Sunteți pe pagina 1din 18

UNIVERSITATEA CRETIN "DIMITRIE CANTEMIR"

FACULTATEA DE DREPT

REFERAT DE DREPTUL FAMILIEI II

UNIVERSITATEA CRETIN "DIMITRIE CANTEMIR"


FACULTATEA DE DREPT CLUJ-NAPOCA

RUDENIA I AFINITATEA

CUPRINS
1. NOIUNI INTRODUCTIVE
1.1.
Dreptul la ocrotirea vieii familiale drept fundamental
1.2. Familia, cstoria, rudenia i afinitatea

.....4
.....4

2. RUDENIA I AFINITATEA
2.1.
Rudenia
2.1.1. Noiuni generale despre rudenie
2.1.1.1.
Noiunea de rudenie
2.1.1.2.
Rudenia vis a vis de familie
2.1.1.3.
Clasificri ale rudeniei
2.1.2. Rudenia fireasc
2.1.2.1.
Noiune, trsturi i clasificare
2.1.2.2.
Gradul, durata, dovada i efectele rudeniei
2.1.3. Rudenia prin adopie
2.1.3.1.
Noiune, trsturi i clasificare
2.1.3.2.
Gradul, durata, dovada i efectele rudeniei
2.2.
Afinitatea
2.2.1. Noiune, trsturi i clasificare
2.2.2. Gradul, durata, dovada i efectele afinitii

....5
.....6
.....6
.....7
.....7
.....8
.....8
.....9
...12
...12
...13
...13
...13
...13

3. CONCLUZII

15

4. BIBLIOGRAFIE

16

1. NOIUNI INTRODUCTIVE
1.1. Dreptul la ocrotirea vieii familiale
Drepturile omului reprezint astzi un veritabil fenomen politic, social i juridic
mondial, ce are impact, practic, la nivelul tuturor domeniilor existenei umane. Istoria
drepturilor omului este istoria nsi a emanciprii omului i a societii omeneti, este istoria
afirmrii persoanei umane ca atare, a demnitii i valorii intrinseci a fiecrei fiine umane i a
definirii limitelor puterii statului i societii asupra individului, pe baza principiilor egalitii
i nediscriminrii tuturor oamenilor care triesc n ntreaga lume de azi. 1
Regimul juridic al drepturilor omului reprezint ansamblul dispoziiilor dreptului
internaional pozitiv care stabilesc coninutul drepturilor garantate i condiiile exerciiului lor.
Acest regim juridic al drepturilor omului corespunde unei anumite sistematizri n
specificitatea lor care variaz dup cum este vorba de anumite drepturi i circumstane n care
ele se exercit.2
Drepturile intangibile, printre care i dreptul la ocrotirea vieii familiale sunt atribute
inalienabile ale fiinei umane, exprimnd valoarea respectului demnitii inerente persoanei.
Aceste drepturi formeaz standardul minimal de protecie a drepturilor omului i impun
statelor obligaii absolute. De drepturile intangibile beneficiaz toi indivizii n orice
circumstane. Aceste drepturi sunt absolte, din acest punct de vedere, dar ele pot fi limitate
prin introducerea unor situaii n care protecia lor e nlturat. Sunt drepturi reglementate de
marea majoritate a tratatelor i conveniilor internaionale, fiind transpuse i n legislaiile
interne ale statelor.
Exerciiul drepturilor intangibile nu poate fi suprimat dincolo de reglementarea
internaional sub nici un pretext. Indiferent de caracterul absolut/limitat, aceste drepturi
intangibile nu suport derogri.3.
Plecnd de la definiia regimului juridic al drepturilor omului, putem trage concluzia
c statul este cel care deine instrumentele prin care poate asigura protecie efectiv drepturilor
intangibile, iar obligaiile sale includ nu numai adoptarea unei legislaii n materie, dar i
luarea msurilor necesare pentru protejarea acestor drepturi.
Romnia, prin legislaia existent, a stabilit prghiile necesare pentru protecia acestor
drepturi i are obligaii negative i pozitive pentru protecia efectiv a acestora.
1.2. Familia, cstoria, rudenia i afinitatea
Familia e temelia societii, este cea care determin stabilitatea social a indivizilor,
este ntemeiat pe cstoria liber consimit dintre brbat i femeie, pe egalitatea acestora,
precum i pe dreptul i ndatorirea prinilor de-a asigura creterea i educarea copiilor lor.
Schimbrile sistemelor politice, criza economic, marile flageluri sociale (srcia,
omajul, drogurile, alcoolismul, revoltele, etc.) i evoluia societii omeneti, determin
dinamica instituiei cstoriei.
1 Alexandru A. Frca, Protecia internaional a drepturilor omului - Anul 2 FR, Anul
universitar 2011/2012.

2 Raluca Miga Beteliu, Catrinel Brumar - Protecia internaional a drepturilor omului. Note de
curs ediia a V-a, Ed. Universul Juridic, 2010, Bucureti.
3 Raluca Miga Beteliu, Catrinel Brumar, op. cit.
4

Abordarea cstoriei n Noul Cod civil ine cont de noile realiti aprute. Regimul
matrimonial al comunitii legale de bunuri nu mai are caracter imperativ, n raporturile dintre
soi, individual luai i interesul familiei, accentul se pune pe libertatea individului, pe
independena patrimonial a soilor. Cstoria rmne solemn, dar prin introducerea
posibilitii ncheierii unei convenii matrimoniale, are caracter de contract.
Imposibilitatea soilor de a-i asigura un trai decent pentru familie, determin criza
familiei din Romnia, soii cutnd refugiu n: alcool, legturi extraconjugale, violene fizice
i verbale, etc.
Iubirea din relaia de cuplu se stinge (bani nu aduc fericirea, dar o ntrein), motiv
pentru care asistm la creterea numrului de divoruri.
Exist riscul ca noi, romnii s cutam soluii extreme n ceea ce este la mod acum
n Occident: cstoria de prob, relaii ntre persoane de acelai sex, ncercri de a diversifica
legturile dintre brbat i femeie sau ceea ce este i mai trist, dei unii privesc acest lucru ca
pe un spectacol, ncercrile disperate ale Occidentului de a legifera sub forma eventual a
cstoriei relaiile ntre persoane de acelai sex.
A iubi familia tradiional, cea "normal", nseamn a ti s-i stimezi valorile i
posibilitile promovndu-le mereu, a descoperi primejdiile i relele care o amenin spre a le
putea nvinge.
Este momentul crucial n care omul, fiin reponsabil trebuie s fac dovada iubirii de
familie redndu-i acesteia motive spre a se ncrede n ea nsi, n propriile bogii ale naturii
umane i ale harului, poate mai mult ca niciodat astzi cnd soii, brbat i femeie, sunt
ncercai de attea lipsuri i ngrijorai de greutile sporite ale vieii.
Monogamia este singura cale a comuniunii dintre un brbat i o femeie, iar libertatea
pe care ne place s o avem presupune acea for lucid care ne determin s facem ceea ce se
cuvine i ne impiedic s dm fru liber pornirilor primare i patimilor noastre. Doar prin
iubire poi fi tu i poi fi cellalt. 1
Familia este acea instituie fundamental a oricrei societi umane care const ntr-un
grup de persoane legate prin relaii de rudenie i/sau prin incluziune domestic. Ca orice alt
instituie social, familia const ntr-un set de relaii ntre persoanele implicate, relaii
reglementate de reguli i norme formale i informale i care iau ca referin valorile
dominante ale vremii.
Cstoria const n asocierea a dou persoane adulte pentru a convieui sexual,
economic si cultural n condiii de recunoatere social.
Rudenia este o reea de relaii ce se stabilesc ntre persoane pe baz de cstorie i de
descenden biologic.2
Afinitatea a fost definita ca fiind legatura de rudenie creat prin cstorie ntre unul
dintre soi i rudele celuilalt so.
2. RUDENIA I AFINITATEA
Societile umane sunt structurate de relaiile de rudenie i alctuite din grupuri de rude,
familia fiind unul dintre acestea i strns legat de rudenie. (...). Interdependena dintre
relaiile de rudenie i grupuri reiese din existena sistemelor de rudenie i din tipologia
grupurilor umane pe criterii de rudenie. O serie de noiuni precum: filiaie, descenden,
1 http://www.familiasiviata.ro/educatie/legislatia-romaneasca-cu-privire-la-casatorie-si-familie.html.
2 http://www.scritube.com/stiinta/drept/Rudenia-si-afinitatea-proiect-15732.php.
5

consangvinitate, afinitate, alian, cstorie, clarific relaiile de rudenie din perspectiv


antropologic. 1
2.1.

Rudenia
Familia consacr categoria primar a socialului, cea substanial. Ca fiin biologic,
omul se plaseaz ntr-un grup de rudenie, adic de consubstaniali, de indivizi a cror
omogenitate i interdependen ine de chiar constituia lor fizic. Este de neconceput o
percepie individualist, a omului izolat, a crui structur genetic este curat de orice
contaminare de grup, adic de rudenie. Nici chiar cazul copilului slbatic, rupt de la natere
de societatea uman nu poate fi explicat printr-o izolare total de aceasta, prin lipsa oricrei
solidariti cu semenii umani: dei lipsit de relaiile colaterale, cu indivizi de aceeai ras
coexisteni lui, copilul respectiv este solidar cu genitorii i descendenii si. El este integrat
socialului prin nsi naterea sa, are identitate uman prin consubstanialitatea de snge cu
antecesorii si, cel puin. Este ns foarte important s subliniem c, pe lng substana fizic
pe care oamenii o mprtesc ntre ei, n cadrul grupurilor familiale, prin nsi constituia lor
biologic, exist i un patrimoniu moral, unul intelectual, un altul religios sau cultural care i
integreaz magmei socialului supraindividual, adic o consubstanialitate spiritual i moral
care i identific.2
2.1.1. Noiuni generale despre rudenie
L.H. Morgan, K. B. Malinowski i A. R. Radcliffe-Brown sunt doar civa dintre
prinii antropologiei ce au analizat relaiile de rudenie i de descenden.
n Romnia aceast tem a fost dezbtut de monografiti precum: Xenia CostaForu(Cercetarea monografic a familiei. Contribuie metodologic, Fundaia Regal Mihai I,
Bucureti 1945), Henri Stahl(Contributii la studiul satelor devalmase romanesti, Ed
Academiei Republicii Populare Romne , 1958 , 1959, 1965), Nicolae
Constantinescu(Relaiile de rudenie n societile tradiionale, Ed Academiei Republicii
Socialiste Romnia, 1987).
Relaiile de rudenie sunt prezente n orice societate uman.
Orice activitate social se desfoar pe baza unor reguli, acestea sunt necesare
deoarece la desfurarea oricrei activiti particip un numr de persoane diferite ca vrst,
sex, profesie, orientare religioas, etc, fiecare contribuind n msura cunotinelor la bunul
mers al activiti respective.3

1 http://www.utgjiu.ro/revista/lit/pdf/2011-03/7_ALINA_BURSUC.pdf.
2 http://www.e-antropolog.ro/2012/08/istoria-si-antropologia-familiei-i/.
3 T. Oniga, Drept constituional i instituii publice. Note de curs, Universitatea Cretin Dimitrie
Cantemir, Facultatea de Drept Cluj-Napoca, Catedra de Drept public.
6

ntre persoanele ce particip la activiti sociale exist diferite relaii: de familie, de


rudenie, de afinitate, de subordonare sau coordonare, de prietenie, dumnie sau indiferen,
etc., relaii ce sunt reglementate de norme sociale1 i juridice2.
2.1.1.1.

Noiunea de rudenie
Rudenia este legtura biologic sau juridic ori numai juridic dintre dou sau mai
multe persoane, rezultat din faptul concepiei i al naterii, respectiv al actului juridic al
adopiei, care determin naterea ntre acestea a unor raporturi juridice personale i
patrimoniale reglementate prin norme juridice.3
n DEX, rudenia e definit ca o legtur direct sau colateral ntre persoane care fac parte din
aceeai familie, fr a se face nici o precizare cu privire la nrudirea prin adopie.
Legiutorul romn, n articolul 405 din noul Cod civil, precizeaz c rudenia poate fi
fireasc sau civil i le definete pe fiecare n parte: (1) Rudenia fireasc este legtura bazat
pe descendena unei persoane dintr-o alt persoan sau pe faptul c mai multe persoane au un
ascendent comun. (2) Rudenia civil este legtura rezultat din adopia ncheiat n condiiile
prevzute de lege.
2.1.1.2.
Rudenia vis a vis de familie
Familia, form specific de comunitate uman, desemneaz grupul de persoane ntre
care exist drepturi i obligaii ce izvorsc din cstorie, rudenie(inclusiv adopie), precum i
din alte raporturi asimilate relaiilor de familie.4
Familia poate fi nuclear i/sau extins.5
Familia nuclear, unitatea minimal de organizare social, este acea familie compus
din so, soie mpreun cu copiii necstorii(legitimi sau adoptai) care locuiesc i se
gospodresc mpreun.
Familia extins cuprinde pe lng nucleul familial i alte rude sau alte generaii. Ea
include suplimentar fa de copii i prinii acestora, bunicii copiilor (prinii celor doi
prini), unchii i mtuile copiilor (adic fratii i surorile prinilor mpreun cu soii i
soiile lor), verii primari (fii i ficele unchilor i mtuilor copiilor) dar uneori chiar i
strbunicii copiilor (prinii bunicilor).
1 Norma social: este o regul de conduit care ne arat cum anume trebuie s acioneze sau s se comporte
membrii societii n anumite condiii determinate pentru ca aciunea lor s fie eficient i apreciat pozitiv.

2 Norma juridic: este o regul de conduit instituit(impusa/sanctionata) de ctre puterea public si care la
nevoie poate fi adusa la indeplinire prin fora de constrngere, coercitiv a statului .

3 T. Bodoac, Dreptul familiei, Editura All Beck, Bucureti, 2005, p. 341.


4 I. P. Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ed. All Beck, Bucureti, 1996, p. 2.
5 A se vedea Maria Banciu, Adrian Alexandru Banciu, Dreptul familiei conform noului Cod civil,
Editura Hamangiu, Bucureti, 2021, p. 2.
7

Din cele artate mai sus reiese c n cadrul familiei, membrii ce o compun se afl, ntre
ei, n relaii de rudenie, soi sau afini. Prin urmare, rudenia constituie numai unul din
izvoarele relaiilor de familie.1, dar nu singurul. Rudeniei i se altur relaiile de cstorie i
cele de afinitate, fiecare dintre acestea avnd accepiuni diferite.
2.1.1.3.
Clasificri ale rudeniei
a) Din punct de vedere antropologic2, rudenia poate fi: real sau fictiv.
Rudenia real se suprapune relaiilor biologice i poate fi bazat pe: consangvinitatea i
afinitatea existent ntre membrii familiei
Pseudo-rudenia sau rudenia fictiv - implic relaii sociale fr legtur cu relaiile
biologice, dar imit rudenia real. Poate lua diferite forme: nia, adopia, nfrirea de snge
sau de lapte, etc.
b) Din punct de vedere juridic, n conformitate cu art. 405 noul Cod civil rudenia poate fi:
fireasc sau prin adopie.
Rudenia fireasc este legtura bazat pe descendena unei persoane dintr-o alt persoan
sau pe faptul c mai multe persoane au un ascendent comun.
Rudenia civil este legtura rezultat din adopia ncheiat n condiiile prevzute de lege.
c) n funcie de irul de persoane ntre care exist rudenie, rudenia poate fi: n linie dreapt
sau n linie colateral.
Rudenia n linie dreapt este legtura bazat pe descendena unei persoane dintr-o alt
persoan. Ea poate fi ascendent(copil, printe, bunic,...) sau descendent(copil, nepot,..).
Rudenia n linie colateral este legtura bazat pe faptul c mai multe persoane au un
ascendent comun(frai, surori, veriori).
d) n funcie de starea civil a persoanelor coautoare a concepiei i naterii, rudenia poate
fi rezultat din cstorie sau din afara cstoriei.
Rudenia din cstorie are la baz filiaia din timpul cstoriei.
Rudenia din afara cstoriei are la baz filiaia din afara cstoriei.
e) n funcie de gradul de rudenie, a naterilor intervenite, a generaiilor, rudenia poate fi:
Rudenie de gradul nti: descendenii privilegiai(copiii);
Rudenie de gradul doi: ascendenii privilegiai(prinii parinilor, fireti sau adoptatori ),
descendenii ordinari(nepoi) i colateralii privilegiai(fraii sau surorile printelui);
Rudenie de gradul trei: ascendenii, descendenii i colateralii ordinari (bunicii,
strnepoii, etc.);
Rudenie de gradul patru: ascendenii, descendenii i colateralii ordinari (strbunici,
unchii i mtuile, verii primari i verioarele primare etc.):
f) n funcie de vocaia succesoral, art.964 alin. 1 din noul Cod civil, mparte rudele n
patru clase de motenitori, stabilind c rudele defunctului vin la motenire n urmtoarea
ordine:
Clasa nti: descendenii (adic rudele defunctului n linie dreapt descendent: copiii,
nepoii, strnepoii, str-strnepoii etc.);

1 Ibidem, p. 105.
2 A se vedea http://www.utgjiu.ro/revista/lit/pdf/2011-03/7_ALINA_BURSUC.pdf, p. 107-111.
8

Clasa a doua: ascendenii privilegiai i colateralii privilegiai (adic prinii defunctului


- fireti sau adoptatori - i fraii sau surorile defunctului, precum i descendenii acestora, pn
la gradul al patrulea);
Clasa a treia: ascendenii ordinari (adic bunicii, strbunicii, str-strbunicii etc.);
Clasa a patra: colateralii ordinari (adic unchii i mtuile, verii primari i verioarele
primare etc.):
2.1.2. Rudenia fireasc
2.1.2.1.
Noiune, trsturi i clasificare
Noiune. Rudenia fireasc este legtura bazat pe descendena unei persoane dintr-o
alt persoan sau pe faptul c mai multe persoane au un ascendent comun (art.405 alin.1).
Trsturile caracteristice ale rudeniei fireti.
Rudenia fireasc e parte a rudeniei reale; are la baz legtura de snge existent ntre
membrii unei familii; independent c e n linie dreapt sau colateral, din timpul cstoriei sau
din afara cstoriei, are ca surs filiaia1; este permanent; n cazul motenirii, rudele
defunctului se mpart n clase de motenitori.
Clasificrile rudeniei fireti
a) n funcie de irul de persoane ntre care exist rudenie, rudenia poate fi: n linie dreapt
sau n linie colateral.
Rudenia n linie dreapt este legtura bazat pe descendena unei persoane dintr-o alt
persoan(art. 405 alin 1, partea nti din noul Cod civil); este rudenia n care raportul de
filiaie este stabilit ntre persoane care coboar unele din altele, fie n mod direct i
nemijlocit(...), fie n mod indirect.2. Ea poate fi ascendent(copil, printe, bunic,...) sau
descendent(copil, nepot,..).
Rudenia n linie colateral este legtura bazat pe faptul c mai multe persoane au un
ascendent comun(art. 405 alin 1, partea a doua din noul Cod civil); presupune legatura de
rudenie dintre doua persoane care au un autor comun, dar nu descind unele din altele3.
Rudenia n linie dreapt
Rudenia n linie colateral

1 Rudenia fireasc, fie n linie dreapt bazat pe descendena unei persoane dintr-o alt persoan, fie n linie
colateral bazat pe faptul c mai multe persoane au un ascendent comun, are aceeai surs, anume filiaia.
mprejurarea c filiaia este din cstorie sau din afara cstoriei, dar stabilit potrivit legii, nu este relevant din
punctul de vedere al existenei rudeniei fireti (art. 448 NCC); tot astfel, nu se face nicio distincie dup cum
persoana s-a nscut prin concepiune natural sau printr-un procedeu medical de reproducere cu ter donator
[este ceea ce rezult neechivoc din prevederile art. 441 alin. (1) i ale art. 446 NCC]. A se vedea comentariul art.
405 din Flavius-Antoniu Baias, Eugen Chelaru, Rodica Constantinovici, Ioan Macovei op. cit., p. 344.

2 A se vedea Maria Banciu, Adrian Alexandru Banciu, op. cit., p. 104.


3 http://www.dreptonline.ro/resurse/rudenie.php.
9

ascendent
comun

print
e

strbunic
bunic

EUL

parinte

frate

EUL
copil

copil

nepot

copil

nepot

strnepot

d) n funcie de starea civil a persoanelor coautoare a concepiei i naterii, rudenia poate


fi rezultat din cstorie sau din afara cstoriei.
Rudenia din cstorie are la baz filiaia din timpul cstoriei.
Rudenia din afara cstoriei are la baz filiaia din afara cstoriei. n conformitate cu art.
48 din Constituia Romniei, copiii din afara cstoriei sunt egali n faa legii cu cei din
cstorie.. Cu alte cuvinte, copilul din afara cstoriei, a crui filiaie a fost stabilit, are
acelai regim juridic i aceleai legturi de rudenie cu cel din cstorie.
2.1.2.2.
Gradul, durata, dovada i efectele rudeniei fireti
Gradul de rudenie exprim apropierea, mai mare sau mai mic, dintre rude, n baza
legturii de snge(e valabil i la adopie); are importan deosebit n stabilirea
impedimentelor la cstorie1, n stabilirea obligaiilor i drepturilor pe care le au unii fa de
alii(obligaiile prinilor fa de copiii lor minori, stabilirea tutelei n situaia n care prinii
au decedat sau au fost deczui din drepturile printeti), n stabilirea vocaiei succesorale.

1 Interzicerea cstoriei ntre rude. Art. 274 noul Cod civil. (1) Este interzis ncheierea cstoriei ntre rudele
n linie dreapt, precum i ntre cele n linie colateral pn la al patrulea grad inclusiv. (2) Pentru motive
temeinice, cstoria ntre rudele n linie colateral de gradul al patrulea poate fi autorizat de instana de tutel n
a crei circumscripie i are domiciliul cel care cere ncuviinarea. Instana se va putea pronuna pe baza unui
aviz medical special dat n acest sens. (3) n cazul adopiei, dispoziiile alin. (1) i (2) sunt aplicabile att ntre cei
care au devenit rude prin adopie, ct i ntre cei a cror rudenie fireasc a ncetat prin efectul adopiei.

10

n conformitate cu tipurile de rudenie sistematizate de G. P. Murdock: 1, n asentimentul


celor de la Wikipedia, putem spune c gradele de rudenie n Romnia sunt de tip eskimo.
Astfel gradele de rudenie se descriu prin alian, consangvinitate i adopie.
n conformitate cu art. 406, alin(3), din noul Cod civil, gradul de rudenie se stabilete
astfel: a) n linie dreapt, dup numrul naterilor: astfel, copiii i prinii sunt rude de gradul
nti, nepoii i bunicii sunt rude de gradul al doilea; b) n linie colateral, dup numrul
naterilor, urcnd de la una dintre rude pn la ascendentul comun i cobornd de la acesta
pn la cealalt rud; astfel, fraii sunt rude de gradul al doilea, unchiul sau mtua i nepotul,
de gradul al treilea, verii primari, de gradul al patrulea.
Gradul de rudenie n linie dreapt reprezint fiecare natere, fiecare generaie. El
poate fi n linie ascendent(eulprinibunicistrbunici, pn la infinit) sau n linie
descendent(eulcopiinepoistrnepoi, pn la infinit). n linie dreapt gradul de
rudenie ncepe de la unu.
Gradul de rudenie n linie colateral se stabilete dup numrul naterilor, urcnd de la
una dintre rude pn la ascendentul comun i cobornd de la acesta pn la cealalt rud;
astfel, fraii sunt rude de gradul al doilea, unchiul sau mtua i nepotul, de gradul al treilea,
verii primari, de gradul al patrulea(eulfrate/sor, gradul II; eulmtu/unchi, gradul III;
eulverior, gradul IV, etc). n linie colateral gradul de rudenie ncepe de la doi.
Exemple:
strbunic
A
S
C
E

strbunic
bunic

strbunic strbunic
bunic

strbunic strbunic
bunic

strbunic
bunic

1 Terminologia rudeniei, a fost sistematizata in 5 tipuri principale de catre G. P. Murdock:


a) Tipul Hawaiian este cel mai simplu dintre toate. El apare in societatile care poseda o
structura terminologica generationala (tipul polinezian amintit mai sus). In acest caz, nu
se face nici o distinctie intre surori si verisoare. De asemenea, barbatii din aceeasi
generatie sunt numiti frati, atat intre ei, cat si de catre surorile lor.; b)
Tipul Eskimo este caracteristic populatiilor de eschimosi (inuiti). In acest caz, se
realizeaza o distinctie clara intre frati si surori, pe de o parte si veri, pe de alta parte.
Acest tip de descendenta este foarte caracteristic in toate societatile in care sistemul de
descendenta cognatic este dominant, in detrimentul unor reguli matriliniare sau
patriliniare puternice.; c) Tipul Iroquis (confederatie de triburi indiene din Nordul Americii,
studiata in premiera de L. H. Morgan) este caracteristica societatilor patriliniare si
matriliniare in care este permisa casatoria intre verisorii in cruce si reprezinta tipul cel
mai raspandit in lume. Aceasta clasificare face deosebirea intre verii in cruce (copiii
surorilor tatalui si copii fratilor mamei) si verii paraleli (copii fratilor tatalui si ai surorilor
mamei). Verii paraleli sunt desemnati prin acelasi termen folosit pentru frati si surori.
Sistemul Iroquis poate fi intalnit nu numai la indienii nord-americani, dar si la unele
societati asiatice si africane.; d) Tipul Crow (trib amerindian) este caracteristic societatilor
uniliniare si presupune desemnarea fiicelor surorilor tatalui cu acelasi termen folosit in
cazul surorilor tatalui. In cazul in care societatea este matriliniara, aceste sunt
considerate ca membre ale aceluiasi grup matriliniar.e) Tipul Omaha (populatie
amerindiana asezata pe raul Missouri, in actualul stat Nebraska) clasifica fiii fratilor tatalui
cu aceiasi termeni folositi si in cazul fratilor mamei, si ei membri ai aceluiasi grup
patriliniar. A se vedea http://www.scrigroup.com/diverse/arta-cultura/RUDENIA71428.php

11

N
D
E
N
T
D
E
S
C
E
N
D
E
N
T

unchi

mam

tat
EUL

verior

frate

fiu
nepot

nepot

strnepot

fiic
nepoat

nepot

strnepoat

strnepot

Rude de gradul I, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent: eulcopii; eulprini; marcai cu sgeat roie
.
Rude de gradul II, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent, n linie direct: eulbunici(sunt n numr de patru, de la mam i tat);
eulnepoii de copii; i n linie colateral: eul frai; marcai cu sgeat albastr
.
Rude de gradul III, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent, n linie direct: eulstrbunici(sunt n numr de opt, de la mam i tat);
eulstrnepoii de copii; i n linie colateral: eul mtui sau unchi; marcai cu sgeat
verde
.
Rude de gradul IV, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent, n linie direct: eulstr-strbunici; eulstr-strnepoii de copii; i n linie
colateral: eul veriori sau verioare; marcai cu sgeat mov
.
Durata rudeniei fireti. Rudenia fireasc, precum legtura de snge, sunt permanente,
independent c sunt stabilite n linie dreapt sau colateral, c sunt rezultatul unei nateri din
cstorie sau din afara cstoriei. Nu pot nceta dect prin decesul celor n cauz, nu i prin
ncheierea actelor juridice.
Dovada rudeniei. n conformitate cu art. 409 noul Cod civil dovada filiaiei se face
dup cum urmeaz: (1) Filiaia se dovedete prin actul de natere ntocmit n registrul de
stare civil, precum i cu certificatul de natere eliberat pe baza acestuia. (2) n cazul copilului
din cstorie, dovada se face prin actul de natere i prin actul de cstorie al prinilor,
trecute n registrele de stare civil, precum i prin certificatele de stare civil corespunztoare.
Contrar concluziei pe care o poate induce lectura dispoziiilor art. 409 alin (1) NCC,
(...), actele de stare civil nu sunt mijlocul exclusiv de dovad a filiaiei (a strii civile, n
general), ci principalul instrument de dovedire a acestuia; n cazul reconstituirii sau al
ntocmirii ulterioare a actului de stare civil (art. 103 NCC), precum i n cadrul aciunilor de
stare civil [aciunea n contestaia filiaiei (art. 421 NCC), aciunea n stabilirea maternitii

12

(art. 422 NCC) etc.], dovada filiaiei se poate face, n faa instanelor judectoreti, prin orice
mijloc de prob.1.
n conformitate cu art. 409 NCC, raportat la art. 99, 103, 421,422 NCC, mijloacele de
prob a rudeniei fireti sunt: actele de natere i certificatele de stare civil eliberate pe baza
acestora; hotrrea judectoreasc prin care s-a stabilit o anumit stare civil a unei persoane;
naintea instanei judectoreti, prin orice mijloace de prob, dac: a) nu au existat registre de
stare civil; b) registrele de stare civil s-au pierdut ori au fost distruse, n tot sau n parte; c)
nu este posibil procurarea din strintate a certificatului de stare civil sau a extrasului de pe
actul de stare civil; d) ntocmirea actului de stare civil a fost omis sau, dup caz, refuzat.;
n cazul unei aciuni n contestaia filiaiei, filiaia se dovedete prin certificatul medical
constatator al naterii, prin expertiza medico-legal de stabilire a filiaiei sau, n lipsa
certificatului ori n cazul imposibilitii efecturii expertizei, prin orice mijloc de prob,
inclusiv prin posesia de stat; dac, din orice motiv, dovada filiaiei fa de mam nu se poate
face prin certificatul constatator al naterii ori n cazul n care se contest realitatea celor
cuprinse n certificatul constatator al naterii, filiaia fa de mam se poate stabili printr-o
aciune n stabilirea maternitii, n cadrul creia pot fi administrate orice mijloace de prob.
Efectele juridice ale rudeniei fireti se regsesc:
a) n dreptul familiei: art. 125 NCC. Membri consiliului de familie; art. 147 NCC.
Interzicera unor acte juridice ntre tutore i rudele acestuia i minorul aflat sub tutel; art. 274
NCC. Interzicerea cstoriei ntre rude2, independent de faptul c sunt rude fireti sau pin
adopie; art. 293 NCC. Cazurile de nulitate absolut a cstoriei(cstoria ntre rude); art. 397399 NCC Exercitarea autoritii printeti; art. 516. Subiectele obligaiei de ntreinere 3; art.
519 NCC. Ordinea de plat a ntreinerii4.
b) n dreptul civil: art. 970-983 NCC. Motenitorii legali; art. 1086-1087 NCC.
Rezerva succesoral, etc..
c) n dreptul penal: art. 177 NCP. Membrii de familie; art. 199 NCP. Violena n
5
familie ; art 218 NCP. Violul; art. 219 NCP. Agresiunea sexual, etc..

1 E. Florian, Dreptul familiei, n reglementarea NCC, Ediia 4, Ed. C. H. Beck, Bucureti, 2011, p. 156-157 i I.
Reghini, . Diaconescu, P. Vasilescu, Introducere n dreptul civil, Ed. Hamangiu, 213, p. 234.

2 Interzicerea cstoriei ntre rude Art. 274 NCC. (1) Este interzis ncheierea cstoriei ntre rudele n linie
dreapt, precum i ntre cele n linie colateral pn la al patrulea grad inclusiv. (2) Pentru motive temeinice,
cstoria ntre rudele n linie colateral de gradul al patrulea poate fi autorizat de instana de tutel n a crei
circumscripie i are domiciliul cel care cere ncuviinarea. Instana se va putea pronuna pe baza unui aviz
medical special dat n acest sens. (3) n cazul adopiei, dispoziiile alin. (1) i (2) sunt aplicabile att ntre cei care
au devenit rude prin adopie, ct i ntre cei a cror rudenie fireasc a ncetat prin efectul adopiei.

3 Subiectele obligaiei de ntreinere Art. 516. (1) Obligaia de ntreinere exist ntre so i soie, rudele n linie
dreapt, ntre frai i surori, precum i ntre celelalte persoane anume prevzute de lege. (2) Dispoziiile alin. (1)
privind obligaia de ntreinere ntre rudele n linie dreapt, precum i ntre frai i surori sunt aplicabile i n
cazul adopiei. (3) Obligaia de ntreinere exist ntre fotii soi, n condiiile prevzute de lege.

4 Ordinea de plat a ntreinerii Art. 519. ntreinerea se datoreaz n ordinea urmtoare: a) soii i fotii soi i
datoreaz ntreinere naintea celorlali obligai; b) descendentul este obligat la ntreinere naintea ascendentului,
iar dac sunt mai muli descendeni sau mai muli ascendeni, cel n grad mai apropiat naintea celui mai
ndeprtat; c) fraii i surorile i datoreaz ntreinere dup prini, ns naintea bunicilor.

13

d) n dreptul procesual penal: art. 19 NCPP. Obiectul i exercitarea aciunii civile; art.
64-76 NCPP. Incompatibilitatea i strmutarea; art. 117 NCPP. Persoanele care au dreptul de a
refuza s dea declaraii n calitate de martor, etc..
2.1.3. Rudenia prin adopie
2.1.3.1.
Noiune, trsturi i clasificare
Noiune. Rudenia civil este legtura rezultat din adopia ncheiat n condiiile
prevzute de lege.(art.405 alin.2), nu legtura de snge stabilit.
Legislaia actual reglementeaz numai adopia cu efecte depline, cu efectele filiaiei
fireti, asfel, n conformitate cu art. 451 NCC Adopia este operaiunea juridic prin care se
creeaz legtura de filiaie ntre adoptator i adoptat, precum i legturi de rudenie ntre
adoptat i rudele adoptatorului.
Trsturi caracteristice ale rudeniei civile.
Rudenia civil este o rudenie fictiv; nu are la baz legtura de snge, ci un act
juridic; poate fi: n linie dreapt sau colateral, din timpul cstoriei sau din afara cstoriei,
avnd la baz operaiunea juridic a adopiei; este temporar, nu este un dat, o legtur
obiectiv ci, mai curnd, o ficiune a legii; n cazul motenirii, rudele defunctului se mpart n
clase de motenitori; se stinge ca urmare a ncetrii adopiei.
Clasificrile rudeniei civile
a) n funcie de irul de persoane ntre care exist rudenie, rudenia poate fi: n linie dreapt
sau n linie colateral.
Rudenia n linie dreapt este legtura bazat pe descendena unei persoane dintr-o alt
persoan(art. 405 alin 1, partea nti din noul Cod civil); descendena se stabilete pe baza
actului de adopie. Ea poate fi ascendent(copil, printe, bunic,...) sau descendent(copil,
nepot,..).
Rudenia n linie colateral este legtura bazat pe faptul c mai multe persoane au un
ascendent comun(art. 405 alin 1, partea a doua din noul Cod civil); valabil inclusiv n cazul
adopiei.
d) n funcie de starea civil a persoanelor coautoare a actului juridic de adopie, rudenia
poate fi rezultat din cstorie sau din afara cstoriei.
Rudenia din cstorie are la baz filiaia din timpul cstoriei.
Rudenia din afara cstoriei are la baz filiaia din afara cstoriei. n conformitate cu art.
48 din Constituia Romniei, copiii din afara cstoriei sunt egali n faa legii cu cei din
cstorie.. Cu alte cuvinte, copilul din afara cstoriei, a crui filiaie a fost stabilit, are
acelai regim juridic i aceleai legturi de rudenie cu cel din cstorie.
2.1.3.2.
Gradul, durata, dovada i efectele rudeniei prin adopie
Gradul de rudenie exprim apropierea, mai mare sau mai mic, dintre rude, n baza
legturii rezultate prin actul de adopie; are importan deosebit n stabilirea impedimentelor
la cstorie1, n stabilirea obligaiilor i drepturilor pe care le au unii fa de alii(obligaiile
5 Violena n familie. Art. 199 NCP. (1) Dac faptele prevzute n art. 188(omor), art. 189(omor calificat) i art.
193(loviri sau alte violene); art 194(vtmare corporal); art195(loviri sau vtmri cauzatoare de moarte) sunt
svrite asupra unui membru de familie, maximul special al pedepsei prevzute de lege se majoreaz cu o
ptrime. (2) n cazul infraciunilor prevzute n art. 193 i art. 196 svrite asupra unui membru de familie,
aciunea penal poate fi pus n micare i din oficiu. mpcarea nltur rspunderea penal.

1 Interzicerea cstoriei ntre rude. Art. 274 noul Cod civil. (1) Este interzis ncheierea cstoriei ntre rudele
n linie dreapt, precum i ntre cele n linie colateral pn la al patrulea grad inclusiv. (2) Pentru motive

14

prinilor fa de copiii lor minori, stabilirea tutelei n situaia n care prinii au decedat sau
au fost deczui din drepturile printeti), n stabilirea vocaiei succesorale.
n conformitate cu tipurile de rudenie sistematizate de G. P. Murdock:, n asentimentul
celor de la Wikipedia, putem spune c gradele de rudenie n Romnia sunt de tip eskimo.
Astfel gradele de rudenie se descriu prin alian, consangvinitate i adopie.
Durata rudeniei civile. Rudeniile civil, de regul, sunt permanente, independent c
sunt stabilite n linie dreapt sau colateral, c sunt rezultatul act juridic din cstorie sau din
afara cstoriei. Prin excepie, rudeniile fireti pot fi anulabile sau temporare, datorit actului
ce st la baza acestui tip de rudenie, actul de adopie(act juridic civil). Ca urmare actul de
adopie poate fi afectat de o cauz de nulitate, ce duce la: desfiinarea retroactiv a adopiei i,
implicit, la inexistena legturilor de rudenie civil; ncetarea adopiei i rudeniei civile pentru
viitor.
Dovada rudeniei civile se face prin aceleai mijloace ca n cazul rudeniei fireti.
Efectele rudeniei civile sunt aceleai cu cele ale rudeniei fireti
2.2.

Afinitatea

2.2.1. Noiune i trsturi.


Noiune. n conformitate cu art. 407 NCC: (1) Afinitatea este legtura dintre un so i rudele
celuilalt so. (2) Rudele soului sunt, n aceeai linie i acelai grad, afinii celuilalt so.
Exist afinitate ntre ginere i socru; ea nu exist ntre rudele unui so i rudele celuilalt, ntre
cuscrii.
Trsturile afinitii: este o legtur pliat pe relaia de rudenie a celuilalt so, astfel c rudele
unuia dintre soi sunt, n aceeai linie i n acelai grad, afinii celuilalt, de pild soul este afin n linie
colateral de gradul al doilea cu fratele soiei, cumnatul su; este independende faptul c rudenia este
fireasc sau civil, din timpul cstoriei sau din afara cstoriei; ia natere prin ncheierea cstoriei;
se stinge prin desfacerea, ncetarea sau nulitatea cstoriei

2.2.2. Gradul, durata, dovada i efectele afinitii


Gradul de afinitate se stabilesc la fel ca la rudenia fireasc:

Afini de gradul I, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent: eulcopilul celuilalt so; eulprini celuilalt so; marcai cu sgeat roie
.
Afini de gradul II, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent, n linie direct: eulbunici celuilalt so; eulnepoii de copii ai soiei; i n linie
colateral: eul fraii soiei; marcai cu sgeat albastr
.
Afini de gradul III, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent, n linie direct: eulstrbunici soiei; eulstrnepoii de copii; i n linie
colateral: eul copiii cumnatului; marcai cu sgeat verde
.
Afini de gradul IV, independent de faptul c sunt adoptai sau sunt rude de snge, c
sunt din cstorie sau din afara cstoriei(dac e stabilit filiaia), privii ascendent i
descendent, n linie direct: eulstr-strbunici; eulstr-strnepoii de copii; i n linie
colateral: eul nepoii cumnatului; marcai cu sgeat mov
.
temeinice, cstoria ntre rudele n linie colateral de gradul al patrulea poate fi autorizat de instana de tutel n
a crei circumscripie i are domiciliul cel care cere ncuviinarea. Instana se va putea pronuna pe baza unui
aviz medical special dat n acest sens. (3) n cazul adopiei, dispoziiile alin. (1) i (2) sunt aplicabile att ntre cei
care au devenit rude prin adopie, ct i ntre cei a cror rudenie fireasc a ncetat prin efectul adopiei.

15

strbunic

strbunic

bunic

bunic

mam
soie

strbunic

strbunic

bunic

bunic

tat
cumnat

EUL

copil soie

nepot soie

copil cumnat

nepot cumnat

Durata afinitii.
Sub aspectul existenei, a liniei i a gradului de alian, este lipsit de relevan dac este
fireasc, din cstorie ori din afara cstoriei, dar legal stabilit, sau este civil.
Afinitatea ia natere odat cu ncheierea cstoriei i exist dependent de aceasta, ct
vreme soii au aceast calitate. Prin urmare, afinitatea se stinge odat cu ncetarea, desfacerea
sau nulitatea ori anularea cstoriei.
Adopia unuia dintre soi n timpul cstoriei reconfigureaz afinitatea, adaptnd-o noilor
legturi de rudenie, civil, ale soului adoptat.1
Dovada afinitii se face prin dovada rudeniei i a cstoriei din care rezult.2
Efectele afinitii: art. 517 NCC. ntreinerea copilului de ctre soul printelui su; art.
115 NCC. Desemnarea mai multor tutori; art. 118 NCC. Numirea tutorelui de ctre instana de
judecat; art. 64-76 NCPP. Incompatibilitatea i strmutarea.
3. CONCLUZII
Pentru ca societatea uman s fie sntoas e necesar s se instituie norme juridice
care s apere sntatea membrilor ei. Un rol important n acest sens l are dreptul familiei,
care, definete printre altele rudenia i impune restricii n ceea ce privete cstoria ntre
rude.
Dreptul la o familie sntoas este un drept intangibil al omului, prevzut, direct sau
indirect, n Constituia Romniei, n legi speciale i ordinare, n Codul civil i penal, n
conformitate cu prevederile internaionale n domeniu cuprinse n tratate, pacte, convenii la
care Romnia e parte.
1 A se vedea comentariul art. 407 din NCC, Flavius-Antoniu Baias, Eugen Chelaru, Rodica
Constantinovici, Ioan Macovei op. cit., p. 345
2 Ibidem

16

Drepturile intangibile sunt atribute inalienabile ale fiinei umane, exprimnd valoarea
respectului demnitii inerente persoanei. Aceste drepturi formeaz standardul minimal de
protecie a drepturilor omului i impun statelor obligaii absolute. De drepturile intangibile
beneficiaz toi indivizii n orice circumstane. Aceste drepturi sunt absolte, din acest punct de
vedere, dar ele pot fi limitate prin introducerea unor situaii n care protecia lor e nlturat.
Sunt drepturi reglementate de marea majoritate a tratatelor i conveniilor internaionale, fiind
transpuse i n legislaiile interne ale statelor.
Exerciiul drepturilor intangibile nu poate fi suprimat/suprimat dincolo de
reglementarea internaional sub nici un pretext. Indiferent de caracterul absolut/limitat,
aceste drepturi intangibile nu suport derogri.1.
Plecnd de la definiia regimului juridic al drepturilor omului (ansamblul dispoziiilor
dreptului internaional pozitiv care stabilesc coninutul drepturilor garantate i condiiile
exerciiului lor. Acest regim juridic al drepturilor omului corespunde unei anumite
sistematizri n specificitatea lor care variaz dup cum este vorba de anumite drepturi i
circumstane n care ele se exercit. 2), putem trage concluzia c statul este cel care deine
instrumentele prin care poate asigura protecie efectiv drepturilor intangibile, iar obligaiile
sale includ nu numai adoptarea unei legislaii n materie, dar i luarea msurilor necesare
pentru protejarea acestor drepturi.
Romnia, prin legislaia existent, a stabilit prghiile necesare pentru protecia acestor
drepturi i are obligaii negative i pozitive pentru protecia efectiv a acestora.

4. BIBLIOGRAFIE:
1
ADRIAN NSTASE
BOGDAN AURESCU
2

TUDOR ONIGA,

Curs semestrial: Protecia internaional a


drepturilor omului - Anul 2 FR, Anul universitar
2011/2012
Drept constituional i instituii publice. Note de
curs, Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir,
Facultatea de Drept Cluj-Napoca, Catedra de
Drept public

1 Prof. univ. dr. Raluca Miga Beteliu, Lect. Univ. Drd. Catrinel Brumar - Protecia internaional a
drepturilor omului. Note de curs ediia a V, ed. Universul Juridic, 2010, Bucureti
2 Ibidem
17

RALUCA MIGA BETELIU,


CATRINEL BRUMAR

TEODOR BODOAC

FLAVIUS-ANTONIU BAIAS,
EUGEN CHELARU,
RODICA CONSTANTINOVICI,
IOAN MACOVEI
I. P. FILIPESCU

6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16

Protecia internaional a drepturilor omului.


Note de curs ediia a V, ed. Universul Juridic,
2010, Bucureti
Dreptul familiei, Editura All Beck, Bucureti,
2005
Noul Cod Civil - Comentariu pe articole, Editura
C. H. Beck, Bucureti, 2012

Tratat de dreptul familiei, Ed. All Beck, Bucureti,


1996
MARIA BANCIU,
Dreptul familiei conform noului Cod civil, Editura
Hamangiu, Bucureti, 2021
ADRIAN ALEXANDRU BANCIU
E. FLORIAN,
Dreptul familiei, n reglementarea NCC, Ediia 4,
Ed. C. H. Beck, Bucureti, 2011
I. Reghini, . Diaconescu, P. Introducere n dreptul civil, Ed. Hamangiu,
Bucureti, 2013
Vasilescu,
http://www.familiasiviata.ro/educatie/legislatiaromaneasca-cu-privire-la-casatorie-si-familie.html.
http://www.scritube.com/stiinta/drept/Rudenia-siafinitatea-proiect-15732.php
http://www.utgjiu.ro/revista/lit/pdf/201103/7_ALINA_BURSUC.pdf.
http://www.e-antropolog.ro/2012/08/istoria-siantropologia-familiei-i/.
http://www.utgjiu.ro/revista/lit/pdf/201103/7_ALINA_BURSUC.pdf, p. 107-111.
http://www.dreptonline.ro/resurse/rudenie.php.
http://www.scrigroup.com/diverse/artacultura/RUDENIA71428.php

18