Situatia femeilor din Romania

Situaia femeilor romnce din perioada comunist pn n era contemporan Student: Mdlina-Manuela Voicu Angel_mady91@yahoo.com Cursul de Construcia european ndrumtor: Lect. Drd. Miroslav Tacu-Stavre Universitatea Bucureti Facultatea de Studii Culturale Europene Mai 2012

Situatia femeilor din Romania

Abstract Lucrarea prezent urmrete situaia femeilor romnce din perioada ceauist, ct i situaia acestora n prezent, i drepturile pe care le-au obinut odat cu cderea regimului. n alctuirea acestei lucrri au fost utilizate cri de specialitate, ct i mrturiile celor care au trit n perioada 1965-1989. n primul rnd, va prezenta ceea se dorea construit de ctre regimul politic n rndul romncelor, i anume femeia nou, care s fie mam, dar i muncitoare, o superfemeie care va ajuta la dezvoltarea economic a statului. n al doilea rnd, va arta cum modul modul de via al femeilor se schimb brusc, iar libertatea asupra propriului corp, gnduri, via devine cuvntul de baz cu ajutorul cruia se vor ghida n viitor. Cu o astfel de gndire femeile vor lupta pentru a obine ct mai multe drepturi (feministele), cu ajutorul crora vor reui s se afirme n cadrul societii actuale pe toate planurile (politic, economic, social, etc.). Cuvinte cheie: regim politic, muncitoare, libertatea, drepturi, planuri.

Situatia femeilor din Romania

Situaia femeilor romnce din perioada comunist pn n era contemporan Dac toi brbaii s-au nscut liberi, Cum se face c toate femeile s-au nscut sclave? Mary Astell (1706) Lucrarea de fa i propune s abordeze un subiect asupra cruia s-au spus numeroase preri, s-au scris multe cri i s-au adoptat noi legi, att n trecut ct i n prezent, i anume: situaia femeilor din Romnia, rolul i locul acestora n cadrul societii. Prin aceast lucrare vreau s amintesc situaia femeilor din epoca comunist, ct i dramele prin care au trecut din vina sistemului politic. Voi porni de la ideile unor scriitori care au abordat n lucrrile lor acest subiect controversat, iar apoi voi continua cu mrturiile celor care au trit n acea perioad istoric i au fost martori la ororile comise. n plan secund, voi ncerca, pe scurt, s urmresc principalele schimbri care au survenit n viaa femeilor romnce odat cu prbuirea regimului i instaurarea democraiei, ct i libertile de care se bucur acestea n prezent. n anul 1973, n cadrul uneia dintre edinele Comitetului Central ale Partidului Comunist Romn, Ceauescu definete rolul i statutul femeii: Cea mai mare onoare pentru femei este s nasc, s dea via i s creasc copii. Nu poate fi nimic mai scump pentru o femeie dect s fie mam". (http://historia.ro) Acesta luda femeia pentru dublul ei rol, de mam i de muncitoare reuind s creeze o dubl imagine: una a femeii productive (rolul de femeie implicat n viaa social, de producie i chiar n viaa politic), i una a femeii reproductive (rolul de mam nsctoare de muli viitori oameni ai muncii). Statul se atepta ca toate femeile s fie superfemei, s reueasc a face o multitudine de lucruri folositoare pentru binele comunitii i pentru viaa ei familial, iar tot ceea ce dorea o

Situatia femeilor din Romania

femeie pe plan personal s fie exclus, binele i prosperitatea trii aflndu-se n faa binelui sufletesc i identitii individului. Femeia apare ca o entitate anonim, o reprezentare alegoric ce simbolizeaz mai degrab caliti abstracte i ideale dect o fiin vie, aa cum se dorea de ctre regim s fie ci nu cum era n realitate. (Einhorn, B., 1993, p. 19) n ceea ce o privete pe Elena Ceauescu, era singur femeia care nu era anonim, aceasta reprezenta ntruchiparea desvrit a femeii socialiste, n timp ce femeile erau anonime i ca muncitoare dar i ca mame, numele su fiind menionat chiar i atunci cnd aprea alturi de alte femei, ele rmnnd tot anonime sau simple mame eroine/ muncitoare eroine. Toate aceste imagini, aceste mti, nu au reuit s ascund anumite realiti din viaa femeii anilor '80, femeia nu e identificat niciodat ca individ, doar ca ideal, mit sau simplu, tovar, astfel nct ea reprezint simbolul idealizat al naiunii, fiind totodat i victim politicilor socialiste. Dei se doreau o imagine i un statut ale femeii egale cu cele ale brbatului, realitatea arat o femeie anonim pn i n diferitele sale forme de reprezentare artistic, chiar i pe coperile revistei Femeia, reflectnd astfel anonimitatea femeii n societatea romneasc. Revista Femeia a constituit n perioada comunist principalul mijloc de propagand n rndul femeilor. Aceasta este vzut n continuare ca mam i muncitoare, fiind vizibil nc de la o simpl privire asupra coperii revistei adresat tuturor femeilor din Romnia comunist. Articolele erau cele care propovduiau ideile socialiste i spiritul muncitoresc, ajungndu-se ntre o perioad n care femeile erau obligate s cread ceea ce dorea regimul pentru binele lor fizic i moral. Imaginea femeii de la ar avea o simbolistic puternic, reprezenta simbolul fertilitii, al devotamentului, al sacrificiului i al rbdrii. Se dorea realizarea apropierii dintre sat i ora,

Situatia femeilor din Romania

omogenizarea societii prin dispariia claselor, ct i apropierea dintre munc fizic i cea intelectual prin tergerea treptat a deosebirilor fundamentale ale acestora. ntr-un interviu luat Mihaelei Miroiu ( teoretician i militant feminist din Romnia, profesor universitar la SNSPA, i fost decan al aceleiai faculti ntre 1997 i 2001 ), aceasta prezint o zi obinuit din viaa unei femei: Portretul unei zile banale de iarn din viaa unei neveste n comunismul anilor 80 era cam acesta: trezit la ora ase dimineaa, coad la lapte, pregtit copii pentru coal, plecat la serviciu pe scara autobuzului, ngheat de frig iarna, coad ntre orele 16-18, ntors, hrnit familie, curenie, nclzit pturile cu sticle cu ap cald, culcat copii, splat cu ap din oal, nclzit cu fierbtorul. (http://historia.ro) Imaginea astfel creat se contrapune celei ilustrate de politica Partidului Comunist, este o imagine a femeii ce se confrunta cu lipsurile zilnice, ziua era prea scurt pentru multitudinea obligailor pe care le avea de ndeplinit, iar pentru a mulumi pe toat lumea (copiii, soul i statul), nu mai are timp s se preocupe i de propria ei persoan. Dorina lui Nicolae Ceauescu de a construi omul nou, i mai ales femeia nou care s se ocupe cu ngrijirea familiei i serviciul pe care l avea, pentru a contribui la creterea economic a rii, nu s-a oprit aici. La 1 octombrie 1966, a intrat n vigoare Decretul nr. 770, ce prevedea nc de la primul articol: ntreruperea cursului sarcinii este interzis.. Acesta v constituii pentru milioanele de femeii romnce o adevrat oroare, i tocmai acum va ncepe de fapt adevrata dram a femeilor din perioada comunist.

Situatia femeilor din Romania

Decretul a fost semnat de Nicolae Ceauescu i urmrea creterea demografic a Romniei cu 10 milioane de persoane, ntr-o perioad de 24 de ani, oamenii care vor muncii i vor contribuii la economia i dezvoltare rii. Iat mrturia unui medic din Braov care i-a desfurat activitatea ntre 1981-1990: Au acum 40-42 de ani, sunt oameni n toat firea, dar cu un destin aparte - a fost s vin pe lume la comanda lui Ceauescu. Li se spune decreei, fiindc s-au nscut pentru mplinirea scopului aberant de cretere demografic prin orice mijloace. Din 1966 pn n 1990, Decretul 770 le-a terorizat i pe femei [...], medicul consulta de fa cu miliia i securitatea. Nimeni nu scpa, copiii trebuiau s se nasc. ntre tiin medical i legi inumane, ginecologul Adrian Sngeorzan a trit acei ani de oroare la Braov. [...] regimul comunist n-a fost altceva dect un avorton istoric. Contracepia dispruse, iar avortul provocat devenise singura contracepie care le mai rmsese femeilor. Cine avea bani i relaii, amndou obligatorii, putea fi chiuretate pe viu, n vreun garaj sau pe o mas de buctrie, uneori, chiar de un ginecolog. Cele mai multe nvaser s-i provoace singure avorturi cu sonde vezicale introduse n uter i prin care i injectau cele mai bizare soluii: tinctur de iod, ceai de mueel, mutar fiert, sod, dero, ceai de leandru. Conspiram i noi cum puteam i ncercam s le protejm. (www.monitorulexpres.ro) Aceasta este mrturia ocant a unuia dintre medici care au trit n acea perioad i au suferit din cauza regimului, poate de aceea a i ales s plece n SUA n cutarea unei vieii mai bune, pe care a i gsit-o. Zeci de mii de femei au murit din cauza decretului dat de Nicolae Ceauescu, i aproximativ dou milioane de romni au fost nscui n acea perioad. Drama cea mai mare se producea ns n casele oamenilor, regimul ajunsese s se bage i n patul familiilor i s dicteze viaa privat a

Situatia femeilor din Romania

acestora. Poate acesta a reprezentat, alturi de multe altele, motivul n care oamenii au ajuns s spun Vrem libertate!, iar femeile alturi de brbaii lor s se revolte mpotriva sistemului politic. Aa cum spuneam la nceputul lucrrii, n plan secund m voi oprii asupra schimbrilor care au urmat n viaa femeilor romnce odat cu prbuirea regimului comunist. Imediat dup 1989, viaa acestora se schimb radical, revenind la libertile, drepturile i preocuprile din perioada interbelic. n plan politic, acestea reuesc s obine ct mai multe drepturi asemenea femeilor din Europa Occidental, i ajung s ocupe diverse funcii care pn atunci erau interzise din punct de vedere moral, dei se exacerba idea egalitii dintre sexe, realitatea era cu totul alta. La fel ca i n cazul sufragetelor nu dreptul electoral, ca atare, este ntruchiparea egalitii lor formale i nici simbolul apartenenei lor la colectivitatea comunei, bisericii sau naiunii; el a reprezentat nainte de toate, calea spre reformele sociale, pe care sperau s le determine. (Bock G., 2002), aa i romncele noastre dup 89, nu conteaz pentru ce drepturi au luptat s obin ci ceea ce au reuit s fac dup ce le-au obinut. O consecin care a urmat a fost ca, n societatea actual femeile au reuit s se fac prezente peste tot: n politic (Alina Gorghiu), n educaie (Ana Aslan), n economie (Cristina Lazr), n domeniul relaiilor internaionale (Simona-Mirela Miculescu), n televiziune (Andreea Esca), i lista poate continua. Femeile au fost ntotdeauna bune n tot ceea ce fac, serioase i capabile s gestioneze situaii limit ele pot lua cu uurin locul brbailor, poate de aceea acetia se tem i caut ntr-un mod s le domine, s le fac s se simt inferioare i s le domesticeasc (s se ocupe doar de treburile casnice).

Situatia femeilor din Romania

Una dintre cauzele care au determinat explozia cererii de drepturi femeieti a reprezentat-o i accesul la educaie al femeilor din Romnia, ct i lucrurile pe care au reuit s le nvee din perioadele istorice trecute, cnd acestea au fost considerate pentru mult timp inferioare brbailor, proprietatea acestora odat mritate, ct i incapabile de multe lucruri. Cu ct nvmntul a reuit s se dezvolte mai mult cu att contiina femeilor a reuit s asimileze mai multe lucruri, s devin contiente de propriile lor fore i s cear ca drepturile de care celelalte femei din Europa deja se bucurau s fie aplicate i n ara lor, iar acesta a constituit doar nceputul. Ne aflm n pragul secolului XXI i tot mai multe lucruri au rmas nedescoperite i mentaliti misogine (consider brbatul superior femeii), care nu au fost schimbate, poate cu tenacitate vom reui s ne afirmm mult mai profund i vom reui n adncul contiinei s-i facem pe reprezentanii sexului masculin s ne recunoasc drepturile i libertile de care ei deja dispun din momentul naterii lor.

Situatia femeilor din Romania

Referine Bock, Gisela (2002). Femeia n istoria Europei. Din Evul Mediu pn n zilele noastre. Bucureti: Polirom. Einhorn, Barbara (1993). Gender and Womens Movements n East Central Europe. Londra: Citizenship. Fuller, Margaret (2006). Femeia n secolul al XIX-lea. Cluj-Napoca: Editura Limes. Historia.ro website. (n. d). http://historia.ro, preluat la data de 14 mai 2012, de la, http://historia.ro/exclusiv_web/general/articol/imaginea-rolul-femeii-perioada-comunista. Onciu, Camelia (2009, 13.07). Medicul decreeilor din Braov. MonitorulExpres. Preluat n data de 15 mai 2012, de la, http://www.monitorulexpres.ro/?mod=monitorulexpres&p=mozaic&s_id=76881.