FRIEDRICH AUGUST von HAYEK

S-a nscut la 8 mai 1899 ntr-o distins familie de intelectuali din Viena. A servit pentru scurt vreme pe frontul italian n timpul primului rzboi mondial. n 1918 a nceput studiile de drept la Universitatea din Viena unde n 19!1 ob"ine #i doctoratul n acest domeniu. $u toate acestea %a&e' era interesat mai ales de economie #i psi(olo)ie. *e aceea el urmeaz cursurile lui +riedric( von ,ieser unul dintre membrii renumi"i ai #colii austriece de economie. n 19!- #i ia doctoratul n #tiin"e sociale. n 19!1 %a&e' a contribuit la constituirea unui )rup de intelectuali care se reuneau pentru a discuta te.te despre probleme de interes comun. *isciplinele reprezentate erau numeroase #i variate/ economia sociolo)ia istoria psi(olo)ia istoria artei muzica psi(analiza fizica #i matematica. 0ul"i dintre ace#tia se vor rent1lni la seminarul lui 2ud3i) von 0ises fondat n 19!!. $a e.ponent de seam al #colii austriece %a&e' va mprt#i ideile acestei #coli le va amplifica #i rafina cut1nd totodat s atenueze formalizarea e.trem de#i perfect lo)ic #i matematic dar neopera"ional n economia real. *up opinia lui %a&e' opinie mprt#it #i de adep"ii si #tiin"a economic este un tip de cunoa#tere economic #i n acest mod trebuie abordat metodolo)ia economic. ntr-o idee mai lar) %a&e' sus"ine c metodolo)ia economic #i asum sarcina comple. de reflec"ie asupra limitelor iminente ale #tiin"ei economice. $ea mai cunoscut carte a sa este Drumul ctre servitute1. *e numele su este le)at termenul de catalaxie o redefinire a conceptului de ordine spontan a pie"ei. Drumul ctre servitute a aprut n 1944 #i a reprezentat nceputul unei lun)i perioade n care interesul lui %a&e' pentru analiza economic s-a combinat cu studiu asupra istoriei asupra vie"ii sociale. $am 5umtate din via"a sa de adult autorul #i-a petrecut-o n Austria natal n str1ns contact cu via"a intelectual din 6ermania7 iar cealalt 5umtate a trit-o n Statele Unite #i
1

+riedric( A. von %a&e' 8 Drumul ctre servitute 9ditura %umanitas :ucure#ti 199-

An)lia. n cei doisprezece ani de c1nd An)lia a devenit cminul su s-a convins tot mai mult c mcar o parte dintre for"ele care au distrus libertatea n 6ermania se re)sesc #i aici iar at1t caracterul c1t #i izvorul acestei amenin"ri sunt - dac e cu putin" a#a ceva nc #i mai pu"in n"elese dec1t erau n 6ermania. ;deea central cr"ii Drumul ctre servitute a fost sc(i"at mai nt1i ntr-un articol intitulat <Libertatea i sistemul economic= aprut n <$ontemporan& >evie3=. $artea cuprinde 1? capitole fiecare capitol fiind intitulat foarte su)estiv/ Primul capitol este intitulat <Drumul abandonat=. Voin"a uman a fcut lumea a#a cum este fiecare dintre noi n loc s ne bucurm de libertate #i prosperitate suntem p1ndi"i de robie #i mizerie. Capitolul II se nume#te <Marea Utopie= #i se vorbe#te despre confuzia tipic dintre libertate #i putere. Libertatea este puterea de a face efectiv anumite lucruri astfel nc1t nzuin"a de libertate este nzuin"a de a avea putere. Capitolul III <Individualism i colectivism= n care autorul ne arat sensul socialismului n"elesul planificrii. Capitolul IV <Inevitabilitatea planificrii= n care sunt artate problemele care au aprut datorit sc(imbrilor te(nolo)ice. $apitolul V <Planificare i democraie= n care conducerea centralizat a activit"ii economice presupune un cod comun de valori cuprinztor. Capitolul VI Planificarea i supremaia dreptului= n care sunt e.puse re)uli formale #i materiale. Capitolul VII <Dirijarea economiei i totalitarismului= n care sunt prezentate libertatea economic #i politic dispre"uirea aspectelor pur economice ale vie"ii diri5area produc"iei care permite controlarea consumului. Capitolul VIII <Care pe care = cuprinde planificarea #i distribuirea veniturilor.

Autorul vorbe#te despre pre"urile <5uste= #i salariile <corecte= socialismul <clasei mi5locii= conflictul dintre socialismele rivale.

Capitolul IX <!ecuritate i libertate= n care autorul vorbe#te despre cele dou tipuri de securitate n care securitatea unui anumit status economic este posibil numai ntr-o societate or)anizat dup tipare militare. Capitolul X <De ce ajun" #n frunte cei mai ri = n care se vorbe#te despre efectele morale ale colectivismului cum scopurile sociale 5ustific orice mi5loace statul totalitar ncura5eaz obiceiurile utile la cet"eni. Capitolul XI <!f$ritul adevrului= n care ne este artat rolul propa)andei nici un domeniu nu poate fi lsat nendrumat. Capitolul XII <%dcinile socialiste ale na&ismului=. *octrinele na"ional socialismului sunt ncununarea unei evolu"ii ndelun)ate a ideilor un proces la care au luat parte )1nditori care au avut o mare influen" cu mult dincolo de frontierele 6ermaniei. Capitolul XIII <'otalitarismul #n mijlocul nostru=. %a&e' prezint totalitarismul din perspectiva planificrii economice. n continuarea ar)umentului contra totalitarismului %a&e' ncearc s demonstreze c totalitarismul este n mod necesar antidemocratic #i tiranic.

Capitolul XIV <Condiiile materiale i idealurile finale= - %a&e' subliniaz n acest capitol faptul c nimeni ntr-o societate colectivist nu-#i va sacrifica confortul material pentru valorile morale. Capitolul XV <Perspectivele ordinii internaionale= e.ist prea pu"ine speran"e de ordine interna"ional sau de pace durabil at1ta timp c1t fiecare "ar este liber s utilizeze orice msuri care crede c sunt n propriul interes fiind duntoare pentru al"ii. Capitolul XVI <Conclu&ii= - at1ta timp c1t mai e.ist oameni care mai cred c socialismul #i libertatea pot fi mbinate ei nu vor crede c socialismul democratic marea utopie a ultimelor )enera"ii este nu numai irealizabil dar strdaniile de a a5un)e la el produc ceva at1t de diferit nc1t de#i acum l doresc nu ar fi pre)ti"i s-i accepte consecin"ele.

%a&e' este de prere c )1nditorii francezi care au pus bazele socialismului modern nu nutreau nici o ndoial c ideile lor ar putea fi puse n practic de ctre un )uvern dictatorial forte. Socialismul nsemna pentru ei o reac"ie mpotriva liberalismului >evolu"iei franceze constituind o reor)anizare deliberat a societ"ii dup criterii ierar(ice #i prin impunerea unei <puteri spirituale= coercitive. +ondatorii socialismului considerau libertatea de )1ndire drept rdcina rului din societatea secolului al @@-lea. Socialismul a nceput s se alieze cu for"ele libert"ii numai sub nr1urirea puternicelor curente democratice care au precedat >evolu"ia de la 1848. ;-a trebuit ns noului <socialism democratic= mult vreme pentru a atenua bnuielile trezite de antecedentele lui. AocBueville este cel care a vzut cel mai clar faptul c democra"ia ca institu"ie esen"ialmente individualist se afl n conflict iremediabil cu socialismul/ <*emocra"ia e.tinde sfera libert"ii individuale 8 a spus el n 1848 8 socialismul o restr1n)e. n democra"ie fiecare om a5un)e la ntrea)a sa valoare posibil7 socialismul face din fiecare om un simplu factor al ac"iunii sale un instrument un numr. *emocra"ia #i socialismul nu au n comun dec1t un simplu nume/ e)alitatea. *ar remarca"i diferen"a/ n vreme ce democra"ia tinde spre e)alitate n libertate socialismul tinde spre e)alitate n mizerie #i servitute.C! *e asemenea n viziunea sa lui %a&e' pentru a aduce cea mai plauzibil motiva"ie politic dorul de libertate socialismul a nceput s foloseasc tot mai des promisiunea unei <noi libert"i=. ;nstaurarea socialismului urma s devin saltul din imperiul necesit"ii n imperiul libert"ii. Avea s aduc <libertatea economic= fr de care libertatea politic de5a c1#ti)at <nu ar avea valoare=. Doua libertate f)duit urma s constituie eliberarea de sub imperiul necesit"ii scoaterea de sub constr1n)erea mpre5urrilor care n mod inevitabil ne limiteaz tuturor aria op"iunii. Aceasta ec(ivala n realitate cu dispari"ia discrepan"elor frapante ntre ariile de op"iune ale diferi"ilor indivizi. Astfel revendicarea unei libert"i nu era dec1t reluarea sub alt nume a cererii de distribuire e)al a avu"iilor. Ademenirea unui numr tot mai mare de liberali pe calea socialismului se datoreaz tocmai acestei promisiuni/ a unei mari libert"i. 0a5oritatea intelectualit"ii a considerat
!

<*iscours prononcE F lGAssemlEe constituante le 1! septembre 1848 sur la Buestion du droit au travail= H Euvres compltes dAlexis de oc!ueville vol. ;@ 18?? p.I4?J

socialismul ca un mo#tenitor al tradi"iei liberale de aceea pentru ace#ti intelectuali ideea c socialismul duce la polul opus libert"ii este de neconceput. < Este uimitor cum acelai socialism" care nu numai c a #ost apreciat de timpuriu drept cea mai mare amenin$are pentru libertate" dar care a %nceput c&iar %n mod #$i ca o reac$ie %mpotriva liberalismului 'evolu$iei #rance(e" a dob)ndit o acceptare unanim sub stea*ul libert$ii=- spune %a&e' n Drumul ctre servitute referindu-se la marea utopie n care compar *rumul 2ibert"ii cu 0area $ale spre Servitute. Aoate aceste idei sunt atent reliefate n lucrarea la care am fcut referire anterior Drumul ctre servitute. $(iar dac aceasta a fost scris ntr-un sistem de referin" en)lez la momentul respectiv a fost foarte bine primit n America. Krima recenzie a cr"ii scris de 0a. 9astman n America a fost publicat n >eaderLs *i)est. Urmarea acestui rezumat a fost o serie de conferin"e reu#ite #i apreciate n America. n An)lia a fost primit total opus %a&e' fiind discreditat profesional complet c(iar dac la mi5locul anilor 194M era alturi de Ne&nes principalul economist combatant n combaterea economiei planificate.

+riedric( %a&e' 8 Drumul ctre servitute 9ditura %umanitas :ucure#ti !MM? pa).-9