Relatia incipit final in Hanu Ancutei de Mihail Sadoveanu

Publicat n 1928, volumul Hanu Ancuei reprezint pentru creaia lui Mihail Sadoveanu capodopera de la
rscruce( N. Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii ), face trecerea spre etapa marilor cri sadoveniene,
dar este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile anterioare : lumea rneasc, natura, idilicul,
legenda, oralitatea."'
Ipoteza
Povestirea Fntna dintre plopi face parte din volumul Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu. Realizat prin
tehnica povestirii n ram, volumul e un fel de Decameron n care civa obinuii ai unui han spun
anecdote (G. Clinescu). Dar ciclul nu este doar o suit de nou povestiri narate de nou povestitori, ci un
ansamblu armonios pe tema povestirii nsei, n care unificator este ritualul zicerii: Hanu Ancuei e cartea
povestirilor, a istorisirilor de demult, a iniierii n arta desvrit a naraiunii! Cci ciclul acesta are valoarea
unei arte poetice pentru nelegerea structurii povestirii, pentru decantarea treptelor i etapelor
compoziionale ale genului( Ion Vlad, Povestirea. Destinul unei structuri epice )
Argumente
Hanu Ancuei are forma povestirii n ram deoarece nou naraiuni de sine stttoare sunt ncadrate ntr-o
alt naraiune, prin procedeul inseriei, care utilizeaz formule specifice.
Dezvoltarea argumentelor
Tehnica povestirii n ram presupune duplicarea instanei narative.
Instanele comunicrii narative : autor, narator(i), personaj(e), asculttor(I)
Exist un povestitor al naraiunii-cadru care asist ca martor la seara de la han, devenind asculttor al
fiecrei naraiuni rostite de ceilali naratori. Nu are nume, dar este acceptat de ceilali, ceea ce dovedete
preuirea lor, faptul c este recunoscut ca unul dintre ei. Prezena sa este redat prin utilizarea persoanei I
n naraiune i confer iluzia autenticitii. Aceast voce narativ este cea delegat de autor spre a-l
reprezenta, fapt care l face pe criticul N. Manolescu s afirme : Vocea anonim care nfieaz
obiceiurile de la Han, la nceputul crii, este a autorului".
Ceilali naratori, personaje n naraiunea-cadru i, pe rnd, asculttori, au n povestirile relatate de ei roluri
diverse : narator-martor, personaj-narator, de unde varietatea diegezei i caracterul polifonic. Ei aparin
unor categorii sociale diferite: comisul Ioni (Iapa lui Vod), clugrul Gherman (Haralambie), mo Leonte
Zodierul (Balaurul), cpitanul de mazili Neculai Isac (Fntna dintre plopi), Ienache Coropcarul (Cealalt
Ancu), ciobanul (Jude al srmanilor), negustorul Dmian Cristior (Negustor lipscan), orbul/ rapsod i
calic orb (Orb srac), mtua Salomia i Zaharia fntnarul (Istorisirea Zahariei fntnarul).
Actul narrii
Povestirile se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala lor caracteristic fiind evocarea unei lumi apuse,
a celeilalte Ancue". Cei nou povestitori transfigureaz prin cuvnt miestrit experiene personale, mrturii
ale unui vechi mod de via, iar al zecelea, anonim, ridic aceste experiene la rang de cultur i le d
valoarea perenitii.
Naraiunea-cadru este rsfirat de-a lungul ntregului text i include cele nou povestiri. Incipitul ei fixeaz
coordonatele spaio-temporale, cadrul ntlnirii povestitorilor, ntr-o toamn aurie", la Hanu Ancuei.
Interesul asculttorilor este susinut ntre povestiri de promisiunea comisului Ioni de a spune o poveste
cum n-am mai auzit", promisiune neonorat pn n final, ceea ce sugereaz faptul c povestea povetilor
este aceea niciodat rostit i c se acord tcerii valoarea absolut a misterului inaccesibil. Finalul
naraiunii-cadru i al volumului sugereaz ideea de crepuscul al unei civilizaii, pe care o salveaz ns
fora creatoare a povestirii.
Timpul povestirii este magic, pentru c reconstituie prin fora cuvntului o lume i sta sub semnul vrstei
de aur. Cele trei niveluri ale timpului narativ sunt : timpul povestirii / al naratorului anonim (autorul), care
evoc nostalgic toamna aurie ntr-o deprtat vreme" a tinereii sale, timpul povestit / al toamnei aurii cnd
se spun toate povestirile i timpul evocat, al celeilalte Ancue. In povestirea-cadru, se observ impresia de
atemporalitate : ntr-o deprtat vreme, demult". Dar misterul timpului mitic i fantastic, al ploilor
nprasnice i al balaurului negru n nouri", cnd se porneau povetile la Hanu Ancuei, este dezlegat de
indici ai timpului istoric, rzboiul ruso-turc : mpratul-alb i-a ridicat muscalii lui mpotriva limbilor pgne".

Este utilizat tehnica homeric a ascunderii unor date spaio-temporale relativ precise ndrtul unor
imagini ce par s in de fabulos.
Spaiul povestirii are valoare mitic, imagine a paradisului pierdut : Taberele de car nu se mai istoveau.
Lutarii cntau fr oprire. [...] -attea oale au frmat butorii, de s-au crucit doi ani muierile care se
duceau la trg la Roman. i, la focuri, oameni ncercai i meteri frigeau hartane de berbeci i de viei [...]".
Belugul roadelor face posibil ntlnirea cltorilor ntr-un spaiu unic, iar starea de beatitudine favorizeaz
plcerea narrii. Ospul este un ceremonial al mprtaniei, al comuniunii, care mijlocete ritualul
povestirii. Aezat la rscruce de drumuri (destine), hanul este un loc de popas i de petrecere, ocrotitor ca
o cetate i cunoscut cltorilor din vremurile vechi, ale celeilalte Ancue. Valoarea simbolic a hanului este
aceea a unui centru al lumii, loc de ntlnire a diferitelor destine i poveti ale unor oameni din diverse
straturi sociale : Trebuie s tii dumneavoastr c hanul acela al Ancuei nu era han, - era cetate. Avea
nite ziduri groase de ici pn colo, i nite pori ferecate cum n-am mai vzut n zilele mele. n cuprinsul lui
se puteau oploi oameni, vite i crue i habar n-aveai dinspre partea hoilor". Zidurile hanului-cetate au
valoarea simbolic a granielor ntre lumea realului i lumea povestirii, iar hanul este un topos al povestirii.
El este cadrul unora dintre ntmplrile relatate i are chiar rolul unui personaj ce rezoneaz la tririle
povestitorilor : l simise i hanul - cci se nfiora prelung".
Fntna dintre plopi este a patra povestire i are ca tem iubirea tragic, iar ca personaj-narator pe
cpitanul de mazili Neculai Isac. Naraiunea la persoana I, subiectiv (cu focalizare intern) implic dou
planuri : reprezentarea evenimentelor trite n tineree (timpul narat) i autoanaliza faptelor din perspectiva
maturitii (timpul naraiunii).
Planuri temporale / timp i spaiu
Naratorul evoc (mrturisete/ se confeseaz asculttorilor) o ntmplare trit de el n tineree, n urm cu
peste douzeci i cinci de ani, pe aceste meleaguri".
n povestire se relateaz un singur fapt epic, o trist poveste de iubire care a avut rol de iniiere pentru
tnrul de odinioar. Atmosfera povestirii ine de modul n care naratorul regizeaz" o anumit tensiune,
suspansul, pe tot parcursul povestirii, pentru a capta atenia i interesul asculttorilor / cititorului. Aciunea
se deruleaz alert, fiind identificabile toate momentele subiectului.
Momentele subiectului
Expoziiunea
ntr-o toamn, Neculai Isac duce vinuri n inutul Sucevei i face popas la Hanu Ancuei. Plimbndu-se
clare pe malul rului Moldova, ntlnete un grup de igani care se scald. E ntmpinat de Hasanache, un
btrn ceretor, care o alung fr succes din calea boierului pe Marga, o igncu de optsprezece ani.
Intriga
Frumuseea fetei l tulbur i le d celor doi cte un ban de argint.
Desfurarea aciunii
Fata l caut la han a doua zi pentru a-i arta ciuboelele cumprate cu banul primit. Apoi tinerii petrec o
noapte la fntna dintre plopi i i promit o nou ntlnire de dragoste la ntoarcerea lui de la Pacani,
unde trebuia s-i vnd marfa. A doua ntlnire la fntn are un final tragic. ndrgostit, fata i
mrturisete c Hasanache o trimisese la han ca s-1 seduc, iar planul era ca iganii s-1 omoare i sa-i
ia banii de pe marf.
Punctul culminant
Dei este contient c o vor omor pentru c i-a trdat, fata l avertizeaz asupra pericolului. Tnrul fuge
clare, scap cu via, dar o prjin aruncat de urmritori i scoate un ochi.
Deznodmntul
nsoit cu fclii de cruii de la han care auziser strigtele sale, revine la fntna dintre plopi, unde
sngele proaspt de pe colacul de piatr este semnul c fata fusese ucis cu cruzime i aruncat n
fntn.
Autenticitatea naraiunii este susinut prin relatarea la persoana I i prin intervenia Ancuei, unul dintre
asculttori, care adeverete ntmplarea tiut de la mama ei.
Personajele
Personajul-narator relateaz ntmplarea din perspectiva tnrului netiutor, dar reprezentarea faptelor
este nsoit de analiza i condamnarea lor, din perspectiva maturului, din cauza consecinelor tragice.
Acesta folosete cuvinte dure pentru autocaracterizare: Eram un om buiac i ticlos. [...] Om nevrednic nu
pot s spun c-am fost. Aveam oi i imauri i neguam toamna vinuri; dar mi erau dragi ochii negri, i
pentru ei clcam multe hotare".

Tnrul Neculai Isac are defectele specifice vrstei : netiina (lipsa experienei de via) i nesocotina
(incapacitatea de a prevedea urmrile faptelor svrite). Prima ntlnire cu iganii i cu fata care umbl
prin ap n fusta ei roie este relatat din perspectiva tnrului, care nu vede capcana n aceast
ntmplare". Marga nu este, aa cum afirm ceretorul, o fat proast, care n-a ieit nc n lume", ci se
supune grupului, acceptnd rolul de momeal pentru tnrul cltor. Comportamentul ei ulterior este
imprevizibil pentru ndrgostitul naiv i pentru asculttori, care adopt perspectiva unic a naratorului
subiectiv. Tnrul crede c triete etapele unei idile superficiale, dar se vede prins n capcana ntins de
igani. Pltete nechibzuina sa cu lumina unui ochi. Scap cu via tot datorit tinereii : calitile fizice i
senintatea incontient. Dac ar fi contientizat valoarea avertismentului fetei ( sacrificiul, profunzimea
sentimentelor ei ), pericolul n care se afla fata i ar fi ncercat s-o protejeze, i-ar fi diminuat ansele de
salvare. Licrul de contiin se aprinde prea trziu, iar manifestrile lui sunt regretul i autocondamnarea.
Tnrul este caracterizat n mod indirect, prin fapte, limbaj, comportament, gesturi.
Portretul fizic al maturului este realizat de la intrarea personajului n scen (venirea la han), vestimentaia
reflectnd statutul social, indicat i n formula de adresare folosit de comisul Ioni : Nu eti domnia ta
prietenul meu Neculai Isac, cpitan de mazili?'". Numele de mazili l purtau boiernaii care fuseser n
slujb la domnie, dar czuser n dizgraie ; erau organizai ntr-un corp militar de rezerv, purtnd grade
militare, dar fr a ndeplini slujbe active. Aerul demn i tragic al cpitanului de mazili se datoreaz rangului
nobiliar i tristeii. Venirea lui produce un efect deosebit asupra celor de la han : Era un om ajuns la
crunteal, dar se inea drept i sprinten pe cal".
El povestete din dorina de a revedea trecutul pentru a-l nelege, cci pierderea ochiului i d puterea
vizionar, ca unui alt rapsod clarvztor al trecutului, Homer. Dei fntna dintre cei patru plopi nu mai
exist, s-a drmat ca toate ale lumi", el o poate vedea. Pentru el, timpul interior s-a oprit ntr-un prezent
etern, cnd a neles c incontiena sa nseamn vinovie.
Frumoasa Marga este ns eroina tragic a acestei poveti de iubire. Condiia ei umil, igncu care se
las folosit de grupul nomad pentru a-i jefui pe cltorii dornici de aventuri trupeti, este umanizat i
metamorfozat de puterea dragostei adevrate. Aflat n situaia-limit de a se supune legii nescrise a
cetei primitive sau de a-l salva pe brbatul iubit, ea alege jertfa de sine. Personaj romantic, acioneaz n
situaii excepionale. Iniial umil i demn de dispre, se dovedete capabil de gestul nobil al sacrificiului
din iubire. Fapta ei o umanizeaz i o plaseaz ntr-un plan moral superior fa de tnrul nesbuit, de
unde i caracterul etic, exemplar al povestirii. Personajul este caracterizat indirect, prin fapte, gesturi i
statut social, i direct, de ctre personajul-narator care-i realizeaz portretul fizic : Sta aproape de mine,
numai n cma i-n fust ro. Obrazul i era copilresc ; dar nasul arcuit, cu nri largi, i ochii iui m
tulburar deodat." Legtura simbolic dintre fiina ei i elementul acvatic este prezent la fiecare ntlnire
cu personajul-narator. Fata rsare din ap i va sfri n acelai element.
Semnificaii
Semnificaia fntnii cu patru plopi este de centru al lumii, loc sacru care ns nu-i mai protejeaz pe
ndrgostii, fiind pngrit de vina fiecruia i sortit pieirii. Apa fntnii se amestec cu sngele, iar n plan
simbolic, iubirea cu moartea.
Limbajul prozei narative
Naraiunea se mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive. Relatarea personajului-narator se ncheie cu
deznodmntul povestirii, dar naraiunea are un epilog care const n dialogul asculttorilor i n
comentariile naratorului anonim, care nregistreaz efectul actului narrii asupra povestitorului : ntoarcerea
spre sine i n trecut.
Modalitile narrii, oralitatea
Modalitile narrii prezente n text sunt: relatarea, reprezentarea, povestirea, iar dominanta stilistic este
oralitatea. Relaia dintre narator i receptor (asculttori) este strns; se utilizeaz persoana I i a Ii-a n
dialogul acestora. Ceremonialul povestirii const n faptul c dialogul presupune un sistem de convenii
(apariia povestitorului, pretextul care declaneaz povestirea, formulele de adresare etc). Naratorul se
adreseaz interlocutorilor ntr-un mod ceremonios, adecvat rangului su nobil: domnilor i frailor, ascultai
ce mi s-a ntmplat...", iar asculttorii intervin n final cu comentarii, ntrebri, reflecii.
Registre stilistice
Farmecul zicerii este dat de prezena elementelor de limbaj popular (singur ca un cuc"), arhaic (catastih",
mazili), regional (buiac", hojma", ima", ro"). Limbajul personajelor (iganii) contrasteaz cu al
naratorului-personaj (boierul), indicnd diferena social i cultural. Expresivitatea limbajului este dat de
frumuseea metaforei: Catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce", epitetul de caracterizare: nri

largi, i ochii iui", rcni rguit", comparaia sugestiv : Am simit n mine ceva fierbinte; parc-a fi nghiit
o butur tare."
Concluzie
Fntna dintre plopi este povestire deoarece este o naraiune subiectivizat (relatare din unghiul
povestitorului, implicat ca protagonist al ntmplrii), care se limiteaz la relatarea unui singur fapt epic, o
ntmplare de dragoste din tineree, de fapt o iniiere ratat. Se acord importan actului narrii, care are
ca efect renvierea unei lumi apuse. Povestirea se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala sa
caracteristic fiind evocarea. Accentul este pus pe ntmplri i situaii, de unde caracterul etic, exemplar al
povestirii. Relaia narator-receptor presupune : oralitate, ceremonial, atmosfer.
Hanu Ancuei este o povestire n ram pentru c naratorul i interlocutorii sunt prezeni n acelai spaiu hanul, n acelai timp - ntr-o toamn aurie", cadru care prilejuiete nararea tuturor povestirilor din ciclu.