Capitolul 2: Femeia n spaiul public din Romnia n perioada interbelic Imaginea femeii, discursul despre femeie, feminismul romnesc

i aspiraiile sale reprezint obiectul unei scurte analize ce va fi efectuat n acest capitol dedicat femeii din Romnia n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. Dei subiectul cental al acestei lucrri l reprezint studiul condiiei femeii din Romnia n prima etap a perioadei comuniste, am considerat necesar o scurt incursiune n perioada de dinainte de comunism pentru a ncerca s schiam o imagine de ansamblu a situaiei femeilor ntr-o perioad n care apar pentru prima dat i n Romnia, bine conturate, ideile de emancipare a femeii, lupta acestora pentru drepturi politice, economice, susinute, n ce msur rmne de vzut, de micarea feminist din Romnia, ale crei baze sunt puse tocmai acum. Cum regimul comunist i-a construit un discurs emancipator la adresa femeii nc de la nceput, proclamnd egalitatea deplin a femeii cu brbatul n cadrul noii societii, considerm util o analiz a perioadei precedente, pentru a vedea n ce msura ideile proclamate de comuniti reprezint ceva inovator, dac ele coincid cu aspiraiile micrii feministe din interbelic i dac n epoca dintre cele dou rzboaie mondiale statul reuise n vreun fel satisfacerea aspiraiilor femeilor din Romnia. Trebuie urmrite aceste aspecte deoarece numai aa ne putem da seama (avnd cu ce s comparm) dac procesul emanciprii femeii din Romnia comunist a fost unul aprut dintr-o serie de revendicrii ale femeilor, n jurul unei/unor micri feministe sau acest proces a fost introdus de noul regim doar din raiuni propagandistice, pentru a masca n acest fel, adevaratul proiect pe care doreau s -l atribuie femeilor. Astfel, vom avea n vedere o scurt prezentare a imaginii femeii n spatiul public, prin analiza discursurilor asupra acesteia, pentru a vedea apoi care au fost modificrile aduse de regimul comunist dup rzboi. n continuare, se vor avea n vedere principalele coordonate ale luptei pentru emancipare politic i nu numai a femeilor in perioada interbelic, cu sublinierea principalelor revendicri i a rezultatelor obinute, pentru ca n ultima parte s urmeze o prezentare succint a principalelor organisme ale femeilor, adic felul n care micarea feminist din interbelic a reuit s se organizeze, pentru ce militau acestea i care erau instrumentele folosite pentru ndeplinirea obiectivelor.

1.1.Imaginea femeii n spaiul public n acest subcapitol vom avea n vedere imaginea femeilor construit de unele reprezentante de marc ale micrii feministe din interbelic, precum Alexandrina Cantacuzino i Calypso Botez, precum i cteva discursuri ce provin din afara micrii feministe i ofer, o cu totul alt imagine despre femeie. ntr-o analiz a sistemului educaiei fetelor din Romnia n perioada interbelic, Ottmar Trac ajunge la concluzia c procesul educaional avea un coninut similar pentru biei i fete n cazul disciplinelor legate de educaia naional, religioas sau moral, dar era difereniat n cazul disciplinelor practice, existnd dou materii considerate specifice pentru femei: lucrul manual i gospodria 1 . Gospodria era aa de important, deoarece se considera c femeia, indiferent de carier i drumul ales n via rmnea cu vocaia ei primar de mam i soie i ca atare a o educa n acest sens este de netagduit2. Am considerat important aceast idee, pentru c ea reflect concepia existent n epoc despre femeie si pe care tocmai statul (prin sistemul de nvmnt) o impune. Marian Pruteanu afirm c dup primul rzboi mondial, femeile, elitele feminine, devin un interlocutor social tot mai exigent, cu o voce public distinct. Ar fi trivial, chiar eronat, s ne imaginm feminismul de la noi numai ca pe un simplu import, o alt form fr fond 3 . Alexandrina Cantacuzino, una dintre cele mai reprezentative voci ale femeii din perioada interbelic, spune c romnca este blnd, cucernic, cinstit, harnic, umil4. n acelai timp, femeia este cea care pstreaz tradiia i care are datoria de a impune o nou tinut moral societii 5 , astfel c, pentru Alexandrina Cantacuzino, femeia i neamul formeaz un nod asociativ 6 . Principalii piloni de susinele ai femeii sunt Biserica, Familia i coala, adic instituiile tradiionale ale sociaetii romneti. Calypso Botez, o alt reprezentant de marc a feminismului interbelic, se afl pe poziii diferite fa de Alexandrina Cantacuzino, fiind
1

Ottmar Trac, Aspecte ale educaiei femeii n Romnia n perioada 1926 -1948. Studiu de caz: Liceul de fete Principesa Ileana din Cluj-Napoca, n Ghizela Cosma, Virgiliu ru, eds Conditia femeii n sec 20. Studii de caz, Presa Universitara Clujeana, 2002, p.126. 2 Ibidem, p.127. 3 Marian Pruteanu, Discursuri despre femeie n Romnia dintre cele dou rzboaie mondiale , n Alin Ciupal (coord.), Despre femei i istoria lor n Romnia, Bucureti, 2004. 4 Ibidem. 5 Ibidem. 6 Ibidem

liceniat n istorie i filosofie, ea consider c a tri numai n tradiie nseamn a mbrca haina duntoare a prejudecilor7. Aceasta va susine fervent cauza emanciprii politice a femeii, opinnd c un stat democrat nu se poate raporta ntr-un alt mod femeii dect prin acordarea de drepturi. Ea mai spune c fiina psihologic, aa cum e a femeii, este un rezultat al educaiei care i s-a impus8. Aceste dou perspective asupra femeii, reprezint n acelai timp dou curente de gndire existente la nivelul discursului feminist din interbelic, unul radical i altul moderat, a cror dezvoltare o vom urmrii n paginile urmtoare. Dincolo de aceste discursuri ale unor feministe, trebuie spus c societatea romneasc era una traditionalist, n care mai dinuiau nc vechile cutume conform crora femeia era inferioar brbatului i dependent de acesta. Biserica susinea c femeile trebuie s fie asculttoate i supuse tailor i soilor lor, iar cstoria nu putea fi alegerea femeii, ci era determinat de voina prinilor9. Toate aceste concepii, erau alimentate de unele scrieri n care femeia este acuzat de perversitate, voracitate sexual, insuficien intelectual, dominaie disimulat, ipocrizie10 ori se afirm c: Femeia politic va ucide femeia mam. Familia, creaie natural i divin, nemaiavnd un reper stabil care fusese pn atunci femeia, se va dizolva11. O alt concepie, legat de acordarea drepturilor politice pentru femei, era aceea c ele pot deveni cetene cu drepturi depline numai dup ce vor efectua serviciul militar, pentru a face dovada c sunt egale brbaior12. Aceste imagini ale femeii din Romnia n perioada interbelic scot n eviden greutile cu care trebuiau sa lupte acestea n ncercarea de a ptrunde, ca acori principali, pe scena public. De la felul n care era conceput sistemul se nvmnt de ctre stat i pn la ideile despre femeii vehiculate n diferite scrieri ale epocii, universul femeii era unul care o situa ntr-o poziie de clar inferioriate n cadrul societii, dar cu toate acestea, cadrul democratic existent le oferea posibilitatea s se exprime i s poat lupta pentru emancipare. Felul n care s -a produs aceast lupt l vom analiza n continuare.

7 8

Ibidem. Ibidem. 9 Cristina Tnase, Micarea feminist reflectat n presa interbelic, ara Brsei, 2008, p.172. 10 Marian Pruteanu, op.cit. . 11 Ibidem. 12 Cristina Tnase, op.cit. .

1.2. Lupta pentru emancipare politic. Alte revendicri ale femeilor Perioada interbelic a fost una n care, pe fondul pierderilor de viei omeneti (masculine) din primul rzboi mondial, multe state decid s introduc sufragiul universal pentru femei. Acest proces este deschis nc din 1906 de Finlanda (care n 1907 acord femeilor i dreptul de a fi alese), apoi Norvegia, n 1913, iar Danemarca i Islanda n 1915. ns, cea mai prolific perioad din acest puct de vedere a fost cea dintre anii 1918-1921, cnd 22 de state acord acest drept femeilor (printre care Statele Unite ale Americii, Marea Britanie, Rusia), n timp ce alte ri, precum Frana i Italia, dar i Romnia, vor face acest pas dup al doilea rzboi mondial13. Dei Romnia nu a introdus sufragiul universal (pentru femei i barbai) n perioada interbelic, merit analizat evoluia acestui proces, apariia primelor revendicri, deoarece, aa cum vom putea vedea n continuare, au existat premisele acordrii acestui drept i n Romnia, iar unele progrese au fost nregistrate, chiar dac nu la nivelul dorit de feministe. nc din anul 1917, n cursul dezbaterilor din Parlament cu privire la reforma electoral, au fost scoase n eviden revendicrile feministelor, existnd unele propuneri, formulate n Parlament, de acordare a dreptului la vot femeilor, cel puin pentru consiliile judeene i comunale. Paraschiva Cncea nota c : Propunerea de acordare a dreptului de participare a femeii la consiliile judeene i comunale era justificat i prin nclinarea sa deosebit ctre aciuni gospodreti, de asisten social 14 . Totui, decretul-lege din noiembrie 1918, care introducea sistemul votului universal n Romnia, nu cuprindea i femeile n masa electoral lrgit15, cu toate c partidele politice nu preau s aib o atitudine ostil fa de emanciparea politc a femeilor, att liberalii, conservator-progresitii lui Alexandru Marghiloman, rnitii sau gruparea naional-democrat a lui Nicolae Iorga prnd deschii ctre acordarea unor drepturi femeilor16. Astfel, perioada 1918-1921 nu a adus vreo modificare favorabil femeilor n legislaia electoral. Au urmat apoi dezbaterile din Parlament, pe baza proiectului de Constituie, desfurate n perioada 1922-1923, dezbateri n urma crora s-au cristalizat trei grupuri legate de problema
13

Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic , Cluj-Napoca, 2002, p.1. 14 Paraschiva Cncea, Micarea pentru emanciparea femeii n Romnia: 1848 -1948, Bucureti, 1976, p.96. 15 Ghizela Cosma, op.cit., p.42. 16 Ibidem, p. 42-44.

drepturilor femeilor: cei care susineau proiectul n forma redactat, ce recunotea doar drepturile civile pentru femei; cei care se pronunau pentru o lrgire a lor, susinnd acordarea pentru femei cel putin a dreptului de a alege n consiliile judeene i comunale; i cei care se pronunau categoric mpotriva acordrii de drepturi civile i publice pentru femei, susinnd c, prin recunoaterea drepturilor civile, se tindea la slbirea vieii de familie, iar prin recunoaterea drepturilor politice s-ar fi ajuns la perturbri de natur social n ptura rneasc17. Constituia din 1923 a fost adoptat fr a se introduce sufragiul universal pentru femei, ci doar promosiunea c, printr-o lege special, votat cu o majoritate de dou treimi, ele puteau primi dreptul de a-i exercita votul18. Totui, se fcea un mic pas nainte prin articolul 108, care prevedea ca n consiliile judeene i cele comunale, pe lng membrii alei, s se poat aduga i membri cooptai, iar printre acetia din urm putndu-se numara i femei majore.19 Dei nu se prevedea cooptarea obligatorie a femeilor n consiliile locale, ci doar era introdus aceast posibilitate, se aduceau mbuntiri cauzei femeilor. Prin legea de unificare administrativ din 1925 se stabilea cooptarea femeilor n consiliile comunale n felul urmtor: cel mult apte n comunele urbane de pn la 250 000 locuitori i maxim dou, n comunele urbane cu o populaie de sub 50 000 locuitori20. n privina drepturilor civile, Constituia prevedea c acestea se vor stabili pe baza deplinei egaliti a celor dou sexe.21 Un progres semnificativ s-a nregistrat n anul 1929, prin adoptarea legii administrative, care acorda drept de vot i de a fi alese n alegerile locale anumitor categorii de femeii 22 , dac ndeplineau mai multe condiii: s aiba cunotinele ciclului inferior secundar, normal sau profesional; s fie funcionar la stat, jude sau comun; s fie vduv de rzboi; s fie decorat pentru activitatea din timpul rzboiului23. Dei era o lege extrem de restrictiv, care nu permitea dect unui numr redus de femei s-i exercite dreptul la vot sau de a fi alese si doar n alegerile locale, oferea, totui o prim oportunitate femeilor din Romnia de a-i exercita acest drept, pe care micarea feminist l-a revendicat.
17 18

Ibidem, p.45. Olteanu Liana Cristina, Gheonea Elena-Simona, Gheonea Valentin, Femeile n Romnia comunist, Bucureti, 2003, p.146. 19 Ibidem, p.147. 20 Ghizela Cosma, op.cit., p.50. 21 Olteanu Liana Cristina, Gheonea Elena-Simona, Gheonea Valentin, op.cit., p. 147. 22 Ghizela Cosma, op.cit., p.52. 23 Ibidem, p.55.

Primele alegeri care le-au oferit femeilor posibilitatea s-i exercite votul au fost cele locale din anul 1930, cnd ns, dei societile feministe s-au implicat n mobilizare, prin mai multe campanii de pres, un numr important de femei a preferat s nu-i exercite acest drept, dorind s evite posibilele ironii la adresa lor (acest vor reprezenta un element de noutate, ironizat de o parte a presei, de aceea, o bun parte dintre femei, a preferat s nu-i strice imaginea participnd la vot). Totui, n urma acestor alegeri, avem primele femei care acced la funciile de consilier local i chiar de primar24. Pe de alt parte, promisiunea din Constituie, referitoare la egalitatea civil dintre femei i brbai, a fost ndeplinit prin Legea de ridicare a ncapacitaii juridice a femeii mritate din 1932, care prevedea c prin cstorie nu se limiteaz capacitatea femeii de a-i exercita drepturile civile 25 . Aceast lege a strnit i nemulumiri n rndul femeilor, deoarece, ea perpetura n continuare ideea ca femeia s-i datoreze supunere brbatului i nu simplifica procedura de divor26. Micarea feminist a continuat i dup adoptarea legii administrative din 1929 s se pronune n favoarea extinderii dreptului la vot. S-a pus problema acordrii dreptului la vot pentru Senat, aceast idee fiind puternic dezbtut n pres, desprinzndu-se astfel dou strategii referitoare la angajamentul femeilor: una prin care se atepta reforma vieii politice, fr implicarea femeii i cealalt prin care se urmrea angajarea femeilor n viaa de partid pentru influenarea din interior a politicienilor n problema emanciprii femeilor27. Pe de alt parte, ncepnd cu anii 1930 se remarc i o preocupare a partidelor politice pentru atragerea electoratului feminin, astfel c ncep s se dezvolte seciile de femei din cadrul partidelor, care ncep s se transforme n centre de educaie, de ridicare a femeilor, de transpunere a unor principii doctrinare generale la zona particular a intereselor i preocuprilor feministe, alturi de preocuparea de cuprindere a femeilor din mediul rural n cadrul lor 28 . Astfel, la ntrunirile seciilor de femei ale partidelor s-a abordat problema emanciprii, femeile profitnd de prezena unor lideri de partid pentru a-i exprima nemultumirile i revendicrile.

24 25

Ibidem, p.103-105. Olteanu Liana Cristina, Gheonea Elena-Simona, Gheonea Valentin, op.cit., p.148. 26 Ghizela Cosma, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii 30 , n Ghizela Cosma, Virgiliu ru, eds Conditia femeii n sec 20. Studii de caz, Presa Universitara Clujeana, Cluj-Napoca, 2002, p.96. 27 Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic, p.121-124. 28 Ibidem, p.127.

Reforma constituional din anul 1938, adoptat de Carol al 2-lea, care instituia regimul autoritar, a adus pentru prima dat n Romnia statuarea dreptului la vot pentru femei. Astfel, femeile primeau dreptul de a vota pentru Camera Deputailor (dac aveau minim 30 de ani) i Senat (daca aveau minim 40 de ani), participarea la vot fiind condiionat de exercitarea unei profesii, lucru care reflecta aspiraia spre o reform constituional n spirit corporatist29. Prin aceste restricii, dei femeile primeau pentru prima dat dreptul de a vota, caracterul universal al votului era, practic, anulat. De altfel, aceste restricii au fost resimite i de femei, care dei beneficiau de noi drepturi prin Constituie, n realitate se confruntau cu tendina eliminrii femeii de pretutindeni30 n plus, femeile nu-i vor putea exercita dreptul la vot, proaspt obinut, deoarece, pn n anul 1946 nu au fost organizate alegeri, regimul carlist oferind femeilor un buletin de vot fr valoare real31. Revendicri de ordin economic i social ale femeilor Pe lng solicitrile de ordin politic, pe agenda micrii feministe din Romnia n perioada interbelic s-au aflat i alte aspecte legate de: munc, octorirea mamei i a copilului, avortul sau drepturile civile. n anii 1930, una dintre doleanele femeilor era legat de conditia profesional a acesteia, pe fundalul crizei economice. Elena Meissner solicita la munc egal salariu egal cu brbatul32, preciznd c sexul, cstoria sau maternitatea nu puteau sa reprezinte impedimente n exercitarea dreptului la munc33. n aceste condiii, un proiect de lege din anul 1932, care prevedea concedierea femeilor funcionare care aveau soi bugetari, a determinat aciuni de protest ale feministelor, tot Elena Meissner afirmnd c acest demers de concediere a funcionarilor ar putea fi numai un pas n direcia excluderii femeilor din diverse profesii 34. Astfel, femeile militau n anii 1930, pentru integrarea lor n toate domeniile de activitate profesional. Principalele obiective ale feministelor n privina drepturilor civile erau urmtoarele:

statuarea dreptului femeii de a avea i alt domiciliu dect cel al soului; dreptul de a -i pstra naionalitatea n cazul cstoriei cu un strin; simplificarea cstoriei i a divorului; cercetarea
29 30

Ibidem, p.131-132. Ibidem, p.135. 31 Ibidem, p.137. 32 Ghizela Cosma, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii 30 , p.86. 33 Ibidem. 34 Ibidem, p.87.

paternitii; puterea printeasc s fie exercitat de ambii prini; dreptul ambilor prini de a ncheia contracte 35 . n privina divorului, Calypso Botez, solicita o simplificare a acestei proceduri, considernd c divorul trebuie s fie permis de fiecare dat cnd lipsete afeciunea sau chiar respectul dintre cei doi36. Referitor la problema celibatului, un proiect de lege care presupunea impozitul pe celibat, pentru ambele sexe, a fost considerat de ctre feministe de neconceput, deoarece numrul femeilor era mai mare dect al brbailor, lucru care facea celibatul feminim inevitabil.37 Problema avortului a dus la apariia a doua curente de opinie n rndul feministelor: unul, reprezentant de Maria Baiulescu, care era impotriva acestei practici, pe care o considera mpotriva intereselor familiei i statului, i cellalt, a crui voce principal era Calypso Botez, pentru care interzicerea avortului reprezenta un atentat la libertatea femeii i era contra intereselor statului, deoarece, putea avea ca efecte copii muli, bolnavi, needucai, ce ar fi adus o mare problem de asisten social38.

1.3. Organizaiile feministe din perioada interbelic Toate aceste revendicri, lupta pentru obinerea de drepturi politice, economice i civile, s-au fcut de ctre micarea feminist din Romnia, prin intermediul unor structuri ale sale, adic organizaii ale femeilor, create cu scopul de a reprezenta cauza acestora n relaia cu autoritile i cu opinia public. Ele vor constitui obiectul acestui subcapitol, n care vom ncerca s prezentm principalele societi feminine din perioada interbelic, modul lor de organizare, obiectivele urmrite i realizrile nfptuite. Vom analiza, pe rnd, Asociaia Pentru Emanciparea Civil i Politic a Femeii Romne, Uniunea Femeilor Romne i Consiliul Naional al Femeilor Romne.

35 36

Ibidem, p.95. Marian Pruteanu, op.cit., p 37 Ghizela Cosma, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii 30 , p.90. 38 Ibidem, p.91.

Asociaia Pentru Emanciparea Civil i Politic a Femeii Romne. Era nfiinat la ai, n anul 1918, cu aportul unor femei aflate n refugiu aici din cauza rzboiului, precum Calypso Botez, Maria Butureanu, Ella Negruzzi sau Eleonora Strtilescu 39 . Portivit statutului, scopul acestei asociaii era: a) de a lupta pentru emanciparea deplin civil i politic a femeii romne; b) de a pregti femeia pentru exerciiul drepturilor politice i pentru ndeplinirea funciunilor publice; c) de a lucra pentru ntrirea i dezvoltarea micrii feministe40. Propaganda n rndul femeilor se realiza prin diferite conferine susinute n ar de membrele asociaiei, dar i prin intermediul presei41, un rol major avndu-l una dintre publicaiile asociaiei, Buletinul Asociaiei pentru emanciparea civil i politica a femeii, condus de Maria Butureanu42. Printre practicile asociaiei, cea mai frecvent utilizat era petiia, astfel de documente fiind naintate regelui, guvernului sau parlamentului, pentru atragerea ateniei oamenilor politici i opiniei publice asupra probelmelor femeilor43. Asociaia i-a nfiinat i un cerc de studii, care a avut un rol important n dezbaterea unor probeleme de interes major pentru micarea feminist 44 . De asemenea, asociaia a stabilit legturi i cu organizaii feministe din alte ri, participnd la congrese internaionale. n 1923 s-a afiliat Alianei Internaionale pentru Sufragiu Feminin (International Woman Suffrage Alliance), organizaie internaional feminist care avea legturi cu Societatea Naiunilor i care intervenea i influena Guvernele i statele unde femeile nu aveau drepturi, iar acolo unde femeile au dobndit drepturi, le sprijinea pentru exercitarea lor45. Uniunea Femeilor Romne. A constituit baza micrii feministe din Transilvania, fiind creat n anul 1912 sub denumirea de Uniunea General a Femeilor Romne din Transilvania i
39 40

Paraschiva Cncea, op.cit., p.97. Ibidem. 41 Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic interbelic, p.19. 42 Ghizela Cosma, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii 30 , p.82. 43 Idem, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic , p.22. 44 Idem, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii 30, p.82. 45 Idem, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic , p.21.

Ungaria i lundu-i numele de Uniunea Femeilor Romne dup rzboi. Lidera aceste societi a fost Maria Baiulescu. nainte de rzboi, programul Uniunii cuprindea activiti caritabile, filantropice, culturale, ns primii ani postbelici au nsemnat extinderea programului, cu revendicri de drepturi civile i politice pentru femei, pe linia radical susinut de Asociaia Pentru Emanciparea Civil i Politica a Femeii Romne 46 . ncepnd cu anii 1920, n cadrul Uniunii au intrat mai multe societi, aceasta extinzndu-se treptat, la al 3-lea Congres participnd Alexandrina Cantacuzino, Maria Pop sau Elena Meissner, adic figuri de seam ale feminismului romnesc. De asemenea, cu prilejul aceluiai Congres, Regina Maria devenea patroana Uniunii. La Congresul din 1924 au aderat la Uniune organisme ale femeilor din Moldova i Bucovina, iar la Congresul de la Timioara din 1925 au aderat la Uniune, Liga oentru Drepturile i Datoriile Femeii, Asociaia Pentru Emancipare Civil i Politic a Femeii Romne (care i pstra autonomia) i alte organizaii din Muntenia47. Din punct de vedere organizatoric, Uniunea era condus de Congres, care se inea anual, de Comitetul Central, cuprinznd toate reprezentantele reuniunilor i societilor 48 . Lrgirea cadrului organizatoric a dus ctre o extindere a obiectivelor Uniunii: educaia femeii, cultivarea sentimentului religios i cultul eroilor, cultivarea sentimentului naional, cultivarea industriei naionale, rspndirea cunotinelor de igien i gospodrie, colaborarea cu asistena public, supravecherea i formarea tinerimii, lupta pentru emancipare politic i pentru ridicarea demnitaii femeii49. n statutul Uniunii era prevzut faptul ca scopul acesteia era: ntrunirea tuturor Reuniunilor i Societilor de femei ntr-o singur asociaie, care s usureze contactul i s creeze un centru de colaborare50. Dup cum se poate observa din prezentarea acestor dou organisme, micarea feminist din Romnia n perioada interbelic a produs doua tipuri de discurs51. Primul tip, cel radical, era promovat de reprezentantele Asociaiei Pentru Emanciparea Civil i Politic a Femeii Romne, care susineau o emancipare total a femeilor, din punct de vedere politic i economic, pentru a
46 47

Idem, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii 30 , p.83. Idem, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic , p.32. 48 Ibidem, p.33. 49 Ibidem, p.33-34. 50 Ibidem, p.33. 51 Ibidem, p.27.

10

accede pe o poziie de egalitate deplin cu brbatul, dorind o adaptare a rolului femeii la cerinele vietii moderne. Moderatele, n schimb, nu doreau o transformare profund a rolului traditional al femeii i al familiei, ele militnd ami ales pentru problemele femeilor srace, prin aciuni caritabile.52 Principalele reprezentante ale acestor dou curente de gndire sunt tocmai Calypso Botez, pentru curentul radical i Alexandrina Cantacuzino, pentru curentul moderat. Consiliul Naional al Femeilor Romne. Pentru unificarea acestor tendine n cadrul micrii feministe s-a cutat constituirea unei structuri reprezentative pentru femeile din Romnia, concretizat n Consiliul Naional al Femeilor Romne, creat n anul 1921. Acesta avea o structur federativ, fiind compus din mai multe organizatii i asociaii ale femeilor i avea urmtoarele obiective53: 1) a stabili legturi de simpatie i solidaritate ntre toate manifestrile activitii feminine i feministe din Romnia mare; 2) a lucra la dezvoltarea iniiativelor de ameliorare a condiiilor juridice, economice si morale ale femeii pentru ca ea s poat contribui din ce in ce mai bine la prosperarea familiei i a societii; 3) a face cunoscut activitatea femeilor romne n straintate, a participa l a congrese internaionale; Consiliul avea anumite seciuni speciale (munc, legislativ, educativ, unitii de moral, reprimarea traficului de femei), prin intermediul crora putea colabora cu Guvernele, comunicndu-le rezultatele studiilor realizate n cadrul acestor seciuni54. Organele de conducere erau Comitetul Executiv i Biroul. n Comitetul Executiv intrau membrele alese de Adunarea General, dousprezece la numr, dintre care se alegeau preedinta activ, trei vicepreedinte, o secretar general, trei secretare i o casier. Preedinta general se alegea anual, iar membrele alese i preedintele comisiilor permanente formau Biroul. 55 Societile intrate n aceast federaie i pstrau autonomia i libertatea de aciune.56

52 53

Ibidem, p.27-28. Paraschiva Cncea, op.cit., p.119. 54 Ghizela Cosma, Femeile i politica n Romnia. Evoluia dreptului de vot n perioada interbelic , p.34. 55 Ibidem, p.36. 56 Ibidem, p.34.

11

Rolul cel mai important n activitatea acestui Consiliu l-au avut liderele feministe Alexandrina Cantacuzino, Calypso Botez sau Ella Negruzzi. Printre realizrile de seam ale Consiliului se numar nfiinarea unor coli pentru femei, precum: coala de secretare (1922), coala horticol (1923), coala de Auxiliare Sociale (1929), iar n anul 1928 a fost creat Casa femeii, sediul central al Consiliului, locul de adunare al femeilor 57 . De asemenea, Consiliul Naional al Femeilor Romne, s-a implicat n diverse aciuni ce aveau ca scop ridicarea condiiei femeii. La sfritul anilor 1930, caracterul reprezentativ al Consiliului Naional al Femeilor Romne a nceput s fie chestionat odat cu prefigurarea unei tot mai evidente sciziuni n cadrul micrii feministe58. Sciziunea a nsemnat o rcire a relaiilor dintre Alexandrina Cantacuzino i liderele Asociaiei Pentru Emanciparea Civil i Politica a Femeilor Romne.

Concluzii La finele acestui prim capitol, n care s-a ncercat s se nfieze, coorodnatele principale ale micrii feministe din Romnia i ale femeii n general n perioada interbelic, putem trage cteva scurte concluzii. n primul rnd aceast perioad este una n care micarea feminist i pune bazele i ncepe s se afirme n spaiul public, cu o gam variat de solicitri pentru femeia din Romnia. Acest lucru se datoreaz i diversitaii de opinii n cadrul micrii, existnd dou tipuri de discurs feminist, precum i o serie de societi feminine. Dei societatea romneasc din perioada interbelic rmne una, n esen, traditionalist, feminismul din Romnia profita de contextul internaional favorabil, dar i de existena unui stat romn democratic, care i permite s-i expun punctele de vedere. n al doilea rnd, am vzut n acest capitol care au fost principalele revendicri ale micrii, astfel c n capitolele urmtoare vom ncerca s urmrim felul n care acestea s-au regsit i pe agenda comunist referitoare la femei, cum au fost ele rezolvate i cu ce scop. Aadar, urmeaz s analizm n continuare situaia femeii dup 1944, innd cont de condiia femeii din perioada interbelic, pe care tocmai am analizat-o, pe scurt.

57 58

Ghizela Cosma, Aspecte privind micarea feminist din Romnia n perioada interbelic. Anii 30 , p.83. Ibidem.

12

13