Romanul realist, mitic, interbelic:

Mihail Sadoveanu - Baltagul (1930)

I.ncadrarea autorului n context i a textului n oper
Mihail Sadoveanu important prozator interbelic, cel mai longeviv i mai productiv autor al
literaturii romne, contemporan cu trei generaii de scriitori (ante-, inter- i postbelic), autor a
numeroase povestiri i romane, de inspiraie fie mitic, iniiatic (Baltagul, Creanga de aur), fie istoric
(Fraii Jderi, Zodia Cancerului).
Temperamentul liric al acestui scriitor se evideniaz n toate operele sale, unde este construit o
lume ale crei proporii reflect sensibilitatea profund i exaltarea n faa realitii.
II. ncadrarea operei ntr-o specie literar/ntr-un anumit curent:
a.Specia: Baltagul este un roman pt ca:
specie epic n proz,
mari dimensiuni
cu o aciune complex
un numar mare de personaje, implicate n conflicte diferite
b. Curentul: romanul e construit pe mai multe niveluri, care pstreaz la suprafa conveniile realiste,
dar structura de adncime poate fi alegoric, mitic.
III. Prezentarea temei i a modului de reflectare a acesteia n textul narativ studiat:
Tema principal o constituie aventura cutrii, a descoperirii adevrului ntr-un univers
ghidat mai ales de legile nescrise, de tradiii, obiceiuri, superstiii, de aceea s-a spus ca romanul poate fi
considerat i o monografie a vieii pastorale, prin:
a. prezentarea satului Mgura cu scenele de via cotidian, descrierea gospodriei rneti i a
obiceiurilor pstoritului
b. prezentarea locurilor de popas n cltoria Vitoriei pn la Dorna, cu marile ceremonii ale existenei
umane (botezul, nunta)
c. prezentarea credinei cretine, dar i a practicilor magice
Totui, romanul a beneficiat i de alte interpretri: respect schema specific unui roman poliist
(crima, ancheta, decoperirea i dovedirea ucigailor, pedepsirea acestora), este roman mioritic prin
mottoul (Stapne, stpne/Mai cheam i-un cne) si prin motivul transhumanei (plecarea lui
Nechifor cu oile la munte), roman mitic, reformulare a mitului Isis-Osiris din mitologia egiptean n
interpretarea lui Alexandru Paleologu, bildungsroman prin iniierea lui Gheorghi, care se maturizeaz,
se formeaz ca brbat, prelund n finalul romanului rolul tatlui, ntr-un proces de natural continuitate.
IV. Precizarea instanelor comunicrii narative i a rolului acestora n textul narativ studiat:
Roman realist, Baltagul este scris la persoana a III-a, relatarea aparinnd unui narator OP/OS,
cruia i corespunde o perspectiv auctorial, ntruct este plasat n afara evenimentelor, i o viziune
naratologic din spate (Tz. Todorov), deoarece naratorul cunoate mai multe informaii dect fiecare
personaj n parte. Autorului concret Mihail Sadoveanu, eul social plasat n contextul literaturii
interbelice prin acest roman, i corespunde autorul abstract, eul creator al universului fictiv al crii. Dac
n romanele subiective naratorul se suprapune peste protagonist, n Baltagul personajele sunt instane
distincte n raport cu naratorul.
V. Particulariti de construcie a subiectului i/sau particulariti ale compoziiei:
a. Titlul: baltagul- toporul cu dou tiuri, obiect simbolic, ambivalent: arm a crimei, deoarece cu
ajutorul lui a fost asasinat NL, i instrumentul actului justiiar, n scena n care Gh rzbun nedreptatea
adus tatlui.

b. Structura: 16 capitole, 3 mari pri:

a. ateptarea lui Nechifor Lipan i pregtirea Vitoriei pt drum
b. cltoria Vitoriei i a lui Gheorghi
c. mplinirea datinii funerare i a justiiei
c. Aciunea este organizat pe 2 mari planuri narative: planul realist reconstituirea monografic a
lumii pastorale i planul mitic sensul ritual al aciunilor personajului principal.
Prima parte (primele 6 capitole) include expoziiunea i intriga: prezentarea satului i portretul
Vitoriei, nelinitit n legtur cu nttzierea soului su, plecat la Dorna s cumpere oi. Sunt prezentate
pregtirile pentru plecarea n cutarea acestuia: V ine post negru, merge la Mnstirea Bistria, anun
autoritile, face rost de bani, o las pe Minodora la mnstire. Partea a doua (urmtoarele 7 capitole)
desfurarea aciunii: Vitoria i Gheorghi reconstituie traseul lui Nechifor, poposind la Gura Bicazului,
la crma domnului David de la Clugreni, la mo Pricop n Frcaa, la Vatra Dornei, Broteni, Borca.
Pe drum ntlnesc o nunt i un botez la care particip conform obiceiurilor, element cu valoare
anticipativ, trimind la nmormntarea din final. Vitoria realizeaz c soul su a disprut ntre Suha i
Sabasa i, cu ajutorul cinelui regsit, Lupu, cei doi descoper ntr-o rp rmiele lui Nechifor. Partea
a treia (ultimele 3 capitole) cuprinde ancheta poliei, nmormntarea, parastasul lui Nechifor i
pedepsirea ucigaului. Gheorghi coboar n rp i-i vegheaz tatl o noapte ntreag, semn al
maturizrii acestuia. Punctul cuminant: Vitoria reconstituie cu fidelitate scena crimei, surprinzndu-i pe
Calistrat Bogza i pe Ilie Cuui. Acesta din urm i recunoate vina, dar Bogza devine agresiv, ceea ce
atrage gestul de nfptuire a dreptii realizat de ctre Gheorghi cu baltagul lui Nechifor.
Deznodmntul const n recunoaterea vinei de ctre Bogza i reluarea vieii de ctre Vitoria i familia
ei
d. relaia incipit final: incipitul are un ton liturgic, cuprinde o poveste spus de Nechifor Lipan, care
continua Geneza biblic, referitoare la rnduiala pus de Dumnezeu fiecrui neam. Astfel, se contureaz
viziunea autorului asupra lumii: nimic nu este la voia hazardului, totul se supune unei ordini prestabilite.
Finalul prezint refacerea ordinii ancestrale(=strmoeti): la nivel realist, sunt demascai i pedepsii
fptaii, iar VL i Gh fac praznicul de nmormntare i revin la Mgura. n plan mitic, finalul reprezint
ieirea personajului din mpria morii i reluarea ritmurilor existenei conform ordinii strmoeti.
e. relaii temporale i spaiale

timpul precizat prin repere ce in de marile srbtori religioase: aproape de Sf.

Andrei, n Postul Mare

spaiul ambivalent: nchis ( iniial: satul Mgura, gospodria familiei Lipan,

semnificnd siguran, protecie, intimitate) i deschis (odat cu plecarea Vitoriei i a lui Gheorghi:
cuprinde att toponime reale, existente (Dorna, Bistria), ct i toponime simbolice, cu rezonane ce
anun rul, moartea (rul Neagra). La nivel simbolic, putem ns vorbi despre opoziia ntre spaiul
sacru i securizant al muntelui i cel degradat al vii. n acest context, un suprapersonaj (loc cu functie
simbolica) atrage atenia: RPA substitut al Infernului n care coboar Gh n noaptea priveghiului,
experien iniiatic obligatorie n maturizarea viitorului cap de familie. Pzind trupul tatlui, biatul
nelege sensul profund al condiiei umane, iar zborul pajurei trebuie pus n relaie cu mitologia
autohton, conform creia sufletul mortului se transform n pasre.
f. Personajele se ncadreaz ntr-o schem mitic, fie prin analogie cu Mioria, fie cu mitul egiptean
al lui Osiris (NL), zeul egiptean ucis de Seth, fratele su, apoi renviat de Isis (Vitoria), rzbunat de fiul
Horus (Gh) cu ajutorul cinelui Anubis (Lupu). Dei NL este personajul absent al operei, semnificaia
sa este profund prin aura legendar dat de darul spunerii povetilor, de atribute precum generozitatea i
curajul. Pe de alt parte, prin Gh, Baltgul devine un bildungsroman care vizeaz iniierea unui tnr la
nceput aflat n umbra personalitii mamei, devenit apoi nelept, rbdtor, capabil de acte justiiare.

Vitoria - personaj reprezentativ pentru lumea rural, un exponent al speei (Clinescu), personaj
de factur realist, cu o personalitate complex, individualizat prin caracterizare direct i indirect:
portetul fizic este realizat realist la nceputul operei prin caracterizarea direct a naratorului, realizat
concis, prin tehnica detaliului semnificativ: ochii ei cprui n care parc se rsfrngea lumina castanie a
prului, acei ochi aprigi i nc tineri cutau zri necunoscute.
Portretul moral se va dezvlui treptat, prin multiplele ipostaze ale eroinei: mam, soie, munteanc,
detectiv.
statutul iniial al personajului dezvluie de la nceput condiia de mam i soie, ndatoriri pe care i
le ndeplinete cu druire: pe cei doi copii, Gheorghi i Minodora, ncearc s-i educe n spiritul
tradiiei: pe Minodora o trimite la mnstire pentru a-i desvri educaia, dar o pregtete i pentru viaa
de familie, ncercnd sa-i insufle mentalitatea tradiional: i art eu coc, val i bluz...! Nici eu, nici
bunic-ta, nici bunic-mea n-am tiut de acestea i-n legea noastr trebuie s trieti i tu!. Gheorghi
este singurul sprijin al mamei sale, de aceea ea contribuie la maturizarea lui prin cltoria ntreprins. De
altfel, el o caracterizeaz n mod direct, observnd schimbrile ei de comportament: i maic-sa s-a
schimbat, se uit numai cu suprare i i-au crescut epi de aricioaic; mama asta e frmectoare,
cunoate gndul omului.

portretul ei moral este dezvluit prin mijloacele caracterizrii indirecte, din faptele, vorbele,
gesturile, relaiile ei cu alte personaje.

concepia asupra vieii dezvluie n Vitoria o personalitate contradictorie: ngrijorat de absena lui
Nechifor, ea caut explicaii la autoritile morale ale satului (printele Daniil, ceea ce-i arat latura
credincioas, la baba Maranda, accentundu-i latura supersiioas)

sensibilitate: tririle intense, dar neexteriorizate dezvluie un personaj sensibil, cruia i se

contureaz latura feminin: se desfcuse ncet-ncet de lume i intrase oarecum n sine

pe parcursul drumului, ea dovedete o inteligen deosebit: alege acelai traseu ca al soului i

ncearc s afle de la oamenii ntlnii ct mai multe amnunte, merge din sat n sat, ntrebndu-i i
rspltindu-i pe cei care i ofer detalii

Bun cunosctoare a psihologiei oamenilor din felul n care desprinde informaii despre drumul
lui NL

Fler detectivist n momentul praznicului, cnd face reconstituirea uciderii lui NL

VI. Exprimarea argumentat a unui punct de vedere despre limbajul naratorului i al personajelor
din textul narativ studiat:
Att naratorul, ct i personajele poseda arta cuvintelor n sensul ca folosesc un limbaj plastic,
caracterizat prin refacerea culorii locale si temporale prin folosirea arhaismelor si regionalismelor.
Personajele lui Sadoveanu manifest alt tip de oralitate dect cea a personajelor lui Creang; ei reprezint
omul patriarhal, pastrator al tainelor/tradiiilor unui spatiu ancestral, aureolat de mit, de mister, de basm.
De aceea limbajul lor se caracterizeaza prin tonul ceremonios, plasticitatea imaginilor i nota liric date de
folosirea figurilor de stil, prin alternarea registrului regional, popular, oral cu cel literar, pastrnd o not de
poeticitate si de prospeime.
VII. Viziunea despre lume:
n opinia mea, viziunea lui Sadoveanu despre lume n acest roman se individualizeaz prin
coexistena planului realist cu cel mitic, prin echivalenele dintre lumea uman i ordinea cosmic. ntr-o
lume modern ameninat de uitarea tradiiilor, Sadoveanu militeaz indirect pentru valorile arhaice ale
omului patriarhal. Spre deosebire de balada Mioria, romanul nu se limiteaz la o moarte ipotetic, Vitoria
parcurgnd traseul presupus al micuei btrne. n plus, Nechifor evolueaz de la statutul de cioban la cel
3

de negustor, element ce evideniaz desacralizarea inevitabil a lumii rurale atinse de impactul noii
civilizaii. Aceast coborre n profan este contrabalansat de scopul cltoriei Vitoriei, o cale ctre
centru (Mircea Eliade), prin care sunt recuperate valorile sacre.