Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
at
Z1.1.
400-
LITERARE.
ANUL X.
1 Aprilie 1876
Redactor:
1 Martie 1877.
Tacob
11
lali, 1877.
TIPOGRAFIA NATIONALA. STRADA S. ILI&
www.dacoromanica.ro
1 lanalarie 1877.
CONITORBIRI LITERARE.
Apare la 1 a fie carei luni.
Ci-o vole chibzuitA id bine cumpetatA.
SATIRA VII.
www.dacoromanica.ro
364
BATIRA.
greiu i eu sA 'mpArtAsesc?"
Tradare, viclenie sub vorbali se aseundel"
Strigai cu 'nfuriare,dar el fAr a respunde
Intoars' a sale spate, se duse la biurou
$i serise pe hArtie pe aclversarul men.
www.dacoromanica.ro
SATIRAAFORISME,
BGA
Iamb Negruni.
AFORISME
PENTRIT INTE1iEPC1IINEA IN VIATA.
de
Arthur
Schopenhauer.
(I7rmare).
www.dacoromanica.ro
866
A FORISME,
post in fatalism si s. inteleagi marele adever, eg. tot ce se intampla, trebue sl se in-
sfirsitul,
ai pntut. Aeest sfat ni-1 da si proverbul italian legala brne, e poi lascia la andare, adica:
leag-o bine si apoi da-i drumul.Daca totus
nu isbutesti, e de vina intamplarea i greelite, carora stint supuse toate luerarile omenesti. Si Socrates, eel mai intelept dintre oameni, avea trebnintl de povatuirea nnni daemonion in imprejurArile sale private 0 personale, pentrn a niinerl calea cea dreaptl sau
cel putin pentrn a se ferl de greseIio dovada mai mult despre neajnnsul mintii omenesti. Asa dar vorba, atribuitI unui Papa,
a la od ce nefericire ce ne se intampll suntern noi de vina, fie macar in parte, nu este
absolat i totdeanna adevaratI, desi se potriveste in cele mai =Re casuri. Aceasta par
a o simtl oamenii, cAncl calla a-si ascunde
nefericirea, pe cAt pot, si
da aerul cA
aunt nniltumiti. Le e team& sl nu creazI lamea, cA suferinta e acolo nude e i vina.
12) La o nefericire, ce s'a i intamplat si
si prefac in
www.dacoromanica.ro
BFORISME,
mai mult de o realitate mai fericits, luAndu-le poate numai drept o povatA de a ne
plizi mai din vreme de neferkiri foarte indepartate, dar posibile. Ins& cu asemene nefericiri nu se joacti fantasia usor i degeaba ;
de voie buns ea ii tese 'numai nAluciri yesele. Materia visurilor ei celor triste sunt
niste intamplari nenorocite, care intructit-va
ne amenints in adev6r, desi din depArtare :
pe aceste le mAreste, face sft ne pars mult
putinte, asa inat se preface eurdnd in probabilitate, si deodatS ne vedem inima cuprinsit de neliniste gi de groazl. Este dar mai
bine s privim lucrurile, care se tin de sta-
887
noaptea acopere toate luerurile, vdzute gi ne- v6zute, cu coloarea ei cea neagrA. Astfel gAndurile noastre inaintea adormirii sau mai ales
eAnd ne trezim in mijlocal noptii, schimonosesc mai totdeauna lucrurile si le intorc
pe dos, tocmai ca si visul, i Ana, dad,
este vorba de interesele personale, le fac negre si groaznice ca urgia. Dimineata dispar
toate aceste stafii inspAimInatoare, precum dis-
www.dacoromanica.ro
AFORISME ,
868
priveasca ea o quintesentA a vietei 0 oarecum 0, o alba d.e dada. Sara dimpotriva este
biStraneta vietei: atunci suntem slabl, vorbareti si cam usori. Ori ce zi este o mica via(d:
pre un luau, cat 0 destoinicia noastrd pentra o lucrare, sunt Ma de snpuse timpalui i
chiar loculni, si bine a zis Goethe :
Buna disposilie,
CAci ii-i vine rar.
luarea aminte.
Tot de aceastd regula a infrOndrii fanta-
mai WI*. SI ne ferim dar de masa disne vine uor gandn1 : dar dad, ar fi ale
mele?" si ne face sit simtim lipsa. Lisa
anume toate lucrarile: avere, sInAtate, prieteni, iubire, nevasta, copii, cal 0 cani : cdci
de obiceiu numai perderea ne invata a en-
www.dacoromanica.ro
A FOR1BME.
869
Seneca (ep.
37): si tibi vis omnia subjicer?, te subjice rationi. (dacit rrei si ti supui toate, supune-te
pe tine insui ratianii). Pe lAngi acestea stli-
www.dacoromanica.ro
870
AFORISME.
nu este alta si nu se poate sustine altfel cleat prin 0 miscare neincetata, asemenea si
viata noastra intelectuala cere tot mereu ocupatie, fie prin fapte, fie prin gandiri. 0 dovadA ne da nn mai departe decat baterea tobei cti degetele pe fereastra sau pe masa, de
care se apnea oamenii lipsiti de alte idei sau
ocupatii, si nici nu poate 6 altfel : esistenta
noastra este din Bre nelin4titil, si fart repaos;
deaceea nici nu putem suferl 0 incetare cora-
rea si el se bucura oare cum a le yea sporul. Cea mai mare multaraire intre aceste o
avem, dacti facem ceva, daca lueram la un
lucru, fie un cos, fie o carte ; si suntem deadreptul fericiti, cand vedem lucrarea din zi
ce merge cresdnd sub manele noastre si ajung6ed la bunul ei sfirsit. Aceasta fericire
ne-o da un op de arta, o scriere, ba si numai tin lucru de mana ; dar ce e drept, fericirea este cu .atat mai Malta, cu cat lucrarea este mai alma. Cei mai fericiti sunt cei
inzestrati mai presus de altii i care isi shut
puterea de a produce opere inserunate, marete
si impreunate in una si aceeasi directie a
ideilor. Caci atunci un interes mai inalt se
data ce grija si miseria zilnica, 6 lag BA recline. Chiar si intelectul lor este oare cum
impartit in done : unul pentru relatiile obicinuite ca la toti ceilalti (dorinte si intentiuni
personale), altul pentru perceperea carat obiectiva a lucrarilor. Astfel dar ei traesc done
vietl) aunt si actori pe scenA si spectatori in
www.dacoromanica.ro
AFORISME
T.
s 871
viduale, ce fac tocmai realitatea, gi prin urmare nu luereaza decAt indirect asupra vointei
noastre. i cu toate aceste numai notiunea se
tine de cuvilat ; a se increde numai in ea,
www.dacoromanica.ro
AFORISME.
372
diH i cu tiinta abstracti, nu din causa cuprinsului i valoarei ei, care adese ori este
foarte mica, ci din causa formei, prin care
poate fi primita intuitiv i se introduce in
minte, turbnrand inima san slabindu-i betaririle. Cad ceea ce se petrece in acest mo-
()chi
femeile cad adeseori sub lovitnra nnei impresii momentane, pe and nici barbati nu
prea an destulft cump6nire a ratiunii, pentru
a nu suferl i ei de aceleai efecte. Uncle dar
nu putem stapanl o asemenea impresie en
totul, prin simplele reflectii, acolo e mai ni-
www.dacoromanica.ro
AFORISME,
$78
mai mai mare, cu cAt stint creerii mai desvoltati gi mai activi. A dorm ). insl peste mgBurl, ar fi o perdere a vremii, cAd atunci
noastrA nu este altceva (leen fanctiunea organic/ a creerilor i Ca prin nrmare seamAnA
in privinta incordlrii gi a repaostani Cu ori
ce altl activitate organiel. Precum prea multA
incordare vatAml ochii, tot aga vatAml
creerii. Cu drept env6nt s'a zis : ereerii Valdesc, precum mistue stomachul. Inchipuirea
gregitA despre un Buffet immaterial, simpin,
esential gi totfleauna eugetAtor, prin urmare
neobosit, care ar ged6 numai aga en chirie in
labia: a morpi, care insaqi este plata capttaiului. Aceasta se execut4 en Mit mai drzin, cu cit dobinda
este mai mare qi se pliteqte mai regulat. (V ezi si
ltunea ca voin i representare, II, cap. 19, No. 4
qi 12).
www.dacoromanica.ro
874
indemlnaticA.
Ern poclit de rogojini oprea li soarele ei
iii
ploaea de a resbate in car* lui toe Nichifor. De inima cArutel atgrnau plcornip, cu
feleetiocul ei posteuca, care se isbeau una de
fAceau : tronca,
epe albe ea zApada ei inti ca focul se sprijineau mai totdeauna de oietea cArutei ; mai
totdeauna dar nu totdeuna, did moe Nichifor
era ei giambae de cal ei cAnd t4i venea la
a viet,ei sale.
(va arma)
M4 Nichifor Cotcariul,
Moe Nichifor nu-i o inchipuire din poveeti,
ci e un om, ca toti oamenii ; el a fost odatA,
cAnd a fost, traitor in mahalaoa Tquenii din
www.dacoromanica.ro
876
dar epele eran ale lui 9i eand le grijea, grijite erau, ear cand nu n'avea cine sn-i bitnueasca.
inteuna !
temea de surpatura.
Chirieii vrnd-nevr6nd,
De ce nu vd astdmpArati in monaswww.dacoromanica.ro
876
MO ruornroR OOTOAR11:714,
ttimlina patimilor ?
Apoi clii, cinstite pkrinte,
fi
descantece gi cu oblojele, incAt lui mog Nichifor acestea nu-i prea venean la socoteall,
gi deaceea nn-i erau acum mai niciodata boil
acas1; ba chiar se fAcuse buclucac, hArtAgos
gi de tot hapsin, cAnd sta cAte dou, trei zile
pe la tnrg.
Si ci-cA auzind mog Nichifor de aceasta,
tare s'ar fi mahnit in sufletul On gi s'ar it jurat enjurAmbt, ca sii nu mai aibl a face cu
parte dohovniceaseft, cat a till el ; did din
Ocate, era gi evlavios mog Nichifor gi tare
se mai temea sit nu cadA sub b1itst6mul preotesc I Deaceea en fuga au alergat la schitul
Vovidenia, la pusnicul Chiriac din dant& AgttrA, care-gi cAnea ptrul g1 barba cu cirege negre gi in Vinerea seaca cocea oul la luminare
ea sA mai ugureze din cele pcate. Si apoi
sit aibA a
eete din gni sdu gi pe sama lui. CAnd intrebai, pentrn ce ? mog Nichifor respandea
tot glumet : Jentructi n'are Dumnezeu stapin. "
Inteo dimineatl, Mercuri inainte de Duminica Mare, mog Nichifor deciocilase cAruta
gi-o ungea ; and numai eaca se trezegte la
spatele mai en japAn Strul din Trgul Neam-
tului, negustor de blcan, iruri, ghilealA, sulimineall, boea de Or, chiclazuri, peatrA vdnAtit, peatra sulimanului sau peatrA bung pen-
. .
www.dacoromanica.ro
MO ITIPHIFOR COTCAAIIIL.
377
se gandeasca pe negustorie.
Da te-ai tinut de cuvent, mog Nichifor.
en odatit
si-mi gatueasel epugoarele. Si en, cum ti 0mul la necaz, indrazneam sit zic : Malcuti,
de ce egti scumpit la Mita gi eftinit la Nina ?"
www.dacoromanica.ro
878
nu mai striga atAta pe biata vAcugoara; pentructi ea mititica nu-i vinovatI cu nimic.
PArinlii pnsnici din sfAnta Agurk mi-an
sit-mi fad nici unnl ; nu i-ar murl multi inainto, sA-1 moara! De oin pnne eu mAnele pe
www.dacoromanica.ro
MO NICH1FOR COTCARIIIL.
879
de gatul lui mo Nichifor i s'a lipit de Mtsul, ca lipitoarea. A eznt ea aa, cat a ezut i a zis tremurand:
Unde-i lupul, mo Nichifor ?
Uncle sA fie ? ia a trecnt drurnul pe dina-
SA nn mai zici
vine lupnl, mo
Nichifor, ca mg yeti in toate boalele.
Nu el zic en, da chiar vine, eack-tit-l'ei 1
Valeu
cit
Ce spui ?
mg ascnnd en ?
prea des vrei sk vie, a doar nu-i de tot copacul cite an lap. Ia pe la sfAntul Andrei,
umbla i ei mai cate multi la nn loc. 'apoi
vengtorii ce pazesc ? La goank mare, crezi
d-ta ck pntini lupi clan cinstea pe ruine,
lAsAndu-i peile zalog ?SA mai resnflam epele
www.dacoromanica.ro
IO NICHIFOR COTCARIIIL.
380
nu ouat.
Si pe cAnd Malca culegea nite dumbravnic
Ei, el
zise
inoptAm in pldure 1
www.dacoromanica.ro
MO NICHIFOR COTCARIIIL.
pina 0 a zice :
Mo Nichifor, ce facem noi ?
Ia las giupaneica, nu te imputina cu inima, di tot mai am o lead, de nadejde. Via data scoate bulicherul din teack il da pe a
manar i incepe a ciocArti un garnet, de ste-
881
A ne ajungA cineva din tirma 0 sit mi iraprumute vr'o secure. i cum vorbea, numai
eaca eft vede viind un om din urma, cu traista
in bat.
Bun ajuns, om bun. AA-i clE s'a stricat drumul in mijlocul carutei ?
zice :
www.dacoromanica.ro
kw N1CRINOR COTOARIUL.
352
in Ohre.
Vai de mine ci de mine, moc Nichifor,
ce spni ?
Ia spun ci. en ce ved en ochii. Uitl-te !
focal ?
Malca aceaza gatejele; moc Nichifor seapail ci inclatn, amundoi atita focal. Apoi moc
Nichifor zice :
Vezi giupanecia cum pArAe de frumos gft-
'odata, niq Nichifor apna epele de darlog, carnecte druta c'o tarecte cum poate,
tejele ?
Oa in poeana.
ma in mine de Mal
sit
e aici ; sa tot triecti, g nu mai mori! Nnmai d-voastre nu sunteti deprin0 cu ce-i frumos pe lame. Ia mai da-te oleaca pe jos,
dqti.
7,
www.dacoromanica.ro
888
lice ?
Poate sit mai doarmit cineva, de rgul nebunelor istor de privighitori ? par'el-ei fae
de cap, nu alt ceva. Da scum li-e i lor
Stii una,
Mie mi vine si
sting focul, cft acum mi-am adus aminte cit
dihaniea de lup adulmecit ei vine dupit film.
Stinge-1, mo Nichifor, dacl-i aea.
Atunci moe Nichifor odath incepe a turna
la Igrnit peste foc ei-1 inaduel.
Deacum giupgneeicl, dormi fllrft grijl, aft
giupgneeicit ?
mare.
ye batit, oft
Mai eede moe Nichifor aea pa gInduri, pant-si glteete de bgut lnleana, apoi se scoalit
binieor ei se duce in vilrful degetelor lftngft
And,
tremurand.
www.dacoromanica.ro
MO NICHIFOR COTCARIM.
884
neicit, giaptineica I
Ce-i, mo9 Nichifor ?
Unde, mo Nichifor ?
Nichifor Colcarinl,
Nichifor Cotcarial ;
poate acum a fi oale i nlcioare i tot Nichifor Cotcariul i-a remas bietului om numele i pAnit in zinlica de astazi.
I. Creangd.
&CUM
POESII.
885
POESII.
STELUTIA.
A. Nautn.
www.dacoromanica.ro
386
(urmare).
II. Emigratiunea.
Toate schimbArile periodice ale mediului in
care trlese fiintele organice, contribuesc la
prelungirea ci favorizarea vietei organice. Ast-
fel sunt schhnbArile care provin din alternarea zilelor ci noptilor, din succesiunea anotimpurilor, din variatiunea in calitatea ci cantitatea recoltelor anuale, din perturbatinnile
atmosferice, etc. etc. Ind, tate aceste schimUzi, fiind in genera periodice, fac parte din
elementele stabile ale mediulni consiclerat intr'un lung spatin de timp. Deaceea, o viatA
organicl care se urmeazA prea mult timp tot
in acelac mediu, se familiarizeazA de la o
vreme eu toate elementele acestuia ; ci apoi,
trebue sl inceapA a decAde, din causA cit in
equilibrul
ci.
a se stinge chiar cn totnl dacl nu mai idrasecte pe urmit niciodatl noul slu habitat.
SA vedem acnm dad aceste resultate stint
confirmate de fapte positive :
1) DacA cercetAm trecutul fihitelor organice din regnul vegetal vedem cA toate acele
fiinti achrora istorie o cunoactem cu sigurantl
decAt in
etc., aunt venite in Europa din Asia occidental. Canipa, fasolele, castannl selbatic,
www.dacoromanica.ro
357
merge mai bine cleat in State le-rnite din America i. .in Europa. Via produce mai buue
calitAti de yin 1 are mai multa vitalitate in
Europa cleat in Asia, locul seu de origine. Ardeiul, patlagelele, originare din America meridionall, cresc mult mai bine de
cat-va timp in Europa meridionalA. Se zice
cA, burueaua numitA holerk a fost introdusI
in Romknia abia pe la 1830 de cltrA invasiunea Ruilor, care aduceau pe cozile cailor
Tor cornuti (fructele holerei) tocmai de la
Don. AstAzi iceastk burueank acopere toate
imprejurimile drnmurilor 1 locuintelor din
Romknia, i are mai multA vitalitate cleat
oH ce alta burueank cunoscutl pe la noi. 0
multime de planto europeneti, i. mai cu saml
baghina (cinara cardunculus) i cAte-va specii
din genul ardonul (carduus) sunt astAzi, zice
d. Ch. Darwin (origin of species) plantele cele
apoi c, pintre vegetalele cultivate in America i Oceania, tocmai acele stint mai viguroise, care sunt originare din lime& veche.
2) Dad cercetitm trecutul fiintelor din
regnul animal, gitsim acelal resultat ca mai
felul de boale care le stArpesc ; ceea co dovedete ck ele sunt acolo foarte inaintate pe
curba scoboritoare a undei bor.
in privinta puterei de a se fecunda prin intrucicare, citt i in privinta puterei de a resista la boale.Gusganii, cari se alflit astazi
in Europa, stint veniti din Asia nordicl. Ei
au cucerit Europa alungiud i distrugnd pe
gusganii, caH stApIneau odatl aceste locuri.
Gusganii i oarecii care infloresc aa de mult
la boale aceasta este causa, cif, in Asia isbucnesc mai toate boalele epidemics ale animalelor superioare, i cit de acolo sunt aduse
in Europa, dupft cum se zice, prin contagiune
sau prin miasme ; insit aceste boale astfel comunicate devin din ce in Ce mai putin ncizAtoare cu cat inainteazg spre apus ; din cans&
cit ele an a face cu rase din ce in ce mai vi-
guroasee
caii i in genere toate animalele noastre domestice stint originare din Asia; 1 dupg, ce
an tritit mii de ani in Europa, au fost insfirit
introduce in America 1 Australia. Este de
51
www.dacoromanica.ro
988
3)
plate in evnl mediu; toate natinnile si statele none din America, din sudul Africei si
-din Australia sunt fundate de colonisti Europei, cari au emigrat in timpurile moderne ;
i slAbi-
dune, inelt n'a putut niciodatA resista emigrantilor, care veneau peste dAnsul.
Astfel,
www.dacoromanica.ro
889
www.dacoromanica.ro
390
Lisa,
cAte o rddlcind noul la fie care pas, si astfel se tot depArteazd de locul primitiv.Cu
mult mai importante cleat acest fel de migrat. uni stint migratiunile pasive. Aceste din
urmA se fac mai cu samA prin ajutorul apei
aerulni. Arbori, butuci si buruene, sunt
adese smulse din munti de cittrA fluvii si con-
cinele
tine de rAddcini, in colbul grAmadit in crdpdturele scoartei se &este mnitimea de germeni de mici animale si de mici plante. Dacd
acum arborele, care pluteste pe apA, se opreste
www.dacoromanica.ro
801
minii care se gAsesc in glodul uscat ce adereazh la picioarele sau la pAntecele paserilor
gratiunii :
Ori-ce specie de Ainti organice neateirnate)
cAl6toare.
migratiunea este un
fenomen, care se observi in zilele noastre la
toate fiintele organice, mit exceptiune ; cb
toate fiintele organice din zilele noastre, Rearora trecut ne este eunoscut cu. sigurantA sunt
originare, prin ele sau prin strAmoii lor, din
alte locuri, de unde odinioarA au emigrat i
an venit de s'au stabilit in habitatul lor
actual ; i c chiar fiintele organice antediluviane s'au comportat in privinta emigraConsider And acute, c
tiunii tot ca Sipple din zilele noastre, precurn resultA aceasta din observapunile ce am
fAcut mai sus asupra paleontologiei ; conside-
DacA acum, pe lAngl toate faptele i consideratiunile de mai sus, voin mai adaoge :
1)
Zie neatdrnate, pentraci prin cuvntul acesta se esclud celulele i celulinele, server intrunire constituegto Corpurile vegetalelor gi auimalelor, i despre acaror emigrare sau nnemigrare nu se poate zice Audi
nimica en sturantl.
www.dacoromanica.ro
892
Europa. Dar felul eel mai obidnuit de emigrare este urmatorul : din rasa care omit un
habitat oare-care, indivizii emigreaza, ca sit
zic aa, numai cate unnl-nnul i pe nesim-
zilele 'wastrel nu se vor putt), deci, gAs1 niciodatA urme de fiinti intermediare.
naturalei s'a exercitat acolo asupra unui numtr prea restrins de indivizi de aceeali specie. En dincontra, ered el selectinnea natnralit, dupl cum voin dovedl i mai departe,
nu are nimic a face aid ; i di, dad in insubs flintele organice Bunt mai inapoete sau
chiar in decade*, aceasta se datorete imprejurArii cit emigratinnile se fac acolo mult
mai rar i mai gren cleat in reginuile de pe
continente intinse.
odatA sau succesiv mai multe grupuri de emigranti .care, stabilindu-se in habitaturi deosebite, A dee natere la mai multe rase surori.
www.dacoromanica.ro
898
*se
www.dacoromanica.ro
i94
tinni de mai sus, cred a este destul de probaba existenta acestei a treia lege a emi-
gratiunei :
la apus la rasarit.
fig, ca rasa romaneasca a avut 1 are relativ putina cohesiune i. vigoare, dapa cum
hri, care ar A fost aduse din China in America, si din America in Europa sau Africa.
Curenturile de emigratiune merg eate-odata
*) La acesstit lege nesigurA face deja exceptiune rasa
arabA care a dat naltere la callfaturile din erul
medal,
putina vigoare pe care o are trebue sa provilla din nanitele ci variatele incrucideri ce a
avnt cu un mare num6r de rase straine; dad,
insfirdit, vom considera cA top colonitil ft--
Cat despre coIonlile din Asia micA ale Grecilor antici, nu se poate t1 ca sigurantl, dad e's an Lost
formate in majoritate de emigranti din Europa, eau
dad na cumva mai degrabA Grecii din Earopa orau
emigranti trimisi in Europa de cAtrit aa sisele colonii grecelti din Asia,
www.dacoromanica.ro
895
vietei organice, en atAt ele au nevoe ca pitmAcleala copiilor sft fie compusl din elemente
mai deosebite. In privinta emigratiunii earli
www.dacoromanica.ro
598
cn cat viata organica progreseaza. La fiintele cele mai inferioare diferentarea sexnalit
este provocati si continuata prin invigorirea
capetata de la emigratiune.
2) Fiintele organice superioare earasi reinvigoresc inciltva viata lor nnmai prin emigrare, sau nnmai prin incrncisare ; dar dad
amundond aceste conlncreaza imprennit, atnnci
ele dau nastere la specii none milt mai deosebite de specia mama, si eu mai multa vitalitate. De pilda, se poate ameliora, san mai
bine zis, se poate forma o mai bnna rasa de
cai, nnmai prin aceea cit so incrnciseaza done
soinri de cal aflatori in aceeasi reginne ; san
numai prin aceea, di caii din o tart aunt
transportati in o anti Ora deosebita. InsA,
rasa nona de cai va fi milt mai vignroasa,
dad intr'o tarit data se vor incrncisa caii lo-
mate in timpnrile din urma, provine din incrucisarea Mutt in Anglia intre rasa cailor
de Barbaria (cheveaux barbes) ;ii rasa cailor
normanzi originari din Frantia. Nn do mult
o nobili bogata din Rnsia (Orloff) a format
o rasa de cai de toed frumnseta prin incrucilarea Watt in acea tail intro cai englezesti
i cal arabeti. Tot prin combinatiunile de
mai sns s'an format rasele de oi spaniole din
,Saxa id din Siberia, clin Rola, din Anglia,
etc.; frnmoasele rase de vite albe din Toscana, Svitera, Olanda, Anglia, etc.
Aceste
departe de a aye en ce sit se lande in privinta aceasta. Cat despre caii din Arabia,
tim atata ea in anticitate ei nn existan prin
tara aceasta ; dar altmintrele nu avem dovezi
positive dada ei stint in zioa de astazi in decadenta san in progres; flindea nu avem detailuri despre cum eran acesti cai in seculele
din nrmil, spre a compara starea lor de atnnci
en cea de astazi. Dada am afla cu siguranta
www.dacoromanica.ro
897
3)
natiunile de rad% spanioll din central i sudul Americei nn au nicidecum mai mult1 cohesiune nationala si vigoare vitals decAt natinnea spaniolA din Europa, care se afig, in
deplina. decade*. Aceasta provine din causg,
cg. colonistii spanioli na s'au incracisat mai
cu nimene Ong acum. Pe egad, din contra,
natiunile cele mai viguroase de pe lame au
fost tocmai acele care au avnt combinate in
sine mai multe elemente de emigratinni i
incrucisari. - Astfel, Romanii vechi au luat
nastere din amestecul a o multime de rase,
venite prin emigratiune de la nordul si oriental Europei; rasa englea, cea mai viguroasg, din toate rasele existente, a luat nagtore din incruciarea fcut in Iturea Britanie
intre cAteva rase celtice locale, i intre Goti
(va urraa).
V. Conta.
POESII.
898
POESIT.
Si nu plAngtmoartea pare
CrudA pentru fericif,
Dar (IA dulce alinare
BieMor nenorocili,
In ispita Turcilor
$i 'n pofida FrAncilor.
O 1 at turci de pe uscat
01 FrAnci de pe Marea-Neagra,
I. Mincu.
NurorA pArinflor,
CumnAticA fraiiler.
7)
/)
'
COLINDE
Ler-oi-leo I
COLIND DE PREOT.
www.dacoromanica.ro
POES11.
809
Si en dalbii enconafi.
D'alei midi
De gramittiei,
Luaii toaca
D'a stnga,
Ciocanele
D'a dreapta
COLIND DE OM CUCERN1C,
Si de Domnul sA se roage
Ca oft-i erte din pAcate
Din pAcate
JumAtate,
Cu mir mirue,te-se.
De se ruga
JumAtate,
www.dacoromanica.ro
POESII.
400
In apa limpez9te-se,
In veTmant premenehite-se.
Pe bunul bucatelor,
Pe mirosul florflor.
Trimise la comis-mare.
Comis mare
77
Scoborit-a pe pAmant,
Leagin are,
Si cu aur auHt.
Trimisese
Adusese,
Cinstea bunA i-o Meuse.
Ei de pArere de bine,
Trimise la limbi de rim,
Limbi de foim hi berbeci grati,
Trimisese
Adusese,
Cinstea bung, i-o fAcuse.
www.dacoromanica.ro
Trimise la vinAriciu,
VinAriciu cu vinttri dulci.
POE81IBIBLIOGRATIN.
401
===02
Trimisese,
Adusese,
Cinste Domnului fAcuse.
rescu facuse in ace19i. an din Convorbiri o recensiune. Autorul p6truns de necesitatea unei ora
tografii comune, au adoptat acum cu midi modificari pe acea a Convorbirilor. In ceea ce privelte continutul, d. Popescu se gAseTte in curentul
tiinei moderne i dupit o introducere in care ne
vorbelte despre necesitatea i insemnatatea edu-
catiunei, ne da ca parte intAie a arta cl-sale cunoltintele antropologice, care se impart in fenomenele vietei spirituale i acele ale vietei fisice.
CA stt9i de m 'ntreb9i
portantA in psicologie, d-sa le da tut loc foarte restrins i netinnd sama de observArile &cute mai
inainte in Convorbiri; astfel d-sa pAstreazA in con-
Sfirvitul p Amntului.
/5
Si sfilit plmtntului."
IliblIoFrafie.
Compendin de pedagogie pentru pdrinfi, educdtcr;Iinveffitori qi to(i barbatid de mild, de I.
13 I rscu. Sibiu 1876 a 2-a edifie. Una din tiinple, care se cultivA mai putin la noi este fArA indoealA pedagogia. Aceasta se observa din puiinele
www.dacoromanica.ro
BIBLIOGRAFIEERATA.
402
Ott CalAtorii i Studii" si Biografii", amundoue de-o potriva interesante. Biografiile au esit
toate in Convorbiri i aunt cunoscute loctorilor
nostri. Asa dar avem astazi septe volume de d.
V. Alecsandri, autorul national cel mai popular.
On ce roman cult ar trebul se aiba aceste volume in biblioteca sa ti literature noastra nationala simte o mare incurajare la vederea lor. Speram i dorim CA d. editorcaruia nu ne sfiim a-i
lor etc. Dar Romanii par a nu se ocnpa cu principile pedagogice i cu aplicarea lor, caci precum
si cu reformarea inatitutelor de educatie, poate
evul pedagogic" din Germania, despre care ne vorbeide autorul, nu a sosit Aiwa la Romani.Ori cum
ar fi cartea d-lui Popescu este un ineeput foarte bun
yi puiinele noastre observAri oars nu sting decAt
wide idei, nu pot sA mi9urese meritul ()Arid sale
fi deaceea o recomandam cu plAcere tuturor a-
tocmit de d. Comsa si Eugen Brote. Acest calindar s'a recomendat ala de bine, incAt editorul
a fost silk a sooate de pe acurn o a doua ediliune.
i edate (?)
ERAT A.
41. Baits in Body aud Mind (spiritni i corpnl) a arlitat earn nu se poste mai bine anemia. legatura qi
influentele lor reciproce.
un tuipau ro
fi un tuipan uncleleniniu."
Tipografia National).