent om politic. A scris trei eseuri care susin programul junimist: ,,Despre direciunea progresului nostru; ,,Micarea social la noi i ,,Scepticismul la noi

Iacob Nergruzzi Iacob Negruzzi (n. 31 decembrie 1842, Iai - d. 6 ianuarie 1932, Bucureti) a fost scriitor, dramaturg, critic literar, jurist, profesor, politician, preedinte al Academiei Romne. Iacob Negruzzi este al doilea fiu al lui Costache Negruzzi; a urmat studii liceale n Germania i Facultatea de Drept din Berlin,ncheiat cu doctorat. A fcut carier universitar( la Iai i la Bucureti ) i o lung carier parlamentar. A condus revista ,,Convorbiri literare pn n 1895,a fost secretar al societii Junimea din 1868. Partea valoroas a creaiei sale o reprezint memorialistica, ,,Amintiri din Junimea,scris n 1889 i publicat abia peste trei decenii. De asemenea,a fcut traduceri din dramele lui Schiller.

Petre Carp Petre P. Carp (n. 29 iunie 1837, Iai - d. 19 iunie 1919, ibneti, judeul Iai) s-a nscut ntr-o familie de boieri moldoveni,a absolvit gimnaziul din Berlin cu note maxime,urmnd Facultatea de Drept i tiine Politice din Bonn. A intrat de tnr n viaa politic,reprezentnd marea boierime romn. A participat la complotul mpotriva lui Al.I.Cuza; a fost ministru de externe i prim-ministru,eful Partidului Conservator timp de 5 ani.A realizat traduceri: ,,Macbeth i ,,Othellode William Shakespeare.

Articole critice asupra literaturii romne,elaborate de Titu Maiorescu,mentor al Societii Junimea:

,,O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867

Prima ieire a lui Titu Maiorescu n cmpul criticii literare st totui sub semnul comprehensiunii. nainte de a nega,de a nltura cu bine tiuta vehemen,criticul explic,ofer,din tiina sa estetic,nutrit la filozofia german,nvtur i altora,creatorilor de frumos. Stabilete,prin urmare,limitele nalte pe care trebuie s le ating o oper literar,ilustrndu-le cu exemple concludente. De altfel,dup cum menioneaz criticul n prefaa de la ediia nti, ,,O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 se dezvolt n paralel cu intenia societii Junimea de a alctui o antologie poetic romneasc,nemplinit ns,fiindc ,,din miile de poezii cetite,societatea nu a putut alege un numr suficient pentru a compune un volum , ,,dintr-o coleciune de poezii frumoase ieind o ,,critic de poezii rele. Criticul coboar n aceast ,,infirmerie a literaturii romne pentru a ilustra modul cum nu trebuie s se scrie poezie. n acest fel,Titu Maiorescu este primul mare critic din literatura romn care face delimitrile i ierarhizrile necesare n domeniul estetic.

Dac Mihail Koglniceanu promova romantismul ca modus vivendi pentru scriitorul romn,influenat ndeosebi de romanticii francezi,ncercnd s elimine ,,produciile fr valoare,Titu Maiorescu elaboreaz teoria ,,formelor fr fond i a ,,nlrii impersonale prin art,criterii,care,declarate sau nu,l vor conduce n activitatea sa critic. O poezie nereuit este,de fapt,o ,,form fr fond,pe care criticul o respinge fr clemen. ,,O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 este o lecie de estetic aplicat pe text,o perfect ilustrare a teoriilor kantiene i hegeliene asupra coninutului i rolului artei n raportul dintre om i lumea nconjurtoare. Ca orice art,obiectul poeziei are o substan material i una metafizic,ideal,cele dou pri avnd o funcie conotativ de nelegere a ntregului,de luminare a neptrunsului existenial. De aceea,nu orice poezie poate purta acest titlu i nu toate scrierile sunt opere literare. Aceasta trebuie s urmeze o anumit ,,nlare, s ptrund spaiul metafizic,s se despart de comun i de ordinar,de filozofia neproductiv,s descifreze ,,noi ci,fr a le suprima misterul. Acest studiu maiorescian prezint dou prti,relevnd ,,condiiunea material sau mehanic(mecanic) i ,,condiiunea ideal a poeziei. Prima condiie,cea material sugereaz creatorilor de frumos faptul c o poezie de valoare trebuie s strneasc prin logosul uzitat ,,imagini sensibile n fantezia auditoriului Conform criticului literar,Titu Maiorescu , ,,Frumosul nu este o idee teoretic,ci o idee nvelit i ncorporat n form sensibil,i de aceea cuvntul poetic trebuie s reproduc aceast form.

De altfel,Titu Maiorescu puncteaz ideea c anumite lexemuri i pot pierde cu timpul valoarea semantic expresiv i se impune ca ele s fie evitate. Un astfel de cuvnt este ,,eminent, provenit din latinescul ,,eminens( din ,,mensa,nsemnnd ,,nlare),dar cuvntul a fost supus unei degradri graduale,noiunea devenind prozaic,lipsit de expresivitate. Alegerea cuvntului cel mai puin abstract,care nu ia pierdut nota de sensibilitate constituie esena poeziei. Titu Maiorescu ilustreaz aceast sugestie prin exemple citate din Andrei Mureanu,Schiller,La Fontaine, W. Shakespeare, Victor Hugo,etc. De asemenea,criticul literar recomand poetului s apeleze la o gam variat de figuri de stil i imagini artistice. Prin intermediul adjectivelor i adverbelor se pot creea ,,epitetele ornante , substantivul i verbul fiind considerate pri de vorbire prin care nu se poate realiza conceptul de imagine sensibil. Un alt mijloc de a realiza ,,condiiunea frumosului poetic const n personificarea obiectelor,a calitilor i a aciunilor. Pentru a releva acest fapt,Titu Maiorescu insereaz n critica sa citate din Homer,Horaiu,dar i din Grigore Alexandrescu i Dimitrie Bolintineanu. Ca ultim aspect,Titu Maiorescu, subliniaz importana utilizrii metaforelor,dar mai ales a comparaiilor.Comparaia trebuie s fie inedit,ireal,frapant,just,s transcead realitatea, antrennd imaginaia cititorului. Sunt oferite exemple din literatura german, criticul literar apelnd la Goethe i Heine. De altfel,Titu Maiorescu ironizeaz comparaiile comune,lipsite de personalitate,predominante n creaiile poeilor contemporani. Pentru a combate acest fenomen,Titu Maiorescu, prezint exemple negative: ,,n aceast privin,nou ne pare c n poeziile romne de astzi sunt mai ales trei imagini aa de uzate i abuzate,nct poeii cei tineri ar face bine s se fereasc de ele;acestea sunt florile,stelele i filomelele. Toate amantele poeilor notri sunt ca o floricic sau ca o stelu sau ca amndou n acelai timp(lucru mai greu de nchipuit),toi prinii,toate aniversarele,toate ,,zilele mrite sunt ca o stea mare,i toate impresiile poetice se deteapt cnd cnt filomela. Pentu a combate aceast tendin,Titu Maiorescu ofer ca model demn de urmat poezia ,,Dedicaiune,scris de Vasile Alecsandri.

A doua parte a articolului definete ,,condiiunea ideal a poeziei,ca ,,produs de lux al vieei intelectuale, ,,une noble inutilit,aa cum o denumete Mme Stal ; ,,ideea sau obiectul exprimat prin poezie este ntotdeuna un simmnt sau o pasiune,i niciodat o cugetare exclusiv intelectual sau care se ine de trmul tiinific,fie n teorie,fie n aplicare practic. Poezia este,din acest punct de vedere, ,,repaosul inteligenei i trebuie s respecte trei cerine eseniale: ,,o mai mare repejune a micrii ideilor, ,,o exagerare sau cel puin o mrire i o nou privire a obiectelor sub impresia simmntului i a pasiunii i ,,o dezvoltare grabnic i crescnd spre o culminare final sau spre o catastrof. Prima cerin ,a existenei mai multor idei,este impus de construirea nemonoton a universului poetic; poezia trebuie s fie concis i dens. Abundena de idei este o condiie sine qua non de realizare abstract a universurilor ideale. Aceast cerin este ilustrat prin poezia ,,Vocea muntelui scris de Heine. Cea de-a doua cerin vizeaz ndemnul exagerrii n poezie prin personificri ireale ce transmit emoie cititorului. Titu Maiorescu exemplific aceasta prin citarea poeziei ,,Consolaiune de Justinus Kerner. Un alt exemplu l extrage din Lessing,scriitor i filozof iluminist german: ,, Ieri eram plin de amor./Azi ptimesc,/Mine-o s mor;/Totui gndesc/Astzi i mine/La ieri cu dor. De asmenea,contrastul poate reprezenta un element de efect n poezie,fapt evideniat prin citarea poeziei ,,Mngiere n lacrimi de Goethe: ,,De ce,amice,eti mhnit, / Cnd veseli toi ne-am strns?/ Eu dup ochii ti cunosc: / Desigur tu ai plns.

O deficien derizorie a poeziei contemporane este i utilizarea excesiv a diminutivelor sau a numelor proprii care produc desacralizarea poeziei,vulgariznd-o i ncadrnd-o ntr-o sfer tangibil. Titu Maiorescu ilustreaz aceast imperfeciune att prin exemple negative,ct i prin cele pozitive. Din nou ,apeleaz la poetul german Goethe: ,,De sub pmnt/ Un ghiocel/ De-abia ieise/ Tinerel. / Veni o albin,/ Gust din el:/ S tii c natura/ Cnd i-a creat/ Pentru olalt/ I-a destinat. Conform interpretrii lui Titu Maiorescu,poezia este valoroas i prin ideea transmis: ,,Ideea este: armonia cea mare a universului se manifest pn n cele mai mici fiine ale sale. Prin urmare,diminutivul are aici raiunea de a fi. Pe de alt parte,criticul literar susine c poezia popular ne poate servi drept model,fapt exemplificat prin citarea poeziei ,,Oltule,Oltuule. Culminarea final mrete amplitudinea poeziei,o face s oscileze mai puternic.Ca exemple pentru alegerea tumultoas a structurii poetice sunt date ,,Erlknig a lui Goethe sau strofe din Ludwig Uhland. n concluzie,poezia nu trebuie s conin referiri la prozaicele ocupaii cotidiene,ci trebuie s transcead graniele realului,cu nota de expresivitate necesar.

n contra direciei de astzi n cultura romn(1868) n studiul critic ,,n contra direciei de astzi n cultura romn,Titu Maiorescu semnaleaz fr echivoc eroarea n care se afl societatea romneasc a timpului,pregtind demersul ameliorator: ,,nainte de a avea partid politic,care s simt trebuina unui organ,i public iubitor de tiin,care s aib nevoie de lectur,noi am fondat jurnale i reviste literare i am falsificat i dispreuit jurnalistica. nainte de a avea nvtori steti,am fcut coli prin sate,i nainte de a avea profesori capabili,am deschis gimnazii i universiti i am falsificat instruciunea public [...] . Acest studiu combate imitarea fr discernmnt a formelor culturale occidentale, pentru care societatea timpului respectiv nu avea nici fundament,nici tradiie. Articolul critic se axeaz pe elaborarea teoriei,,formelor fr fond,n societatea romneasc, fondul nefiind ridicat la nivelul formei.

,,Direcia nou n poezia i proza romn (1872)

,,Direcia nou n poezia i proza romn reprezint n concepia cultural i estetic a lui Titu Maiorescu,etapa construciei,a afirmrii noilor valori,dei negativismul radical n articolul anterior, ,,n contra direciei de astzi din cultura romn(1868),se aplic i literaturii,Maiorescu vorbind i aici despre ,,lipsa de valoare a celor mai muli contimporani i urmai ai lui Alecsandri i Bolintineanu,nefiind recunoscui n cmpul literelor,nici N.Balcescu,nici Koglniceanu,abia Costache Negruzzi fiind preuit pentru meritele limbii sale. Cu toate acestea, aprecierile lui Titu Maiorescu sunt exacte,nc de aici el avnd acea premoniie critic ce fixeaz marile valori ntr-un tablou de vast ntindere al literaturii romne. n fruntea noii micri l aeaz pe V.Alecsandri, ,,cap al poeziei noastre literare n generaia trecut,care ,,pruse a-i fi terminat chemarea literar ,dar acum se remarc printr-un nou suflu de creaie,prin ,,Pasteluri,considerate de Maiorescu,fr greala, ,,cea mai mare podoab a poeziei lui Alecsandri,o podoab a literaturii romne ndeobte. Al doilea poet al momentului ,n 1872,este Mihai Eminescu,acesta ncadrndu-se integral n ,,noua direcie,dei n cazul poetului viziunea asupra trecutului literar difer sensibil de aprecierile criticului. Titu Maiorescu l caracterizeaz pe ,,Luceafrul poeziei romneti astfel: ,, Cu totul osebit n felul su,om al timpului modern,deocamdat blazat n cuget,iubitor de antiteze cam exagerate,reflexiv mai peste marginile iertate,pn acum aa de puin format nct ne vine greu s-l citim ndat dup Alecsandri,dar,n fine,poet,poet n toat puterea cuvntului,este d. Mihai Eminescu. Aceast aseriune de nceput de carier poetic relev mare putere de premoniie a criticii maioresciene.

,, Beia de cuvinte n ,, Revista Contimporan (1873)

Acest studiu crtic debuteaz cu un fragment citat din ,,Descendena omului i seleciunea sexual de Ch.Darwin. n pasajul respectiv,Darwin ne vorbete despre predilecia insolit a primatelor pentru alcool , punnd accent pe efectul halucinant al buturilor spirtoase asupra acestor mamifere. Sunt descrise comportamentele ,,hazlii i grimasele ridicole ale pavianiilor slbatici din Africa ,dup ce s-au mbtat cu bere. Mahmureala provocat de alcool determin aceste mamifere s resping cu dezgust, chiar i temporar aceast ndeletnicire bahic. Dupa ncheierea citatului din lucrarea tiintific a lui Darwin, Titu Maiorescu afirm c ,,plcerea noastr pentru ameeala artificial,produs de plante i preparatele lor,este ntemeiat pe o predispoziie strmoeasc,comun nou cu celelalte rudenii de aproape,cu maimuele de exemplu,din al cror neam ne coborm. Cu toate acestea, privilegiul exclusiv al omului,din ipostaza de fiin raional este ,,beia de cuvinte.Acest tip de beie nu reprezint un stimulent al inteligenei,din contr, obtenebreaz luciditatea i logica individului,astfel fiind predispus neclaritii,confuziei gndirii i violenei nemotivate a limbajului. n aceste condiii,diminuarea funciilor intelectuale este inevitabil. Pentru a exemplifica acest fenomen al ,,beiei cuvintelor n cultura romn,Titu Maiorescu apeleaz la un numr din ,,Revista contimporan,aprut la 1 martie 1873.

Aceast revist poate fi considerat un amalgam de erori literare i exemple negative,ns relevante pentru definirea teoriei de ,,beie a cuvintelor. n articolul su critic,Titu Maiorescu insereaz comentariile literare derizorii publicate de ,,Revista contimporan. Exemplele negative sunt constituite de scriitori diletani ca :d.Sion, d.A.Peliomon,d.Vasile Alexandrescu Urechila, d.Pantazi Ghica,etc. Nuvela domnului Pantazi Ghica, ,,Marele vistier Cndescu poate fi considerat o nlnuire pleonastic de idei : ,,Mihnea nu sfrise nc aceste cuvinte,cnd mulimea de femei,copii,btrni,sngernzi,palizi,cu hainele rupte,sfiate,cu prul smuls,cu minile rnite,intrar n gloata,n dezordine,nspimntai,alergnd,n sala sfatului domnesc. Din acea mulime speriat,exasperat,dou fete,dou copile,se repezir n braele vistierului Cndescu,strignd : ,,Scpare,tat!Scpare! [...] . Scopul principal al acestui studiu critic este eradicarea bombasticismului,element ce constituie un impediment n realizarea unei opere literare valoroase.

,,Comediile d-lui Caragiale (1885)

,,Comediile d-lui Caragiale reprezint o pledoarie prin care Titu Maiorescu demonstreaz originalitatea,verosimilitatea conferit textului prin tipologie i caracterul moral, de purificare a spiritului prin participarea intens la fenomenul artistic (CATHARSIS) a operei marelui dramaturg romn,I.L.Caragiale. Prima imputare fcut operei lui Caragiale const n faptul c anumite comedii ,,urmresc scopuri politice i vor s-i bat joc de unele apucturi ale partidului liberal. Criticul literar Titu Maiorescu opineaz ca aceast admonestare este irelevant i ,,prea puin serioas pentru a fi discutat. Cea de-a doua imputare ,pe a crei combatere se axeaz o mare parte din articolul critic,se refer la trivialitatea i imoralitatea comediilor lui I.L.Caragiale: ,,tipurile sunt toate alese dintre oameni vicioi,sau proti;situaiile sunt adesori scabroase;amorul e totdeuna nelegiuit; i nc aceste figuri i situaii se prezint ntr-un mod firesc,parc s-ar nelege de la sine c nu poate fi altfel;nicieri nu se vede pedepsirea celor ri i rspltirea celor buni.

Titu Maiorescu, expliciteaz c orice oper artistic veridic ndeplinete misiunea moral,n art, termenii ca ,,decent ; ,,indecent; ,,trivial fiind un apanaj al desuetudinii. Att timp ct opera de art reuete s te transfere ntr-o alt dimensiune,s te distaneze de preocuprile personale i de egoismul individual, caracterul moral a fost ndeplinit,producndu-se purificarea spiritului. De asemenea,pentru a combate orice atitudine sceptic , Titu Maiorescu apeleaz la exemple din literatura universal,cum ar fi :dramele lui Corneille,Racine,Molire,Goethe, Shakespeare. Criticul literar nu se rezum doar la sfera literaturii, ntreprinznd o incursiune i n cea a sculpturii. Venera din Milo sau cea de Medici sunt nuduri,prin aceste exemple,Titu Maiorescu motivnd incompatibilitatea termenului ,,indecent cu arta,n toate ipostazele sale. De altfel,pentru nelegerea mesajului ntruchipat de orice oper de art este obligatoriu ,, s ne prezentm dispui,neprevenii,fr intenii strine artei. Articolul critic ,,Comediile d-lui Caragiale se ncheie cu urmatoarea concluzie: ,,Literatura adevarat,cu feluritele ei produceri,se poate asemna unei pduri naturale cu feluritele ei plante. Sunt copaci mari n pdure,este i tufi,sunt i flori,sunt i simple fire de iarb. Toate mpreun alctuiesc pdurea,fiecare n felul su triete i nveselete ochiul privitorului;numai s fie plant adevrat,cu rdacina ei n pmnt sntos,iar nu imitaie de tinichea vopsit,cum se pune pe unele case din ora. Comediile d-lui Caragiale,dup prerea noastr sunt plante adevrate,fie tufi,fie fire de iarb,i dac au viaa lor organic,vor avea i puterea de a tri.

,,Eminescu i poeziile lui(1889) Studiul critic al lui Titu Maiorescu din 1889,memorabil prin previziunea final asupra destinului poetic al lui Mihai Eminescu,este o prim ncercare n critica literar romneasc de a contura un portret moral i intelectual al ,,Luceafrului poeziei romneti: ,,Dac ne-ar fi ntrebat cineva: a fost fericit Eminescu? Am raspunde:Cine e fericit? Dar dac ne-ar ntreba: a fost nefericit Eminescu? Am rspunde cu toat convingerea: nu! Ce e drept,el era un adept convins al lui Schopenhauer,era,prin urmare,pesimist. Dar acest pesimism nu era redus la plngerea mrginit a unui egoist nemulumit cu soarta sa particular,ci era eterizat sub forma cea mai senin a melancoliei pentru soarta omenirii ndeobte;i chiar acolo unde din poezia lui strbate indignarea contra epigonilor (,, epigon = urma nedemn al unui nainta ilustru) i a demagogilor neltori avem a face cu un simmnt estetic,iar nu cu o amrciune personal. Eminescu fcea totul cu o seriozitate i o competen intelectual ieit din tiparele obinuite: ,,era omul cel mai silitor,venic citind,meditnd,scriind, ,,lipsit de orice interes egoist,toate aezate sub semnul unei seninti abstracte.

Remarcabil este portretul de ,,om al timpului modern,pe care criticul i-l face cu exact intuiie: ,,Eminescu este un om al timpuli modern,cultura lui individual st la nivelul culturii europene de astzi. Cu neobosita lui struin de a citi,de a studia,de a cunoate,el i nzestra fr preget memoria cu operele nsemnate din literatura antic i modern. Cunosctor al filozofiei,n special al lui Platon,Kant,Schopenhauer,i nu mai puin al credinelor religioase,mai ales a celei cretine i buddiste,admirator al Vedelor,pasionat de operele poetice din toate timpurile,posednd tiina celor publicate pn astzi din istoria i limba romn,el afl n comoara ideilor astfel culese materialul concret de unde s-i formeze nalta abstraciune care n poeziile lui ne deschide aa de des orizontul fr margini al gndirii omeneti. Poeziile lui Eminescu sunt strbtute de un fior transcendent ,pentru c a descoperit n mod obiectiv,un adevr esenial asupra amorului,asupra realitii naturii sau a simmntului naional. Eminescu valorific ,,povara suferinei mute prin farmecul exprimrii. Concluzia criticului nu poate fi dect una singur,remarcabil prin adevrul ei de necontestat,confirmat peste timp: ,,Acesta a fost Eminescu,aceasta este opera lui.Pe ct se poate omenete prevedea ,literatura poetic romn va ncepe secolul al XX-lea sub auspiciile geniului su,i forma limbei naionale,care i-a gsit n poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi,va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a vestmntului cugetrii romneti.

n cele din urm,afirmm c Junimea reprezint un fenomen complex ,cea mai important micare literar din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, deoarece i-a adunat pe toi marii scriitori ai epocii i peronalitile remarcabile din tiine,a avut un program ideologic i cultural care a promovat valorile artistice autentice i exigena n procesul de creaie.

Bibliografie :

,,Din critice de Titu Maiorescu,ediie publicat n 1978 la editura Eminescu ,,Limba i literatura romna clasa a X-a ndrumtor pentru noile manuale alternative de Hadrian Soare i Gheorghe Soare ; editura Carminis ,,Arta prozatorilor romni de Tudor Vianu ; editura Minerva ,,Limba i literatura romn ,manual pentru clasa a XI-a ; autori: Mircea Martin, Elisabeta Lsconi Roca,Carmen Ligia Rdulescu,Rodica Zane;editura Art www.wikipedia.ro

Proiect realizat de elevii:

Bara Miruna Bdiceanu Andreea Burducea Damaris Rzvan Moraru Ioana Tache Anastasia Maria Clasa a XI- a E.