HAnu Ancuei, oper de maturitate, a aprut n 1928, este, poate, cea mai strlucit creaie lirico-epic a lui Mihail

Sadoveanu (1880-1961). Volumul conine nou povestiri, relatate ntr-un singur loc, la Hanul Ancuei, de ctre ranii
moldoveni ce poposeau aici pentru odihn i petrecere, fiind ei nii participani direct sau martori ai evenimentelor
narate. ntmplrile au loc n vreme veche, n timp mitic romnesc, se pot petrece oricnd n spaiul spiritualitii i al
credinelor ancestrale i nu numai ntr-o anumit epoc social.
Povestirile au structur epico-liric, ilustrnd participarea afectiv a povestitorilor la ntmplrile relatate, iar locul de
desfurare a aciunii este hanul Ancuei sau mprejurimile lui. Valoarea incontestabil a acestei creaii sadoveniene
const n frumuseea deosebit a limbii i vraja stilistic, observaia realist i ptrunztoare de a surprinde destinele
omeneti, candoarea romantic n dezvluirea sentimentelor i tainelor sufleteti, cadrul de legend i atmosfera poetic
n care se petrec faptele povestite.
n volumul Hanu Ancuei, Mihail Sadoveanu recurge la tehnica literar numita poveste n poveste sau povestire n ram
sau naraiune n naraiune ori ancadrament, deoarece firul epic al volumului este alctuit din istorisiri narate de fiecare
dat de ctre unul dintre oaspeii ce poposeau la han pentru odihn i petrecere. Povestitorii sunt ei nii participani
direct sau martori ai evenimentelor narate i mai rar doar mesageri ai ntmplrilor povestite.
Timpul narativ are dou valene: una este definit de timpul povestirii, totdeauna n prezent, iar cealalt precizeaz timpul
povestit, un plan al trecutului, al faptelor ntmplate n vreme veche, n timp mitic romnesc, posibile oricnd n spaiul
spiritualitii i al credinelor strvechi autohtone i nu numai ntr-o anumit epoc istorico-social. Povestirile au o
structur epico-liric, ilustrnd participarea afectiv a povestitorilor la ntmplrile relatate, din care pricin au un grad nalt
de subiectivism, iar spaiul aciunii este un topos; hanul Ancuei sau mprejurimile lui.
Toate cele nou povestiri sunt construite ca naraiune n ram sau povestire n povestire sau ancadrament, rama
fiecrei povestiri fiind realizat din cteva elemente comune, care dau i unitatea volumului:
- locul de popas i de petrecere (topos) este hanul Ancuei, unde se i ntmpl majoritatea faptelor relatate n povestiri;
- personajele sunt rani moldoveni, care au plcerea vorbei, povestesc cu voluptate ntmplrile i evenimentele
respective;
- hangia, att Ancua cea tnr, ct i mama ei, cealalt Ancu, constituie simbolul acestor locuri de legend;
- ritualul ce se desfoar ta hanul Ancuei este acelai n cele nou povestiri: lutarii cnt ntre dou povestiri, iar
naintea fiecreia creeaz un moment de linite, o atmosfer de vraj i emoie; se aduc pui fripi pe igl, se bea vin n
cni noi, dup ce se sprgeau cele vechi; plcintele poale-n bru erau fierbini i aduse oaspeilor de ctre Ancua;
- personajele, comune tuturor povestirilor, care se gsesc de-e lungul ntregului volum sunt comisul Ioni i
fermectoarea hangi, Ancua;
- ambiia fiecrui povestitor de a relata o ntmplare mai interesant, mai fascinant dect cea spus nainte, suspansul
pe care comisul Ioni l creeaz prin promisiunea c va spune o poveste nemaipomenit, strnind curiozitatea i
nerbdarea auditoriului;
- toate ntmplrile se petrec n timp mitic romnesc, un timp al credinelor strmoeti, cnd oamenii se conduc dup legi
nescrise, dar bine nrdcinate n contiina i spiritualitatea rneasc.
Mihail Sadoveanu a scris nou povestiri distincte, fiecare dintre ele fiind individualizate prin cteva particulariti, ceea ce
constituie diversitatea volumului Hanu Ancuei;
- cele nou povestiri sunt individualizate, subiectul fiecreia nu are nici o legtur cu al alteia i fiecare dintre ele are un
titlu de sine stttor;
- fiecare povestire este o alt specie literar: snoav (Iapa lui Vod), idil (Fntna dintre plopi), aventur (Cealalt
Ancu), legend (Jude al srmanilor), reportaj (Negustor lipscan), portret prin naraiune (Orb srac) iar titlul sugestiv le
confer o independen total;
- fiecare povestitor are modul su specific de a relata ntmplarea i de a strni interesul asculttorilor.

STRUCTURA I CONINUTUL ESEULUI

Publicat n 1928, volumul Hanu Ancueireprezint pentru creaia lui Mihail Sadoveanu capodopera de la
rscruce( N. Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii,); face trecerea spre etapa marilor cri sadoveniene, dar
este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile anterioare: lumea rneasc, natura, idilicul, legenda,
oralitatea"'.
IPOTEZA
Povestirea Fntna dintre plopi face parte din volumul Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu. Realizat prin

tehnica povestirii n ram, volumul e un fel de Decameron n care civa obinuii ai unui han spun
anecdote( G. Clinescu). Dar ciclul nu este doar o suit de nou povestiri narate de nou povestitori, ci un
ansamblu armonios pe tema povestirii nsei, n care unificator este ritualul zicerii: Hanu Ancuei e cartea
povestirilor, a istorisirilor de demult, a iniierii n arta desvrit a naraiunii! Cci ciclul acesta are valoarea unei
arte poetice pentru nelegerea structurii povestirii, pentru decantarea treptelor i etapelor compoziionale ale
genului( Ion Vlad, Povestirea. Destinul unei structuri epice,)
ARGUMENTE
Hanu Ancuei are forma povestirii n ram deoarece nou naraiuni de sine stttoare sunt ncadrate ntr-o
alt naraiune, prin procedeul inseriei, care utilizeaz formule specifice.
DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR
Tehnica povestirii n ram presupune duplicarea instanei narative.
INSTANELE COMUNICRII NARATIVE: AUTOR, NARATOR(I), PERSONAJ(E), ASCULTTOR(I)
Exist un povestitor al naraiunii-cadru care asist ca martor la seara de la han, devenind asculttor al
fiecrei naraiuni rostite de ceilali naratori. Nu are nume, dar este acceptat de ceilali, ceea ce dovedete
preuirea lor, faptul c este recunoscut ca unul dintre ei. Prezena sa este redat prin utilizarea persoanei I n
naraiune i confer iluzia autenticitii. Aceast voce narativ este cea delegat de autor spre a-1 reprezenta,
fapt care l face pe criticul N. Manolescu s afirme: Vocea anonim care nfieaz obiceiurile de la Han, la
nceputul crii, este a autorului".
Ceilali naratori, personaje n naraiunea-cadru i, pe rnd, asculttori, au n povestirile relatate de ei roluri
diverse: narator-martor, personaj-narator, de unde varietatea diegezei i caracterul polifonic. Ei aparin unor
categorii sociale diferite: comisul Ioni (Iapa lui Vod), clugrul Gherman (Haralambie), mo Leonte Zodierul
(Balaurul), cpitanul de mazili Neculai Isac (Fntna dintre plopi), Ienache Coropcarul (Cealalt Ancu),
ciobanul (Jude al srmanilor); negustorul Dmian Cristior (Negustor lipscan), orbul/ rapsod i calic orb
(Orb srac), mtua Salomia i Zaharia fntnarul (Istorisirea Zahariei fntnarul).
ACTUL NARRII
Povestirile se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala lor caracteristic fiind evocareaunei lumi apuse, a
celeilalte Ancue". Cei nou povestitori transfigureaz prin cuvnt miestrit experiene personale, mrturii ale
unui vechi mod de via, iar al zecelea, anonim, ridic aceste experiene la rang de cultur i le d valoarea
perenitii.
Naraiunea-cadru este rsfirat de-a lungul ntregului text i include cele nou povestiri. Incipitul ei
fixeaz coordonatele spaio-temporale, cadrul ntlnirii povestitorilor, ntr-o toamn aurie", la Hanu Ancuei.
Interesul asculttorilor este susinut ntre povestiri de promisiunea comisului Ioni de a spune o poveste cum nam mai auzit", promisiune neonorat pn n final, ceea ce sugereaz faptul c povestea povetilor este aceea
niciodat rostit i c se acord tcerii valoarea absolut a misterului inaccesibil. Finalul naraiunii-cadru i al
volumului sugereaz ideea de crepuscul al unei civilizaii, pe care o salveaz ns fora creatoare a povestirii.
Timpul povestirii este magic, pentru c reconstituie prin fora cuvntului o lume i sta sub semnul vrstei de
aur. Cele trei niveluri ale timpului narativ sunt: timpul povestirii/al naratorului anonim (autorul), care evoc
nostalgic toamna aurie ntr-o deprtat vreme"a tinereii sale, timpul povestit/ al toamnei aurii cnd se spun
toate povestirile i timpul evocat, al celeilalte Ancue. n povestirea-cadru, se observ impresia de atemporalitate:
ntr-o deprtat vreme, demult". Dar misterul timpului mitic i fantastic, al ploilor nprasnice i al balaurului
negru n nouri", cnd se porneau povetile la Hanu Ancuei, este dezlegat de indici ai timpului istoric, rzboiul
ruso-turc: mpratul-alb i-a ridicat muscalii lui mpotriva limbilor pgne". Este utilizat tehnica homeric a
ascunderii unor date spaio-temporale relativ precise ndrtul unor imagini ce par s in de fabulos.
Spaiul povestirii are valoare mitic, imagine a paradisului pierdut: Taberele de car nu se mai istoveau.
Lutarii cntau fr oprire. [...] -attea oale au frmat butorii, de s-au crucit doi ani muierile care se duceau
la trg la Roman. i, la focuri, oameni ncercai i meteri frigeau hartane de berbeci i de viei [...]". Belugul
roadelor face posibil ntlnirea cltorilor ntr-un spaiu unic, iar starea de beatitudine favorizeaz plcerea
narrii. Ospul este un ceremonial al mprtaniei, al comuniunii, care mijlocete ritualul povestirii. Aezat la
rscruce de drumuri (destine), hanul este un loc de popas i de petrecere, ocotitor ca o cetate i cunoscut
cltorilor din vremurile vechi, ale celeilalte Ancue. Valoarea simbolic a hanului este aceea a unui centru al
lumii, loc de ntlnire a diferitelor destine i poveti ale unor oameni din diverse straturi sociale: Trebuie s tii
dumneavoastr c hanul acela al Ancuei nu era han, - era cetate. Avea nite ziduri groase de ici pn colo, i
nite pori ferecate cum n-am mai vzut n zilele mele. n cuprinsul lui se puteau oploi oameni, vite i crue i
habar n-aveai dinspre partea hoilor". Zidurile hanului-cetate au valoarea simbolic a granielor ntre lumea
realului i lumea povestirii, iar hanul este un topos al povestirii. El este cadrul unora dintre ntmplrile relatate i
are chiar rolul unui personaj ce rezoneaz la tririle povestitorilor: l simise i hanul - cci se nfiora prelung".
Fntna dintre plopi este a patra povestire i are ca tem iubirea tragic, iar capersonaj-narator pe cpitanul
de mazili Neculai Isac. Naraiunea la persoana I, subiectiv (cu focalizare intern) implic dou planuri:
reprezentarea evenimentelor trite n tineree (timpul narat) i autoanaliza faptelor din perspectiva maturitii
(timpul naraiunii).
PLANURI TEMPORALE / TIMP I SPAIU
Naratorul evoc (mrturisete/ se confeseaz asculttorilor) o ntmplare trit de el n tineree, n urm cu
peste douzeci i cinci de ani, pe aceste meleaguri".
n povestire se relateaz un singur fapt epic, o trist poveste de iubire care a avut rol de iniiere pentru tnrul

de odinioar. Atmosfera povestirii ine de modul n care naratorul regizeaz" o anumit tensiune, suspansul, pe
tot parcursul povestirii, pentru a capta atenia i interesul asculttorilor/ cititorului. Aciunea se deruleaz alert,
fiind identificabile toate momentele subiectului.
MOMENTELE SUBIECTULUI
EXPOZIIUNEA
ntr-o toamn, Neculai Isac duce vinuri n inutul Sucevei i face popas la Hanu Ancuei. Plimbndu-se clare pe
malul rului Moldova, ntlnete un grup de igani care se scald. E ntmpinat de Hasanache, un btrn ceretor,
care o alung fr succes din calea boierului pe Marga, o igncu de optsprezece ani.
INTRIGA
Frumuseea fetei l tulbur i le d celor doi cte un ban de argint.
DESFURAREA ACIUNII
Fata l caut la han a doua zi pentru a-i arta ciuboelele cumprate cu banul primit. Apoi tinerii petrec o noapte
la fntna dintre plopi i i promit o nou ntlnire de dragoste la ntoarcerea lui de la Pacani, unde trebuia s-i
vnd marfa. A doua ntlnire la fntn are un final tragic. ndrgostit, fata i mrturisete c Hasanache o
trimisese la han ca s-1 seduc, iar planul era ca iganii s-1 omoare i sa-i ia banii de pe marf.
PUNCTUL CULMINANT
Dei este contient c o vor omor pentru c i-a trdat, fata l avertizeaz asupra pericolului. Tnrul fuge clare,
scap cu via, dar o prjin aruncat de urmritori i scoate un ochi.
DEZNODMNTUL
nsoit cu fclii de cruii de la han care auziser strigtele sale, revine la fntna dintre plopi, unde sngele
proaspt de pe colacul de piatr este semnul c fata fusese ucis cu cruzime i aruncat n fntn.
Autenticitatea naraiunii este susinut prin relatarea la persoana I i prin intervenia Ancuei, unul dintre
asculttori, care adeverete ntmplarea tiut de la mama ei.
PERSONAJELE
Personajul-narator relateaz ntmplarea din perspectiva tnrului netiutor, dar reprezentarea faptelor este
nsoit de analiza i condamnarea lor, din perspectiva maturului, din cauza consecinelor tragice. Acesta folosete
cuvinte dure pentruautocaracterizare: Eram un om buiac i ticlos. [...] Om nevrednic nu pot s spun c-am
fost. Aveam oi i imauri i neguam toamna vinuri; dar mi erau dragi ochii negri, i pentru ei clcam multe
hotare".
Tnrul Neculai Isac are defectele specifice vrstei: netiina (lipsa experienei de via) i nesocotina
(incapacitatea de a prevedea urmrile faptelor svrite). Prima ntlnire cu iganii i cu fata care umbl prin ap
n fusta ei roie este relatat din perspectiva tnrului, care nu vede capcana n aceast ntmplare". Marga nu
este, aa cum afirm ceretorul, o fat proast, care n-a ieit nc n lume", ci se supune grupului, acceptnd
rolul de momeal pentru tnrul cltor. Comportamentul ei ulterior este imprevizibil pentru ndrgostitul naiv i
pentru asculttori, care adopt perspectiva unic a naratorului subiectiv. Tnrul crede c triete etapele unei
idile super-ficiale, dar se vede prins n capcana ntins de igani. Pltete nechibzuina sa cu lumina unui ochi.
Scap cu via tot datorit tinereii: calitile fizice i senintatea incontient. Dac ar fi contientizat valoarea
avertismentului fetei (sacrificiul, profunzimea sentimentelor ei), pericolul n care se afla fata i ar fi ncercat so protejeze, i-ar fi diminuat ansele de salvare. Licrul de contiin se aprinde prea trziu, iar manifestrile lui
sunt regretul i autocondamnarea.
Tnrul este caracterizat n mod indirect, prin fapte, limbaj, comportament, gesturi.
Portretul fizic al maturului este realizat de la intrarea personajului n scen (venirea la han), vestimentaia
reflectnd statutul social, indicat i n formula de adresare folosit de comisul Ioni: Nu eti domnia ta prietenul
meu Neculai Isac, cpitan de mazili?'". Numele de mazili l purtau boiernaii care fuseser n slujb la domnie, dar
czuser n dizgraie; erau organizai ntr-un corp militar de rezerv, purtnd grade militare, dar fr a ndeplini
slujbe active. Aerul demn i tragic al cpitanului de mazili se datoreaz rangului nobiliar i tristeii. Venirea lui
produce un efect deosebit asupra celor de la han: Era un om ajuns la crunteal, dar se inea drept i sprinten
pe cal".
El povestete din dorina de a revedea trecutul pentru a-1 nelege, cci pierderea ochiului i d puterea vizionar,
ca unui alt rapsod clarvztor al trecutului, Homer. Dei fntna dintre cei patru plopi nu mai exist, s-a
drmat ca toate ale lumi", el o poate vedea. Pentru el, timpul interior s-a oprit ntr-un prezent etern, cnd a
neles c incontiena sa nseamn vinovie.
Frumoasa Marga este ns eroina tragic a acestei poveti de iubire. Condiia ei umil, igncu care se las
folosit de grupul nomad pentru a-i jefui pe cltorii dornici de aventuri trupeti, este umanizat i
metamorfozat de puterea dragostei adevrate. Aflat n situaia-limit de a se supune legii nescrise a cetei
primitive sau de a-1 salva pe brbatul iubit, ea alege jertfa de sine. Personaj romantic, acioneaz n situaii
excepionale. Iniial umil i demn de dispre, se dovedete capabil de gestul nobil al sacrificiului din iubire.
Fapta ei o umanizeaz i o plaseaz ntr-un plan moral superior fa de tnrul nesbuit, de unde i caracterul
etic, exemplar al povestirii. Personajul estecaracterizat indirect, prin fapte, gesturi i statut social, i direct, de
ctre personajul-narator care-i realizeaz portretul fizic: Sta aproape de mine, numai n cma i-n fust
ro. Obrazul i era copilresc; dar nasul arcuit, cu nri largi, i ochii iui m tulburar deodat". Legtura
simbolic dintre fiina ei i elementul acvatic este prezent la fiecare ntlnire cu personajul-narator. Fata rsare

din ap i va sfri n acelai element.

SEMNIFICAII
Semnificaia fntnii cu patru plopi este de centru al lumii, loc sacru care ns nu-i mai protejeaz pe
ndrgostii, fiind pngrit de vina fiecruia i sortit pieirii. Apa fntnii se amestec .cu sngele, iar n plan
simbolic, iubirea cu moartea.
LIMBAJUL PROZEI NARATIVE
Naraiunea se mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive. Relatarea personajului-narator se ncheie cu
deznodmntul povestirii, dar naraiunea are un epilog care const n dialogul asculttorilor i n comentariile
naratorului anonim, care nregistreaz efectul actului narrii asupra povestitorului: ntoarcerea spre sine i n
trecut.
MODALITILE NARRII, ORALITATEA
Modalitile narrii prezente n text sunt: relatarea, reprezentarea, povestirea, iar dominanta stilistic
este oralitatea. Relaia dintre narator i receptor (asculttori) este strns; se utilizeaz persoana I i a Ii-a n
dialogul acestora. Ceremonialul povestiriiconst n faptul c dialogul presupune un sistem de convenii
(apariia povestitorului, pretextul care declaneaz povestirea, formulele de adresare etc). Naratorul se adreseaz
interlocutorilor ntr-un mod ceremonios, adecvat rangului su nobil: domnilor i frailor, ascultai ce mi s-a
ntmplat...", iar asculttorii intervin n final cu comentarii, ntrebri, reflecii.
REGISTRE STILISTICE
Farmecul zicerii este dat de prezena elementelor de limbaj popular (singur ca un cuc"), arhaic (catastih",
mazili), regional (buiac", hojma", ima", ro"). Limbajul personajelor (iganii) contrasteaz cu al
naratorului-personaj (boierul), indicnd diferena social i cultural. Expresivitatea limbajului este dat de
frumuseea metaforei:Catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce", epitetul de caracterizare: nri largi,
i ochii iui", rcni rguit", comparaia sugestiv: Am simit n mine ceva fierbinte; parc-a fi nghiit o butur
tare."
CONCLUZIE
Fntna dintre plopi este povestire deoarece este o naraiune subiectivizat(relatare din unghiul
povestitorului, implicat ca protagonist al ntmplrii), care se limiteaz la relatarea unui singur fapt epic, o
ntmplare de dragoste din tineree, de fapt o iniiere ratat. Se acord importan actului narrii, care are ca
efect renvierea unei lumi apuse. Povestirea se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala sa caracteristic
fiind evocarea. Accentul este pus pe ntmplri i situaii, de unde caracterul etic, exemplar al povestirii.
Relaia narator-receptor presupune: oralitate, ceremonial, atmosfer.
Hanu Ancuei este o povestire n ram pentru c naratorul i interlocutorii sunt prezeni n acelai spaiu hanul, n acelai timp - ntr-o toamn aurie", cadru care prilejuiete nararea tuturor povestirilor din ciclu.