Foc

Ap

Soare; Divinitate solar

Pmnt
Aer Via
Concepte mitologice
Lun

Animale

Cer

Moarte
Genez

Apocalips

Sunt considerate elemente clasice: Apa, Aerul, Pmntul i Focul n

occident i Apa, Focul, Pmntul, Metalul i Lemnul n China antic.
Un al cincilea element, Eterul, este vzut ca fiind prezent pretutindeni.
Hinduism i Budism
Panchamahabhuta
sau Panchatattva
("Marile cinci elemente")
Vayu/Pavan Aer/Vnt)
Agni/Tejas (Foc)
Akasha (Eter)
Prithvi/Bhumi (Pmnt)
Ap/Jala (Ap)

Aer este numele amestecului de gaze prezente n atmosfera Pmntului.

Compoziia aerului: Dup volum, aerul conine: 78.084% Azot (N2);
20.947% Oxigen (O2); 0.934% Argon (Ar); 0.033% Bioxid de carbon
(CO2); Urme de: Neon (Ne), Heliu (He), Kripton (Kr), Bioxid de sulf
(SO2), Metan (CH4), Hidrogen (H2), Oxid azotic (N2O), Xenon (Xe),
Ozon (O3), Bioxid de azot (NO2), Iod (I2), Monoxid de carbon (CO),
Amoniac (NH3)
Cantitatea de vapori de ap din aer variaz considerabil depinznd de
vreme, clim i altitudine.
Masa molecular a aerului standard este aproximativ de 28,96443 g/mol.

n mitologie, aerul este un element primordial al vieii, din care este

constituit lumea, alturi de foc, ap i pmnt. El este un element de o
complexitate deosebit, ocupnd n natur, diferite nfiri. Este
complementar pmntului, opusul acestuia. Dac pmntul este al
omului, bine cunoscut i controlat de acesta, aerul este al divinitii, la
fel ca cerul. Aerul este pentru vechii antici un element abstract, indefinit,
dar care se materializeaz sub mai multe forme:
Vntul este o materializare a forei elementului aer. Este un element ce
poate reda n acelai timp zbuciumul naturii, furia divin, fora
destructiv sau opusul acetor stri, armonie, calm, ideea de zbor. Zeii
vntului erau foarte importani pentru cltorii pe mare, care le nchinau
ofrande. Fiind un element schimbtor, vntul a fost mprit n diferite
categorii, dup rolul i direcia baterii sale.
Acest lucru s-a ntmplat n mitologia greac, unde zeia Eos, zeia
zorilor a avut cu Atreu patru fii, personificri ale celor patru vnuri:
Boreu (vntul de nord), Zefir (vntul de vest), Euro (vntul de est) i
Noto (vntul de sud). De asemeni, ea a mai avut cu Eol, un fiu, pe
Austru.

n mitologie, apa este un element primordial, simbol al vieii, al

regenerrii i al puritii. Lumea apelor, a mrilor este diferit de cea a
uscatului, a oamenilor, avnd trmuri i adncimi necunoscute i
mistice. Aa se explic mulimea creaturilor fabuloase, considerate a tri
n ape:
n mitologia greac i cea roman: Nereidele, Naiadele, Scyla,
Caribda, Triton, Siren, Hidra, Gorgonele.
n mitologia nordic: Jormungand, cele 9 valuri, fiicele lui Aegir i Ran.
n mitologia scoian: monstrul din Loch Ness
Lumea apelor era protejat de aceste fiine i guvernat de zeii apelor.
Oamenii trebuiau s aduc ofrande acestor zei nainte de a porni pe mare
pentru a nu atrage asupra lor mnia apelor. n aproape toate mitologiile,
lumea oamenilor se ntindea pn la marele ocean ce o nconjura.
Dincolo de acest ocean urma captul lumii.
n mitologia nordic, n adncul oceanelor exista o lume a morilor
condus de Ran, dar unde mergeau doar cei necai.

Zeii apelor:
Aegir - mitologie nordic
Ahto - mitologie finlandez
Manannan - mitologie celtic
Neptun - mitologie roman
Poseidon - mitologie greac
Sobek - mitologie egiptean
Varuna - mitologie vedic
Zeiele apelor:
Amphirita - mitologie greac
Apa (Apaci) - mitologie vedic
Apo - mitologie persan
Ran - mitologie nordic
Vellamo - mitologie finlandez

1. Apa, ca element al genezei

n concepia multor popoare, dar i n Biblie, se susine c omul
a fost furit din lut, adic din ap i pmnt, elemente ce furesc lumea
nsi. Astfel omul devine o miniatur a lumii prin armonizarea apei cu
pmntul. Un alt mit al apei ca element al genezei este naterea
Afroditei, din mitologia greac. Se spune c aceast zei s-a nscut din
spuma mrii i sngele lui Uranus. Aceast genez spectaculoas pune
n eviden caracterul pur, sublim al elementului ap, Afrodita, zei a
iubirii, fiind un ideal al frumuseii. Chiar numele i provine de la
cuvntul grec "afros" nsemnnd "spuma mrii".
2. Apa, ca element al vitalitii, al regenerrii i al nvierii
Aceast caracteristic este foarte bine evideniat de basmele
romneti, n mitologia romneasc unde ntlnim termenul "ap vie".
"Apa vie" este apa pe care eroii de basm o beau pentru a-i recpta
energia i fora, necesar n luptele epuizante contra dumanilor. n
"Povestea lui Harap-Alb" de Ion Creang, personajul Harap-Alb este
nviat cu ap vie i ap moart.

3. Apa, ca element al nemuririi, al tinereii venice i al

invincibilitii
Un mit ilustrnd aceast proprietate a apei este cel al scldrii eroului
din mitologia greac, Ahile n apele Stixului de ctre mama sa Thetis,
ce dorea s-i confere nemurire. Exist i n mitologia romneasc,
precum i n alte mitologii "fntni ale tinereii", a cror ap ofer celui
care o bea tineree venic.
4. Apa, ca element al distrugerii
n foarte multe mitologii se ntlnete mitul unui potop uria, care
scufund sub apele sale ntreaga lume, mai puin piscurile munilor i n
urma cruia reuesc s se salveze un numr mic de oameni i animale.
Cel mai reprezentativ este Potopul lui Noe, n care Noe reuete s
salveze cte o pereche din fiecare specie de animal. n toate mitologiile
n care se ntlnete potopul, acesta este trimis de fora divin, ca
pedeaps pentru neascultarea muritorilor. Apa poate avea i rol
apocaliptic. n mitologia nordic, n ziua de Ragnarok, arpele
Jormungand se va ridica din ocean, micrile sale ngropnd sub ape
lumea oamenilor, Midgard.

5. Apa, ca element al metamorfozei

De aceast proprietate a apei este legat mitul lui Narcis,
erou al mitologiei greceti. Acesta a rmas ndrgostit de
chipul su, privindu-l n unda unui lac i vrnd s se apropie
de el, a czut n ap i s-a necat. Trupul su s-a metamorfozat
sub proprietatea magic a apei, ntr-o narcis.
6.Apa, ca element transcedental
Luntraul Charon, personaj aparinnd mitologiei
greceti, era singurul navigator al rului Styx. Acest ru
reprezenta singura cale de trecere ctre trmul morilor.
Acest mit este cauzatorul unui obicei pstrat i n zilele
noastre, acela de a pune doi bani pe ochii defunctului. Aceti
bani aveau s fie oferii luntraului n schimbul traversrii
rului.

Pmntul (sau Terra, uneori numit Planeta Albastr)

este a treia planet ca distan fa de Soare n sistemul nostru
solar i a cincea ca dimeniuni.
Este cea mai mare din categoria planetelor telurice i
singura cunoscut n Univers ca fiind locuit de via
inteligent (controversele legate de existena vieii
extraterestre continu s existe).
Pmntul s-a format acum aproximativ 4,57 miliarde
(4,57109)de ani, iar singurul satelit natural, numit Luna sau
Selena a nceput s-l orbiteze puin timp dup aceea, acum
4,533 miliarde (4,533109) de ani n urm.
Suprafaa Pmntului este acoperit de ap n proporie
de 70,8%, restul de 29,2% fiind uscat. Uscatul este mprit n
continente, iar zona acoperit de ap este mprit n oceane.

n mitologie, pmntul este un element primordial, al

genezei i al creaiei omului. Face parte din cele patru
elemente care formeaz lumea nconjurtoare, alturi de ap,
foc i aer. n multe mitologii, pmntul devine prin
personificare, pereche a cerului, ntre care se stabilete o
relaie armonioas, de iubire etern. Pmntul i cerul sunt
elemente contrastante, opuse, la fel ca brbatul i femeia i se
completeaz unul pe cellalt. Astfel au aprut n diferite
mitologii cupluri de zei, dintre care unul reprezint cerul, iar
cellalt pmntul:
Geea (Gaia) i Uranus (mitologie greac)
Geb i Nut (mitologie egiptean)
Pmntul este reprezentat n mitologie, drept cel mai
cunoscut i familiar pentru oameni dintre cele patru elemente
primordiale. El ocup diferite ipostaze, n mituri:

1. Pmntul, element al genezei lumii;

Mitologia greac, vorbete explicit despre aceast proprietate a
pmntului personificat de zeia Gaia. Aceast zei s-a nscut
mpreun cu Uranus din Haos, fiind primele dou elemente din care s-a
constituit lumea. n alte variante ale legendei, cei doi zei s-au nscut
mpreun cu Eros, iubirea, sugerndu-se astfel comuniunea dintre
pmnt i cer.
2. Pmntul, element al creaiei omului;
n mitologia greac, Prometeu, l-a modelat pe om din lut, din
pmnt. n Biblie, omul a fost fcut din lut, asupra cruia s-a suflat
via. Aceste legende, ntresc comuniunea omului cu natura, cu
pmntul. Omul s-a nscut din pmnt, iar dup moarte, se va ntoarce
n pmnt. Dar pmntul nu a creat doar omul, ci i zeii. Aa se explic
existena zeielor-mame ale pmntului, cele care au dat natere
generaiilor de zei. Aceste zeie nu reprezentau doar pmntul, ci i
fertilitatea, prosperitatea, belugul.

3. Pmntul, element al belugului i al fertilitii

Pmntul roditor este cel ce pstreaz mistere i bogii ascunse
i infinite. Zeiele-mame mai sus amintite sunt personificri ale acestuia.
n mitologie nordic, pmntul se afla sub protecia gnomilor i a elfilor.
Zeiele-mame:
Brigid - mitologie celtic
Demetra - mitologie greac
Freya - mitologie nordic
Gaia - mitologie greac
Ishtar - mitologie babilonian
Isis - mitologie egiptean
Kotys - mitologie traco-dac

n mitologie, focul este un element primordial, la fel ca apa cu care se

afl ntr-o permanent opoziie. Este un element complex, care a generat
multe ntrebri, dar i un element schimbtor, avnd trei ipostaze
complet diferite:
1. Focul sacru sau focul purificator; aceast flacr are origine celest,
fiind un simbol al puterii zeilor, o manifestare a acestora. n multe
temple existau tore cu ajutorul crora se celebra cultul zeilor. n Grecia
Antic, flacra olimpic avea o semnificaie important. Se spunea c nu
se stinge niciodat, iar n timpul Jocurilor Olimpice se organizau curse
cu tore aprinse cu acea flacr, nchinate Atenei.
Zeii focului sacru:
Agni - mitologie vedic
Atar (Atesh) - mitologie persan
Chou Yong - mitologie chinez
Hestia - mitologie greac
Vesta - mitologie roman

2. Focul uman sau al meteugurilor este focul prieten omului pe care

acesta l cunoate i l folosete n meteugurile sale. Multor zei care
guverneaz asupra metalurgiei sau a fecunditii li s-a atribuit i acest
foc. Mai trziu, chiar civa zei ai rzboiului au primit aceleai atribuii,
ca nite zei ai focului.
n multe mitologii, focul uman este de fapt foc sacru adus pe pmnt i
adaptat de oameni. Mitologia greac are chiar o legend legat de acest
proces. Titanul Prometeu este cel ce fur focul din ceruri i l aduce
oamenilor, fapt petru care este crunt pedepsit.
Zeii focului uman:
Hephaistos - mitologie greac
Njord - mitologie nordic
Rosemerta - mitologie celtic
Vulcan - mitologie roman

3. Focul demonic sau focul mistuitor pune n eviden proprietatea

focului de a arde, de a distruge. Este un element malefic al naturii.
De multe ori Infernul sau Lumea morilor sunt vzute ca spaii ale
acestui foc. Zeii focului demonic: Loki - mitologie nordic
n mitologia persan, focul era venerat nainte de Zoroasru, ca zeitate a
vetrei, care era inut arznd i era asociat puritii i dreptii.
Templele focului, "dadgah", au fost instituite dup anul 500 .Hr. Zeul
Atar sau Atesh este personificarea focului, numele lui nsemnnd chiar
"flacr" n limba persan veche.
n islamism, focul este unul din primele lucruri create de Dumnezeu
(Allah). Se spune c odat creat, focul s-a dezlnuit cu furie i a cerut
s i fie trimii lui toi pctoii pentru a-i pedepsi. Tot din foc a fost
creat i demonul Iblis, care a devenit mndru de originile sale (focul era
element al puritii), la fel ca ceilali eitani, (spirite de foc). La nceput
slujitori credincioi ai lui Allah, eitanii i Iblis s-au rsculat mpotriva
lui i nu au vrut s i se mai supun. Astfel, n islam avem un exemplu al
transformrii focului sacru n foc demonic.