FACULTATEA DE STIINTE SOCIO UMANE

SPECIALIZAREA PSIHOLOGIE

REFERAT
SUPLIMENTAR LA
PSIHOLOGIA
PERSONALITATII
C.G. Jung-inconstientul
colectiv-arhetipurile

Student: Barbu Gheorghita Loredana

Inconstientul colectiv - arhetipurile

Carl Gustav Jung a adugat la definiia freudian a incontientului (numit
incontient personal) un nou strat, numit incontient colectiv sau arhetipal. Dup
Jung, incontientul colectiv este alctuit din materiale psihice supra-personale, cu un
mare grad de autonomie, numite arhetipuri. Aceste arhetipuri, sau reprezetri
colective, snt concepute sub forma unor nclinaii nnscute ale psihicului de a crea
reprezentri i conduite tipice care corespund tendinelor de comportament ( patterns
of behavior).
Arhetipurile sunt niste predispozitii innascute, ereditare. Carl Gustav Jung
considera ca ne nastem cu ele si ca ne pot conduce viata pentru ca sunt ca niste tipare
care ne structureaza imaginatia, constiinta. Jung considera ca oamenii nu au minti
inconstiente personale, ci impartasim un singur Inconstient Colectiv.
Arhetipurile creaza mituri, religii, idei filosofice care influenteaza si isi
pun amprenta pe intregi natiuni si epoci
Cum functioneaza arhetipurile:
Jung a gasit aceste imagini si tiparuri arhetipale in fiecare cultura si in fiecare
perioada din istoria umana. El considera ca mintea este ancorata in Inconstientul
Colectiv asa cum un copac este inradacinat in pamant. Venim astfel pe Pamant cu un
instinct prestabilit, cu tendinte de a juca anumite roluri (de mama, copil, erou, etc.) De
fapt numele arhetip vine din grecescul arkhetupon care inseamna prim model-in
sensul de a fi prima versiune folosita mai tarziu pentru a fi multiplicata.
Printre cele mai importante arhetipuri se gasesc urmatoarele:
Umbra- simbolizeaza haosul, salbaticia, latura inconstienta a personalitatii noastre.
Salbaticia este un simbol foarte folosit in basme, povesti, de exemplu Hansel si Gretel
au fost ademeniti printr-o padure deasa, unde s-au ratacit. Acest simbol este present si
in Cartea Junglei, Robin Hood, dar si in Biblie, Ioan Botezatorul l-a intalnit pe
Dumnezeu in pustie
Ce semnificatie are de fapt acest arhetip: de fapt noi il recunoastem cel mai usor in
ceilalti, adica proiectam partea intunecata a personalitatii noastre asupra celorlalti, si
astfel percepandu-i ca pe dusmanii nostrii. Umbra aceasta este partea ascunsa
deghizata, si cel mai bine a fost exemplificat acest lucru de Batman. Umbra este deci
personificarea partii umane care o negam in noi, si o proiectam asupra celorlalti.
Scopul nostru ar fi deci sa integram si acele parti pe care ni le negam, sa le scoatem la
suprafata si sa le acceptam. Pentru ca se intampla de multe ori, ca la nivelul
subconstienutui sa avem o imagine a unui arhetip, dar comportamentul nostru este
opusul acestuia. Adica ne reprimam o dorinta, considerand ca ne facem o datorie, un
lucru moral, dar subconstienul este incarcat, si atunci apare stresul. El apare atunci
cand o parte din tine trage spre o anumita directie iar alta parte(cea inconstienta) in
directia opusa.

Anima sau animus

Un alt tipar este cel al Sufletului (Anima este aspectul feminin al sufletului, iar
Animus este partea masculina a lui) Barbatii isi intalnesc Anima, femeile Animus.
Adica avem in minte un anumit tipar ar sufletului pereche, o completare a noastra, a
ceea ce sufletul nostru are nevoie. Dar sufletul nu este feminin sau masculin. Mai
mult, Freud, Adler, Jung, cu totii considera ca noi ne nastem bisexuali,ca fetus noi nu
avem o sexualitate definita, ea se va diferentia mai tarziu cu ajutorul hormonilor, dar
cea mai mare influenta o are de fapt presiunea sociala la care suntem supusi, cu
rolulile pe care societatea ne face sa ni le asumam, apartinand unui anumit gen. Iar
asta vine inca de cand suntem bebelusi, totul depinde de culoarea in care suntem
imbracati: roz sau albastru, aceasta va dicta mare parte din viata noastra.
Asadar ca femei trebuie sa fim cat mai materne, si mai putin agresive, in timp ce
barbatii trebuie sa fie puternici, rationali si sa-si suprime cat mai mult reactiile
emotionale. Dar, riscul de a actiona dupa un tipar bine stabilit, este, considera Jung,
acela de a ne dezvolta doar jumatate din potentialul nostru.
Copilul
Arhetipul copilului este legat de speranta si promisiune, si de noi inceputuri. El vine
ca o promisiune pentru regenerare, si ca o intarire a faptului ca Paradisul poate fi
recastigat. Nasterea lui Iisus Hristos este un arhetip foarte important , caci el uneste
Pamantul si Raiul, pe Om de Dumnezeu.
Sinele
Pentru Jung aceasta este imaginea lui despre Dumnezeu, caci sinele Uman si cel Divin
nu pot fi distinse. Totul este spirit vantul, respiratia sunt doua simboluri ale lui.
Spiritul coboara spre Iisus, sub forma unui porumbel, in pustie.Vocea ii marturiseste
adevarata sa natura: Tu esti Prea Iubitul Meu Fiu Realizarea cea mai mare a
sufletului este autocunoasterea adevarata, adica, redescoperirea adevaratului Sine, cel
Divin.
Mama
Este un arhetip esential, intrucat venim pe lume cu nevoia instinctiva de a evolua intrun mediu din care nu poate lipsi mama sau un substitut al ei. Rolul ei nu poate fi
negat, intrucat nimeni in stadiul de infant nu poate supravietui in absenta acestei
legaturi materne. Acest arhetip este simbolizat de Mama Natura, din mitologie,de Eva,
de Fecioara Maria, sau de simboluri mai putin personale precum spiritualitatea,
biserica, poporul, padurea, oceanul. Jung considera ca cei care au dus lipsa de
prezenta mamei in viata lor, sau care nu au primit atentia necesara din partea ei, vor
cauta satisfacerea acestei nevoi materne in spiritualitate, biserica, sau construindu-si o
viata langa mare.
Persona
Reprezinta imaginea noastra publica.Semnificatia aceasta este luata din originea
cuvantului persona, care vine din latina si inseamna masca. Adica, personalitatea

noastra este o masca pe care o asezam pe fata noastra inainte de a face cunoastinta cu
cineva. Aceasta masca este atat de des folosita incat putem risca sa ne identificam cu
ea, si sa uitam cine suntem de fapt.
Eroul
Lupta impotriva fortelor raului, el de fapt reprezinta Egoul. Ne consideram eroul,
personajul principal, intram adanc in poveste si ne identificam cu acesta. Ajungem sa
ne luptam cu umbra-adica cu inconstientul, care ia forma dragonului sau a altor
monstri.
Tatal
Simbolizeaza ghidul, figura autoritara, idea de legatura de sange, ale caror surse se
gasesc adanc inradacinate in Inconstientul Universal.
Acestea sunt cele mai importante arhetipuri, si constituie un punct de plecare bun
pentru autoeducare, introspectie, intalnirea cu sine insusi, asa cum o numeste Jung:
Cine priveste mai intai in oglinda apei vede mai intai propria-i imagine. Cine
se indreapta spre sine insusi risca sa se intalneasca cu sine insusi. Oglinda nu
linguseste, ea il reflecta cu fidelitate pe cel care se uita in ea, acel chip pe care nul aratam niciodata lumii, pentru ca il ascundem cu ajutorul persoanei masca
noastra de actori. Oglinda insa se afla dincolo de masca si arata adevaratul chip.
Aceasta este prima proba de curaj ceruta de drumul spre interior, o proba care-i
sperie pe cei mai multi caci intalnirea cu sine insusi face parte dintre acele
lucruri neplacute pe care le evitam atata timp cat putem proiecta in exterior tot
ceea ce este negativ. Cand suntem in stare sa ne vedem propria umbra si sa
suportam cunoasterea ei, atunci abia am rezolvat o mica parte a sarcinii : am
suprimat cel putin inconstientul personal.
Analizandu-ne sufletele este posibil sa intalnim cateva tipare comportamentale dupa
care ne ghidam fara sa putem explica acest lucru in mod rational, daca ne
recunoastem in unele arhetipuri, este probabil pentru ca ne-am nascut programati sa
traim si sa invatam niste lectii strans legate, tocmai de aceste simboluri aproape
mitice. Orice simboluri am gasi inradacinate in adancul nostru acestea nu trebuie sa ne
sperie, si nici nu trebuie neaparat intelese, este deajuns ca ele sa iasa la suprafata, in
constientul nostru, si acceptate. La momentul potrivit poate veni si raspunsul,
explicatia la nelamurirea noastra, dar nu trebuie sa fie un motiv de ingrijorare. Zilnic
ne luptam cu dragoni imaginari,sau nu, suntem eroii care in permanenta cautam un
animus sau anima, ne lovim de umbre,ajungand in final spre lumina. Depinde de noi
sa lasam la o parte mastile persoanei si sa facem aceasta calatorie una cat mai placuta
si plina de iubire.