Aci sosi pe vremuri

Ion Pillat
Tradiionalismul este curentul cultural aprut la nceputul secolului al XX-lea i
dezvoltat de-a lungul perioadei interbelice, care se remarc prin preuirea profund a
valorilor tradiionale ale spiritualitii romneti. n literatura romn, apar trei nuclee
tradiionaliste: smntorismul, poporanismul i gndirismul, toate promovnd valoarea
tradiiei i a autohtonului. Trsturile generale ale curentului sunt: valorificarea spiritului
naional, preuirea mediului rural, ca vatr a spiritualitii, refuzul citadinului i preferina
pentru descrierea satului, idealizarea universului rural i a ranului romn i inspiraia
din folclorul i istoria naional, refuznd influenele strine.
Ion Pillat a fost un rafinat cititor format n universul bibliotecii familiei, un
mptimit iubitor de literatur care a reuit s surprind critica literar prin originalitatea
creaiei sale.
Volumul de versuri cel mai cunoscut i apreciat al autorului este Pe Arge n sus
n care descrie spaiul copilriei sale. Din acest volum face parte i poezia Aci sosi pe
vremuri, a crei tem este iubirea i trecerea ireversibil a timpului. n viziunea poetului,
singura salvare a sufletului confruntat cu perisabilitatea rmne amintirea, care poate nvia
imaginea unor persoane sau locuri din trecut.
Titlul conine dou repere ale spaiului i timpului, anume aci i pe vremuri.
Interpretat n corelaie cu textul, adverbul aci desemneaz casa amintirii, iar pe vremuri
se refer la se refer la un timp trecut, locurile natale devenind astfel spaiul eternei
rentoarceri.
Din punct de vedere compoziional, poetul nu renun la rigorile prozodiei, chiar
dac opera sa se afl la confluena dintre tradiionalism i modernism. Textul este alctuit
din nousprezece distihuri i un vers liber, care ndeplinete rolul de laitmotiv al textului.
Poezia este structurat pe patru secvene lirice: prezentarea locurilor natale,
reconstituirea povetii de dragoste a bunicilor, meditaia asupra condiiei efemere a
omului, i povestea de iubire de acum prezentat n analogie cu cea din trecut.
Incipitul prezint casa amintirii ca un spaiu al rememorrii nostalgice a
trecutului, ca metafor al unui spaiu mitic al strmoilor. Finalul sugereaz c riturile
vitale nu se modific i, n scurgerea etern a timpului, fiina uman este suspendat n
intervalul unei clipe.

Imaginea artistic central din prima secven poetic este casa amintirii,
reprezentnd locuina natal. Trecerea timpului este sugerat prin versul: Pienjeni
zbrelir i poart i zvor. Eul liric ncearc s se ntoarc, prin amintire, la locurile unde
a trit n trecut. Semnele prsirii sunt evidente, cci hornul nu mai trage alene din
ciubuc. Ptrunderea n acest spaiu echivaleaz cu cea ntr-un timp subiectiv.
n acest cadru patriarhal al satului romn, n a doua secven poetul reconstituie
povestea de dragoste a bunicilor. Bunicul ntruchipeaz tnrul ndrgostit care i ateapt
iubita nerbdtor. Prin aluziile la cele dou poeme romantice recitate de el(Le Lac de
Lamartine i Sburtorul de Ion Heliade Rdulescu) este sugerat trecutul. Se insist asupra
portretului bunicii, dominat de motivul ochilor de peruzea. Trecerea timpului este totui
nenduplecabil, fapt exprimat prin imaginea auditiv a clopotului (departe, un clopot a
sunat/ De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat) Acesta celebreaz unirea celor dou
suflete, dar reamintete de condiia de muritor a individului, pe care poetul ncearc s o
compenseze cu iluzia eternizrii clipei de dragoste(Dar ei, n clipa asta simeau c-o s
rmn). Finalul secvenei se ntoarce la timpul obiectiv, aducnd cu sine o realitate trist
(De mult e mort bunicul, bunica e btrn)
A treia secven reprezint o meditaie asupra trecerii timpului (Ce straniu lucru:
vremea!). Portretele sunt singurele care par s rmn la fel, deoarece omul este supus
schimbrii i retriete prin intermediul amintirilor clipele de glorie ale trecutului.(Te vezi
aievea numai in tersele portrete./Te recunoti in ele, dar nu si-n fata ta,/Cci trupul tu te
uita, dar tu nu-l poi uita...)
A patra secven aduce n prim plan povestea de dragoste a nepoilor, care repet
gesturile bunicilor, dar ntr-un alt timp(Ca ieri sosi bunica i vii acum tu, Subire calci
nisipul pe care ea sri). Cadrul natural rmne acelai(lanul de secar, noaptea, luna).
Diferenele dintre cupluri in de moda vremii, deoarece ndrgostitul recit de aceast dat
versuri ale poeilor din timpul su, Horia Furtun i Francis Jammes, mbinnd romanismul
cu noul curent literar, simbolismul. i de data aceasta portretul iubitei este domniat de
motivul ochilor, care acum sunt de ametist. Trecerea timpului este marcat din nou de
sunetul clopotului acelai clopot poate, marcnd, pe de o parte, degradarea trupului, ns
i nlarea spiritual.
Versul final l reia pe cel din secvena dedicat povetii bunicilor, accentund faptul
c eternitatea uman este o eternitate de fragmente, deoarece evenimentele eseniale din
viaa omului se perpetueaz la nesfrit.
Cele dou planuri ale poeziei, trecutul i prezentul, sunt redate prin intermediul
elementelor de simetrie i opoziie, constituie pe relaia atunci-acum rolul lor fiind acela
de a accentua ciclicitatea vieii i a iubirii. Printre elementele comune celor dou planuri se
remarc luna, care devine martora episoadelor de iubire, lanul de secar, recitrile, casa,

simbol al statorniciei i adpost al cuplului, i clopotul. Diferenele dintre cele dou se

constituie pe baza opoziiilor atunci-acum, berlin-trsur, romantism-simbolism.
Aci sosi pe vremuri este o poezie aparinnd tradiionalismului, glorificnd
trecutul n cadrul satului patriarhal romnesc. Ion Pillat se declar pstrtorul tradiiei vii
care se confund cu nsui sufletul profund, sufletul etnic.