Mihai Eminescu - Luceafrul

1.De ce Luceafrul este considerat capodopera liricii eminesciene?

Aprut mai nti la Viena n almanahul Societii literare Romnia Jun, apoi n ar n acelai an
1883, poemul Luceafrul este considerat apogeul creaiei eminesciene, Clinescu afirmnd c dac
printr-un accident s-ar fi pierdut toate produciile poetului, acest text ar fi fost suficient pentru a-i
conferi calitatea de poet naional.
Poemul apare n perioada a treia de creaie, ilustrnd maturizarea viziunii artistice i stpnirea
deplin a limbii literare i a valenelor expresive ale cuvintelor. Sintez a temelor i motivelor specifice
imaginarului eminescian, poemul cuprinde, pe o structur echilibrat, clasic, elemente de romantism
ce in de coexistena mai multor specii, a elementelor mai multor genuri, dar i de prelucrarea unor
surse mitologice, filozofice i folclorice. Nu n ultimul rnd, Luceafrul ilustraz n ce msur limbajul
poetic eminescian se abstractizeaz, atingnd punctul maxim al maturizrii artistice.
2. Teme, motive i specia poemului:
Luceafrul este un poem epic ce prezint alegoria condiiei omului de geniu, vzut ca o fiin
sfiat de contradicii adnci i n antitez cu omul mediocru, fr aspiraii spirituale.
Teme secundare ntregesc complexul de semnificaii al poemului: natura terestr i cosmic,
iubirea n dubl ipostaz, pmntean i mplinit i cea ntre dou entiti ce aparin unor lumi
incompatibile, fragilitatea i efemeritatea condiiei umane, devenirea universal, cltoria la originile
universului, n timp i spaiu cosmic. Fr a avea pretenia de a le enumera n totalitate, motivele
specifice imaginarului eminescian in, n cea mai mare parte, de estetica romantismului: aspiraia spre
o stea sau luceafrul pun n lumin condiia omului de geniu care dorete s cuprind spiritual
universul, visul favorizeaz accesul la un alt tip de realitate, ngerul i demonul se regsesc n
metamorfozrile luceafrului n sacrificiul lui suprem de renunare la condiia divin, fortuna labilis i
vanitas vanitatum et omnia vanitas sunt repere ale existenei terestre, iar teiul, codrul protector, luna ca
astru tutelar, izvorul compun natura slbatic pe fundalul creia se reface cuplul adamic n final.
3. Surse de inspiraie:
a. folclorice :
Basmele romneti culese de cltorul german Richard Kunisch Frumoasa fr corp (tema
iubirii incompatibile) i Fata-n grdina de aur (cu deosebirea c Hyperion nu alege calea
rzbunrii, cci contravine esenei superioare a geniului)
Mitul Zburtorului, considerat de Clinescu unul dintre cele patru mituri fundamentale ale
culturii romne, se regsete n prima parte a poemului: Luceafrul i se arat fetei de mprat n
vis, are o nfiare luminoas, i provoac o stare de melancolie diurn, se metamorfozeaz n
tineri cu nfiare frumoas.
b. filozofice: influenele lui Arthur Schopenhauer legate de concepia despre geniu. ntr-o notaie a
poetului pe marginea manuscrisului, aflm c geniul este, n ciuda privilegiului nemuririi, condamnat
la nefericire i singurtate, idee preluat de la filozoful german.
c. mitologice: surse precum Metafizica lui Aristotel sau Teogonia lui Hesiod constituie punctul de
plecare pentru descrierea metanorfozelor Luceafrului.
4. Amestec de genuri i specii:
Ilustrativ pentru tipul de lirism obiectiv, Luceafrul are un fir epic n care sunt integrate mai
multe personaje (Lucefrul/Hyperion, Fata de mprat/Ctlina, Ctlin, Demiurgul). Prezena unui
narator, gradaia firului epic, preponderena naraiunii i a dialogului, preferina pentru verbe sunt
elemente ce in de prezena epicului.
1

Poemul aparine ns unei lirici mascate, evidente cel puin n pasajele ce descriu ntlnirea la
nivel oniric dintre fata de mprat i Luceafr, ipostazierea astrului n nger i demon, chemrile fetei
sau scenariul erotic din partea final. Nu n ultimul rnd, secvene dramatice precum dialogul
Demiurg-Hyperion sau replicile finale ale celui din urm corespund filozofiei grave a poemului.
Analiza secvenial a textului permite identificarea unor elemente ce scot n eviden prezena
mai multor specii: pastelul cosmic se regsete n zborul uranic al lui Hyperion, pastelul terestru n
tabloul erotic din final, meditaia cu caracter filozofic n replica Demiurgului, egloga (idil cu dialog)
n prima parte a poemului, prin dialogurile dintre fata de mprat i Luceafr sau n tablou al II-lea, n
scenariul ai crui protagoiti sunt Ctlin i Ctlina.
5. Structura poemului:
Toate aceste elemente romantice sunt grefate pe o structur clasic, ce se remarc prin simetria
i prin alternarea planurilor:
a. Strofele 1-43: interferena planurilor uman-terestru i cosmic, prin aspiraia fetei de mprat spre
Luceafr, posibil numai n plan oniric.
b. Strofele 44-64: planul terestru, ce cuprinde lecia de iubire dionisiac a lui Ctlin ctre un
corespondent din ordinea uman, Ctlina.
c. Strofele 65-85: planul cosmic este prezentat prin dou secvene, zborul lui Hyperion ctre haosul
iniial de dinaintea Genezei pentru a cere dezlegarea de nemurire, metafor a sacrificiului suprem
n dragoste, respectiv replica Demiurgului, ce accentueaz antiteza dintre efemeritatea ordinii
fenomenale i eterna devenire a lumii.
d. Strofele 86-98: planul uman-terestru se regsete n idila celor doi tineri singuri, proiectat ntrun cadru natural feeric i protector, iar interferena cu cel cosmic este posibil prin invocaia fetei,
ce cheam Luceafrul ca pe o stea norocoas, care s-i vegheze destinul.
6. Analiza celor patru parti:
A. Incipitul poemului fiind specific basmului, prin formula A fost odat ca-n poveti /A fost ca
niciodat, firul epic este plasat ntr-un timp nedeterminat, mitic, originar, astfel nct scenariul capt
valoarea unui arhetip, a unui model. Dup fixarea acestor repere, urmtoarele strofe realizeaz un
portert al fetei de mprat, ce cuprinde urmtoarele elemente: are o origine social nobil (din rude
mari, mprteti), este desvrit fizic, moral i psihic (o prea frumoas fat, mndr-n toate
cele), este o ipostaz superioar a destinului uman prin unicitate, sacralitate (comparaia Cum e
Fecioara ntre sfini), aspiraia spre cunoaterea universal (prin echivalena cu luna, simbol al
cunoaterii), fiind predestinat unei experiene de cunoatere (Luceafrul ateapt, Ea trebui de el
n somn /Aminte s-i aduc).
Fata este un spirit problematizant i contemplativ, este predispus la visare, elemente ce o
ncadreaz ntr-o tipologie romantic, fiind un personaj excepional n situaii excepionale. Venirea
Luceafrului n visul ei evideniaz sursele folclorice ale poemului. Sintagme precum I-atinge minile
pe piept, I-nchide geana dulce, faa ei ntoars, ochii mari, btnd nchii amintesc de un ritual
mortuar, cu att mai mult cu ct Luceafrul apare n vis i reflectat prin oglind, credinele populare
autohtone spunnd c spiritele de pe cealalt lume se ntorc printre cei vii prin oglind. Cu alte cuvinte,
iubirea celor dou entiti nu este posibil dect dincolo de limitele existenei tersetre, ntruct aparin
unor lumi incompatibile.
Cele dou invocaii ale fetei, prin care Luceafrul este chemat ca un dublu n vederea
constituirii cuplului (Viaa-mi lumineaz!), sunt urmate de dou metamorfozri succesive ale
Luceafrului, n nger i n demon [antitez explicabil prin raportare la tratatele de angelologie: ntre
spaiul terestru/profan i cel celest/sacru, exist n imediata apropiere a cerului ngerii, entiti cu aur
divin pe cale a deveni sfini, iar mai jos demonii, ngeri czui pentru pcatul de a fi rivalizat
divinitatea. Astfel, Luceafrul va trebui s treac mai nti prin aceste dou stadii n ncercarea lui de a
renuna la nemurire.
Cele dou metamorfozri se pot analiza paralel: Luceafrul alege n ambele cazuri ipostaze
terestre sociale superioare (Prea un tnr voievod), are nsemne ale puterii toiag/ncununat cu
2

trestii, Coroana-i arde pare), nfiarea frumoas (mndru tnr/mndru chip), se nate din
principii primordiale (cer i mare, respectiv aer i ap) sau contrare (soare i noapte, respectiv ntuneric
i lumin), dar nu are atributele umanitii (umbra feei strvezii / E alb ca de cear, marmoreele
bra, palid e la fa), ci aparine mai degrab altei lumi (vnt giulgi, negru giulgi, un mort
frumos cu ochii vii)].
Refuzul fetei reprezint o form de superioritate, cci ea contientizeaz limitele destinului
uman i i asum statutul de muritoare. Pe de alt parte, hotrrea Luceafrului de a cere dezlegarea
de nemurire n numele iubirii reprezint forma suprem a sacrificiului.
B. n antitez cu registrul grav al iubirii din primul tablou, n strofele 44-64 are loc apropierea
ntre doi exponeni ai aceleiai lumi: Ctlin are o origine social inferioar (mple cupele cu
vin/Mesenilor la mas, un paj ce poart pas cu pas / A-mprtesei rochii) i o paternitate incert
(biat din flor i de pripas), este chipe (cu obrjori ca doi bujori), dar percepe dragostea la nivel
instinctual (pnditor, ndrzne cu ochii). El o iniiaz pe Ctlina nr-un ritual erotic de tip carpe
diem, care ns nu are nicio not de vulgaritate. Ctlina trebuie pus n relaie cu fata de mprat din
tabloul nti: ea abandoneaz registrul liric, literar din prima parte n favoarea unuia popular, regional
(ia du-t de-i vezi de treab, ce vrei, mri Ctlin), iar idila cu un paj pune sub semnul ntrebrii
statutul de fat de mprat din prima parte a poemului. Prin urmare, Ctlina i fata de mprat sunt
dou fee ale aceluiai personaj feminin: Ctlina reprezint ipostaza diurn, iar fata de mprat care
este ipostaza nocturn ce implic aspiraia de a depi limitele condiiei umane.
C. Cele mai profunde semnificaii legate de condiia omului de geniuse regsesc n tabloul al
III-lea, care are dou secvene poetice: pe de o parte zborul lui Hyperion ctre Demiurg, cruia i cere
dezlegarea de nemurire, fragment ce confirm statutul lui Eminescu de creator al pastelului cosmic n
literatura romn, iar pe de alt parte dialogul acestor dou personaje ce aprin ordinii celeste.
Numele prin care este desemnat Luceafrul este Hyperion, etimologic explicabil prin cel de
deasupra/din afara timpului. Meditaia Demiurgului accentueaz antiteza dintre dimensiunile
existenei terestre i cele cosmice, dar i relaia dintre devenirea etern a cosmosului n ciuda
efemeritii lumii fenomenale. Elementele ce compun limitele destinului uman sunt enumerate cu o
not dispreuitoare: muritorii sunt determinai n timp i spaiu, supui hazardului (ei doar au stele cu
noroc) i deertciunii (i prigoniri dearte, ei nu mai doar dureaz-n vnt / Dearte idealuri), spre
deosebire de elementele spaiului cosmic, care susin echilibrul universal.
D. Cadrul cu o uoar tent de vulgaritate al ntlnirii dintre Ctlin i Ctlina din tabloul al IIlea este nlocuit de unul natural, slbatic, feeric, imaginarul romantic reunind motive specific
eminesciene: seara, luna, codrul, teiul, lacul, ce compun o natur protectoare a cuplului. Cea de-a treia
invocaie a fetei adresat Luceafrului nu mai vizez ns iubirea dintre dou entiti incompatibile,
cci de data caesta ea se adreseaz astrului ca unei stele aductoare de noroc (Ptrunde-via i n
gnd / Norocu-mi lumineaz).
Ultimele ase versuri reprezint replica final a lui Hyperion, ce sintetizeaz drama sa: el nu se
poate mplini afectiv, deci nu poate accede la cunoaterea total. n antitez cu destinul omului
mediocru, supus hazardului (Trind n cercul vostru strmt/ norocul v petrece), omul de geniu se
sustrage devenirii, rmnnd lipsit de afect, apolinic, resemnat (Ci eu n lumea mea m simt/ nemuritor
i rece).
Concluzie: n opinia mea, prin Luceafrul Eminescu a ilustrat condiia omului de geniu n
relaie cu iubirea i cu omul mediocru, dup cum n Scrisoarea I a urmrit raportarea lui la societatea
contemporan i la posteritate. Astfel, aceast tem este definitorie pentru perioada de maturitate a
creaiei poetului i ilustreaz o viziune unitar, cu surse n filozofia schopenhauerian: condamnarea
geniului la nemurire i singurtate.

LUCEAFARUL

A fost odata ca-n povesti

A fost ca niciodata,
Din rude mari mparatesti,
O prea frumoasa fata.

Si era una la parinti

Si mndra-n toate cele,
Cum e Fecioara ntre sfinti
Si luna ntre stele.

Din umbra falnicelor bolti

Ea pasul si-l ndreapta
Lnga fereastra, unde-n colt
Luceafarul asteapta.

Privea n zare cum pe mari

Rasare si straluce,
Pe miscatoarele carari
Corabii negre duce,

l vede azi, l vede mni,

Astfel dorinta-i gata;
El iar, privind de saptamni,
i cade draga fata.

Cum ea pe coate-si razima

Visnd ale ei tmple,
De dorul lui si inima
Si sufletu-i se mple.

Si ct de viu s-aprinde el
n orisicare sara,
Spre umbra negrului castel

Cnd ea o sa-i apara.

Si din oglinda luminis

Pe trupu-i se revarsa,
Pe ochii mari, batnd nchisi
Pe fata ei ntoarsa.

Ea l privea cu un surs,
El tremura-n oglinda,
Caci o urma adnc n vis
De suflet sa se prinda.

Iar ea vorbind cu el n somn,

Oftnd din greu suspina:
O, dulce-al noptii mele Domn,
De ce nu vii tu? Vina!

Cobori n jos, luceafar blnd,

Alunecnd pe-o raza,
Patrunde-n casa si n gnd
Si viata-mi lumineaza!

El asculta tremurator,
Se aprindea mai tare
Si s-arunca fulgerator,
Se cufunda n mare;

Si apa unde-au fost cazut

n cercuri se roteste,
Si din adnc necunoscut
Un mndru tnar creste.

Usor el trece ca pe prag

Pe marginea ferestei
Si tine-n mna un toiag
ncununat cu trestii.

Parea un tnar voievod

Cu par de aur moale,
Un vnat giulgi se-ncheie nod
Pe umerele goale.

*
Si pas cu pas pe urma ei
Aluneca-n odaie,
Tesnd cu recile-i scntei
O mreaja de vapaie.

Iar umbra fetei stravezii

E alba ca de ceara
Un mort frumos cu ochii vii

Ce scnteie-n afara.
Si cnd n pat se-ntinde drept
Copila sa se culce,
I-atinge mnile pe piept,
I-nchide geana dulce;

Din sfera mea venii cu greu

Ca sa-ti urmez chemarea,
Iar cerul este tatal meu
Si muma-mea e marea.
Ca n camara ta sa vin,
Sa te privesc de-aproape,
Am cobort cu-al meu senin
Si m-am nascut din ape.
O, vin! odorul meu nespus,
Si lumea ta o lasa;
Eu sunt luceafarul de sus,
Iar tu sa-mi fii mireasa.
Colo-n palate de margean
Te-oi duce veacuri multe,
Si toata lumea-n ocean
De tine o s-asculte.
O, esti frumos, cum numa-n vis
Un nger se arata,
Dara pe calea ce-ai deschis
N-oi merge niciodata;
Strain la vorba si la port,
Lucesti fara de viata,
Caci eu sunt vie, tu esti mort,
Si ochiul tau ma-ngheata.

*
Trecu o zi, trecura trei
Si iarasi, noaptea, vine
Luceafarul deasupra ei
Cu razele senine.
Ea trebui de el n somn
Aminte sa-si aduca
Si dor de-al valurilor Domn
De inim-o apuca:
Cobori n jos, luceafar blnd,
Alunecnd pe-o raza,
Patrunde-n casa si n gnd
Si viata-mi lumineaza!
Cum el din cer o auzi,
Se stinse cu durere,
Iar ceru-ncepe a roti
n locul unde piere;

n aer rumene vapai

Se-ntind pe lumea-ntreaga,
Si din a chaosului vai
Un mndru chip se-ncheaga;
Pe negre vitele-i de par
Coroana-i arde pare,
Venea plutind n adevar
Scaldat n foc de soare.
Din negru giulgi se desfasor
Marmoreele brata,
El vine trist si gnditor
Si palid e la fata;
Dar ochii mari si minunati
Lucesc adnc himeric,
Ca doua patimi fara sat
Si pline de-ntuneric.
Din sfera mea venii cu greu
Ca sa te-ascult s-acuma,
Si soarele e tatal meu,
Iar noaptea-mi este muma;
O, vin, odorul meu nespus,
Si lumea ta o lasa;
Eu sunt luceafarul de sus,
Iar tu sa-mi fii mireasa.
O, vin, n parul tau balai
S-anin cununi de stele,
Pe-a mele ceruri sa rasai
Mai mndra dect ele.
O, esti frumos, cum numa-n vis
Un demon se arata,
Dara pe calea ce-ai deschis
N-oi merge niciodata!
Ma dor de crudul tau amor
A pieptului meu coarde,
Si ochii mari si grei ma dor,
Privirea ta ma arde.
Dar cum ai vrea sa ma cobor?
Au nu-ntelegi tu oare,
Cum ca eu sunt nemuritor,
Si tu esti muritoare?
Nu caut vorbe pe ales,
Nici stiu cum as ncepe
Desi vorbesti pe nteles,
Eu nu te pot pricepe;
Dar daca vrei cu crezamnt
Sa te-ndragesc pe tine,
Tu te coboara pe pamnt,
Fii muritor ca mine.
Tu-mi cei chiar nemurirea mea
n schimb pe-o sarutare,

Dar voi sa stii asemenea

Ct te iubesc de tare;
Da, ma voi naste din pacat,
Primind o alta lege;
Cu vecinicia sunt legat,
Ci voi sa ma dezlege.
Si se tot duce... S-a tot dus.
De dragu-unei copile,
S-a rupt din locul lui de sus,
Pierind mai multe zile.

*
n vremea asta Catalin,
Viclean copil de casa,
Ce mple cupele cu vin
Mesenilor la masa,
Un paj ce poarta pas cu pas
A-mparatesii rochii,
Baiat din flori si de pripas,
Dar ndraznet cu ochii,
Cu obrajei ca doi bujori
De rumeni, bata-i vina,
Se furiseaza pnditor
Privind la Catalina.
Dar ce frumoasa se facu
Si mndra, arz-o focul;
Ei Catalin, acu-i acu
Ca sa-ti ncerci norocul.
Si-n treacat o cuprinse lin
ntr-un ungher degraba.
Da ce vrei, mari Catalin?
Ia du-t de-ti vezi de treaba.
Ce voi? As vrea sa nu mai stai
Pe gnduri totdeauna,
Sa rzi mai bine si sa-mi dai
O gura, numai una.
Dar nici nu stiu macar ce-mi ceri,
Da-mi pace, fugi departe
O, de luceafarul din cer
M-a prins un dor de moarte.

- Daca nu stii, ti-as arata

Din bob n bob amorul,
Ci numai nu te mnia,
Ci stai cu binisorul.
Cum vnatoru-ntinde-n crng
La pasarele latul,
Cnd ti-oi ntinde bratul stng
Sa ma cuprinzi cu bratul;

Si ochii tai nemiscatori

Sub ochii mei ramie...
De te nalt de subsuori
Te-nalta din calcie;
Cnd fata mea se pleaca-n jos,
n sus rami cu fata,
Sa ne privim nesatios
Si dulce toata viata;
Si ca sa-ti fie pe deplin
Iubirea cunoscuta,
Cnd sarutndu-te ma-nclin,
Tu iarasi ma saruta.
Ea-l asculta pe copilas
Uimita si distrasa,
Si rusinos si dragalas,
Mai nu vrea, mai se lasa,
Si-i zise-ncet: nca de mic
Te cunosteam pe tine,
Si guraliv si de nimic,
Te-ai potrivi cu mine...
Dar un luceafar, rasarit
Din linistea uitarii,
Da orizon nemarginit
Singuratatii marii;
Si tainic genele le plec,
Caci mi le mple plnsul,
Cnd ale apei valuri trec
Calatorind spre dnsul;
Luceste cu-n amor nespus
Durerea sa-mi alunge,
Dar se nalta tot mai sus,
Ca sa nu-l pot ajunge.
Patrunde trist cu raze reci
Din lumea ce-l desparte...
n veci l voi iubi si-n veci
Va ramnea departe...
De-aceea zilele mi sunt
Pustii ca niste stepe,
Dar noptile-s de-un farmec sfnt
Ce nu-l mai pot pricepe.
Tu esti copila, asta e...
Hai s-om fugi n lume,
Doar ni s-or pierde urmele
Si nu ne-or sti de nume,
Caci amndoi vom fi cuminti,
Vom fi voiosi si teferi,
Vei pierde dorul de parinti
Si visul de luceferi.

*
Porni luceafarul. Cresteau
n cer a lui aripe,
Si ci de mii de ani treceau
n tot attea clipe.
Un cer de stele dedesupt,
Deasupra-i cer de stele
Parea un fulger nentrerupt
Ratacitor prin ele.
Si din a chaosului vai,
Jur-mprejur de sine,
Vedea, ca-n ziua cea de-nti,
Cum izvorau lumine;
Cum izvornd l nconjur
Ca niste mari, de-a-notul...
El zboara, gnd purtat de dor,
Pn piere totul, totul;
Caci unde-ajunge nu-i hotar,
Nici ochi spre a cunoaste,
Si vremea-ncearca n zadar
Din goluri a se naste.
Nu e nimic si totusi e
O sete care-l soarbe,
E un adnc asemenea
Uitarii celei oarbe.
De greul negrei vecinicii,
Parinte, ma dezleaga
Si laudat pe veci sa fii
Pe-a lumii scara-ntreaga;
O, cere-mi, Doamne, orice pret,
Dar da-mi o alta soarte,
Caci tu izvor esti de vieti
Si datator de moarte;
Reia-mi al nemuririi nimb
Si focul din privire,
Si pentru toate da-mi, n schimb
O ora de iubire...
Din chaos, Doamne,-am aparut
Si m-as ntoarce-n chaos...
Si din repaos m-am nascut,
Mi-e sete de repaos.
Hyperion, ce din genuni
Rasai c-o-ntreaga lume,
Nu cere semne si minuni
Care n-au chip si nume
Tu vrei un om sa te socoti,
Cu ei sa te asameni?
Dar piara oamenii cu totii,
S-ar naste iarasi oameni.

Ei numai doar dureaza-n vnt

Deserte idealuri
Cnd valuri afla un mormnt,
Rasar din urma valuri;
Ei doar au stele cu noroc
Si prigoniri de soarte,
Noi nu avem nici timp, nici loc,
Si nu cunoastem moarte.

Din snul vecinicului ieri

Traieste azi ce moare,
Un soare de s-ar stinge-n cer
S-aprinde iarasi soare;
Parnd pe veci a rasari,
Din urma moartea-l paste,
Caci toti se nasc spre a muri
Si mor spre a se naste.
Iar tu, Hyperion, rami
Oriunde ai apune...
Cere-mi cuvntul meu denti
Sa-ti dau ntelepciune?
Vrei sa dau glas acelei guri,
Ca dup-a ei cntare
Sa se ia muntii cu paduri
Si insulele-n mare?
Vrei poate-n fapta sa arati
Dreptate si tarie?
Ti-as da pamntul n bucati
Sa-l faci mparatie.
ti dau catarg lnga catarg,
Ostiri spre a strabate
Pamntu-n lung si marea-n larg,
Dar moartea nu se poate...
Si pentru cine vrei sa mori?
ntoarce-te, te-ndreapta
Spre-acel pamnt ratacitor
Si vezi ce te asteapta.

*
n locul lui menit din cer
Hyperion se-ntoarse
Si, ca si-n ziua cea de ieri,
Lumina si-o revarsa.
Caci este sara-n asfintit
Si noaptea o sa-nceapa;
Rasare luna linistit
Si tremurnd din apa
Si mple cu-ale ei scntei
Cararile din crnguri.
Sub sirul lung de mndri tei
Sedeau doi tineri singuri:

10

 O, lasa-mi capul meu pe sn,

Iubito, sa se culce
Sub raza ochiului senin
Si negrait de dulce;
Cu farmecul luminii reci
Gndirile strabate-mi,
Revarsa liniste de veci
Pe noaptea mea de patimi.

Si de asupra mea rami

Durerea mea de-o curma,
Caci esti iubirea mea de-nti
Si visul meu din urma.
Hyperion vedea de sus
Uimirea-n a lor fata;
Abia un brat pe gt i-a pus
Si ea l-a prins n brata...
Miroase florile-argintii
Si cad, o dulce ploaie,
Pe crestele-a doi copii
Cu plete lungi, balaie.
Ea, mbatata de amor,
Ridica ochii. Vede
Luceafarul. Si-ncetisor
Dorintele-i ncrede:
Cobori n jos, luceafar blnd,
Alunecnd pe-o raza,
Patrunde-n codru si n gnd,
Norocu-mi lumineaza!
El tremura ca alte dati
n codri si pe dealuri,
Calauzind singuratati
De miscatoare valuri:
Dar nu mai cade ca-n trecut
n mari din tot naltul:
Ce-ti pasa tie, chip de lut,
Dac-oi fi eu sau altul?
Traind n cercul vostru strmt
Norocul va petrece,
Ci eu n lumea mea ma simt
Nemuritor si rece.

11