ASPECTE ETICE ASUPRA AVORTULUI

Autori:
Dimienescu Oana Gabriela Hajdu Karoly Adrian Popa Claudia Loredana

Avortul
Genetician francez Jerome Lejeune Ceva care nu are natura umana nu devine om daca inainteaza in vrsta sau daca i se maresc dimensiunile: daca ceva este om, este om de la inceput. Cardinalul Bergoglio Acolo exist o fiin vie. Separ problema avortului de orice discuie religioas. Aceasta este o problem tiinific. A nu permite dezvoltarea unei viei care deine deja codul genetic al unei fiine nu este etic. Dreptul la via este printre primele drepturi ale omului. A avorta nseamn a ucide pe cineva care nu se poate apra". Papa Ioan Paul al II - lea Salvai omul care nc nu s-a nscut, ameninat de omul care s-a nscut!

Definitia avortului
ab "fr

ntreruperea sarcinii prin eliminarea ftului (spontan sau provocat) din uter nainte de termenul de gestaie i avnd drept efect moartea ftului.

ortus "natere

Istoricul avortului
China antica Grecia antica Hipocrate Roma secolul 19
mercur plante Silphium (ingestie orala sau spalaturi vaginale)

interzice folosirea instrumentelor vaginale

datoria barbatului sa decida soarta fetusului, legile pedepsind femeile care faceau aceasta procedura fara acordul sotului plante, tehnici de constrictive a uterului gravid si diverse alte substante

Franta

masura de planning familial, procedurile fiind acceptate pe scara larga primele instrumente chirurgicale Inventarea aspiratorului cu vacuum

CLASIFICAREA AVORTULUI
Tipuri de avort Spontan Provocat (la cerere sau delictual) Terapeutic

Statistici avort in Romania

Aspecte medicale
Aspecte religioase
Aspecte juridice

Diferite aspecte si implicatii ale avortului

Aspecte medicale

interventie chirurgicala

operatie oarba

pericolul perforarii uterului

resturi, atat placentare cat si ale fatului

Soc hemoragic

infectie

CONSECINTELE AVORTULUI
Sentiment de vinovatie Insomnii si visuri grele Atacuri de anxietate Pierderea respectului fata de sine Pierderea motivatiei Dereglari sexuale. Dereglari comunicationale Reactii schizofrenice Psihoza afectiva

Asupra familiei

Asupra mamei

Depresii

Dereglari ale relatiilor dintre membrii familiei

Pierderea motivatiei Raceala" emotionala

Dezamagirile si alte stari nevrotice sau psihotice

CONSECINTELE AVORTULUI
Asupra societatii
Scadere a natalitatii Implicatii sociale si financiare

Asupra personalului medical

Sentimente de vinovatie Incalcare a eticii medicale

 Porunca lui Dumnezeu este: "Sa nu ucizi!

Formularea de la Geneva a juramantului lui Hipocrate contine urmatoarea expresie: "Voi respecta in mod absolut viata umana inca din momentul conceptiei sale. Declar aceasta liber si in deplina cunostinta de cauza, facand apel la onoarea mea!"

ASPECTUL RELIGIOS

"Avem om din clipa zamislirii! Si prin urmare avem ucidere de om oricand s-ar face avortul" Fericitul Epifanie Teodoropulos

"Toate pacatele sunt pacate, dar pruncuciderea (avortul) este mai mare decat toate. O femeie care a facut un singur avort, este oprita de la Sfanta Impartasanie 20 de ani.

Biserica Catolica impotriva avortului, a contraceptiei, a sterilizarii, inclusiv impotriva fertilizarii in vitro

ASPECTUL JURIDIC

Modelul prohibitiv

Modelul permisiv

Modelul prescriptiv

Modelul intimitatii

PRO

CONTRA

Argumente PRO

Agumente PRO

avortul este o problem a dreptului unei femei de a exercita controlul asupra propriului ei corp

In timpul studiilor foarte timpurii ale dezvoltarii, cand organismul este inca microscopic legea nu recunoaste existenta lui. Astfel, distrugerea embrionilor la inceputul dezvoltarii lor nu este prohibita" embrionul este doar "o picatura de lichid" in primele 40 de zile de la conceptie si ca nu este viabil in vitro moartea = incetarea bataii inimii, viata = inceperea activitatii acestui organ ( inima copilului se formeaza in uterul femeii deja in a 18 a zi)

"pre-embrion" = etapele de dezvoltare a embrionului uman in primele 14 zile ( etic si legal experimentele pe embrionul uman mai mic de 14 zile)

Argumente PRO
Distinctia intre embrion si pre-embrion European Science Foundation a :

exista diferente esentiale intre acestia si ca acestea pot fi analizate pe baza a trei criterii:

posibilitatea de a suferi (perceptia sinelui); tubul neural se formeaza in jurul celei de a 32-a zile dupa fecundare

individualitatea : pana la 14 zile embrionul este divizibil, putand da nastere gemenilor monozigoti

dependenta de corpul mamei: preembrionul incepe nidatia in uter in ziua a 6-a si o incheie in a 14-a zi

Argumente CONTRA
Argumente CONTRA
avortul este greit n orice circumstane , Nu recunoaste drepturile
Acestia consider c un embrion , din momentul concepiei , este o fiin uman , cu statut moral complet , (avortul ca uciderea n acelai sens ca i uciderea a oricrei alt persoan )

cazuri excepionale :viol sau a consecina exploatare

Riscul pentru viaa mamei = numai n cazul n care avortul este singura opiune
Geneticienii crestini : viata incepe in momentul fecundatiei: "Din moment ce ovulul este fertilizat incepe o viata care nu apartine nici tatalui, nici mamei. Este viata unei noi fiinte umane

FATUL ARE DREPTURI???

Curentul pro-life
ofera drepturi fatului, care prin aceasta ar putea fi protejat, el incadrandu-se in categoria fiintelor vulnerabile. Ei considera ca Embrionul uman nu este numai expresia genetica completa a fiintei umane, dar si un puternic simbol al regenerarii umane. Astfel, el poate fi apreciat si i se poate oferi recunostere legala, chiar daca nu se recunoaste legal nici ovulul, nici spermatozoidul.

dreptului de a alege
considera ca independenta fatului din punct de vedere legal ar surclasa drepturile adultilor ceea ce ar duce la crearea unei situatii utopice si nedezirabile care ar augmenta fragilitatea fatului

Statutul moral al embrionului = echivoc ( variabilitatii conflictelor materno-fetale si a numeroaselor ipoteze privind transformarea produsului de conceptie din non-fiinta in fiinta)

OMS : embrionul este viabil abia incepand cu a 22-a saptamana de viata intrauterina este discutabila

O rezolvare paleativa a problemelor de ordin moral si juridic pe care le presupune avortul

Cea mai buna metoda de rezolvare a conflictelor materno-fetale ramane analiza obiectiva a cazurilor din perspectivele juridica, deontologica si religioasa

CONCLUZII
Din punct de vedere etic, avortul este o problem nesolutionat nc datorit:

lipsei unui consens cu privire la momentul cand produsul de conceptie poate fi considerat o fiinta umana

a importantei consecintelor acestei interventii

a multitudinii de opinii existente, rspunsurile fiind modelate prion prisma diverselor conceptii morale, filozofice si religioase

CONCLUZII
cei doi pacienti - mama i copilul - se prezinta sanatosi la medic

Unii eticieni arat c avortul la cerere induce o relaie medicpacient fr finalitate normala, de vindecare a pacientului ci este o relatie inversata

finalitatea este una patologica : unul din pacienti - mama - se ntoarce bolnava acasa iar cel de-al doilea pacient - copilul moare

Bibliografie
Schorge, John O.; Schaffer, Joseph I.; Halvorson, Lisa M.; Hoffman, Barbara L.; Bradshaw, Karen D.; Cunningham, F. Gary, eds. (2008). "6. First-Trimester Abortion". Williams Gynecology (1 ed.). McGraw-Hill Medical Potts, Malcolm; Martha Campbell (2009). "History of Contraception" Tietze, Christopher; Sarah Lewit (January 1969). "Abortion". Scientific American 220 (1): 217 Riddle, John M. (August 1991). "Oral contraceptives and early-term abortifacients during classical antiquity and the Middle Ages". Past Present132 (1): 332. "Contrary to popular opinion, the ancient Hippocratic Oath did not prohibit abortions; the oath prohibited 'vaginal suppositories' presumably because of the ulcerations they were said to cause." Riddle is citing Soranus, p.13. Lefkowitz, Mary R.; Maureen R. Fant (1992)."Intercourse, conception and pregnancy". Women's life in Greece & Rome: A source book in translation. Baltimore: Johns Hopkins University Press. p. 341. ISBN 0-8018-4475-4. Retrieved 2008-09-21. Jump upJump up^ Klotz, John William (1973). "A Historical Summary of Abortion from Antiquity through Legalization". A Christian view of abortion. St. Louis, Missouri: Concordia Publishing House. ISBN 0-570-06721-9. OCLC 750046. Retrieved 2008-09-21.) Johannes M. Rskamp, Christian Perspectives On Abortion-Legislation In Past And Present (GRIN Verlag 2005 ISBN 978-3-640-56931-1))( Jeffrey H. Reiman, Abortion and the Ways We Value Life (Rowman and Littlefield 1998 ISBN 978-0-8476-9208-8), p, 19 "Tertullian Refutes, Physiologically, the Notion that the Soul is Introduced After Birth." A Treatise on the Soul. in Philip Schaff. Ante-Nicene Fathers. 3. Edinburgh: T&T Clark. Augustine (1885) *c.420+. "The Case of Abortive Conceptions."Enchiridion. in Philip Schaff. Nicene and Post-Nicene Fathers. 3.Edinburgh: T&T Clark. Dyer, Frederick N. (1999). "Pro-Life-Physician Horatio Robinson Storer: Your Ancestors, and You". Van de Warkle, Ely (1870). The detection of criminal abortion and a study of fticidal drugs. Boston: James Campbell. Retrieved 2008-12-14 McLaren, Angus (Spring 1978). "Abortion in France: Women and the Regulation of Family Size 18001914". French Historical Studies (Duke University Press) 10 (3): 461484 [469]. doi:10.2307/286340.JSTOR 286340. PMID 11614490. Retrieved 2007-11-17. Joffe, C (1999). "Abortion in Historical Perspective". In Maureen Paul, E. Steven Lichtenberg, Lynn Borgatta, David A. Grimes and Phillip G. Stubblefield. A clinician's guide to medical and surgical abortion.Philadelphia: Churchill Livingstone. ISBN 0-443-07529-8.OCLC 40120288. Retrieved 2008-12-10.) Chandrasekhar, S. India's Abortion Experience Denton, TX: University of North Texas Press, 1994.) Norgren, Tiana. Abortion before Birth Control: The Politics of Reproduction in Postwar Japan Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001. Whittaker, Andrew. "Abortion in Asia: An Overview." In Whittaker, Andrea, ed. Abortion in Asia: Local Dilemmas, Global PoliticsNew York, NY: Berghahn Books, 2010: 11-38.) Sedgh G, Henshaw SK, Singh S, Bankole A, Drescher J (September 2007). "Legal abortion worldwide: incidence and recent trends". Int Fam Plan Perspect 33 (3): 106 116. Bartlett, LA; Berg, CJ; Shulman, HB; Zane, SB; Green, CA; Whitehead, S; Atrash, HK (2004). "Risk factors for legal induced abortion-related mortality in the United States"(PDF). Obstetrics & Gynecology 103 (4): 72937. Jauniaux E, Kaminopetros P, El-Rafaey H (1999). "Early pregnancy loss". In Whittle MJ, Rodeck CH. Fetal medicine: basic science and clinical practice. Edinburgh: Churchill Livingstone. p. 837 Creinin MD, Gemzell-Danielsson K (2009). "Medical abortion in early pregnancy". In Paul M, Lichtenberg ES, Borgatta L, Grimes DA, Stubblefield PG, Creinin MD (eds.).Management of unintended and abnormal pregnancy: comprehensive abortion care . Oxford: Wiley-Blackwell. pp. 111134.