UNIVERSITATEA DUNREA DE JOS DIN GALAI

FACULTATEA DE LITERE
SPECIALIZAREA Teoria i Practica Textului
Master, Anul I

Poetica i retorica textului epic

Structuri narative, semnificaii simbolice i
dialog intertextual n Cript pentru Boris
Davidovici de Danilo Ki

Coord:
Prof. univ. dr. Alina CRIHAN

Masterand:
Oana-Georgiana FINAREA

GALAI
-2015-

Cine a vzut
prezentul a vzut totul,
adic i cte s-au ivit pn acum din
venicie,
i cte se vor scurge n necuprinsa vreme, de acum nainte

Danilo Ki - s-a nascut la 22 februarie 1935 la Subotica n Serbia. A absolvit

Facultatea de Litere i Filosofie din Belgrad, specialitatea literatur comparat. Debuteaz cu
microromanele Mansarda i Psalm 44 (Mansarda/Psalm 44) n 1962. A mai publicat: romanul
Gradina Cenu (Editura Univers, 2000); volumul de proz scurt Suferine timpurii (1969,
Rani jadi); romanul Clepsidra (1972, Pesaanik; Editura Univers, 1987; Premiul revistei NIN,
1973) i volumul de eseuri Poetica; romanul Cript pentru Boris Davidovici (1976, Grobnica
za Borisa Davidoviaa; Editura de Vest, 1992); volumul-pamflet Lecia de anatomie (1978, Aas
anatomije); n 1986 a fost distins cu titlul de Chevalier des Arts et des Lettres. n 1988 i se
confer Preis des Literaturmagazins, iar n Italia, la Roma, Premio di Tevere pentru eseistica.
La 15 decembrie este ales membru corespondent al Academiei de tiine din Belgrad.
n 1989 primete premiul Bruno Schulz. La 15 octombrie 1989 Danilo Ki moare la
Paris dup o lung suferin. Este nmormntat n orasul Belgrad. Scrierile sale reprezint
istoria comun a unor personaje reale i imaginare, n care ca i n operele lui Borges i ale
lui Pirandello fantezia corecteaz realitatea, iar realitatea suprascrie imaginaia.
Opera intitulat Cript pentru Boris Davidovici a aprut n anul 1967 i a fost
distins cu Premiul Ivo Andri, cu Premiul Bruno Schulz, iar n 1988 a primit premiile Preis
des Literaturmagazins i Premio di Tevere. Opera a fost tradus n peste douzeci de limbi. n
ciuda imensului succes de public (peste 500.000 de exemplare vndute) - sau poate tocmai de
aceea -, cartea a declansat cel mai mare scandal literar din Iugoslavia portbelica. 1 Timp de
sapte luni (din septembrie 1976 pna n martie 1977), mpotriva lui Danilo Kis a fost
concertata o imunda campanie de pres. Participau cot la cot, cu o incredibil voluptate
demolatoare, vechi scriitori i critici literari staliniti, tineri sau vrstnici na ionaliti i
antisemii, dar i confrai ulcerai de invidie. A fost acuzat de plagiat (furt al ideilor si
1 http://www.port.ro/cripta_pentru_boris_davidovici/pls/th/theatre.directing?i_direct_id=1012199

procedeelor din Roy Medvedev, Karlo Stajner, Borges, Joyce, Babel) i supus unui linaj
public. A fost adus la tribunal. Nu era singur. n sala se aflau sute de tineri venii s-l asculte i
s-l susin. (...) Danilo Ki i-a inut pledoaria cu extrem demnitate i convingere. A vorbit
ptima despre adevrul literaturii, nfrngnd netiina i obtuzitatea acuzatorilor. A
demonstrat ceea ce era de demonstrat. A cstigat. Dar hotarrea de a-i prsi ara a rmas
definitiv. A plecat la Paris...
Aceasta istorisire nascuta din ndoiala si nedumerire are singurul GHINION (unii
l numesc noroc) ca e adevarata: a fost scrisa de mini oneste, pornind de la marturii de
ncredere. nsa pentru a atinge veridicitatea la care viseaza autorul ei, ar trebui povestita n
romna, maghiara, ucrainiana sau idis; sau, mai curnd, ntr-un amestec al tuturor acestor
limbi...
Cript pentru Boris Davidovici promit nite lecturi acaparante, ficiunea devenind un
labirint n care se pierd amnuntele unei realiti grele, apstoare, n dulcele stil borgesian.
Spre deosebire de maestrul su ndeprtat, Borges, care-i trimitea revoltaii,
trdtorii, cuitarii, spionii sau ranchiunoii fr alinare ntr-o lume ireal, Danilo Kis vrea s
ridice ceaa legendei de pe biografiile fantomatice ale revoluionarilor transformai n
victimele fotilor camarazi ajuni cli. Am spus cli? Stai linitii! n locul unor detalii
sngeroase vor fi aluzii, umor amar cu tendine poetice, des ntlnite n operele autorilor evrei
care aleg s redea marile drame ale omenirii.
i, pentru a face lectura mai puin nfricotoare, scenele brutale curg spre un spaiu
fictional unde sinistrul este acoperit de pojghia melancoliei amestecate cu ironii sau ritualuri
de izbvire, nct ai impresia c mai toate personajele odioase, schimonosite de ur,
alctuiesc, n final, un tablou suprarealist al sufletelor ridicate la cer, n acordurile unei
balalaici nostalgice.
O carte scris de acest povestitor misterios. Cheia descifrrii textului se poate regsi
n a doua jumtate a volumului, prin amintirea unui obicei motenit de la grecii antici. Acetia
pregteau nite cripte goale pentru sufletele celor care nu mai ajungeau s moar n patul lor,
nefiindu-le gsit nici mcar trupul. Vechii greci aveau un obicei demn de respect: celor care
dispreau mistuii de flcri sau nghiii de craterele vulcanilor, celor care erau ngropai de
lav sau sfiai de fiarele slbatice () li se ridicau n patria lor cripte goale, aa-numitele

cenotafe, cci trupul fiecruia este foc, ap sau pmnt, dar sufletul este Alfa i Omega, lui
trebuie s i se ridice un sanctuar.2
Boris Davidovici a trit n secolul dispruilor fr urm, sacrificai n numele unei
epurri naionaliste sau politice. n majoritatea crilor lui Danilo Kis, cei disprui i aruncai
n groapa comun a istoriei au fost evreii hituii de naziti, printre care i tatl autorului,
revenit sub forma unui personaj n romanul semi-autobiografic numit Grdina, cenua.
Petrecnd mai muli ani n Frana, una dintre rile n care mai existau, cel puin n deceniile
trecute, admiratori ai comunismului, neinformai n legtur cu atrocitile comise n partea
cenzurat a Cortinei de Fier, Danilo Ki are o revelaie. Trebuie s le fac dreptate i celor
ucii n lagrele sovietice, mai puin cunoscute dect cele naziste. Despre crimele fasciste se
vorbete fr team, n schimb, crimele din perioada stalinist, comise din plcerea unui
dictator paranoic, sunt nc dezvluite optit, de unde i reveriile utopice ale unor vestici
strini de regimurile terorii.
Boris Davidovici este personajul care ntruchipeaz fiecare disprut anonim din
istorie. Avnd o via palpitant n calitate de revoluionar leninist, de ilegalist versat i
perseverent, va participa la nlturarea arului i a Rusiei asupritoare. Cel puin aa crede, pn
cnd este, la rndul su, nlturat de pe soclul pregtit eroilor comuniti. Biografia sa plin de
goluri este astupat de nite peripeii nscocite (sau nu) din perioada n care tria i cltorea
de la marginea Rusiei pn la Riga, de la bordul navelor ancorate n Constantinopol pn n
Parisul revoluionarilor deghizai n boemi. Pregtete bombe, este nchis, evadeaz, cucerete
mondenele, trece prin saloanele ospiciilor, de unde medicii devenii admiratorii si l fac
disprut. Se pierde n Europa ce d-n clocot i reapare pe malurile Senei, purtnd cele mai
frumoase plrii, de parc-ar fi marele cuceritor al Parisului.
Acest Boris Davidovici este doar una dintre victimele unei revoluii care i-a nghiit
copiii, aa cum erau nghiii npstuiii n revoltele ce-au fost reprimate de soldaii imperiali.
Boris Davidovici a crezut n revoluia lui Lenin, dar Stalin era prea bnuitor pentru a mai
creade n cei precum Boris. l va sacrifica fr pic de regret, invocnd trdri i comploturi
imaginare. Protagonistului i se vor mai altura n drumul spre lagrele din inuturile ngheate
i alte personaje, reprezentative pentru ce-a devenit comunismul din Rusia n anii 30.
Interasant pentru cititorii acestui volum este saltul n timp realizat de autor prin includerea
2 http://www.romaniaculturala.ro/images/articole/eseubabeti111109.pdf

povestirii Cini i cri. Personajul central, Baruch David, este dublura medieval a lui Boris
Davidovici (Baruch-Boris, David-Davidovici), Danilo Kis urmrind revenirea ciclic a
nedreptilor n fiecare secol, nu ntmpltor alege un citat revoltator de adevrat, desprins din
cugetarile mpratului Marcus Aurelius.
Cine a vzut prezentul a vzut totul, adic i cte s-au ivit pn acum din venicie, i cte se
vor scurge n necuprinsa vreme, de acum nainte3
Stilul lui Ki din Cript pentr Boris Davidovici este unul descrnat, mat, alb, fiind
printre puinii autori central-europeni care a avut curajul s scrie despre holocaust altfel, cu o
surdin ciudat a timbrului, care, n loc s sting efectul tragic al faptelor narate l spore te.
Kis vrea s redea demnitatea morii nu unei persoane apropiate sau doar cunoscute, ci
milioanelor de netiui, anonimilor strivii de o istorie rea S fii contemporan cu dou
sisteme concentraionare de aneantizare a sufletului i trupului, asta n vreme ce n cr ile
mele doar unul dintre ele aprea (fascismul), cellalt (stalinismul) fiind ignorat dup sistemul
petei oarbe psihologice aceast idee intelectual obsesiv, acest comar moral i moralist m
oprimau att de mult n ultima vreme, nct am recurs la ceea ce numesc o <o sngerare
liric>...4 n Cript pentru Boris Davidovici, Ki e nainte de toate scriitor, de aceea exist
multe opinii conform crora, n aceste cazuri, ar fi mai bine ca memoria s fie lsat liber,
nestilizat, n clipa cnd vrea s restituie n scris un trecut al ororii. Ki crede doar ntr-o
literatur direct, anti-literar, cu o poetic a tonurilor crude (Varlam alamov, Totul
sau nimic)5. Ki e de cealalt parte a baricadei, nu ideologice, ci estetice, pentru c atac tema
lagrului oblic, ca scriitor, fr s uite o clip c, indiferent de tem, literatura e, ntr-o
anumit msur, i joc, n sensul capacitii ei de invenie. Dar nu este vorba despre un joc
facil i gratuit, ci despre unul plin de gravitate. El tie prea bine c pentru a denuna
totalitarismele e nevoie de un nou limbaj, de o nou retoric, n stare s confere o for
expresiv ieit din comun literaturii care vorbete despre istoria infam a oricrui secol, dar
cu precdere a celui de-al XX-lea. Se vede oscilnd undeva ntre Orwell i maestrul
Nabokov. i alege din fiecare cte un citat drept cluz i le aaz n chip de motto la
Homo poeticus. Iat-l pe Orwell: Acolo unde-mi lipseau impulsurile politice am scris liter
3 http://bookmag.eu/pe-urmele-lui-soljenitin/
4 Danilo Ki, Cript pentru Boris Davidovici, Editura Polirom, 2008
5 Varlam Chalamov, Tout ou rien, Paris, Editions Verdier, 1993, traduit du russe par Christiane Lor

moart pe hrtie i m-am pierdut n fragmente excesiv decorative i vulgare. i pe Nabokov:

Voi afirma, riscnd s fiu mpucat, c arta, cum intr n contact cu politicul, coboar
inevitabil la nivelul celui mai banal bluf ideologic. i atunci, spune Ki, am atins miezul
problemei: Tot ce scriu, romane i povestiri, teatru i eseuri, totul oscileaz ntre aceti doi
poli. Dar niciodat n-am scris un roman cu tez. 6Aceasta e, aadar, miza lui. Iar ceea ce
reuete s fac n Cript pentru Boris Davidovici e semnul cel mai clar c, pe de-o parte, a
atins funcia de cunoatere a oricrui mare roman, aa cum visa Broch i, pe de alta, c a
ajuns la acea esen tocmai prin jocul literaturii cu istoria. Cript este un roman istoric, el
vorbete despre feele mai puin cunoscute ale unei epoci abdominabile i, m acelai timp, e
un roman care face istorie. Cele apte capitole ale uneia i aceleai istorii, recompun mai ales
anii `30 a terorii staliniste, cnd n nchisorile i lagrile staliniste dispar sute de mii de
oameni. Dac biografia le-a devenit o uria minciun i, n faa anchetatorilor, peste noapte,
descoper cutremurai c au devenit trdtori, dac sub crncen tortur sunt obligai s
semneze aceast uria mistificare, atunci mcar dup moarte trebuie s li se fac dreptate i
s aib parte de adevr. Un adevr pe care l poate restitui doar literatura.
Cartografiat, spaiul prin care circul eroii din Criptdezvluie un imens continent pierdut,
un fel de nou Atlantid, n care Zrichul se leag halucinant de Bucovina subcarpatic,
Dublinul de Kiev i de Norilsk, Berlinul de Galiia, Viena i Budapesta de Moscova,
Esztergom de Kazahstan i Kolimsk. O lume care, la nceputul veacului XX, simea
precipitndu-se voios, incontient, spre apocalips c vechiul ei centru ncepe s se dizolve
i c a sosit momentul descoperirii unuia nou. n locul Vienei va rsri, pentru muli din
iluzionaii rsturnrii revoluionare a lumii, Moscova, Mecca noii religii7.
Fr s i renege partea proprie de evreitate, Danilo Ki o percepe mai mult ca pe o
stare de fundal permanent, n care se amestec o tristee irepresibil i constant, angoasa, un
ciudat sentiment al precaritii i relativitii, precum i ironia care decurge de aici. Se simte
cel mai aproape de Borges, pe care l citeaz n Lecia de anatomie: Iudaismul meu e fr
cuvinte, aa cum sunt cntecele lui Mendelsohn8. Da, recunoate c printre personajele sunt
muli evrei, care aduc pretutindeni germenii unei revolte latente i o nelinititoare
6 Danilo Ki, Ultimul refugiu al bunului sim, n Orizont, 2003, nr. 3
7 Michael March, Danilo Ki: lupta cu moartea, n Orizont, 1991, nr.25
8 Danilo Ki, La leon danatomie, p. 513

straneitate. Dar dac s-ar pune s fac statistic, elementul evreiesc din Criptnu ar da o
imagine mult diferit de ceea ce ne ofer documentele i sursele istorice: din cei 246 de autori
ai Revoluiei din Octombrie, 119 erau strini sau evrei, dintre care 16,6% evrei9.
Danilo Ki nu are ncredere n marile meta-naraiuni istorice obiective,
atotcunosctoare. I se par i lui aproape nite ficiuni. Drept pentru care consider perfect
valid ncercarea literaturii de a restitui istoria altfel, printr-o punere n scen, n care
autenticul i falsul, veridicul i iluzoriul, esena i simulacrul intr ntr-un joc ameitor,
substituindu-se unele altora. Mecanismul prin care cititorul e captat i iluzionat c se afl n
faa adevrului istoriei nu e neaprat nou. l vor fi utilizat toi precursorii postmodernismului,
de la Cervantes pn la Borges. Cele apte secvene ale unuia i aceluiai spectacol
construiesc o imens fabul a autenticitii10, dup acelai principiu care-i determina pe
greci s nale cenotafuri. nal cenotaf dup cenotaf, de fapt o singur cript, ntre dou
coperte, pentru milioanele de disprui fr mormnt, pe care istoria rea i-a transformat ntr-o
simpl cifr. Le red acestora viaa de hrtie, imaginndu-le biografii, scondu-i din
anonimatul n care au fost alungai. Cu o minuiozitate maniacal, de maestru al scotocitului
prin arhive, Danilo Ki inventeaz documente sau prelucreaz pn la ultimul detaliu date
istorice reale. Se joac, aadar, la grania fascinant dintre adevr i fabulaie. Inventeaz zeci,
sute de mrci de istoricitate (cum le numea Krzysztof Pomian)11, tocmai pentru ca efectul de
real, pactul veritativ s fie mai puternic, iar el, autorul, ct mai credibil.
Cript pentru Boris Davidovici este cartea unui scriitor ultragiat, care i face singur
dreptate, dar i preioase documente ale unui proces de creaie.

Bibliografie:

Danilo Ki, Cript pentru Boris Davidovici

Danilo Ki, Ultimul refugiu al bunului sim, n Orizont, 2003, nr. 3
Danilo Ki, La leon danatomie, p. 513

9 Idem
10 Danilo Ki, Cript pentru Boris Davidovici, Editura Polirom, 2008
11 http://www.romaniaculturala.ro/images/articole/eseubabeti111109.pdf

Varlam Chalamov, Tout ou rien, Paris, Editions Verdier, 1993, traduit du russe par
Christiane Lor
Michael March, Danilo Ki: lupta cu moartea, n Orizont, 1991, nr.25
Site-uri web:

http://www.port.ro/cripta_pentru_boris_davidovici/pls/th/theatre.directing?
i_direct_id=1012199
http://www.romaniaculturala.ro/images/articole/eseubabeti111109.pdf
http://bookmag.eu/pe-urmele-lui-soljenitin
http://www.citadinul.ro/2013/07/danilo-kis-cripta-pentru-boris-davidovici/