Sublim din greac hupsos - nlime,

elevaie, culme; - sub influena cretin i-a adugat semnificaia cerului i deprtrile lumii; - din latin sublimitas nlime, perfeciune, grandoare; - (adv.) n nlimi, n deprtrile cerului, ceva infinit, nedeterminat.

Longinus nvat grec, profesor de literatur i

filosofie, consilier privat al reginei Zenobia din insula Palmira.

Peri Hupsos lucrare n 35 de capitole n care

se pleca de la o definiie explicativ a sublimului, trecnd prin mijloacele de expresie ale acestuia, sursele limbajului, formele de manifestare n art i pn n ultimul capitol, care analizeaz cazurile generale ce conduc la decderea stilului sublim.

Sublimul ca dimensiune a existenei; Sublimul ca dimensiune a tririi subiective prin contemplare; Sublimul ca atitudine uman n faa lumii; Sublimul ca discurs artistic.

Fr. Schiller a fost primul care a situat sublimul n

zona infinitului natural. Doctrinele estetice de pn la sfritul sec. al XVIII-lea au susinut ideile: a. armonia lumii infinite, generatoare de admiraii fr margini; b. teza mreiei uimitoare a lumii; c. ideea elevrii spirituale a omului n condiiile unei existene generatoare de spectacole sublime; d. sublimul ca act de depire a singularitii; e. aspiraia ctre nnobilare; f. determinarea de imbolduri n creaia artistic.

IMMANUEL KANT Critica facultii de judecare

Kant pune n prim plan substratul de raionalitate din cmpul intuiiei, considernd raiunea ca o virtute universal a umanitii, iar sublimul care decurge din ea, ca o cale de urcare a spiritului spre transcedental ca spaiu al valorilor perene. Ajunge la ideea micorrii sferei frumosului i a lrgirii sferei sublimului. Sublimul este nu numai de o simplitate monumental, ci se caracterizeaz prin durat.

Sublimul este nu numai de o simplitate monumental, ci se caracterizeaz prin durat.

Durata semnific ceva mre, pentru c n orice

timp mare i trecut subzist ceva nobil, n consecin n orice timp viitor i mare este coninut ceva nfricotor. Durata este luat n atenie numai n forma ei impresionant, de curgere ampl i nu sub simpla form a clipei fulgurante.

- Sublimul cantitativ (matematic) - Sublimul dinamic

mrime gndit extensional, mai presus de orice comparaie; se fundeaz pe distincia putere - for; puterea e considerat contemplativ, o capacitate existenial superioar obstacolelor; fora e o putere care-i exercit capacitile n sensul nvingerii obstacolelor; fora este o natur brutal, n timp ce puterea este doar suveran.

Natura este n primul rnd sublim pentru c

este suveran, permanent i demn. Att frumosul ct i sublimul se pot implica n planul etic prin mijloace pedagogice. Sentimentul etic este considerat a fi ntr-un anumit raport cu nzuina ctre virtute, nzuin ce determin anumite imbolduri. Trei sunt asemenea imbolduri crora le corespund tipologii temperamentale analoage ca: melancolic, sangvin i coleric.

Tipul melancolic cu nclinaii ctre seriozitate

nu este lipsit de bucurii, dar devine trist i ntunecat atunci cnd sentimentele sale sunt hipertrofiate; acest tip este mai sensibil la situaiile de sublim i chiar frumos.

Tipul sangvin are nclinaia spre frumos

pentru c se leag mai mult de impresiile momentane pe care obiectele le exercit asupra sa.

Tipul coleric sensibil numai la varianta de

mreie i de somptuozitate a sublimului, se va manifesta ca fiin virtuoas mai mult la suprafa, apreciindu-se mai mult pe sine.