I. ACTIVITATEA SAU ADMINISTRAREA BISERICII Biserica este Trupul lui Hristos, dar un Trup viu, n care toate p!

r"ile #i au propria nse$n!tate, at%t ca e&isten"! c%t #i ca lucrare. Via"a Bisericii este ns!#i via"a p!r"ilor, iar via"a p!r"ilor nu se poate concepe dec%t n cadrul or'anis$ului pe care l co$pun. De aceea ntre p!r"i e&ist! o le'!tur! or'anic!, rela"ii directe #i indirecte, raporturi de coordonare, de conlucrare #i su(ordonare n valoarea cre!rii unei e&isten"e ar$onioase a Trupului lui Hristos. Evident, potrivit ter$enilor scripturistici, Hristos este Capul Bisericii, iar Biserica este re)lectarea n u$an a vie"ii du$ne*eie#ti a lui Hristos n co$uniune de )iin"!, dra'oste #i lucrare cu Tat!l #i cu Du+ul S)%nt. ,iind or'anic constituit! dintr-o o(#te de credincio#i, Biserica este .societas #i, pentru ca e&isten"a ei s!-#i atin'! scopul, tre(uie s! e&iste un $od de ad$inistrare a Bisericii. Ad$inistrarea Bisericii se e&ercit! prin puterea dat! Bisericii de /nte$eietorul ei, Hristos. /n consecin"!, $odul de ad$inistrare a Bisericii, $odul n care se des)!#oar! activitatea ei "ine ntotdeauna sea$! de ori'inea #i scopul Bisericii. Activitatea. No"iunea de .activitate0 este de)init! ast)el1 .activitatea este un ansa$(lu de acte )i*ice, intelectuale #i $orale )!cute n scopul o("inerii unui anu$it re*ultat02. Mai se de)ine#te #i ca .)olosirea siste$atic! a )or"elor proprii ntr-un anu$it do$eniu, participare activ! #i con#tient! la ceva3. Ideea )unda$ental! a ver(ului latin .ago, ere, egi, actum0, este n drept, de .a ap!ra0 4. /n li$(a ro$%n!, sinoni$ pentru activitate este cuv%ntul .lucrare0, dar n li$(a latin!, de unde #i deriv! .lucrare0, lucrum nsea$n! c%#ti', iar activitate lucrativ nsea$n! e)ort depus n vederea do(%ndirii unui c%#ti' (!nesc. Ast!*i, prin .lucrare (isericeasc!0 n"ele'e$ un )el de activitate des)!#urat! n scop (isericesc, pentru via"a (isericii. Activitatea (isericeasc! nu se des)!#oar! ns! +aotic, ci ordonat. Ea se des)!#oar! n $od 'ospod!resc sau administrativ, cu )olos. /n drept, a administra nsea$n! a )olosi un $i5loc, de pild! ntr-un proces6. A ad$inistra Biserica nsea$n! a o 'ospod!ri, a o c%r$ui, a o conduce potrivit naturii #i scopului ei. Ast)el, tre(uie avut n vedere c! Biserica este .#coala n care se
2

Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, Editura Acade$iei Ro$%ne, Institutul de lin'vistic! .Ior'u Iordan0, edi"ia a II-a,Universul Enciclopedic, Bucure#ti, 2778, p.24 9 n continuare, vo$ cita1 DEX:. 3 bidem, p. 24 4 ;+. ;u"u, Dicionar latin!romn, Editura <tiin"i)ic!, Bucure#ti, p. 23 6 DEX, p. 24

veste#te netul(urat #i se p!strea*! nv!"!tura sa0, este .un loc n care se p!strea*! toate darurile cu a5utorul c!rora se $p!rt!#e#te +arul0, este .o $p!r!"ie n care se e&plic! #i se vestesc le'ile sale0, unde . se 5udec! drept0, unde .se +ot!r!sc $i5loacele $ateriale0 necesare $plinirii scopului Bisericii=. >otrivit celor trei )unc"iuni sau de$nit!"i principale ale /nte$eietorului #i ale Bisericii1 de a "nva, de a s#ini $i de a conduce, #i ad$inistrarea sau activitatea Bisericii se studia*! potrivit celor trei puteri1 9potestas magisterii%& 'potestas ordinis, ministerii%? 9potestas (urisdictionis:. Cu alte cuvinte este necesar s! se studie*e administrarea "nvturii, administrarea lucrrilor s#inte 9Taine #i ierur'ii:, administrarea puterii (urisdicionale sau a (urisdiciei biserice$ti. Administrarea Ad$inistrarea se )ace n $od siste$atic #i ordonat ast)el nc%t s! se evite ar(itrarul, a(u*ul #i ne'li5en"a )a"! de via"a (isericeasc! n toate sectoarele posi(ile. >entru ndeplinirea activit!"ii de ad$inistrare este nevoie de or'ane individuale #i colective, p!str%ndu-se n per$anen"! le'!tura dintre ele #i sti$ul%ndu-se conlucrarea ar$onioas! p%n! n ulti$ul a$!nunt. >ersoanele ad$inistrea*! prin acte administrative, prin lucr!ri speci)ice treptelor ierar+ice #i investi"iilor n )unc"iile pe care le de"in. Actul administrativ este un act de putere, cu consecin"e nv!"!tore#ti, sacra$entale #i 5uridice, dup! ca*. El are, prin ur$are, trei aspecte1 aspectul didactic, aspectul sacra$ental sau s)in"itor #i aspectul 5urisdic"ional. Cel din ur$! are trei direc"ii1 le'islativ!, e&ecutiv! #i 5uridic! propriu-*is!. At%t activitatea 'eneral! a Bisericii c%t #i ad$inistrarea ei se des)!#oar! ntr-un cadru de drept. Acest cadru este cadrul 5urisdic"ional al Bisericii. El de)ine#te responsa(ilitatea $e$(rilor Bisericii, unii )a"! de al"ii, )a"! de Biseric! #i a Bisericii )a"! de lu$e. Mi5loacele $ateriale de care Biserica are nevoie pentru )iin"area ei ca institu"ie divino-u$an! intr! n co$peten"a ad$inistrativ! a Bisericii. Ele sunt, desi'ur, nu$ai au*iliare #i constituie un ele$ent si$ilar, sau c+iar co$un, cu $i5loacele $ateriale de care dispune societatea sau lu$ea n care Biserica e&ist! #i lucrea*!. Unele dintre aceste $i5loace )or$ea*! patri$oniul sau averea (isericeasc! #i sunt recunoscute ca atare de le'isla"ia de stat. Modul de ad$inistrare a (unurilor $ateriale (iserice#ti interesea*! n pri$ul r%nd pe $e$(rii Bisericii1 cler #i credincio#i, dar interesea*! #i Statul, n $!sura n care
=

Ve*i1 Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc oriental, trad. ro$. de V. Cornilescu #i D. Radu, Bucure#ti, 272=, p. 4=@.

posesiunea, utili*area #i p!strarea acestor (unuri sau $i5loace a)ectea*! via"a cet!"enilor s!i #i a Statului. Averea (isericeasc! #i ad$inistrarea ei va )i tratat! separat n cadrul cursului, ast)el nc%t sensul no"iunii de .ad$inistrare (isericeasc!0 s! nu )ie n"eles ca .ad$inistrare a averii Bisericii0. /ntrea'a ad$inistrare (isericeasc!, dus! la ndeplinire siste$atic, pe te$eiul dreptului (isericesc, aduce la ncadrarea )iec!rui ele$ent al Bisericii n structura (ine de)init! #i ordonat! a Bisericii #i la cre#terea n i$portan"! a rolului or'anic al acestor ele$ente sau co$ponente. ,iecare lucrare (isericeasc! sau act (isericesc se clasi)ic! dup! caracterul s!u, se eviden"ia*! prin e)icien"a sa n via"a Bisericii #i poate )i evaluat potrivit criteriilor 5uridice speci)ice. Nici un act ad$inistrativ nu r!$%ne deci )!r! consecin"e asupra credincio#ilor, cu e)ecte $ai $ult sau $ai pu"in dura(ile, c+iar dac! n $o$entul s!v%r#irii poate p!rea, uneori, indi)erent. Iar!#i, ne ndeplinirea unui act ad$inistrativ, n condi"iile prev!*ute de dreptul canonic, atra'e dup! sine p!'u(irea vie"ii (iserice#ti, daune spirituale i$portante, nulitatea acelui act #i a altora ur$!toare. /ndeplinirea rit$ic!, la vre$e #i cu con#tiincio*itate a actelor ad$inistrative asi'ur! nsu#irea inte'ral! a nv!"!turii, participarea la +arul divin #i p!strarea inte'rit!"ii Bisericii una. Cu privire la administrarea puterii "nvtore$ti, se poate spune c! actele cele $ai i$portante al acesteia au ca o(iectiv p!strarea nv!"!turii de credin"!. /ntrea'a le'isla"ie canonic! vi*ea*!, distinct sau indirect, punerea n ac"iune a lucr!rii de p!strare a adev!rului revelat. Recunoa#terea autenticit!"ii nv!"!turii de credin"! s-a )!cut nu nu$ai individual de c!tre Bisericile sau co$unit!"ile nte$eiate de c!tre S)in"ii Apostoli, ci n $od sinodal, de c!tre toate Bisericile locale $preun!, prin scrisori, prin viu 'rai de $ulte ori, $ereu l!r'indu-se cadrul institu"ional deci*ional n $aterie de do'$!. S-a recunoscut c! unitatea de credin"! constituie te$elia #i 'aran"ia unit!"ii (iserice#ti #i a slu5irii (iserice#ti n toate aspectele. Cu privire la administrarea puterii s#initoare, se poate spune c! actele cele $ai i$portante care se )olosesc n aceast! lucrare sunt acelea prin care se s!v%r#esc S)intele Taine #i ierur'iile (iserice#ti, precu$ #i alte acte le'ate de or'ani*area cultului #i de asi'urarea (unei lui des)!#ur!ri. Cu privire la administrarea puterii conductoare sau (urisdicionale n sens $ai restr%ns, se poate spune c! principalele acte de e&ercitare a acestei puteri sunt acelea prin care n conducerea Bisericii se ndeplinesc trei )unc"iuni #i anu$e1 acte prin care se ndepline#te activitatea sau )unc"iunea legislativ, acte prin care se ndepline#te activitatea (udectoreasc sau

)unc"iunea 5udec!toreasc! #i acte prin care se ndepline#te activitatea sau )unc"iunea executiv, n cadrul c!reia A n Biseric! A intr! #i activitatea de ad$inistrare econo$ic! sau de c+ivernisire a (unurilor $ateriale. ACTIVITATEA SAU ADMINISTRAREA BISERICII 2. Activitate. Activitate administrativ >rin activitate se n"ele'e .un ansa$(lu de acte )i*ice, intelectuale #i $orale s!v%r#ite 9)!cute: n scopul o("inerii unui anu$it re*ultat? )olosire siste$atic! a )or"elor proprii ntr-un anu$it do$eniu, participare activ! #i con#tient! la ceva? $unc!, ocupa"ie, ndeletnicire0B. >rin e&tensiune, activitate administrativ poate )i nu$it! totalitatea )eno$enelor care se produc n structurile ad$inistrative ale societ!"ii, ale unei societ!"i, ale unui 'rup social or'ani*at le'al #i care pot in)luen"a via"a $e$(rilor societ!"ii. >rin administraie se n"ele'e totalitatea or'anelor ad$inistrative ale unui stat?sec"ie a unei institu"ii ns!rcinat! cu ad$inistrarea acelei institu"ii. Administraie de stat nsea$n!1 a: )or$! de activitate 9e&ecutiv! #i de dispo*i"ie: a statului pentru reali*area )unc"iilor sale? (: totalitatea or'anelor de Stat prin care se des)!#oar! aceast! activitate. )onsiliul de administraie este or'anul cole'ial ns!rcinat cu ad$inistrarea unei intreprinderi 9de stat sau particulare: sau a unei institu"ii. A administra nsea$n! .a conduce0, a c%r$ui, a 'ospod!rii o intreprindere, o institu"ie etc. Ad$inistrarea se duce la ndeplinire prin acte administrative, acestea vi*%nd ntotdeauna ap!rarea institu"iei prin diverse $i5loace le'ale, recunoscute ca atare #i nt!rite prin acte de autoritate ad$inistrative. Biserica, institu"ie divino-u$an!, are nevoie de administraie. Ad$inistra"ia ei se nu$e#te administraie bisericeasc. Aceasta i$plic! ad$inistrarea sau e&ercitarea celor trei puteri de care dispune Biserica1 puterea de a nv!"a, puterea de a s)in"i #i puterea de a conduce. Se ur$!re#te ntotdeauna atin'erea scopului Bisericii, scop i$pri$at acesteia de /nsu#i /nte$eietorul ei. Este vor(a de a )ace u* de mi(loace, uneori cu totul speci)ice Bisericii A cu$ sunt $i5loacele +arice A alteori co$une #i u#or de recunoscut toc$ai pentru c! ele sunt proprii #i altor societ!"i sau or'ani*a"ii u$ane. /n Biseric!, )olosirea $i5loacelor se )ace n virtutea autorit!"ii 9, auctoritas:. De aceea se vor(e#te n Dreptul (isericesc despre sau potestas magisterii 9ad$inistrarea nv!"!turii:, sau potestas ordinis
B

DEX, p. 24

9ad$inistrarea lucr!rilor s)inte, s!v%r#irea lor: #i, n )ine, sau potestas (urisdictionis 9ad$inistrarea puterii pastorale:. >rin ur$are, n Biseric! se des)!#oar! activitate sau lucrare, Biserica )iind un or'anis$ viu, )or$at din persoane. Cucrarea (isericeasc!, )ie c! se e&pri$! ca , ca sau ca , co$port! o $ul"i$e de aspecte, care vor )i revelate la ti$pul potrivit. ,unda$entul lucr!rii (iserice#ti l constituie ele$entul siner'ic sau conlucrarea dintre credincio#i #i +arul Du+ului S)%nt, n Hristos, pentru $%ntuirea lor #i pentru viaa lumii. Cu alte cuvinte, credincio#ii Bisericii, prin toate actele lor, sunt i$plica"i n via"a lu$ii, iar via"a lu$ii poate s! le in)luen"e*e n $od po*itiv sau ne'ativ starea de spirit, inte'rarea lor n realit!"ile ncon5ur!toare. De aceea, nu este lipsit de i$portan"! locul, ti$pul #i scopul oric!rei lucr!ri (iserice#ti. Ca r%ndul ei, lu$ea (isericeasc! in)luen"ea*! via"a celor din 5ur, n pri$ul r%nd a $e$(rilor Bisericii, apoi #i via"a celorlal"i, spre care se ndreapt! lucrarea Bisericii n alt $od dec%t se e&ercit! ea nl!untrul Bisericii, asupra credincio#ilor n#i#i. /n )ond, se poate vor(i de acte sau lucr!ri ale Bisericii care vi*ea*!, n pri$ul r%nd, unitatea do'$atic! sau nv!"!toreasc!, unitatea cultic! sau sacra$ental! #i unitatea canonic! sau ad$inistrativ-5urisdic"ional!. Cucrarea Bisericii se des)!#oar! prin )iecare credincios n parte #i prin to"i credincio#ii laolalt!, prin or'ane individuale #i cole'iale #i prin puterea lui Du$ne*eu ar!tat! n $od e&cep"ional n via"a credincio#ilor, n lu$e #i n istorie. ACTIVITATEA /NVDEDTFREASCD, CUCRAREA, ADMINISTRAREA SAU EGERCITAREA >UTERII /NVDEDTFRE<TI SAU DE >RF>FVDDUIRE /N BISERICD /n ti$pul activit!"ii pu(lice ,iul lui Du$ne*eu ntrupat a s!v%r#it di)erite acte care se re)ereau unele la1 a: lucrarea nv!"!toreasc! A c!ci avea calitatea de pro)et? altele la, (: lucrarea s)in"itoare A n virtutea de$nit!"ii de ar+iereu? #i altele la, c: lucrarea c%r$uitoare A ca $p!rat. /n (a*a acestei ntreite slu5iri a M%ntuitorului #i puterea (isericeasc! se e&ercit! su( trei aspecte1 nv!"!toreasc!, s)in"itoare #i conduc!toare. Biserica, )iind or'anul care continu! opera de $%ntuire s!v%r#it! de M%ntuitorul Hristos, are aceast! putere (isericeasc!, su( cele trei aspecte. Aceast! putere vine de la Du$ne*eu prin Iisus Hristos1 .HTat!l care M-a tri$is0 9Ioan 23, 67? Marcu 2B, 2=:? .Cua"i Du+ S)%nt, c!rora ve"i ierta p!catele vor )i iertate #i c!rora le ve"i "ine, vor )i "inute0 9Ioan 3I, 33-34:.

>uterea (isericeasc! a )ost ncredin"at!, n totalitatea #i plenitudinea sa, S)in"ilor Apostoli, care au trans$is-o episcopilor 9,aptele Apostolilor 24, 4? I Ti$otei =, 33? II Ti$otei 2, B: perpetu%ndu-se ast)el n (a*a succesiunii apostolice@. >uterea de a nv!"a a )ost dat! S)in"ilor Apostoli #i ur$a#ilor lor canonici de supre$ul /nv!"!tor, prin cuvintele1 .Drept aceea, $er'%nd nv!"a"i toate nea$urile H#i nv!"%ndu-i s! p!*easc! toate c%te v-a$ poruncit vou!0 9Matei 38, 28-27: sau .Mer'e"i n toat! lu$ea #i propov!dui"i Evan'elia la toat! )!ptura0 9Marcu 2B, 2=:. S)in"ii Apostoli devin .slu5itori ai Cuv%ntului0 9Cuca 2, 3:, adev!r care i$plic! dou! aspecte1 apostoli ai lui Du$ne*eu A Cuv%ntul #i $isiunea de a slu5i prin cuv%nt8. Canonistul Nicodi$ Mila#, n co$entariul s!u la canonul =8 apostolic, $en"ionea*! c! datoria de a nv!"a tre(uie s! pre$ear'! pe cea de s)in"ire #i de conducere 9Matei 38, 28? Marcu 2B, 2=:, c!ci credin"a nu e&ist! nainte #i )!r! nv!"!tur! 9Ro$ani 2I, 26:7. Biserica n calitatea ei de societate divino-u$an! cu $enirea de a $%ntui pe credincio#i, n te$eiul puterii cu care a )ost investit!, a sta(ilit anu$ite nor$e n lu$ina c!rora s! se des)!#oare ntrea'a ei lucrare nv!"!toreasc!, s)in"itoare #i de conducere. Aceste nor$e scoase din principiile cuprinse n S)%nta Scriptur!, tre(uie respectate )!r! sc+i$(are2I. I. *i(loacele de rspndire a "nvturii +isericii Cea dint%i c+e$are a preotului, ca . $preun! lucr!tor0 sau cola(orator al lui Du$ne*eu la $%ntuirea oa$enilor, este s! de#tepte #i s! ntre"in! credin"a n Hristos22, prin puterea #i datoria sa de a nv!"a, c!ci1 .credin"a este din au*ire, iar au*irea prin cuv%ntul lui Hristos0 9Ro$ani 2I, 2@:. Nu se poate spune c! un aspect al puterii (iserice#ti este esen"ial, )unda$ental #i altul secundar, )iindc! toate trei sunt la )el de i$portante. Cu toate acestea n .ordinea succesiunii psi+olo'ice #i n ordinea practic!H st! n )runtea tuturorH datoria de a instrui poporul n adev!rurile credin"ei cre#tine023, M%ntuitorul nsu#i a )i&at ca pri$ punct de
@

Valerian <esan, )urs de Drept bisericesc universal, edi"ia a IV-a, Cern!u"i, 2763, p. 82. 8 >r. pro). dr. Constantin ;aleriu, ,reoia ca slu(ire a )uvntului, n .Frtodo&ia0, an. GGGI927@7:, nr. 3, p. 4B6. 7 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele +isericii -rtodoxe "nsoite de comentarii, trad. ro$. de Uro# Jovincici #i Dr. Nicolae >opovici, vol. I, part. 2, Arad, 274I, p. 3@4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele +isericii -rtodoxe, .ote $i comentarii, Si(iu, 277I, p. 2I >ro). dr. Ior'u D. Ivan, -ros $i /anon "n Dreptul bisericesc ortodox, n .Frtodo&ia0, an. GGII927@I:, nr. 4, p. 4B@. 22 >r. pro). dr. >etre Vintilescu, ,reotul "n #aa c0emrii sale de pstor al su#letelor, Bucure#ti, 2746, p. 3=2. 23 bidem, p. 3=3.

pro'ra$ n $isiunea S)in"ilor S!i Apostoli datoria de a nv!"a 9Matei 38, 28? Marcu 2B, 2=:. Episcopii #i preo"ii, n calitatea lor de ur$a#i le'iti$i ai S)in"ilor Apostoli, #i e&ercit! puterea nv!"!toreasc! prin cele dou! )or$e de a nv!"a1 prin cuv%ntul de nv!"!tur! #i prin predic! 24, acestea sunt $i5loacele prin care preo"ii vestesc credincio#ilor cuvintele nv!"!turii Do$nului. Datorit! i$portan"ei deose(ite pe care o are cuv%ntul de nv!"!tur! #i predica pentru lu$inarea necredincio#ilor #i pentru c!l!u*irea lor pe calea voit! de Do$nul s-a c!utat ca practicarea lor corect! s! )ie 'arantat! #i prin $!suri disciplinare. Ast)el, nv!"area #i vestirea cuv%ntului divin este o ndatorire #i un drept al preo"iei, re'le$entat de s)intele canoane. >rin no"iunea 1anon n sens 5uridic n"ele'e$ o .nor$! prin care se re'le$entea*! o anu$it! c+estiune ad$inistrativ! (isericeasc! sau disciplinar!026, care )iind dat! de Sinoadele ecu$enice sau con)ir$at! de acestea, a pri$it o(li'ativitate n toat! Biserica2=. De e&e$plu Sinodul al VI-lea ecu$enic n canonul 3 enu$er!, al!turi de cele 8= canoane apostolice, canoanele date de Sinoadele ecu$enice anterioare, de unele sinoade locale #i de c!tre unii S)in"i >!rin"i, investindu-le cu putere 'eneral! de respectare2B. .Hot!r%rile unui Sinod ecu$enic repre*ent%nd 'lasul ntre'ii Biserici, ele sunt o(li'atorii pentru to"i $e$(rii Bisericii, )!r! nici o distinc"ie0. 2@ Fpera le'i)eratoare a Bisericii nu s-a ter$inat. Ea poate adopta, la nevoie, noi canoane #i se poate lipsi de unele care nu-i $ai sunt tre(uitoareH pentru c! s)intele canoane #i tra' t!ria din t!ria Bisericii, iar nu Biserica #i tra'e t!ria din t!ria canoanelor028, t!ria ne*druncinat! a canoanelor deriv! din t!ria de ne*druncinat a Bisericii27. >rin ur$are e&ercitarea puterii nv!"!tore#ti const! dintr-o su$! de acte care servesc acela#i scop #i se e)ectuea*! prin aceea#i putere, nu$ai c! ntre ele e&ist! #i unele deose(iri )ire#ti pe (a*a c!rora pot )i 'rupate n $ai $ulte cate'orii. Ast)el, s-a a5uns s! se deose(easc! ur$!toarele cate'orii de lucr!ri principale n e&ercitarea puterii nv!"!tore#ti1 a: lucrarea de p!strare a adev!rului revelat? (: lucrarea $isionar! sau de r!sp%ndire a nv!"!turii cre#tine? c: lucrarea de preci*are #i de ad%ncire a adev!rurilor de credin"!?
24 26

bidem, p. 3=4. >ro). dr. Ior'u D. Ivan, op. cit., p. 4B7 2= bidem, p. 4B8. 2B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele +isericii -rtodoxe2, vol. II, part. 3, p. 4I=4I@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2@ >ro). dr. Ior'u D. Ivan, op. cit., p. 4B=. 28 >r. pro). dr. Civiu Stan, 3ria ne4druncinat a s#intelor canoane, n .Frtodo&ia0, an. GGII927@I:, nr. 3, p. 4II. 27 bidem, p. 4I6.

d: lucrarea de ap!rare a acestora din ur$!, adic! a adev!rurilor de credin"!. A. Lucrarea $i actele de pstrare a adevrului revelat Adev!rul revelat constituie co$oara cea $ai de pre" a Bisericii. Acest adev!r este pri$it prin lucrarea du$ne*eiasc!1 indirect, prin $i5locitorii despre care ne d! $!rturie Vec+iul Testa$ent #i direct, prin M%ntuitorul Hristos, prin ,iul lui Du$ne*eu ntrupat #i prin Du+ul S)%nt care a $i#cat ini$ile #i $intea S)in"ilor Apostoli #i a S)in"ilor >!rin"i pentru n"ele'erea adev!rat! a adev!rului revelat. Adev!rul revelat, p!strat n puritatea lui prin S)%nta Scriptur! #i prin S)%nta Tradi"ie asi'ur! unitatea de cu'et a Bisericii, $!rturisirea unitar! de c!tre Biseric! a S)intei Trei$i, a sin'urului Du$ne*eu, ntreit n >ersoane, dar unul n )iin"!. >!strarea adev!rului revelat s-a )!cut prin S)in"ii Apostoli, ei pri$ind adev!rul direct de la M%ntuitorul Hristos, apoi prin ur$a#ii lor, episcopii pe care ei i-au a#e*at nt%i, direct, n co$unit!"ile nou- n)iin"ate. S)%ntul Ciprian de Carta'ina a recunoscut episcopatului datoria sau o(li'a"ia de a cunoa#te #i de a p!stra n Biseric! unitatea nte$eiat! pe adev!rul revelat. Ast)el, n De Dominica -ratione, el a)ir$! ur$!toarele1 .,receptele evang0elice, #rai prea iubii, nu sunt altceva dect "nvturi divine, temelii la edi#iciul speranei, mi(loace de "ntrire a credinei, 0ran pentru "nviorarea inimii, clu4e arttoare de drum, a(utoare "n cptarea mntuirii& ele, luminnd pe pmnt minile primitoare ale credincio$ilor, conduc la "mpria cereasc03I. <i iar!#i, n De )at0olicae Ecclesiae 5nitate relev! i$portan"a episcopatului n $en"inerea unit!"ii, *ic%nd1 0 )ine nu ine aceast unitate a +isericii, crede c ine credina6 2 Aceast unitate suntem datori s!o inem puternic $i s!o aprm, mai ales cei care conducem ca episcopi +iserica, s artm c $i episcopatul este unul singur $i nedesprit032.

3I

S)%ntul Ciprian, Despre Rugciunea Domneasc, , n .>!rin"i #i Scriitori Biserice#ti0, vol. III .Apolo'e"i de li$(! latin!0, trad. de >ro). Nicolae C+i"escu, Eliodor Constantinescu, >aul >apadopol #i >ro). David >opescu, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti 2782, p. 6B61 .Evan'+elica praecepta, )ratres dilectissi$i, ni+il sunt aliud Kua$ $a'isteria divina, )unda$enta aedi)icandae spei, )ir$a$enta corro(orandae )idei, nutri$enda )ovendi cordis, 'u(ernacula diri'endi itineris, praesidia o(tinendae salutis? Kuae, du$ doci(iles credentiu$ $entes in terris instru$int, ad caelestia re'na perducunt0. 32 Ide$, De )at0olicae Ecclesiae 5nitate, 7!7, n .>!rin"i #i Scriitori Biserice#ti0, vol. III, p. 64@1 .Ecclesiae unitate$ Kui non tenet, tenere se )ide$ creditL H Mua$ unitate$ tenere )ir$iter et vindicare de(e$us $a&i$e episcopi, Kui in ecclesia praeside$us, ut episcopatu$ KuoKue ipsu$ unu$ atKue indivisu$ pro(e$us0.

Frtodo&ia Bisericii se e&pri$! prin $!rturisirea credincio#ilor individual #i laolalt!, iar ortodo&ia episcopatului e&pri$! ortodo&ia Bisericii, adic! a celor trei st!ri laolalt!. >!strarea nv!"!turii cre#tine se )ace, prin ur$are, de c!tre ntrea'a Biseric!, de#i episcopatului i revine 'ri5a pentru aceasta n cel $ai nalt 'rad, pe linia succesiunii apostolice. Episcopul eretic se p!r!se#te de c!tre clerul #i credincio#ii care au p!strat dreapta credin"!. Episcopii 9ar+iereii c!rora li s-a ncredin"at episcopia: p!strea*! nv!"!tura #i o trans$it preo"ilor #i credincio#ilor, dar episcopul neput%nd )i episcop A dup! s)intele canoane A dec%t dac! are o episcopie anu$e, se n"ele'e c! el se n'ri5e#te de p!strarea ne#tir(it! a nv!"!turii cre#tine n episcopia lui. Iar )iindc! ni$eni nu poate )i episcop )!r! a )ace parte dintrun sinod, #i pentru c! #i ceilal"i episcopi se n'ri5esc de acela#i lucru n episcopiile lor, se poate a)ir$a c! p!strarea nv!"!turii cre#tine se )ace n c+ip sinodal, n"ele'%ndu-se aici le'!tura sinodal! dintre episcop, credincio#ii #i clerul p!storit, precu$ #i le'!tura sinodal! A cole'ial! A dintre episcopii )iec!rei provincii, ai )iec!rui nea$ #i ai ntre'ii Biserici. ./n ca*ul n care se nasc oarecare certuri privitoare la credin"!, care atin' ntrea'a Biseric! #i care atin' cur!"ia precu$ #i inte'ritatea adev!rului descoperit, tre(uie s! asculte 'lasul ntre'ului episcopat, ceea ce se )ace sau printr-un sinod ecu$enic sau c%nd convocarea lui ar )i i$posi(il! din cau*a unor oarecare $pre5ur!ri, prin enciclice do'$atice n care se e&pri$! adev!rata $!rturisire de credin"! a Bisericii, la care a aderat ntre'ul episcopat nscris033. Este de re$arcat )aptul c! Biserica 9propov!duie#te: $!rturise#te aceea#i credin"! pe care a nv!"at-o de la S)in"ii Apostoli. Ea nu creea*! do'$e noi. Biserica Ro$ano-Catolic! a deviat ns! de la aceast! re'ul! #i a procla$at do'$e noi, cre%nd ast)el pr!pastie ntre ea #i Biserica R!s!ritului. Totu#i Biserica are dreptul s! $(race n noi )or$e nv!"!turile sale nte$eiate pe revela"ie 9do'$ele: dar )!r! a se a(ate n vreun )el de la dreptarul credin"ei1 .Biserica A spune Nicodi$ Mila# A nu creea*! do'$e noi, ci $!rturise#te nu$ai adev!rul revelat, precu$ #i tradi"ia nesc+i$(at! a celor $ai nse$nate Biserici particulare, #i e&pri$! dup! tre(uin"ele ti$pului ntr-o )or$! anu$it! acel adev!r, cu privire la care s-a n!scut cearta n Biseric! #i care a nceput s! se n"elea'! #i s! se vesteasc! n $od 're#it034 /n )apt, Biserica, de"in!toarea adev!rat! a S)intei Scipturi #i a te*aurului S)intei Tradi"ii #i a Tradi"iei (iserice#ti, se serve#te de S)%nta Sciptur! #i de S)%nta Tradi"ie pentru a-#i p!stra adev!rurile de credin"! pri$ite #i pentru a le )unda$enta n teolo'ia ei. Biserica are sin'ur! acest drept #i nu altcineva. Contri(u"iile
33 34

Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc oriental, p. 4=8. bidem.

aduse de teolo'i #i speciali#ti la $ai (una cunoa#tere a adev!rurilor revelate devin #i ele un (un al Bisericii, al $!rturisirii ei, su( re*erva per$anent! a veri)ic!rii. Spre e&e$plu, un adev!r revelat a )ost e&plicitat ntr-un anu$it $o$ent, ntr-o li$(!, )olosindu-se anu$i"i ter$eni care acopereau cele spuse. Dup! o vre$e ndelun'at!, ter$enii respectivi au c!p!tat, prin u*, alte nuan"e #i care nu $ai corespund e&plicit!rii ini"iale. /n acest ca*, Biserica are o(li'a"ia ca, prin $i5loacele proprii, s! re)ac! e&plicitarea n ter$eni curen"i sau s! cear! unui teolo' s! )ac! acest lucru, iar dup! acceptarea re*ultatului, s! ar$oni*e*e noua )or$! de e&plicitarecu ntrea'a sa ter$inolo'ie re nnoit!. Adev!rul revelat pe care #i nte$eia*! Biserica $!rturisirea de credin"! a ei A tre(uie s! r!$%n! inamovibil. De alt)el, n canonul @ al Sinodului III ecu$enic se preci*ea*!1 .8#ntul 8inod a 0otrt ca nimnui s nu!i #ie "ngduit s dea la iveal, sau s scrie, sau s alctuiasc alt credin, a#ar de aceea care s!a 0otrt de ctre 8#inii ,rini, care, "mpreun cu Du0ul 8#nt s! au adunat "n cetatea .iceenilor. ar cei ce "ndr4nesc, #ie s alctuiasc o alt credin, #ie s o aduc sau s o propovduiasc celor ce voiesc a se re"ntoarce la cunoa$terea adevrului, #ie c sunt din pgnism sau din iudaism sau din orice #el de ere4ie, ace$tia, dac ar #i episcopi sau clerici, s #ie "ndeprtai9 episcopii de episcopie $i clericii de starea clerului& iar dac ar #i laici, s se dea anatemei036. >rin e&tensiune, c%nd se vor(e#te de .Niceea0, n aceast! privin"! se include #i Constantinopolul, deoarece >!rin"ii nu$esc .credin"a de la Niceea0 Cre*ul sau Si$(olul Niceoconstantinopolitan. Adaosul .)ilioKue0 este considerat o nc!lcare a acestui canon3=. Deci, adev!rul revelat nu poate )i o(iectul vreunei +ot!r%ri ne'ative din partea vreunui sinod sau alt or'an cole'ial al Bisericii. El este o(li'atoriu pentru to"i credincio#ii #i clericii. To"i au datoria de a-l p!stra curat a#a cu$ ni s-a trans$is. Necon)or$area duce dup! sine pedeapsa anate$ei. S-a a)ir$at, de aceea, c! adev!rul revelat, adev!rurile do'$atice posed! .putere o(li'atorie0 #i c! aceast! putere o(li'atorie . #i are ori'inea n cuprinsul acestor de)ini"ii care nu con"in nici o inova"ie, ci nu$ai e&plic! credin"a tradi"ional!0. /n consecin"!, .ele nu pot, de#iniiile dogmatice, s! depind! de nici un )el de )or$alitate, care ar tre(ui s! )ie o(servat! n pro$ul'area acestor de)ini"ii03B. A$ a#e*at pentru tratare, ndatorirea nv!"!toreasc! a preotului naintea celei o$iletice, nu nt%$pl!tor, ci voit, )iindc!
36

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. @2? C). C. Dron, )anoanele, vol. II, 8inoadele ecumenice, Bucure#ti, 2743, p. 246-24=. 3= C. Dron, op. cit., vol. II, p. 24B. 3B Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc oriental, p. 4=7.

2I

predicatorul este c+e$at s! continuie *idirea nceput! prin nv!"!tur!, c!ci nv!"area este o predare a nv!"!turilor )unda$entale de credin"! necesare pentru ca predica s! )ie c%t $ai *iditoare, cu roade c%t $ai (ine )!c!toare. De )apt este un adev!r veri)ica(il c!1 . nv!"!rea con#tiincioas! la ti$p, este cea $ai (un! pre'!tire a paro+iei ideale03@. Motivele principale care ne ndea$n! s! nu precupe"i$ ni$ic pentru a )ace nv!"area sunt ur$!toarele1 2. /nv!"area credincio#ilor este condi"ia Nsine Kua non0 pentru *idirea, nt!rirea #i p!strarea $p!r!"iei lui Du$ne*eu pe p!$%nt. 3. Cate+i*area poate aduce )olos #i din punct de vedere social, c!ci prin s!direa virtu"ilor cre#tine#ti se contri(uie la reali*area credinciosului nou, spri5initor puternic al (inelui co$un, ap!r!tor ne n)ricat al patriei #i $e$(ru activ al Bisericii. 4. /nv!"area credincio#ilor este te$elia pastora"iei ntre'i. 6. >rin nv!"are se nt!re#te iu(irea )a"! de Hristos #i nsu)le"irea pentru o $unc! st!ruitoare din su)let .ca pentru Do$nul038. E&ist! canoane care prev!d datoria nv!"!toreasc! a preotului? c!ci, de#i aceast! putere a e&istat din pri$ele *ile ale cre#tinis$ului, se pare c! ea a )ost uneori ne'li5at! #i pentru aceasta canoanele atra' aten"ia asupra acestui lucru37. Mai $ulte canoane se re)er! la nv!"!tura ce tre(uie )!cut! celor ce ur$ea*! s! )ie (ote*a"i sau celor care reveneau n Biseric! din s%nul ereticilor. /n A$e4mintele apostolice 9VII, 67: se a)l! r%nduiala pred!rii doctrinei cre#tine la cate+u$eni4I? iar S)%ntul Atanasie cel Mare n canonul 3 .vor(e#te despre te$eiul #i despre i*voarele credin"ei cre#tine ortodo&e0, despre S)%nta Scriptur! #i c!r"ile ce o alc!tuiesc42. >entru cei care reveneau dintre eretici la credin"a cea adev!rat! ntre alte acte esen"iale era #i "nvarea1 :"i "nvm $i "i punem s petreac timp "ndelungat "n +iseric $i s asculte 8cripturile $i apoi "i bote4m, stipulea*! canonul @ al Sinodului II ecu$enic43.
3@

>r. pro). dr. Du$itru C!lu'!r, )ate0etica, Manual pentru Institutele teolo'ice, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 27@B, p. 2=. 38 Toare aceste .$otive principale0 sunt redate dup! >r. pro). dr. Du$itru C!lu'!r, op. cit., p. 2=-2B. 37 Drd. Ioan >opa, .orme canonice privitoare la dreptul $i datoria preotului de a predica, n .;lasul Bisericii0, an. GGGI927@3:, nr. 4-6, p. 443. 4I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2,vol. I, part. 3, p. 246. 42 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele .., vol. II, part. 3, p. 43? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 426. 43 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. B@.

22

Canoanele 3 #i 26 ale Sinodului I ecu$enic tratea*! despre cate+u$eni. Cate+u$enii erau acele persoane care )!ceau parte dintr-o reli'ie necre#tin! #i trec%nd la cre#tinis$, )iind $aturi, nainte de a )i (ote*a"i, tre(uiau s! nve"e adev!rurile de credin"!. Cate+u$enii, n acest sens, au ncetat s! $ai e&iste ncep%nd cu sec. V A VI c%nd s-a 'enerali*at (ote*ul copiilor 9pedo(aptis$ul:. >redarea nv!"!$%ntului reli'ios, instruc"ia aceasta )!cut! celor care ur$au s! pri$easc! (ote*ul s-a nu$it1 1ati0isis sau logos 1ati0iti1os 9institutio cate+etica:44. Canonul 7 al Sinodului al IG-lea local de la Constantinopol arat!1 :preotul lui Dumne4eu trebuie s povuiasc pe cel ce nu se supune legilor prin "nvturi $i s#aturi, cteodat "ns $i cu certuri biserice$ti2;<& pentru st!vilirea #i li$itarea r!ului #i p!catelor, preotul tre(uie s! )ie $ereu 'ata cu nv!"!tura #i cu )apta. /n actele Sinodului VI ecu$enic se prevede ca1 .preo"ii s! ai(! #coli prin case #i prin su(ur(ii04=. >entru a nv!"a erau anu$ite persoane alese de episcopi sau +orepiscop 9canonul 2I al Sinodului de la Antio+ia: 4B. Canonul 3B Caodiceea prevedea c!1 :.u se cuvine ca cei ce nu sunt "naintai de ctre episcopi s "nvee nici "n +iseric, nici "n cas ? deci persoanele care nv!"au erau consacrate printr-un cere$onial special (isericesc #i se nu$eau .e#or1istai0 sau .exor1istai04@. Din cuprinsul canonului constat!$ e&isten"a a dou! etape n nv!"are1 a: prin case particulare A (: n Biseric!, c+iar cu prile5ul (ote*ului c%nd candidatului i se )!ceau e&orcis$ele. C%nd a ncetat pri$a #i principala )unc"iune a e&orci#tilor A 'enerali*%ndu-se pedo(aptis$ul A a ncetat #i consacrarea de persoane speciale pentru acest scop48.
44

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. B=. Canonul 3 al Sinodului I ecu$enic stipulea*!1 .Deoarece $ulte s-au )!cut $potriva canonului (isericesc, )ie din nevoie, )ie n alt c+ip la st!ruin"a oa$enilor, nc%t oa$enii a(ia veni"i de la via"a p!'%neasc! la credin"! #i care n scurt! vre$e au )ost cate+i*a"i, se aduc ndat! la (aia spiritual! #i deodat! cu (ote*area se naintea*! la episcopat sau la pers(iterat, s-a socotit c! este (ine ca de acu$ nainte ni$ic de acest )el s! nu se $ai )ac!? pentru c! i tre(uie ti$p de $ai $ult! ispitire celui ce se cate+i*ea*! #i dup! (ote*H09Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 67-=I:. Canonul 26 al Sinodului I ecu$enic +ot!r!#te1 ./n privin"a celor care au )ost #i care au c!*ut 9de la credin"!:, i s-a p!rut s)%ntului #i $arelui sinod ca ace#tia nu$ai trei ani s! )ie ascult!tori 9 n treapta ascult!rii:, iar dup! aceea s! se roa'e $preun! cu cate+u$enii09C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. =@:. 46 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 42=-42B? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 387. 4= >r. >etre Vintilescu, 8acerdoiu cre$tin, >ite#ti, 273B, p. 3I. 4B Canonul 2I Antio+ia, la Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 27@. 4@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 2II. 48 bidem, p. 2II-2I2.

23

Canonul 2I al Sinodului VII ecu$enic inter*ice preo"ilor p!r!sirea paro+iei n care au )ost nu$i"i #i ndeletnicirea lor cu ocupa"ii inco$pati(ile cu $enirea lor n via"a societ!"ii? cei care nesocotesc aceste r%nduieli s! )ie caterisi"i, dac! nu ncetea*!. Frice $utare a preo"ilor dintr-o paro+ie ntr-alta tre(uie s! se )ac! cu nvoirea episcopului. Dup! aceste dispo*i"ii canonul d! un avertis$ent )oarte i$portant, ar!t%nd preo"ilor cu ce s! se ocupe cu perseveren"!, dup! slu5(ele (iserice#ti1 atra'e aten"ia asupra datoriei lor de a nv!"a1 :-ricum "ns mai bine ar #i s "nvee pe copii $i pe casnici, citindu!le lor dumne4eie$tile 8cripturi cci pentru aceasta au $i primit preoia ;=& deci s! predea nv!"!$%ntul reli'ios ini"iind pe to"i n principiile nv!"!turii #i $oralei cre#tine6I. Acest canon su(linia*! #i re'le$entea*! datoria preo"ilor de a nv!"a #i instrui pe copii #i casnici, adic! at%t pe tineri c%t #i pe v%rstnici. >reo"ii se cuvine s! e&plice pe n"elesul tuturor adev!rurile esen"iale ale nv!"!turii de credin"!, t%lcuindu-le S)%nta Scriptur!, deci e&plicarea cate+is$ului. Dispo*i"ia de a nv!"a relie)ea*! n acest canon dou! principii canonice )unda$entale1 a: instruc"ia n ceea ce prive#te c+estiunile de credin"! #i de $oral! tre(uie s! se dea n sea$a preo"ilor? (: preotul, pe l%n'! e&ercitarea puterii sacra$entale este o(li'at s! se ndeletniceasc! cu lectura c!r"ilor teolo'ice, str!duindu-se s! devin! un c%t $ai (un nv!"!tor al poporului n do$eniul credin"ei #i $oralei62. Canonistul Nicodi$ Mila# n co$entariul s!u la canonul 2I al Sinodului VII ecu$enic aduce n spri5inul o(li'a"iei #i a $odului de a nv!"a c%teva citate din cartea . Despre datoriile preoilor din enorii0. Aici se arat! A ntr-un capitol A tot ceea ce este le'at de aceast! datorie a preo"ilor, lu%nd te$eiuri pentru aceasta din S)%nta Scriptur!, din canoanele Bisericii #i din nv!"!turile S)in"ilor >!rin"i. Ast)el, preotul tre(uie s! e&plice pe n"elesul tuturor cate+is$ul, ncep%nd de la lucruri $ai u#oare #i n $od treptat s! a5un'! p%n! la e&plicarea do'$elor cre#tine. >reotul .este o(li'at ca din cea $ai )ra'ed! copil!rie s!-i nve"e #i s!-i in)luen"e cu st!ruin"! spre (ine, ca s! $piedice de*voltarea nclin!rilor spre r!u #i s!-i nde$ne cu dra'oste spre virtute #i via"! evlavioas!0 63, deci at%t pentru cunoa#terea nv!"!turii cre#tine, c%t $ai ales pentru tr!irea ei, acesta )iind #i scopul nv!"!turii, rolul educa"iei reli'ioase. Tot n cartea a$intit! se )ace re)erire #i la ti$pul n care este $ai adecvat a se )ace nv!"area1 .8e cuvine pre4biterului ca "n
47

bidem, vol. I, part. 3, p. =I7? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.2BI. 6I >r. C. Dron, )anoanele > text $i interpretare, vol. II, Tipo'ra)ia C!r"ilor (iserice#ti, Bucure#ti, 2743, p. 623. 62 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. =22. 63 Ve*i1 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele .., vol. I, part. 3, p. =22-=23.

24

#iecare 4i de duminic, dup mas, s adune copiii "n +iseric $i acolo s!i "nvee064. A$ spus c! dup! ce a disp!rut institu"ia cate+u$enatului nv!"area a trecut s! )ie )!cut! de na#i #i p!rin"i, apoi la preotul localit!"ii respective66, pentru care nu poate #i nu tre(uie s! e&iste $otive de a ne'li5a aceast! datorie. /n Dreptul (isericesc se prev!d situa"ii n care cei ce ndr!*nesc s! se a(at! de la adev!rul de credin"! sunt supu#i pedepsei aspre. Este de $en"ionat c! ere*ia #i aposta*ia sunt considerate drept delicte de c!tre Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne 9art. 4, literele o #i p:. Acela#i Regulament n art. ?!@@ se ocup! $ai pe lar' de aposta*ie, ateis$ #i ere*ie. >edeapsa pentru un ast)el de delict este caterisirea, dac! nu se ntoarce la dreapta credin"!, dup! ce va )i )ost aten"ionat asupra delictului co$is 9C+iriar+ul are ntrea'a responsa(ilitate pentru ntoarcerea ereticului, iar dac! ereticul re)u*! ntoarcerea, episcopul va )ace tot ce i st! n putin"! pentru ap!rarea Bisericii:. Art. ?1 .Aposta*ia este lep!darea credin"ei depline a Bisericii Frtodo&e #i $(r!"i#area unei con)esiuni reli'ioase neortodo&e sau altei reli'ii. >entru clerici vina se pedepse#te cu caterisirea. Art. A1 Dac! lep!darea de credin"! s-a )!cut su( sil! )i*ic!, iar clericul a ar!tat poc!in"! ad%nc!, se va opri pentru totdeauna de la s!v%r#irea lucr!rilor s)inte, ns! #i va p!stra de$nitatea de cleric. Art. B1 Vina de aposta*ie se constat! )ie din $!rturisirea pu(lic!, )ie din $!rturisirea privat!, )!cut! de cel lep!dat de credin"!, prin viu 'rai sau n scris. Art. C1 Ateis$ul se constat! #i se pedepse#te ca #i aposta*ia 9adic! se pedepse#te cu caterisirea, n.n.:. Art. =1 Ere*ia este sau respin'erea inten"ionat! #i nd!r!tnic! a unei do'$e )i&ate de Biseric! sau $p!rt!#irea unei do'$e eretice repro(at! de c!tre Biseric!. Art. @D1 Vina de ere*ie se constat! n acela#i $od ca #i cea de aposta*ie06=. Recunoa#terea 're#elii sau culpei de ere*ie cu inten"ie sau )!r! inten"ie atra'e iertarea condi"ionat! de canon, iar nerecunoa#terea se pedepse#te nt%i cu oprirea de la s!v%r#irea celor s)inte canonisirea la o $!n!stire 9sau catedral!: pe ti$p de o lun! p%n! la trei luni. Dup! ti$pul de pedeaps!, iertarea este ur$at! de trans)er departe de locul unde s-a constatat ere*ia. Ereticul st!ruitor
64 66

bidem, p. =2I. Ide$, Dreptul bisericesc oriental, p. 4BI. 6= Regulementul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne, n .legiuirile +isericii -rtodoxe Romne, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 27=3, p.

26

este de)erit Consistoriului Epar+ial #i sanc"ionat dispo*i"iilor canonice. +. Lucrarea $i actele de rspndire a adevrului de credin sau lucrarea misionar /n virtutea poruncii enun"ate la Matei 38, 27-3I, Biserica, prin )iii ei, are o(li'a"ia nu nu$ai de a pro)esa, de a $!rturisi adev!rul $%ntuitor, ci #i o(li'a"ia de a-l r!sp%ndi printr-o a$pl! activitate $isionar!. ,redica #i cate0e4a constituie a doua )or$! de e&ercitare a puterii nv!"!tore#ti pe care Do$nul a trans$is-o S)in"ilor Apostoli iar ace#tia episcopilor, preo"ilor #i diaconilor ca trepte de instituire divin!. A#a cu$ M%ntuitorul a ns!rcinat pe S)in"ii Apostoli cu propov!duirea #i ace#tia la r%ndul lor, a#e*%nd episcopi prin cet!"i, le-a poruncit1 .propov!duie#te cuv%ntul, st!ruie#te cu ti$p #i )!r! ti$p, $ustr!, ceart!, ndea$n! cu ndelun'a r!(dare #i nv!"!tur!0 9II Ti$otei 6, 3: sau n alt loc1 .propov!duie#te cuv%ntul H)!-te pild! credincio#ilor cu cuv%ntul, cu puterea, cu dra'ostea, cu du+ul, cu credin"aH0 9I Ti$otei 6, 23:. Biserica, prin ierar+ia sa conduc!toare, "in%nd sea$a de porunca Do$nului #i de nde$nul S)in"ilor Apostoli ca propov!duirea s! se )ac! )!r! sc!deri #i ntreruperi, din pri$ele ei veacuri a pus un accent deose(it pe pre'!tirea intelectual! a slu5itorilor ei. /n aceast! preocupare se nscriu #i vestitele #coli din Ale&andria, Ce*areea >alestinei, Antio+ia, Ierusali$ #.a. Biserica a c!utat ntotdeauna s! ai(! slu5itori pre'!ti"i, co$peten"i n re*olvarea pro(le$elor pe care le ridic! )iecare epoc! #i de a vesti $esa5ul lui Iisus Hristos pentru oa$enii acelei epoci. Acest aspect, al necesit!"ii pre'!tirii intelectuale #i a vie"ii curate a viitorului slu5itor (isericesc a )ost su(liniat de s)intele canoane. Canonul 3 al Sinodului I ecu$enic cere ca cei care candidea*! pentru ierar+ia (isericeasc! s! nu )ie de cur%nd (ote*a"i, )iindc! n-ar poseda nv!"!tura cre#tin!, )iindc! n-ar putea-o propov!dui. Iar canoanele 7, I ecu$enic #i 3 al Sinodului VII ecu$enic arat! c! celor care doresc s! intre n cler tre(uie s! li se veri)ice, prin e&a$inare, cuno#tin"ele necesare treptei respective. Se cere s! cunoasc! .toat! du$ne*eiasca Scriptur!0 spre a o t!l$!ci poporului, precu$ #i .s)intele canoane0 petrec%nd dup! du$ne*eie#tile porunci6B. Iar Oonaras n co$entariul la canonul 3 al Sinodului VII ecu$enic spune despre candidatul la episcopat1 .S! se ad%nceasc! n spiritul S)intei Scripturi #i al s)intelor canoaneH06@. Teo)il al Ale&andriei, n canonul @, su(linia*!
6B 6@

>r. C. Dron, op. cit., vol. I, p. 367. ;. Ralli #i M. >otli, 8intagma dumne4eie$tilor $i s#intelor canoane, vol. II, p. =B3 9 n continuare, vo$ cita1 . 8intagma Atenian0:. C). Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 676.

2=

e&a$inarea ce tre(uie s! se )ac! de episcopi candidatului pentru +irotonie68. Dreptul pe care l au slu5itorii Bisericii de a propov!dui nv!"!tura cre#tin!, care este #i o(li'a"ie n acela#i ti$p, este prev!*ut de canonul =8 apostolic n care se spune1 . Episcopul sau presbiterul nepurtnd gri(e de cler sau de popor $i ne"nvndu!i pe ei dreapta credin s se a#uriseasc, iar persistnd "n negli(en $i lenevie s se cateriseasc067. Biserica Frtodo&! a )i&at +ot!r%rea acestui canon #i n 'ra$ata de la instalarea episcopului, $itropolitului sau ar+iepiscopului=I, precu$ #i pov!"uirea ar+iereasc! care se d! preotului la +irotonie. Oonaras n e&plicarea pe care o d! acestui canon *ice1 .,iecare episcop are datoria inaltera(il! de a nv!"a poporul ncredin"at lui, n do'$ele dreptei credin"e #i s!-l conduc! la credin"a adev!rat! #i la via"a cinstit!H0=2. Acest canon, )or$ul%nd su( )or$! de le'e scurt!, dispo*i"ia S)intei Scripturi, su(linia*! #i re'le$entea*! datoria #i o(li'a"ia slu5itorilor (iserice#ti de a predica #i a ndru$a credincio#ii n credin"a ortodo&! #i adev!rata via"! cre#tin!. Episcopul tre(uie s! se n'ri5easc! ca s! nve"e #i s! ai(! un cler lu$inat cunosc!tor al tuturor pro(le$elor ti$pului=3, c!ci )iind pre'!ti"i, preo"ii pot lu$ina poporul #i-l vor c!l!u*i pe calea cea (un! a credin"ei. Canonul =8 apostolic prevede pentru slu5itorii (iserice#ti care ne'li5ea*! datoria de a nv!"a, pedeapsa a)urisirii, adic! suspendarea, iar dac! persist! s! se cateriseasc!. Canonul 27 al Sinodului VI ecu$enic +ot!r!#te10 Entistttorii +isericilor trebuie s "nvee "n toate 4ilele $i mai ales "n Duminici "ntreg clerul $i poporul "n cuvintele dreptei credine, culegnd ideile $i (udecile adevrului din dumne4eiasca 8criptur $i #r s treac peste 0otarele puse de(a sau peste tradiia de Dumne4eu purttorilor ,rini. ar dac s!ar "ntmpla vreo controvers "n privina celor scrise aceasta s nu se interprete4e alt#el, dect precum au expus lumintorii $i "nvtorii +isericii "n scrierile lor& ca nu cumva #iind neexperi s gre$easc de la ceea ce se cuvine. ,entru ca poporul, cunoscnd prin "nvtura sus!4i$ilor ,rini cele bune $i de dorit, $i cele ne#olositoare $i de lepdat, "$i va "ndrepta viaa spre mai bine $i nu va #i prins de patima ignoranei, ci lund aminte la "nvtur se
68

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 2@7? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 488. 67 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 3@2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4B. =I 8intagma Atenian, vol. V, p. =66. C). Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 3@3. =2 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 3@4. =3 >r. C. Dron, op. cit., vol. I, p. 28B.

2B

va "mbrbta s nu peasc ceva ru $i de #rica muncilor iminente "$i va pregti mntuirea sa0=4. Acest canon nor$ea*! trei c+estiuni esen"iale1 2: Slu5itorii (iserice#ti tre(uie s! instruiasc! poporul, adic! s! predice ntotdeauna, dar $ai ales n *ilele de Du$inic!? 3: >redica s! se nte$eie*e pe S)%nta Scriptur!? 4: >redicatorul s! interprete*e S)%nta Scriptur! n du+ul tradi"iei patristice=6. 2. Canonul 27 Trulan ca #i =8 apostolic prevede o(li'a"ia episcopilor #i i$plicit a preo"ilor de a propov!dui. Totdeauna tre(uie s! nve"e credincio#ii, dar n $od special Du$inica pentru c!1 ./n aceste *ile oa$enii se las! de lucrul lor $anual #i se adun! n Biseric! spre a asculta Scriptura divin! #i cu c%t $ai $ult propov!duiesc episcopii n aceste *ile cu at%t $ai $are )olos va avea poporul0==. Du$inica, *iua Do$nului, este prin e&celen"! ti$pul care tre(uie s!-l )olosi$ $ai ales pentru via"a spiritual!. 3. /n S)%nta Scriptur!, Du$ne*eu a descoperit oa$enilor voia Sa, iar slu5itorii Cuv%ntului n pri$ul r%nd se cuvine s! instruiasc! pe credincio#i, s! cunoasc! #i s! $plineasc! n via"a lor voia divin!. Din S)%nta Scriptur! preotul tre(uie s! scoat! adev!rul du$ne*eiesc #i t!l$!cind cele istorisite acolo, s! nve"e credincio#ii. S)%ntul Atanasie, n Enciclica ;= despre srbtori, dup! ce enu$er! c!r"ile S)intei Scripturi, spune1 : Acestea sunt i4vorul mntuirii ca cel secetos s!$i astmpere setea prin cuvintele dintr!"nsele& dreapta credin se propovduie$te numai "n aceste cri=B. Deci S)%nta Scriptur! este te$eiul #i i*vorul )olosit de predicator n propov!duirea credin"ei, c!ci )olosindu-se cuv%ntul du$ne*eiesc se nt!re#te #i cre#te autoritatea predicii. 4. S)%nta Scriptur! A i*vorul propov!duirii cre#tine A nu poate )i )olosit! #i interpretat! de )iecare predicator dup! p!rerea lui? c!ci *ice S)%ntul Apostol >etru . n Scriptur! sunt $ulte lucruri cu anevoie de n"eles pe care cei ne nv!"a"i le r!st!l$!cesc spre a lor pier*are0 9 II >etru 4, 2B:. Slu5itorii Bisericii tre(uie s! interprete*e Bi(lia n $odul #i n sensul n"eles de S)in"ii >!rin"i, adic! de Biseric!. Se cuvine s! )ie a#a pentru c! acela#i Du+ S)%nt care a )!cut inspira"ia S)intei Scripturi, propov!duie#te #i )ere#te Biserica A trupul tainic al Do$nului A de r!t!cire #i cuv%ntul divin de r!st!l$!cire. Biserica ecu$enic!, prin 'lasul S)in"ilor >!rin"i, nu a vor(it #i nu vor(e#te niciodat! de la sine, ci de la Du+ul lui Du$ne*eu .care o c!l!u*e#te la tot adev!rul0.
=4 =6

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 222. Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4@2. == 8intagma Atenian, vol. II, p. 46@. C). Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4@2. =B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4@3.

2@

/nv!"!tura S)in"ilor >!rin"i #i nv!"!tori ai Bisericii a servit totdeauna drept c!l!u*! pentru predicatori precu$ #i n viitor se cuvine s! r!$%n! ndreptar valoros=@. Materia #i i*vorul predicii cre#tine este du$ne*eiasca Scriptur! #i S)%nta Tradi"ie, dou! te$elii care )or$ea*! un tot unitar, or'anic1 Revela"ia divin!. S)%ntul Vasile cel Mare, n canonul 72, spune c! unele do'$e #i propov!duiri ce le ave$ n Biseric! sunt din . nv!"!tura scris!0 9S)%nta Scriptur!, n.n:, iar altele le ave$ din Tradi"ia Apostolilor predanisit! nou! n tain!0 =8, deci su(linia*! principalele i*voare ale predicii. /n S)%nta Tradi"ie predicatorul va '!si $odul n care au n"eles S)in"ii >!rin"i S)%nta Scriptur!, '!sind $odele de interpretare a cuv%ntului du$ne*eiesc dup! care s! se conduc! la ntoc$irea #i rostirea predicilor. >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic, prin canonul 27, le'i)erea*! esen"iala datorie a slu5itorilor altarului de a nv!"a poporul .cuvintele dreptei credin"e0, #i arat! #i $odul n care se poate $plini aceast! datorie. Canonul nu prevede nici o pedeaps! pentru ne $plinirea lui deoarece r%nduiala statornicit! de canonul =8 apostolic #i p!strea*! vala(ilitatea 9suspendarea, iar n ca*ul c! se va continua cu ne $plinirea datoriei de a nv!"a s! se cateriseasc!:. Biserica este alc!tuit! din $ai $ulte unit!"i teritoriale ad$inistrative (iserice#ti, din circu$scrip"ii eclesiastice. >otrivit principiului teritorial, $p!r"irile ad$inistrative (iserice#ti respect! #i corespund cu cele politice 9canonul 2@, IV ecu$enic:. >entru evitarea tul(ur!rilor #i pentru p!strarea (unei r%nduieli 9: #i a lini#tii n Biseric! 9 : au )ost date canoane care indic! li$itele 'eo'ra)ice, aria n care tre(uie #i are voie s! predice un preot sau un episcop. Canoanele 46 apostolic, = Sinodul VI ecu$enic, 7 Antio+ia arat! c! episcopul #i i$plicit preotul nu are voie s!-#i ntind! 5urisdic"ia, nici s!-#i e&ercite puterea cu care a )ost investit ntr-o alt! epar+ie, respectiv paro+ie. /n acest sens canonul 22 al Sinodului de la Sardica dispune1 :2 dac un episcop vine dintr!o cetate "n alt cetate, sau dintr!o epar0ie "n alt epar0ie, pentru #al slu(indu!se de laudele sale sau de s#inenia religiunii, $i ar voi s 4boveasc mai mult vreme 'acolo% $i episcopul acelei ceti nu ar #i iscusit la "nvare, s nu!l de#aime pe acela $i s nu vorbeasc "ntr!una, cutnd s ru$ine4e $i s "n(oseasc persoana episcopului de acolo, cci acest pretext
=@

Mitropolit Macarie, ntroducere "n teologia ortodox, la Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4@4. /n aceast! ordine de idei a$intesc ini"iativa >rea ,ericitului >atriar+ Teoctist #i truda traduc!torilor, care pun n $%na predicatorilor din Biserica Frtodo&! Ro$%n! operele >!rin"ilor #i Scriitorilor (iserice#ti. =8 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 247? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4B8.

28

obi$nuie$te a produce tulburri?=. Biserica a re'le$entat aceast! pro(le$! n $ai $ulte canoane, dintre care $ai a$inti$ canonul 3I Trulan1 .Nu este iertat episcopului s! nve"e n pu(lic n alt! cetate, care nu "ine de el. Iar de se va v!di careva )!c%nd aceasta, s! ncete*e de la episcopie? s! lucre*e ns! cele ale pres(iterului0 BI. Aceste canoane arat! c! propov!duirea a "inut #i tre(uie s! "in! sea$a de li$itele 'eo'ra)ice ale epar+iei respective, iar preotul de li$itele paro+iei sale. Balsa$on spune c! nu va )i supus pedepsei acel episcop ce nva"! cu #tirea episcopului din epar+ia respectiv!, de )apt canonul inter*ice propov!duirea care se )ace din dorin"a de a )i l!udat. Deci titularul propov!duirii dreptei credin"e este episcopul, dar )iecare episcop n episcopia sa. Episcopul d! $puternicire preotului s! propov!duiasc!, persoanerin +irotonie #i sin'+elie, iar preotul de"ine puterea de a propov!dui, de aici nainte, n co$uniune cu episcopul. >reotul nu este nicidecu$, n o)iciul sau, un delegat al episcopului, un tri$is te$porar care poate )i retras dup! plac ci, devenind p!rintele su)letesc al enoria#ilor s!i, preotul are datoria p!rinteasc! de a-i nv!"a pe credincio#ii deveni"i )iii s!i su)lete#ti, toate adev!rurile de credin"! pe care le nva"! Biserica. Hot!r%rea a G-a a Sinodului de la Ierusali$ din anul 2B@3 speci)ic! pri$irea de c!tre preot, de la episcop, a puterii de a nv!"a1 . ( ) , , , 0B2. Modul de punere n practic!, $ai lent, al Bisericii Frtodo&e, a poruncii $isionare a )ost deseori criticat n diverse scrieri din Apus. Totu#i a e&istat o 5usti)icare. Mai nt%i lipsa de cadre cali)icate $isionar ntr-o lu$e n care Biserica R!s!ritului s-a a)lat vre$e ndelun'at! su( ap!sare cu$plit!. Apoi cu$ o spunea #i episcopul Nicodi$ Mila#1 .Biserica Frtodo&! Friental!, care conda$n! ener'ic orice pro*elitis$ ntre popoarele cre#tine, nu per$ite nici o convertire 'r!(it!, necu'etat! #i )or"at!, ci se sile#te s! nl!ture din activitatea $isionar! tot ceea ce ar putea s! poarte n sine nu$ai aparen"a vreunui c%#ti' te$poral sau p!$%ntesc, #i nsu)le"e#te pe $isionari ca s! in)luen"e*e asupra spiritului #i ini$ii oa$enilor care tre(uiesc lu$ina"i prin Evan'+elie0B3. S-au ela(orat #i anu$ite re'uli, pe care autoritatea (isericeasc! a socotit de (ine s! le reco$ande $isionarilor, #i
=7

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 24@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 333. BI Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4@6? Ar+id. pro) dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 223. B2 Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc universal, p. 4BI, n. =. B3 bidem, p. 4BI.

27

anu$e1 .2: E&punerea clar! #i e&act! a adev!rurilor credin"ei cre#tine, din care cau*! se reco$and! ca $i5loc de c!petenie n)iin"area de #coli printre necre#tini? 3: S! se in)luen"e*e asupra ini$ii prin s)aturi (l%nde #i iu(ire, prin ndreptarea lipsurilor de credin"! #i $oral! ale necre#tinilor? 4: /nt!rirea le'!turilor dintre converti"i #i Biseric!, le'!tura credin"ei #i $oralei, adic! prin n)iin"area de (iserici la ei, prin instituirea de preo"i, prin in)luen"a spiritual! asupra con#tiin"ei #i asupra o(iceiurilor lor, precu$ #i prin )aptul c! acei p!stori care sunt +ot!r%"i pentru conducerea lor s! le serveasc! drept pild! de purtare0B4. /n practic!, Frtodo&ia a avut unele succese $isionare printre 5apone*i, prin Biserica Frtodo&! Rus! #i printre a)ricanii de la Sud de Sa+ara, n special n JenPa, prin e)orturile episcopului pro)esor univ. de la Atena Dr. Anastasios Qannoulatos. /n rest, sunt l!uda(ile e)orturile Frtodo&iei de a-#i $en"ine pe na"iuni #i Biserici na"ionale diaspora #i de a o ncura5a s! se $ani)este din ce n ce $ai $isionar ntr-o lu$e ce se desacrali*ea*!. ). Lucrarea $i actele de preci4are $i adncire a adevrului de credin >rin e)orturi considera(ile Biserica #i-a creat posi(ilit!"i l!uda(ile pentru preci*area #i ad%ncirea adev!rului de credin"!. Ea a (ene)iciat de osteneala S)in"ilor >!rin"i #i a scriitorilor (iserice#ti. Ace#tia A preceda"i de >!rin"ii Apostolici #i de Apolo'e"i A desi'ur, au cercetat cu de-a$!nuntul S)%nta Scriptur! #i S)%nta Tradi"ie p%n! la ei, sco"%nd la iveal! nuan"e nesesi*ate ale adev!rului de credin"!. Deopotriv!, anali*a #i sinte*a, (a c+iar #i specula"ia nalt! au $(o'!"it cunoa#terea teolo'ic!. Un rol deose(it l-a avut ns! via"a conte$plativ!, cu e&cep"ia ei e&traordinar!, at%t n R!s!rit c%t #i n Apus, cel pu"in pentru o (un! (ucat! de vre$e. Ast)el, c+iar n)runt%nd riscul de-a 're#i, $ulte condeie din epoca patristic! #i-au conse$nat ceea ce s-a )or$ulat pe atunci n $aterie de do'$!. Este de a5uns s! ne re)eri$, dintre >!rin"ii Apostolici, la >!storul lui

B4

bidem, p. 4B2.

3I

Her$aB6, la scrierile lui I'natie Teo)orulB= #i >olicarp al S$irneiBB? apoi dintre apolo'e"i S)%ntul Iustin Martirul #i ,iloso)ulB@, n R!s!rit, TertulianB8 #i ,ericitul Au'ustinB7, n Apus. Iar dintre S)in"ii >!rin"i a$inti$ pe S)%ntul ;ri'orie de Na*ian* @I, S)%ntul ;ri'orie de NPssa@2, S)%ntul Vasile cel Mare cu 3ratatul despre 8#ntul Du0BF, S)%ntul Ioan ;ur! de Aur@4, S)%ntul A$(ro*ie al Milanului@6, )!r! s! $ai vor(i$ de S)%ntul Atanasie @= #i S)%ntul Ilie de >oitier@B, de S)%ntul Irineu de Cu'dunu$@@ #i S)%ntul ;ri'orie cel Mare@8, de S)%ntul Si$eon al Tesalonicului@7, de ar+iepiscopul Si$eon al Tesalonicului 9sec. GV: sau de opera S)%ntului ;ri'ore
B6

Ve*i1 ;. Bareille, Germas, n .Dictionnaire de T+eolo'ie Cat+oliKue0, vol. VI, 3, col. 33B8-3388? C. R. Barnard, 30e 80ep0erd o# Germas in recent studH, n .HePt+rop Sournal0, nr. 7927B8:, p. 37-4B? C. Cirillo, La c0ristologie et pneumatiIue de la cinIuieme parable du ,asteur ',ar. 7, A, ?%, n .Revue de lTHistoire de Reli'ions0, nr. 286927@4:, p. 3=-68? St. ;iet, ,enitence au repentance dans le ,asteur dJGermas, n .Revue de Droit CanoniKue0, nr. 2@927B@:, p. 2=-4I? Ide$, 5n temoignage possible sur lJadministration du bapteme dans les premieres annees du FD siecle et sur la role ministerel dJGermas, n .Atti del VI Conve'no interna*ionale dTarc+eolo'ia cristiana0, Ravena, 27B3, Cite du Vatican, 27B=, p. 62-=3? R. SolP, La doctrine penitentielle du ,asteur dJGermas et lJexegese recente, n .Revue de lTHistoire des reli'ions0, 27==, p. 43-67? C. >ernoeden, 30e )oncept o# t0e c0urc0 in t0e 80ep0erd o# Germas, Cund, 27BB? Ioan <uru(aru, Doctrina despre +iseric "n :,storul lui Germa, n .Studii Teolo'ice0, an. GIG927B@:, nr. =-B, p.643-66=. B= Ve*i1 ;. BardP, La 30eologie de lJEglise de saint )lement de Rome a saint renee, >aris, 276=, p. 42-44? 66-67? 84-86? 2I3-2I6? 224-22@? ;. Bareille, gnace, n .Dictionnaire de T+eolo'iKue Cat+oliKue0, vol. VII, 2, col. B8=@24? S. Colson, Agape 'c0arite% c0e4 8. gnace dJAntioc0e, >aris, 27B2? V. CarUin, 8t. gnatius and )0ristianitH in Antioc0, NeU Haven, 27BI? H. de ;enouillac, LJEglise c0retienne au temps de 8aint gnace dJAntioc0e, >aris, 27I@? So+n S. Ro$anides, 30e EcclesiologH o# 8t. gnatius, n .;reeV Frt+odo& T+eolo'ical RevieU0, @, 27B2, p. =4-=@. BB Ve*i1 H. S. BardsleP, 30e 3estimonH o# gnatius and ,olHcarp to t0e Kritings o# 8t. Lo0n, n .Sournal o) T+eolo'ical Studies0, nr. 2692724:, p. 3I@ #i ur$.? 687 #i ur.? C. R. Barnard, 30e ,roblem o# 8t. ,olHcarpJs Epistole to t0e ,0ilippians, n .T+e C+urc+ MuarterlP RevieU0, nr. 2B4927B3:, p. 632-64I. B@ Ve*i1 E. de ,aPe, De lJin#luence du 3imee de ,laton sur la t0eologie de Lustin *artHr, n .Etudes de critiKue et dTHistoire0, >aris, 287B? I. Co$an, 3eoria Logosului "n Apopogiile 8#ntului ustin *artirul $i Miloso#ul, Bucure#ti, 2763. B8 Ve*i1 A. dTAles, La 30eologie de 3ertullien, >aris, 27I=? M. BaneP, 8ome re#lections o# li#e in .ort0 A#rica in t0e Kritings o# 3ertullian, Ras+in'ton, 2768? Decarie, Le paradoxe de 3ertullien, n .Vi'iliae C+ristianne0, nr. 2=927B2:? Ioan Co$an, 3ertulian, 8abia lui Dumne4eu, Bucure#ti, 2747? Ide$, Entre rbdare $i nerbdare la 3ertulian $i 8#ntul )iprian, Curtea de Ar'e#, 276B. B7 Ve*i1 ;. BardP, 8aint Augustin, lJ0omme et lJoeuvre, >aris, 27=6? T. S. van Bavel, Rec0erc0es sur la c0ristologie de 8aint Augustin, ,ri(our', 27=6? C. BovP, Nrace et liberte c0e4 8aint Augustin, Montreal, 2748? BoPer C+., La controverse sur lJopinion de 8t. Augustin touc0ant la conception de la 7ierge, Milano, 27@I? Ide$, )0ristianisme et neoplatonisme dans la #ormation de 8aint Augustin, Ro$e, 27=4? ;. Co$(es, La doctrine politiIue de 8aint

32

>ala$a8I #i a $ultor al"i teolo'i de $arc! de dup! aceea, ca >etru Movil!82, Varlaa$83, Doso)tei84, Dositei al Ierusali$ului86 etc. Anali*ele lor se con5u'! $inunat cu (revitatea Si$(olurilor de Credin"! cu enun"urile lor scurte #i precise. >rin ur$are, se poate vor(i de o anali*! pro)und!, continuat! peste veacuri. Un loc aparte este recunoscut M!rturisirilor de credin"!, cate+is$elor etc. D. Lucrarea de aprare a adevrului de credin Ap!rarea adev!rului revelat o )ace n pri$ul r%nd Du$ne*eu Du+ul S)%nt. >rin +arul s!u #i prin puterea Sa, Biserica
Augustin, >aris, 273@? E. Ca$irande, LJEglise celeste selon 8aint Augustin, >aris, 27B3? S. Martin, La doctrine sociale de 8t. Augustin, >aris, 2737. @I Ve*i1 S. Danielou, LJapocatastase c0e4 8aint Nregoire de .Hsse, n .Rec+erc+es de Sciences Reli'ieuses0, nr. 4I9276I:, p. 438-46@? Ide$, ,latonisme et t0eologie mHstiIue, >aris, 2766? ;. Sero$e, La conception de la liberte c0et Nregoire de .Hsse, n .Etude de p+ilosop+ie $edievale0, to$e GCIII, >aris, S. Vrin, 27=4? H. Can'er(er', 30e ,0ilosop0H o# Ammonius 8acas, n .Sournal o) Hellenistic Studies0, nr. @@927=@:, p.B2-8=. @2 Ve*i1 A. Benoit, 8aint Nregoire de .a4ian4e, Marseille, 28@B? Ioan Co$an, Neniul 8#ntului Nrigorie de .a4ian4, Bucure#ti, 274@? Ide$, 3risteea poe4iei lirice a 8#ntului Nrigorie de .a4ian4, Bucure#ti, 274@? >. ;allaP, La vie de 8aint Nregoire de .a4ian4e, >aris, 2764. @3 E. A$ann, Le dogme cat0oliIue dans les ,eres de lJEglise, >aris, 2733? S. ;ross, La divinisation du )0retien dJapres les ,eres Nrecs, >aris 2748? St. ;iet, Les idees et lJactions sociales du saint +asile, >aris, 2762. @4 Ve*i1 Met+odios ,ouPas, 30e social message o# 8t. Lo0n )0rHsostom, At+ens, 27B8? >. C+ristou, 30e teac0ing o# 8t. Lo0n )0rHsostom concerning incompresibilitH o# Nod, At+ens, 27=4? >+. JouVoule, 30e 30ree Gierarc0s, T+essalonica, 274@? Cl. Stratiotis, 30e pastoral teac0ing o# 8t. Lo0n )0rHsostom, At+ens, 2746? >. Tre$(elas, Lo0n )0rHsostom as ,reac0er, At+ens, 273=. @6 Ve*i1 A. Baunard, Gistoire de 8aint Ambroise, >aris, 2877? Duc de Bro'lie, 8aint Ambroise, >aris, 2736? S. R. >alanKue, 8aint Ambroise et lJEmpire Romain, >aris, 2744? A. Car'ent, 8aint Ambroise, n .Dictionnaire de T+eolo'ie Cat+oliKue0, to$. I, 2, 2734, col. 763-7=2? R. ;rPson, Le ,retre selon 8aint Ambroise, Couvain, 27B8? R. T+a$in, 8aint Ambroise et la morale c0retienne au 7!e siecle. Etude comparee des traites :Des devoirs de )iceron et de saint Amboise, n Annales de lTUniversite de CPon0, 8, >aris, 287=, p. 3I2-32@? E. BicVel, Das as1etisc0e deal bei Ambrosius, GieronHmus und Augustinus. Ein 1ulturgesc0ic0tlic0e 8tudie, n .Neue Sa+r(uc+er )ur das Vlassisc+e Altertu$0, 279272B:, p. 64@-6@6? A. Ro(erti, 8. Ambrogio e il monac0ismo, n .Scuola catt.0, B89276I:, p. 26I-2=7. @= Ve*i1 G. le Bac+elet, 8aint At0anase, n .Dictionnaire de T+eolo'ie Cat+oliKue0, I, 3, 2734, col. 3264-32@8? ;. BardP, 8aint At0anase, >aris, 273=? ,. Cavallera, 8aint At0anase, >aris, 27I8? A. ;audel, La t0eorie du Logos c0e4 8aint At0anase, n .Rec+erc+es de Science Reli'iueses0, nr. 2792737:, p. =36-=47? 3292742:, p.2-3B? ,. C. Cross, 30e 8tudH o# 8t. At0anasius, F&)ord, 276=? C. Bernard, LJimage de Dieu dJapres 8aint At0anase, >aris, 27=3? S. A. B. Hotland, At0anasius and Arius, in .T+e Re)or$ed T+eolo'ical RevieU0, 27@2, p. 44-6@? S. Roldanus, Le )0rist et lJ0omme dans la t0eologie dJAt0anase dJAlexandrie. Etude de la con(onction de sa conception avec sa c0ristologie, Ceiden, 27@@? S. Ri*ette, Les mHsteres de lJEglise dans la controverse antiarienne de 8aint At0anase, n .Studia

33

posed!, $!rturise#te, propov!duie#te #i ap!r! adev!rul de credin"!. Ap!rarea adev!rului de credin"! nu este un act a'resiv, ci 5usti)icator sau apolo'etic. Totu#i au e&istat ca*uri concrete c%nd ap!rarea dreptei credin"e a solicitat $ari e)orturi din partea Bisericii. Dar, datorit! sinodalit!"ii ca principiu de ac"iune n Biseric!, a )ost posi(il! ntrunirea $arilor sinoade ecu$enice, la nceput n paralel A cu$va A cu sinoadele locale. /ns! este un )apt recunoscut c! .supre$ul p!*itor al adev!ratei nv!"!turi ortodo&e este episcopul08=, dintre toate persoanele c%te sunt i$plicate n ad$inistrarea Bisericii. Din acest punct de vedere, episcopul .ca
Bi(lica0, 3=927@=:, p. 2I6-228. @B Ve*i1 R. >. Car'ent, 8aint Gilaire, >aris, 2736? G. Ce Bac+elet, 8aint Gilaire, n .Dictionnaire de T+eolo'ie Cat+oliKue0, VI, 3, >aris, 273=, col. 3488-36B3. @@ Cea $ai (un! #i $ai recent! edi"ie, care cuprinde #i )ra'$entele 'rece#ti #i ar$ene e aceea a lui A. Rousseau, B. He$$erdin'er, C. Doutreleau #i C+. Mercier, Irenee de CPon, )ontre les 0eresies, n .Sources C+retiennes0, Nr. 2II, 3 vol., >aris, 27B= 9Cartea IV:. Ve*i #i B. RePnders, La polemiIue de 8aint renee, n .Rec+erc+es de T+eolo'ie Ancienne et Medievale0, nr. @9274=:, p. =-3@? C. Escoula, Le 7erbe 8auveur et illuminateur c0e4 8aint renee, n .Nouvelle Revue T+eolo'iKue0, 2747, p. 48=-6II? ==2-=B@? A. Benoit, 8aint renee. ntroduction a lJetude de sa t0eologie, >aris, 27BI? ;. BardP, La t0eolgie de lJEglise de 8aint )lement de Rome a 8aint renee, >aris, 276=, p.2B@-2B7, 286-28B, 28B-278, 3I6-32I? >. Bati))ol, LJEglise naissante et la cat0olicisme, >aris, 27I7, p.27=-3@B? >r. >ro). Dr. Ioan ;. Co$an, ,atrologie, vol. II,Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 278=, p. B-67? A. ;arcon, La mariologie de 8aint renee, CPon, 2743? A. Houssiau, La c0ristologie de 8aint renee, Couvain, 27==? E. Holstein, La tradition des apotres c0e4 8aint renee, n .Rec+erc+es de Science Reli'ieuse0, 2767, p.337-3@I? ,. R. M., Hitc+cocV, 30e Doctrine o# t0e GolH )ommunion in renaeus, n .T+e C+urc+ MuarterlP RevieU0, nr. 23792747-276I:, p. 3IB-33=? A. DTAles, La doctrine de lJEsprit en 8aint renee, n .Rec+erc+es de Science Reli'ieuse0, nr. 2692736:, p. 676=48? S. Muasten, ,atrologH, vol. I, >aris, 27B3, p. 38@-424. @8 Ve*i1 H. CeclercK, Nregoire le Nrand, n .Dictionnaire dTArc+eolo'ie et de Citur'ie0, VI, 3, 273=, col. 2@=4-2@@B? ,. Ca(rol, Le 8acramentaire gregorien, n .Dictionnaire dTArc+eolo'ie et de Citur'ie0, VI, 3, 273=, col. 2@@B-2@7B? >. ;odet, 8aint Nregoire le Nrand, n .Dictionnaire de T+eolo'ie Cat+oliKue0, VI, 3, 273=, col. 2@@B-2@82. @7 Ve*i1 7ie de 8imeon le .ouveau 30eologien '=<=!@DFF%, par Nicetas Stet+atos, n .Frientalia C+ristiana0, vol. GII, nr. 6=, 2738, p. 2-347? S. Darrou*es, 8Hmeon le .ouveau 30eologien, C+apitres t+eolo'iKues, 'nostiKues et pratiKues, n .Sources C+retiennes0, nr. =2, Introducere? S. Haus+err, Les grands courrants de la spiritualite orientale, n .Frientalia C+ristiana >eriodica0, I, 274=. 8I S. Martin, ,alamas Nregoire, n .Dictionnaire de T+eolo'ie Cat+oliKue0, GI, 3, col. 2@4=-2@@B? #i )ontroverse ,alamite, n . bidem, col. 2@@@-2828? ,. A. ,ortescue, GesHc0asm, n .T+e Cat+olic EncPclopedia0, vol. VII, >aris, 27I4, p. 4I2-4I4? So+n MePendor)), 8t. NregorH ,alamas and -rt0odox 8piritualitH, translated (P Adele ,isVe, TucVa+oe, 27@6? S. Haus+err, La met0ode dJoraison 0esHc0aste, n .Frientalia C+ristiana0, IG9273@:, p. 2-32I? Ide$, LJ0esHc0asme, etude de spiritualite, n .Frientalia C+ristiana >eriodica0, 33927=B:, p. =-6I? A. de Halleu&, ,alamisme et 3radition, n

34

'aran"ie c! el va )i p!*itorul credincios al acestei nv!"!turi #i c! va $piedica inducerea n eroare a credincio#ilor prin vreo nv!"!tur! nou!, Biserica cere de la episcop 9ar+iereu: nainte de +irotonie o e&punere sole$n! a $!rturisirii sale de credin"!, precu$ #i depunerea 5ur!$%ntului c! el o va p!stra statornic #i va n'ri5i din toate puterile ca #i cei ncredin"a"i pa*ei lui s! o p!*easc!08B. Sur!$%ntul episcopal 9al ipopsi)iului: se nu$e#te . Frdinea este ur$!toarea1 .$!rturisirea Cre*ului Niceo-constantinopolitan #i a do'$elor ortodo&e n a$!nun"i$e, 5ur%nd c!1 a:va p!*i canoanele (iserice#ti?
.IreniVon0, 6927@=:, p. 6@7-674. 82 Ve*i1 A. MalvP et M. Viller, La )on#ession ort0odoxe de ,ierre *og0ila, *etropolite de /iev '@A;;!@A<=% approuvee par les ,atriarc0es grecs du X7 !e siecle. Te&t latin inedit avec introduction et notes critiKues, n .Frientalia C+ristiana0, vol. G, nr. 47, Ro$a->aris, 273@, p. 2-334? Niculae M. >opescu #i ;+eor'+e I Moisescu, *rturisirea -rtodox. Te&t 'rec inedit $s. >arisinus 23B=. Te&t ro$%n, ed. Bu*!u, 2B72. Editat! de H, Bucure#ti, 27632766? Irineu Mi+!lcescu, ,etru *ovil $i 8inodul de la a$i, n .Mitropolia Moldovei0, an. GVII92763:, nr. 23, p. 682-=27? >. >. >anaitescu, LJin#luence de lJoeuvre de ,ierre *og0ila, arc0eveIue de /iev dans les ,rincipates roumaines, >aris, 273B? de$, ,etru *ovil $i Romnii, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an. CG92763:, nr. 7-2I, p. 6I4-63I. 83 Ve*i1 Niculae <er(!nescu, La trei sute de ani de la moartea mitropolitului 7arlaam al *oldovei, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an. CGGV927=@:, nr. 2I, p. 2I23-2I4=? Scarlat >opescu, Locul mitropolitului 7arlaam "n +iserica -rtodox $i "n viaa cultural a poporului romn, n .Mitropolia Moldovei #i Sucevei0, an. GGGIII927=@:, nr. 2I-23, p. 862-8B2? Du$itru ;!in!, ,ravila bisericeasc de la a$i 'Oapte 3aine, @A<<%, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an.CGGGI927B4:, nr. =-B, p.==8-=B7? ,lorian Duda#, )a4ania lui 7arlaam "n vestul 3ransilvaniei, Ti$i#oara, 27@7? Fctavian Sc+ian, )irculaia )a4aniei lui 7arlaam "n 3ransilvania, n .Mitropolia Flteniei0, an. GGII927@I:, nr. =-8, p.=36-=43? Teodor Bodo'ae, *itropolitul 7arlaam ca teolog, n .Mitropolia Moldovei #i Sucevei0, an. GGGIII927=@:, nr.2I-23, p. @@=-@7I? I. Iri$ia, ,ersonalitatea religioas a domnitorului 7asile Lupu, n .Mitropolia Moldovei0, an. GVIII92763:, nr. 23, p.=B7-B46? Ioan Cupa#, * 3R-,-L 35L 7arlaam al *oldovei '@A;F!@A?;%, n .Studii, Con)erin"e #i co$unic!ri istorice0, II, Clu5, 276I, p. 3=@-383. 84 Ve*i1 I Nea'u, *itropolitul Doso#tei, n .Mitropolia Moldovei #i Sucevei0, an. GGGIII927=@:, nr. 2-3, p. 22I-23B? N. ;ri'ora#, -riginea, #ormaia $i preocuprile istorice ale mitropolitului Doso#tei, n .Revista de Istorie0, to$. 3@, nr. 2I, 27@6? Dan Si$onescu, *itropolitul Doso#tei al *oldovei, n .Mitropolia Flteniei0, an. GGVI927@6:, nr. 7-2I, p. @48-@6B? Ioan Cupa#, Doso#tei mitropolitul *oldovei, n .Studii, con)erin"e #i co$unic!ri istorice0, vol. IV, Si(iu, 2764, p. 2I=-22B? Niculae <er(!nescu, - srbtoare a crii romne$ti9 3rei sute de ani de la apariia ,saltirii "n versuri a mitropolitului Doso#tei al *oldovei, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an. GCI927@4:, nr. 22.23, p. 232B-234@. 86 Ve*i1 >. >. >anaitescu, ,atriar0ul Dositei al erusalimului $i mitropolitul Doso#tei al *oldovei. )u prile(ul unei scrisori inedite, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an.CGIV9276B:, nr. 2-4, p. 74-2I7? D. St!niloae, 7iaa $i activitatea patriar0ului Dositei al erusalimului $i legturile lui cu Prile Romne, n .Candela0, an. CG92737:, nr. 6-B, p. 3I8-3@B? Ion Bria, ;DD de ani de la apariia *rturisirii lui Dositei patriar0ul erusalimului, n .Frtodo&ia0, an.

36

(: va asculta de autoritatea spiritual! superioar!? c: c! va conduce cu (l%nde"e epar+ia ncredin"at!? d: c! nu a pl!tit ni$!nui pentru ale'erea sa ca episcop sau c+iar nu a )!cut vreo pro$isiune? e: c! nu va lucra $potriva canoanelor? ): c! va veni la Sinodul episcopal c%nd va )i invitat? ': c! va p!*i tradi"iile Bisericii Frtodo&e? +: c! el crede n Taina Eu+aristiei dup! nv!"!tura Bisericii Frtodo&e? i: c! va )i loial autorit!"ii supre$e de stat 9eventual suveranului:? 5: c! va 5udeca dup! con#tiin"a sa? V: c! va proceda )a"! de oricine cu (l%nde"e? l: c! va trata pe $ona+i dup! re'ulile e&istente? $: c! va )ace s! se ocuoe )unc"iile (iserice#ti necesare? n: c! va vi*ita epar+ia sa? o: c! va p!*i popula"ia sa de supersti"ii? p: c! nu se va a$esteca n a)aceri lu$e#ti #i n orice $pre5urare va lucra dup! con#tiin"a sa #i dup! prescrip"iile e&istente? K: c! va lucra ne ncetat din toate puterile pentru (inele Bisericii? declar! apoi c! r: s! )ie depus din de$nitatea sa dac! va co$ite ceva ile'al #i apoi 5ur!, su( invocarea lui Du$ne*eu ca $artor, c! s: va )ace acest 5ur!$%nt cu deplin! con#tiin"! #i c! va o!*i totul p%n! la s)%r#itul vie"ii sale08@. Sur!$%ntul se se$nea*! #i, pred%nduse $itropolitului, se depune n ar+iv!, unde se p!strea*!. Se cons)in"e#te, ast)el, o(li'a"ia episcopului de a ve'+ea pentru p!strarea ne#tir(it! a nv!"!turii de credin"!. /n plus )a"! de ele$entul u$an viu, prin care se ap!r! direct nv!"!tura de credin"! e&ist! #i alte ele$ente, anu$e #i e&punerile de credin"! ale Frtodo&iei. /ntre acestea, $ai nse$nate sunt1 M!rturisirea de la Ia#i 9a lui >etru Movil!: cunoscut! #i su( nu$ele de 9Frt+odo&a Con)essio )idei cat+olicae et apostolicae ecclesiae orientalis:, precu$ #i *rturisirea de la erusalim 92B@3:, apro(at! de Sinodul de la Ierusali$ pre*idat de patriar+ul Dositei #i intitulat!1 9Con)essio ort+odo&ae )idei ecclesiae orientalis:. /n Moldova secolului al GVII-lea, la nde$nul con#tiin"ei sale de ap!r!tor al credin"ei Frtodo&e, $itropolitul Varlaa$ d!dea un .R!spuns Cate+is$ului calvinesc0, c%nd a '!sit aceast! carte la
GGIV927@3:, nr. 6, p. B2@-B32? Ioan V. Dur!, Dositei al erusalimului $i in#luena lui "n rile romne $i "n +iserica lor, Atena, 27@@? Nicolae C+i"escu, - disput dogmatic din veacul al X7 !lea la care au luat parte Dositei al erusalimului, )onstantin +rncoveanu $i Antim vireanu, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an. CGIII9276=:, nr. @-8, p. 427-4=3? Ilie ;eor'escu, Legturile rilor romne cu erusalimul. ,atriar0ii erusalimului "n rile romne 'veac. X7 !X7 %, n .Studii Teolo'ice0, an. VIII927=B:, nr. =-B, p. 467-4B3. 8= Dr. Nicodi$ Mila#, Drept bisericesc oriental, p. 4B3. 8B bidem. 8@ bidem, p. 377.

3=

Udri#te N!sturel, cu$natul voievodului Matei Basara(. El a ur$at liniei de ap!rare a ortodo&iei pe care o ini"iaser! preo"ii ortodoc#i din Transilvania n secolul al GVI-lea, distru'%nd )ate0ismul lut0eran pu(licat la 2=66. /n s)intele canoane, se arunc! anate$a asupra tuturor (las)e$atorilor credin"ei ortodo&e, asupra ere*iei. >!rin"ii nc+eie cu )or$ula1 . ., ca n canonul B4 Trulan1 .poruncim ca patimile mucenicilor, martilologiile cele plnuite de ctre vr(ma$ii adevrului, "n c0ip ca s!i de#ime4e pe mucenicii lui Gristos, $i ca s!i aduc la necredin pe cei ce le ascult, s nu se rspndeasc prin +iseric, ci acelea s se dea #ocului. ar pe cei ce le primesc pe acestea, sau le cinstesc pe ele ca adevrate, "i dm anatemeiCC. Biserica, de ase$enea, a )or$ulat una din poruncile sale ast)el nc%t, prin interdic"ie, s! )ereasc! pe credincio#i de otrava eretic! sau sectar!1 .S! nu citi$ c!r"i eretice#ti0 87. Iar canonul 7 al Sinodului VII ecu$enic a +ot!r%t ca toate c!r"ile ndreptate $potriva icoanelor s! )ie str%nse #i predate episcopului din capital!, spre a le i*ola acolo #i ca s! nu $ai r!t!ceasc! $in"ile credincio#ilor1 .3oate (ucriile copilre$ti $i glumele nebune$ti, scrierile mincinoase $i cele care s!au #cut "mpotriva cinstitelor icoane, trebuie s se predea episcopului )onstantinopolului, spre a #i puse la o parte "mpreun u celelalte cri eretice. ar dac s!ar a#la cineva ascun4ndu!le pe acestea, de ar #i episcop, ori pre4biter, ori diacon, s se cateriseasc, iar de ar #i laic ori clugr, s se a#uriseasc=D. /n teolo'ia noastr! au ap!rut diverse lucr!ri de de*v!luire a esen"ei vr!5$a#e din nv!"!turile sectan"ilor. Cit!$ ast)el lucr!rile de apolo'etic! #i ndeose(i pe cele de sectolo'ie #i anu$e ;ri'ore Co$#a, >r. Al. Constantinescu, >etru De+eleanu, ar+iereul Valerian, A+id. pro). dr. >etre David etc. Dar cea $ai pre'nant! e&presie a voin"ei Bisericii de a-#i ap!ra adev!rul o constituie tip!rirea S)intei Scripturi sau a Bi(liei .cu (inecuv%ntarea S)%ntului Sinod0, tip!rirea icoanelor cu aceea#i (inecuv%ntare a .S)%ntului Sinod0, dup! prototipuri cu adev!rat ortodo&e. /n $o$entul de )a"! asist!$ la un reviri$ent e&traordinar al sectelor de tot )elul #i a diverselor 'rup!ri care vi*ea*! deci$area r%ndurilor Bisericii Frtodo&e Ro$%ne. Acest de*astru este )avori*at #i de proli)erarea a $ultor c!r"ulii neautori*ate, v%ndute la
88

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 246-24=? Ve*i #i C. Dron, op. cit., p. 43@? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. 87 )ate0ismul cre$tin dreptcredincios, tip!rit cu os%rdia #i (inecuv%ntarea /nalt >rea S)in"itului Mitropolit Sustin al Moldovei #i Sucevei, Ia#i, 27=@, p. 234. 7I Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 2=7. Ve*i #i C. Dron, op. cit., vol. II, p. 62I? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. =I@=I8.

3B

orice col" de strad! su( i$presia c! se a5ut! c+iar sti$ularea apetitului $!rturisirii ortodo&e. Ac"iunea de ap!rare a dreptei credin"e, )a"! de cei r!t!ci"i de la credin"!, s-a dus per$anent de c!tre Biseric! #i ea )ace parte inte'rant! din activitatea nv!"!toreasc! a acesteia de totdeauna #i de a*i. >ropov!duirea n 'eneral este .ar$a unei $ari #i s)inte ac"iuni o)ensive #i preventive072, iar preotul care nu nva"!, nu propov!duie#te A nesocote#te $isiunea sa nv!"!toreasc! poruncit! de Hristos-Do$nul #i re'le$entat! de s)intele canoane A a(sentea*! de la .cea $ai ur'ent! datorie073. ADMINISTRAREA SAU EGERCITAREA S,INEITFARE SAU SACRAMENTACE >UTERII

2. .oiunea de administrare a puterii s#initoare Unul dintre atri(utele Bisericii preci*at sau speci)icat n Si$(olul niceo-constantinopolitan este acela al s)in"eniei. Biserica este .s)%nt!0. S)in"enia este intrinsec! Bisericii ntruc%t Biserica este Trupul lui Hristos, ,iul lui Du$ne*eu ntrupat, .S)%ntul lui Du$ne*eu0, .S)%ntul lui Israel0 9Isaia 6@, 6:. Cucr!rile s)inte ale Bisericii #i au ori'inea n lucrarea M%ntuitorului #i a S)%n"ilor Apostoli. Anu$e, M%ntuitorul Hristos a instituit S)intele Taine, iar Biserica le-a continuat. Cucr!rile de (inecuv%ntare #i au #i ele ori'inea n aceea#i lucrare s)%nt!. Ad$inistrarea puterii s)in"itoare sau sacra$entale constituie acea lucrare prin care se s)in"e#te via"a credincio#ilor, ad$inistr%ndu-se at%t +arul pe care-l $p!rt!#esc S)intele Taine, c%t #i acela pe care-l $p!rt!#esc ierur'iile. Aceasta este lucrarea principal! #i "ine de ad$inistrarea puterii s)in"itoare. Ei i se $ai adau'! #i s!v%r#irea unor alte lucr!ri, prin care se deter$in! unele )or$e sau r%nduieli pentru s!v%r#irea lucr!rilor s)inte, adic! a S)intelor Taine #i a ierur'iilor. At%t la S)intele Taine c%t #i la ierur'ii sunt necesare ur$!toarele1 a: un $otiv pentru s!v%r#irea lor A $otivarea soteriolo'ic!? (: slu5itor propriu s!v%r#irii, nelovit de vreo invaliditate co$un!? c: pri$itor sau pri$itori, pre'!ti"i pentru respectiva lucrare s)%nt! potrivit s)intelor r%nduieli #i canoane.
72 73

>r. pro). >etre Vintilescu, ,reotul 2, p. 3@2. Ide$, Muncia cate0etic a Liturg0iei, n .Studii Teolo'ice0, an. I92767:, nr. 2-3, p. 3@.Ve*i #i >r. asist. Nicolae V. Dur!, .orme canonice re#eritoare la "ndatorirea "nvtoreasc $i omiletic a preotului, n .Mitropolia Banatului0, an. GGGIII92784:, nr. 4-6, p. 2==-2B7.

3@

S)%nta Biserica Frtodo&! are $apte 8#inte 3aine, #i anu$e1 2. - Bote*ul 3. - Un'erea cu S)%ntul Mir 4. - S)%nta Eu+aristie 6. - >oc!in"a =. - >reo"ia B. - Nunta @. - Maslu74 >e l%n'! cele a$intite, pentru s!v%r#irea re'ulat! a unei taine $ai este necesar! materia corespun4toare 9 :, preotul 0irotonit legal sau episcopul, adic! s!v%r#itorul, #i n s)%r#it invocarea Du0ului 8#nt, ntre(uin"%nd o #ormul anu$it!, prin care preotul s!v%r#e#te taina cu puterea Du+ului S)%nt. S!v%r#itorul tre(uie s! )ie +irotonit le'al #i s! ai(e .preo"ie0 lucr!toare, adic! s! nu )ie oprit de $otive do'$atice, $orale #i canonice. S!v%r#itorul tre(uie s! )ie "ndreptit la s!v%r#ire din toate punctele de vedere (iserice#ti #i ne(iserice#ti, ast)el nc%t s! nu e&iste vreo piedic! la s!v%r#ire. Se va "ine sea$a de e&cep"iile prev!*ute de s)intele canoane precu$ #i de acelea i$puse de situa"ia $isionar! a Bisericii, situa"ie care poate crea terenul pentru anu$ite e&ep"ii neprev!*ute direct n le'isla"ia (isericeasc! vec+e. Este de re$arcat ns! c! e&cep"ia nu nl!tur! le'ea, ci o nt!re#te neput%nd lua locul ei. F $en"iune special! )ace$ privitor la autoad$inistrarea de c!tre preot sau ar+iereu a unor anu$ite lucr!ri s)inte, la diverse $o$ente prev!*ute de r%nduiala (isericeasc! sau n cadrul s)intelor slu5(e, ca de e&e$plu ru'!ciune e&prese, n tain!, pentru propri puri)icare #i care sunt cu totul o(li'atorii. /n Dida0ie, spre e&e$plu, se reco$and! s! se posteasc! dou!-trei *ile nainte de Bote*, at%t cel ce (ote*a, c%t #i cel ce avea s! )ie (ote*at. Se ntre(uin"ea*! ter$enul , care este un i$perativ aorist, deci o porunc!. E&plica"ia canonic! este una1 .ca totul n Biseric! s! )ie s)%nt #i s! se do(%ndeasc! prin deose(ite ru'!ciuni, (inecuv%ntarea lui Du$ne*eu pentru tot ceea ce cre#tinii au nevoie n via"!0. De aceea .Biserica a introdus o $ul"i$e de ru'!ciuni nu nu$ai pentru cele $ai deose(ite oca*ii (iserice#ti ci #i pentru toat! via"a o$eneasc! n 'enere76. /n vederea e)ectu!rii propriu *ise a lucr!rilor s)inte, Taine #i ierur'ii, se )ac s)in"iri, cu$ sunt1 s)in"irea apei la Bote*ul Do$nului 9Bo(otea*!:, S)in"irea Untdele$nului, a t!$%iei, a lu$%n!rilor 9 n unele p!r"i n.n.:, a clopotelor #.a.$.d.,s)in"irea (isericilor, a anti$iselor, a ci$itirelor etc.? apoi (inecuv%ntarea c%$piilor, a
74 76

Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc oriental, p. 4B=-4BB. bidem, p.4BB.

38

caselor noi, a cor!(iilor, a stea'urilor, a ar$elor, a $eselor, a )ructelor? la )el n$or$%nt!rile, po$enirile, (inecuv%ntarea colivelor 9:, s)in"irea 'radelor ierar+ice in)erioare, tunderea n $ona+is$, un'erea 9po$a*ania: c!peteniilor statului, ru'!ciunile pentru )erirea de nenorociri, i$plorarea a5utorului du$ne*eiesc, ru'!ciunile pentru (olnavi, toate ar!tate pe lar' n Molit)elnic sau Ev+olo'+iul Mare. >re*en"a aceluia#i ritual n c!r"ile de cult ortodo&e constituie o veri'! n ad$inistrarea corect! a puterii s)in"itoare n Biseric!, dar #i pentru p!strarea aceluia#i du+ al canonicit!"ii. Fr'anele pentru ad$inistrarea lucr!rilor s)inte sau a puterii s)in"itoare sunt ar0iereii #i preoii, a5uta"i de diaconi, dar Du$ne*eu este cel care lucrea*! prin aceste or'ane. Du$ne*eu lucrea*! n lu$e prin persoanele s)in"ite, ast)el nc%t nu$ai aceste persoane sunt recunoscute n Biseric! drept or'ane ale +arului. U*urparea drepturilor persoanelor s)in"ite n le'!tur! cu o)icierea s)intelor slu5(e se pedepse#te at%t de le'isla"ia canonic! c%t #i de dreptul laic7=. Dreptul deplin de o)iciere l are episcopul,deci persoana care $(in! puterea sacra$ental! #i cea ad$inistrativ! #i 5uridic! cu responsa(ilitatea supre$! pentru credincio#ii dintr-o epar+ie. Dar responsa(ilitate au #i credincio#ii p%n! la un punct, a#a cu$ neo arat! canonul 3I al Sinodului I ecu$enic1 .Deoarece sunt unii care "$i pleac genunc0ii duminica $i "n 4ilele )in4ecimii > pentru c toate s se p4easc "n acela$i #el "n #iecare paro0ie, s#ntului sinod i s!a prut ca rugciunile s #ie #cute lui Dumne4eu stnd ei "n picioare=A. Canonul =8 al Sinodului VI ecu$enic opre#te pe $ireni de la autoad$inistrarea S)intelor Taine1 :En #iina de #a a episcopului sau a pre4biterului sau a diaconului, nici unul dintre cei care sunt rnduii "ntre laici s nu!$i dea lui "nsu$i dumne4eie$tile taine. ar cel ce ar "ndr4ni ceva de acest #el, s se a#uriseasc pe o sptmn ca unul care lucrea4 "mpotiva celor poruncite, "nvndu!se de aci s nu cugete 'despre sine% mai mult dect trebuie s cugete 'Romani @F, ;%=B. >entru o (un! r%nduial! n s!v%r#irea S)intelor Taine #i ierur'ii, s-au sta(ilit c%teva re'uli, #i anu$e1 la serviciile divine, adic! n Du$inici #i s!r(!tori pu(lice sunt o(li'a"i s! participe to"i credincio#ii. Cei ce lipsesc inten"ionat se pedepsesc la scaunul du+ovniciei, pentru c! rup unitatea Bisericii 9canonul 7 apostolic?
7=

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. @8? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.BI. 7B Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. B2? Ve*i #i C. Dron, op. cit., p. @=. 7@ Ar+id. pro) dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 243? Ve*i #i C. Dron, op. cit., p. 433.

37

canonul 8I VI ecu$enic? canonul 3 Antio+ia? canonul 22 Sardica:78. Se inter*ice participarea la adun!rile eterodoc#ilor sau n slu5(ele e&co$unica"iilor 9canoanele1 2I, 22, 6=, B6, @I, @2 apostolice? canonul 3 Antio+ia? canonul 43 #i 44 Caodiceea:. Episcopii #i preo"ii 9din paro+iile de $ir #i din $!n!stiri: vor lua sea$a cui se ad$inistrea*! o lucrare s)%nt! sau o S)%nt! Tain!. Se inter*ice, n principiu s!v%r#irea S)intelor Taine celor care nu #i-au nsu#it adev!rurile de credin"! ale Bisericii sau celor care de#i se socotesc credincio#i deplini ai Bisericii dovedesc inconsecven"! #i c+iar ostilitate )a"! de Biseric!. /n te$eiul celor spuse $ai sus ne vo$ ocupa de )iecare Tain! n parte ar!t%nd nor$ele canonice sau r%nduielile care tre(uie s! )ie o(servate la s!v%r#irea lor, #i anu$e1 nor$e sau r%nduieli privitoare la cei care au dreptul s! s!v%r#easc! S)intele Taine? nor$e privitoare la cei ce le pot pri$i? nor$e privitoare la s!v%r#irea S)intelor Taine? #i nor$e privitoare la e)ectele ad$inistr!rii S)intelor Taine. 2. Administrarea 8#intei 3aine a +ote4ului Ad$inistrarea S)intelor Taine este re'le$entat! de r%nduieli #i nor$e canonice, care privesc pe s!v%r#itor, pri$itor #i actul nsu#i al s!v%r#irii tainei, cu e)ectele ei. R%nduielile #i nor$ele canonice de)inesc n $od precis condi"iile ce tre(uiesc ndeplinite pentru s!v%r#irea corect! a Tainei. >e l%n'! persoana care ad$inistrea*! taina A episcopul sau preotul cu +irotonie valid! A, #i cea care o pri$e#te A care tre(uie s! e&pri$e dorin"a #i s! dovedeasc! vrednicia necesar! pri$irii tainei A, se cere $ateria adecvat! #i )or$a deter$inat!, prescrise pentru s!v%r#irea tainei respective. >entru e&ercitarea #i ad$inistrarea puterii sacra$entale, Biserica a sta(ilit o serie de nor$e #i r%nduieli canonice, unele re)erindu-se la cuprinsul nsu#i al puterii s)in"itoare, adic! la actele cu caracter sacra$ental prin care se e&ercit! aceast! putere, iar altele la co$peten"a de )ond a celor ce e&ercit! aceast! putere #i la co$peten"a teritorial! n cadrul c!reia cei ce o("in aceast! putere s)in"itoare tre(uie s! e&ercite actele cu caracter s)in"itor sau sacra$ental #i ierar+ic. /n le'!tur! cu co$peten"a de )ond n $aterie de putere sacra$ental! r%nduielile canonice de totdeauna ale Bisericii Frtodo&e au prev!*ut c! nu$ai clerul +orotonit valid are o ast)el de co$peten"!. Su( raportul acesta al co$peten"ei de )ond tre(uie s! $en"ion!$ c!, potrivit r%nduielilor canonice ale Bisericii Frtodo&e, toate cele #apte Taine instituite de M%ntuitorul pot )i s!v%r#ite doar de pri$a treapt! a preo"iei A treapta ar+iereasc!. >re*(iterii
78

Ve*i #i co$entariul Ar+i$. Ioan la canonul 8I al Sinodului VI ecu$enic, n 8intagma Atenian, vol. II, p. 6@7-682.

4I

s!v%r#esc #i ei S)intele Taine n a)ar! de Taina >reo"iei sau Hirotoniei. Diaconii au rolul de a5ut!tori ai ar+iereului #i preotului n s!v%r#irea celor #apte S)inte Taine de instituire divin!. Dispo*i"iile #i nor$ele canonice privind ad$inistrarea S)intelor Taine au caracter o(li'atoriu pentru Biserica Frtodo&!, autoce)al! sau autono$! ntruc%t :2nimnui nu!i iertat a sc0imba canoanele2 sau a le des#iina sau a primi2 alte canoane 9canonul 3 VI ecu$enic:77. >!str%nd cu s)in"enie dispo*i"iile tuturor canoanelor, >!rin"ii Bisericii au . nt!rit a#e*!$%ntul lor ntre' #i nestr!$utat0, ntruc%t le-au considerat a )i . date de tr%$(i"ele Du+ului S)%nt de prea l!uda"ii Apostoli, de c!tre cele #apte S)inte Sinoade Ecu$enice #i de c!tre cele locale adunate spre a da ast)el de a#e*!$inte H #i de c!tre S)in"ii no#tri >!rin"i H )iind to"i lu$ina"i de unul #i acela#i Du+ S)%nt H 9Canonul 2 al Sinodului VII ecu$enic:2II Te$eiurile, dispo*i"iile #i nor$ele canonice privind ad$inistrarea S)intelor Taine au sanc"ionat de )apt ntrea'a r%nduial! #i disciplin! canonic! re)eritoare la $odul s!v%r#irii, ad$inistr!rii #i validit!"ii Tainelor. /n acest sens, se poate vor(i de un drept canonic-litur'ic propriu-*is, care constituie un adev!rat ndreptar, o c!l!u*! #i un nor$ativ si'ur n ad$inistrarea corect! a S)intelor Taine, pentru c! acestea .nu se pot )ace ar(itrar, ci dup! nor$ele sta(ilite de Biseric!02I2. Nor$ele canonice statornicite de >!rin"ii Bisericii Frtodo&e Ecu$enice au prec!dere n cinste #i aplicare )a"! de cele +ot!r%te de le'ile, statutele #i r%nduielile proprii ale unei Biserici autoce)ale, pentru c! orice r%nduial! de or'ani*are conducere #i ad$inistrare2I3 pe care o ntoc$e#te #i o aplic! o Biseric! autoce)al! r!$%ne ntotdeauna un nor$ativ .secundu$ le'e$0, a c!rei canonicitate se $!soar! cu ns!#i respectarea principiilor nscrise n le'isla"ia canonic! a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice. >rin o(servarea n co$un #i ntoc$ai a nor$elor canonice . nt!rite #i statornicite02I4, .dup! o(iceiul predanisit02I6 de >!rin"ii Bisericii, de )iecare

77

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4IB-4I@. Ve*i #i Ar+id. pro) dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 7B. 2II Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 67I-672? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 2=4. 2I2 >ro). dr. Du$itru Boroianu, Dreptul bisericesc, vol II, Ia#i, 2877, p. 4. 2I3 Ve*i canoanele1 2 al Sinodului IV ecu$enic? 3 al Sinodului VI ecu$enic #i 2 al Sinodului VII ecu$enic. 2I4 Ve*i canonul 3 al Sinodului VI ecu$enic, la Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4I=. 2I6 bidem, p. 4IB.

42

Biseric! autoce)al!2I= se p!strea*! ns!#i unitatea canonic! a Frtodo&iei Ecu$enice. Dup! cu$ se #tie, dispo*i"iile #i nor$ele canonice re)eritoare la ad$inistrarea S)intelor Taine, sanc"ionate de >!rin"ii Bisericii la Sinoadele Ecu$enice #i locale, au )ost deter$inate de necesitatea nl!tur!rii unor practici necanonice #i a unor a(ateri de la doctrina canonic! a Bisericii pri$are. >rin aceast! le'isla"ie canonic! a Bisericii s-a ur$!rit ns! s! se dea #i un caracter nor$ativ, autoritar #i unitar, tuturor practicilor #i r%nduielilor canonico-litur'ice din ntrea'a Biseric! Cre#tin!. >rin aceast! le'isla"ie canonic! s-a +ot!r%t, de e&e$plu, ca cel ce nu se $p!rt!#e#te cu S)intele Taine, s! nu )ie considerat $e$(ru al Bisericii? #i tot n (a*a dispo*i"iunilor acestei le'isla"ii s-a r%nduit ca nu$ai cel care a pri$it +arul +irotoniei are dreptul s! s!v%r#easc! #i s! ad$inistre*e Tainele Bisericii. /n (a*a +irotoniei, slu5itorii altarelor devin icono$i #i ad$inistratori ai Tainelor lui Du$ne*eu. Cei care au pri$it Taina Hirotoniei, adic! puterea s)in"itoare, au ns! o(li'a"ia s! o ad$inistre*e con)or$ dispo*i"iilor #i nor$elor nscrise n .canoanele a#e*ute de c!tre S)in"ii >!rin"i la toate Sinoadele de p%n! acu$0 9Canonul 2, IV ecu$enic: 2IB, pentru c! .alc!tuirile a#e*!$intelor canonice#ti sunt spre $!rturisire #i spre ndru$are celor ce au pri$it de$nitatea ieraticeasc!H0 9Canonul 2, VII ecu$enic:2I@. De )apt, ad$inistrarea puterii s)in"itoare prin S)intele Taine constituie lucrarea prin care se s)in"e#te via"a credinciosului prin +ar. S!v%r#irea corect! a actului )or$al al ritului2I8, ndeplinirea )or$elor canonice respective i$plic!, ntr-adev!r, o cunoa#tere #i respectare a ntre'ii le'isla"ii canonice a Bisericii, a .a#e*!$intelor canonice#ti0, )!r! de care, n dreptul canonic, ns!#i conceptul de rit nu $(rac! ntrea'a lui nc!rc!tur! se$antic! #i )unc"ional!. Deci #i cunoa#terea #i respectarea r%nduielilor #i nor$elor canonice privind ad$inistrarea S)intei Taine a Bote*ului r!$%ne o preocupare canonic! $a5or! a )iec!rei Biserici autoce)ale. Con)or$ doctrinei Bisericii noastre, prin Bote* o$ul se ndreptea*!, se lu$inea*!, se s)in"e#te2I7, se u$ple de puterea
2I=

/n art. 3 din Statutul pentru or'ani*area #i )unc"ionarea Bisericii Frtodo&e Ro$%ne se $en"ionea*! c! .Biserica Frtodo&! Ro$%n! este autoce)al! #i unitar! n or'ani*area sa. Ea #i p!strea*! unitatea do'$atic!, canonic! #i a cultului cu Biserica Ecu$enic! a R!s!ritului0 9 Legiuirile +isericii -rtodoxe Romne, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune a Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 27=4, p. =:. 2IB Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 28=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. @6. 2I@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. i, part. 3, p. 67I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 2=4. 2I8 E. Her$an, De ritu in Lure )anonico, n .Frientalia C+ristiana0, vol. GGGII, nr. 87, Ro$a, 2744, p.223.

43

Du+ului S)%nt, se une#te cu Hristos 22I, devenind )iu al $p!r!"iei Sale. Aceast! ndreptare const! n #ter'erea p!catului str!$o#esc, cu care ne na#te$ to"i, a p!catelor s!v%r#ite A n ca* c! cel (ote*at este un adult A p%n! la acea vre$e, #i acordarea putin"ei de a )!ptui (inele. S)%ntul Iustin Martirul #i ,iloso)ul 9W2B@: ne spune c! potrivit nv!"!turii .pri$ite de la Apostoli0 222, prin (ote* .ne-a$ nnoit prin Hristos0, .ne-a$ consacrat lui Du$ne*eu0, .ne-a$ n!scut a doua oar!H ca s! nu r!$%ne$ copii ai necesit!"ii #i ai ne#tiin"ei, ci ai li(ert!"ii #i ai #tiin"ei #i ca s! ne $p!rt!#i$ #i de iertarea p!catelorH0223. M!surile canonico-disciplinare224 luate de Biserica pri$ar! $potriva erorilor pela'ianis$ului, care nv!"a c! pruncii sunt lipsi"i de p!cate, inclusiv cel str!$o#esc, dovedesc 'ri5a per$anent! a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice pentru respectarea, o(servarea #i aplicarea ntoc$ai a .canonului credin"ei0, .H n "elul n care pururea l-a n"eles catoliceasca Biseric! cea r!sp%ndit! #i ntins! pretutindenea0 9Canonul 22I Carta'ina:226. /n .canonul credin"ei0 se arat! l!$urit c! :2$i pruncii care de sine nici unul din pcate nu au putut svr$i cu adevrat "ntru iertarea pcatelor se botea4, ca s se cureasc "ntru dn$ii prin rena$tere ceea ce $i!au atras din na$terea cea vec0e 9Canonul 22I Carta'ina:22=. Ca o(iec"iile celor care a)ir$! c! Bote*ul copiilor este )!cut $potriva voin"ei lor #i deci nu este valid, le a$inti$ doar c! a#a dup! cu$ )!r! voin"a lor s-au $p!rt!#it :2prin natur, de pcatul protoprinilor, tot ast#el $i "nc cu mult mai mult se pot #ace prta$i, #r voina lor de 0arul rscumprtor al Domnului 22B. /n a)ar! de aceea, dup! nv!"!tura Bisericii Frtodo&e copiii se (otea*! . n credin"a p!rin"ilor #i a na#ilor022@, adic! av%nd 'aran"i #i ndru$!tori pentru credin"a lor pe p!rin"ii lor trupe#ti #i du+ovnice#ti. Canonul 222 al Sinodului local de la Carta'ina ne d! $!rturie c!, prin +arul lui Du$ne*eu pri$it la Bote*, cel (ote*at :2se "ndreptea4 prin isus Gristos Domnul nostru, i se iart toate
2I7

C nd se s!v%r#e#te r%nduiala Tainei S)%ntului Bote*, preotul strope#te )a"a celui (ote*at, cu )a#a, #i roste#te cuvintele1 . ndreptatu-te-ai, lu$inatu-te-ai, s)in"itu-te-ai, n nu$ele Tat!lui #i al ,iului #i al S)%ntului Du+H09 *olit#elnic, Editura Insitutului Bi(lic #i de Misiune a Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 27B=, p. 48. 22I *olit#elnic, p. 36. 222 Ve*i1 >ro). dr. Nicolas Cotos, 5n document contemporan privitor la teoria $i practica bote4ului, n .Mitropolia Ardealului0, an. I927=B:, nr. 4-6, p. 3B=. 223 bidem, p. 3B6-3B=. 224 Ve*i canoanele 2I7-22B Carta'ina? 2, 6 ale Sinodului III Ecu$enic etc. 226 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 3@2. 22= bidem& Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 3@3. 22B Andrutsos Hristu, Dogmatica, trad. de Du$itru St!niloae, Si(iu, 274I, p. 4=@. 22@ Ve*i1 Envtura preoilor pe scurt a B 8#inte 3aine a +isericii, cu porunca ,rea 8#initului *itropolit Antonie, tip!rit! la Ia#i n anul 2@43? C). C. >opovici, *isterul 8#ntului +ote4, n .Candela0, 2883, nr. 6, p. 2@B.

44

pcatele svr$ite de(a $i prime$te a(utor spre a nu mai svr$i altele 2@@C. /n acela#i conte&t, >!rin"ii ntruni"i la Sinodul de la Carta'ina, din anul 627, a)ir$au c! :2acela$i 0ar al lui Dumne4eu cel prin isus Gristos Domnul nostru ne a(ut nu numai s nu pctuim, deoarece prin acela ni se descoper $i ni se arat cunoa$terea pcatelor spre a $ti ce trebuie s cerem $i de ce trebuie s ne #erim, dar prin el2 ni se d $i ca, cunoscnd ce este de #cut, s avem $i dragostea $i putina de a #ptui2, pentru c ambele sunt darul lui Dumne4eu, $i a $ti ce trebuie a #ptui, $i a iubi ceea ce trebuie a #ptui& c dragostea 4idind, cuno$tina sa nu poate a se mndri2 9Canonul 223:227. A#adar, putin"a de a )!ptui (inele nu se poate $ateriali*a dec%t cu a5utorul .+arului drept!"ii0 9Canonul 224 Carta'ina: pentru c! nu este o$ )!r! de p!cat, iar .cel ce *ice despre sine c! nu are p!cat nu spune adev!rul, ci $inte0 9Canonul 226 Carta'ina:. Din punct de vedere canonic, ad$inistrarea Bote*ului co$port! #i unele consecine canonico!(uridice. >rin Taina Bote*ului, aceast! u#! a Bisericii, cel (ote*at devine subiect de drept al +isericii, a#a precu$ prin na#terea )i*ic!, cel n!scut devine su(iect de drept al statului respectiv. Bote*ul ortodo& con)er! celui (ote*at statutul de cet!"ean al Bisericii lui Hristos. >rin Bote* o$ul devine te$plu al Du+ului S)%nt, s!la# al +arului, care-l ndrept!"e#te a )i nscris n .cartea vie"ii0 23I. ,!r! .pecetea darului Du+ului S)%nt0 pe care cel (ote*at o pri$e#te prin actul ad$inistr!rii Tainei Bote*ului #i su( aspectul ei canonic, practica (ote*ului copiilor este adeverit! de nu$eroase $!rturii #i te$eiuri canonice. Bote*ul copiilor are darul de a con)eri starea celor trecu"i n o(#tea nc+in!torilor lui Hristos. Aceast! stare aduce dup! sine acea capacitate civil! care co$port! toate drepturile #i o(li'a"iile pe care le i$plic! aceast! stare, odat! cu v%rsta. >ractica Bote*ului, a#a cu$ a )ost r%nduit! de S)in"ii Apostoli, este atestat! de pri$ele docu$ente ale literaturii cre#tine. Vor(ind despre aceast! practic! a Bote*ului cre#tin, $o#tenit! de la S)in"ii Apostoli, S)%ntul Iustin Martirul spune c! ea consta din ur$!toarele acte1 a: pre'!tirea pentru pri$irea Bote*ului prin ru'!ciune #i post? (: Bote*ul n sine, n nu$ele S)intei Trei$i, prin ntreita cu)undare n ap!? dar Bote*ul era ur$at totdeauna #i de $p!rt!#irea cu S)%nta Eu+aristie232. Dup! $!rturia canonului 72 al S)%ntului Vasile cel Mare, pe unele dintre aceste r%nduieli #i nor$e canonice ale Bisericii, privind )or$ele ritualului litur'ic al Tainelor, :2le avem din "nvtura scris, iar pe altele le!am primit din tradiia Apostolilor, dar ambele au aceea$i trie pentru
228 227

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 3@2. bidem, p. 3@2-3@3. 23I *olit#elnic, p. 2B 232 Ve*i1 ro). N. Cotos, op. cit., p. 3B6-3B@.

46

dreapta cinstire de Dumne4eu@FF. Re)erindu-se la practicile le'ate direct de S)intele Taine, p!strate ns! pe cale de o(icei, S)%ntul >!rinte spunea1 :2 care dintre 8#ini ne!a lsat "n scris cuvintele invocrii la s#inirea pinii Eu0aristiei $i a potirului binecuvntrii6 ) nu ne sunt su#iciente cele menionate de Apostoli sau de Evang0elie, ci rostim $i altele, primite din "nvtura nescris, $i "nainte $i "n urm, ca unele ce au mare putere "n privina 3ainei. Oi din care scrisori binecuvntm apa +ote4ului $i untdelemnul 0arismei, $i c0iar $i pe cel ce se botea46 Au nu din predanisirea tacit $i tainic6 Dar apoi6 )are cuvnt scris ne!a "nvat "ns$i ungerea cu untdelemn6 Dar de unde a se a#unda omul la +ote46 Dar din care 8criptur sunt $i cele ce sunt la +ote4, a se lepda de satana $i de "ngerii lui6 Au nu din aceast "nvtur nepublicat $i tainic, pe care prinii no$trii au pstrat!o "ntr!o tcere #erit de indiscreie $i de ispitire, #iind ei bine"nvai a pstra "n tcere pe cele s#inte ale 3ainelor62dar c0iar mrturisirea de credin, a crede "n 3atl $i Miul $i Du0ul 8#nt din care 8criptur o avem6 Dac adic din predania +ote4ului, potrivit consecveniei dreptei cinstiri, trebuie "ns s $i credem, a$a cum ne bote4m, #cnd mrturisire asemenea +ote4ului2 9Canonul 72 S)%ntul Vasile cel Mare: 234. S)%ntul Vasile cel Mare atr!'ea ns! aten"ia c! a inventariat o(iceiurile .cea$ '!sit c! a r!$as n Bisericile cele necorupte din o(iceiul ne$e#te#u'it care nu are te$ei pu"in #i nu aduce pu"in! des!v%r#ire la puterea Tainei0236. Era vor(a deci de predania apostolic!, de o(iceiul Bisericii pri$are care a5unsese nealterat p%n! n vre$ea sa #i care a )ost p!strat p%n! ast!*i ne$e#te#u'it doar n Biserica Frtodo&!. Evident, a#a cu$ a)ir$a #i S)%ntul Vasile cel Mare, ni$eni nu va putea )ace vreo o(iec"ie $potriva lorH0oric%t de pu"in ar )i de priceput n le'iuirile (iserice#ti0, pentru c! .o(iceiul cel de la noiH, are putere de le'e, pentru c! de la (!r(a"i s)in"i s-au predanisit nou! le'iuirile0 9Canonul 8@ S)%ntul Vasile cel Mare:23=. /n vederea respect!rii aceleia#i tradi"ii (iserice#ti ortodo&e, >!rin"ii Sinodului VII ecu$enic dispuneau, prin canonul @, ca o(iceiurile cele $ai (une s! )ie .re nnoite #i s! ai(! t!rie potrivit le'ii scrise #i nescrise023B. Canoanele Bisericii Frtodo&e prev!d #i alte r%nduieli re)eritoare la Taina Bote*ului. De pild!, episcopul #i preotul tre(uie
233

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 247. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4B8. 234 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 247-262? Ar+id pro). Dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.4B8-4B7. 236 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 247? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4B8. 23= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 23B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4B3. 23B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. =I4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 2=8.

4=

s! respecte cu stricte"e toate actele care nso"esc s!v%r#irea tainei. ,or$a Bote*ului, de e&e$plu, tre(uie s! )ie s!v%r#it! prin cu#undarea de trei ori "n ap, "n numele 8#intei 3reimi, rostindu-se inte'ral )or$ula Bisericii1 :8e botea4 robul lui Dumne4eu 2'.%2 "n numele 3atlui $i al Miului $i al 8#ntului Du0. Amin. Nea)undarea de trei ori23@ #i nerostirea corect! a )or$ulei atra'e dup! sine nulitatea Bote*ului. Canonul 67 apostolic prevede pedeapsa cu caterisirea pentru episcopul sau preotul care :nu ar bote4a dup porunca Domnului "n 3atl $i "n Miul $i "n Du0ul 8#nt. Canonul =I apostolic dispune aceea#i pedeaps! pentru episcopul sau preotul care :nu va svr$i trei a#undri ale unei taine ci o a#undare, care se #ace "ntru moartea Domnului2@FC. /n Apus ave$ dove*i vec+i despre o)icierea Bote*ului prin a)undare, nu prin stropire. /n 8acramentariul S)%ntului ;ri'orie cel Mare se spunea1 .Bapti*et sacerdos sub trina mersione, tantu$ Sancti Trinitatis se$el invocans, ita dicendo1 (apti*o te in no$ine >atris, et merget se$el, et ,ilii, et merget iteru$, et Spiritus Sancti, et $er'e tertio0. /n Sacra$entariul A$(rosianu$ se spune1 . mmersionis $odus cu$ autiKuissi$i in Sancti Dei ecclesiis instituti ritusKue sit, ide$Kue in ecclesia A$(rosiana perpetuo retentus9 ab ea mergent& consuetudine recedi non licet, nisi i$$inens $otis periculu$ instet, tu$Kue vel aKuae in)usione vel aspersione $inistra(itur, servata illa stata (apti*andi )or$aH0. Se citea*! apoi Duns Scotus 9Co$$ent. in IV sentent. dist. 4, Ku. 6:1 .E&cursarii potest $inister a trina immersione, ut si $inister sit i$potens, et si unus $a'nus rusticus, Kui de(et (apti*ari, Kue$ nec potest i$$er'ere, nec elevare0. F nou! )or$ul! s-a i$pus n Biserica Ro$ano-Catolic! de la nceputul secolului al GVII-lea1 .Bati*et sacerdos in)ante$ sub trina immersione2E'o te (apti*o in no$ine >atris, et merget se$el, et ,ilii, et merget iteru$, et Spiritus Sancti, et merget tertio0237. A(aterile de la r%nduiala prescris! de c!r"ile de ritual sunt a#adar sanc"ionate de canoane cu pedeapsa caterisirii. /n Constitu"iile Apostolilor se atra'e aten"ia s!v%r#itorilor, adic! episcopului #i preotului, s! respecte ntoc$ai r%nduiala ad$inistr!rii Bote*ului, )i&at! de Biseric! din ti$pul S)%n"ilor Apostoli. :2Episcop $i preot 2s bote4i ast#el, cum a rnduit prin noi Domnul 2"nti s ungi "ns cu untdelemn s#nt, dup aceea s bote4i cu ap $i la urm s pecetluie$ti cu mir, ca

23@

Ve*i1 canonul @ al Sinodului II ecu$enic. /n le'!tur! cu ntreita a)undare n ap!, tre(uie a$intit )aptul c!, n ca*uri e&cep"ionale, )iind copilul n pericol de $oarte #i lipsind preotul, se poate ad$inistra prin stropirea cu ap! sau "!r%n!. 238 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 3B61 Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 43-44. 237 8acra nstitutio +apti4andi, Cado$i, 2B26, la Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc al +isericii -rientale, p. 6=6, n. B.

4B

ungerea s #ie "mprt$irea 8#ntului Du0, apa s #ie "nc0ipuirea morii, iar mirul s #ie pecetea #gduinelor@;D. Biserica Frtodo&! a prev!*ut #i situa"iile neprev!*ute, n care (ote*ul nu poate )i s!v%r#it cu respectarea ntre'ii r%nduieli. /n acest sens, a )ost sta(ilit! o r%nduial! prescurtat! 242, pe care preotul o poate )olosi doar atunci c%nd e&ist! $otiva"ia respectiv!. Ad$inistrarea (ote*ului dup! aceast! r%nduial!, #i n ca*urile o(i#nuite, atra'e dup! sine sanc"iunea preotului, sanc"iune ce $er'e p%n! la ndep!rtarea din cler. Dar #i atunci c%nd (ote*ul se s!v%r#e#te dup! r%nduiala prescurtat!, din cau*! c! pruncul se a)l! n pri$e5die de $oarte #i este ndoial! c! nu va tr!i p%n! ce se va plini toat! r%nduiala (ote*ului, s!v%r#irea tainei tre(uie s! se )ac! cu respectarea celor trei acte principale #i esen"iale pentru validitatea (ote*ului, prev!*ute #i n Constitu"iile Apostolilor 243, adic! un'erea cu untdele$n s)%nt, a)undarea n ap! de trei ori #i pecetluirea cu S)%ntul Mir. /n ca* c! Bote*ul se s!v%r#e#te n condi"ii de necesitate #i :nu este "ns untdelemn $i nici mir a(unge apa $i pentru ungere $i pecetluire $i pentru mrturisirea celui ce a murit sau a celui ce moare "mpreun cu el @;;. /n ca* c! respectivul copil tr!ie#te, preotul este dator s! co$plete*e r%nduiala Bote*ului, inclusiv un'erea cu untdele$n s)%nt #i un'erea cu S)%ntul Mir. R%nduielile #i nor$ele canonice privind administrarea 8#ntului +ote4 nu se re)er! doar la $odul, la actul nsu#i al s!v%r#irii Tainei, ci re'le$entea*! #i raporturile dintre s!v%r#itor #i pri$itor. Re)eritor la modul svr$irii +ote4ului, dispo*i"iile #i nor$ele canonice prev!d c! acesta se poate s!v%r#i doar n Biseric!. /n ca* contrar, s!v%r#itorul este pasi(il de caterisire. Canoanele prev!d n principiu, ca acest! Tain! s! se s!v%r#easc! doar n Biserica paro+ial!. >otrivit nor$elor canonice, este oprit! cu des!v%r#ire o)icierea Bote*ului n paraclisele din casele particulare sau case particulare, su( sanc"iunea aspr! a caterisirii preotului care nu ar respecta r%nduiala canonic! )i&at! de canonul =7 al Sinodului VI ecu$enic, care stipulea*! ur$!toarele1 :+ote4ul cu nici un c0ip s nu se svr$easc "n paraclisul, care se gse$te "n casa particular& ci, cei ce voiesc a se "nvrednici de preacurata luminare s mearg la +iserici2 $i acolo s primeasc darul acesta. ar de se va gsi cineva care nu va inea cele 0otrte de noi, se menionea4 "n acest canon, dac va #i cleric s se cateriseasc& iar de va #i laic, s se a#uriseasc 246. A#adar, Taina
24I

8crierile ,rinilor Apostolici dimpreun cu A$e4mintele $i )anoanele Apostolice, trad. de r. pro). Ioan Mi+!lcescu, C+i#in!u, 2737, p. 273-274. 242 Ve*i1 Rnduiala 8#ntului +ote4 pe scurt, n *olit#elnic, edi"ia 27B=, p. 6263. 243 8crierile ,rinilor Apostolici 2, p. 322. 244 bidem, p. 274. 246 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 643? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 243-244.

4@

Bote*ului tre(uie s! )ie s!v%r#it! doar n Biserica s)in"it! de episcopul locului. De#i nu se prevede n canoanele Bisericii, sunt totu#i ca*uri speciale, de (olnavi, care se pot (ote*a #i n case particulare. Canonul 42 Trulan condi"ionea*! s!v%r#irea Bote*ului n paraclisele care se '!sesc n case, de per$isiunea episcopului locului. /n aceste paraclise, se putea ns! s!v%r#i Bote*ul doar dac! erau s)in"ite de episcopi sau aveau S)intele $oa#te prescrise, pre'!tite de episcopul locului pe S)intele $ese ale acestor paraclise, pentru c! S)intele Anti$ise 9ve*i canoanele @4 apostolic? @ VII ecu$enic? 2 S)%ntul Nic+i)or M!rturisitorul: pot nlocui Bisericile s)in"ite de episcopi. /n practica litur'ic! a Bisericii Frtodo&e s-a i$pus dispo*i"ia decretului sinodal din anul 2I38, prin care patriar+ul Ale&ie al Constantinopolului a inter*is episcopilor s! $ai dea ncuviin"!ri pentru Bote* n paraclise particulare #i a prev!*ut c! n paraclisele din casele particulare poate )i ncuviin"at! doar s!v%r#irea S)intei Citur'+ii. /n consens cu r%nduiala #i practica canonic! a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice, articolul 36 din Regulamentul de procedur al Bisericii noastre $en"ionea*! c! :svr$irea serviciului divin "ntr!un paraclis particular, #r $tirea $i consimmntul episcopului, se va considera ca neascultare de autoriti $i se va pedepsi ca atare@;?. /n privin"a timpului $i momentului svr$irii +ote4ului, canoanele dispun ur$!toarele1 a: /n ca* de necesitate, Bote*ul se poate s!v%r#i n orice $o$ent? (: Unele dispo*i"ii #i r%nduieli canonice prev!d c! pruncii nu pot )i (ote*a"i nainte de 6I de *ile 9canonul 48 al S)%ntului Nic+i)or M!rturisitorul:, ti$pul socotit necesar pentru cur!"irea $a$ei. A#adar, copii noun!scu"i, dac! sunt s!n!to#i, tre(uiesc (ote*a"i la 6I de *ile de la na#tere. c: >otrivit tradi"iei canonico-litur'ice a Bisericii pri$are, sanc"ionat! de le'isla"ia canonic!, Bote*ul tre(uie s! se s!v%r#easc! n ti$pul de dinaintea S)intei Citur'+ii, ca celui nou (ote*at s! i se ad$inistre*e S)%nta /$p!rt!#anie. Canonul 6= al Sinodului de la Caodiceea prevedea s!v%r#irea Bote*ului cate+u$enilor n S%$(!ta Mare. Alte *ile n care se ad$inistra Bote*ul, n ti$pul dinaintea S)intei Citur'+ii, cu )ast deose(it, erau Rusaliile #i Bo(otea*a. /n ce prive#te pe svr$itorii 3ainei +ote4ului, canoanele 6@, 67 #i =I apostolice prev!d n $od e&pres c!, n principiu, doar episcopii #i preo"ii au acest drept. Dac! n canoanele apostolice 6@, 67 #i =I, se a$inte#te doar c! episcopii #i preo"ii sunt cei care
24=

Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne, Bucure#ti, 27=I, p. 7.

48

s!v%r#esc Bote*ul, n A$e4mintele Apostolice se a)ir$! n $od cate'oric #i l!$urit c! :2nici laicilor nu le dm voie s "ndeplineasc ceva din lucrurile preoe$ti precum9 aducere de (ert#, sau bote4, sau 0irotesie, sau binecuvntare mic sau mare, 2pentru c prin punerea minilor episcopului se d ast#el, de cinste&2dar nici celorlali clerici A se $en"ionea*! n Constitu"iile Apostolilor A nu le dm voie s bote4e, precum9 anagno$tilor, sau psalilor sau portarilor sau slu(itorilor, ci numai episcopilor $i preoilor, a(utai #iind de diaconi@;A. Con)or$ r%nduielilor S)in"ior Apostoli, predanisit! #i p!strat! p%n! ast!*i n Biserica Frtodo&!, diaconii au dreptul s! s!v%r#easc! Bote*ul nu$ai n ca* de necesitate #i nu$ai n (a*a unei ncredin"!ri sau autori*!ri a episcopului. S)%ntul Nic+i)or M!rturisitorul a dat e&presie acestei predanii canonice, prin canonul 66, spun%nd c! :la nevoie2$i diaconul s bote4e24@. /n spiritul aceleia#i tradi"ii, n ca* de necesitate, (ote*ul poate )i s!v%r#it de orice cre#tin sau $ona+, cu condi"ia s! rosteasc! corect )or$ula, ur$%nd ca dup! aceea preotul s! s!v%r#easc! r%nduiala co$plet! a Tainei Bote*ului, inclusiv lep!d!rile248. /n canonul 6=, S)%ntul Nic+i)or M!rturisitorul ne d! $!rturie despre aceast! tradi"ie, a)ir$%nd c! :dac nu este de #a preot se cuvine ca pe pruncii cei nebote4ai s!i bote4e oricine s!ar gsi acolo. Dac "i botea4 c0iar $i "nsu$i tatl lor sau oricare altul, numai s #ie cre$tin, nu este pcat@;=. Dup! Bote*ul acesta s!v%r#it .din nevoie0 9canonul 3 al Sinodului I ecu$enic: de alt! persoan! n a)ar! de episcop sau preot, nu$it #i (ote* de icono$ie A pentru c! desc+ide calea spre $%ntuire A nu se $ai poate repeta )or$ula de (ote*are, ci se citesc doar ru'!ciunile respective de c!tre preot sau episcop. Con)ir$%nd aceast! practic!, Molit)elnicul ortodo& atra'e aten"ia :2c de va #i pruncul slab2, $i nu s!ar "ntmpla preot atunci, ca s nu moar pruncul nebote4at, orice parte brbteasc, sau ne#iind nimenea dintre brbai, atunci moa$a sau orice alt #emeie, lund ap, s!l bote4e 4icnd9 :8e botea4 robul lui Dumne4eu2, iar de va tri pruncul dup acest bote4, trebuie s #ie dus la preot ca s plineasc ungerea cu 8#ntul *ir $i toat slu(ba +ote4ului, dup cuviin @<D. Totu#i, cel (ote*at n ase$enea ca*uri )ortuite, #i $ai ales dac! a )ost un adult, con)or$ canoanelor 6B Caodiceea #i @8 Trulan, tre(uie s! :"nvee
24B 24@

8crierile ,rinilor Apostolici 2, p. 7B. Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p.363? Ar+id pro). Dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 637. 248 Dup! dispo*i"ia nscris! n )onstituiile Apostolice .H c%nd s-a apropiat ti$pul ca s! )ie (ote*at cel cate+i*at, s! nve"e cele privitoare la lep!darea de diavol #i la nvoirea cu Hristos, c!ci tre(uie $ai nt%i s! se lepede de cele potrivnice #i apoi s! )ie introdus n Taine0 9 8crierile ,rinilor Apostolici .., p. 32I:. 247 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 363? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 64I. 26I *olit#elnic, p.63.

47

credina ca s! :urme4e vieuirea lui Gristos cea dup trup 9canonul 7B Trulan:262. Cei care nu vor respecta aceast! dispo*i"ie, vor c!dea su( pedeapsa a)urisirii ca unii care .s-ar purta $potriva canonului0. /n le'!tur! cu (ote*ul din icono$ie al adul"ilor, adic! n ca* de (oal! sau pri$e5die de $oarte, tre(uie a$intit )aptul c! potrivit canoanelor 8I apostolic #i 4 al Sinodului de la Caodiceea, ace#tia nu pot )i recruta"i i$ediat n r%ndul clerului de instituire divin!, )iindc! este . $potriva canonului (isericesc 9canonul 3 al Sinodului I ec.: #i este .lucru nedrept s! )ie altora nv!"!tor cel ce nc! nu s-a dovedit la ncercare? - )!r! nu$ai A se condi"ionea*! n canonul 8 apostolic A de se va )ace aceasta prin +arul du$ne*eiesc0 263. Canonul 23 al Sinodului de la Neoce*areea l!$ure#te $ai precis cau*a acestei interdic"ii, $en"ion%nd c! :dac cineva bolnav #iind s!a luminat 'prin bote4%, nu se poate "nainta la preoie& cci credina lui nu este din convingere ci din nevoie2@<;. Ca ur$are, nici Bote*ul pri$it prin stropire nu ndrept!"ea pe pri$itor s! intre ndat! n cinul preo"esc. Totu#i, n virtutea principiului icono$iei >!rin"ii Bisericii au ad$is +irotonia lor, condi"ion%nd-o de .*elul #i credin"aH de $ai apoi #i din lipsa de oa$eni0 266. >rin ur$are, Biserica poate acorda dispensa .de la toate canoanele (a*ate pe nevoi co$une sau pe doctrina canonic!, iar de la cele (a*ate pe principii do'$atice p%n! n ca*ul n care nu se periclitea*! c!lcarea principiului026=. Dup! nv!"!tura Bisericii Ro$ano-Catolice, un (ote* valid poate )i s!v%r#it #i de cineva care nu este $e$(ru al Bisericii, dac! acesta l s!v%r#e#te cu inten"ia de a produce un $e$(ru al Bisericii. Ase$enea deose(iri #i nstr!in!ri ale Bisericii Catolice de du+ul autentic al tradi"iei do'$atice #i canonice ortodo&e au ap!rut dup! desp!r"irea ei de Biserica Frtodo&! Ecu$enic!. Dup! aceast! perioad! a ap!rut #i doctrina ro$ano-catolic! .e& opere operato0,

262

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 682? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 2=I. 263 Canonul 8I apostolic prevede1 .cel ce a venit din via"a p!'%neasc! #i s-a (ote*at sau din via"a p!c!toas! nu este cu dreptate a se )ace ndat! episcop0 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 4IB? Ar+id. pro) dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 6B:. Canonul 4 al Sinodului de la Caodiceea dispune1 .nu se cuvine ca cel de cur%nd lu$inat s! se aduc! n ta'$a ieraticeasc!0 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 86? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 3I6:. 264 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 4B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 28B. 266 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 4B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 28B. 26= Drd. Ioan N. ,loca, Dispensa "n Dreptul bisericesc, n .Studii Teolo'ice0, an. VII927==:, nr. 2-3, p. 22=.

6I

con)or$ c!reia e)ectele Tainelor se produc prin lucrarea +arului divin, indi)erent de .credin"a, $eritul #i de$nitatea slu5itorului026B. Desi'ur, nu se poate )ace a(strac"ie nici de situa"ia canonic! a s!v%r#itorului Tainei. Canonele prevede c! :cei ce s!au #cut vinovai de in#raciuni canonice $i2au #ost pedepsii cu caterisire de#initiv $i perpetu $i au #ost aruncai "n starea laicilor H 9can. 32 Trulan:26@ nu $ai pot s!v%r#i ni$ic :din slu(ba preoeasc0 9can. 6 Antio+ia:268 pentru c! sunt r%ndui"i :"n locul mirenilor 9can. 8 Nicolae al Constantinopolului: 267. ,ire#te n starea de laici, ei pot s!v%r#i doar acel (ote* de icono$ie, cau*at de necesitate sau nevoie. C%t prive#te pe clericii c!*u"i n ere*ie A ca unii care au pierdut +arul A ace#tia, con)or$ canonului B8 apostolic, nu $ai au calitatea de a s!v%r#i nici Bote*ul, :2 #iindc cei ce sunt bote4ai sau 0irotonii de ctre unii ca ace$tia nu pot #i nici credincio$i, nici clerici@?D. De )apt, pentru validitatea Tainelor, ro$ano-catolicii pun $ai $ult accentul pe o(li'ativitatea s!v%r#irii Tainelor dup! .)or$a canonic!02=2, dec%t pe o(li'ativitatea credin"ei autentice ortodo&e, de care a$ v!*ut c! )ac $en"iune e&pres! canoanele 8I apostolic, 3 I ecu$enic, 2I Sardica, 4 Caodiceea, 23 Neoce*areea etc., ale Bisericii Frtodo&e. /n privin"a primitorului Tainei S)%ntului Bote*, practica #i nor$ele canonice au r%nduit ur$!toarele1 2: pot pri$i S)%nta Tain! a Bote*ului persoanele 9can. 6=, 6B Caodiceea? 26 I ecu$enic? @8, 7B Trulan: n via"! A (!r(at sau )e$eie, prunc, t%n!r sau (!tr%n A care nu au )ost (ote*ate? 3: persoana care pri$e#te Bote*ul, tre(uie asistat! de un nso"itor A na# A cu care intr! n raport de n!#ie 9can. =4 Trulan:. Na#ul 9na#a: tre(uie s! )ie cre#tin ortodo&. Este inter*is s! )ie na# cel de alt! credin"!, ereticul sau sc+is$aticul, deoarece na#ul ia r!spunderea 9can. 6= Carta'ina: du+ovniceasc! pentru )inul s!u? 4: copiilor '!si"i, despre care nu se #tie precis dac! au )ost (ote*a"i 9can.@3 Carta'ina, 86 Trulan:, li se ad$inistrea*! Bote*ul, ca s! nu r!$%n! lipsi"i de cur!"irea cea s)in"itoare, rostindu-se )or$ula .se (otea*! ro(ul lui Du$ne*eu, dac! nu a )ost (ote*at0?
26B

>ro). Vincen*o del ;iudice, .o4ioni di dritto canonico, Milano, 27@I, p. 38@. 26@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 4@B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.223. 268 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. B=? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele .., p. 27=. 267 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 3=6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 648. 2=I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 38@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 6I. 2=2 >ro). Vincen*o del ;iudice, .o4ioni di diritto canonico, Milano, 27@I, p. 373

62

6: n privin"a (ote*ului copiilor e&ist! dispo*i"ii canonice ca n ca* de (oal! 9can. 3B Nic+i)or M!rturisitorul? 6 Ti$otei al Ale&andriei? 6@ Caodiceea? = C+iril al Ale&andriei: s! )ie (ote*a"i i$ediat. Canonul 48 al S)%ntului Nic+i)or M!rturisitorul dispune c! :de va na$te #emeia $i pruncul este "n prime(die de moarte dup trei sau cinci 4ile, s se bote4e acel prunc2@?F& =: cei care sunt (ote*a"i la o v%rst! naintat!, tre(uie s! treac! prin anu$ite trepte de instruire #i cate+i*are cre#tin!. Din epoca apostolic! s-a introdus r%nduiala ca aceste persoane s! )ie cate+i*ate, s! )ie e&puse e&orcis$elor #i s! li se dea un nu$e cre#tin2=4. /n le'!tur! direct! cu pri$itorul Tainei Bote*ului stau #i consecinele sau e#ectele acestei Taine. >rin $p!rt!#irea +arului Bote*ului, cel (ote*at devine $e$(ru al Bisericii cu toate drepturile #i o(li'a"iile inerente acestui statut. Nor$ele canonice prev!d ur$!toarele e)ecte ale Tainei Bote*ului1 a: prin (ote* se #ter'e p!catul ori'inal. Con)or$ canonului 22I de la Carta'ina, :2pruncii cei mici $i de curnd nscui din pntecele mamelor, bote4ndu!se,2se botea4 "ntru lsarea pcatelor $i nici nu!$i atrag nimic din pcatul strmo$esc al lui Adam2@?<& (: (ote*ul nu se $ai repet! pentru c! prin aceast! Tain! s-a #ters p!catul ori'inal, care este irepara(il. Canoanele Bisericii Frtodo&e au sanc"ionat caracterul de unicitate #i de indelebitate al (ote*ului, valid s!v%r#it. Repetarea unui (ote* valid este socotit delict 'rav, care atra'e dup! sine caterisirea preotului sau episcopului. Canonul 6@ apostolic a +ot!r%t nor$a de (a*! n aceast! privin"! ast)el1 :Episcopul sau presbiterul, de va bote4a din nou pe cel bote4at dup adevr sau de nu va bote4a pe cel spurcat de ctre necinstitorii de Dumne4eu A dispune canonul $en"ionat A s se cateriseasc ca unul care!$i bate (oc de )ruce $i de moartea Domnului $i nu deosebe$te pe preoi de ctre preoii mincino$i@??. Con)or$ canonului 6B apostolic, (ote*ul ereticilor nu este valid. Canoanele @ II ecu$enic? 7= Trulan? @,8 Caodiceea? 6=, 6@ Carta'ina? 2, 6@ S)%ntul Vasile cel Mare preci*ea*! n $od l!$urit #i care (ote*, nes!v%r#it n Biserica Frtodo&! #i de c!tre preo"i neortodoc#i, tre(uie a )i considerat nevalid #i i$plicit o(li'a"ia (ote*ului ortodo&. /n (a*a dispo*i"iilor canoanelor 6B #i B8 apostolice, clerul care ad$ite (ote*ul
2=3

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 362? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 638. 2=4 Ve*i1 A$e4mintele Apostolice, trad. de >r. pro). Ioan Mi+!lcescu, p. 3I7324. 2=6 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 3@2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.3@3. 2== Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 3=@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 43.

63

ereticilor, se caterise#te. /n a)ar! de condi"iile canonice pe care tre(uie s! le ndeplineasc! un (ote* valid, canonul 6@ apostolic )ace re)erin"! e&pres! la starea +aric! a s!v%r#itorului. Deose(irea dintre preo"ia +aric!, de instituire divin! #i succesiune apostolic!, de aceea a unei con)esiuni cre#tine ce nu-#i poate 5usti)ica succesiunea n +ar #i credin"! de la S)in"ii Apostoli, r!$%ne o nor$! de (a*! n evaluarea validit!"ii Tainei Bote*ului. Interdependen"a validit!"ii (ote*ului de credin"a ortodo&! n S)%nta Trei$e A plat)or$a do'$atic! de (a*! - #i de +irotonia canonic! a s!v%r#itorului este prev!*ut! #i de canonul 27 al Sinodului I ecu$enic, care dispune ca ereticii, de tipul pavliani#tilor, A care pro)esau o nv!"!tur! 're#it! despre S)%nta Trei$e A :2s se bote4e negre$it din nou. ar dac unii "n timpul trecut s!au numrat "n cler, $i dac se arat nepri0nii $i ne"ntinai, dup ce vor #i bote4ai din nou, s se 0irotoneasc de ctre episcopul +isericii )atolice '-rtodoxe% 2@?A. A#adar, a#a dup! cu$ ar!tau #i >!rin"ii de la Niceea, cel ce nu $!rturise#te dreapta credin"! nu pri$e#te nici (ote*ul valid #i nu se nvrednice#te nici de o +irotonie canonic!. /n Biserica pri$ar! au )ost p!reri di)erite n privin"a $odalit!"ii pri$irii ereticilor. Sinodul de la Carta'ina, din anul 3==-3=B, a socotit nevalid (ote*ul ereticilor #i sc+is$aticilor. Sinodul I ecu$enic, prin canonul 8, repri$e#te pe Nova"ieni, considera"i a )i sc+is$atici, )!r! re(ote*are, ci doar prin punerea $%inilor #i $!rturisirea dreptei credin"e. >rin canonul 8 al Sinodului I ecu$enic se sanc"iona deci principiul repri$irii sc+is$aticilor )!r! re(ote*are, consider%ndu-se valid (ote*ul ad$inistrat nainte de sc+is$!. /n consensul +ot!r%rilor Sinodului I ecu$enic, canonul @ al Sinodului de la Caodiceea recunoa#te valid (ote*ul celor care anate$ati*au :tot eresul $i mai ales pe cel de care se ineau2$i ungndu!i cu 8#nta 5ngere, a$a s se "mprt$easc cu 8#intele 3aine@?B. >ro(le$a canonic! a validit!"ii (ote*ului ereticilor #i sc+is$aticilor a preocupat #i pe S)%ntul Vasile cel Mare. Cei care se a(at de la credin"a #i disciplina Bisericii sunt catalo'a"i de S)%ntul Vasile cel Mare n trei cate'orii1 ereticii, sc+is$aticii #i $e$(rii unor adun!ri ile'ale. /n concep"ia canonic! a S)%ntului Vasile cel Mare, ereticii sunt cei care se a(at cu totul de la Biseric!, iar deose(irea este c+iar cu privire la ns!#i credin"a n Du$ne*eu0 9canonul 2:2=8. Sc+is$aticii sunt considera"i a )i cei care .se deose(esc n concep"ie cu privire la unele c+estiuni #i ntre(!ri (iserice#ti cori5a(ile0.
2=B

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. @B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. BI. 2=@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 8B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 3I6. 2=8 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 47? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.42@.

64

Dup! a)ir$a"ia S)%ntului Vasile, din adun!rile ile'ale )ac parte cei care nu se supun autorit!"ilor (iserice#ti #i ndeplinesc cu de la sine putere )unc"iuni preo"e#ti. Canonul @ al Sinodului I ecu$enic trece aceast! cate'orie tot n r%ndul sc+is$aticilor. /n privin"a recunoa#terii validit!"ii (ote*ului ereticilor, S)%ntul Vasile a )ost intrasi'ent, $en"ion%nd c! #i :cei vec0i au 0otrt ca acel bote4 desvr$it s se anule4e@?=, pentru c! :nu sunt bote4ai cei ce nu s!au bote4at "ntru cele predanisite nou@AD. Sc+is$aticii sunt considera"i de S)%ntul >!rinte . nc! n Biseric!0, de aceea el reco$anda ca (ote*ul lor .s! se pri$easc!0 2B2. De)inind doctrina canonic! a Bisericii Frtodo&e privind repri$irea ereticilor #i sc+is$aticilor, S)%ntul Vasile cel Mare a ar!tat c! actul repri$irii depinde de $!sura n care episcopatul co$unit!"ii respective desprins! de Biserica Frtodo&!, #i poate revendica o succesiune apostolic!. Evident, orice episcop pierde aceast! succesiune apostolic! prin ere*ie sau sc+is$!, #i prin ur$are el nu poate s! trans$it! aceast! *estre, adic! succesiunea n +ar #i credin"! altora. S)%ntul Vasile a)ir$! c! :cei ce s!au lepdat de +iseric n!au mai avut 0arul Du0ului 8#nt peste ei, cci a lipsit comuniunea prin "ntreruperea succesiunii@AF. Acest principiu canonic al succesiunii apostolice relevat de S)%ntul >!rinte a r!$as criteriul de (a*! n atitudinea #i orientarea Bisericii Frtodo&e, n privin"a repri$irii ereticilor #i sc+is$aticilor. Bote*ul s!v%r#it de preo"ii unei deno$ina"iuni eretice sau sc+is$atice nu este considerat valid de c!tre Biserica Frtodo&!, ntruc%t cei ce sunt c+e$a"i a )i icono$ii #i ad$inistratorii Tainelor lui Du$ne*eu nu #i pot 5usti)ica o +irotonie valid!, o succesiune apostolic! #i o comunicatio in sacris cu ntrea'a Biseric! Frtodo&! #i Ecu$enic!, adev!rata depo*itara +arului #i a credin"ei. Bote*ul s!v%r#it de preo"ii sc+is$atici era considerat de S)%ntul Vasile cel Mare a )i un (ote* s!v%r#it de laici, care avea deci tre(uin"! de ndeplinirea ritualului, a )or$elor litur'ice #i canonice ale Bisericii Frtodo&e. .H Cei Hcare s-au dep!rtat A $en"iona S)%ntul Vasile A aveau +irotoniile de la >!rin"i #i prin punerea $%inilor peste ei aveau +arul du$ne*eiesc? dar cei ce s-au rupt, devenind $ireni, n-au avut putere nici de a (ote*a, nici de a +irotoni? nici nu puteau da altora +arul Du+ului S)%nt, de la care ei au c!*ut? pentru aceasta 9>!rin"ii: au +ot!r%t c! cei (ote*a"i de d%n#ii ca de ni#te $ireni, venind la Biseric!, s! se cur!"easc! din nou cu adev!ratul (ote* al Bisericii0 2B4. S)%ntul Vasile cel Mare $en"iona c! de#i aceasta este p!rerea sa personal! 2B6, totu#i .)iindc! n 'eneral unora din Asia li s-a p!rut ca din interesul conducerii
2=7

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 47? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 42@. 2BI Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 6I. 2B2 bidem, p. 47-6I. 2B3 bidem, p. 6I. 2B4 bidem.

66

$ultora s! se pri$easc! (ote*ul acestora, )ie pri$it0 2B=. S)%ntul Vasile cel Mare c!uta a#adar o uni)or$i*are a practicilor #i tradi"iilor locale. Ca (a*a concep"iilor sale st!tea dorin"a s)%nt! de a se p!stra unitatea Bisericii Frtodo&e Ecu$enice, accept%nd c+iar, prin po'or!$%nt, validitatea (ote*ului sc+is$aticilor. Uni)or$i*area p!rerilor personale, a practicilor #i tradi"iilor locale o poate )ace ns! doar sinodul episcopilor Bisericii Ecu$enice. S)%ntul Vasile cel Mare spune c! :2dac se prime$te prerea aceasta A adic! a sa A trebuie s se adune mai muli episcopi $i a$a s se emit canonul2@AA. >entru a 5usti)ica p!rerea sa, S)%ntul Vasile cel Mare $en"iona c! :2dac aceasta ar #i o piedic ordinei ob$te$ti, s se aplice iar$i obiceiul $i s se urme4e ,rinilor care au rnduit cele de cuviin pentru noi. )ci m tem ca nu cumva "ntruct 0otrm s 4boveasc "n privina bote4ului, s!i "mpiedicm pe cei ce se mntuiesc prin asprimea ornduielii& iar dac aceia pstrea4 +ote4ul nostru, aceasta s nu ne "nspimnte& cci nu suntem rspun4tori prin "mpre(urarea c le dm lor 0ar, ci ne supunem preci4iunii canoanelor @AB. S)%ntul Vasile cel Mare reco$anda ns! un'erea cu S)%ntul Mir a tuturor sc+is$aticilor re ntor#i la Biserica Frtodo&!. :Dar negre$it A se e&pri$a S)%ntul >!rinte A s se dispun ca cei ce vin da la bote4ul acelora, s se ung adic de credincio$i $i a$a s se apropie de tine@AC. De )apt, r%nduiala prescris! de S)%ntul Vasile cel Mare a r!$as pentru Biserica Frtodo&! .Hca #i un canonH n privin"a co$uniunii cu d%n#ii0. Cele r%nduite de S)%ntul Vasile cel Mare au )ost sanc"ionate de Sinodul II ecu$enic, prin canonul @ #i de canonul 7= al Sinodului Trulan. >ro(le$a validit!"ii (ote*ului s!v%r#it n a)ara Bisericii Frtodo&e, adic! de eterodoc#i, a#teapt! nc! o solu"ionare co$un! la viitorul s)%nt #i $are sinod ecu$enic. Dup! cu$ se #tie, n Biserica Frtodo&! nu ave$ nc! .o +ot!r%re care s! prevad! ca a(solut o(li'atorie o anu$it! doctrin! #i practic! privitoare la (ote*ul eterodoc#ilor02B7. /n Biserica pri$ar!, repri$irea ereticilor #i sc+is$aticilor la Frtodo&ie s-a )!cut dup! .r%nduial! #i o(icei0 9can. @ II ec.? 7= Trulan:, care a di)erit uneori de la o (iseric! la alta. De la cei care s!v%r#eau (ote*ul n nu$ele S)%ntei Trei$i, pe care nu o ne'au, ci o interpretau n $od eronat, s-a cerut o
2B6

/n canonul 6@ se preci*ea*! c! .H dac! se pri$e#te p!rerea aceasta A a sa A tre(uie s! se adune $ai $ul"i episcopi #i a#a s! se e$it! canonul H09Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 2IB:. 2B= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 6I. 2BB bidem, p. 2IB. 2B@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 6I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 428-427. 2B8 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 62. 2B7 >r. Dr. Ioan >etreu"!, +ote4ul eterodoc$ilor, n .Mitropolia Banatului0, an. GIII927B4:, nr. 23, p. 63I.

6=

$!rturisire de credin"! scris!, o anate$ati*are o)icial! #i pu(lic! a cre*ului lor #i pecetluirea sau un'erea cu S)%ntul Mir. Ereticii care nu s!v%r#eau (ote*ul n nu$ele S)intei Trei$i au )ost repri$i"i, de Biserca pri$ar!, prin re(ote*are. Re'i$ul repri$irii #i co$uniunii cu cei care s-au ndep!rtat de credin"a #i disciplina Bisericii a )ost c!l!u*it de distinc"ia ce s-a )!cut ntre eretici #i sc+is$atici. /n principiu, ereticii au )ost repri$i"i prin re(ote*are, iar sc+is$aticii cu un'erea prin S)%ntul Mir. Acest principiu canonic a c!p!tat caracter o(li'atoriu n ntrea'a Frtodo&ie, de#i )iecare Biseric! Frtodo&! Autoce)al! poate +ot!r de la ca* la ca*, n (a*a principiului icono$iei, n (a*a spiritului cli$atului ecu$enic actual #i al e)orturilor co$une pentru restaurarea unit!"ii cre#tine. De pild!, repri$irea ro$ano-catolicilor la Frtodo&ie se )ace n (a*a principiilor $en"ionate $ai sus, deoarece li se recunoa#te validitatea acestei Taine. Biserica Frtodo&!, )iind depo*itarea Harului, poate acorda caracterul de Tain! (ote*ului eterodoc#ilor care au credin"a n S)%nta Trei$e #i s!v%r#esc Bote*ul n nu$ele Ei. /n recunoa#terea (ote*ului eterodoc#ilor, Biserica Frtodo&! s-a condus #i se conduce dup! dispo*i"iile sanc"ionate de So(oarele ecu$enice, #i n special dup! principiile canonice enun"ate de le'isla"ia canonic! a Bisericii Ecu$enice, acolo unde este ca*ul, de principiul icono$iei2@I. Icono$ia (isericeasc! este considerat!, de teolo'ii ortodoc#i, .ca o recunoa#tere sau ca o co$pletare a lucr!rii lui Hristos din a)ara Bisericii0 cu cea .prin Biseric!0 2@2. /n conclu*ie, re"ine$ c!, potrivit dispo*i"iilor canonice 9can. 27 I ec.? @ II ec.? 7= VI ec.? @-8 Caodiceea? 2, 6@ S)%ntul Vasile #i 4 S)%ntul Atanasie cel Mare: ale Bisericii Frtodo&e Ecu$enice, actul pri$irii eterodoc#ilor s-a )!cut la unii prin Mirun'ere, la al"ii prin Bote*, iar pentru al"ii a )ost su)icient dac! d!deau scrisori de anate$i*are a ere*iilor. Dup doctrina canonic a +isericii -rtodoxe, bote4ul svr$it "n numele 8#intei 3reimi este deci recunoscut valid. Doctrina canonic! a Bisericii Ro$ano-Catolice, n privin"a condi"iilor repri$irii ereticilor, se deose(e#te de cea a Bisericii Frtodo&e. Vec+ea practic! a Bisericii Apusene, care este n vi'oare #i ast!*i, a )ost con)ir$at! de Sinodul Tridentin, prin canonul 6. :De va 4ice cineva c +ote4ul, care se d $i de ctre eretici "n numele 3atlui $i al Miului $i al 8#ntului Du0, cu inteniunea de a #ace ceea ce #ace $i +iserica, nu este +ote4 adevrat A se prevede n canon A s #ie anatema@BF. Apusenii au repri$it pe cre#tini prin actul punerii $%inilor identi)ic%ndu-l cu cel al un'erii cu S)%ntul Mir. Dup! cu$ se poate
2@I

So+n H. EricVson, -i1onomia in +H4antine )anon LaK, n .CaU, C+urc+ and SocietP0, EssaPs in Honor o) Step+an Juttner, UniversitP o) >ennsPlvania >ress, 27@@, p. 33=-34B. 2@2 >r. pro). dr. Du$itru St!niloae, conomia Dumne4eiasc, temei al iconomiei biserice$ti, n .Frtodo&ia0, an. GGI927B7:, nr. 2, p. 32. 2@3 Ve*i1 V. Suciu, 3eologia Dogmatic 8pecial, vol. II, Bla5, 2738, p. B=-BB.

6B

constata aceast! practic! canonico-litur'ic! a ro$ano-catolicilor nu este con)or$! cu dispo*i"ia canonului @ al Sinodului II ecu$enic #i a canonului 7= Trulan, care au sanc"ionat re'i$ul pri$irii eterodoc#ilor n Biseric!. Dup! cu$ se #tie, Sinodul Tridentin sanc"ionase teoria ,ericitului Au'ustin, potrivit c!reia orice Tain! din a)ara Bisericii, s!v%r#it! de un slu5itor +irotonit valid, este valid! #i atunci c%nd acesta o s!v%r#e#te separat de Biseric!. /n le'!tur! cu caracterul indele(il al Tainei Bote*ului, despre care vor(ea ,ericitul Au'ustin, tre(uie s! preci*!$ c! acesta #i pune pecetea doar asupra cur!"irii p!catului str!$o#esc, ntruc%t c!derea din +ar, n ca*ul ere*iei, nu $ai p!strea*! lucrarea +arului pri$it la (ote*. Harul pri$it prin S)intele Taine lucrea*! nu$ai at%ta ti$p c%t cre#tinul se a)l! n co$uniune cu Biserica. De aceea, a)ir$a"ia Bisericii Ro$ano-Catolice c! cei care se )ac p!rta#i Tainelor n a)ara Bisericii, pot )i ase$!na"i cu cei ce se $p!rt!#esc cu nevrednicie n Biseric!2@4, este total 're#it! #i a )ost conda$nat! de practica #i doctrina canonic! a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice 9can. 2 S). Vasile cel Mare:. A#adar, n ase$enea ca*uri de ie#ire din co$uniunea cu Biserica Frtodo&! A prin ere*ie sau sc+is$! A nici Taina Bote*ului #i nici Taina Hirotoniei nu $ai asi'ur! r!$%nerea +arului, pentru c! n a)ar! de Biseric! nu este $%ntuire. Read$inistrarea #i $p!rt!#irea +arului la revenirea n Biserica Frtodo&! A n ca*ul eterodoc#ilor A este deci ndrept!"it! din punct de vedere do'$atic #i canonic. <i atunci c%nd se aplic! principiul icono$iei se are n vedere doar aspectul ne'ativ al Tainei Bote*ului, adic! #ter'erea p!catului str!$o#esc2@6. C%t despre protestan"i, unii teolo'i ortodoc#i consider! c! )ra"ii no#tri n-au '!sit nc! .e&presia cea $ai potrivit! pentru pre*entarea S)intelor Taine0, dup! nv!"!tura Bisericii pri$are. Nu tre(uie s! uit!$ )aptul c! n)!ptuirea sau ad$iterea interco$uniunii .in sacris0 a credincio#ilor care apar"in diverselor deno$ina"iuni cre#tine cu Biserica Frtodo&!, a recunoa#terii validit!"ii Tainelor Bisericii Catolice #i a celor eterodo&e, este condi"ionat! de p!strarea succesiunii apostolice, ntruc%t nu$ai pe (a*a ei se poate ad$ite e&isten"a preo"iei sacra$entaleH02@=, #i deci i$plicit a ad$inistr!rii valide a Tainelor Bisericii. Succesiunea sacra$ental! a episcopilor este condi"ionat! de succesiunea n credin"!, de $!rturisirea #i de p!strarea dreptei credin"e, pentru c! :administrarea unei 3aine de ctre cel #r de credin, c0iar

2@4

H. Andrutsos, 8imbolica, trad. de >ro). dr. Iustin Moisescu, Craiova, 27==, p. 3=B. 2@6 Drd. Constantin Dr!'u#in, ,rimirea eterodoc$ilor "n +iseric, n .Frtodo&ia0, an. IG927=@:, nr. 3, p. 37=. 2@= >r. pro). dr. Civiu Stan, 8uccesiunea apostolic, n .Studii eolo'ice0, an. VII927==:, nr. =-B, p. 4I@.

6@

dac a primit puterea preoiei "n mod valid, este $i trebuie s #ie privit ca moart, cu alte cuvinte ca ine#icace2@BA. /n Biserica Frtodo&!, actul repri$irii eterodoc#ilor a o(servat cu stricte"e r%nduielile cere$oniale 9Molit)elnicul ro$%nesc, ed. 274@ #i 27=I: prescrise de tradi"ia canonic! 2@@ a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice. /n Bisericile Frtodo&e Autoce)ale, de#i practica repri$irii eterodoc#ilor nu este uni)or$! 2@8, n privin"a condi"iilor i$puse, ea este totu#i de acord cu principiile de (a*! ale nor$elor canonice. Aceast! practic! di)erit! s-a datorat #i aplic!rii sau neaplic!rii icono$iei de c!tre Sinodul Bisericii respective, care are aceast! latitudine de a aplica sau nu, de la ca* la ca*, #i n interesele superioare ale Bisericii, principiul icono$iei pentru validarea tainelor eterodoc#ilor. Canoanele Bisericii au re'le$entat nu nu$ai $odul ad$inistr!rii Bote*ului, a condi"iilor cerute s!v%r#itorilor #i pri$itorilor, ci #i ca4urile speciale, inter*ic%nd practicile necanonice, ca de pild!1 a: este inter*is! ad$inistrarea Bote*ului, ca de alt)el #i a Eu+aristiei, trupurilor celor $or"i. /n acest sens, canonul 28 al Sinodului de la Carta'ina dispunea1 :dac se 0irotone$te un cleric, trebuie s #ie averti4at s in cele ornduite. Oi s nu dea Eu0aristia, nici +ote4ul trupurilor morilor@B=. Tot prin acest canon, >!rin"ii din Biserica Carta'inei atr!'eau aten"ia ca cei ce +irotonesc pe episcopi sau pe preo"i :2s le pun "n urec0i cele 0otrte de sinoade, ca nu cumva lucrnd "mpotriva 0otrrilor sinodului s se ciasc 2 $i ca presbiterii s nu bote4e din ne$tiin pe cei ce au murit de(a2@CD. Dup! cu$ se #tie, o(iceiul de a (ote*a trupurile $or"ilor #i avea ori'inea n si$"ul pios #i n credin"a c! Bote*ul rena#te corpul o$enesc. Acest o(icei se introdusese la cre#tini de la $ontani#ti, care (ote*au pe cei $or"i. Ce'i)er%nd n aceast! privin"!, Biserica a dat clericilor un ndreptar, o c!l!u*! canonic!, cu caracter universal A o(li'atoriu, poruncindule s! "in! cele r%nduite n predania Apostolilor. Cunoa#terea r%nduielilor +ot!r%te #i )i&ate de Biseric! a )ost o(li'a"ie canonic! 9can. 7 I ec.? 3 VII ec.:282 a tuturor celor care se pre'!teau s! pri$easc! +irotonia, pentru c! )!r! ndoial!, cunoa#terea nor$elor canonice presupunea #i o(servarea lor.
2@B 2@@

bidem, p. 426. Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 6@@-6@8. 2@8 Drd. C. Dr!'u#in, op. cit., p. 374. 2@7 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 2@2, Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 346. 28I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 2@2-2@3. 282 Mitropolitul Iaco( >utneanul 92@27-2@@8: $!rturisea c! din cau*! c! nu a avut .'ri5! $ai $are #i $ai aleas! 9H: )!r! nu$ai c+ivernisirea (isearicii #i sp!#enia su)letelor oilor 9H: celor cuv%nt!toare0, a tip!rit #i . 8inopsis0, adic! Adunare a celor $apte 3aini 2, Ia#i, 2@== 9,redoslovie, c). Ion Bianu #i Nerva Hodo#, +ibliogra#ia Romneasc vec0e, @?DC!@C;D, t. II, p. 227-232:.

68

(: Bote*ul nu se s!v%r#e#te dec%t individual #i no$inal. >rin S)%nta Tain! a Bote*ului se $p!rt!#e#te +arul doar celui c!ruia i se ad$inistrea*! Taina. Harul pri$it individual nu poate )i trans$is ur$a#ilor n $od ereditar. To"i oa$enii ne na#te$ cu p!catul ori'inar, dar e)ectul Bote*ului nu dep!#e#te starea persoanei respective, adic! lucrea*! nu$ai asupra celui c!ruia i se ad$inistrea*!. Ast)el, potrivit dispo*i"iei canonului B al Sinodului de la Neoce*areea, :nu se consider bote4at copilul cu care #emeia se gse$te "nsrcinat@CF, dac! ea s-ar (ote*a n acest ti$p, deoarece )iecare persoan! tre(uie s! e&pri$e pentru sine $!rturisirea de credin"! nainte de Bote* #i $!rturisirea aceasta de credin"! tre(uie s! )ie produsul voin"ei li(ere #i personale. /n ca*ul (ote*ului copiilor, $!rturisirea de credin"!, )re4ul, este rostit de p!rintele spiritual 9na#ul:, care d! $!rturie c!-#i va cre#te )iul du+ovnicesc n credin"a ortodo&!. Voin"a li(er! a copilului se $ani)est! la v%rsta $a5oratului, atunci c%nd din voin"! proprie consi$te s! r!$%n! $e$(ru al Bisericii, s! participe la via"a eu+aristic! a co$unit!"ii, s! )ie deci su(iect de drept al Bisericii. c: >ri$irea Bote*ului de c!tre adul"i presupune o pre'!tire du+ovniceasc!, dar #i o stare de cur!"ie trupeasc!. /n aceast! privin"!, S)%ntul Dionisie, Ar+iepiscopul Ale&andriei, ne ndea$n! ca :tot cel ce se apropie de Dumne4eu s #ie cu bun con$tiin $i s aprecie4e dup propria sa convingere 9can. 6:284, pentru c! :cel ce nu este cu totul curat $i cu su#letul $i cu trupul se va opri de a se apropia de cele s#inte $i de 8#intele 8#inilor 9can. 3:286. Ti$otei al Ale&andriei are n vedere #i ca*uri speciale, ca de pild! p!strarea cur!"eniei trupe#ti a )e$eii, pentru a nu invada #i necinsti S)%nta Tain!. >rin canonul B, S)%ntul Ti$otei al Ale&andriei, +ot!r!#te ur$!toarele1 :Dac o #emeie cate0umen $i!a dat numele su ca s se lumine4e, iar "n 4iua bote4rii sale i s!a "ntmplat cele dup obiceiul #emeiesc,2se cuvine ca ea s amne pn ce se va curi@C?. d: Un ele$ent speci)ic epocii apostolice este postul nainte de Bote*. /n Dida0ie se spune c! ca cel ce se (otea*! s! posteasc! "n :2"nainte de +ote4 s a(une4e cel care botea4 $i cel ce se botea4 $i dac pot, $i alii& porunce$te "ns ainte, una sau dou 4ile2@CA.
283

.,e$eia 'ravid! tre(uie s! se lu$ine*e c%nd va vrea? c!ci ceea ce na#te nu este p!rta#! ntru aceasta cu cel n!scut? pentru ca s! se arate voin"a proprie a )iec!ruia la $!rturisire0 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 42? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 286:. 284 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 8? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele .., p. 4II. 286 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. B-@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4II. 28= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 2=3? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4@4. 28B ,. H. ,unV, ,atres Apostolici, vol. I, Tu(in'en, 27I2, p. 2@-28.

67

e: /n ce prive#te starea celor ce se ntorc la Biserica Frtodo&!, canoanele prev!d ur$!toarele1 2: tre(uie s! se "in! sea$a de deplin!tatea )acult!"ilor $intale ale celor ntor#i la ortodo&ie, de credin"a sincer! #i convin'erea li(er! #i personal!? 3: sunt (ote*a"i doar cei care nu au pri$it un (ote* cre#tin valid. >entru cei care au )ost .c+e$a"i de +ar0, dar dup! o vre$e sau re ntors la r!t!cirile lor, ca apoi s! revin! su( le'ea +arului, canoanele dispun ca :2la toi ace$tia se cuvine a cerceta bunvoina $i #elul cinei lor. Deci ci dintre ei vor arta de #apt convertirea lor, cu #ric $i cu lacrimi, $i cu struin $i prin #apte bune, iar nu numai la aparen, ace$tia, plinind vremea 0otrt pentru ascultare, vor participa "mpreun dup merit la rugciuni2 9can. 23 I ec.:28@. /n (a*a dispo*i"iei canonului 23 al Sinodului I ecu$enic, episcopului i era :"ngduit s dispun $i mai blnd cu privire la dn$ii, adic! s! le reduc! pedepsele sau epiti$iile. Deci, ur$%nd le'iuirilor canonice#ti ale >!rin"ilor Bisericii, tre(uie s! cercet!$ dac!, cel care vine n tinda Bisericii Frtodo&e, o )ace :2din credin curat $i mrturise$te credina ortodox :din toat inima, biruind asupra moravurilor $i lucrrilor lor, "nct $i pe alii s mustre $i s "ndrepte2$i s se bote4e $i el $i copiii lui2 9can. 8 VII ec.:288. ): Bote*ul poate )i ad$inistrat #i celor care #i-au e&pri$at dorin"a de a pri$i (ote*ul, c+iar dac! nu se '!sesc n stare de cate+u$enat, n ca* c! #i-au pierdut cuno#tin"a sau 'raiul. /n aceast! situa"ie, dorin"a personal!, e&pri$at! n ti$pul st!rii de s!n!tate, #i $!rturia cre#tinilor c! n ca* de ns!n!to#ire va r!$%ne tare n credin"a ortodo&! constituie 'aran"ia pentru validitatea Tainei Bote*ului. >otrivit +ot!r%rii luate de >!rin"ii din Biserica Carta'inei, ntruni"i n Sinodul de la Iponia, din anul 474, prin canonul 6=1 .(olnavii care nu pot r!spunde pentru ei s! se (ote*e atunci c%nd prin voin"a lor vor e&pri$a $!rturie despre d%n#ii cu pericolul lor nsu#i0287. >!rin"ii Bisericii au l!sat dispo*i"ii #i nor$e care prev!d o(li'a"ia p!rin"ilor de a-#i (ote*a copiii 27I, ca s! nu se nt%$ple s!
28@

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. B2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. =B. 288 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. =I=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 2=7. 287 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 3I2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 364. 27I M!rturii (i(lice #i patristice re)eritoare la (ote*ul pruncilor, ve*i la Rev. Marcos Daoud, )0urc0 8acraments, Cairo, 27@=, p. 8-24? >r. V. Moise, +ote4ul pruncilor, n .Mitropolia Moldovei #i Sucevei0, an. GCVI927@I:, nr. @-8, p. 6IB-633? Nicolae, Mitropolitul Banatului, Mundamentarea ortodox a pedobaptismului, n .Mitropolia Banatului0, an. GGIG927@7:, nr. 2I-23, p. =@B-=87? Ide$, ,edobaptismul '+ote4ul copiilor% de!a lungul vremii, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an. GCIII927@=:, nr. 2-3, p. 24I-267.

=I

$oar! ne(ote*a"i. F ase$enea ne'li5en"! a p!rin"ilor atra'e dup! sine A potrivit dispo*i"iei canonului 4@ al S)%ntului Ioan >ostitorul A pedeapsa e&cluderii :pe trei ani de la "mprt$ire2iar #iind copilul de $apte 4ile, $i moare nebote4at, prinii se "nltur pe $apte ani din comuniune2272. /n 'ri5a de a nu $uri vreun prunc ne(ote*at, Biserica Frtodo&! a r%nduit ca cel despre care nu se #tie si'ur dac! este sau nu (ote*at s! se (ote*e cu )or$ula :dac nu este bote4at, se botea4 robul lui Dumne4eu2 9can. @3 Carta'ina:273. ': >otrivit dispo*i"iilor nscrise n canoane, pruncii re*ulta"i din c!s!toriile $i&te 9ortodo& cu eterodo&: tre(uie s! )ie (ote*a"i #i crescu"i n con)or$itate cu credin"a #i nv!"!tura ortodo&!. >rin dispo*i"ia canonului 26, >!rin"ii Sinodului IV ecu$enic au +ot!r%t c! :2cei ce au avut copii dintr!o ast#el de cstorie, dac au apucat a bote4a la eretici pe cei nscui dintr!"n$ii, s!i aduc pe ace$tia "n comuniune cu +iserca cea )atoliceasc& iar dac nu i! au bote4at, nu!i pot bote4a la eretici2 @=;. /n (a*a re'le$ent!rii )i&ate de >!rin"ii de la Calcedon, Biserica Frtodo&! cere A cu prile5ul apro(!rii unei c!s!torii $i&te A )iilor ei s! declare c! pruncii care se vor na#te din aceast! c!s!torie vor )i (ote*a"i #i crescu"i potrivit nv!"!turii Bisericii Frtodo&e. +: Bote*ul produce nrudirea spiritual!. /nc! din pri$ele veacuri cre#tine, Biserica a instituit 'aran"i n persoana na#ilor. Na#ii consi$t n locul copiilor c! doresc (ote*ul #i se o(li'! a se interesa ndeaproape de cre#terea lor cre#tineasc!. De re'ul!, n Biserica pri$ar!, na#ii erau diaconii, la (!r(a"i, #i diaconi"ele, la )e$ei, ntruc%t ei ndeplineau )unc"ia de cate+i*are a cate+u$enilor. Din punct de vedere canonic, na#ii sunt socoti"i pentru )inii lor, ceea ce sunt tutorii pentru $inorii tutela"i. Institu"ia n!#iei a )ost adoptat! de Biseric! prin analo'ie cu tutela din dreptul civil. /ntre cel care a "inut pruncul la (ote* #i cel (ote*at se creea*! un raport de rudenie, cunoscut! n doctrina canonic! a Bisericii su( nu$ele de nrudire spiritual! 9co'natio spiritualis:. Aceast! nrudire spiritual! #i are te$eiul n ideea rena#terii pruncului (ote*at #i n raportul n care el intr! cu p!rintele s!u su)letesc, cu na#ul, care produce rena#terea lui. /n conte&tul acestor raporturi de rudenie spiritual!, Biserca a )i&at ulterior #i i$pedi$entul la c!s!torie ntre na# #i )in. De#i con)or$ dispo*i"iei canonului =4 Trulan, .H rudenia spiritual! este $ai presus dec%t le'!tura cea dup!
272

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 332? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 624. 273 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 346-34=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 3=@? c). >r. C. Dron, 7aloarea actual a canoanelor, Bucure#ti, 2738, p. =6. 274 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. II, p. 33=-33B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.82.

=2

trupH0276, n (a*a prescrip"iei aceluia#i canon #i a practicii Bisericii, s-a sta(ilit ca i$pedi$ent la c!s!torie produs de rudenia spiritual!, 'radul doi inclusiv. i: Bote*ul ad$inistrat su( condi"ia .dac! nu a )ost (ote*at0. /n ca*ul n care nu se #tie dac! un copil a )ost sau nu (ote*at, pentru c! lipsesc $artorii #i el nu poate $!rturisii, canoanele Bisericii Frtodo&e prev!d ca pruncul respectiv s! se (ote*e su( condi"ia ca la rostirea )or$ulei s! se spun! .dac! nu a )ost (ote*at0. >rin canonul @3 al Sinodului de la Carta'ina s-a +ot!r%t :"n privina pruncilor c de cte ori nu se vor gsi martori siguri, care s a#irme #r "ndoial c aceia sunt bote4ai $i nici ei din cau4a vrstei nu vor putea rspunde "n c0ip potrivit despre 3aina cea dat lor, ace$tia s se bote4e #r nici o piedic, ca nu cumva aceast "ndoial s!i lipseasc pe ei vreodat de curenia acestei 3aine2@=?. Aceast! +ot!r%re a )ost nt!rit! de >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic prin canonul 86, ar!t%ndu-se c! dispo*i"ia canonic! luat! era ur$area )ireasc! a ur$!rii .le'iuirilor canonice ale >!rin"ilor027B. 5: Mai sunt unele r%nduieli pe care Biserica le o(serv! cu stricte"e n practica ritualului ad$inistr!rii S)%ntului Bote*, care ns! nu au re)eriri e&prese n s)intele canoane. Ele #i '!sesc ns! te$eiuri canonice n practica litur'ic! #i n doctrina canonic!27@ a Bisericii. Unele lucr!ri canonice )ac $en"iuni e&prese despre aceste r%nduieli. De e&e$plu, n ce prive#te apa (ote*ului, canoanele Bisericii nu ne dau l!$uriri e&prese despre starea acesteia. ;!si$ totu#i o in)or$a"ie pre"ioas! n Dida0ie A lucrarea a ap!rut n secolul II A unde se spune1 .H(ote*a"i n nu$ele Tat!lui #i al ,iului #i al S)%ntului Du+, n ap! proasp!t! 9 :. Iar dac! nu ai ap! proasp!t! A ne ndea$n! autorul Dida+iei > botea4 "n alt ap& dac nu poi "n rece, botea4!l "n cald. Dac n!ai nici una nici alta, toarn ap de trei ori peste cap, "n numele 3atlui $i al Miului $i al 8#ntului Du0@=C. V: Dispo*i"iile #i nor$ele canonice privind ad$nistrarea S)intei Taine a Bote*ului au )ost sanc"ionate #i statornicite prin le'isla"ia canonic! a Sinoadelor ecu$enice. >redania Bote*ului din Biserica pri$ar! a )ost sanc"ionat! de le'iuirile canonice ale
276

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. i, part. 3, p. 632? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 24I. 27= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 346-34=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p.3=@. 27B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 6B4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 266. 27@ De e&e$plu, recunoa#terea +irotoniilor sc+is$aticilor a )ost condi"ionat! de validitatea Bote*ului, a#a dup! cu$ cere doctrina canonic! a Bisericii. 9Ve*i1 >ro). dr. Ior'u D. Ivan, Abaterile papalitii de la organi4aia canonic a +isericii, n .Frtodo&ia0, an. VI927=6:, nr. 6, p. 6@=-4IB? Ide$, 7rsta 0irotoniei clericilor, Bucure#ti, 274@, p. 6. 278 ,. H. ,unV, op. cit., p. 2B-2@.

=3

>!rin"ilor #i de practica canonico-litur'ic! a Bisericii Frtodo&e. R%nduielile canonice privind ad$inistrarea Tainei Bote*ului r!$%n pentru preo"ii *ilelor noastre o adev!rat! c!l!u*!, un ndru$!tor canonic n solu"ionarea tuturor pro(le$elor le'ate de s!v%r#irea acestei S)inte Taine. I$plica"iile #i e)ectele ei canonice se pot produce doar atunci c%nd Taina S)%ntului Bote* este s!v%r#it! dup! r%nduiala canonico-litur'ic! a Bisericii Frtodo&e, sin'ura carea a p!strat #i o(serv! dispo*i"iile #i nor$ele privind ad$inistrarea corect! a acestei S)inte Taine277. Ad$inistrarea S)intei Taine a Mirun'erii S)%nta Tain! a Un'erii cu S)%ntul Mir, instituit! de M%ntuitorul, este adeverit! de $!rturii (i(lice, #i anu$e1 .Iar cel ce ne nt!re#te pe noi #i pe voi ntru Hristos #i ne-a uns pe noi este Du$ne*eu, Care ne-a #i pecetluit, d%ndu-ne arvuna Du+ului n ini$ile noastre0 9II Corinteni 2, 32-33:? .<i voi un'ere ave"iH0 9I Ioan 3I, 3@? =, 3I etc.:. Instituirea tainei Un'erii cu S)%ntul Mir s-a )!cut #i prin di)erite )!'!duin"e pe care Do$nul le-a dat ucenicilor S!i n le'!tur! cu puterea Du+ului S)%nt0 9Ioan @, 2B-2@:. /n pri$ele *ile ale Bisericii, Taina un'erii cu S)%ntul Mir s-a ad$inistrat prin punerea $%inilor Apostolilor, d%ndu-se Du+ S)%nt celor (ote*a"i. /n ,aptele Apostolilor A pri$a istorie a Bisericii A ni se spune c!1 .HApostolii din Ierusali$ au*ind c! Sa$aria a pri$it cuv%ntul lui Du$ne*eu, au tri$is la ei pe >etru #i pe Ioan, care, co(or%nd, s-au ru'at pentru ei, ca s! pri$easc! Du+ S)%nt, pentru c! nu se po'or%se nc! peste nici unul dintre ei, ci erau nu$ai (ote*a"i n nu$ele Do$nului Iisus. Atunci #i puneau $%inile peste ei #i ei luau Du+ S)%nt0 9,apte 8, 26-28:. Actul punerii $%inilor a )ost ulterior nlocuit prin un'erea cu S)%ntul Mir. Caracterul indele(il al Tainei Un'erii cu S)%ntul Mir ni-l adevere#te #i S)%ntul Apostol Ioan prin cuvintele1 .Un'erea pe care a"i luat-o de la el r!$%ne ntru voiH0 9I Ioan 3, 3@:. S)%ntul Mir se s)in"e#te cu puterea, lucrarea #i po'or%rea Du+ului S)%nt03II. Tradi"ia Bisericii3I2 a)ir$! c! S)%ntul Mir a )ost )!cut pentru pri$a dat!, de c!tre S)in"ii Apostoli, din di)erite $irodenii #i (alsa$uri, care au )ost pre'!tite pentru un'erea trupului Do$nului n ti$pul n$or$%nt!rii #i dup! n$or$%ntare 9Cuca 34, =B? 36, 2:. /n virtutea succesiunii apostolice, episcopii ca ur$a#i n +ar #i credin"! ai S)in"ilor Apostoli, au avut de la nceput dreptul de a
277

>r. asist. Nicolae V. Dur!, Dispo4iii $i norme canonice privind administrarea 8#intei 3aine a +ote4ului, n .Frtodo&ia0, an. GGGI927@7:, nr. 4-6, p. =74-B23. 3II Rnduiala la prepararea, #ierberea $i s#inirea *irului, Edi"ia S)%ntului Sinod, Tipo'ra)ia C!r"ilor Biserice#ti, Bucure#ti, 27IB, p. 2@ 3I2 Ve*i1 Rev. Marcos Daoud, )0urc0 8acraments, Cairo, 27@=, p. 2=.

=4

s)in"i S)%ntul #i Marele Mir, care are puterea #i +arul pe care l-a avut nsu#i actul punerii $%inilor S)in"ilor Apostoli peste cei (ote*a"i. Ad$inistrat! ndat! dup! Bote*, Taina Un'erii cu S)%ntul Mir, revars! peste cel (ote*at darurile Du+ului S)%nt. Un'erea cu S)%ntul Mir este nu$it! #i .un'ere $p!r!tesc!, un'ere du+ovniceasc!0, iar Mirul .ve#$%ntul nestric!ciunii #i se$n s!v%r#itor celor nse$na"i cu sp!larea du$ne*eiasc! #i cu c+e$area Unuia-N!scutH#i a Du+ului S)%nt03I3. >rin un'erea cu S)%ntul Mir A se$nul vi*i(il al Tainei A cei (ote*a"i devin .s)in"i"i cet!"eni03I4 ai raiului, .popor ales, preo"ie $p!r!tesc!, nea$ s)%nt03I6. >rin Taina un'erii cu S)%ntul Mir cre#tinul pri$e#te darurile Du+ului S)%nt, care-l nt!re#te n noua via"! dat! lui prin Bote*. >rin un'erea cu S)%ntul Mir, noul $e$(ru al Bisericii devine deci p!rta# al +aris$elor 9Isaia 22, 3:. >rin $p!rt!#irea cu Du+ul S)%nt, cel (ote*at pri$e#te Darurile Du+ului S)%nt pentru nt!rirea #i cre#terea lui n via"a ntru Hristos. S)%ntul #i Marele Mir este materia indispensa(il! pentru s!v%r#irea Tainei Mirun'erii, pentru s)in"irea (isericilor #i a anti$iselor3I=. Ini"ial, $ires$ele #i $irurile care se )oloseau pentru s!v%r#irea celei de a doua s)inte taine erau pre'!tite de )iecare episcop, pentru c! pre'!tirea #i s)in"irea S)%ntului Mir a )ost privit! de la nceput ca un privile'iu #i o $!rturie evident! a autoce)aliei )iec!rei co$unit!"i ecle*iale, condus! de c!tre un episcop. >rero'ativa autoce)aliei oric!rei co$unit!"i cre#tine, av%nd n )runte un episcop, s)in"irea S)%ntului #i Marelui Mir a constituit ntotdeauna un act )estiv n via"a reli'ioas! a Bisericii cre#tine. Nu$!rul $irurilor #i $ires$elor care alc!tuiau co$po*i"ia S)%ntului #i Marelui Mir a evoluat cu ti$pul. Ast!*i S)%ntul #i Marele Mir se pre'!te#te din untdele$n curat de $!sline, a$estecat cu vin curat #i cu $ulte #i )elurite (alsa$uri 3IB, esen"e #i aro$ate, n nu$!r de 48, dintre care cele $ai $ulte sunt produsul unor ar(u#ti #i plante care cresc n Frient, ca de e&e$plu1 ar(orele de $ir, irisul, aloele, tere(intul, ar(orele de t!$%ie etc. S)in"irea S)%ntului #i Marelui Mir se s!v%r#e#te n cadrul S)intei Citur'+ii a S)%ntului Vasile cel Mare, n Soia din S!pt!$%na >ati$ilor c%nd S)%nta Citur'+ie se o)icia*! $preun! cu Vecernia. >repararea $ateriilor ncepe cu o s!pt!$%n! nainte. /n s%$(!ta lui
3I3

Acestea sunt cuvintele ru'!ciunii rostite de /nt%ist!t!torul Bisericii la S)in"irea Mirului 9Rnduiala la prepararea 2, p. 2=:. 3I4 bidem. 3I6 bidem, p. 2@. 3I= /n Biserica Ro$ano-Catolic!, ad$inistrarea S)%ntului #i Marelui Mir se )ace #i asupra clopotelor. 9Ve*i1 >r. pro). >etru Re*u#, ,ractici romano! catolice de cult, #olosite ca mi(loace de pro4elitism, n .Frtodo&ia0, an. VI927=6:, nr. 2, p. @@. 3IB >r. pro). Ene Brani#te, )uvnt de "nvtur la 8#inirea *arelui *ir, n .Mitropolia Flteniei0, an. GGG927@8:, nr. @-7, p. =7=.

=6

Ca*!r se aduc toate in'redientele #i vasele la (iseric!, a#e*%ndu-se la locul indicat pentru )ier(ere. Un ase$enea eveni$ent are loc la anu$ite intervale de ti$p, constituind un $o$ent de $are nse$n!tate n via"a oric!rei Biserici Frtodo&e Autoce)ale. Ca nceput, episcopii )!ceau ei n#i#i un'erea celor (ote*a"i ur$%nd ntoc$ai predania apostolilor. Cu ti$pul ns! nu$!rul co$unit!"ilor sau paro+iilor cre#tine n$ul"indu-se treptat, episcopii au trans$is acest drept preo"ilor, prin $i5locirea Mirului s)in"it de ei. Dup! tradi"ia #i nv!"!tura canonic! a Bisericii Frtodo&e, )iecare episcop, cu +irotonie valid!, are capacitatea +aric! de a s)in"i S)%ntul Mir pentru epar+ia sa, con)or$ canonului B al Sinodului de la Carta'ina. S)in"irea S)%ntului Mir de c!tre so(orul episcopilor Bisericii autoce)ale nu nsea$n! ns! retra'erea dreptului pe care, n principiu, l are )iecare episcop, .)iindc! n $pre5ur!ri e&cep"ionale, a)ir$! >ro).dr. Ior'u D. Ivan, )iecare episcop ar putea s)in"i pentru nevoile propriei epar+ii0 3I@. Actul s)in"irii S)%ntului Mir de c!tre so(orul ierar+ilor nu ur$!re#te doar crearea unui cadru )estiv pentru un $o$ent at%t de i$portant din via"a unei Biserici autoce)ale, ci aceasta constituie #i .una din )or$ele pe care o Biseric! na"ional! #i a)ir$! independen"a sau autoce)alia ei. A#a se e&plic! de ce s)in"irea S)%ntului Mir se s!v%r#e#te ast!*i de nt%ist!t!torul Bisericii autoce)ale ncon5urat de $e$(rii ierar+iei acelei Biserici, ca un se$n v!dit al solidarit!"ii acestora cu nt%ist!t!torul lor #i al unit!"ii acelei Biserici na"ionaleH03I8. Actul s)in"irii S)%ntului Mir adevere#te deci c! Biserica respectiv! este autoce)al! #i unitar! n or'ani*area ei. Con)or$ dispo*i"iilor #i nor$elor canonice, preo"ii nu au dreptul s! s!v%r#easc! aceast! lucrare s)in"itoare. >reo"ii de"in n Biseric! o putere dependent! de puterea episcopului, care se $ani)est! prin ad$inistrarea Tainei Hirotoniei, a s)in"irii S)%ntului Mir, a )i&!rii ti$pului pentru peniten"! 9can. 64 Carta'ina? 2I3 VI ec.:. Aceste $i5loace constituie te$eiul plenitudinii preo"iei de"inute de episcop, n Biseric!. Acest drept al episcopului de a ndeplini toate )unc"iunile preo"iei deriv! din ns!#i actul succesiunii apostolice3I7. Ca ur$a#i ai S)in"ilor Apostoli, n +ar #i credin"!, episcopii au $o#tenit #i dreptul de a s)in"i S)%ntul Mir, act ce )usese ndeplinit de S)in"ii Apostoli prin punerea $%inilor peste cei (ote*a"i. Aceast! r%nduial! canonic! a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice #i are te$ei n dispo*i"ia canonului B de la Carta'ina, prin care se dispune cate'oric ca .pre'!tirea S)%ntului Mir Hs! nu se )ac! de c!tre pres(iteri, a#a dup! cu$ $otivau p!rin"ii de la
3I@ 3I8

>ro). dr. Ior'u D. Ivan, )urs de Drept bisericesc, $ss, vol. II, p. 268. Ide$, 8#inirea 8#ntului $i *arelui *ir, n .Mitropolia Ardealului0, an. GI927BB:, nr. @-8, p. =36. 3I7 >r. pro). dr. Civiu Stan, 8uccesiunea apostolic, n .Studii Teolo'ice0, an. VII927==:, nr. =-B, p. 4I7.

==

Sinodul din Carta'ina,H la sinoadele "inute $ai nainte s-a +ot!r%tH032I. Mormula acestei S)inte Taine, :pecetea darului Du0ului 8#nt, este precedat! de o ru'!ciune, rostit! de episcop sau de preot. Ru'!ciunea pe care episcopul sau preotul din Biserica pri$ar! o rostea nainte de un'erea cu S)%ntul Mir era $ult $ai scurt!, dar n esen"! identic! cu cea de ast!*i 322. Se invoca (un!tatea lui Du$ne*eu pentru a d!rui asupra celui (ote*at pecetea darului Du+ului S)%nt. Dup! )or$ularul ru'!ciunii din Constitu"iile Apostolilor, episcopul sau preotul rostea1 :Doamne Dumne4eule2 # acest *ir s #ie lucrtor "n cel bote4at, ca s rmn "n el singur $i statornic bunul miros al Gristosului 3u, $i murind "mpreun cu El, s "nvi4e $i s #ie viu "mpreun cu ElF@F. /n ru'!ciunea rostit! ast!*i, se $ul"u$e#te lui Du$ne*eu c! ne-a nvrednicit de .)ericita cur!"ire prin S)%ntul Bote* #i de du$ne*eiasca s)in"ire prin un'erea cea )!c!toare de via"!0, apoi se invoc! puterea lui Du$ne*eu ca s! d!ruiasc! celui (ote*at .H#i pecetea darului S)%ntului #i ntru tot puternicul Du+H0324. Cuvintele .pecetea darului Du+ului S)%nt0, care se rostesc la ad$inistrarea tainei, constituie )or$a Tainei Un'erii cu S)%ntul Mir. Aceast! )or$ul! este $en"ionat!, n $od e&pres #i n canonul @ al Sinodului II ecu$enic1 :,ecetluindu!i, adic ungndu!i mai "nainte cu 8#ntul *ir pe #runte, $i pe oc0i, $i pe nri, $i pe gur, $i pe urec0i , A se spune n canonul $en"ionat A $i pecetluindu!i 4icem9 ,ecetea Darului Du0ului 8#nt F@<. Dup! cu$ se poate constata un'erea cu S)%ntul Mir s-a )!cut de la nceput asupra di)eritelor p!r"i ale corpului. Aceast! practic! litur'ic! sanc"ionat! pe cale de o(icei, a )ost ntotdeauna o(servat! n Biserica Frtodo&!. >rin o(servarea acestei practici s-a respectat #i dispo*i"ia canonic! a Bisericii Frtodo&e, care sanc"ionase cu valoare de le'e o(iceiul Bisericii pri$are. Biserica Ro$anoCatolic! s-a ndep!rtat de practica canonico-litur'ic! a Bisericii pri$are. /n Biserica Ro$ano-Catolic! s-a nd!tinat practica un'erii celui (ote*at nu$ai la )runte. Aceast! practic! a )ost sanc"ionat! #i de canonul 88I din Codul de Drept Canonic al acelei Biserici, n vi'oare #i ast!*i. Desi'ur, aceast! practic! este necanonic!, ntruc%t at%t canonul @ al Sinodului II ecu$enic, c%t #i canonul 7= Trulan $en"ionea*! un'erea tuturor $!dularelor principale ale corpului o$enesc. /n canonul 7= Trulan s-a rea)ir$at #i preci*at1 :2 pecetluindu!i, adic ungndu!i mai "nainte cu 8#ntul *ir pe
32I

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 2=6-2==? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 34I. 322 Ve*i te&tul acestei ru'!ciuni n *olit#elnic, ed. 27B=, p. 46-4=. 323 A$e4mintele Apostolice, trad. de >r. I. Mi+!lcescu, Cern!u"i, 2738, p. 323324. 324 *olit#elnic, ed. cit., p. 46-4=. 326 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 227? Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. B@.

=B

#runte, $i pe oc0i, $i pe nri, $i pe gur, $i pe urec0i& $i pecetluindu!i 4icem9 :,ecetea Darului 8#ntului Du0F@?. R%nduiala un'erii cu S)%ntul Mir a tuturor p!r"ilor corpului celui (ote*at, statornicit! n Biserica pri$ar!, s-a p!strat #i n Bisericile vec+i orientale, p%n! n *ilele noastre32B. Dup! nv!"!tura canonico-litur'ic! a Bisericii Frtodo&e, aceast! S)%nt! Tain! poate )i ad$inistrat! nu$ai de episcop sau de preot, a#a dup! cu$ se $en"ionea*!, de alt)el, #i n Constitu"iile Apostolilor32@. Fdat! cu un'erea cu S)%ntul Mir, preotul trans$ite celui (ote*at (inecuv%ntarea episcopului s!u, ca un se$n v!dit al co$uniunii cu ntrea'a Biseric!. /n Biserica Ro$ano-Catolic!, con)or$ doctrinei tridentine, s!v%r#itorul de drept este doar episcopul. >otrivit dispo*i"iei canonului 883, din Codul de Drept Canonic328, preotul poate s!v%r#i aceast! s)%nt! tain! doar n $od e&traordinar, cu apro(area special! a episcopului de la Ro$a327. ,rimitorii Tainei Un'erii cu S)%ntul Mir sunt to"i cei care au )ost (ote*a"i. Ad$inistrarea tainei se )ace deci ndat! dup! Bote*. /n privin"a ad$inistr!rii Tainei Un'erii cu S)%ntul Mir ndat! dup! Bote* ave$ nu$eroase $!rturii (i(lice, care au )ost nscrise #i n canoanele Bisericii. >rintre aceste $!rturii (i(lice a$inti$1 2: Du+ul S)%nt S-a po'or%t peste Do$nul Hristos ndat! dup! Bote* 9Matei 4, 2B:? 3: S)in"ii Apostoli au ad$inistrat aceast! S)%nt! Tain! prin actul punerii $%inilor, ndat! dup! Bote* 9,apte 8, 262@? 27, =-B:? 4: /ntruc%t copiii sunt vrednici de a pri$i +arul Bote*ului nu e&ist! nici un $otiv de a-i $piedica s! pri$easc! #i Taina Un'erii cu S)%ntul Mir ndat! dup! Bote*? 6: /n Bi(lie ni se spunec! unii copii erau plini de Du+ul S)%nt nc! din p%ntecele $a$ei lor, de e&e$plu S)%ntul Ioan Bote*!torul 9Cuca 2, 2=:. >otrivit r%nduielii statornicite de canonul 68 de la Caodiceea, :se cuvine ca cei ce se luminea4 dup +ote4 s se ung cu 0arism cereasc2FFD. Cocul n care se s!v%r#e#te aceast! tain! este (iserica sau acolo unde se s!v%r#e#te (ote*ul. /n Biserica Ro$ano-Catolic!, practica ad$inistr!rii acestei taine la #apte ani dup! (ote* s-a introdus a(ia n secolul al GIII-lea. Canonul 87I din Codul de Drept Canonic prevede ad$inistrarea acestei taine la v%rsta con#tiin"ei de sine. Aceast! .con)ir$are0, cu$ o nu$esc ei, poate )i ad$inistrat! #i nainte de #apte ani, n
32=

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 6@=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 267. 32B Ve*i1 Rev. Marcos Daoud, op. cit., p. 2B. 32@ A$e4mintele Apostolice 2, p. 273. 328 Ve*i1 30e )ode o# )anon LaK, in En'lis+ translation, Collins Rillia$ B. Eerd$ans >u(lis+in' Co$panP, ;rand Rapids, Mic+i'an, U.S.A., 2784, p. 2B4. 327 Ve*i1 C. >etit, Du pouvoir du consacrer le 8aint )0reme, n .Ec+os dTFrient0, an. III9278I:, nr. 2, p. 22. 33I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 226? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 326.

=@

ca*ul n care copilul ar )i n pri$e5die de $oarte. S!v%r#indu-se separat de Bote*, na#ii de la con)ir$are ndeplinesc acelea#i condi"ii ca na#ii de la Bote*. Ro$ano-catolicii identi)ic! Taina Un'erii cu S)%ntul Mir #i cu .Flio sancto0332. De )apt, pentru canoni#tii #i ecle*ilo'ii ro$ano-catolici, validarea tainelor const! doar n ad$inistrarea acestora dup! .)or$a canonic!0 333. >rotestan"ii 334 ad$inistrea*! Taina un'erii cu S)%ntul Mir la v%rsta de 26 ani. Caracterul cere$onial A care este su(liniat n $od deose(it A cap!t! un caracter 5uridic. Tinerii de 26 ani, n ur$a un'erii cu S)%ntul Mir devin $e$(rii ai co$unit!"ilor paro+iale, cu drepturi #i o(li'a"ii depline. /n Biserica Frtodo&!, Mirun'erea se ad$inistrea*! independent de Bote* nu$ai n ca*ul n care unii dintre cre#tinii de alte con)ensiuni, c!rora Biserica Frtodo&! le socote#te Bote*ul valid, adic! s!v%r#it n nu$ele S)intei Trei$i, #i e&pri$! dorin"a de a deveni $e$(rii ei. Actul prin care ace#tia devin $e$(rii ai Bisericii Frtodo&e co$port! ad$inistrarea un'erii cu S)%ntul #i Marele Mir, ntruc%t prin ndep!rtarea de la nv!"!tura ortodo&! au )ost lipsi"i de darurile S)%ntului Du+. Celor care au ie#it din Biseric! #i r!$%n n a)ara ei, adic! eterodoc#ilor, nu li se poate recunoa#te calitatea de $e$(rii ai Bisericii indi)erent dac! au sau nu aceea#i nv!"!tur!. Tainele n 'eneral nu $p!rt!#esc caracter indele(il necondi"inat. Recunoa#terea calit!"ii de $e$(ru ca #i pro(le$a validit!"ii tainelor este condi"ionat! ntotdeauna de r!$%nerea sau revenirea n Biserica Ecu$enic!. >e cei c!rora le-a recunoscut Bote*ul A cu $otivarea c! este s!v%r#it n nu$ele S)intei Trei$i A Biserica Frtodo&! ia pri$it ad$inistr%ndu-le Taina Mirun'erii 9canonul @ al Sinodului II ecu$enic? 7= Trulan? @ Caodiceea? =@ Carta'ina etc.:, dup! ce n preala(il eterodoc#ii au anate$i*at eresul lor. Un'erea cu S)%ntul Mir este considerat! de tradi"ia canoanic! a Bisericii Frtodo&e drept al doilea cere$onial 336 ce se aplic! eterodoc#ilor. Actul Mirun'erii eterodoc#ilor33= produce e)ecte 5uridice, ntruc%t cel ntors la Biserica Frtodo&! #i redo(%nde#te statutul s!u de $e$(ru al Bisericii, )iind re ncorporat n +arul S)%ntului Bote*. Dup! nv!"!tura canonic! a Bisericii Frtodo&e, cei care s-au rupt de co$uniunea cu ea n-au $ai avut puterea nici de a $ai (ote*a #i nici de a ad$inistra darurile Du+ului S)%nt. S)%ntul Vasile cel Mare ne spune c! :cei ce s!au lepdat de +iseric n!au mai avut 0arul Du0ului 8#nt peste ei, cci a lipsit comunicarea prin "ntreruperea succesiunii. )ci2cei care s!au
332 333

>ro). Vincen*o del ;iudice, .o4ioni di ditito canonico, p. 372. bidem, p. 373. 334 >r. pro). Corneliu S%r(u, 8#intele 3aine $i ierurgiile ortodoxe "n pre4entare protestant, n .Mitropolia Flteniei0, an. GVIII927BB:, nr. @-8, p. @IB-@26. 336 Ve*i1 Drd. C. Dr!'u#in ,rimirea eterodoc$ilor "n +iseric, n .Frtodo&ia0, an. IG927=@:, nr. 3, p. 38@. 33= bidem, p. 37=.

=8

deprtat aveau 0irotoniile de la prini, dar cei care s!au rupt, devenind mireni n!au avut putere nici de a bote4a, nici de a 0irotoni, nici nu puteau da altora 0arul Du0ului 8#nt, de la care ei au c4ut 9canonul 2:33B. Recunoa#terea prin icono$ie a Tainei Bote*ului s!v%r#it de unele Biserici cre#tine, n a)ara ei, n ca*ul c%nd eterodoc#ii respectivi sau 'rup!rile lor ar cere s! sta(ileasc! interco$uniune .in sacris0 cu ea sau ar voi s! se ntoarc! la ea, p!r!sind ere*ia sau sc+is$a n care s-au n!scut, nu nsea$n! o nerespectare a nv!"!turii do'$atice #i canonice a Bisericii Frtodo&e. Aplicarea icono$iei tre(uie n"eleas! ca o e&cep"ie de la r%nduiala canonic! a Bisericii, ur$!rindu-se .(inele du+ovnicesc al tuturor #i al )iilor ei, #i al celor ce au c!*ut de la ea #i vor s! se re ntoarc!, #i al celor care vor s! se apropie de ea cu ncredere, p!r!sind ere*ia n care s-au n!scut033@. /n practica Bisericii Frtodo&e de ast!*i se "ine nc! sea$! de deci*ia Sinodului constantinopolitan, din anul 2@=B, se$nat! #i de patriar+ul Ale&andru al Ierusali$ului. /n +ot!r%rea Sinodului constantinopolitan se preci*a c! n privin"a r%nduielii eterodoc#ilor :2urmm s#intelor 8inoade ecumenice, al !lea $i al 7!7 !lea, care au dispus s considerm ca nebote4ai pe cei ce vin la -rtodoxie, dac nu au #ost bote4ai cu trei a#undri $i scoateri $i nu s!a rostit la #iecare a#undare numele cte unei persoane divine, ci "n alt #el oarecare au #ost bote4ai2bote4urile ereticilor deoarece nu sunt "n concordan $i potrivnice dumne4eie$tilor a$e4minte apostolice2"i bote4m #r de nici un pericol "n con#ormitate cu canoanele apostolice $i sinodaleFFC. A#adar, cei care au pri$it (ote*ul .Hs!v%r#it $potriva S)in"ilor Apostoli #i du$ne*eie#tilor >!rin"i, precu$ #i $potriva o(iceiului a#e*!$intelor Bisericii catolice 9ortodo&e: #i ecu$enice0 se c+ea$! c! nu au pri$it .(ote*ul predanisit de Du$ne*eu S)in"ilor ApostoliH0337. >ute$ deci a)ir$a c!, indi)erent dac! Bote*ul se respect! sau nu, un'erea cu S)%ntul Mir s-a ad$inistrat ntotdeauna eterodoc#ilor a#a dup! cu$ prevede #i le'isla"ia canonic! a Bisericii Frtodo&e. Hot!r%rea >!rin"ilor ntruni"i la Sinodul de la Caodiceea a r!$as nor$ativ!, autoritativ! #i actual!. >otrivit dispo*i"iei canonului @ al acestui Sinod, cei ce se ntorc din eresuri :2 s nu se primeasc "nainte de a anatemi4a tot eresul, $i mai ales de cel care ineau& $i apoi pe cei ce se aduceau la dn$ii

33B

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 6I? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 428. 33@ >r. pro). Isidor Tudoran, ,rincipiul iconomiei din punct de vedere dogmatic, n .Studii Teolo'ice0, an, VII927==:, nr. 4-6, p. 26@? C). ;+. Cron", conomia "n Dreptul bisericesc, Bucure#ti, p. 36. 338 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele .., vol. I, part. 3, p. 6@7? C). 8intagma Atenian, vol. V, p. BI=-B2B. 337 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 6@8.

=7

credincio$i, "nvndu!i simboalele credinei $i ungndu!i cu 8#nta ungere, a$a s se "mprt$easc cu 8#intele 3aineF;D. Dup! cuv%ntul S)%ntului Vasile cel Mare cunoa#terea #i respectarea ntoc$ai a dispo*i"iilor #i nor$elor canonice privind ad$inistrarea S)intelor Taine d! posi(ilitatea slu5itorilor Bisericii s! )ie .vrednici ndeplin!tori ai s)intelor canoane0 342. ;ri5a de a ad$inistra corect S)intele Taine, i$plicit Taina Un'erii cu S)%ntul Mir #i de a )i vrednici ndeplin!tori ai s)intelor canoane a )ost o preocupare pastoral-canonic! constant! #i pentru slu5irea Bisericii noastre. Ad$inistrarea S)intei Taine a Eu+aristiei Biserica cre#tin! a considerat ntotdeauna Taina S)intei Eu+aristii ca supre$ul act al cultului. >re)i'urat! n Vec+iul Testa$ent 9,acere 26, 28:, instituit! n Noul Testa$ent de M%ntuitorul Hristos, Taina S)intei Eu+aristii ne $p!rt!#e#te Trupul #i S%n'ele Do$nului nostru Iisus Hristos. /nc! de la nceput, Biserica a r%nduit $odul n care tre(uie s! se s!v%r#easc! Taina S)intei Eu+aristii, )i&%nd nor$e litur'ice #i canonice, a c!ror o(servare a )ost cerut! cu stricte"e. Despre r%nduielile )i&ate de Biseric!, cu caracter canonico-litur'ic, ne dau $!rturie >!rin"ii Bisericii. Dup! r%nduiala >!rin"ilor din Biserica pri$ar!, se poate nvrednici de Taina S)intei Eu+aristii doar :acela care crede c cele "nvate de noi sunt adevrate $i a #ost splat "n baia cea pentru iertarea pcatelor $i pentru rena$tere $i trie$te a$a cum ne!a "nvat Gristos. ) nici ca butur comun $i nici ca pine comun le lum pe acestea, ci precum2am #ost "nvai2 mncarea, pentru care s!au adus mulumiri prin rugciunea #cut cu cuvntul cel de la El2, "n urma trans#ormrii2, este carnea $i sngele Acelui "ntrupat isusF;F. /ntrea'a tradi"ie scris! #i nescris! a Bisericii cre#tine a conse$nat ntotdeauna pre*en"a indispensa(il! a ele$entelor eu+aristice la s!v%r#irea S)intei Eu+aristii. Aceast! condi"ie a constituit criteriul de (a*! pentru validitatea tainei. /nc! de la Cinci*eci$e, c%nd ia )iin"! Biserica cre#tin!, ele$entele eu+aristice r%nduite au )ost .p%inea, vinul #i apa pentru care s-a adus
34I

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 8B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 3I6. 342 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 3=7. 343 S)%ntul Iustin Martirul, Apologia , AA, trad. #i note de >r. pro). Fli$p N. C!ciul!, n .>!rin"i #i Scriitori Biserice#ti0, vol. II, Apologei de Limb Nreac, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 278I, p. @I.

BI

$ul"u$irea proistosului #i consi$"irea ntre'ului popor0344. A$estecul apei cu vinul a )!cut parte din ns!#i ritualul de (a*! al Tainei S)intei Cu$inec!turi. >re*ent%ndu-ne practica #i r%nduiala din secolul II, S)%ntul Iustin Martirul #i ,iloso)ul ne $!rturise#te c!, potrivit r%nduielii l!sate de S)in"ii Apostoli :se aducea proistosului2pine $i un pa0ar cu vin $i amestectur2F;<. Con)or$ r%nduielilor sta(ilite de le'isla"ia canonic! a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice, elementele eu0aristice A p%inea vinul #i apa A tre(uie s! ndeplineasc! ur$!toarele condi"ii1 a: p%inea tre(uie s! )ie dospit!, din )!in! de 'r%u, curat!? (: vinul tre(uie s! )ie produs din stru'uri, )er$entat natural. /n privin"a culorii vinului, Biserica a sta(ilit ca acesta, de pre)erin"!, s! )ie ro#u pentru a corespunde, #i prin culoare, s%n'elui. /n lips! de vin ro#u, se poate )olosi #i vinul al(, dar ceea ce este a(solut necesar o(li'atoriu este ca vinul ro#u sau al( s! ai(! 'ustul natural al vinului din vi"! de vie #i s! nu )ie o"e"it. Con)or$ dispo*i"iilor canoanelor, n special a canonului 38 Trulan, dac! :unul dintre cei s#inii nu ar #olosi la 8#nta Eu0aristie vin curat, din struguri va #i supus pedepsei caterisirii, ca unul care :ar proceda "mpotriva celor 0otrteF;?. Canonul 4 apostolic prevede n acest sens, c! n ca*ul n care un :episcop, sau presbiter, a#ar de rnduiala Domnului despre (ert#, va aduce altceva la altar, ori miere, ori lapte, ori buturi me$te$ugite "n loc de vin, s se cateriseasc2F;A. /n condi"iile n care preotul s!v%r#itor nu ar avea la nde$%n! vin corespun*!tor calit!"ii cerute, se poat )olosi stru'uri, care se storc #i strecoar! cu 'ri5!. Aceast! preparare tre(uie )!cut! cu pu"in ti$p naintea S)intei Citur'+ii ca s! nu nceap! s! )er$ente*e, ntruc%t cu $ust nu este n'!duit a se s!v%r#i S)%nta Eu+aristie. F(servarea cu stricte"e a dispo*i"iilor canonice privind ad$inistrarea S)intei Eu+aristii a constituit o preocupare canonic! a )iec!rei Biserici Frtodo&e locale. /n Biserica noastr!, de e&e$plu, au )ost redactate A atunci c%nd vre$urile ne-au n'!duit A nu$eroase c!r"i de nv!"!tur! #i instruc"iuni, av%nd drept scop instruirea preo"ilor privind ad$inistrarea corect! a S)intelor Taine #i n special a S)intei Eu+aristii. /n prescrip"iunile litur'icocanonice din Citur'+ier34@, se $en"ionea*!, de alt)el, c! .$ateria s%n'elui lui Hristos este vinul din rodul vi"ei, adic! stors din
344 346

bidem, B@, p. @2. bidem, B=, p. @I. 34= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 472? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 22=. 34B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 2, p. 286? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 7. 34@ Liturg0ierul ortodox, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune Frtodo&!, Bucure#ti, 27@6, p. 4@@? C). Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 3=@-3B4.

B2

stru'urii cei din vi"!. Vinul acela se cuvine s! ai(! 'ustul #i $irosul s!u )iresc, s! )ie (un de (!ut #i curat, nea$estecat cu nici un )el de alte (!uturi #i $irodenii0348. A#adar, litur'+isitorul care va )olosi vin :stors din orice alte poame $i alte roade2sau cu vin oeit, sau amestecat cu ceva 2, nu va putea svr$i taina $i va gre$i de moarte $i de preoie se va lipsi2ca un clctor al a$e4mintelor +isericiiF;=. c: Canoanele Bisericii )ac $en"iune e&pres! #i despre cel!lalt ele$ent eu+aristic, apa 9can. 72 S)%ntul Vasile cel Mare:36I, care tre(uie s! se a$estece A la prosco$idie #i dup! s)in"irea darurilor, dup! r%nduial!. Apa care se a$estec!, la vre$ea potrivit!, cu vinul, tre(uie s! )ie proasp!t! #i curat!, ca s! nu strice 'ustul natural al vinului. Ca vre$ea cuvenit!, atunci c%nd preotul toarn! ap! n potir, n c+ipul S)intei Cruci, rostind cuvintele .Binecuv%ntat! este c!ldura S)in"ilor T!iH0362, litir'+isitorul tre(uie s! ai(! 'ri5! ca apa s! )ie cald!, ca s! nc!l*easc! S)intele. /n canonul 24 al S)%ntului Nic+i)or M!rturisitorul se atra'e aten"ia, n aceast! privin"!, c! :nu se cuvine ca preotul s liturg0iseasc #r ap caldF<F. Dup! prevederile canoanelor, cei care nu respect! cu stricte"e aceast! r%nduial! predanisit! de Do$nul Hristos #i de tradi"ia apostolic! sunt supu#i pedepsei caterisirii. Canonul 4@ de la Carta'ina dispune n $od clar #i cate'oric, ca :la cele 8#inte nimic altceva s nu se aduc dect numai pine $i vin amestecat cu apF<;. /nt!rind dispo*i"ia Sinodului de la Carta'ina, >!rin"ii Bisericii, care au participat la Sinodul al II-lea Trulan, )ac #i ei po$enire de tradi"ia predanisit! de Do$nul #i S)in"ii Apostoli, +ot!r%nd, prin canonul 43, ca la S)%nta Citur'+ie :s nu se aduc nimic altceva dect 3rupul $i 8ngele Domnului, precum $i "nsu$i Domnul a predanisit, adic amestecnd pinea $i vinul cu ap F<<. Mai $ult, prin acela#i canon, >!rin"ii Sinodului Trulan au dispus pedepsirea cu caterisirea36= a tuturor celor care ar ndr!*ni s! aduc! S)%nta Sert)! )!r! a respecta r%nduiala prescris!, ntruc%t con)or$ canonului 38 Trulan :(ert#a cea #r de snge a cuminecturii2se d poporului2spre viaa ve$nic $i spre iertarea pcatelorF<A. Neo(servarea acestor r%nduieli atra'e dup! sine at%t ine)icacitatea
348 347

Liturg0ierul 2, p. 4BB. bidem, p. 4BB-4B@. 36I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 247-26B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 4B8-4B7. 362 Liturg0ierul 2, p. 246. 363 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 343? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 633. 364 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 2, p. 276? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 362. 366 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 47@-478? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 22@-228. 36= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 478? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 228.

B3

5ert)ei c%t #i introducerea de inova"iuni n cultul cre#tin. :Dac vreun episcop sau preot A se prevede n canonul 43 Trulan A nu #ace dup rnduiala predanisit de Apostoli, amestecnd vinul cu ap2s se cateriseasc, ca unul care a vestit taina imper#ect $i a #cut inovaiuni "n cele predanisite F<B. A#a dup! cu$ a$intesc #i >!rin"ii de la Sinodul al II-lea Trulan, prin canonul 43, a$estecarea vinului cu ap!, la s!v%r#irea 5ert)ei nes%n'eroase, si$(oli*ea*! :amestecarea din snge $i apa cea din cinstita coast a Rscumprtorului $i *ntuitorului nostru Gristos Dumne4eu, care s!a vrsat spre viaa de veci $i spre mntuirea de pcate a "ntregii lumi2F<C. /nt!rind prin canonul 82 Trulan .cele cu dreapt! credin"! $ai nainte le'iuite de c!tre S)in"ii >!rin"i0 367, sinodalii Sinodul al II-lea Trulan au ar!tat c! nerespectarea r%nduielii predanisite de Biseric! atra'e dup! sine #i pedeapsa canonic!. ,olosirea de c!tre Biserica Ro$ano-Catolic! a a*i$ilor este o a(atere de la cele predanisite de Biserica apostolic! #i ecu$enic!. >otrivit nv!"!turii ortodo&e, :pinea a4im, c0iar de va #i de gru nu poate #i nicidecum materia 3rupului lui Gristos "n 8#nta 8oborniceasc +iseric a Rsritului $i pentru aceea nimeni s nu o "ntrebuine4e la Eu0aristieF?D. /n li$(a5ul canonului 4 apostolic, practica Ro$ano-Catolic! este cu totul :"n a#ar de rnduiala Domnului despre (ert#F?@. Cu aceea#i 'ri5!, de totdeauna, de a p!stra ntoc$ai aceast! r%nduial! predanisit! de Do$nul, Biserica Frtodo&! nva"! c! :materia pinii pentru 3rupul Domnului nostru isus Gristos este pinea de #in de gru curat, amestecat cu ap #ireasc $i coapt bine, dospit, nu prea srat, proaspt $i curat, avnd gust cuviincios $i bun $i priincioas la mncatF?F. Dup! cu$ se poate constata, dispo*i"iile #i nor$ele canonice au sanc"ionat r%nduiala litur'ic! p!strat! de Biserica Frtodo&!, ntruc%t aceasta era identic! cu cea predanisit! de Do$nul #i S)in"ii Apostoli dintru nceputul Bisericii cre#tine. >rin canonul =B Trulan .Hs-a +ot!r%t ca Biserica lui Du$ne*eu cea dintru toat! lu$ea0 s! ur$e*e .unei sin'ure r%nduieli0 3=4 cea predanisit! #i statornicit! n Biserica Frtodo&!. Cu a5utorul acestor
36B

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 22=? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 472. 36@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 478? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele 2, p. 228. 368 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 478? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca,, )anoanele 2, p. 22@. 367 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. I, part. 3, p. 6=7? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele .., p. 263. 3=I Liturg0ierul 2, p. 4BB. 3=2 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 286? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,oca, )anoanele2, p. 7. 3=3 Liturg0ierul2, p. 4BB. 3=4 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 64I-642? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=B.

B4

dispo*i"ii canonice s-a nl!turat #i unele practici #i inova"ii str!ine de r%nduiala Bisericii, sau dup! cuv%ntul canonului 4 apostolic, .a)ar! de r%nduiala Do$nului despre 5ert)!03=6. Canonul 38 Trulan a conda$nat ase$enea practici #i inova"ii, c+iar dac! acestea #i revendicau .un o(icei din )iin"!0. Con)or$ dispo*i"iei acestui canon, litur'+isitorii care :ar proceda "mpotriva celor 0otrte, amestecnd strugurii adu$i la altar cu :(ert#a cea #r de snge a cuminecturii, pentru a le "mpri :pe amndou laolalt2 poporului2s se cateriseascF??. /n spiritul acestei le'isla"ii canonice a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice, Biserica noastr! consider! ne'li5area ritualului prescris la s!v%r#irea lucr!rilor S)inte #i introducerea de inova"ii cultice ca delict disciplinar3=B #i pedepsit ca atare. Articolul 26 din Regulamentul de procedur al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! prevede c! :dac unul din cei ce se numr "n cler, cu de la sine voie, ar introduce sc0imbri $i inovaii "n cultul $i ritualul bisericesc $i dac va recunoa$te c #aptul a provenit din ne$tiin sau gre$eal, pentru "ntia dat se va do(eni aspru. Dac a doua oar, va cdea "n aceea$i gre$eal se va pedepsi direct de c0iriar0, cu oprirea de la svr$irea celor s#inte $i cu trimiterea lui spre pocin la catedrala episcopal sau la o mnstire pe timp de @!; luni de 4ile. Dac vinovatul $i dup aceasta persist "n rtcire, va #i di#erit consistoriului epar0ial, spre a #i sancionat, potrivit dispo4iiunilor canonice $i legaleF?B. Articolul 3@ din acela#i Regulament prevede c! :negli(area ritualului prescris "n svr$irea celor s#inte > se va pedepsi > 2cu pedeaps pn la trans#erareF?C. >rin ur$are, sin'urele ele$ente eu+aristice, despre care canonul 4 apostolic )ace po$enire, sunt .dup! r%nduiala Do$nului despre 5ert)!0, p%inea #i vinul, care la vre$ea potrivit! se a$estec! cu ap!. Dup! r%nduiala canonico-litur'ic! a Bisericii Frtodo&e, svr$itorii Tainei S)intei Eu+aristii sunt nu$ai episcopii #i preo"ii 9can. 4 apostolic:, care, con)or$ canonului 2 al Sinodului de la Ancira, au dreptul s! s!v%r#easc! .slu5(ele ierar+ice#ti03=7. Con)or$ r%nduielilor disciplinar-canonice, preotul are dreptul s! s!v%r#easc! cele s)inte doar n paro+ia n care a )ost +irotonit. Cu ncuviin"area canonic! #i le'al! a celor n drept, #i cu nvoirea preotului respectiv, preotul poate s!v%r#i S)%nta Citur'+ie #i ntr-o paro+ie
3=6

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 286? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 7. 3== Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 478? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 22=. 3=B Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne, p. = 3=@ bidem, p. 8. 3=8 bidem, p. 2I. 3=7 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2@4.

B6

str!in!. Nerespectarea acestor dispo*i"ii atra'e ns! dup! sine pedeapsa .Hdo5anei #i $a&i$u$ pedepsa trans)er!rii03BI. Dispo*i"ia articolului 28 din Regulamentul de procedur al Bisericii noastre este de )apt o per$anenti*are #i actuali*are a dispo*i"iilor #i r%nduielilor nscrise n canoanele Bisericii Ecu$enice 9can. 2= apostolic? 2B I ec.? 24 Neoce*areea #i B IV ec.: care dispun ca :2cel ce se 0irotone$te s se numeasc special pentru biserica unei ceti sau a unui sat2 9can. B IV ec.:3B2. Articolul 33 din Regulamentul de procedur al Bisericii noastre $en"ionea*! #i ca*ul de e&cep"ie, c%nd un preot poate ad$inistra S)%nta /$p!rt!#anie ntr-o paro+ie str!in!, )!r! ncuviin"!rile de vi'oare. Con)or$ dispo*i"iei acestui articol :administrarea 8#intelor 3aine > a *rturisirii $i a 8#intei Eu0aristii > "n ca4 de boal "ntr!o paro0ie strin, nu se poate imputa clericului ce a svr$it!oFAF. >otrivit dispo*i"iei canonului 8 apostolic, preotul sau episcopul litur'+isitor, $preun! cu clericii pre*en"i, sunt o(li'a"i s! se $p!rt!#easc!. :Dac vreun episcop sau preot sau diacon sau oricare din catalogul ierar0icesc, svr$indu!se 8#nta Lert#, nu se va "mprt$i, s spun pricina $i de va #i binecuvntat, s aib iertare& iar dac nu o va spune, s se a#uriseasc ca unul care s! a #cut vinovat de demorali4area poporului $i a produs bnuial asupra celui ce a svr$it!o, ca $i cnd nu ar #i svr$it!o dup rnduialFA;. Dup! cu$ se poate constata, canoanele ad$it o sin'ur! n'!duin"! de la o(li'a"ia $p!rt!#irii cu Trupul #i S%n'ele Do$nului, #i anu$e, doar n ca*ul n care un cleric ar avea o pricin! (inecuv%ntat! pentru care a cerut iertare celui $ai $are din Biserica respectiv!. Aceast! dispo*i"ie canonic!, de principiu, a )ost sanc"ionat! #i n le'isla"ia Bisericii noastre. Con)or$ articolului 62 din Regulamentul de procedur, :clericii "mpreun!liturg0isitori, care nu se "mprt$esc la 8#nta Liturg0ie, se pedepsesc cu oprirea de la lucrarea celor 8#inte, pe timp de @!; luni, $i cu canonisire la 8#nta *nstireFA<. Ne $p!rt!#irea clericilor $preun!litur'+isitori, )!r! vreo pricin! (inecuv%ntat!, #i )!r! n#tiin"area #i iertarea do(%ndit! preala(il de la $ai-$arele Bisericii, atra'e dup! sine pedeapsa a)uriseniei, adic! a e&co$unic!rii respectivului cleric din Biseric!. De#i $p!rt!#irea eu+aristic! nu se $ai )ace *ilnic, ca n Biserica pri$ar!, $!rturia acestui o(icei r!$%ne ns! vrednic! de po$enit #i ur$at, a#a cu$ ne-a nv!"at #i p!rintele nostru Vasile
3BI 3B2

Art. 28 din Regulamentul de procedur, p. 4. Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p.3II-3I2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. @@. 3B3 Regulamentul de procedur2, p. 7. 3B4 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 3I4. Ve*i #i Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 23. 3B6 Legiuirile +isericii -rtodoxe Romne, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 27=4, p. B3.

B=

cel Mare, care a *is1 :Este bine $i #olositor a se "mprt$i "n #iecare 4i $i a primi dumne4eie$tile taine2FA?. Dup! cuv%ntul S)%ntului Ioan ;ur! de Aur, de S)%nta /$p!rt!#anie se pot apropia doar cei :cu con$tiina curat2, $i a cror via este irepro$abil FAA. S)%ntul Atanasie, patriar+ul Antio+iei 9sec. IV:, ne ndea$n! acela#i lucru, spun%nd c! nainte de a pri$i S)%nta Eu+aristie :trebuie s ne curim $i s ne liberm de toat #apta vr(ma$2FAB. Tre(uie s! evit!$ ns! c!derea ntr-o e&a'erare a acestei condi"ii sine Kua non a cur!"irii. >otrivit dispo*i"iei canonului 3 al Sinodului de la Antio+ia, cei care :se #eresc de participarea la 8#nta Eu0aristie potrivit oricrei neornduieli , se vor supune pedepsei a)urisirii. Dup! canonul 2I al lui Ti$otei al Ale&andriei :a(unarea s!a socotit a #i pentru a smeri trupul, deci de este trupul "ntru smerenie $i boal, este dator 'omul% a se "mprt$i, precum voie$te $i poate a purta 0rana $i butura FAC. Dup! r%nduiala canonic! statornicit! de >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic prin canonul 2I2 :cel ce a c$tigat vrednicia cereasc prin patima cea mntuitoare, #iind mai presus dect toat creatura s#initoare, mncnd $i bnd pe Gristos, prin toate se "ndreapt spre viaa cea ve$nic, s#inndu!$i su#letul $i trupul cu "mprt$irea dumne4eiescului 0ar& drept aceea dac cineva voie$te s se "mprt$easc cu prea curatul 3rup "n timpul Liturg0iei $i s devin unul cu Acela prin "mprt$ire, punndu!$i minile "n c0ipul crucii, a$a s se apropie $i s primeasc "mprt$irea GaruluiFA=. >rin ur$are, dup! r%nduiala canonic! a Bisericii, r!$as! n vi'oare #i ast!*i, $p!rt!#irea cu S)%ntul Trup #i S%n'e al Do$nului este un act de voin"! personal! #i o $preunare cu Hristos, care )ace din cel care se $p!rt!#e#te te$plu al Do$nului. Cur!"irea su)leteasc! #i trupeasc! apare deci ca un corolar al voin"ei li(ere #i personale al celui ce dore#te s! pri$easc! $p!rt!#irea Harului. Toc$ai n aceasta const! #i actul siner'ic al cola(or!rii o$ului cu Harul. /$p!rt!#irea cu Trupul #i S%n'ele Do$nului i$pune deci o tr!ire n cur!"ire su)leteasc!, dar #i trupeasc!. Se cere o anu$it! n)r%nare de la $%ncare #i (!utur!3@I, cel pu"in de la $ie*ul nop"ii, pentru c! atunci c%nd ne $p!rt!#i$ cu Hristos, s! nu $ai e&iste ali$ente de cur%nd di'erate cu care ar putea veni n contact S)%nta Eu+aristie.

3B= 3BB

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3=8. bidem, p. 3B3. 3B@ bidem, p. 3B4. 3B8 bidem, p. 2=4. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@6. 3B7 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p.68B-68@. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p.2=2-2=3. 3@I Ve*i1 ,regtirea pentru slu(ba Dumne4eie$tii Liturg0ii $i "mprt$irea cu 8#intele 3aine, n .Liturg0ierul -rtodoxQ edi"ia 27@6, p. 4=B-4B4.

BB

/n (a*a dispo*i"iei canonului 62 al Sinodului de la Carta'ina :8#intele Altarului s nu se svr$easc dect numai de persoane care au a(unat2FB@. Acela#i lucru l nt!re#te #i con)ir$! >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic, dispun%nd prin canonul 37 s! se ur$e*e .predania Apostolilor $i ,rinilorFBF. /n articolul 62 din Regulamentul de procedur al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne se prevede1 :,reotul sau diaconul > care, beat sau dup ce a mncat $i but ceva, sau a #umat, a "ndr4nit s svr$easc 8#nta Liturg0ie, se pedepse$te cu caterisirea $i se trece "n rndul mirenilorFB;. M!sura drastic! pe care Re'ula$entul de procedur! al Bisericii noastre o aplic! clericilor care )u$ea*! nainte de a s!v%r#i S)%nta Citur'+ie, este n consens cu prescrip"ile canonice 'enerale, privind pre'!tirea litur'+isitorilor, c+iar dac! aceast! $!sur! nu este nt%lnit! n canoane, pentru un $otiv lesne de n"eles, #i anu$e ine&isten"a practicii )u$atului n vre$ea le'i)er!rii acestor nor$e canonice ale Bisericii Frtodo&e Ecu$enice. /n (a*a articolului 62 din Regulamentul de procedur al Bisericii noastre se aplic! pedeapsa caterisirii .#i celui care a ndr!*nit s! s!v%r#easc! S)%nta Citur'+ie, )!r! s! )ac! >rosco$idia, cu$ #i celui care, s!v%r#ind >rosco$idia #i S)%nta Citur'+ie, las! inten"ionat sau din ne'li5en"! S)intele Taine nepotrivite03@6. Re)eritor la mireni, canoanele dispun c! de "mprt$irea cu 8#nta Eu0aristie se pot "nvrednici toi cre$tinii, care au primit bote4ul valid 9can. 24 ec.? B Ancira? @ Carta'ina etc.: $i s!au pregtit din vreme prin 8#nta 3ain a *rturisirii, primind "ncuviinarea de a se "mprt$i. Canonul 28 al Sinodului de la Carta'ina inter4ice administrarea 8#intei Eu0aristii muribun4ilor $i trupurilor celor #r de viaFB?. Celor (olnavi, c+iar dac! se a)l! su( epiti$ie 9can. 24 I ec.? 3 #i = ;ri'orie de NPssa? 3= Ioan >ostitorul:, li se poate ad$inistra S)%nta /$p!rt!#anie #i dup! ce au $%ncat 9can. 7 S). Nic+i)or M!rturisitorul: 3@B. Fprirea de la S)%nta /$p!rt!#anie, adic! e&co$unicarea 9can. 38 Nic+i)or M!rturisitorul? 243 Carta'ina? 46 S)%ntul Vasile cel Mare etc.: sau ie#irea din co$uniunea cu Hristos #i Biserica Sa, este pedeapsa pe care Biserica a dat-o prin du+ovnicii s!i, pentru unele in)rac"iuni canonice, pe ter$en $ai scurt sau $ai lun', p%n! la ndreptare. Repri$irea celui e&co$unicat 9can. 7= Trulan: se )ace #i prin
3@2

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 27@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 363. 3@3 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 472-473? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 22=-22B. 3@4 Legiuirile +isericii -rtodoxe Romne, p. B3. 3@6 bidem. 3@= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 2@2-2@3. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p.346. 3@B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 342. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele.., p. 632.

B@

ad$inistrarea S)intei Eu+aristii, ca act v!dit al reinte'r!rii aceluia n co$uniunea Bisericii lui Hristos . /n Biserica Frtodo&!, credincio#ii $ireni se $p!rt!#esc ca #i clericii, din potir, spre deose(ire de Biserica Ro$ano-Catolic!, unde credincio#ii se $p!rt!#esc doar su( )or$! de p!rticic!. >reotul catolic se $p!rt!#e#te n altar cu p!rticica IS, iar credincio#ii din p!rticelele NI #i JA. >%n! n secolul GII3@@, n Biserica Ro$ano-Catolic! $p!rt!#irea s-a )!cut cu Trupul #i S%n'ele Do$nului, at%t pentru credincio#i c%t #i pentru clerici. /n le'!tur! cu $p!rt!#irea credincio#ilor, a condi"iilor ce le i$plic! pri$irea acestei S)inte Taine, un rol deose(it i revine du0ovnicului, care nu tre(uie s! e&a'ere*e pedepsele, ci $ai de'ra(! s! procede*e dup! indica"iile date de >!rin"ii Bisericii. >entru S)%ntul Vasile cel Mare 9can. =: #i pentru S)in"ii >!rin"i ai Sinodului VI ecu$enic 9can. 2I3:, S)%nta Eu+aristie este $erinda vie"ii ve#nice, care se pri$ea *ilnic n Biserica pri$ar!. Du+ovnicului nu-i este per$is a re)u*a $p!rt!#irea unui cre#tin, n ca* de $oarte, c+iar dac! acesta )usese oprit de la $p!rt!#anie toat! via"a, pentru c! de la poc!in"! ni$eni nu poate )i re)u*at. Dup! nde$nul S)%ntului Vasile cel Mare, n canonul 86, du+ovnicul tre(uie s! 5udece :nu dup timpul de peniten, ci innd :seama de #elul pocineiFBC. /n principiu, S)%nta /$p!rt!#anie nu se ad$inistrea*! acelora c!rora le lipse#te con#tiin"a, adic! nu-#i pot $!rturisi dorin"a de a se $p!rt!#i. Totu#i, dac! rudele apropiate $!rturisesc pentru cel care i lipse#te con#tiin"a, c! a dorit ntotdeauna $p!rt!#ania, preotul nu 're#e#te, $p!rt!#indu-l. /n canonul 7 al S)%ntului Nic+i)or M!rturisitorul se dispune ca :s se dea dumne4eiasca Emprt$anie celui bolnav, "n prime(die de moarte, c0iar $i dup ce a gustat mncare FB=. Aplic%nd aceast! dispo*i"ie canonic!, articolul 66 din Regulamentul de procedur al Bisericii noastre prevede1 :,reotul care c0emat #iind de credincio$i pentru "ndeplinirea datoriilor sale a lsat s moar un copil, #r a #i bote4at sau un bolnav ne"mprt$it, se opre$te din lucrarea celor s#inte pe timp determinat, cu canon de pocin la episcopie sau "n mnstireFCD. Ad$inistr%ndu-se odat! cu Bote*ul #i Mirun'erea, S)%nta Eu+aristie se acord!, con)or$ canonului 22I al Sinodului de la Carta'ina, #i copiilor. /n canonul 28, Ti$otei al Ale&andriei prevede v%rsta de 2I-23 ani, drept v%rsta de la care se socotesc p!catele, dar adau'! c! se are n vedere, n pri$ul r%nd,
3@@ 3@8

Ve*i1 Rev. Marcos Daoud, op. cit., p. 4=. Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 236. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele.., p. 4B2. 3@7 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 342? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 632. 38I Regulamentul de procedur2, p. 24.

B8

:cuno$tina $i "nelepciunea #iecruiaFC@. De la v%rsta de #apte ani, S)%nta /$p!rt!#anie se acord! dup! Taina Spovedaniei 9can. 3 Antio+ia? 7 apostolic:, socotindu-se c! de la aceast! v%rst! poate interveni o n"ele'ere a i$portan"ei actelor #i deci o responsa(ilitate pentru 're#elile s!v%r#ite. Nu tre(uie s! uit!$ ns! c!, potrivit dispo*i"iilor #i nor$elor canonice din Biserica pri$ar!, /$p!rt!#irea cu S)%nta Eu+aristie este reco$andat! tuturor cre#tinilor la )iecare S)%nt! Citur'+ie. Cre#tinii care, con)or$ canonului 3 Antio+ia, :intr "n +iseric $i ascult 8#intele 8cripturi, dar2se #eresc de participarea la 8#nta Eu0aristie potrivit oricrei neornduieli, ace$tia s se lepede de +iseric, pn cnd nu se vor mrtuirisi $i nu vor arta moduri de pocinFCF. Dup! practica statornicit! de Biserica Frtodo&!, doar cele trei trepte ale ierar+iei sacra$entale A episcop, preot #i diacon A au dreptul s! se $p!rt!#easc! n altar, ca unii care au pri$it +irotonia n altar. Credincio#ii se $p!rt!#esc a)ar! de altar, a#a dup! cu$ prev!d de )apt #i dispo*i"iile canoanelor 27 #i 66 Caodiceea. Canonul 27 Caodiceea, de e&e$plu, dispune c! :2numai celor ierosii le este iertat s intre "n altar $i s se cuminece FC;. Desi'ur, acest lucru cu at%t $ai $ult este inte*is )e$eilor pe considerente independente de voin"a lor, dar inerente )irii lor. /n acest sens canonul 66 Caodiceea dispune cate'oric c! :nu se cuvine ca #emeile s intre "n altarFC<. De la aceast! r%nduial!, a inter*icerii intr!rii laicilor n altar, a )!cut e&cep"ie .st!p%nirea #i autoritatea $p!r!teasc!0, care, preval%ndu-se de un'erea pri$it! cu oca*ia urc!rii pe tron, s-a considerat vrednic! a se $p!rt!#i n S)%ntul Altar. /n aceast! privin"! dispo*i"ia canonului B7 Trulan a r!$as nor$a 'eneral! pentru ntrea'a Biseric!, care se o(serv! cu acrivie p%n! a*i. :.imnui, care #ace parte dintre laici A dispune acest canon A nu!i este iertat a intra "n interiorul 8#ntului Altar& nicidecum "ns nu este exclus de la aceasta stpnirea $i autoritatea "mprteasc cnd ar vrea s aduc daruri )reatorului, dup o tradiie #oarte vec0eFC?. Dup! principiul ierar+ic e&istent #i o(servat n Biserica Frtodo&!, preo"ii superiori dau S)%nta Eu+aristie celor in)eriori, adic! episcopul preotului #i preotul diaconului. Cei din aceea#i treapt! nu-#i pot da S)%nta Eu+aristie, adic! episcopul nu d!
382

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2=B1 Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@=. 383 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. B6. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 27=. 384 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 7B. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3I@. 386 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 222? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 324. 38= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 664. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 24@.

B7

episcopului #i preotul nu $p!rt!#e#te pe preot, pentru respectarea principiului e'alit!"ii n putere al acestora. Diaconii nu au dreptul s! se $p!rt!#esc! sin'uri, ci de c!tre preotul sau episcopul slu5itor. C!lcarea acestui ordin #i st!ri ierar+ice a )ost aspru sanc"ionat! nc! de >!rin"ii Bisericii participan"i la Sinodul de la Niceea 943=:, prin canonul 28. Respectarea acestei ordini #i st!ri ierar+ice este con)or$! cu ceea ce :canonul38B #i :obiceiul a predanisit, ca cei ce nu au putere de a aduce 8#nta Lert# s nu dea 3rupul lui Gristos celor ce aduc 8#nta Lert#2Deci2diaconii s primeasc Eu0aristia con#orm rnduielii dup preoi, dndu!le lor ori episcopul ori preotul2FCB. Dup! cu$ se poate constata, n Biserica Frtodo&! s-a respecatat principiul canonic potrivit c!ruia prec!derea re*ult! din +iorotonie #i nu din 5urisdic"ie. Canonul 28 al Sinodului I ecu$enic, 3I Caodiceea #i @ al Sinodului VII ecu$enic au dat e&presie acestui principiu. Con)or$ acestui principiu canonic n Biseric! treptele ierar+iei sacra$entale :pre4int mai mult importan dect oricare #unciune prin care se exercit aciuni administrative biserice$ti 388. Ro$ano-Catolicii nu au respectat aceast! r%nduial!, n (a*a c!reia cei care nu au puterea sacra$ental! de a aduce S)%nta Sert)!, nu pot nici s! dea Trupul lui Hristos. /n Biserica Ro$ano-Catolic!, diaconilor li se per$ite n a#a *isele ca*uri .in e&tre$is0387, s! $p!rt!#easc! pe credincio#i. >otrivit doctrinei canonice a Bisericii Catolice, clericii care e&ercit! ac"iuni ad$inistrative (iserice#ti au nt%ietate n pri$irea S)intei Eu+aristii, dac! sunt $preun!-slu5itori. >rin canonul 4=I, para'ra)ul B din Codul canonic al Bisericii Catolice li se recunoa#te cardinalilor A indi)erent dac! sunt diaconi sau preo"i A dreptul de prec!dere )a"! de to"i preo"ii catolici, inclusiv patriar+ii37I. Doctrina canonic! a Bisericii Frtodo&e a nscris la loc de )runte #i alte principii canonice n le'!tur! cu administrarea 8#intei Eu0aristii. S!v%r#indu-se doar n cadru S)intei Citur'+ii, S)%nta Eu+aristie se s!v%r#e#te n principiu, nu$ai n Biseric!. /n pri$ele veacuri, c%nd Biserica punea S)intele Moa#te la te$elia )iec!rei Biserici #i ndeose(i acolo unde se a)la $asa S)%ntului Altar, S)%nta Citur'+ie se s!v%r#ea #i )!r! anti$is. Dup! ce s-a statornicit practica introducerii S)intelor Moa#te n Anti$is, S)%nta Citur'+ie se putea )ace n orice loc pe S)%ntul Anti$is. Despre e&isten"a
38B

Este vor(a de canonul 4 apostolic 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 286? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 7:. 38@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. @3-@4. C). Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =7. 388 >ro). dr. Ior'u D. Ivan, Abaterile papalitii de la organi4area canonic a +isericii, n .Frtodo&ia0, an. VI927=6:, nr. 6, p. 67=. 387 Ve*i1 >ro). Vincen*o del ;iudice, .o4ioni di diritto canonico, Milano, 27@I, p. 388. 37I 30e )ode o# )anon LaK, in En'lis+ translation, Collins Rillia$ B. Eerd$ans >u(lis+in' Co$panP, ;rand Rapids, Mic+i'an, U.S.A., 2784, p. B2.

@I

S)intelor Moa#te sau a Anti$isului cu $oa#te, n altar, ne )ac $en"iune e&pres! #i S)intele canoane. /n canonul 84 de la Carta'ina se dispune ca :2altarele2"n care nu se dovede$te a #i a$e4ate2 moa$te de ale mucenicilor de este cu putin s se distrug de ctre episcopii locului20372. >!rin"ii Bisericii aduna"i la Sinodul VII ecu$enic de la Niceea de la @8@ au sanc"ionat #i aceast! r%nduial! printr-un canon special1 :2cte cinstite +iserici s!au consacrat #r 8#intele moa$te ale mucenicilor A se dispune n canonul @ A 0otrm s se pun moa$te "ntrnsele pe lng obi$nuita rugciune. ar cel ce va consacra +iseric #r 8#inte *oa$te, s se cateriseasc, ca unul care a clcat tradiia bisericeascF=F. /n pov!"uirile din Citur'+ierul Frtodo& privind $odul cu$ tre(uie s!v%r#it! S)%nta slu5(! n Biseric! se spune c! :Eu0aristia, adic aducerea (ert#ei celei #r de snge a 3rupului $i a 8ngelui Domnului nostru isus Gristos nu se #ace nicieri "n a#ar de +iserica s#init, cci este pcat mare F=;. Dup! tradi"ia canonic! #i r%nduiala (isericeasc!, este a#adar inter*is a se s!v%r#i S)%nta Eu+aristie, n a)ar! de Biseric!, n case particulare sau c+iar ntr-un paraclis, )!r! anti$is #i )!r! consi$"!$%ntul preala(il al episcopului locului. /n canoanele 42 apostolic? 28 IV ec.? 46, =7 Trulan? @, 2I VII ec.? B ;an'ra? = Antio+ia? =8 Caodiceea? 2I Carta'ina ntoc$ite de S)in"ii >!rin"i, precu$ #i n canonul 42 Trulan se prevede ca :toi clericii, care liturg0isesc sau botea4 "n paraclise, care se gsesc "n case2s #ac aceasta cu "nvoirea episcopului local& prin urmare dac vreun cleric nu ar p4i aceasta a$a, s se careriseascF=<. Deci, nu$ai co$uniunea A preotului litur'+isitor cu altarul s)in"it de episcop, l ndrept!"e#te la s!v%r#irea 5ert)ei celei )!r! de s%n'e. Aceast! co$uniune cu altarul s)in"it de episcopul locului, dovede#te c! o(#ea respectiv!, se inte'ra n .unitatea ecu$enic!0 9can. B8 Carta'ina: a .catolice#tii Biserici0 9can. B7 Carta'ina:, care .din ti$pul vec+i a str!lucit la n!l"i$e0 9can. 74 Carta'ina:. A )i #i a r!$%ne n aceast! unitate nsea$n! a te '!si #i su( ascultarea canonic!, per$anent!, a )iec!rui .episcop ecu$enic0 9can. B8 Carta'ina: al Bisericii Frtodo&e-Catolice. >rin s!v%r#irea S)intei Eu+aristii, o(#tea cre#tinilor $preun! cu p!storul lor, $!rturisesc pre*en"a real! #i sacra$ental!, su(stan"ial! #i eu+aristic! a lui Hristos #i realitatea re noirii sacri)iciului s!u. >reotul, cu puterea sacra$ental! cu care a )ost investit de Hristos, prin actul +irotoniei de c!tre episcop, s!v%r#e#te pe altar .Sacra$entu$ Sacra$entoru$0, adic! actul
372

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 36@? C). Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3B2. 373 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. =I4. Ve*i #i Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=8. 374 Liturg0ierul2, p. 4==. 376 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 476. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 22B.

@2

central al cultului supre$ al lui Du$ne*eu A 5ert)a nes%n'eroas! de pe ;ol'ota. Aceast! +ran! spiritual! a su)letelor cre#tine#ti este doar n posesia acelei Biserici care a p!strat ntoc$ai cele predanisite de Do$nul #i S)in"ii S!i Apostoli. R!$%nerea n al(ia acestei tradi"ii #i continuarea acestei succesiuni apostolice, prin episcopii Bisericii respective, sunt sin'urele criterii ale p!str!rii co$uniunii eu+aristice 9can. BB Carta'ina: #i a unit!"ii ecu$enice. Canonul =8 Trulan sanc"ionea*! acest principiu, $en"ion%nd c! preotul sau diaconul care "$i va da singur 8#nta Eu0aristie, de #a #iind episcopul, se pedepse$te cu a#urisirea. Canonul 2I al Sinodului de la Carta'ina dispune pedepsirea preotului care ar ndr!*ni :s aduc separat lui Dumne4eu cele s#inte, ori alt altar ar socoti s ridice "mpotriva credinei $i rnduielii biserice$ti, unul ca acela s nu scape nepedepsitF=?. D%nd caracter de aplica(ilitate o(li'atorie acestor r%nduieli canonice, articolul 36 din Regulamentul de procedur al Bisericii noastre prevede c! :svr$irea serviciului divin "ntr!un paraclis particular, #r $tirea $i consimmntul episcopului, se va considera ca neascultare de autoriti $i se va pedepsi ca atare F=A. De )apt, aceast! ascultare canonic! 9can. 47 apostolic? =@ Caodiceea: 'r!ie#te n $od v!dit de ns!#i co$uniunea credin"ei n Hristos cel Eu+aristic. >rin s!v%r#irea Eu+aristiei dup! r%nduiala Bisericii se n)!ptuie#te ns!#i .Sacra sPna&aris seu con're'atio populi in unu$ convientis, sacerdote praeside, ad $e$oriale Do$ini cele(randu$H0. Con)or$ canonului 22 de la Carta'ina, :dac vreun preot ar #i osndit pentru purtarea lui2$i2 "ngm#ndu!se, s!ar despri pe sine de comuniunea cu episcopul su, $i #cnd sc0ism, ar aduce lui Dumne4eu cele s#inte, unul ca acela s se socoteasc anatema $i s piard locul su F=B. /n ciuda acestor dispo*i"ii canonice, pentru cei ce ies de su( ascultarea canonic! a episcopului lor, #i i$plicit #i pierd statutul de $e$(rii ai Bisericii, Biserica Frtodo&! a adoptat de-a lun'ul secolelor o atitudine r!(d!toare )a"! de )iii ntor#i de la altarul de alt! dat!. >ro*elitis$ul, inc+i*i"ia #i alte presiuni #i $anevre, indi)erent de ce natur!, i-au )ost co$plet str!ine. A#a dup! cu$ adevere#te de alt)el #i istoria cre#tin!, Biserica Frtodo&! a procedat cu eterodoc#ii dup! cuv%ntul Apostolului1 .cert%nd cu (l%nde"e pe cei care stau $potriv!, c! doar le va da Du$ne*eu poc!in"! spre cunoa#terea adev!rului. <i vor sc!pa din cursa diavolului prin#i )iind de el, pentru a-i )ace voia0 9II Ti$otei 3, 3=-3B:. Dispo*i"ia canonului BB al Sinodului de la Carta'ina, care a stat la (a*a ntre'ii atitudini a Bisericii Frtodo&e de repri$ire a celor care s-au de*(inat de Trupul
37=

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 2BI. C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 342. 37B Regulamentul de procedur2, p. 7. 37@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 2BI? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 342.

@3

lui Hristos, a sanc"ionat de )apt #i principiul trata$entului eterodoc#ilor. Cu%ndu-se :"n considerare toate cele ce par a concura spre #olosul bisericesc A se prevede n canonul $en"ionat A cu aprobarea $i inspiraia Du0ului lui Dumne4eu, am gsit de bine s se trate4e blnd $i pa$nic2cu cei ce se de4bin cu gnd nelini$tit c0iar $i de la "mprt$irea cu 3rupul Domnului2F=C, care r!$%ne actul vi*i(il al co$uniunii cu Biserica Frtodo&! Ecu$enic!. /ndru$area l!sat! de >!rin"ii de la Carta'ina A n privin"a repri$irii clericilor #i credincio#ilor de*(ina"i de la co$uniunea Eu+aristic! a Bisericii Frtodo&e Ecu$enice A este #i ast!*i actual!. Dup! ce li s-ar ndrepta n"ele'erea, #i ar voi s! treac! la :unitatea ecumenic A se spune n canonul B8 de la Carta'ina A clericii $i cre$tinii care odinioar se "mprt$eau din acela$i potir cu comunitatea ortodox, :s se primeasc "n demnitile lor proprii2dac s!ar vedea c aceasta corespunde pcii cre$tinilorF==. Interco$uniunea eu+aristic!, dup! care, n cli$atul ecu$enic actual, sunt ani$a"i tot $ai $ult eclesiolo'ii Bisericilor cre#tine, are deci n vedere .pacea #i )olosul Bisericii0 #i .unitatea ecu$enic!04II. Dup! ndru$!rile date de >!rin"ii de la Carta'ina, noi, cei de ast!*i, sunte$ datori a intra n dialo' cu to"i )ra"ii no#tri de*(ina"i de Biserica cea una, S)%nt! #i apostolic!, Biserica Frtodo&!-Catolic! a R!s!ritului. >rin dialo'ul interteolo'ic sau intercre#tin, se spune n canonul B7 Carta'ina, noi vesti$ :pace $i unire, #r de care nu se poate menine mntuirea cre$tinilor2;D@. >rin dele'a"ii ei, Biserica Frtodo&! tre(uie .s! )ac! cunoscut tuturor c! A cei care s-au de*(inat A nici un $otiv (inecuv%ntat nu au de a aduce $potriva catolice#tii Biserici? $ai v%rtos s! )ie cunoscut tuturor prin acte pu(lice, pentru coa)ir$area dovedirii, ce )el de procedur! au avut ei )a"! de sc+is$aticii lor,H c!ci atunci, de ar voi s! n"elea'!, li s-a ar!tat lor de la Du$ne*eu, c! ei at%t de )!r! dreptate s-au de*(inat de la unitatea

378

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 34I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3=6. 377 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 342? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3==. 4II Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 342. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3==. 4I2 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 343? C). Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3=B.

@4

(isericeasc!H04I3. >rincipiul interco$uniunii4I4 are deci la (a*!, nt%i de toate, .necesitatea p!cii0 n Biserica lui Hristos. Re)eritor la ad$inistrarea S)intei Eu+aristii, $ai sunt #i unele nor$e #i prescrip"ii canonice a c!ror respectare privesc n $od deose(it pe svr$itor. De e&e$plu, n (a*a dispo*i"iei canonului 34 al Sinodului VI ecu$enic, :nici unul dintre episcopi sau preoi sau diaconi, "mprt$ind prea curata )uminectur, s nu cear de la cel ce prime$te "mprt$irea2bani, ci se d #r lcomie celor vrednici de acest dar. ar dac s!ar vdi c cineva dintre cei consemnai "n cler pretinde ceva de acest #el de la cel cruia se d prea curata cuminectur, s se cateriseasc, ca un rvnitor al rtcirii $i rutii lui 8imon ;D<. Canonul 26 al Sinodului de la Caodiceea inter*ice preotului tri$iterea :celor s#inte "n alte paro0ii. /n (a*a acestei dispo*i"ii canonice, preotul nu are voie s! tri$it! S)%nta Eu+aristie n a)ar! de 'rani"ele teritoriale ale paro+iei sale. Canonul 2I al Sinodului local de la Constantinopol A nu$it #i nt%i-al doilea A inter4ice slu(itorului altarului s!$i "nsu$easc sau s pro#ane4e :8#ntul ,otir sau discul sau linguria sau cinstita "mbrcminte sau cel ce se 4ice aer sau "n genere orice dintre cele s#inte din altar sau dintre vasele sau ve$mintele s#inte;D?. Cei ce s!v%r#esc ase$enea )apte :2nu numai c nu se "n#rico$ea4 de pedeapsa 8#intelor canoane, ci "ndr4nesc c0iar a!$i bate (oc de acelea2$i este clar c cei ce #ptuiesc unele ca acestea cad nu numai sub caterisire, ci $i "n vinovia pgntii celei extreme;DA. /n (a*a dispo*i"iilor canonului 2I4 al Sinodului de la Carta'ina, n Biseric!, #i $ai ales la Citur'+ie, nu se pot rosti dec%t acele ru'!ciuni 9can. 28 #i =7 Caodiceea: :"ntrite la sinod, $i "ndeosebi :cele de introducere 'la Liturg0ie% ori 'cele ce se rostesc la% aducerea (ert#ei,2$i niciodat s nu se rosteasc altele "mpotriva credinei, ci s se citeasc cele ce s!au adunat odinioar de cei prea "nelepi;DB. >rin ur$are, la actul s!v%r#irii S)intei Eu+aristii tre(uie s! se citeasc! nu$ai ru'!ciunile
4I3

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 343? Ar+id pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3=B. 4I4 Despre pro(le$a interco$uniunii, a se vedea1 >r. pro). dr. Civiu Stan, conomie $i intercomuniune, n .Frtodo&ia0, an. GGII927@I:, nr. 2, p. =-27? Herve-Marie Ce'rand, )ommunion ecclesial et euc0aristie aux premiers siecles, n .lTAnnee CanoniKue0, GGV, 2782? Ar+i$. E. T+eodoropoulos, 30emes canoniIues et ecclesiologiIues, At+enes, 278@? >atricV Valdrini, Droit canoniIue, >recis Dallo*, >aris, 2787? Ide$, Le Droit )anoniIue, n vol.1 Introduction a lTetude de la t+eolo'ie. Manuel de T+eolo'ie, sous la direction de S. Dore, vol. 4, >aris, 2773. 4I6 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 48B. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 224. 4I= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 42@? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 37I. A se vedea #i canoanele 3= #i @4 apostolice. 4IB Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 42B-42@? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 37I.

@6

revi*uite #i pu(licate pentru u*ul (isericesc, cu apro(area S)%ntului Sinod. Canonul atra'e ns! aten"ia, n $od special, asupra ru'!ciunilor cu care ncepe S)%nta Citur'+ie A sau prae)ationes A #i a celor care s!v%r#esc la aducerea 5ert)ei A sau co$endationes. De ase$enea, ru'!ciunile nu tre(uiesc rostite n 'ra(! sau scurtate .din cau*a purt!rii de 'ri5! o$ene#ti04I8. >urt%nd de 'ri5! ca litur'+isitorii s! duc! o via"! curat!, co$pati(il! $isiuniilor s)inte, canoanele poruncesc celor ce slu5esc la altar s se "n#rne4e "n toate4I7 la vre$ea c%nd slu5esc cele s)inte :2ca $i noi s pstrm cele predanisite prin Apostoli $i din vec0ime "n vigoare, cunoscnd c tot lucru are timpul su $i mai ales cel al a(unrii $i rugciunii. )ci se cuvine ca cei ce se apropie de dumne4eiescul altar s se "n#rne4e "ntru toate la vremea cnd deservesc cele s#inte ca s poat dobndi ceea ce ei "n genere cer de la Dumne4eu 9can. 24 Trulan:42I. Dup! cu$ se preci*ea*! #i n canonul 24 Trulan, aceast! n)r%nare nu este n"eleas! n sensul de asce*!422 perpetu!, #i dincolo de puterile )ire#ti, ci la vre$ea respectiv! 9can. 37 VI ec.? 62 Carta'ina:, pentru c! preotul c!s!torit ad$inistrea*! S)%nta Eu+aristie n $od valid. Canonul 6 de la ;an'ra anate$ati*ea*! pe to"i acei care nu recunosc drept act le'al c!s!toria preo"ilor a)ir$%nd c! :2nu se cuvine a se primi )uminectura de la un preot "nsurat cnd liturg0ise$te2;@F. Con)or$ unor prescrip"iuni canonice ale S)in"ilor >!rin"i 9Epis. 74 a S). Vasile: n vre$uri de restri#te #i la ca* de $are nevoie, c%nd nu se '!se#te nici un preot, cre$tinul;@; se poate cumineca cu mna sa proprie, :2dup ce preotul a adus
4I@

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 3B=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3B7-3@I. 4I8 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3=7. 4I7 Canonul 24 al lui Ti$otei al Ale&andriei inter*ice litur'+isitorului raporturile )ire#ti cu so"ia sa n *iua c%nd se aduce Do$nului 5ert)a du+ovniceasc! 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2=6? C). Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@6:. 42I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 4=3? C). Ar+id. pro). dr Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2IB. 422 Canonul =2 apostolic pedepse#te cu caterisirea pe clerici #i cu e&co$unicarea pe laici, care se a("in de la vin #i i$plicit ar re)u*a pri$irea S)intei Eu+aristii. .Dac! un episcop sau preot sau diacon, sau oricine din catalo'ul ieraticesc A dispune canonul =2 apostolic A se a("ine de la vin, nu pentru n)r%nare ci din sc%r(! H ori s! se ndep!rte*e, ori s! se cateriseasc! #i s! se lepede de Biseric!. A#i#derea #i laicul0 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 3BB? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 44:. 423 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 63? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 288. 424 Canonul =8 Trulan inter*ice $ireanului s! se $p!rt!#easc! sin'ur )iind clericul de )a"!.

@=

de(a (ert#a $i a dat!o "n primire;@<. >!rin"ii Bisericii atra' aten"ia n $od deose(it preo"ilor asupra st!rii interioare #i a atitudinii e&terioare n $o$entul s!v%r#irii S)intei Eu+aristii. /n (a*a acelora#i prescrip"iuni canonice l!sate de S)in"ii >!rin"i, se inter*ice preotului a :liturg0isii "mpreun cu cei ce sunt oprii de a liturg0isi;@?. >reo"ii au totodat! o(li'a"ia canonic! s! cunoasc! personal pe cei care i $p!rt!#e#te 42B, #i s! nu ad$inistre*e Taina S)intei Eu+aristii :celor ce nu li se permite de dumne4eie$tile canoane2;@B. S)%ntul Vasile cel Mare cere preotului s! ia a$inte :ca nu cumva din negli(en2$oarecele sau altceva s ating 8#intele 3aine, nici s se ume4easc sau s se a#ume sau s umble cu ele cei pro#ani $i nevrednici ;@C. Canonul 22 al lui Nic+i)or M!rturisitorul prevede c! este su#icient o singur prescur $i atunci cnd sunt a se pomeni mai multe persoane la Liturg0ie ;@=. Canonul 23 al lui Nic+i)or M!rturisitorul inter*ice ca S)%ntul >otir :s se binecuvinte4e la rugciunea ,roscomidiei ;FD. Canoanele au deci 'ri5! ca )iecare 'est al ritualului s! capete se$ni)ica"ia lui litur'ico-do'$atic!. Nerespectarea ritualului eu+aristic #i a si$(olului lui invalidea*! a#adar nsu#i actul ad$inistr!rii tainelor. Dup! canonul 2I al lui Nicolae al Constantinopolului, cel oprit de la 8#nta Emprt$anie, nu are voie s mnnce nici ana#or ;F@. Canoanele inter*ic litur'+isitorului a aduce S)%nta Sert)! n pre*en"a ereticilor, .)!r! nu$ai de )!'!duiesc a se poc!i #i a )u'i de eres0 9can. 7 Ti$otei al Ale&andriei:433. /n (a*a dispo*i"iei canonului 2B al lui Ti$otei al Ale&andriei, "ng0iirea #r voie a apei, "nainte de slu(b, nu opre$te "mprt$ania ;F;. Fricu$ litur'+isitorul tre(uie s! )ie st!p%n pe sine pentru a evita ase$enea nesocotin"!. >entru a ntre'i catalo'ul acestor dispo*i"ii a$inti$ canonul 24 al Sinodului de la Sardica, care a sanc"ionat r%nduiala potrivit c!reia episcopul sau preotul care va :acorda2
426

Epistola =; a 8#ntului 7asile cel *are 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3=8:? C). canoanele =8 #i 2I2 Trulan. 42= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3=7. 42B S)%ntul Vasile cel Mare atra'e luarea a$inte a preotului prin cuvintele1 .(a'! de sea$! H pe cine $p!rt!#e#ti H #i nu da pe ,iul lui Du$ne*eu n $%inile nevrednicilor0 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele 2, vol. II, part. 3, p. 3=7:. 42@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3=7. 428 bidem. 427 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 342? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 632. 43I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 343? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca,, )anoanele2, p. 632. 432 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3==? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 647. 433 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2=4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@4. 434 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2==? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@=.

@B

comuniunea, adic 8#nta Eu0aristie celui care :s!a de4binat de episcopul su $i :s!a re#ugiat la alt episcop, :va #i tras la rspundere;F<. /n le'!tur! cu s!v%r#irea S)intei Eu+aristii, n Biserica Ro$ano-Catolic! a ap!rut o practic! str!in! 9dup! concep"ia ortodo&!: predanisit! de M%ntuitorul #i S)in"ii Apostoli, #i anu$e binaia43= Citur'+iei. >otrivit tradi"iei #i r%nduielilor litur'ice #i canonice 9can. 6@ Carta'ina? c). 37 Trulan? 2S). Vasile cel Mare etc.: ale Bisericii Frtodo&e, nu se poate s!v%r#i dec%t o sin'ur! Citur'+ie ntr-o sin'ur! *i, indi)erent de nu$!rul slu5itorilor sau a Bisericilor n care slu5esc. Nici c+iar doi preo"i nu pot s!v%r#i dou! Citur'+ii la acela#i S)%nt Altar n aceea#i *i sau pe acela#i anti$is. /n (isericile care au dou! altare, pot )i s!v%r#ite dou! Citur'+ii, dar nu n acela#i ti$p. Biserica Frtodo&! nu practic! (ina"ia, adic! s!v%r#irea a dou! Citur'+ii de c!tre acela#i preot. Bina"ia, #i n acela#i ti$p trina"ia, adic! s!v%r#irea a trei Citur'+ii de c!tre acela#i preot, este socotit! o practic! necanonic! la ortodoc#i, cunoscut! #i n'!duit!43B nu$ai n Biserica Ro$ano-Catolic!. Dar #i n s%nul acestei Biserici au ap!rut, n ulti$a vre$e, co$unit!"i ecle*iale 43@ care au conda$nat aceast! practic! necanonic!. F alt! practic! necanonic!, introdus! de ro$ano-catolici, este )olosirea a4imei n ritualul s!v%r#irii S)intei Eu+aristii, ncep%nd cu secolul VIII. Ro$ano-catolicii nu "in sea$a c! Cina Do$nului n-a )ost o pas+! iudaic!, ci o cin! aparte438. Cunoa#terea #i o(servarea r%nduielilor #i nor$elor canonice ale Bisericii Frtodo&e ecu$enice, precu$ #i ndru$!rile #i nv!"!turile canonico-litur'ice ale str!luci"ilor ierar+i ai nea$ului ro$%nesc, privind ad$inistrarea S)intei Taine a Eu+aristiei, constituie o o(li'a"ie canonic! a )iec!rui preot al Bisericii noastre.

Ad$inistrarea S)intei Taine a >oc!in"ei

436

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 26I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 334. A se vedea #i canonul 7 al Sinodului de la Carta'ina. 43= l Direttorio liturgico!pastorale per lJuso del rituale dei 8acramento e 8acramentali, >adova, 27B@, p. 32. 43B Rituale dei 8acramenti e dei 8acramentali, Vatican, 27BB, p. 27. 43@ Separarea Bisericii S)%ntului Nicolae din C+ardonnet 9>aris: de Biserica Catolic! a ,ran"ei, n anul 27@@, este unul din ca*urile e&e$pli)icative 9Ve*i1 La Documentation )at0oliIue, nr. 2@33 din 27 iunie 27@@:. 438 Ve*i1 Diac. pro). N. Nicolaescu, )ele patru Evang0elii dovad pentru #olosirea pinii dospite la 8#nta Eu0aristie, n .Studii Teolo'ice0, an. III927=2:, nr. 7-2I, p. ==8? C). >r. asist. Nicolae V. Dur!, Rnduieli $i norme canonice privind administrarea 8#intei Eu0aristii, n .;lasul Bisericii0, an. GGGVIII927@7:, nr. @-8, p. @72-8I6.

@@

Ad$inistrarea S)intei Taine a M!rturisirii a constituit o(iectul a nu$eroase dispo*i"ii #i nor$e canonice ale Bisericii. Biserica Frtodo&! a )ost preocupat! ntotdeauna ca Taina M!rturisirii s! )ie ad$inistrat! con)or$ acestor dispo*i"ii #i nor$e canonice, adic! dup! pravil! #i dup! +ot!r%rile p!rin"ilor, nscrise n Codul canonic al Bisericii Frtodo&e R!s!ritene. Aceast! 'ri5! #i preocupare canonic!, constant!, a Bisericii Frtodo&e #i-a '!sit e&presie #i n le'isla"ia canonic! n vi'oarea a Bisericii Frtodo&e Ro$%ne. Ne'li5area ritualului prescris la s!v%r#irea lucr!rilor s)inte #i violarea secretului $!rturisirii437 sunt considerate de Re'ula$entul de procedur!, n vi'oare, drept delicte disciplinare #i se pedepsesc p%n! la trans)erare44I #i respectiv cu depunerea. Cunoa#terea #i aplicarea acestor nor$e canonice ale Bisericii Frtodo&e d! posi(ilitate preo"ilor no#tri de a ad$inistra Taina >oc!in"ei dup! r%nduiala pravilei. Taina >oc!in"ei co$port! trei $o$ente principale1 a: $!rturisirea p!catelor? (: a(solvirea sau de*le'area de p!cate #i c: ncuviin"area du+ovnicului de a pri$i S)%nta Eu+aristie. >rin $!rturisirea p!catelor, Biserica a dat posi(ilitatea cre#tinului s!-#i )ie 5udec!tor al propriilor )apte s!v%r#ite dup! (ote* #i putin"a de a pri$i S)%nta Eu+aristie, care-l une#te cu Iisus Hristos. Totodat! $!rturisirea p!catelor o)er! episcopului sau preotului A s!v%r#itorii Tainei A posi(ilitatea de a cunoa#te starea reli'ios-$oral! a credincio#ilor lor #i de a aprecia #i a trata )iecare su)erin"! su)leteasc!. /n vederea cunoa#terii st!rii su)lete#ti a penitentului #i a prescrierii trata$entului adecvat, du+ovnicul tre(ui s! )ie #i un (un cunosc!tor al pravilelor #i r%nduielilor canonice. A#adar actul de*le'!rii de p!cate #i cel al ncuviin"!rii cre#tinului $!rturisit de a pri$i S)%nta Eu+aristie co$port! o responsa(ilitate canonic! de pri$! i$portan"!. *rturisirea pcatelor s!v%r#ite de la ulti$a $!rturisire constituie materia 3ainei, iar rugciunea de de4legare442 este #orma 3ainei. M!rturisirea p!catelor nu nsea$n! ns! #i ne ndrept!"irea pri$irii S)intei Eu+aristii. Dup! cu$ s-a preci*at, actul $!rturisirii este ur$at de cel al de*le'!rii #i ncuviin"!rii e&prese date de du+ovnic, c! cel $!rturisit poate s! intre n co$uniune cu Hristos, adic! s! pri$easc! S)%nta Eu+aristie. /n ca*ul n care, pentru p!catele $!rturisite, va )i nevoie de vreo epiti$ie a c!rei $plinire necesit! o anu$it! perioad! de ti$p, S)%nta Eu+aristie nu se poate
437

Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne, art. 4, alin. c, d. 44I bidem, art. 3@ #i 38. 442 .Do$nul #i Du$ne*eul nostru Iisus Hristos, cu +arul #i cu ndur!rile iu(irii Sale de oa$eni, s! te ierte pe tine, )iule 9 N: #i s!-"i lase toate p!catele. <i eu, nevrednicul preot #i du+ovnic cu puterea ce-$i este dat!, te iert #i te de*le' de toate p!catele tale, n nu$ele Tat!lui #i al ,iului #i al S)%ntului Du+. A$inX0 9*olit#elnic, p. B4:.

@8

ad$inistra dec%t dup! $plinirea canonului i$pus de du+ovnic. A#adar, vrednicia de a pri$i S)%nta Eu+aristie depinde de $plinirea canonului dat de du+ovnic, dup! care de*le'area 443 dat! de du+ovnic #i $pline#te e)ectul ei sacra$ental, dar #i canonic, n sensul c! ndrept!"e#te pe cel $!rturisit s! )ie pri$it n co$uniunea cu Hristos Cel eu+aristic. Aceast! capacitate o pri$e#te deci n ur$a de*le'!rii de p!cat, condi"ionat! ipso #acto de $plinirea canonului pri$it. E&cep"ie de la aceast! r%nduial!, adic! de la ne $plinirea canonului, se )ace doar n pri$e5die de $oarte, dar, #i n aceast! situa"ie, ad$inistrarea S)intei Eu+aristii este condi"ionat! de $plinirea epiti$iei dup! ns!n!to#irea cre#tinului respectiv444. 8vr$itorii 3ainei sunt episcopii #i preo"ii, +irotoni"i valid, n (a*a $puternicirii date de M%ntuitorul ucenicilor S!i prin cuvintele1 .oric%te ve"i le'a pe p!$%nt vor )i le'ate #i n cer #i oric%te ve"i de*le'a pe p!$%nt, vor )i de*le'ate #i n cer0 9Matei 28, 28: sau .Cua"i Du+ S)%nt, c!rora ve"i ierta p!catele, le vor )i iertate #i c!rora le ve"i "ine, vor )i "inute0 9Ioan 3I, 33-34:. Canonul =3 apostolic d! e&presie 5uridic! cuvintelor M%ntuitorului, $en"ion%nd pe episcopi #i preo"i ca s!v%r#itori ai acestei S)inte Taine1 :Dac vreun episcop sau pre4biter > se menionea4 "n canon > nu prime$te pe cel ce se "ntoarce de la pcat, ci!l leapd, s se cateriseasc;;<. >rin actul +irotoniei, episcopii #i preo"ii do(%ndesc calitatea +aric! de a ad$inistra S)intele Taine. Ad$inistrarea Tainei M!rturisirii crea*! s!v%r#itorului ei un statut aparte de 5udec!tor al )orului intern al )aptelor u$ane. Bine n"eles c! n acest statut incu$(! #i o responsa(ilitate deose(it!. A#a se e&plic! de ce nc! de la nceputul or'ani*!rii ei Biserica a avut 'ri5! ca slu5itorii ei s!-#i ndeplineasc! condi"iile cerute pentru +irotonie, inclusiv v%rsta canonic!. Dup! r%nduiala sta(ilit! dintru nceput n via"a Bisericii cre#tine, v%rsta pentru +irotonie a )ost l!sat! la latitudinea nt%ist!t!torilor Bisericilor respective, "in%ndu-se sea$a, (ine n"eles, de nor$ele canonice #i de interesele co$unit!"ii. >ri$a dispo*i"ie canonic! n le'!tur! cu )i&area v%rstei canonice pentru +irotonie a )ost prev!*ut! de canonul 22 al Sinodului de la Neoce*areea, con)or$ c!reia :pre4biterul mai "nainte de ;D de ani s nu se 0irotoneasc, de ar #i c0iar brbat vrednic "ntru toate, ci s a$tepte. )ci isus Gristos

443

/n cuv%ntul rostit la de*le'area p!catelor $ari, preotul spune1 .H de vei "ine s! nu te $p!rt!#e#ti, "i se vor de*le'a p!catele tale? iar de vei ndr!*ni peste p!runca S)in"ilor >!rin"i ca s! te $p!rt!#e#ti, atunci te vei socoti al doilea Iuda0 9*olit#elnic, p. B6:. 444 .Iar de vei )i (olnav #i tare sla(, te$%ndu-te de $oarte, atunci s! te $p!rt!#e#ti? iar de te vei ns!n!to#i, iar!#i vei r!$%nea n anii ce "i s-au poruncit p%n! c%nd vei $plini canonul0 9*olit#elnic, p. B6:. 446 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 3B@. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 46.

@7

la ;D de ani 8!a bote4at $i a "nceput s "nvee ;;?. V%rsta canonic! cerut! pentru v%rsta preotului a )ost n 'eneral o(li'atorie #i pentru episcop, de#i ini"ial +irotonia ntru episcop se )!cea dup! $plinirea v%rstei de =I ani, $otiv%ndu-se c! prin aceasta .ar )i )erit de neor%nduirile tinere"ii044B. >rin dispo*i"ia canonului 26 Trulan s-a nt!rit :2canonul s#inilor $i de Dumne4eu purttorilor no$tri prini, potrivit cruia pre4biterul s nu se 0irotoneasc "nainte de ;D de ani;;B. /n decursul ti$pului aceast! dispo*i"ie canonic! nu sa putut respecta din di)erite $otive. Se pare c! #i n privin"a )i&!rii v%rstei canonice, via"a a )ost cea care a avut ulti$ul cuv%nt. C%nd v%rsta pentru +irotonie a sc!*ut su( 4I de ani, s-a pus pro(le$a dac! clericii pot ndeplinii )unc"ia de 5udec!tor, de con)esor. Unora nu li s-a per$is ad$inistrarea Tainei >oc!in"ei p%n! nu au a5uns la v%rsta cerut! de canoane sau p%n! c%nd au )ost )eri"i de .neor%nduielile tinere"ii0, adic! p%n! atunci c%nd au dat dovada unei $aturit!"i ce-i ndrept!"ea a )i du+ovnici. Dup! cu$ se poate constata, $plinirea v%rstei canonice a +irotoniei a )ost pri$a condi"ie pentru o("inerea du+ovniciei. Hirotonia pri$it! la v%rsta canonic! A )i&at! de canoane A ndrept!"ea a#adar pe preotul respectiv s! e&ercite #i puterea de a le'a #i de*le'a p!catele credincio#ilor s!i. Dac! la +irotonie preotul n-a avut v%rsta canonic! #i a pri$it +irotesia odat! cu actul +irotoniei A sau ulterior acesteia, dar tot nainte de v%rsta le'al! pentru +irotonie A validitatea Tainei nu se poate pune la ndoial! .dac! la $plinirea v%rstei le'ale, cel +irotonit n-ar avea alt! vin!0448, pentru c! pri$a condi"ie canonic! cerut! candidatului la +irotonie r!$%ne n"ele'erea nse$n!t!"ii acestei S)inte Taine #i o(li'a"ia s)%nt! de a o e&ercita cu vrednicie, a#a cu$ prevede de alt)el #i canonul 2= Trulan447, :ca 0irotonia s nu se dea dect celor "n msur s!i "neleag "nsemntatea $i s o exercite cu vrednicie;<D. Dup! cu$ se #tie, du+ovnicia nu este o tain! aparte prin care s-ar acorda un +ar special A celui c!ruia i se con)er! A pentru a ad$inistra Taina >oc!in"ei, ci doar o (inecuv%ntare. >rin actul du+ovniciei, episcopul nu trans$ite de la el puterea, a#a cu$ nici n ca*ul +irotoniei, ci aceasta este de la Du+ul S)%nt. A#adar, de#i capacitatea de a s!v%r#i S)%nta Tain! a >oc!in"ei se do(%nde#te prin
44=

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 4B? Ar+id. pro). dr Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 28B. 44B )onstituiile Apostolice, p. 2=. 44@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 4B4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2I8. 448 Asist. Univ. dr. Ior'u D. Ivan, 7rsta 0irotoniei clericilor, Bucure#ti, 274@, p. 3=. 447 Canonul 2= Trulan dispune1 .Iar dac! cineva dintre cei ce se '!sesc n orice treapt! ierar+iceasc! s-ar +irotonisi nainte de v%rsta +ot!r%t! s! se cateriseasc!09Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 4B6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2I7:. 46I Asist univ. dr. Ior'u D. Ivan, 7rsta 0irotoniei clericilor, p. 3=.

8I

Taina Hirotoniei, ndrept!"irea de a o s!v%r#i se pri$e#te printr-un act special A +irotesia ntru du+ovnic A pe care l acord! episcopul. Acest act al +irotesiei s-a introdus pe cale de o(icei, care con)or$ canonului 8@ al S)%ntului Vasile cel Mare, :are putere de lege, pentru c de la brbai s#ini s!au predanisit nou legiuirile ;<@. /n decursul ti$pului, cunosc%ndu-se )aptul c! )oarte $ul"i preo"i )useser! recruta"i dintre tineri care nu $pliniser! v%rsta cerut! de S)intele Canoane, #i nu aveau nici priceperea #i tactul pastoral de a asculta $!rturisirea p!catelor #i de a aprecia 'ravitatea lor, s-a introdus o(iceiul ca acest drept de a )i s!v%r#itor al $!rturisirii s! nu se acorde odat! cu +irotonia, ci atunci c%nd episcopul va socoti c! preotul a a5uns la $aturitatea n"ele'erii nse$n!t!"ii actului n sine #i a e&ercit!rii lui cu vrednicie. Ad$inistrarea S)intei Taine a >oc!in"ei de c!tre un preot care nu are +irotesirea ntru du+ovnic #i produce e)ectul canonic deplin, dar preotul respectiv se a(ate de la r%nduiala sta(ilit! de Biseric!. /n acest ca*, nerespectarea r%nduielii statornicite de Biseric! se consider! neascultare #i nesupunere )a"! de autoritatea (isericeasc! #i se pedepse#te ca atare, potrivit dispo*i"iilor canonice #i le'ale463. /n ca* de necesitate A pri$e5die de $oarte etc. A $!rturisirea s!v%r#it! de un preot nedu+ovnic este deplin vala(il!. >reotul s!v%r#itor al acestei Taine nu poate )i sanc"ionat, n aceast! situa"ie, nici pe cale disciplinar!. /n le'!tur! cu s!v%r#itorii Tainei st! #i pro(le$a epitimiilor, despre care canoanele Bisericii )ac at%tea re)erin"e 9can. 27, 48, B8, @B #i 8I ale S)%ntului Vasile cel Mare:. Ini"ial, n Biserica pri$ar!, dreptul de a aplica epiti$iile, de a veri)ica dac! pedeapsa dat! a )ost dreapt! sau nu, de a e&co$unica sau de a repri$i pe cel e&co$unicat l-a avut doar episcopul, a#a dup! cu$ ne $!rturise#te #i canonul 47 apostolic , care dispune ca :preoii $i diaconii s nu svr$easc nimic #r "nvoirea episcopului;<;. Canonul =@ Caodiceea rea)ir$! aceast! dispo*i"ie, )!c%nd $en"iune e&pres! doar la preo"i, c!rora li se inter*ice a s!v%r#i ceva :#r socotina episcopului;<<. Canonul B al Sinodului de la Carta'ina, din anul 47I, con)ir$! aceast! practic! e&istent! n Biserica pri$ar!, $en"ion%nd c! :ne aducem aminte c la sinoadele inute mai "nainte s!a 0otrt ca2graierea penitenilor2s nu se #ac de preoi2pentru c episcopii +isericii )artaginei au prev4ut c nici nu este "ngduit s "mpace pe cineva la liturg0ia public2 ;<?.
462

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 23B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4B3. 463 Ve*i art. 26 din Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne. 464 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 3@6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 38. 466 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 22B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 32B. 46= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 2=6-2==? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 34I.

82

Episcopii au avut #i dreptul de a dispune n privin"a duratei peniten"ei, a )i&!rii )elului trata$entului ei, precu$ #i a $odului iert!rii peniten"ilor. >otrivit dispo*i"iei canonului = al Sinodului de la Ancira, :episcopii s aib putere ca, cercetnd #elul "ntoarcerii lor, s!i trate4e $i mai blnd sau s prelungeasc mai mult timpul de pocin;<A. Canonul 23 al Sinodului I ecu$enic nt!re#te aceast! dispo*i"ie, d%ndu-i un caracter universal o(li'atoriu. Aplic%nd principiul icono$iei (iserice#ti, Sinodul I ecu$enic a n'!duit episcopului :s dispun $i mai blnd;<B. Sinodul I ecu$enic prin canonul 23, a recunoscut episcopilor nu nu$ai dreptul de a #ter'e sau a reduce pedeapsa dat! pentru delicte, dar #i putin"a de a repri$i n Biseric! pe cei care :vor arta de #apt convertirea lor, cu #ric $i cu lacrimi $i cu struin $i prin #apte bune, iar nu numai la aparen2;<C. Dup! cu$ se poate constata, canoanele din secolele III-IV au inter*is preo"ilor dreptul de a pri$i pe cei ce se poc!iesc #i de a le $p!rt!#i iertarea n pu(lic, la S)%nta Citur'+ie. >rin ur$are, n Biserica pri$ar!, doar episcopii aveau dreptul de a da epiti$ii, de a pri$i pe cre#tini la poc!in"!, de a le +ot!r ti$pul #i )elul poc!in"ei, de a pri$i pe cei e&co$unica"i #i de a-i )ace vrednici de S)%nta /$p!rt!#anie pe cei care au )ost e&clu#i de la pri$irea ei, dup! ce #i-au $plinit epiti$ia prescris!. Dup! introducerea $!rturisirii private sau particulare a p!catelor, de*le'area467 s-a putut da #i de preotul respectiv. /n privin"a dreptului episcopului de a )i&a ti$pul de peniten"!, canonul 4I al Sinodului de la Iponia, din anul 474, sau canonul 64 al Sinodului de la Carta'ina, a dispus ca :celor ce se pociesc s li se 0otrasc timpul de peniten cu (udecata episcopilor dup deosebirea pcatelor& iar preotul s nu dea absolvire celui ce se pocie$te #r $tirea episcopului, dect numai "n lipsa episcopului din nevoie constrngtoare2;?D. F(serv%nd :legea de moarte, cel care a #ost pus sub epitimie $i i s!a inter4is administrarea 8#intei Eu0aristii, s se poat "nvrednici de :merindea cea mai de pe urm $i cea mai necesar, dup examinarea #cut de episcop ;?@. /n ca*ul n care respectivul r!$%ne n via"!, canonul prevede ca acela :s #ie cu cei ce particip numai la rugciunea comun, adic! nu se $ai poate $p!rt!#i p%n! c%nd nu-#i $pline#te epiti$ia
46B

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 8? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2@=. 46@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. B2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =B. 468 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. B2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =B. 467 Ve*i co$entariul canonului B Carta'ina 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 2=B-2=@:. 4=I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 3II? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 364. 4=2 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. B4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =@.

83

dat!. Despre dreptul episcopului de a ad$inistra Taina M!rturisirii peniten"ilor care nu au ndeplinit ti$pul peniten"ei pentru cei ce se poc!iesc, potrivit deose(irii #i )elurilor p!catelor, ne )ace $en"iune e&pres! #i canonul @ al Sinodului de la Carta'ina. /n lipsa episcopului, canoanele n'!duie preotului s! ad$inistre*e Taina M!rturisirii condi"ion%nd-o ns! tot de apro(area episcopal!. /n acest sens, canonul @4 al Sinodului de la Carta'ina stipulea*! ur$!toarele9 :Dac cineva, #iind "n prime(die 'de moarte% ar cere s se "mpace cu 8#intele altare, lipsind episcopul, atunci este cu dreptate ca preotul s "ntrebe pe episcop $i a$a, dup dispo4iia aceluia, s "mpace pe cel ce este "n pericol de moarte2 ;?F. >rin ur$are n Biserica pri$ar!, episcopul a avut dreptul de a reduce epiti$ia celor ce ar!tau :vreun rod de pocin 9can. 6 S). Vasile cel Mare:, c!indu-se sincer de p!catele lor. Canonul 2B al Sinodului IV ecu$enic adevere#te c! episcopii au avut :puterea de a dispune umanitar #a de ace$tia;?;. Episcopilor le-a revenit dreptul #i de a-i reinte'ra pe ace#tia n Biseric!, d%ndu-le :voie s stea "mpreun 9can. 6 S). Vasile: #i s! )ie a#e*a"i :la locul "mprt$irii. Aceast! practic! a Bisericii pri$are, la nceput, s-a nte$eiet :nu din vreun canon, ci din urmarea celor primite mai "nainte 9can.6 S). Vasile:4=6. Canoanele au con)ir$at deci o practic! care se validase de o(iceiul cel ndelun' o(servat. /n (a*a drepturilor recunoscute episcopilor, 'ra"ierea acordat! de c!tre episcopi eterodoc#ilor, persoanelor care au )ost pedepsite de episcopii ortodoc#i nu are vala(ilitate. :3oi aceia, care pentru #apte bune necuviincioase au #ost condamnai de 8#ntul 8inod sau de ctre episcopii lor , se spune n canonul = al Sinodului III ecu$enic, s rmn2caterisii;??. Aceast! dispo*i"ie, nscris! #i n canonul 43 apostolic, a statornicit drept nor$! 'eneral! n Biserica cre#tin! principiul c! :dac vreun preot sau diacon se a#urise$te de episcop, acela nu poate #i primit de altul, dect de cel ce l!a a#urisit2;?A. /n ad$inistrarea Tainei >oc!in"ei, rolul preotului din *ilele noastre nu se reduce doar la pri$irea $!rturisirii #i la de*le'area peniten"ilor de p!cate, ci el are sarcina 'rea de a dia'nostica p!catul )iec!ruia #i de a-i prescrie $edica$entul potrivit, n scopul ca via"a +aric!, resta(ilit! n su)lete, s! se $en"in! #i s! se de*volte, pentru ca ast)el s! se asi'ure naintarea peniten"ilor n virtute #i
4=3

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 2=@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 34I. 4=4 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 343? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 83. 4=6 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. =4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 432. 4== Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 2=4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. @I. 4=B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 346? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 36.

84

per)ec"iune. Dup! cu$ se #tie, preotul este .icono$0, .c+ivernisitor0, .ad$inistrator al tainelor du$ne*eie#ti0 9I Corinteni 6, 2:, #i . $preun!-lucr!tor0 sau .cola(orator al lui Du$ne*eu0 9I Corinteni 4, 7:. Ca s!v%r#itor al Tainelor, preotul este or'anul prin care Du$ne*eu $p!rt!#e#te credincio#ilor +arul S!u, special )iec!rei Taine. /n ad$inistrarea Tainei Spovedaniei, preotul du+ovnic are un rol deose(it, ndeplinind n acela#i ti$p #i o ac"iune de conducere pastoral!. /n e&ercitarea calit!"ii sale de p!stor, preotul du+ovnic tre(uie s! contri(uie la ndreptarea celui ce se poc!ie#te, s!-l deter$ine s! cola(ore*e cu +arul divin al iert!rii, po'or%t n con#tiin"a sa prin actul spovedaniei. Mi5locind $p!carea penitentului cu Du$ne*eu, ca slu5itor al Tainei, preotul are datoria #i de a contri(ui printr-o ac"iune salutar! #i peda'o'ic!4=@ la ndreptarea celui ce se poc!ie#te. /n ac"iunea sa de ndru$are spiritual!, preotul ur$!re#te vindecarea ranelor l!sate de p!cat #i-l c!l!u*e#te n dru$ul per)ec"iunii spirituale. Antidotul tre(uie s! )ie deci opus p!catului, care operea*! totdeauna prin su(5u'area #i pervertirea voin"ei #i a sl!(irii puterilor ei de a )!ptui (inele. Darea a(solu"iunii sau a iert!rii #i de*le'!rii de p!cate sunt deci atri(u"ii ale preo"iei #i acte ale ad$inistr!rii Tainei >oc!in"ei. Dup! cu$ se #tie, disciplina $!rturisirii #i a peniten"ei pu(lice a )ost n vi'oare p n! la s)%r#itul secolului al IV-lea. >rincipiile de (a*! ale disciplinei peniten"ei, n aceast! perioad!, au )ost1 a: e&erci"iu de ndreptare personal!? (: $ediul social propriu? c: e)icacitatea disciplinei peniten"iale. /n ca*ul aplic!rii epiti$iilor, de*le'area de p!cate se )!cea nu$ai dup! $plinirea canonului de poc!in"!. Veri)icarea, dac! s-au $plinit epite$iile prescrise, se )!cea n cadrul co$unit!"ii. Acest o(icei, care a st!ruit n Biserica pri$ar! c%teva secole, a avut #i ur$!ri ne'ative, $ai ales n ti$pul persecu"iilor. Cu ti$pul s-a trecut la $!rturisirea secret! n )a"a episcopului sau a du+ovnicului. /n'r!direa $!rturisirii pu(lice s-a )!cut n ti$pul episcopului Nectarie al Constantinopolului 9sec. IV:. Ca s)%r#itul secolului al IV-lea, $!rturisirea secret! se 'enerali*ase aproape n ntrea'a Biseric! cre#tin!. Canonul 64 al Sinodului de la Carta'ina a$inte#te de5a de $!rturisirea pu(lic! ca o e&cep"ie n via"a Bisericii1 :2dac vreodat delictul celui ce se pocie$te este public $i divulgat, 4guduind +iserica "ntreag A se $en"iona n acest canon A apoi asupra aceluia "naintea tindei s se pun mna;?C. Dup! $!rturia acestui canon, reiese c! actul $!rturisirii p!catelor se )!cea n tinda (isericii. A(solvirea de p!cate se $ani)esta prin acest act e&terior al punerii $%inilor du+ovnicului peste capul penitentului.
4=@

Ve*i1 >r. pro). >etre Vintilescu, 8povedania $i du0ovnicia, Al(a Iulia, 277=, p. 37. 4=8 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 3II? Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 364.

86

M!rturisirea p!catelor se poate )ace oric%nd. Dup! cuv%ntul S)%ntului Vasile cel Mare :pocina nu trebuie s "ncete4e "n cursul vieii "ntregi9 cci cine e #r pcat6 En toat clipa pctuim, dac nu cu #apta, apoi cu cuvntul& dac nu cu cuvntul, atunci cu gndul. -rict de mici sunt pcatele2ele ptea4 con$tiina, iar con$tiina trebuie s #ie mereu curat. Dac trebuie s #ie pstrat "n curenie dar, totu$i, 4ilnic se ptea4, atunci "n toat 4iua trebuie s o $i curim;?=. M!rturisirea )recvent! repre*int! un $i5loc pentru nt!rirea voin"ei, o n)r%nare n )a"a noilor ispite. M!rturisirea cu valoare $oral! #i cu e)icacitate este cea )!cut! n )or$! e&po*itiv! #i $onolo'ic!. E&a$enul de con#tiin"! este $o$entul pre'!titor pentru Taina M!rturisirii. Actul $aterial al $!rturisirii p!catelor l constituie $ateriali*area c!in"ei penitentului ntru pri$ act de voin"! $oral!, concreti*at n dorin"a e&pres! de ndreptare. Cocul ndrept!"it pentru a#e*area scaunului de spovedanie este (iserica. /n ca*uri e&cep"ionale, poate )i ad$inistrat! #i n case. Si$eon, ar+iepiscopul Tesalonicului, cerea ca $!rturisirea s! se )ac! :"n loc cinstit, s#nt $i osebit, #r 4gomot;AD. >otrivit re'ulilor disciplinii peniten"iale, cercetarea con#tiin"ei tre(uie practicat! serios, st!ruitor, $inu"ios, $etodic #i ndelun'. /nv!"!tura c!tre cel ce se poc!ie#te 'l!suie#te ca :mai "nainte de a merge la du0ovnic, dou sau trei sptmni,2$e4i cu lini$te mult $i plecndu!i capul, # cercetarea con$tiinei tale $i #!te nu aprtor, ci (udector al pcatelor tale2sau mcar socote$te cte pcate ai #cut dup ce te!ai mrturisit cu lucrul, cu cuvntul, cu "nvoiala gndurilor2socote$te cu mult silin, ca s a#li #iecare pcat al tu2;A@. ,rimitorii 3ainei sunt cre#tinii cu Bote* valid, care #i-au $!rturisit p!catele #i au pri$it de*le'area pentru pri$irea S)intei Eu+aristii. Dup! r%nduiala canonic!, v%rsta de la care se socotesc sau os%ndesc p!catele s-a )i&at la 2I ani. Dispo*i"ia canonului 28 al lui Ti$otei al Ale&andriei, de#i i$pune aceast! v%rst!, atra'e aten"ia du+ovnicilor c! principalul criteriu n sta(ilirea v%rstei r!$%ne ns! :cuno$tina $i "nelepciunea #iecruia;AF. /n (a*a acestui principiu canonic, du+ovnicii Bisericii Frtodo&e Autoce)ale au "inut sea$a n deter$inarea v%rstei de caracterul #i te$pera$entul )iec!rui individ, dep!#ind dau co(or%nd aceast! v%rst!. Dup! cu$ se #tie, n Biserica noastr!, v%rsta de @ ani este considerat! drept li$ita de la care se os%ndesc p!catele. Aceast!
4=7

Regulile 8#ntului 7asile cel *are 'X7 Reguli du0ovnice$ti luntrice%, trad. ro$. .7ec0ile rnduieli ale vieii mona0ale, M!n!stirea Do(ru#a, 2737, p. =28. 4BI Despre pocin, n >. ;., 2=B, 682 4B2 Nicodi$ A'+ioritul, )arte #olositoare de su#let, Bucure#ti, 2878, p. 267. 4B3 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2=B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@=.

8=

v%rst! are i$portan"a ei )i*iolo'ic! #i psi+olo'ic!. Este v%rsta la care se consider! c! respectivul copil are o individualitate aparte n co$porta$entul s!u )i*ic #i psi+ic, s!v%r#ind acte ra"ionale. A#adar, criteriul +ot!r%tor pentru sta(ilirea v%rstei da la care tre(uie s! se i$pun! spovedania copiilor l sta(ile#te starea puterii de discern!$%nt a )iec!ruia. R!$%ne totu#i sta(ilit c!, odat! cu v%rsta de @ ani, )unc"iunile ra"iunii #i ale voin"ei i$plic! responsa(ilitatea #i puterea individului de a cola(ora con#tient la per)ec"iunea sa. Deci de la aceast! v%rst!, copiii pot )i o preocupare de sea$! a du+ovnicului. >otrivit canoanelor 43 S)%ntul Vasile cel Mare, 3@ Carta'ina, B7 apostolic etc., o(li'a"ia $!rturisirii p!catelor revine clericilor, inclusiv episcopilor. Si$eon al Tesalonicului ne pov!"uie#te ca :noi, att ar0iereii ct $i preoii, ne"ncetat, cu luare aminte, cu umilin $i cu spovedanie, svr$ind 8#nta Liturg0ie, s ne "mprt$im cu "n#rico$atele 3aine;A;. Secretul $!rturisirii p!catelor i$plic! datoria necondi"ionat! a du+ovnicului de a p!stra toate secretele ce i-au )ost $!rturisite. Aceast! datorie s-a i$pus n $od )iresc, dup! introducerea #i 'enerali*area $!rturisirii private 9can. 38 Nic+i)or M!rturisitorul: n Biseric!, n secolele IV-V. Nerespectarea acestei o(li'a"ii a atras ntotdeauna dup! sine pedeapsa prescris! de canoane4B6. Canonul 38 al lui Nic+i)or M!rturisitorul inter*ice :du0ovnicului, care prime$te mrturisirea celor ce mrturisesc pcate ascunse2s2dea "n vileag cele ce le $tie despre ei2 ;A?. S)%ntul Vasile cel Mare, a$intind o(li'a"ia du+ovnicului de a p!stra secretul $!rturisirii, $otivea*! n canonul 46 c! acest lucru este prescris de :,rinii no$tri > care > au oprit de a ae pcatele la iveal "n public, ca nu cumva vdindu!se s le o#ere cau4 de moarte;AA celor care le!au mrturisit. Con)or$ dispo*i"iilor canonului 243 Carta'ina, n ca*ul c! du+ovnicul divul'! p!catele $!rturisite la spovedanie, dar penitentul nu le recunoa#te, s! nu i se dea cre*are du+ovnicului4B@. Dup! Regulamentul de procedur al Bisericii noastre, art. 38, violarea secretului mrturisirii se pedepse$te cu depunerea din treapt a du0ovnicului. /n scaunul $!rturisirii, du+ovnicul prescrie canonul de spovedanie. /nainte de )i&area canonului, du+ovnicul tre(uie s! ai(! n vedere ur$!toarele condi"ii ale penitentului1 a:
4B4 4B6

Despre s#r$itul nostru, n >. ;., 2=B, B@3. Ve*i co$entariul canonului 243 Carta'ina 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele.., vol. II, part. 2, p. 38@:. 4B= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 348? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 63B. 4BB Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 7=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 466. 4B@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 38B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3@7.

8B

te$pera$entul? (: $oralitatea? c: puterea )i*ic! #i psi+ic! a penitentului? d: $ediul de via"!? e: )elul, natura #i 'ravitatea p!catului? ): dispo*i"ia de ndreptare? ': 'radul de pu(licitate al p!catului s!v%r#it? +: $otivul, inten"ia #i scopul p!catului? i: $o$entul #i $pre5ur!rile 'enerale ale p!c!tuirii? 5: recidiva #i cu$ulul de p!cate etc.4B8. /n a)ar! de cunoa#terea te$einic! a penitentului, a psi+olo'iei sale reli'ioase, la )i&area canonului de spovedanie, du+ovnicul tre(uie s! $ai cunoasc! dou! lucruri, #i anu$e1 a: psi+olo'ia reli'ioas!4B7 a du+ovnicului, adic! tre(uie s! se cunoasc! pe sine nsu#i, #i (: nor$ele #i r%nduielile canonice privind aplicarea epiti$iilor. Cunosc%ndu-se pe sine, du+ovnicul va #ti s! cear! de la credincio#ii s!i cu$ s! se ntoarc! n starea activ! de c!in"! sincer! pentru 're#elile lor. El va #ti c! tre(uie s! ai(! o con#tiin"! $oral!, s! )ie o autoritate $oral!. Cunosc%ndu-se pe sine, du+ovnicul nu va uita c! )iecare o$ este o persoan! aparte, c! )iecare penitent #i are propriile sale nevoi su)lete#ti, care #i a#teapt! alinarea. C%t prive#te cunoa#terea nor$elor #i r%nduielilor canonice privind aplicarea epiti$iilor, du+ovnicul tre(uie s! )ie con#tient de )aptul c! aceasta necesit! o )a$iliari*are cu te&tul canoanelor, dar $ai ales cu principiile canonice de (a*! ale aplic!rii epiti$iilor, ntruc%t nu e&ist! un catalo' cu nor$e #i r%nduieli canonice care s! solu"ione*e di)eritele situa"ii sau s! aplice epiti$iile de la ca* la ca*. Succesul aplic!rii canonului de poc!in"! re*id! deci n trei )actori1 2: e&e$plul personal al du+ovnicului 9via"a $oral!, pre'!tire intelectual! #i teolo'ic!:? 3: cunoa#terea te$einic! a penitentului? 4: cunoa#terea prescrip"iilor canonice privind aplicarea epiti$iilor. S)%ntul ;ri'orie de Na*ian* ne atra'e aten"ia c! toate acestea se do(%ndesc cu ti$pul. >rin practic! #i e&perien"! ndelun'at!, care )ac din du+ovnic un adev!rat doctor al su)letului1 :2este cu neputin A ne spune S)%ntul ;ri'orie de Na*ian* A s stabile$ti 2 anumite reguli generale sau s concreti4e4i "ntr!un singur capitol, pentru a "nva mai bine o dat pentru totdeauna arta vindecrii su#letelor, orict te!ai srgui $i orict de mult ai "nva. .umai practica $i experiena "ndelungat desvr$e$te $tiina $i abilitatea medicului;BD. Ca )i&area epiti$iilor celor pio#i, )ire#te, du+ovnicul va reco$anda canoane cu caracter spiritual, adic! $edita"ie reli'ioas!, ru'!ciuni, lecturi (i(lice etc. Ca ace#tia epiti$iile vor ur$!ri deci
4B8 4B7

>r. pro). >etre Vintilescu, 8povedania $i du0ovnicia, p. 337-363. Ve*i1 >r. pro). >etru Re*u#, Du0ovnicie $i psi0ologie, n .;lasul Bisericii0, an. GVIII927=7:, nr. 2-3, p. 63. 4@I S)%ntul ;ri'orie de Na*ian*, )uvnt de aprare pentru #uga "n ,ont sau Despre preoie, GGGIII, n .S)%ntul Ioan ;ur! de Aur, S)%ntul ;ri'orie de Na*ian* #i S)%ntul E)re$ Sirul, Despre ,reoie0, traducere, introducere, note #i un cuv%nt nainte de >r. D. ,ecioru, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 278@, p. 2@B.

8@

nt!rirea #i sporirea lor n virtute. Ca cei c!*u"i n p!cate, epiti$iile vor avea ns! un caracter corec"ional, de ndreptare #i de vindecare. S)%ntul Ioan >ostitorul s)!tuie#te pe du+ovnici s! "in! sea$a nu nu$ai de starea $oral! a penitentului, de $!ri$ea p!catului, ci #i de puterile acestuia. De aceea, du+ovnicul tre(uie s! u#ure*e pedeapsa atunci c%nd ea devine insuporta(il! #i s! o n!spreasc! c%nd este prea u#oar!4@2. Desi'ur un du+ovnic care va "ine sea$a de cuv%ntul S)in"ilor >!rin"i nu va prescrie ca epiti$ie, de e&e$plu, ru'!ciunea *ilnic!, ndelun'at!, unui penitent a(sor(it peste $!sur! de ocupa"ia lui pro)esional!. Scopul salutar al canonului nu ar )i n acest ca* atins. Un (un du+ovnic va avea n vedere n )i&area canonului de poc!in"! #i $pre5ur!rile care au +ot!r%t 'ravitatea p!catului, precu$ #i dispo*i"ia de ndreptare. Canonul 2I3 Trulan ne spune c! :cel ce dovede$te pricepere medical "n privina su#letului, mai "nti trebuie s cercete4e dispo4iia celui ce a pctuit $i dac acela "nclin spre sntate, dimpotriv, dac prin moravurile sale provoac asupra!$i boala, s supraveg0e4e "n ce c0ip se "ngri(e$te el "ntre timp de "ntoarcerea sa, de nu se "mpotrive$te medicului $i de nu cre$te rana su#letului prin "ntrebuinarea doctoriilor puse asupra ei, $i a$a s msoare milostivirea dup vrednicie4@3. S)in"ii >!rin"i reco$and! du+ovnicului s! nu ad$inistre*e peniten"ilor epite$ii ce le-ar putea crea nea5unsuri n societatea respectiv!, din cau*a pu(licit!"ii p!catelor lor. Canonul 46 al S)%ntului Vasile cel Mare atra'e aten"ia du+ovnicilor de a renun"a la pu(licitate, atunci c%nd este vor(a, de e&e$plu, de o )e$eie care a co$is adulter, dar care nu este nc! cunoscut n pu(lic. :,e #emeile care au comis adulter $i2au mrturisit sau vdite #iind "n oarecare c0ip A spune canonul S)%ntului Vasile A prinii no$tri au oprit de a le da la iveal "n public, ca nu cumva vduindu!se s le o#erim cau4 spre moarte& dar au poruncit ca ele s stea #r de "mprt$ire pn se va "mplini timpul pocinei;B;. Evident, epiti$ia care i se ad$inistrea*! nu ur$!re#te nl!turarea de la Biseric!, ci ndreptarea, c+iar dac! este oprit! pe un ti$p li$itat de la S)%nta /$p!rt!#anie4@6. /n canonul 6B al S)%ntului Ioan >ostitorul se prevede ca :nici #emeia laic, nici clugria, s nu se despart de +iseric pentru orice #el de pcat, ci numai de la Emprt$anie. Canonul *ice s! )ace$ a#a din cau*! c! $ulte )e$ei s-au sinucis de
4@2

Ve*i1 8lu(ba $i rnduiala cu privire la cei ce se mrturisesc, n >. ;., 88, 27I3. 4@3 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 688? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=3. 4@4 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 7=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 466. 4@6 Canonul 8@ Trulan prevede oprirea de la S)%nta /$p!rt!#anie pe ti$p de #apte ani 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 6B6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 26=:.

88

ru#ine? precu$ nici preotul, nici diaconul, potrivit acestei nor$e1 .nu vor pedepsi de dou! ori pentru aceea#i0 4@=. Ca recidivi#ti nt%lni$ #i cu$ul de p!cate. >entru ace#tia se va aplica, n pri$ul r%nd, canonul pentru p!catul cel $ai 'rav. /n ase$enea situa"ii, se cere ca du+ovnicul s! lucre*e cu $ult! n"elepciune #i tact pastoral deose(it. S)%ntul Ioan ;ur! de Aur ne spune c! :2muli a(ung la sminteal $i cad "n de4nde(de de mntuirea lor pentru motivul c nu pot s suporte doctoriile amare, tot ast#el sunt unii care, pentru c nu li se d pedeapsa "n proporie cu pcatele lor, cad "n nepsare $i muli se #ac mai ri $i sunt "mpin$i s pctuiasc mai mult. A$adar, se cuvine ca preotul s nu scape din vedere nimic din toate acestea, ci totul s #ie examinat cu mult bgare de seam $i diri(at de el potrivit "mpre(urrilor pentru ca nu "n 4adar s #ie strduina lui;BA. Aplicarea canonului de poc!in"! are un scop du(lu1 a: po*itiv #i (: ne'ativ. Scopul po*itiv al epiti$iilor este disciplinarea si$"urilor trupe#ti4@@ #i desc!tu#area psi+olo'iei o$ene#ti .de po)ta p!catului, de dorin"a #i aplecarea spre el cu necesitate04@8. /n terapeutica spiritual!, S)in"ii >!rin"i au )or$ulat #i practicat principiul $etodic >:contraria contraris urantur 9contrariul prin contrariu se vindec!:, adic! n aplicarea canonului de poc!in"! se prev!d re$edii contrare p!catelor. >rin ur$are, du+ovnicul tre(uie s! deter$ine pe penitent a )ace )apte contrarii p!catelor din trecut, adic! s! practice virtutea opus! p!catului respectiv. Re)eritor la acest principiu, canonul B al S)%ntului ;ri'orie de NPssa ne spune1 : 2 raiunea, gre$ind "n aprecierea binelui, i se pare c binele este "n materie, neuitndu!se la #rumuseea cea imaterial& $i po#ta este aplecat spre cele in#erioare, abtndu!se de la ceea ce este cu adevrat de dorit2 iar cel ce!$i "nsu$e$te cele strine prin rpire "n ascuns, apoi prin mrturisirea pcatelor, se arat pe sine preotului cu srguina sa "mpotriva patimilor va vindeca boala& "neleg adic prin a da pe ale sale sracilor pentru ca, dnd ceea ce are, s se "nvedere4e c se vindec de lcomie& iar de nu ar avea nimic, $i ar avea numai trupul, apostolul porunce$te ca prin osteneala trupeasc s se vindece acest #el de patim ;B=. Dac! n e&ecutarea canonului penitentul depinde #i de alt! persoan!, acesta tre(uie s! )ac! tot ce este posi(il o$ene#te, pentru c! dac! ncerc!rile sale se lovesc de atitudinea inconcilia(il! a celui o)ensat, aceasta nu duce pur #i si$plu la a(solvirea de orice epiti$ie, ci di$potriv!. :8 nu!mi spui mie A ne previne S)%ntul
4@=

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 334? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 62=. 4@B /e#alion 1anoni1on, n 8intagma Atenian, vol. IV, p. 48@. 4@@ >r. pro). >etre Vintilescu, 8povedania $i du0ovnicia, p. 364. 4@8 bidem, p. 363. 4@7 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2@3? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 486.

87

Ioan ;ur! de Aur A c l!ai rugat o dat $i de dou ori $i n!a vrut s se "mpace. Dac #acem acest lucru din toat inima apoi nu vom "nceta, nu!l vom birui cu struina noastr mare, pn nu!l vom atrage $i pn ce nu!i vom #ace s lase ura ce ne!o poart. )re4i c "i #aci cu asta aceluia vreun bine6 .uR .ou ne #acem bineR )u #apta aceasta atragem bunvoina lui Dumne4eu asupra noastr, dobndim mai dinainte iertare de pcate $i dobndim mult "ndr4nire "naintea lui Dumne4eu;CD. E)ectul Spovedaniei, ca Tain!, se consu$! prin $!rturisirea #i c!in"a sincer! a p!catelor. Aceste $o$ente constitutive ale Tainei con)er! penitentului, prin preotul du+ovnic, iertarea, adic! rea(ilitarea n +ar, $p!carea cu Du$ne*eu. /n acest conte&t, epiti$iile sunt re$edii ale p!catelor, acte de poc!in"! ale p!catelor. >rin $!rturisire #i prin canonul de poc!in"!, penitentul do(%nde#te a#adar ndrepatare. Ru'!ciunea de de*le'are are ca e)ect iertarea p!catelor, dar nu #i dispensa sau a(solvirea de canon. Fprirea de la S)%nta /$p!rt!#anie nu constituie un canon sau o epiti$ie. Ea este doar un :termen dat pentru "ndreptare "n vederea unui anumit grad de "nsnto$ire, spre care se tinde ;C@. De aceea du+ovnicul tre(uie s! se )ereasc! de a a(u*a de $!sura ndep!rt!rii de S)intele Taine483. Ru'!ciunea de iertare se cite#te ns! tuturor celor care dovedesc o poc!in"! sincer! #i o voin"! +ot!r%t! pentru sc+i$(area vie"ii n (ine. Co$peten"a du+ovnicului n $aterie de de*le'are ncetea*! ns! )a"! de poc!in"a peniten"ilor lovi"i de e&co$unicare din partea episcopului. Canonul = al Sinodului I ecu$enic dispune n aceast! privin"!, c! cei care au )ost e&co$unica"i de un episcop :2 s se considere a #i excomunicai legal, pn ce ob$tea episcopilor va socoti s 0otrasc pentru dn$ii o sentin mai blnd;C;. /n ca*ul c%nd penitentul se a)l! n pri$e5die de $oarte, poate )i de*le'at #i $p!rt!#it de orice preot, c+iar dac! a )ost e&clus de la /$p!rt!#anie de episcopul locului 9can.43 apostolic? 37 Carta'ina? 6 Antio+ia:. Ad$inistrarea S)intei Taine a M!rturisirii, con)or$ canonului B al S)%ntului ;ri'orie de NPssa, :2 s!a transmis nou 2 prin predania mo$tenit de la prini 2;C<. Biserica Frtodo&! a c!utat s! respecte totdeauna dispo*i"ia canonic! n privin"a celor oprite n c+ip unani$, :#iindc prerea noastr A se $en"ionea*!
48I

S)%ntul Ioan ;ur! de Aur, -milia XX7 , C la Macere, n .>!rin"i #i Scriitori Biserice#ti0, vol. 32, .8#ntul oan Nur de Aur, 8crieri partea , -milii la Macere0, traducere, introducere, indici #i note de >r. D. ,ecioru, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 278@, p. 468. 482 >r. pro). >etre Vintilescu, 8povedania $i du0ovnicia, p. 3BI. 483 bidem, p. 3B6. 484 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 38-37? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =3. C). canonul B al Sinodului de la Antio+ia. 486 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2@3? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 486.

7I

n acela#i canon A nu este vrednic s ating puterea canoanelor;C?. /ndru$!rile litur'ico-canonice48B, din Molit)elnicul ortodo&, privind ad$inistrarea epiti$iilor, ur$!resc s! cunoasc! toate dispo*i"iile #i nor$ele canonice, precu$ #i principiile canonice de (a*! pentru un ca* identic pentru a putea s! aprecie*e #i s! sta(ileasc! trata$entul adecvat dia'nosticului pus. Epiti$ia sau canonul este un :instrument spiritual pentru "ndreptarea vieii sau aducerea ei la nivelul legii morale;CB. >rin aplicarea canonului de poc!in"! se tre*e#te con#tiin"a penitentului #i-i indic! calea de ndreptare. Canonul i$plic! ns! #i o cercetare, pedeaps!. De )apt, nsu#i cuv%ntul epiti$ie 9: nsea$n! ceart!, pedeaps!. >rin epiti$ie, penitentul nu isp!#e#te p!catul pentru a satis)ace dreptatea divin!, dup! cu$ spun ro$ano-catolicii, ci are posi(ilitatea de ndreptare, de vindecare. Este certat, pedepsit ca s! se ndrepte, s! se vindece de pati$a p!catului. Dup! cuv%ntul canonului 7B al Sinodului VI ecu$enic, pe cei p!c!to#i :2 cu epitimie potrivit printe$te "i vindecm, povuindu!i $i "nvndu!i s vieuiasc "nelepe$te, ca prsind "n$elciunea $i de$ertciunea 2, s!$i "ndrepte mintea ne"ntrerupt ctre viaa nestricat $i #ericit $i cu #ric s vieuiasc "n curenie $i s se apropie de Dumne4eu, dup putin, prin curenia vieii, 2 "nct s nu poarte "n sine nici o rm$i din rutatea potrivnicului;CC. Despre aplicarea epiti$iilor #i rostul lor ne vor(esc #i p!rin"ii Sinodului VII ecu$enic, prin canonul =, $en"ion%nd c! :pcat de moarte este cnd oarecare pctuind, rmne incorigibil. Dar mai ru dect aceasta este dac oarecare se ridic cu "ncpnare "mpotriva dreptei credine $i adevrului, pre#ernd 2 pe *amona dect supunerea #a de Dumne4eu $i neinnd seama de canonice$tile lui a$e4minte. En ace$tia nu este Domnul Dumne4eu, de nu cumva smerindu!ne se vor de$tepta din gre$eala lor& ci trebuie ca ei mai mult s se apropie de Dumne4eu $i cu inim "n#rnt s cear lsarea $i iertarea acestui pcat, 2 $i de vor strui, prin epitimii s se "ndrepte2;C=. Dispo*i"iile #i nor$ele canonice ale Bisericii Frtodo&e vor(esc despre epiti$ii ca $edica$ente sau re$edii, iar nu ca pedepse. S)%ntul Ioan ;ur! de Aur ne spune c! n scaunul $!rturisirii :st medicul, care tmduie$te, iar nu (udectorul care osnde$te& aici nu se cere pedepsirea pcatosului, ci se acord
48=

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2@3? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 486. 48B Ve*i1 *olit#elnic, p. B6-BB. 48@ >r. pro). >etre Vintilescu, 8povedania $i du0ovnicia, p. 32B. 488 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 68I-682? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=I. 487 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 678-677? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=B-2=@.

72

iertarea pcatelor;=D. Canonul 3 al S)%ntului Vasile cel Mare ne ndru$!, n acest sens, a)ir$%nd c! :2nu trebuie s se "ntind pocina lor pn la moarte, c s se primeasc dup un termen2, dar vindecarea s se 0otrasc nu dup un timp, ci dup c0ipul pocinei;=@. Canonul 6 al aceluia#i S)%nt >!rinte ne spune c! :2 nu trebuie a!i opri pe ei cu totul de la +iseric2$i atunci, cnd vor arta vreun rod de pocin, s se a$e4e la locul "mprt$irii ;=F. Canonul = al S)%ntului Vasile cel Mare ne arat! n $od l!$urit c! dup! doctrina canonic! a Bisericii Frtodo&e epiti$ia are un caracter vindicativ, iar nu unul punitiv1 :Aceia dintre eretici A $en"ionea*! canonul a$intit A care la ie$irea din via se pociesc, trebuie s se primeasc& s se primeasc "ns #ire$te nu #r c0ib4uin, ci cercetndu!i, dac vor arta adevrata pocin $i vor avea rodurile, care mrturisesc rvna lor spre mntuire;=;. Dup! cuvintele aceluia#i S)%nt >!rinte, nscrise n canonul 2I, :2deoarece2nu suntem (udectori de inimi, ci (udecm dup cele ce le au4im, s lsm Domnului pedepsirea, iar noi "l vom primi > pe penitentul respectiv > #r deosebire, dnd iertarea prin uitarea patimei omene$ti;=<. >rin ur$are, epiti$iile au un caracter terapeutic, vindicativ-$edical #i nu unul punitiv sau de satis)acere cu$ sunt privite n Biserica Ro$ano-Catolic!. /n Frtodo&ie prin epiti$ie se ur$!re#te ndreptarea celui p!c!tos #i nu ndep!rtarea sau alun'area din o(#te a celor c+e$a"i la $%ntuire. Fric%t de $are ar )i p!catul #i c%t de aspru ar )i canonul dat, prin epiti$ie, du+ovnicul ur$!re#te vindecarea su)letului de ur$!rile p!catului #i $p!rt!#irea cu Hristos cel eu+aristic. /n perspectiva acestor principii, du+ovnicul nu are voie s! respin'! pe p!c!tosul ce se ntoarce la Biseric! cu poc!in"! sincer!. /n (a*a dispo*i"iei canonului =3 apostolic, :episcopul sau preotul care nu prime$te pe cel ce se "ntoarce de la pcat, ci "l leapd, s se cateriseasc& cci m0ne$te pe Gristos, )el ce a 4is9 bucurie se #ace "n cer pentru un pctos, care se pocie$te2;=?. Epiti$iile prescrise de >!rin"ii Bisericii di)er! unele de altele, prin durat!, 'radul de aspri$e etc., c+iar pentru acela#i p!cat. De aceea du+ovnicul tre(uie s! cunoasc! toate canoanele Bisericii pentru a putea cu$p!ni cu $ult! c+i(*uin"! #i tact pastoral acordarea epiti$iilor. Du+ovnicul tre(uie s! p!stre*e ec+ili(rul
47I 472

-milia a !a Despre pocin, n >. ;., 67, 37@-378. Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. =I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 43I. 473 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. =3-=4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 432. 474 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. =B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 436. 476 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. BB? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 437. 47= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 3B@? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 46.

73

ntre pedeaps! #i iertare, adic! s! nu dep!#easc! 'radul de pedeaps! dar nici po'or!$%ntul, prev!*ut de S)in"ii >!rin"i. F eventual! uni)or$i*are de principiu a acestor dispo*i"ii canonice, "in%ndu-se sea$a #i de practica #i o(iceiul Bisericii, ar putea pune la dispo*i"ia du+ovnicului un ndru$!tor canonic, o c!l!u*! canonic!, practic! #i unitar! n ntrea'a Frtodo&ie. /ntoc$irea unui eventual ndru$!tor canonic, n care s! se prevad! cate'oriile de p!cate #i pedepsele prev!*ute de canoane, ar a5uta $ult pe du+ovnic #i ar duce la o uni)or$i*are a aplic!rii epiti$iilor n ntrea'a Biseric! Frtodo&!. Desi'ur aceast! c!l!u*! canonic! va tre(ui s! )ie ntoc$it!, "in%nd sea$a de $ai $ul"i )actori, raporta"i la penitentul *ilelor noastre, la consecin"ele p!catelor pentru societatea vre$urilor noastre etc. >rincipiul icono$iei va tre(ui s! u$(reasc! ns! )iecare epiti$ie, )!r! ca aceasta s! nse$ne un la&is$ $oral. S)in"ii >!rin"i #i canoanele Bisericii au "inut sea$a de $ai $ul"i )actori, ca de pild!1 a% #i4ic 'sntatea #i4ic a penitentului%& b% psi0ic > sntatea psi0ic a penitentului& c% vrsta& d% condiiile sub care s!a #ptuit pcatul deliberat sau silit de "mpre(urri ne#ericite& e% condiia social& #% pro#esia& g% gradul de sinceritate "n mrturisirea pcatelor& 0% consecinele sau urmrile pcatelor, pentru individ $i societate etc. /$p!r"irea #i aplicarea epiti$iilor di)er! at%t la S)in"ii >!rin"i c%t "i n le'isla"ia canonic! a Bisericii. Unii S)in"i >!rin"i ai Bisericii, n special S)%ntul Vasile cel Mare, $part epiti$iile n dou! cate'orii1 a% mari #i b% mici, potrivit p!catului s!v%r#it. Dup! $!rturia partiar+ului Nicolae al Constinopolului, cuprins! n canonul 7, cel ce a pri$it o epiti$ie $ic!, :este lipsit de binecuvntarea care se d "n +iseric;=A. Este vor(a de (inecuv%nt!rile pe care le d! episcopul sau preotul pentru ru'!ciune, spre a nt!ri poporul credincios cu a5utorul divin47@. Dup! cu$ a$ $en"ionat, aplicarea epiti$iilor di)er! de la un S)%nt >!rinte al Bisericii la altul. Un sin'ur e&e$plu, ar putea )i poate edi)icator n acest sens. De pild! pentru p!catul adulterului A raportul inti$ al so"ului cu o )e$eie str!in! sau al so"iei cu un (!r(at str!in A epiti$iile date de S)in"ii >!rin"i di)er!. >entru cei care au s!v%r#it aceast! nc!lcare canonic!, adulterul, S)%ntul ;ri'orie de NPssa, prin canonul 6, le aplic! ur$!toarea pedeaps!1 :Oase ani s #ie sco$i cu totul de la rugciuni, iar $ase ani s participe numai la ascultarea rugciunilor $i ali $ase ani s se roage "ntru pocin2;=C. >rin ur$are, cel care a co$is acest p!cat este supus A de S)%ntul ;ri'orie de NPssa A unei epiti$ii de
47B

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3==? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 648. 47@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3==? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 648. 478 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2B8? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 482.

74

28 ani. S)%ntul Vasile cel Mare, )ratele s!u $ai $are, prevede 2= ani de epiti$ie, pentru acela#i p!cat. Canonul 3I al Sinodului de la Ancira dispune o pedeaps! de @ ani. S)%ntul Ioan >ostitorul, prin canonul 3I, si$pli)ic! durata epiti$iilor date pentru acela#i p!cat, la nu$ai 4 ani, $otiv%nd c!, :canonul < al 8#ntului Nrigorie de .Hssa i4gone$te pe adulteri pe @C ani de la dumne4eiasca Emprt$anie, iar canonul ?C al 8#ntului 7asile cel *are "i "ngduie ca dup @? ani s se "mprt$easc cu 8#intele 3aine& iar canonul FD al 8inodului de la Ancira dispune ca epitimia s se poat termina dup anul al $aptelea. ar noi credem, 4ice, c acela dup trei ani s se "nvredniceasc de Emprt$anie ;==. Dup! cu$ se poate constata, le'isla"ia canonic! a S)in"ilor >!rin"i ai Bisericii, privind aplicarea epiti$iilor, )ost ntr-un )el uni)or$i*at! de )anoniconul lui Ioan >ostitorul 9sec. VI: sau $ai corect spus de practica i$pus! n decursul ti$pului, pentru c! n ur$a interpol!rilor #i adaosurilor )!cute de di)eri"i du+ovnici, dup! cu$ se $en"ionea*! n co$entariul la canonul 2, :2s!a a(uns la re4ultatul c acel )anonicon al lui oan ,ostitorul $i!a pierdut #orma sau originalul $i din multe ediii diverse ale acestei cri nu se poate $ti care este cea original $i, prin urmare, care este a se considera drept adevratul )anonicon al lui oan ,ostitorul <DD. >oate toc$ai acest lucru l-a deter$inat #i pe Nicolae al Constantinopolului, prin canonul 22, s! a)ir$e1 :#iindc acest )anonicon u4ea4 de mult blndee, pe muli i!a pierdut& din cau4a aceasta cei ce cunosc binele $i se abat de la el, trebuiesc a se "ndrepta<D@. Desi'ur, interpol!rile #i adaosurile )!cute la )anoniconul lui Ioan >ostitorul au deter$inat #i pe al"i S)in"i >!rin"i la o anu$it! circu$spec"ie n privin"a respect!rii dispo*i"iilor prev!*ute. C%t prive#te $en"iunea patriar+ului Nicolae, c! acest )anonicon u*ea*! de $ult! (l%nde"e, aceasta a avut un re*ultat contrariu celui scontat. >entru acest $otiv, pentru c! a u*at de $ult! (l%nde"e, )anoniconul, atri(uit lui Ioan >ostitorul, a devenit Exomolog0itarul 9Manualul de Spovedanie: Bisericii Frtodo&e R!s!ritene. No$ocanonul din Molit)elnicul slavon s-a alc!tuit n 'eneral pe (a*a acestui )anonicon6I3, pe care, n secolul al GIV-lea, canonistul Matei Vlastares l-a i$pus din nou aten"iei du+ovnicilor ortodoc#i. Nu este e&clus ca S)in"ii >!rin"i ai Bisericii s! )i 5usti)icat atitudinea lor )avora(il! )a"! de )anonicon cu nse#i cuvintele S)%ntului Ioan >ostitorul. :Eu socotesc c celor care (udec drept A se spune n canonul 4 al S)%ntului Ioan >ostitorul A nu li se pare c scurtarea de ctre noi a timpului de
477 6II

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 6I7. Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3IB-3I@. 6I2 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3=B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 647. 6I3 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3=B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 647.

76

pocin nu este o prere salvatoare. )ci deoarece 8#ntul 7asile cel *are, $i nici cei mai vec0i dumne4eie$ti prini ai no$tri nu au stabilit pentru cei ce pctuiesc vreo a(unare, sau priveg0ere, sau numr de plecri de genunc0i, #r numai "ndeprtarea de la 8#nta Emprt$anie, noi am socotit c "n privina celor ce se pociesc cu adevrat $i cu srguin "$i c0inuiesc trupul cu disciplina aspr $i cu "nelepciune "$i sc0imb viaa, contrabalansnd rutatea anterioar, dup msura "n#rnrii s msurm $i scurtarea timpului de pocin. De pild, dac cineva ar primi s nu bea vin "n anumite 4ile, am (udeca s iertm $i noi un an din epitimia 0otrt de 8#inii ,rini pentru gre$eala lui2<D;. Ca aceste cuvinte ar tre(ui s! ad!u'!$ ndru$!rile nscrise n canonul 8@ de S)in"ii >!rin"i de la Sinodul II Trulan, #i anu$e1 :2 iertarea 2 se 2 d spre a #i "n comuniune cu +iserica<D<. >rin ur$are, acu*a"ia adus! S)%ntului Ioan >ostitorul a )ost 're#it! A de S)in"ii >!rin"i ai Sinodului VI ecu$enic drept )olositoare pentru reinte'rarea prin iertare a celor care se ndep!rtea*! de Biseric!, prin p!cat. /n conte&tul acestor considera"ii, pute$ conc+ide c! epiti$ia are un caracter terapeutic, dar #i unul de a pre'!ti starea psi+olo'ic! a cre#tinului pentru a intra n co$uniune cu Hristos cel eu+aristic n Biserica Sa. /n secolul al GIV-lea, Matei Vlastares a i$pus din nou aten"iei )anoniconul lui Ioan >ostitorul, alc!tuind o 8inops, pe care a ad!u'at-o la s)%r#itul Sinta'$ei al)a(etice. Sinta'$a sa al)a(etic!, (ucur%ndu-se n Biserica Frtodo&! de o recunoa#tere autoritativ! n $aterie de drept canonic, a i$pus n u* #i canoanele lui Ioan >ostitorul, adic! )anoniconul lui Ioan >ostitorul6I=, de la s)%r#itul secolului al GIV-lea. De )apt, acest )anonicon a stat #i la (a*a altor lucr!ri cu caracter peniten"ial, ca de pild!, . Liber penitentialis06IB a ar+iepiscopului Teodor de Canter(urP din secolul al GIV-lea. >rin traducerea #i ncorporarea $aterialului din Sinta'$a lui Matei Vlastares n >ravilele6I@ ro$%ne#ti, n $anuscris sau tip!rite, canoanele lui Ioan >ostitorul au p!truns n Biserica din provinciile
6I4

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3I7? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 6I6. 6I6 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 6B6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 26=. 6I= Ve*i1 >. ;., 8@, 2887-2728. 6IB Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc oriental, p. 7I, nota B@. 6I@ Ve*i1 C. >opovici, Montnele $i codicii Dreptului bisericesc oriental, Cern!u"i, 288B, p. 2IB, 2I8, 226 etc.? C. Er(iceanu, *aterial inedit pentru istoria dreptului canonic oriental, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an. GVI92873-2874:, p. 427-476? <t. ;. Con'inescu, storia Dreptului Romnesc, Bucure#ti, 27I8, p. 466 #i ur$.? I. >eret*, )urs de istoria Dreptului romn, vol. II, Bucure#ti, 2738, p. 42? >ro). dr. Ior'u D. Ivan, ,ravila mare de!a lungul vremii, n .Studii Teolo'ice0, an. IV927=3:, nr. 7-2I, p. =82? Al. ;recu 9>. >. >anaitescu:, Enceputurile Dreptului scris "n limba romn, n .Studii de istorie #i )iloso)ie0, VII927=6:, nr. 6, p. 32=-33=.

7=

ro$%ne#ti, (ucur%ndu-se din partea preo"ilor ro$%ni de un respect deose(it. Ele au constituit6I8 #i constituie6I7 nc! pentru du+ovnicii no#tri un ndru$!tor canonic de (a*! n privin"a re'i$ului acord!rii #i aplic!rii epiti$iilor. F cercetare atent! a le'isla"iei canonice a Bisericii Frtodo&e ne atest! c!, de#i S)in"ii >!rin"i s-au e&pri$at di)erit n privin"a epiti$iilor, se poate totu#i vor(i de o $etod!, de o procedur! unitar!, con)ir$at! de practica Bisericii, pe cale de o(icei. :2 )eea ce este #oarte important "n privina acestor #eluri de lucruri A $!rturise#te S)%ntul Vasile cel Mare n canonul 8@ A avem a meniona obiceiul cel de la noi, care are putere de lege, pentru c de la brbai s#inii s!au predanisit nou legiuirile2 <@D. Canoanele S)in"ilor >!rin"i au dat e&presie o(iceiului canonic al locului, ur$!rind totu#i acela#i nu$itor co$un, ndreptarea penitentului #i reinte'rarea lui n Biserica lui Hristos. ,elurile #i calitatea epiti$iilor, )i&ate prin canoanele S)in"ilor >!rin"i, au r!$as li$ita $a&i$! pe care o sta(ile#te du+ovnicul. /n Biserica Frtodo&! nu se i$pune ns! aplicarea lor auto$at!, ci se las! la aprecierea du+ovnicului ca*ul respectiv, $odul de a(solu"iune #i criteriile acord!rii epiti$iei. Cuvintele canoanelor S)in"ilor >!rin"i au )ost luate #i aplicate con)or$ principiilor canonice de (a*!. Ele constituie doctrina canonic! a Bisericii, dup! care se poate c!l!u*i )iecare du+ovnic. De e&e$plu, cuvintele S)%ntului Vasile cel Mare, cuprinse n canonul 3, :vindecarea s se 0otrasc nu dup timp, ci dup c0ipul pocinei<@@, au r!$as drept nor$! canonic! de (a*! n activitatea du+ovnicilor ortodoc#i. Tot ca principiu canonic de (a*! a r!$as #i dispo*i"ia S)%ntului Vasile cel Mare nscris! n canonul 86. Dup! nde$nul S)%ntului >!rinte, du+ovnicul tre(uie s! :cercete4e rodurile pocinei& cci negre$it nu dup timpul de peniten le (udecm pe unele ca acestea, ci inem seama de #elul pocinei2<@F. Un alt principiu canonic de ba4 A a)ir$at de le'isla"ia canonic! a Bisericii Frtodo&e A care a constituit o nor$! 'eneral!,
6I8

Ve*i1 )arte #olositoare de su#let desprit "n trei pri, dintre care cea dinti cuprinde "nvtur ctre du0ovnici& a doua canoanele 8#ntului oan ,ostitorul, iar a treia, s#aturi ctre cel ce se ispovede$te, (ucure#ti, 2@77. 6I7 Canoanele S)%ntului Ioan >ostitorul sunt utili*ate de preo"ii no#tri dup! colec"ia lui Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele +isericii -rtodoxe, vol. II, part. 3, p. 3I=-33B #i a lui Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele +isericii -rtodoxe, Si(iu, 2772, p. 628-642. >rincipiile canonice statornicite de S)%ntul Ioan >ostitorul stau la (a*a ndru$!rilor canonice incluse n Liturg0ierul ortodox su( )or$a de pov!"uiri. 62I Dr. Niocodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 23B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4B3. 622 Dr Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. =I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 43I. 623 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 236? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4B2.

7B

o c!l!u*! canonic! pentru du+ovnici n aplicarea epiti$iilor, a )ost acela c! prin administrarea canonului de pocin trebuie s se urmreasc "ndreptarea penitentului. >rin canonul 2I3, >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic au sta(ilit c! :cei ce au primit de la Dumne4eu puterea de a de4lega $i a lega trebuie s in seama de calitatea pcatului $i de aplecarea spre "ntoarcere a celui ce a pctuit $i ast#el s dea boalei tratament potrivit, ca nu cumva, aplicnd tratamentul "n c0ip disproporionat pentru #iecare dintre cele dou, s gre$easc "n privina mntuirii celui bolnav. )ci boala pcatului nu este simpl, ci de multe #eluri $i deosebit, ce odrsle$te multe vlstare ale pier4aniei, din care rul mult se vars $i se le$te mai departe, pn cnd se opre$te prin puterea medicului. Drept aceea, cel ce dovede$te pricepere medical "n privina su#letului, mai "nti trebuie s cercete4e dispo4iia celui ce a pctuit, 2 cci toat gri(a lui Dumne4eu $i a celui ce i s!a "ncredinat puterea pastoral este de a "ntoarce oaia rtcit $i de a tmdui pe cea rnit de $arpe, $i nici spre prpastia de4nde(dei a o "mpinge, nici #rnele a le slbi spre renunarea la via $i spre dispreuirea ei& ci la orice ca4 s le stea "mpotriva patimii, ori prin do#toriile cele mai amare $i astringente ori prin cele mai delicate $i mai blnde $i s se nevoiasc spre cicatri4area ranei, cercetnd rodurile pocinei $i "ndreptnd "nelepe$te pe omul cel c0emat ctre strlucirea cea de sus. Deci se cuvine nou s le $tim pe amndou $i pe ale stricteii $i pe ale obiceiului $i la cei ce nu primesc pe cele extreme, s urmm #elul cel predanisit, precum ne "nva 8#ntul 7asile cel *are<@;. Dup! cu$ se poate constata, preocuparea canonic! a du+ovnicului de ndreptare a penitentului cere $ult tact pastoral, coro(orat cu alese cuno#tin"e canonice. /ndru$!rile date de >!rin"ii Bisericii prin canonul 2I3 au r!$as drept nor$! canonic! de (a*! n ad$inistrarea S)intei Taine a M!rturisirii, a procedeului aplic!rii epiti$iilor celor care ncalc! le'ea $oral! #i canonic! a Bisericii. Tactul pastoral al du+ovnicului tre(uie s! ai(! n vedere A dup! cuv%ntul S)in"ilor >!rin"i de la Sinodul VI ecu$enic A at%t principiul acriviei c%t #i pe cel al po'or!$%ntului. >otrivit dispo*i"iei canonului 2I3 Trulan, du+ovnicul tre(uie s! cunoasc! o(iceiurile #i dispo*i"ia su)leteasc! a penitentului, pentru ca ast)el s!-i poat! da epiti$iile cele $ai potrivite. >ractica ndelun'at!, care este con)or$! cu principiile de (a*! ale le'isla"iei peniten"iale ale Bisericii Frtodo&e #i r%nduielile predanisite de S)in"ii >!rin"i, r!$%n A potrivit dispo*i"iilor canonului 2I3 Trulan A unicele criterii dup! care tre(uie s! se ad$inistre*e Taina M!rturisirii. >ractica ad$inistr!rii acestei Taine, care este $potriva r%nduielii sta(ilit!

624

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 688? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=3-2=4.

7@

de canoanele Bisericii 9can, 2= I ec.? B3 VI ec.:, tre(uie deci s! se anule*e #i nicidecu$ s! se ur$e*e. Dup! cu$ se #tie, canoanele peniten"iale ale S)in"ilor >!rin"i au )ost de )apt r!spunsuri su( )or$! de scrisori adresate unor du+ovnici ai vre$ii respective. >reocuparea canonic! a unor du+ovnici de sea$! ai Bisericii Frtodo&e, de a cunoa#te c%t $ai e&act procedura acord!rii #i aplic!rii epiti$iilor, potrivit dispo*i"iilor #i nor$elor canonice, a predaniei p!rin"ilor #i a o(iceiului, a avut drept re*ultat i$ediat redactarea acestor r!spunsuri canonice. ,iind con)ir$ate de Sinoadele Ecu$enice 626, aceste r!spunsuri au r!$as adev!rate c!l!u*e canonice pentru du+ovnicii tuturor ti$purilor. Ele au avut #i $eritul de a uni)or$i*a #i le'ali*a .o(iceiul (isericesc062= #i n privin"a ad$inistr!rii canonului de poc!in"! sau a epiti$iilor. /n +ot!r%rile canonice ale S)in"ilor >!rin"i, du+ovnicii de ast!*i '!sesc, a#adar, ndru$!ri #i solu"ii62B universal vala(ile. Dup! nde$nul S)in"ilor >!rin"i, du+ovnicul tre(uie s! ad$inistre*e )iec!rui penitent doctoria du0ovniceasc, potrivit p!catelor s!v%r#ite de ace#tia. :,retutindeni, "ns, "n privina #elului pcatului "nainte de toate se cuvine a ine seama de #elul dispo4iiei 'su#lete$ti% a celui ce se vindec A l ndru$! pe du+ovnicul *ilelor noastre canonul 8 al S)%ntului ;ri'orie de NPssa A $i s cread c timpul este su#icient spre vindecare 'cci care vindecare se #ace "n timp6%, ci de inteniunea celui ce se vindec prin cin<@B. Dup! canonul 38 al S)%ntului Nic+i)or M!rturisitorul, du0ovnicul poate s opreasc de la 8#nta Emprt$anie pe cel care a svr$it pcate grele ascunse, dar nu are voie s inter4ic intrarea "n biseric. Acela#i p!rinte pov!"uie#te pe du+ovnici s procede4e cu c0ib4uin cu cei care, de bun voie, "$i mrturisesc pcatele628. S)%ntul ;ri'orie de NPssa, prin canonul 2, s)!tuie#te pe du+ovnic s acorde epitimia "n con#ormitate cu pcatele svr$ite $i mrturisite de penitent <@=. S)%ntul Ioan >ostitorul, prin canonul 4, nva"! ca :2 dup msura
626

>rin canonul 3 al Sinodului VI ecu$enic s-a +ot!r%t .H ca de acu$ nainte s! r!$%n! nt!rite #i statornicite H cele 8= de canoane H trans$ise nou! cu nu$ele S)in"ilor Apostoli #i H toate celelalte canoane date de S)in"ii #i ,erici"ii no#tri >!rin"i0 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 4I=-4I@. Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 73-76:. 62= Canonul 8 al S)%ntului ;ri'orie de NPssa 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2@4-2@6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 48=:. 62B Canonul 3 al S)%ntului Vasile cel Mare ne-a prescris pedeapsa ce se cuvine )e$eilor care avortea*!, iar prin canonul 8 S)%ntul >!rinte dispune )elul pedepsei pentru )e$eile care sunt co$plice la avort. Aceste prescrip"ii, de e&e$plu, constituie nor$e #i pentru du+ovnicii *ilelor noastre. 62@ Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2@6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 48=. 628 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 347? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 63B.

78

"n#rnrii s msurm $i scurtarea timpului de pocin, pentru c patima nu poate #i re4umat dect :prin "mbel$ugate plecri de genunc0i 2, rvn $i 0otrre nestrmutat pentru milostenie <FD. Du+ovnicul are deci dreptul s! $ic#ore*e sau s! $!reasc! epiti$iile "in%nd sea$a de $pre5ur!rile date. S)%ntul Vasile cel Mare scria, prin canonul =6, episcopului A$)ilo+ie c! :despre deosebirile uciderilor #r de voie 2rmne "n c0ib4uina ca, potrivit cu "mpre(urrile, epitimiile s se lungeasc sau scurte4e<F@. /n privin"a #ixrii epitimiilor, r%nduielile statornicite de >!rin"ii Bisericii constituie nor$e c!l!u*itoare #i pentru du+ovnicii *ilelor noastre. Dup! r%nduiala statornicit! de S)%ntul Ioan ;ur! de Aur, :la #ixarea epitimiei nu trebuie s se dea "ntru att mulimii pcatului, ct mai vrtos voinei pctosului, adic din motivul ca nu cumva avnd intenia s co$i laolalt ceva, mai mare s #aci gaura $i, dorind s ridici ceea ce a c4ut $i mai mult s!l distrugi& deoarece cei ce sunt bolnavi $i distrai $i "n genere cei ce se "nclin plcerilor lume$ti, asemenea $i cei ce sunt "n stare de a se mndri de originea $i puterea lor, nu mai puin vor voi s se gndeasc la pcatele lor $i numai cu "ncetul se pot libera de nenorocirea care a dat peste ei. ar, cel ce voie$te ca deodat $i cu strictee s!i conduc la calea adevrat, u$or i se poate "ntmpla ca ei cu att mai puin s se pociasc. Deoarece su#letul, dac a #ost condus pn la nesimire, cade "n disperare $i nu mai ascult de vorba #rumoas $i nu!i este #ric de ameninare, nici nu se "ntre$te prin bine#acere, ci devine mai ru, 2 din cau4a aceasta pstorul are trebuin de mult $tiin spre a putea ptrunde din toate prile la dorina su#letului. Deoarece 2 muli 2 disperea4 pentru mntuirea lor, neputnd suporta doctoria amar, tot a$a sunt unii, care, ne#iind pedepsii "n proporie cu pcatul lor nu se mai interesea4 de su#let, se #ac mai ri $i pctuiesc mai mult. Din cau4a aceasta preotul trebuie s in seama de toate $i cumpnind bine totul s "ntrebuine4e tot ceea ce este necesar ca nu cumva strduina sa s rmn #r re4ultat<FF. Dup! S)%ntul ;ri'orie de NPssa, prin canonul 2, o (un! :metod de procedat "n privina aplicrii epitimiilor, poate avea doar du0ovnicul care :cunoa$te deosebirea celor privitoare la su#let<F;. Cunoa#terea su)letului u$an n toat!
627

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2B3-2B6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@8-4@7. 63I Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 3I7-32I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 6I6-6I=. 632 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 22I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4=3. 633 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. =@? C). 8intagma Atenian, vol. IV, p. 48@. 634 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2B3? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@8.

77

pro)un*i$ea $ani)est!rilor lui constituie, con)or$ aceluia#i canon, :drept "nceput $i #undament la vindecarea deosebitelor su#erine. Cercetarea eti$olo'iei (olii #i dia'nosticarea ei corect! nu se pot, a#adar, )ace )!r! o cunoa#tere atent! #i total! a su)letului penitentului. :)a s "nelegem ornduirea cea legiuit $i canonic "n privina celor ce au pctuit, cum s se vindece toat boala cea su#leteasc, ceea ce s!ar #i #cut prin vreun pcat, S)%ntul ;ri'orie de NPssa s)!tuie#te pe du+ovnic s! aplice un trata$ent propriu )iec!rui p!cat, ntruc%t :#iind de multe #eluri $i ptimirile "n boala su#leteasc, este nevoie ca $i tratamentul s #ie de mai multe #eluri, producnd vindecare potrivit cau4ei su#erinei<F<. Dup! a)ir$a"ia aceluia#i S)%nt >!rinte, cuprins! n canonul 3, p!catele :care ating partea raional a su#letului, ca de pild lepdarea credinei "n Gristos :sunt mai striccioase $i vrednice de cin mai mare $i mai su#icient $i mai ostenitoare263=, prin ur$are #i epiti$iile pe care du+ovnicul le va da pentru ast)el de p!cate vor )i $ult $ai $ari ca durat! #i aspri$e. >!rin"ii Bisericii ne-au l!sat nor$e #i pentru ca*urile n care du+ovnicul are voie s! a(solve pe penitent de la canonul postului. S)%ntul Ti$otei al Ale&andriei, prin canonul 2I, ne spune c! :dac cineva ar #i bolnav $i #oarte slbit de boal "ndelungat 2 se cuvine a se absolva s ia 2 $i 0ran $i butur ct poate suporta, cci este cu dreptate ca mai cu seam ca cel slbit s se "mprt$easc de untdelemn<FA. /n Biserica pri$ar!, o(iceiul $ultor nor$e canonice l-a )or$at #i modul de organi4are a penitenei. Despre siste$ul peniten"ial, cu cele patru 'rade de peniten"! din Biserica pri$ar!, )ac $en"iune e&pres! #i ur$!toarele canoane1 22 al S)%ntului ;ri'orie de Neoce*areea? 22 al Sinodului I ecu$enic? 3= #i @= ale S)%ntului Vasile cel Mare? 6, = #i B ale Sinodului de la Ancira? 3 #i 27 ale Sinodului de la Caodiceea, etc. >ri$a treapt! a peniten"ei s-a nu$it , #letus, luctus S pl%n'ere. Cei ce se '!seau n acest 'rad de peniten"! se nu$eau 9#lentes:, adic! pl%n'!tori. Ei st!teau naintea u#ii Bisericii #i, pl%n'%nd, ru'au pe credincio#i s! se roa'e pentru d%n#ii. Treapta a doua se nu$ea ( auditus:, adic! ascultare. Ascult!torii 9audientes: st!teau n pridvorul (isericii #i r!$%neau aici p%n! la ru'!ciunea pentru cate+u$eni, c%nd erau o(li'a"i s! ias! din (iseric!. A treia treapt! se nu$ea prosternare
636

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2B3? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@8. 63= Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2B=? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 48I. 63B Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2=4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 4@6.

2II

 9prostatio, 0umiliatio:. Ace#tia A prosternaii Aaveau voie s! stea n (iseric! $preun! cu credincio#ii, dar nu$ai n 'enunc+i, din care cau*! se nu$eau n'enunc+etori. Dup! rostirea ru'!ciunii pentru cate+u$eni, n'enunc+etorii p!r!seau (iserica. A patra treapt! a peniten"ei s-a nu$it 9statio, consistentia:, adic! starea $preun!. /$preun!st!t!torii st!teau n (iseric! laolalt! cu credincio#ii, p%n! la ter$inarea S)intei Citur'+ii, dar nu se puteau $p!rt!#i. Despre r!sti$pul peniten"ei petrecut n aceste trepte, canoanele vor(esc n di)erite c+ipuri. Dup! unele canoane, penitentul tre(uia s! petreac! cel pu"in 2= ani, pentru ca s! se poat! nvrednici de S)%nta /$p!rt!#anie. Durata peniten"ei se putea reduce doar de episcopul locului. Canonul = al Sinodului de la Ancira prevede ca :episcopii 2 s aib putere ca cercetnd #elul "ntoarcerii lor s!i trate4e mai blnd sau s prelungeasc $i mai mult timpul de pocin<FB. Canonul 23 al Sinodului I ecu$enic con)ir$! #i nt!re#te aceast! dispo*i"ie, dispun%nd ca to"i cei care vor ar!ta ndreptare, :2 cu lacrimi $i cu struin $i prin #apte bune, iar nu numai la aparen, ace$tia plinind vremea 0otrt pentru ascultare, vor participa "mpreun, dup merit, la rugciuni, pe lng ceea ce episcopului "i este "ngduit s dispun $i mai blnd cu privire la dn$ii. ar cei ce au su#erit cu nepsare 'excluderea de la rugciuni% $i au cre4ut c spre "ntoarcere le a(unge aparena intrrii "n biseric, s primeasc pe deplin timpul '0otrt pentru peniten%638. Cu ti$pul s-a a5uns la concentrarea acestei puteri pe sea$a sinoadelor 9canoanele 2=, 2II #i 2I6 Carta'ina? 26 Sardica? B Antio+ia? = I ec.:, ca s! se evite eventualele a(u*uri ale unor episcopi #i pentru a da un caracter unitar disciplinei peniten"iale din Biserica Frtodo&!. C%t prive#te cele patru st!ri ale peniten"ei A plngerea, ascultarea, prosternarea #i starea "mpreun A acestea au r!$as doar un ecou al disciplinei peniten"iale din Biserica pri$ar!, de#i )eluri$ea epiti$iilor care se dau #i ast!*i, potrivit r%nduielilor canonice, sunt o dovad! a pre*en"ei disciplinei peniten"iale, dar su( o alt! )or$!, n via"a Bisericii Frtodo&e. /n privin"a e#ectelor canonice ale poc!in"ei, tre(uie re"inut ur$!toarele1 a: n ca*ul peniten"ilor, e)ectele de*le'!rii de p!cate const! n redo(%ndirea statutului de $e$(ru activ al Bisericii. Clericul sau $ireanul, care nu are aceast! de*le'are #i ar ndr!*ni s! $ear'! n alt ora# 9can. 23 apostolic:, se va a)urisi, ca unul :care a minit $i a amgit +iserica lui Dumne4eu'can. 24
63@

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 8? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2@=. 638 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. B2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =B.

2I2

apostolic:. A#adar, cel n cau*! nu $ai )i'urea*! ca $e$(ru al Bisericii. (: cei care nu au pri$it de*le'are de p!cate nu pot )i $p!rt!#i"i. Dup! cu$ s-a putut constata, canoanele 2I I ec.? 2B IV ec.? 2I3 VI ec.? 3, = #i @ Ancira? B #i 64 Carta'ina? 3, =6, @6, 86 #i 8= S)%ntul Vasile cel Mare? 6, = #i @ S)%ntul ;ri'orie de NPssa? 4 S)%ntul Atanasie cel Mare? 4 Ioan >ostitorul cer oprirea pentru un ti$p li$itat sau neli$itat de la S)%nta /$p!rt!#anie, a celor care s-au )!cut vinova"i de p!cate 'rele. E)ectul canonic al nede*le'!rii de aceste p!cate este deci oprirea penitentului de a se $p!rt!#i pe un ti$p li$itat, sau e&cluderea din Biseric!. De e&e$plu, +ula $potriva Du+ului S)%nt este un p!cat care nu poate )i iertat, nici n via"a aceasta, nici dincolo. Anate$a poate )i ridicat! dac! nu a )ost aplicat! pentru +ul! $potriva Du+ului S)%nt #i dac! penitentul arat! ndreptare #i poc!in"! 9can. @ #i 64 Carta'ina:. c: 'ra"ierea acordat! de c!tre episcopii eretici, persoanelor care au )ost pedepsite de c!tre episcopii ortodoc#i este lovit! de nulitate. Con)or$ canonul = al Sinodului III ecu$enic, de*le'!rile date de episcopii eretici sunt :"mpotriva canoanelor 2 $i #r #olos 2 $i "ntru nimic mai puin s rmn dect cei caterisii<F=. Ad$inistrarea S)intei Taine a Hirotoniei >entru s!v%r#irea lucr!rii de s)in"ire, de propov!duire #i de p!storire a credincio#ilor, dup! porunca M%ntuitorului au )ost r%ndui"i de c!tre nsu#i M%ntuitorul, S)in"ii Apostoli, care la r%ndul lor au instituit apoi preo"ia le'ii noi, adic! pe slu5itorii (iserice#ti din cele trei trepte ale ierar+iei preo"e#ti1 episcopii, peoii #i diaconii. Acest lucru este atestat de scriitorii c!r"ilor Noului Testa$ent nc! din pri$ele *ile ale Bisericii, dup! Cinci*eci$e, c%nd ierar+ia (isericeasc! de instituire divin! apare deplin constituit!. Datorit! activit!"ii S)in"ilor Apostoli n di)eritele Biserici din epoca lor, lucrarea de propov!duire, de s)in"ire a credincio#ilor #i de p!storire a o(#tilor de cre#tini, era s!v%r#it! n

637

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 2=4? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. @I? Ve*i #i >r. asist. Dr. Nicolae V. Dur!, 3aina 8#intei *rturisiri "n lumina dispo4iiilor $i normelor canonice ale +isericii -rtodoxe, n .Mitropolia Moldovei #i Sucevei0, an. CIG92784:, nr. 6B, p. 368-3@I? >r. dr. Nicodi$ Belea, Endatoririle du0ovnicului dup s#intele canoane, n .Studii Teolo'ice0, an. III927=2:, nr. 7-2I, p. 682-678? >r. Constantin >%rvu, -rnduiri canonice cu privire la ,ostul *are, n .;lasul Bisericii0, an. GVII927=8:, nr. 4, p. 338-34=.

2I3

c+ip o(i#nuit nc! din acea vre$e de slu5itorii (iserice#ti din cele trei trepte ale preo"iei. /n Noul Testa$ent se vor(e#te despre e&isten"a diaconilor #i a preo"ilor64I, nainte de "inerea Sinodului de la Ierusali$. E&ist! #i alte $!rturii, nc! din acel ti$p, cu privire la denu$irea slu5itorilor (iserice#ti din cele trei trepte ale ierar+iei preo"e#ti642. 8vr$itorul acestei Taine este nu$ai episcopul epar+iot sau ar+iereul dele'at ori autori*at de c!tre episcopul epar+iot. /n privin"a s!v%r#itorului, tre(uie s! $en"ion!$ c! n Biserica Vec+e, n a)ar! de episcopul epar+iot au $ai avut co$peten"a #i (ine n"eles $ai nt%i starea +aric! necesar! pentru s!v%r#irea S)intei Taine a Hirotoniei #i a#a-nu$i"ii +orepiscopi #i alte cate'orii de episcopi a5ut!tori, indi)erent ce nu$e ar purta. Cu ti$pul, ns!, +irotoniile au )ost luate din co$peten"a acestora #i re*ervate nu$ai episcopilor epar+io"i, ace#tia put%nd ns! s! dele'e pe episcopii a5ut!tori cu s!v%r#irea lor. Canoanele au sta(ilit r%nduiala c! episcopii epar+io"i nu au dreptul de a s!v%r#i S)%nta Tain! a Hirotoniei !n a)ara teritoriului a)lat su( 5urisdic"ia lor, dec%t n ca*ul c%nd ar )i c+e$a"i pentru acest lucru de c!tre cei n drept. Canoanele 46 #i 4= apostolice prev!d c! )iecare s! )ac! nu$ai ceea ce se re)er! la epar+ia sa #i c! episcopul s! nu ndr!*neasc! a )ace +irotonii a)ar! de +otarele epar+iei sale, prev!*%ndu-se #i pedepse pentru nc!lcarea acestei r%nduieli643. De#i prin starea +aric! #i dup! nv!"!tura do'$atic! a Bisericii )iecare episcop poate +irotoni n $od valid pentru un alt cleric n treapta de episcop, totu#i, pentru ra"iuni de disciplin! #i de (un! r%nduial! (isericeasc!, adic! pentru a se evita orice a(u*, precu$ #i pentru a-#i asi'ura ntr-un $od c%t $ai nedu(ita(il trans$iterea succesiunii apostolice prin trans$iterea ne ntrerupt! a +irotoniilor n treapta episcopal!, s-a introdus nor$a ca +irotonia ntru episcop s! nu se poat! s!v%r#i dec%t n pre*en"a a doi sau trei episcopi 9can. 2 apostolic:, iar $ai t%r*iu, n pre*en"a a trei episcopi, n )runte cu $itropolitul 9can. 6 I ec.? can. 2 Sinodul de la Constantinopol din 476:. F pro(le$! delicat! se pune n le'!tur! cu +irotoniile pe care le s!v%r#esc episcopii depu#i din treapt!, caterisi"i sau c+iar da"i anate$ei. /n aceast! privin"! e&ist! unele controverse n!scute
64I

.Ucenicii au +ot!r%t s! tri$it! )iecare dup! puterea lui un a5utor )ra"ilor care locuiau n Iudeea, ceea ce au #i )!cut? #i au tri$is acest a5utor la pres(iteri prin $%na lui Barna(a #i a lui Saul09,apte 22, 37-4I:? Euse(iu >opovici, storia +isericeasc 5niversal $i statistica bisericeasc, Bucure#ti, 273=, vol. 2, p. 3B2. 642 >ro). Iustin Moisescu, erar0ia bisericeasc "n epoca apostolic, n .Mitropolia Flteniei0, an. VI927=6:, nr. 2-4, p. =3-@6? #i nr. 6-B, p. 3I7-344. 643 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 36I? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3B.

2I4

din )aptul c! se i'nor! aspectul esen"ial al pro(le$ei #i anu$e acela al st!rii +arice pe care o poate avea cineva, c+iar dac! e supus unei pedepse 'rave, cu$ este de e&e$plu caterisirea, c!ci su( orice pedeaps! s-ar a)la un episcop, dac! el nu #i-a pierdut starea +aric!, poate s!v%r#i n $od valid toate S)intele Taine, inclusiv +irotonia, deoarece caterisirea nu nsea$n! luarea +arului #i nici $!car anate$a, n ca*ul c! aceste pedepse nu se pronun"! pentru ere*ie, ci pentru alte )!r!dele'i 'rave. De )apt, n ca*ul c! ele se pronun"! pentru ere*ie, prin ns!#i aceast! pronun"are se )ace doar constatarea c! cei c!*u"i n ere*ie au c!*ut #i din +ar, de la data c!derii n ere*ie, iar nu de la data pronun"!rii pedepsei care n ase$enea ca* are caracterul unui act constatator, cu raportare la starea +aric! a celui n cau*!. /n ca*ul special al rostirii anate$ei $potriva unui episcop pentru acte de +ul! $potriva Du+ului S)%nt, se n"ele'e c! acestea av%nd o 'ravitate #i $ai $are dec%t ere*ia, l lipsesc pe cel care le-a s!v%r#it de starea preo"easc! de orice treapt!, deci #i vreo +irotonie s!v%r#it! de vreun ast)el de episcop nu con)er! ni$ic din ceea ce se trans$ite A n $od o(i#nuit A prin actul +irotoniei. Cu alte cuvinte, +irotoniile s!v%r#ite de episcopii a)la"i su( orice pedepse, a)ar! de ca*ul ere*iei sau al +ulei $potriva Du+ului S)%nt, sunt +irotonii valide, n sensul c! ele produc e)ectul +aric al +irotoniei. Ele nu sunt ns! canonice, adic! nu sunt le'ale #i din aceast! cau*! se pedepsesc at%t s!v%r#itorii c%t #i pri$itorii, dac! $ai este posi(il, pentru c! s-ar putea ca s!v%r#itorul s! se a)le de5a su( pedeapsa anate$ei, iar pri$itorul s! nu )ac! parte din Biseric!644. ,rimitorii S)intei Taine a Hirotoniei pot )i to"i cre#tinii, (!r(a"i care au )ost (ote*a"i n $od valid #i care ndeplinesc anu$ite condi"ii, sta(ilite n decursul ti$pului de c!tre Biseric!. Aceste condi"ii se pot $p!r"i n $ai $ulte cate'orii. Totu#i e&ist! o condi"ie, care sin'ur! )ace c%t o ntrea'! cate'orie de alte condi"ii #i care este $ai i$portant! dec%t toate. Aceast! condi"ie se nu$e#te vocaie sau c0emare #ireasc. De o(icei celelalte condi"ii pentru intrarea n cler sunt $p!r"ite n ur$!toarele cate'orii1 condiii religioase, condiii morale, condiii intelectuale sau de pregtire, condiii #i4ice #i condiii sociale. - )ondiiile religioase sunt1 +ote4ul valid #i dreapta credin. /ntre acestea se $ai enu$er! c%teodat! #i tre(uin"a de a )i parte brbteasc, adic! de se& $asculin, ntruc%taceast! condi"ie )i*ic! la (a*a ei A a devenit #i o condi"ie reli'ioas! n
644

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, Drept canonic ortodox, legislaie $i administraie bisericeasc, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, vol. II, Bucure#ti, 277I, p. =I-=2.

2I6

Biseric!, )e$eile ne)iind ad$ise la +irotonie, de#i nu sunt e&cluse de la +irotesie #i de la ast)el de trepte ale slu5irii Bisericii, care pot )i con)erite prin +irotesie, )!r! a presupune n preala(il +irotonia. De ase$enea, ntre condi"iile reli'ioase se nu$!r! #i aceea ca to"i $e$(rii )a$iliei celui ce ur$ea*! a )i +irotonit s! aparin +isericii, adic! s! )ie dreptcredincio$i, iar nu eretici sau sc+is$atici 9canonul 4B Carta'ina:. /ntre condi"iile reli'ioase au ap!rut de la o vre$e, ncep%nd de prin secolul IV, de la Sinodul de la Sardica 9can. 2I: #i trec%nd apoi printr-o etap! nou! $arcat! de Sinodul Trulan, prin canonul B, #i s)%r#indcu Sinodul local de la Constantinopol din 8B2, prin canonul 2@, #i condi"ia ca cei ce ur$ea*! a )i +irotoni"i ntr-o treapt! superioar!, s! )ie +irotoni"i n preala(il n treptele in#erioare #i anu$e n ordinea lor ierar+ic!, slu5ind n )iecare din aceste trepte un ti$p deter$inat646. - )ondiiile morale sunt cele re)eritoare la "inuta etic! personal! precu$ #i la aceea a )a$iliei #i n spe"! a so"iei, n ca*ul c%nd cel ce dore#te s! pri$easc! +irotonia, se c!s!tore#te. /n aceast! privin"! e&iste nor$e canonice #i le'ale, unele nscrise inclusiv n Endreptarea Legii, care pentru considerente $orale opresc pe candidatul la preo"ie de a se c!s!tori cu o persoan! du(ioas! din punct de vedere $oral sau )!c%nd parte din vreo cate'orie ca1 divor"atele, v!duvele etc., o(li'%ndu-l s! se c!s!toreasc! cu o )ecioar! 9can. 28 apostolic? 4 VI ec.:. -)ondiiile intelectuale sau de pregtire au variat n decursul ti$pului, dup! starea cultural! a lu$ii #i dup! tre(uin"ele Bisericii. Biserica a "inut totdeauna ca slu5itorii s!i s! ai(! o pre'!tire intelectual! sau o )or$a"ie cultural! la nivelul societ!"ii #i al vre$ii n care tre(uiau s! lucre*e ace#ti slu5itori #i ndeose(i s! ai(! o pre'!tire c!rtur!reasc! teolo'ic! de nivelul culturii epocii n care tr!iau. /n aceast! privin"! sunt 'r!itoare canoanele =8 apostolic #i 3 al Sinodului VII ecu$enic, al c!ror cuprins nu las! nici o ndoial! asupra 'ri5ii pe care a pus-o conducerea Bisericii pentru a avea episcopi cu o cultur! teolo'ic! #i pro)an! corespun*!toare. /n ca*ul c%nd pre'!tirea teolo'ic! sau orientarea n pro(le$ele vre$ii #i ale vie"ii recla$! o pre'!tire supli$entar! #i dup! intrarea n cler, pentru do(%ndirea acestora se or'ani*ea*! cursuri sau c+iar #coli superioare dup! aprecierea autorit!"ii (iserice#ti
646

Ve*i1 8intagma Atenian, vol. II, p. @I3-@I6. F +ot!r%re e&pres! asupra ti$pului care tre(uie s! treac! ntre darea unui 'rad ierar+ic #i altul nu se '!se#te n canoane? ele +ot!r!sc nu$ai1 9H $plinind n )iecare stare ti$pul +ot!r%t prin le'e, canonul 2@ I-II Constantinopol:? . 0 9H #i va avea 'radul )iec!rei trepte lun'i$e de vre$e, )ire#te, nu prea $ic!H, canonul 2I Sardica:.

2I=

co$petente. /n acest scop s-au or'ani*at #i n Biserica noastr! cursurile de ndru$are $isionar! #i social! a clerului. Dar nu nu$ai pentru veri)icarea cuno#tin"elor candida"ilor la treapta diaconiei #i a pres(iteratului s-au instituit e&a$in!ri, ci #i pentru veri)icarea cuno#tin"elorcelor ale#i pentru treapta episcopal!. Iat! ce dispune n aceast! privin"! canonul 3 al Sinodului VII ecu$enic1 .Gotrm ca tot cel ce urmea4 a se "nainta "n treapta episcopal s $tie desvr$it ,saltirea, pentru ca ast#el s "ndemne clerul su s "nvee aceasta. )andidatul s se examine4e cu dinadinsul de ctre mitropolit, de are osrdie a citi cu ptrundere, iar nu super#icial, att s#intele canoane, ct $i 8#nta Evang0elie $i )artea dumne4eiescului Apostol $i toat dumne4eiasca 8criptur $i s vieuiasc potrivit poruncilor drepte 64=. /n con)or$itate cu prevederile acestui canon, p%n! ast!*i se o(serv! r%nduiala de a )i supus orice nou ales pentru treapta episcopal!, unei e&a$in!ri canonice, n care este inclus! #i o $ini$! veri)icare a pre'!tirii celui ales 9ispitirea canonic:. - )ondiiile #i4ice sunt cele privitoare la s!n!tate, care sunt de la sine n"eles re)eritoare la integritatea corporal #i la vrst, c!ci cea privitoare la se& este trecut! ntre cele reli'ioase. >rin inte'ritatea corporal! nu se n"ele'e lipsa oric!rui de)ect )i*ic, ci nu$ai lipsa acelor nsu#iri )i*ice care pre5udiciea*! slu5irea preo"easc!, de aceea canoanele preci*ea*! c! slu5itorul (isericesc nu tre(uie s! )ie or(, #c+iop sau s! ai(! alte de)ecte )i*ice vi*i(ile 9can. @8 #i @7 apostolice:. Condi"iile privitoare la v%rst! au )ost sta(ilite pentru a se asi'ura Bisericii un corp de slu5itori $aturi, care s! o)ere #i prin v%rsta lor o 'aran"ie c! vor corespunde $isiunii de p!stori #i ndru$!tori ai credincio#ilor. De aceea, dup! cu$ arat! Constitu"iile Apostolice II, 2, $ai nt%i s-a sta(ilit v%rsta de =I de ani pentru treapta de episcop, care a )ost apoi redus! prin o(icei #i prin le'isla"ia lui Sustinian 9.ovela @FF, @& @;B,@: la 6I, apoi la 4= #i n )ine la 4I de ani 9can. 6 Neoce*areea? 26 VI ec.:. >entru treapta de pers(iter, canoanele prev!d v%rsta de 4I de ani 9can. 22Neoce*areea? 26 VI ec.:, iar pentru treapta de diacon v%rsta de 3= de ani 9can. 2B Carta'ina? 26 VI ec.: #i n )ine pentru treapta de su(diacon, se prevede v%rsta de 3I de ani 9can. 2= VI ec.:. Ti$p ndelun'at nu s-au n'!duit dec%t pu"ine a(ateri #i e&cep"ii de la aceste nor$e privitoare la v%rsta candida"ilor la preo"ie64B. De la o vre$e ns! s-a adoptat A n $od practic A
64=

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 673? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=6. 64B De alt)el Biserica totdeauna a )ost $ai atent! la calit!"ile spirituale ale candidatului dec%t la v%rst!. Se #tie, de e&e$plu, c! S)%ntul A$(ro*ie al Milanului, Nectarie al Constantinopolului, ,otie etc., au )ost +irotoni"i episcopi

2IB

principiul c! a#a precu$ e&ist! un $a5orat pentru )unc"iile pu(lice din cadrul Bisericii #i ca ur$are pe (a*a acestei analo'ii, s-a redus #i v%rsta pentru treapta de pres(iter #i de diacon, n )unc"ie de v%rsta pe care o prev!d )elurite le'i de stat, pentru ocuparea de )unc"ii pu(lice, aceasta sta(ilindu-se de o(iceila 32 sau ntre 32 #i 34 de ani, v%rst! la care se per$ite #i +irotonia ntru diacon #i preot. C%t prive#te ns! v%rsta pentru treapta episcopal!, ea a )ost $en"inut! la $ini$u$ de 4Ide ani, prin analo'ie cu v%rsta senatorial! sau cu $a5oratul senatorial de odinioar!64@. - Ca condiiile sociale se nu$!rau n vec+i$e starea de libertate social #i starea civil. Cu$ starea de li(ertate social!, prin care se n"ele'ea starea de o$ li(er, adic! de o$ care nu era sclav sau din vreo alt! cate'orie, n privin"a c!reia e&ista opreli#ti pentru intrarea n cler, au disp!rut sclavia #i celelalte cate'orii de st!ri neli(ere sau nedeplin sociale, cu care avea le'!tur! intrarea n cler, adic! +irotonia. Acesteia i s-a $ai ad!u'at apoi cu ti$pul condi"ia social! a cet!"eniei, apoi aceea a satis)acerii unor ndatoriri sociale sau a scutirii )or$ale de aceste ndatoriri, printre care pri$ul loc l ocup! A p%n! ast!*i A serviciul $ilitar. /n privin"a condi"iilor de stare civil! o(serv!$ doar at%t, c! ele se re)ereau $ai nt%i la condi"ia )a$ilial! a candidatului, sta(ilindu-se dac! este n!scut din c!s!torie #i deci dac! este )iu le'iti$ sau dac! este n!scut din a)ara c!s!toriei #i este deci nele'iti$, apoi se trecea la constatarea st!rii civile su( raportul le'!turii con5u'ale, c!ut%nd a se sta(ili dac! candidatul este c!s!torit, v!duv ori divor"at sau dac! a )ost de $ai $ulte ori c!s!torit, precu$ #i dac!, ne)iind c!s!torit, dore#te sau nu s! se c!s!toreasc!. Condi"ia social-politic! a cet!"eniei, ca #i aceea a satis)acerii serviciului $ilitar sau a scutirii de acesta, sunt re'le$entate n c+ip di)erit de la sta la stat, dar Biserica "ine ca A din $otive de loialitate )a"! de stat A #i pentru nt!rirea con#tiin"ei cet!"ene#ti #i patriotice a slu5itorilor Bisericii aceste condi"ii s! )ie satis)!cute n $!sura n care aprecia*! #i statul c! tre(uie s! )ie ndeplinite. Din enu$erarea pe scurt a condi"iilor 648 pe care le-au sta(ilit le'isla"ia #i practica vie"ii (iserice#ti pentru intrarea n cler, se i$pune conclu*ia 'eneral! c! prin acestea se ur$!re#te selec"ionarea cea $ai corespun*!toare pentru $isiunea Bisericii ns!#i, a slu5itorilor, c+e$a"i ca prin activitatea lor s! contri(uie
dup! pu"ine *ile de la ie#irea lor din s%nul laicilor. 64@ Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, Drept canonic ortodox, legislaie $i administraie bisericeasc, vol. II, p. =4. 648 Despre condi"iile intr!rii n cler, a se vedea $ai pe lar'1 >r. lect. Constantin Rus, )ondiiile intrrii "n cler "n +iserica -rtodox, 8tudiu istoric!canonic, Editura Universit!"ii .Aurel Vlaicu0, Arad, 2777.

2I@

la ndeplinirea acestei $isiuni. C%nd se constat! ntrunirea condi"iilor sta(ilite pentru intrarea n preo"ie, n $od corespun*!tor sau n $od su)icient, )iecare episcop n ca*ul preo"ilor #i al diaconilor #i )iecare sinod co$petent, n ca*ul celor din treapta episcopal!, apro(! sau ncuviin"ea*! +irotonia candida"ilor n treptele pentru care au )ost desi'na"i. /n privin"a modului n care se ad$inistrea*! S)%nta Tain! a Hirotoniei, s-a sta(ilit r%nduiala ca )iecare +irotonie s! )ie s!v%r#it! cu o anu$it! destina"ie, adic! at%t a episcopului, c%t #i a preotului #i a diaconului s! )ie )!cut! pentru o anu$e localitate sau (iseric! sau pentru o anu$e co$unitate $ai $are sau $ai $ic!, n cadrul c!reia cel +irotonit este dator s! slu5easc! p%n! la s)%r#itul vie"ii. Aceast! r%nduial! s-a introdus ceva $ai t%r*iu, c!ci la nceput slu5itorii Bisericii, +irotoni"i #i a#e*a"i n unele localit!"i,erau adeseori nevoi"i s! p!r!seasc! localit!"ile respective #i s! slu5easc! n alt! parte, )ie din cau*a condi"iilor create de persecu"ie, )ie din cau*a nevoilor $isionare. Din acelea#i considerente s-a venit apoi la Sinodul IV ecu$enic, cu dispo*i"ia canonului B a acestui Sinod, prin care se inter*ice orice +irotonie )!r! destina"ie sau, cu$ se e&pri$! $ai precis canonul,orice .+irotonie a(solut!01 ..imeni nici presbiterul, nici diaconul $i nici unul care #ace parte din cler, s nu se s#ineasc #r destinaie 9apolelumeno( , absolute:, ci oricine a primit 0irotonia trebuie designat, "ndeosebi, sau pentru o +iseric de la ora$ sau de la ar sau pentru o +iseric consacrat unui martir sau pentru o mnstire. )u privire la aceia care sunt s#inii #r o asemenea designare, 8#ntul 8inod 0otr$te ca 0irotonia lor s #ie socotit ca nul $i spre ru$inea celui ce a #cut 0irotonia, s nu poat svr$i nici o slu(b 647. Ca ur$are, cu oca*ia oric!rei +irotonii, )or$ula ns!#i a +irotoniei tre(uie s! cuprind! indica"ia locului sau )unc"iunii pe care ur$ea*! s! o ndeplineasc! la o (iseric! sau alta, cel ce se +irotone#te. Tot ca e&presie a aceleia#i r%nduieli tre(uie privit! #i )or$ula de an'a5a$ent, pe care sunt "inu"i s! o citeasc! cu oca*ia +irotoniei at%t episcopii, c%t #i preo"ii #i diaconii, )or$ul! introdus! pentru episcopi a(ia din secolul VIII-IG, iar pentru ceilal"i clerici, ntr-o vre$e $ult $ai t%r*ie. Desi'ur )or$ula n u* pentru episcopi este $ult $ai sole$n!, cuprin*%nd #i $!rturisirea de credin"!, dar ea are acela#i rost 'eneral #i aceea#i ori'ine ca #i )or$ulele )olosite la +irotonia ntru preot sau ntru diacon. /ntruc%t la nceput, +irotoniile se puteau )ace de-a dreptul n oricare din cele trei trepte ale preo"iei, )!r! o(li'a"ia ca cel +irotonit ntr-o treapt! superioar! s! )i pri$it n preala(il #i
647

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 3II-3I2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. @@.

2I8

+irotonia n treapta in)erioar! #i din cau*a aceasta se nt%$pla s! )ie +irotoni"i n treapta de preot sau n cea de episcopi oa$eni necorespun*!tori, ridica"i de-a dreptul din starea laic!,s-a socotit )olositor #i indicat pentru asi'urarea unei ale'eri #i pro$ov!ri corespun*!toare n treptele preo"iei #i deci n interesul Bisericii ns!#i, ca aceast! vec+e r%nduial! s! )ie nlocuit! cu alta nou! care i$pune o(li'a"ia celor ce ur$ea*! a )i +irotoni"i n treptele superioare, de a pri$i A pe r%nd A +irotonia n treptele in)erioare, cu o(li'a"ia de a slu5i un oarecare ti$p n )iecare din acestea. Cea dint%i nor$! canonic! care i$punea aceast! r%nduial! este cuprins! n canonul 2I al Sinodului de la Sardica din anul 464. Ea ns! a )ost o nor$! local! #i nu a do(%ndit o(li'ativitate 'eneral! n Biseric!, dec%t )oarte t%r*iu, prin canonul 2@ al Sinodului VII ecu$enic, cu toate c! nc! prin canonul 3 al Sinodului VI ecu$enic, canoanele Sinodului de la Sardica au do(%ndit o(li'ativitate 'eneral! n Biseric!. C! noua nor$! nu sa 'enerali*at, o dovede#te c+iar canonul B al Sinodului VI ecu$enic, care dispune ca aceia dintre candida"ii la starea clerical! care vor s! se c!s!toreasc!. Sunt li(eri s! %nc+eie c!s!toria le'al! . nainte de +irotonia ntru ipodiacon sau ntru diacon sau ntru preot066I. Aceasta nse$nea*! c! cineva putea )i nc! +irotonit de-a dreptul n starea de preot, pentru c! dac! pri$ea n preala(il +irotonia ntru diacon, el nu se $ai putea c!s!tori nainte de a )i +irotonit n treapta de preot, deoarece acela#i canon re nnoind n partea de la nceput dispo*i"iile canonului 3B apostolic, inter*ice c!s!toria dup! +irotonia ntru diacon. F alt! r%nduial! ce s-a introdus iar!#i $ult $ai t%r*iu, cu privire la $odul +irotoniei, este aceea potrivit c!reia +irotoniile se s!v%r#esc nu$ai n s)%ntul altar #i la ti$puri deter$inate n cadrul S)intei Citur'+ii, ncep%ndu-se cu +irotonia ntru episcop, care se s!v%r#e#te la nceputul litur'+iei, dup! .S)inte Du$net*eule0, apoi ur$%ndu-se cea ntru preot, dup! .Heruvic0 #i cea ntru diacon, dup! A&ion, adic! dup! .Cuvine-se cu adev!rat0662. Ca aceea#i Citur'+ie, de ase$enea, pot )i s!v%r#ite $ai $ulte +irotonii n treapta de episcop, ca #i n treapta de preot #i diacon, s!v%r#indu-se )iecare aparte la ti$pul sta(ilit.
66I

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 432? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2II. 662 Canonul = al Sinodului de la Caodiceea #i co$entarul lui Oonaras la acest canon. Teodoret al Cirului 9 storia bisericeasc, @;: spune c! +irotonia tre(uie s!v%r#it! . Dup! Euse(iu de Ce*areea 9 storia bisericeasc, B, 64: lui Nova"ian i s-a i$putat c! ar )i pri$it +irotonia de la ni#te oa$eni (e"i la 9adic! la ora 2I: dup! socotirea ti$pului de atunci sau la ora patru dup! socoteala noastr!.

2I7

E#ectele (uridice ale ad$inistr!rii S)intei Taine a Hirotoniei sunt de cea $ai $are i$portan"! pentru via"a Bisericii #i ele se $part n dou! cate'orii #i anu$e1 e)ecte cu privire la structura sacerdotal!, #i e)ecte cu privire la starea civil! a clerului. Au $ai e&istat #i o a treia cate'orie de e)ecte 5uridice ale +irotoniei #i anu$e acelea pe care ea le produce pentru via"a de stat, atr!'%nd o serie de drepturi #i privile'ii aparte, e&plica(ile n condi"iile statului ro$an #i a celui (i*antin, precu$ #i n condi"iile celorlalte tipuri de state care s-au succedat n Europa p%n! aproape de *ilele noastre. E)ectele 5uridice din pri$a cate'orie sunt ur$!toarele1 - prin +irotonie se creea*! starea clerical! care apare ca o cate'orie social! aparte n structura social! a Bisericii, #i - prin +irotonie se con)er! at%t starea +aric! a preo"iei, c%t #i puterea (isericeasc! corespun*!toare )iec!rei trepte a st!rii +arice, putere a c!rei e&cercitare este re'le$entat! prin nu$eroase nor$e 5uridice. E)ectele 5uridice ale +irotoniei, cu privire la starea civil! a clerului sunt re'le$entate printr-o serie de nor$e canonice, unele scrise iar altele tradi"ionale sau i$puse prin o(icei, adic! prin practica ndelun'at! a vie"ii (iserice#ti #i potrivit acestor nor$e, $e$(rii clerului de instituire divin! se pot c!s!tori nainte de +irotonie #i anu$e nainte de +irotonia n treapta de diacon. Unele canoane prev!d ns! c! ei s-ar putea c!s!tori nu$ai nainte de pri$irea treptei de ipodiacon 9can. 3B apostolic? B VI ec.:, ceea ce constituie o e&tindere #i la treptele de instituire (isericeasc! a r%nduielii aplicat! nt%i nu$ai n le'!tur! cu treptele de instituire divin!. >entru treapta episcopal! a )ost inter*is! convie"uirea con5u'al! 9can. 68 VI ec.: i$pun%ndu-i-se celi(atul 9can. 23 VI ec.: #i la ur$! starea $ona+al!, care a devenit o(li'atorie prin puterea o(ieceiului care a dus la nesocotirea sau c+iar la a(ro'area n $od practic a unui canon de cuprins contrariu 9can. 3 al Sinodului de la Constantinopol din 8@7:. Tot ca e)ect 5uridic al +irotoniei, apare #i inter*icerea c!s!toriei a doua a $e$(rilor clerului. Rolul ierar0iei sacramentale "n conducerea vieii biserice$ti Ca slu5itori ai Bisericii r%ndui"i de episcopi n ur$a desi'n!rii lor de c!tre o(#tile de credincio#i, preo"ii #i diaconii purtau 'ri5! de via"a reli'ioas! din paro+iile pe sea$a c!rora erau +irotoni"i. Nu se +irotoneau nici pres(iterii #i nici diaconii )!r! destina"ie, r%nduial! pe care o e&pri$! canonul B al Sinodului IV ecu$enic n ter$enii ur$!tori1 .nimeni s nu se 0irotoneasc

22I

#r destinaie, nici preotul nici diaconul 2, cel ce 0irotone$te s se numeasc special pentru biserica unei ceti sau unui sat20663. Datorit! po*i"iei lor de slu5itori #i de c%r$uitori (iserice#ti n paro+ii, preo"ii #i diaconii erau c+e$a"i s!-#i dea p!rerea personal! n )a"a episcopilor, c%nd cineva se pri$ea n cler, c!ci spune S)%ntul Vasile cel Mare n canonul 871 . obiceiul "ncetenit din vec0ime "n +iserica lui Dumne4eu, primea pe slu(itorii +isericii, dup ce "i cerceta cu toat temeinicia 2 $i aceasta o cercetau presbiterii $i diaconii care vieuiau "mpreun cu ei, apoi "i duceau la 0orepiscopi, care primind voturile de la cei ce mrturiseau adevrat $i dnd de $tire episcopului, a$a "l numrau pe slu(itor "n tagma celor ieratice$ti 2 Oi "n viitor s cercetai pe cei vrednici $i s!i primii, dar s nu!i numrai %"n cler% "nainte de a!i aduce la noi0664. C! preo"ii #i diaconii sunt cei $ai ndrept!"i"i ca al!turi de necredincio#i s! ia parte la ale'erea clericilor, ne $!rturise#te #i Teo)il al Ale&andriei prin canonul @, unde spune c! . "n privina celor care vor avea s se 0irotoneasc, rnduiala s #ie aceasta9 ca preoimea "ntreag s consimt $i s!i aleag $i apoi episcopul s!i examine4e $i consimind cu preoimea, "n mi(locul bisericii s!l 0irotoneasc, #iind de #a poporul $i episcopul se adresea4 poporului dac poate $i poporul s mrturiseasc pentru dnsul 2, ca pentru cel ce va avea s!-i )ie conduc!tor666. Hirotonia tre(uie s! ai(! loc n $i5locul (isericii #i n pre*en"a poporului pentru ca #i poporul s! poat! $!rturisi n
663

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 3II-3I2? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. @7? 8intagma Atenian, vol. II, p. 34I. 664 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 24=-24B? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele..., p. 4BB. 666 Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 3, p. 2@7? Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele..., p. 488? 8intagma Atenian, vol. IV, p. 46@. S)%ntul ;ri'orie de Na*ian* nvinuie#te pe Ma&i$ al Constantinopolului c! n-a )ost +irotonit episcop n (iseric! naintea poporului, ci ntr-o cas! aleas! dup! placul lui 9 , )armen de vita sua%. De ase$enea #i istoricul (isericesc Socrate sus"ine 9 storia bisericeasc, IV, 37: c! Ursin care dorea s! r!peasc! lui Da$as scaunul episcopal din Ro$an a )ost +irotonit n c+ip ile'al 9 T ). >!rerea e&pri$at! n canonul @ al lui Teo)il al Ale&andriei c! poporul tre(uie s! adevereasc! vrednicia candidatului pentru treapta ierar+ic! respectiv! este e&pri$at! #i n )onstituiile Apostolice 9VIII,6:, precu$ #i n actul de ast!*i al +irotoniei c%nd,dup! cler, credincio#ii stri'! - :vrednic este. Ve*i #i Drd. Du$itru ;!in!, 5nele rnduieli canonice privitoare la episcop, n .;lasul Bisericii0, an. GGIV927B=:, nr. 7-2I, p. 82=836? Drd. Eu'en C. Marina, Despre preoi $i diaconi dup s#intele canoane, n .Biserica Frtodo&! Ro$%n!0, an. CGGGIII927B=:, nr. 22-23, p. 2IB4-2I@B? Drd. Sever Bu*an, Girotonie $i Girotesie, n .Frtodo&ia0, an. IG927=@:, nr. 6, p. =8B-B24.

222

privin"a lui c%nd episcopul vrea s! veri)ice n pu(lic dac! cel ales este sau nu este vrednic de preo"ie sau diaconie. Cu acest prile5, poporul este c+e$at s! $!rturiseasc! prin 'rai viu dac! ntradev!r cel ales este vrednic sau nu de a )i conduc!torul spiritual al Bisericii lui Hristos. Canonul $ai dispune ca +irotoniile s! nu se )ac! n $od ascuns, sta(ilind ast)el n $od sole$n pu(licitatea +irotoniei. Din toate atri(u"iile #i actele de slu5ire ar!tate $ai sus, precu$ #i din a$intirea lor n te&tele canonice #i n lucrarea practic! a Bisericii, re*ult! c! preo"ii #i diaconii au )ost #i au r!$as cola(oratorii cei $ai apropia"i #i direc"i ai episcopilor n conducerea tre(urilor (iserice#ti. Acest lucru se vede n $od $ai precis c+iar din te&tul canoanelor, n care ei sunt ar!ta"i n le'!tur! direct! cu episcopii #i cu lucrarea lor, su( cele trei aspecte ale slu5irii1 nv!"!toreasc!, sacra$ental! #i 5urisdic"ional! sau de conducere. Ad$inistrarea S)intei Taine a Maslului Aceast! S)%nt! Tain! are te$ei n S)%nta Scriptur!1 .Dac este cineva bolnav "ntre voi s c0eme preoii +isericii $i s se roage pentru el, ungndu!l cu untdelemn "n numele Domnului$i rugciunea credinei va mntui pecel bolnav $i Domnul "l va ridica $i de va #i #cut pcate se vor ierta lui. *rturisii!v unul altuia pcatele $i v rugai unul pentru altul ca s v vindecai, c mult poate rugciunea struitoare a dreptului 9Iaco( =, 262B:66=. S)%nta Tain! a Maslului are te$eiuri solide #i r!d!cini ad%nci, $ai nt%i n Vec+iul Testa$ent #i apoi n activitatea $inunat! a M%ntuitorului, n practica #i nv!"!tura S)in"ilor Apostoli. >ute$ spune, cu drept cuv%nt, c! este instituit! .pe te$elia apostolilor #i a proorocilor, piatra cea din capul un'+iului )iind nsu#i Iisus Hristos09E)eseni 3, 3I:. De#i Taina S)%ntului Maslu are ca suport #i te$ei ntrea'a S)%nt! Scriptur!, se )ace de o(icei re)erire, n privin"a realit!"ii #i instruirii ei du$ne*eie#ti, la S)%nta Evan'+elie dup! Marcu, B, 2@ #i 24, unde citi$ c! Iisus a tri$is naintea Sa c%te doi ucenici, care undeau cu untdele$n $ul"i (olnavi #i ace#tia se )!ceau s!n!to#i66B. Se $ai invoc! apoi, desi'ur, cunoscutele cuvinte din Epistola S)%ntului Iaco( 9=, 26: pe care le-a$ a$intit c+iar la nceput.
. ; , T . , . , 0. 66B Hristu Andrutsos, 8imbolica, trad. dr >ro). univ. dr. Iustin Moisescu, Craiova, 27==, p. 434.
66=

223

/n le'!tur! cu lucrarea Du+ului S)%nt prin S)%ntul Maslu, ca de alt)el prin celelalte Taine n 'eneral, un teolo', odinioar! de $are reputa"ie, a spus c! .Cinci*eci$ea, rev!rsarea Du+ului S)%nt asupra S)in"ilor Apostoli, se $plete#te $ereu n Biseric!, prin S)intele Taine066@. Nu nu$ai S)%nta Scriptur!, ci #i S)%nta Tradi"ie $!rturise#te puterea de tain! a S)%ntului Maslu. De alt)el, $ono)i*i"ii #i nestorienii au p!strat #i practicat aceast! tain!, paralelis$ care de$onstrea*! e&isten"a ei nc! de la nceputurile Bisericii. Fri'en, n -milia a doua asupra crii :Levitic , cap. IV, arat! c! S)%ntul Maslu se s!v%r#ea n Biserica de la nceput, $preun! cu Taina >oc!in"ei, cu$ se )ace aceasta #i ast!*i n Biserica noastr!1 /ntr-adev!r *olit#elnicul, la .Rnduiala 8#ntului *aslu, ndru$ea*!1 .3uturor cre$tinilor celor bolnavi de boal trupeasc sau su#leteasc le este #oarte #olositoare aceast s#nt rugciune, cci le d tmduire trupului $i iertare su#letului. ,entru aceasta, se cuvine preoilor s s#tuiasc pe cre$tinii care vor cere s li se svr$easc 8#nta 3ain, ca mai "nti s se mrturiseasc curat la du0ovnic 668. >ractica ortodo&! d! ast)el ur$are nde$nului s)%nt din te&tul Epistolei S)%ntului Iaco(1 .*rturisii!v pcatele $i v rugai unul pentru altul9Iaco( =, 2B:. Ru'!ciunea special! a preo"ilor nlocuie#te ns! $!rturisirea (olnavului n ca*ul c%nd acesta nu are capacitatea psi+o-)i*ic! s-o )ac!1 .Endr4nind ne rugm Pie $i cerem "n ceasul acesta9 ascult rugciunea noastr $i o prime$te pe ea, ca pe tmia ce se aduce Pie, $i cercetea4 pe robul 3u. Oi orice a gre$it cu cuvntul, cu #apta sau cu gndul, "n timpul nopii sau "n timpul 4ilei2 pe 3ine 3e c0emm $i Pie ne rugm9 slbe$te, las iart!i lui Dumne4eule, trecndu!i cu vederea #rdelegile $i pcatele #cute de dnsul cu $tiin $i cu ne$tiin2 667. Ca $!rturie despre Taina S)%ntului Maslu, pe linia S)intei Tradi"ii, ne re)eri$ #i la S)%ntul Ioan ;ur! de Aur, care n vestitul s!u tratat Despre ,reoie 9VIII, B:, spune c! p!rin"ii trupe#ti nu pot s! $piedice venirea (olii #i a $or"ii asupra )iilor, ns! p!rin"ii su)lete#ti, lucr%nd dup! $odelul ar!tat n Epistola S)%ntului Iaco(, au sc!pat pe $ul"i din su)erin"!6=I. 8vr$itorii acestei S)inte Taine sunt episcopii #i preo"ii, iar primitorii sunt credincio#ii (olnavi. /n privin"a administrrii acestei 8#inte 3aine, e&ist! o r%nduial! practic! tradi"ional!, potrivit c!reia slu5(a de ad$inistrare a ei tre(uie s! )ie o)iciat! de #apte preo"i. Nu e&ist!
66@ 668

S. Bul'aVo)), LJ-rt0odoxie, >aris, 2742, p. 2=B. *olit#elnic, p. 77. 667 bidem, p. 246. 6=I H. Andrutsos, 8imbolica, p. 346.

224

ns! nici o nor$! ase$!n!toare cu privire la nu$!rul episcopilor care ar tre(ui s! ia parte la o)icierea ei. De la r%nduiala privitoare la nu$!rul de #apte preo"i s-a a5uns apoi cu ti$pul la aceea c! n ca* de necesitate presant!, S)%nta Tain! a Maslului s! poat! )i s!v%r#it! #i nu$ai de doi sau trei preo"i. Se n"ele'e ns! c! aceast! r%nduial! nu are )ond do'$atic, ci nu$ai caracter cere$onial, pentru c! nu e&ist! nici o ur$! despre vreo nv!"!tur! a Bisericii, potrivit c!reia preotul nar pri$i prin +irotonie calitatea +aric! de a s!v%r#i sin'ur #ase din cele #apte Taine #i c! el ar pri$i nu$ai o ast)el de calitate +aric! prin +irotonia ntru pres(iter, care nu$ai $preunate cu starea +aric! a altor pres(iteri ar putea )or$a o calitate +aric! superioar!, sin'ura prin care s-ar putea $i5loci pri$irea +arului ce se $p!rt!#e#te prin S)%nta Tain! a Maslului. F ase$enea nv!"!tur! nu e&ist! nici n privin"a calit!"ii +arice a episcopului #i a s!v%r#irii Tainei S)%ntului Maslu de c!tre acesta. Ast)el este evident c! r%nduiala privitoare la nu$!rul preo"ilor care tre(uie s! slu5easc! $preun! la s!v%r#irea S)intei Taine a Maslului are un caracter cere$onial #i 'eneral reli'ios, iar nicidecu$ un caracter do'$atic. Cu$ ns! aceast! r%nduial! are o con)ir$are constant! prin practic! #i deci, prin o(icei, ea tre(uie o(servat! #i ca nor$! le'al! o(li'atorie. /n privin"a celor care sunt ndrept!"i"i s! pri$easc! aceast! S)%nt! Tain!, Biserica Ro$ano-Catolic! a introdus r%nduiala deose(it! de aceea a Bisericii Frtodo&e, potrivit c!reia aceast! S)%nt! Tain! nu se ad$inistrea*! la ro$ano-catolici dec%t celor 'rav (olnavi, porni"i pe calea $or"ii, de aceea se #i nu$e#te de ei extrema unctio<?@. S)%nta Tain! a Maslului se poate repeta ca #i S)%nta Tain! a Mirun'erii #i a /$p!rt!#aniei, dar spre deose(ire de celelalte S)inte Taine de care ne-a$ ocupat p%n! aici, aceasta nu produce nici $!car n $od e&cep"ional vreun e)ect 5uridic. S)%nta Tain! a Maslului se s!v%r#e#te nu$ai acelui cre#tin 'rav (olnav, care s-a c!it de p!catele sale #i deci e con#tient. S!v%r#irea acestei Taine este inter*is! c%nd persoana respectiv! re)u*! s! se $!rturiseasc! sau c%nd #i-a pirdut con#tiin"a. De ase$enea, aceast! Tain! nu se poate s!v%r#i de dou! ori pentru aceea#i (oal!, oric%t de $are ar )i durata (oalei. Apoi s!v%r#irea Tainei Maslului este oprit! persoanei decedate6=3.
6=2

Ve*i1 30e )ode o# )anon LaK, Title VI1 30e 8acrament o# annointing o# t0e sic1, can. 778-2I@, p. 2@7-282. 6=3 Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc oriental, p. =B4? Canonul 2B6 al No$ocanonului din Ev+olo'+iul cel Mare. Se se$nalea*! o practic! necanonic! la 'reci, unde Taina S)%ntului Maslu se d! $or"ilor 9 ), de#i acest lucru nu este de acord cu principiul do'$atic al acestei Taine 9Iaco( =, 26:. >ractica a )ost de*apro(at!

226

Ad$inistrarea S)intei Taine a Cununiei 2. Vec+i$ea #i i$portan"a c!s!toriei C!s!toria este socotit! cea $ai vec+e institu"ie a dreptului divin, )iindc! ea a luat )iin"! A a#a cu$ reiese din S)%nta Scriptur! A odat! cu crearea pri$ilor oa$eni Ada$ #i Eva. /ntr-adev!r, a#a cu$ se re)er! n ,acere, capitolele I #i II, dup! ce Du$ne*eu a )!cut pe o$ a v!*ut c! .nu este (ine s! )ie o$ul sin'ur0 #i de aceea i-a )!cut a5utor potrivit pentru el, )!c%nd n acest scop pe )e$eie cu os din oasele lui Ada$ #i carne din carnea lui 9,acere 4, 34:. I-a unit apoi a#a nc%t s! )ie a$%ndoi ca un trup 9,acere 3, 36: #i, (inecuv%nt%ndu-i, le-a spus1 .Cre#te"i #i v! n$ul"i"i #i u$ple"i p!$%ntul #i-l supune"i0 9,acere 2, 38:. Totodat! Du$ne*eu a r%nduit ca n$ul"irea oa$enilor s! ai(! loc prin crearea de noi )a$ilii, dispun%nd1 .De aceea va l!sa o$ul pe tat!l s!u #i pe $a$a sa #i se va uni cu )e$eia sa #i vor )i a$%ndoi un trup0 9,acere 3, 36:. Dintru nceput s-a sta(ilit deci i$portan"a )a$iliei ca celul! a societ!"ii, nu$ai n cadrul )a$iliei )or$%nduse n cele $ai (une condi"ii viitorii $e$(ri ai societ!"ii. 3. Scopul c!s!toriei Din te&tele S)intei Scripturi re*ult! clar c! Du$ne*eu a unit pe (!r(at #i )e$eie cu scopul de a se "ntra(utora, iu(indu-se unul pe altul, #i ca s nasc $i s creasc copii, care, la r%ndul lor, s! ndeplineasc! acelea#i ndatoriri. /n acest scop, Du$ne*eu a s!dit n )irea (!r(atului #i a )e$eii tot ceea ce le este necesar pentru a putea ndeplini $isiunea pentru care au )ost crea"i. >entru acest lucru, c! (!r(atul #i )e$eia au n )irea lor si$"urile #i senti$entele care s!-i uneasc! #i iu(indu-se, s! poat! da na#tere la copii, c!s!toria este socotit! #i ca institu"ie de drept natural, iar )a$ilia ca celul! indispensa(il! A #i de ne nlocuit A a societ!"ii? pentru c! ntr-adev!r n c!s!torie #i n )a$ilie se ntre"in #i se cultiv! cele $ai no(ile senti$ente u$ane, de iu(ire #i de d!ruire a unui so" pentru cel!lalt #i a a$%ndurora pentru copii? #i, n acela#i ti$p, se o(i#nuie#te o$ul cu ordinea, cu respectul #i cu ascultarea )a"! de cei $ai $ari. 4. Caracterele c!s!toriei Din cuprinsul te&telor (i(lice $en"ionate se desprind #i caracterele pe care Du$ne*eu le-a sta(ilit c!s!toriei pe care a instituit-o. Unind un sin'ur (!r(at cu o sin'ur! )e$eie, Du$ne*eu a voit ca aceast! unire s! )ie #i s! r!$%n! monogam. /n acela#i ti$p, unirea )iind at%t de inti$! nc%t a$(ii so"i )or$ea*! un trup, iar trupul av%nd via"! este indivi*i(il, c!s!toria are #i caracterul indisolubilitii, adic! este socotit! ca nc+eiat!
de patriar+ul Nic+i)or al II-lea n secolul al GIII-lea.

22=

pentru toat! via"a. De ase$enea, unitatea trupului care se reali*ea*! ntre cei doi so"i, prin c!s!torie, presupune egalitatea lor #i, deci, $p!rt!#irea de c!tre a$(ii de acelea#i drepturi #i ndatoriri, prev!*ute at%t de le'ile divine c%t #i de le'ile civile 6=4? ntre aceste ndatoriri este $en"ionat!, ca deose(it de i$portant!, #idelitatea reciproc. Aceste caractere necesare tr!iniciei c!s!toriei nu au )ost respectate ns! ntotdeauna. C!derea n p!cat a pri$ilor oa$eni A Ada$ #i Eva A s-a r!s)r%nt cur%nd cu consecin"e p!'u(itoare #i asupra c!s!toriei. Ast)el, principiul $ono'a$iei a )ost c!lcat de c!tre unuldin descenden"ii lui Cain, din a cincea 'enera"ie, nu$it Ca$e+, care s-a c!s!torit cu dou! )e$ei 9,acere 6, 27:. De ase$enea n-a )ost respectat! nici indisolu(ilitatea c!s!toriei, practic%ndu-se des)acerea ei at%t prin divor" c%t #i A $ai ales A prin procedura repudierii )e$eii de c!tre (!r(at. Cu toat! st!ruin"a sa,de a asi'ura c!s!toriei indisolu(ilitatea, Moise n-a reu#it s! $piedice nici divor"ul, nici repudiere, din cau*a nv%rto#irii ini$ilor co$patrio"ilor s!i, dup! cu$ a "inut s! preci*e*e M%ntuitorul Hristos n r!spunsul pe care l-a dat )ariseilor care, ispitindu-l, l-au ntre(at pentru ce a n'!duit Moise ca (!r(atul s! poat! da carte de desp!r"enie so"iei #i s! o lase, dac! a )ost r%nduit ca ceea ce a unit Du$ne*eu o$ul s! nu despart!0 9Matei 27, 8:. Evreii nu respectau nici e'alitatea dintre so" #i so"ie? pentru ei )e$eia tre(uia s! corespund! datoriei de a asi'ura so"ului succesori. A#a se e&plic! practica repudierii so"iei care nu avea copii #i practica leviratului, potrivit c!reia c%nd un evreu $urea )!r! $o#tenitori, )ratele s!u era dator s! se c!s!toreasc! cu cu$nata sa, v!duv! 9Deuterono$ 3=, =-2I:, iar dac! decedatul nu avea )rate, o(li'a"ia revenea unei rude apropiate 9Rut 6, =:? dar #i ntr-un ca* #i ntr-altul, pri$ul copil care se n!#tea din ase$enea c!s!torie era socotit ca )iind al celui decedat. En privina in#idelitii, este adev!rat, le'isla"ia pedepsea #i pe )e$eie #i pe (!r(at pentru s!v%r#irea adulterului 9Deuterono$ 33, 33:? n practic! ns! era pedepsit! $ai $ult )e$eia, $otiv pentru care M%ntuitorul nu a conda$nat pe )e$eia adulter!, ci nu$ai l-a reco$andat ca pe viitor s! nu $ai p!c!tuiasc!. Situa"ia aceasta de dec!dere n care se '!sea c!s!toria la evrei, n ti$pul M%ntuitorului Hristos, se '!sea #i la 'reci #i la ro$ani. /ntr-adev!r, le'isla"ia ro$an! prevedea principiul $ono'a$iei? n practic! ns! el nu era respectat pe de o parte )iindc! se tolera concu(ina5ul, iar pe de alt! parte )iindc! st!p%nii
6=4

Aceste caractere se desprind clar #i din de)ini"ia pe care 5urisconsultul Modestin a dat-o c!s!toriei A de)ini"ie pe care #i-a nsu#it-o #i Biserica cre#tin! -1 ..uptiae sunt con(unctio maris et #eminae, consortium omnis vitae, divini et umani (uris communicatio 9Digestae, I, 2, 34, 3:.

22B

puteau (ene)icia, c%nd doreau, de sclavele lor, )!r! a se e&pune la vreo pedeaps!. De ase$enea, nu putea )i vor(a de e'alitatea so"iei cu so"ul. >entru e&e$pli)icarea ine'alit!"ii care e&ista ntre so" #i so"ie, ne vo$ li$ita la n)!"i#area in)eriorit!"ii so"iei n cele dou! )eluri de c!s!torii $ai i$portante, pe care le puteau nc+eia cet!"enii ro$ani1 c!s!toria in manu mariti #i c!s!toria sine manu mariti. /n pri$ul )el de c!s!torie so"ia ie#ea de su( autoritatea tat!lui s!u #i trecea su( autoritatea so"ului ei, dar nu ca e'al! cu el, ci ca un )el de )iic! a lui, e'al! cu copiii care re*ultau din c!s!torie? n aceast! situa"ie, so"ul putea dispune #i de via"a so"iei, a#a cu$ putea dispune de via"a copiilor s!i. Tot at%t de u#or so"ul putea s! #i #i alun'e so"ia. /n cel de al doilea )el de c!s!torie, )!r! manu, so"ia nu trecea su( autoritatea so"ului ei, ci r!$%nea $ai departe su( autoritatea tat!lui s!u, care o putea retra'e din c!s!torie, dac! dorea? dar #i so"ul o putea alun'a oric%nd dorea, )!r! ca so"ia s! ai(! vreun drept de a protesta sau de a cere #i ea des)acerea c!s!toriei, c+iar dac! ar )i avut ca $otiv adulterul so"ului. Nu$ai n ca*ul c%nd tat!l s!u o scotea de su( puterea sa p!rinteasc! A #i ea devenea sui iuris, adic! independent! A nu$ai atunci putea s! se pl%n'! #i ea $potriva so"ului s!u, cu care se c!s!torise )!r! s! treac! su( ascultarea lui, put%nd s!-l acu*e A dac! era ca*ul A #i de adulter #i s! cear! des)acerea c!s!toriei ei pentru acest $otiv. De alt)el, des)acerea c!s!toriei devenise la ro$ani, c!tre s)%r#itul Repu(licii #i nceputul I$periului, at%t de u#oar! nc%t putea )i o("inut! #i nu$ai pentru si$pla (!nuial! de adulter. Din e&e$plele relatate cu privire la situa"ia c!s!toriei #i )a$iliei la evrei #i ro$ani A e&e$ple care se nt%lneau la toate popoarele n vre$ea M%ntuitorului Hristos A re*ult! li$pede c! aceste institu"ii se ndep!rtaser! at%t de $ult de principiile pe care le sta(ilise Creatorul la instituirea pri$ei c!s!torii #i a pri$ei )a$ilii nc%t de la dispo*i"iile le'isla"iei civile care le re'le$entau n acel ti$p #i de la $!surile ce puteau )i luate pe calea 5usti"iei sau ad$inistra"iei pentru i$punerea respect!rii acestor dispo*i"ii nu se $ai putea n!d!5dui readucerea acestor institu"ii la ndeplinirea rolului i$portant pentru care au )ost instituite. De aceea, pentru ca la unirea lor n c!s!torie, so"ii s! a5un'! s! ai(! n con#tiin"a lor clar! r!spunderea pe care #i-o asu$! )a"! de Cel ce le-a i$pri$at n )ire tendin"a spre aceast! unire, era nevoie de n*estrarea c!s!toriei cu o )or"! $oral! care s! dep!#easc! puterea constr%n'!toare pe care o prevedeau le'ile civile. /n acest scop a n!l"at M%ntuitorul Hristos c!s!toria la ran' de S)%nt! Tain!. 6. C!s!toria ca S)%nt! Tain! >entru c! n cur'erea vre$ii, ca ur$are a c!derii pri$ilor oa$eni n p!cat, se uitase cu totul adev!ratul scop #i adev!rata )or$! a c!s!toriei, pier*%ndu-#i caracterul de $ono'a$ie c+iar la

22@

evrei, M%ntuitorul Hristos a redat c!s!toriei cinstea cuvenit!, ridic%nd-o la ran'ul de S)%nt! Tain! #i i-a i$pri$at caracterul de indisolu(ilitate, ca e)ect al s!v%r#irii acestei S)inte Taine de c!tre episcop sau preot so"ilor A un (!r(at #i o )e$eie A care se unesc n c!s!torie. /ntr-adev!r, prin s!v!r#irea acestei S)inte Taine a Cununiei, c!s!toria pri$e#te, prin puterea Du+ului S)%nt, s)in"irea le'!turii con5u'ale #i nt!rirea so"ilor ca s!-#i poat! ndeplini tot ceea ce constituie scopul unirii lor, adic! na$terea de copii pentru n$ul"irea $e$(rilor societ!"ii n 'eneral, #i a $e$(rilor Bisericii n special, #i cre#terea lor n spiritul nv!"!turii ncredin"ate de M%ntuitorul Hristos S)in"ilor Apostoli, spre nv!"area tuturor nea$urilor #i (ote*area celor care vor pri$i aceast! nv!"!tur!? apoi "ntra(utorarea lor reciproc, n orice $pre5urare A #i la (ine #i la r!u A p%n! la s)%r#itul vie"ii, $p!rt!#indu-se n co$un #i n $od e'al de toate drepturile #i o(li'a"iile pe care le prev!d, deopotriv!, le'ile divine #i cele civile, re)eritoare la re'le$entarea c!s!toriei #i a )a$iliei. Biserica cre#tin! a educat pe $e$(rii ei n sensul de a socoti ca scop principal al c!s!toriei lor na#terea #i cre#terea de copii. Ast)el, S)%ntul Sustin Martirul, sco"%nd n eviden"! superioritatea $oravurilor cre#tinilor )a"! de corup"ia vie"ii p!'%nilor, spune n le'!tur! cu acest scop al c!s!toriei1 .Noi nu ne c!s!tori$ dec%t pentru a avea copii, dar dac! nu ne c!s!tori$ r!$%ne$ ntr-o castitate perpetu!06=6. De alt)el to"i S)in"ii >!rin"i care au elo'iat starea de )eciorie au "inut s! adau'e c! prin aceastanu au n"eles s! conda$ne sau s! arate o $ai $ic! pre"uire c!s!toriei. /n acest scop, S)%ntul ;ri'orie de Nisa, pentru a nu i se interpreta 're#it laudele pe care le-a adus st!rii de )eciorie, n cartea asupra acestei st!ri, a accentuat c! prin aceasta el nu de*apro(! deloc c!s!toria, $en"ion%nd c! el nsu#i a pri$it (inecuv%ntarea lui Du$ne*eu n c!s!torie06==. De ase$enea, S)%ntul oan ;ur! de Aur, lu%nd starea de )eciorie pe care o consider! superioar! st!rii de c!s!torie, adau'!1 .<i totu#i aceasta nu nsea$n! c! eu socotesc c!s!toria printre lucrurile rele? di$potriv!, eu o laud )oarte $ult. Ea este pentru cei care vor s-o )oloseasc! a#a cu$ tre(uie un $i5loc de n)r%nare a po)telor, care $en"ine natura n li$itele ei 5uste06=B. Ca )el S)%ntul Vasile cel Mare, e&pun%nd n ce const! adev!rata inte'ritate a )ecioarelor, spune c! #i c!s!toria este onora(il! dac! este nc+eiat! n $od

6=6

S)%ntul Iustin Martirul #i ,iloso)ul, Apologia , F=, trad. ro$. de >r. pro). Fli$p N. C!ciul!, n .>!rin"i #i Scriitori Biserice#ti0, vol. II, . Apologei de limb greac, Editura Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, Bucure#ti, 278I, p. 66. 6== S)%ntul ;ri'orie de Nissa, De virginitate, >. ;., 6B, 4=4, 4=6. 6=B >. ;., 68, =47, =@I.

228

le'iti$ #i cu scopul de a avea copii, iar nu nu$ai pentru si$pla pl!cere6=@. /n le'!tur! cu $o$entul n care M%ntuitorul a ridicat c!s!toria la treapta de S)%nt! Tain!, a$ a$intit c! se socote#te participarea Sa la nunta din Cana ;alileii, $preun! cu ucenicii S!i, c%nd a s!v%r#it #i pri$a Sa $inune. /n aceast! participare S)in"ii >!rin"i au v!*ut inten"ia M%ntuitorului de a ar!ta nu nu$ai so"ilor acelei nun"i, ci so"ilor din toate veacurile, de c%t! cinste se (ucur! c!s!toria n )a"a lui Du$ne*eu. Apoi, S)%ntul Apostol >avel, n Epistola c!tre E)eseni, dup! ce s)!tuie#te pe )e$ei s! se supun! (!r(a"ilor ca Do$nului, iar pe (!r(a"i s!-#i iu(easc! )e$eile precu$ Hristos a iu(it Biserica #i dup! ce repet! cuvintele M%ntuitorului 9Matei 27, =:, adau'!1 .Taina aceasta este $are, iar eu *ic n Hristos #i n Biseric!09E)eseni =, 33-34:, iar n Epistola I c!tre Corinteni 9@, 47:, vor(ind despre li(ertatea )e$eii de a se c!s!tori dup! ce i va $uri (!r(atul, condi"ionea*! aceast! n'!duin"! de ndatorirea ei ca noua c!s!torie, pe care o va nc+eia s! )ie .nu$ai ntru Do$nul0, adic! nu$ai cu (inecuv%ntarea Bisericii, c!ci nu$ai dac! este nc+eiat! . ntru Do$nul0 c!s!toria este .Tain! $are0. Caracterul de Tain! al C!s!toriei a )ost recunoscut de to"i cre#tinii A #i calcedonieni #i necalcedonieni A p%n! la nceputul secolului al GVI-lea, de c%nd protestan"ii de toate nuan"ele n care s-au diversi)icat i-au t!'!duit acest caracter. Cu acest caracter de Tain! este cinstit! c!s!toria #i n Biserica Ro$ano-Catolic!. =. Condi"iile necesare pentru s!v%r#irea valid! a S)intei Taine a Cununiei Ca #i celelalte S)inte Taine #i la s!v%r#irea Tainei Cununiei tre(uie respectate cu stricte"e r%nduielile pe care Biserica Frtodo&! le-a sta(ilit cu privire la1 s!v%r#itor, pri$itor, $aterie #i )or$!. 8vr$itor al Tainei Cununiei este episcopul A care poate s!v%r#i toate Tainele Bisericii A #i preotul care poate s!v%r#i nu$ai #ase S)inte Taine, Taina Hirotoniei )iind de co$peten"a e&clusiv! a episcopului. Ca ro$ano-catolici s!v%r#itori sunt socoti"i n#i#i $irii, cei care se c!s!toresc, accentu%ndu-se i$portan"a consi$"!$%ntului lor, ca ele$ent esen"ial al validit!"ii c!s!toriei, iar nu (inecuv%ntarea preotului. >re*en"a preotului, dup! doctrina consacrat! n Biserica Ro$ano-Catolic! de c!tre Sinodul tridentin, nu are un rol activ? preotul era socotit un spectator sau $ai de'ra(! un $artor spectator, . testis spectabilis0. Binecuv%ntarea reli'ioas! #i toate actele #i )or$alit!"ile pe care le ndepline#te preotul ro$ano-catolic nainte de (inecuv%ntare nu au nici o i$portan"! 5uridic! n privin"a validit!"ii c!s!toriei. /n aceast! situa"ie, validitatea
6=@

>. ;., 4I, @6=, @6B.

227

c!s!toriei apare ca e)ect al +arului Du+ului S)%nt, n ur$a s!v%r#irii acestei S)inte Taine de c!tre episcop sau preot. M!sura luat! de papa >ius al G-lea, prin decretul ..e temere0 din 3 au'ust 27I@, prev!*%nd ca o(li'atorie A su( pedeapsa nulit!"ii c!s!toriei A pre*en"a preotului la contractarea c!s!toriei, nu a reu#it s! se i$pun! n sensul ca starea de c!s!torie re*ulte at%t din consi$"!$%ntul so"ilor c%t #i din (inecuv%ntarea preotului, Code&ul Canonic intrat n vi'oare la 3@ noie$(rie 2784 prevede A prin canonul 2I==, para'. 3, c! un contract $atri$onial nc+eiat valid ntre doi (ote*a"i devine .eo ipso sacramentum0, din $o$entul e&pri$!rii sonsensului li(er ntre so"i. Caracterul de contract al c!s!toriei se recunoa#te #i n Biserica Frtodo&! A nu$ai c!s!toriei civile i se recunosc e)ecte 5uridice A dar caracterul de tain! l do(%nde#te c!s!toria nu$ai prin (inecuv%ntarea preotului, nu .eo ipso0, prin consi$t!$%ntul so"ilor. De ase$enea, de $o$entul do(%ndirii caracterului de Tain! A prin (inecuv%ntarea preotului se lea'! str%ns n Biserica Frtodo&! #i do(%ndirea caracterului indisolu(ilit!"ii c!s!toriei, iar nu de $o$entul intervenirii actului de inti$itate )i*ic! ntre so"i, ca n Biserica Ro$ano-Catolic!. ,rimitorii sunt cei ce se c!s!toresc A un (!r(at #i o )e$eie A dovedind naintea preotului paro+ c! au (ote* valid #i ndeplinesc A pe l%n'! condi"iile pe care la prev!d le'ile statului pentru nc+eierea c!s!toriei civile A #i condi"iile sta(ilite de Biseric!. *ateria este consi$"!$%ntul li(er al (!r(atului #i al )e$eii de a se uni #i tr!i $preun! ntrea'a via"!, n iu(ire #i spri5in reciproc, pentru ndeplinirea tuturor ndatoririlor prin care se reali*ea*! scopul c!s!toriei. Ca (a*a consi$t!$%ntului so"ilor de a se uni n c!s!torie nu tre(uie s! stea ns! nici o condi"ie care ar contraveni le'ilor (iserice#ti #i le'ilor civile, $oralei cre#tine #i (unelor $oravuri. Morma Tainei Cununiei o constituie invocarea Du+ului S)%nt prin )or$ula1 .8e cunun robul lui Dumne4eu '.% cu roaba lui Dumne4eu '.%, "n numele 3atlui $i al Miului $i al 8#ntului Du0, Amin. /n ca*ul n care nu$ele dat la (ote* ar )i altul dec%t cel din certi)icatul de na#tere de la F)iciul de stare civil!, n )or$ul! se va pronun"a nu$ele dat la Bote*. =. Actele pre$er'!toare Cununiei 2. Co'odna. Biserica cre#tin! a )olosit de la nceput lo'odna ca act pre$er'!tor c!s!toriei, )iindc! ea era practicat! A )iind c+iar le'i)erat! A at%t n Vec+iul Testa$ent c%t #i n dreptul ro$an. De)ini"ia lo'odnei A sponsalia A a adoptat-o Biserica din dreptul ro$an ca .promisiunea reciproc a unui brbat $i a unei

23I

#emei c se vor cstori "n viitor<?C. I$portan"a #i consecin"ele lo'odnei Biserica #i le-a nsu#it ns! din Vec+iul Testa$ent, n care lo'odnica era socotit! ca so"ie a lo'odnicului, iar acesta ca so" al lo'odnicei lui 9Deuterono$ 33, 34-3@? Matei 2, 28-3I:. /nsu#irea acestei concep"ii au con)ir$at-o >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic, n canonul 78, socotind vinovat de adulter pe cel care va lua n c!s!torie pe o )e$eie lo'odit! cu altul, )iind nc! n via"! lo'odnicul ei. Aceea#i concep"ie o e&pri$ase #i S)%ntul Vasile cel Mare, cu trei veacuri $ai nainte, n canonul B7, potrivit c!ruia ur$a ca lo'odnicul care ar )i avut raporturi de inti$itate cu lo'odnica sa nainte de nc+eierea c!s!toriei, s! )ie sanc"ionat nu$ai cu oprirea de la S)%nta /$p!rt!#anie, aplic%nduse pedeapsa $en"ionat! nu$ai pentru ne n)r%nare, iar nu pentru des)r%nare, socotindu-se c!, n realitate, el a p!c!tuit cu o )e$eie care nu era cu totul str!in! de d%nsul. Dup! deptul ro$an, cei lo'odi"i A cu toate c! lo'odna se nc+eia cu oarecare )or$e, prin act scris sau n )a"a $artorilor A nu erau constr%n#i s!-#i respecte pro$isiunea #i s! treac! la nc+eierea c!s!toriei, dac! ntre ti$p se r!*'%ndeau. Sin'ura consecin"! la care se putea e&pune so"ul vinovat de nerespectarea lo'odnei era restituirea darurilor pe care le pri$ise cu prile5ul lo'odnei, uneori c+iar du(lu acestor daruri6=7. Biserica A intervenind la nc+eierea lo'odnei cu (inecuv%ntare, ca #i la nc+eierea c!s!toriei A a dat lo'odnei aceea#i i$portan"! $oral! o(li'atorie ca #i c!s!toriei. Dar ntruc%t lo'odna se putea nc+eia #i la o v%rst! $ai $ic! dec%t cea prev!*ut! pentru nc+eierea c!s!toriei A c+iar la @-8 ani, c%nd cei n cau*! nu-#i puteau da sea$a de i$portan"a actului pe care l nc+eiau A s-a apreciat c! o(li'a"ia care re*ult! pentru lo'odnici din (inecuv%ntarea Bisericii, de a se considere ca #i c!s!tori"i, era n contradic"ie cu li(ertatea pe care o acordau le'ile statului celor lo'odi"i de a nu-#i respecta pro$isiunea )!cut! prin lo'odn!, dac! nu $ai doreau s! se c!s!toreasc! $preun!. De aceea $p!ratul Ceon ,iloso)ul 988B-723:, prin Novela @6, a con)ir$at punctul de vedere al Bisericii, asi$il%nd lo'odna cu c!s!toria, n privin"a consecin"elor, #i a inter*is ca Biserica s! $ai (inecuvinte*e lo'odna celor care nu au $plinit v%rsta cerut! pentru nc+eierea c!s!toriei, sta(ilit! prin aceast! Novel! de 26 ani pentru (!r(a"i #i 24 ani pentru )e$ei. Ca pu"in ti$p ns! Ceon ,iloso)ul a intervenit cu o nou! le'e A Novela 2I7 A prin care a $en"inut interdic"ia ca lo'odna s! )ie (inecuv%ntat! nainte ca lo'odnicii s! )i $plinit v%rsta prev!*ut! de Novela @6, dar a n'!duit ca )!r! (inecuv%ntarea reli'ioas! aceasta s! poat! )i nc+eiat! #i la v%rst!
6=8

Digestae, GGIII, 2, 21 .sponsalia sunt mentio et repromissio nuptiarum #uturarum, la Vladi$ir Han'a, Drept privat roman, Editura Didactic! #i >eda'o'ic!, Bucure#ti, 27@8, p. 272, nota 4. 6=7 Sustinian, )odex, V, 2, 2-3.

232

$ai $ic!, dar nu su( #apte ani. /n acela#i ti$p el #i-a re*ervat sie#i, ca $p!rat, dreptul de a acorda dispens! at%t pentru v%rst! c%t #i pentru (inecuv%ntarea reli'ioas! celor lo'odi"i cu dispens! de v%rst! dat! de el. Asi$ilarea lo'odnei cu c!s!toria a )ost nt!rit! n I$periul Bi*antin #i de c!tre al"i $p!ra"i ce au ur$at lui Ceon ,iloso)ul. Dar, dup! ce au luat na#tere statele na"ionale cu Biseric! Frtodo&! autoce)al!, ase$enea dispo*i"ii au putut )i respectate nu$ai n statele n care 5urisdic"ia asupra c!s!toriei a )ost ncredin"at! Bisericii? n acele state n care lo'odna nu a )ost le'i)erat!, iar e)ectele 5uridice s-au recunoscut nu$ai c!s!toriei civile, respectarea r%nduielilor (iserice#ti, re)eritoare la lo'odn! #i c!s!torie a devenit tot $ai di)icil!. De aceea pentru evitarea incovenientelor ce ar )i re*ultat dac! )iecare Biseric! autece)al! ar )i aplicat le'isla"ia proprie, )!c%nd a(strac"ie de le'isla"ia statului respectiv, 8inodul #iecrei +iserici autoce#ale a 0otrt pe de o parte ca logodna religioas s nu se mai o#icie4e seperat, ci numai o dat cu 8#nta 3ain a )ununiei, iar pe de alt parte ca 8#nta 3ain a )ununiei s se svr$easc numai celor care #ac dovada c au "nc0eiat "n prealabil cstoria civil. F ase$enea situa"ie a intervenit n Biserica Frtodo&! Ro$%n! cu ncepere de la 2 dece$(rie 28B=, data intr!rii n vi'oare a Codului civil. Caracterul e&clusiv civil al c!s!toriei l-a p!strat #i Codul ,a$iliei, care a intrat n vi'oare de la 2 )e(ruarie 27=6. /n art. 4 din acest Cod se prevede1 .)storia nu poate #i dovedit dect prin certi#icatul de cstorie eliberat pe ba4a actului "ntocmit "n registrul actelor de stare civil. Ase$enea prevederi le'ale nu $piedic! ns! pe credincio#i s! cear! Cultului respectiv #i (inecuv%ntarea reli'ioas! a c!s!toriei lor, ntruc%t n Ro$%nia se 'arantea*! prin Constitu"ie tuturor cet!"enilor li(ertatea de con#tiin"! #i li(ertatea reli'ioas!, iar cultelor reli'ioase recunoscute, li(ertatea de a se or'ani*a #i )unc"iona li(er. 3. Vestirile sau anun"!rile. C!s!toria ca act civil este re'le$entat! de c!tre stat, iar ca act reli'ios de c!tre Biseric!. De aceea at%t Statul c%t #i Biserica caut! ca nainte de a apro(a nc+eierea unei c!s!torii, s! se docu$ente*e cu privire la raporturile dintre so"i, pentru ca nu cu$va ntre ei s! e&iste piedici le'ale sau reli'ioase care s-ar opune nc+eierii c!s!toriei lor, dar pe care ei )ie nu le cunosc, )ie ar )i ispiti"i a le trece su( t!cere, a nu le $!rturisi. >entru o c%t $ai lar'! in)or$are asupra raporturilor dintre viitorii so"i, Codul ,a$iliei, dup! ce n art. 24 prevede datoria lor de a ar!ta n declara"ia de c!s!torie c! nu e&ist! nici o piedic! le'al! la c!s!torie, n art. 26 preci*ea*! c! .-rice persoan poate #ace opunere la cstorie dac exist o piedic legal, ori dac alte cerine ale legii nu sunt "ndeplinite,

233

tre(uind s! arate ns! n scris dove*ile pe care #i nte$eia*! opunerea. Biserica respect! toate dispo*i"iile prin care statul re'le$entea*! c!s!toria su( aspectul civil, inclusiv +ot!r%rile prin care dele'atul de stare civil! ar respin'e unele cereri de c!s!torie dac! ."n temeiul veri#icrilor ce este dator s #ac, al opunerilor primite sau al in#ormaiilor ce are, gse$te c cerinele legii nu sunt "ndeplinite9 C. ,. ar. 2=:. Cu toate acestea, ntruc%t Biserica are #i dispo*i"ii proprii prin care re'le$entea*! c!s!toria din punct de vedere reli'ios -Adup! ce va constata c! $irii sunt (ote*a"i ortodo& #i c! ntre ei nu e&ist! rudenie n 'rade inter*ise de Biseric! A va anun"a cererea de c!s!torie n dou duminici consecutive, iar n ca* de ur'en"! $otivat!, "ntr!o duminic sau 4i de srbtoare, cu o s!pt!$%n! nainte de *iua )i&at! pentru Cununie. @. I$pedi$ente la C!s!torie >rin i$pedi$ente la c!s!torie se n"ele' $pre5ur!rile sau situa"iile care se opun la nc+eierea unei c!s!torii. Deter$inarea i$pedi$entelor apar"ine autorit!"ii civile, pentru caracterul civil al c!s!toriei #i autorit!"ii (iserice#ti pentru caracterul reli'ios. /n 'eneral i$pedi$entele la c!s!torie se $part, dup! con"inutul sau ntinderea lor, n absolute #i relative, iar dup! e)ectele lor, n drmtoare 9i$pedi$enta desi$entia: #i "mpiedictoare 9i$pedi$enta i$pedientia:. I$pedi$entele a(solute $piedic! nc+eierea c!s!toriei cu orice persoan!, )!r! e&cep"ie, iar cele relative nu$ai cu anu$ite persoane. Cu privire la e)ecte, c!s!toria nc+eiat! cu nerespectarea i$pedi$entelor d!r%$!toare este nul!, )!r! valoare? iar cea nc+eiat! cu nerespectarea i$pedi$entelor $piedic!toare r!$%ne vala(il!, dar se pedepsesc so"ii cu epiti$ii #i preo"ii s!v%r#itori cu sanc"iuni (iserice#ti care pot )i $ai aspre sau $ai pu"in 'rave, dup! cu$ se constat! c! cei n cau*! au cunoscut sau nu i$pedi$entele. A. I$pedi$entele a(solute Acestea pot )i i$pedi$ente a(solute pe care le prevede Codul ,a$iliei #i pe care le respect! #i Biserica, #i apoi i$pedi$entele a(solute prev!*ute nu$ai de Biseric! 2. Impedimentele absolute prevzute de Codul Familiei pe care le respect! #i Biserica sunt1 a: 7rsta soilor. Ein%ndu-se sea$a de scopul esen"ial la c!c!toriei A na#terea de copii A prin le'e s-a sta(ilit o v%rst! $ini$!, care presupune de*voltarea )i*ic! a viitorilor so"i, ca s! poat! da na#tere la copii s!n!to#i. Aceast! v%rst! potrivit art. 6 din Codul ,a$iliei este de 28 ani pentru (!r(at #i 2B ani pentru )e$eie. /n ca*uri e&cep"ionale, pentru $otive te$einice #i nu$ai n (a*a avi*ului $edicului Consiliului Sude"ean al Capitalei #i cel Sude"ean poate ncuviin"a c!s!toria )e$eii care a $plinit 2= ani.

234

C!s!toria nc+eiat! )!r! respectarea v%rstei le'ale este socotit! nul!. (: )onsimmntul liber al viitorilor so"i, care tre(uie e&pri$at personal de )iecare so" #i n $od pu(lic n )a"a dele'atului de stare civil! 9art. 2B C. ,.:. C!s!toria nc+eiat! )!r! respectarea condi"iilor prev!*ute pentru e&pri$area consi$"!$%ntului de c!tre so"i este socotit! nul! 9art. 27 C. ,.:. /n le'!tur! cu aceast! condi"ie, a consi$"!$%ntului li(er, se prevede c! este oprit s! se c!s!toreasc! A su( sanc"iunea nulit!"ii c!s!toriei A de(ilul $intal, precu$ #i cel care este lipsit vre$elnic de )acult!"ile $intale, c%t ti$p nu are discern!$%ntul )aptelor sale 9art. 7 C. ,.:. /n ca*ul n care consi$"!$%ntul unui so" ar )i )ost viciat prin eroare cu privire la identitatea )i*ic! a celuilalt so", prin viclenie sau prin violen"!, acesta poate cere anularea c!s!toriei n ter$en de #ase luni de la ncetarea violen"ei sau de la descoperirea erorii sau vicle#u'ului 9art. 32 C. ,.:. c: )storia existent a unui so". Codul ,a$iliei respect! principiul $ono'a$iei prev!*%nd c! .este oprit s! se c!s!toreasc! (!r(atul care este c!s!torit sau )e$eia care este c!s!torit!0 9art. = C. ,.: 3. Impedimentele absolute prevzute numai de Biseric sunt ur$!toarele1 a: Girotonia. Cel care a acceptat s! )ie +itotonit n treptele ierar+iei sacra$entale A diacon, preot, episcop A )iind c!s!torit, nu se $ai poate c!s!tori dup! aceea 9can. 3B ap.? can. 4, B Trulan? can. 2 Neoce*areea:. (: 7otul castitii. Cel care a )ost tuns n $ona+is$, )!c%nd voturile1 ascult!rii, s!r!ciei #i castit!"ii, nu se $ai poate c!s!tori 9can. 2B IV ec.? can. B S)%ntul. Vasile cel Mare:. c: Existena cstoriei a treia. Dup! des)acerea pri$ei c!s!torii - prin $oartea unui so" sau prin divor" A Biserica a n'!duit, cu epiti$ii, nc+eierea c!s!toriei a doua #i a treia 9can. 6 #i =I S)%ntul. Vasile cel Mare:. >rin +ot!r%rea luat! de Sinodul din Constantinopol n anul 73I, prin To$os-ul Unirii, e&isten"a c!s!toriei a treia a )ost decretat! ca i$pedi$ent a(solut la nc+eierea unei noi c!s!torii. d: Deosebirea de religie. Tainele Bisericii $p!rt!#indu-se nu$ai celor (ote*a"i, iar c!s!toria reali*%nd o unitate ntre so" #i so"ie, nu s-a n'!duit c!s!toria unui cre#tin cu un necre#tin. E&cep"ia n'!duit! de S)%ntul Apostol >avel 9I Corinteni @, 2326:, ca un cre#tin s! r!$%n! n c!s!torie cu un necre#tin, prive#te ca*urile ce se iveau $ai des la nceputul cre#tinis$ului, c%nd nu$ai unul dintre so"ii c!s!tori"i ca p!'%ni trece la cre#tinis$, n n!de5dea c! prin aceast! convie"uire #i so"ul necre#tin se va cre#tina. B. I$pedi$ente relative

236

I$pedi$entele relative A care $piedic! nc+eierea c!s!toriei nu$ai ntre anu$ite persoane A re*ult! n 'eneral din raporturi de rudenie. >rin rudenie se n"ele'e legtura de intimitate ce se creea4 "ntre dou sau mai multe persoane "n ba4a unui act. Dup! natura actului care creea*! raportul de rudenie se socote#te #i )elul rudeniei. Ast)el este socotit! rudenie #i4ic legtura ce se creea4 prin actul #i4ic a na$terii, nu$it! consngenitate, #i legtura ce se creea4 prin actul #i4ic al cstoriei, numit cuscrie, sau a#initate? #i este socotit! rudenie spiritual, numit n$ie, legtura ce ia na$tere prin actul primirii la 8#ntul +ote4. Asi$ilat! rudeniei ce re*ult! din actul na$terii este legtura ce se creea4 prin actul (uridic al adopiunii sau "n#ierii, dar raporturile acestei rudenii sunt apreciate ndeose(i su( raport $oral, etic. De ase$enea, logodna s!v%r#it! separat de Taina Cununiei creea*! #i ea o anu$it! rudenie, nu$it! cvasi! a#initate, cuscrie "nc0ipuit sau ideal, a c!rei i$portan"! redus! re*ult! din ns!#i ntinderea redus! a acestei rudenii. /n a)ar! de rudenie, i$pedi$ente la c!s!torie $ai creea*! situaia de tutore #i deosebirea de con#esiune. /ntinderea i$pedi$entelor re*ultate din rudenie di)er! de la o rudenie la alta, dup! i$portan"a le'!turii pe care o creea*! )iecare )el de rudenie #i dup! consecin"ele pe care le-ar avea nc+eierea de c!s!torii ntre ase$enea rude. RUDENIA Cons%n'enitatea sau Rudenia de s%n'e )onsTngenitatea A sau rudenia de s%n'e A este raportul de intimitate ce se stabile$te "ntre dou sau mai multe persoane, "n ba4a comunicrii aceluia$i snge, prin actul #i4ic al na$terii. Raportul rudeniei de s%n'e este $ai apropiat sau $ai dep!rtat dup! cu$ co$unicarea s%n'elui are loc prin descenden"a $ai $ultor persoane dintr-un pro'enitor co$un. Ast)el, rudenia de s%n'e este $ai apropiat! #i direct! ntre p!rin"i #i copii, #i $ai ndep!rtat! sau indirect! ntre (unici #i nepo"i sau str!nepo"i, ori ntre )ra"i ca descenden"i ai acelora#i p!rin"i, sau ntre veri ca descenden"i indirec"i ai acelora#i autori co$uni 9(unici, str!(unici:.Raportul de rudenie, $ai apropiat sau $ai dep!rtat, se sta(ile#te prin nu$!rul na#terilor care despart persoanele ntre care vre$ s! sta(ili$ acest raport. ,iecare na#tere este socotit! un 'rad. Ast)el, tat!l #i )iul sunt cons%n'eni n 'radul I, )iindc! este vor(a de o sin'ur! na#tere, a )iului? (unicul #i nepotul sunt cons%n'eni n 'radul II, )iindc! este vor(a de dou! na#teri, nt%i cea a tat!lui ca descendent direct, apoi a nepotului ca descendent indirect al (unicului. Ce'!tura de s%n'e une#te ast)el at%t pe aceia care co(oar! unii din al"ii, c%t #i pe aceia care, )!r! a descinde unii din al"ii au totu#i un ascendent co$un. De aceea se )ace distinc"ie ntre cele dou! cate'orii de cons%n'eni, rudenia celor

23=

din pri$a cate'orie, care descind unii din al"ii, )ie ne$i5locit, )ie $i5locit A )iind nu$it! rudenie "n linie dreapt sau direct A iar rudenia celor din cate'oria a doua A c%nd persoanele nu sunt n!scute una din alta A dar ntre ele e&ist! un #ir ne ntrerupt de na#teri A )iind nu$it! rudenie "n linie colateral. Sunt ast)el rude n linie direct! tat!l #i )iul, dar #i nepotul ori str!nepotul de )iu sau de )iic! cu (unicul sau str!(unicul lui? iar rude n linie colateral! sunt1 )ra"ii, surorile, unc+ii, $!tu#ile #i nepo"ii sau verii, )iindc!, urc%nd #irul na#terilor A potrivit raporturilor de )ilia"ie a )iec!reia dintre ele A se a5un'e la un ascendent co$un, care )or$ea*! v%r)ul sau capul nea$ului. De la acest ascendent co$un pornesc desp!r"ite, dar al!turi, dou! sau $ai $ulte #iruri de )ilia"ii n cadrul c!rora persoanele )iec!ruia dintre aceste #iruri sunt rude, cons%n'eni n linie colateral! cu persoanele care apar"in celorlalte #iruri. Calcularea 'radelor de rudenie at%t n linie direct! c%t #i n linie colateral! se )ace "in%ndu-se cont de nu$!rul na#terilor, alc!tuindu-se totdeauna, pentru si'uran"a calculului, spi"a nea$ului sau ar(orele 'enealo'ic. /n linie direct! calculul este $ai u#or? n linie colateral!, calcului se )ace pornindu-se de la o persoan! dintr-o linie p%n! la protop!rintele co$un #i co(or%nduse apoi la persoana din linia a doua, cu care vre$ s! sta(ili$ 'radul de rudenie? nu$!rul na#terilor de pe o linie, p%n! la autorul co$un care nu se ia n calcul, plus nu$!rul na#terilor de pe cealalt! linie, d! 'radul rudeniei. Ast)el, )ra"ii ntre ei sunt cons%n'eni n linie colateral!, n 'radul II, )iind o na#tere pe o linie #i alt! na#tere pe cealalt! linie? verii pri$ari sunt n 'radul IV, )iind dou! na#teri pe o linie #i dou! na#teri pe cealalt! linie? verii al doilea sunt cons%n'eni n linie colateral! n 'radul VI, )iind trei na#teri pe o linie #i #i trei na#teri pe a doua linie? la cons%n'enitatea n linie colateral! ine'al!, calculul se )ace la )el1 unc+iul cu nepotul de )rate sunt cons%n'eni n 'radul IV, n linie colateral! ine'al!, )iind trei na#teri pe o linie #i o na#tere pe cealalt! linie. >rincipalele semne conveionale )olosite la sc+i"area 'ra)ic! a diverselor )eluri de nrudire, precu$ #i a 'radelor n li$itele c!rora acestea constituie i$pedi$ente la c!s!torie sunt ur$!toarele1 H - un $ic ptrel prin care se nsea$n! o familie alc!tuit! din ele$entele ei de (a*!, adic! so" #i so"ie. H - un $ic cerc prin care se nse$nea*! partea brbreasc #i anu$e )ie so", )ie )rate, )ie p!rinte, )ie nepot, etc. H - un $ic triung0i prin care se nse$nea*! partea femeiasc, adic! o persoan! de

23B

'enul )e$inin, )ie so"ie, )ie $a$!, )ie sor!, )ie nepoat!, )ie (unic!, etc. H - o scurt! linie vertical, a#e*at! ntre dou! persoane, prin care se nse$nea*! descendena sau naterea fizic a unei persoane, na#tere care poate )i raportat! )ie la )a$ilie, #i n ca*ul acesta linia respectiv! porne#te dintr-un p!tr!"el, )ie la tat!, )ie la $a$!, #i n ca*ul acesta linia linia respectiv! porne#te dintr-un cerc sau dintr-un triun'+i. H - o linie curbat, (oltit! n 5os #i ale c!rei capete sunt )i&ate unul pe un cerc #i altul pe un triun'+i, nsea$n! legtura conjugal dintre dou! persoane c!s!torite adic! prin aceasta se arat! c! persoanele pe care le une#te sunt c!s!torite. H - aceea#i linie boltit "n sus, nsea$n! legtura din afara cstoriei dintre dou! persoane de se& opus, adic! concubinaj. H - aceea#i linie curbat, (oltit! n 5os, dar )or$at! din mici segmente, nse$nea*! legtura ce se stabilete prin logodn ntre dou! persoane de se& opus. H - o linie dreapt vertical, ase$enea aceleia prin care se nse$nea*! descenden"a )i*ic!, dar )or$at! din segmente, nsea$n! raportul de filiaie adoptiv sau de nrudire prin adopiune, sta(ilit! ntre dou! persoane. H - o scurt! linie vertical, dar )or$at! dintr-un $ir de puncte, dispuse vertical, deci dintr-o linie punctat, nsea$n! raportul de filiaie religioas, sta(ilit prin actul inerii la botez. H - o linie dreapt de acela#i )el, dar )or$at! din segmente $i puncte, care se succed #i sunt dispuse tot vertical, nsea$n! filiaia religioas sau nrudirea religioas sta(ilit! prin asistarea la cununie. H - o linie scurt, sc+i"at! sinuos, dar dispus! vertical, nsea$n! raportul de tutel dintre dou! persoane. H - o diagonal tras! peste oricare din

23@

se$nele prin care se nse$nea*! persoanele sau le'!turile de nrudire dintre acestea sau le'!turile din care se nasc nrudirile, nsea$n! at%t ncetarea din via a persoanelor respective c%t #i ncetarea legturilor pe care le )i&ea*! sau peste care se tra'e6BI. 2. Cons%n'enitatea n linie direct s-ar repre*enta ast)el n sc+e$!1 - Cinia este descendent dac! se ncepe de A la A, care ar )i tatl lui B, bunicul nepoatei C, strbunicul str!nepotului , #i rstrbunicul r!str!nepoatei !, #i ar )i B cons%n'en n gradul cu B, n gradul cu C, n gradul cu #i n gradul 7 C cu !, corespun*!tor nu$!rului de na#teri care i despart? n ca*ul n care calculul ar porni de la !, i-ar )i tat, C bunic, B strbunic #i A rstrbunic, n acest ca* linia diind tot direct, dar n ! sens ascendent.

3. Cons%n'enitatea n linie colateral se repre*int! ast)el n sc+e$!1 - Din autorul comun A pornesc dou! A #iruri de na#teri prin )iii B #i B", care au la r%ndul lor B pe )iica C, iar B" pe )iica C", iar C pe )iul #i C" pe )iica B B# pe )iica ". Mraii B #i B" sunt cons%n'eni n gradul n linie colateral! e'al!? verii primari C #i C" n gradul 7 #i verii al doilea #i " C C# n gradul 7 n linie colateral! e'al!. B cu C" 9unc0iul $i nepoata de #rate: sunt cons%n'eni n gradul n linie # colateral! ine'al!, iar C" cu nepotul s!u , de var! pri$ar!, sunt cons%n'eni n gradul 7, n linie colateral! ine'al!, )iind dou! na#teri pe o linie #i trei na#teri pe cealalt! linie. Cons%n'enitatea a constituit i$pedi$ent la c!s!torie pentru considerente de ordin $oral, natural, i'ienic #i social.
6BI

Ar+id, pro). dr. Ioan N. ,loca, Drept canonic ortodox, legislaie $i administraie bisericeasc, vol. II, p. 86-8=.

238

Respectul #i venera"ia pe care le datorea*! descenden"ii p!rin"ilor #i celorlal"i ascenden"i ai lor nu sunt co$pati(ile cu raporturile de e'alitate pe care le i$pune c!s!toria ntre so"i, iar cons%n'enii colaterali A )ra"ii #i surorile, (unicii #i nepoatele, (unicile #i nepo"ii A n-ar $ai respecta cur!"enia $oral! n raporturile dintre ei, n at$os)era de inti$itate a )a$iliei, dac! ar #ti c! se pot c!s!tori ntre ei. Ca acestea s-a ad!u'at e&perien"a de veacuri carea dovedit c! nc+eierea de c!s!torii repetate ntre cons%n'eni n 'rade apropiate are drept consecin"! inevita(il! de'enerarea nea$ului o$enesc, at%t su( aspect )i*ic c%t #i su( aspect spiritual. >entru aceste $otive, ca #i pentru ndep!rtarea vr!5$!#iilor dintre di)erite nea$uri, s-au c!utat s! se nc+eie c!s!torii ntre $e$(ri din )a$ilii c%t $ai dep!rtate. /n privin"a i$pedi$entului cons%n'enit!"ii n linie dreapt!, Biserica A ur$%nd dispo*i"iile din Vec+iul Testa$ent 9Cevitic 28, @-2I: #i din dreptul ro$an A socote#te acest i$pedi$ent neli$itat, indispensa(il, oprind ast)el c!s!toria la in#init, oric%t de $are ar )i nu$!rul na#terilor care separ! pe cei doi cons%n'eni. /n privin"a i$pedi$entului cons%n'enit!"ii n linie colateral!, ur$%nd acelea#i dispo*i"ii, Biserica a li$itat oprirea la gradul 7, prin canonul =6 Trulan. Dar apreciind c! prin e&tinderea acestui i$pedi$ent, c!s!toriile dau societ!"ii $e$(ri $ai s!n!to#i, Biserica av%nd #i ncuviin"area autorit!"ii de stat a e&tins oprirea $ai nt%i la gradul 7 #i $ai t%r*iu, n secolul al GII-lea, n 22BB, #i la gradul 7 . /n principiu a r!$as ca nor$! aceast! $!sur!1 cstoria este oprit "n mod absolut, pn la in#init, "ntre consngenii "n linie dreapt $i pn "n gradul 7 inclusiv "ntre consngeni, "n linie colateral. Hot!r%rea Sinodului VI ecu$enic, prin canonul =6, oprind c!s!toria ntre cons%n'enii n linie colateral! p%n! la gradul 7 9verii primari:, Bisericile autoce)ale acord! dispens! pentru gradele 7!7 , c%nd nc+eierea c!s!toriei ntre cons%n'eni, rude n aceste 'rade, nu poate )i evitat!. C!s!toria ntre cons%n'eni n linie dreapt! este oprit! #i n dreptul $odern al statelor, ca #i n dreptul (isericesc, adic! la in#init, iar n linie colateral!, unele state li$itea*! oprirea la gradul altele la gradul 7. /ntre statele din aceast! ulti$! 'rup! )ace parte #i Ro$%nia, care A n art. B din Codul ,a$iliei A prevede1 :Este oprit cstoria "ntre rudele "n linie dreapt precum $i "ntre cele "n linie colateral pn la al patrulea grad inclusiv. ,entru motive temeinice, cstoria "ntre rudele "n linie colateral de gradul al patrulea poate #i "ncuviinat de ,rimria

237

)apitalei $i de )onsiliul Ludeean "n cuprinsul cruia cel care cere aceast "ncuviinare "$i are domiciliul<A@. Ca*urile de ase$enea ncuviin"are )iind tot $ai rare, Biserica Frtodo&! Ro$%n! nu a )ost nevoit! s! ia o +ot!r%re o)icial! pentru s!v%r#irea cununiei reli'ioase a celor c!s!tori"i cu ase$enea ncuviin"!ri, l!s%nd la latitudinea episcopului respectiv s! aprecie*e, n ca*ul n care cei n cau*! ar solicita (inecuv%ntarea c!s!toriei lor. RUDENIA A,INITDEII A CUSCRIA )uscria > a#initatea sau aliana A este raportul de rudenie ce se stabile$te "ntre dou sau mai multe persoane, "n ba4a > $i ca e#ect > al cstoriei. Cuscria este, deci, ca #i cons%n'enitatea, rudenie )i*ic!, )iindc! re*ult! din actul )i*ic al c!s!toriei, a#a cu$ cons%n'enitatea re*ult! din actul )i*ic al na#terii. /n Dreptul (isericesc ortodo& A care a ur$at n privin"a cuscriei dispo*i"iile dreptului ro$an #i apoi pe cele ale dreptului (i*antin A sunt cunoscute #i aplicate trei )eluri de cuscrii1 2. )uscria sau a)initatea de #elul sau de un nea$, care se reali*ea*! ntre un so" #i cons%n'enii celuilalt so"? 3. )uscria sau a)initatea de #elul sau de dou! nea$uri, care e&ist! ntre cons%n'enii unui so" #i cons%n'enii celuilalt so"? 4. )uscria sau a)initatea de #elul sau de trei nea$uri, care e&ist! ntre cuscrii unui so" din pri$a lui c!s!torie #i cuscrii lui din a doua c!s!torie? sau ntre cuscrii unui $e$(ru dintre o )a$ilie de $i5loc, cu cuscrii unui alt $e$(ru din aceast! )a$ilie de $i5loc 9de e&e$plu, cuscrii unui )rate cu cuscrii )ratelui s!u, c!s!tori"i cu so"ii din )a$ilii di)erite? n rudenie de cuscrie de )elul III se '!se#te de ase$enea tat!l vitre' cu )iica vitre'! a )iicei sale vitre'e:. Calcularea 'radului cuscriei se )ace tot cu a5utorul sc+e$ei A spi"a nea$ului sau ar(orele 'enealo'ic A ca #i la rudenia de s%n'e cu deose(irea c! la cuscrie tre(uie s! se "in! sea$a de dou! sau trei tulpini ale nea$urilor? iar la nu$!rare intr! n calcul nu$ai na#terile nu #i persoanele c!s!torite. 2. )uscria de #elul )uscria de #elul este raportul de rudenie ce se creea4 "ntre un so $i ascendenii $i descendenii celuilalt so& sau "ntre un so $i consngenii colaterali ai celuilalt so. Cuscria de )elul I se red! n sc+e$! n )elul ur$!tor1 I. II. III.
6B2

)odul Mamiliei, Deci4ii ale ). E. D. -., Deci4ii ale )urii )onstituionale, Deci4ii ale )urii 8upreme de Lustiie, Edi"ie n'ri5it! #i adnotat! de 5udec!tor Adina Nicolae, Cect. univ. Marian Nicolae, Editura Rosetti, Bucure#ti, 3II2, p. 2@.

24I

! A B

C I A C B % ' ) + N

C A B F * ,

$ & (

Sc+e$a I repre*int! ncuscrirea so"ului A cu ascenden"ii #i descenden"ii lui B- Sc+e$ele II #i III repre*int! ncuscrirea lui A cu cons%n'enii lui B, n linie colateral!. Deci at%t n linie dreapt! c%t #i n linie colateral!, cons%n'enii lui B sunt n raport de cuscrie cu A, #i anu$e de aceea#i apropiere sau dep!rtare dup! cu$ sunt ei )a"! de B. >rin ur$are, calcul%ndu-se 'radul de rudenie tot a#a ca #i la cons%n'enitate, dup! linii sau 'rade, atunci o persoan! c!s!torit! A este ncuscrit! cu cons%n'enii lui B, n acela#i 'rad n care sunt ei cu B, cons%n'eanul lor. Ast)el, n sc+e$a I, A este ncuscrit cu C. #i ! n linie direct! ascendent! n gradul @, F #i ;, iar cu F. * #i ,, n linie descendent!, n gradul @, F #i ;. /n sc+e$a a II-a, A este ncuscrit cu colateralii so"ului B, adic! cu I. $. & #i (, n gradul F, ;, < #i ?. /n sc+e$a a III-a, A este ncuscrit cu colateralii $ai ndep!rta"i ai lui B, adic! cu %. '. ) #i +, n gradul <, ?, A #i B. Cuscria de )elul I creea*! i$pedi$ente la nc+eierea c!s!toriei aproape la )el cu cons%n'enitatea, at%t n linie direct! A ascendent! #i descendent! A c%t #i n linie colateral!, pentru c! so"ii, )or$%nd o unitate, )iecare devine pentru cons%n'enii celuilalt so", rud! n acela#i 'rad, n care acesta se '!sea cu cons%n'enii s!i, cu sin'ura deose(ire c! rudeniei nu i se spune cons%n'enitate, ci cuscrie? )iecare so" nu este deci cons%n'ean cu cons%n'enii so"ului s!u, ci cuscru? totodat! se sc+i$(! #i denu$irile raporturilor de rudenie1 ast)el un so", de#i )or$ea*! o unitate cu so"ul s!u, devine pentru p!rin"ii acestuia ginere sau nor. iar p!rin"ii devin pentru el socrii? de ase$enea )ra"ii unui so" sunt cumnai pentru cel!lalt so", #. a. $. d.

242

Ca sta(ilirea i$pedi$entelor la c!s!torie re*ultate din cuscrie s-au luat n considerare acelea#i $otive ca #i la cons%n'enitate, accentu ndu-se ns! #i $ai $ult $otivarea din dreptul ro$an c! la nc+eierea c!s!toriei tre(uie s! se "in! sea$a nu nu$ai de ceea ce este le'al, ci #i de ceea ce este cuviincios. Dar i$pedi$entele la c!s!torie re*ultate din cuscria de )elul I iau na#tere nu$ai dup! ce c!s!toria a )ost des)!cut! prin $oartea unui so" sau prin divor" le'al, iar so"ul r!$as n via"! dore#te s! se rec!s!toreasc! cu o persoan! dintre cei care )useser! ncuscri"ii s!i. /ntinderea sau restr%n'erea i$pedi$entelor re*ultate din cuscrie, pentru nc+eierea c!s!toriei ntre ase$enea rude, depinde de )elul cuscriei n care s-au '!sit cei n cau*!. )uscria de #elul constituie impediment la cstorie n linie dreapt la infinit, att ascendent ct $i descendent, ca $i rudenia de snge. /n Vec+iul Testa$ent sunt prev!*ute ca inter*ise c!s!toriile ntre cuscrii de )elul I, n linie direct! ascendent! #i descendent!, nu$ai p%n! la 'radul III inclusiv 9Cevitic 28, 8, 2=, 2@:. Aceea#i oprire este prev!*ut! #i n Basilicale6B3. Biserica a socotit totu#i aceast! rudenie ca i$pedi$ent a(solut, apreciind c! 'radele $ai ndep!rtate n-au )ost $en"ionate nici n Vec+iul Testa$ent, nici n le'isla"ia civil!, pentru c! ns!#i natura )ace i$posi(il! nc+eierea c!s!toriei ntre persoane a)late rude n aceste 'rade. n linie colateral, adic "ntre un so $i consngenii colaterali ai celuilalt so, +iserica a socotit cuscria de #elul impediment la cstorie pn "n gradul VI inclusiv. Ca nceput Biserica a respectat dispo*i"ia prev!*ut! n Vec+iul Testa$ent care inter*ice c!s!toria unui so" cu ncuscri"ii s!i din linie colateral! nu$ai p%n! n 'radul III 9Cevitic 28, 26, 2B, 28:. >rin canonul =6 Trulan, i$pedi$entul a )ost e&tins p%n! la 'radul IV de cuscrie n linie colateral!, adic! ntre un so" #i verii celuilalt so". Dup! ce 'radele rudeniei de s%n'e n linie colateral! au )ost e&tinse nt%i p%n! la 'radul VI #i apoi p%n! la 'radul VII inclusiv, au )ost e&tinse #i 'radele rudeniei colaterale de cuscrie, nt%i p%n! la 'radul Via"a #i apoi p%n! la 'radul VI, prin +ot!r%ri ale Sinodului patriar+al de la Constantinopol din anii 77B #i 2277. Ca #i la cons%n'enitate pentru cuscrii de )elul I, n 'radele Via"a #i VI n linie colateral!, episcopul poate acorda dispens!. 3. )uscria de #elul )uscria de #elul sau ntre dou! nea$uri este raportul de rudenie ce se creea4 "ntre ascendenii $i descendenii unui so cu ascendenii sau descendenii celuilalt so& sau "ntre ascendenii $i descendenii unui so cu colateralii celuilalt so, precum $i "ntre colateralii unui so cu colateralii celuilalt so. Cuscria de )elul II se pre*int! n sc+e$! n )elul ur$!tor1
6B3

+asilicale, 38, =, 4.

243

I. ! !# # C A F * , III. C# B# F# *# ,# C A F * , !

II.

# C# B $ & ( N

IV. C C# % A B ' /

$ & A ( N

C B

C#

%# % '# ' /#

) ) Sc+e$a I repre*int! cuscria ntre ascenden"ii #i descenden"ii unui so" #i ascenden"ii #i descenden"ii celuilalt so". Sc+e$a a II-a repre*int! cuscria ntre ascenden"ii #i descenden"ii unui so" #i colateralii celuilalt so". Sc+e$ele III #i IV repre*int! cuscria ntre colateralii unui so" cu colateralii celuilalt so". Dac! dori$ s! calcul!$ 'radele de rudenie dintre cons%n'eanul unui so" #i cons%n'eanul celuilalt so" atunci tre(uie s! nu$!r!$ 'radele de rudenie dintre un so" #i cons%n'eanul s!u #i apoi 'radele de rudenie dintre cel!lalt so" #i cons%n'eanul s!u cu care dori$ s! a)l!$ 'radul de rudenie #i adun%ndu-le la un loc o("ine$ 'radul de rudenie dorit. Ast)el n sc+e$a I, str!(unica ! a so"ului A este cu nepoata *" a celuilalt so" B" ncuscrit! n gradul 7, deoarece ntre ! #i A sunt trei 'rade, iar ntre B" #i *" sunt dou! 'rade. /n sc+e$a a II-a, (unicul al so"ului A este ncuscrit n gradul 7 cu v!rul pri$ar & al celuilalt so" B. /n sc+e$a a III-a, $!tu#a $ a so"ului A cu nepotul ' al celuilalt so" B este ncuscrit! n gradul 7 . /n )ine, n sc+e$a a IV-a, nepotul $are /" al so"ului A cu

244

nepoata dreapt! ' a celuilalt so" B este ncuscrit n gradul 7 al cuscriei de )elul II. Cuscria de )elul II A adic! rudenia ntre cons%n'enii unui so" cu cons%n'enii celuilalt so" A este prev!*ut! ca i$pedi$ent la c!s!torie de canonul =6 Trulan p%n! la 'radul IV. /n acest sens canonul =6 Trulan stipulea*! ur$!toarele1 .Dac se va "mpreuna prin legtura cstoriei tatl $i #iul cu mama $i #iica& sau cu dou surori& sau doi #rai cu dou surori, mai "nti unii ca ace$tia s se despart de nelegiuita "nsoire, apoi vor cdea sub canon $apte ani<A;. I$pedi$entul cuscriei de )elul II, con)or$ canonului =6 Trulan, se pre*int! n sc+e$! n )elul ur$!tor1 2. 3atl $i #iul nu se pot cstori cu mama $i #iica. - Deci, )iul C al lui A nu se A B poate c!s!tori cu )iica a lui B, dac! A s-ar c!s!tori C cu B, deoarece C cu sunt n gradul F al cuscriei de )elul II. 3. 3atl $i #iul nu se pot cstorii cu dou surori. - /n sc+e$a a II-a, este oprit! c!s!toria ntre )iul C al lui A cu sora ! a A B ! celuilalt so" B sau invers, deoarece C #i ! sunt C ncuscri"i n gradul ; al cuscriei de )elul II. Sau mama $i #iica cu doi #rai. - /n sc+e$a a III-a, este oprit! c!s!toria ntre )ratele ! al lui B #i )iica A B ! C a lui A, deoarece ! cu C sunt ncuscri"i n C gradul ; al cuscriei de )elul II. 4. Doi #rai nu se pot cstori cu dou surori. ! Dac! A s-a c!s!torit cu C B, atunci )ratele s!u, adic! !, nu se poate ! A B F c!s!tori cu sora so"iei )ratelui s!u, adic! cu F, deoarece ! cu F sunt ncuscri"i n gradul < al cuscriei de )elul II.
6B4

Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 636? Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 24I-242.

246

Aceast! practic! s-a $en"inut nesc+i$(at! p%n! n secolul al G-lea, c%nd n anul 77B i$pedi$entul a )ost e&tins #i la gradele ? #i A, n ur$!toarele ca*uri1 a: la cstoria unc0iului $i nepotului cu dou surori C - Unc+iul A #i nepotul , cu dou! surori1 B #i F. Dac! A se c!s!tore#te cu B, ! A B F nepotul , nu se poate c!s!tori cu F, )iind ncuscri"i n gradul ? al , cuscriei de )elul II. (: la cstoria a doi #rai cu mtu$a $i nepoata C - Dac! A se c!s!tore#te cu B, atunci )ratele ! al lui A nu se poate c!s!tori cu ! A B F nepoata * a lui B, deoarece sunt ncuscri"i n gradul ? al cuscriei de * )elul II. c: la cstoria a doi #rai cu dou veri$oare primare F - Dac! A se c!s!tore#te cu B, atunci )ratele ! al lui A nu se poate c!s!tori cu C * veri#oara pri$ar! , a lui B, deoarece sunt ncuscri"i ! A B , n gradul A al cuscriei de )elul II. d: la cstoria a dou surori cu doi veri$ori primari F - Dac! veri#orul pri$ar A se c!s!tore#te cu sora B, atunci veri#orul pri$ar , ! C al lui A nu se poate c!s!tori cu sora a lui B, deoarece sunt n gradul A A B al cuscriei de )elul II.

* ,

/n privin"a gradului 7 s-a )!cut ns! distinc"ia c! el nu$ai atunci constituie i$pedi$ent la c!s!torie dac! produce a#anu$itul amestec ilicit de nume9canonul 8@ al S)%ntului Vasile cel Mare:. Ase$enea sc+i$(are sau a$estec ilicit de nu$e se produce A de e&e$plu A c%nd dou! persoane cons%n'ene a5un', prin dou! c!s!torii, ntr-un raport de cuscrie nee'al. Ast)el, dac! unc+iul #i nepotul s-ar c!s!tori cu dou! surori, atunci unc+iul

24=

devine cu$natul nepotului s!u, co(or%ndu-se pe aceea#i treapt! cu nepotul s!u. De ase$enea, dac! unc+iul #i nepotul dintr-o )a$ilie s-ar c!s!tori cu $!tu#a #i nepoata din alt! )a$ilie A unc+iul lu%nd de so"ie pe nepoat! #i nepotul pe $!tu#! A atunci, prin aceast! c!s!torie unc+iul devine nepotul de cuscrie al nepotului s!u dup! cons%n'enitate, a5un'%nd ast)el pe o treapt! in)erioar! )a"! de nepotul s!u, iar nepotul devine unc+iul unc+iului s!u dup! cons%n'enitate, urc%nd ast)el pe o treapt! $ai nalt!. Dac! ns! unc+iul ar lua pe $!tu#!, iar nepotul pe nepoat!, c!s!toria s-ar putea nc+eia, )iindc! #i p!strea*! )iecare po*i"ia pe care o aveau potrivit raportului lor de rudenie, neintervenind a$estecul ilicit de nu$e. A$estecul ilicit de nu$e are loc n ur$!toarele ca*uri1 2. Dac! prin dou! c!s!torii copiii dintr-o c!s!torie #i copiii din cealalt! c!s!torie devin cons%n'eni #i au un nu$e de cons%n'enitate dup! un p!rinte #i altul dup! cel!lalt p!rinte. De e&e$plu, doi #rai nu se pot cstori cu dou veri$oare primare. ( - Dac! doi )ra"i A #i B s-ar c!s!tori cu dou! veri#oare pri$are C #i , copiii ! #i / , * F sunt dup! ta"ii lor veri pri$ari, iar dup! $a$ele lor veri#ori ai doilea. A B C ! F 3. 5nc0iul $i nepotul nu se pot cstori cu dou surori C F - Dac! unc+iul A #i nepotul ! se c!s!toresc cu dou! surori B #i *, atunci A B * unc+iul ar deveni cu$natul nepotului s!u, iar nepotul unc+iul unc+iului s!u. ! cu * sunt n gradul 7 al cuscriei de )elul II. 4. 5nc0iul $i nepotul cu mtu$a $i nepoata * - Dac! unc+iul A #i nepotul ! dintr-o )a$ilie s-ar c!s!tori cu $!tu#a , #i C F , nepoata B din alt! )a$ilie, #i anu$e unc+iul c!s!torindu-se cu nepoata

24B

9A cu B:, iar nepotul cu $!tu#a 9! cu ,:, atunci unc+iul ar deveni nepotul nepotului s!u, iar nepotul ar ! deveni unc+iul unc+iului s!u. ! cu , sunt n gradul 7 al cuscriei de )elul II. 6. +unicul $i nepotul nu se pot cstori cu dou veri$oare primare. F - Bunicul A #i nepotul nu sar putea c!s!tori cu dou! veri#oare pri$are B #i ,, deoarece (unicul A prin ! * c!s!torie cu veri#oara nepotului s!u ar deveni cu$natul nepotului s!u. Iar A B , veri#oarele B #i , ar deveni dup! cuscrie, una din ele nepoata celeilalte, C co(or%ndu-se pe o treapt! in)erioar!, iar cealalt! c!s!torit! cu (unicul s-ar ridica pe o treapt! superioar! )a"! de cealalt! veri#oar!. cu , sunt ncuscrite n gradul 7 al cuscriei de )elul II. =. 8trbunicul $i strnepotul nu se pot cstori cu nepoata $i mtu$a. * - Dac! str!(unicul A #i str!nepotul ! s-ar c!s!tori, str!(unicul A cu nepoata B. F , iar str!nepotul ! cu $!tu#a ,, c!s!toria lor ar )i ile'al! A B de#i sunt ncuscri"i n gradul 7 al cuscriei de )elul II, deoarece C intervine a$estecul ilicit de nu$e, ast)el str!(unicul, prin c!s!toria cu nepoata so"iei nepotului s!u, ar deveni nepot al str!nepotului ! s!u, iar $!tu#a ar deveni str!nepoata nepoatei sale. ! cu , sunt n gradul 7 al cuscriei de #elul .

24@

Nu e&ist! con)u*ie sau a$estec ilicit de nu$e n ur$!toarele ca*uri1 2. 5nc0iul $i nepotul se pot cstori cu mtu$a $i nepoata, dac unc0iul ia pe mtu$, iar nepotul pe nepoat. - Dac! unc+iul A se C F c!s!tore#te cu $!tu#a B, atunci nepotul ! se poate A B * c!s!tori cu nepoata , a lui B, deoarece ! cu , de#i sunt ncuscri"i n gradul 7 ! , al cuscriei de )elul II, nu intervine co)u*ie sau a$estec ilicit de nu$e. 3. 3atl $i #iul se pot cstori cu mtu$a mic $i nepoata mic, dac tatl ia "n cstorie pe mtu$a mic, iar #iul pe nepoata mic. F - Dac! tat!l A se c!s!tore#te cu $!tu#a $ic! B, atunci )iul C al lui A se poate ! * c!s!tori cu nepoata $ic! a lui B, c+iar dac! sunt ncuscri"i n gradul 7 9C A B , cu Y gradul 7 :, deoarece nu e&ist! a$estec C ilicit de nu$e. 4. +unicul $i nepotul se pot cstori cu mtu$a mare $i nepoata mare, dac bunicul se cstore$te cu mtu$a mare iar nepotul cu nepoata mare. ! - Dac! (unicul A se c!s!tore#te cu $!tu#a $are B, atunci nepotul al lui A A B F se poate c!s!tori cu nepoata $are , a lui B, c+iar dac! sunt ncuscri"i n gradul 7 C * al cuscriei de )elul II 9 cu , Y gradul 7 :, deoarece , nu e&ist! a$estec ilicit de nu$e. A$estecul ilicit de nu$e, c%nd prin c!s!torie ascenden"ii ar co(or pe o treapt! e'al! sau c+iar in)erioar! descenden"ilor lor, a )ost socotit ca i$pedi$ent la c!s!torie c+iar #i pentru gradul 7 , n ur$!toarele situa"ii1 2. 3atl $i #iul nu se pot cstori cu dou veri$oare secundare. * - Dac! tat!l A #i )iul C ar dori s! se c!s!toreasc! cu

248

dou! veri#oare secundare, F , B #i , c!s!toria lor ar )i oprit! c+iar dac! sunt ! I ncuscri"i n gradul 7 al cuscriei de )elul II, deoarece tat!l A prin A B c!s!torie cu veri#oara a doua B a so"iei )iului s!u ar deveni un )el de cu$nat al C )iului s!u, co(or%ndu-se pe aceea#i treapt! cu )iul s!u. 3. +unicul $i nepotul cu mtu$a mic $i nepoata mic * - Dac! (unicul A s-ar c!s!tori cu nepoata $ic! B, iar F , nepotul al lui A cu $!tu#a $ic! I, a lui B, atunci (unicul ar deveni ! I nepot $ic al nepotului s!u, iar $!tu#a $ic! ar deveni nepoata nepoatei sale $ici. A B C S-ar putea c!s!tori bunicul cu mtu$a mic $i nepotul cu nepoata mic, deoarece nu e&ist! a$estec ilicit de nu$e. F - Bunicul A c!s!torindu-se cu $!tu#a $ic! B, nepotul , al lui A, se poate c!s!tori cu * ! nepoata $ic! I, a lui B, deoarece nu e&ist! a$estec , B A ilicit de nu$e, c+iar dac! sunt ncuscri"i n gradul 7 al cuscriei de )elul II. I B

/n privin"a i$pedi$entului rudeniei cuscriei de )elul II s-a ur$!toarea regul1 )uscria de #elul constituie impediment la cstorie "n toate ca4urile pn "n gradul V inclusiv& "n ca4urile de confuzie ilicit de nume pn "n gradul VI inclusiv, iar "n ca4urile de confuzie ilicit de nume ntre ascendeni i descendeni pn "n

247

gradul VII inclusivB. 5n ca4 aparte este produs de cstoria a doi frai cu dou verioare primare, cnd amestecul ilicit de nume se produce numai la urma$i. Dar ntruc%t )odul Mamiliei #i )odul )ivil ale Ro$%niei nu recunosc su( nici o )or$! cuscria de )elul II ca i$pedi$ent la c!s!torie, Biserica )ace po'or!$intele necesare, c%nd cei c!s!tori"i civil A a)la"i rude de cuscrie de )elul II A ar solicita (inecuv%ntarea reli'ioas! a c!s!toriei lor. 4. )uscria de #elul )uscria de #elul A sau de trei nea$uri A este raportul de rudenie ce se creea4 "ntre cuscrii unui so din prima lui cstorie cu cuscrii lui din o a doua cstorie& sau dintre cuscrii unui membru dintr!o #amilie de mi(loc cu cuscrii unui alt membru din aceast #amilie de mi(loc. Cuscria de )elul III se red! n sc+e$! n )elul ur$!tor1 I. II. C C A B A0 B0 A B A0 C0 B0

III. C A ! B A0 C0 B0 0 B !0 F * V. C BA B0 ! C B VI.

IV. A B0

B0 C0

26I

Sc+e$ele I, II #i III repre*int! ca*ul c%nd dou! persoane dintr-o )a$ilie $i5locesc, prin c%te o c!s!torie, cuscria )a$iliei I cu )a$ilia a III-a. Iar sc+e$ele IV, V #i VI servesc pentru repre*entarea ca*ului c%nd o sin'ur! persoan! dintr-o )a$ilie de $i5loc, prin dou! c!s!torii succesive, $i5loce#te c!s!toria )a$iliei I cu )a$ilia a III-a. /n sc+e$a I, A repre*int! pri$ul nea$, C al doilea nea$, iar B" al treilea nea$. /ncuscri"i de )elul III sunt A cu B" n gradul al cuscriei de )elul III. /n sc+e$a a II-a, A repre*int! pri$ul nea$, C al doilea nea$, iar C" al treilea nea$. /ncuscri"i sunt A cu B" n gradul al cuscriei de )elul III #i A cu C" n gradul 7 al cuscriei de )elul III. /n sc+e$a a III-a, C repre*int! pri$ul nea$, B al doilea nea$ #i " al treilea nea$. /ncuscri"i sunt A #i B cu to"i cons%n'enii lor, adic! cu C. #i !, precu$ #i A" #i B" cu to"i cons%n'enii lor, adic! cu C". ". !". F #i *. /n sc+e$a a IV-a, B repre*int! pri$ul nea$, A al doilea nea$, iar B" al treilea nea$. B cu B" nu sunt ncuscri"i. /n sc+e$a a V-a, C repre*int! pri$ul nea$, A al doilea nea$, iar B" al treilea nea$. /ncuscri"i sunt C #i cu B"? C cu B" n gradul , iar cu B" n gradul al cuscriei de )elul III. /n sc+e$a a VI-a, C repre*int! pri$ul nea$, A al doilea nea$, iar B" al treilea nea$. B cu B" )or$%nd o unitate din cau*a so"ului co$un A nu sunt ncuscri"i. Dar B este ncuscrit cu to"i cons%n'enii lui B", #i anu$e cu C" #i ", precu$ #i B" cu to"i cons%n'enii lui B, #i anu$e cu C. . ! #i F. Deci F cu " sunt ncuscri"i n gradul 7 al cuscriei de )elul III. De#i nu este a$intit! ca i$pedi$ent la c!s!torie nici n S)%nta Scriptur!, nici de canoane A a )ost nsu#it! de Biseric! din dreptul ro$an #i (i*antin, care opreau c!s!toria ntre ncuscri"ii de )elul III. Dreptul ro$an #i (i*antin au recunoscut cuscria de )elul III ca i$pedi$ent la c!s!torie, oprind1 2. cstoria tatlui vitreg cu soia #iului su vitreg - Tat!l vitre' nu se poate A B c!s!tori cu so"ia ! a )iului s!u vitre' C, deoarece sunt ncuscri"i n gradul al C ! cuscriei de )elul III. Deci cu ! Y gradul I al cuscriei de )elul III. 3. cstoria mamei vitrege cu soul #iicei sale vitrege - Ma$a vitre'! nu se poate A B c!s!tori cu so"ul ! al )iicei sale vitre'e C, deoarece sunt n gradul al cuscriei de )elul

262

III. Deci cu ! Y gradul I al cuscriei de )elul III. Aceast! practic! a )ost $en"inut! n Biseric! $ult! vre$e. Cu toate acestea, n secolul al GIV-lea Matei Vlastares #i al"i canoni#ti au e&tins i$pedi$entul cuscriei de )elul III p%n! la gradul inclusiv, )iind per$is! c!s!toria n gradul 7. /n acest ca* nu se pot c!s!tori1 2. 3atl vitreg cu #iica vitreg a #iicei sale vitrege - Tat!l vitre' A nu se poate A B C c!s!tori cu )iica vitre'! * a )iicei sale vitre'e , deoarece ! F sunt ncuscri"i n gradul al cuscriei de )elul III. Deci A cu * 1 gradul II al cuscriei * de )elul III. 3. 5n so cu cumnatul 'cumnata% celuilalt so - De e&e$plu, cu$natul B cu A so"ia !. Aici sunt trei )a$ilii, adic! )a$ilia , )a$ilia A #i )a$ilia C a cu$natului B #i a so"iei !. So"ii B #i C, precu$ B C ! #i #i ! )or$ea*! o unitate, iar )ra"ii #i C sunt rude de s%n'e n 'radul II. Deoarece rudele (!r(atului 9sau ale )e$eii: cu )e$eia 9sau (!r(atul: sunt n acela#i 'rad de ncuscrire n care sunt rudele cu (!r(atul 9sau )e$eia:, atunci cu$natul B cu so"ia ! se ncuscresc n gradul al cuscriei de )elul III. Deci B cu ! Y gradul III al cuscriei de )elul III. 4. Mamiliile de dou persoane care au luat "n cstorie succesiv a treia persoan. - De e&e$plu, ntre cu$natul C din pri$a c!s!torie #i A B cu$nata * din a doua c!s!toria a lui !. ,ra"ii C #i C F * ,precu$ #i F #i * sunt rude de s%n'e n 'radul II. Deci C ! #i * sunt n gradul 7 al cuscriei de )elul III. 6. Mamiliile de dou persoane care au luat "n cstorie succesiv a treia persoan.

263

- Tat!l vitre' A nu se poate c!s!tori dup! $oartea so"iei sale B #i a )iului s!u vitre' C, cu so"ia acestuia , )iind A B ! ncuscri"i n gradul al cuscriei de )elul III? nici cu $a$a acesteia !, )iind * C F ncuscri"i n gradul , nici cu sora ei F, )iind ncuscri"i n gradul . Dar )iul vitre' * al lui A se poate c!s!tori cu sora F a lui , )iind ncuscri"i n gradul 7 al cuscriei de )elul III. =. Mamiile de dou persoane care au luat "n cstorie succesiv a treia persoan. - Dac! un so" A s-a c!s!torit cu so"ia B, iar dup! $oartea sau desp!r"irea de ea s-a C A B ! c!s!torit cu o alt! so"ie dintro alt! )a$ilie, dup! $oartea lui A, )ratele so"iei sale pri$e F ! nu va putea lua pe so"ia a doua a lui A, adic! pe C, * )iind n gradul ? nici pe )iica vitre'! a so"ului A, dup! so"ia a doua, adic! pe F, )iind n gradul . ,ratele so"iei sale pri$e ! poate lua pe )iica * a lui F, )iind n gradul 7 al cuscriei de )elul III. /n principiu, Biserica Frtodo&! Ro$%n! a sta(ilit c! cuscria de #elul constituie impediment la cstorie pn "n gradul III inclusiv, #iind totu$i posibil ca "n gradul s se obin dispens $i de la acest impediment. Codul ,a$iliei #i Codul Civil nu recunosc deloc cuscria de )elul III ca i$pedi$ent la c!s!torie. /n Biserica Frtodo&! Ro$%n! cuscria sau a)initatea este prev!*ut! ca rudenie al!turi de cons%n'enitate n Statutul de or'ani*are #i )unc"ionare al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, n articolele 28@ #i 288 A n care se tratea*! despre inco$pati(ilit!"i A #i n Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat!, n art. 26@, unde se prevede cine nu poate )i $artor. /n art. 28@ din Statutul de or'ani*are, la punctul d, se spune1 .Ase$enea nu pot )i ale#i $e$(ri ai Consistoriului >rotopopesc,

264

ai Consiliului Epar+ial #i ai Consistoriului Epar+ial cei ce sunt nrudi"i ntre ei sau cu c+iriar+ul respectiv, p%n! la al patrulea 'rad de s%n'e sau al doilea de cuscrie0? #i n art. 288 se spune1 .Nici un $e$(ru al vreunui corp (isericesc repre*entativ, ad$inistrativ, de control #i de disciplin! (isericeasc! nu poate lua parte la deciderea ur$!toarelor cau*e1 H (: a cau*elor rudeniilor, p%n! la al patrulea 'rad de s%n'e sau al doilea de cuscrie0. Iar n art. 26@ din Re'ula$entul de procedur! se prevede1 .nu pot )i nici ntr-un ca* $artori1 a:rudele n linie dreapt! ale unei p!r"i? (: )ra"ii #i surorile? c: unc+ii, nepo"ii, verii pri$ari, n linie colateral!, deci p%n! n 'radul IV inclusiv? d: a)inii 9cuscrii: n acela#i 'rad. Cuscria sau a)initatea de care este vor(a n aceste articole este nu$ai cea de )elul I sau de un nea$, a)initate la care se re)er! #i dispo*i"iile din le'ea civil!. 6. Cuscria . nc+ipuit!0 sau .cvasia)initate0 /n dreptul (isericesc ortodo& se $ai a$inte#te un )el de cuscrie nu$it! ."nc0ipuit0 sau .cvasia#initate0 9 , Kuasi a))initas, a))initas )icta:, careia na#tere prin lo'odna a dou! persoane din )a$ilii di)erite. I$portan"a acestei cuscrii s-a accentuat ndeose(i dup! ce lo'odna reli'ioas! a )ost e'alat!, de c!tre Ceon ,iloso)ul, cu c!s!toria reli'ioas!. Dar cu toat! aceast! e'alare, cuscria re*ultat! din lo'odn! n-a constituit i$pedi$ent la c!s!torie n aceea#i ntindere cu a)initatea re*ultat! din c!s!torie, ur$%ndu-se practica dreptului ro$an care li$ita i$pedi$entul la c!s!torie re*ultat din cuscria nc+ipuit! la c!s!toria dintre )iu #i lo'odnica tat!lui #i invers? la c!s!toria dintre lo'odnica )iului cu tat!l #i apoi la c!s!toria cu lo'odnica )ratelui #i la cea dintre lo'odnic #i $a$a lo'odnicei, adic! p%na la 'radul II. Dup! ce Sinodul VI ecu$enic a prev!*ut n canonul 78 pedeapsa ca pentru adulter pentru c!s!toria cu lo'odnica altuia, i$pedi$entul din lo'odna (isericeasc! a )ost e&tins p%n! la 'radul VI, ca #i la cuscria de )elul I, prin decretul sinodal al patriar+ului Ioan Gi)ilinos, din anul 2IBB, nt!rit de $p!ratul Nic+i)or n anul 2I8I #i de $p!ratul Ale&ie I Co$nenul printr-o Novel! din anul 2I73. Cuscria . nc+ipuit!0 sau .cvasia)initatea0 se red! n sc+e$! n )elul ur$!tor1 2 3 4 B A C A B C A B C

266

Dup! Circulara Sinodului patriar+al din Constantinopol din septe$(rie 28I8 este inter*is! c!s!toria dintre logodnic $i mama vduv a logodnicei decedate , adic! A cu C, )iind rude n gradul al cuscriei nc+ipuite? ntre logodnic $i #iul logodnicului ei mort, adic! A cu , )iind tot n gradul al cuscriei nc+ipuite? #i ntre logodnic $i #ratele logodnicului ei mort, adic! ntre A #i , )iind n gradul al cuscriei nc+ipuite. Ca ncuscrierea nc+ipuit! sunt n'!duite, deci, c!s!toriile n gradul al !lea. Motivul acestui i$pedi$ent la c!s!torie re*id!, pe de o parte n e'alarea ad$is! de Biseric! a lo'odnei cu c!s!toria, iar pe de alt! parte n )aptul c! la c!s!torie tre(uie s! se "in! sea$a nu nu$ai de ceea ce este per$is, le'al, ci #i de ceea ce se cuvine, ceea ce este onora(il #i drept dup! natur!. Codul ,a$iliei nu recunoa#te o cuscrie nte$eiat! pe lo'odn!. >entru evitarea consecin"elor la care s-ar e&pune lo'odnicii care nu ar $ai trece la nc+eierea c!s!toriei, )ie n ur$a decesului unui lo'odnic, nainte de a se )i c!s!torit, )ie n ur$a re)u*ului unuia dintre lo'odnici de a se $ai c!s!tori cu lo'odnicul s!u, Bisericile Frtodo&e au sta(ilit ca preo"ii s! nu $ai s!v%r#easc! lo'odna reli'ioas! dec%t o dat! cu cununia reli'ioas!.

Rudenia spiritual!, rudenia adop"iunii, rudenia nte$eiat! pe actul asist!rii la cununie, rudenia din starea de tutel! 2. Rudenia spiritual! Rudenia spiritual este legtura ce se "ntemeia4 prin primirea la 8#ntul +ote4 "ntre na$ $i #in, precum $i "ntre anumite rude ale acestora. Bote*ul )iind socotit de Biseric! A at%t de cea Frtodo&! c%t #i de cea Ro$ano-Catolic! A o na#tere spiritual!, na#ul care asist! pe copil la Bote* este considerat ca p!rintele s!u spiritual? de aceea #i raporturile dintre na# #i )in, precu$ #i dintre unele rude ale lor, sunt ase$!nate celor ce se creea*! ntre copil #i p!rin"ii s!i )ire#ti, nu$ai c! le'!turii dintre na# #i )in A precu$ #i dintre unele rude ale lor A nu i se spune cons%n'enitate, ci rudenie spiritual. Ar(orele 'enealo'ic al rudeniei spirituale se )or$ea*! ca #i la rudenia )i*ic!. ,inul #i descenden"ii lui )or$ea*! ast)el o linie paralel! cu )iii naturali ai na#ului, )inul '!sindu-se deci n gradul de rudenie spiritual! cu na#ul s!u #i n gradul de rudenie spiritual! cu )iii acestuia, ca #rai spirituali. ,iul )inului #i nepotul na#ului sunt n gradul 7 de rudenie spiritual!, ca veri spirituali.

26=

Ca nceput, venind la Bote* #i persoane $ai n v%rst!, pentru respectarea at$os)erei de $oralitate care tre(uie s! e&iste ntre rudele spirituale n 'radele apropiate, $p!ratul Sustinian a inter*is c!s!toria na#ului cu )ina sa6B6. Dup! ce Sinodul VI Trulan, prin canonul =4, a dat rudeniei spirituale o i$portan"! deose(it!, socotind-o $ai $are dec%t rudenia )i*ic!, s-au e&tins i$pedi$entele re*ultate din rudenia spiritual! n aceea#i $!sur! ca #i la rudenia de s%n'e, adic! p%n! la gradul 7 inclusiv. Mai t%r*iu +asilicalele<A? au restr%ns rudenia spiritual! ca i$pedi$ent la c!s!toria p%n! la gradul inclusiv n toate ca*urile. >otrivit acestei $!suri s-a oprit1 a: cstoria na$ului cu #ina 9gradul I: - Na#ul A a"inut n (ra"e la A B Bote* pe )ina , deci A cu nu se pot c!s!tori deoarece C sunt n gradul al rudeniei spirituale. !

(: cstoria na$ului cu mama #inului 9gradul II: - Na#ul A a "inut n (ra"e la A B Bote* pe )inul al lui B. Deci na#ul A nu se poate C c!s!tori cu $a$a )inului , deci cu B, deoarece sunt n gradul al rudeniei ! spirituale. c: cstoria #iului na$ului cu #ina 9gradul II: - Na#ul A a "inut n (ra"e la A B Bote* pe )ina . ,iul C, al na#ului A, nu se poate C c!s!tori cu )ina , deoarece sunt n gradul al rudeniei spirituale ! d: cstoria na$ului cu #iica #inului 9gradul II: A B - Na#ul A a "inut n (ra"e la Bote* pe )inul . Na#ul A nu se poate c!s!tori cu )iica
6B6 6B=

)odex, V, 6, 3B. +asilicale, GGVII, =, 26.

26B

!, a )inului , deoarece sunt n gradul al rudeniei spirituale.

! e: cstoria #iului na$ului cu #iica #inului 9gradul III: A B - Na#ul A a "inut n (ra"e la Bote* pe )inul . ,iul C, al na#ului A, nu se poate C c!s!tori cu )iica !, a )inului , deoarece sunt n gradul al rudeniei spirituale. ! Ca rudenia spiritual! 'radele se nu$!r! ns! nu$ai n linie dreapt!, descendent!, adic! de la na# #i de la )in c!tre descenden"ii lor. /n linie ascendent! se ia n considerare nu$ai $a$a )inului cu care na#ul #i descenden"ii lui nu se poate c!s!tori. Canonistul Balsa$on, n R!spunsurile sale canonice c!tre Manuil al Ale&andriei, nte$eindu-se pe i$portan"a dat! prin canonul =4 Trulan rudeniei spirituale, a e&tins i$pedi$entul rudeniei spirituale asupra tuturor descenden"ilor na#ului #i )inului p%n! n 'radul VII inclusiv. Episcopul Ioan al Citrului, n R!spunsirile sale date lui Constantin Ca(asila, a e&tins acest i$pedi$ent #i ntre colateralii na#ului #i )inului, tot p%n! n 'radul VII inclusiv. >!rerea lui n-a )ost ns! respectat!, dup! cu$ nu a )ost respectat! nici p!rerea lui Balsa$on, i$pun%ndu-se $!sura prev!*ut! de Basilicale, care a restr%ns rudenia spiritual! ca i$pedi$ent la c!s!torie p%n! la gradul inclusiv. /ndreptarea Ce'ii sau >ravila cea Mare de la T%r'ovi#te din anul 2B=3 #i-a nsu#it p!rerea lui Balsa$on, e&tin*%nd i$pedi$entul rudeniei spirituale asupra descenden"ilor na#ului #i )inului p%n! la 'radul VII 9'lava 27=:. >otrivit unei deci*ii sinodale a patriar+ului Ioasa) al II-lea al Constantinopolului din anul 2=BI, se opre#te c!s!toria ntre doi )ini ai aceluia#i na#, de#i sunt din )a$ilii di)erite, e&tin*%nd i$pedi$entul #i asupra descenden"ilor lor p%n! la 'radul VII. >rin aceea#i deci*ie patriar+al!, s-a prev!*ut un )el de cuscrie, nte$eiat! pe actul "inerii la Bote*, declar%nd-o i$pedi$ent la c!s!torie p%n! la 'radul II inclusiv. Ast)el )inul nu se poate c!s!tori cu v!duva na#ului s!u #i nici na#ul cu v!duva )inului, )iind nrudi"i spiritual n 'radul I? de ase$enea )inul nu se poate c!s!tori cu v!duva )ratelui s!u spiritual A precu$ nici dou! persoane care au )ost "inute la Bote*, una de un so" #i alta de cel!lalt so" A )iind rude spirituale n 'radul II? dar se pot c!s!tori dou! persoane care au )ost "inute la Bote*, una de socru, iar cealalt! de 'inere? de ase$enea se pot c!s!tori doi )ra"i spirituali cu dou! surori, )iind nrudi"i spiritual n 'radul IV.

26@

Dac! tat!l ar pri$i, ca na#, la Bote* pe propriul copil, el ar deveni )a"! de so"ia sa cu$!tru #i n acest ca* c!s!toria lor ar tre(ui des)!cut!. De aceea Biserica a inter*is ca p!rin"ii s! )ie na#i ai propriilor copii, pentru evitarea des)acerii c!s!toriei lor. Codul civil ro$%n A p%n! la intrarea n vi'oare a Codului ,a$iliei 927=6 A recuno#tea ca i$pedi$ent rudenia spiritual! n 'radul I, adic! ntre na# #i )in! #i invers. Codul ,a$iliei nu $ai recunoa#te rudenia spiritual! #i, deci, nici vreun i$pedi$ent la c!s!toria re*ultat! din acest )el de rudenie. >ractic, impedimentul rudeniei spirituale s!a impus "ns pn "n gradul inclusiv. /n 'radul III s-a acordat dispens!, pe c%nd n 'radele II #i I nu s-a acordat #i nici nu se poate o("ine dispens! 9c). can. =4 VI ec.:6BB. 3. Rudenia nte$eiat! pe actul asist!rii la cununie Rudenia nte$eiat! pe actul asist!rii la cununie nu este prev!*ut! de vec+ile r%nduieli canonice ale Bisericii, dar s-a i$pus pe cale de o(icei, la nceput p%n! n 'radul III inclusiv, n toate ca*urile, cu posi(ilitatea acord!rii dispensei n 'radul al IIIlea. Acestui o(icei i d! e&presie #i 'lava 278 din Endreptarea Legii sau ,ravila cea *are de la T%r'ovi#te din anul 2B=3, care e&tinde i$pedi$entul p%n! la 'radul IV. 4. Rudenia din starea de tutel! >otrivit prevederilor Codului ,a$iliei 9art. 8: . n ti$pul tutelei c!s!toria este oprit! ntre tutore #i persoana $inor! ce se a)l! su( tutela sa0. I$pedi$entul s-a i$pus pentru considerente de ordin $oral. Este pro+i(itiv 9A cu B, gradul I:. - Tutorele A se c!s!tori cu A persoana a)lat! su( tutela sa c%nd aceasta B $pline#te v%rsta de 28 ani, dac! nu B e&ist! alt i$pedi$ent. 4. Rudenia adop"iunii n#ierea > sau adopiunea A este actul (uridic "n virtutea cruia iau na$tere, "n interesul "n#iatului, "n a#ara #iliaiei #ire$ti raporturi de rudenie de "ntindere variabil $i care coexist sau nu cu rudenia #ireasc, potrivit cu #elul "n#ierii svr$ite. /n realitate sunt dou! )eluri de n)iere, adopt%ndu-se siste$ul re'le$ent!rii institu"iei n)ierii din dreptul ro$an1 a: nfierea deplin 'adopio plena% #i (: nfierea nedeplin 'adoptio minus plena% sau nfierea cu efecte depline #i nfierea cu efecte restrnse.

6BB

Canonul =4 al Sinodului VI ecu$enic. C). Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 632-633? Ve*i #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 24I.

268

a% En#ierea cu e#ecte depline A re'le$entat! de art. @7 Codul ,a$iliei A este "n#ierea "n virtutea creia "n#iatul "ntrerupe orice legtur de rudenie cu prinii #ire$ti $i rudele acestora $i devine rud cu "n#ietorul $i rudele acestuia, la #el ca un copil #iresc al "n#ietorului. Nu$ai n ca*ul c!s!toriei se aplic! dispo*i"iile art. B din Codul ,a$iliei, inter*ic%ndu-se c!s!toria celui n)iat cu cons%n'enii lui )ire#ti n linie dreapt! la in)init, iar n linie colateral! p%n! n 'radul IV inclusiv. Drepturile #i ndatoririle i*vor%te din )ilia"ia ntre cel n)iat #i p!rin"ii s!i )ire#ti #i rudele acestora ncetea*!? aceste drepturi #i ndatoriri, din $o$entul ncuviin"!rii n)ierii iau na#tere ntre n)ietori #i rudele acestora #i cel n)iat, ca #i cu$ ar )i vor(a despre o )ilia"ie )ireasc!. b% En#ierea cu e#ecte restrnse este "n#ierea "n virtutea creia se creea4 legturi de rudenie numai "ntre "n#ietor, pe de o parte $i "n#iat $i descendenii lui, pe de alt parte. De la data ncuviin"!rii n)ierii cu e)ecte restr%nse n)iatul are )a"! de cel ce n)ia*! drepturile #i o(li'a"iile pe care le are copilul din c!s!torie )a"! de p!rin"ii s!i, iar descenden"ii n)iatului au )a"! de cel ce n)ia*! drepturile #i o(li'a"iile pe care descenden"ii copilului din c!s!torie le au )a"! de ascendentul acestuia. /n)iatul #i descenden"ii s!i p!strea*! toate drepturile #i o(li'a"iile i*vor%te din )ilia"ia )a"! de p!rin"ii )ire#ti #i rudele acestora 9art. @= Codul ,a$iliei:. /n)ierea cu e)ecte restr%nse nu d! na#tere rudeniei ntre cel n)iat #i rudele celui care n)iea*! 9art. @@ Codul ,a$iliei:. >otrivit prevederilor Codului ,a$iliei 9art- 2:1 .Este oprit cstoria a! ntre cel care nfiaz sau ascendenii lui pe de o parte i cel nfiat ori descendenii acestuia pe de alt" #! ntre copiii celui care nfiaz pe de o parte i copiii acestuia pe de alta" c! ntre cei nfiai de aceeai persoan0. - >otrivit art. @, alin. 2, lit. a din Codul ,a$iliei sunt considerate i$pedi$ente diri$ante, i$pedi$entele care opresc c!s!toria ntre * , n)ietor #i n)iat 9A cu Y gradul I:, n)ietor #i descendentul n)iatului 9A cu F Y gradul II:, A B ascenden"ii n)ietorului #i descenden"ii n)iatului 9* cu Y gradul III:. C - >otrivit prevrederilor art. @, alin. 2, lit. ( din Codul ,a$iliei sunt !

267

considerate pro+i(itive i$pedi$entele care opresc c!s!toria ntre copiii n)ietorului #i copiii n)iatului 9C cu F Y gradul III: #i copiii n)ietorului #i n)iat 9C cu Y gradul II:. - >otrivit art. @, alin. 2, lit. c din Codul ,a$iliei sunt considerate pro+i(itive #i i$pedi$entele care opresc c!s!toria ntre cei n)ia"i de aceea#i persoan! 9 cu ! Y gradul II:. >entru $otive te$einice Codul ,a$iliei, art. @, alin. 3, prevede posi(ilitatea acord!rii dispensei, adic! se poate ncuviin"a c!s!toria ntre persoanele prev!*ute de art. @, alin. 2, lit. ( #i c, adic! ntre copiii n)ietorului #i n)iat 9 C cu Y gradul II:, copilul n)ietorului #i copilul n)iatului 9C cu F Y gradul III: #i cei n)ia"i de aceea#i persoan! 9 cu ! Y gradul II:. Doctrina canonic! a sta(ilit i$pedi$entul din adop"iune sau n)iere pe cale de o(icei dup! ase$!nare cu i$pedi$entul nrudirii reli'ioase prin asisten"! la (ote* e&tin*%nd acest i$pedi$ent p%n! la 'radul II inclusiv. Ceon al VI-lea ,iloso)ul inter*ice, prin .ovela F<, c!s!toria ntre )ra"ii adoptivi 9 cu ! Y gradul II:. =. Deosebirea de con#esiune Deose(irea de con)esiune nu este prev!*ut! de Codul ,a$iliei ca i$pedi$ent la c!s!torie. Canoanele, n principiu, nu n'!duie c!s!torii ntre ortodoc#i #i eterodoc#i. Ast)el canonul @3 Trulan inter*ice n $od a(solut ase$enea c!s!torii, declar%nd nule pe cele care s-ar nc+eia? canonul 26 al Sinodului IV ecu$enic le n'!duie ns! cu condi"ia ca so"ul eterodo& s! declare c! va trece la ortodo&ie. Aceast! dispo*i"ie )iind anterioar! celei a Sinodului Trulan, potrivit nor$elor de interpretare, poate )i socotit! a(ro'at!. Cu toate acestea, Biserica Frtodo&! Ro$%n! A ur$%nd #i practicile celorlalte Biserici Frtodo&e A "in%nd sea$a pe de o parte de )aptul c! n realitate c!s!toriile $i&te nu pot )i evitate, ne)iind oprite de le'isla"ia civil!, iar pe de alt! parte lu%nd n considerare n'!duin"a S)%ntului Apostol >avel ca un so" care s-a ncre#tinat, dac! acesta consi$te la aceast! situa"ie, a re'le$entat nc+eierea c!s!toriilor $i&te prin .Regulamentul pentru relaiunile biserice$ti ale clerului ortodox romn cu

2=I

cre$tinii eterodoc$i0 din anul 2882, prev!*%nd n art. 6 posi(ilitatea (inecuv%nt!rii de c!tre preo"i a unor ase$enea c!s!torii, ns! cu respectarea u*ului, potrivit c!ruia to"i copiii care vor re*ulta dintr-o ase$enea c!s!toriei s! devin! $e$(ri ai Bisericii Frtodo&e. >osi(ilitatea (inecuv%nt!rii c!s!toriilor $i&te este prev!*ut! #i de .Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne0, n vi'oare n pre*ent, su( re*erva apro(!rii preala(ile a episcopului respectiv 9art. 6@:. De aceea, n situa"ia n care preo"ilor li se pre*int! ase$enea ca*uri, ei sunt datori s! cear! n preala(il apro(are de la c+iriar+ul respectiv. E&isten"a unor ase$enea i$pedi$ente la c!s!torie prev!*ute nu$ai de Biseric! o(li'! pe preotul c!ruia i se adresea*! cei c!s!tori"i civil ca s! le s!v%r#easc! #i S)%nta Tain! a Cununiei A n principiu preotul tre(uie s! cercete*e $ai nt%i dac! ntre cei n cau*! e&ist! ase$enea i$pedi$ente #i A dac! e&ist! A c! s-au o("inut dispensele necesare. /nainte de a trece la o)icierea S)intei Cununii, preotul este dator s! se edi)ice asupra unui alt aspect re'le$entat nu$ai de Biseric!, anu$e la a c%ta c!s!torie se '!sesc so"ii. Statul nu li$itea*! nu$!rul c!s!toriilor pe care le poate nc+eia un (!r(at sau o )e$eie. Biserica A a#a cu$ s-a $ai ar!tat A n'!duie nu$ai cu anu$ite epiti$ii c!s!toria a doua #i a treia, indi)erent dac! cel n cau*! a r!$as v!duv prin decesul so"ului sau prin divor". De aceea pentru cei care nc+eie pri$a c!s!torie preotul va ur$a r%nduiala sta(ilit! de Biseric! pentru $e$(rii ei din aceast! cate'orie. >entru cei care se c!s!toresc a doua sau a treia oar!, preotul va ur$a r%nduiala special! sta(ilit! pentru cei a)la"i n aceast! situa"ie. Dac s!ar "ntmpla "ns ca unul din soi s #ie la prima cstorie, iar cellalt la a doua sau a treia cstorie, li se va o#icia 8#nta 3ain a )ununiei dup rnduiala prev4ut pentru cei ce se cstoresc a doua sau a treia oar, iar nu dup rnduiala primei cstorii. De ase$enea, so"ii care au $ai )ost c!s!tori"i reli'ios, nainte de a li se o)icia noua cununie, tre(uie s! o("in! des)acerea c!s!toriei reli'ioase anterioare, care se apro(! nu$ai dac! $otivele pentru care s-a apro(at divor"ul civil sunt ad$ise #i de Biseric! pentru des)acerea c!s!toriei. >reotul care nu ar respecta aceast! r%nduial! #i ar s!v%r#i Cununia reli'ioas! celor care nu au o("inut $ai nt%i des)acerea C!s!toriei anterioare va )i sanc"ionat potrivit Re'ula$entului de procedur! al instan"elor disciplinare 9art. 6B: cu pedeaps! p%n! la trans)erare, la sta(ilirea pedepsei "in%ndu-se sea$a de (una sau reaua credin"! cu care a lucrat. C!s!toria s!v%r#it! n ase$enea condi"ii este socotit! nul!, )iindc! alt)el so"ii ar )i (i'a$i din punct de vedere reli'ios? iar dac! (i'a$ia nu este ad$is! nici din punct de vedere civil, cu at%t $ai pu"in poate )i n'!duit! din punct de vedere reli'ios.

2=2

B. Locul svr$irii 8#intei )ununii /n principiu Cununia reli'ioas! se s!v%r#e#te ca #i celelalte S)inte Taine n (iseric!. /n a)ar! de (iseric!, la locuin"a $irilor, Cununia reli'ioas! se s!v%r#e#te nu$ai n ca*uri e&cep"ionale, c%nd unul dintre so"i ar )i (olnav sau c%nd so"ii ar )i nainta"i n v%rst!, sau nc+eie a doua sau a treia c!s!torie. @. 3impul svr$irii 8#intei )ununii Ca ti$p al s!v%r#irii S)intei Cununii sunt socotite potrivite *ilele care nu sunt prev!*ute ca *ile de post #i cele n care nu se ser(ea*! pra*nice $ari ale Bisericii. /n nici un ca* nu ses!v%r#esc Cununii n *ilele de Miercuri #i Vineri, la 37 au'ust #i la 26 septe$(rie. Cu apro(area episcopului, pentru ca*uri speciale, pot )i s!v%r#ite Cununii dup! pri$a s!pt!$%n! #i nainte de ulti$a s!pt!$%n! a posturilor $ari de peste an, n principiu la do$iciliul so"ilor #i cu reco$andarea evit!rii petrecerilor. 8. E#ectele 8#intei 3aine a )ununiei E)ectele 5uridice ale ad$inist!rii S)intei Taine a Cununiei sunt de cea $ai $are i$portan"! pentru via"a Bisericii #i ele se $part n dou! cate'orii #i anu$e1 a: E)ecte 5uridice ale cununiei, de care se ocup! le'ile (iserice#ti? (: E)ecte 5uridice ale c!s!toriei, de care ocup! le'ile de stat. a: E)ectele 5uridice ale cununiei, de care se ocup! le'ile (iserice#ti sunt ur$!toarele1 - cei c!s!tori"i #i cununa"i sunt considera"i ca )or$%nd cea $ai $ic! unitate social! reli'ioas!, adic! )a$ilia cre#tin! sau sanctuarul )a$ilial cre#tin, care $preun! cu altele, intr! n alc!tuirea unei co$unit!"i locale cre#tine sau a unei unit!"i (iserice#ti locale? - de#i )iecare din cele dou! persoane #i p!strea*! individualitatea sa, ele sunt socotite ca )or$%nd un trup #i contea*! ca atare n toate re'ulile privitoare la rudenie #i la calcularea 'radelor de nrudire? - ntre so"i se ceea*! ndatoriri #i drepturi reciproce #i e'ale, su( raport reli'ios? - so"ii au acelea#i drepturi #i ndatoriri )a"! de copii? - le'!tura creat! prin Taina S)intei Cununii i o(li'! s! vie"uiasc! $preun! p%n! la s)%r#itul vie"ii? - divor"ul, adic! desp!r"irea c!s!toriei le'ale sau valid nc+eiate nu se n'!duie n principiu dec%t dup! adulter #i n $od e&cep"ional, pentru $otive ce pot )i asi$ilate cu $oartea par"ial! sau total!, )ie )i*ic!, )ie reli'ioas!, )ie $oral! sau civil!.

2=3

(: E)ectele 5uridice ale c!s!toriei, de care se ocup! le'ile de stat, sunt $ult $ai nu$eroase #i $ai variate #i ele sunt prev!*ute n principal de Codul ,a$iliei Codul ,a$iliei, re'le$ent%nd a$!nun"it C!s!toria #i ,a$ilia, n art. 3= a prev!*ut c!1 .brbatul $i #emeia au drepturi egale "n cstorie0, iar cu privire la drepturile #i ndatoririle p!rin"ilor )a"! de copiii lor $inori a prev!*ut c! .ambii prini au acelea$i drepturi $i "ndatoriri #a de copiii lor minori, #r a deosebi dup cum ace$tia sunt din cstorie, din a#ara cstoriei ori "n#iai09art. 7@:, preci*%nd, n art. 2I2, c! .prinii sunt obligai s creasc copilul, "ngri(ind de sntatea lui #i4ic, de educarea, "nvtura $i pregtirea pro#esional a acestuia, potrivit cu "nsu$irile lui, spre a!l #ace #olositor societii0 >rin nc+eierea c!s!toriei dup! r%nduielile le'ilor de stat ca #i a cununiei reli'ioase dup! r%nduielile canonice, se nte$eia*! )a$ilia, care constituie at%t cel dint%i sanctuar al vie"ii cre#tine A cea $ai $ic! unitate social! (isericeasc! A t #i cea $ai $ic!, dar #i cea $ai +ot!r%toare unitate social! civil!. Av%nd aceast! po*i"ie n cadrul vie"ii (iserice#ti ca #i n cadrul vie"ii laice, )a$ilia se pre*int! ntoc$ai ceea ce #i este ea n realitate #i anu$e ca o piatr! de te$elie a ntre'ului edi)iciu social al Bisericii, ca #i a ntre'ii vie"i o(#te#ti #i a or'ani*a"iei statale. Din aceast! cau*!, aten"ia #i 'ri5a $ani)estat )a"! de )a$ilie ar!tat! at%t din partea Bisericii, c%t #i din partea statului, 'radul de con#tiin"! a $isiunii )iec!ruia dintre aceste dou! or'ani*a"ii pentru aceast! $ic! unitate social!, acord%ndu-i aten"ia #i spri5inul corespun*!tor. /NCETAREA <I DES,ACEREA CDSDTFRIEI CIVICE <I A CUNUNIEI RECI;IFASE SAU DIVFREUC Frice aspect al pro(le$ei tre(uie s!-l privi$ pornind de la r%nduiala potrivit c!reia o c!s!torie #i o cununie reli'ioas! nc+eiat! cu o(servarea tuturor condi"iilor care le dau )iin"! le'al!, )ie n via"a civil!, )ie n cea (isericeasc! este destinat! s! dure*e ntrea'a via"! a celor care au nc+eiat-o. >otrivit acestei nv!"!turi A unani$ recunoscut! ca vala(il! A n $od nor$al, le'!tura ce se sta(ile#te prin c!s!torie #i se nt!re#te prin (inecuv%ntarea (isericeasc! a cununiei reli'ioase nu poate s! ncete*e dec%t prin decesul unuia dintre so"i sau prin decesul a$%ndurora, adic! n ur$a $or"ii naturale sau prin declararea pe cale 5udec!toreasc! a $or"ii unuia dintre so"i, n ca* de incertitudine a $or"ii )i*ice sau naturale. /n aceste ca*uri c!s!toria civil! ca #i cununia reli'ioas! ncetea*! s! $ai e&iste sau #i pierde )iin"a le'al!, pe data $or"ii naturale a unuia sau a a$%ndurora sau pe data pronun"!rii

2=4

+ot!r%rii 5udec!tore#ti de declarare a $or"ii unuia dintre so"i sau a$%ndurora. /n ca*ul n care ns! o c!s!torie s-a nc+eiat cu i'norarea e&isten"ei unor i$pedi$ente care nu per$it s! se nc+eie o c!s!torie se procedea*! la anularea acesteia atunci c%nd i$pedi$entele puteau )i nl!turate prin dispens! sau la declararea ca nul! din $o$entul nc+eierii ei atunci c%nd i$pedi$entele e&istente nu pot )i nl!turate prin dispens!, ele )iind diri$ante sau d!r%$!toare. /n ca*ul c%nd intervin alte cau*e care )ac i$posi(il! p!strarea sau continuarea le'!turilor $atri$oniale ntre so"i, atunci aceast! le'!tur! nu ncetea*! totu#i de la sine, ci poate )i des)!cut! nu$ai prin respectarea unor anu$ite r%nduieli, printr-o procedur! #i un act le'al, care se nu$e#te act sau certi#icat de des#acere a cstoriei sau de desp!r"ire sau divor. /n le'!tur! cu des)acerea c!s!toriei civile ca #i a cununiei reli'ioase, e&istente real #i le'al, prin pronun"area divor"ului sau a desp!"irii c!s!toriei #i a cununiei reli'ioase respective n $od le'al civil #i canonic, sunt de )!cut ur$!toarele preci*!ri privind $otivele le'ale de divor" sau des)acere le'al! a c!s!toriei #i cununiei, or'anele co$petente ndrept!"ite a pronun"a divor"ul, n Stat #i Biseric!, procedura )olosit! #i ntr-un ca* #i n altul, pronun"area divor"ului, consecin"ele acestui act #i e)ectele 5uridice ale acestuia. a: *otivele de des#acere a cstoriei $i cununiei Motivele de des)acere a c!s!toriei civile ad$ise de le'ile civile #i cele de des)acere a cununiei reli'ioase, ad$ise de le'ile (iserice#ti s-au deose(it #i se deose(esc ca nu$!r #i 'reutate pe care le-o acord! o le'isla"ie sau alta. Nu$!rul acestor $otive a )ost )oarte $are #i uneori s-a $ers la speci)icarea n a$!nunt a acestora, at%t prin le'ile civile c%t #i prin cele (iserice#ti Ast!*i ns!, n "ara noastr!, potrivit le'isla"iei ce re'le$entea*! $ateria, nu e&ist! o list! a$!nun"it!, ca n trecut, n care s! se arate sau s! se ncerce a se ar!ta toate $otivele de divor", ci aprecierea $otivelor este l!sat! la latitudinea instan"ei, care atunci c%nd sunt ntrunite condi"iile, le poate ad$ite pentru des)acerea c!s!toriei sau le poate respin'e n ca*ul c%nd constat! lipsa te$einiciei acestora. Cu toate acestea, din prevederile Codului ,a$iliei, pot )i deter$inate cinci $otive de divor", pentru care instan"ele pronun"! divor"ul, acestea ne $ai )iind l!sate la aprecierea instan"elor. Acestea sunt1 alienaia i de#ilitatea mintal cronic, #oala grav cronic i contagioas, condamnarea unui so la detenie mai mare de trei ani i declararea unui so ca disprut, declarare ce se )ace prin +ot!r%re 5udec!toreasc!.

2=6

Ce'isla"ia Bisericii ca #i practica vie"ii (iserice#ti n-a sta(ilit niciodat! o list! deter$inat! sau precis! de $otive de divor". Ea s-a orientat n aprecierea $otivelor de divor" n pri$ul r%nd dup! nor$ele sale cu caracter reli'ios #i apoi dup! nor$ele sta(ilite de Stat n diversele epoci, pentru ad$iterea divor"ului. >otrivit nv!"!turii ei, Biserica, la nceput, a ad$is des)acerea c!s!toriei #i cununiei pentru un sin'ur $otiv #i anu$e acele prin care nsu#i M%ntuitorul l-a ad$is1 adulterul9Matei 27, 7:. >entru alte $otive, oric%t de 'rave, Biserica s-a $potrivit nead$i"%nd des)acerea c!s!toriei #i cununiei, "in%nd la tr!inicia c!s!toriei, dup! cuv%ntul Do$nului nostru Iisus Hristos c! .ceea ce a unit Du$ne*eu, o$ul s! nu despart!09Matei 27, 7: #i dup! cunoscutele rostiri ale S)%ntului Apostol >avel1 .Te-ai le'at cu )e$eieL Nu c!uta de*le'are09I Corinteni @, 3@: #i .celor c!s!tori"i, le poruncesc, nu eu, ci Do$nul1 ,e$eia s! nu se despart! de (!r(at09I Corinteni @, 2I:. Biserica, cu toate acestea, n scopul p!str!rii unei (une r%nduieli n via"a sa #i totdeauna c!ut%nd s! evite tul(urarea #i p!'u(irile aduse de aceasta, a '!sit necesar c! #i n $aterie de des)acere a c!s!toriei sau divor" poate sta(ili o serie de nor$e noi n scopul de a evita unele consecin"e 'rave n ca*ul $en"inerii c!s!toriilor care nu-#i $ai pot atin'e scopul #i care pri$e5duiesc dea dreptul at%t via"a )i*ic!, c%t #i cea $oral! #i cea reli'ioas! a so"ilor, a unei )a$ilii sau c+iar a $ai $ultor )a$ilii, in)luen"%nd n $od ne'ativ #i societatea (isericeasc! pe o ra*! destul de ntins!. De aceea pornind de la constatarea c! des)acerea c!s!toriei sau divor"ul se ad$ite de c!tre M%ntuitorul nu$ai pentru un act 'rav care a )ost asi$ilat n e)ectele sale cu $oartea $oral! #i socotind c! $ai e&ist! #i $ulte acte care pot provoca $oartea $oral! a unuia dintre so"i, precu$ #i unele care pot provoca $oartea reli'ioas!, iar altele care pot provoca $oartea civil! a unuia dintre so"i, cu e)ectele lor ne'ative asupra ntre'ii )a$ilii #i asupra o(#tei (iserice#ti n 'eneral, pe cale practic!, de o(icei, ca #i prin anu$ite +ot!r%ri, unele c+iar din epoca S)in"ilor Apostoli, s-a ad$is pronun"area des)acerii cununiei sau a divor"ului (isericesc pentru $ai $ulte cate'orii de $otive asi$ilate cu $oartea, adic! socotite c! ele produc e)ecte ase$!n!toare cu $oartea )i*ic!, de#i nu identice cu aceasta, #i c! precu$ prin aceea ncetea*! le'!tura c!s!toriei #i cununiei, tot a#a #i acestea pot i$pune n unele ca*uri ncetarea le'!turii $atri$oniale. >rivite ast)el lucrurile, $otivele de divor", ad$ise de Biseric!, pot )i 'rupate n ur$!toarele patru cate'orii1 - motive care provoac moartea religioas, cu$ sunt1 apostazia, erezia i inerea la #otez a propriului fiu 9I Corinteni @, 2=? can. =4 VI ec.:?

2==

- motive care provoac moartea moral, cu$ sunt1 alienaia incura#il, crima, avortul, atentatul la viaa soului osnda grav din partea du$ovnicului, care se d! pentru p!cate )oarte 'rele, cu$ sunt cele stri'!toare la cer, adulterul, #oala veneric, silirea la acte imorale, refuzul convieuirii con%ugale i prsirea domiciliului 9can. 8 Neoce*areea, 28 S)%ntul Vasile cel Mare, 6 S)%ntul ;ri'orie de Nissa:? - motive care provoac moartea #i4ic parial, cu$ sunt1 neputina ndeplinirii nsatoririlor con%ugale sau ipotena i frigilitatea, #oala grav incuta#il i contagioas &'I(),*epra!, etc." - motive care provoac moartea civil, cu$ sunt1 condamnarea la detenie pe via, condamnarea la detenie mai mult de trei ani, declararea unui so ca disprut, anularea unei cstorii prin $otrre %udectoreasc, clugrirea i alegerea de episcop. (: -rganele competente a pronuna des#acerea cstoriei civile $i a cununiei religioase Aprecierea $otivelor de des)acere a c!s!toriei, ad$iterea lor #i pronun"area divor"ului intr! e&clusiv n co$peten"a or'anelor 5udec!tore#ti. /n "ara noastr! aceast! co$peten"! o au >arc+etele ca instan"e de )ond #i Tri(unalele ca instan"e de recurs. /n via"a (isericeasc!, pronun"area divor"ului A de-a lun'ul istoriei A a intrat n co$peten"a $ai $ultor or'ane, care au variat ncep%nd cu episcopul cu pres(iteriul s!u, trec%nd apoi la +orepiscopi, iar $ai t%r*iu la unele instan"e epar+iale #i $itropolitane. Rolul #i co$peten"a instan"elor (iserice#ti n $aterie a crescut $ult n cadrul Bisericilor de li$(! 'reac!, unde se p!strea*! p%n! a*i. E&plica"ia const! n )aptul c! n ti$pul cuceririlor ara(e #i turce#ti n co$peten"a acestor instan"e s-a dat #i dreptul de a 5udeca #i unele c+estiuni civile, $ai ales cele le'ate de c!s!torie, lo'odn!, dot! #i divor". Ast)el de instan"e 5udec!tore#ti au e&istat #i n Biserica noastr! p%n! n epoca lui Ale&andru Ioan Cu*a #i s-au nu$it dicasterii, adic! 5udec!"i sau instan"e de 5udecat!. /ncep%nd cu Codul Civil 928B=: al lui Cu*a Vod! s-a introdus o(li'ativitatea c!s!toriei civile #i ca ur$are cau*ele de divor" au )ost trecute n co$peten"a e&clusiv! a instan"elor civile. Dicasteriile r!$%n!nd )!r! o(iect, au ncetat s! $ai e&iste cu aceast! dat!. Este de $en"inut ca*ul special din Biserica Frtodo&! ;reac!, unde #i a*i e)ecte 5uridice produce nu$ai c!s!toria reli'ioas!, iar divor"ul este dat n co$peten"a dicasteriilor (iserice#ti. ,aptul acesta nu $piedic! ns! ca pentru neortodoc#i co$peten"a respectiv! s! revin! instan"elor 5udec!tore#ti civile. c: ,rocedura "n materie de divor

2=B

Indi)erent prin c%te )a*e au trecut or'ani*area procedurilor de divor" n trecutul Bisericii n 'eneral #i n trecutul Bisericii noastre n special, ele au cuprins ntotdeauna #i cuprind #i a*i dou! etape sau dou! )a*e #i anu$e1 - o procedur! de investi'a"ie #i de anc+et!, cu care era $preunat! #i aceea de $p!care, adic! procedura prin care se ncerca st!ruitor $p!carea so"ilor porni"i spre divor". /n Biseric! or'anul ns!rcinat cu aceast! procedur! a )ost totdeauna protopopul? - #i o procedur! de 5udecare a cau*elor de divor", n )a"a dicasteriei sau a instan"ei epar+iale ori $itropolitane, instan"! )or$at! din clerici corespun*!tori #i pre*idat! de episcop sau c%nd nu o pre*ida episcopul, acesta apro(a nu$ai sau respin'ea +ot!r%rile instan"ei. /n ca*ul c%nd se ad$itea $otivul de divor" #i divor"ul se pronun"a, se ntoc$ea un act o)icial de divor", nu$it . carte de desprenie0 e$is! de episcop #i prin care se ar!ta $otivul divor"ului, iar c!s!toria era declarat! des)!cut!. /n acela#i )el se procedea*! #i a*i, acolo unde $ai e&ist! instan"e (iserice#ti care au co$peten"! n c+estiuni $atri$oniale. /n Biserica Frtodo&! Ro$%n!, de la ncetarea co$peten"ei instan"elor (iserice#ti pentru c+estiuni $atri$oniale, des)acerea cununiei reli'ioase se pronun"! de c!tre episcopul epar+iot la cererea celor interesa"i, nso"it! de actul doveditor al pronun"!rii divor"ului de c!tre or'anul 5udec!toresc civil co$petent, )!r! de care autoritatea (isericeasc! este "inut! s! nu pronun"e des)acerea cununiei 9art. 7I, lit. l din Statutul de or'ani*are #i )unc"iuonare al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne:. Si$pli)icarea )or$ei de des)acere a cununiei (iserice#ti a#a cu$ se practic! la noi a*i, per$ite purtarea unor discu"ii care se pare c! ar duce la necesitatea revenirii la pronun"area divor"ului reli'ios printr-un act al episcopului care s! nse$ne*e de )apt de*le'area le'!turii de tain! dintre persoanele care cer s! )ie desp!r"ite, pentru c! )!r! o ast)el de de*le'are, des)acerea cununiei reli'ioase sau divor"ul reli'ios nu are dec%t caracterul unei n'!duin"e sau toleran"e a separ!rii con5u'ale a celor ce divor"ea*!, iar nicidecu$ caracterul de act prin care c!s!toria e&istent! anterior cu (inecuv%ntare (isericeasc! n c+ip deplin, #i le'al #i reli'ios, ncetea*! s! $ai e&iste de la data pronun"!rii divor"ului. d: )onsecinele produse de divor ,or$a si$pli)icat! a acord!rii des)acerii cununiei reli'ioase sau a divor"ului reli'ios a produs unele consecine de)avora(ile #i contrare nv!"!turii noastre de credin"!. F ast)el de consecin"! este aceea c! se socote#te c! divorul bisericesc nu ar des#ace de #apt, sau nu ar de4lega

2=@

legtura pe care o creea4 8#nta 3ain a )ununiei "ntre cei doi soi $i, ca urmare, dac ei se rsgndesc dup obinerea divorului $i vor s!$i reia legtura con(ugal, se spune cu ei nu mai trebuie s #ie cununai din nou, pentru c reintr "n legtura anterioar a cununiei. F ast)el de socotin"! din partea unora este ns! 're#it! #i se vede din )aptul c! dac! voiesc, )iecare din so"ii divor"a"i (iserice#te, se pot c!s!tori cu alte persoane #i li se poate ad$inistra, iar de o(icei li se ad$inistrea*!, cu oca*ia c!s!toriei a doua, S)%nta Tain! a Cununiei, apoi #i n ca*ul c%nd se desparte, a doua lor c!s!torie, li se poate ad$inistra, c+iar #i a treia oar! cu alte persoane, cu care nu $ai )useser! n le'!tur! con5u'al!, S)%nta Tain! a Cununiei, nu ns! #i a patra oar! datorit! +ot!r%rii Sinodului din anul 73I care inter*ice aceasta. >rivite lucrurile n lu$ina p!rerii 're#ite c! divor"ul reli'ios nu des)ace le'!tura de tain!, ar nse$na c! a doua #i a treia ad$inistrare a S)intei Taine a Cununiei nu ar )i propriu-*is o tain! #i Biserica ar ad$ite (i'a$ia #i concu(ina5ul, so"ii consider%ndu-se nu$ai )or$al desp!r"i"i. F alt! consecin"! sau un alt aspect care relev! #i el ntr-un )el 're#eala ce se )ace atunci c%nd se crede c! divor"ul (isericesc nu de*lea'! le'!tura Tainei C!s!toriei este acela al relurii posibile a legturii con(ugale din prima cstoriea doi soi care "ntre timp divoraser $i obinuser divorul bisericesc $i s!au mai cstorit a doua sau c0iar a treia oar cu alte persoane. /ntre(area care se pune este1 "n ce situaie se gsesc ace$tiaL >otrivit p!rerii 're#ite enun"ate ar nse$na c! ace#tia #i pot relua nu nu$ai convie"uirea con5u'al!, ci #i le'!tura de tain! su( care intraser! prin pri$a cununie ce li s-a ad$inistrat #i c! ei nu tre(uie s! $ai pri$easc! din nou S)%nta Tain! a Cununiei. Ast)el privite lucrurile ar nse$na o adev!rat! (a'ateli*are a celor s)inte, o nesocotire a lor #i c+iar o +ul! $potriva Du+ului S)%nt? iar n ca*ul celor care revin dup! a treia c!s!torie ar nse$na c! ad$ite$ le'al #i a patra c!s!torie care este e&pres inter*is! de canoanele (iserice#ti. Av%nd n vedere aspectele relevate n le'!tur! cu p!rerea 're#it! potrivit c!reia prin divor"ul (isericesc nu se de*lea'! le'!tura de tain!, $ul"i ierar+i #i teolo'i ortodoc#i au pus pro(le$a adopt!rii unei )or$e sacra$entale corespun*!toare caracterului divor"ului reli'ios de act prin care se des)ace le'!tura de tain! a cununiei #i ca ur$are s-a propus reintroducerea n practic! a vec+ilor c!r"i de desp!r"enie, cu oca*ia ad$iterii c!rora ar+iereul s! pronun"e divor"ul (isericesc n ca*ul unui rit reli'ios, alc!tuit din ru'!ciuni #i ectenii adecvate, spre a su(linia ns!#i natura actului care se s!v%r#e#te. F ast)el de r%nduial! #i o )or$ul! a unei ru'!ciuni corespun*!toare de de*le'are a le'!turii de tain! a S)intei Taine a Cununiei de c!tre ar+ierei #i deci de

2=8

pronun"are sole$n! a divor"ului (isericesc a ntoc$it, a propus S)%ntului Sinod al Bisericii noastre #i a aplicat n ti$pul ar+ip!storirii sale, nv!"atul ierar+ #i teolo', do'$atistul Irineu Mi+!lcescu, #i a pu(licat-o n revista Mitropolia Moldovei din anul 2763. Reluarea #i solu"ionarea acestei pro(le$e n sensul n care a ncercat solu"ionarea ei $itropolitul Moldovei Irineu, a )ost sus"inut! cu st!ruin"! #i de pro)esorul #i canonistul Civiu Stan, care a invocat n sus"inerea ei #i o serie de alte considerente de natur! teolo'ic! #i canonic!, #i anu$e1 - Mai nt%i pledea*! pentru aceasta )aptul c! episcopului i s-a recunoscut ntotdeauna n c+ip tradi"ional sau pe cale de o(icei, care nu )ace ns! parte dintr-o si$pl! r%nduial! sau tradi"ie le'al! ori cere$onial! a Bisericii, o putere #i un drept care prin natura sa )ace parte din puterea ar+iereasc! #i se co$unic! prin +irotonie #i ca ur$are nv!"!tura despre aceast! putere intr! n cuprinsul S)intei Tradi"ii, iar nu n cuprinsul oric!rei tradi"ii (iserice#ti, iar aceast! putere #i acest drept const! n calitatea pe care o are episcopul de a de*le'a le'!tura de tain! a S)intei Cununii. Dac! nu i s-ar )i recunoscut constant aceast! putere #i acest drept pe sea$a episcopului, atunci toate divor"urile sau de*le'!rile de c!s!torii (iserice#ti pe care le-au s!v%r#it episcopii p%n! acu$ ar tre(ui socotite ni#te nscen!ri sacrile'e #i c+iar +ulitoare de Du$ne*eu, pe care Biserica nu nu$ai c! le-a tolerat, ci c+iar le-a o)iciali*at. - /n al doilea r%nd, tre(uie s! $ai ave$ n vedere )aptul c! p!rerea 're#it! despre natura divor"ului (isericesc s-a n!scut prin in)luen"a a dou! te*e sau nv!"!turi 're#ite, ap!rute ca inova"ii n Biserica Ro$ano-Catolic! #i anu$e1 $ai nt%i a nv!"!turii c! S)%nta Tain! a Cununiei ar avea caracter indele(il, ceea ce nsea$n! c! +arul co$unicat sau $p!rt!#it celor ce se cunun! nu s-ar #ter'e #i nu s-ar pierde niciodat! #i ca ur$are ei nici nu s-ar putea desp!r"i niciodat!, deci nu ar )i cu putin"! nicidecu$ vreun divor" (isericesc. Dar #i aceast! nv!"!tur!, ca #i cea despre caracterul indele(il al altor S)inte Taine este )unda$ental 're#it!, n spri5inul ei neput%ndu-se invoca ni$ic de natur! s! o 5usti)ice din punct de vedere teolo'ic sau din punct de vedere al do'$ei, ci nu$ai cel $ult su( un anu$it aspect sau dintr-un anu$it punct de vedere strict pra'$atic, care ns! nu poate )i ad$is, )iind n contradic"ie cu nv!"!tura de credin"!. C! ortodo&ia a '%ndit #i '%nde#te alt)el, re*ult! clar din )aptul c! ea a ad$is #i teoretic #i practic, deci #i doctrinar #i practic, divor"ul (isericesc precu$ #i repetarea S)intei Taine a Cununiei, n ca*ul c!s!toriei (iserice#ti a doua #i a treia. - A doua consecin"! 're#it! a nv!"!turii relevate despre caracterul indele(il al S)intei Taine a Cununiei, c!ci dac! +arul

2=7

acesteia nu se pierde, atunci se n"ele'e c! ea nu poate )i repetat! #i nici nu poate )i n'!duit! repetarea ei, at%t pentru $otive reli'ioase, c%t #i pentru $otive $orale, spre a nu se nesocoti +arul odat! con)erit #i spre a nu se s!v%r#i o nele'iuire, prin repetarea S)intei Taine respective asupra unor persoane care au pri$it-o #i care nu pot s! piard! +arul acesteia. - F alt! inova"ie 're#it! din punct de vedere do'$atic n le'!tur! cu S)%nta Tain! a Cununiei, care a deter$inat nt!rirea pri$ei ei nv!"!turi 're#ite #i p!strarea acesteia, n privin"a indeli(ilit!"ii S)intei taine a Cununiei, a indisolu(ilit!"ii c!s!toriei #i a nerepet!rii S)intei taine a Cununiei, este aceea potrivit c!reia Biserica Ro$ano-Catolic! nva"! c! nu preotul este cel ce administrea4 8#nta tain a )ununiei, ci cei ce se cstoresc $i! o administrea4 reciproc "n pre4ena preotului, al c!rui +ar )ace nu$ai posi(il! aceast! lucrare pe care o s!v%r#esc cele dou! persoane care se c!s!toresc. Din aceast! nv!"!tur! 're#it! re*ult! c! nici preotul, nici episcopul, care nu sunt activi n ad$inistrarea S)intei Taine a Cununiei #i deci nu sunt ei cei care crea*! le'!tura de tain! dintre so"i, nu au nici calitatea #i puterea de a de*le'a aceast! le'!tur! #i deci ntruc%t le'!tura respectiv! se sta(ile#te pentru ntrea'a via"! #i ntruc%t nu e&ist! posi(ilitatea ca ea s! )ie de*le'at! de c!tre preot sau de c!tre episcop, evident c! divor"ul (isericesc nu nsea$n! de*le'area le'!turii de tain! dintre doi so"i, adic! a le'!turii care o pri$iser! prin S)%nta Tain! a Cununiei. Cu toate acestea, n Biserica Apusean!, calitatea #i dreptul de a de*le'a aceast! le'!tur! de tain! se recunoa#te papei, )apt care in)ir$! ntrea'a practic! curent! a Bisericii Ro$anoCatolice, prin care se etalea*!1 indisolu(ilitatea c!s!toriei, caracterul indele(il al S)intei Taine a Cununiei, nerepetarea acestei S)inte #i neputin"a de a )i de*le'at! prin divor" le'!tura S)intei Taine a Cununiei. >entru a eluda n $od practic consecin"ele care s-ar i$pune din recunoa#terea nv!"!turii #i practicii Bisericii vec+i n privin"a c!s!toriei, cununiei #i divor"ului, lucruri care se recunosc prin ad$iterea divor"ului nu$ai prin lucrarea papei, n Biserica Ro$ano-Catolic! ori de c%te ori se pune pro(le$a unui divor", se recur'e la trei strata'e$e #i anu$e1 la declararea c!s!toriei ca nul! sau ine&istent! din $o$entul nc+eierii ei, la instru$entarea unui proces de anulare a c!s!toriei e&istente, la a#a-*ise convalidare a c!s!toriei n privin"a c!reia ar e&ista ndoiala c! ar )i c!s!torie adev!rat!, ori pri$e5dia de a )i des)!cut! pe calea ad$iterii si$plei separa"ii dintre so"i, nu ns! #i a divor"ului. >entru solu"ionarea ac"iunilor introduse pentru nulitatea unor c!s!torii, pentru anularea altora #i pentru convalidarea unora, n cadrul Bisericii Ro$ano-Catolice )unc"ionea*! un siste$ de

2BI

instan"e sau tri(unale $atri$oniale cu diverse nu$iri #i co$peten"e. e% E#ectele divorului Din cele ar!tate $ai sus, se vede c! pe c%t! vre$e divor"ul (isericesc este ad$is #i socotit n Biserica Frtodo&! ca produc%nd e)ectul desp!r"irii co$plete a c!s!toriei reli'ioase, n Biserica Apusean!, ro$ano-catolic! el nu este ad$is dec%t ca o e&cep"ie pe care o poate )ace nu$ai papa, #i nu$ai n acest ca* el este socotit ca produc%nd e)ectul des)acerii c!s!toriei, pe c%nd n $od o(i#nuit se pretinde c! nu se poate ad$ite, cu$ el n-ar )i posi(il pentru $otivele pe care le-a$ invocat #i de aceea n ca*ul neputin"ei de a se continua convie"uirea dintre so"i, se ad$ite nu$ai separa"ia lor )i*ic! #i 'ospod!reasc!, cunoscut! su( nu$ele de .separa"ia de pat #i $as!0. /n ce prive#te alte e)ecte ale divor"ului, pe l%n'! acela al des)acerii reale #i co$plete a c!s!toriei, $ai tre(uie $en"ionate ur$!toarele trei aspecte1 - e)ectul asupra dreptului celor divor"a"i de a se c!s!tori cu alte persoane? - e)ectul asupra dreptului de a se rec!s!tori ntre ele persoanele divor"ate? #i - e)ectul asupra rela"iilor de nrudire n care s-au '!sit persoanele n cau*! p%n! la data divor"ului. Asupra dreptului de a se rec!s!tori cei divor"a"i cu alte persoane, n practica actual!, divor"ul (isericesc nu prevede restric"ii, de#i n practica Bisericii vec+i au e&istat o serie de ast)el de restric"ii privind ti$pul dup! care se poate e)ectua o c!s!torie nou! #i persoanele cu care se poate e)ectua aceasta. Asupra dreptului persoanelor divor"ate sau a so"ilor divor"a"i de a se rec!s!tori ntre ei, divor"ul (isericesc nu a produs nici un e)ect restrictiv, a#a c! s-a ad$is $ereu rec!s!torirea so"ilor divor"a"i. E)ectul divor"ului (isericesc ca #i al divor"ului civil asupra rela"iilor de nrudire n care se '!seau p%n! la divor" so"ii, nu poate )i socotit acela al ncet!rii rela"iilor respective de nrudire, ci acestea r!$%n #i nu pot )i #terse prin e)ectul divor"ului, at%t v%cu privire la rudele directe c%t #i la cele colaterale pe linie de cons%n'enitate, c%t #i cu privire la cele de cuscrie sta(ilite prin c!s!toria so"ilor a5un#i ulterior s! divor"e*e6B@. ACTIVITATEA SURISDICEIFNACD 2. No"iunea de 5urisdic"ie #i putere 5urisdic"ional! Este un lucru (inecunoscut c! Biserica #i-a nsu#it cele dint%i nor$e de drept din via"a de stat, adic! din dreptul ro$an
6B@

Diac. pro). dr. Ioan N. ,loca, Encetarea sau des#acerea cstoriei civile $i a cununiei religioase sau divorul "n lumina "nvturii cre$tine, n .Mitropolia Ardealului0, an. GIG927@6:, nr. 2I-23, p. =@3-=@7.

2B2

sau laic, nsu#indu-#i, n acela#i ti$p, #i ter$inolo'ia 5uridic! corespun*!toare. Din ter$inolo'ia 5uridic! latin!, Biserica a luat #i cuv%ntul (urisdicie 95urisdictio, - onis? 5us Y drept #i dictio Y pronun"are sau *icere n sens de sta(ilire: #i e&presia de putere (urisdicional #i le-a )olosit n sensurile pe care le )olosea dreptul ro$an sau dreptul de stat ulterior. /n"elesul ori'inar al cuv%ntului (urisdicie, din care deriv! #i n"elesul e&presiei putere (urisdicional, este acela de a spune ceea ce este drept, de a sta(ili dreptul sau de a pronun"a dreptul. Deci, prin putere 5urisdic"ional! n"ele'e$ puterea de a sta(ili sau de a pronun"a dreptul, iar scopul puterii 5urisdic"ionale ar consta n lucrarea necesar! de a sta(ili #i de a p!stra ordinea 5uridic!. Aceast! activitate poate )i nu$it! ac"iune sau lucrare de conducere. Dar )iindc! ea se s!v%r#e#te n $od principal printr-o putere constituit! ntr-o societate or'ani*at!, iar puterea aceasta )olose#te nor$ele de drept pentru a-#i s!v%r#i lucrarea speci)ic! de conducere, puterea respectiv! se nu$e#te putere 5urisdic"ional!. A#adar, ca de#iniie general, prin putere jurisdicional se nelege puterea de conducere sau de c3rmuire a unei societi organizate. prin folosirea normelor de dreptFr'anele investite cu putere de conducere se nu$esc autoriti, cuv%ntul autoritate av%nd n"elesul ori'inar pe care-l are #i cuv%ntul autor, adic! pe acela de )actor care are nsu#irea de a s!v%r#i o lucrare. Cucrarea pe care o s!v%r#e#te autoritatea este lucrarea de conducere. Surisdic"ia $ai nse$nea*! ns! #i dreptul de a conduce, #i anu$e )ie un drept 'eneral, neli$itat, )ie un drept restr%ns sau li$itat. Surisdic"ia neli$itat! revine nu$ai puterii suverane sau suveranit!"ii propriu-*ise, a c!rei caracteristic! principal! este de a nu )i li$itat! prin ni$ic n interiorul societ!"ii n care se constituie #i se aduce la e&presie prin acte corespun*!toare. /n Biseric!, 5urisdic"ie neli$itat! i revine nu$ai Sinodului Ecu$enic. Sinoadele Bisericilor locale, indi)erent de alc!tuirea lor, nu de"in o 5urisdic"ie neli$itat! sau suveran!, dec%t n c+estiunile n care aceast! 5urisdic"ie nu este re*ervat! autorit!"ii superioare a Sinodului Ecu$enic, adic! cu e&cep"ia acelor c+estiuni care prin natura lor asi'ur! unitatea do'$atic!, canonic! #i cultic! a ntre'ii Biserici. Surisdic"ia or'anelor sinodale centrale ale Bisericilor locale este li$itat! #i teritorial nu$ai la 'rani"ele )iec!rei Biserici autoce)ale sau autono$e. A$ putea conclu*iona, c! prin 5urisdic"ie sau putere 5urisdic"ional! n Biseric! se n"ele'e dreptul de a de"ine #i de a e&ercita puterea (isericeasc! n li$itele deter$inate de ordinea 5uridic! a Bisericii, sau dreptul de a de"ine #i de a e&ercita n

2B3

cadrul le'ii cele trei ra$uri ale puterii (iserice#ti. Dar pe l%n'! acest n"eles 'eneral, no"iunea de 5urisdic"ie #i de putere 5urisdic"ional! $ai are n Biseric! #i n"elesul special de drept de a de"ine #i de a e&ercita a treia ra$ur! principal! a puterii (iserice#ti, #i anu$e puterea aparte de conducere #i de c%r$uire, prin s!v%r#irea a trei cate'orii de acte distincte1 a actelor de legi#erare, a celor (udectore$ti $i a celor executive. E&isten"a #i lucrarea puterii le'iuitoare, adic! ndeplinirea )unc"iei le'islative n Biseric!, presupune e&isten"a unor or'ane investite cu aceast! putere, care n totalitatea lor repre*int! autoritatea sau puterea le'iuitoare a Bisericii, precu$ #i a le'ilor ns!#i. E&isten"a #i lucrarea puterii 5udec!tore#ti, adic! a ndeplinirii )unc"iei 5udec!tore#ti n Biseric!, presupune at%t e&isten"a le'ilor #i a supunerii o(i#nuite )a"! de acestea, c%t #i e&isten"a unor ca*uri de nesupunere )a"! de le'i sau de nc!lcare a acestora, ca*uri n care devine necesar! 5udecarea celor nesupu#i #i pedepsirea lor, prin aplicarea a#a nu$itelor sanc"iuni. E&isten"a #i lucrarea puterii e&ecutive presupune e&isten"a unei supuneri constante a $e$(rilor societ!"ii )a"! de le'ile de drept, iar pe de alt! parte presupune de ase$enea e&isten"a unor acte de nesupunere )a"! de le'i, n ca*ul c!rora tre(uiesc aplicate +ot!r%rile puterii 5udec!tore#ti sau a or'anelor care ndeplinesc )unc"ia 5udec!toreasc! n Biseric!. E&ecutivul n via"a Bisericii ar putea consta n dou! cate'orii principale de lucr!ri1 n acte de aplicare curent! a le'ilor la realit!"ile vie"ii (iserice#ti, pe scara ntre'ului aparat de or'ani*are #i de conducere a Bisericii #i n acte de ducere la ndeplinire a +ot!r%rilor instan"elor 5udec!tore#ti ale Bisericii. 3. Ra$urile activit!"ii 5urisdic"ionale 2. Activitatea sau )unc"ia le'islativ! >rin )unc"iunea le'islativ! sau puterea le'islativ! se ndepline#te, n Biseric!, lucrarea de le'i)erare, adic! de ela(orare sau de ntoc$ire, de apro(are #i de pu(licare sau pro$ul'are a le'ilor dup! care se conduce via"a (isericeasc! Activitatea, lucrarea sau )unc"iunea pe care o ndepline#te puterea le'islativ! n Biseric! este de natur! reli'ios practic!. Ea este co$ple$entar! puterii sacra$entale #i deter$inat! de puterea sacra$ental! #i nv!"!toreasc!. Mai $ult, aceast! activitate spri5in! e&ercitarea puterii conduc!toare #i e&ecutive su( toate aspectele, toc$ai prin re'le$entarea diverselor situa"ii ivite n lucrarea Bisericii n lu$e. ,!r! le'i nu poate e&ista orintare lo'ic! n planul social #i ni$eni nu poate )i tras la r!spundere pentru actele s!v%r#ite $potriva lucr!rii Bisericii, dac! nu e&ist! nor$e sta(ilite. Vec+iul ada'iu latin spunea1 .ulla poena sine lege.

2B4

/n ordinea i$portan"ei lor, or'anele (iserice#ti care de"in #i e&ercit!, la diverse niveluri, puterea le'iuitoare n Biseric!, sunt ur$!toarele1 - Cea $ai nalt! autoritate le'iuitoare n Biseric! este 8inodul Ecumenic. El are co$peten"! universal! n toate c+estiunile #i pentru ntrea'a Biseric!. - Dup! Sinodul Ecu$enic ur$ea*! sinodul general al Bisericii, ntrunit )!r! caracter ecu$enic, ci nu$ai ca sinod panortodo& sau su( alte denu$iri, ca de e&e$plu1 con'res panortodo&, cons)!tuire panortodo&! sau interortodo&!, con)erin"! panortodo&! sau interortodo&!, co$isie interortodo&! sau panortodo&! etc. - A treia cate'orie de or'ane le'iuitoare n Biseric! o )or$ea*! sinoadele cunoscute n via"a Bisericii su( nu$ele de 8inoade endemice, n special cele care s-au ntrunit su( acest nu$e ca un )el de per$anen"! a Sinodului ecu$enic, iar $ai t%r*iu a sinodului panortodo&, la >atriar+ia din Constantinopol. - Ur$ea*! apoi n ordinea i$portan"ei #i a co$peten"ei sinoadele locale. Su( acest nu$e se n"ele' dou! )eluri de sinoade1 sinoadele locale din epoca clasic! a le'i)er!rii (iserice#ti, a c!ror canoane le-a con)erit puterea 'eneralo(li'atorie sau vi'oare universal! n Biseric! Sinoadele ecu$enice 9can. 3 VI ec.:, apoi sinoadele locale actuale care sunt sinoade plenare ale Bisericilor autoce)ale #i autono$e. Co$peten"a acestora este li$itat! at%t ca teritoriu, c%t #i ca )ond sau ca pro(le$atic! de r%nduieli tradi"ionale care i$pun #i asi'ur! p!strarea unit!"ii do'$atice, cultice #i canonice a ntre'ii Biserici. Canonul 7 al Sinodului de la Antio+ia #i canonul B al Sinodului VII ecu$enic .+ot!r!sc cercul de activitate 9de co$peten"!: al sinoadelor #i, n acela#i ti$p, dau dreptul )iec!rui episcop s! n'ri5easc! independent de a)acerile Bisericii ncredin"ate lui, n sensul +ot!r%rilor sinodului su(ordonat lui #i pentru (una ad$inistrare a lor s! dea +ot!r%rile necesare06B8. - Ulti$ul )el de sinod care $ai de"ine #i e&ercit! ast!*i putere le'iuitoare n Biseric! este sinodul mitropolitan, acolo unde acesta este or'ani*at sau, n anu$ite situa"ii, sinoadele $itropolitane unite. Tre(uie s! $en"ion!$ c! n cadrul Bisericilor locale autoce)ale #i autono$e $ai e&ist! o cate'orie de or'ane le'iuitoare care au atri(u"ii c+iar $ai nalte dec%t sinoadele episcopale plenare ale Bisericilor respective #i acestea se nu$esc )ie adunri naionale biserice$ti, )ie congrese naionale biserice$ti, )ie so(oare sau so(oare $ari. Acestea sunt dup! alc!tuirea lor sinoade $i&te #i au A n $a5oritatea Bisericilor ortodo&e de a*i A po*i"ia de cele $ai nalte or'ane le'iuitoare, n
6B8

Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc oriental, p. 4@2.

2B6

atri(u"iile lor intr%nd ns!#i adoptarea le'ilor sau statutelor de or'ani*are ale )iec!reia dintre aceste Biserici, precu$ #i a altor tipuri de le'iuiri )olosite ntr-o Biseric! sau alta. /n Biserica Frtodo&! Ro$%n!, potrivit le'iuirilor n vi'oare, or'anele sinodale care de"in #i e&ercit! puterea le'iuitoare sunt ur$!toarele1 8#ntul 8inod, 8inodul ,ermanent, Adunarea .aional +isericeasc #i 8inodul *itropolitan. 8#ntul 8inod al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne este cea $ai nalt! autoritate pentru toate c+estiunile spirituale #i canonice, precu$ #i pentru cele (iserice#ti de orice natur!, date n co$peten"a sa 9art. 7 Statut:. Atri(u"iile S)%ntului Sinod sunt cele prev!*ute n art. 2I, 2B, 43 #i 83 din Statutul pentru or'ani*area #i )unc"ionarea Bisericii Frtodo&e Ro$%ne. Aceste atri(u"ii sunt ur$!toarele1 - p!strea*! unitatea do'$atic!, canonic! #i a cultului cu Biserica ecu$enic! a R!s!ritului #i cu celelalte Biserici Frtodo&e? - p!strea*! unitatea do'$atic!, canonic! #i a cultului n Biserica Frtodo&! Ro$%n!? - tratea*! orice c+estiune do'$atic!, canonic! #i de cult #i le re*olv! n con)or$itate cu nv!"!tura Bisericii ecu$enice a R!s!ritului? - #i d! avi*ul asupra proiectelor de le'i #i de re'ula$ente re)eritoare la Biserica Frtodo&! Ro$%n! #i ntoc$e#te re'ula$ente proprii? - e&a$inea*! dac! ale'erile de >atriar+, Mitropoli"i #i Episcopi s-au s!v%r#it cu respectarea nor$elor le'ale n vi'oare #i dac! cei ale#i ndeplinesc condi"iile canonice? - e$ite 'ra$ata pentru introni*area >atriar+ului? - ale'e pe ar+iereii #i episcopii vicari de la >atriar+ie? - +ot!r!#te asupra cererilor de retra'ere a $e$(rilor s!i? - acord! concedii $ai $ari de trei luni $e$(rilor s!i? - 5udec! cu co$peten"! e&clusiv! #i n con)or$itate cu dispo*i"iile s)intelor canoane, pe $e(rii s!i pentru a(aterile (iserice#ti de orice natur!? - 5udec! recursurile clericilor n $aterie de caterisire #i acord! reducere #i iertare de pedeaps! preo"ilor conda$na"i de)initiv? - ndru$! #i suprave'+ea*! ca activitatea or'anelor e&ecutive din epar+ii, $itropolii #i de la >atriar+ie s! se des)!#oare potrivit nor$elor le'ale? - ini"iea*!, autori*ea*! #i suprave'+ea*! tip!rirea de c!r"i de ritual #i de icoane reli'ioase pentru tre(uin"ele cultului? - e&ercit! toate atri(u"iile le'ale cu privire la nv!"!$%ntul de toate 'radele pentru pre'!tirea personalului (isericesc?

2B=

- sta(ile#te pro'ra$ele de nv!"!$%nt #i nor$ele activit!"ii de cate+i*are? - ia $!suri pentru pro$ovarea vie"ii reli'ioase #i $oralit!"ii clerului #i credincio#ilor? - ini"iea*!, autori*ea*! #i suprave'+ea*! traducerea, editarea #i r!sp%ndirea S)intei Scripturi at%t pentru u*ul clerului, c%t #i al credincio#ilor? - suprave'+ea*! #i controlea*!, din punc* de vedere do'$atic, $oral #i artistic ortodo&, operele de literatur! #i art! (isericeasc!? - interpretea*!, cu caracter o(li'atoriu pentru toate or'anele (iserice#ti, dispo*i"iile statutare #i re'ula$entele proprii? - apro(! ran'ul de ar+i$andrit? - rati)ic! +ot!r%rile luate de Sinodul >er$anent? - +ot!r!#te, con)or$ canoanelor, asupra c+estiunilor de orice natur! care intr! n co$peten"a sa, precu$ #i asupra celor care sunt date prin Statut, le'i sau re'ule$ente n co$peten"a vreunui alt or'an (isericesc6B7. /n ti$pul dintre sesiunile S)%ntului Sinod )unc"ionea*! 8inodul ,ermanent 9art. 2B Statut:, alc!tuit din >atriar+ ca pre#edinte #i Mitropoli"ii n )unc"iune, ca $e$(ri. Sinodul >er$anent e&iecit! ur$!toarele atri(u"ii1 - p!strea*! unitatea do'$atic!, canonic! #i a cultului n Biserica Frtodo&! Ro$%n!? - tratea*! orice c+estiune do'$atic!, canonic! #i de cult #i o re*olv! n con)or$itate cu nv!"!tura Bisericii ecu$enice a R!s!ritului? - d! avi*ul asupra proiectelor de le'i #i re'ula$ente re)eritoare la Biserica Frtodo&! Ro$%n! #i institu"iilor ei? - +ot!r!#te asupra cererilor de retra'ere a $e$(rilor S)%ntului Sinod? - acord! concedii p%n! la trei luni $e$(rilor S)%ntului Sinod? - ndru$! #i suprave'+ea*! ca activitatea or'anelor e&ecutive din epar+ii, $itropolii #i de la patriar+ie s! se des)!#oare potrivit nor$elor le'ale? - ini"ia*!, autori*ea*! #i suprave'+ea*! tip!rirea de c!r"i de ritual #i de icoane reli'ioase, pentru tre(uin"ele cultului? - e&ecut! toate atri(u"iile le'ale cu privire la nv!"!$%ntul pentru pre'!tirea personalului cultului de toate 'radele? - sta(ile#te pro'ra$ele #i nor$ele activit!"ii de cate+i*are?

6B7

A se vedea1 8tatutul pentru organi4area $i #uncionarea +isericii -rtodoxe Romne, art. 7-2I, p. @-7? Regulamentul organelor centrale din atriar0ia Romn, art. B-8, p. 2@7-282.

2BB

- ia $!suri pentru pro$ovarea vie"ii reli'ioase #i a $oralit!"ii clerului, prin c+e$area la cursuri de ndru$!ri $isionare, retra'eri spirituale, $edita"ii etc.? - ini"ia*!, autori*ea*! #i suprave'+ea*! traducerea, editarea #i r!sp%ndirea S)intei Scripturi at t pentru u*ul clerului, c%t #i al credincio#ilor? - ini"ia*!, autori*ea*! #i suprave'+ea*! r!sp%ndirea de c!r"i #i o(iecte cu caracter reli'ios, pentru nt!rirea $oralit!"ii #i reli'io*it!"ii credincio#ilor? - apro(! A la propunerea C+iriar+ului, pentru activitate e&cep"ional! A ca protopopii, consilierii ad$inistrativi, epar+iali #i patriar+ali, inspectorii din epar+ii #i inspectorii din Ad$inistra"ia patriar+al! #i pro)esorii ,acult!"ilor de Teolo'ie s! poarte se$nele distinctive ale )unc"iei lor #i dup! pensionare? - ntoc$e#te pro'ra$a con)erin"elor protopope#ti? - e&ercit! orice alte atri(u"ii ce i se vor da de S)%ntul Sinod sau prin le'i #i re'ula$ente6@I. Adunarea .aional +isericeasc este or'anul repre*entativ central al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne pentru toate c+estiunile econo$ico-ad$inistrative, precu$ #i pentru cele care nu intr! n co$peten"a S)%ntului Sinod. Ea se co$pune din trei repre*entan"i ai )iec!rei Epar+ii, un cleric #i doi mireni, dele'a"i de Adun!rile Epar+iale respective, pe ter$en de patru ani, #i din $e$(rii S)%ntului Sinod. >re#edintele Adun!rii Na"ionale Biserice#ti este >atriar+ul, iar n lips!, unul dintre Mitropoli"ii sau Episcopii n )unc"iune, n ordinea prev!*ut! de art. 22, al. 3 din Statutul pentru or'ani*area #i )unc"ionarea Bisericii Frtodo&e Ro$%ne. Adunarea Na"ional! Bisericeasc! se ntrune#te n sesiune ordinar! odat! pe an, iar n sesiune e&traordinar! ori de c%te ori este nevoie. Adunarea na"ional! Bisericeasc! are ur$!toarele atri(u"ii1 - sus"ine interesele #i drepturile Bisericii Frtodo&e Ro$%ne? - re'le$entea*! #i conduce tre(urile patri$oniale, culturale, )unda"ionale #i epitrope#ti ale ntre'ii Biserici? - sus"ine a#e*!$intele culturale, )ilantropice #i econo$ice ale Bisericii? - sta(ile#te $i5loacele de a5utorare ale or'anelor #i a#e*!$intelor (iserice#ti #i de cultur! reli'ioas!, precu$ #i pentru Institutul Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne?

6@I

8tatutul pentru organi4area $i #uncionarea +isericii -rtodoxe Romne, art. 2B-28, p. 7? Regulamentul organelor centrale din ,atriar0ia Romn, art. =4=6, p. 27I-272.

2B@

- +ot!t!#te asupra sc+i$(!rii titulaturii Mitropoliilor, Ar+iepiscopiilor #i Episcopiilor, a ntinderii lor teritoriale #i a n)iin"!rii de noi Epar+ii? - ale'e pe $e$(rii Consiliului na"ional Bisericesc? - e&a$inea*! raportul 'eneral annual ntoc$it de Consiliul Na"ional Bisericesc #i +otor!#te $!surile ce tre(uiesc luate pentru o (un! c+ivernisire a tre(urilor (iserice#ti? - +ot!r!#te asupra ad$inistr!rii (unurilor (iserice#ti, a )unda"iilor #i institu"iilor centrale ale Bisericii, n con)or$itate cu dispo*i"iile le'ale n vi'oare? - votea*! (u'etul 'eneral al >atriar+iei, veri)ic! #i apro(! contul de 'estiune $preun! cu (u'etul #i contul de 'estiune ane&! al Institutului Bi(lic #i de Misiune al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne? - ndru$!, veri)ic! #i controlea*! ad$inistra"ia #i 'estiunea (unurilor p!r"ilor co$ponente ale Bisericii, prin Consiliul Na"ional Bisericesc? - e&ercit! orice atri(u"ii care i sunt date prin le'i #i re'ula$ente6@2. Episcopii su)ra'ani dintr-o Mitropolie alc!tuiesc 8inodul *itropolitan, care conduce tre(urile co$une ale Epar+iilor din Mitropolie #i care nu cad n co$peten"a S)%ntului Sinod, n $ar'inile prescrise de canoane #i de nor$ele n vi'oare. Sinodul Mitropolitan este pre*idat de Mitropolit, care l convoac! ori de c%te ori este nevoie. El ia $!suri valide cu votul $a5orit!"ii $e$(rilor s!i. Sinodul Mitropolitan este instan"a de recurs pentru clericii depu#i din treapta preo"iei de c!tre unul din Consistoriile epar+iale din cadrul Mitropoliei. /n aceste ca*uri ad$ite sau respin'e pe (a*a re)eratului #i propunerilor $otivate canonic #i 5uridic ale consilierului ad$inistrativ (isericesc de la centrul $itropolitan? n ca* de ad$itere a recursului ree&a$inea*! cau*a n )ond, consult%nd speciali#ti din do$eniul canonic #i 5uridic, n vederea sta(ilirii pedepsei corespun*!toare. Sinodul Mitropolitan, ca instan"! de recurs, )unc"ionae*! la Mitropolie, su( pre#edin"ia $itropolitului locului. Sinodul $itropolitan este instan"! de recurs nu$ai pentru +ot!r%rile Consistoriilor epar+iale prin care s-a aplicat pedeapsa depunerii din treapta preo"iei6@3. Revi*uirea, co$pletarea #i codi)icarea canoanelor este de co$peten"a Bisericii, e&ercitat! de sinoade. Aceast! co$peten"!
6@2

8tatutul pentru organi4area $i #uncionarea +isericii -rtodoxe Romne, art. 27-36, p. 2I-22? Regulamentul organelor centrale din ,atriar0ia Romn, art. =7, p. 273-274. 6@3 8tatutul pentru organi4area $i #uncionarea +isericii -rtodoxe Romne, art223-224, p. 42. A se vedea #i ndrept!rile articolelor 4@, lit a? art. 224, al. 4 #i 6 9nou introduse:, art. 26=, art. 2=I, art. 2=2 #i art. 28@, n :+iserica -rtodox Romn, an. CGVI92778:, nr. @-23, p. 6I@.

2B8

este delegat n ca*ul codi)ic!rii persoanelor cu nalte cuno#tin"e 5uridice #i canonice. Ast)el de persoane lucrea*! su( ndru$are sinodal!. Re*ultatele ostenelilor de acest )el se supun cercet!rii sinodale, care le poate apro(a dar poate s! le #i respin'! dac! nu sunt n con)or$itate cu $isiunea Bisericii #i cu tradi"ia ei canonic!. 3. Activitatea sau )unc"iunea 5udec!toreasc! 2. Fr'ane #i co$peten"! <i n via"a Bisericii ca #i n via"a oric!rei societ!"i, a#a precu$ e&ist! nor$e de conduit! o(li'atorii pentru to"i $e$(rii ei, e&ist! #i or'ane speciale c!rora le este ncredin"at! 5udecarea celor ce le ncalc!, lucr%nd )ie $potriva lor, )ie o$i"%nd s! duc! la ndeplinire ndatoririle care deriv! din ele. /n Biseric!, or'anele de ndru$are #i suprave'+ere pentru respectarea nor$elor de conduit! sunt toate or'anele de conducere constituite n s%nul ei, ncep%nd de la cel $ai $ic slu5itor al Bisericii #i s)%r#ind cu cea $ai nalt! autoritate ierar+ic!, sau sinodal!. Cu toate acestea, caracterul 5uridic pe care l-a do(%ndit ulterior 5udecata (isericeasc! a )!cut ca speci)icul ei reli'ios-$oral s! )ie trecut uneori n u$(r! #i a deter$inat cu ti$pul c+iar o separare ne5usti)icat! ntre 5udecata reli'ios-$oral! #i cea )or$al-5uridic!. >roced%ndu-se la aceast! separare, s-a a5uns s! se constituie dou! cate'orii de or'ane care ndeplinesc )unc"ia 5udec!toreasc! n Biseric!1 vec0ile organe du0ovnice$ti #i organele (udiciare propriu!4ise, dintre care cea dint%i instan"! a )ost cea episcopal!. Al!turi de instan"a episcopal! a$intit!, au ap!rut, n secolul al IV-lea, #i s-au cristali*at n )or$e tot $ai precise, o sea$! de instan"e strict (iserice#ti, n cadrul c!rora nu se 5udecau ,dec%t )oarte rar, liti'ii cu caracter civil, din via"a Bisericii. Aceste instan"e au )ost1 - instan"a episcopal! n alc!tuirea ei vec+e, adic! n aceea de pres(iteriu )or$at nu$ai din clerici, iar uneori #i din clerici #i laici. /n co$peten"a acestei instan"e intra 5udecarea tuturor cau*elor privitoare la cler, ca #i alte cau*e iscate ntre $ireni. - instan"a +orepiscopilor, iar $ai t%r*iu a periodep"ilor #i n cele din ur$! a ur$a#ilor acestora, adic! a protopopilor. Aceast! instan"! 5udeca a(aterile #i liti'iile care surveneau n via"a clerului su(ordonat +orepiscopilor #i ur$a#ilor acestora, precu$ #i unele cau*e n care i se adresau credincio#ii si$pli. - instan"a sinodal! autoce)al! de tip vec+i, dinainte de apari"ia or'ani*a"iei $itropolitane, adic! dinainte de secolul al IV-lea, or'ani*at! con)or$ canoanelor 46 #i 4@ apostolice. - instan"a $itropolitan! ap!rut! n secolul IV #i or'ani*at! con)or$ canoanelor 6, = #i B ale Sinodului I ecu$enic, prev!*ut! apoi #i de alte canoane.

2B7

- instan"a nu$it! a episcopilor vecini, a$intit! n diverse canoane ncep%nd cu secolul al IV-lea 9can. 26 Antio+ia:. - instan"a sinodal! inter$ediar!, superioar! instan"ei $itropolitane, dar in)erioar! celei e&ar+ale, a )ost prev!*ut! nu$ai pentru ca*uri e&cep"ionale, !n canoanele Sinodului de la Antio+ia 9can. B Antio+ia:. - instan"ele speciale prev!*ute de sinodul de la Carta'ina pentru 5udecarea diaconilor, preo"ilor #i episcopilor, instan"e )or$ate )iecare din c%te un nu$!r deter$inat de episcopi #ianu$e1 instan"a sinodal! pentru diaconi )or$at! din 6 episcopi, cea pentru preo"i din @ episcopi #i cea pentru episcopi din 23 episcopi 9can. 23, 3I #i 2II Carta'ina:. - instan"a e&ar+al!, )or$at! din scaunul central al diece*ei sau al e&ar+atului, ca sinod e&ar+al deplin sau $ai restr%ns, instan"! prev!*ut! de can. B II ec.? can. 7 #i 2@ IV. ec.6@4. - instan"a patriar+al! prev!*ut! de canoanele B II ec.? can. 7 #i 2@ IV ec. Acestea sunt instan"ele (iserice#ti de 5udecat! )or$al! 5uridic!, constituite paralele cu de*voltarea or'ani*a"iei Bisericii n cuprinsul Statului ro$an. Dar n a)ata acestora #i ca organe sau instane cu caracter excepional, au $ai ap!rut #i alte )or$e sau alte tipuri de instan"e 5udiciare, care au do(%ndit i$portan"! n via"a Bisericii. Acestea sunt ur$!toarele1 - instan"a repre*entat! de Sinodul ecu$enic, care a do(%ndit o i$portan"! deose(it! $ai ales la scaunul din Constantinopol #i la cel din Ro$a? - instan"a sinodal! a Bisericilor autoce)ale? - instan"ele e&cep"ionale ale 5udec!torilor ale#i dintre episcopi sau dintre alte )e"e (iserice#ti 9can. 26 Antio+ia:? - unele c!petenii (iserice#ti, c!rora li s-a con)erit, )ie n c+ip de privile'iu personal, )ie n cadrul de*volt!rii instan"elor e&cep"ionale a 5udec!torilor ale#i 9can. 4, 6 #i = Sardica:6@6. Ca instan"e cu totul aparte au $ai ap!rut n Biseric! dou! )eluri de instan"e, dintre care1 una a r!$as iar alte nu se $ai practic!, e&ist%nd totu#i posi(ilitatea ca ele s! )ie reactuali*ate, anu$e1 - Sinodul Ecu$enic, ca instan"! cu totul e&cep"ional! #i cu co$peten"! universal!, a c!rui lips! a )ost suplinit!, n $aterie 5udiciar!, de sinoadele ende$ice, de cele panortodo&e sau de cele interortodo&e. - instan"ele pentru $ona+i. /n )runtea tuturor acestor instan"e #i n acela#i ti$p deasupra tuturor a r!$as ns! instan"a du+ovniceasc!,
6@4 6@6

8intagma Atenian, vol. II, p. 36I. Ve*i co$entariile lui Oonaras, Balsa$on #i Aristen la canonul 6 al Sinodului I Ecu$enic 98intagma Atenian, vol. II, p. 233-236: #i la canonul 27 al Sinodului de la Antio+ia 98intagma Atenian, vol. III, p. 2B3-2B6:.

2@I

repre*entat! de episcopi #i de preo"i, instan"! de la ale c!rei +ot!r%ri nu se poate )ace nici apel, nici recurs, ea )unc"ion%nd dup! nor$ele prev!*ute pentru ad$inistrarea S)intei Taine a >oc!in"ei. Celelalte instan"e au o co$peten"! deter$inat!, pentru )iecare, at%t prin nor$e canonice c%t #i pe cale de o(icei sau prin practica vie"ii 5udiciare a Bisericii. /n acord cu aceast! r%nduial! #i "in%ndu-se sea$a de speci)icul local, n Biserica Frtodo&! Ro$%n!, or'anele disciplinare #i de 5udecat! pentru clericii de $ir, preo"i, diaconi #i c%nt!re"i, n c+estiunile pur (iserice#ti sunt1 consistoriul disciplinar protopopesc #i consistoriul epar0ial, iar or'anele de recurs sunt1 8inodul mitropolitan, pentru ca*urile de depunere din treapt! #i 8#ntul 8inod, pentru ca*urile de caterisire. Ele )unc"ionea*! n (a*a re'le$ent!rii le'ale din s)intele canoane, a Statutului de or'ani*are #i )unc"ionare a Bisericii Frtodo&e Ro$%ne 9art. 26=-2=8, cu $odi)ic!rile ulterioare: 6@=, a Re'ula$entului de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! #i a Re'ula$entului pentru or'ani*area vie"ii $ona+ale 9art. 233-244:. Instan"ele disciplinare #i de 5udecat! pentru $ona+i se nu$esc consilii de disciplin #i )unc"ionea*! n (a*a Re'ula$entului pentru or'ani*area via"ii $ona+ale6@B. Instan"a de 5udecat! pentru ierar+i este S)%ntul Sinod. 3. A(aterile #i delictele (iserice#ti /nc!lcarea nor$elor reli'ioase, $orale #i canonice ale Bisericii p!'u(e#te at%t lucrarea de $%ntuire a celor ce se )ac vinova"i de ase$enea a(ateri, c%t #i $%ntuirea celorlal"i $e$(ri ai Bisericii, asupra c!rora se r!s)r%n' ele n $od ne'ativ. /n condi"iile vie"ii noastre de dup! c!derea n p!cat, c%nd (inele se i$pune s! )ie a5utat iar r!ul co$(!tut, pentru ca li(ertatea or'ani*at! s!-#i do(%ndeasc! o valoare #i un rol po*itiv pentru via"a noastr!, sin'urul or'ani*ator al li(ert!"ii este le'ea sau dreptul. Societatea o$eneasc! nu are alt $i5loc $ai e)icace pentru crearea #i $en"inerea st!rii de ordine din cadrul ei, dec%t dreptul iar ca ra$ur! a dreptului, dreptul penal. Dreptul penal repre*int! instru$entul prin care se ap!r! valorile sociale $potriva )aptelor periculoase. Denu$irea de .drept penal0 este )olosit! n dou! accep"iuni1 pri$a, n aceea de ra$ur! speci)ic! a dreptului, care reune#te siste$ul nor$elor 5uridice penale? ce-a de a doua, n aceea de #tiin"!, de ra$ur! distinct! a #tiin"elor 5uridice care studia*! aceste nor$e.
6@= 6@B

Ve*i1 :+iserica -rtodox Romn, an. CGVI92778:, nr. @-23, p. 6I@. Regulamentul pentru organi4area vieii mona0ale $i #uncionarea administrativ $i disciplinar a mnstirilor, tip!rit cu (inecuv%ntarea /nalt >rea S)in"itului Daniel, Mitropolitul Moldovei #i Bucovinei, Editura Trinitas, Ia#i, 2778, p. 2-6@.

2@2

Dreptul penal este o ramur a sistemului nostru de drept, #iind alctuit dintr!o totalitate de norme (uridice legi#erate de puterea legislativ, care stabilesc ce #apte constituie in#raciuni, condiiile rspunderii penale, sanciunile $i alte msuri ce urmea4 a #i aplicate sau luate de ctre instanele (udectore$ti persoanelor care au svr$it in#raciuni, "n scopul aprrii celor mai importante valori sociale ale statului de drept<BB. Ast)el st%nd lucrurile, se n"ele'e c! nici Biserica nu se poate re*e$a nu$ai pe $i5loacele ei sacra$entale sau ierur'ice. <i ei i sunt a(solut necesare #i nor$ele de drept, #i anu$e nor$ele de drept canonic care sunt con)or$e cu natura #i $isiunea ei. Respectarea le'alit!"ii (iserice#ti, a canonicit!"ii care se (a*ea*! pe nv!"!tura de credin"! se i$pune cu necesitate pentru $en"inerea r%nduielilor (iserice#ti #i p!strarea disciplinei proprii a Bisericii, ca #i pentru p!strarea credin"ei #i pentru ca tr!irea ei s! se des)!#oare $ereu . ntr-una, s)%nt!, so(orniceasc! #i apostoleasc! Biseric!0. Din aceste $otive autoritatea (isericeasc! este ndrept!"it! s! ia $!surile cele $ai corespun*!toare pentru ndreptarea celor ce s!v%r#esc a(ateri, pentru )erirea celorlal"i credincio#i de in)luen"ele ne'ative pe care le su)er! din cau*a respectivelor a(ateri, precu$ #i pentru ap!rarea st!rii de (un! r%nduial! sau de ordine din via"a Bisericii, sta(ilit! prin nor$ele canonice. /nc!lcarea nor$elor de conduit! prin care se p!strea*! (una r%nduial! a vie"ii sociale este privit! sau apreciat! n literatura 5uridic! de specialitate prin ur$!torii ter$eni1 in)rac"iune, a(atere, delict etc. In)ra"iunea, n sensul ei cel $ai lar', repre*int! un act de conduit! e&terioar! a o$ului, care din cau*a v!t!$!rii unei anu$ite valori sociale este supus! sanc"iunii penale. /ntr-un alt sens, no"iunea de in)ra"iune dese$nea*! )apta descris!6@8, prev!*ut! de le'ea penal! cu ele$entele ei co$ponente #i care de)ine#te o anu$it! in)ra"iune. Este accep"iunea ce o are n vedere le'iuitorul care o(serv%nd )aptele periculoase pentru valorile sociale esen"iale ale societ!"ii, le inter*ice su( sanc"iuni speci)ice pentru a preveni s!v%r#irea lor n viitor6@7. In)rac"iunea, ca institu"ie )unda$ental!, cuprinde un siste$ de nor$e 5uridice penale ce consacr!, n 'eneral, condi"iile de e&isten"! #i tr!s!turile caracteristice co$une in)ra"iunilor prev!*ute de >artea special! a Codului penal, n le'ile penale speciale #i n le'ile nepenale cu dispo*i"ii penale, $(r!c%nd
6@@

Ale&andru Boroi, Drept penal. ,artea general, Edi"ia a III-a, Editura All BecV, Bucure#ti, 3III, p. 24. 6@8 ;. Antoniu, Re#lecii asupra conceptului de in#raciune, n .Studii #i Cercet!ri Suridice0, nr. 3, 278I, p. 264. 6@7 bidem, p. 264.

2@3

)or$e di)erite ca1 t%l+!rie, ultra5, $!rturie $incinoas!, )als intelectual etc. Codul penal actual a alocat in)ra"iunii ntre' Titlul II al >!r"ii sale 'enerale 9art. 2@-=2: siste$ati*at pe = capitole1 )ap. , Dispo4iii generale 'art. @B!@=%& )ap. , 3entativa 'art. FD!FF%& )ap. , ,articipaia 'art. F;!;@%& )ap. 7, ,luralitatea de in#raciuni 'art. ;F!<;%& )ap. 7, )au4ele care "nltur caracterul penal al #aptei 'art. <<!?@%. /n le'isla"iile $oderne, no"iunii de in)ra"iune 68I i se acord! un spa"iu restr%ns printr-o )or$ulare concret! 682, iar n alte ca*uri, de)ini"ii )oarte lar'i683. Codul penal n vi'oare a consacrat pentru pri$a dat! o de)ini"ie 'eneral! a in)ra"iunii n art. @, ca )iind . #apta care pre4int pericol social, svr$it cu vinovie $i prev4ut de legea penal0. Din e&a$inarea conceptului in)rac"iunii se constat! c! aceasta are drept corespondent n realitatea o(iectiv! un )eno$en co$ple& A )eno$enul in)ra"iunii A care $(rac! aspectele de a )i1 $aterial, u$an, $oral #i 5uridic. Aspectul $aterial este eviden"iat de )aptul c! in)rac"iunea constituie un act de conduit! e&terioar!, o $ani)estare de ener'ie )i*ic! de natur! s! produc! $odi)ic!ri n lu$ea o(iectiv!. Aspectul u$an de$onstrea*! c! in)rac"iunea repre*int! un act de conduit! al o$ului, al unei persoane )i*ice, un act con#tient, e&presie a personalit!"ii )!ptuitorului. Aspectul social se desprinde din )aptul c! in)ra"iunea este s!v%r#it! de o persoan! )i*ic! #i este v!t!$!toare sau periculoas! pentru o anu$it! valoare social! i$portant! din societatea noastr!, iar cel $oral prive#te atitudinea $oral! a )!ptuitorului )a"! de valorile sociale. /n s)%r#it, aspectul 5uridic al in)rac"iunii deriv! din aceea c! ea constituie nc!lcarea unei o(li'a"ii 5uridice de con)or$are prev!*ut! de nor$a incri$inatoare684. )ontravenia este )apta s!v%r#it! cu vinov!"ie care pre*int! un pericol social $ai redus dec%t in)rac"iunea #i care este prev!*ut! #i sanc"ionat! de le'i, decrete #i +ot!r%ri. /n doctrina
68I

Denu$irea de in)rac"iune provine de la su(stantivul latinesc in#ractio, ! onis, care nsea$n! spar'ere, )r%n'ere, derivat din ver(ul in#rago, care nsea$n! .rup0. Cu aplicare la via"a 5uridic!, #i deci cu raportare la le'i, in)rac"iunea nsea$n! un act prin care se n)r%n'e sau se rupe le'ea, adic! orice nc!lcare a le'ii. 682 S. >randel, Droit penal general, >aris, 277I, p. 3B3 arat! c! prin in)rac"iune se n"ele'e .orice ac"iune sau o$isiune pe care societatea o inter*ice su( a$enin"area unei pedepse0? e*i #i ,. Maritovari, Diritto penale, parte generale, seconda edi*ione, Ceda$, >adova, 2788, p. 28@. 683 A. Decoe', Droit penal general, Ar$and Colin, 27@2, p. B2 de)ine#te in)rac"iunea ca .o conduit! cali)icat! ast)el printr-un te&t de le'e0. 684 Ale&andru Boroi, op. cit., p. 84-86.

2@4

5uridic! contraven"iile sunt considerate a(ateri de la le'ile ad$inistrative. Ter$enul de abatere este re*ervat pentru a dese$na )aptele contrare le'ii sau re'ulilor de convie"uire social!, de un pericol social $ai redus dec%t in)rac"iunea, care atra'e aplicarea unei sanc"iuni ad$inistrative, disciplinare etc. A(aterea disciplinar! )iind considerat! nc!lcarea cu vinov!"ie, de c!tre o persoan! ncadrat! n $unc!, indi)erent de )unc"ia sau postul de"inut, a o(li'a"iilor sale, inclusiv a nor$elor de co$portare. Cuv%ntul delict nsea$n! p!r!sire sau ocolire, adic! l!sarea la o parte a le'ii, ori evitarea ei. El vine de la cuv%ntul latin .delictum0, derivat din ver(ul .deliIuo0 care nsea$n! p!r!sesc, a(andone*. Cu aplicare la nor$ele de conduit!, el nsea$n! a(atere de la calea prev!*ut! #i indicat! de le'e. Doctrina 5uridic! a p!strat ter$enul de delict civil care nsea$n! )apta contrar! le'ii, s!v%r#it! de o persoan!, cu inten"ie sau din culp!, care produce o daun! altei persoane #i care r!spunderea patri$onial! a celui vinovat pentru repararea pre5udiciului cau*at, )!r! ca aceast! o(li'a"ie la desp!'u(iri s! derive dintr-un raport contractual pree&istent ntre autorul conduitei ilicite #i cel pre5udiciat. /nc!lcarea nor$elor de conduit! prin care se p!strea*! (una r%nduial! a vie"ii (iserice#ti, adic! a nor$elor cu caracter reli'ios, $oral #i canonic, este privit! sau apreciat! $ai nt%i su( aspectul ei de p!cat #i a(ia n al doilea r%nd, o atare nc!lcare este c%nt!rit! #i apreciat! #i cu raportare la le'ile de drept, la canoanele Bisericii. Cu alte cuvinte, orice a(atere care se s!v%r#e#te de c!tre un $e$(ru al Bisericii $(rac! nt%i o cali)icare reli'ios-$oral! #i a(ia n al doilea r%nd o cali)icare 5uridic!. Datorit! acestui )apt, toate a(aterile pe care le s!v%r#e#te vreun $e$(ru al Bisericii, indi)erent cu$ s-ar nu$i acestea, sunt socotite n esen"a lor p!cate, iar 'ravitatea lor este apreciat! dup! 'ravitatea p!catelor pe care le indic! ele. De aceea nici nu s-a adoptat un nu$e unic pentru a e&pri$a prin el no"iunea de )apt! ilicit! s!v%r#it! de unul din $e$(ri Bisericii, ci acesteia i se *ice n $od tradi"ional .)!r!dele'e0, acest cuv%nt e&pri$%nd $ai (ine caracterul de p!cat al ei, apoi i se $ai *ice . nc!lcare a le'ii0 sau .delict (isericesc0 sau c+iar A $pru$ut%ndu-se ter$inolo'ia curent! din #tiin"ele 5uridice $oderne A in)rac"iune (isericeasc!, cri$!, contraven"ie, delict, a(atere. >rin analo'ie cu $p!r"irea )aptelor ilicite n dreptul de stat, pe ra$uri de drept, s-ar putea proceda #i la $p!r"irea )aptelor ilicite (iserice#ti n ast)el de cate'orii, deoarece ntradev!r unele dintre acestea au caracter penal, altele civil, altele ad$inistrativ #i altele disciplinar.

2@6

/n $od o(i#nuit, n canoane #i doctrina canonic! )aptele ilicite, adic! actele prin care se ncalc! prevederile nor$elor canonice sau nu se ndeplinesc aceste prevederi, se nu$esc .delicte biserice$ti0 $i se "mpart numai dup cele dou categorii de #ptuitori, adic dup cum ace$tia sunt laici sau clerici #i ca ur$are #i pedepsele corespun*!toare sunt 'rupate tot n dou! cate'orii #i anu$e1 pedepse pentru laici #i pedepse pentru clerici. Cu$ ns! n Biseric! e&ist! trei cate'orii de $e$(ri, adic! trei st!ri1 starea laic!, starea clerical! #i starea $ona+al!, este )iresc ca s! e&iste #i #apte ilicite speci#ice pentru starea mona0al. Dar pe l%n'! delictele pe care le pot s!v%r#i laicii, clericii #i $ona+ii $ai e&ist! #i delicte biserice$ti pe care le pot svr$i toi credincio$ii, membri ai +isericii, indi#erent creia dintre cele trei stri aparin. (elictele #isericeti, ce pot fi svrite de toi credincioii, mem#ri ai Bisericii, indiferent de starea creia aparin, n doctrina canonic, de numesc delicte generale. Dup! o(iectul asupra c!ruia este ndreptat! )apte ilicit!, delictele 'enerale pot )i1 a4 mpotriva credinei, ntre care se nu$!r!1 - apostasia Y lep!darea credin"ei cre#tine #i $(r!"i#area unei con)esiuni necre#tine 9can. B3 ap.? 2I I ec.? @4 Vasile cel Mare? 3 ;ri'orie de Nissa? 2, 3 Ancira? 2I >etru al Ale&andriei:686. - ere4ia Y respin'erea inten"ionat! #i nd!r!dnic! a unei do'$e )i&at! de Biseric! sai "inerea la o p!rere do'$atic! eretic! repro(at! de Biseric! 9can. 2 Vasile cel Mare? B II ec.:68=. - sc0isma 9 ) con#esional este desp!r"irea de Biseric! din cau*a n"ele'erii deose(ite a unor aspecte $ai pu"in i$portante ale nv!"!turii (iserice#ti sau a unor c+estiuni u#or de $p!cat 9can. 2 Vasile cel Mare:68B? sc0isma bisericeasc este re)u*ul de a asculta de autoritatea (isericeasc! le'al! 9can. 42 ap.? B ;an'ra? = Antio+ia? 2I, 22 Carta'ina? 24,26,2= I-II Constantinopol:68@. - 0ula& - blas#enia $potriva lui Du$ne*eu? - superstiia sau credina de$art 9can. B= VI ec.:. b4 mpotriva lucrurilor sfinte, ntre care se nu$!r!1

686

Ve*i #i n Sinta'$a lui Matei Vlastares, A, 2, n 8intagma Atenian, vol. VI, p. =@. 68= Ve*i Titlul 23 al No$ocanonului, n 8intagma Atenian, vol. I, p. 3B2-3@6 #i Sinta'$a lui Matei Vlastares, A, 3, n 8intagma Atenian, vol. VI, p. @6-@=. 68B Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 42@-427 68@ C). Sinta'$a lui Matei Vlastares, , 12, n 8intagma Atenian, vol. VI, p. 6=I-6=6.

2@=

- sacrilegiul 9valoarea lucrurilor s)inte: poate )i1 #a de loc9 altar, (iseric!, ci$itir etc.:? #a de persoane1 )a"! de preot, episcop, diacon #.a.? #i real1 )a"! de o(iectele s)inte. - simonia sau tra)icul cu cele s)inte. >rin si$onie nu se n"ele'e nu$ai darea sau pri$irea de (ani sau alte daruri pentru do(%ndirea, respectiv o("inerea unui serviciu spiritual, ci acest delict se s!v%r#e#te #i atunci12: c%nd se )ace +irotonia sau !naintarea n 'rad ca r!splat! pentru servicii personale? 3: c%nd aceasta re*ult! din considera"ii de rudenie 9nepotis$: sau de prietenie? 4: c%nd se a(u*ea*! de persoane in)luente pentru do(%ndirea ile'al! de de$nit!"i (iserice#ti 9can. 4I ap.: 688 #i? 6: c%nd se ntre(uin"ea*! di)erite $i5loace pentru a o("ine voturi pentru ale'erea ntr-o )unc"ie (isericeasc! 9can. 3 Sardica:687. F(iectul delictului si$oniei !l )or$ea*!1 2: acordarea sau pri$irea de$nit!"ii de episcop, preot #i diacon n sc+i$(ul unui serviciu 9can. 37 ap.? can. 33 VI ec.? can. 6 VII ec.:? 3: acceptarea sau acordarea unui serviciu n +ierar+ia 5urisdictionis sau tra)icul cu )unc"iunile (iserice#ti 9can. 3 IV ec.:? 4: pretinderea de (ani pentru S)%nta /$p!rt!#anie sau pentru alt $i5loc de $%ntuire 9can. 34 VI ec.: #i? 6: a(u*ul de puterea 5urisdic"ional! pentru un )olos 5osnic, precu$ #i darea unei sentin"e nedrepte sau darea unei pedepse ne$eritate pentru c%#ti' sau din culp! 9can. 6 VII ec.:. c4 contra persoanei proprii sau a aproapelui, delicte ntre care se nu$!r!1 2. cele mpotriva vieii fizice ca1 - sinuciderea& ! duelul& ! avortul& ! uciderea<=D 9can. B= ap.? 22 I ec.? @, 8, 22 Vasile cel Mare? = ;ri'orie de Nissa:. 5- cele mpotriva onoarei9 - #rauda&
688

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 34. Ve*i #i 8intagma Atenian, vol. I p. 2@3. 687 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 32@. Ve*i nv!"!tura canonic! despre acest delict #i despre 'ravitatea lui n Enciclicile canonice ale lui N0enadie al )onstantinopolului din anul 6=7 9 bidem, 47=-47B: #i ale lui 3arasie al )onstantinopolului din @88 9 bidem, p. 47@-6I2:. Uonaras n#ir! n co$entariul s!u la canonul B al Sinodului II ecu$enic ntre delictele cele $ai 'rave1 98intagma Atenian, vol. II, p. 283:. /n ti$pul lui 3ertulian 9sec. II:, aceast! +ot!r%re a S)intei Scripturi era considerat! ca nor$! pentru care Tertulian c+iar $!rturise#te1 .>raesident pro(ati KuiKue seniores, +onore$ istu$ non pretio, sed testi$oni adepti? neIue enim pretio ulla res Dei constat 9Apologeticum, 47:. 3eodoret al )irului 9 storia bisericeasc, I, 6: nu$e#te si$onia1 9impia ex )0risto nundinatio:. 67I Can. B= ap.? 22 I ec.? @, 8, 22 S). Vasile cel Mare? = S). ;ri'orie de Nissa.

2@B

! de#imarea& ! calomnia<=@ ? - vi4itarea localurilor neonorabile<=F& - adulterul<=;& ! des#rul<=<. 6. cele mpotriva #unurilor persoanei 9avere:1 - #urtul<=?& ! delapidarea& ! "n$elciunea& - camta, etc.67B. d- contra societii 7autoritii4, delicte ntre care se nu$!r!1 - "nalta trdare 9can. 84 ap.:? - con(uraiunea 9can. 28 IV ec.? 46 VI ec.:? - sper(urul 9can. 3= ap.? 2I, 2@, 83 Vasile:. e- mpotriva ndatoririlor bisericeti8 - ne"ndeplinirea "ndatoririi de a primi unele 8#inte 3aine& ! de a participa la s#intele slu(be<=B& ! de a susine biserica<=C& ! de a se "ndeletnici cu treburi nedemne de calitatea de cre$tin<==. /n cate'oria delictelor (iserice#ti speci)ice pentru starea clerical! tre(uie socotite acelea pe care le pot s!v%r#i nu$ai clericii, prin nc!lcarea nor$elor privitoare la cele trei cate'orii de lucr!ri pe care ei sunt o(li'a"i s! le s!v%r#easc! n ndeplinirea $isiunii lor. Delictele ce pot )i s!v%r#ite nu$ai de clerici pot )i $p!r"ite #i ele n trei cate'orii #i anu$e1 a- delicte n legtur cu e9ercitarea puterii nvtoreti, cu$ ar )i1 - svr$irea de acte de propovduire a credinei "n a#ara unitii "n care clericul are competena s!$i svr$easc lucrarea preoeasc&
672

Can. ==, =B ap.? B I ec.? 32 IV ec.? 8, 27, 238 Carta'ina? 87 Vasile cel Mare? B ;ri'orie de Nissa? 22 ;ri'orie Teolo'ul. 673 Can. 6B ap.? 36 VI ec.? 36, 3= Caodiceea? 6I Carta'ina. 674 Can. 68, B2 ap.? 8@, 78 VI ec.? 3I Ancira? 8 Neoce*areea? 2I3 Carta'ina. 676 Can. 3=, B2 ap.? 2 Neoce*areea? 4, 33, 37, 43, 48, =7, @I S). Vasile cel Mare? 6 S). ;ri'orie de Nissa. 67= Can 3= ap.? B2 S). Vasile cel Mare? B S). ;ri'orie de Nissa? 22 S). ;ri'orie Teolo'ul. 67B Can. 66 ap.? 2@ I ec.? 2I VI ec.? 6 Caodiceea? 32 Carta'ina? B S). ;ri'orie de Nissa. 67@ Can. 3I I ec.? 38, 43, 82 VI ec.? 2I4 Carta'ina. Ve*i #i can. =8 ap.? 27 VI ec. 678 Can 48 ap.? 2= Ancira? 3= Antio+ia? 3B, 44 Carta'ina. 677 Can. B, 3I, 82, 84 ap.? 4 IV ec.? 22 I-II Constantinopol.

2@@

! re#u4ul de a propovdui dreapta credin?DD. b- delicte n legtur cu e9ercitarea puterii sfinitoare , cu$ ar )i1 - svr$irea de acte s#inte "mpotriva rnduielilor prescrise pentru acestea sau re#u4ul de a le svr$i?D@& ! divulgarea secretului mrturisirii?DF& ! 0irotonia unui episcop, preot $i diacon pentru a doua oar "n aceea$i treapt?D;& ! svr$irea cu de la sine putere a lucrrilor s#inte de ctre un preot depus pe cale legal pentru un delict?D<& ! svr$irea 0irotoniei cu de la sine putere de ctre un episcop "ntr!o epar0ie strin #r consimmntul episcopului epar0iot?D?& ! svr$irea serviciului divin "ntr!un paraclis de ctre un cleric #r $tirea $i consimmntul episcopului epar0iot?DA& ! prsirea cu de la sine putere a locului su de serviciu $i acceptarea altuia de episcop, preot sau diacon #r $tirea $i consimmntul autoritii biserice$ti competente?DB& ! negli(area altor "ndatoriri cu caracter sacerdotal. c4 delicte n legtur cu e9ercitarea puterii conductoare, cu$ ar )i1 - "ndeletnicirea cu treburi incompatibile cu starea preoeasc?DC& ! negli(area "mbrcmintei preoe$ti?D=& ! nec0ivernisirea averii biserice$ti sau "ntrebuinarea ei pentru scopurile sale?@D. Delictele ce pot )i s!v%r#ite nu$ai de $ona+i pot )i $p!r"ite #i ele n trei cate'orii, "in%ndu-se sea$a de speci)icul st!rii $ona+ale, deter$inate de cele trei voturi sau 5uruin"e pe care le )ac $e$(rii cinului $ona+al. A(aterile sau delictele s!v%r#ite de $ona+i se $part n abateri de gradul I #i abateri de gradul II=II =I2

Can. =8 ap.? 27 VI ec. Can. 3I I ec.? 38, 43, 82 VI ec.? 2I4 Carta'ina. C). #i co$entariul Uonaras la canonul B al Sinodului VII ecu$enic, n 8intagma Atenian, vol. II, p. =@8. =I3 Can. 234 Carta'ina, 46 S). Vasile cel Mare? 38 Nic+i)or M!rturisitorul. =I4 Can. B3 apostolic? 68 Carta'ina. =I6 Can. 4= ap.? B II ec.? 6 Antio+ia. =I= Can. 4= ap.? 2= I ec.? 3 II ec.? 8 III ec.? = IV ec.? 24 Ancira? 24, 33 Antio+ia? 4 Sardica? 68 Carta'ina. =IB Can. 42, =7 VI ec.? 2I VII ec.? 23 I-II Constantinopol. =I@ Can. 26, 2=, 2B ap.? 2=, 2B I ec.? =, 23, 3I IV ec.? 2@, 28, 3I VI ec.? 4, 32, Antio+ia? 2, 3 Sardica? =6 Carta'ina. =I8 Can. B, 3I, 82, 84 ap.? 4 IV ec.? 2I VII ec.? 22 I-II Constantinopol. =I7 Can. 3@, B3, 7B VI ec.? B VII ec. Cu privire la purtarea (!r(ii #i a p!rului +ot!r!#te canonul 66 al 8tatuta ecclesiae antiIua1 .Clericus nec co$an nutriat, nec (ar(a$ radat0 9Harduini, )onciliorum )ollectio regia 2, vol. I, p. 783:. =2I Can. 48 ap.? 2= Ancira? 3= Antio+ia? 3B, 44 Carta'ina.

2@8

Sunt considerate abateri sau delicte de gradul I #i pedepsite ca atare1 - neluarea "n seam $i nesupunerea la "mplinirea datoriilor clugre$ti& ! neregulile "n treburile o#iciale ale mnstirii& ! #aptele svr$ite "mpotriva ordinii $i a bunei cuviine mona0ale ca9 neparticiparea la slu(bele de 4i $i de noapte, adunri ne"ngduite pentru mncare, butur sau vorb de$art, crtirea pentru orice, de#imarea, sudalma, povuirea de ru a celor slabi, #uga de ascultare, nepsuirea, lovirea, ne"ngri(irea "mbrcmintei, neprimirea mustrrii "n du0 de dragoste etc& ! provocarea de ne"nelegeri, de certuri, de vra(b, uneltire "mpotriva autoritilor& ! "mplinirea #r blagoslovenie a #aptelor ce trebuiau mai "nti aprobate de stare sau stare?@@. Sunt considerate abateri sau delicte de gradul II #i pedepsite con)or$ art. 6=3 din Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne1 - neascultarea #a de dispo4iiile )0iriar0ului locului& ! svr$irea celor s#inte "n a#ar de mnstire, #r "nvoirea stareului $i #r consimmntul preoilor locale, precum $i svr$irea cununiilor religioase "n mnstire, #r aprobarea )0iriar0ului locului& ! prsirea mnstirii $i $ederea a#ar din mnstire, #r aprobarea )0iriar0ului locului& ! condamnarea de ctre instanele penale pentru delicte prin sentin rmas de#initiv& ! administrarea necinstit a averii mnstirii& ! #urtul $i "nstrinarea bunurilor de ob$te& ! calomnia $i acu4area ne"ntemeiat de #apte necinstite a cpeteniilor $i conductorilor biserice$ti, precum $i participarea la adunri, unde +iserica, autoritile ei $i #eele biserice$ti sunt atacate $i demnitatea lor $tirbit& ! "ndeplinirea cu treburi nepotrivite c0emrii clugre$ti 'negoul, participarea la "ntruniri ne"ngduite, deinerea de #uncii strine de viaa mona0al, implicarea "n probleme politice%& ! negli(area, ne"ndeplinirea sau "mplinirea cu rea credin a "ndatoririlor impuse de Legea $i 8tatutul de organi4are $i #uncionare a +isericii -rtodoxe Romne, de Regulamentele acesteia, precum $i a tuturor ordinelor $i dispo4iiilor biserice$ti& ! beia&
=22

Regulamentul pentru organi4area vieii mona0ale $i #uncionarea administrativ $i disciplinar a mnstirilor, art. 23@, p. 62.

2@7

! btaia& ! (ocul de noroc& ! svr$irea de la sine putere a lucrrilor s#inte de un ieromona0 sau ierodiacon oprit sau depus din treapt pentru vreun delict& ! negli(area celor s#inte& ! bat(ocorirea celor s#inte sau ierosilia& ! des#rnarea, 0omosexualitatea ori alte pcate "mpotriva #irii& ! omorul& ! simonia& ! sc0isma& ! ere4ia& ! aposta4ia& ! clcarea secretului mrturisirii& ! nesocotirea ritualului prescris la svr$irea lucrrilor s#inte& ! "nsu$irea, practicarea $i propovduirea unor "nvturi gre$ite, strine de du0ul -rtodoxiei '#enomenul :,ucioasa, :ucenicii ierodiaconului 7isarion, :turma 8#ntului lie $.a.%, precum $i a practicilor orientale, etc.?@F. Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, din 8 iunie 2767, $parte )!r!dele'ile s!v%r#ite de clerici #i $ona+i n1 abateri #i delicte disciplinareSunt considerate abateri #i sanc"ionate ca atare1 - negli(ena sau neascultarea "n "ndeplinirea datoriilor biserice$ti& ! cutarea de certuri $i provocare de ne"nelegeri "n snul +isericii sau impunerea cu sila a plii serviciilor religioase& ! executarea "nainte de a dobndi aprobarea organelor superioare a celor 0otrte ce trebuiesc s #ie "n prealabil aprobate de autoritile superioare& ! svr$irea celor s#inte "ntr!o alt paro0ie sau biseric, #r aprobarea )0iriar0ului sau #r consimmntul preotului locului& ! prsirea paro0iei #ie ca locuin, #ie ca serviciu, $ederea mai mult vreme a#ar din paro0ie, #r voia $i #r $tirea episcopului respectiv& ! incorectitudini svr$ite "n a#aceri o#iciale 9constatate #i sanc"ionate de autorit!"ile 5udec!tore#ti de stat:? - #apte mai puin grave, svr$ite contra ordinii $i bunei cuviine?@;.
=23 =24

bidem, art. 237, p. 63-64. Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne, art. 3, p. =4-=6.

28I

Sunt considerate ca delicte disciplinare #i pedepsite ca atare1 - svr$irea, cu de la sine putere, a lucrrilor s#inte de un preot sau diacon suspendat sau depus legal& ! prsirea, cu de la sine putere, a locului su de serviciu $i "ndeplinirea serviciilor preoe$ti "n alt paro0ie, #r $tirea $i consimtmntul autoritii biserice$ti competente& ! negli(area ritualului prescris la svr$irea lucrrilor s#inte& ! violarea secretului mrturisirii& ! "ndeletnicirea cu a#aceri nepotrivite c0emrii preoe$ti& ! sper(urul& ! sacrilegiul sau ierosilia& ! blas#emia& ! calomnierea $i acu4area ne"ntemeiat de #apte necinstite #a de orice cleric, #a de cpeteniile $i superiorii +isericii, precum $i #a decorporaiunile, instituiile $i organele biserice$ti& ! adulterul& ! beia& ! des#rnarea& ! (ocul de noroc& ! aposta4ia& ! ere4ia& ! sc0isma& ! simonia& ! negli(area, ne"ndeplinirea "ndatoririlor impuse de 8tatutul de organi4are $i #uncionare $i de Regulamentele lui de aplicare, precum $i de toate ordinele $i dispo4iiile autoritilor biserice$ti& ! administrarea incorect a bunurilor biserice$ti, "nsu$irea sau "ntrebuinarea lor "n alte scopuri& ! #urtul& ! camta& ! btaia& ! uciderea& ! con(uraiunea "mpotriva autoritilor legale $i trdarea 8tatului& ! condamnarea de#initiv de ctre instanele (udectore$ti ale 8tatului, pentru orice alte crime $i delicte, constatate $i pedepsite de ctre instanele (udectore$ti?@<. Codul >enal al statului nostru $parte in#raciunile ast)el1 :- Infraciuni contra siguranei statului8 - trdarea& ! trdarea prin a(utarea inamicului&
=26

bidem, art. 4, p. =6-==.

282

! trdarea prin transmiterea de secrete& ! aciunile du$mnoase contra statului& ! spiona(ul& ! atentatul care pune "n pericol sigurana statului& ! atentatul contra unei comuniti& ! subminarea puterii de stat& ! actele de diversiune& ! subminarea economiei naionale& ! propaganda "n #avoarea statului totalitar, ! aciuni "mpotriva ordinii constituionale& ! complotul& ! compromiterea unor interese se stat& ! comunicarea de in#ormaii #alse& ! divulgarea secretului care periclitea4 sigurana statului& ! nedenunarea& ! in#raciuni contra repre4entantului unui stat strin?@?. 5- Infraciuni contra persoanei se $part n1 +. ,. Infraciuni contra vieii, integritii corporale i sntii a! -muciderea ! omorul& ! omorul cali#icat& ! omorul deosebit de grav& ! pruncuciderea& ! uciderea din culp& ! determinarea sau "nlesnirea sinuciderii?@A. #! *ovirea i vtmarea integritii corporale sau a sntii ! lovirea sau alte violene& ! vtmarea corporal& ! vtmarea corporal grav& ! lovirile sau vtmrile cau4atoare de moarte& ! vtmarea corporal din culp?@B. c! )vortul ! provocarea ilegal a avortului?@C. +. +. Infraciuni contra li#ertii persoanei ! lipsirea de libertate "n mod ilegal& ! sclavia& ! supunerea la munc #orat sau obligatorie& ! violarea domiciliului&
=2=

)odul ,enal cu completrile $i modi#icrile pn la @? aprilie @==B, Editura Cu$ina Ce&, Bucure#ti, 277@, p. 8@-7=. =2B bidem, p. 7=-78. =2@ bidem, p. 78-2II. =28 bidem, p. 2I2-2I3.

283

! ameninarea& ! $anta(ul& ! violarea secretului corespondenei& ! divulgarea secretului pro#esional?@=. +. .. Infraciuni privitoare la viaa se/ual ! violul& ! raportul sexual cu o minor& ! seducia& ! relaiile sexuale "ntre persoane de acela$i sex& ! perversiunea sexual ! corupia sexual > actele cu caracter obscen svr$ite asupra unui minor sau "n pre4ena unui minor& ! incestul?FD. +. 0. Infraciuni contra demnitii ! insulta& ! calomnia& ! proba veritii celor a#irmate sau imputate este admisibil, dac a#irmarea sau imputarea a #ost svr$it pentru aprarea unui interes legitim?F@. 6- Infraciuni contra patrimoniului8 ! #urtul& ! #urtul cali#icat& ! pedepsirea unor #urturi la plngerea prealabil9 #urtul svr$it "ntre soi ori "ntre rude apropiate, sau de ctre un minor "n paguba tutorelui su, ori de ctre cel care locuie$te "mpreun cu persoana vtmat sau este g4duit de aceasta, se urmre$te numai la plngerea prealabil a persoanei vtmate& ! tl0ria& ! pirateria& ! gestiunea #rauduloas& ! delapidarea& ! "nsu$irea bunului gsit& ! distrugerea& ! distrugerea cali#icat& ! distrugerea din culp& ! tulburarea de posesie A ocuparea, n ntre'i$e sau n parte, )!r! drept, a unui i$o(il a)lat n posesia altuia. ! tinuirea > pri$irea, do(%ndirea sau trans)or$area unui (un, ori nlesnirea valori)ic!rii acestuia, cunosc%nd c! (unul provine din s!v%r#irea unei )apte prev!*ute de le'ea penal!, dac! prin aceasta s-a ur$!rit o("inerea, pentru sine ori pentru altul, a unui )olos $aterial. T!inuirea s!v%r#it! de so" sau de o rud! apropiat! nu se pedepse#te=33.
=27 =3I =32 =33

bidem, p. 2I4-2IB. bidem, p. 2IB-22I. bidem, p. 22I-222. bidem, p. 222-23I.

284

;- Infraciuni contra autoritii8 ! o#ensa adus unor semne& ! de#imarea rii sau a naiunii& ! o#ensa adus autoritii& ! ultra(ul& ! u4urparea de caliti o#iciale& ! portul nelegal de decoraii sau semne distinctive& ! sustragerea sau distrugerea de "nscrisuri& ! ruperea de sigilii& ! sustragerea de sub sec0estru?F;. <- Infraciuni care aduc atingere unor activiti de interes public sau altor activiti reglementate de lege. se $part n1 1. ,. Infraciuni de serviciu sau n legtur cu serviciul ! abu4ul "n serviciu contra intereselor personale& ! abu4ul "n serviciu prin "ngrdirea unor drepturi& ! abu4ul "n serviciu contra intereselor publice& ! abu4ul "n serviciu "n #orm cali#icat& ! purtarea abu4iv& ! negli(ena "n pstrarea secretului de stat& ! luarea de mit& ! darea de mit& ! primirea de #oloase necuvenite& ! tra#icul de in#luen?F<. 1. +. Infraciuni care mpiedic nfptuirea %ustiiei ! denunarea calomnioas& ! mrturia mincinoas& ! "ncercarea de a determina mrturia mincinoas& ! "mpiedicarea participrii "n proces& ! nedenunarea unor in#raciuni& ! omisiunea sesi4rii organelor (udiciare& ! #avori4area in#ractorului& ! omisiunea de a "ncuno$tina organele (udiciare& ! arestarea nelegal $i cercetarea abu4iv& ! supunerea la rele tratamente& ! tortura& ! represiunea nedreapt& ! evadarea& ! "nlesnirea evadrii& ! nerespectarea 0otrrilor (udectore$ti& ! reinerea sau distrugerea de "nscrisuri?F?.

=34 =36 =3=

bidem, p. 232-236. bidem, p. 23=-237. bidem, p. 237-24@.

286

1. .. Infraciuni contra siguranei circulaiei pe cile ferate ! ne"ndeplinirea "ndatoririlor de serviciu sau "ndeplinirea lor de#ectuoas, din culp& ! ne"ndeplinirea cu $tiin a "ndatoririlor de serviciu sau "ndeplinirea lor de#ectuoas& ! prsirea postului $i pre4ena la serviciu "n stare de ebrietate& ! distrugerea $i semnali4area #als& ! accidentul $i catastro#a de cale #erat?FA. 1. 0. Infraciuni privitoare la regimul sta#ilit pentru activiti reglementate de lege ! nerespectarea regimului armelor $i muniiilor& ! nerespectarea regimului materialelor nucleare sau al unor materiale radioactive& ! nerespectarea regimului materialelor explosive& ! nerespectarea regimului de ocrotire a unor bunuri& ! exercitarea #r drept a unei pro#esii?FB. =- Infraciuni de fals se $part n1 2. ,. 3alsificarea de monede, tim#re sau de alte valori ! #alsi#icarea de monede sau de valori& ! #alsi#icarea de timbre, mrci sau bilete de transport& ! #alsi#icarea de valori strine& ! deinerea de instrumente "n vederea #alsi#icrii de valori?FC. 2. +. 3alsificarea instrumentelor de autentificare sau de marcare ! #alsi#icarea instrumentelor o#iciale& ! #olosirea instrumentelor o#iciale #alse?F=. 2. .. 3alsuri n nscrisuri ! #alsul material "n "nscrisuri o#iciale& ! #alsul intelectual& ! #alsul "n "nscrisuri sub semntur privat& ! u4ul de #als& ! #alsul "n declaraii& ! #alsul privind identitatea?;D. 2- Infraciuni la regimul stabilit pentru anumite activiti economice8 ! specula&
=3B =3@ =38 =37 =4I

bidem, p. 24@-26I. bidem, p. 262-26=. bidem, p. 26=-26B. bidem, p. 26B-26@. bidem, p. 26@-267.

28=

! "n$elciunea la msurare& ! "n$elciunea cu privire la calitatea mr#urilor& ! divulgarea secretului economic& ! contra#acerea obiectului unei invenii& ! punerea "n circulaie a produselor contra#cute& ! concurena neloial& ! nerespectarea dispo4iiilor privind operaii de import export& ! deturnarea de #onduri& ! nerespectarea dispo4iiilor privind importul de de$euri $i re4iduri?;@. >- Infraciuni care aduc atingere unor relaii privind convieuirea social se $part n1 4. ,. Infraciuni contra familiei ! bigamia& ! adulterul& ! abandonul de #amilie& ! relele tratamente aplicate minorului& ! nerespectarea msurilor privind "ncredinarea ?;F minorului . 4. +. Infraciuni contra sntii pu#lice ! 4drnicirea combaterii bolilor& ! contaminarea veneric $i transmiterea sindromului imuno de#icitar dobndit '8 DA%& ! sustragerea de la tratamentul medical& ! rspndirea bolilor la animale sau plante& ! in#ectarea apei& ! tra#icul de stupe#iante& ! #alsi#icarea de alimente sau alte produse?;;. 4. .. Infraciuni privitoare la asistena celor n prime%die ! punerea "n prime(die a unei persoane "n neputina de a se "ngri(i& ! lsarea #r a(utor, ! lsarea #r a(utor prin omisiunea de "n$tiinare?;<. 4. 0. )lte infraciuni care aduc atingere unor relaii privind convieuirea social ! propaganda naionalist!$ovin& ! "mpiedicarea libertii cultelor $i pro4elitismul religios& ! pro#anarea de morminte& ! tulburarea #olosinei locuinei&
=42 =43 =44 =46

bidem, p. 2=I-2=4. bidem, p. 2=6-2=B. bidem, p. 2=@-2=7. bidem, p. 2=7-2BI.

28B

! ultra(ul contra bunelor moravuri $i tulburarea lini$tii publice& ! "ncierarea& ! asocierea pentru svr$irea de in#raciuni& ! instigarea public $i apologia in#raciunilor& ! rspndirea de materiale obscene& ! cer$etoria& ! vagabonda(ul& ! prostituia& ! proxenetismul& ! (ocul de noroc?;?. ?- Infraciuni contra capacitii de aprare a )om3niei se $part n1 5. ,. Infraciuni svrite de militari a! Infraciuni contra ordinii i disciplinei militare ! absena ne(usti#icat& ! de4ertarea& ! clcarea de consemn& ! insubordonarea& ! lovirea sau insulta superiorului& ! lovirea sau insulta in#eriorului?;A. #! Infraciuni pe cmpul de lupt ! capitularea& ! prsirea cmpului de lupt?;B. c! Infraciuni specivice aviaiei i marinei militare ! 4borul neautori4at& ! prsirea navei& ! prsirea comen4ii, ! neluarea msurilor necesare "n operaiile navale& ! coborrea pavilionului& ! coli4iunea?;C. 5. +. Infraciuni svrite de militari sau de civili ! sustragerea de la serviciul militar& ! de#etismul > r!sp%ndirea sau pu(licarea n ti$p de r!*(oi de *vonuri sau in)or$a"ii )alse, e&a'erate sau tenden"ioase relative la situa"ia econo$ic! #i politic! a "!rii, la starea $oral! a popula"iei n le'!tur! cu declararea #i $ersul r!*(oiului #i s!v%r#irea altor ase$enea )apte de natur! s! sl!(easc! re*isten"a $oral! a popula"iei? - (e#uirea celor c4ui pe cmpul de lupt& ! #olosirea emblemei )rucii Ro$ii "n timpul operaiunilor militare&
=4= =4B =4@ =48

bidem, p. 2BI-2B=. bidem, p. 2B=-2B8. bidem, p. 2B8. bidem, p. 2B7-2@2.

28@

! sustragerea de la rec0i4iii militare?;=. 5. .. Infraciuni svrite de civili ! sustragerea de la serviciul militar, ! nepre4entarea la "ncorporare sau concentrare?<D. :@- Infraciuni contra pcii i omenirii8 ! propaganda de r4boi& ! genocidul& ! tratamentele neoneroase& ! distrugerea unor obiecte $i "nsu$irea unor bunuri& ! sancionarea tentativei, tinuirii $i #avori4rii?<@ 4. >edepsele (iserice#ti #i sanc"iunile penale 4. 2. >edepsele (iserice#ti >edepsele prev!*ute de s)intele canoane pentru delictele (iserice#ti pot )i #i ele $p!r"ite n pedepse generale pentru to"i $e$(ri Bisericii #i n pedepse speci#ice pentru )aptele ilicite deose(ite ale clericilor #i ale $ona+ilor. a: ,edepsele generale pentru to"i $e$(ri Bisericii sunt ur$!toarele1 - Epitimia 9) pe care o d! du+ovnicul n scaunul $!rturisirii, ca instan"! du+ovniceasc! pentru )aptele considerate $potriva r%nduielilor de via"! cre#tin!, )!r! ca aceasta s! )ie $preunat! cu e&cluderea din r%ndul $irenilor Bisericii, adic! cu e&co$unicarea sau a)urisirea n sens propriu. Epiti$ia de acest )el se nu$e#te #i a#urisire sau excomunicare, ns! nu$ai n n"elesul c! ea const! din oprirea te$poral! de la S)%nta /$p!rt!#anie. Aceast! epiti$ie poate )i a'ravat! prin oprirea de a participa la s)intele slu5(e sau de a )i lipsit de ad$inistrarea vreuneia dintre S)intele Taine sau ierur'ii. Aceast! epiti$ie se $ai nu$e#te #i interdict. - Excomunicarea 9, excomunicatio: sau a#urisirea n sens propriu nsea$n! ndep!rtarea din Biseric! prin lipsirea de calitatea de $e$(ru al Bisericii #i i$plicit prin lipsirea de orice drepturi le'ate de aceast! calitate=63. - Anatema 9) nu$it! #i blestem sau a#urisenie, const! din supunerea celui e&co$unicat la cea $ai 'rav! dintre pedepsele (iserice#ti, ec+ivalent! cu pedeapsa capital!, #i care se aplic! prin rostirea unui (leste$ asupra celui ce s-a )!cut vinovat de cele $ai 'rave a(ateri #i n care persist! cu nd!r!tnicie.

=47 =6I

bidem, p. 2@2-2@3. bidem, p. 2@4. =62 bidem, p. 2@6-2@@. =63 Aceast! pedeaps! o tratea*! #i Oonaras n co$entariul s!u la canonul 24 al Sinodului I-II din Constantinopol 98intagma Atenian, vol. II, p. B7I:.

288

Anate$a, n Biserica vec+e, nse$na #i si$pla e&co$unicare 9lep!dare:=64. b% ,edepsele speci#ice prev!*ute pentru clerici. Cu privire la scopul ur$!rit, pedepsele pentru clerici se 'rupea*! n pedepse de "ndreptare 9 , poenae medicinalis, censurae: prin care se iau de tot toate drepturile #i (unurile spirituale sau nu$ai unele p%n! la ndreptarea vinovatului? #i pedepse "n sens propriu!4is 9 , poenae vindicative: prin care se iau cu totul toate drepturile #i (unurile spirituale #i de care este le'at! #i pierderea )unc"iunii de"inute p%n! acu$. ,edepsele de "ndreptare sunt ur$!toarele1 - s#atul?<<& ! mustrarea sau do(ana se )ace personal de episcop sau de sinod 9 n pu(lic:=6=? - depunerea din treapt, )!r! pierderea calit!"ii de cleric=6B? - oprirea temporal de la svr$irea s#intelor taine, care se $ai nu$e#te #i ar'+ia=6@? - suspendarea de la slu(ire pe un anumit timp?<C& ! oprirea de a svr$i anumite lucrri s#inte?<=. ,edepsele "n "neles propriu sunt ur$!toarele1 - pierderea pentru totdeauna a dreptului de a mai #i ridicat la un rang ierar0ic superior sau administrativ??D& ! excluderea din serviciu pentru totdeauna??@& ! depunerea sau pierderea dreptului pentru totdeauna de a svr$i vreo lucrare sacr, #r pierderea calitii de de preot??F&
=64

Ve*i1 canonul 28 al Sinodului de la Ancira, n 8intagma Atenian, vol. III, p. =8? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 32-33? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 28I. =66 Canonul 42 apostolic, care tratea*! despre pedeapsa care tre(uie dat! unui preot care este necredincios episcopului s!u, stipulea*! c! aceasta .s! se )ac! nu$ai dup! una, #i a doua #i a treia st!ruin"! din partea episcopului0 98intagma Atenian, vol. II, p. 47? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 34:. =6= )onstituiile Apostolice, II, 68? canonul 27 IV ec.? can. 3= Antio+ia? 24 Sardica. =6B Can. 3I VI ec.? 2I Caodiceea. =6@ Can. =, =7 ap.? 3I IV ec.? 4 VI ec.? 26 Sardica? 24, 244 Carta'ina =68 Can 4= apostolic. =67 Can. 7 Neoce*areea #i can. 2I Antio+ia. ==I Can. 4 VI ec.? A se vedea #i can. B7 S). Vasile cel Mare. ==2 Can 2B I-II Constantinopol? can. 2B Antio+ia. ==3 Canonul B al Sinodului de la Ancira, re)erindu-se la cei care au 5ert)it idolilor iar $ai t%r*iu s-au c!it, stipulea*!1 .ca s! se (ucure #i $ai departe de onoarea locului lor 9 ), ns! s! nu 5ert)easc!, s! nu predice #i s! nu s!v%r#easc! nici o ndatorire preo"easc!0 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 4-6? Ar+id. pro). dr. Ioan N.

287

! caterisirea nsea$n! lipsirea de starea clerical! #i este de dou! )eluri. Caterisirea pentru orice )el de a(atere, a)ar! de +ula $potriva Du+ului S)%nt, aposta*ia #i sc+is$a? #i caterisirea pentru una din aceste trei a(ateri capitale. /n pri$ul ca*, caterisirea nsea$n! nu$ai aplicarea unei pedepse prin care cel n cau*! este lipsit de starea preo"easc!, n sensul c! este cu des!v%r#ire oprit de la s!v%r#irea celor s)inte, dar nu n sensul c! i s-ar lua +arul. Acesta i r!$%ne n continuare, ns! este oprit! )olosirea lui. /n al doilea ca*, caterisirea nsea$n! at%t aplicarea pedepsei, care const! n oprirea cu des!v%r#ire de la s!v%r#irea celor s)inte #i de la orice alt! lucrare sacerdotal!, c%t #i constatarea c!derii din +ar ca re*ultat al s!v%r#irii con#tiente a vreuneia din cele trei a(ateri capitale==4? - anatema. Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne )ace distinc"ie ntre pedepsele aplicate nu$ai de C+iriar+ #i cele aplicate de C+iriar+ #i de instan"ele disciplinare #i de 5udecat!, persoanele supuse 5udec!"ii. >edepsele aplicate de C+iriar+ #i de instan"ele disciplinare #i de 5udecat! sunt clasi)icate n pedepse vremelnice #i pedepse disciplinare. )0iriar0ul, pe (a*a unei anc+ete re'ula$entare, sau a unui raport ori re)erat al or'anelor ad$inistrative n su(ordine, are dreptul s! aplice direct #i )!r! drept de recurs, din partea celui sanc"ionat ur$!toarele pedepse disciplinare1 - advertismentul $i do(ana ar0iereasc& ! pierderea o#iciului de preot& ! oprirea de a svr$i unele lucrri s#inte, pn la =D de 4ile "ntr!un an& ! oprirea total de la svr$irea lucrrilor s#inte, pn la ;D de 4ile "ntr!un an& ! canonisirea la o s#nt mnstire sau la catedral, pn la ;D de 4ile??<. ,edepsele vremelnice aplicate de episcop #i instan"ele de 5udecat! (isericeasc! persoanelor supuse 5udec!"ii sunt1 - avertismentul $i do(ana ar0iereasc& ! pierderea o#iciului de paro0 pe un timp limitat sau de#initiv, cnd are preot coslu(itor& ! oprirea de a svr$i anumite lucrri s#inte& ! oprirea de la svr$irea tuturor lucrrilor s#inte pe un timp anumit&
,loca, )anoanele2, p.2@4:. A se vedea can. 3B VI ec.? can. 8, 7 Neoce*areea? can. 3@ S). Vasile cel Mare. ==4 Can. 8, 28, =2 B3, B4 ap.? can. 32 VI ec.? can. 2, 4 Antio+ia? can. 4, 3@ S). Vasile cel Mare. ==6 Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii -rtodoxe Romne, art. =I, p. B6.

27I

! canonisirea la s#intele mnstiri la catedrala episcopal, pn la o lun de #iecare dat, cu obligaia de a lua parte activ la toate actele religioase. ,edepsele de#initive aplicate de acelea#i instan"e sunt1 - degradarea de#initiv a vinovatului din rangurile biserice$ti $i onori#ice pe care le posed& ! pierderea pentru totdeaunaa dreptului de a #i ridicat la un grad ierar0ic superior sau administrativ& ! depunerea sau pierderea dreptului pentru totdeauna de a svr$i vreo lucrare s#nt, #r pierderea calitii de preot, cu putina de a #i "ntrebuinat "n administraia bisericeasc& ! caterisirea& ! destituirea 9pentru c%nt!re"i #i paraclisieri:? - excluderea din mona0ism 9pentru c!lu'!ri:===. 4. 3. >edepsele n dreptul penal Sanc"iunile de drept penal sunt consecin"ele pe care le'ea penal! le i$pune n ca*ul nc!lc!rii preceptelor sale, $!surile de constr%n'ere pe care le atra'e co$iterea )aptelor prev!*ute de le'ea penal! #i, totodat!, instru$entele de reali*are #i resta(ilire a ordinii de drept. Sanc"iunile de drept penal sunt re'le$entate n cadrul uneia dintre cele trei institu"ii )unda$entale ale dreptului penal, al!turi de in)rac"iune #i de r!spunderea penal!. /n concep"ia codului penal n vi'oare, sanc"iunile sunt e)ectul r!spunderii penale, iar aceasta, la r%ndul s!u, este consecin"a 5uridic! a s!v%r#irii in)rac"iunii. >rivite n cadrul 'eneral al sanc"iunilor 5uridice, sanc"iunile de drept penal se deose(esc de toate celelalte printr-o serie de tr!s!turi caracteristice. /n ti$p ce alte sanc"iuni 5uridice, cu$ sunt, de e&e$plu, sanc"iunile civile, au n 'eneral un caracter reparator sau restrictiv, const%nd n $!suri de resta(ilire a situa"iei anterioare 9restituiri de (unuri, repar!ri de pa'u(e, anul!ri de acte etc.:, sanc"iunile de drept penal, ntruc%t i$plic! anu$ite priva"iuni sau restric"ii, au n 'enere un caracter reprisiv sau retributiv. Dintre sanc"iunile de drept penal, pedepsele repre*int! n $od preponderent acest caracter de#i, av%nd #i o )inalitate de e&e$plaritate, ndeplinesc #i o )unc"ie preventiv!. Alte sanc"iuni de drept penal, cu$ sunt $!surile educative #i $!surile de si'uran"!, au di$potriv! caracter preponderent preventiv. Din punctul de vedere al $ecanis$ului aplic!rii lor, sanc"iunile de drept penal se deose(esc de cele e&trapenale prin )aptul c!, n vre$e ce ac"iunea penal! este, n $a5oritatea ca*urilor, e&ercitat! din o)iciu, e&ercitarea ac"iunii civile este l!sat! la latitudinea titularului dreptului le*at. Din acest punct de
===

bidem, art. 6, p. ==-=B.

272

vedere se vor(e#te de caracterul necesar #i inevita(il al sanc"iunilor de drept penal. F alt! tr!s!tur! caracteristic! a sanc"iunilor de drept penal este aceea c! ele ac"ionea*! post delictum, av%ndu-#i ntotdeauna cau*a n s!v%r#irea unei )apte prev!*ute de le'ea penal!==B. Sanc"iunile de drept penal au cunoscut n decursul ti$pului o continu! diversi)icare #i per)ec"ionare, ast)el nc%t siste$ul sanc"ionator penal cunoa#te n pre*ent trei cate'orii de sanc"iuni de drept penal1 pedepse, msuri educative #i msuri de siguran. Toate aceste trei cate'orii de sanc"iuni sunt consacrate #i n codul nostru penal su( )or$a unui ansa$(lu de re'le$ent!ri prin care sunt sta(ilite cate'oriile de sanc"iuni aplica(ile #i condi"iile aplic!rii acestora. >edepsele repre*int! cele $ai i$portante sanc"iuni de drept penal, )iind, totodat!, sanc"iunile speci)ice proprii dreptului penal. M!surile educative sunt sanc"iunile de drept penal aplica(ile e&clusiv in)ractorilor $inori #i care au un con"inut preponderent educativ. Ele constituie sanc"iuni speci)ice $inorilor. M!surile de si'uran"! sunt sanc"iuni de drept penal cu un caracter preponderent preventiv #i se iau )a"! de persoanele care au s!v%r#it )apte prev!*ute de le'ea penal!, n scopul nl!tur!rii unei st!ri de pericol #i al pre nt%$pin!rii s!v%r#irii )aptelor prev!*ute de le'ea penal!. >rin dispo*i"ia nscris! n art. =I Cod penal, le'iuitorul Codului penal din 27B8 a de)init pedeapsa ca o msur de constrngere $i, "n acela$i timp, ca un mi(loc de reeducare a celui condamnat. Din aceast! de)ini"ie re*ult! c! n dreptul nostru penal pedeapsa are un du(lu caracter1 unul coercitiv 9$!sur! de constr%n'ere: #i altul corectiv 9$i5loc de reeducare:, )iecare dintre aceste dou! caractere i$plic%nd o )inalitate distinct!. >edeapsa se deose(e#te de celelalte sanc"iuni 5uridice prin ur$!toarele tr!s!turi esen"iale1 a: pedeapsa este o msur de constrngere, deoarece persoana )a"! de care se aplic! este pus! s! su)ere, n $od silit, anu$ite priva"iuni sau restric"ii. Ca $!sur! cu caracter coercitiv 9represiv:, pedeapsa se caracteri*ea*! ntr-o anu$it! priva"iune sau restric"ie i$pus! persoanei care a s!v%r#it in)rac"iunea privare sau restric"ie de li(ertate, de drepturi civile etc.:. >riva"iunea sau restric"ia #i su)erin"a corespun*!toare pot avea o intensitate di)erit!, n )unc"ie de )elul, durata sau cuantu$ul pedepsei. (: pedeapsa este un mi(loc de reeducare, de $piedicare a repet!rii conduitei antisociale, de ndreptare a conda$natului, de
==B

Al. Boroi, op. cit., p. 383-384. Ve*i #i V. Don'oro*, 3ratat, op. cit., p. =@B.

273

)or$are #i per$anenti*are n con#tiin"a acestuia a convin'erii c! respectarea le'ii penale este o necesitate. c: pedeapsa este un mi(loc de constrngere statal, deoarece nu poate )i aplicat! dec%t de stat n nu$ele societ!"ii. d: pedeapsa se aplic numai "n ca4ul comiterii unei in#raciuni. >edeapsa este sanc"iunea speci)ic! dreptului penal. Nu e&ist! pedeaps! n 'eneral, ci nu$ai pedeaps! ca sanc"iune pentru o anu$it! in)rac"iune. e: pedeapsa se aplic in#ractorului, adic! nu poate )i aplicat! dec%t celui vinovat de s!v%r#irea unei in)rac"iuni, nee&ist%nd deci r!spundere penal! pentru )apta penal! a altei persoane. ,iind le'at! de persoana in)ractorului, pedeapsa se stin'e n ca*ul decesului conda$natului nainte de e&ecutarea pedepsei, ne)iind trans$isi(il!. e: pedeapsa se aplic "n scopul prevenirii svr$irii de noi in#raciuni. >rin aplicarea #i e&ecutarea pedepsei nu se ur$!re#te cau*area unor su)erin"e )i*ice sau n5osirea celui conda$nat, ci ndreptarea sa, prevenirea s!v%r#irii n viitor de noi in)rac"iuni de c!tre acesta==@. >entru a per$ite $ai (una cunoa#tere #i )olosire a pedepselor, #tiin"a penal! a procedat la clasi)icarea acestora dup! diverse cate'orii, cu$ ar )i1 - dup! obiectul asupra c!ruia poart!1 pedepse corporale? pedepse privative sau restrictive de li(ertate? pedepse pecuniare? pedepse privative sau restrictive de drepturi $orale? - dup! gravitatea lor1 pedepse cri$inale, pedepse corec"ionale #i pedepse de si$pl! poli"ie? - dup! durata lor1 pedepse perpetue #i pedepse te$porale? - dup! caracterul lor1 pedepse politice? pedepse de drept co$un #i pedepse $i&te? - dup! importana #i rolul lor1 pedepse principale #i pedepse secundare. Codul penal n vi'oare cuprinde o sin'ur! clasi)icare a pedepselor A n )unc"ie de )elul n care se aplic! #i pe (a*a i$portan"ei care se atri(uie pedepsei su( raport )unc"ional A anu$e n pedepse principale #i pedepse secundare sau alturate. >edepsele principale sunt acelea care pot )i sta(ilite #i aplicate sin'ure, n ti$p ce pedepsele secundare 9)ie co$ple$entare, )ie accesorii: apar, dup! ca*, ca un adaos 9un co$ple$ent: sau ca un accesoriu al unei pedepse principale privative de li(ertate. /nstitu"ie de (a*! a dreptului penal, pedeapsa este re'le$entat! n partea 'eneral! a Codului penal. /n aceast! re'le$entare, locul principal l ocup! cadrul pedepselor, adic!
==@

Al. Boroi, op. cit., p. 38=-38B.

274

enu$erarea cate'oriilor de pedepse #i a )elurilor de pedeaps! n cuprinsul aceleia#i cate'orii. Cadrul 'eneral al pedepselor n vi'oare )or$ea*! con"inutul art. =4 Cod penal. Dispo*i"iile art. =4 Cod penal prev!d denu$irea )iec!rei cate'orii de pedepse #i a)iec!rui )el de pedeaps!, indic%nd $ini$ul #i $a&i$ul 'eneral al )iec!rei pedepse. Cadrul de pedepse statornicit n Codul penal cuprinde trei cate'orii de pedepse, di)eren"iate dup! $odul de aplicare, #i anu$e1 a! pedepse principale - deteniunea pe via& ! "nc0isoarea de la @? 4ile la ;D de ani& ! amenda de la @DD.DDD la ?D.DDD.DDD. #! pedepse complementare - inter4icerea unor drepturi de la @ la @D ani, prev!*ut! de art. B6 C. pen., #i anu$e1 dreptul de a ale'e #i de a )i ales n autorit!"ile pu(lice #i n )unc"iile elective pu(lice? dreptul de a ocupa o )unc"ie i$plic%nd e&erci"iul autorit!"ii de stat? dreptul de a ocupa o )unc"ie sau de a e&ercita o pro)esie de natura aceleia de care s-a )olosit conda$natul pentru s!v%r#irea in)rac"iunii? drepturile p!rinte#ti? dreptul de a )i tutore sau curator. ! degradarea militar. c! pedepse accesorii ! inter4icerea tuturor drepturilor prev!*ute de art. B6 C. penal. >rin ur$are, n cadrul pedepsei accesorii, con"inutul acestei pedepse l )or$ea*! totalitatea drepturilor prev!*ute de art. B6, ceea ce o deose(e#te de pedeapsa co$ple$entar! a inter*icerii unor drepturi, n con"inutul c!reia intr! doar unul sau unele dintre drepturile prev!*ute n art. B6==8. 6. Aplicarea pedepselor Fr'anele sau )orurile de 5udecat!, c+e$ate #i ndrept!"ite s! aplice pedepsele (iserice#ti, sunt instan"ele de 5udecat! ncep%nd cu instan"a du+ovniceasc! #i sr#ind cu sinodul ecu$enic. Dup! dreptul penal, pentru ca o pedeaps! concret! s!-#i atin'! scopul preventiv, ea tre(uie ast)el aleas! #i do*at! nc%t, prin )iecare din )unc"iile ei, s! reali*e*e un e)ect preventiv $a&i$. -peraia de adaptare a pedepsei "n raport cu #iecare in#raciune $i cu #iecare in#ractor, "n vederea reali4rii scopului

==8

bidem, p. 388-387.

276

de prevenie general $i special, poart denumirea de individuali4are a pedepsei??=. /n doctrina de specialitate se )ace distinc"ie ntre individuali*area ce se reali*ea*! n )a*a de ela(orare a nor$elor 5uridice penale, n )a*a de aplicare a pedepsei #i a celorlalte sanc"iuni de drept penal #i n )a*a de e&ecutare. Se discut!, n acest sens, de trei )or$e de individuali*are a pedepselor1 individuali4area legal, individuali4area (uridic #i individuali4area administrativ 2. ndividuali4area legal se reali*ea*! de c!tre le'iuitor n procesul ela(or!rii le'ii penale #i se concreti*ea*! n1 a: sta(ilirea cadrului 'eneral al pedepselor, a )elului #i a li$itelor 'enerale ale )iec!rui 'en de pedepse? (: sta(ilirea pedepsei pentru )iecare in)rac"iune n parte n raport de 'radul de pericol social a(stract al )aptei, "in%nd cont de i$portan"a valorii sociale le*ate #i de 'ravitatea v!t!$!rii la care e supus! aceasta? c: sta(ilirea cadrului #i $i5loacelor le'ale n care se va reali*a individuali*area 5uridic! #i ad$inistrativ!. 3. ndividuali4area (uridic sau (udectoreasc a pedepsei se reali*ea*! post delictum de c!tre instan"a 5udec!toreasc! #i const! n adecvarea pedepsei la o anu$it! )apt! concret! #i la un in)ractor concret, care tre(uie reeducat. Individuali*area 5udiciar! se reali*ea*! n cadrul #i li$itele deter$inate prin individuali*area le'al! #i, spre deose(ire de aceasta din ur$! A care reali*ea*! nu$ai preven"ia 'eneral! A individuali*area 5uridic! reali*ea*! at%t o preven"ie 'eneral!, c%t #i una special!. 4. ndividuali4area administrativ se reali*ea*! n )a*a e&ecut!rii de c!tre or'anele ad$inistrative de e&ecutare, put%nduse concreti*a nu nu$ai n $odi)ic!ri ale re'i$ului de e&ecutare, dar eventual #i n reducerea duratei e&ecut!rii pe calea eli(er!rii condi"ionate #i a 'ra"ierii=BI. Fr'anele disciplinare #i de 5udecat! pentru clericii de $ir, preo"i, diaconi #i c%nt!re"i, n c+estiuni pur (iserice#ti sunt1 2. )onsistoriul disciplinar protopopesc& 3. )onsistoriul Epar0ial. Fr'anele de recurs sunt1 2. 8inodul mitropolitan, pentru ca*urile de depunere din treapt!? 3. 8#ntul 8inod, pentru ca*urile de caterisire. 2. )onsistoriul disciplinar protopopesc )unc"ionea*! pe l%n'! )iecare protopopiat. Consistoriul disciplinar protopopesc
==7

S. ;ri'ora#, ndividuali4area pedepsei, Editura <tiin"i)ic!, Bucure#ti, 27@I, p. @B. =BI Al. Boroi, op. cit., p. 4I@-4I8.

27=

are un pre$edinte #i trei membri, dintre care doi membri clerici, nu$i"i pe ter$en de patru ani, de c!tre C+iriar+, dintre preo"ii cu e&a$enul de pro$ovare, din cate'oria I-a, cu cuno#tin"e canonice, #i un cntre. /n ca*urile nd se 5udec! c+estiuni privitoare nu$ai la preo"i, $e$(rul c%nt!re" nu particip!. /n co$peten"a Consistoriului disciplinar protopopesc intr!1 - aplanarea #i eventual 5udecarea di)erendelor ivite ntre personalul (isericesc cu privire la $p!r"irea o)randelor #i veniturilor epitra+ilului etc.? - aplanarea #i eventual 5udecarea ne n"ele'erilor dintre credincio#i #i personalul clerical, n le'!tur! cu plata serviciilor reli'ioase sau re)u*ul serviciului reli'ios, precu$ #i a con)lictelor de ordin personal n le'!tur! cu )unc"iunea (isericeasc! dintre credincio#i #i personalul clerical. /n ca* de 5udecare, se vor de 0otrri de "mpcare sau se vor aplica pedepsele prev!*ute la art- <@. lit- a. b. c din Re'ula$entul de procedur!, iar pedepsele prev!*ute de lit- d #i e din acela#i Re'ula$enr,vor )i de la 4I la 7I de *ile. Dac! n ca*urile de pedepsire, prev!*ute de lit- d #i e, p!r"ile nu se declar! $ul"u$ite, au drept s! )ac! recurs la Consistoriul Epar+ial, n ter$en de 2= *ile de la pri$irea +ot!r%rii de cel n cau*!, iar +ot!r%rea luat! de Consistoriul Epar+ial este de)initiv! #i e&ecutorie, dup! apro(area ei de c!tre C+iriar+. >edepsele prev!*ute la art- <@. lit- a. b. c. d #i e din Re'ula$entul de procedur! r!$%n de)initive dup! apro(area +ot!r%rii de c!tre C+iriar+. - 5udecarea n pri$! #i ulti$! instan"! a personalului (isericesc in)erior A c%nt!re"ii #i paraclisierii A pentru a(aterile #i delictele disciplinare prev!*ute n art- 5 #i 6 din Re'ula$entul de procedur!, c%nd acestora li se aplic! vreuna din pedepsele prev!*ute n art- ;. par- A. lit- aAf din acela#i Re'ule$ent. /n acest ca*, +ot!r%rile Consistoriului disciplinar protopopesc sunt de)initive #i e&ecutorii, dup! apro(area lor de C+iriar+. - 5udecarea n pri$! instan"!, cu drept de recurs la Consistoriul Epar+ial, a personalului (isericesc in)erior A c%nt!re"i #i paraclisieri A pentru a(aterile #i delictele disciplinare prev!*ute n art- 5 #i 6 din Re'ula$entul de procedur!, pentru ca*ul c%nd acestora li se aplic! pedeapsa prev!*ut! la art- ;. part- B. lit- e. adic! destituirea- /n acest ca*, p!r"ile au dreptul s! )ac! recurs la Consistoriul Epar+ial n ter$en de 2= *ile de la pri$irea +ot!r%rii de c!tre cel n cau*!. Toate +ot!r%rile date de Consistoriul disciplinar protopopesc se vor tri$ite C+iriar+ului locului spre apro(are. Cine recla$! la protopopiat, tre(uie s! )ac! dovada celor recla$ate. Nici o recla$a"ie )!r! dove*i nu este pri$it!.

27B

Sudecarea liti'iilor se va pronun"a cel $ai t%r*iu n trei *ile de la 5udecat!. >rocedura introducerii ac"iunii, a cit!rii p!r"ilor, a instruirii procesului, a pronun"!rii #i co$unic!rii +ot!r%rilor, ca #i a introducerii recursului, n ca*urile de $ai sus, va )i aceea#i ca la Consistoriul epar+ial. Dac! vreunul din $e$(rii 5udec!tori se va v!di de p!rtinire sau de rea credin"!, va )i revocat de C+iriar+ #i n locul s!u va )i nu$it altul, iar cau*a se va 5udeca din nou. Dup! $pre5ur!ri, C+iriar+ul va putea tri$ite pe vinovat n 5udecata Consistoriului epar+ial. 3. )onsistoriul Epar0ial )unc"ionea*! la )iecare Epar+ie #i este )or$at din trei membri titulari #i doi membri supleani. Me$(rii sunt to"i preo"i cu e&a$enul de pro$ovare, din cate'oria I-a, doctori sau licen"ia"i n teolo'ie, cu cuno#tin"e canonice #i 5uridice. Ei se ale' de Adunarea epar+ial!, pe ter$en de 6 ani, #i se apro(! de C+iriar+, put%nd )i reale#i. >re#edintele Consistoriului se nu$e#te de C+iriar+, dintre $e$(rii titulari ai acestuia. Consistoriul va avea un 're)ier, nu$it de C+iriar+, la propunerea pre#edintelui. Hot!r%rile date de un Consistoriu ai c!rui $e$(rii nu ntrunesc condi"iile prev!*ute de art- =@ din Re'ula$entul de procedur! sunt nule de drept. Nu poate )i ales $e$(ru n Consistoriul epar+ial nici un preot care a su)erit vreo conda$nare 5udec!toreasc!, (isericeasc! sau civil! pentru delictele prev!*ute n art- 5? din Re'ula$entul de procedur!. De ase$enea, dac! vreun $e$(ru, n ti$pul pentru care a )ost ales, su)er! vreo conda$nare 5udec!toreasc!, pierde dreptul de a $ai r!$%ne ca $e$(ru n Consistoriu, dac! +ot!r%rea a r!$as de)initiv!. Nu $ai pot )i ale#i n Consistoriul epar+ial preo"ii care ndeplinesc o ns!rcinare ad$inistrativ (isericeasc!. Cocul $e$(rului revocat va )i ocupat, p%n! la o nou! ale'ere, de unul din $e$(rii suplean"i, dese$nat de pre#edintele Consistoriului. Ale'erea noului $e$(ru se va )ace nu$ai pentru restul ti$pului, p%n! la ndeplinirea ti$pului de patru ani, r!$as pentru ceilal"i $e$(ri. Consistoriul Epar+ial 5udec!1 a: n pri$! #i ulti$! instan"!1 a(aterile #i delictele preo"ilor #i diaconilor, prev!*ute n art- 5 #i 6 din Re'ula$entul de procedur!, n ca*ul c%nd acestora li se aplic! una din pedepsele prev!*ute n art- ;. par- A. lit- a B e, cu o(servarea ca pedepsele prev!*ute la lit- c. d #i e s! nu dep!#easc! ter$enul de B luni, sau una din pedepsele prev!*ute n art- ;.par- B. lit- a #i b din Re'ula$entul de procedur!? (: n pri$! instan"!, cu drept de recurs la Sinodul Mitropolitan, a(aterile #i delictele preo"ilor #i diaconilor, prev!*ute n art- 5 #i 6. n ca*ul c%nd acestora li se aplic!

27@

pedeapsa depunerii din treapt!, prev!*ut! n art- ;. par- B. lit- c din Re'ula$entul de procedur!? c: n pri$! instan"!, cu drept de recurs la S)%ntul Sinod, pentru pedeapsa caterisirii, prev!*ut! n art- ;. par- B. lit- d din Re'ula$entul de procedur!? d: n ulti$! instan"!, ca instan"! de recurs1 recursurile personalului in)erior A c%nt!re"i #i paraclisieri A $potriva +ot!r%rilor date de Consistoriile disciplinare protopope#ti, c%nd acestora li s-a aplicat pedeapsa prev!*ut! n art- ;. par- B. lit- e, adic! destituireaAc"iunea $potriva $e$(rilor clerului se va introduce n Consistoriul epar+ial, pe ur$!toarele c!i1 a: prin plngeri ti$(rate, su( pedeapsa de nulitate, care se pot adresa C+iriar+ului $potriva lor,, de oricine are dreptul #i ndepline#te condi"iile canonice de a recla$a un cleric #i a peti"iona, precu$ #i prin sesi*area ca*urilor de c!tre autorit!"ile Statului, anc+etate ns! de dele'atul Epar+ial, $ai nainte de a se tri$ite Consistoriului? (: prin rapoarte de inspec"ie nso"ite de procesele ver(ale constatatoare ale or'anelor ad$inistrative (iserice#ti, care prin natura lor )ac dovada cert! p%n! la nscrierea n )als? c: prin nsu#i inculpatul care cere s! se 5usti)ice de culpa de care este nvinuit, cu apro(area C+iriar+ului respectiv? d: din o#iciu, pe (a*a re)eratului oric!rui consilier ad$inistrativ epar+ial. Recla$a"iile tre(uie s! cuprind!1 localitatea de unde vine cererea 9p%ra:, nu$ele #i prenu$ele, do$iciliul recla$antului sau ale recla$an"ilor, dac! sunt $ai $ul"i, al recla$atului #i ale $artorilor propu#i, cu indicarea vinei, a datei s!v%r#irii ei #i a condi"iilor n care s-a petrecut, precu$ #i toate pro(ele care s-ar putea )olosi de c!tre recla$ant ca doveditoare. Recla$a"iile care nu ndeplinesc aceste condi"ii se napoia*! spre co$pletare. Ca*urile c%nd ac"iunea se introduce prin rapoarte sau din o)iciu se tri$it n 5udecat! din o)iciu de c!tre C+iriar+ul respectiv, iar pre#edintele Consistoriului epar+ial, )!r! alt! tri$itere, le va trece n re'istru de 5udecat!, n cel $ult 2I *ile, iar n ca*uri e&cep"ionale, trecerea n re'istrul de 5udecat! se va )ace i$ediat. C%nd ac"iunea $potriva $e$(rilor clerului se introduce direct de inculpat, pre#edintele Consistoriului pri$ind cererea, )i&ea*! ter$enul #i tri$ite cita"ii p!r"ilor #i $artorilor. >entru celelalte ca*uri, adic! atunci c%nd ac"iunea este introdus! prin pl%n'eri, C+iriar+ul pri$ind recla$a"iile le tri$ite or'anului n drept spre anc+etare. A(aterile socotite 'rave de C+iriar+, atra' dup! sine c+iar din $o$entul ordon!rii anc+etei sau al ac"ion!rii n 5udecat!,

278

suspendarea din serviciu a inculpatului, p%n! la darea sentin"ei di)initive, cu accelelarea ns! a 5udec!rii procesului pentru toate ca*urile de aceast! natur!. De ase$enea, clericii care sunt sanc"iona"i de pri$a instan"! cu una din ur$!toarele pedepse1 pierderea pentru totdeauna a dreptului de a )i ridicat la un 'rad ierar+ic superior sau ad$inistrativ, depunerea din treapt!, caterisirea sau destituirea, r!$%n suspenda"i din serviciu, p%n! la darea unei sentin"e de)initive, cu aceea#i o(li'a"ie pentru instan"ele respective, de a accelera 5udecata. Anc+etele se )ac n localitatea unde do$icilia*! p!r"ile #i ntr-una din (isericile paro+iei sta(ilit! $ai nainte de dele'atul ns!rcinat cu anc+etarea. Dac! dele'atul '!se#te de cuviin"!, poate )ace anc+eta cu apro(area C+iriar+ului la o)iciul protopopesc, a)ar! de ca*urile care atra' caterisirea. /nainte de a $er'e n localitate spre a )ace anc+eta, dele'atul ns!rcinat cu aceasta va anun"a p!r"ile despre *iua, ora #i locul unde va )ace anc+eta, cer%ndu-le s! se pre*inte cu toate dove*ile ce le vor avea. /n$%narea cita"iilor se va )ace cu trei *ile nainte de *iua anc+etei. =. >rocedura n $ateria de 5udecat! (isericeasc! /n 5udecarea )aptelor ilicite #i aplicarea pedepselor, ca #i n ridicarea sau $odi)icarea pedepselor, pe cale de re5udecare sau de po'or!$%nt, instan"ele (iserice#ti, cu e&cep"ia celei du+ovnice#ti, ur$ea*! o procedur! ase$!n!toare cu aceea a instan"elor 5udiciare ale Statului.Aceast! procedur! este ur$!toarea1 ,. )ctele procesuale i procedurale comune Actele procesuale #i procedurale sunt $i5loace 5uridice prin care se i$pulsionea*! #i reali*ea*! activitatea 5udiciar!. 8unt acte procedurale actele ce se "ntocmesc "n proces pentru a #i communicate prilor, precum $i actele care servesc la comunicarea acestora. >e l%n'! acestea socoti$ c! sunt acte procedurale #i cele de ad$inistrare a pro(elor n cursul anc+etei #i cercet!rii 5udec!tore#ti, e$iterea de cita"ii, $andate, redactarea de ordonan"e, +ot r%ri, cercetarea la )a"a locului #.a. Deose(irea dintre actele procesuale #i procedurale constituie criteriul de re'le$entare a co$peten"ei co$isiei ro'atorii. Con)or$ art- :65 Cod de procedur! penal!, dac! un or'an 5udiciar nu are posi(ilitatea s! asculte un $artor, s! )ac! o cercetare la )a"a locului, s! procede*e la ridicarea unor o(iecte sau s! e)ectue*e orice alt act procedural, se poate adresa unui alt or'an 5udiciar sau unei alte instan"e care le poate e)ectua. Ce'ea prevede c! nu pot )or$a o(iectul co$isiei ro'atorii dispunerea actelor #i $!surilor procesuale ca1 punerea n $i#care a ac"iunii penale, luarea $!surilor preventive, ncuviin"area de pro(atorii, precu$ #i dispunerea celorlalte acte #i $!suri procesuale.

277

/ndeplinirea actelor procesuale #i e)ectuarea actelor procedurale se conse$nea*! n anu$ite acte scrise, de docu$entare procedural!, n care se prev!d at%t cuprinsul c%t #i e)ectuarea acestor acte. Ase$enea acte de docu$entare procedural! sunt, de e&e$plu1 re*olu"ia de ncepere a ur$!ririi penale ori de clasare a cau*ei, ordonan"a de punere n $i#care a ac"iunii, de scoatere de su( ur$!rire ori de clasare a cau*ei sau ncetarea ur$!ririi, rec+i*itoriul de tri$itere n 5udecat!, procesele ver(ale de constatare a ndeplinirii unor acte procedurale, +ot!r%rile instan"elor de 5udecat! etc. Din cele de $ai sus reiese c! actele procesuale constituie mani#estri de voin ale participanilor la proces, prin care se exercit drepturi $i obligaii, se "ndeplinesc dispo4iii legale ori anumite necesiti procesuale, #iind productoare de e#ecte (uridice, "n vederea reali4rii #inalitii procesului de (udecat?A@. Ce'ea prevede anu$ite condi"ii co$une de vala(ilitate a actelor procesuale #i procedurale, #i anu$e este necesar s! )ie ndeplinite sau e)ectuate de persoanele care au calitatea necesar! #i nu$ai n con)or$itate cu prevederile le'ale. Ele tre(uie s! produc! e)ecte 5uridice, s! )ie reali*ate #i constatate nu$ai n (a*a dispo*i"iilor le'ii, care prevede condiii de #ond, re)eritoare la con"inutul actului, precu$ #i condiii de #orm, re)eritoare la $odul de reali*are #i e)ectuare a actelor. Este o(li'atoriu ca actele procesuale #i procedurale s! )ie ndeplinite n limba o#icial n care are loc procesul. Locul unde se ndepline#te actul este, de o(icei, sediul or'anului 5udiciar sau e&tra5udiciar care procedea*! la e)ectuarea acestuia. Ce'ea i$pune adesea ca activitatea procesual! s! )ie conse$nat! "n scris, iar constatarea ndeplinirii actului s! se )ac! ntr-un document procedural. Nesocotirea condi"iilor de )ond #i de )or$! prescrise de le'e pentru vala(ilitatea actelor procesuale #i procedurale constituie o violare a le'ii care poate atra'e nulitatea actelor. +. 6lasificarea actelor procesuale i procedurale Actele procesuale #i procedurale sunt nu$eroase #i )oarte variate. De aceea, vo$ enu$era, pe scurt, cele $ai i$portante cate'orii de acte1 a: /n raport cu o(li'ativitatea lor, distin'e$ acte imperative 9 ncetarea ur$!ririi, tri$iterea n 5udecat! etc.: #i acte #acultative 9constituirea de parte, )or$ularea de cereri etc.:. (: /n )unc"ie de su(iectele procesuale care le e)ectuea*! se distin' acte o#iciale, care sunt ndeplinite de su(iecte o)iciale, potrivit principiului o)icialit!"ii #i acte neo#iciale e)ectuate de p!r"i #i al"i participan"i la proces 9pl%n'erea, )or$ularea de cereri #i e&cep"ii etc.:.
=B2

;H. T+eodoru #i Cucia Moldovan, Drept procesual penal, Editura Didactic! #i >eda'o'ic!, Bucure#ti, 27@7, p. 2@I-2@2.

3II

.. )ctele procesuale comune 2. )ererea. Cererea este un act procedural co$un, prin care orice persoan! interesat! poate solicita spri5inul or'anelor #i instan"elor de 5udecate pentru recunoa#terea unor drepturi, satis)acerea unor preten"ii sau interven"ia or'anului c!ruia i se adresea*!. Ast)el, n cursul procesului p!r"ile pot cere ad$inistrarea de pro(e, aplicarea de $!suri asi'ur!torii, recu*area unei persoane inco$pati(ile etc. Ce'ea nu prevede dispo*i"ii privind con"inutul #i )or$a unei cereri n 'eneral, ns! re'le$entea*! n a$!nun"i$e cuprinsul anu$itor cereri n situa"ii speciale. A#a este ca*ul cu con"inutul cererii n cadrul procedurii pl%n'erii preala(ile? cu cererea pentru revi*uire, pentru rea(ilitare. C+iar dac! le'ea nu indic! n $od e&pres cuprinsul unei cereri, aceasta tre(uie s! ai(! n 'eneral ur$!toarele meniuni9 nu$ele #i prenu$ele solicitantului? or'anul solicitant? preten"ia sau o(iectul cererii? $otivele pe care se nte$eia*!? se$n!tura solicitantului #i data. Frice cerere tre(uie adresat! or'anului co$petent, dar de o(icei aceasta este p condi"ie de vala(ilitate sau de nulitate a actului, cu e&cep"ia ca*ului c%nd le'ea prevede anu$e o ase$enea condi"ie, n sensul c! nu$ai adresarea corect! a cererii poate )i luat! n considerare. 3. )itarea. Citarea este un act procedural prin care o persoan! este c+e$at! s! se pre*inte n )a"a or'anului de ur$!rire sau a instan"ei de 5udecat!, ntr-un anu$it loc #i la o anu$it! dat! #i or!, cu indicarea calit!"ii procesuale a participantului #i a sanc"iunii n ca* de nepre*entare. Dispo*i"ia de citare se conse$nea*!, de o(icei, ntr-un act scris, care devine act procedural #i are #i caracterul de docu$ent nu$it cita"ie. Actul cit!rii este individual #i se poate )ace #i prin not tele#onic sau telegra#ic. >rin cita"ie se asi'ur! pre*en"a n )a"a or'anelor 5udiciare a persoanelor care tre(uie s! dea e&plica"ii, s! pun! ntre(!ri, sau care tre(uie s! participe la activitatea procesual!. F persoan! poate )i citat! c+iar dac! nu e su(iect al procesului de 5udecat!, de e&e$plu persoana v!t!$at!. >entru valabilitatea citrii tre(uie s #ie "ndeplinite anu$ite condiii legale9 procesul s! )ie nceput, c+e$area persoanei s! )ie necesar! sau o(li'atorie, dispo*i"ia de c+e$are s! )ie luat! prin re*olu"ie sau ordonan"! n )a*a de ur$!rire ori nc+eiere n )a*a de 5udecat!. C+e$area cuprins! n cita"ie are dou! )eluri de $en"iuni1 unele care asi'ur! pre*en"a persoanei indicate, iar altele care cuprind in)or$a"ii privind cau*a. Frice cita"ie tre(uie s! cuprind! ur$!toarele $en"iuni1

3I2

- denu$irea or'anului sau instan"ei care e$ite cita"ie, sediul s!u, data e$iterii #i nu$!rul dosarului. >otrivit la sediu tre(uie indicat!1 localitatea, 5ude"ul, strada, nu$!rul, ete5ul, ca$era, sau (iserica paro+ial! etc.? - nu$ele #i prenu$ele celui citat, calitatea procesual! #i indicarea o(iectului cau*ei? - adresa celui citat, care tre(uie s! cuprind! n ora#e #i $unicipii1 localitatea, 5ude"ul, strada, nu$!rul #i aparta$entul, iar n co$une1 5ude"ul, co$una #i satul? - ora, *iua, luna, anul #i locul de n)!"i#are, precu$ #i invita"ia de pre*entare cu ar!tarea consecin"elor le'ale n ca* de nepre*entare. Cita"ia se se$nea*! de cel care o e$ite=B3. a: Locul de citare. Acest loc este prev!*ut de Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat!, av%nd n vedere di)erite situa"ii concrete #i posi(ile 9art. @7:. Citarea p!r"ilor #i a $artorilor, dac! n cau*! este preotul coslu5itor, diaconul sau unul din personalul in)erior, se va )ace prin paro+ul local. Dac! ns! recla$atul e nsu#i preotul paro+, citarea lui, a $artorilor #i a recla$antului se va )ace prin paro+ul celei $ai apropiate paro+ii din localitate=B4. Ast)el, nvinuitul sau inculpatul se citea*!, de o(icei, la adresa unde locuie#te e)ectiv iar n ipote*a c! aceasta nu este cunoscut! la adresa locului s!u de $unc!, n ulti$ ca*, cita"ia se n$%nea*! nu$ai prin serviciul de personal al unit!"ii la care lucrea*!. Aceasta nsea$n! c! nvinuitul sau inculpatul tre(uie citat nu la do$iciliul s!u le'al, ci la adresa unde se a)l! e)ectiv. /n situa"ia c!, n cursul procesului, invinuitul sau inculpatul a indicat, printr-o declara"ie, un alt loc sau alte locuri pentru a )i citat, el tre(uie citat la aceste adrese. Dac! acesta #i-a sc+i$(at adresa indicat! n declara"ie #i a ncuno#tiin"at or'anul 5udiciar de sc+i$(area intervenit!, citarea va avea loc la noua adres!. Tot ast)el, dac! or'anul 5udiciar aprecia*!, pe (a*a datelor a)late la dosar, c! s-a produs o sc+i$(are de adres!, inculpatul va )i citat la noua adres! >rin aceast! dispo*i"ie s-a instituit o 'aran"ie i$portan"! care asi'ur! pre*en"a nvinuitului=B6. (: ,rocedura de "nmnare a citaiei /n$%narea cita"iei se )ace, de re'ul!, persoanei citate, care va se$na dovada de pri$ire. /n ipote*a c! persoana citat! nu vrea s! pri$easc! cita"ia ori pri$ind-o nu vrea sau nu poate s! se$ne*e dovada, a'entul ns!rcinat cu predarea cita"iei nc+eie despre aceasta un proces-ver(al #i, n ca* de re)u* de pri$ire, o a)i#ea*! pe u#a locuin"ei. /n ca*urile c%nd citarea are loc prin
=B3 =B4

bidem, p. 2@3. Regulamentul de procedur2, art. @7, p. @I. =B6 ;+. T+eodoru #i Cucia Moldovan, op. cit., p.2@4.

3I3

serviciul personal, acest or'an este o(li'at s! n$%ne*e de ndat! cita"ia persoanei citate, su( luare de dovad!, certi)ic%ndu-i se$n!tura sau ar!t%nd $otivul pentru care nu s-a putut o("ine se$n!tura persoanei. Frice alt $od de n$%nare a cita"iei sau a)i#area ei nu este vala(il. /n$%narea cita"iei se poate )ace $i altor persoane care sunt '!site acas! "n lipsa celui citat, #i anu$e a'entul n$%nea*! cita"ia soului, unei rude sau oricrei persoane care locuie$te cu persoana citat sau care n $od o(i#nuit "i prime$te corespondena. Cita"ia nu poate )i n$%nat! unui $inor su( 26 ani ori unei persoane lipsite de u*ul ra"iunii. /n ca*ul c! a'entul nu '!se#te nici una din aceste persoane, iar persoana citat! locuie#te ntr-un i$o(il cu $ai $ulte aparta$ente ori ntr-un +otel, tre(uie s predea citaia administratorului, portarului ori celui care "n mod obi$nuit "l "nlocuie$te. >ersoana care pri$e#te cita"ia semnea4 dovada de primire, iar a'entul certi)ic%nd identitatea #i se$n!tura nc+eie proces-ver(al. Dac! persoana nu vrea ori nu poate se$na dovada de pri$ire, a'entul a)i#ea*! cita"ia pe u#a locuin"ei nc+eind proces-ver(al. F alt! $odalitate de n$%nare a cita"iei are loc n ca*ul n care nu este '!sit! nici una din persoanele care au calitatea s! pri$easc! cita"ia n locul celui citat. /n ase$enea ca*uri a'entul este o(li'at s! se interese*e c%nd poate '!si persoana citat! pentru a-i n$%na cita"ia, iar dac! nu poate a)la, n aceast! $pre5urare tre(uie s a#i$e4e citaia pe u$a locuinei persoanei citate, nc+eind proces-ver(al despre aceasta. Cita"ia va )i a)i#at! pe u#a principal! a cl!dirii, n situa"ia c! persoana citat! locuie#te ntr-un i$o(il cu $ai $ulte aparta$ente #i n cita"ie nu s-a indicat aparta$entul sau ca$era n care locuie#te acesta, iar investi'a"iile e)ectuate de a'ent au r!$as )!r! re*ultat. /n )ine, dac! persoana citat! #i-a sc+i$(at adresa, cita"ia va )i a)i#at! pe u#a locuin"ei indicat! n cita"ie, a'entul )iind o(li'at, totodat!, s! se interese*e pentru a)larea noii adrese #i s! $en"ione*e n procesul-ver(al datele o("inute, ur$%nd ca or'anul 5udiciar s! e$it! cita"ie la noua adres!=B=. c: Dovada de primire $i procesul!verbal de predare a citaiei. Conse$narea ndeplinirii actului de n$%nare a cita"iei se )ace prin dovada de primire, care pentru a )i vala(il! tre(uie s! cuprind! ur$!toarele $en"iuni1 nu$!rul dosarului? denu$irea or'anului sau a instan"ei de 5udecat! care a e$is cita"ia? nu$ele, prenu$ele #i calitatea persoanei citate, de e&e$plu inculpat, parte v!t!$at!, $artor etc.? data pentru care este persoana citat!? data n$%n!rii cita"iei? se$n!tura persoanei c!reia i s-a n$%nat cita"ia, cu ar!tarea calit!"ii acesteia? nu$ele, prenu$ele, calitatea
=B=

bidem, p. 2@6.

3I4

#i se$n!tura celui care n$%nea*! cita"ia? certi)icarea de c!tre acesta a identit!"ii persoanei citate. /n ca*ul n care a'entul nu poate o("ine dovada de pri$ire a cita"iei, le'ea prevede o procedur! su(sidiar!, ce const! n nc+eierea de c!tre a'ent unui proces-ver(al de predare a cita"iei, n care se arat! cau*a pentru care nu s-a putut o("ine dovada de pri$ire a cita"iei. Fri de c%te ori, cu prile5ul pred!rii sau a)i#!rii unei cita"ii, se nc+eie un proces-ver(al, acesta va cuprinde n $od corespun*!tor, pe l%n'! $en"iunile privitoare la $odul de ndeplinire a procedurii de citare, #i $en"iunile ar!tate $ai sus. Dovada de pri$ire a cita"iei ori procesul ver(al de predare a acesteia, se depune de a'ent la or'anul care a e$is cita"ia #i se )ace dovada ndeplinirii procedurii de citare. Fr'anul 5udiciar care a dispus citarea are #i co$peten"a de a veri)ica le'alitatea cit!rii #i de a constata de)icien"ele procedurii de citare. Dac! se constat! c! nu s-au respectat dispo*i"iile le'ale de citare se dispune, dup! ca*, anularea cita"iei #i, eventual, re)acerea actelor procedurale ndeplinite n lipsa persoanei nere'ulat citate=BB. .. )nc$eta /n *iua )i&at! pentru cercetare, dele'atul Centrului Epar+ial va proceda dup! cu$ ur$ea*!1 - se vor introduce n Biseric!, unde se )ace anc+eta, nu$ai p!r"ile. /n a)ar! de anc+etatori, eventual #i secretarii s!i, recla$antul #i recla$atul, nu are voie ni$eni s! participe la anc+et!? - se va da citire recla$a"iei, n au*ul celor de )a"!? -dac! o(iectul recla$a"iei nu este de natur! 'rav!, se vor s)!tui p!r"ile s! se $pace? - n ca* de nereu#it!, se va ncepe anc+eta, ntre(%ndu-se p%r%ruldac! are de spus ceva. Depo*i"ia proprie este su)icient!? - se va cere recla$antului s! arate dove*ile ce le are n sus"inerea recla$a"iei. Recla$antul este dator s! )ac! pro(a celor a)ir$ate de el. Aceast! pro(! se )ace cu $artori, in)ractori sau cu acte scrise #i autentice. /nvinuirile nedovedite cu $artori #i in)ractori sau cu acte scrise #i autentice, )ie la anc+et!, )ie la instan"a de 5udecat!, cad asupra recla$antului, care se pedepse#te cu nl!turarea din (iseric! #i din ns!rcin!rile (iserice#ti ce ar avea, un anu$it ti$p sau cu alte pedepse date de Consistoriu sau de C+iriar+. >entru clericii de $ir, c!lu'!rii, c%nt!re"ii #i paraclisierii recla$an"i, se vor da pedepsele prev!*ute de Re'ula$entul de procedur!, c+iar prin +ot!r%rea de ac+itare a p%r%tului. >artea v!t!$at! se va pre*enta n persoan! #i nu va avea ni$ic de pro(at cu $artori sau cu alte dove*i. >ropria sa $!rturie e considerat! adev!rat!, p%n! la pro(a contrarie #i nu este nevoie
=BB

bidem, p. 2@6-2@=.

3I6

s! )ie spri5init! pe dove*i #i $!rturii str!ine. Ca anc+et! se vor audia nu$ai $artorii recla$antului, pentru a se constata dac! se )ace dovada celor recla$ate, iar p%r%tul #i va propune $artori n ap!rare, nu$ai n )a"a instan"ei de 5udecat!, dac! liti'iul va )i di)erit spre 5udecat!. Martorii recla$antului de la anc+et! vor )i c+e$a"i n )a"a instan"ei de 5udecat! nu$ai n ca*ul de a se sta(ili 5ur!$%ntul $incinos sau sper5urul. 0. (eclaraiile martorilor 2. )alitatea de martor "n proces /n proces se )olosesc n $od )recvent declara"iile $artorilor pentru dovedirea )aptelor #i $pre5ur!rilor de )apt ale cau*ei. ,recven"a )olosirii acestui $i5loc de pro(! nu se e&plic! printr-o ncredere deose(it! ce se acord! $artorilor n relatarea co$plet! #i e&act! a )aptelor, ci prin posi(ilitatea acoperirii n ntre'i$e, prin declara"ii de $artori, a celor $ai diverse )apte #i $pre5ur!ri ce pot )or$a o(iect de pro(a"iune, de la )aptul principal la $pre5ur!rile care caracteri*ea*! persoana p!r"ilor n proces. Cu toate criticile care se aduc pro(a"iunii prin $artori, datorit! lipsei de sinceritate a unora #i a 're#elilor involuntare co$ise de al"ii, practica 5udiciar! nu se poate lipsi de $i5loace de pro(! at%t de i$portante cu$ sunt declara"iile $artorilor. /n proces poate )i $artor parsoana )i*ic! care are cuno#tin"! despre vreo )apt! sau despre vreo $pre5urare de natur! s! serveasc! la a)larea adev!rului. >entru a deveni $artor este necesar ca o ast)el de persoan! s! )ie c0emat n calitate de $artor de c!tre un ordan 5udiciar. /ndatorirea de a )i $artor are un caracter 'eneral? orice persoan! )!r! deose(ire de se&, v%rst!, reli'ie, cet!"enie, situa"ie social! etc., poate )i c+e$at! ca $artor n proces. >otrivit le'isla"iei n vi'oare, poate )i ascultat! ca $artor #i persoana care, din cau*a st!rii sale )i*ice 9or(, $ut, surd: sau psi+ice 9de(ilitate $intal!:, nu este capa(il! s! perceap! )eno$enele prin anu$ite si$"uri sau nu poate reda n $od corect )aptele percepute, or'anul 5udiciar apreciind, de la ca4 la ca4, dac! ascultarea unei ase$enea persoane serve#te a)l!rii adev!rului. 3.Excepii de la obligaia de ascultare ca martor Ce'ea prevede dispo*i"ii ncri$inatorii pentru divul'area secretului de stat, de serviciu #i al celui pro)esional 9art. 3=2, 378, 27B C.pen.:. /n $od corespun*!tor #i Codul de procedur! penal! prevede dispo*i"ia potrivit c!reia persoana obligat a pstra secretul pro#esional nu poate )i ascultat! ca $artor cu privire la )aptele #i $pre5ur!rile de care a luat cuno#tin"! n e&erci"iul pro)esiei. >rintre persoanele la care se re)er! direct aceast! dispo*i"ie sunt1 preotul, $edicul #i personalul $edical au&iliar, )ar$acistul, notarul, avocatul, pro)esii pentru care le'ile lor or'anice prev!d o(li'a"ia p!str!rii secretului pro)esional.

3I=

Interdic"ia ascult!rii persoanelor le'ate de secretul pro)esional ncetea*! atunci c%nd ns!#i le'ea o(li'! la in)or$are. De ase$enea, interdic"ia ncetea*! atunci c%nd persoana sau institu"ia )a"! de care e&ist! o(li'a"ia p!str!rii secretului a dat ncuviin"area necesar!. Declara"ia dat! de o persoan! pentru care e&ist! interdic"ia de ascultare, n alte condi"ii dec%t cele le'ale, nu are valoare pro(ant!, )iind contrar! le'ii. ,!r! a inter*ice ascultarea, le'ea instituie o cate'orie de persoane ca nu sunt obligate s depun ca martor. Ast)el, so"ul #i rudele apropiate n linie dreapt! ale unei p!r"i, )ra"ii, surorile, unc+ii, nepo"ii #i verii pri$ari, a)inii 9cuscrii: n acela#i 'rad #i persoanele declarate de canoane #i de le'i incapa(ile de a depune ca $artor, nu sunt ad$ise ca $artori n proces. 4. -bligaiile $i drepturile procesuale ale martorilor Martorul are ur$!toarele o(li'a"ii procesuale1 a: S! se n)!"i#e*e la locul #i data indicat! n c+e$are? lipsa ne5usti)icat! se sanc"ionea*! cu a$end! 5udiciar!? iar n ca* de repetare va )i constr%ns s! se pre*inte prin aducere silit!? (: Fdat! pre*entat, $artorul are o(li'a"ia s! )ac! declara"ii #i s! r!spund! la ntre(!rile ce i se pun. Dac! $artorul re)u*! s! )ac! declara"ii su( $otivul c! nu #tie ni$ic n cau*!, de#i cunoa#te $pre5ur!rile esen"iale asupra c!ruia i s-a cerut s! )ac! declara"ii, co$ite in)ac"iunea de $!rturie $incinoas!? c: Martorul are datoria s! declare tot ceea ce #tie #i nu$ai adev!rul cu privire la )aptele cau*ei, su( sanc"iunea de a )i pedepsit pentru $!rturie $incinoas!. Martorul are #i drepturi procesuale1 a: este prote5at contra violen"ei sau a$enin"!rilor care s-ar putea e&ercita asupra sa n vederea o("inerii de declara"ii #i are dreptul de a re)u*a s! r!spund! ntre(!rilor care nu au le'!tur! cu cau*a? (: Martorul are dreptul de a cere s! se conse$ne*e declara"ia n $odul cu$ o consider! real!? c: Martorului i se restituie c+eltuielile e)ectuate cu deplasarea, ntre"inerea pe durata ascult!rii #i are dreptul la venitul de care a )ost lipsit datorit! ndeplinirii o(li'a"iei de $artor. 6. ,rocedura de ascultare a martorilor ,iecare $artor se ascult! separat, )!r! a )i de )a"! $artorii care nu au )ost nc! asculta"i. Ascultarea se des)!#oar! n dou! etape. /n pri$a etap! de ascultare, or'anul 5udiciar sta(ile#te identitatea $artorului, ntre(%ndu-l despre nu$e, prenu$e, etate, adres!, ocupa"ie. /n ca* de ndoial! asupra identit!"ii $artorului, aceasta se sta(ile#te prin orice $i5loace de pro(!. Se veri)ic! apoi dac! $artorul are vreun interes de cau*!, )iind ntre(at dac! este

3IB

rud! sau ncuscrit a vreuneia din p!r"i #i n ce raporturi se a)l! cu acesrea, de ce reli'ie este, dac! este n du#$!nie sau n proces cu una din p!r"i, dac! se a)l! n serviciul uneia din p!r"i sau su(altern, dac! i-a pri$is sau i-a dat ceva, ca s! nu spun! adev!rul #i dac! da, cine sau prin cine, dac! l-a nv!"at cineva cu$ s! $!rturiseasc!, precu$ #i dac! a su)erit vreo pa'u(! de pe ur$a in)rac"iunii. /n ca*ul n care $artorul este so" sau rud! apropiat! cu inculpatul, i se pune n vedere c! nu este o(li'at s! depun! ca $artor. Dup! ndeplinirea acestor $or$alit!"i, $artorul care ur$ea*! s! )ie ascultat depune ur$!torul 5ur!$%nt1 ./n nu$ele Tat!lui #i al ,iului #i al S)%ntului Du+. Eu H 5ur naintea Atotputernicului Du$ne*eu, care #tie toate, #i $! le' n cu'et curat, c! a$ $!rturisit adev!rul, )!r! ur!, nici p!rtinire, pentru vreuna din p!r"i, spun%nd nu$ai ceea ce a$ v!*ut #i #tiu. A#a s!-$i a5ute Du$ne*eu0. ,iecare $artor, dup! depunerea 5ur!$%ntului, e o(li'at s! se$ne*e )oaia de 5ur!$%nt. Dac! nu #tie se$na, 5ur!$%ntul va )i se$nat de $artor prin punerea de'etului #i certi)icat de dele'atul epar+ial. Dup! depunerea 5ur!$%ntului i se atra'e aten"ia $artorului c! dac! nu spune adev!rul s!v%r#e#te in)rac"iunea de $!rturie $incinoas!. A doua etap! const! din ascultarea $artorului asupra )aptelor pe care le cunoa#te n le'!tur! cu cau*a. I se pune n vedere $artorului o(iectul cau*ei #i i se arat! care sunt )aptele sau $pre5ur!rile pentru dovedirea c!rora a )ost propus ca $artor, cer%ndu-i-se s! declare tot ce #tie cu privire la acestea. Martorul este l!sat $ai nt%i s! declare tot ceea ce #tie cu privire la )apt! #i )!ptuitor. Ca #i la ascultarea inculpatului, se consider! c! prin relatare li(er! $artorul are $ai $ari posi(ilit!"i s! declare tot ceea ce #tie. Dup! ce a ter$inat relatarea li(er!, $artorului i se pun ntre(!ri cu privire la persoana p!r"ilor, precu$ #i n ce $od a luat cuno#tin"! despre cele declarate =B@. /ntre(!rile pot )i de preci*are a unor date, de co$pletare a unor relat!ri, de veri)icare a sincerit!"ii sau e&actit!"ii relat!rilor. Martorului nu i se pot pune ntre(!ri tenden"ios su'estive, nici ntre(!ri care se re)er! la )aptele a c!ror dovedire este oprit! le'e sau care ar v!t!$a, )!r! nici un interes pentru cau*!, onoarea sa ori a altuia. >articularit!"ile ascult!rii inculpatului n )a*a de ur$!rire #i n cea de 5udecat!, precu$ #i $odul n care se conse$nea*! declara"ia, se aplic!, corespun*!tor, #i la ascultarea $artorilor=B8.
=B@

Nerespectarea dispo*i"iilor care re'le$entea*! ascultarea inculpatului #i a $artorilor este sanc"ionat! cu o nulitate relativ!, ast)el nc%t, n ca*ul n care instan"a nu s-a str!duit s! a)le adev!rul prin $odul cu$ a condus ascultarea, pronun"! o +ot!r%re nele'al! #i nete$einic!. =B8 Declara"ia nese$nat! de c!tre $artor #i de c!tre persoana care l-a ascultat nu are caracter autentic #i nu poate servi ca pro(! le'al!? n ast)el de ca*uri $artorul tre(uie s! )ie ascultat din nou.

3I@

=. 7aloarea probant a declaraiilor martorilor Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii noastre acord! declara"iilor $artorilor o valoare pro(ant! e'al! cu a celorlalte $i5loace de pro(!. Dac! pentru declara"iile p!r"ilor le'ea prevede o valoare pro(ant! condi"ionat! A coro(orarea lor cu )apte #i $pre5ur!ri ce re*ult! din ansa$(lul pro(elor ad$inistrate A pentru declara"iile $artorilor nu se prevede o ase$enea restric"ie, )iind posi(il! o sentin"! dat! pe relatarea unui sin'ur $artor, dac! acesta pre*int! ncrederea c! spune adev!rul. Ce'ea are ast)el n vedere c! $artorii sunt, de re'ul!, sinceri #i relatea*! co$plet #i e&act )aptele #i $pre5ur!rile de care au luat cuno#tin"!. >ractica de 5udecat! ne arat! ns! c! e&ist! #i $artori nesinceri, de rea-credin"!, care, dintr-un $otiv sau altul, denaturea*! n $od voit adev!rul sau ascund ceea ce cunosc. Fr'anele 5udiciare tre(uie s! descopere care $artori sunt de reacredin"!, veri)ic%nd, pe de o parte, persoana $artorului spre a se vedea dac! are interesul s! nu spun! adev!rul, iar, pe de alt! parte, e&actitatea relat!rii )!cute, prin ad$inistrarea pro(elor necesare sau con)runt%nd-o cu alte pro(e c!rora li s-a veri)icat autenticitatea=B7. Declara"iile $artorilor n care or'anul 5udiciar nu are ncredere sunt nl!turate, $otivat. /n practic! se nt%$pl! ca acela#i $artor s! dea declara"ii succesive care se contra*ic? n acest ca*, ca #i la declara"iile inculpatului, nu e&ist! o pre)erin"! le'al! dup! cu$ declara"ia a )ost dat! la or'anul care a )!cut anc+eta sau la instan"a de 5udecat!, or'anul 5udiciar av%nd o(li'a"ia, $otivat, dup! cunoa#terea e&plica"iilor date de $artor, s! se nte$eie*e pe declara"ia care este con)ir$at! de ansa$(lul pro(elor din dosar. Este posi(il ca $artorul, de#i de (un!-credin"!, s! relate*e )apte pe care nu le-a perceput, s! relate*e inco$plet eveni$entele la a c!ror producere a )ost de )a"!, sau c+iar ine&act. Aceste lipsuri care se constat! n declara"iile unor $artori de (un! credin"! sunt e&plicate, de psi+olo'ia 5uridic!, prin )actorii care in)luen"ea*! asupra perceperii eveni$entelor, asupra memori4rii #i apoi a reproducerii lor. De aceea, or'anele 5udiciare au o(li'a"ia s! anali*e*e n $od critic declara"iile $artorilor, s! veri)ice )iecare relatare n parte #i apoi s! o e&a$ine*e n ansa$(lul pro(elor ad$inistrative, pentru a putea sta(ili care corespunde adev!rului. Av%nd cuno#tin"e apro)undate de psi+olo'ie 5uridic!, or'anele 5udiciare pot, printr-o ascultare (ine condus!, s! n"elea'! de)ec"iunile produse n percepere datele ce s-au uitat printr-o sla(! $e$ori*are, ce s-a spus inco$plet sau
=B7

Ce'!tura de rudenie a $artorului cu una din p!r"i nu constituie, prin ea ns!#i, o pre*u$"iei a lipsei de o(iectivitate? la aceast! conclu*ie se poate a5un'e nu$ai dup! o anali*! a declara"iei )!cute, n co$pletul ntre'ului $aterial pro(ator.

3I8

ine&act datorit! 'reut!"ii de reproducere, intervenind activ pentru nl!turarea lor. 1. 7rocedee speciale de ascultare a prilor i martorilor 2. )on#runtarea Dup! ce s-a e)ectuat ascultarea p!r"ilor #i a $artorilor, se poate constata e&isten"a unor contradic"ii ntre declara"iile date de p!r"i ntre ele, ntre declara"iile date de p!r"i #i de $artori, ntre declara"iile $artorilor ntre ele. /n acest ca* se procedea*! la con#runtare, care constituie un procedeu de ascultare n vederea l!$uririi contradic"iilor care e&ist! ntre declara"iile date anterior de dou! sau $ai $ulte persoane. /n vederea con)runt!rii, persoanele ale c!ror declara"ii se contra*ic sunt c+e$ate n )a"a or'anului 5udiciar #i li se cere, prin ntre(!ri, s! l!$ureasc! contra*icerile. Se poate ncuviin"a ca persoanele con)runtate s!-#i pun! sin'ure ntre(!ri. Declara"iile )!cute #i r!spunsurile date cu oca*ia con)runt!rii se conse$nea*! n scris ntr-un proces-ver(al, se$nat de persoanele con)runtate #i dup! ca*, de or'anul de anc+et! sau de pre#edintele co$pletului de 5udecat! #i de 're)ier. 3. Molosirea interpreilor C%nd persoana c+e$at! s! )ac! declara"ii nu cunoa#te li$(a ro$%n!, ori nu se poate e&pri$a 9surdo-$ut:, iar or'anul de anc+et! sau instan"a de 5udecat! nu are posi(ilitatea s! se n"elea'! cu aceasta, i asi'ur! )olosirea unui interpret. /n cursul 5udec!"ii p!r"ile pot cere a )i asistate de un interpret ales de ele. Interpretului i se aplic! dispo*i"iile privitoare la ascultarea $artorilor. Declara"iile )!cute se conse$nea*! n scris, n li$(a ro$%n!, prin se$n!tura sa interpretul 'arant%nd e&actitatea traducerii. Interpre"ii se )olosesc, dup! acelea#i re'uli, #i n ca*ul n care unele nscrisuri a)late n dosarul cau*ei sau pre*entate n instan"! sunt redactate ntr-o alt! li$(! dec%t cea ro$%n!. 4. Molosirea experilor Se nu$e#te expert persoana )i*ic! care are cuno#tin"e de specialitate ntr-un anu$it do$eniu al #tiin"ei, te+nicii sau artei #i care este a(ilitat!, o)icial, n calitate de e&pert, de a l!$uri c+estiunile care, n procesul 5udiciar, necesit! ast)el de cuno#tin"e. E&pertul e)ectuea*! o cercetare asupra c+estiunii ce tre(uie l!$urit!, pe (a*a cuno#tin"elor de specialitate pe care le posed! #i cu a5utorul aparata5ului #i $aterialelor pe care #tiin"a #i te+nica le pune la dispo*i"ie. Aceast! cercetare, care const! n e)ectuarea opera"iilor speci)ice )iec!rei specialit!"i, des)!#urate de e&pert n condi"iile le'ii, n vederea l!$uririi prin cuno#tin"e de specialitate a unor c+estiuni de care depinde 5usta solu"ionare a cau*ei, se nu$e#te experti4. Conclu*iile e&pertului constituie probe, servind la a)larea adev!rului? raportul de experti4 n care sunt

3I7

conse$nate aceste conclu*ii constituie mi(locul de prob. E&pertul va tre(ui s! ndeplineasc! acelea#i condi"ii ca #i $artorii #i s! depun! 5ur!$%ntul prev!*ut n art. 87 din Re'ula$entul de procedur!. Ca ter$inarea lucr!rii, e&pertul ntoc$e#te un raport de experti4 scris& un sin'ur raport se ntoc$e#te #i atunci c%nd e&ist! o co$isie de e&per"i, c+iar dac! sunt opinii di)erite. Raportul de e&perti*! cuprinde1 partea introductiv, n care se conse$nea*! condi"iile n care s-a a5uns la e)ectuarea e&perti*ei, precu$ #i ntre(!rile la care a tre(uit s! r!spund!? partea descriptiv, n care se descriu opera"iile e)ectuate, o(iec"iile #i e&plica"iile p!r"ilor, anali*a acestora n lu$ina celor constatate de e&pert? conclu4iile, care cuprind r!spunsurile la ntre(!rile puse. E&pertul poate a5un'e la conclu*ii categorice, a#irmative sau negative& se pot )or$ula #i conclu*ii probabile, n sensul c! nu este e&clus un r!spuns a)ir$ativ la ntre(area pus!, ns! nu e&ist! su)iciente date sau te$eiuri #tiin"i)ice pentru a se a)ir$a aceasta n $od cate'oric. Conclu*ia pro(a(il! se poate coro(ora cu celelalte pro(e ad$inistrative #i s! )ie, ast)el, util! solu"ion!rii cau*ei. E&pertul $ai poate )or$ula #i conclu*ia c! nu se poate r!spunde la ntre(!ri datorit! insu)icien"ei $aterialului dat spre e&perti*! sau condi"iilor n care acesta a )ost recoltat. Raportul de e&perti*! este nso"it de $aterial ilustrativ A sc+e$e, sc+i"e, 'ra)ice, )oto'ra)ii. E&pertul depune sau tri$ite raportul de e&perti*! or'anului 5udiciar care a dispus e&perti*a. Fr'anul de ur$!rire poate co$unica p!r"ilor conclu*iile la care a a5uns e&pertul? n cursul 5udec!"ii, p!r"ile iau cuno#tin"! de con"inutul raportului de e&perti*! depus la dosar, care este pu(lic. C%nd or'anul 5udiciar constat!, din proprie ini"iativ! sau n ur$a o(iec"iilor )!cute de c!tre p!r"i, c! raportul de e&perti*! nu r!spunde la toate ntre(!rile )or$ulate sau c!, e&ist%nd $ateriale noi, este necesar s! )ie e&a$inate #i acestea, dispune e)ectuarea unui supliment de e&perti*! de c!tre e&pertul sau co$isia de e&per"i care a e)ectuat e&perti*a. Supli$entul de e&perti*! se poate e)ectua n dou! $odalit!"i1 "n scris sau prin lmuririle orale date de c!tre e&pert. C%nd supli$entul de e&perti*! se dispune de c!tre or'anul de ur$!rire sau se e)ectuea*! la o institu"ie speciali*at!, e&pertul depune un raport scris supli$entar? instan"a de 5udecat! poate dispune ascultarea n #edin"! a e&pertului, pentru l!$uriri supli$entare, dup! procedura de ascultare a $artorilor. >!r"ile ne$ul"u$ite de conclu*iile trase de e&pert, critic%ndu-le $otivat, pot cere e)ectuarea unei noi experti4e& #i or'anul 5udiciar, din proprie ini"iativ!, poate dispune e)ectuarea unei noi e&perti*e, dac! are ndoial! asupra e&actit!"ii

32I

conclu*iilor e&pertului. Noua e&perti*!, av%nd acela#i o(iect ca #i pri$a e&perti*!, se e)ectuea*! de re'ul!, de o co$isie de e&per"i, al"ii dec%t cei care au e)ectuat e&perti*a, dese$na"i n acela#i $od ca #i pri$ii e&per"i. Noua e&perti*! se e)ectuea*! n acelea#i condi"ii le'ale ca #i e&perti*a #i se ter$in! prin depunerea raportului de e&perti*! la or'anul 5udiciar care a dispus-o. >rocesul ver(al de cercetare va cuprinde pe l%n'! depo*i"iile p!r"ilor #i a $artorilor #i $en"iunea incidentelor produse eventual n ti$pul cercet!rii. Dup! ter$inarea cercet!rii, procesul-ver(al nc+eiat n cau*!, se$nat de dele'atul epar+ial, recla$at #i p%r%t, cu toate pro(ele, se va tri$ite, cu un raport, Centrului epar+ial care a ordonat anc+eta. /n raport, persoana dele'at! cu anc+eta #i va da p!rerea sa asupra vinov!"iei #i a nevinov!"iei celui recla$at. At%t procedura de in)or$are, c%t #i cea de anc+et! se vor ndeplini n ter$en de cel $ult 4I de *ile de la data c%nd persoana ns!rcinat! cu anc+eta a pri$it sau i s-a re nnoit dele'a"ia din partea Episcopului. Dup! ce persoana ns!rcinat! cu anc+eta a depus la cancelaria Episcopiei re*ultatul cercet!rii, consilierul ad$inistrativ epar+ial studia*! actele dac! au )ost ntoc$ite con)or$ )or$elor #i re'ulilor n vi'oare, dac! cuprind #i l!$uresc pe deplin c+estiunea, )ace re)erat Episcopului asupra re*ultatului anc+etei #i, dup! ca*, )ace propuneri pentru neur$!rire sau pentru tri$iterea n 5udecat! a vinovatului, n ter$en de 8 *ile. /n ca*ul n care se vor dovedi nea5unsuri, Episcopul poate cere )o#tilor anc+etatori sau altor persoane, ca s! co$plete*e anc+eta. Dac! din cercet!rile )!cute, Episcopul, la propunerea consilierului ad$inistrativ, '!se#te c! nu este ca*ul de tri$iterea n 5udecat!, ca*ul sau se va clasa, sau dac! sunt necesare unele $!suri disciplinare prev!*ute de art. =I din Re'ula$entul de procedur!, le va aplica, )!c%ndu-se $en"iune despre aceasta n statutul personal 9)oaia cali)icativ!:, al persoanei n cau*!. /n ca*ul tri$iterii n 5udecat! a unei persoane (iserice#ti din o)iciu1 a: pe (a*a )oii cali)icative, se va ane&a #i o copie certi)icat! de Episcop, dup! )oaia cali)icativ! a persoanei n cau*!? (: pe (a*a re)eratului consilierului ad$inistrativ se va tri$ite n ori'inal recla$a"ia sau raportul cu re)eratul respectiv. Dac! din actele de cercetare, Episcopul socote#te c! persoana recla$at! este vinovat!, va nainta Consistoriului dosarul respectiv spre 5udecat!. >re#edintele Consistoriului, pri$ind dosarul respectiv, cu ordin de c+e$are n 5udecat! nscris pe rol, dispune citarea p!r"ilor #i a celorlal"i $artori. B. Sudecata n pri$! instan"!

322

>rocesul poate lua s)%r#it n cursul ur$!ririi nu$ai n ca*ul n care se constat! e&isten"a unei cau*e de excludere sau de nl!turare a vinov!"iei. Dac! se constat! c! inclupatul este vinovat #i r!spunde pentru a(area s!v%r#it!, or'anul de ur$!rire tre(uie s! declan#e*e )a*a ur$!toare a procesului A (udecata A n cadrul c!reia procesul #i poate '!si solu"ionarea prin sanc"ionarea vinovatului #i o(li'a"ia civil! a acestuia #i a p!r"ii responsa(ile civil$ente. Caracterul necesar al )a*ei de 5udecat! decur'e din dispo*i"ia canoanelor #i a le'ilor de stat potrivit c!rora 5usti"ia se n)!ptuie#te nu$ai prin instan"ele de 5udecat!. I$portan"a 5udec!"ii n cadrul procesului se re)lect! n structura acestuia. Sudecata este ncadrat! n cele dou! )a*e procesuale, din care una A ur$!rirea A pre'!te#te 5udecata, iar cealalt! A e&ecutarea +ot!r%rilor A aduce la ndeplinire ce a +ot!r%t 5udecata. 2. 8copul (udecii Sudecata const! din activitatea procesual! #i procedural! des)!#urat! de c!tre instan"a de 5udecat!, cu participarea activ! a acu*!rii #i a p!r"ilor, n vederea a)l!rii adev!rului cu privire la a(aterea #i vinovatul cu care a )ost a )ost sesi*at!, precu$ #i a solu"ion!rii cau*ei n raport de cele constatate )ie prin aplicarea sanc"iunii prev!*ute de le'e inculpatului vinovat, )ie prin e&cluderea sau nl!turarea r!spunderii acestuia, c%nd nu este vinovat. Scopul 5udec!"ii coincide, pentru )aptele #i persoanele cu care a )ost sesi*at! instan"a de 5udecat!, cu scopul procesului1 ca orice persoan! care a s!v%r#it o a(atere s! )ie tras! la r!spundere. >entru reali*area acestui scop i$ediat, instan"a tre(uie s! ai(! un rol activ, ntruc%t nu$ai ast)el cau*a poate )i l!$urit! su( toate aspectele #i aplicate nor$ele canonice n toate dispo*i"iile lor? de ase$enea, pentru solu"ionarea 5ust! a cau*ei, instan"a tre(uie s!-#i )or$e*e convin'erea pe (a*a pro(elor ad$inistrate n cau*! #i potrivit con#tiin"ei 5uridice. >rin scopul s!u, 5udecata se deose(e#te de ur$!rire, care are ca )inalitate nu$ai constatarea dac! este sau nu ca*ul ca nvinuitul s! )ie tri$is n 5udecat!, precu$ #i e&ecutarea +ot!r%rilor, care ur$!re#te aducerea la ndeplinire a ceea ce s-a +ot!r%t la 5udecat!. 3. ,articipanii la (udecat $i noua lor po4iii procesual Fr'anul 5udiciar care conduce activitatea este instana de (udecat. Ceilal"i participan"i pot )ace cereri, ridica e&cep"ii, pune conclu*ii n )a"a instan"ei de 5udecat!, dar aceasta +ot!r!#te, av%nd o(li'a"ia s! solu"ione*e cau*a n con)or$itate cu nor$ele canonice #i cu adev!rul, c+iar dac! solu"ia nu coincide cu punctul de vedere e&pri$at de acu*are sau de p!r"i. Ca 5udecat! particip! #i acu*atorul? acu*atorul pierde po*i"ia de conduc!tor al procesului, pe care a avut-o n cursul

323

ur$!ririi, #i cap!t! o po*i"ie subordonat instan"ei de 5udecat!, egal cu a p!r"ilor. Fr'anele de cercetare nu particip! la des)!#urarea 5udec!"ii. Ca 5udecat! sunt c+e$ate s! ia parte #i p!r"ile din proces A inculpatul, partea vtmat, partea civil #i partea responsabil civilmente A care au, n aceast! )a*!, deplin!tatea drepturilor procesuale acordate p!r"ilor. Dac! n cursul ur$!ririi p!r"ile p!r"ile #i ap!rau interesele $ai ales prin cereri #i $e$orii scrise #i nu$ai oca*ional prin participarea la e)ectuarea actelor de ur$!rire, n cursul 5udec!"ii re'ula const! n participarea la toate actele de 5udecat! #i nu$ai oca*ional n introducerea de cereri #i $e$orii scrise. Ca 5udecat! p!r"ile pot )i repre4entate, c%nd le'ea per$ite. Ele pot )i, ns!, totdeauna asistate de un ap!r!tor, n unele ca*uri asisten"a lor )iind o(li'atorie. Dup! Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, la Consistoriul Disciplinar >rotopopesc vor )unc"iona cel $ult patru ap!r!tori? pe l%n'! Consistoriul Epar+ial Episcopal c%te cinci ap!r!tori? iar pe l%n'! Consistoriul Epar+ial de la Ar+iepiscopii c%te opt. Ap!r!torul particip! la 5udecat! la toate activit!"ile care se des)!#oar! n pre*en"a p!r"ilor #i nu $ai su)er! restric"iile i$puse de caracterul necontradictoriu al ur$!ririi. 4. Regulile de ba4 speci#ice (udecii /n ti$p ce ur$!rirea se des)!#oar! n pre*en"a nu$ai a or'anului de cercetare #i, eventual, a acu*atorului, )!r! o participare activ! a p!r"ilor, )a"! de care se p!strea*! secretul datelor o("inute, 5udecata are loc n )a"a instan"ei constituite potrivit nor$elor le'ale n vi'oare #i se des)!#oar! n #edin"! pu(lic!, oral, ne$i5locit #i contradictoriu. a: Instan"a este constituit potrivit le'ii, c%nd la 5udecat! ia parte1 co$pletul de 5udecat! corespun*!tor etapei n care se des)!#oar! 5udecata #i instan"ei 5udec!tore#ti la care este cau*a pendinte? 're)ierul de #edin"!? acu*atorul, c%nd participarea sa este o(li'atorie. Constituirea le'al! a instan"ei este prev!*ut! su( sanc"iunea unei nulit!"i a(solute. (: Instan"a 5udec!, n $edin, deci n sala destinat! 5udec!"ii, cu asi'urarea c+e$!rii la 5udecat! a tuturor p!r"ilor din proces #i a dreptului lor de a lua parte la ntrea'a des)!#urare a 5udec!"ii. <edin"a de 5udecat! are loc, de re'ul!, la sediul instan"ei, adic! la >rotopopiat, Centrul epar+ial #i $itropolitan. >entru $otive te$einice, instan"a poate dispune ca 5udecata s! se des)!#oare "n alt loc. c: <edin"a de 5udecat! este public, n sensul c! la aceasta poate asista orice persoan! care nu are vreo calitate procesual! n cau*a care se 5udec!. De la accesul li(er al pu(licului e&ist! dou!

324

li$it!ri, care nu in)ir$! ns! re'ula pu(licit!"ii1 nu sunt ad$i#i $inorii su( 2B ani #i persoanele care ar e&cede capacitatea de cuprindere a s!lii sau a locului unde se des)!#oar! #edin"a de 5udecat!. >rin dero'are, nor$ele canonice #i le'ale prev!d #i ca*urile n care 5udecata se poate des)!#ura n $edin secret9 c%nd pu(licitatea ar putea aduce atin'ere unor interese ale Bisericii, $oralei cre#tine, de$nit!"ii sau vie"ii inti$e a unei persoane. <edin"a este secret! nu$ai )a"! de pu(lic, la des)!#urarea ei particip%nd p!r"ile, repre*entan"ii acestora, ap!r!torii #i celelalte persoane c+e$ate n instan"! n interesul cau*ei. <edin"a secret! de 5udecat! se dispune de c!tre instan"a de 5udecat! la cererea pre#edintelui, a uneia din p!r"i sau din o)iciu. Declararea #edin"ei secrete se )ace n #edin"! pu(lic!, pentru a )i supus! controlului celor ce asist! la 5udecat!. Se poate declara #edin"! secret! pentru ntrea'a des)!#urare a procesului sau nu$ai pentru e)ectuarea unor acte de 5udecat! 9ascultarea p!r"ii v!t!$ate, a unor $artori etc.:. >ronun"area +ot!r%rii se )ace ntotdeauna n #edin"! pu(lic!. d: Sudecata se des)!#oar! oral, prin viu 'rai. /n acest $od pu(licul poate lua cuno#tin"! de cau*a care se 5udec!, de conclu*iile p!r"ilor, ale acu*!rii, de activitatea instan"ei de 5udecat!? totodat! p!r"ile iau cuno#tin"! i$ediat de cererile #i sus"inerile nele'ale #i ne nte$eiate. Fralitatea este asi'urat! prin dispo*i"iile care prev!d stin'erea cau*ei #i apelul celor cita"i 9art. 243 R>:, ascultarea p!r"ilor #i a $artorilor 9art. 24@-2B7 R>:? )or$ularea de cereri, ridicarea de e&cep"ii #i punerea de conclu*ii? acordarea ulti$ului cuv%nt inculpatului personal? pronun"area +ot!r%rii n #edin"! pu(lic! 9art. 2@B R>:. Nerespectarea oralit!"ii #edin"ei de 5udecat! poate atra'e nulitatea 5udec!"ii, dac! s-a produs o v!t!$are care nu poate )i nl!turat! alt)el=@I. Actele de 5udecat! des)!#urate oral se conse$nea*!, n ceea ce prive#te e)ectuarea #i con"inutul lor, n docu$entele procedurale scrise, ca declara"ii, procese-ver(ale, nc+eieri de #edin"!.
=@I

Declara"iile unor $artori esen"iali asculta"i la anc+et! sau ur$!rire constituie un $aterial pro(ator ce tre(uie o(li'atoriu supus cercet!ri 5udec!tore#ti, cu respectarea principiilor oralit!"ii, ne$i5locirii #i contradictorialit!"ii. Ve*i n acest sens1 S. Ja+ane, Rolul instanelor (udectore$ti "n aplicarea $i determinarea pedepselor, n .Studii #i Cercet!ri Suridice0, nr. 2, 27@I, p. 232? E. Nicolcioiu, 8 ne "nsu$im $tiina $i arta de a (udeca, $tiina $i arta "n#ptuirii (ustiiei, n .Revista Ro$%n! de Drept0, nr. 2, 27@2, p. 2IB? ;r. T+eodoru, Narantarea drepturilor prilor de a #i pre4ente la (udecarea cau4elor penale, n .Revista Ro$%n! de Drept0, nr. 6, 27@3, p. 37.

326

De#i unele acte de ur$!rire sunt #i ele e)ectuate oral A ascultarea nvinuitului, a $artorilor A totu#i, neparticip%nd la e)ectuarea lor, p!r"ile nu pot lua cuno#tin"! de ele dec%t din docu$entele scrise #i nu le pot co$(ate dec%t tot n scris. e: Ludecata se des#$oar nemi(locit, instan"a de 5udecat!, ca or'an 5udiciar, care ur$ea*! s! solu"ione*e cau*a, tre(uind s! perceap! direct pro(ele #i sus"inerile )!cute de acu*ator #i de p!r"i, pentru a da solu"ia le'al! #i te$einic!. >rincipiul ne$i5locirii i$pune ast)el ad$inistrarea din nou n )a"a instan"ei a pro(elor e)ectuate de or'anul de ur$!rire, precu$ #i a tuturor pro(elor noi? i$plic! o de*(atere oral! a cau*ei su( toate aspectele sale. F ne$i5locire total! presupune des)!#urarea ntre'ii 5udec!"i n )a"a aceleia#i co$plet de 5udecat!, pentru ca cei ce au perceput pro(ele #i au ascultat sus"inerile s! dea #i solu"ia corespun*!toare. >otrivit nor$elor canonice #i le'ale n vi'oare e&ist! o si$pl! reco$andare pentru r!$%nerea aceluia#i co$plet de 5udecat! n tot cursul 5udec!"ii, ceea ce presupune #i posi(ilitatea sc+i$(!rii sale? din $o$entul nceperii de*(aterilor 5udiciare #i p%n! la luarea +ot!r%rii co$pletul trebuie ns! s! r!$%n! acela#i? orice $piedicare a unui $e$(ru al co$pletului de 5udecat! de a participa n continuare la 5udecat! sau la deli(erare atra'e reluarea de la nceput a de*(aterilor su( sanc"iunea nulit!"ii a(solute. ): Ludecata se des#$oar "n contradictoriu. Ca 5udecat! se n)runt! )unc"ia de nvinuire cu cea de ap!rare, n scopul pre*ent!rii instan"ei de 5udecat! a celor $ai (une ar'u$ente de )apt #i de drept pentru solu"ionarea 5ust! a cau*ei. Nor$ele canonice #i 5uridice pun pe o po*i"ie procesual! e'al! )unc"ia de nvinuire cu cea de ap!rare, ast)el nc%t acu*atorul #i partea v!t!$at!, pe de o parte, #i inculpatul asistat de ap!r!tor, de alt! parte, au drepturi procesuale e'ale n ad$inistrarea pro(elor, n )or$ularea de cereri #i ridicarea de e&cep"ii, n punerea de conclu*ii. ,iecare 'rup procesual activea*! de pe po*i"iile )unc"iei pe care o e&ercit!, ast)el nc%t se des)!#oar!, n cursul 5udec!"ii, o disput oral #i scris ntre acu*ator #i p!r"ile din proces. Aceast! disput!, le'al or'ani*at!, e&pri$! cerin"a pre*en"ei tuturor p!r"ilor la 5udecat! #i supunerii )iec!rei c+estiuni, asupra c!reia instan"a ur$ea*! s! se pronun"e, cuv%ntului acu*atorului #i tuturor p!r"ilor din proces, c+iar dac! punctele de vedere sunt contrare. Nerespectarea contradictorialit!"ii poate atra'e, dac! s-a produs o v!t!$are 'rav!, nulitatea 5udec!"ii. 6. Ludecata ca #a4 distinct a procesului Tr!s!turile speci)ice ale 5udec!"ii n ce prive#te scopul s!u, po*i"ia procesual! a or'anelor 5udiciare #i a p!r"ilor care iau

32=

parte la 5udecat!, principiile dup! care se des)!#oar!, )ac ca ntrea'a 5udecat! s! )ie considerat! de lege o )a*! procesual! distinct, deose(it! de ur$!rire #i de e&ecutarea +ot!r%rilor luate. Su( orice )or$! s-ar des)!#ura 5udecata, ea p!strea*! caracteristicile e&a$inate $ai sus, $otiv pentru care toate activit!"ile de 5udecat! care #i propun solu"ionarea cau*ei cu privire la e&isten"a a(aterii, la vinov!"ia inculpatului #i la sanc"iunea ce tre(uie aplicat!, )or$ea*! o )a*! procesual! unitar!, su( denu$irea 'eneric! de (udecat. @. Etapele de des)!#urare a 5udec!"ii 2. Etapele ordinare ale (udecii Siste$ul nostru 5udiciar cunoa#te dou! 'rade de 5urisdic"ie, o cau*! ur$%nd un ciclu un ciclu ordinar de dou! trepte de 5udecat! la instan"e de 'rad ierar+ic di)erit A (udecata "n prim instan #i (udecata "n recurs. /nc! din anul 2768 s-a renun"at la siste$ul e&istent n trecut a trei 'rade de 5urisdic"ie A pri$! instan"!, apel #i recurs A care, )!r! a )i constituit o 'aran"ie e)icient!, prelun'ea 5udecata n $od inutil. >ri$ul 'rad de 5urisdic"ie l )or$ea*! 5udecata n pri$! instan"!, care reali*ea*! sarcina de solu"ionare a cau*ei. Sudecata n pri$! instan"! )iind indispensabil n toate ca*urile n care se des)!#oar! 5udecata, este considerat! ca principala etap! a 5udec!"ii. Al doilea 'rad de 5urisdic"ie, cu caracter )acultativ, se declan#ea*! n ur$a e&ercit!"ii cii de atac a recursului, e)ectu ndu-se un control (udiciar asupra $odului n care a )ost 5udecat! #i solu"ionat! cau*a de c!tre pri$a instan"!. Trecerea unei cau*e prin dou! 'rade de 5urisdic"ie A 5udecata n pri$! instan"!, 5udecata n recurs A ca un ciclu ordinar, este o consecin"! a caracterului recursului, de care ordinar de atac? introducerea recursului a$%n! de)initivarea +ot!r%rii pri$ei instan"e p%n! la solu"ionarea cau*ei de c!tre instan"a de recurs. A#adar, pentru a se putea e&ecuta o +ot!r%re este necesar A ca re'ul! A s! )ie 5udecat! cau*a #i n recurs. Ciclul ordinar A )or$at din 5udecata n pri$! instan"! #i 5udecarea n recurs A are nu nu$ai un sens de succesiune, ci este posi(il! revenirea cau*ei din nou la 5udecata n pri$! instan"!, dac! aceasta s-a des)!#urat cu nc!lcarea esen"ial! a le'ii de procedur! sau nu a solu"ionat cau*a n )ond? n acest ca* devine posi(il! #i trecerea cau*ei printr-o nou! 5udecat! n recurs, ca ur$are a re5udec!rii cau*ei n pri$! instan"!. 3. Ludecata "n cile extraordinare de atac Dup! ce +ot!r%rea a r!$as de)initiv!, prin epui*area celor dou! etape ordinare #i eventual a nceput #i e&ecutarea acesteia, este posi(il s! se constate c! s-a co$is o eroare 5udiciar! sau o 'rav! nc!lcare a nor$elor canonice #i 5uridice. Re$edierea

32B

acestor situa"ii poate )i o("inut! prin e&ercitarea unei ci extraordinare de atac > contestaia "n anulare, revi4uirea #i recursul extraordinar. F cale de atac este e&traordinar! c%nd se e&ercit! $potriva unei 0otrri (udectore$ti di#initive, )ie c! apar"ine pri$ei instan"e, )ie instan"ei de recurs. Spre deose(ire de recurs, care atra'e un control 5udiciar pentru orice lipsuri ale +ot!r%rii pri$ei instan"e, calea de atac e&traordinar! se poate e&ercita nu$ai pentru anu$ite lipsuri 'rave pe care le pre*int! +ot!r%rea de)initiv!, prev!*ute li$itativ #i di)erit de le'e, pentru )iecare cale de atac e&traordinar!. Din $o$entul n care s-a constatat c! e&ist! ca*ul corespun*!tor c!ii de atac e&traordinare e&ercitate, cau*a se reia din etapa 5udec!"ii n pri$! instan"! sau n recurs, deci n ciclul ordinar de 5udecat!, pentru a se da solu"ia corespun*!toare n locul celei 're#ite sau nele'ale. 8. Nor$e co$une de des)!#urare a 5udec!"ii 2. Activitile de (udecat ca care se re#er normele comune /n )iecare etap! a 5udec!"ii se e)ectuea*! ur$!toarele activit!"i de 5udecat!1 luarea $!surilor de pre'!tire a #edin"ei de 5udecat!, des)!#urarea #edin"ei de 5udecat!, deli(erarea #i darea +ot!r!rii. Aceste activit!"i se deose(esc ntre ele prin $odalit!"ile n care se e)ectuea*!. M!surile pre'!titoare ale #edin"ei de 5udecat! cad n atri(utul pre#edintelui consistoriilor de 5udecat! #i al personalului au&iliar. /n e)ectuarea lor nu intervine instana de (udecat #i nici nu se aplic! re'ulile de (a*! ale 5udec!"ii. <edin"a de 5udecat! este activitatea de 5udecat! principal!? se des)!#oar! n )a"a instan"ei de 5udecat! constituit! potrivit nor$elor le'ale n vi'oare, n pre*en"a p!r"ilor #i a ap!r!torilor lor, pe (a*a principiilor oralit!"ii, ne$i5locirii, contradictorialit!"ii #i pu(licit!"ii. /n #edin"a de 5udecat! se de*(ate cau*a, pentru ca instan"a s! ai(! toate datele necesare pentru a se pronun"a. Deli(erarea se des)!#oar! n secret, nu$ai ntre $e$(rii co$pletului de 5udecat!, iar pronun"area +ot!r%rii se )ace de pre#edintele co$pletului de 5udecat! nso"it de 're)ier. A#adar, aceast! activitate se deose(e#te, prin $odalitatea sa de e)ectuare, de celelalte dou! activit!"i de 5udecat!. 3. .orme comune pentru msurile care pregtesc $edina de (udecat /n vederea des)!#ur!rii n (une condi"ii a #edin"ei de 5udecat! se iau ur$!toarele $!suri de pre'!tire1 a% Mixarea termenului de (udecat >re#edintele co$pletului de 5udecat!, dup! nre'istrarea dosarelor, )i&ea*! ter$enul c%nd va avea loc #edin"a de 5udecat! b% )itarea prilor 9art. 227:=@2
=@2

Regulamentul de procedur2, p. @B.

32@

>rincipiile contradictorialit!"ii #i dreptului de ap!rare i$pun c+e$area p!r"ilor pentru ter$enul c%nd s-a )i&at #edin"a de 5udecat!. C+e$area se )ace prin citaie. Citarea p!r"ilor se conduce potrivit procedurii le'ale? identitatea #i adresa p!r"ilor sunt indicate )ie n re)eratul or'anului de cercetare )ie n rec+i*itoriul acu*atorului? c%nd sesi*area se )ace prin pl%n'erea preala(il!, datele sunt $en"ionate n acest act. Citarea inculpatului la pri$a instan"! pre*int! unele particularit!"i, care constituie 'aran"ii ale ap!r!rii1 e$iterea cita"iei #i n$%narea ei tre(uie ast)el e)ectuate )a"! de inculpat, nc%t acesta s! o poat! pri$i cu cel puin trei 4ile nainte de ter$enul )i&at pentru 5udecat!, av%nd ast)el ti$pul necesar s! se pre'!teasc! pentru pre*entarea la 5udecat!. c% )itarea martorilor, experilor, interpreilor /ntruc%t n cursul #edin"ei de 5udecat! ur$ea*! a )i veri)icate pro(ele ad$inistrate n )a"a instan"ei, este necesar ca la ter$enul de 5udecat! s! )ie c+e$a"i prin cita"ie ori, n ca*uri ur'ente, prin $andate de aducere, $artorii, e&per"ii care tre(uie s! dea l!$uriri orale instan"ei, precu$ #i, n ca*uri e&cep"ionale, e&per"ii. d% Asigurarea aprrii obligatorii Dac!, potrivit nor$elor le'ale n vi'oare, asisten"a 5uridic! este o(li'atorie, pre#edintele instan"ei, odat! cu )i&area ter$enului de 5udecat!, cere s! se dele'e un ap!r!tor din o)iciu. >entru asi'urarea ap!r!rii, p!r"ile #i ap!r!torii au dreptul s! ia cuno#tin"! de dosar n tot cursul 5udec!"ii. e% 7eri#icarea "ndeplinirii msurilor pregtitoare >re#edintele co$pletului de 5udecat! are ndatorirea s! veri)ice dac! p!r"ile au )ost le'al citate pentru ter$enul de 5udecat!, dac! este asi'urat! asisten"a 5uridic!, ast)el nc%t la ter$enul de 5udecat! )i&at s! poat! avea loc 5udecata. C%nd aceste $!suri nu au )ost ndeplinite, ia $!suri i$$ediate pentru respectarea ntoc$ai a le'ii. Me$(rii co$pletului de 5udecat!, p!r"ile #i ap!r!torii au ndatorirea de a studia n preala(il actele din dosar, pentru a putea ac"iona cu e)icien"! n cursul #edin"ei de 5udecat!. 4. .orme comune pentru des#$urarea $edinei de (udecat /n cursul #edin"ei de 5udecat! n pri$! instan"!, n recurs sau n c!ile e&traordinare de atac, se respect! ur$!toarele re'ili co$une1 a% ,re$edintele completului de (udecat conduce #edin"a de 5udecat! #i are un rol i$portant n asi'urarea nor$alei des)!#ur!ri a acesteia. /ntrea'a activitate din #edin"a de 5udecat! se des)!#oar! prin inter$ediul pre#edintelui co$pletului, care desc+ide #edin"a, ia $!surile de ordine necesare, procedea*!,

328

dac! e ca*ul, la ad$inistrarea pro(elor, d! #i ia cuv%ntul p!r"ilor, nc+ide #edin"a, pronun"! +ot!r%rea. Acu*atorul #i p!r"ile pun ntre(!ri altor p!r"i, $artorilor, e&per"ilor, prin inter$ediul pre#edintelui a)ar! de ca*ul c%nd acesta accept! s! )ie puse direct. De ase$enea, orice le'!tur! ntre instan"!, pe de o parte, acu*ator, p!r"i, $artori, e&per"i etc., are loc prin inter$ediul pre#edintelui co$pletului de 5udecat!? acesta +ot!r!#te asupra tuturor c+estiunilor care nu sunt date n c!derea co$pletului de 5udecat! #i se$nea*!, $preun! cu 're)ierul, actele procedurale care conse$nea*! des)!#urarea #edin"ei de 5udecat! 9art. 2342B7:=@3. b% Asigurarea ordinii $i solemnitii $edinei de (udecat Asupra $en"inerii ordinii #i sole$nit!"ii #edin"ei de 5udecat! ve'+ea*! pre#edintele co$pletului, care poate lua, n acest scop, ur$!toarele $!suri1 li$itarea accesului pu(licului la #edin"a de 5udecat!, "in%nd sea$a de $!ri$ea s!lii de #edin"!? atra'erea aten"iei tuturor persoanelor a)late n sala de #edin"! de a p!stra disciplina #edin"ei #i, n ca* de nesupunere, ndep!rtarea lor din sala de #edin"!. /n ca*ul n care a )ost ndep!rtat! una din p!r"ile din proces, pentru a se respecta totu#i principiul contradictorialit!"ii #i a dreptului la ap!rare, nainte de nceperea de*(aterilor, partea este c+e$at! n sala de #edin"! #i pre#edintele i aduce la cuno#tin"! actele esen"iale e)ectuate n lips! #i i cite#te declara"iile celor asculta"i. c% Desc0iderea $edinei $i veri#icrile #cute de pre$edinte >re#edintele desc+ide #edin"a de 5udecat! #i anun"! cau*a a c!rei 5udecare este la r%nd, dispun%nd )acerea apelului p!r"ilor #i a celorlalte persoane citate, constat%nd dac! acestea s-au pre*entat. Dac! p!r"ile sunt pre*ente, cau*a este n stare de 5udecat!. Dac! vreuna din p!r"i lipse#te, pre#edintele veri)ic! dac! a )ost ndeplinit! procedura le'al! de citare. Ce'ea per$ite (udecarea cau4ei $i "n lipsa prilor, dac! acestea au )ost le'al citate #i procedura ndeplinit! 9art. 244:=@4. Totu#i, dac! instana consider! c! pre*en"a p!r"ii lips! este necesar!, poate lua $!suri pentru pre*entarea acesteia, a$%n%nd n acest scop 5udecata. >!r"ile se pot pre*enta #i )!r! a )i )ost le'al citate, ca* n care se consider! procedura ndeplinit!. /n ca*ul n care cau*a se a$%n!, partea pre*ent! nu $ai este citat! pentru ter$enele ulterioare, c+iar dac! ar lipsi la vreunul din aceste ter$ene, )iind considerat! c! are termenul de
=@3 =@4

bidem, p. @@-83. bidem, p.@8. C%nd a intervenit un ele$ent nou, ntre data cit!rii #i data 5udec!"ii, cu$ ar )i sc+i$(area po*i"iei procesuale a unei p!r"i, a locului de 5udecare a cau*ei n alt! localitate, 5udecata nu poate avea loc c+iar dac! procedura de citare este ndeplinit! n raport cu datele ini"iale.

327

cuno$tin?B<. Aceia#i dispo*i"ie este #i pentru $artorii #i e&per"ii pre*en"i la un ter$en, care iau n cuno#tin"! noul ter$en de 5udecat!. C%nd 5udecata r!$%ne "n continuare, c+iar la o alt! dat!, de re'ul! )oarte apropiat!, p!r"ile #i celelalte persoane care particip! la proces nu se $ai citea*!. d% 7eri#icrile prealabile #cute de instana de (udecat Instan"a )ace veri)ic!ri preala(ile cu privire la regularitatea actului de sesi*are #i a lu!rii #i aplic!rii +ot!r%rii. /n ce prive#te actul de sesi*are, le'ea per$ite nl!turarea lipsurilor pe care acesta le pre*int! )ie de ndat!, )ie la ter$enul care se acord! n acest scop. Dac! aceste lipsuri nu pot )i nl!turate n instan"!, se procedea*! la restituirea dosarului or'anului care a ntoc$it actul de sesi*are, n vederea re)acerii acestuia, sau la declararea nulit!"ii lui. /n ce prive#te actul de luare #i aplicare a +ot!r%rii, con)or$ art. 236 .orice +ot!r%re dat! de Consistoriul Epar+ial, r!$as! de)initiv!, )ie din cau*! c! cel pedepsit n-a u*at de dreptul de recurs, )ie c! a )ost dat! )!r! acest drept, pentru e&ecutare va )i supus! C+iriar+ului, de c!tre consilierul ad$inistrativ epar+ial, spre a dispune aplicarea ei0=@=. e% Drepturile acu4atorului $i ale prilor 9art. 28B-28@: Mi5loacele prin care ac"ionea*! acu*atorul #i p!r"ile n cursul 5udec!"ii la care particip! sunt1 )or$ularea de cereri, ridicarea de e&cep"ii #i punerea de conclu*ii n le'!tur! cu c+estiunile ce se ivesc n ti$pul 5udec!"ii c%t #i cu c+estiunile de )ond1 e&isten"a )aptei, vinov!"ia inculpatului, r!spunderea pentru a(aterea s!v%r#it!. >entru unele p!r"i, drepturile procesuale sunt li$itate la c+estiunile re)eritoare la ac"iunea n care este parte1 partea vtmat cu privire la latura penal!, partea civil #i partea responsabil civilmente la preten"iile civile. #% Re4olvarea c0estiunilor incidente Cererile #i e&cep"iile )or$ulate de acu*ator #i p!r"i, precu$ #i cele invocate din o#iciu de c!tre instan"!, sunt supuse n discu"ia contradictorie a p!r"ilor, dup! care instan"a se pronun"! asupra lor prin nc+eiere $otivat!. Instan"a se pronun"! prin nc+eiere $otivat! #i asupra tuturor $!surilor luate n cursul 5udec!"ii. g% 8uspendarea (udecii >entru acela#i $otiv pentru care se poate suspenda ur$!rirea A (oala 'rav! a inculpatului, constatat! printr-o

=@6

Citarea devine ns! necesar! c%nd intervin ele$ente noi, ca cele indicate $ai sus. =@= Regulamentul de procedur2, art. 286, p. 86.

33I

e&perti*! $edico-le'al!, care l $piedic! s! participe la 5udecat!=@B - se poate suspenda prin nc+eiere $otivat! #i 5udecata. Suspendarea durea*! p%n! c%nd instan"a constat! c! nu $ai su(*ist! cau*a care a deter$inat-o, reluarea 5udec!"ii dispun%ndu-se prin o)iciu /nc+eierea de suspendare a 5udec!"ii, ntrerup%nd cursul acesteia, poate )i atacat! separat cu recurs, )!r! ca acesta s! suspende e&ecutarea +ot!r%rii. 0% Enc0eierea de $edin 9art. 28I: /n ti$pul 5udec!"ii 're)ierul de #edin"! ia note despre cele discutate #i +ot!r%te, iar pe (a*a loc ntoc$e#te nc+eierea de #edin"!, n care se conse$nea*! des)!#urarea procesului n #edin"a de 5udecat!. /nc+eierea de #edin"! cuprinde, n partea introductiv, date cu privire la denu$irea institu"iei care a 5udecat, identitatea $e$(rilor Consistoriului #i a 're)ierului care au constituit instan"a, data #edin"ei de 5udecat!, identitatea persoanelor prev!*ute, a celor lips!, cu $en"iunea dac! au )ost le'al citate, a ap!r!torului? n partea descriptiv se trec actele de cercetare 5udec!toreasc! e)ectuate, cererile )or$ulate, e&cep"iile ridicate, discu"iile purtate, precu$ #i conclu*iile puse de acu*ator #i p!r"i cu oca*ia de*(aterilor. /nc+eierea de #edin"! are un caracter $i&t? este un proces! verbal n care se conse$nea*! activitatea din #edin"a de 5udecat! #i n acela#i ti$p o 0otrre, deoarece cuprinde #i un dispo4itiv, ceea ce a dispus instan"a cu privire la c+estiunile preala(ile ridicate n #edin"!. /nc+eierea de #edin"! constituind actul prin care se )ace controlul asupra des)!#ur!rii le'ale a #edin"ei de 5udecat!, lipsa ei atra'e nulitatea +ot!r%rii ce se pronun"!=@@. <. .orme comune privitoare la deliberarea $i darea 0otrrii Deli(erarea este activitatea prin care co$pletul de 5udecat! c+i(*uie#te asupra solu"iei pe care tre(uie s! o dea cau*ei 5udecate. Aceast! activitate se situea*! i$ediat dup! nc+eierea de*(aterilor n #edin"a pu(lic! #i se e&plic! prin necesiatea ca $e$(rii co$pletului de 5udecat! s! con)runte datele dosarului cu cele re*ulate din #edin"a de 5udecat! #i totodat! s!-#i con)runte p!rerile cu privire la $odul n care
=@B

Suspendarea este posi(il! n ca*ul n care starea de (oal! este re*ultatul propriei activit!"i voluntare a inculpatului? suspendarea nu atra'e n $od necesar #i revocarea e&ecut!rii +ot!r%rii. =@@ Cipsa nc+eierii care conse$nea*! de*(aterile ne)!c%nd posi(il! constatarea pu(licit!"ii sentin"ei, a co$punerii co$pletului de 5udecat!, a pre*en"ei p!r"ilor #i a asisten"ei 5udiciare acordate, a conclu*iilor puse n #edin"!, aceast! o$isiune atra'e nulitatea a(solut! a +ot!r%rii.

332

ur$ea*! a )i solu"ionat! cau*a. Dup! luarea +ot!r%rii, aceasta tre(uie pronun"at! n #edin"! pu(lic!. Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, n con)or$itate cu Codul de procedur! penal! al statului nostru, prevede, n le'!tur! cu deli(erarea #i darea +ot!r%rii, ur$!toarele nor$e co$une1 a% ,rocedura deliberri 9art. 2@6: Nor$ele canonice #i le'ale n vi'oare reco$and! ca deli(erarea #i pronun"area +ot!r%rii s! se )ac! de ndat!, sau cel $ai t%r*iu n trei *ile, dup! nc+eierea de*(aterilor. >entru $otive te$einice, pot )i a$%nate cel $ult 2= *ile? ter$enul nu are sanc"iune procesual!. F pri$! condi"ie a deli(er!rii const! n des)!#urarea ei nu$ai ntre $e$(rii co$pletului de 5udecat!? prin aceasta se nl!tur! rediscutarea cau*ei, de acu*ator sau p!r"i, n a)ara cadrului le'ale A #edin"a de 5udecat!. Ca deli(erare particip! ns! to"i $e$(rii co$pletului care a 5udecat cau*a, lipsa unuia atr!'%nd nevaliditatea +ot!r%rii. ,iecare $e$(ru al co$pletului de 5udecat! are vot egal, )ie c! este pre#edinte sau acu*ator. Deli(erarea se des)!#oar! n secret, )iind inter*is! orice in)luen"! din a)ar!, c%t #i divul'area celor discutate #i a p!rerilor )or$ulate. Secretul deli(er!rii asi'ur! independen"a $e$(rilor co$pletului de 5udecat! n luarea +ot!r%rii #i supunerea lor nu$ai le'ii, principiu de or'ani*are 5udec!toreasc! consacrat prin nor$ele canonice #i prin le'ea )unda$ental! a Statului. Deli(erarea are ca o(iect c+estiunile asupra c!rora tre(uie s! se pronun"e instan"a de 5udecat!, care varia*! de la o etap! la alta, #i uneori de la o cau*! la alta. /n )inal tre(uie s! se a5un'! la o soluie pentru cau*a 5udecat!? pri$a instan"! conda$n!, ac+it! sau ncetea*! procesul, iar instan"a de recurs ad$ite sau respin'e recursul. >re#edintele co$pletului pune n discu"ie )iecare c+estiune #i apoi solu"ia )inal! care tre(uie dat! cau*ei, lu%nd acordul $e$(rilor co$pletului? el #i spune p!rerea cel din ur$!. b% Luarea 0otrrii. *inuta 9art. 28I: Re*olvarea )iec!rei c+estiuni supuse deli(er!rii tre(uie s! )ie re*ultatul acordului celor ce co$pun co$pletul de 5udecat!. Dac! unanimitatea nu poate )i ntrunit!, +ot!r%rea se ia cu ma(oritate. /n acest ca*, cel care este n $inoritate dace opinie separat, pe care tre(uie s! o $otive*e. Dac! din deli(erare re*ult! $ai $ult de dou! p!reri, ast)el nc%t nu se poate o("ine o $a5oritate, le'ea o(li'! 5udec!torul care opinea*! pentru solu"ia cea $ai sever! s! se al!ture celei $ai apropiate de p!rerea sa. /n $o$entul n care s-a o("inut unani$itatea sau $a5oritatea de p!reri 0otrrea este luat #i se conse$nea*! ntr-

333

un act procedural denu$it minut?BC. /n $inut! tre(uie s! )ie $en"ionate toate datele esen"iale prev!*ute pentru dispo4itivul +ot!r%rii. /ntruc%t pentru )iecare etap! a 5udec!"ii cuprinsul dispo*itivului varia*!, ca nor$! co$un! tre(uie $en"ionat! cuprinderea corect! a solu"iei date cau*ei #i se$narea $inutei de c!tre to"i $e$(rii co$pletului de 5udecat!. Cipsa unei se$n!turi duce la conclu*ia lipsei unui $e$(ru al co$pletului de 5udecat! de la deli(erare, deci o 're#it! co$punere a instan"ei de 5udecat!, sanc"ionat! cu o nulitate a(solut!. c% ,ronunarea 0otrrii 9art. 2@B: Hot!r%rea A solu"ia adoptat! A se pronun"! n $edin public?B= de c!tre pre#edintele co$pletului de 5udecat! asistat de 're)ier. Ca aceast! #edin"! p!r"ile se pot pre*enta, ns! ele nu sunt citate, consider%ndu-se c! au cuno#tin"! de data pronun"!rii. Aceast! dat! are ns! i$portan"!, deoarece n ca*ul pri$ei instan"e ncepe s! cur'! ter$enul de recurs, iar pentru 5udecarea n c!ile de atac poate constitui $o$entul n care +ot!r%rea devine de)initiv!. d% Melul 0otrrilor (udectore$ti Instan"ele de 5udecat! pot pronun"a trei )eluri de +ot!r%ri1 sentine, deci4ii, "nc0eieri. 8entina este +ot!r%rea pronun"at! de prima instan. Sentin"ele pot )i de dou! )eluri1 sentin"e prin care se solu"ionea*! cau*a, deci sentin"e de condamnare, ac0itare sau "ncetare a procesului, sau sentin"e prin care se ad$ite sau se respin'e o cale de atac e&traordinar! 9revi*uirea: sau o cerere prin care s-a desc+is o procedur! 5udiciar!. Sunt, de ase$enea, sentin"e +ot!r%rile prin care pri$a instan"! se de4investe$te )!r! a solu"iona cau*a, cu$ sunt sentin"ele de declinare de competen, de restituire a dosarului, de trimitere a cau4ei la organul competent. Deci4ia este +ot!r%rea prin care instan"a se pronun"! asupra recursului, precu$ #i +ot!r%rea pronun"at! de aceast! instan"! la re(udecarea cau4ei dup casare. A#adar, ori de c%te ori se pronun"! instan"a de recurs sau de recurs e&traordinar asupra c!ii de atac e&ercitate, asupra solu"ion!rii cau*ei, ori se de*investe#te )!r! a solu"iona cau*a, +ot!r%rea luat! poart! nu$ele de deci*ie. Aceea#i denu$ire de deci*ie poart! #i +ot!r%rea prin care se re*olv! un con)lict de co$peten"! sau o cerere de str!$utare, ori se solu"ionea*! o contesta"ie n anulare de co$peten"a instan"ei de recurs sau de recurs e&traordinar.
=@8

Cipsa $inutei de la dosarul cau*ei nu per$ite veri)icarea co$punerii le'ale a co$pletului de 5udecat! #i concordan"a +ot!r%rii redactate ulterior cu re*ultatul deli(er!rii, )iind sanc"ionat!, de aceea, cu nulitatea a(solut!. =@7 Cipsa din $inut! #i dispo*itiv a sanc"iunii c! pronun"area s-a )!cut n #edin"! pu(lic! nu atra'e nulitatea +ot!r%rii dec%t dac! se constat! c! s-a produs vreo v!t!$are p!r"ii care o invoc!.

334

Enc0eierea este +ot!r%rea luat! de instan"a de 5udecat!, n cursul 5udec!"ii, prin care se re*olv! cererile )or$ulate, incidentele ridicate, ori au )ost luate sau revocate $!surile necesare nor$alei des)!#ur!ri a 5udec!"ii. Unele nc+eieri )ac corp co$un cu sentin"a sau deci*ia, n sensul c! au re*olvat unele c+estiuni de )ond ale cau*ei 9c+estiuni preala(ile, ad$iterea sau respin'erea de pro(e:? alte nc+eieri re*olv! c+estiuni adiacente )ondului cau*ei, cu$ sunt $!surile preventive, de si'uran"!, asi'uratorii, suspendarea 5udec!"ii. Deose(irea pre*int! i$portan"! cu privire la posi(ilitatea nc+eierilor din ulti$a cate'orie de a )i atavate cu un recurs separat, dac! au )ost pronun"ate de pri$a instan"!. e% Redactarea $i semnarea 0otrrii 9art. 28I: Sentin"a sau deci*ia se redactea*! n cel $ult 2= *ile de la pronun"are de c!tre unul din 5udec!torii co$pletului de 5udecat! #i se se$nea*! de to"i $e$(rii co$pletului =8I #i de 're)ier. Cuprinsul +ot!r%rii varia*! dup! cu$ este o sentin"!, deci*ie sau nc+eiere. C%nd un $e$(ru al co$pletului de 5udecat! este $piedicat s! se$ne*e 9(oal!, concediu etc.:, +ot!r%rea se se$nea*! de pre#edintele co$pletului sau de pre#edintele instan"ei, )!c%ndu-se $en"iune despre cau*a care a deter$inat $piedicarea. Dac! $piedicarea prive#te pe 're)ierul de #edin"!, +ot!r%rea se se$nea*!, n acelea#i condi"ii, de 're)ierul #e). Cipsa se$n!turii unui $e$(ru al co$pletului de 5udecat! de pe sentin"! sau deci*ie, n condi"iile n care $inuta este se$nat! de acesta, nu atra'e nulitatea +ot!r%rii dec%t dac! e&pri$! re)u*ul acestuia de a se$na +ot!r%rea. 7. Calea de atac ordinar! a recursului @. 8istemul unei singure ci ordinare de atac >ri$a instan"! tre(uie s! pronun"e +ot!r%ri le'ale #i te$einice. Ar )i nerealist a se crede, ns!, c! n toate cau*ele se dau ast)el de +ot!r%rii. /n unele ca*uri sunt nc!lcate dispo*i"iile le'ale datorit! cunoa#terii lor insu)iciente, interpret!rii lor 're#ite sau a(u*ului or'anului de cercetare, a unor acu*atori sau 5udec!tori. /n alte ca*uri nu e&ist! concordan"! ntre +ot!r%rea pri$ei instan"e #i situa"ia real! de )apt ca ur$are a nead$inistr!rii tuturor pro(elor necesare ori a aprecierii lor inco$plete sau 're#ite. Nor$ele canonice #i 5uridice au instituit $i5loace care s! asi'ure nl!turarea oric!ror +ot!r%ri nele'ale #i nete$einice #i nlocuirea lor cu +ot!r%ri corespun*!toare. Mi5loacele prev!*ute de nor$ele canonice #i 5uridice prin care, la cererea acu*atorului sau a persoanelor ndrituite, se pune n $i#care controlul 5udec!toresc n scopul nl!tur!rii +ot!r%rilor
=8I

Se$narea $inutei #i a +ot!r%rii de c!tre alt 5udec!tor dec%t cel $en"ionat n nc+eierea de #edin"! c%nd s-a 5udecat cau*a atra'e nulitatea $inutei #i a +ot!r%rii, nc!lc%ndu-se prevederile privitoare la co$punerea co$pletului de 5udecat!.

336

nele'ale #i nete$einice se nu$esc ci de atac. E&ercitarea c!ii de atac n condi"iile prev!*ute de nor$ele le'ale n vi'oare atra'e n $od o(li'atoriu des)!#urarea activit!"ii de control 5udiciar. Controlul 5udiciar e&ercitat cu privire la o +ot!r%re nede)initiv! se pune n $i#care printr-o cale ordinar de atac. /n dreptul ro$%n, p%n! n 2768, au e&istat dou! 9apel #i recurs: sau c+iar trei c!i ordinare de atac9opo*i"ie, apel, recurs:? un ase$enea siste$ se '!se#te #i n re'le$entarea actual! a dreptului n unele "!ri occidentale. >ractica a dovedit c! siste$ul $ai $ultor c!i ordinare de atac nu este de natur! a 'aranta $ai (ine le'alitatea #i te$einicia +ot!r%rilor, n condi"iile unui proces rapid #i e)icient. De aceea n Ro$%nia din 2768 s-a instituit o sin'ur! cale ordinar! de atac, denu$it! recurs. Des)iin"area apelului, care constituie a doua 5udecat! n )ond a cau*ei, a deter$inat, ns!, unele trans)or$!ri n re'le$entarea 5udec!"ii? pe de o parte, a )ost nt!rit! 5udecata n pri$! instan"! A ca 5udecat! de )ond A #i, pe de alt! parte, a )ost trans)or$at recursul dintr-o cale de atac . n drept0, ntr-o cale de atac . n )apt #i n drept0, care declan#ea*! veri)icarea at%t a le'alit!"ii c%t #i a te$einicit!"ii +ot!r%rii pri$ei instan"e. F. 3rsturile caracteristice recursului Recursul este re'le$entat ca o cale de atac de re#ormare, "n #apt #i "n drept. Recursul este o cale de atac de re#ormare deoarece declan#ea*! activitatea de 5udecat! a instan"ei ierar+ic superioare, care are dreptul de a des)iin"a 9casa: +ot!r%rea atacat!, a o nlocui )!r! re5udecare printr-o alt! +ot!r%re sau a pronun"a o nou! +ot!r%re dup! re5udecarea cau*ei. Instan"a de recurs, ca instan"! ierar+ic superioar!, are deci puterea de a des)iin"a +ot!r%rea pri$ei instan"e pentru lipsurile pe care le are, #i a solu"iona ea ns!#i cau*a n con)or$itate cu le'ea #i adev!rul. >entru a per$ite nl!turarea tuturor lipsurilor din +ot!r%rea pri$ei instan"e, recursul declan#ea*! un control "n #apt $i "n drept din partea instan"ei de recurs. Sudecata n recurs are de o(iect veri)icarea legalitii $i temeiniciei +ot!r%rii pri$ei instan"e, deci at%t a lipsurilor cu privire la situa"ia de )apt, c%t #i a celor privitoare la respectarea #i aplicarea corect! a nor$elor canonice #i 5uridice. >entru a )i e)icient, controlul instan"ei de recurs se e)ectuea*!, n (a*a rolului su activ, cu privire la orice lips! de le'alitate #i te$einiciei, nu nu$ai cu privire la criticile aduse de acu*ator #i de p!r"i. /n acest $od se poate nl!tura orice lips! pe care o pre*int! +ot!r%rea pri$ei instan"e, c+iar n condi"iile n care cel ce a declarat recurs nu are cuno#tin"e 5uridice #i nici posi(ilitatea de a an'a5a un ap!r!tor priceput.

33=

Recursul nu pune n $i#care o nou! 5udecat! a cau*ei n )ond? esen"a 5udec!"ii n recurs const! n e&a$inarea solu"iei pronun"ate de pri$a instan"! n raport de materialele din dosar, spre a constata dac! este sau nu corespun*!toare acestora. Ca ur$are, c%nd +ot!r%rea pri$ei instan"e este le'al! #i te$einic!, ea este $en"inut!, iar n ca* contrar este nlocuit! cu alta. Nu$ai n ca*ul n care tre(uie co$pletate pro(ele, pentru l!$urirea cau*ei su( toate aspectele, se procedea*! la o cercetare 5udec!toreasc! #i la o re5udecare a cau*ei dup! re'ulile de la pri$a instan"!. /n )ine, recursul este ast)el re'le$entat nc%t s! poat! )i u#or e&ercitat #i oric%t este necesar. Ca ur$are, orice +ot!r%re a pri$ei instan"e care solu"ionea*! cau*a poate )i atacat! cu recurs, de c!tre orice parte din proces, ntr-un ter$en convena(il #i prin )or$e procedurale si$ple. Re'ula potrivit c!reia n recursul unei p!r"i nu se poate a'rava situa"ia acesteia, creea*! accesul li(er, )!r! nici o e*itare, a oric!rei p!r"i la )olosirea acestei c!i de atac n ca*ul n care nu este $ul"u$it! de +ot!r%rea pri$ei instan"e. 2I. Condi"iile de e&ercitare a recursului 2. Gotrrile supuse recursului Recursul )iind o cale e&traordinar! de atac nu poate )i e&ercitat dec%t $potriva +ot!r%rilor 5udec!tore#ti nede#inite, ceea ce nse$nea*! $potriva 0otrrilor primei instane. Ca ur$are, nu sunt succepti(ile de recurs +ot!r%rile instan"ei de recurs, sau de recurs e&traordinare. /n aceste ca*uri, nu sunt supuse recursului nici deci*iile date asupra )ondului, nici nc+eierile. Hot!r%rile pri$ei instan"e sunt de dou! )eluri1 #edin"e #i nc+eieri. a: Oedinele prin care se solu"ionea*! cau*a sunt "ntotdeauna supuse recursului? se asi'ur!, ast)el, un control 5udec!toresc asupra +ot!r%rilor de pedepsire, ac+itare sau de ncetare a procesului. (: Enc0eierile sunt, ca re'ul!, supuse recursului, dar numai odat cu $edina& ca ur$are, recursul declarat $potriva sentin"ei se socote#te )!cut #i $potriva nc+eierilor, c+iar dac! acestea au )ost date dup! pronun"area #entin"ei. Intr! n aceast! cate'orie toate nc+eierile care solu"ionea*! c+estiuni pre$er'!toare )ondului cau*ei, a c!ror le'alitate #i te$einicitate se aprecia*! #i n raport de in)luen"a pe care au avut-o asupra solu"iei date. De la re'ula de $ai sus e&ist! dou! dero'!ri1 Nu sunt supuse recursului pedepsele date pe cale disciplinar! direct de C+iriar+, prev!*ute n art. =I, precu$ #i cele prev!*ute n art. B@, lit. a din Re'ula$entul de procedur!=82. Nu sunt supuse recursului vreuna din pedepsele prev!*ute la art. 6, par. A, lit. a-e date de Consistoriul epar+ial, cu
=82

Regulamentul de procedur2, art. 284, al. 2, p. 86.

33B

$en"iunea ca cele de la lit. c, d, e s! nu dep!#easc! ter$enul de #ase luni=83. F. 3itularii dreptului de recurs /n orice proces sunt titulari ai dreptului de recurs acu*atorul #i p!r"ile din proces, or'ane #i persoane interesate n o("inerea unei solu"ii le'ale #i te$einice. Recursul poate )i declarat $potriva aceleias#i +ot!r%ri de un sin'ur titular, de unii sau de to"i titularii dreptului de recurs. a: Acu4atorul este un titular deplin al dreptului de recurs, at%t prin s)era +ot!r%rilor care pot )i atacate cu recursul s!u c%t #i prin $odul cu$ devoluea*! cau*a la instan"a de recurs. Ast)el, acu*atorul poate declan#a recurs $potriva oric!rei +ot!r%ri supuse recursului, c+iar dac! acest drept nu este recunoscut altor titulari, )!r! deose(ire dac! a participat sau nu la 5udecata n pri$! instan"!. E&ercit%nd recursul de pe po*i"ia de or'an care ve'+ea*! la respectarea le'ii n activitatea instan"elor de 5udecat!, prin recursul s!u, acu*atorul poate atra'e e&a$inarea cau*ei at%t n )avoarea c%t #i n de)avoarea p!r"ilor din proces? aceast! po*i"ie i$pune acu*atorului s! ai(! nu nu$ai dreptul dar #i obligaia de a declara recurs atunci c%nd are convin'erea c! +ot!r%rea pri$ei instan"e este nele'al! #i nete$einic!. (: nculpatul are dreptul s! declare recurs $potriva +ot!r%rilor prin care se solu"ionea*! cau*a. El poate declara recurs #i $potriva sentin"elor de ac+itare sau de ncetare a procesului, dac! ter$enul pentru care s-a dat una din aceste solu"ii nu este corespun*!tor, pentru a putea )i sc+i$(at de instan"a de recurs. c: ,artea vtmat, prin recursul s!u, se poate re)eri nu$ai la latura delictual! a cau*ei, d%nd posi(ilitatea instan"ei de recurs s! a'rave*e situa"ia inculpatului. Dreptul de recurs al p!r"ii v!t!$ate este, ns!, restr%ns nu$ai la +ot!r%rile privitoare la a(ateri pentru care ac"iunea se pune n $i#care la pl%n'erea preala(il!? ca ur$are, dac! o +ot!r%re prive#te $ai $ulte a(ateri cu re'i$ procesual di)erit, recursul p!r"ii v!t!$ate poate privi nu$ai partea din +ot!r%rea care se re)er! la a(aterile din cate'oria ar!tat!, pentru celelalte )iind inad$isi(il. d: *artorul, expertul $i aprtorul sunt titulari ai unui drept de recurs restrns la $odul n care au )ost solu"ionate cererile de c+eltuieli 5udiciare cuvenite lor, )ie c! pri$a instan"! s-a pronun"at prin sentin"!, )ie prin nc+eiere. Declar%nd recurs n le'!tur! cu retri(u"ia cuvenit!, ap!r!torul este titular al dreptului

=83

bidem, art. 284, al. 3, p. 86.

33@

de recurs=84, po*i"ie deose(it! de cea n care declar! recurs pentru p!r"i, c%nd este un substituit procesual. e: -rice persoan ale c!rei interese le'iti$e au )ost v!t!$ate printr-o $!sur! sau printr-un act al instan"ei, cu$ este, de e&e$plu, persoana care, de#i nu a )ost c+e$at! n proces, a )ost o(li'at! s! predea un lucru pe care-l posed!. Titularii dreptului de recurs pot e&ercita acela#i drept personal, prin repre4entani sau prin substituii procesuali. >entru persoana lipsit! de capacitate de e&erci"iu, recursul se declar! de repre*entantul le'al? pentru persoana cu capacitate de e&erci"iu restr%ns!, recursul se declar! personal, cu ncuviin"area persoanelor prev!*ute de le'ea civil!. Ap!r!torul, ca su(stituit procesual, poate declara recurs pentru orice titular al dreptului de recurs, n a)ar! de acu*ator. >entru inculpat, recursul poate )i declarat #i de so"ul acestuia, ca su(stituit procesual. ;. 3ermenul de recurs 9art. 3I8: Recursul tre(uie declarat n ter$enul prev!*ut de le'e. Ter$enul 'eneral de recurs este de 2= *ile. Ter$enul de recurs cur'e de la pronun"area +ot!r%rii ce se atac! pentru p!r"ile care au )ost pre*ente la de*(aterile 5udiciare sau la pronun"are? ter$enul cur'e de la co$unicarea unei copii de pe dispo*itivul +ot!r%rii pri$ei instan"e pentru inculpatul care a )ost pre*ent la de*(ateri, precu$ #i pentru p!r"ile care au lipsit at%t la der(aterile 5udiciare c%t #i la pronun"are. >entru acu*atorul pre*ent la 5udecat!, ter$enul cur'e de la pronun"are? c%nd acu*atorul nu particip! la 5udecat!, ter$enul cur'e de la nre'istrarea de c!tre instan"! a adresei prin care pri$a instan"! tri$ite dosarul n vederea veri)ic!rii lui #i a e&ercit!rii dreptului de recurs. >entru $artori, e&per"i, ap!r!tori, persoane v!t!$ate n interesele lor le'iti$e, recursul poate )i introdus i$ediat dup! pronun"area nc+eierii #i cel $ai t%r*iu n 2= *ile de la pronun"area sentin"ei prin care s-a solu"ionat cau*a. Ca calcularea ter$enului de recurs, se aplic! dispo*i"iile 'enerale privitoare la ter$ene A *ile li(ere, prelun'irea ter$enului p%n! la pri$a *i lucr!toare dac! acesta se s)%r#e#te ntr-o *i nelucr!toare, luarea n considera"ie a datei depunerii recursului la o)iciul po#tal prin scrisoare reco$andat! #i nu a datei de nre'istrare la instan"!. Ter$enul de recurs are un caracter legal #i imperativ, ast)el nc%t nerespectarea sa atra'e decderea din dreptul de a declara recurs #i nulitatea oric!rei cereri de recurs )!cute dup!
=84

Ca ur$are, ap!r!torul din o)iciu nu poate declara recurs $potriva nc+eierii de restituire a dosarului pentru c! nu s-a dispus asupra onorariului cuvenit, sin'urii titulari ai dreptului de recurs )iind, n acest ca*, acu*atorul #i inculpatul.

338

e&pirarea ter$enului 9art. 3I8, al. 3:. /ntruc%t dec!derea este o sanc"iune 'rav!, care poate avea drept consecin"! $en"inerea unei +ot!r%ri nele'ale #i nete$einice, nor$ele canonice #i 5uridice prev!d #i dou! remedii9 repunerea n ter$en #i recursul peste ter$en. a: Repunerea "n termen constituie $i5locul procesual prin care o parte care nu a putut declara recurs din cau*e ce nu-i sunt i$puta(ile este repus! n dreptul din care )usese dec!*ut! dup! e&pirarea ter$enului de recurs. >entru a opera repunerea n ter$en se cer dou! condi"ii cu$ulative1 s! )i e&istat o cau4 temeinic care a $piedicat partea s! declare recurs n ter$en 9pierderea )acult!"ilor $intale n acea perioad!, inunda"ie, etc.:? cererea de recurs s! )ie introdus! dup! e&pirarea ter$enului le'al de recurs, dar nainte de trecerea a 2= *ile de la nceperea e&ecut!rii pedepsei sau a desp!'u(irilor civile? ter$enul de 2= *ile ar!tat $ai sus este ter$enul li$it!, declararea recursului )iind posi(il! c+iar nainte de nceperea e&ecut!rii Repunerea n ter$en se +ot!r!#te de instan"a de recurs, n )a"a c!reia tre(uie dovedit! cau*a de $piedicare. Apreciind asupra te$einiciei cererii, instan"a de recurs poate suspenda e&ecutarea +ot!r%rii atacate p%n! la solu"ionarea cererii, c%nd, ad$is! )iind, recursul se consider! n ter$en #i este, prin ele nsu#i, suspensiv de e&ecutare. (: Recursul peste termen 9art. 32@: ndepline#te un rol ase$!n!tor repunerii n ter$en, d%nd posi(ilitatea supunerii +ot!r%rii pri$ei instan"e controlului instan"ei de recurs. >rin recursul peste ter$en se supline#te eventualitatea nedeclar!rii recursului n ter$en de c!tre partea care nu a luat cuno#tin"! de 5udecat! #i nici de +ot!r%rea pronun"at!. <i pentru recursul peste ter$en se cer dou! condi"ii1 pri$a condi"ie cere ca partea care l declar! s! )i lipsit at%t la 5udecat! c%t #i la pronun"are, prin (udecat ur$%nd a n"ele'e toate #edin"ele de 5udecat! care s-au des)!#urat p%n! la deli(erare #i nu nu$ai ulti$ul ter$en de 5udecat!, c!ci nu$ai ast)el se poate presupune c! partea nu a luat cuno#tin"! de 5udecat! #i de +ot!r%re? a doua condi"ie se re)er! la data li$it! p%n! c%nd poate )i declarat recursul peste ter$en #i este si$ilar! cu cea de la repunerea n ter$en. >entru a nu se )olosi recursul peste ter$en n scopul nt%r*ierii e&ecut!rii +ot!r%rii pri$ei instan"e, care a devenit de)initiv! din $o$entul e&pir!rii ter$enului le'al de recurs, recursul peste ter$en nu suspend! e&ecutarea +ot!r%rii atacate, ns! instan"a de recurs, constat%nd te$einicia lui, o poate acorda. Celelalte e)ecte ale recursului peste ter$en sunt identice cu ale recursului n ter$en. <. Declararea recursului 9art. 3I7-322:

337

Recursul se declar! prin cerere scris!, se$nat! personal de recurent. >entru persoana care nu poate s! se$ne*e, cererea tre(uie atestat! de un 're)ier de la instan"a a c!rei +ot!r%re se atac!, sau de ap!r!torul s!u. /n ca*ul n care cererea scris! nu este se$nat! sau atestat!, ea poate )i con#irmat n instan"a de recurs de partea ori de repre*entatul ei. Cererea de recurs se va pre*enta de cel interesat pre#edintelui Consistoriului Epar+ial, adic! la instan"a a c!rei +ot!r%re se atac!, iar acesta o va nainta cu dosarul respectiv instan"ei de recurs. Depunerea cererii de recurs, n $od 're#it, la instan"a de recurs nu atra'e anularea ei, deoarece nu se prevede de le'e o ase$enea sanc"iune, instan"a de recurs av%nd o(li'a"ia, dup! nre'istrare, pentru a-i da dat! cert!, s! tri$it! cererea de recurs pri$ei instan"e pentru a o nainta, apoi, cu dosarul. Cererea de recurs va cuprinde1 nu$ele #i prenu$ele, pro)esia, do$iciliul recurentului #i al p!r"ilor cu care a )ost n 5udecat!, precu$ #i $otivele de recurs. De ase$enea, se va al!tura la cererea de recurs #i o copie le'ali*at! de pe +ot!r%re sau de pe dispo*itivul +ot!r%rii recurate. Dac! recurentul voie#te a se servi #i de alte acte a)ar! de cele depuse cu dosarul Consistoriului Epar+ial, va tre(ui s! le depun! odat! cu cererea de recurs, n care se va )ace $en"iune despre aceasta. ?. Renunarea la calea de atac a recursului 9art. 3I8, al. 3:. Dup! ce s-a n!scut dreptul de recurs, partea n )avoarea c!reia este desc+is! aceast! cale de atac poate renun"a e&pres la introducerea ei, printr-o declara"ie )!cut! n scris, depus! la instan"a care a pronun"at +ot!r%rea, sau )!cut! oral n #edin"a n care s-a pronun"at +ot!r%rea. Renun"area e&pres! poate avea loc p%n! la e&pirarea ter$enului de recurs #i se poate )ace personal sau prin $andatar special. E)ectul acestei renun"!ri const! n r!$%nerea de)initiv! a +ot!r%rii la e&pirarea ter$enului de recurs, deoarece cu e&cep"ia renun"!rii la latura civil!, p!r"ile pot reveni p%n! n acest $o$ent la renun"area )!cut!, prin introducerea unui recurs. A. Retragerea recursului declarat Dup! declararea recursului, dac! interesele le'iti$e o cer, partea #i poate retra'e recursul dar nu$ai p%n! la nc+eierea de*(aterilor n )a"a instan"ei de recurs. Retra'erea recursului pre*int! interes pentru c! de)initivea*! +ot!r%rea pri$ei instan"e la o dat! anterioar! celei re*ultate din solu"ionarea acestuia. Ast)el, dac! retra'erea recursului s-a )!cut n vederea aplic!rii po'!r!$%ntului sau 'ra"ierii, intervenit! dup! pronun"area pri$ei instan"e, sentin"a devine de)initiv! n $o$entul pronun"!rii ei? retra'erea recursului dup! e&pirarea ter$enului de recurs atra'e

34I

de)initivarea +ot!r%rii la data retra'erii #i nu la data +ot!r%rii prin care s-a luat act de retra'ere. Frice parte din proces poate retra'e recursul declarat? declara"ia scris! de retra'ere, )!cut! personal sau prin $andatar special, se poate depune la instan"a a c!rei +ot!r%re a )ost atacat! sau la instan"a de recurs. C%nd declara"ia de retra'ere a recursului a )ost depus! la pri$a instan"!, aceasta naintea*! dosarul la instan"a de recurs, sin'ura care poate lua act de retra'erea recursului. /n )a"a instan"ei de recurs partea poate )ace oral declara"ia de retra'ere a recursului. 22. E)ectele recursului @. E#ectul suspensiv de executare Introducerea recursului n ter$enul le'al suspend e&ecutarea +ot!r%rii pri$ei instan"e n dispo*i"iile care privesc partea care l-a declarat. Ast)el, recursul inculpatului suspend! e&ecutarea pedepsei. >entru p!r"ile care nu au declarat recurs sau )a"! de care recursul declarat nu se re)er!, +ot!r%rea este e&ecutorie la data e&pir!rii ter$enului de recurs. De la e)ectul suspensiv al recursului sunt unele dero'!ri. Ast)el recursul nu suspend! e&ecutarea dispo*i"iilor din +ot!r%rea atacat! care se re)er! la1 pedepsele date pe cale disciplinar! direct de C+iriar+, prev!*ute n art. =I, precu$ #i cele prev!*ute n art. B@, lit a din Re'ula$entul de procedur!. De ase$enea, n ca*ul c%nd Consistoriul Epar+ial aplic! una din pedepsele prev!*ute la art. 6, par.A, lit. aAe, cu $en"iunea ca cele de la lit. c. d #i e s! nu dep!#easc! ter$enul de #ase luni. F. E#ectul devolutiv $i limitele sale >rin e)ectul devolutiv al recursului se n"ele'e trans$iterea cau*ei de la pri$a instan"! la instan"a de recurs, spre o nou! 5udecat!, care are de o(iect veri)icarea le'alit!"ii #i te$einiciei +ot!r%rii atacate, )!r! o des)iin"are preala(il! a acesteia. A#adar, recursul nu pro$ovea*! o reeditare a 5udec!"ii care a avut loc la pri$a instan"!, ci o e&a$inare a +ot!r%rii atacate n raport de $aterialele din dosar? instan"a de recurs e)ectuea*! o con)runtare ntre $odul n care s-a des)!#urat activitatea procesual! #i procedural! #i $odul cu$ tre(uia des)!#urat! potrivit le'ii? ntre pro(ele ad$inistrate #i pro(ele care tre(uiau ad$inistrate? ntre ceea ce a re"inut +ot!r%rea ca adev!r #i adev!rul o(iectiv? ntre solu"ia adoptat! prin +ot!r%re #i solu"ia prev!*ut! de le'e. ,a"! de re*ultatul acestei con)runt!ri, instan"a care 5udec! recursul poate $en"ine +ot!r%rea atacat!, dac! este le'al! #i te$einic!, sau o poate des)iin"a, n ca* contrar, sc+i$(%nd sau $odi)ic%nd solu"ia ori dispun%nd re5udecarea cau*ei. Ci$itele n care poate )ace aceast! e&a$inare instan"a de recurs sunt deter$inate de li$itele e)ectului devolutiv al

342

recursului. Dac! le'ea d! recursului un e)ect devolutiv li$itat, atunci #i instan"a de recurs este n'r!dit! n solu"iile pe care le poate da cau*ei. /n procesul nostru, recursul are un e)ect devolutiv #i cu privire la c+estiunile de #apt #i la cele de drept, deoarece e&a$inarea cau*ei se )ace at%t su( aspectul legalitii c%t #i al temeiniciei +ot!r%rii atacate. Devolu"ia este inte'ral! #i n ce prive#te temeiurile de nele'alitate #i de nete$einicie su( care se )ace veri)icarea. Instan"a de recurs are obligaia de a e&a$ina cau*a sub toate aspectele le'alit!"ii #i te$einiciei +ot!r%rii atacate, c+iar dac! prin recurs nu au )ost invocate dec%t unele te$eiuri sau nu au )ost )or$ulate dec%t unele cereri. Ca ur$are, instan"a de recurs poate constata c! aspectele de nele'alitate #i de nete$einicie invocate prin recurs nu sunt nte$eiate, dar recursul este nte$eiat pe alte te$eiuri pe care le invoc! din o)iciu. ,iind ns! o cale de atac, e&ercitat! de una sau alta din p!r"i, recursul devoluea*! cau*a n anu$ite li$ite, deter$inate de persoana care l-a declarat sau la care se re)er! recursul #i de calitatea procesual. a: >otrivit nor$elor canonici #i 5uridice n vi'oare, instan"a 5udec! recursul numai cu privire la persoana care l!a declarat #i la persoana la care se re#er declara"ia de recurs. Ast)el, recursul unui inculpat devoluea*! cau*a nu$ai n le'!tur! cu solu"ia care-l prive#te, neav%nd dreptul s! invoce situa"ia altui inculpat. Declara"ia de recurs a acu*atorului, )!r! nici o re*erv!, are e)ect devolutiv cu privire la toate persoanele care au )ost p!r"i n proces, at%t n )avoarea c%t #i n de)avoarea lor, acu*atorul ap!r%nd interesele 5usti"iei (iserice#ti. Cu toate acestea, acu*atorul #i p!r"ile pot restrnge recursul lor nu$ai la unele persoane, prin preci*!rile pe care le )ac n declara"ia de recurs sau ntr-o declara"ie ulterioar!, dar n!untrul ter$enului de recurs. /n acest ca* devoluarea se )ace nu$ai cu privire la persoanele la care se re)er! recursul declarat. Motivarea ulterioar! a recursului nu$ai cu privire la unele persoane nu $piedic! instan"a de recurs s! e&a$ine*e ntrea'a cau*!, deoarece restr%n'erea recursului nu produce e)ecte dec%t n ca*ul n care a avut loc n!untrul ter$enului de recurs. (: /n ce prive#te li$itele e)ectului devolutiv n calitatea pe care o are recurentul n proces, se poate )ace o pri$! preci*are, c! n unele ca*uri recursul devoluea*! )ondul cau*ei, iar n alte ca*uri devoluea*! unele c+estiuni adiacente c%nd este introdus de $artor, e&pert sau ap!r!tor. ;. E#ectul de a nu se putea agrava situaia prii care a declarat recursul

343

>entru a se 'aranta deplina li(ertate n e&ercitarea c!ii de atac a recursului, nor$ele canonici #i 5uridice n vi'oare prev!d c! instan"a de recurs, solu"ion%nd cau*a, nu poate crea o situa"ie $ai 'rea pentru partea care a declarat recursul? acest e)ect este e&pri$at de ada'iul non re#ormatio in pe(us. /n recursul inculpatului nu i se poate a'rava situa"ia1 prin sc+i$(area ncadr!rii 5uridice a )aptei ntr-o a(atere sau delict $ai 'rav? sc+i$(area sanc"iunii ntr-o pedeaps! $ai $are, c+iar dac! ncadrarea 5uridic! ori pedeapsa aplicat! de pri$a instan"! nu corespunde le'ii. /n recursul p!r"ii v!t!$ate, ns!, se poate pronun"a orice solu"ie, c+iar #i ac+itarea inculpatului, deoarece sta(ilirea adev!rului #i aplicarea corect! a le'ii nu poate )i considerat! ca o a'ravare a situa"iei p!r"ii v!t!$ate, care poate ap!ra nu$ai interesele le'iti$e. Re'ula are aplicare #i n recursul $artorului, e&pertului, ap!r!torului sau al altor persoane, corespun*!tor solu"iei date. /n recursul acu*atorului, situa"ia tuturor p!r"ilor la care se re)er! poate )i sc+i$(at! n de)avoarea lor. Cu toate acestea, c%nd acu*atorul a )!cut preci*area, n declaraia de recurs, c! recursul este declarat n )avoarea unei p!r"i, nu i se poate agrava situa"ia acestei p!r"i. Nea'ravarea situa"iei p!r"ii n propriul s!u recurs este incident! nu$ai n ca*ul n care e&ist! doar recursul unei p!r"i sau al unor p!r"i care )or$ea*! un 'rup cu aceea#i po*i"ie procesual!? c%nd e&ist! #i recursul unei p!r"i cu interese contrare, se poate a'rava situa"ia oric!rei p!r"i, deoarece a'ravarea este o ur$are a recursului p!r"ii cu interese contrare. E)ectul non re#ormatio in pe(us constituie o cucerire de$ocratic! a procesului, de#i, n unele ca*uri, $piedic! nl!turarea acelor erori sau nc!lc!ri de le'e care sunt n de)avoarea p!r"ii care a declarat recurs. <. E#ectul extensiv al recursului Dac! e)ectul devolutiv li$itea*! e&a$inarea cau*ei nu$ai la persoanele care au declarat recurs sau la care se re)er! recursul declarat, e#ectul extensiv o(li'! instan"a de recurs s! e&a$ine*e cau*a #i cu privire la p!r"ile care nu au declarat recurs sau la care acesta nu se re)er!, p!t%nd +ot!r #i n privin"a lor, )!r! s! poat! crea acestor p!r"i o situaie mai grea. E)ectul e&tensiv este, a#adar, incident nu$ai n ca*urile c%nd ntr-o cau*! sunt $ai $ul"i inculpa"i #i $ai $ulte p!r"i v!t!$ate, dintre care nu$ai unele au declarat recurs sau nu$ai la unele se re)er! recursul declarat. Instan"a de recurs are o(li'a"ia de a veri)ica le'alitatea #i te$einicia +ot!r%rii atacate n raport de toate persoanele care au participat la 5udecata n pri$a instan"!.

344

/n ce prive#te solu"ionarea cau*ei #i cu privire la persoanele care au declarat recurs sau la care se re)er! recursul declarat, e&ist! o li$itare a le'ii n sensul c! nu li se poate crea o situa"ie $ai 'rea. >rin aceasta se n"ele'e c! e&tinderea se )ace nu$ai ntr-o sin'ur! direc"ie A atenuarea situa"iei acestor persoane. Sudecata n recurs I. F(iectul 5udec!"ii n recurs @. -bligaiile instanei de recurs ,iind o cale de atac care declan#ea*! activitatea de 5udecat! a instan"ei ierar+ic superioare, recursul instituie pentru instan"a de recurs o(li'a"ia e)ectu!rii unui control 5udiciar asupra +ot!r%rii pronun"ate de pri$a instan"!, cu privire la le'alitatea #i te$einicia ei. Ca ur$are, instan"a de recurs are o pri$! sarcin! de a constata dac! recursul declarat este nte$eiat, n raport de conclu*ia la care a5un'e ur$%nd s! $en"in! sau s! des)iin"e*e +ot!r%rea atacat!. Din $o$entul !n care a constatat nele'alitatea sau nete$einicia +ot!r%rii atacate #i a des)iin"at-o, ndeplinindu-#i pri$a o(li'a"ie, instan"a de recurs are ndatorirea de a solu"iona cau*a n )ond? aceasta a doua o(li'a"ie nu $ai corespunde sarcinii de control 5udiciar ci celei de instan"! de )ond care tre(uie s! re*olve ac"iunea depus! n )a"a instan"ei. Caracteristic pentru 5udecata n recurs este e)ectuarea controlului 5udiciar, ne nt%lnit la 5udecata n pri$a instan"!, de aceea e&a$inarea o(iectului 5udec!"ii n recurs se concentrea*! asupra acestei activit!"i? re5udecarea cau*ei e)ectu%ndu-se dup! re'ulile 5udec!"ii n pri$! instan"!, e&a$inarea acestei activit!"i se va restr%n'e nu$ai la re'ulile care o particulari*ea*!. F. 7eri#icarea legalitii $i temeiniciei 0otrrii recurate /n li$itele e)ectelor pe care le produce recursul A devolutiv, nea'ravarea situa"iei p!r"ii n propriul recurs #i e&tensiv A instan"a de recurs este o(li'at! s! veri)ice le'alitatea #i te$einicia +ot!r%rii atacate. Aceast! veri)icare se )ace nu$ai pe (a*a $aterialelor din dosar, n aceast! etap! ne)iind per$is! e)ectuarea unei cercet!ri 5udec!tore#ti. >rin e&cep"ie, ntruc%t nu d! loc la e)ectuarea de acte de cercetare, le'ea ad$ite depunerea de "nscrisuri noi, care ur$ea*! a )i luate, n $od o(li'atoriu, n considera"ie la e&a$inarea le'alit!"ii #i te$einiciei +ot!r%rii atacate. ;. Aspectele sub care se examinea4 legalitatea $i temeinicia 0otrrii recurate a: Instan"a de recurs veri)ic!, n pri$ul r%nd, le'alitatea su( aspectul respect!rii dispo*i"iilor le'ale care 'arantea*! a)larea adev!rului sau care asi'ur! drepturile p!r"ilor. F ase$enea veri)icare este necesar!, deoarece c%t! vre$e o +ot!r%re a )ost dat! cu nc!lcarea unor dispo*i"ii eseniale A de natur! a

346

'aranta a)larea adev!rului sau de a asi'ura drepturile p!r"ilor A su(*ist! o ndoial! asupra te$einiciei ei. /n deter$inarea ca*urilor n care nerespectarea unor prevederi le'ale atra'e nulitatea +ot!r%rii, #i deci necesitatea des)iin"!rii ei, se aplic! dispo*i"iile privitoare la nulit!"i. Frice nulitate a(solut! intervenit! n cursul (udecii atra'e nele'alitatea +ot!r%rii #i o(li'a"ia des)iin"!rii ei? acela#i e)ect l produc #i nulit!"ile a(solute intervenite n cursul ur$!ririi, dar cu e&cep"ia ca*urilor n care le'ea per$ite acoperirea lor. C%nd s-a produs o nulitate relativ!, dac! a )ost invocat! n ter$en de parte sau din o)iciu de instan"!, le'alitatea +ot!r%rii atacate este viciat! #i atra'e des)iin"area acesteia dac! v!t!$area produs! nu poate )i nl!turat! alt)el. (: Se veri)ic! apoi te$einicia +ot!r%rii n raport de respectarea o(li'a"iei pri$ei instan"e de a )i ad$inistrat toate pro(ele necesare pentru a)larea adev!rului. /n acest scop, instan"a de recurs veri)ic! dac! pro(ele noi cerute n recurs sunt necesare pentru l!$urirea cau*ei? instan"a de recurs are o(li'a"ia s! constate #i din o)iciu necesitatea ad$inistr!rii de pro(e noi? n a$%ndou! ca*urile, instan"a de recurs constat! i$plicit nete$einicia +ot!r%rii atacate. c: Instan"a de recurs veri)ic!, n continuare, te$einicia +ot!r%rii pri$ei instan"e su( aspectul aprecierii co$plete #i 5uste a pro(elor ad$inistrate? c+iar dac! au )ost ad$inistrate toate pro(ele necesare, este posi(il ca +ot!r%rea pri$ei instan"e s! nu corespund! adev!rului datorit! unei aprecieri neco$plete sau 're#ite a acestora. >entru a veri)ica aceast! situa"ie, instan"a de recurs e&a$inea*! toate pro(ele ad$inistrate #i le d! aprecierea (ust. Con)runt%nd re*ultatul convin'erii pe care #i-a )or$at-o cu ceea ce a re"inut pri$a instan"!, instan"a de recurs poate constata aprecierea neco$plet! #i 're#it! a pro(elor de c!tre pri$a instan"!, care a dus la re"inerea unor )apte #i $pre5ur!ri care nu corespund adev!rului. d: Un alt aspect su( care se veri)ic! te$einicia +ot!r%rii atacate este cel al respect!rii o(li'a"iei ca )aptele #i $pre5ur!rile re"inute prin +ot!r%rea atacat! s! corespund! pro(elor #i s! repre*inte adev!rul. Ast)el, instan"a de recurs poate constata c! unele )apte sau $pre5ur!ri re"inute de pri$a instan"! nu re*ult! din pro(le$e ad$inistrate, nu au deci o sus"inere pro(atorie sau, di$potriv!, c! nu au )ost re"inute )apte #i $pre5ur!ri care re*ult! din pro(ele ad$inistrate. /n a$%ndou! aceste situa"ii +ot!r%rea atacat! este nete$einic!. e: Se veri)ic! dac! solu"ia dat! cau*ei este con)or$! cu nor$ele canonice #i 5uridice n vi'oare, ceea ce nsea$n! e&a$inarea le'alit!"ii su( aspectul respect!rii canoanelor #i le'ilor de stat. Instan"a de recurs poate constata c! pri$a instan"!

34=

a conda$nat pe inculpat de#i )apta s!v%r#it! nu constituie in)rac"iune, sau e&ist! o cau*! care nl!tur! r!spunderea, ori c! a )ost ac+itat un inculpat pentru caterisire, de#i nu erau ntrunite condi"iile le'ale ale acesteia. ): /n )inal, dac! +ot!r%rea este le'al! #i te$einic! su( toate aspectele ar!tate, se e&a$inea*! #i caracterul (ust al soluiei, prin aceasta n"ele'%ndu-se pronun"area unei sanc"iuni individuali*at! dup! scopul de a ndrepta pe inculpat. De aceea instan"a care e&ercit! controlul 5udiciar are o(li'a"ia de a veri)ica solu"ia su( acest aspect, $odi)ic%nd-o dac! nu este 5ust!. F +ot!r%re poate )i nele'al! #i nete$einic! su( $ai $ulte aspecte. Solu"ia instan"ei de recurs va )i deter$inat! de aspectul de nele'alitate sau de nete$einicie prioritar n ordinea indicat! $ai sus. II. >rocedura de 5udecat! n recurs @. *surile pregtitoare >entru pre'!tirea #edin"ei de 5udecat! n recurs se iau, de re'ul!, acelea#i $!suri ca la orice etap! a 5udec!"ii? )i&area ter$enului de 5udecat!, citarea p!"ilor, asi'urarea asisten"ei 5uridice c%nd este o(li'atorie, studiul dosarului de c!tre co$pletul de 5udecat! #i de c!tre p!r"i. Sunt ns! #i ur$!toarele particularit!"i1 a: )itarea p!r"ilor este o(li'atorie? p!r"ile cap!t!, n recurs, o denu$ire proprie, n raport de po*i"ia pe care o au n calea de atac1 recurentul este partea care a declarat recurs& intimatul este partea la care se re)er! recursul declarat. /n recurs nu se citea*! $artori, e&per"i, interpre"i, deoarece nu se des)!#oar! o cercetare 5udec!toreasc!. (: *otivarea recursului De re'ul!, +ot!r%rea pri$ei instan"e )iind redactat! dup! e&pirarea ter$enului de recurs, prin cererea de recurs nu se indic! #i $otivele pentru care s-a declarat recurs. De aceea $otivele de recurs se depun, de c!tre acu*ator #i p!r"i, prin $e$orii separate, p%n! cel t%r*iu n *iua 5udec!"ii. /nl!tur%ndu-se orice )or$alis$ ri'id, $otivele de recurs se pot )or$ula #i oral n *iua 5udec!"ii. Motivele de recurs tre(uie s! se re)ere la !nc!lc!rile dispo*i"iilor le'ale ce s-au produs, pro(ele ce nu au )ost ad$inistrate sau cele care nu au )ost co$plet #i 5ust apreciate, care )apte #i $pre5ur!ri re"inute nu corespund pro(elor #i nu repre*int! adev!rul, ce nc!lcare a dispo*i"iilor canonice #i le'ale s-a produs, de ce pedeapsa nu a )ost 5ust individuali*at!. c: Depunerea de "nscrisuri noi Fdat! cu cererea de recurs, cu $e$oriul de $otive de recurs ori separat se pot depune #i nscrisuri noi, sin'urele $i5loace de pro(! care sunt ad$ise n recurs. >rin nscrisuri se n"ele' actele #i docu$entele scrise care constituie $i5loace de

34B

pro(! ca "nscrisuri, n sensul Re'ula$entului de procedur!? ca ur$are nu pot )i considerate nscrisuri declara"iile scrise ale unor $artori, c+iar dac! sunt le'ali*ate, rapoartele scrise ale unor e&per"i, ci nu$ai certi)icatele de orice )el, adeverin"ele, actele autentice ori su( se$n!tur! privat! e$anate de la p!r"i, scrisorile, c+itan"ele, actele de eviden"! pri$ar!. /nscrisurile sunt noi c%nd nu au )ost cunoscute de c!tre pri$a instan"! de 5udecat! n $o$entul pronun"!rii. Cu toate acestea, le'ea n'!duind p!r"ilor s! nvedere*e necesitatea ad$inistr!rii de pro(e noi 9art. 328:, nu este oprit! depunerea unor declara"ii scrise ale unor persoane, puncte de vedere ale unor speciali#ti, ns! instan"a de recurs nu le poate avea n vedere la solu"ionarea cau*ei dec%t dup! ce, la re5udecarea cau*ei, persoanele respective au )ost ascultate ca $artori, iar speciali#tii au e)ectuat o e&perti*!, n condi"iile prev!*ute de le'e. F. Oedina de (udecat "n recurs Spre deose(ire de 5udecata n pri$! instan"!, care cuprinde #i o cercetare 5udec!toreasc!, #edin"a de 5udecat! n recurs cuprinde nu$ai re*olvarea c+estiunilor preala(ile #i de*(aterile 5udiciare. a: 7eri#icrile prealabile se re)er!, n pri$ul r%nd, la re'ularitatea constituirii instan"ei de 5udecat! A co$plet co$pus potrivit le'ii, pre*en"a o(li'atorie a acu*!rii #i a 're)ierului, n toate ca*urile. Se veri)ic! apoi pre*en"a p!r"ilor? acestea se pot pre*enta n recurs personal sau prin repre*entan"i. Ne ndeplinirea procedurii de citare pentru partea lips!, ori lipsa ap!r!torului c%nd asisten"a 5uridic! este o(li'atorie $piedic! des)!#urarea 5udec!"ii n recurs su( sanc"iunea nulit!"ii a(solute sau relative, dup! ca*. Se veri)ic! apoi re'ularitatea introducerii recursului. C%nd cererea de recurs nu este se$nat! sau atestat!, se cere con)ir$area ei de c!tre parte sau de repre*entantul ei, alt)el va )i considerat! ca nere'ulat introdus!. Se veri)ic!, de ase$enea, dac! recursul a )ost declarat n ter$en #i este ad$isi(il, n raport de +ot!r%rea atacat! #i de persoana care l-a declarat? constatarea tardivit!"ii #i inad$isi(ilit!"ii recursului )ace s! nu $ai ai(! loc de*(aterile 5udiciare. /n )ine, se re*olv! orice e&cep"ii #i cereri 9de neco$peten"!, de inco$pati(ilitate, de a$%nare: care $piedic! des)!#urarea de*(aterilor 5udiciare. C%nd nu e&ist! nici un i$pedi$ent la des)!#urarea 5udec!"ii n recurs, se trece la de*(aterile 5udiciare. (: De4baterile (udiciare constau din sus"inerea $otivelor de recurs, prin care se critic! +ot!r%rea atacat! ca nele'al! #i nete$einic!, precu$ #i din co$(aterea lor, atunci c%nd nu sunt nte$eiate.

34@

Frdinea de*(aterilor este ur$!toarea1 cuv%ntul recurentului, al inti$atului #i apoi al acu*atorului. Recurentul e&pune oral $otivele de recurs, n ordinea aspectelor de nele'alitate #i de nete$einicie, preci*%nd solu"ia pe care o cere de la instan"a de recurs. Inti$atul, n cuv%ntul s!u, caut! s! ar'u$ente*e c! $otivele de recurs nu sunt nte$eiate #i cere $en"inerea +ot!r%rii atacate. Acu*atorul, care ve'+ea*! la solu"ionarea le'al! #i te$einic! a cau*elor, sus"ine $otivele de recurs sau punctul de vedere al inti$atului, dup! convin'erea pe care #i-a )or$at-o cu privire la le'alitatea #i te$einicia +ot!r%rii atacate. Inculpatul are cel din ur$! cuv%ntul, pentru a-#i e&pune ulti$ele sale ar'u$ente n ap!rare. C%nd sunt $ai $ul"i recuren"i, printre care #i acu*atorul, ordinea n cuv%ntul recuren"ilor este deter$inat! de ordinea de*(aterilor la pri$a instan"!, dup! care )iecare partea va avea cuv%ntul ca inti$at n recursul care o prive#te. >!r"ile #i acu*atorul au dreptul la replic!. Instan"a poate, din o)iciu, s! pun! n discu"ie orice c+estiune care ar duce la re*olvarea 5ust! a recursului. /n tot cursul 5udec!"ii n recurs, instan"a poate lua, $en"ine sau revoca $!sura preventiv!, poate suspenda 5udecata sau poate lua orice alt! $!sur! necesar! 5udec!"ii. ;. Deliberarea $i luarea 0otrrii Instan"a deli(erea*! asupra solu"iei pe care tre(uie s! o dea recursului e&a$in%nd, pe de o parte, te$einicia $otivelor de recurs )or$ulate de recurent, n lu$ina ar'u$entelor contrare pre*entate de inti$at, iar pe de alt! parte, din o)iciu, toate aspectele le'alit!"ii #i te$einiciei +ot!r%rii atacate, ca ur$are a controlului 5udiciar co$plet pe care tre(uie s!-l e)ectue*e. /n raport de constat!rile )!cute, instan"a de recurs va da #i solu"ia asupra recursului. C%nd sunt $ai $ulte recursuri sau c%nd un recurs se re)er! la $ai $ulte persoane, instan"a deli(erea*! asupra te$einiciei tuturor recursurilor #i cu privire la toate persoanele din cau*!. /n ca*ul n care a5un'e la solu"ia de ad$itere a recursului, instan"a poate deli(era #i asupra solu"iei pe care tre(uie s! o dea )ondului cau*ei, dac! se a)l! ntr-unul din ca*urile n care le'ea per$ite o ast)el de solu"ie. Dup! luarea +ot!r%rii, aceasta se conse$nea*! n $inut! #i apoi, n ti$p util, se redactea*! deci4ia. III. Hot!r%rea instan"ei de recurs @. Drepturile instanei de recurs "n soluionarea cau4ei "n recurs Spre deose(ire de re'le$entarea solu"ion!rii recursului n alte le'isla"ii, Re'ula$entul de procedur! a acordat drepturi lar'i instan"ei de recurs nu nu$ai n solu"ionarea recursului, ci #i a )ondului cau*ei, dup! ad$iterea acestuia.

348

a: Instan"a de recurs are dreptul de a da o nou! apreciere pro(elor ad$inistrate de pri$a instan"! #i, ca ur$are, s! a5un'! la o alt! situa"ie de )apt dec%t cea re"inut! prin +ot!r%rea atacat!, d%nd o nou! solu"ie n raport de convin'erea pe care #i-a )or$ato. /n acest $od, dac! din pro(ele ad$inistrate instan"a de recurs a5un'e la convin'erea nevinov!"iei inculpatului, de#i acesta a )ost pedepsit de pri$a instan"! n te$eiul acelora#i pro(e, poate pronun"a o solu"ie de ac+itare. (: Instan"a de recurs, n recursul acu*atorului sau al p!r"ii v!t!$ate, are dreptul de a a'rava direct, prin deci*ia pe care o pronun"!, situa"ia inculpatului. Ast)el, ad$i"%nd recursul aci*atorului $potriva unei +ot!r%ri de ac+itare a inculpatului, instan"a de recurs poate da o solu"ie de caterisire dac! re"ine vinov!"ia acestuia. c: Dup! ad$iterea recursului pe $otivul c! nu au )ost ad$inistrate toate pro(ele necesare, instan"a de recurs re5udec! ea cau*a #i ad$inistrea*! aceste pro(e, printr-o cercetare 5udec!toreasc!. /n acest ca*, instan"a de recurs des)!#oar! o activitate de 5udecat! n )ond, si$ilar! cu 5udecata n pri$a instan"!. F. 8oluiile la (udecata "n recurs 9art. 334: Solu"iile de (a*! la 5udecata n recurs sunt1 respin'erea recursului #i $en"inerea +ot!r%rii atacate? #i ad$iterea recursului, cas%ndu-se +ot!r%rea recurat!. >rin respin'erea recursului se $en"ine +ot!r%rea atacat! care devine de)initiv!, nc+eind ciclul ordinar al procesului. >rin aceast! solu"ie ia s)%r#it #i 5udecata n recurs. Ad$iterea recursului nsea$n! constatarea nele'alit!"ii #i nete$einiciei +ot!r%rii atacate, ceea ce i$plic! #i des)iin"area ei, dup! ter$inolo'ia de specialitate A casarea ei. >rin casarea +ot!r%rii atacate cau*a r!$%ne nere*olvat!, de aceea solu"ia de ad$itere a recursului este nso"it! ntotdeauna de o activitate su(secvent! care duce la o nou! solu"iuonare a cau*ei n )ond sau la o nou! activitate de 5udecat! ce ia s)%r#it prin solu"ionarea cau*ei. Ca ur$are, Re'ula$entul de procedur! prevede, dup! casare, trei solu"ii pentru instan"a de recurs1 - solu"ionarea cau*ei direct, )!r! re5udecare? - re5udecarea cau*ei de c!tre instan"a de recurs? - tri$iterea cau*ei spre re5udecare la pri$a instan"! ;. Respingerea recursului 9art. 334, pct. 2: Aceast! solu"ie intervine n dou! situa"ii1 a: Dac! recursul este tardiv #i inadmisibil. Recursul este tardiv c%nd a )ost introdus peste ter$enul le'al #i nusunt ntrunite condi"iile pentru repunerea n ter$en sau considerarea lui ca recurs peste ter$en. Recursul este inad$isi(il c%nd le'ea e&ceptea*! anu$ite +ot!r%ri de la atacarea lor cu recurs 9sentin"a

347

de declinare de co$peten"!, nc+eierea de ad$itere sau respin'ere a a("inerii, deci*ia instan"ei de recurs: sau nu ad$ite dreptul de recurs unor p!r"i $potriva anu$itor +ot!r%ri, ori cererea de recurs este introdus! de o persoan! )!r! calitate 9o persoan! care nu este parte n le'!tur! cu )ondul cau*ei:. Caracteristic pentru aceast! solu"ie este )aptul c! instan"a de recurs nu e)ectuea*! o veri)icare a le'alit!"ii #i te$einiciei +ot!r%rii, ne)iind le'al sesi*at! printr-un recurs re'ulat introdus. (: Dac! +ot!r%rea atacat! este legal #i temeinic. /n acest ca* recursul nu este nte$eiat #i +ot!r%rea tre(uie s! r!$%n! n )iin"! #i e&ecutat!. /n a$%ndou! situa"iile, respin'%nd recursul, instan"a de recurs menine +ot!r%rea atacat!, care devine de)initiv!. <. Admiterea recursului, casarea 0otrrii atacate $i soluionarea cau4ei "n #ond, #r re(udecare Instan"a de recurs poate da aceast! solu"ie nu$ai n )avoarea vinovatului #i nu$ai pentru $otivul c! solu"ia dat! nu corespunde le'ii. Solu"ia are n vedere $ai $ulte ipote*e1 a: Constat%nd c! n cau*! e&ist! vreunul din ca*urile prev!*ute de art. 2I lit. a-e, instan"a de recurs casea*! +ot!r%rea atacat! #i ac0it pe vinovat. (: C%nd constat! e&isten"a vreunuia din ca*urile prev!*ute de art. 2I, lit. )-', sau vreunuia din ca*urile de nepedepsire, instan"a de recurs casea*! +ot!r%rea atacat! #i "ncetea4 precesul. c: Se recti)ic! indicarea te&telor pe (a*a c!rora a )ost conda$nat vinovatul, c%nd acestea au )ost 're#it indicate. Sc+i$(area solu"iei sau recti)icarea te&telor se )ace prin aceea#i deci*ie prin care s-a ad$is recursul #i s-a casat +ot!r%rea atacat!, cau*a pri$ind, deci, conco$itent cu solu"ia n recurs #i solu"ia n )ond. ?. Admiterea recursului, casarea 0otrrii atacate $i re(udecarea cau4ei de ctre instana de recurs 9art. 334, pct. 3 (: Aceast! solu"ie presupune posi(ilitatea solu"ion!rii cau*ei de c!tre instan"a de recurs, dar cu si'uran"a dreptului de ap!rare a inculpatului, c%nd este posi(il! a'ravarea situa"iei sale sau este necesar! des)!#urarea unei cercet!ri 5udec!tore#ti n cadrul re5udec!rii cau*ei. Ce'isla"ia n vi'oare prevede $ai $ulte ipote*e1 a: C%nd este necesar! ad$inistrarea de pro(e #i aceasta se poate )ace )!r! nt%r*ierea 5udec!rii cau*ei. /n acest ca*, instan"a de recurs se pronun"! #i asupra pro(elor ce ur$ea*! a )i ad$inistrate, )i&%nd data re5udec!rii cau*ei. (: C%nd s-ar putea crea inculpatului o situa"ie $ai 'rea. c: C%nd s-ar putea sc+i$(a ncadrarea 5uridic! a )aptei, )!r! deose(ire dac! este n )avoarea sau de)avoarea inculpatului.

36I

d: C%nd s-ar putea $odi)ica pedeapsa, de ase$enea, )ie n )avoarea )ie n de)avoarea inculpatului. Ce'ea a avut n vedere, n aceste ca*uri, necesitatea ca inculpatul s!-#i spun! cuv%ntul cu privire la c+estiunile de )ond ale cau*ei, dup! casarea +ot!r%rii, spre a )i avute n vedere la solu"ia ce s-ar adopta. Re5udecarea poate avea loc n aceea#i #edin"! de 5udecat!, dac! pro(ele pot )i ad$inistrate i$ediat #i p!r"ilor li se d! cuv%ntul cu privire la e&isten"a )aptei, la vinov!"ia inculpatului, la individuali*area pedepsei. /n ca*ul n care nu sunt reali*ate aceste condi"ii, instan"a de recurs )i&ea*! un alt ter$en de 5udecat!, c%nd se va des)!#ura o 5udecat! dup! $odelul 5udec!"ii n pri$! instan"!, nc+eiat! ns! cu o deci*ie dat! asupra )ondului. A. Admiterea recursului, casarea 0otrrii atacate $i trimiterea cau4ei spre re(udecare la prima instan 9art.334, pct. 3 a:. Aceast! solu"ie intervine atunci c%nd 5udecata n pri$! instan"! s-a des)!#urat cu nc!lcarea unor re'uli esen"iale ale 5udec!"ii sau nu a solu"ionat )ondul cau*ei, ceea ce necesit! re)acerea acestei activit!"i n condi"iile le'ii. Tri$iterea spre re5udecare la pri$a instan"! nsea$n! o reluare a 5udec!"ii dintr-o etap! dep!#it!, ceea ce nt%r*ie solu"ionarea cau*ei, de aceea le'ea deter$in! ca*urile n care se poate adopta aceast! solu"ie1 a: C%nd s-au nc!lcat dispo*i"iile esen"iale n asi'urarea dreptului de ap!rare a p!r"ilor, sanc"ionate cu nulitate relativ!, #i anu$e1 - 5udecarea cau*ei la pri$a instan"! a avut loc n lipsa unei p!r"i nele'al citate? - 5udecata a avut loc n lipsa unei p!r"i le'al citate, dar care a )ost n i$posi(ilitate de a se pre*enta #i de a n#tiin"a instan"a despre aceast! i$posi(ilitate? - unei p!r"i i s-a respins n $od ne5usti)icat o cerere de a$%nare #i, din aceast! cau*!, nu a putut s!-#i )ac! ap!rarea. (: C%nd prin +ot!r%rea atacat! nu s-a re*olvat )ondul cau*ei, )ie n latura penal! )ie n latura civil!? n acest ca*, partea ar )i lipsit! de al doilea 'rad de 5urisdic"ie dac! s-ar solu"iona )ondul direct n recurs. Sunt ca*uri de nere*olvare a )ondului cau*ei c%nd pri$a instan"! nu s-a pronun"at asupra unei )apte pentru care inculpatul a )ost tri$is n 5udecat!, c%nd s-a ncetat procesul )!r! ca pri$a instan"! s! se pronun"e asupra e&isten"ei )aptei #i a vinov!"iei inculpatului, c%nd se descoper! n instan"a de recurs noi acte $ateriale apar"in%nd acelora#i a(ateri sau delicte cu privire la care nu s-a pronun"at pri$a instan"!, etc. c: C%nd s-a produs, n ca*ul 5udec!"ii n pri$a instan"!, o nulitate a(solut!. /n ca*ul c%nd nulitatea a(solut! se re)er! la inco$peten"a dup! $aterie sau dup! calitatea persoanei, se

362

dispune re5udecarea de c!tre instan"a co$petent! a 5udeca n pri$! instan"!. Dac! se aprecia*! c! re5udecarea la pri$a instan"! nu ar )i asi'urat! n (une condi"ii, instan"a de recurs poate s! tri$it! cau*a spre re5udecare #i altei instan"e, e'ale n 'rad cu aceea la care a avut loc pri$a 5udecat!. B. Limitele casrii 0otrrii primei instane Instan"a de recurs poate casa +ot!r%rea n "ntregime sau parial, dar n li$itele e)ectului devolutiv, al nea'rav!rii situa"iei p!r"ii n propriul recurs #i al e)ectului e&tensiv. Casarea este par"ial! c%nd se re)er! nu$ai la unele )apte sau persoane, dac! o ast)el de casare nu $piedic! 5usta solu"ionare a cau*ei. Casarea se poate re)eri #i nu$ai la $odul de solu"ionare a unei c+estiuni de )ond? ast)el, re"in%nd vinov!"ia inculpatului, casarea se poate dispune nu$ai n le'!tur! cu $odul n care a )ost individuali*at! pedeapsa, ceea ce atra'e o nou! solu"ie nu$ai cu privire la pedeaps!. C. )oninutul deci4iei Deci*ia instan"ei de recurs cuprinde acelea#i p!r"i ca #i sentin"a, dac! partea introductiv! are acelea#i $en"iuni, e&punerea cuprinde te$eiurile de )apt #i de drept care au dus, dup! ca*, la respin'erea sau ad$iterea recursului, iar, n ca* de casare, te$eiurile care au dus la adoptarea uneia din solu"iile e&a$inate. Dispo*itivul cuprinde solu"ia dat! de instan"a de recurs asupra recursului #i, c%nd este ca*ul, asupra )ondului cau*ei, data pronun"!rii +ot!r%rii #i $en"iunea c! pronun"area s-a )!cut n #edin"! pu(lic!. /n raport de solu"ia adoptat!, n dispo*itivul deci*iei se pot )ace #i alte $en"iuni, ca ti$pul care se deduce din pedeapsa pronun"at!, pro(ele ce tre(uie ad$inistrate la re5udecare sau la co$pletarea ur$!ririi, actul procedural de la care procesul tre(uie s!-#i reia cursul. Deci*ia se se$nea*! n condi"iile e&a$inate pentru orice +ot!r%re. /NCETAREA <I RIDICAREA >EDE>SECFR >otrivit nor$elor canonice #i o(iceiului de drept, nici una din pedepsele (iserice#ti pentru indi)erent care din $e$(rii Bisericii #i pentru indi)erent care )apte ilicite nu se d! pentru ve#nicie, dec%t n ca*ul c%nd cel c!rui i se aplic! vreuna din aceste pedepse persist! cu nd!r!tnicie n s!v%r#irea )!r!dele'ii de care s-a )!cut vinovat. Acela care se opune e&ecut!rii pedepsei ncetea*! de a $ai )i $e$(ru al Bisericii=86.
=86

.S! se taie cu totul de la Biseric!0 +ot!r!#te canonul 38 apostolic pentru episcopul, preotul #i diaconul care a )ost depus, #i cu toate acestea #i per$ite ca s! s!v%r#easc! un serviciu (isericesc 9 8intagma Atenian, vol. II, p. 4B? Ve*i #i co$entariul lui Nicodi$ Mila# la acest canon, $ )anoanele +isericii -rtodoxe "nsoite de comentarii, vol. I, part. 2, p. 33B-33@:. Canonul 6 al Sinodului de la Antio+ia d! aceea pedeaps! tuturor acelora care au rela"ii cu

363

>edepsele (iserice#ti se $part, dup! cu$ a$ v!*ut, n pedepse vre$elnice 9 ) #i n pedepse de)initive 9 ). >edepsele vre$elnice ncetea*! la ndeplinirea ter$enului sau la ndreptarea p!c!tosului. >edepsele de)initive ncetea*! n ca* de aplicare nor$al! a procedurii penale (iserice#ti=8=, odat! cu $oartea celui pedepsit. >otrivit nor$elor canonice #i o(iceiului de drept, dreptul de a ridica pedepsele pronun"ate de instan"ele (iserice#ti l au instan"ele nse#i sau or'anele superioare, investite cu puterea de a re)or$a, de a casa sau de a revi*ui +ot!r%rile aduse de respectivele instan"e. >edepsele du+ovnice#ti nu pot )i ridicate sau $odi)icate dec%t de cei care le-au aplicat sau de ur$a#ii lor canonici, n )unc"iune. /n cuprinsul )iec!rei epar+ii, $odi)icarea #i ridicarea pedepselor (iserice#ti sta(ilite de instan"ele de 5udecat! constituie un drept e&clusiv al episcopului epar+iot, iar n unit!"ile teritoriale (iserice#ti $ai $ari, precu$ #i n toate Bisericile autoce)ale acest drept i revine nu$ai sinodului plenar al respectivelor Biserici. Acela#i drept l au #i sinoadele Bisericilor autono$e, dar cu unele n'r!diri i$puse de dependen"a lor )a"! de sinodul unei Biserici autoce)ale. Ce'isla"ia (isericeasc! cunoa#te ns! pentru a$(ele )eluri de pedepse deose(ite $otive pentru ncetarea pedepsei sau a delictului #i anu$e1 motive de drept #i motive de #apt. 2. Din motivele de drept )ac parte1 absoluiunea, iertarea sau de4legarea complet, at%t de )apta ilicit! c%t #i de pedeaps!, act identic cu ceea ce n dreptul de stat se nu$e#te amnistie& #i pogormntul sau iertarea de pedeaps ori reducerea acesteia, act care corespunde ntoc$ai cu ceea ce n dreptul de stat se nu$e#te graiere. Absoluiunea 9) ni$ice#te delictul co$is, trece cu vederea pedeapsa i$pus! #i deci duce la $p!carea cu Biserica=8B. Frice pedeaps! (isericeasc! are drept scop ndreptarea p!c!tosului #i supunerea lui )a"! de le'ile (iserice#ti. Biserica #i-a dat #i #i d! osteneala ca s! dea posi(ilitate acelora
ase$enea persoane 9 ) )ie c! sunt clerici sau laici 98intagma Atenian, vol. II, p. 243:. /n co$entariul s!u la canonul 38 apostolic, Balsa$on citea*! o +ot!r%re din le'isla"ia 'reco-ro$an!, care este cuprins! n +asilicale, III, 2, 2. =8= Ve*i #i canonul 24 al Sinodului I ecu$enic #i co$entariul lui Nicodi$ Mila# la acest canon 9Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. B4B6:. =8B +alsamon de)ine#te a(solu"iunea n co$entariul s!u la canonul 6B al Sinodului de la Carta'ina, n )elul ur$!tor1 , (8intag! ma Atenian, vol. III, p. 62=:.

364

care ncalc! le'ile (iserice#ti s! se ndrepte*e #i s! se supun! lor. Dac! s-a reali*at acest scop, Biserica #i-a atins "inta, $otivul de a da pedeapsa nu $ai e&ist! #i pedeapsa ca atare s-a a(ro'at. >rin c!in"! #i prin ndreptare totu#i nu ncetea*! ur$!rile pedepsei #i respectivul nu poate s! )ie p!rta# )!r! nt%r*iere la acele drepturi (iserice#ti, de care s-a (ucurat nainte de darea sentin"ei 5udec!tore#ti. >entru aceasta este necesar! interven"ia 5udec!torului co$petent, a(solu"iunea )or$al!? deoarece nu$ai 5udec!torul poate da sentin"a #i s-o case*e, s! dea pedeapsa #i s-o a(ro'e. /n doctrina de specialitate se )ace distinc"ie ntre $ai $ulte )eluri de amnistie, pornindu-se de la diverse criterii. /n raport cu aria sa de inciden"!, a$nistia poate )i general, atunci c%nd prive#te toate )aptele ilicite p%n! la acordarea ei, indi)erent de natura, 'ravitatea sau sediul le'islativ al delictelor? #i special, care se acord! nu$ai pentru anu$ite )apte ilicite, anu$e prev!*ute n actul de cle$en"!. /n raport cu condi"iile n care se acord!, a$nistia poate )i necondiionat 9pur! #i si$pl!:, atunci c%nd acordarea (ene)iciului ei nu depinde de ndeplinirea vreunei condi"ii cu privire la )apta s!v%r#it!, la persoana )!ptuitorului sau la $pre5ur!rile n care s-a co$is )apta ilicit!, #i condiionat, atunci c%nd acordarea ei este su(ordonat! ndeplinirii unor condi"ii 9de e&. se cere ca )!ptuitorul s! nu )ie recidivist etc.:. /n raport cu $o$entul n care intervine actul de a$nistie, se )ace distinc"ie ntre amnistia intervenit "nainte de condamnarea de#initiv 9denu$it! a$nistie proprie: #i amnistia intervenit dup condamnarea de#initiv 9denu$it! #i a$nistie i$proprie:=8@. Dreptul de a(ro'are a pedepsei sau a a(solu"iunii l are acela care a dat pedeapsa prin pronun"area sentin"ei. ,iindc! pronun"area sentin"ei are nevoie de nt!rirea episcopului pentru a do(%ndi puterea de le'e, episcopul, care este 5udec!torul supre$ pentru orice $e$(ru al epar+iei, )ie cleric sau laic, are dreptul de a(solu"iune. .>reotul sau diaconul, care a )ost suspendat de episcop, nu poate s! )ie ac+itat de un alt episcop, ci nu$ai de acela care l-a suspendat0, +ot!r!#te canonul 43 apostolic #i $ai adau'! .a)ar! de ca*ul c%nd episcopul care l-a suspendat a $urit0. Acest al doilea episcop este ur$a#ul episcopului $ort n epar+ia respectiv!=88. >e l%n'! episcopul co$petent sau ur$a#ul lui, dup! canoane poate s! ac+ite pe inculpat #i acel episcop $ai (!tr%n, care a +irotonit pe episcopul $ort, sau $itropolitul ori

=8@ =88

Ale&andru Boroi, op. cit., p. 3@I-3@2. Ve*i co$entariul lui Uonaras la canonul 43 apostolic 98intagma Atenian, vol. II, p. 64:.

366

patriar+ul=87. /n acest ca* a(solu"iunea se poate )ace nu$ai dup! revi*uirea tuturor actelor procesului pe (a*a c!rora s-a pronun"at pedeapsa respectiv!. >entru do(%ndirea a(solu"iunii inculpatul tre(uie s! arate o c!in"! sincer! pentru delictul co$is #i s! )ac! o )!'!duin"! sole$n! c! nu va $ai 're#i n viitor. Aceast! )!'!duin"! tre(uie s-o )ac! n scris #i s-o nt!reasc! prin 5ur!$%nt, dup! ce $ai nainte a )!cut-o autorit!"ii co$petente, )ie n scris sau ver(al. Al doilea )el dup! care o pedeaps! (isericeasc! dat! poate s! ncete*e este pogormntul, iertarea de pedeaps, reducerea acesteia sau graierea 9). ;ra"ierea este un act de 5urisdic"ie e&traordinar! care nu-i de co$peten"a 5udec!torului ordinar, prin care se opre#te e&ecutarea pedepsei cu privire la inculpat #i el este reinte'rat cu totul sau n parte n drepturile de care s-a (ucurat $ai nainte. Dup! dispo*i"iile Codului de procedur! penal!, 'ra"ierea se poate pre*enta su( diverse $odalit!"i1 a: /n raport de caracterul pe care l are se )ace distinc"ie ntre 'ra"ierea individual! #i 'ra"ierea colectiv!. ;ra"ierea individual! produce e)ecte in persona$, acord%ndu-se unor persoane deter$inate n $od no$inal, n ti$p ce 'ra"ierea colectiv! are un caracter $i&t, ea oper%nd nu nu$ai in personam, dar #i in rem, n raport de natura delictului co$is sau n raport de natura #i cuantu$ul pedepsei aplicate. (: /n raport de condi"iile de acordare, 'ra"ierea poate )i necondi"ionat! sau condi"ionat!. ;ra"ierea este necondi"ionat! sau pur! #i si$pl! c%nd acordarea (ene)iciului ei nu este su(ordonat! ndeplinirii vreunei condi"ii de c!tre vinovat. ;ra"ierea este condi"ionat! atunci c%nd i$pune vinovatului anu$ite o(li'a"ii 9de e&e$plu de a nu co$ite un nou delict:. ;ra"ierea condi"ionat! este considerat! n doctrina de specialitate ca o )or$! a suspend!rii condi"ionate a e&ecut!rii pedepsei 9c%nd 'ra"ierea nl!tur! n ntre'i$e e&ecutarea pedepsei: sau o )or$! a li(er!rii condi"ionate 9c%nd 'ra"ierea nl!tur! nu$ai e&ecutarea restului de pedeaps!:. c: /n raport cu ntinderea e)ectelor sale, 'ra"ierea poate )i total, parial ori cumutare. ;ra"ierea este total! c%nd nl!tur! n ntre'i$e e&ecutarea pedepsei 9re$iterea pedepsei:. ;ra"ierea este par"ial! c%nd se nl!tur! nu$ai o parte din pedeapsa aplicat! 9reducerea pedepsei:.

=87

Ve*i co$entariul lui +alsamon la canonul 43 apostolic 98intagma Atenian, vol. II, p. 66:.

36=

Cu$utarea este o )or$! a 'ra"ierii prin care se sc+i$(! nsu#i 'enul pedepsei aplicate de instan"a de 5udecat!. Su( aceast! )or$! 'ra"ierea se acord!, de re'ul!, individual=7I. >entru episcop aceast! putere dat! lui e&pres prin canoane #i prin practica (isericeasc! din cele $ai vec+i ti$puri a luat na#tere #i din nse$n!tatea episcopului n Biseric! =72. C+iar Sinodul de la Ancira 9426:, prin canonul =, a recunoscut episcopului dreptul de a 'ra"ia, #i +ot!r%nd cu$ s! se pedepseasc! inculpatul respectiv, a r%nduit1 .c! episcopii au dreptul s! procede*e $ai (l%nd 9)0=73. Acest drept al episcopului a )ost nt!rit de sinoadele ecu$enice=74. Aceast! co$peten"! pentru e&ercitarea dreptului de 'ra"iere o are acel episcop din epar+ia c!ruia )ace parte cel pedepsit. Un alt episcop poate s! e&ercite acest drept nu$ai n acele ca*uri care au )ost $en"ionate $ai sus, cu privire la a(solu"iune. Condi"iile n care cel pedepsit poate s! do(%ndeasc! 'ra"ierea sunt, n 'enere, acelea#i ca pentru a(solu"iune. Respectivul tre(uie s! se c!iasc! pentru delictul co$is, s! )ac! )!'!duin"! sole$n! c! nu va $ai s!v%r#i nici o )!r!dele'e #i apoi, )ie direct, )ie printr-o persoan! cu un (un renu$e, s! cear! 'ra"ierea. Dac! se )ace o ase$enea cerere, atunci se revi*uie#te procesul respectiv=76. 3. /n a)ar! de aceste $otive de drept e&ist! #i motive de #apt pentru care poate s! ncete*e pedeapsa. Aceste $otive sunt ur$!toarele1 moartea apropiat, "mbolnvirea #i prescripia. Dreptul penal prevede nu$ai prescrip"ia. a: Dac! inculpatul este aproape de moarte #i se c!ie#te pentru delictul co$is, atunci i se ridic! pedeapsa #i se $pac! cu (iserica. Dac! episcopul nu este n drept s! )ac! aceasta personal, atunci +ot!r!#te ca acest lucru s! se )ac! de c!tre unul dintre clericii s!i. De alt)el, a(solu"iunea n acest ca* se d! nu$ai condi"ionat? dac! cel ce a )ost ac+itat r!$%ne n via"!, el tre(uie s!-#i isp!#easc! pedeapsa dat!=7=. (: Embolnvirea nu constituie un $otiv pentru ncetarea pedepsei? prin ea se a$%n! nu$ai e&ecutarea pedepsei=7B.
=7I =72

Ale&andru Boroi, op. cit., p. 46I-462. Ve*i art. 2I al Enciclicii patriar0ilor +isericii -rodoxe )atolice din anul @BF;. =73 8intagma Atenian, vol. III, p. 42. A se vedea #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 8-7? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2@=-2@B. =74 Canonul 23 al Sinodului I ecu$enic #i canonul 2B al Sinodului IV ecu$enic. =76 Dr. Nicodi$ Mila#, Dreptul bisericesc al +isericii -rientale, p. 627-63I. =7= Canonul 24 al Sinodului I ecu$enic, la Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. B4-B6? Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =@. Ve*i #i 8intagma Atenian, vol. II, p. 264-266.

36B

c: ,rescripia. Citeratura de specialitate vor(e#te despre dou! )eluri de prescrip"ie1 prescripia rspunderii penale #i prescripia executrii pedepsei. No"iunea de prescripie a rspunderii penale dese$nea*! acea cau*! de stin'ere a o(li'a"iei in)ractorului de a suporta consecin"ele penale ale )aptei s!v%r#ite, ca e)ect al trecerii unui interval de ti$p, anu$e deter$inat prin dispo*i"ii le'ale. Ra"iunea re'le$ent!rii acestei institu"ii de drept penal este str%ns le'at! de ns!#i ra"iunea represiunii penale, care este aceea de a asi'ura preven"ia 'eneral! #i special! a s!v%r#irii de noi a(ateri #i delicte. Aplicarea #i e&ecutarea pedepsei dup! trecerea unui interval ndelun'at de ti$p, c+iar dac! ar da satis)ac"ie ideii a(stracte de 5usti"ie, s-ar dovedi ine)icient! n raport cu scopul le'ii penale. Reali*area acestui scop i$pune, ntre altele, ca r!spunderea penal! a inculpatului s! intervin! c%t $ai aproape de $o$entul co$iterii a(eterii sau delictului, ca procesul s! se des)!#oare cu operativitate. Trecerea ti$pului conduce la #ter'erea ori denaturarea pro(elor, cu riscul conda$n!rii unor persoane nevinovate, iar re*onan"a social! a a(aterii sau delictului se di$inuea*! p%n! la dispari"ie. /$plinirea ter$enului prev!*ut de le'e are drept consecin"! c! prescrip"ia #i propune auto$at e)ectul, nl!tur%nd posi(ilitatea aplic!rii sanc"iunilor. Dup! ca*, or'anul 5udiciar, constat%nd intervenit! perscrip"ia, va dispune ne nceperea ur$!ririi, ncetarea ur$!ririi sau ncetarea procesului. Veri)icarea $plinirii ter$enului de prescrip"ie este anterioar! oric!rui e&a$en al )ondului, dar perscrip"ia poate )i invocat! n tot cursul procesului, instan"a )iind datoare s! o constate din o)iciu. Ca #i n ca*ul a$nistiei, #i n ca*ul prescrip"iei r!spunderii penale nvinuitul sau inculpatul are dreptul s! cear! continuarea procesului pentru a-#i dovedi nevinov!"ia, )!r! ca prin aceast! cerere s! piard! (ene)iciul prescrip"iei n ca* c! s-ar sta(ili, totu#i, vinov!"ia sa. De la re'ula c! prescrip"ia repre*int! o cau*! 'eneral! de nl!turare a r!spunderii, se e&ceptea*! ur$!toarele delicte 'rave1 aposta*ia, ere*ia, sc+is$a, o$orul #i rec!s!torirea preo"ilor #i diaconilor, con)or$ art. 364, al. 3 din Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, iar n $a5oritatea le'isla"iilor civile e&ist! o sin'ur! e&cep"ie #i prive#te in)rac"iunile contra p!cii #i o$enirii. /n privin"a acestor in)ra"iuni prescrip"ia nu operea*!=7@.
=7B

No$ocanonul lui Ioan al Antio+iei, GGGVI, =, la ;. Voelli #i H. Sustelli, +ibliot0eca (uris canonici veteris, vol. II, >aris, 2BB2, p. B66. Ve*i #i S)%ntul Ioan ;ur! de Aur, Gom. de poenit. ?& Cle$ent Ale&andrinul, 8tromatele, II, 28.

36@

Spre deose(ire de prescrip"ia pedepsei, prescrip"ia r!spunderii penale=78 operea*! prin si$pla trecere a ti$pului, )!r! a se cere ndeplinirea vreunei condi"ii active, cu$ ar )i (una conduit! a inculpatului. Spre deose(ire de prescripia rspunderii penale, prescrip"ia e&ecut!rii pedepsei nl!tur! nu$ai e&ecutarea pedepsei. De#i produce e)ecte $ai restr%nse, prescrip"ia e&ecut!rii pedepsei are aceea#i ra"iune ca #i prescrip"ia r!spunderii penale, anu$e aceea c!, prin trecerea unui interval $are de ti$p de la r!$%nerea de)initiv! a +ot!r%rii, )!r! ca pedeapsa s! )ie e&ecutat!, e)icien"a pedepsei se $ininuea*! p%n! la totala ani+ilare. Totu#i, n ti$p ce producerea e)ectelor prescrip"iei penale depinde nu$ai de trecerea intervalului de ti$p prev!*ut de le'e, prescrip"ia e&ecut!rii pedepsei este su(ordonat! ndeplinirii a dou! condi"ii le'ale. Ast)el, pe l%n'! cerin"a de a se )i ndeplinit ter$enul prev!*ut de le'e 9condi"ie pasiv!:, $ai este necesar ca, n cursul acestui ter$en, nvinuituls! nu )i s!v%r#it din nou o in)rac"iune 9condi"ie activ!:=77. Ca institu"ie 5uridic!, prescrip"ia e&ecut!rii pedepsei #i are te$eiul n dispo*i"iile art. 364-366 din Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii ortodo&e Ro$%ne #i n dispo*i"iile art. 23=-24I Cod >enal, al c!ror o(iect de re'le$entare l constituie toc$ai e)ectele 5udiciare ale acestei cau*e de nl!turare a pedepsei, prin stin'erea dreptului Bisericii #i a Statului de a i$pune e&ecutarea pedepsei #i a o(li'a"iei corelative, ce incu$(! conda$natului, de a e&ecuta pedeapsa. >otrivit art. 364, al. 2 din Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, prescrip"ia e&ecut!rii pedepsei nl!tur! e&ecutarea pedepsei principale ast)el1 toate a(aterile prev!*ute n art. 3 din pre*entul Re'ula$ent se prescriu n termen de trei ani de la s!v%r#irea lor, iar delictele prev!*ute n art. 4 se prescriu "n termen de cinci ani de la s!v%r#irea #i consu$area lor, dac! nu sunt delicte continui. Se e&ceptea*! de la aceast! re'ul! ur$!toarele delicte 'rave1 aposta*ia, ere*ia, sc+is$a, o$orul #i rec!s!torirea preo"ilor #i diaconilor 9art. 364, al. 3 R.>.:. /n con)or$itate cu dispo*i"iile art. 366 din Re'ula$entul de procedur!, dac! vina este cali)icat! #i ur$!rit! de le'ile penale #i civile, prescrip"ia operea*! potrivit acestor le'i, a)at! de
=7@

/n le'isla"ia penal! anterioar! prescrip"ia r!spunderii penale era cunoscut! su( denu$irea de .prescrip"ia ur$!ririi penale0 sau .prescrip"ia ac"iunii penale. =78 Ale&andru Boroi, op. cit., p. 3@4-3@8. =77 bidem, p. 466-46@.

368

ca*urile prev!*ute de art. 364, al. 3 din Re'ula$entul de procedur!. 4. Activitatea ad$inistrativ! sau )unc"iunea e&ecutiv! 2. Note introductive. C%nd a$ vor(it despre puterea (isericeasc! #i $p!r"irea ei a$ ar!tat c! pe l%n'! $p!r"irea 'eneral! a acestei puteri n trei ra$uri principale, care "in de speci)icul Bisericii #i al $isiunii sale, a treia ra$ur! principal! a puterii (iserice#ti, puterea conduc!toare, nu$it! #i 5urisdic"ional!, $ai poate )i $p!r"it!, la r%ndul ei, n alte trei su(divi*iuni, ra$uri sau )unc"iuni, #i anu$e1 n )unc"iunea sau puterea le'islativ!, nu$it! #i puterea le'iuitoare? n )unc"iunea sau puterea 5udec!toreasc!, nu$it! #i puterea 5udiciar!? #i n )unc"iunea sau puterea e&ecutiv!, nu$it! #i puterea $plinitoare a Bisericii. Dac! n ca*ul pri$elor dou! )unc"iuni sau puteri, a celei le'islative #i a celei 5udec!tore#ti, nu e&ist! nici o di)icultate n n n"ele'erea #i pre*entarea lor, n n"ele'erea #i n)!"i#area puterii e&ecutive n Biseric! se nt%$pin! greuti, le'ate de speci)icul acestei )unc"iuni n via"a Bisericii. a: >ri$a di)icultate o constituie deose(irea de con"inut ntre puterea e&ecutiv! a Statului #i puterea e&ecutiv! a Bisericii. Dac! n con"inutul celei dint%i intr! o su$! de acte caracteristice care constau n )olosirea )or"ei, or'ani*at! pentru ducerea la ndeplinire a i$perativelor le'ii, n con"inutul celei de a doua lipse#te cu des!v%r#ire orice act de )olosire a )or"ei sau a constr%n'erii )i*ice pentru ducerea la ndeplinire a i$perativelor le'ii. (: A doua di)icultate o constituie deose(irea dintre caracterul, aproape e&clusiv, $aterial #i 5uridic al ntre'ii lucr!ri pe care o s!v%r#e#te puterea e&ecutiv! n via"a de stat, #i dintre caracterul A $ai pu"in $aterial #i $ai pu"in pronun"at 5uridic A al lucr!rii pe care o ndepline#te puterea e&ecutiv! n via"a Bisericii, care este 're)at pe un )ond reli'ios #i $oral, prevalent )a"! de orice alte ele$ente ce intr! n $od necesar n alc!tuirea vie"ii (iserice#ti sau se )olosesc n lucrarea de or'ani*are #i conducere a Bisericii. Ca ur$are #i n Biseric! e&ist! o lucrare e&ecutiv! al c!rei speci)ic const! n ducerea la ndeplinire a i$perativelor le'ii, adic! n aplicarea sau e&ecutarea le'ilor, dup! anu$ite r%nduieli ce "in sea$a de natura #i de $isiunea Bisericii. /n via"a de stat, actele puterii e&ecutive se $part n trei $ari cate'orii #i anu$e1 - n acte de aplicare, pe cale ad$inistrativ!, a dispo*i"iilor pe care le cuprind le'ile #i +ot!r%rile cu caracter nor$ativ? - n acte de aplicare a +ot!r%rilor 5udec!tore#ti? #i

367

- n acte de )olosire a )or"ei or'ani*ate, a a#a-*iselor $i5loace coercitive, pentru a i$pune respectul le'ilor, )ie cu oca*ia aplic!rii lor pe cale ad$inistrativ!, )ie cu oca*ia aplic!rii +ot!r%rilor 5udec!tore#ti. Cu raportare la actele care intr! n con"inutul )unc"iunii pe care o ndepline#te puterea e&ecutiv! n via"a de stat, actele care intr! n con"inutul )unc"iunii pe care o ndepline#te puterea e&ecutiv! n via"a Bisericii sunt de dou! )eluri1 - acte prin care se duc la ndeplinire pe cale ad$inistrativ! prevederile sau dispo*i"iile dup! care se or'ani*ea*! #i se conduce Biserica? #i - acte prin care se duc la ndeplinire, tot pe cale ad$inistrativ!, +ot!r%rile instan"elor de 5udecat! ale Bisericii. Ca r%ndul lor, actele de aplicare sau de ducere la ndeplinire a i$perativelor le'ii, dup! care se or'ani*ea*! #i se conduce via"a Bisericii se $part n dou! cate'orii #i anu$e1 - n acte de ad$inistra"ie institu"ional!, nu$ite #i acte de ad$inistra"ie co$un! sau curent!? #i - n acte de ad$inistra"ie econo$ic!. Cele dint%i se nu$esc acte de ad$inistra"ie institu"ional! pentru c! prin ele se or'ani*ea*! aparatul (isericesc, adic! se instituie sau se crea*! )or$ele de or'ani*are #i or'anele de conducere ale acestora #i pentru c! odat! instituite sau create )or$ele respective, ele #i sunt puse n )unc"iune. Cele din a doua cate'orie, adic! actele de ad$inistra"ie econo$ic!, se nu$esc a#a pentru c! prin ele se s!v%r#esc lucr!ri de c+ivernisire a (unurilor econo$ice ale Bisericii, adic! a (unurilor econo$ice care se )olosesc n via"a (isericeasc!. Actele de ad$inistra"ie institu"ional! pot )i #i ele $p!r"ite n $ai $ulte cate'orii, dup! obiectul lor, #i anu$e1 - acte pentru crearea #i $odi)icarea unit!"ilor centrale #i a celorlalte unit!"i teritoriale #i locale ale Bisericii? - acte pentru constituirea or'anelor sinodale centrale, teritoriale #i locale de conducere ale unit!"ilor (iserice#ti corespun*!toare? - acte pentru ale'erea clerului #i nu$irea ntre'ului personal (isericesc? - acte pentru ntrunirea sinoadelor #i ducerea la ndeplinire a +ot!r%rilor acestora? - acte pentru ntrunirea altor or'ane centrale, teritoriale #i locale de conducere cole'ial! a Bisericii #i ducerea la ndeplinire a +ot!r%rilor acestora? - acte pentru constituirea instan"elor disciplinare #i de 5udecat! ale Bisericii? - acte pentru crearea institu"iilor sau a#e*!$intelor de orice )el ale Bisericii.

3=I

>rin toate acestea se instituie sau se crea*! aparatul ad$inistrativ al Bisericii, care se pune apoi n )unc"iune prin +ot!r%rile pe care le iau or'anele acestui aparat, n con)or$itate cu le'ea #i e&erci"iul )unc"iunii lor, +ot!r%ri nu$ite deci*ii, instruc"iuni, re'ula$ente, ordine, iar n unele ca*uri #i n a#anu$itele dispense. - o ulti$! cate'orie a acestor acte de ad$inistra"ie institu"ional! o constituie actele de ducere la ndeplinire a dispo*i"iilor curente ale or'anelor de conducere (isericeasc!, luate pe calea +ot!r%rilor, deci*iilor, re'ula$entelor, instruc"iunilor, ordinelor etc. Dup! obiectivele cele mai directe care se ur$!resc prin ele, actele de ad$inistra"ie econo$ic! se $part n1 - acte de do(%ndire, de a'onisire #i de eviden"! a (unurilor econo$ice ale Bisericii? - acte de c+ivernisire #i de )olosire a (unurilor econo$ice necesare ntre"inerii cultului #i )unc"ion!rii or'anelor puterii (iserice#ti? #i - acte de nstr!inare a acestor (unuri. Actele prin care se duc la ndeplinire, tot pe cale ad$inistrativ!, +ot!r%rile instan"elor de 5udecat! ale Bisericii se $part n 1 - acte sau ordine prin care #e)ii unit!"ilor (iserice#ti, adic! ale unit!"ilor centrale, teritoriale #i locale, dispun aplicarea +ot!r%rilor instan"elor 5udiciare ale Bisericii? - acte prin care se iau $!suri proprii naturii e&ecutivului (isericesc, n ca* de nesupunere )a"! de +ot!r%rile instan"elor (iserice#ti, $!suri de natur! reli'ioas!, $oral! sau uneori c+iar $aterial!, )!r! ca acestea s! nse$ne*e ntre(uin"area )or"ei coercitive, ci nu$ai oprirea de la unele (ene)icii $ateriale, cu$ sunt retri(u"ia $uncii 9case sau locuin"e:? #i - acte prin care se cere interven"ia autorit!"ii de stat pentru aplicarea unor +ot!r%ri ale instan"elor 5udiciare (iserice#ti, n ca*uri deter$inate, adic! n ca*uri care a)ectea*! ordinea pu(lic! sau interese care dep!#esc cadrul lucr!rii (iserice#ti. >otrivit canoanelor, or'anele e&ecutive ale Bisericii sunt to"i slu5itorii (iserice#ti n ordinea lor ierar+ic!, ncep%nd cu patriar+ul ecu$enic #i s)%r#ind cu cel din ur$! acolut. Fr'anelor e&ecutive superioare ale Bisericii au )ost #i sunt a5utate de o su$! de or'ane cole'iale, care au e&istat #i e&ist! su( di)erite denu$iri. Cele $ai vec+i or'ane colective cu atri(u"ii e&ecutive n Biseric! sunt cele cunoscute su( nu$ele de .pers(iterii0. Acestea au )ost or'ane au&iliare ale episcopilor #i ale tuturor cate'oriilor de ierar+i din Biserica vec+e, av%nd at%t atri(u"ii deli(erative c%t #i atri(u"ii e&ecutive. Cor le-a ur$at consiliile restr%nse de slu5itori ad$inistrativi de pe l%n'! toate scaunele ierar+ice. /n centrul

3=2

acestor or'ane e&ecutive au&iliare, de pe l%n'! toate scaunele ierar+ice. /n centrul acestor or'ane e&ecutive au&iliare, de pe l%n'! ierar+i, s-a '!sit ntotdeauna econo$ul sau c+ivernisitorul (unurilor econo$ice ale Bisericii, atestat de canonul 3B al Sinodului IV ecu$enicBII #i canonul 22 al Sinodului VII ecu$enicBI2. C%t prive#te co$peten"a acestor or'ane se poate spune c! aceasta a )ost #i a r!$as $ereu corespun*!toare ca drepturi #i ndatoriri po*i"iei ierar+ice pe care a avut-o sau o poate avea n or'anis$ul (isericesc, )ie un or'an individual )ie un or'an cole'ial sau colectiv cu ast)el de )unc"iuni. Fr'anele centrale e&ecutive sunt1 Consiliul Na"ional Bisericesc, ca or'an e&ecutiv al Adun!rii Na"ionale Biserice#ti #i >atriar+ul, ca or'an e&ecutiv al S)%ntului Sinod. Fr'anele locale e&ecutive sunt1 la nivel de epar0ie9 Consiliul Epar+ial, iar nivel de paro0ie9 Consiliul >aro+ial #i Co$itetul >aro+ial, ca or'an a5ut!tor al Consiliului paro+ial. Episcopul, la nivelul epar+ial #i preotul paro+ la nivelul paro+ial sunt or'ane individuale e&ecutive ale or'anelor cole'iale, n )runtea c!rora se '!sesc. Epitropul, la nivel de paro+ie, ca dele'at al Consiliului paro+ial, este ad$inistratorul averii paro+iale, su( controlul #i ndru$area per$anent! a preotului paro+, care este #i 'estionar al patri$oniului paro+iei. 3. Actele puterii e&ecutive 2. Actele de ad$inistra"ie curent! sau actele de ad$inistra"ie institu"ional!. /n aplicarea dispo*i"iilor le'ale n vi'oare, autoritatea (isericeasc! s v%r#e#te di)erite acte cu caracter ad$inistrativ institu"ional, precu$ #i acte cu caracter ad$inistrativ econo$ic. Actele de ad$inistra"ie institu"ional!, nu$ite acte curente sau
BII

.De vre$e ce n oarecare Biserici, dup! cu$ a$ au*it din *von, episcopii $%nuiesc 9ad$inistrea*!: )!r! econo$i (unurile Bisericii i s-a p!rut 9sinodului: ca )iecare Biseric! ce are episcop s! ai(! #i econo$ din clerul propriu 9al Bisericii:, care s! ad$inistre*e cele (iserice#ti dup! socotin"a episcopului s!u, ca nu cu$va s! )ie )!r! de $artori 'ospod!rirea Bisericii #i ca din lucrul acesta s! se risipeasc! (unurile ei #i s! se n)iere*e preo"i$ea cu de)!i$area? iar dac! el 9episcopul: nu ar )ace lucrul acesta, s! )ie supus du$ne*eie#tilor canoane0 9Ve*i1 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p.8@? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 3=2:. BI2 .,iind cu to"ii ndatora"i 9o(li'a"i: s! p!*i$ du$ne*eie#tile canoane, sunte$ datori s!-l "ine$ cu orice c+ip nev!t!$at #i pe cel care *ice s! )ie econo$i n )iecare (iseric!. <i dac! )iecare $itropolit a#e*a econo$ n (iserica lui (ine este. Iar dac! nu, episcopului 9patriar+ului: Constantinopolului i este n'!duit ca din propria sa putere s! r%nduiasc! 9instituie: econo$ n (iserica aceluia. A#i#derea #i $itropoli"ilor, dac! episcopii supu#i lor nu voiesc, 9nu se +ot!r!sc: s! a#e*e econo$i n (isericile lor, acela#i lucru 9aceea#i r%nduial!: s! se p!*easc! 9o(serve: #i n privin"a $!n!stirilor0 9Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2BI? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. =22-=23:.

3=3

acte de ad$inistra"ie curent! sau de ad$inistra"ie co$un! pot )i $p!r"ite n diverse cate'orii sau 'rup!ri, dup! cu$ se "ine sea$a de un criteriu sau de altul, n 1 a: Acte prin care se crea4 $i se modi#ic unitile centrale, teritoriale $i locale ale +isericii pentru c! n cadrul acestora se des)!#oar! ntre' restul activit!"ii (iserice#ti, orice alte acte )iind supuse $odului n care sunt deli$itate #i or'ani*ate unit!"ile din aceast! natur! ale Bisericii. Cele dint%i unit!"i or'ani*atorice ale Bisericii au )ost create prin ac"iunea direct! a S)in"ilor Apostoli, a ucenicilor #i a cola(oratorilor lor i$edia"i, apoi prin aceea a episcopilor, preo"ilor, diaconilor #i a credincio#ilor si$pli. Create #i or'ani*ate n c+ip spontan ele au devenit de la o vre$e o(iect al purt!rii de 'ri5! a autorit!"ii (iserice#ti, repre*entat! de unii ierar+i superiori #i de sinoade, a#a nc%t s-a a5uns ca re'le$entarea cre!rii #i $odi)ic!rii unit!"ilor teritoriale, ca #i a celor centrale #i locale ale Bisericii s! se )ac! dup! anu$ite nor$e care s-au a&at pe principiul canonic teritorial, e&pri$at n c+ipul cel $ai 'r!itor prin canonul 2@ al Sinodului IV ecu$enic #i prin canonul 48 al Sinodului VI ecu$enic. Canonul 2@ al Sinodului IV ecu$enic stipulea*! ur$!toarele1 .,aro0iile de la ar sau cele de prin sate din #iecare epar0ie s rmn nestrmutate la episcopii care le dein $i mai ales dac le!au administrat inndu!le #r opo4iie timp de ;D de ani 2, iar dac vreo cetate s!a "nnoit prin puterea "mprteasc sau se va "nnoi "n viitor, apoi $i "mprirea paro0iilor biserice$ti s urme4e alctuirilor civile $i de stat ADF. >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic n canonul 48 reiau #i nt!resc +ot!r%rea luat! de >!rin"ii de la Calcedon dispun%nd1 . ,strm $i noi canonul cel a$a4at de prinii nostri care 0otr$te ast#el9 Dac vreo cetate s!a "nnoit prin puterea "mprteasc sau s!ar "nnoi "n viitor, "mpririi politice $i de stat s!i urme4e $i rnduiala a#acerilor biserice$tiAD;. De o(icei, nu se vor(e#te despre sinoade ca despre ni#te or'ane e&ecutive, ci nu$ai despre caracterul lor deli(erativ, or'ane e&ecutive )iind socotite nu$ai cele su(ordonate sinoadelor, acelora revenindu-le sarcina principal! de a duce la ndeplinire +ot!r%rile sinoadelor. Ca ur$are, orice sinod dac! este raportat la sinoadele superioare lui, apare )a"! de acestea nu$ai ca or'an e&ecutiv, n sensul c! este autori*at #i o(li'at s! duc! la ndeplinire +ot!r%rile sinoadelor superioare cuprinse n canoane sau n alte $!suri cu putere nor$ativ!.
BI3

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p.84? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 344-346. BI4 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 232? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 6IB.

3=4

/n acest sens, sinoadele Bisericilor autoce)ale apar #i sunt de )apt )a"! de sinoadele ecu$enice #i )a"! de sinoadele panortodo&e, or'ane sinodale e&ecutive, ceea ce nu le alterea*! #i nici nu le r!pe#te caracterul lor de or'ane deli(erative pentru unit!"ile teritoriale n )runtea c!rora se '!sesc. (: Actele de constituire a organelor centrale $i locale, adic! a or'anelor de conducere a unit!"ilor ad$inistrative (iserice#ti de di)erite niveluri s-a )!cut la nceput tot pe cale spontan!, prin practica vie"ii (iserice#ti, care a statornicit, $ai nt%i, r%nduieli cu caracter cutu$iar #i apoi r%nduieli cuprinse n canoane. /n Biserica Frtodo&! Ro$%n!, le'iuirile n vi'oare re*erv! un loc deose(it de i$portant nor$elor privitoare la constituirea or'anelor sinodale, strict clericale ca #i a celor $i&te, precu$ #i )unc"ion!rii acestora. Cele $ai i$portante dintre aceste nor$e se re)er! la constituirea #i )unc"ionarea or'anelor sinodale strict ar+iere#ti1 S)%ntul Sinod plenar, Sinodul per$anent #i Sinodul $itropolitan? #i la cele $i&te1 Adunarea Na"ional! Bisericeasc!, Adunarea epar+ial! #i Adunarea paro+ial!. Nor$ele canonice se ocup! at%t de constituirea unora dintre sinoade c%t #i de convocarea #i des)!#urarea lucr!rilor acestora, de co$peten"a unora #i de $odul n care tre(uie duse la ndeplinire +ot!r%rile lor. Cele $ai i$portante canoane re)eritoare la aceste pro(le$e sunt ur$!toarele1 Canonul 4@ apostolic sta(ile#te c! . sinodul episcopilor s se in de dou ori pe an $i s se cercete4e "mpreun dogmele dreptei credine $i s se 0otrasc "n privina controverselor biserice$ti ce se vor ivi& anume odat "n a patra sptmn a )inci4ecimii, iar a doua oar "n a @F!a 4i a lunii octombrie AD<. Canonul 46 apostolic arat! c! episcopii ce p!storesc acela#i nea$ )ac parte din sinodul 'eneral condus de .cel dinti dintre dn$ii0, pe care ."l socotesc cpetenie0 #i c!ruia sunt o(li'a"i s! i se supun!? .$i nimic mai "nsemnat s nu #ac #r "nvoirea aceluia $i #iecare s #ac numai ceea ce se re#er la epar0ia sa $i la satele supuse ei. Dar nici cel socotit cap 'mitropolitul n.n% s nu #ac nimic #r "nvoirea tuturorAD?. Canonul = al Sinodului I ecu$enic dispune ca . sinoadele s se in de dou ori pe an "n #iecare epar0ie, $i anume odat "nainte de ,atru4ecime, iar al doilea pe timpul toamnei, ca toi episcopii din epar0ie laolalt adunndu!se "ntr!un loc s examine4e toate c0estiunile ce interesea4 epar0iile din cuprinsul mitropolieiADA.
BI6

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3@? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 366. BI= Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3=? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 2, p. 34B.

3=6

Canonul 3 al Sinodului II ecu$enic, deli$it%nd 5urisdic"ia teritorial! a diece*elor E'iptului, R!s!ritului, >ontului #i Traciei, dispune ca episcopii, )!r! a )i c+e$a"i, .s nu treac peste graniele diece4elor lor, iar sinoadele epar+iei s! se ocupe nu$ai de tre(urile epar+iei proprii, a#a cu$ s-a sta(ilit la Niceea, ad$i"%nd prin dero'are ca epar+iile din re'iunile popoarelor (ar(are s! se ad$inistre*e dup! o(iceiul p!rin"ilor, care s-a "inutBI@. Canonul 8 al Sinodului III ecu$enic reaia #i nt!re#te r%nduiala potrivit c!reia tre(uie s! se p!stre*e curate #i nev!t!$ate drepturile )iec!rei epar+ii, pe care le-a avut de la nceput #i din ti$puri vec+i, dup! o(iceiul apucat din vec+i$e, av%nd )iecare $itropolit dreptul s! pri$easc! spre si'uran"a sa, n copie, cele +ot!r%teBI8. >!rin"ii Sinodului IV ecu$enic, prin canonul 27, pornind de la constatarea c! n epar+ii nu se "in sinoadele episcopilor +ot!r%te de canoane, #i din cau*a aceasta se ne'li5ea*! $ulte a)aceri (iserice#ti, reiau #i nt!resc vec+ea r%nduial!, +ot!r%nd ca1 .potrivit canoanelor s#inilor prini, episcopii din #iecare epar0ie s se "ntruneasc de dou ori pe an la un loc, unde ar socoti episcopul mitropoliei, $i s se aran(e4e toate cte ar surveni, iar cei ce nu vin, )!r! $otiv nte$eiat, s! se $ustre )r!"e#teBI7. >!rin"ii Sinodului VI ecu$enic reiau #i nt!resc aceast! +ot!r%re prin canonul 8, unde se spune1 .7oind $i noi ca cele ornduite de s#inii no$tri prini s aib trie, re"nnoim canonul care spune s se in "n #iecare an sinoadele episcopilor din #iecare epar0ie, "n localitatea unde episcopul mitropoliei va socoti. Miindc din cau4a nvlitorilor barbarilor, precum $i din alte pricini eventuale, este imposibil ca "nainte stttorii +isericilor s in de dou ori pe an sinoade, se 0otr$te ca "n #iecare epar0ie s se in sinod "n orice ca4 odat pe an de ctre sus!4i$ii episcopi pentru a#acerile biserice$ti, care probabil se vor ivi, $i adic, de la srbtoarea 8#intelor ,a$ti pn la s#r$itul lunii octombrie din #iecare an, "n localitatea "n care va socoti episcopul mitropoliei& iar episcopii care nu se pot "ntruni, ci petrec "n cetile lor $i sunt snto$i $i liberi de orice a#acere inevitabil $i necesar, s se certe #re$teA@D.
BIB

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. =3? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 38-37. BI@ Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. B3-B4? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 72-73. BI8 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. @2-@3? Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 2=8. BI7 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 86? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 348. B2I Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2I4? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. 44I-442.

3==

>!rin"ii Sinodului VII ecu$enic, prin canonul B, re noiesc #i nt!resc aceea#i r%nduial! dispun%nd n )elul ur$!tor1 Miindc #iinea4 un canon care 4ice9 "n #iecare epar0ie trebuie ca de dou ori pe an s aib loc cercetrile canonice de ctre adunarea episcopilor& dar din pricina di#icultilor $i a lipsurilor pentru cltorie a celor ce se adun la sinod, cuvio$ii prini ai sinodului al 7 !lea au 0otrt ca sinodul s se in numaidect $i cu orice c0ip odat pe an, $i cele de#ectuoase s se "ndrepte. Deci acest canon "l re"nnoim $i noi& iar de s!ar gsi vreun dregtor care opre$te aceasta s se a#uriseasc. ar dac vreunul dintre mitropolii nu ar purta gri( a se #ace aceasta a#ar de nevoie sau de sil, sau de vreo cau4 binecuvntat, s #ie supus pedepselor canonice. Oi inndu!se canonul pentru c0estiuni canonice $i evang0elice, se cuvine ca episcopii adunai s #ie cu gri( $i cu bgare de seam spre a se p4i dumne4eie$tile $i de via #ctoarele porunci ale lui Dumne4euA@@. Aceea#i vec+e r%nduial! o cunosc #i o statornicesc ca (un! #i p!rin"ii Sinodului de la Antio+ia, prin canonul 3I, p!rin"ii Sinodului de la Carta'ina, prin canonul 28 #i canonul @4. >!rin"ii Sinodului de la Caodiceea, prin canonul 6I, $er'%nd $ai departe sta(ilesc #i anu$ite principii de co$portare n ti$pul de*(aterilor pro(le$elor la sinod, ar t%nd c!1 .nu se cuvine ca episcopii, c0emai #iind la sinod s br#easc, ci s mearg s "nvee sau s se "nvee pentru "ndreptarea +isericii $i a celorlaliA@F. c: Actele de alegere $i de instituire "n #unciune a slu(itorilor +isericii, adic! a clerului propriu-*is #i a slu5itorilor au&iliari. Ale'erea #i instituirea clerului, ca #i a celorlal"i slu5itori (iserice#ti, s-a )!cut totdeauna dup! r%nduieli corespun*!toare naturii #i lucr!rii Bisericii, n cuprinsul c!reia toate tre(uiesc s!v%r#ite n spiritul n"ele'erii #i al cola(or!rii )r!"e#ti, pe care o i$pune dra'ostea cre#tin! #i lucrarea +arului n via"a acelora care constituie o(#tea Bisericii. Cu prile5ul ale'erii #i instituirii n )unc"iune a $e$(rilor clerului se s!v%r#esc patru )eluri de acte #i anu$e1 - ale'erea propriu-*is! prin voin"a ntre'ului corp al credincio#ilor #i slu5itorilor dintr-o localitate sau dintr-o unitate $ai $are? - e&a$inarea sau veri)icarea celui ales sau a celor ale#i, adic! a#a-*isa cercetare canonic! spre a se vedea dac! corespunde sau nu slu5irii pentru care a )ost ales? - +irotonia n treapta pentru care s-a )!cut ale'erea? #i - introducerea n )unc"iune.
B22

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=@-2=8? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. =II-=I2. B23 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 323? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 22I.

3=B

Dintre canoanele care se ocup! n special de instituirea clerului a$inti$ ur$!toarele1 prin canonul 44 al Sinodului VII ecu$enic se dispune c! poate )i cleric orice cre#tin vrednic, )!r! a se avea n vedere nea$ul din care se tra'e B24. Ast)el, n cler poate )i pri$it1 cel vtmat la oc0i, sau rnit la picioare 9can. @@ apostolic:? cel care a #ost "n mod #orat castrat de alii sau dac s!a nscut #amen 9can. 32 apostolic:? cel nscut din #lori, sau din cstoria a doua sau a treia 9can. 8 Nic+i)or M!rturisitorul:. Nu poate )i cleric1 cel ce s!a cstorit de dou ori dup bote4, sau care a avut concubin 9 can 2@ apostolic? 4 VI ec.? 23 Vasile cel Mare:? cel ce s!a cstorit cu o vduv, di#orat sau des#rnat 9can. 28 apostolic? 4 VI ec.:? cel ce s!a cstorit cu dou surori sau cu nepoat de sor 9can. 27 apostolic? = Teo)il al Ale&andriei:? cel ce s!a mutilat 9can. 33 apostolic? 2 I ec.:? cel ce s!a dovedit c a des#rnat sau a svr$it adulter 9can. B2 apostolic? 7 Neoce*areea? @ Teo)il al Ale&andriei, @, 4B Nic+i)or M!rturisitorul:? cel este surd sau orb 9can. @8 apostolic:? cel ce are demon 9can. @7 apostolic:? cel ce e bote4at de curnd 9can. 8I apostolic? 3 I ec.? 2I Sardica? 4 Caodiceea:? cel ce a #ost bote4at pe patul de boal 9can. 23 Neoce*areea:? cel ce s!a lepdat de credin #r s #i #ost #orat 9can. 4 Atanasie cel Mare:? cel care are "n #amilie membri eterodoc$i 9can. 4B Carta'ina:? cel a crui soie a comis adulter 9can. 8 Neoce*areea? 38 Ioan >ostotorul:? cel ce a #urat bunuri publice 9can. 64 Ioan >ostotorul:. .imeni nu poate #i primit "n cler #r a i se examina conduita sa religioas $i moral 9can. 7 I ec.? 87 Vasile cel Mare? 6 C+iril al Ale&andriei:? nimeni nu poate #i primit "n cler #r destinaia special 9can. B IV ec.:. Ale'erea clericilor se )ace de cler $i credincio$i 9can. B Sardica? =I Carta'ina? 87 Vasile cel Mare? @ Teo)il al Ale&andriei:? la ale'ere se )ace ispitirea canonic 9can 3. Apostolic:. Clerul tre(uie s! "in! pravilele 9can 2= apostolic? 3 I ec.? 2@ VI ec.:? orice cleric s #ie sub (urisdicia unui episcop 9can. 2=, 2B I ec.? B, 8, 2I IV ec.: #i s #ie veri#icai cei ce dintre eretici vor s devin clerici 9can. 8 I ec.? @ II ec.? 7= VI ec? @ Caodiceea? 2 #i 6@ Vasile cel Mare? 23 Teo)il al Ale&andriei:. /n Biserica Frtodo&! Ro$%n!, r%nduielile privitoare la instituirea clerului sunt cuprinse n ur$!toarele nor$e care )ac o(iectul capitolului II .Recrutarea personalului bisericesc, sec"ia ..umirea clerului din paro0ii $i alegerea clerului superior din Statutul de or'ani*are #i )unc"ionare a Bisericii
B24

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 228? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p.6II-6I2. Despre condi"iile intr!rii n cler n Biserica Frtodo&!, a se vedea, $ai pe lar' , >r. lect. univ. Constantin Rus, )ondiiile intrrii "n cler "n +iserica -rtodox. 8tudiu istoric!canonic, te*! de doctorat, Editura Universit!"ii .Aurel Vlaicu0, Arad, 2777, cu (i(lio'ra)ia respectiv!.

3=@

Frtodo&e Ro$%ne, art. 227-243 #i a Re'ula$entului pentru nu$irea #i trans)erarea clerului din paro+ii. d: Actele de creare a a$e4mintelor, a #colilor teolo'ice precu$ #i a $!n!stirilor. Toate actele prin care se crea*! aceste institu"ii sunt acte de ad$inistra"ie (isericeasc! institu"ional!, cuprinse ntr-o sea$! de canoane, n unele r%nduieli cu caracter cutu$iar, precu$ #i n le'iuirile $ai noi privitoare la or'ani*area #i conducerea Bisericilor locale. /n le'!tur! cu nte$eierea $!n!stirilor, canoanele prev!d c! ni$eni nu poate nte$eia $!n!stire )!r! (inecuv%ntarea episcopului co$petent 9can. 6 IV ec.? 2@ VII ec.? 2 I-II:? c! $!n!stirile stau su( stricta suprave'+ere a episcopului epar+iot 9can. 6 #i 8 IV ec.:? #i c! episcopul care *ide#te $!n!stire n pa'u(a episcopiei s! )ie supus cercet!rii cuvenite 9can. @ I-II:. /n str%ns! le'!tur! cu actele de acest )el, $ai a$inti$ ca acte de ad$inistra"ie (isericeasc! institu"ional! #i acelea privitoare la *idirea (isericilor sau loca#urilor de cult. /n privin"a acestora, n canoane se cuprind ur$!toarele nor$e principale1 Bisericile s! se t%rnoseasc! nu$ai av%nd s)inte $oa#te 9can 42 apostolic? 6 IV ec.? 42 VII ec.? = Antio+ia? 84 Carta'ina:. >!rin"ii Sinodului VII ecu$enic, prin canonul @, dispun ca n toate bisericile care s!au consacrat #r s#inte moa$te ale mucenicilor s se pun "ntr!"nsele odac cu obi$nuita rugciune. ar cel ce va consacra vreo biseric #r s#intele moa$te s se cateriseasc, ca unul care a clcat tradiia bisericeascA@<. De ase$enea, s-a sta(ilit c! preotul poate s)in"i te$elia (isericii 9can. 42 apostolic? 28 IV ec.? 42 VI ec.? 42 Nic+i)or M!rturisitorul:. Sa inter*is apoi ca n (iseric! sau n curtea (isericii s! se )ac! osp!t!rie, iar cel ce va )ace acest lucru s! )ie a)urisit 9can. @6 #i @B VI ec.? 38 Caodiceea? 63 Carta'ina:. Se preci*ea*! c! nu tre(uie s! se )ac! ospe"e #i a'ape, nici s! se locuiasc! 9can. @4 apostolic? @6, @B #i 7@ VI ec.:, nici s! se (a'e ani$ale n (iseric! sau n curtea (isericii 9can. 88 VI ec.:. Se opre#te ne'o"ul n curtea (isericii 9can @4 apostolic? @6 VI ec.:. Bisericile p%n'!rite de eretici s! )ie luate n )olosin"! de ortodoc#i, nu$ai dup! ce s-a )!cut aici ru'!ciunea cuvenit! 9S)%ntul Teodor Studitul, Rspuns la "ntrebarea a 7!a:. e: Actele privitoare la crearea $i organi4area instanelor disciplinare $i de (udecat ale +isericii. /ntrea'a activitate ce se des)!#oar! de c!tre instan"ele de 5udecat! ale Bisericii are un pronun"at caracter de ad$inistra"ie institu"ional! pentru c! prin aceast! activitate se sta(ile#te #i se $parte dreptatea, care constituie unul dintre pilonii a#e*!$intelor o(#te#ti ale Bisericii #i un $i5loc au&iliar de cea $ai $are i$portan"! pentru ntrea'a
B26

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 2=8? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. I, part. 3, p. =I4.

3=8

lucrare a Bisericii. Ast)el de nor$e se cuprind n canoanele care arat! cu$ se procedea*! la instituirea instan"elor privind 5udecarea di)eritelor cate'orii de clerici, #i anu$e dispun%nd ca episcopul s! se 5udece de c!tre 23 episcopi, preotul de @ episcopi, iar diaconul de 6 episcopi 9can @6 apostolic? = I ec.? 7 IV ec.? 3I Antio+ia? 3, 23 #i 26 Carta'ina:. /n $od deose(it p!rin"ii Sinodului de la Carta'ina s-au ocupat de instituirea instan"elor pentru 5udecarea episcopilor 9can. 8, 2I, 23, 27, 34, 38 #i 2I= Carta'ina:. /n alte canoane se arat! atri(u"iile avoca"ilor sau ap!r!torilor (iserice#ti #i $odul de c+e$are a episcopilor n 5udecat! 9can. 3 #i 34 IV ec.? @=, 74 #i 7@ Carta'ina:. Se inter*ice cu des!v%r#ire ca episcopul s! 5udece cau*a n care el este i$plicat 9can. @6 apostolic? B II ec.? 7 IV ec.:. Se arat! apoi )orurile de 5udecat! care nu pot )i dec%t sinoadele, #i se dispune ca episcopul s! )ie 5udecat de sinod c+iar #i n lips!, dac! nu vrea s! se pre*inte 9can. @6 apostolic? B II ec:, iar clericul care re)u*! s! se supun! instan"elor de 5udecat! (isericeasc! s! se cateriseasc! 9can. 2= #i 2I6 Carta'ina:. Nor$ele din aceast! cate'orie cu privire la instan"ele de 5udecat! din cadrul Bisericii Frtodo&e Ro$%ne sunt cuprinse n Statutul de or'ani*are #i )un"ionare a Bisericii Frtodo&e Ro$%ne #i n Re'ula$entul de procedur! al instan"elor disciplinare #i de 5udecat!. 3. Actele de ad$inistra"ie econo$ic! >rincipalele acte de aceast! natur!, de care se ocup! le'iuirile (iserice#ti #i de Stat sunt1 - acte de do(%ndire sau de a'onisire a (unurilor Bisericii? - acte de eviden"! sau de iventariere a acestor (unuri? - acte de ad$inistrare, adic! de p!strare, de n'ri5ire, de ntre"inere #i de )olosire a (unurilor econo$ice, precu$ #i acte de sta(ilire sau de sc+i$(are a destina"iei acestor (unuri? - acte de sta(ilire a or'anelor de ad$inistrare sau de c+ivernisire a acestor (unuri? - acte de sta(ilire a su(iectului dreptului de proprietate a (unurilor sau averilor (iserice#ti? #i - acte de nstr!inare a (unurilor (iserice#ti. 2. Actele de dobndire sau de agonisire a bunurilor +isericii >entru do(%ndirea, ac+i*i"ionarea sau a'onisirea (unurilor care intr! n cate'oria $i5loacelor econo$ice de care se )olose#te Biserica, le'isla"ia #i practica vie"ii (iserice#ti consacr! ur$!toarele )eluri de acte1 donaia, cumprarea, sc0imbarea, mo$tenirea #i "nc0inarea. a: Donaia este de dou! )eluri1 donaia simpl, )!r! condi"ii, adic! )!r! ca donatorul s!-#i re*erve sie#i vreun drept n le'!tur! cu dona"ia )!cut!, sau s! pretind! a i se asi'ura vreun

3=7

drept oarecare. Aceast! dona"ie poate )i )!cut! de persoane particulare sau de indivi*i sau de 'rupuri de persoane, ori c+iar de institu"ii sau a#e*!$inte? #i donaia ctitoriceasc, o dona"ie prin care cel ce o )!cea #i re*erv! sie#i anu$ite drepturi n le'!tur! cu c+ivernisirea (unului donat #i pretindea s!-i )ie asi'urate aceste drepturi de c!tre autoritatea (isericeasc!, precu$ #i s! i se $ai con)ere #i o sea$! de drepturi onori)ice 9can. 2 I-II? 6, 8 #i 36 IV ec.? 68 VI ec.? 23, 24, 26 #i 2@ VII ec.:. /n pre*ent aceast! institu"ie a c!*ut n desuetudine. (: )umprarea Do(%ndirea (unurilor care intr! n patri$oniul Bisericii prin cu$p!rare se )ace dup! re'uli e&istente n )iecare stat, privitoare la circula"ia (unurilor #i $ai precis privitoare la v%n*!ri #i cu$p!r!ri. Ca #i n ca*ul accept!rii dona"iilor, n unele ca*uti, pentru a se putea cu$p!ra anu$ite (unuri 9(unuri i$o(ile: de c!tre unit!"ile (iserice#ti sau c+iar de c!tre unii slu5itori sunt necesare nu nu$ai ncuviin"!ri sau autori*a"ii din partea autorit!"ii (iserice#ti superioare, ci #i din partea autorit!"ii de stat. c: 8c0imbul Unit!"ile (iserice#ti sau c+iar unele a#e*!$inte ori institu"ii (iserice#ti au do(%ndit #i pot do(%ndi anu$ite (unuri pe calea sc+i$(ului (unurilor pe care le au, cu alte (unuri care apar"in )ie particularilor, )ie societ!"ilor, institu"iilor sau c+iar #i Statului. <i n ca*ul sc+i$(ului de (unuri Biserica tre(uie s! o("in! n preala(il apro(area din partea autorit!"ii superioare proprii, iar uneori #i din partea autorit!"ii de stat co$petente. /n ca*ul t*an*ac"iilor de sc+i$( n Biserica Frtodo&! Ro$%n! se )ace distinc"ie ntre (unuri co$une care pot )i sc+i$(ate #i ntre (unuri sacre #i pre"ioase, asi$ilate celor sacre, care nu pot )i sc+i$(ate con)or$ art. 37 din Re'ula$entul privind ad$inistrarea averilor (iserice#ti. d: Legatul testamentar Un $i5loc $ult $ai o(i#nuit pentru do(%ndirea (unurilor (iserice#ti, n trecut #i ndeose(i la nceputurile cre#tinis$ului, l-a constituit le'atul testa$entar instituit pe sea$a unei (iserici sau le'!$%ntul, prin care testatorul punea la dispo*i"ia unei (iserici, dup! $oartea sa, un (un cu o destina"ie special!. /n Biserica Frtodo&! Ro$%n!, n (a*a vec+ilor r%nduieli canonice 9can. 36 Antio+ia? 33 IV ec.:, epar+iile au dreptul de $o#tenire *is prin .voca"ie0, asupra ntre'ii averi succesorale a ierar+ilor lor #i se socotesc succesoare re*ervatoare a Z din aceast! avere, n ca*ul n care vin n concurs cu succesorii sesinari sau testa$entari. Bi(lioteca ierar+ilor, precu$ #i toate odp5diile #i o(iectele de cult ale acestora nu intr! n $asa succesoral! #i se do(%ndesc de drept de c!tre epar+ie 9art. 27627= Statut:.

3BI

Cu privire la c!lu'!ri s-a sta(ilit din vec+i$e #i a r!$as p%n! ast!*i r%nduiala c! ei tre(uie s! lase toate (unurile lor $!n!stirii n care vie"uiescB2=. /n Biserica Frtodo&! Ro$%n! se aplic! prevederile art. 27B din Statutul de or'ani*are #i dunc"ionare, n care se arat!1 .averea mona0ilor $i mona0iilor adus cu dn$ii "n mnstiri, ca $i cea dobndit "n orice mod "n timpul mona0atului, rmne "ntreag mnstirii de care inA@A. e: ,atronatul > Enc0inarea Un $od cu totul deose(it #i $ult controversat prin care sa asi'urat, n trecutul Bisericii, un nu$!r sau o cantitate de (unuri ns! nu$ai cu titlul de )olosin"!, iar nu cu titlul de proprietate a )ost a#a-nu$itul patronat, care apoi s-a trans)or$at A n R!s!rit A n a#a-*isa "nc0inare sau a#ierosire, pe c%nd n Apus, acest $od a continuat s! se nu$easc! p%n! ast!*i patronat. >atronatul se deose(e#te de ctitorat. Nu$ele patronului vine de la cuv%ntul patronus care nsea$n! patron n sens de st!p%n sau de proprietar. El se d! acelor persoane care av%nd n proprietatea lor un (un oarecare l puneau la dispo*i"ia Bisericii spre a )i )olosit, )!r! a-l trece n proprietatea acesteia. Aceast! institu"ie a nceput a se cristali*a $ai nt%i n Biserica din Apus nc! din secolul V, e&tin*%ndu-se #i n Biserica din R!s!rit, unde din secolul al VI-lea $p!ratul Sustinian a luat $!suri pentru a )i nlocuit! institu"ia ctitoratului de aceea a patronatului. Cu toate acestea, su( nu$ele speci)ic r!s!ritean de ctitorat, patronatul a p!truns tot $ai ad%nc n via"a Bisericii din R!s!rit, a#a nc%t a )ost nevoie s! se ia $!suri #i prin sinoade $potriva practic!rii patronatului. Ast)el prin canonul 2 al Sinodului VII ecu$enic #i prin canonul @ al Sinodului I-II din Constantinopol se dispune ca ni$eni, nci episcopii, nici alte persoane s! nu $ai construiasc! (iserici sau $!n!stiri patronale care s! r!$%n! n proprietatea celor care le construiesc, cu dreptul de a dispune de ele c%nd vor. Din institu"ia patronatului s-a n!scut apoi institu"ia nu$it! a "nc0inrii sau a a#ierosirii, care s-a ntins n ntrea'a Biseric! de R!s!rit, inclusiv n via"a Bisericii din E!rile Ro$%ne, unde nu$ero#i (oieri, do$nitori #i ierar+i au nceput, de prin secolul al GVI-lea, s! nc+ine di)erite (unuri ca1 (iserici, $!n!stiri, alte cl!diri #i $ai ales $o#ii, unor scaune patriar+ale din R!s!rit sau unor a#e*!$inte $onastice de la Muntele At+os #i din alte p!r"i ale Frientului apropiat. Cei ce )!ceau ase$enea nc+in!ri #i re*ervau drepturile de proprietate asupra (unurilor nc+inate.
B2=

Ve*i canonul B al Sinodului I-II din Constantinopol, la Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 38@. A se vedea #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 42I-422. B2B 8tatutul pentru organi4area $i #uncionarea +isericii -rtodoxe Romne, n .Ce'iuirile Bisericii Frtodo&e Ro$%ne0, p. 68.

3B2

/n Biserica de Apus, institu"ia patronatului nu a cunoscut )a*a #i )or$a de nc+inare pe care a do(%ndit-o n R!s!rit. Ea s-a cristali*at ns! de drept particular #i su( aceea a patronatului de drept pu(lic. >rin patronatul de drept particular sau privat se n"ele'e totalitatea nor$elor care re'le$entea*! institu"ia patronatului n!scut! din voin"a #i din actele de li(ertate ale unui particular, care pune la dispo*i"ia Bisericii, cu titlul de )olosin"! sau de u*u)ruct, o su$! de (unuri. >rin patronatul de drept pu(lic se n"ele'e ansa$(lul nor$elor prin care se re'le$entea*! institu"ia patronatului creat! printr-un act de li(eralitate a unei persoane care de"ine o de$nitate sau o dre'!torie pu(lic!, sau printr-un act al unei institu"ii din aparatul de stat sau din cel (isericesc. Institu"ia patronatului se deose(e#te de aceea a ctitoratului prin ur$!toarele1 - patronul #i p!stra dreptul de proprietate asupra (unurilor puse la dispo*i"ia Bisericii #i #i asi'ura e&erci"iul acestui drept, e&tin*%ndu-#i-l p%n! la a$estecul n c+estiuni de natur! strict reli'ioas!? - Biserica do(%ndea nu$ai posesiunea n condi"ii precare #i u*u)ructul te$poral al (unurilor patronale, pe c%nd n ca*ul institu"iei ctitoratului, ctitorul trecea prin dona"ie un (un n proprietatea Bisericii pentru totdeauna. 3. Actele de eviden sau de inventariere a acestor bunuri >reotul paro+ are o(li'a"ia s! asi'ure e)ectuarea inventarierii patri$oniului, n condi"iile #i la ter$enele prev!*ute n pre*entele re'le$ent!ri. 8copul principal al inventarierii l constituie asi'urarea inte'rit!"ii patri$oniului, prin veri)icarea realit!"ii acestuia, sta(ilirea vinova"ilor pentru eventualele lipsuri constatate #i luarea $!surilor pentru recuperarea pa'u(elor. -biectul inventarierii l constituie ntre'ul patri$oniu al paro+iei, precu$ #i (unurile apar"in%nd altor unit!"i care te$porar se a)l! n p!strarea sau custodia paro+iei. >atri$oniul paro+iei se inventaria*! n $od o(li'atoriu cel pu"in o dat! pe an. ,ac e&cep"ie de la re'ula inventarierii anuale $i5loacele (!ne#ti a)late n cas!, care se inventaria*! cel pu"in o dat! pe lun!. >reotul paro+ este o(li'at s! asi'ure inventarierea patri$oniului sau a unor ele$ente patri$oniale n ur$!toarele situaii9 - ori de c%te ori sunt indicii c! e&ist! lipsuri sau plusuri n 'estiune, care nu pot )i sta(ilite cert dec%t prin inventariere? - la cererea or'anelor de control 9cu prile5ul e)ectu!rii controlului: sau a altor or'ane $puternicite de Centrul epar+ial 9cu oca*ia ncadr!rii, trans)er!rii #i pension!rii preotului paro+:? - cu prile5ul co$as!rii, divi*!rii sau di*olv!rii unit!"ii?

3B3

- ca ur$are a unor cala$it!"i sau a unor ca*uri )ortuiteB2@. Inventarierea poate )i1 - inventariere general sau total! privind inte'ritatea patri$oniului paro+iei, inclusiv valorile a)late n custodia 9p!strarea: paro+iei? sau inventariere parial, privind o parte din (unuri? - inventariere anual, n vederea deter$in!rii e&isten"ei reale a valorilor $ateriale #i (!ne#ti, pentru a )i cuprins! n darea de sea$! conta(il! anual!? trimestrial #i lunar, n vederea sta(ilirii stocului de lu$%n!ri #i a resturilor, a o(iectelor de colporta5, a $aterialelor de construc"ii? #i 4ilnic, n vederea sta(ilirii nu$erarului a)lat n casa paro+iei, n scopul depunerii lui la (anc!1 - inventariere oca4ional e)ectuat! n anu$ite $pre5ur!ri, ca de e&e$plu predarea-pri$irea 'estiunii cu oca*ia instal!rii unui nou paro+, n ca* de cala$itate 9incendiu, inunda"ie, secet!, )urt prin spar'ere etc.:? - inventariere de control sau inventariere inopinat e)ectuat! de or'anele de ndru$are #i control 9or'anele ad$inistrative superioare, or'anele de revi*ie conta(il! din corpul de control )inanciar intern, or'anele departa$entale, or'anele ad$inistra"iei )inanciare locale #i or'anele de cercetare penal!, ulti$ele cu apro(area or'anelor co$petente (iserice#ti #i departa$entale:. a: nventarierea general e)ectuat! cu oca*ia pred!riipri$irii 'estiunii la instalarea unui nou paro+ se )ace dup! ur$!toarea procedur! le'al!1 Fdat! cu actul de nu$ire pe post a noului paro+ se va e$ite #i Deci*ia de predare-pri$ire a 'estiunii #i de instituire a co$isiei de inventariere a patri$oniului paro+iei, de episcopul epar+iot. Co$isia de inventariere va )i alc!tuit! din protopop sau delegatul acestuia, ca pre#edinte, predtor, primitor, epitropul dele'at al Consiliului paro+ial, doi membri din )onsiliu sau brbai de "ncredere dintre $e$(rii Adun!rii paro+iale, speciali#ti 9dac! este ca*ul:, contabilul o#iciului protopopesc sau revi4orul contabil de la Centrul epar+ial. Din co$isia de inventariere nu pote )ace parte preotul paro+. /nainte de a-#i ncepe lucr!rile de inventariere, co$isia va cere paro+ului care pred! 'estiunea s! )ac! o declaraie scris, contrase$nat! de epitropul ad$inistrator, prin care s! con)ir$e c! nu are asupra sa docu$ente 5usti)icative ne nre'istrate #i nepre*entate conta(ilit!"ii, c! nu se '!sesc n depo*it valori str!ine sau personale.

B2@

.orme metodologice privind activitatea economico!#inanciar la paro0ie, nr. A;DDV@=C=, Bucure#ti, 2787, p. 28.

3B4

Co$isia #i va ncepe lucr!rile prin studierea dosarului ca4ier al bunurilor imobile 9cl!diri, propriet!"i, etc.: care cuprinde1 - e&trase din Cartea )unciar! 9coloanele A, B, C: eli(erate prin Notariatul de Stat de Direc"ia c!r"ilor )unciare? - sc+i"a topo'ra)ic! a terenurilor cu indicarea nu$erelor topo'ra)ice din ntrea'a *on! de siste$ati*are a localit!"ii #i nu$ele proprietarilor terenurilor 9vecinii:, care se va +a#ura pentru a indica #i vi*ual propriet!"ile? - poli"ele de asi'urare a (unurilor la ,ondul de asi'urare al Epar+iei. Cucrarea co$isiei continu! cu inventarierea #aptic a (unurilor, valori $ateriale #i (!ne#ti, e&istente, pe care le va nscrie n listele de inventariere, pe locuri de e&isten"!, se$nate de $e$(rii co$isiei, pred!tor, pri$itor, cu $en"ionarea datei e)ectu!rii inventarierii. Se trece apoi la con#runtarea datelor #aptice din listele de inventariere, a stocurilor )aptice de (unuri, cu datele de eviden cantitativ $i valoric a contabilitii. /n ca* de neconcordan"! ntre stocul )aptic #i soldul scriptic din conta(ilitate, #e)ul co$isiei cere explicaii preotului paro+ care pred! su( )or$a de declara"ie scris!. /n (a*a acesteia #i a cercet!rilor e)ectuate, aplic%nd nor$ele le'ale, co$isia )ace propuneri privind $odul de re'ulari*are a di)eren"elor 9prin i$putare, considerarea ca pierderi le'ale-nor$ale care se consider! pierderi sau c+eltuieli ale paro+iei, etc.:. Di)eren"ele sta(ilite prin con)runtarea datelor )aptice cu cele scriptice din eviden"a conta(il! pot )i1 - plusuri de inventar n ca* c%nd cantitatea #i valorile din listele de inventariere sunt $ai $ari dec%t cele din eviden"a conta(il!? - $inusuri de inventar, n ca*ul c%nd cantitatea #i valorile din listele de inventariere sunt $ai $ari dec%t cele din eviden"a conta(il!. Re'ulari*area acestor di)eren"e se )ace n )unc"ie de natura di)eren"elor. Cipsurile pot )i i$puta(ile atunci c%nd se constat! c! provin din ne'li5en"!, de'radare, sustra'ere #i se i$put! celor vinova"i, sau nei$puta(ile, c%nd se constat! c! au provenit din pierderi nor$ale, ad$ise de le'e, n li$ita perisa(ilit!"ilor, )ie din cala$it!"i naturale 9incendii, inunda"ie, cutre$ur, secet!, etc.: a c!ror valoare se supoart! de paro+ie, ca un )eno$en natural, paro+ia put%nd desc+ide ac"iune n revendicare pentru a-#i recupera pa'u(a )ie de la cei dovedi"i vinova"i sau de la ,ondul de asi'urare a (unurilor (iserice#ti, unde (unurile i$o(ile sunt o(li'atoriu asi'urate, n condi"iile prev!*ute de Re'ula$entul ,ondului de asi'urare.

3B6

Re*ultatele inventarierii e)ectuate de co$isia de inventariere n scopul pre'!tirii #i prelu!rii 'estiunii paro+iale se nscriu n ,rocesul!verbal de inventariere, pe (a*a listelor de inventariere ntoc$ite cu oca*ia veri)ic!rii )aptice a inventarului prin care s-au sta(ilit stocurile e&istente )aptic #i a soldurilor scriptice ale conta(ilit!"ii cu sta(ilirea di)eren"elor de plus sau $inus #i a $odului de recuperare a eventualelor pa'u(e, sau nre'istrarea n eviden"a conta(il! a plusurilor #i a $inusurilor le'ale constatate 9perisa(ilit!"i le'ale:. Recuperarea (unurilor se )ace )ie $aterial prin recuperarea (unului lips!, )ie prin plata din partea celui vinovat a contravalorii (unului, )ie operativ prin an'a5a$ent de plat! al celui vinovat, cu titlul e&ecutoriu. /n ti$pul inventarierii nu se )ac $anipul!ri 9pri$iri sau ela(or!ri de (unuri:, la s)%r#itul *ilei u#ile nc!perilor de depo*itare se nc+id #i se si'ilea*! de co$isie #i a doua *i se desi'ilea*! n pre*en"a ntre'ii co$isii. Ca s)%r#itul inventarierii preotul paro+ #i epitropul ad$inistrator vor da o declaraie n care $en"ionea*! c! au )ost inventariate toate valorile $ateriale #i (!ne#ti, n pre*en"a lor, #i din punct de vedere cantitativ, calitativ, unitate de $!sur! #i pre", c! toate (unurile au )ost trecute n listele de inventariere, )!r! ad!u'iri sau o$isiuni. Se speci)ic! data nceperii #i data ter$in!rii inventarierii #i c! sunt sau nu de acord cu $odul de lucru al co$isiei de inventariere 9au sau nu de )!cut o(iec"iuni:. >e (a*a >rocesului-ver(al de constatare a valorilor din patri$oniul paro+iei se )ace predarea #i pri$irea 'estiunii, n (a*a Dele'a"iei de 'estionar, ela(orat! pe sea$a noului paro+, de c!tre Centrul epar+ial, se$nat! de C+iriar+ #i consilierul ad$inistrativ (isericesc, care din acest $o$ent r!spunde $aterial, disciplinar, civil #i penal de (una c+ivernisire a patri$oniului paro+iei 9art. B@, 6@, lit. ' Statut:. /n ane&a la >rocesul ver(al de predare-pri$ire a 'estiunii, pe (a*a docu$entelor 5usti)icative ela(orate de co$isia de inventariere 9listele de inventariere #i con)runtarea datelor )aptice din acestea cu datele scriptice din )i#ele conta(ile:, obligator se va preda noului paro'-'estionar #i ur$!toarele registre de eviden #inanciar!contabil $i administrative9 - Re'istrul nu$erelor de inventar? - Re'istrul de inventar pe cate'orii? - Re'istrul de cas! 9 ncas!ri #i pl!"i: sau Re'istrul opera"iunilor de ncas!ri #i pl!"i prin cas! #i prin cont? - Re'istrul 'eneral de venituri #i c+eltuieli? - Re'istrul parti*i venituri? - Re'istrul parti*i c+eltuieli? - Re'istrul de $ateriale? - Re'istrul de intrare-ie#ire a coresponden"ei?

3B=

- Re'istrul $atricole 9(ote*a"i, cununa"i, n$or$%nta"i:? - >lan de venituri #i c+eltuieli A prevederi? - Contul de 'estiune din anul nc+eiat? - CEC-ul de nu$erar? - E&trasul de cont? - toate eviden"ele ad$inistrative ale paro+iei? - docu$entele te+nice, situa"ia lucr!rilor n construc"ie, repara"ie, pictur!, planul de activitate n curs de des)!#urare? - Re'istrul cu procese-ver(ale ale or'anelor de conducere 9Adunarea paro+ial!, Consiliul paro+ial #i Co$itetul paro+ial:? - actele 5usti)icative, actele de valoare? - ar+iva? - (i(lioteca? - e&po*i"ia de o(iecte (iserice#ti? - depo*itul de carte vec+e? - (iserica? - casa paro+ial! n stare de )unc"ionare. Se va $en"iona #i situa"ia decont!rilor cu creditorii #i de(itorii #i $odul de solu"ionare a acestora. Fdat! cu >rocesul-ver(al de inventariere a patri$oniului, pe (a*a c!ruia se )ace predarea-pri$irea, se va preda noului paro+-'estionar #i un scurt istoric al paro+iei #i al provenien"ei (unurilor 9(iserica, casa paro+ial!, ci$itirul, terenuri, ane&e, o(iecte de valoare de patri$oniu na"ional-cultural #i u*uale: #i o pre*entare )oto a cl!dirilor, etcB28. Inventarierea $i5loacelor )i&e #i a o(iectelor de inventar de $ic! valoare sau de scurt! durat! se )ace prin veri)icarea la )a"a locului a )iec!rui o(iect #i con)runtarea cu datele din eviden"a conta(il!. Inventarierea (i(liotecii se e)ectuea*! prin con)runtarea c!r"ilor din ra)t cu Re'istrul inventar c!r"i, (ro#uri, note $u*icale. /n lista de inventariere se nscriu nu$ai acele $i5loace )i&e, o(iecte de inventar de $ic! valoare sau de scurt! durat! #i c!r"i din )ondul (i(liotecar la care se constat! plusuri sau $inusuri de inventar, cu e&cep"ia inventarierii care se e)ectuea*! la predare-pri$ire de 'estiune. Inventarierea $aterialelor #i a produselor se )ace pe locuri de p!strare 9pan'ar, $a'a*ie, etc.:. Ca inventarierea caseriei se veri)ic! e&isten"a nu$erarului #i a altor valori a)late n cas!, prin nscrierea n lista de inventariere sau procesul-ver(al. /n ca*ul c%nd n cas! se constat! lips! sau plus de nu$erar, n procesul-verval de inventariere se arat! su$a constatat! lips! sau plus, precu$ #i cau*ele care au
B28

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca #i >ro). dr. Sorin Soant!, Administraie bisericeasc paro0ial $i legislaie, Editura Ar+iepiscopiei Frtodo&e Ro$%ne Si(iu, Si(iu, 3II2, p. 234-23B.

3BB

deter$inat aceast! situa"ie. Nu$erarul ne5usti)icat cu acte de cas! pentru ncasare se consider! plus de cas! #i se nre'istrea*! 9se e$ite c+itan"!:. Inventarierea disponi(ilului din cont se )ace prin con)runtarea soldului din e&trasul de cont cu cel din .Re'istrul opera"iunilor de ncas!ri #i pl!"i prin cas! #i prin cont0. >rocesul ver(al al co$isiei de inventariere se anali*ea*! de Consiliul paro+ial n ter$en de cel $ult 4 *ile de la data pre*ent!rii, care )ace propuneri n scris asupra1 - recuper!rii lipsurilor sau pa'u(elor constatate? - lu!rii $!surilor corespun*!toare pentru nl!turarea pe viitor a cau*elor care au provocat lipsurile, plusurile #i a(aterile constatate de la re'ulile de (un! 'estionare #i conservare a (unurilor a)late n patri$oniul paro+iei? - e)ectu!rii )or$alit!"ilor de casare #i declasare a $i5loacelor )i&e, a o(iectivelor de inventar de $ic! valoare sau de scurt! durat! #i a $aterialelor devenite inutili*a(ile, potrivit pre*entelor re'le$ent!ri. >ropunerile Consiliului paro+ial $preun! cu >rocesul ver(al ntoc$it de co$isia de inventariere #i toate actele #i lucr!rile ane&ate se naintea*! Centrului epar+ial prin protopopiat, n cinci e&e$plare. Centrul epar+ial co$unic! deci*ia asupra solu"ion!rii propunerilor, n ter$en de cel $ult = *ile de la data pre*ent!rii, dup! care re*ultatele inventarierii se nre'istrea*! n eviden"ele paro+iei, ca docu$ent 5usti)icativ de (a*!. Materialele #i produsele destinate distri(uirii la credincio#i 9lu$%n!ri, t!$%ie, c!r"i de cult, o(iecte de cult:, constatate lips! la inventariere, se recuperea*! la valoarea de distri(uire 9inclusiv contri(u"ia (enevol!:B27. (: nventarierea anual a patrimoniului9 valori materiale $i bne$ti, casarea $i declasarea bunurilor proprietate a paro+iei se )ace n con)or$itate cu prevederile Nor$elor $etodolo'ice nr. B4II[2787, privind activitatea econo$ico-)inanciar! la paro+ie, ela(orate de Ad$inistra"ia patriar+al!, n aplicarea Instruc"iunilor Departa$entului cultelor nr. 488[2782 #i Ce'ea conta(ilit!"ii. >rin valori materiale se n"ele'1 - $aterialele necesare e&ercit!rii cultului 9lu$%n!ri, t!$%ie, etc: #i cele destinate distri(uirii credincio#ilor 9lu$%n!ri, t!$%ie, c!r"i #i alte o(iecte de cult:? - co$(usti(ilul, piesele de sc+i$(, a$(ala5ele? - $aterialele pentru construc"ii #i repara"ii 9ci$ent, le$n, o"el (eton etc.:? - $ateriale de (irou #i 'ospod!re#ti?
B27

.orme metodologice privind activitatea economico!#inanciar la paro0ie, p. 28-27.

3B@

- alte valori de natura celor enu$erate. Conta(ilitatea valorilor $ateriale se or'ani*ea*! ast)el nc%t s! r!spund! ur$!toarelor cerine principale1 - o("inerea de date e&acte, cantitative#i valorice, n orice $o$ent cu privire la e&isten"a valorilor $ateriale, la locurile de depo*itare #i la $i#c!rile intervenite? - constatarea la ti$p a stocurilor )!r! $i#care, de prisos, cu $i#care lent!, inutili*a(ile sau deteriorate, n scopul lu!rii de $!suri corespun*!toare? - asi'urarea controlului 'estiunii valorilor $ateriale n scopul p!str!rii inte'rit!"ii avutului paro+iei. >entru a r!spunde cerin"elor $en"ionate, n cadrul paro+iei este necesar s! se asi'ure1 - condi"ii corespun*!toare pentru depo*itarea, p!strarea #i eli(erarea valorilor $ateriale 9p!strarea n nc!peri nc+ise, i*olate, a$ena5ate special n acest scop:? - etic+etarea 9cu etic+et! de ra)t: la locul de p!strare a tuturor valorilor $ateriale, n care s! se indice denu$irea #i pre"ul unitar al acestora? - p!strarea separat! a valorilor $ateriale 9pe )eluri, destina"ie, etc:? - conservarea n docu$ente, con)or$ nor$elor le'ale, a intr!rilor #i ie#irilor de valori $ateriale. Valorile $ateriale procurate de la )urni*ori, pri$ite prin dona"ie, cele re*ultate din casarea $i5loacelor )i&e #i a o(iectelor de inventar de $ic! valoare sau de scurt! durat! se nre'istrea*! n conta(ilitate n .Registrul pangar!colporta( sau n .Registrul pentru evidena materialelor!produselor, dup! ca*. ,ac e&cep"ie de la re'ula de a )i nre'istrate n re'istrele respective, valorile $ateriale de u* 'ospod!resc, procurate n cantit!"i $ici, precu$ #i rec+i*itele de (irou, care se dau direct n consu$ #i se nre'istrea*! nu$ai la c+eltuieli. >ri$irea #i recep"ia valorilor $ateriale se )ace pe (a*a docu$entelor 5usti)icative care le nso"esc 9)acturi, avi*e de e&pediere, scrisori de tr!sur!, procese-ver(ale etc.:, dup! ce au )ost veri)icate n $od a$!nun"it pentru a se constata dac! sorti$entul, cantitatea, calitatea #i pre"ul 9unde este ca*ul: corespund cu datele din aceste docu$ente. Con)ir$area pri$irii la locul de depo*itare a valorilor $ateriale se )ace pe )actur! sau pe avi*ul de e&pediere, )ie pe alte docu$ente le'al ntoc$ite. Dac! la pri$irea valorilor $ateriale se constat! deterior!ri sau lipsa coletelor, nepotriviri calitative sau cantitative, precu$ #i alte indicii care provoac! du(ii cu privire la inte'ritatea valorilor $ateriale, se ntoc$esc procese verbale de di#erene.

3B8

Valorile $ateriale re*ultate din casarea $i5loacelor )i&e se pri$esc la locul de depo*itare pe (a*a ,rocesului verbal de scoatere din #unciune a mi(loacelor #ixe, de declasare a unor bunuri materiale. Valorile $ateriale pentru nevoile paro+iei se eli(erea*! #i consu$ul lor se 5usti)ic! nu$ai pe (a*! de docu$ente le'al ntoc$ite 9 (on de consu$, proces-ver(al de recep"ie #.a.:. Eviden"a valorilor $ateriale intrate #i ie#ite se "ine cu a5utorul ur$!toarelor )or$ulare1 - Registrul pangar!colporta(, pentru $aterialele destinate distri(uirii la credincio#i 9lu$%n!ri, t!$%ie, calendare, o(iecte de cult, c!r"i de cult etc.:. - Registrul pentru evidena materialelor!produselor, pentru celelalte $ateriale. /nre'istrarea n aceste re'istre se )ace de c!tre preotul paro+, pe (a*a docu$entelor de intrare 9)acturi, avi*e de e&pedi"ie etc.: #i a docu$entelor de ie#ire, po*i"ie cu po*i"ie, n ordine cronolo'ic!, sta(ilindu-se stocul scriptic dup! )iecare nre'istrare, precu$ #i soldul valoric. Declasarea #i casarea $aterialelor de orice )el se )ace cu respectarea dispo*i"iilor care re'le$entea*! casarea $i5loacelor )i&eB3I. c: nventarierea trimestrial $i anual se )ace n scopul deter$in!rii condi"iilor de $ateriale valori)icate prin pan'ar #i colporta5, dup! acelea#i nor$e le'ale. d: nventarierea inopinat este dispus! de or'anele de ndru$are #i control, n (a*a atri(u"iilor lor de serviciu, dup! acelea#i nor$e le'ale. 4. Actele de administrare, adic de pstrare, de "ngri(ire, de "ntreinere $i de #olosire a bunurilor economice, precum $i actele de stabilire sau de sc0imbare a destinaiei acestor bunuri. Eviden"a (u'etar-ad$inistrativ! a (unurilor $ateriale se "ine cantitativ, de c!tre epitropul ad$inistrator 9$a'a*ioner: pe )i#e de $a'a*ie n care se eviden"ia*! cantitativ (unurile pri$ite spre p!strare #i conservare n $a'a*ie, pe (a*a (onurilor de intrare, respectiv de ie#ire, eli(erate de epitropul conta(il #i apro(ate de paro+, sta(ilindu-se *ilnic stocul, care lunar se con)runt! cu )i#ele cantitativ-valorice ale conta(ilit!"ii paro+iei. Intrarea $aterialelor n $a'a*ie n (a*a +onului de intrare "n maga4ie, ntoc$it de conta(il pe (a*a docu$entelor 5usti)icative, apro(at de epitrop. Ie#irea $aterialelor din $a'a*ie se )ace pe (a*a +onului de ie$ire din maga4ie, e$is de conta(ilitate, cu apro(area paro+ului, pe (a*a necesarului 5usti)icat n docu$enta"iile te+nice corespun*!toare 9$ateriale de
B3I

bidem, p. 2B-2@.

3B7

construc"ii: sau cerin"elor credincio#ilor 9o(iecte de pan'ar, de colporta5 etc.:. /n vederea p!str!rii #i conserv!rii n condi"ii opti$e le'iuitorul 9HCM 288=[27@I: prevede ca spa"iul a)ectat $a'a*iei s! ntruneasc! o serie de condi"ii 9lu$ina, u$iditate, aerisire, securitate, pa*! etc.:. Materialele n $a'a*ie se or'ani*ea*! pe sorti$ente, pe ra)turi cu indicarea pe etic+et! a sorti$entului, con)or$ )i#ei de ra)t. Bunurile ie#ite din $a'a*ie n scop de consu$ a credincio#ilor se "in n eviden"! de c!tre v%n*!torul de la pan'ar #i colporta5, an'a5at de paro+ie, cu nde$ni*a"ie )i&!. >an'arul #i colporta5ul au caracterul unei su($a'a*ii. Eviden"a intr!rii #i ie#irii cantitativ-valorice a (unurilor se "ine pe #i$e individuale, pe sortimente, cu a5utorul c!rora, periodic, se con)runt!, cantitativ, cu $a'a*ia de $ateriale #i, valoric, cu conta(ilitatea care poart! )i#ele de $ateriale cantitativ #i valoric. /n ca* de neconsu$are a (unurilor scoase le'al din $a'a*ie, acestea se restituie la $a'a*ie, pe (a*! de +on de restituire, #i se nscriu n )i#a de $a'a*ie, la intr!ri ca #i n )i#a conta(il! de $ateriale. /n ca* de trans)erare a unor (unuri din $a'a*ie la alte unit!"i, aceasta se )ace pe (a*a .otei de trans#er e$is! de conta(ilitate cu apro(area paro+ului #i ac+itarea pe (a*! de c+itan"! a contavalorii $aterialelor din partea unit!"ii (ene)iciare. Bunurile de $a'a*ie eli(erate su( )or$! de $pru$ut la alte unit!"i se )ace pe (a*a .otei de mprumut, e$is! de conta(ilitate #i apro(at! de paro+, cu indicarea ter$enului, a )or$ei #i a condi"iilor de restituire. Bunurile de $a'a*ie, proprietate a altor unit!"i, a)late spre p!strare se )ace pe (a*! de ,roces!verbal de custodie, nc+eiat ntre $a'a*ioner #i repre*entantul proprietarului (unului, cu vi*a conta(ilit!"ii #i apro(area paro+ului. Bunurile e&istente le'al n $a'a*ie, deteriorate, cu sc!*!$inte, cu ter$en de )olosin"! dep!#it se scad din $a'a*ie pe (a*! de ,roces!verbal de constatare ntoc$it de Co$isia de constatare, special alc!tuit! cu speciali#ti, cu propuneri de scoatere din 'estiune, sta(ilirea vinov!"iei #i a r!spunderilor $ateriale #i apro(at de paro+, dup! supunerea lui de*(aterii Consiliului paro+ial. Bunurile lips! din $a'a*ie 9sustra'ere, )urt, distru'ere: se constat! pe (a*! de ,roces!verbal ntoc$it de or'anele de constatare 9paro+, consiliu paro+ial, or'ane de revi*ie, or'ane de cercetare penal!, #.a.: n care se indic! cantitatea, valoarea #i condi"iile de scoatere ile'al! din $a'a*ie, cu indicarea vinovatului #i a $odalit!"ilor de recuperare a (unului sau a

3@I

contravalorii acestuia, lips! din $a'a*ie, cu apro(area paro+uluiB32. /n privin"a gestionrii bunurilor biserice$ti paro0iale se i$pun ur$!toarele pro(le$e re'le$entate prin Re'ula$entul de ad$inistra"ie al (unurilor (iserice#ti, #i anu$e1 Bunurile n >atriar+ia Ro$%n!, p!r"ile co$ponente locale #i toate persoanele 5uridice ale Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, n con)or$itate cu dispo*i"iile Codului civil, ale celorlalte le'i ale Statutului pentru or'ani*area #i )unc"ionarea Bisericii Frtodo&e Ro$%ne #i a Re'ula$entului pentru ad$inistrarea averilor (iserice#ti, se dobndesc "n di#erite moduri9 prin dona"ie #i cu$p!rare. Donaiile de orice )el se accept! nu$ai dac! sunt de un real )olos institu"iilor (iserice#ti. Acceptarea se va )ace dup! ur$!toarea procedur9 la paro+ii, paro+ul aduce la cuno#tin"a Consiliului paro+ial actul de dona"ie. Consiliul paro+ial, n ca*ul c%nd +ot!r!#te pri$irea dona"iei, )ace cuvenitele propuneri Adun!rii paro+iale. Dac! #i Adunarea paro+ial! accept! dona"ia, actul $preun! cu nc+eierile Consiliului paro+ial #i ale Adun!rii paro+iale se naintea*! Consiliului epar+ial spre apro(are 9art. 3B RAB:. /n ca*ul n care Consiliul epar+ial accept! dona"ia #i se apro(! de C+iriar+ul respectiv, se intervine la Ministerul Cultelor pentru ndeplinirea )or$elor de procedur! civil! privitoare la persoanele 5uridice 9art. 3B, al. B RAB:. Dona"iile $anuale se pri$esc de or'anele de ad$inistra"ie ale (unurilor (iserice#ti pentru )iecare institu"ie (isericeasc! n parte. /n toate ca*urile se va respecta prevederile le'ilor n vi'oare 9art. 3@ RAB: )umprrile de (unuri i$o(ile se )ace nu$ai n ca* de necesitate, constatate de or'anele statutare ast)el1 la paro+ii, necesitatea se constat! de Consiliul paro+ial prin proces!verbal special, rati)icat de Adunarea paro+ial! #i se tri$ite Consiliului epar+ial spre apro(are #i $puternicire de a trata cu$p!rarea 9art. 38, al. 2-3 RAB:B33. 6. Actele de stabilire a organelor de administrare sau de c0ivernisire a acestor bunuri ,iecare din p!r"ile co$ponente al Bisericii Frtodo&e Ro$%ne #i ad$inistrea*! averea prin organe proprii, sun controlul #i tutela or'anelor superioare, n con)or$itate cu le'ile "!rii, cu dispo*i"iile Statutului de or'ani*are #i )unc"ionare a Bisericii Frtodo&e Ro$%ne #i a Re'ula$entului pentru ad$inistrarea (unurilor (iserice#ti. Fr'anele de ad$inistrare a averilor (iserice#ti sunt datoare s! p!stre*e, s! $(un!t!"easc! #i
B32

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca #i >ro). dr. Sorin Soant!, Administraie bisericeasc2, p. 2I8-222. B33 bidem, p. 242-243.

3@2

s! sporeasc! n cele $ai (une condi"ii toate (unurile ce le sunt ncredin"ate spre ad$inistrare 9art. 4 RAB:B34. +unurile paro0iale se administrea4 de )onsiliul paro0ial prin epitrop, sub "ndrumarea $i controlul paro0ului 9art. 6 RAB:B36. /ndatoririle )onsiliului paro0ial cu privire la administrarea bunurilor paro0iale sunt1 - veri)ic! #i naintea*! Consiliului epar+ial inventarul averii paro+iale? - pre'!te#te proiectele de (u'et #i conturile de 'estiune, pe care le supune Adun!rii paro+iale? - se n'ri5e#te de p!strarea n (un! stare a i$o(ilelor paro+iale #i sta(ile#te $i5loacele necesare n acest scop, supun%ndu-le Adun!rii paro+iale spre apro(are? - n*estrea*! loca#urile de cult cu odoare, ve#$inte #i $o(ilierul necesar? - sta(ile#te condi"iile n care ur$ea*! a se valori)ica (unurile co$une (iserice#ti? - )ace propuneri Adun!rii paro+iale pentru do(%ndirea, 'revarea sau nstr!inarea (unurile (iserice#ti i$o(ile? - sta(ile#te $i5loacele pentru salari*area personalului (isericesc, )!c%nd Adun!rii paro+iale cuvenitele propuneri? - ndepline#te orice alte ndatoriri ce-i sunt atri(uite prin le'i, statute, deci*ii sau instruc"iuni ale autorit!"ii superioare 9art. = RAB:B3=. /ndatoririle epitropului cu privire la administrarea bunurilor paro0iale sunt1 - ntoc$e#te con)or$ nor$elor n vi'oare #i "ine la curent inventarul averii paro+iale? - ncasea*! su$ele cuvenite paro+iei #i )ace pl!"ile curente cu apro(area paro+ului? - p!strea*! ntr-o lad! sau cas! de )ier (anii #i +%rtiile de valoare con)or$ nor$elor le'ale? - n'ri5e#te ca (unurile (iserice#ti s! )ie n (un! stare? - pre*int! la s)%r#itul anului (u'etar un raport docu$entat asupra veniturilor #i c+eltuielilor (iserice#ti? - ndepline#te orice alte ndatoriri ce i se dau de or'anele superioare sau de Consiliul paro+ial 9art. B RAB:B3B. >reotul paro+ are ur$!toarele ndatoriri cu privire la patrimoniul paro0iei9
B34

Regulamentul pentru administrarea averilor biserice$ti, n .Ce'iuirile Bisericii Frtodo&e Ro$%ne0, p. 46B. A se vedea #i Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca #i >ro). dr. Sorin Soant!, Administraie bisericeasc2., p. 38-37. B36 Regulamentul pentru administrarea averilor biserice$ti, p. 46B. B3= bidem, p. 46B-46@. B3B bidem, p. 46@.

3@3

- n'ri5e#te ca toate actele epitropiei s! se ndeplineasc! n ti$p #i potrivit le'ilor, Statutului pentru or'ani*area #i )unc"ionarea Bisericii, Re'ula$entelor (iserice#ti #i Instruc"iunilor privitoare la ad$inistrarea averilor (iserice#ti? - apro(! actele de plat! nc+eiate de epitropi #i aduce la ndeplinire +ot!r%rile Adun!rii paro+iale #i ale or'anelor superioare? - controlea*!, $preun! cu Consiliul paro+ial, averile paro+iale #i veri)ic! n acela#i $od casa, ori de c%te ori este nevoie, dar cel pu"in de patru ori pe an 9art. @ RAB:B3@. =. Actele de stabilire a subiectului dreptului de proprietate a bunurilor sau averilor biserice$ti. /n privin"a sta(ilirii dreptului de proprietate asupra (unurilor (iserice#ti, n trecut a e&istat controversa A ne nte$eiat! A #i re*ultat! din pu"ina n"ele'ere a naturii #i rostului sau $isiunii Bisericii, ca #i din pu"ina n"ele'ere a caracterului #i rosturilor (unurilor (iserice#ti. Ast)el se spunea c! su(iectul dreptului de proprietate, adic! proprietarul averii (iserice#ti ar )i )ie Biserica n 'eneral, )ie o)iciul local 9paro+ial:, teritorial sau central, repre*entat de or'anele respective. Acest $od de a n"ele'e lucrurile a c!utat 5usti)icare n p!rerea eronat! a sus"in!torilor acestor teorii, potrivit c!rora c! n unele le'i ro$ane #i (i*antine ar )i ar!tate ca su(iecte ale averii (iserice#ti sau ca su(iecte ale dreptului de proprietate unele institu"ii #i )unda"ii, independent de persoanele care lucrea*! sau (ene)icia*! de acestea. Dar a#a dup! cu$ calitatea de persoan! 5uridic! s-a recunoscut ntotdeauna (isericii locale 9paro+ia: n calitate de co$unitate sau o(#te paro+ial!, )or$at! din credincio#i, laici #i $ireni, ca #i celelalte unit!"i teritoriale ale Bisericii, iar de la o vre$e #i $!n!stirilor, ca o(#ti de c!lu'!ri, iar nu ca si$ple institu"ii sau o)icii, este )iresc s! se )ac! distinc"iile cuvenite #i s! se recunoasc! at%t institu"iilor, )unda"iilor, unit!"ilor locale paro+iale, celorlalte unit!"i teritoriale #i centrale #i $!n!stirilor calitatea de su(iecte ale dreptului de proprietate, )iec!reia n con)or$itate cu natura sau speci)icul lor, deoarece (unurile (iserice#ti nu sunt create nici de o)icii, nici de Biseric! n 'eneral, nici n alt c+ip, ci sunt create de $unca $e$(rilor unei anu$e (iserici sau unit!"i (iserice#ti, a co$unit!"ii credincio#ilor, clerici #i $ireni, care le pun la dispo*i"ia (isericii lor n scopul de a servi ca au&iliare indispensa(ile lucr!rii acesteia. /n consecin"!, de#i $e$(rii co$unit!"ii (iserice#ti, or'ani*at! ca unitate (isericeasc! cu patri$oniu propriu, contri(uie $aterialice#te la sus"inerea Bisericii, aceasta nu atra'e dup! sine dreptul de posesiune asupra averii create de ei #i cu at%t
B3@

bidem.

3@4

$ai pu"in dreptul s! dispun! independent de aceasta, ci pot )ace acest lucru nu$ai cu apro(area autorit!"ii (iserice#ti care are suprave'+erea supre$! peste )iecare (iseric! local! n parte. Ca )el nici epitropul, care este dele'at s! ad$inistre*e averea (isericii locale, paro+iale, nu poate )i considerat ca proprietar al averii ncredin"at! lui spre ad$inistrare. De aici re*ult! c! potrivit dreptului canonic ortodo& )iecare (iseric! local! n parte, paro+ia, protopopiatul, epar+ia, patriar+ia este su(iect al propriet!"ii asupra acelor p!r"i ale averii 'enerale a Bisericii. ,iecare unitate (isericeasc! n parte are drepturile #i ndatoririle unui posesor de drept #i repre*int! pentru sine sin'ur! #i )a"! de un al treilea, o persoan! 5uridic!, con)or$ canoanelor 36 #i 3= ale Sinodului de la Antio+iaB38. Dreptul de proprietate al )iec!rei unit!"i (iserice#ti asupra averii ei s-a ncet!"enit n via"a (isericeasc! n a#a )el nc%t, con)or$ canonului 246 al Sinodului de la Carta'ina, s-a a5uns s! se inter*ic! episcopului s! ntre(uin"e*e averea unei (iserici, ca unitate (isericeasc! paro+ial! n cadrul epar+iei sale A pentru scopurile alteia A c+iar dac! a$(ele (iserici 9paro+iile: erau su( 5urisdic"ia aceluia#i episcop, ca p!r"i constitutive ale aceleia#i epar+iiB37. /n consecin"!, potrivit doctrinei canonice a Bisericii, prev!*ut! #i n canoanele 36 #i 3= ale Sinodului de la Antio+ia, subiect al dreptului de proprietate al averii biserice$ti este #iecare biseric local ca unitate bisericeasc cu patrimoniul propriu $i unitile biserice$ti teritoriale $i centrale, "n msura "n care li se recunoa$te calitatea de persoane (uridice. B. Actele de "nstrinare a bunurilor biserice$ti /n privin"a sc0imbrii, grevrii $i "nstrinrii (unurilor (iserice#ti Re'ula$entul pentru ad$inistrarea averilor (iserice#ti prevede ur$!toarele1 Bunurile sacre #i pre"ioase sunt inalienabile #i imprescriptibile #i ca atare nu pot )i sc+i$(ate, 'revate, nstr!inate, ur$!rite sau sec+estrate. Bunurile sacre, de la (isericile des)iin"ate, n ca*ul c! nu sunt de o valoare pre"ioas!, se vor )olosi con)or$ dispo*i"iilor C+iriar+ului locului? ast)el ele vor )i p!strate n nc!peri speciale sau n s!li de $u*eu. /n ca*uri cu totul e&cep"ionale #i nu$ai pentru interese superioare (iserice#ti, la propunerea C+iriar+ului locului, Sinodul per$anent poate apro(a ca unele (unuri pre"ioase s! )ie d!ruite. Sc+i$(area, 'revarea 9 $pov!rarea de sarcini: sau nstr!inarea averii (iserice#ti $o(ile, cu caracter co$un, sunt n'!duite nu$ai c%nd

B38

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 3I3? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. @7-82. B37 Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca, )anoanele2, p. 36I? Ve*i #i Dr. Nicodi$ Mila#, )anoanele2, vol. II, part. 2, p. 272.

3@6

interesele vitale ale Bisericii le 5usti)ic! #i dac! ast)el de opera"iuni aduc avanta'ii reale Bisericii 9art. 37-4I RAB:B4I. >rocedura de sc+i$(are, 'revare sau de nstr!inare a averilor paro+iale este ur$!toarea1 C%nd o paro+ie vrea s! v%nd! un i$o(il, Consiliul paro+ial va )i convocat anu$e n acest scop spre a deli(era #i +ot!r asupra c+estiunii cu cel pu"in 3[4 din nu$!rul $e$(rilor care )or$ea*! Consiliul paro+ial. Aceast! +ot!r%re va )i supus! apro(!rii Adun!rii paro+iale, care va )i convocat! n acest scop. Ca adunare vor tre(ui s! )ie pre*en"i nu$!rul de $e$(ri cerut de art. =@ din Statutul pentru or'ani*area #i )unc"ionarea Bisericii Frtodo&e Ro$%ne, o *eci$eB42. >rocesele ver(ale, con"in%nd ele$entele de $ai sus, se vor nc+eia n dou! e&e$plare, din care unul se va p!stra n ar+iva paro+iei, iar altul se va nainta >rotopopiatului respectiv cu raport deose(it din partea paro+ului, n care se va cere tri$iterea lucr!rilor la Consiliul epar+ial pentru apro(are. Consiliul epar+ial, pri$ind lucr!rile, le va e&a$ina #i va +ot!r asupra nstr!in!rii cu $a5oritatea a(solut! de voturi a $e$(rilor care co$pun Consiliul epar+ial. Hot!r%rea tre(uie s! ai(! avi*ul contenciosului 9consilierului 5uridic: #i apro(area C+iriar+ului 9art. 42-43 RAB:B43. V%n*area unui i$o(il (isericesc nu se poate )ace dec%t prin licitaie public, dup! apro(area dat! de Consiliul epar+ial, con)or$ art. 43 din Re'ula$entul pentru ad$inistrarea averilor (iserice#tiB44 #i potrivit condi"iilor )i&ate de Consiliul paro+ial prin proces-ver(al. Cicita"ia se va "ine de c!tre epitropii paro+iei su( pre#edin"ia paro+ului. Ca condi"iuni e'ale sunt pre)era"i preo"ii paro+iei n pri$ul r%nd, iar n al doilea r%nd ceilal"i slu5itori ai (isericii. Ter$enul de licita"ie va )i adus la cuno#tin"a celor interesa"i, cu cel pu"in 2= *ile nainte de "inerea licita"iei, prin a)i#are la o)iciile pu(lice din localitate #i prin pu(licarea datei #i a condi"iilor licita"iei ntr-o 'a*et! cotidian! r!sp%ndit!. Cicita"ia se va "ine n cancelaria paro+ial! 9art. 44-4= RAB:B46. >rocesul-ver(al de "inere a licita"iei va cuprinde toate ele$entele #i datele necesare unei e&puneri co$plete a $odului cu$ a decurs licita"ia #i va )i se$nat de paro+, de epitropi #i de doi $artori asisten"i, ale#i de pre)erin"! dintre $e$(rii Adun!rii paro+iale. Ca procesul-ver(al se vor ata#a toate actele n cau*!. Cucr!rile ast)el nc+eiate se vor nainta >rotopopiatului spre a )i tri$ise Consiliului epar+ial. Acesta le va e&a$ina n #edin"!
B4I B42

Regulamentul pentru administrarea averilor biserice$ti, p. 4=6. 8tatutul pentru organi4area $i #uncionarea +isericii -rtodoxe Romne, p. 27. B43 Regulamentul pentru administrarea averilor biserice$ti, p. 4=6. B44 bidem. B46 bidem, p. 4==.

3@=

plenar! #i pe (a*a re*ultatului o("inut la licita"ie va decide cu$ vor '!si cu cale. Hot!r%rea Consiliului epar+ial se va supune apro(!rii C+iriar+ului. /n ca*ul c%nd Consiliul epar+ial nu apro(! licita"ia, el va putea +ot!r s! se "in! o nou! licita"ie, iar dup! a doua licita"ii consecutive re*ultatul nu este )avora(il, Consiliul epar+ial va putea decide, cu apro(area C+iriar+ului, )ie v%n*area prin (un! nvoial!, )ie a$%narea v%n*!rii i$o(ilului n cau*!. Tratarea v%n*!rii prin (un! nvoial! se )ace dup! procedura sta(ilit! de art. 42 #i 43 din Re'ula$entul pentru ad$inistrarea averilor (iserice#ti. Dac! C+iriar+ul nu apro(! re*ultatul v%n*!rii prin (un! nvoial!, toate )or$ele ndeplinite $ai nainte r!$%n )!r! e)ect. /n ca*ul c%nd re*ultatul licita"iei este apro(at, Consiliul epar+ial dispune nc+eierea contractului, care se va autenti)ica, )iind se$nat de paro+ ca pre#edinte #i de epitropi. Dup! nc+eierea contractului se va tri$ite o copie Consiliului Na"ional Bisericesc spre a se scoate i$o(ilul respectiv din inventarul 'eneral de i$o(ile (iserice#ti prev!*ut de Re'ula$entul pentru ad$inistrarea averilor (iserice#ti 9art. 4B-6I:B4=. Sc+i$(area vreunui i$o(il paro+ial cu alt i$o(il, sau 'revarea lui ntr-o )or$! oarecare se )ace prin (un! nvoial!, cu respectarea dispo*i"iilor cuprinse n art. 42 #i 43 din Re'ula$entul pentru ad$inistrarea averilor (iserice#ti 9art. 62:B4B. /n ca*ul de sc+i$(!ri de i$o(ile, Consiliul epar+ial pentru paro+ii poate dese$na co$isii speciale de e&perti*!, care vor $er'e la )a"a locului #i vor sta(ili dac! #i n ce condi"ii se poat )ace ase$enea sc+i$(!ri de i$o(ile (iserice#ti. C+eltuielile necesare e)ectu!rii acestor e&perti*e se suport! de p!r"ile ce vor s! )ac! aceste sc+i$(!ri 9art. =4 RAB:B4@. Fdat! cu naintarea actelor spre apro(area v%n*!rii, cu$p!r!rii, sc+i$(!rii sau 'rev!rii de i$o(ile, partea co$ponent! respectiv! tre(uie s! tri$it! autorit!"ii superioare un plan de situa"ia i$o(ilului, o descriere a acestuia, precu$ #i evaluarea lui apro&i$ativ! sau, dac! este ca*ul, un e&tras din Cartea )unciar! 9art. =6 RAB:B48. /nstr!in!rile de (unuri (iserice#ti sacre sau de (unuri cu caracter co$un, pe cale de dona"ii, nu se poate )ace dec%t n $od e&cep"ional #i nu$ai de c!tre (iserici sau institu"ii (iserice#ti. Aceste dona"ii vor tre(ui s! )ie ncuviin"ate la paro+ii de Consiliul epar+ial, cu apro(area C+iriar+ului 9art. == RAB:B47
B4= B4B B4@ B48 B47

bidem, p. 4==-4=B. bidem, p. 4=B. bidem, p. 4=8-4=7. bidem, p. 4=7. bidem, p. 4=7.

3@B

Din relatarea pe scurt a principalelor aspecte ale ad$inistra"iei econo$ice din via"a Bisericii s-a putut vedea c! aceasta cuprinde un )oarte vast c%$p de ac"iune a c!rui volu$ cre#te sau scade dup! cu$ via"a econo$ic! a unei co$unit!"i se '!se#te ntr-un stadiu sau altul de de*voltare. Ase$enea acte de ad$inistra"ie econo$ic!, deter$inate de nevoi #i activit!"i speci)ice ale Bisericii, s-au s!v%r#it ntotdeauna n )unc"ie de condi"iile o(iective n care #i-a des)!#urat activitatea )iecare Biseric! local!. ACTIVITATEA, CUCRDRICE <I ACTECE IM>USE DE EGERCITAREA >UTERII /NVDEDTFRE<TI, S,INEITFARE <I SURISDICEIFNACE I. Activitatea, lucrrile $i actele impuse de exercitarea puterii "nvtore$ti, instructiv!educative, la paro0ie C%nd s-a vor(it despre e&ercitarea puterii nv!"!tore#ti s-a ar!tat c! aceasta const! dintr-o su$! de acte sau cate'orii de lucr!ri principale #i anu$e1 lucrarea de p!strare a adev!rului revelat, lucrarea $isionar! sau de r!sp%ndire a nv!"!turii cre#tine, lucrarea de preci*are #i de ad%ncire a adev!rurilor de credin"! #i lucrarea de ap!rare a acestora. E&ercitarea puterii nv!"!tore#ti la nivel de paro+ie i$pune e)ectuarea ur$!toarelor activit!"i, lucr!ri, acte, eviden"e etc. a: Actele $i evidena privind lucrarea de in#ormare $i documentare sunt1 - Actele de eviden"! a c!r"ilor din (i(lioteca paro+ial!. Bi(lioteca paro+ial! are drept scop de a asi'ura $aterialul (i(lio'ra)ic #i in)or$ativ necesar pre'!tirii preotului, celorlal"i slu5itori #i credincio#i, n pro(le$ele reli'ios-$orale #i de cultur! 'eneral!. Re'istrele de eviden"! a c!r"ilor din (i(lioteca paro+ial! sunt1 - Registrul inventar a crilor din bibliotec este cel $ai i$portant docu$ent de eviden"!, el tre(uie p!strat cu 'ri5! )iind #i un act conta(il. El tre(uie le'at, nu$erotat, #nuruit, para)at anticipat. /nre'istrarea se )ace cu scris cite" #i cu cerneal!. Nu se ad$it #ters!turi. ;re#elile se vor t!ia cu cerneal! ro#ie. Corect!rile se )ac cu cerneal! nea'r! deasupra r%ndului #ters. Ca ru(rica o(serva"ii se va nota . ndreptat de noi0, se$n!tura #i #ta$pila. ,iecare volu$ de carte se nscrie pe un sin'ur r%nd. Transcrierea re'istrului inventar sau reinventarierea se )ace nu$ai cu apro(!ri speciale. - )atalogul de bibliotec este un plan ntoc$it n scopul nlesnirii c!r"ii. Este un instru$ent de lucru. /n el se descrie cartea. Se cunosc $ai $ulte tipuri de cataloa'e1 pe $aterii, pe autori, siste$atic, pe te$e, pe )onduri. Siste$ul de catalo'are depinde de tipul #i $!ri$ea (i(liotecii.

3@@

- .otia bibliogra#ic are drept scop descrierea c!r"ii. - Actele de circulaie a crii din (i(lioteca paro+ial! sunt1 )i#a de circula"ie a c!r"ii, )i#a de eviden"! a cititorilor, )i#a de cerere de $pru$ut a c!r"ii. (: Actele $i lucrrile privind activitatea de instruire $i educaie religioas sunt1 2. Actele privind activitatea omiletic /n scopul des)!#ur!rii activit!"ii o$iletice preotul tre(uie s! de"in! #i s! ntoc$easc! ur$!toarele acte $ateriale1 - S)%nta Scriptur!? - Indice te$atic cu te&te (i(lice privind pro(le$ele $isionare #i pastorale? - C!r"i de predici, reviste (iserice#ti cu $aterial o$iletic? - Indice cu predicile pu(licate, pe autori, du$inici, s!r(!tori, oca*ii, te$e? - Indice te$atic al)a(etic (i(lio'ra)ic al lucr!rilor din (i(liteca paro+ial!? - Dosar cu predici, sc+i"e, note de predici ntoc$ite #i sus"inute, aran5ate pe du$inici, s!r(!tori, oca*ii, cu data sus"inerii lor? - Te$atica predicilor A pro'ra$e A pe cicluri, pericope? - Eviden"a statistic!, eventual catalo'ul ascult!torilor. 3. Actele privind activitatea cate0etic "n biseric cu toi credincio$ii /n scopul instruirii reli'ioase a credincio#ilor ave$ nevoie1 - )adrul legal sta(ilit de +ot!r%rea S)%ntului Sinod din 27=I #i art 246 din Statutul de or'ani*are #i )unc"ionare a Bisericii Frtodo&e Ro$%ne n care se stipuVlea*!1 .>reo"ii, diaconii #i c%nt!re"ii sunt o(li'a"i a )ace cate+i*are con)or$ nor$elor ce se vor sta(ili de S)%ntul Sinod0. Cate+i*area se va )ace n (iseric! cu toate cate'oriile de credincio#i, n perioada de s%$(!t! de la vecernie p%n! du$inica la vecernie sau alt! *i la vecernie, pe (a*a pro'ra$ei indicat! de Cartea de nv!"!tur! ortodo&!, cate+is$e, #i cate+e*e pu(licate 9Hot!r%rea S)%ntului Sinod din 2784:? - Cartea cate+etului? - Cate+e*e pu(licate? - >ro'ra$a pe cicluri #i $aterii? - Dosar cu cate+e*e #i sc+i"e ntoc$ite, sus"inute? - Eviden"a statistic! a celor cate+i*a"i. c: Acte privind con#erine lunare de "ndrumare misionar! pastoral 2. /n vederea particip!rii la aceste con#erine se cere1 - Dosar cu con)erin"e lunare pro'ra$ate, planul #i (i(lio'ra)ia?

3@8

- Caiet cu note privind lectura )!cut! n le'!tur! cu te$ele tratate la con)erin"e #i discu"iile purtate? - Dosar cu con)erin"ele sus"inute? - Indice cu pro(le$ele doctrinare, $isionare #i sectare ivite la paro+ie. 3. Actele privind cursurile de "ndrumare misionar "n vederea de#initivrii $i promovrii9 >entru a ur$a aceste cursuri se cere1 - Caiet sau dosar cu $ini$u$ 2II predici, pe cicluri? - Caiet sau dosar cu $ini$u$ 2II cate+e*e, pe cicluri, te$e? - Dosar cu te$ele predate la cursuri sau noti"e )!cute pe $ar'inea acestora din lucrarea parcurs!? - Indice te$atic de pro(le$e actuale #i (i(lio'ra)ia te$elor. II. Activitatea, lucrrile $i actele impuse de exercitarea puterii s#initoare, sacramentale >entru e&ercitarea puterii s)in"itoare sau sacra$entale se i$pun ur$!toarele acte1 a: Actele privind administrarea 8#intelor 3aine $i ierurgii, care sunt1 - ,rotocolul 'Registrul% bote4ailor n care se nre'istrea*! pe (a*a certi)icatului de na#tere eli(erat de autoritatea civil! #i n ur$a ad$inistr!rii S)intei Taine a Bote*ului. Re'istrul are ur$!toarea ru(ricatur!1 nr. curent? anul, luna, *iua na#terii #i (ote*ului? se&ul? le'iti$ sau nele'iti$, nu$ele de (ote* al pruncului? nu$ele, prenu$ele, reli'ia, starea, v%rsta #i ocupa"ia p!rin"ilor? do$iciliul p!rin"ilor? nu$ele, prenu$ele, do$iciliul na#ilor? nu$ele, prenu$ele, do$iciliul $oa#ei sau a institu"iei de na#tere? este uns cu S)%ntul Mir? nu$ele #i prenu$ele preotului (ote*!tor? data decesului pruncului? nr. certi)icatului de na#tere? c%nd s-a eli(erat Certi)icat sau E&tras de (ote*? o(serva"ii. - )erti#icat de bote4 sau Extras de bote4 este actul doveditor al s!v%r#irii (ote*ului. Se ntoc$a#te n du(lu e&e$plar. Un e&e$plar r!$%ne la cotor, n re'istrul de certi)icate #i unul se n$%nea*! solicitantului. Certi)icatul are ur$!torul cuprins1 Ar+iepiscopia, >aro+ia, Cocalitatea, Sude"ul, Certi)icat de Bote*, Noi, paro+ul >aro+iei H., din localitateaH, 5ude"ul H, certi)ic!$ prin pre*enta c! n *iua de H, anul H, a$ s!v%r#it S)%nta Tain! a Bote*ului pruncului H, )iul 9)iica: credinciosului H, #i al credincioasei H, din aceast! paro+ie, dup! ce au )ost ndeplinite )or$alit!"ile cerute de le'ile civile, cu$ se dovede#te cu Certi)icatul de Na#tere, nr. H, din anulH., al co$unei H, 5ude"ul H, av%nd ca na#i pe credincio#ii H S-a introdus n re'istrul (ote*a"ilor la anul H, po*i"ia H >re*entul certi)icat s-a eli(erat ast!*i H, nr. H, anul .., C.S. >aro+ 9se$n!tura:.

3@7

- ,rotocolul bunei "nvoiri se nc+eie de paro+ cu oca*ia anun"!rii +ot!r%rii a doi tineri c! vor s! se lo'odeasc! #i cunune reli'ios. >e (a*a acestui act se )ace pu(licitatea cununiei prin stri'!ri n (iseric! #i a)i#are la o)iciul paro+ial. Este (ine s! )ie 'enerali*at. F)er! o oca*ie de ispitire #i pre'!tire canonic! a tinerilor pentru c!s!torie #i )a$ilie. Actul are ur$!torul te&t1 Epar+ia, >rotocolul (unei nvoiri luat n >aro+ia H, n anul H, n *iuaH, luna H >re*ent%ndu-se naintea noastr! su(scri#ii H, din H, de reli'ie H, #o din H, de reli'ie H, #i declar%ndu-se c! doresc a nc+eia S)%nta Tain! a Cununiei, au )ost ntre(a"i n n"elesul prevederilor le'ale n vi'oare privitor la c!s!torie unul c%te unul1 a: Nu cu$va sunt sili"i n vreun c+ip la c!s!torie de c!tre p!rin"ii lor sau de c!tre al"ii, care nlocuiesc p!rin"ii lorL? (: Nu cu$(a doresc s! )ac! acest pas pentru oarecare interese particulare, precu$ pot )i1 averea sau deose(ita )ru$use"e a vreunei p!r"iL? c: Dac! ndeplinesc condi"iile reli'ioase, $orale, )i*ice #i sociale cerute de nc+eierea unei c!s!toriiL? d: Dac! e&ist! sau nu i$pedi$ente la c!s!torie i$puse de s)intele canoane #i dac! sunt n ce $!sur! pot )i nl!turateL Ca aceste ntre(!ri au declarat )iecare dintre persoanele nu$ite, c! ele sunt nesilite de ni$eni, )!r! nici o l!co$ie de avere sau )ru$use"e, nu$ai sin'uri, din (un! voie #i din nde$nul iu(irii curate, ce o si$t unul c!tre altul doresc a nc+eia Taina Cununiei. Constat%nd c! nu e&ist! nici un i$pedi$ent #i dup! ce li s-au dat ndru$!rile necesare privitoare la c!s!torie, toate acestea, pentru $ai (un! statornicie, s-au conse$nat aici n protocol #i s-au su(scris de c!tre noi. Data H, >aro+ul locului H, $irii H, $artorii H Tot n aceast! *i s-au pre*entat n )a"a noastr! #i p!rin"ii 9tutorii: H, celor $ai sus nu$i"i #i, dup! ntre(area pus!, au declarat c! d%n#ii nu silesc copiii de su( tutoratul lor la c!s!toria aceasta, ci #i dau nvoirea la c!s!toria acestora, ceea ce nt!resc cu ns!#i su(scrierea lor. Data H, p!rin"ii 9tutori: $irelui #i $iresei H - ,rotocolul 'Registrul% cununailor se nc+eie n (a*a Certi)icatului de c!s!torie #i dup! ad$inistrarea S)intei Taine a Cununiei. Are ur$!toarea ru(ricatur!1 Nr. curent, anul, luna, *iua cununiei? Nu$ele #i prenu$ele, reli'ia, starea, caracterul, v%rsta, locul na#terii #i al do$iciliului1 $irelui, $iresei, na#ilor, preotului cunun!tor? nt%ia, a doua sau a treia c!s!torie? c%nd s-a )!cut ncredin"area #i c%nd vestirile? Data #i nr. actului de la F)i"etul st!rii civile? c%nd s-a dat e&trasul? o(serva"ii. - )erti#icat de cununie se ntoc$e#te n dou! e&e$plare, din care un e&e$plar se n$%nea*! solicitantului #i unul r!$%ne la cotor. Actul are ur$!torul te&t1 Episcopia, >aro+ia, localitatea, 5ude"ul? Certi)icat de cununie. Noi, paro+ul (isericii din localitatea H, 5ude"ul H, certi)ic!$ prin per*enta c! n *iua de H, anul H, a$ s!v%r#it S)%nta Tain! a Cununiei credinciosului

38I

H, cu credincioasa H, dup! ce au dovedit c! au nc+eiat c!s!toria civil!, cu Certi)icatul de c!s!torie nr. H, din H, anul H, eli(erat de >ri$!ria H, Sude"ul H, av%nd ca na#i pe credincio#ii H >re*entul certi)icat s-a eli(erat ast!*i H, anul H, Nr. H, C.S. >aro+. - ,rotocolul 'Registrul% decedailor se nc+eie pe (a*a adeverin"ei de n+u$are eli(erat! de >ri$!rie pe (a*a Certi)icatului de deces #i dup! e)ectuarea n$or$%nt!rii. >rotocolul are ur$!toarele date1 To$ul H, pa'ina? Nr. curent? anul, luna, *iua $or"ii, n'rop!rii? nu$ele, prenu$ele #i pro)esia celui decedat? "ara, locul na#terii1 ora#, co$un!, sat, 5ude" unde a locuit $ortul? str., nr.? v%rsta decedatului? reli'ia? starea civil!, dac! a )ost $p!rt!#it sau nuL Dac! nu, de ceL ,elul sau cau*a $or"ii? locul unde s-a n$or$%ntat? nu$ele #i prenu$ele preotului? Data #i nr. actului de la starea civil!? c nd s-a dat e&trasul? o(serva"ii. (: Evidene di#erite9 - Eviden"a credincio#ilor spovedi"i #i $p!rt!#i"i? - Eviden"a credincio#ilor trecu"i la alt cult? - Eviden"a credincio#ilor veni"i de la alt cult. c: Acte necesare privind acordarea dispenselor 9proceduri #i acte:1 - Cererea celor interesa"i nre'istrat! la paro+ie, $otivat!, adresat! ierar+ului titular? - Raportul preotului paro+ privind ca*ul cu propuneri concrete? - Adres! o)icial! de naintare a dosarului c!tre ierar+, prin protopopiat. d: Acte necesare privind des#acerea cununiei religioase 9divor"ul:1 - Cererea celor interesa"i, $otivat!, adresat! ierar+ului, nre'istrat! la paro+ie? - Certi)icatul de divor" civil? - Raportul preotului paro+ cu ar!tarea cau*elor divor"ului #i a )aptului c! s-a ncercat $p!carea #i propuneri concrete? - Adres! o)icial! de tri$itere a dosarului prin protopopiatB6I. III. Activitatea, lucrrile $i actele impuse de exercitarea puterii (urisdicionale 2. Lucrri $i acte impuse de exercitarea puterii legislative9 - Dosar cu e&trase #i le'i 9re'ula$ente, ordine, instruc"iuni, H.;., Frd. Ur'.:? - Indice te$atic, canonic, le'islativ?
B6I

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca #i >ro). dr. Sorin Soant!, Administraie bisericeasc paro0ial $i legislaie, p. B8-@I.

382

- Voca(ular canonic-le'islativ? - Re'istrul de procese-ver(ale al Adun!rii paro+iale? - Re'istrul de procese ver(ale al Consiliului paro+ial? - Re'istrul de procese-ver(ale al Co$itetului paro+ial. 3. Lucrri $i acte impuse de exercitarea puterii (udectore$ti9 - Eviden"a ca*urilor date n 5udecata Consistoriului 9Re'ula$entul de procedur!, Ce'iuirile B.F.R:? - Eviden"a celor sanc"iona"i care #i e&ecut! pedeapsa dat! de Consistoriu. 4. Lucrri $i acte impuse de exercitarea puterii executiv! administrative9 >reotul paro+ conduc!tor al ad$inistra"iei paro+iale, a5utat de ceilal"i preo"i, diaconi #i c%nt!re"i, de consilierii paro+iali #i de personalul n su(ordine conduce ad$inistra"ia paro+iei, e&ecut%nd lucr!ri #i ntoc$ind acte pe $!sura necesit!"ii. Cucr!rile #i actele ad$inistrative la nivel de paro+ie pot )i clasi)icate n1 - acte #i lucr!ri de secretariat? - acte #i lucr!ri privind eviden"a (anilor prin cas! #i prin cont? - acte #i lucr!ri privind eviden"a (u'etar-conta(il! a patri$oniului? - acte #i lucr!ri privind ad$inistrarea (unurilor i$o(ile paro+ialeB62. a: Acte $i ucrri de secretariat >reotul-paro+, a5utat de secretarul Consiliului paro+ial sau de alte persoane, e)ectuea*! ur$!toarele lucr!ri #i acte de secretariat1 - lucr!ri #i acte prind arondarea paro+iei? - acte #i lucr!ri privind personalul an'a5at, privind coresponden"a #i lucr!rile de (irou curente, re'istratura, e&pedi"ia, ar+iva, or'ani*area #edin"elor #i eviden"a credincio#ilor privind ad$inistrarea puterii (iserice#tiB63. (: Acte $i lucrri privind evidena banilor prin cas $i prin cont Eviden"a conta(il! n paro+ie se "ine prin ur$!toarele re'istre1 - re'istrul c+itan"ier? - re'istrul 'eneral de venituri #i c+eltuieli sau Re'istrul opera"iunilor de ncas!ri #i pl!"i prin cas! #i prin cont?

B62 B63

bidem, p. @I-@2. bidem, p. @2.

383

- re'istrul ordine de plat! cuprinde ordinele de plat! n dou! e&e$plare, din care un e&e$plar se ata#ea*! la actele 5usti)icative #i un e&e$plar r!$%ne la cotor? - re'istrul dispo*i"ie de ncasare 9respectiv de plat!: se utili*ea*! n raporturile paro+iei cu (anca. Se nc+eie n trei e&e$plare, n culori di)erite, cu destina"ii di)erite1 ordonator, (anc!, pri$itor? - re'istrul parti*i venituri #i c+eltuieli? - re'istrul $ateriale de eviden"! a intr!rii #i ie#irii $aterialelor din $a'a*ie? - re'istrul inventar pe cate'orii de (unuri1 (unuri $i5loace )i&e #i (unuri de inventar de $ic! valoare #i scurt! durat!, n care se "ine eviden"a intr!rii #i ie#irii (unurilor n patri$oniul paro+iei? - re'istrul de eviden"! a re'istrelor c+itan"ier? - re'istrul nun$erelor de inventarB64. c: Acte $i lucrri privind evidena bugetar contabil a patrimoniului >atri$oniul paro+iei cuprinde totalitatea (unurilor, a averii paro+iei #i a drepturilor privind acestea, proprietatea paro+iei. Bunurile din patri$oniul paro+iei pot )i1 -(unuri valori (!ne#ti 9(anii:? - (unuri $ateriale1 de consu$1 lu$%n!ri 9pan'ar:, o(iecte de cult 9colporta5:, ali$ente 9vin, )!in! etc.:, ntre"inere 9deter'en"i, s!pun:, rec+i*ite de (irou, etc.? - (unuri de inventar1 de $ic! valoare 9su( 2IIIIII lei: #i de scurt! durat! 9su( un an:? - de $are valoare #i de lun'! durat! 1 $i5loace )i&e, i$o(ile 9cl!diri, terenuri a'ricole:, $o(ile 9$o(ilier:. Ad$inistrarea (u'etar! operativ! #i )inanciar-conta(il! a patri$oniului paro+iei revine de drept ur$!toarelor or'ane1 - ,aro0ul este conduc!torul ad$inistra"iei paro+iale, or'an e&ecutiv al or'anelor cole'iale paro+iale 9Adunarea paro+ial!, or'anul deli(erativ #i Consiliul paro+ial, or'anul e&ecutiv:, 'estionar al patri$oniului #i or'an de control al ad$inistr!rii averii paro+iale e&ercit%nd un control preventiv prin vi*area actelor de 'estiune, un control conco$itent prin ordinele #i dispo*i"iile de ncas!ri #i pl!"i #i un control post operativ prin controlul ce-l e&ercit! asupra ad$inistr!rii averii (iserice#ti, institu"iilor culturale #i )ilantropice (iserice#ti din paro+ie. /n aceast! calitate preotul paro+ conduce #i "ine eviden"a ad$inistr!rii patri$oniului n ur$!toarele re'istre1 - Cartea de aur 9cronica:? - Bu'etul de venituri #i c+eltuieli 9prevederi, reali*!ri:?
B64

bidem, p. 7@-78.

384

- Re'istrul unic 9rol: de eviden"! a )a$iliilor credincio#ilor 9art. 68, lit. ) Statut:, )i#a )a$iliei:? - Re'istrele $atricole1 (ote*a"ilor, cununa"ilor, (unei nvoiri, deceda"ilor? - Re'istrul inventar? - >lanul de activitate 9perspectiv!, annual, *ilnic:? - Sc+e$a de )unc"iuni? - Docu$ent cu speci$ene de se$n!turi anali*ate pentru e)ectuarea opera"iilor cu (anca? - Carnetul CEC pentru pl!"i n nu$erar? - Re'istrul ordin de ncasare 9plat!:? - Re'istrul dispo*i"ie de plat! 9depunere, restituire:? - Condica de pre*en"!? - Re'istrul dele'a"ii de serviciu? - Acte de valoare1 E&trase C.,. 9Carte )unciar!: privind propriet!"ile i$o(ile ale paro+iei #i Contractele de cu$p!rare, dona"ii privind (unurile $o(ile, loca"ie, antrepri*!, etc.:? - >lanurile #i docu$enta"iile privind i$o(ilele? - >lanul topo al ci$itirului cu Re'istrul locurilor de veci? - Darea de sea$! anual! n )a"a Adun!rii paro+iale 9raportul de activitate annual:B66. - Epitropul casier nasea*! su$ele cuvenite paro+iei #i )ace pl!"ile curente prin cas! #i prin cont cu apro(area #i ordinul scris al paro+ului #i "in%nd sea$a de prevederile le'ale n vi'oare? p!strea*! ntr-o lad! sau cas! de )ier (anii #i +%rtiile de valoare ale paro+iei? depune #i ridic! (anii din contul paro+iei de la (anc! 9sau CEC: cu apro(area #i dispo*i"ia scris! a paro+ului #i respectarea prevederilor le'ale n vi'oare n vederea p!str!rii #i e)ectu!rii de pl!"i n nu$erar prin cas!? ndepline#te sarcinile )i&ate de Consiliul paro+ial. /n calitatea sa epitropul casier poart! eviden"a ncas!rilor #i pl!"ilor de valori (!ne#ti n ur$!toarele re'istre1 - re'istrul c+itan"ier? - re'istrul de cas! sau re'istrul opera"iunilor de ncas!ri #i pl!"i prin cas! #i prin cont? - re'istrul de procese-ver(ale de constatare a veniturilor *ilnice, altele dec%t contri(u"iile pentru ntre"inerea (isericii #i serviciile prestate cu su$e )i&ate de Consiliu 9(ote*, cununie, n$or$%ntare: care se pl!tesc direct la caserie pe (a*a ordinului paro+ului? tasul, dona"iile, veniturile din pan'ar, colporta5, servicii oca*ionale 9po$eniri, concesionarea locurilor de $or$%nt, etc.:. - Epitropul #inanciar!contabil "ine la *i eviden"a veniturilor #i c+el*%tuielilor (u'etare ale paro+iei? ntoc$e#te statul de plat! a retri(u"iei personalului ncadrat #i statului de
B66

bidem, p. 78-77.

386

plat! pentru $unci nenor$ate? "ine eviden"a (unurilor de inventar intrate #i ie#ite prin re'istrul nu$erelor de inventar, a re'istrului inventar #i a )i#elor de ca$er! a inventarului? )ace inventarul annual #i propune casarea #i declasarea (unurilor? ntoc$e#te $preun! cu paro+ul proiectul de (u'et-prevederi 9planul de venituri #i c+eltuieli: la nceputul anului pe care-l supune de*(aterii Consiliului paro+ial #i apro(!rii Adun!rii paro+iale? ntoc$e#te la s)%r#itul anului (u'etul-reali*!ri 9contul de e&ecu"ie (u'etar!:? pre*int! la s)%r#itul anului un raport docu$entat asupra veniturilor #i c+eltuielilor (iserice#ti, culturale #i )ilantropice 9art. BB Statut:B6=. Epitropul )inanciar conta(il #i ndepline#te aceste sarcini "in%nd eviden"a conta(il! a ad$inistra"iei patri$oniului n ur$!toarele re'istre1 - re'istrul 'eneral de venituri #i c+eltuieli? - re'istrul nu$erelor de inventar? - re'istrul de $ateriale 9pan'ar, colporta5, $a'a*ie:? - statele de plat! a retri(u"iei #i a $uncilor nenor$ate? - (onul de intrare 9ie#ire: din $a'a*ie? - procesul-ver(al de inventariere annual? - re'istrele parti*i 9venituri-c+eltuieli:? - (u'etul reali*!ri 9contul de e&ecu"ie (u'etar!:? - raportul annual privind veniturile #i c+eltuielile paro+iei. - Epitropul administrator al averii paro+iale, su( controlul paro+ului, ad$inistrea*! averea $i#c!toare #i ne$i#c!toare a (isericii, institu"iilor culturale #i )ilantropice sau )ondurile pe care le va pri$i cu inventar de la Consiliul paro+ial, pe care le va ad$inistra n con)or$itate cu +ot!r%rile Adun!rii paro+iale #i a Consiliului paro+ial, potrivit nor$elor #i re'le$ent!rilor n vi'oare? se n'ri5e#te de edi)iciile (iserice#ti, cele ale institu"iilor culturale #i )ilantropice #i alte (unuri (iserice#ti, precu$ #i curtea (isericii, a casei paro+iale #i ci$itirului s! )ie (ine ntre"inute? se ocup! de aprovi*ionarea paro+iei cu (unurile necesare, de transportul acestora, depo*itarea, conservarea #i securitatea acestora? suprave'+ea*! #i "ine eviden"a (unurilor i$o(ile, a lucr!rilor de investi"ii, repara"ii capitale #i curente, n)ru$use"area #i ntre"inerea acestora. Epitropul ad$inistrator 9$a'a*ioner: #i ndepline#te aceste sarcini "in%nd eviden"a ad$inistr!rii (unurilor (iserice#ti n ur$!toarele re'istre1 - docu$entele 5usti)icative 9)acturi, (onuri: pentru $aterialele procurate 9cu$p!rate:? - )i#ele de ponta5 a $uncitorilor an'a5a"i pentru $unci oca*ionale?
B6=

8tatutul pentru organi4area $i #uncionarea +isericii -rtodoxe Romne, p. 3I-32.

38=

- )i#ele de $a'a*ie 9pan'ar, colporta5, $a'a*ie ali$ente, $ateriale de ntre"inere, $ateriale de construc"ii etc.:? - lista li$itei $ini$e #i $a&i$e a stocurilor n $a'a*ie? - inventarele de ca$er! a (unurilor $o(ile? - situa"ia anual! a o(iectelor de inventar de $ic! valoare #i de scurt! durat!B6B. d: Acte $i lucrri privind administrarea bunurilor imobile paro0iale Se consider! $i5loc )i& o(iectul sin'ular sau co$ple&ul de o(iecte care ndeplinesc cu$ulativ ur$!toarele condi"ii1 - valoarea de inventar este de cel pu"in 2.III.III de lei - durata de serviciu nor$at! $ai $are de un an. Mi5loacele )i&e sunt clasi)icate dup destinaia lor n ur$!toarele cate'orii1 cldiri& construcii speciale& ma$ini de #or $i utila(e energetice& ma$ini, utila(e $i instalaii de lucru& aparate $i instalaii de msurare, control $i regalre& mi(loace de transport& animale& plantaii $i terenuri& unelte, accesorii de producie $i inventar gospodresc. Conta(ilitatea $i5loacelor )i&e se #ine cu a5utorul Registrului pentru evidena mi(loacelor #ixe. Intrarea $i5loacelor )i&e n patri$oniul paro+iei se conse$nea*! n ur$!toarele docu$ente1 - >roces-ver(al de recep"ie a $i5locului )i&, pentru $i5loacele )i&e independente care nu necesit! $onta5 #i nici pro(e te+nolo'ice? - >roces-ver(al de recep"ie 9)inal!, de)initiv!: pentru cl!diri, construc"ii, instala"ii, utila5e care necesit! $onta5 #i pro(e te+nolo'ice. >rocesele ver(ale respective se co$pletea*! #i se se$nea*! de c!tre co$isia de recep"ie )or$at! din preotul paro+, epitropul #i al"i $e$(ri ai Consiliului paro+ial. Conse$narea lu!rii n pri$ire a $i5loacelor )i&e nc+iriate se reali*ea*! cu a5utorul Contractului de nc+iriere sau al >rocesului ver(al de nc+iriere. Fpera"ia de casare 9des)acere, de*$e$(rare, distru'ere etc.: a $i5locului )i& se )ace n pre*en"a co$isiei de casare, ntoc$indu-se ,rocesul!verbal de scoatere din #unciune a mi(loacelor #ixe V de declasare a unor bunuri materiale

B6B

Ar+id. pro). dr. Ioan N. ,loca #i >ro). dr. Sorin Soant!, Administraie bisericeasc2, p. 2II.

38B