Comparaie ntre modul cum petreceau clasele sociale n Ciocoii vechi i noi, de Nicolae Filimon i Repausul dominical, de I.L.

Caragiale
n operele lor literare, att Nicolae Filimon, ct i I.L. Caragiale prezint aspecte din realitatea social a secolului al XIX-lea. Ciocoii vechi i noi surprind evenimente cuprinse ntre anii 1814 i 1830, iar Repausul dominical, un moment de la sfritul secolului al XIX-lea. Capitolul XV al romanului lui Filimon i schia lui Caragiale au aceeai tem: mod ul cum petrec romnii. Textul lui Filimon are dou pri: n prima parte ni se prezint modul cum petrec oamenii din clasa de mijloc, iar n partea a doua, cum petrec boierii i oamenii cu averi mari, n anul 1817. Oamenii din clasa de mijloc, adic negustorii, cojocarii, bogasierii, ibriimgiii, se adunau vara la grdinile Breslea, Barblat, Cimigiu i Giafer. ntindeau masa, beau i mncau, apoi nvrteau hora cu toii, i tinerii, i btrnii. Dup ce oboseau, se aezau iar la mncare i butur, pigmentnd petrecerea cu tot felul de glume: turnau, de exemplu, vin n ilicele brbailor i n condurii femeilor i i ddeau unii altora s bea. n tot acest timp, lutarii nu conteneau muzica, din viori i din gur. Alturi de aduli, se distrau i copiii, n felul lor. Mncau ciurechi, simii cu brnz, alune prjite i floricele de porumb, beau erbet rou i brag, iar apoi treceau la joac. Biei azvrleau cu mingea i cu aricele, iar fetele se jucau d-a ascunselea sau d-a baba-oarba, prindeau fluturi ori culegeau flori. Boierii ineau s se deosebeasc de popor. n general, ei se ntlneau s petreac acas la vreunul dintre ei i doar rareori ieeau la grdin, prefernd grdina lui Scufa, via Brncoveanului din Dealul Spirii i grdina lui Belu, de la Vcreti. Pentru a ilustra modul cum petreceau boierii, Nicolae Filimon imagineaz o secven petrecut n casa unuia dintre personajele principale ale romanului, postelnicul Andronache Tuzluc. Totul se petrece ntr-o sear de 30 noiembrie, cu criv i zpad. Ne este descris mai nti interiorul casei. Sunt apoi prezentai invitaii, care apar pe rnd: hatmanul Costache Crbu, sptarul Dimache Pingelescu, cmraul Stamate Birlic, clucerul Ioni Mturic, paharnicul Dimitrach e Mn-lung i baronul rus Nichita Calicevschi. Ultimul apare nsi beizadeaua Costache Caragea, ntovrit de treti-logoft Iordache Zlatonit. Musafirii se aaz pe cele dou paturi. Li se aduc mai nti dulceuri, vutc de izm, migdale curite i nut prjit. Urmeaz apoi cafeaua de Arabia i tutunul din ciubuc. n tot acest timp, boierii discut politic. Trec apoi ntr-o camer special pregtit, unde ncing jocul de cri, pe bani. Baronul rus i nva un nou joc, stos, cu care reuete s le ia banii tuturor. Se ntorc apoi n camera de mncare, unde i ateapt bucatele cele delicate ale grecului i vinurile cele mai alese ale rii. Filimon nu insist asupra felurilor de mncare, se mrginete s pomeneasc doar de friptur i poame i vinul cel tmios de Cernteti. Evident, petrecerea este acompaniat de cele mai frumoase i mai patetice cntice de mas ale lutarilor. Boierii sfresc prin a prinde la limb i a deveni mai zgomotoi dect nemii cei bei. Despre felul cum petrec romnii la cellalt capt al secolului al XIX-lea, n preajma anului 1900, aflm din schia lui Caragiale Repaus dominical. Aciunea se petrece joi, 21 mai, zi de srbtoare, ziua Sf. mprai Constantin i Elena. Nenea Iancu se plimb singur pe Calea Victoriei. Deodat i iese n cale amicul Costic Parigoridi, plictisit de singurtate i

de inactivitatea urban, specific unei zile de repaus dominical. Cei doi decid s cineze mpreun. Racoleaz pe traseu ali patru amici i fac un chef monstr u, de cinci ore, la Iordache, n Covaci. Trec apoi pe la Lptrie, unde, de la un pahar la altul, i prinde dimineaa. Se rentorc n centru, n cutarea unui jvar cu cognac fin. Pe urm, n tovria altui amic, descoperit pe o bordur de trotuar, cei doi - nenea Iancu i Costic merg s se dreag cu o ciorb de burt lng hal. Se ntorc pe urm la Lptrie unde i petrec toat ziua. Att Nicolae Filimon, ct i I.L. Caragiale i propun s ofere o descriere verosimil a chefului la romni. Pentru a-i atinge scopul, ei recurg la aceeai metod: inserarea de elemente ale realului n ficiune. De exemplu, numele de locuri din Bucuretiul de altdat (grdini, strzi, localuri) sunt ct se poate de reale. Apoi, la Filimon, apare un personaj cu corespondent n realitate, beizadeaua Costache Caragea, iar Caragiale se plaseaz pe sine nsui ca personaj principal n universul ficional pe care l creeaz. Comparnd felul cum petreceau bucuretenii n cele dou texte, constatm c, n ciuda distanei temporale de aproximativ 80 de ani ntre momentele prezentate, liniile de for ale chefului au rmas aceleai: mncare, butur, cafea i tutun. Excesul pare a fi, de asemenea, o trstur comun. Att oamenii din clasa de mijloc i boierii lui Filimon, ct i persoanele de condiie frumoas n societate ale lui Caragiale beau peste msur. Negustorii, cojocarii i ceilali de la iarb verde beau, inclusiv din ilice i conduri, pn ajung s rd i s gesticuleze ca nebunii, boierii din casa lui Tuzluc devin mai zgomotoi dect nemii cei bei, n timp ce nenea Iancu i cu amicul Costic, victime ale repausului dominical, ajung att de turmentai, nct li se mpleticete limba n gur. Deosebite sunt ns atitudinile celor doi scriitori fa de personaje i manifestrile lor. Nicolae Filimon descrie pe un ton relativ neutru petrecerea de la iarb verde a celor din clasa de mijloc. Este ns vizibil critic la adresa boierilor: hatmanul Crbu este depravat pn n mduva oaselor,ba chiar toi boierii sunt foarte dedai la jefuire. Pentru a-i disimula opiunea, autorul inventeaz un personaj, Iordache Zlatonit, care, la adpostul proteciei beizadelei Caragea, i permite s-i atace verbal, pe rnd, pe toi boierii care-i aruncau banii la jocul de cri fr s le pese. La rndul su, Caragiale este ironic, dar nu cu rutate, fa de nenea Iancu i amicul Costic Parigoridi, care o in tot ntr-un chef, de nu mai puin de 24 de ore nentrerupte. Zugrvind dou epoci diferite, pe tonuri i cu atitudini diferite, Nicolae Filimon i I.L. Caragiale au n comun evidenierea unei trsturi eseniale a firii romnului: bucuria de a chefui n grup, cu mncare i butur din belug.