Planning-ul familial si avortul din perspectiva crestina

Daca omul este o fiinta spirituala,atunci religia si Biserica sunt o veritabila directie de
constiinta,pentru ca impune omului si societatii adevarurile interioare,esentiale ale omului
insusi,care determina total existenta,identitatea,unitatea si unicitatea acestuia.Prin planificare
familiala se intelege capacitatea persoanei sau a cuplului de a anticipa sau de a avea numarul
dorit de copii,la momentul ales si la intervalele de timp dintre nasteri pe care le hotarasc singuri.
Planificarea familiala contribuie la sanatatea familiei tale prin faptul ca:
-te ajuta sa poti avea copii cand vrei si cand poti avea grija de ei
-ai doar atatia copii cati poti creste;
-nu vei fi nevoita sa-ti abandonezi copii;
-contraceptivele moderne sunt mult mai sigure si mai santoase decat avortul;
Avorturi s-au facut dintotdeauna,ierburile care provocau avortul erau cunsocute si se
foloseau pretutindeni.In vechime insa,orice metoda folosita pentru intreruperea sarcinii era
considerata nepermisa.Fatul a fost socotit dintotdeauna om deplin,intreruperea artificiala a
sarcinii,avortul,era considerata crima,omucidere.Constiinta omului nu considera fatul mai putin
om decat adultul.Indiferent de modul in care era provocata,intreruperea de sarcina era considerata
o crima cutremuratoare.De aceea si juramantul lui Hipocrate,care este acceptat pna astazi drept
juramant medical,medicul marturiseste in fata lui Dumnezeu si a oamenilor:”Nu voi da femeii
substante abortive...”.O profesoara de criminalistica afirma ca:”Avortul in constiinta comuna,a
incetat sa fie considerat delict penal.Legiuitorul este dator sa urmeze constiinta sociala”
Aceasta se intampla din toate timpurile:cu sanctionarea si nesanctionarea legala a diferitelor
comportamente.Asa de exemplu,odionioara,fumatul simplelor tigari se pedepsea,in mai multe tari
europene,cu moartea.In zilele noastre,aceasta ni se pare o gluma.Din contra,pirateria era socotita
fapta de vitejie;astazi,insa este considerata crima.In vremurile noastre,aceste fapte sunt scoase de
sub incidenta legii.
In aceste privinte,in toate tarile dezvoltate,cu exceptia catorva tari cu regim totalitarist,avortul
inainteaza astazi spre legalizare.Prim urmare este vorba despre un „progres”
Principalul argument al adeptilor scoaterii de sub incidenta legii a fost acela ca fiecare
femeie are dreptul sa dispuna ea insasi de trupul ei si ca e libera sa nu permita unei alte persoane
sau grup de persoane sa intervina si sa hotarasca asupra unei teme atat de personale.Problema
avorturilor a aratat ca lumea”progresista”contemporana este in decadere.A mai aratat ca exista
cativa campioni ai avorturilor care nu cred in nimic si sunt periculosi din punct de vedere
social,din moment ce ignora cea mai sfanta avutie a omului:viata.Impotriva scoaterii avortului de
sub incidenta legii se aduce argumentul ca”ovulul fecundat este viata omeneasca”
Insa adeptii avortului simplifica ingrozitor problema,si spun ca fatul nu are viata autonoma,ca
este bucata de carne din trupul matern.Chiar si in cazul in care se accepta ca are viata
autonoma,iarasi nu trebuie sa se considere ca avorturile sunt ceva rau,din moment ce dreptul
civil nu protejeaza viata ,ci persoana umana.Proavortionistii se ascund in spatele acestor
argumente uneori pe fata si cu tarie,alteori cu timiditate,intr-o confuzie totala in jurul adevaratelor
lor opinii.
Mentalitatea crestinilor se deosebea de cea a paganilor,care nu puneau mare pret pe
nasterea copiilor.Paganii pretuiau mai mult placerea decat bucuria de a avea urmasi.In secolul I-
III,in statul roman o familie pagana cu 5 copii era data drept model.Aceasta din cauza ca statul
roman intrase intr-o criza demografica.
 In familiile crestine,nasterea unui copil inseamna o realizare a uniunii conjugale intre cei
doi soti.Aristide vorbeste despre familiile crestine care au copii:”daca un copil se naste intr-o
familie crestina Dumnezeu este laudat;daca copilul moare,iarasi Dumnezeu este slavit,caci
copilul s-a nascut(si a primit taina Sfantului Botez)

CE SPUNE MEDICINA

Copilul este parte a corpului mamei sale,care atunci e firesc sa aiba dreptul de a dispune
de el cum doreste.Problema avorturilor nu se poate limita numai la cei care o fac.Ea constitue
tema constiintei morale a intregii omeniri.Multi oameni de stiinta si-au pus problema din punct de
vedere moral.Dupa serioase cercetari stiintifice,au inteles ce au facut.Si,din sustinatori ai
avortului, proavortionistii au devenit luptatori impotriva avorturilor.Un exemplu elocvent este
medicul ginecolog obstetrician Bernard Nathanson,fost director al unei clinici speciale de
avorturi care in decurs de doi ani, a intreprins 60.000 de avorturi.Preocupandu-l corectitudinea
actiunilor sale,acesta a aplicat cele mai moderne mijloace tehnologice pentru studierea acestei
teme.Dupa cercetarile efectuate,doctorul a ajuns la concluzia ca:”Astazi,faptul ca fatul este fiinta
omeneasca separata,cu toate caracterele personale specifice,nu mai este chestiune de
credinta”/”Fatul este persoana umana deplina”.
Medicina contemporana a facut progrese in salturi.Observatiile stiintifice care s-au facut
cu cele mai perfectionate mijloace tehnologice au descoperit:
-la 18 zile de la concepere,incepe sa se faca simtita bataia inimii fatului si se pune in
functiune sistemul circulator;
-la 5 saptamani se vad clar nasul,obrajii si degetele fatului;
-la 6 saptamani incepe sa functioneze sistemul nervos,se distinge clar scheletul si incep sa
functioneze rinichii,stomacul si ficatul fatului;
-la 7 saptamani(50 de zile),la copilul nenascut se fac simtite undele encefalice(acestea
constituie principalul criteriu pe baza caruia stiinta contemporana stabileste daca o persoana
adulta continua sa se afle in viata).Micutul copil are toate organele interne si externe definitiv
conturate.Are ochi,nas,buze,limba.
-la 10 saptamani(70 de zile),copilul nenascut are toate caracteristicile pe care le vedem la un
copil dupa nasterea sa,dupa cele 9 luni;
-la 12 saptamani(94 de zile,3 luni),are toate organele definitiv conturate,chiar si amprenta
degetelor.Nu-i lipseste decat respiratia.La 3 luni fatul are atata viata incat reuseste sa-si intoarca
capul,sa-si schimbe expresia fetei si sa se miste,sa stranga pumnul,sa gaseasca gura si sa-si suga
degetul.

VALOAREA VIETII FATULUI

Valoarea vietii omului nu depinde de conceptiile fiecaruia dintre noi.Despre valoarea
omului vorbeste constiinta umanitatii,care considera viata drept bunul cel mai de pret,drept bunul
suprem”Fiecare om are dreptul sa creada ce vrea,este liber sa aiba orice conceptie
doreste”.Proverbe din Africa,Burundi spun:”Orice femeie,chiar daca aduce pe lume un
mosntru,este obligata sa-l alapteze”;”Nu trebuie sa tratam pe unul ca pe un copil,iar pe altul ca pe
un gunoi”.
Astfel,in unele tari intr-un procent limitat(din cauza conceperii in afara casatoriei,sau pana
in luna a treia),iar in altele intr-un procent nelimitat,avortul a fost acceptat.In aceste tari,procentul
avorturilor depaseste 60% din numarul contraceptiilor.Si in Grecia,procentul avorturilor este
destul de ridicat,fiind considerata o tara a batranilor,unde nationalitatea se imputineaza si se
stinge.Totusi inca exista foarte multi oameni care nu considera avortul o crima.Este inadmisibil
sa fia abolita pedeapsa cu moartea,dar sa fie legiferat avortul.Deasemenea este o nebunie sa ne
para rau de moartea unui criminal de drept,si sa trecem cu vederea peste moartea unui copil care
nu s-a nascut inca,doar pentru ca nu avem legaturi sentimentale cu el.Diferenta este pur
emotionala,simtim repulsie fata de o mama care isi arunca la cos copilul imediat dupa ce l-a
nascut.

CE SPUNE BISERICA
Crestinismul vede nasterea unui copil drept o marire a familiei,Biserica ca pe o
binecuvantare pentru societate si sufletele viitoare pentru imparatia lui Dumnezeu.In viziunea
crestina scopul casatoriei este nasterea de copii,iar acest scop nu trebuie modificat spre
placere.Impiedicarea placerii este impotriva ordinii naturale,afirma Clement Alexandrinul.El se
pronunta categoric impotriva oricaror mijloace de a impiedica procreierea,aratand ca femeile care
isi avorteaza copii nu mai au nimic omenesc in ele.
In lumea antica greco-romana avortul sau uciderea nou-nascutilor erau des intalnite.In lumea
antica nu exista dreptul la viata:sclavul putea fi omorat de stapanul sau.Avortul,abandonarea si
uciderea nou-nascutilor erau vazute drept lucruri normale de catre greci si de catre latini,care nu
raportau aceste acte la etica si la morala.
Femeia nemaritata avea dreptul legal de a avorta,dupa legislatia romana antica,la fel si
femeia maritata legal.Incepand cu criza demografica,romanii au reexaminat legile privitoare la
avort,interzicand-ul.Biserica crestina a catalogat avortul drept omucidere,excluzandu-i pe cei care
participau la acest act de pruncucidere de la comuniunea cu Sfintele Taine si impunand o
perioada de penitenta de zece ani.Majoritatea cetatenilor romani care isi abandonau copii
proveneau din randul claselor inalte,romanii saraci fiind cei care preferau sa-i creasca,oricat de
greu le-ar fi venit.
Astazi,concluziile medicinii,ale antropologiei,ale biochimiei si ale biologiei contemporane
sunt de acord cu invataturile Bisericii.Ele ne spun ca avortul,din momentul ce intrerupe o viata cu
identitate separata,este crima;ca embrionul este viata cu existenta si identitate de la sine,individ
cu toate drepturile din momentul conceperii.
Avortul nu poate fi justificat niciodata,moral,de starea economica a familiei,de
neintelegerile dintre parteneri,de afectarea carierei viitoarei mame sau a aspectului fizic.Pentru
prevenirea acestor grave pacate se considera ca este nevoie de un intens proces de mediatizare a
gravitatii pacatului avortului.
Consecintele avortului sunt accentuate de Sfintii Parinti ai Bisericii noastre Grigorie
Teologul,Anastasie Sinaitul si Maxim Marturisitorul si sunt urmatoarele:
-Cea care leapada fatul cu voie este supusa judecatii pentru ucidere(Sf.Vasile cel
Mare,canonul 2).
-Cei care dau medicamente abortive sunt ucigasi,si ei si cei care primesc otravuri ucigatoare
de embrioni(Sf.Vasile cel Mare,canonul8).
Complicitatea la avort este complicitatea la ucidere.Vinovat de pacatul uciderii este si
barbatul femeii care avorteza.
Convingerea mea este ca avortul nu este deloc un lucru benefic pentru societatea de astazi
si eu nu voi fi niciodata de acord cu avortul provocat din motive nu foarte bine intemeiate.
Din oameni se nasc oameni,prin avort se pierde un suflet care ar fi trebuit candva sa fie la
randul lui OM...