Amintiri din casa morilor

Fiodor Mihailovici Dostoievski

-recenzie-

Fiodor Mihailovici Dostoievski s-a nscut n St. Petersburg, Rusia i este unul dintre cei
mai importani autori din literatura universal, a crui oper este o strlucit replic literar i
filosofic la criza social i spiritual a vremii sale, zugrvind ciocniri polifonice ntre personaje
originale i paradoxale, aflate ntr-o permanent i pasionant cutare a armoniei sociale i
umane, marcate de un profund psihologism i tragism.
Crile sale sunt traduse i comentate n ntreaga lume, dup ele s-au realizat numeroase
spectacole de teatru i filme celebre.1
Zapiski iz Miortvogo doma (literal, nsemnri din Casa morii), traduse in romnete cu
titlul Amintiri din Casa morilor, au nceput s apar n ziarul Russki Mir (Lumea rus) n
toamna anului 1860. La 1 septembrie au fost tiprite introducerea i capitolul I, apoi, dup o
ntrerupere, ele au fost reluate i completate cu capitolul II (4 ianuarie 1861) i urmate de
capitolele III i IV (11 i 25 ianuarie 1861). Textul integral al crii a fost publicat n revista lui
Dostoievski Vremia: nti, prin reproducerea amintitelor patru capitole, apoi dup romanul
Umilii si obidii i capitolele urmtoare (septembrie, octombrie, noiembrie 1861, ianuarie,
februarie, martie, mai, decembrie 1862). n volume de sine stttoare cartea a fost tiparit n
1862, 1865 i (ca ultima ediie antum) n 1875. 2
Scriitorul rus, Fiodor Mihailovici Dostoievski a reuit s atrag atenia cititorului. Operele
sale n general, inclusiv cea amintit mai sus, au creat un efect ptrunztor, profund asupra
literaturii i asupra a secolului al XIX-lea, punndu-i amprenta ficional.
In ntreaga scriere se relateaz despre viaa prizonierilor deportai n nchisorile comuniste
din Siberia. Dostoievski nu este interesat de o unic viziune, el prezint situaia sub forma unei
suite de unghiuri foarte diferite i din acest motiv romanele sale devin extrem de dramatice; sunt
romane de idei, n care punctele de vedere conflictuale i personajele se dezvolt adesea ntr-un
crescendo insuportabil.3 n prim plan, apare personajul Aleksandr Petrovici Goriancikov, care
1 Wikipedia, enciclopedia liber
2 Revista Contemporanul fondat n 1981
3 Idem

de fapt l reprezint pe nsui Dostoievski. Aa, de pild, mi-a fi putut oare nchipui vreodat
chinul groaznic, de nendurat, de a nu putea rmne singur mcar o clip vreme de zece ani? La
munc dus ntre paznici, n cazarm, nsoit cu nc dou sute de ocnai; niciodata cu tine insuti!
De altfel, nu era lucrul cel mai greu cu care trebuia sa ma obisnuiesc! 4
Personajul i petrece zece ani n nchisoare: Da, rezistent mai este omul! Este singura
fiin care se poate adapta la orice i aceasta-i fr doar i poate cea mai bun definiie a lui.5
Firul central al crii se bazeaz pe ceea ce este relatat n caietul personajului devenit
narator. Acesta i descrie pe ceilali deinui, descrie faptele lor, motivul pentru care au ajuns
deinui n acel loc ndeprtat al Siberiei, prin intermediul zvonurilor.
In ciuda fapului c n nchisoare condiiile nu erau tocmai favorabile, scriitorul ironizeaz
mbinnd momentele tensionate cu vodc, umor i piese de teatru n care deinuii devin
interprei. Poate c greesc, dar mi se pare c dup rs l poi cunoate pe om i, dac de la
prima ntlnire i este plcut rsul unui necunoscut, atunci n-ai a te ndoi c e un om bun. 6
Consider c Dostoievski a avut capacitatea de a transmite o multitudine de mesaje
cititorilor si, fie c a avut un scop fie c nu i n scrierile sale a descris cu o mare atenie tririle
personajelor sale. Citind Amintiri din casa morilor, tind s cred c scriitorul nu a vrut s
transpun epic o poveste iremediabil pesimist, ci a mbinat-o subtil cu cteva elemente de
optimism i speran de care deinuii se legau pentru a putea face fa realitii prezente : i
ntorci privirile n viitor i ncerci s te vezi ieit din temni. i cnd se va ntmpla aceasta? Te
vei ntoarce oare pe meleagurile de unde ai plecat? i tot gndindu-te aa, ndejdea i se nfirip
din nou n suflet.7
Interesant este i modul adoptat de scriitor n a se exprima, termenii folosii, care pur i
simplu te trimit dincolo de ceea ce se ntmpl de fapt: i ntorci privirile n viitor.
Pe lng reliefarea mbinrii pesimismului cu sperana, apare i iubirea, credina: Iart,
iubete, nu obijdui i iubete-i pe dumani8, dar i credibilitatea de a afirma c e foarte greu
uneori s cunoti un om, chiar i dup muli ani petrecui mpreun!9
4 Ateneu, revista de cultur editat de Consiliul Judeean Bacu, Ocna lui
Dostoievski, Bacu, 2010
5 Fiodor Mihailovici Dostoievski, Amintiri din casa morilor,Bucureti, Editura
Adevrul holding, 2011, p.15
6 Idem, Amintiri din casa morilor, p. 47
7 Ibidem, p.235

Primele impresii ale personajului- narator care-i repeta: Iat sfritul peregrinrilor
mele: sunt n nchisoare![...] Iat refugiul meu pentru muli ani lungi, coliorul n care pesc cu
atta ndoial, cu o senzaie aa de dureroas... Dar cine tie? Poate c peste ani, cnd va trebui
s-l prsesc, o s-mi par ru dup el!...10 puse n relaie cu afirmaia: Fr niciun scop i
nzuin spre a avea unul, nici un om nu poate s triasc. Dac i-a pierdut scopul i sperana,
omul, de durere, se transform adesea ntr-un monstru... Scopul tuturor era libertatea i ieirea din
nchisoare.11 Ajung s se transforme n: Da, cu Dumnezeu nainte! Libertate, o via nou,
nvierea din mori... Ce clip minunat!12
Din punctul meu de vedere, Amintiri din casa morilor s-a transformat poate ntr-o
emoionant oper a secolului al XX-lea, dar care este citit cu aceeai plcere, intensitate i n
prezent, fiind un model att pentru literatura rus ct i pentru literatura universal.
Reprezentantul operei, Fiodor Mihailovici Dostoievski, surprinde personajele n complexitatea
lor cu o art sensibil, dar i ptrunztoare n ceea ce prezint tririle deinuilor, descrierea
personalitilor acestora, crimele comise. Reuete astfel s creeze o poveste n care personajele
relativ fictive, deinuii, ajung s triasc n contiin teroarea nchisorii, a pedepselor primite:
Dac ai vrea ntr-adevr s striveti, s distrugi un om, s-i dai pedeapsa cea mai ngrozitoare,
astfel nct i cel mai aspru criminal s se cutremure la gndul acestei pedepse i s se sperie de
ea dinainte, atunci ar fi suficient s-i conferi muncii un caracter de inutilitate total, complet, de
absurditate. [...] E greu de imaginat ct de mult se poate desfigura natura omeneasc.

8 Fiodor Mihailovici Dostoievski, Amintiri din casa morilor, Bucureti, Editura

Adevrul holding, 2011, p. 74
9 Fiodor Mihailovici Dostoievski, op. cit., p. 86
10 Idem, Amintiri din casa morilor, p. 79
11 Ibidem, op. cit. ,p. 280
12 Fiodor Mihailovici Dostoievski, Amintiri din casa morilor, Bucureti, Editura
Adevrul holding, 2011, p.327