Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Autoeducaţia
Autoeducaţia
Educaia are urmtoarele caracteristici: pune accent pe oameni, urmre te dezvoltarea unor
caliti umane i explorarea orizonturilor, este orientat predominant spre pregtirea pentru via , are n
vedere, cu precdere, ntrebri asupra existen ei, vizeaz cu precdere dezvoltarea unei stri sau a unei
structuri atinse, finalitatea n educaie mbin viziunea pe termen scurt cu cea pe termen lung. Activitatea
educaional este dinamic i flexibil n acelai timp, iar educa ia stimuleaz idealul fiin ei umane
exprimat prin a fi i a deveni.
maturitate. Autoeducaia i-a demonstrat necesitatea permanenei. Numai astfel se poate face fa
exigenelor dezvoltrii sociale, economice i cultural-politice ale epocii n care trim.
Autoeducaia se realizeaz numai prin fore proprii, fr ajutorul sau apelul la factori educativi
externi. Autoeducaia este o urmare, dar i o condiie a eficenei educaiei, este o completare a
educaiei.
Datorit revoluiei tiinifice i tehnice care a generat explozia informaional i
perisabilitatea crescnd a cunotinelor, educaia i formarea nu se mai pot limita la anii
colaritii, ci trebuie s se ntind pe tot parcursul vieii. Pentru a facilita adaptarea la schimbare,
educaia trebuie s i elaboreze un sistem de obiective, coninuturi i metode menit s ajute
oamenii i societatea n procesul de adaptare social, profesional i cultural.
Necesitatea multiplicrii instituiilor care ofer programe educaionale pentru aduli:
instituii care i extind rolul educaional (muzee, biblioteci, teatre); pregtirea la locul de munc
nregistreaz un caracter mai sistematic, cu tendine de instituionalizare.
Dimensiunile educaiei adulilor: educaia n scop de recalificare, de perfecionare, pentru
reducerea omajului; educaia pentru reintegrare social a grupurilor marginalizate social;
educaia civic i intercultural; educaia pentru reducerea analfabetismului funcional sau
computerial.
Politica educaional privitor la educaia adulilor: declararea anului 1996 ca An European al
nvrii Permanente; la Conferina General UNESCO de la Hamburg, din 1997 se definete
conceptul de educaie a adulilor i se afirm obiectivele educaiei adulilor.
Mutaii la nivelul viziunii despre educaie:
a) obiectivul educaiei nu va mai fi nvarea, ci a nva cum s nvei, cum s caui i s
utilizezi eficient informaia de care ai nevoie pentru a tri n societate n armonie cu indivizi
diferii;
b) ca participant activ la procesul de educaie permanent, beneficiarul acestui tip de
educaie nceteaz s mai fie obiectul pasiv al educaiei, pentru a deveni subiectul ei activ;
c) este necesar crearea i adoptarea unei metodologii didactice inovative care s
favorizeze participarea fiecrui individ la propria formare. Se constat diversificarea i
extinderea metodelor activ-participative cu impact formativ, generate n sistemul educaiei
adulilor la toate nivelurile educaionale;
d)deplasarea procesului de nvmnt de la informare la formare, de la memorizare la
raionament, de la nvare mecanic la nvare creativ;
e) ptrunderea n educaia de toate nivelurile a tehnologiei didactice moderne (sisteme
audiovizuale multimedia, nvare asistat de calculator, internet etc.) (I. Jinga);
Autoeducaia este activitatea exercitat de fiina uman n scopul propriei sale emancipri
pe plan intelectual . Din diferite considerente ,autoeducaia se poate manifesta diferit (dupa
coninut sau modul de desfurare):
Sistematic i planificat sau nesistematic, neplanificat , sporadic;
centrat spre socializare sau spre individualizare
urmrete formarea laturilor pozitive/negative a personalitii individului
dezvoltarea calitilor , nlturarea neajunsurilor
formarea din punct de vedere moral , fizic , estetic sau n dependen de un anumit
domeniu.
Rolul educaiei n pregtirea educatului pentru autoeducaie
Educaia, n general este realizat n familie sau instituie de nvmnt , n timp ce comunitatea
are rolul de a pregati educatul pentru autoeducaie.
Sensul educaiei moderne este de a transforma omul care este educat de alii n omul care
contribuie direct , intens la propria sa educaie . Acest proces educaional accentueaz ideea c
fiina uman nu este un produs inert al unor fore externe sau interne, ci este un rezultatul
propriei sale voine.
Pregtirea pentru autoeducaie este nfptuit nc din cele mai fragede vrste cnd se pun
bazele autoeducaiei prin formarea , n cadrul familiei , a unor deprinderi de autoservire , igienice
, de comportare , apoi cele legate de activitatea colar. Acest tip de educaie ofer educatului
direcia devenirii , formeaz priceperi , deprinderi necesare pentru un comportament
independent i cultivarea ncrederii n sine.
Autoeducaia pregtete persoana implicat n dublu sens:
Activitatea sistematic, contient, ce dezvolt unele laturi individuale nceputa din vrsta
preadolescenei favorizeaz o dezvoltare mai ampl a personalitii i determin maturizarea
psihologic a elevului ceea ce dezvolt capacitatea de autoproiectare a viitorului.
Aceast maturizare psihologic ce apare la sfritul preadolescenei creeaz premize pentru
autoeducaie . Anume n aceast perioad este necesar ndrumarea , sftuirea copiilor de ctre
maturi pentru a activa ntr-o anumit sfer ce-l caracterizeaz , n lipsa acestor ndrumri ,
autoeducarea se desfoar neorganizat.
ndrumarea este accentuat din 2 aspecte : pregtirea psihologic i metodic.
Pregtirea psihologic ce conine:
V.Pavelcu susinea c nu exist o surs mai bogat n satisfacie dect acea de a te simi opera
propriei tale personaliti i sculptorul propriei tale fiine.
Autoeducia reprezint o direcie de evoluie a activitii de formare dezvoltare a personalitii
umane care implic transformarea obiectului educaiei n subiect al educaiei capabil de
autoevaluare i autoproiectare pedagogic.
Definirea autoeducaiei, la nivelul unui concept pedagogic fundamental, presupune nelegerea
funciei i structurii specifice activitii de (auto)formare (auto)dezvoltare a personalitii
umane.
Prin interiorizarea deplin a aciunii educaionale eficiente aceasta capacitate poate evolua n
direcia autoproiectrii pedagocice a unor mesaje educaionale orientate spre (auto) formare
(auto)dezvoltare permanent a obiectului educaiei.Este momentul n care obiectul educaiei
devine efectiv subiect al educaiei.
Coninutul autoeducaiei reflect raporturile dintre activitatea de formare dezvoltare i
activitatea autoformare-autodezvoltare a personalitii umane, raporturi mediate calitativ prin
intermediul educaiei permanente. Astfel, a educa n perspectiva educaiei permanente
nseamn, n esena, a determina un autentic proces de autoeducaie (Toma, Steliana).
Raportul educaie autoeducaie construiete practic un nou echilibru ntre factorii externi i
factorii interni ai activitii de formare dezvoltare a personalitii, factori situai pe o linie de
evoluie ascendent. Astfel educaia, aflat iniial alturi de mediu n ipostaza unui factor extern,
devine treptat prin educaie permanent i autoeducaie un factor intern stabil , care reflect,
la nivel funcional i structural , capacitatea intrinsec a personalitii umane de
autoperfecionare continuu a activitii sale individuale i sociale.
Educaia asigur, la acest nivel atingerea scopului pedagogic fundamental al organizaiei colare
moderne i post moderne: a face din obiectul educaiei subiectul propriei sale educaii, din omul
care capat educaie, omul care se educ el insui (Faure, Edgard i colaboratorii. 1974, p. 220).
Coninutul autoeducaiei poate fi analizat din perspectiva procesului de dezvoltare a
personalitii n diferite etape ale vieii (Barna, Anrdrei. 1995). n acest context , autoeducaia, n
calitatea sa de activitate desfaurat n scopul perfecionrii propriei personalitii, are
simultan :
- un caracter subiectiv, reprezentnd un produs al educaiei superior proiectat, organizat,
coordonat, autoperfecionat;
- un caracter autoreglator, reprezentnd saltul funcional de la conexiunea invers extern
(subiect - obiect), la conexiunea invers intern (subiect-subiect);
- un caracter corelativ, reprezentnd legtura structural existena ntre autoinstruire
autoinstruire permanent autoeducaie autoeducaie permanent;
- un caracter procesual, reprezentnd linia de continuitate dintre etapa auto-educaiei poteniale i
etapa autoeducaiei reale, posibil dup dobndirea contiinei de sine, n jurul vrstei de 16
ani.
Metodologia autoeducaiei avanseaz un model filosofic al educaiei bazat pe reflecie, dar i
un model economic bazat pe folosirea cu maxim eficiena a timpului educaiei. Aceste
modele dezvolt la nivelul sistemului educaional (colar, extracolar, postcolar) patru categorii
de metode de cultivare a autoeducaiei:
- metode de autocontrol: autoobservaie, autoanaliz, introspecia;
- subterfugiul drepturilor omului pentru pretenii teritoriale i tragediile pe care le genereaz etc.
Sociologii susin c omul este cu att mai om cu ct este mai ancorat n viaa social, este mai
deschis spre colectivitate cu ct da i primete mai mult, cu ct este subiectul mai multor relaii
sociale, cu ct asimileaz sau i nsusete prin educaie i autoeducaiei mai mult din avuia
cultural a societii i cu ct d n schimb societii din sine nsui.
Arta autoeducaiei nu se nsusete de unul singur, viaa n colectiv, relaiile interumane ofer
modele , emulaie, prilejuri de autor reciproc, de control. Este i motivul pentru care medicii
recomand n cazul curei de slbire, a regimului alimentar etc, constituirea unor grupuri de
prieteni care se ntrec n respectarea programului a regimului stabilit.
Influena reciproc a prietenilor, a membrilor micogrupurilor i colectivului joac un rol
important. Renumitul om de tiin german Max Delbruk remarca pe bun dreptate: s-a scris de
attea de ori i att de mult despre prietenie, dar nu cred s se fi stabilit ndeajuns faptul c
trsturi intelectuale, morale, ori de voin ale prietenilor apropiai, oameni de care te simi
legate prin mii de fire, se nscriu n structura personalitii tale.
Tendina spre autoperfecionare este strns legat de nivelul dezvoltrii intelectuale i morale a
individului, de gradul de instruire i calificare profesional a acestuia i ndeosebi de caracterul
relaiilor sale cu mediul socio-cultural.
Subiecii care neag influena colectivului asupra autoeducaiei, fie c fac parte din categoria
celor introvertii, izolai social, fie sunt integrai n colective insuficient de bine organizate, fie n
sfrit nu contientizeaz influena exercitat asupra lor de colectiv, cum este cazul
preadolescenilor.
Fr a minimaliza rolul unor factori ca : familia, personaliti cultural-tiiifice, colegi, prieteni
etc, se constat c influena cea mai profund asupra formrii tineretului se exercit prin zona cea
mai apropiat a mediului social care pentru elevi reprezint colectivul clasei, pentru studeni
grupa/anul de studii, iar pentru angajai formaia de lucru .
Influena mai pronunat a colectivului de munc se explic att prin timpul mai ndelungat
petrecut n cadrul acestuia ct mai ales prin rolul formativ deosebit al muncii care are un caracter
social mai pronunat dect activitatea de nvare.
Tinerii, i nu numai, pasionai cu adevrat de autoeducaie, doritori s i extind orizontul de
cunotiine reuesc s nving influena nefast a celor care nu manifest nici un interes pentru
pregtirea cultural, pentru autoperfecionare n ansamblu, aa cum se va desprinde i din
exemplul de mai jos.
n cadrul colectivului n care lucrez, discuiile, foarte rar au ca obiect probleme de tiin, arta,
literatura. Sunt cazuri n care, ca s poi vorbi cu o coleg sau un coleg despre o carte citit de
curnd, trebuie s te fereti de anumii colegi (zeflemiti), care pot adresa doar o remarc ironic.
Aceasta atmosfer ma face s perseverez i mai mult n a m cultiva pentru c mi dau seama de
La mormntul lui Aron Pumnul la 16 ani, iar Nicolae Labi a publicat poemul Moartea
cprioarei la 17 ani.
Muzica si picture au cunoscut de asemenea, productii de precocitate valoroase. Mozzart este
binecunoscut ca geniu timpuriu, Schubert a scris opera Aleko la vrsta de 19 ani iar Enescu
avea la 17 ani 20 de lucrri geniale. De asemenea, n domeniul picturii N. Grigorescu, Gh.
Ttrscu s.a aveau producii remarcabile la vrsta de 18 ani.
Istoria dezvoltrii tiinei i culturii ne ofera i exemple de personaliti care datorit unor
condiii de natura obiectiv sau subiectiv numai treptat au reuit s pun n valoare talentul cu
care i-a nzestrat natura. Astfel celebrul naturalist evoluionist Georges Louis Leclerce de Buffon,
n tinereea sa trecea drept un om cu talente mijlocii. Spiritul su s-a calit ncet i s-a produs lent
dar temeinic. Poate i datorit faptului c era dup aprecierea biografilor si-lucru greu de crezutlenevos din fire. Debarasndu-se de lipsurile ce l caracterizau, prin munca asiduu i
perseverena Buffon devine un savant de renume mondial, fiind unul din ntemeietorii nvturii
despre dezvoltarea naturii organice.
Capacitatea de a se autoperfeciona i de a creaa, nu rareori, se menine pn la o vrst naintat.
Realizrile deosebite ale unor oameni de seam, deseori cu mult dup vrsta pensionri sunt
dovezi concludente. Astfel Grahmann Bell a rezolvat problema echilibrului la avioane la 70 de
ani, Bernard Schaw a scris piesa Csua cu mere la 75 de ani, Benjamin Franklin a adresat
Congresului American apelul privind abolirea scalviei cnd a mplinit vrsta de 84 de ani iar
Vecellio Tiziano a pictat celebra sa pnz Btlia de la Lepanto la 95 de ani.
Studiind ndeaproape metodele cercettorilor i felul lor de via am nvat multe n ceea ce l
privete pe omul meu, cu ct l cunoteam mai bine, cu att l indrgeam mai mult, noteaz
Fleming.
Procesul de autoformare i dovedete eficiena att n domeniul autoinstruirii, formrii
trsturilor de voin i caracter ct i n cazul nlturrii defectelor fizice, anatomice-ereditare
sau aprute n urma unor accidente. Renumitul aviator romn Gheorghe Bnciulescu, n urma
unui accident, i-a pierdut ambele picioare, i cu proteze, printr-o voin extraordinar, prin
exerciii sistematice, a reuit din nou s piloteze avionul i s nregistreze performane deosebite.
Atletul Valerii Brumel, n urma accidentului suferit credea c nu v-a mai putea s umble. El a dat
ns dovada de o adevarat brbie suportnd cteva operaii foarte complicate. Apoi, neinnd
seama de durere, a nceput s se antreneze pn a reuit s atinga nivelul performanelor
dinaintea accidentului.
Preocuprile de autoeducaie sunt mai pronunate la marii descoperitori, oameni de seam,
performerii sportivi. Asemenea preocupri sunt ns necesare oricrei persoane i cu att mai
mult tinerilor aflai nc n procesul de formare i maturizare.
De autoeducaie au nevoie n mod deosebit educatorii, n sensul cel mai larg al cuvntului(toi
care au menirea de a contribui ntr-un mod sau altul la modelarea tinerelor generaii).
Numai avnd n atenie noi nine, n permanen, propria noastr desvrire, putem stimula
asemenea preocupri la cei pe care direct sau indirect dorim s i formm.
Exemplele prezentate ca i multe altele, evideniaz cu pregnana posibilitile imense ale fiinei
umane de a se perfeciona. Ele ne demonstreaz totodat c, pentru a deveni o realitate,
autoperfecionare presupune un efort continuu, preocupare permanen pentru autodepire.
Aceste eforturi sunt ns pe deplin rspltite pentru c nu exist o sursa mai bogat de
satisfacii dect aceea de a te simi opera propriei tale personaliti i sculptor al propriei tale
fiine. (Acad. V. Pavelcu)
Bibliografie
Cristea, Sorin Dictionar de pedagogie. Editura Litera Educational, Chisinau, 2002.
Barna, Andrei Autoeducatie-Autoinstruire, Bucuresti, Editura Stiintifica, 1984.
Barna, Andrei Alegerea profesiunii si autoeducatia preadolescentului. In Revista de
pedagogie, nr. 10/1989.
Barna, Andrei In puterea noastra. Autoeducatia, Bucuresti, Editura Albatros, 1989.
Nastasescu-Cruceru, S. Toma, S. Pregatirea elevilor pentru autoeducatie. Bucuresti,
Centrul de multiplicare al Universitatii Bucuresti, 1984
http://ro.wikipedia.org/wiki/Educa%C8%9Bie