Ministerul Educatiei,Tineretul si Sportului din Republica Moldova

Lucru individual
pe tema
Influenta factorii sociali asupra
mobilitati social

A elaborate:Cirlig Liuba
Gr.contabilitate 1502

A evaluat:Sfetlana Delintchi
prof.univ.,dc.in stiinta

Chisinau,2015

Mobiliatatea sociala reprezinta capacitatea omului de a-si

sichimba pozitia sau statutul social.Asupra mobilitatii
influenteaza mai multi factori,cum ar fi:
Talentul-este o aptitudine sau o nclinare nnscut ntr-un
anumit domeniu; o capacitate deosebit, nnscut sau
dobndit, ntr-o ramur de activitate, care favorizeaz o
activitate creatoare.
Sanatatea-este o stare pe deplin favorabila atit
fizic,mintal cit si social,si nu doar absenta bolilor sau
infirmitatilor.
Dezvoltarea economica-individul avind un capital
solid,poate cu usurinta sa-si schimbe statutul social,in
dependent de domeniul in care acesta doreste sa
investeasca.
Vointa individuala-omul are o energie interna foarte
puternica, si o putere a gindirii accentiata,cu ajutorul
careia isi poate forma un plan strategic pentru a- si
optine scopurile propuse si a-si crea viata intr-un mod
deosebit.
Pozitia familiei-atunci cind te nasti intr-o famile in care
toti membri se ocupa cu unul si acelasi lucru,atunci este o
famile buna ,si poate sa dea o educatie buna urmasilor.
Educatia-insemana dezvoltarea mintii din interior,astifel
incit sa tea jute sa discerni problemele sis a le faci sa fie
in favoareata,nu impotriva ta.Aceasta educatie o poti
dobindi doar de unul singur,pentru ca nimeni nu-l poate
educa pe altul in acest sens.
Norocul- este o nuvela de mari dimensiuni scrisa de u
autor deosebit Liviu Rebreanu aparuta pentru prima oara
in volum in 1921.

Avorturi s-au facut dintotdeuna.Ierburile care avortul erau

pretutindeni cunoscute si se foloseau.In vechime,insa,
oricare metoda folosita pentru intreruperea de sarcina era
considerate nepermisa.Faptul a fost socotit dintotdeuna
om deplin,intreruperea artificiala a sarcinii,avortul, era
considerate crima.Constiinta omului nu considera faptul
mai putin om decit omul adult.Intreruperea de
sarcina,indifferent de modul cum era provocata, era
considerate o crima cutremuratoare.
Pozitia acesta este pusa astazi sub semnul
intrebarii.S-a lansat sloganul ca problema este din punct
de vedere moralindiferenta. Asa si-a facut aparitia o
miscare zisa progresista: miscarea adeptilor intreruperii
artificiale de sarcina. Cu timpul, miscarea acesta s-a
concretizat in asocioatii,grupuri de initiative,prelegi,
cerind ca avorturile sa nu mai fie in nici un fel pedepsite
de lege,motivindu-se ca s-a schimbat conceptia morale si
este anacronic sa fie considerate crima, ucidere.
Profesoara de criminalistica ,A.M.,scrie:Avortul,in
constiinta comuna,a incetat sa fie considerat delict
penal.Legiuitorul este dator sa urmeze constiinta
sociala.Aceasta se intimpla in toate timpurile cu
sanctionarea sau nesanctionare legala a diferitelor
comportamente.
Din contra,violenta era socotitao fapta de vitejie,astazi
insa se socoteste crima.In vremea noastra,sunt scoase de

sub incidenta legii.In aceste private avortul,in toate tarile

avansate,cu exceptia catorva tari totalitariste astazi
inainteaza spre legalizare.Prin urmare,este vorba de un
progres.Principalul argument al adeptilor scoaterii de sub
incidenta legii a avorturilor.
Fiecare femeie are dreptul sa dispuna ea insasi de trupul
ei si ca nu permite unei a 3-a personae,oricarei personae
sau grup de personae, sa intervina sis a hotarasca asupra
unei teme atit de personale,ca cea a dispunerii de
propriul trup.La o manifestatie a femeilor, a miscarii de
initiative pentru legiferarea avorturilor, manifestatele
strigau ritmic urmatoarele:Afara legile din corpul
nostru.
Argumentul acesta este investit cu suficienta doza de
progres si cu respectivul ton de birfire la adresa opiniilor
contrare ca arme
obscurantiste,anacronice,regres.Deoarece,insa,graviditat
ea este crearea unei vieti,pe care intr-un stadiu avansat
al evolutiei nu este posibil sa o nege cineva, partizanii
acestui curent declara ca faptul nu este om,deoarece nu
are viata proprie!
Embrionul,spun, este obucata de trup, a carui expulzare
din corpul mamei este o problema absolut personala, nu
constitue nicidecum o problema morala si nu poate fi
considerata crima. Ei spun ca:Faptul devine om separat
de personalitatea mamei sale numai cind poate sa aiba
existenta de sine, adica odata cu nasterea sa.
Concluzia celor spuse mai sus ar fi fiecare femeie are
dreptul sa isi omoare copilul cu doar citeva minute inaite
de nasterea sa.