Familia

Etimologie
Originea latin a termenului este familia care provine de la famulus - sclav de
cas, n elesul cuvntului s-a schimbat n decursul timpului. n trecut familia era
proprietatea brbatului !pater familias", ca so ia, copiii, sclavii, sclavii elibera i i tot
avutul, nefiind de fapt ntre ei rela ii familiale ci era considerat o proprietate
subordonat, astfel tatl nefiind numit pater ci genitor.
Func iile familiei
Familia are mai multe func ii sociale i biologice# Func ia biologic de
reproduc ie uman a familiei este controversat. $a ba% biologic o familie depinde de
capacitatea de reproduc ie !fecunditatea" so iei i brbatului.
n pre%ent acest punct nemai fiind concludent deoarece o familie poate adopta copii. &rin
reproduc ie de fapt se n elege capacitatea de a produce urma i pentru asigurarea
genera iei urmtoare. 'stfel familia pregnea% calitatea de reproduc ie a unei societ i.
(unt trei func ii sociale elementare a familiei#
Func ia de sociali%are, ca i acea de educare, prin formarea capacit ii de adaptare i
motivare n convie uirea social.
Func ia economic, o func ie important pentru multe familii, prin care se reali%ea%
asigurarea material i prote)area copiilor fa de lipsuri i boli.
Func ia politic, care asigur copiilor o po%i ie legitim n societatea e*istent, aceast
func ie a familiei poate duce la feti ism.
+in aceste trei func ii se poate distinge i#
func ia religioas a familiei, care de fapt )oac un rol n func ia de sociali%are a famliei,
prin transmiterea la genera ia urmtoare a tradi iilor religioase.
func ia )uridic a familiei, care este cuprins n constitu ie, i care are scopul prote)rii
familiei n societate !pltirea aloca iilor, ntre inerii copiilor, stabilirea legilor de adoptare
sau mo tenire etc."
func ia economic a familiei este ntregit de func ia de timp liber i recreere a familiei
!ca sport"
,odele
,odelul tradi ional
Familia este o asociere natural, are un caracter privat, fiind alctuit dintr-un
brbat, o femeie i copiii lor naturali.
-n aceast familie so ul i e*ercit rolul asupra so iei i copiilor. este responsabil pentru
asigurarea mi)loacelor economice necesare gospodriei sale. repre%int familia la nivelul
sferei publice. ,ama / so ia rspunde de organi%area vie ii domestice, conduce
gospodria, ngri)e te i educ copiii.
E*ist o divi%iune clar ntre domeniul privat al familiei, asociat naturii i sfera public, a
vie ii social-politice, reglementat n mod conven ional prin contractul social. +e aici
re%ult c legile reglementea% sfera public, iar repre%entantul gospodriei n sfera
public este brbatul. 0egisla ia tradi ional privind cstoria se ntemeia% pe divi%iunea
se*ual a muncii n gospodrie i societate.
,odelul contractualist
&uncul de pornire este individul autonom, stpn pe sine i legat de ceilal i doar
prin acorduri. $storia este un parteneriat ncheiat conform voin ei pr ilor. (o ii pot
decide ntre ei modul de administrare a rela iilor personale i financiare n timpul
cstoriei i n eventualitatea unui divor . 1a%ele cstoriei, ale activit ii reproductive i
ale vie ii de familie devin nediferen iate de acelea ale altor asocieri de tip civil sau
economic. (tatul nu se amestec n ncheierea contractelor.
(us intorii ordinii contractuale a vie ii de familie argumentea% c aceasta este
modalitatea prin care libertatea indivi%ilor este limitat doar de obliga iile autoasumate.
'vanta)e ale contractelor# manifestarea pluralismului i a diversit ii n via a de familie.
contractul este privit ca o modalitate de deta are de stereotipurile de gen. contractele ar
putea facilita diverse ci de introducere a copiilor n familie, inclusiv a copiilor nscu i
prin sarcini contractuale !,ama surogat". permit cuplurilor de homose*uali i lesbiene s
devin prin i, ca i persoanelor singure.
E*emple# contractul de graviditate este o modalitate de a ilustra c a purta un copil n
pntece i a-l cre te repre%int func ii umane distincte, nu trebuie asumate n mod
e*clusiv de persoana care a dat na tere copilului. 2ela iile umane sunt op ionale,
selective i susceptibile de a fi negociate i tratate ca subiecte ale unor n elegeri de tip
contractual. 3eoriile ba%ate pe contract promovea% libert ile individuale, dar negli)ea%
valorile sociale. 2e%erve# reglementrile de tip contractual nu modific mediul economic
i condi iile sociale care creea% rela ii de dominare i subordonare ntre femei i
brba i. nu pot surprinde adecvat dependen ele care se stabilesc n cadrul rela iilor
umane.
,odelul comunitar
Familia este e*presia rela ionrilor personale i sociale mai ample dect cele
individuale, nu se spri)in n primul rnd pe n elegeri contractuale i acorduri.
3eoreticienii comunitarieni arat c nici o persoan nu devine autonom fr a parcurge
mai nti o perioad ndelungat de dependen . &ersonalit ile individuale sunt modelate
de apartenen a la anumite comunit i etnice, regionale i religioase ale cror valori pot fi
diferite de cele ale societ ii predominante.
4ean Elshtain sus ine c# familia constituie precondi ia oricrei forme de via social, iar
un ideal specific al familiei este necesitatea de a crea o societate mai uman. ,aria)ul nu
este i nici nu a fost n primul rnd o rela ie a doi oameni5ci posibilitatea perpeturii
genera iilor.2olurile i ndatoririle familiale sunt privite ca o sarcin de ordin politic.
apar probleme legate de formularea op iunilor i de valorile pe care acestea le implic.
&roblema cstoriilor ntre parteneri de acela i se* nu poate fi lsat doar pe seama
pr ilor implicate, ci apar innd domeniului deci%ional comunitar, n ba%a tradi iilor i a
teoriilor normative asupra binelui sau a altor sisteme colective de )udecat. 3eoriile
comunitariene articulea% valorile comune, dar pctuiesc limitnd libert ile individuale
i pluralismul social
,odelul ba%at pe drepturi
'bordarea ba%at pe drepturi a legisla iei familiale permite sublinierea
importan ei privatit ii familiei. 2ecunoa te natura politic i caracterul negociabil al
normelor i valorilor sociale. +eoarece se ocup de indivi%i anga)a i n diferite rela ii,
drepturile trebuie s in cont de inegalit ile i dependen ele e*istente n rndul
membrilor familiei.
+repturi specifice rela iilor de familie# dreptul la divor , drepturile maternale i
paternale, drepturile la custodie, vi%ite i ntre inerea oferit copiilor se circumscriu
dimensiunilor normative ale rela iilor familiale. E*ist dou po%i ii mai importante
privind drepturile# prima, concepe familia ca pe o entitate unitar, ndrept it la a fi
ocrotit de amestec sau de interven ie din parte statului. a doua, atribuie drepturile
fiecrui individ, care trebuie prote)at de pre)udiciile pe care statul l-ar pute ridica n calea
op iunilor i comportamentelor sale intime. $onflictul care se conturea% este ntre
drepturile individului i cele ale familiei. +e pild, violen a domestic face necesar
interven ia statului pentru prote)area victimei. +reptul la contracep ie este un drept al
cuplului, dar i al individului, chiar mpotriva deci%iilor partenerului su.
+repturile articulea% rela iile dintre oameni# fiecare libertate de ac iune a unui
individ impune o constrngere, aceea de a fi respectat de ctre ceilal i. 0ucrarea lui 4ohn
2a6ls# ' 3heor7 of 4ustice, st la ba%a teoriilor despre drepturile individuale. $ritica
feminist afirm c o teorie politic, care negli)ea% rela iile de ocrotire i cone*iunile
dintre oameni, nu poate trata n mod adecvat problemele cu care se confrunt familiile.
3eoriile fundamentate pe drepturi sunt limitate privind n elegerea rela iilor, a
precondi iilor, responsabilit ilor i consecin elor rela iilor interumane.
,odelul ba%at pe drepturi i responsabilit i rela ionale
ndividul este o entitate distinct individual, dar i o persoan puternic implicat
n rela ii de dependen , ngi)ire i responsabilitate.!+e e*emplu, o femeie care accept
s poarte o sarcin pentru altcineva trebuie perceput att ca un agent responsabil, ct i
ca o persoan care, n timpul sarcinii sale, a stabilit anumite rela ii cu copilul".
Familiile sunt asocia ii cu caracter privat i entit i modelate de ordinea politic +e
e*emplu# respectarea gradelor de rudenie prohibite, adop iile legale, care permit
alctuirea unei familii fr a avea neaprat descenden biologic. msura n care
nelegitimitatea unui copil conduce la ignorarea legal a rela iilor printe-copil. 8ie ile
oamenilor sunt concordante modelelor culturale. +repturile nu mai sunt privite ca
apar innd indivi%ilor i fiind re%ultatul auto-conservrii, ci, mai degrab, imaginnd
drepturile ca pe revendicri fundamentale, decurgnd din rela iile umane de diferite grade
de privatitate. +repturile i responsabilit ile rela ionale ar remarca gama de
responsabilit i care decurg din rela iile umane, din interdependen e. (e pot eviden ia
influen ele rela iilor fa de via a personal a celor implica i, dimensiunea continuit ii
rela iilor.
2ela iile din cadrul familiei se nscriu n conte*tul rela iilor de vecintate, religioase,
etnice, etc. pn la cercuri foarte largi de indivi%i, inclu%nd chiar i pe cei ce stabilesc
politica public. +e aici necesitatea de a stabili o rela ie ntre via a de familie i ordinea
politic i economic. O teorie a drepturilor i a responsabilit ilor rela ionale va
cuprinde nu numai libert ile individuale, ci i drepturile de a ntemeia i men ine
asocieri private compatibile cu concep iile publice asupra responsabilit ilor pe care
acele asocieri le atrag dup sine, subsumnd cone*iunile dintre familii i comunitatea
lrgit !,artha ,ino6, ,ar7 07ndon (hanle7, 9::; #;<;".
Forme de familie
O form de familie care a aprut n istorie a fost familia matriarhal !capul familiei fiind
mama" sau mai tr%iu patriarhal !capul familiei fiind tatl".
-n cultura occidental se subn elege sub termenul de familie o pereche cstorit
compus din tat i mam care au copii, o familie cu copii fiind modelul ideal al unei
familii n societate.
E*ist i alt clasificare tipologic a familiei, respectiv familiile monogame !doar dou
persoane sunt cstorite", form larg acceptat n pre%ent, i familiile poligame
!ndeosebi un singur barbat cstorit cu mai multe femei".
Forme moderne de familie au aprut ca perechi necstorite care sunt considera i
parteneri cu sau fr copii proprii sau adopta i.
n decursul istoriei s-a diferen iat n Europa termenul de familie mare unde pot tri
mpreun mai multe genera ii, sau de familie mic cu un numr de membri de familie
mai restrns.
Familia nuclear !numit si familie simpl" este acea familie compus din so , so ie
mpreun cu copiii minori care locuiesc i se gospodresc mpreun. 'cesta combina ie
este considerat unitatea minimal de organi%are social, ea repre%entand nucleul tuturor
celorlalte forme de structuri familiale.
Familia e*tins !numit i familie lrgit sau familie compus" cuprinde pe lng
nucleul familial i alte rude sau alte genera ii. Ea include suplimentar fa de copii i
prin ii acestora, bunicii copiilor !prin ii celor doi prin i", unchii i mtu ile copiilor
!adic fratii i surorile prin ilor mpreun cu so ii i so iile lor", verii primari !fii i
ficele unchilor i mtu ilor copiilor" dar uneori chiar i strbunicii copiilor !prin ii
bunicilor". +e regula, ntr-o familie e*tins traiesc i se gospodaresc mpreun trei
genera ii# copiii, parintii, i bunicii.
Familie monoparental
Familia monoparental este acel tip de familie n care copiii locuiesc doar cu unul
dintre prin i. 'cest lucru se poate ntmpla ca urmare a divor ului, a separrii prin ilor,
a decesului unuia dintre prin i, a nfierii de ctre un adult a unui minor sau ca urmare a
deci%iei unei femei de a da na tere unui copil fr a fi cstorit sau fr a locui cu un
brbat.