Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Psihologii, probabil mai mult dect ali cercettori din tiinele sociale, au avut
ntotdeauna tendina de a privilegia metoda fa de ntrebarea cercetrii (Gergen, 1985 dup
Camic et al., 2003). n acest context ne punem problema rolului cunoaterii metodelor de
cercetare n psihologie i a relaiei acestora cu ntrebrile cercetrii, respectiv cu paradigmele
de cercetare.
Weil-Barais (1997) ne propune trei motive pentru care este important s studiem/
predm i s cunoatem metodele de cercetare n psihologie. n primul rnd, psihologia ca i
tiin se identific i se caracterizeaz prin stpnirea metodelor considerate a fi
fundamentate tiinific de ctre comunitatea psihologilor. Predarea metodelor de cercetare n
psihologie nu trebuie s fie dogmatic, ci s duc la formarea unei baze de cunotine i a unui
spirit critic (n sens constructiv de analiz) astfel nct viitorul cercettor, studentul, s poat
s i dezvolte individual abilitile de cercetare i s poat lua decizii adecvate n funcie de
situaie.
n al doilea rnd, predarea n psihologie se bazeaz n mare parte pe cercetare. n
cadrul fiecrei discipline predate la facultile de psihologie se face apel la diferite studii
realizate anterior. Pretinznd a fi o tiin empiric, teoriile psihologice sunt susinute de
dovezi empirice, dovezi colectate prin intermediul metodelor de cercetare n cadrul unor
studii, cercetri anterioare. La fel cum la matematic se demonstreaz o teorem, n
psihologie teoriile sunt demonstrate pe baza cercetrilor realizate.
Un al treilea argument pentru cunoaterea metodelor de cercetare n psihologie este
legat de locul i de funciile specifice de care se ocup psihologul n societate. Obiectul de
studiu, respectiv de intervenie, al psihologului este omul, care i seamn. Pentru a evita
confuzia de roluri i de gen, pentru a putea interveni n mod profesional, este imperativ s
existe o distan ntre psiholog i persoana care apeleaz la el. Luarea acestei distane se poate
realiza prin obiectivarea problemei cu care este confruntat psihologul. Dar obiectivarea
necesit stpnirea teoriilor, conceptelor i metodelor, respectiv o atitudine critic fa de
acestea, care se construiete prin reflecie epistemologic i istoric (Weil-Barais,1997).
s fie eficiente s conduc la noi fapte, noi tehnici i/ sau noi relaii.
a. Pozitivismul
b. Post-pozitivismul
c. Constructivismul
d. Teoria critic
n cazul teoriei critice vorbim despre un realism istoric: realitatea este neleas ca
ceva care a fost iniial plastic, dar care a fost modelat n timp de ctre diveri factori sociali,
politici, culturali, etnici, de gen cristalizndu-se ntr-o serie de structuri care sunt
considerate reale din consideraii practice. Avem o realitate virtual sau istoric. Scopul
cercetrii n aceast paradigm este de a critica i de a transforma structurile sociale, politice,
culturale, etnice i de gen, care au constrns i exploatat omenirea. Conceptele cheie ale
paradigmei sunt: aprare (advocacy) i activism. A ajunge la cunoatere nseamn a accede la
o serie de insight-uri structurale i istorice care se dezvolt i se transform odat cu trecerea
timpului.
Din punct de vedere epistemologic se consider c cercettorul i obiectul investigat
sunt ntr-o legtur interactiv, n care rezultatele cercetrii sunt inevitabil influenate i
mediate de valorile cercettorului. Valorile cercettorului au u rol important n conturarea
realitii prin rezultatele cercetrii i, chiar dac ar fi posibil, nu este de dorit ca ele s fie
excluse. Cercettorul este vzut ca un intelectual cu capacitatea de a transforma cunotinele
pentru a extinde gradul de contientizare a realitii.
Criteriile de evaluare a cercetrii n paradigma teoriei critice se refer la situarea
istoric a cercetrii, msura n care cercetarea acioneaz pentru a eroda/ elimina ignorana i
nenelegerile, msura n care cercetarea duce la aciune (de schimbare a constrngerilor
existente).
Toate paradigmele menionate anterior au, n final, acelai scop: accederea la realitate.
Diferenele constatate se refer la modul n care este definit realitatea n cadrul fiecrei
paradigme, la modul n care se ajunge la aceast realitate i metodele folosite predominant, la
rolul pe care l are cercettorul (cu valorile, atitudinile i credinele sale), la finalitatea pe care
o au rezultatele cercetrii (modul n care vor fi folosite acestea i cu ce scop) i la
consideraiile etice pe care le implic fiecare paradigm.
Cu riscul de a fi ncadrat ca i adept al post-pozitivismului, consider c nu se poate
vorbi despre o paradigm unic, sau despre o realitate unic. n funcie de modul n care i
pui problema ajungi s aderi la asumpiile unei paradigme, s i defineti realitatea n
termenii acesteia i s alegi o metod corespunztoare paradigmei respective. Ceea ce mi se
pare important, ns, este specificarea clar, la nceputul oricrui raport de cercetare, a
paradigmei din perspectiva creia a fost realizat respectiva cercetare. Acest lucru mi se pare
important deoarece, aa cum am artat, definirea realitii i accederea la realitate se
realizeaz diferit de la o paradigm la alta. Pentru a nelege cum s-a lucrat ntr-o cercetare
este important s se tie de la nceput care este realitatea cutat prin cercetare, care este
scopul cercetrii, i care sunt limitele impuse de paradigm.
De exemplu, paradigma pozitivist i cea post-pozitivist ctig prin gradul mai larg
al generalizrilor fcute, pe cnd constructivismul i teoria critic ctig prin contextualizare
i relevan ecologic mai mare.
Revenind la metodele de cercetare utilizate, trebuie s precizm c, aa cum arat i
Denzin i Lincoln (1994), i n paradigmele pozitiviste i n constructivism i n teoria critic
se utilizeaz att metode cantitative, ct i metode calitative. Post-pozitivismul nu exclude
utilizarea studiului de caz sau a altor metode calitative. La fel, n cazul constructivismului i a
teoriei critice avem de a face i cu metode cantitative sau cu metode hibride care mbin
cantitativul cu calitativul, cum este metoda de sortare a cardurilor sau grila repertorial. Ceea
ce difer este ponderea pe care o au metodele calitative, respectiv cantitative n cadrul
paradigmelor.
n folosul cercetrii ar fi bine s se renune la disputele legate de valoarea, relevana i
corectitudinea fiecrei metode de cercetare ca i metod cantitativ sau calitativ i s se
urmreasc utilitatea practic a utilizrii acesteia. Nu trebuie s uitm c de fapt facem
cercetare pentru a rezolva problemele cu care ne confruntm n viaa zilnic, iar pentru
aceasta avem nevoie i de generalizri, i de particularizri i aspecte contextuale.
8