Etica aplicata

Problematica avortului

Etimologie
din  limbalatină: ab "fără", ortus "naștere
Definiție
înseamnă întreruperea sarcinii prin
eliminarea fătului (spontană sau provocată)
din cavitatea uterină înainte de termenul de
gestație și având drept efect moartea fătului.
 Persoana si fiinta umana
• Persoana –termen cu implicatii filosofice, definind pe cineva care poate fi inclusa
in comunitatea morala
1.John Noonan considera criteriul genetic in definitia “persoanei”
Criteriul genetic- esti o persoana daca ai AND uman
2.Mary Ann Warren concepe 5 criterii:
-constiinta
-rationarea/gandirea
-capacitatea unor actiuni facute din vointa proprie
-capacitatea de a comunica
-constienta de sine
3.Peter Singer- criterul abilitatii de a simti (placere sau durere)
Sociologii considera ca devi o persoana atunci cand societatea te recunoaste ca o
persoana
• avortul nu este un infanticid şi nici un act
imoral, pentru că atât infanticidul, cât şi
imoralitatea presupun conceptul de persoană
M.Tooley
• „a avea dreptul la viaţă presupune ca ceva să
fie capabil să dorească să existe ca subiect al
experienţelor şi al altor stări mentale”;
• FIINȚĂ UMANĂ

• Fiinţă umană începând de la sfârşitul celei de a 2-a luni de sarcină şi până la nastere.
• Avortonul este însă un făt născut înainte de termen, care nu are mai mult de 24 de săptămâni şi
care din punct de vedere medical nu este suficient de dezvoltat pentru a tră
• FATUL: Incep sa se formeze inima si plamanii. Pana in cea de 25-a zi inima va incepe sa bata;
• Fetsusul – entitate vie care rezulta din fertilizarea in vivo si in vitro a ovulului si acre se
dezvolta in uterul unei femei fiind capabil sa supravietuiasca in interiorul si in afara
acestuia.Initial embrionii si fetusii nu erau considerati persoane cu drepturi recunoscute prin
lege.Ulterior din anii 1970 a fost incriminata distrugerea fetusului, motivandu-se ca fetusul
trecut de o anumita perioata intrauternia este o persoana separata fata de cea a mamei, si ca
atata timp cat are capacitatea de a supravietii in afara vietii extrauterine el are caracteristicile
unei fiinte umane complet formate.
• PROBLEMA CAND INCEPE VIATA ?PARERI DIFERITE
• - in ziua a 14 a de evolutie- explicatie biologica se activeaza simturile
• - in a 8 a saptamana- deoarece atunci incepe formarea circumvolutiunilor cerebrale
• - incepand cu a 12 a saptamana de sarcina cand se formeaza sistemul osos si fatul incepe sa
semene cu o fiinta umana
 Probleme de morala etica
• Relația între dreptul femeii însărcinate asupra
propriului său corp dreptul la viață al copilului
nenăscut, avansându-se ideea după care
mama nu este doar un simplu recipient,
purtător - container. J.J.Thomson
• Cand este considerat fatul o persoana cu
drepturi de viata
 Doua curente
Punctul de vedere social

• curentul pro-choice în conformitate cu care

viața persoanei începe din momentul nașterii
care susține dezincriminarea avortului

• curentul pro-life conform căreia viața

persoanei începe din momentulconceperii și
care militează pentru incriminarea totală a
avortului.
 Conflictul de drepturi

Incriminarea(interzicerea) vine să soluționeze un conflict între

drepturi: dreptul la viață și la dezvoltare intrauterină al
nenăscutului versus dreptul la viață privată al mamei, care
presupune, printre altele, dreptul la autodeterminare
(i.e. dreptul de a dispune de propriul corp) și dreptul la
integritate fizică și psihică.
 Legislatie
• Convenția Europeană a Drepturilor Omului, cu toate că
reglementează dreptul la viață al persoanelor, nu
prevede absolut nimic cu referire la protecția vieții
intrauterine. Această lipsă a dat dreptul de interpretare,
cu care ocazie la Curte au fost depuse o serie de
csesizăro ce tratează acest subiect. Cu toate că în unele
cazurile ce se raliază la viața intrauterină se dispută
avortul ca o măsură legală sau ilegală, jurisprudența
CtEDO este importantă pentru a determina viziunea
Curții cu privire la protecția fătului.
 Cand este avortul considerat infractiune ?

• Potrivit art. 201 alin. (1) Cod Penal constituie infracțiune:

• „Întreruperea cursului sarcinii săvârșită în vreuna dintre următoarele
împrejurări:
• în afara instituțiilor medicale sau a cabinetelor medicale autorizate în acest scop;
• de către o persoană care nu are calitatea de medic de specialitate obstetrică-
ginecologie și drept de liberă practică medicală în această specialitate;
• dacă vârsta sarcinii a depășit 14 săptămâni”
• Până în anul 1937, când a fost unificată legislația penală în România
Mare, avortul era sancționat de toate Codurile Penale care se aplicau în
provinciile țării, scrie istoricul Cristina Sircuța, în cartea ”Viața femeilor
în România Interbelică”, publicată recent la editura Oscar Print.
• Codul austro-ungar, valabil în fostele provincii ale Imperiului, făcea
deosebirea între femeile necăsătorite și cele căsătorite, care făceau
avort, cele din urmă primind o pedeapsă dublă. Codul Penal al lui Carol al
II-lea, intrat în vigoare la 1 ianuarie 1937, aducea o schimbare
importantă Codului lui Cuza, valabil în Vechiul Regat, care nu permitea
avortul în nicio circumstanță. Noua legislație îngăduia avortul dacă viața
femeii era în pericol sau dacă unul dintre părinți suferea de alienare
mintală și exista riscul să transmită și copilului această boală. În orice altă
situație, avortul se pedepsea.