Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Coseriu Eugeniu Lectii de Lingvistica Generala
Coseriu Eugeniu Lectii de Lingvistica Generala
IN ACEASTA CARTE
NOTELE DE SUBSOL ORIGINALE SE NUMEROTEAZA SEPARAT,
PT. FIECARE CAPITOL.
EUGENIU COERIU
Lecii de lingvistic general
EUGENIU COERIU
Lecii
de lingvistic general
Traducere din spaniol de Eugenia Bojoga
Cuvnt nainte de Mircea Borcil
Editura ARC 2000
tel
Coperta: Mihai Bacinschi
Lector: Gheorghe Chiri
Tehnoredactare computerizat: Marian Motrescu
Fotografie: Nicolae Rileanu
Cartea a aprut cu sprijinul Ministerului Culturii din Romnia
ISBN 9975-6l-l46-X M-l57-l26
Text: E. Coeriu Traducere: E. Bojoga Prefa: M. Borcil ARC, pentru prezenta versiune
n memoria lui
ANTONIO BANFI
GIOVANNI MAVER
ANTONINO PAGLIARO
XI
CUVNT NAINTE
Apariia n limba romn a Leciilor de lingvistic general ale lui Eugeniu
Coeriu marcheaz un moment important n procesul istoric de recuperare a gndirii
tiinifice a marelui savant i de emancipare a teoriei lingvistice romneti. Dup
ediia n limba spaniol din 1981 bazat, ea nsi, pe o versiune iniial n limba
italian, publicat n 1973 , cartea s-a bucurat de un bine meritat ecou internaional,
ce s-a reflectat att n exegeza operei coseriene, ct i prin reeditarea i traducerea ei
n alte limbi (o nou ediie spaniol apare n 1999; traduceri: n japonez, 1979; n
portughez, 1980; n german, 1988; n bulgar, 1990). Dei a fost conceput, iniial,
cu obiective preponderent introductive i didactice (vezi Prefaa autorului la ediia
din 1981, infra), lucrarea reprezint, fr ndoial, o oper de referin n dezvoltarea
tiinei lingvistice din aceast perioad. n contextul numeroaselor cri de acelai
gen aprute, n diverse limbi, n ultima jumtate de secol, aceste Lecii de lingvistic
general se disting, ntr-un mod deosebit de pregnant, prin altitudinea epistemologic
i vastitatea orizontului investigaional, prin temeinicia inegalabil cu care snt
evaluate marile doctrine ale lingvisticii contemporane i, nu n ultimul rnd, prin
limpezimea i claritatea cu care snt nfiate contururile abordrii proprii asupra
fenomenului lingvistic.
Realizarea ediiei romneti a fost gndit, cu mai muli ani n urm, ca venind,
n primul rnd, n ntmpinarea unor exigene ale studierii lingvisticii generale n
contextul nostru universitar, dar i ale propagrii acesteia ntr-un spaiu mai larg al
cercetrii i cunoaterii tiinifice. Ea a fost menit s asigure, n acest cmp,
XII
Lecii de lingvistic general
n corelare cu Introducerea n lingvistic din 1951, att accesul spre
fundamentele teoriei lingvistice n general, ct i o aproximare a adevratei mutaii a
orizonturilor tiinifice pe care o propune gigantul de la Tubingen" (vezi Cuvnt
nainte la E. Coeriu, Introducere n lingvistic, Cluj, Echinox, 1995, p. 7). Pentru ca
versiunea de fa s poat servi ct mai bine acestor finaliti, cteva observaii de
natur mai general asupra textului s-ar putea dovedi, cred, folositoare.
n pofida caracterului lor aparent compozit", Leciile snt structurate n mod
proporional i riguros, constituind, n ansamblul lor, o construcie perfect coerent i
unitar. Cele 12 capitole ale crii ar putea fi grupate, astfel, n trei seciuni mari, cu
profiluri distincte i cu finaliti specifice n economia" global a lucrrii. O prim
seciune, cuprinznd capitolele I-V (circa 100 de pagini), este menit s asigure
fundalul istoric i epistemologic necesar pentru nelegerea adecvat a fundamentelor
tiinei lingvistice. Seciunea a Ii-a care este cea mai extins (cea 139 de pagini) i
ocup poziia central n lucrare este destinat explorrii n profunzime a
principalelor doctrine ale lingvisticii secolului al XX-lea: capitolele VI-VIII snt
dedicate, astfel, structuralismului, iar capitolul IX gramaticii generativ-transformaionale. n sfrit, seciunea final a lucrrii, constnd din capitolele X-XII (cca
6
XIV
Lecii de lingvistic general
ulterioare (toate acestea apar menionate n aparatul critic al lucrrii). Nu este dificil
de sesizat c, n raport cu aceste lucrri, Leciile nu preiau, n general, dimensiunea
negativ a dezbaterilor, ci rein doar aspectele considerate drept contribuii
substaniale. Mai mult, E. Coeriu nu se restrnge, de fapt, la simpla prezentare a
acestor aspecte cardinale, ci propune o dezvoltare i o valorizare a lor ntr-un sens
constructiv. Dintr-un asemenea unghi este realizat elaborarea principiilor
fundamentale ale structuralismului analitic", pe care autorul mrturisete c le-a
dedus din tezele susinute de ctre teoreticienii acestui curent i din experiena
cercetrii structurale" (infra, 165); i n acelai mod se propune, de fapt, o reabilitare
a conceptului de transformare", considerat ca definitoriu pentru gramatica
sintetic" sau generativ-transformaional (cap. IX).
Demersul adoptat n aceast seciune a Leciilor (asociat, poate, cu extensiunea
acordat abordrii structuraliste) i-a fcut pe unii comentatori s l considere pe E.
Coeriu nsui ca pe un adept sau un promotor al acestei orientri, cu meniunea c
opiunea sa ar fi pentru un structuralism dinamic" sau, alteori, func-ional"(vezi, n
primul sens, i prefaa lui I. Kancev, la ediia n limba bulgar, Lekcii po obsto
ezikoznanie, 1990, p. 18-l9).
Opinia mea este c aceast evaluare face abstracie nu numai de critica radical
a fundamentelor structuralismului din operele anterioare invocate de autor, ci i de
adevrul esenial c asumarea problematicii structurale a limbii are loc, la Eugeniu
Coeriu, inclusiv n seciunea central a Leciilor, n/ din perspectiva (exterioar
structuralismului!) a realizrii unei abordri lingvistice integrale". Aceast
perspectiv, prezent implicit n ntreaga lucrare, este nfiat direct, dei n mod
schematic, n capitolul X, din seciunea final a lucrrii (Creativitate si tehnic
lingvistic. Cele trei niveluri ale limbajului). Definirea, propus aici, a naturii
creative a obiectului sau a competenei lingvistice", n sens co-erian, trebuie s in
seam, desigur, de elaborarea sistematic i extensiv din Sprachkompetenz.
Grundzuge der Theorie des Spre-chens (1985; v. i Competencia linguistica.
Elementos de la teoria del hablar, 1992) i din alte lucrri (la care nu se face
trimitere n Lecii). Cu toate acestea, mi se pare evident, i n textul de fa,
Cuvnt nainte
XV
c noua definire a competenei" i a planurilor acesteia face imposibil
nscrierea concepiei lui E.Coeriu, n ansamblul ei, n vreuna din doctrinele
structuraliste" (sau generative").
S-ar putea reproa, eventual, Leciilor de lingvistic general c nu au acordat
un spaiu mai larg lingvisticii integrale i nu au abordat mai extensiv problematica
teoretic i descriptiv a acestei doctrine. Se pot nelege ns, fr nici o dificultate,
raiunile pentru care autorul se dovedete mai reticent n a-i prezenta propria
concepie, ntr-un text a crui destinaie principal e cea didactic. S nu uitm, apoi,
8
NTS
RJb
10
PAGINA 1
CAPITOLUL I
PREMISE ISTORICE ALE LINGVISTICII MODERNE
1.1. Pentru a oferi o imagine complet a lingvisticii moderne e necesar s o
situm nti de toate n contextul ei istoric att imediat, ct i mediat. n acest sens,
vom examina motive i intuiii din trecut care constituie fundamentul unor teorii i
orientri actuale i vom prezenta apoi o sintez organic a acestora din urm, ceea ce
ne va permite s formulm o serie de sugestii cu privire la problema noastr major:
Cum snt nelese i cum se cuvine s fie nelese astzi 'limbajul' i 'limbile'?".
1.2. Vom porni de la o observaie evident: oricine a urmat un curs tradiional
de lingvistic (sau de filologie") la o universitate i ncepe studiul lingvisticii
moderne" adic al diverselor curente care s-au afirmat din primele decenii ale
secolului XX , va fi surprins de diversitatea problemelor i a temelor abordate de
cele dou discipline. Studentul va percepe aspectul de noutate noutate, dup cum
vom vedea, mai mult aparent dect real , ca i cnd ntre cercetarea
PAGINA 2
Lecii de lingvistic general
lingvistic din secolul al XlX-lea i formulrile lingvisticii moderne" ar exista
o ruptur radical.
Mai mult, dac cineva ar cuta o legtur de omogenitate ntre diversele
orientri ale lingvisticii moderne, spernd s gseasc n manualele de introducere o
interpretare similar a faptelor", va rmne dezamgit, constatnd c fiecare din
aceste manuale prezint n realitate doar o anumit viziune asupra lingvisticii i, n
consecin, nu ofer o panoram complet, ci una parial, ignornd frecvent anumite
concepii care, n schimb, snt scoase n eviden n alte manuale. Astfel, lingvistica
modern prezint o varietate att de mare de teme, concepii i ipoteze formulate
adeseori ntr-un limbaj pe care nu ezitm s-l numim 'ezoteric', nct nceptorul
poate s rmn adeseori impresionat, dar i deconcertat.
Pe de alt parte, lingvitii i filologii formai n conformitate cu canoanele
tradiionale emit uneori opinii negative referitor la orientrile mai noi, subliniind
valabilitatea instrumental redus a lingvisticii moderne, disproporia dintre aparatul
teoretic i rezultatele practice. Lingvistica tradiional, adic cea numit istoric"
se afirm era mai concret" i mai unitar; chiar dac n cadrul ei au persistat i
unele divergene (uneori fundamentale, cum ar fi divergena ntre susintorii
lingvisticii genealogice i promotorii lingvisticii geografice sau tipologice), exista
totui un acord substanial, cel puin cu privire la temele de cercetare. Cine s-ar fi
ocupat, de exemplu, cu teoria formalizat a sintaxei sau cu universaliile limbajului?
2.1. Am menionat caracterul de frapant noutate propriu lingvisticii moderne.
Or, n acest sens, este oportun s distingem ntre noutatea efectiv i dezvoltarea n
termeni moderni a unor teme care, n realitate, snt vechi. Dac operm aceast
distincie, putem observa c, fr ndoial, lingvistica
10
11
PAGINA 3
Premise istorice ale lingvisticii moderne
modern abordeaz, pe de o parte, probleme cu privire la natura i structura
limbajului pe care lingvistica tradiional nu le-a abordat, iar pe de alt parte, fie c
nu se ocup deloc de investigaii istorice, fie c ncearc s justifice istoria (dezvoltarea) plecnd de la descriere (sau de la structur). n acelai timp, observm c,
dat fiind caracterul teoretic, aproape filozofic, al acestor probleme, lingvistica actual
reelabo-reaz i dezvolt n mod propriu teme i probleme care atunci cnd s-au
afirmat alte interese culturale au deczut sau nu au fost considerate ca obiect al
tiinei limbajului, n special n a doua jumtate a secolului al XlX-lea.
2.2. E o opinie curent susinut i rspndit de altfel de nii lingvitii din
epoca respectiv c lingvistica exist ca tiin demn de acest nume o dat cu
adoptarea metodei comparative: lingvistica tiinific, se afirm, apare ca gramatic
comparat, ca studiu sistematic al corespondenelor dintre limbile care aparin
acelorai familii" istorice. ns, dac acestei interpretri, pe ct de legitime, pe att de
restrictive, i opunem alta, care consider drept lingvistic orice form de reflecie
asupra limbajului, atunci lingvistica modern se prezint ca o rentoarcere la teme
eseniale ale speculaiei lingvistice specifice secolului al XVIII-lea. Iar aceast
speculaie, la rndul ei, reelaboreaz teme deja curente n dezbaterile anticilor
privitoare la originea i caracteristicile limbajului.
Opernd deci distincia ntre lingvistica istoric i comparat, pe de o parte, i
cea general, pe de alt parte, vom avea urmtorul tablou al succesiunii focarelor de
interes pe parcursul timpului:
a) De la antichitatea clasic pn la Renatere predomin probleme de definire
referitoare, de exemplu, la esena limbajului i la categoriile limbilor i de
descriere. Pn la Renatere cine se ocupa cu lingvistica (tiin care, firete, nu
PAGINA 4
Lecii de lingvistic general
exista sub acest nume) teoretiza asupra limbajului i descria limbi, adeseori n baza a
ceea ce el nsui sau alii susinuser anterior pe plan teoretic.
b) n timpul Renaterii, fr s decad complet interesul pentru teorie i
descriere, predomin alt atitudine, care de altfel nu fusese cu totul absent n epoca
anterioar: atitudinea comparativ-istoric. Se compar limbi diferite i/ sau faze
istorice ale aceleiai limbi, se explic fapte istorice: bunoar, de ce i n ce mod
latina s-a transformat n italian, francez, spaniol, [romn] etc. Multe soluii ale
lingvisticii istorice din secolul al XlX-lea au fost anticipate deja n Renatere, dei,
firete, cu un aparat conceptual foarte redus, ntr-adevr, deja n Renatere s-a emis
ipoteza unei 'evoluii naturale' a limbilor (interpretat ca decaden" sau alterare"),
iar schimbarea lingvistic a fost atribuit influenelor de substrat i, mai ales, de
superstrat (astfel, n cazul limbilor romanice influenei unui superstrat germanic).
Aceste teme se menin pn la sfritul secolului al XVII-lea.
11
12
c) n secolul al XVIII-lea snt abordate teme mai vechi, adic se discut din
nou despre teorie i descriere: este epoca gramaticii generale i a descrierii
amnunite a ctorva limbi moderne. Dat fiind aceast tematic, nu ar trebui s ne
surprind faptul c n lingvistica din secolul al XVIII-lea ntl-nim teme care pot fi
considerate actuale. Cine ar citi, de exemplu, Hermes de James Harris1, una din cele
mai importante lucrri de lingvistic din acel secol, ar putea avea impresia, cel puin
privitor la tratarea unor anumite probleme, c se afl n faa unui studiu din zilele
noastre.
d) O dat cu secolul al XlX-lea are loc revenirea ntr-un anumit mod la
problematica Renaterii, interesul tiinific
PAGINA 5
Premise istorice ale lingvisticii moderne
concentrndu-se din nou asupra comparaiei i asupra istoriei. De aceea cei care
mprtind opinia c abia acum s-ar stabili o metod istorico-critic , fixeaz
constituirea lingvisticii tiinifice la nceputurile acestui secol, ignor pur i simplu
cercetarea anterioar, identificnd lingvistica tiinific cu lingvistica comparativistoric, ca i cum aceasta ar fi adevrata" natur a disciplinei noastre. n realitate,
se reia astfel doar o tem mai veche, dei opus temelor din lingvistica secolului al
XVIII-lea, ca fiind determinat de un nou context istorico-cultural.
e) n lingvistica actual predomin din nou teoria reprezentat de curente i
concepii asupra limbajului profund diferite ntre ele , dar i probleme referitoare la
descriere i aplicare, precum i moduri de abordare practice", inclusiv n domeniul
lingvisticii istorice. Prin urmare, lingvistica actual reelaboreaz, dar sub form de
teze i antiteze, problematica secolului al XVIII-lea.
Din perspectiva lingvisticii actuale mai ales a celei teoretice, descriptive i
sincronice (care se refer n fiecare caz la o anumit stare de limb") i nu a celei
diacronice (care studiaz dezvoltarea n timp a limbilor) lingvistica imediat
anterioar acesteia poate fi considerat, deci, ca un fel de parantez n ndelungata
dezvoltare a problematicii lingvistice ncepnd cu antichitatea, atunci cnd problemele
referitoare la limbaj au fost abordate pentru prima dat n lumea occidental (n
panorama noastr omitem deliberat opera grama-ticienilor indieni, n special pe cea a
lui Pnini, deoarece nu a influenat direct cultura european).
2.3. Dat fiind prevalenta istorismului pe parcursul Renaterii i secolului al
XlX-lea, e firesc ca i lingvistica din aceast epoc s fie istoricist, pe cnd modul
de a pune problema n lingvistica actual este, cum am spus, mai curnd teoretic i
PAGINA 6
Lecii de lingvistic general
descriptiv. Din acelai motiv, lingvistica actual n formulrile ei eseniale este
departe de a fi nou, cci ea se racordeaz la cele mai vechi tradiii ale disciplinei
noastre. Este vorba ns de o racordare nedeclarat explicit, iar uneori, chiar ignorat
1
12
Hermes, or a Philosophical Inquiry Concerning Language and Universal Grammar, Londra, 1751.
13
de lingvitii nii.
3.1. Schema care urmeaz ilustreaz succesiunea i intersectarea orientrilor
de baz ale lingvisticii de la origini pn n prezent:
III
Origini
i Renatere
i Sec. XVIII i
Sec. XIX
'
______________________________________________I__________________________________________
_I__________________________________________________|___________________________________
Comparaie
Teorie i
i istorie
descriere
T
Comparaie
Teorie i i istorie
descriere
fi
Lingvistica actual se dovedete a fi, prin urmare, mult mai veche i mai
tradiional dect lingvistica numit tradiional". S examinm cteva exemple.
3.2. Distincia ntre semnificant" (adic partea material a semnului
lingvistic) i semnificat" (sau coninutul mental al semnului) i se atribuie n general
lui Ferdinand de Saussure (care ns definete semnificantul" ca imagine acustic",
de natur psihic, nu fizic). n realitate, aceast distincie este foarte veche: ea apare
n ali termeni deja n De interpretatione a lui Aristotel, care distinge ceea ce este n
voce" xd ev tfj (pfovfj, de ceea ce este n suflet" x ev xf\ v|/uxfj. Aristotel nu
vorbete n acest context nici mcar de ceea ce se afl n afara omului, de lucrurile"
desemnate: 'ceea ce se conine n voce' este simbolul a 'ceea ce se afl n suflet',
simbolul coninutu-rilor de contiin. Aceeai distincie devine apoi explicit n
PAGINA 7
Premise istorice ale lingvisticii moderne
gramatica stoicilor, care fac distincia ntre ar|uavov (semnificant") i
armouvouevov (semnificat"), separnd de acestea rcpyua lucrul" desemnat.
Distincia i se atribuie, n consecin, lui Saussure doar datorit decalajului
produs ntre lingvistica actual i propriile ei tradiii.
3.3. O alt distincie, la prima vedere foarte recent, este cea care se face n
prezent ntre limbajul care are ca obiect realiti extralingvistice (limbajul numit
primar") i cel care are ca obiect limbajul nsui i se numete metalimbaj"2. De
exemplu:
2
14
cas
-f"
cas"
n importanta sa lucrare Die Sprachwissenschaft. Ihre Aufgabei, Methoden und bisherigen Ergebnisse,
Leipzig, 1891; ediia a Ii-a publicat de A. von der Schulenburg, Leipzig, 1901 dup moartea autorului (survenit la
1893). Despre Gabelentz, cf. E. Coseriu, Georg von der Gabelentz et la linguistique synchro-nique", Word, 23, 1967
[=Linguistic Studies Presented to Andre Martinet, I], p.74-l00. Acest studiu figureaz de asemenea, ca introducere, n
reeditarea operei Die Sprachwissenschaft, Tubingen, 1969 (ed.a 2-a, 1972).
14
15
general5 reia
PAGINA 9
Premise istorice ale lingvisticii moderne
aproape literal aceast distincie, vorbind de termes coexistants (termeni
coexisteni) i termes successifs (termeni succesivi). Pe de alt parte, dup Gabelentz
i naintea lui F. de Saussure, O. Dittrich distinge i el, ntr-o lucrare despre
psihologia limbajului din 19036, ntre cele dou forme ale lingvisticii pe care le
numete respectiv synchronistisch i metachronistisch.
3.5. O alt distincie care de asemenea are rdcini foarte vechi n tradiie (de
data aceasta chiar n cunoaterea intuitiv a limbajului) este distincia att de esenial
i att de curent n lingvistica actual ntre limb ca tehnic a vorbirii sau
competen lingvistic, i vorbire ca realizare a unei tehnici lingvistice, sau
activitatea lingvistic concret: n termeni saus-surieni, ntre langue i parole, sau, cu
termenii folosii explicit pentru aceleai fapte de ctre Noam Chomsky, ntre competence competen" i performance performan".
Aceast distincie este considerat, n general, ca apar-innd lui F. de Saussure
i nu fr temei, dat fiind c, de fapt, ea este formulat i fundamentat explicit n
Cursul de lingvistic general. S observm ns c este vorba de o distincie ce se
prezint n limbajul nsui n mod intuitiv: ntr-adevr, multe limbi au cuvinte diferite
pentru limb" i vorbire" (sp. lengual habla sau hablar, port. lingual fala sau falar,
it. lingual parlare sau favella, rom. limbai vorbire) sau, cel puin, pentru limbaj" i
limb" pe de o parte, i pentru vorbire" pe de alt parte (lat. lingua-sermo, germ.
Sprache-Rede, engl. lan-guage-speech, rus. jazyk-rec etc). Saussure nsui
formuleaz dihotomia sa plecnd de la aceast distincie intuitiv, trans-formnd n
termeni tehnici cuvintele franceze langue i parole. Pe de alt parte, aceeai distincie
apare implicit n toat gramatica de cnd aceasta exist ca disciplin, dat fiind c
nici o gramatic nu a descris niciodat vorbirea", activitatea lingPAGINA 10
Lecii de lingvistic general
vistic: s-a afirmat ntotdeauna c se descrie limba", lan-gue", competena".
Chiar i distincia propriu-zis formulat n mod explicit este anterioar lui Saussure.
Ea apare (probabil pentru prima dat) n Enciclopedia tiinelor filozofice a lui Hegel,
n paragraful 459 dedicat limbajului. Formula lui Hegel este foarte simpl: Die Rede
und ihr System, die Sprache", vorbirea i sistemul ei, limba". S se remarce c
sublinierile le-a fcut nsui Hegel cu scopul de a indica uzul tehnic al acestor
5
Publicat, dup cum se tie, postum (Saussure a murit la 1913), de Ch. Bally i A. Sechehaye, Lausanne i
Paris, 1916. A se vedea traducerea, deja clasic n lumea hispanic, a lui Amado Alonso, Curso de linguistica general,
Buenos Aires, 1945 (i ediiile succesive) [trad. n limba romn, F. de Saussure, Curs de lingvistic general, Iai,
1998].
6
16
16
Larbitraire du signe. Zur Sptgeschichte eines aristotelischen Begriffes", ASNS, 204, 1967, p. 8l-l12.
17
Benveniste s-a ocupat de aceast tem mai nti n Structure des relations de personnes dans le verbe",
BSLP, 43, 1946 i apoi n La nature des pronoms" n miscelanul For Roman Jakobson, Haga, 1956. Ambele studii au
fost reeditate n volumul su Problemes de linguistique generale, Paris, 1966.
17
18
Precis de stylistique, Geneva, [1905] i Trate de stylistique francaise, Heidel-berg i Paris, 1909 (ed. a 3-a,
tiraj nou, Geneva i Paris, 1951).
18
19
20
10
Estetica come scienza dell'espressione e linguistica generale, Bari, 1965. Prima ediie a acestei opere s-a
publicat n 1902 [cf. trad. rom.].
11
Anterioar acestei date este coala neokantian" de la Marburg, prima coal antipozitivist de mare
rezonan din domeniul tiinelor culturii. De la neokantianism provin (sau l reprezint ntr-o form sau alta)
Windelband, Rickert i, mai trziu, Cassirer. Tot anterioar anului 1900 este, n mare parte, i activitatea lui Dilthey, la
fel de important, iar, n unele aspecte, chiar mai important pentru nelegerea exact a tiinelor culturii. Cf., mai
departe, cap.IIl, nota 7.
20
21
PAGINA 17
CAPITOLUL II
IDEOLOGIA POZITIVIST N LINGVISTIC
1. Aadar, ntr-un anumit sens, se poate afirma c lingvistica actual revine la
unele poziii adoptate deja n alte epoci, cel puin n cadrul problematicii generale a
limbajului, dei nu n domeniul vreunei discipline particulare, care, de altfel, nc nu
existau ca atare. n aceast privin, trebuie totui s lum n considerare dou fapte
simptomatice: n tradiie descoperim adesea doar 'germeni' nedezvoltai ulterior, iar
conexiunile pe care le-am semnalat snt de cele mai multe ori fortuite. Altfel spus, nu
este vorba de o rentoarcere efectiv i deliberat la o lingvistic deja existent, chiar
dac uneori aceti 'germeni' au devenit teme fundamentale ale lingvisticii actuale.
Spunnd germeni" i nedezvoltai ulterior", avem n vedere faptul c lipsesc
legturile istorice reale, adic lipsete o tradiie continu din antichitate pn la
lingvistica actual, iar n anumite cazuri, aceste legturi, chiar dac ele exist, scap
cercetrii filologice. Bunoar, distincia ntre sincronie i diacronie iar n practic,
ntre studiul sincronic i studiul diacronic al faptelor lingvistice apare, cum s-a
menionat,
PAGINA 18
deja la Fr.Thurot, la sfritul secolului al XVIII-lea i mai trziu n prologul
Gramaticii lui Andres Bello1-12. Cu toate acestea, nu poate fi stabilit o relaie direct
ntre afirmaiile de principiu ale acestor autori. In schimb, n lingvistica actual se
prezint efectiv o continuitate a acestor teme, o continuitate care se manifest ns
numai n interiorul acestei lingvistici, deoarece reafirmarea unor principii similare nu
constituie o rentoarcere intenionat sau istoric motivat. Spunem aceasta, deoarece
muli lingviti din epoca noastr manifest un interes minim pentru abordrile de tip
istoric i un interes chiar mai redus privitor la posibilele conexiuni istorice cu tradiia
considerat pretiinific". Ceea ce se constat este, mai curnd, o identitate generic
a atitudinii fa de fapte, identitate care poate s conduc uneori la afirmaii asemntoare, analoge sau aproape identice, fr ca ntre ele s existe, n realitate, o relaie
de dependen istoric. Astfel nct nu se poate afirma, de exemplu, c Benveniste, pe
care l-am amintit mai sus referitor la interpretarea pronumelor personale (cap. I,
3.7.), preia ntocmai cele spuse de James Harris; el mai curnd nu cunotea faptul c
Harris susinuse aproape acelai lucru ntr-o not de subsol. Modul de a pune
problemele i abordarea analog a faptelor pot conduce, de asemenea, la soluionarea
similar a acelorai probleme.
Aceasta e valabil cu privire la contextul istoric de ansamblu sau mediat" al
lingvisticii actuale. n schimb, n ceea ce privete contextul su istoric imediat,
lingvistica actual se prezint ca o serie de reacii diferite i, cu toate acestea,
asemntoare la ideologia pozitivist a neogramaticilor. Dar i n aceast privin
12
Dei nu n termeni foarte clari, apare i la K.W.L. Heyse, System der Sprachwissenschaft, Berlin, 1856, p. 6
i urm.
21
22
Dintre studiile sale de mare rezonan n lingvistica epocii se cuvine s amintim: Compendium der
vergleichenden Grammatik der indogermamschen Spra-chen, Weimar, 1861 (ed. a 3-a, 1871) i Die Darwinsche
Theorie und die Sprachwissenschaft, Weimar, 1863 (ed. a 3-a, 1873).
22
23
mai ales n ultimele decenii ale secolului al XlX-lea, toate formele culturii, nu doar
disciplinele umaniste.
Aadar, care snt particularitile acestei ideologii? S precizm, mai nti, c
ideologie pozitivist" nu nseamn n mod necesar filozofie pozitivist" (care, pe
de alt parte, ca i concepie filozofic, este departe de a fi unitar). Prin ideologie"
nelegem forma redus, schematic i, n general, lipsit de o fundamentare
deplin n care o concepie filozofic este adoptat de ctre disciplinele particulare
i de cultura curent i, n special, felul n care o filozofie determin modurile de
abordare i metodele unei discipline particulare, de exemplu, ale psihologiei, ale
tiinei literaturii, ale istoriei literare sau ale lingvisticii. Or, pozitivismul" ca
ideologie i metodologie a tiinelor, se caracterizeaz, n mod fundamental, prin
patru principii: a) principiul individului sau al faptului individual (principiu care, din
punctul de vedere al reaciei sucPAGINA 21
cesive mpotriva pozitivismului, se va numi principiul atomis-mului", prin care s-a
urmrit reliefarea i n acelai timp dezaprobarea interesului pentru faptele
particulare izolate, desprinse de relaiile i de contextele lor); b) principiul
substanei; c) principiul evoluionismului; d) principiul naturalismului. Aceste
principii au o importan fundamental pentru obiectivul nostru, deoarece lingvistica
actual opune fiecruia dintre ele sau, cel puin, primelor trei principii diametral
opuse.
4.1. Principiul faptului individual sau al atomismului" tiinific nseamn c
atenia cercettorului se concentreaz asupra fiecrui fapt particular i c
universalitatea este considerat ca fiind rezultatul unei operaii de abstractizare i
generalizare pornind de la un numr mare de fapte particulare. Prin urmare, nu se
recunoate nici un fel de universalitate sau generalitate a faptului naintea operaiei,
prin intermediul creia constatnd trsturile analoge sau identice ale unei serii de
fapte i generaliznd apoi (prin inducie) ceea ce a fost experimentat efectiv se
construiete o abstractizare, o schem generic a clasei" de fapte luate n
considerare. Aadar, cum se procedeaz n tiina literaturii pentru a defini i
caracteriza o form literar? Se examineaz diveri indivizi" aparinnd acestei
forme i se constat particularitile similare ale acestora. Se va stabili ce este o
tragedie i ce trsturi o caracterizeaz, prin intermediul evidenierii unor
particulariti similare detectabile n mai multe tragedii. Tot astfel, despre clasa
arbore" se va ti ce reprezint n baza confruntrii ntre diferii arbori. n psihologie,
se va spune c, de fapt, conceptele se formeaz printr-o serie de experiene
particulare, adic, prin intermediul suprapunerii i colaionrii unor experiene
diferite. Astfel, copilul, conform psihologiei pozitiviste, i creeaz conceptul de
'elefant', suprapunnd una peste alta imaginile mai multor elefani, comparnd ntre
ele experiene
PAGINA 22
parinnd unei serii mai mult sau mai puin restrnse i redu-cndu-le la ceea ce ele au
23
24
25
tip natural; acest deziderat fiind satisfcut doar o dat cu descoperirea legilor n
special a celor de dezvoltare care determin i regleaz faptele. n plus, conform
unui principiu formulat de Auguste Comte savoir pour prevoir afin de pouvoir"
se estimeaz c cunoaterea faptelor i generalizarea lor ne-ar permite s stabilim legi
cu caracter general, ceea ce, la rndul su, ne-ar
PAGINA 24
permite s prevedem dezvoltri viitoare. Prin urmare, se consider c o anumit
tiin exist ca atare i s-a maturizat" doar n momentul n care ea este capabil s
fac previziuni.
5.0. S vedem n ce mod aceast ideologie, caracteristic tuturor disciplinelor
particulare din epoca pozitivist, se manifest n tiina limbajului.
5.1. n lingvistic atenia concentrat asupra faptului individual" (atomism")
are n vedere fiecare fapt de vorbire, de exemplu, orice sunet sau orice accepie a
unei forme sau a alteia. Astfel, se insist frecvent asupra faptului c orice sunet
pronunat efectiv este distinct de oricare altul, ceea ce e adevrat, ns aceasta, dup
cum vom vedea, nu implic faptul c nu ar exista, n alt sens, anumite uniti
corespunztoare sunetelor particulare infinit diferite. Pentru lingvistica pozitivist,
aceste uniti nu snt dect clase de sunete reale. Fonetica experimental, o disciplin
care s-a dezvoltat n epoca pozitivist, ne asigur c n experiena real nu se prezint
n mod primar tipuri omogene de sunete: nu exist dou vocale a perfect identice n
pronunarea a doi vorbitori i nici mcar n pronunarea aceluiai individ n
circumstane diferite. Unicul lucru posibil deci e s selectm trsturile identice ale
acestor sunete diferite i n felul acesta s stabilim mai multe clase, una a sunetelor a,
alta a sunetelor e etc, adic s construim tipuri de sunete prin intermediul unor
operaii de abstractizare i generalizare. n ce mod i de ce se delimiteaz tocmai
aceste clase i nu altele (ntr-o anumit limb), n ce mod i de ce se stabilete o
frontier, de exemplu, ntre un o deschis i un o mediu sau un o nchis dei n
experiena real se prezint doar diferene graduale i un continuum" fr nici o
divizare tranant , aceasta constituie o alt problem pe care abordarea pozitivist
nu o soluioneaz i nici nu o poate soluiona deoarece, de cele mai multe ori,
motivarea efectiv
PAGINA 25
(implicit) a acestor delimitri are caracter funcional. Cu toate acestea, construirea
tipurilor de sunete prin abstractizare i generalizare ne determin adesea s atribuim
tipuri similare unor limbi diferite, indiferent de statutul" lor funcional. Astfel, e
nchis (e) i e deschis (e) pot fi identificate att n italian i francez, ct i n
spaniol [romn]. Din punct de vedere funcional ns, n italian i francez exist
efectiv o unitate fonic e nchis ca, de exemplu, n [venti], veinte" i [parle] (parle,
parler) i un e deschis, ca n [venti], i [parle] (parlais), pe cnd n spaniol i n
romn aceste tipuri snt doar clase de sunete materiale, fr funcii distinctive
proprii. Dar atunci cnd se atrage atenia asupra acestei diferene, abordrile i
limitele lingvisticii pozitiviste snt deja depite.
25
26
Aceast atitudine persist, n parte, i n zilele noastre. Dup ct se pare, dintr-o dorin de autonomie ru
neleas, muli lingviti continu s considere filozofia ca pe un exerciiu zadarnic i inutil.
26
27
28
Dai nome proprio a! nome comune. Studi semantici sul mutamento dei nomi propti di persona in nomi
comuni negl'idiomi romanzi, Geneva, 1927 (reimpr., Florena, 1968).
28
29
11-a categorie, aceasta implic faptul c ele se cunosc foarte bine i c au fost
delimitate deja ca atare; n caz contrar, a afirma c se trece de la o categorie la alta
c un nume propriu devine comun sau viceversa nu ar avea sens.
n concluzie, schema general a lingvisticii este, din acest punct de vedere, sau
exclusiv istoric (n acest caz descrierea se configureaz ca obiectiv cu caracter
practic sau didactic), sau, cel mult, mai n t i istorie i d u p aceea descriere i nu
doar n sens cronologic, ci i n ordinea raional a importanei i a dependenei,
adic fcnd s depind descrierea de istorie.
5.4. n sfrit, n virtutea principiului naturalismului, limbile snt considerate,
mai mult sau mai puin explicit, ca fiind obiecte sau organisme naturale, dotate cu
evoluie" proprie5-16. Prin urmare, se vorbete de viaa" limbilor i de viaa"
cuvintelor, subnelegndu-se fr ndoial c aceste expresii snt metafore, ns i
metaforele i au motivaia lor i reflect o anumit ideologie. Astfel, se vorbete de
limbi-mame", limbi-fiice", de familii" de limbi, iar aceste metafore se
PAGINA 31
difuzeaz i prind rdcini n terminologia curent, extralingvistic.
De pe poziiile aceluiai principiu, faptele lingvistice snt interpretate din
punctul de vedere al cauzalitii, punndu-se ntrebarea care este cauza" unei
anumite schimbri lingvistice. Astfel, dat fiind c evoluia" constituie problema de
baz, atunci cnd se observ c n istorie se trece de la o stare de limb A la o stare B,
se pune n discuie problema cauzelor" care au determinat o atare evoluie". Cu alte
cuvinte, nu se consider ca fapt primar producerea limbilor sau creativitatea
lingvistic propriu-zis i obiectivarea ei istoric (aa-numita schimbare"), ci, n
fiecare caz, starea de limb, care ca i obiectele naturale fr cauze nu ar trebui s
se schimbe. Referitor la cauzele nsei, se estimeaz c acestea ar putea fi similare
cauzelor constatate n lumea natural. S-a vorbit pn i de influena climei i a
mediului geografic asupra limbilor, aa cum n istoria literar Hypolite Taine a pretins c poate explica dezvoltarea literaturii prin determinri i influene diverse,
inclusiv prin cele ale mediului geografic (dar, din fericire, i prin influenele mediului
social). Se consider, de asemenea, c i istoria lingvisticii ar trebui s se fac n
acest mod, adic explicnd dezvoltrile prin cauze, iar dac nu se poate proceda
astfel, deoarece este o ntreprindere dificil (n realitate, imposibil), istoricul
pozitivist se mulumete cu nregistrarea fazelor unei dezvoltri, fr a le explica,
semnalnd ocazional c aceste cauze" ale schimbrii lingvistice n special ale
schimbrii fonetice scap observaiei, fiind prin urmare necunoscute.
Dat fiind c se opineaz c metodologia tiinific prin excelen este cea a
tiinelor naturii, se afirm c lingvistica,
PAGINA 32
pentru a fi o tiin autentic, ar trebui, nti de toate, s se
asemene cu acestea, ajungndu-se la stabilirea unor legi ale necesitii, analoge celor
16
Deja A. Schleicher, Compendium, p. 2, interpreteaz explicit n acest sens vechiul concept romantic de
'organism' pe care, n schimb, l aduga aspectului organic" (adic structurat i sistematic) al limbilor.
29
30
17
Ceea ce trebuie s obiectm n acest caz ca i n altele nu snt, firete, faptele nsei care snt adevrate,
ci noiunea naturalist de lege fonetic". n realitate, aa-numitele legi fonetice" nu snt legi naturale, avnd cu totul
alt fundament; cf. E. Coseriu, SDH, p. 88-l08 [trad. rom. E. Coseriu, Sincronie, diacronie i istorie, Bucureti, 1996].
30
31
PAGINA 35
CAPITOLUL III
ANTIPOZITIVISMUL
0.1. n jurul anului 1900, sub influena mai mult sau mai puin direct a noilor
curente filozofice i ca reflex al acestora, ncepe s se afirme n tiine, ndeosebi n
cele umaniste i n cultur n general, o nou ideologie": o ideologie fundamental
antipozitivist. Dei ataat nc, sub anumite aspecte, de pozitivism (chiar dac de
noile sale forme, mai rafinate sau, din contr, mai rigide), aceast ideologie ncearc
s depeasc unele din insuficienele mai evidente ale pozitivismului anterior.
0.2. Dar ce nseamn ideologie antipozitivist" n conformitate cu abordarea
noastr iniial, adic din punctul de vedere al celor patru principii fundamentale ale
ideologiei pozitiviste i al substituirii lor prin principii opuse?
1.0. Referitor la principiul individului" sau al faptului individual", trebuie s
inem cont, din acest punct de vedere, de sensul dublu al acestuia (1, faptul individual
ca punct de plecare al cunoaterii i, n consecin, al tiinei; 2, faptul individual
considerat izolat", adic independent de contexPAGINA 36
tele i relaiile sale: atomismul"), dat fiind c fiecruia din aceste sensuri, n
ideologia antipozitivist, i se opune un principiu diferit.
1.1.1. Principiului faptului individual n primul su sens (sau aspect) i, deci,
ideii de a construi generalitatea faptelor prin abstractizare i generalizare, i se opune
principiul universalitii individului. Acesta este unul din principiile fundamentale
ale fenomenologiei lui Husserl, n viziunea cruia nici un individ" nu este numai i
exclusiv individ, ci conine n sine i manifest propria sa universalitate. Masa la care
scriu nu este numai lucrul de acolo" neidentificabil i nu este nici mcar aceast
mas", dac o recunosc ca mas", ci este i mas n general". Un individ (=fapt
individual) nu este doar acest individ cu totul particular i irepetabil, ci este de
asemenea un mod general de a fi1-18. Iar acest mod general de a fi universalitatea
unui fapt nu se construiete prin abstractizare i generalizare, dat fiind c aceste
operaii implic deja o intuiie prealabil a universalului. Astfel, nu putem stabili ce
este o tragedie examinnd mai multe tragedii i abstrgnd trsturile lor comune,
deoarece, pentru a delimita domeniul nostru de observaie, trebuie ntr-un fel s tim
deja ce este o tragedie; n caz contrar, de ce nu examinm, de exemplu, i case,
arbori, scaune etc, nu doar tragedii? Cum tim care din obiectele cercetate snt
tragedii nainte de a le examina pentru a abstrage trsturile lor comune? Faptul de a
recunoate ceva drept ceva, adic de a spune, chiar tacit, x este a (bunoar, aceasta
este o tragedie"), implic o cunoatere antepredica-tiv", o intuiie a esenei
obiectului pe care l clasificm".
18
La rigoare, acest principiu nu i aparine lui Husserl, deoarece provine de la Aristotel, prin maestrul lui
Husserl, F. Brentano. E adevrat totui c el dobndete o nou vigoare, un relief particular, nelegndu-se n toate
semnificaiile sale, dobndind i aflnd o ntreag serie de aplicri, tocmai graie lui Husserl i fenomenologiei.
31
32
PAGINA 37
Tocmai de aceea, vom remarca, conceptele nu se formeaz prin abstractizare i
generalizare, ci orice obiect fiind acest obiect" i, n acelai timp, un mod de a fi,
posibilitatea infinit a altor obiecte ca acesta prin intuiia imediat a acestui mod de
a fi. Nu avem nevoie de muli elefani pentru a ne forma conceptul de elefant: e
suficient unul (chiar dac experiena ulterioar va putea modifica sau preciza i mbogi conceptul nostru iniial). Mai mult, dac ar trebui s ne formm conceptele
prin abstragerea unor trsturi comune, pur i simplu nu ni le-am putea forma,
deoarece ar trebui s le avem deja pentru a realiza aceast operaie. Ceea ce se
formeaz efectiv prin intermediul abstragerii unor trsturi comune mai multor
obiecte, nu este niciodat un concept, ci un obiect generic i schematic nu
conceptul 'om', de exemplu, ci omul abstract" din manualul de anatomie care nu se
refer la ce-ul, ci la cwm-ul obiectelor.
1.1.2. n aceast privin este necesar s distingem ntre generalitate
(empiric) i universalitate, distincie ignorat n ideologia pozitivist. Generalitatea
reprezint ansamblul particularitilor constante pe care, avnd deja conceptul, le
constatm efectiv ntr-o clas de obiecte; trsturi caracteristice care, la rigoare, pot
s nu fie indispensabile pentru ca obiectele s fie ceea ce snt: pur i simplu, aceste
trsturi se prezint n ele. Universalitatea, n schimb, este condiia constatrii
trsturilor comune n obiecte, modul necesar de a fi al anumitor obiecte: ceea ce
aparine conceptului unui obiect sau poate fi dedus din concept, adic ansamblul
acelor trsturi fr de care un obiect nu ar fi ceea ce este. Iar aceste trsturi nu e
nevoie s fie abstrase pe baza observaiei, deoarece tim n prealabil c ele snt
prezente n obiecte; n caz contrar, obiectele nu ar fi ceea ce snt. Fr ndoial, cnd
atribuim explicit anumite trsturi universalitii diferitelor obiecte, putem grei.
Astfel,
PAGINA 38
dac am vzut numai frunze verzi, am putea crede c proprietatea verde" este o
trstur necesar a frunzelor. Dup aceea, ntlnind frunze de alte culori, ne dm
seama c nu este aa i c o frunz este frunz chiar fr a fi verde, ceea ce ne arat
c n conceptul nostru de 'frunz', proprietatea verde" nu era o trstur necesar. n
acest caz ipotetic, rectificarea se face graie unor noi experiene. La rigoare ns, am
putea s ne dispensm de aceasta: considernd conceptul de 'frunz' i ntrebndu-ne
dac o frunz ar continua s fie pentru noi frunz chiar atunci cnd nu ar fi verde.
Este ceea ce, pe de alt parte, se cuvine s se fac i ceea ce, n fond, se f a c e n
cazul obiectelor culturale.
Aceasta este valabil i pentru anumite trsturi generale specifice i exclusive
ale unei clase de obiecte, adic pentru ceea ce Aristotel numete propriul". Bunoar
acesta este exemplul lui Aristotel numai omul rde. Totui faptul de a putea rde
ine de ceea ce i este propriu" omului, netind o trstur necesar a conceptului de
'om' i nu aparine definiiei acestui concept, esenei" omului. Este adevrat c anumite trsturi constatate ca generale (de exemplu, faptul c numai omul rde) ar putea
fi eventual deduse din conceptul respectiv sau justificate prin el, trecnd astfel la
32
33
34
desen sau fotografie i, pe de alt parte, c este vorba de acelai lucru": de fapte
aparinnd aceleiai clase2-19.
1.3.0. De o importan aparte pentru disciplinele particulare snt corolarele i
consecinele acestor dou principii care, de altfel, pot fi considerate ca forme diferite
ale unui singur principiu, cel al antiatomismului".
1.3.1. ntr-o prim form, principiul antiatomismului implic drept prim
corolar distincia ntre studiul empiric (descriere i istorie) i teorie: teoria se refer la
ceea ce este universal", n timp ce studiul empiric stabilete ceea ce este general" n
faptele cercetate. n consecin, se face distincia n diferite domenii n mod mai
mult sau mai puin explicit, ntre teoria i tiina general" a acelorai fapte; astfel,
ntre teoria literar i tiina literaturii, ntre teoria artei i tiina artei, ntre teoria
limbajului i lingvistica general".
n acelai timp, raportul dintre studiul empiric i teorie se inverseaz. Se
observ c teoria, neputnd fi construit prin abstractizare i generalizare, nu poate fi
situat dup" studiul empiric, ca rezultat final al acestuia (care poate doar constata
PAGINA 41
generalul"), ci, din contr, ea este n mod ideal anterioar unui asemenea studiu.
Mai bine zis, se nelege c teoria se prezint nainte, n timpul i dup studiul
empiric, nainte, ca fundament prealabil al acestui studiu i ca motivare explicit sau
implicit a identificrii i delimitrii faptelor studiate, n timpul studiului, drept cadru
n interiorul cruia snt descrise, interpretate i ordonate faptele. Dup, ca teorie mbogit i/sau modificat graie aceluiai studiu empiric, de exemplu, prin
constatarea unor fapte i aspecte care nu concord cu postulatele lor iniiale. Astfel,
se afirm c, n practica de cercetare, ntre teorie i studiul empiric exist un raport
dialectic constant: teoria reprezint fundamentul prealabil al oricrui studiu empiric,
iar rezultatele acestuia influeneaz la rndul lor teoria, preciznd-o i/sau modificnd-o. n tiinele naturii, teoria prealabil ia forma unor i p o t e z e cu privire la
universalitatea faptelor ipoteze care constituie fundamentul i cadrul studiului
empiric , putnd fi modificate sau substituite prin altele, ca urmare a unui astfel de
studiu. n schimb, n tiinele culturii, unde, fiind vorba de creaii umane, de ceea ce
omul nsui produce n mod liber i intenionat, ipoteze cu privire la universalitate nu
snt posibile, fundamentul prealabil fiind cunoaterea originar3 20 pe care omul o are
despre el nsui i despre activitile sale libere i care, firete, se explic, se
precizeaz i se modific n urma studiului empiric. Iar n teorie, n forma sa
explicit, este vorba, n acest caz, de a transpune pe planul reflexivitii, adic al
tiinei fundamentate i motivate raional, ceea ce fiinele umane tiu deja, n mod
intuitiv, bunoar despre art, limbaj sau tiin, fiind ele nsei subiecte creatoare.
Pe de alt parte, se observ c, dat fiind caracterul prealabil al cunoaterii
19
Pe acest experiment tipic din Gestaltpsychologie se bazeaz i un joc televizat rspndit n multe ri, joc n
care participanilor li se prezint obiecte izolate (de exemplu, piese ale unor instrumente curente) i se ntreab ce snt.
De regul, piesele nu snt identificate fr contextul" lor sau snt identificate cu greu i doar n msura n care snt
imaginate n contexte".
20
34
35
36
Opoziiei ntre conceptele de 'substan' i 'funcie', concepte cu o istorie destul de complex, i-a dedicat o
carte important E.Cassirer: Substanzbegriff und Funktionsbegriff, Berlin, 1910, trad. engl. Substance and Function,
Chicago i Londra, 1923.
36
37
Acest curent de cercetare care ncepe s se afirme n Rusia n primii ani dup 1900, atingnd apogeul ntre
1916 i 1926, ajunge destul de trziu i n parte numai indirect (prin activitatea Cercului de la Praga) s fie cunoscut
n Occident. Abia mai trziu (n special dup 1960) scrierile clasice" ale formalitilor rui se traduc n mai multe limbi
ocidentale. Spunem c abordrile formaliste se reafirm" fiindc, n parte, asemenea abordri au o ndelungat tradiie
anterioar epocii pozitiviste care se menine i n aceast epoc. Astfel, referitor la artele plastice aceste abordri se
afirm deja n Renatere (G.P. Lomazzo); ct despre muzic, e suficient s-l amintim pe E. Hanslick (secolul al XlXlea).
37
38
39
pozitivist, se inverseaz.
3.3. Distingerea acestor abordri multiple (teorie, tiin general", descriere,
studiu genetic, istorie) nu implic totui faptul c ele ar trebui separate n cercetarea
concret, dac se pretinde obinerea unor cunotine complete asupra unui obiect
oarecare. Astfel, este necesar s distingem ntre teoria unei serii de fapte i respectiva
tiin empiric general" (de exemplu, teoria limbajului i lingvistica general, cf.
mai sus:
1.3.1.) deoarece ntr-adevr este vorba de abordri diferite; dar cu toate acestea
nu se cuvine s le separm. Riguros vorbind, tiina general" nu poate fi separat
de teorie, care este fundamentul su; iar teoria nu e indicat s o separm de tiina
empiric, dat fiind c cea de-a doua reprezint domeniul de aplicare al primeia i, n
consecin, domeniul ei de confirmare i verificare. Tot astfel, nu se cuvine s fie
separate n fiecare caz descrierea i istoria: dezvoltarea istoric nu reprezint numai
schimbare", ci i permanen; n plus, exist fapte a cror esen" coincide cu/sau
se manifest n devenire". Cert este ns c n practica de cercetare acestea s-au
separat i se separ, iar uneori istoria este pur i simplu neglijat. Prin urmare, o
problem fundamental a mai multor discipline ar fi, n prezent, cea a reintegrrii
descrierii i istoriei, adic a modului n care s fie mbinate esena i devenirea
faptelor ntr-o viziune unic i unitar a realitii lor.
4.0. Principiului naturalismului i se opune n antipozitivism principiul culturii
sau, mai exact, distincia ntre obiectele naturale i cele culturale i deci ntre tiinele
naturii i tiinele culturii. Cu alte cuvinte, tiinele naturale nu mai snt acceptate ca
model al tiinelor n general, considerndu-se c acestea, tocmai pentru a exista ca
atare, t r e b u i e s fie diferite, potrivit naturii obiectului lor de cercetare.
4.1.1. n aceast privin trebuie s remarcm, nti de toate, c n pofida a
ceea ce adesea se crede i se admite chiar de ctre unii dintre reprezentanii cei mai
puini avizai (poate pentru a justifica propria lor lips de rigoare) tiinele culturii
nu snt diferite de cele ale naturii prin faptul c snt mai puin tiinifice", mai puin
exacte i riguroase, sau prin faptul c utilizeaz mai curnd capacitatea intuitiv dect
metode stricte i explicite. n sine, tiinele culturii snt tot att de riguroase i tot att
de exacte ca i tiinele naturii, ntr-un
PAGINA 50
sens, chiar mai mult dect acestea (cf.mai jos, 4.2.1.). Cu alte cuvinte, ele nu se
deosebesc de alte tiine n ceea ce privete tiinificitatea" prin ceea ce face ca o
tiin s fie tiin , ci datorit exigenelor impuse de obiectele de care se ocup. De
fapt, sarcina oricrei tiine este aceea de a spune lucrurile aa cum snt". De aceea,
condiia de baz a activitii tiinifice o constituie obiectivitatea": adecvarea la
obiectul corespunztor. Tocmai prin adecvarea la obiectul lor tiinele culturii snt
diferite de tiinele naturii: distincia se face n interiorul genului tiin", nu n
afara acestuia (ntre tiin" i nontiin"), nici ceea ce este un nonsens ntre
tiine cu grade diferite de tiinificitate". Pur i simplu, tiinele generalului"
(opuse istoriei, care e tiin a individualului), prin specificul obiectului lor, se
39
40
Printre contribuiile cele mai importante ale procesului cultural-istoric de difereniere progresiv ntre
tiinele naturale i cele culturale i de fundamentare a tiinelor culturii n sensul lor propriu, amintim: W. Dilthey,
Einleitung in die Geisteswissenschaften, Leipzig, 1883, trad. sp. Introduccion a las ciencias del espi-ritu, MexicoBuenos Aires, 1944; W. Windelband, Geschichte und Naturwissen-schaft, 1894, Strassbourg, reeditat n Prludien,
1911, trad. it. Preludi, Milano, 1947; H. Rickert, Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft, Tubingen, 1899, trad. sp.
Ciencia cultural y ciencia natural, Buenos Aires, 1943; E. Cassirer, Zur Logik der Kulturwissenschaften, Gotenborg,
1942, trad. sp. Las ciencias de la cultura, Mexico, 1951 [Cf. trad. rom. E. Cassirer, Eseu despre om. O introducere n
filozofia culturii umane, Bucureti, 1994].
40
41
nii n calitate de vorbitori8-24. n acest sens, tocmai tiinele culturii snt mai
exacte" dect cele naturale, deoarece fundamentul lor nu este ceva ce doar se p r e s
u-p u n e, ci ceva ce omul tie (chiar dac numai n mod intuitiv). E bine s amintim
c aceast idee se ntlnete deja la Vico, care observ c n cazul obiectelor culturale
verum-u\ obiectiv, realitatea faptelor ca atare i certum-\x\ subiectiv sigurana pe
care o are omul cu privire la natura faptelor coincid.
4.2.2. Pe de alt parte, dat fiind modul n care se produc obiectele culturale,
domeniul culturii nu admite abordri cauzale, ci doar abordri finaliste. Faptele
culturale nu au cauze n sens naturalist, adic nu au cauze externe libertii: cauza lor
eficient este n fiecare caz omul care le produce pentru ceva. Nu ar trebui, prin
urmare, s ntrebm de c e, d i n ce cauz se prezint aceste fapte, conform schemei
CAUZ - EFECT (=FAPT NATURAL), ci pentru ce, cu ce fi-n a 1 i t a t e se produc, conform
schemei:
FINALITATE
oOM ( = CAUZA")
FAPT CULTURAL
Aceasta este schema ce corespunde lumii libertii i care ar trebui s fie
aplicat atunci cnd se interpreteaz limbajul, mitul, arta, tehnica, religia, tiina i
filozofia, adic diferitele forme ale culturii, toate acestea fiind determinate n sens
finalist, nu n sens cauzal.
PAGINA 53
4.2.3. n consecin tiinele culturii nu pot i nu trebuie s stabileasc legi de
necesitate empiric referitoare la producerea obiectelor culturale. Aceasta nu
nseamn c n cultur nu ar exista legi" sau ceva analog acestora: analogul legilor
naturale n domeniul culturii l constituie, ntr-un sens, faptele nsei care se produc
(orice fapt cultural are legitatea sa intern), iar, n alt sens, sistemele tehnice pe care
omul le elaboreaz pentru dezvoltarea activitilor sale. Astfel, o limb este, n acest
al doilea sens, un sistem de legi" pe care le realizm (aplicm") atunci cnd vorbim.
Adic, a stabili legi imperative ale producerii faptelor culturale nu este acelai lucru
cu a stabili legi naturale. De aceea, n aceast privin, pot fi formulate doar n o r m e
de probabilitate referitoare la modul obinuit (normal) de a aciona al libertii n
anumite condiii, ceea ce este deja mult mai mult n comparaie cu posibilitile
tiinelor naturale.
4.2.4. Tocmai de aceea, tiinele culturii nu pot i nu trebuie s prevad"
dezvoltri viitoare n sensul n care lucrul acesta li se reclama n epoca pozitivist.
n realitate, n sens strict, nici o tiin nu a elaborat previziuni. Ceea ce se
numete previziune" nu este, n cazul tiinelor naturale, dect aplicarea unei legi
empirice generale la cazuri particulare. Astfel, dac prevd c apa din acest vas", n
24
42
condiii barometrice normale, va fierbe la 100C, afirm doar c legea necesitii deja
stabilit cu privire la ap n general se va aplica i la acest eantion de ap. Supoziia
tacit a unei astfel de previziuni" este faptul c natura nu ne nal i continu s fie
aa cum a fost ntotdeauna, astfel nct legile deja stabilite continu s fie valabile la
infinit. ntr-adevr, dac am crede c legile naturii se schimb la fiecare pas, nu am
putea s prevedem nimic.
Or, n acest sens adic n ceea ce privete aplicarea unei legi" sau a unui
sistem de legi" la cazurile particulare
PAGINA 54
tiinele culturii prevd exact n aceeai msur ca i tiinele
naturii. Numai c n acest caz nu avem o singur variabil, ci dou: cazurile
particulare crora li se aplic o lege i legea nsi care de asemenea se poate
schimba. S vedem un exemplu din lingvistic: cel al practicii filologice a restaurrii
unui text deteriorat. Dac ntr-un manuscris latin se ntlnete, bunoar, prepoziia
sine urmat de un substantiv i dac desinena acestui substantiv lipsete sau nu poate
fi citit dac, s presupunem, figureaz numai stud, urmat de o mic lacun" se
tie totui c trebuie s fie vorba de un ablativ (de ex., studio sau studiis); cu alte
cuvinte, se prevede" c acest sine particular se va construi cu ablativul, ca orice alt
sine n latin. Atare previziune" e valabil cu condiia ca ntre timp s nu se fi
schimbat sistemul i ca sine s nu figureze, de exemplu, ntr-un text din latina trzie
unde e posibil s nu mai fie construit cu ablativul. Tot astfel, vorbitorul care creeaz
o form n conformitate cu sistemul su lingvistic sau corecteaz o form greit,
creat de un strin, prevede" aplicarea sistemului la acest caz particular. n schimb,
nimeni nici vorbitorul, nici lingvistul nu poate s prevad cu exactitate i n
detalii cum se va modifica n viitor un sistem lingvistic. n acest sens pot fi formulate
doar norme de expectativ, de acord cu ceea ce se ntmpl de obicei" n anumite
condiii (incluznd printre acestea tipul lingvistic al limbii respective). Dar trebuie s
remarcm c aceasta nu constituie deloc o deficien a tiinelor culturii (cf. II, 5.4.),
ci tocmai contrarul, deoarece aceste norme nu snt analoge celor din natur; ele snt
specifice tiinelor culturii i nu au nici un corespondent n tiinele naturale, ntruct
nu este vorba de aplicarea unor legi" deja constatate, ci de producerea unor legi"
noi.
42
43
PAGINA 55
CAPITOLUL IV
LINGVISTICA NTRE POZITIVISM I ANTIPOZITIVISM
0.1. Din cele patru principii antipozitiviste, lingvistica actual aplic, cu o
anumit coeren i mai mult sau mai puin explicit, primele trei principii care pot fi
identificate cu diferite reacii fa de ideologia neogramaticilor. Mult mai puin se
aplic al patrulea principiu, referitor la distincia ntre tiinele naturii i tiinele
culturii. Aceasta se ntmpl din mai multe motive, determinate istoric, dintre care
cele mai semnificative snt urmtoarele dou pe care le vom semnala n continuare.
n primul rnd, ideea conform creia tiinele naturii ar fi cele exemplare se menine
n ideologia curent, dei nu se mai justific la nivel filozofic. n al doilea rnd,
reacia antipozitivist n lingvistic nu se mai racordeaz n fiecare caz cu direciile
filozofice contrare positivismului, ci se produce, de asemenea, n cadrul nsui al
pozitivismului. Lingvistica european actual i datoreaz mult lui F. de Saussure
care, n fond, a fost un gnditor de formaie pozitivist. De aceea, dac lingvistica
european aplic n parte principii antipozitiviste, ea o face mai curnd n pofida, nu
graie principiilor filozofice
PAGINA 56
saussuriene, cel puin n msura n care admitem c le conine
efectiv. n Statele Unite, lingvistica actual i datoreaz foarte mult lui Leonard
Bloomfield care se menine mai mult dect Saussure la nivelul gndirii pozitiviste,
fiind ataat direct la reacii interne" mpotriva pozitivismului clasic: aa-numitul
behaviorism (sau comportamentalism). Ca opus, sub acest aspect, lui Bloomfield, n
lingvistica american, se cuvine s-l amitim pe Edward Sapir, unul dintre puinii
lingviti neitalieni care n studiile sale face referire la Croce. n istoria lingvisticii
americane Language a lui Bloomfield, dei publicat mai trziu1 25, a avut ns o
influen mult mai mare dect cartea omo-nim a lui Sapir, publicat cu doisprezece
ani nainte2 26. E adevrat c N. Chomsky afirm c revine mai curnd la Sapir, dect
la Bloomfield, dar i Chomsky, a crui formaie filozofic e deficitar i unilateral,
este subordonat unor curente neopozitiviste, dei propriile sale concepii (i intuiii),
n ceea ce conin ele original, reprezint exact contrarul ideologiei pozitiviste. n
consecin, n opera sa exist o serie de contradicii, mai ales de ordin teoretic.
De aceea, cu toate c nu lipsesc idei antinaturaliste care transpar mai ales n
dou curente: n idealismul lingvistic i n gramatica transformaional , al patrulea
principiu al anti-pozitivismului nu se aplic n mod coerent, n acest sens lingvistica
actual rmnnd n continuare de tip pozitivist.
0.2. Pn acum am vorbit de ideologia neogramaticilor" i am menionat c
anume acesteia i se opune ideologia lingvisticii actuale. Dar cine snt neogramaticii
care reprezint ideo25
Language, N.York, 1933 (reeditat de multe ori). Traducerea spaniol Lenguaje [sic], Lima, 1964 nu poate
fi recomandat celor care nu tiu engleza, deoarece conine multe greeli.
26
Language. An Introduction to the Study of Speech, N. York, 1921 (cu reeditri succesive); trad. sp.
lenguaje. Introduccion al estudio del habla, Mexico-Buenos Aires, 1954.
El
43
44
PAGINA 57
logia pozitivist? Am amintit pe civa dintre ei, ns n lucrrile
lor s-ar cuta n zadar o declaraie coerent a celor patru principii ale pozitivismului.
Aceasta pentru c, ntr-o anumit msur, realitatea limbajului se impune tuturor i
celor care snt dominai de o ideologie sau alta i pentru c aceste principii snt mai
curnd implicite dect explicite. n plus, este vorba de o ideologie care apare clar
configurat doar din punctul de vedere al reaciei mpotriva ei, fiind delimitat
negativ de ctre aceeai reacie ce reprezint antiteza" sa. Ca atare, ideologia
pozitivist, ca orice ideologie comun, este generic i difuz, n timp ce concepiile
personale reprezint cu totul altceva. ntr-un cuvnt, este o ideologie schematic, cum
se prezint de obicei ideologia cercettorului minor de tip academic, care, fr o
filozofie proprie i fr principii explicite, se limiteaz s aplice aspectele cele mai
elementare ale disciplinei pe care o cultiv; nu este, firete, ideologia creatorului care
manifest totdeauna o independen ferm de gndire. Astfel, dac l examinm mai
ndeaproape pe Her-mann Paul, considerat de muli ca teoreticianul prin excelen al
neogramaticilor3 27, vom ntlni la el idei i principii cu totul contrare pozitivismului.
De aceea, vorbind de ideologia neogramaticilor, nu ne referim la nici un neogramatic
n particular i, mai ales, la nici unul dintre marii i onorabilii reprezentani ai acestei
orientri: vorbim de o ideologie generic, de coal".
Acelai lucru se poate spune despre antipozitivism. Principiile contrare
pozitivismului constituie mai curnd unitatea difuz", baza generic i implicit a
noii lingvistici, ceea ce nu exclude unele incoerene, precum i, aa cum se va vedea,
originaliti specifice n diverse orientri. i n acest caz contuPAGINA 58
rurile ies n relief cu mai mult pregnan prin opoziie cu
ideologia contrar.
1.1. Aplicnd principiul universalitii faptului individual i n conformitate cu
cunoaterea intuitiv a vorbitorilor, se descoper sau se redescoper explicit n
faptele de vorbire, practic infinite, limba: valoarea pe care o are fiecare din aceste
fapte n limba respectiv. n acelai timp, se afirm primatul limbii, care nu se
construiete n mod arbitrar pe baza vorbirii, ci poate fi dedus din vorbire, fiindc se
rea1izeaz n aceasta.
Astfel, n sunetul vorbirii, infinit variabil, se descoper invarianta de limb,
fonemul i se afirm: nu sunetul care e variabil conteaz, ci invarianta, fonemul. ntrun anumit sens, se vorbete n continuare de clasele" stabilite de fonetic, cum ar fi
i, e deschis, e nchis etc, dar acestea snt nelese ca deja date n sunete, ca
reprezentate de fiecare sunet particular. Iar clasele, observ, de exemplu, Sapir pot
fi stabilite numai pentru c exist o intuiie pretiinific, implicit a fonemului.
Altfel nu ar fi posibil s delimitm clase dect n mod arbitrar, deoarece ntre sunetele
considerate n materialitatea lor, ca serii infinite, nu exist limite exacte. Se stabilesc
limite pentru c se face referin la o unitate fonic de tip special, fonemul, care este
intuit n propria noastr limb i, prin analogie, i n alte limbi. Dac spunem c n
27
1880.
44
Se are n vedere opera sa celebr Prinzipien der Sprachgeschichte, Halle, 1920. Prima ediie s-a publicat n
45
italian exist clasele de sunete e deschis, e nchis, o deschis, o nchis, aceasta are loc
pentru c n italian clasele respective corespund unor uniti fonematice
(distinctive). Iar dac stabilim clase analoge pentru spaniol, o facem din punctul de
vedere al limbii italiene (sau al altor limbi care posed asemenea foneme). De fapt,
dac nu am cunoate alte limbi, nu ne-am gndi deloc s stabilim astfel de diferene
pentru spaniol, ci doar am stabili o singur clas de e, care ar merge de la
PAGINA 59
formele cele mai deschise pn la cele mai nchise i s-ar delimita
numai n raport cu a i i. n schimb, din punctul de vedere al altor limbi, am putea
distinge, de asemenea, un e lung i un e scurt i multe alte tipuri.
n mod analog, pentru formele gramaticale se caut mai presus de/sau n
spatele accepiilor de vorbire, semnificatul", valoarea unic i unitar de limb. ntrun anumit sens, i n acest caz se revine la o intuiie din antichitate care se manifest
n numele nsei ale categoriilor gramaticale. O categorie gramatical se numete, de
exemplu, aorist sau imperfect, deoarece aceste nume, n intenia originar a celor
care le-au impus, constituiau un fel de definiie restrns prin care se ncerca s se
circumscrie o valoare fundamental sau general a categoriei respective. Astfel,
aoristul, adic indetermina-tul", este un timp care, n raport cu alte timpuri ale unui
sistem verbal (n acest caz cel al limbii greceti antice), se prezenta, tocmai, ca
indeterminat" (cf., pe de alt parte, desemnarea preterito perfecto" n gramatica
spaniol). Tot aa, cu privire la imperfect neterminat", se d o definiie funcional
sumar care implic recunoaterea unei valori unitare a acestui timp verbal, dei
poate fi discutabil dac definiia este corect sau nu.
Pe de alt parte i formularea explicit a conceptului de fonem corespunde
unei intuiii din antichitate, prezent deja n inventarea alfabetului compus dintr-un
numr finit de litere. De fapt, toate alfabetele implic principii fonematice, chiar dac
neformulate explicit i nu ntotdeauna aplicate n mod coerent. i mult mai nainte de
a fi vorba de foneme, n istoria limbii italiene au existat tentative de a introduce litere
diferite pentru cei doi o i pentru cei doi e, deoarece se intuia faptul c, n ambele
cazuri, era vorba de uniti distincte. Tot astfel, scrierile numite fonetice" n care
cuvintele se scriu aa cum se pronun" (adic, n care exist coresponden regulat
PAGINA 60
ntre liter i clasa de sunete) snt, n realitate, fonematice: aa
cum se pronun", cuvintele nu se scriu niciodat.
1.2. n ceea ce privete principiul sistemului sau al structurii (ca ansamblu de
relaii), se observ o mare varietate de puncte de vedere, n conformitate cu relaiile
care snt evideniate n fiecare caz, ns nu exist curent n lingvistica actual care s
nu considere faptele n relaiile lor". Astfel, geografia lingvistic, substituind
dialectologia punctual, examineaz relaiile ntre fapte echivalente" (realizri
diferite ale aceluiai fonem, foneme diferite care descind din aceeai baz, forme
diferite ale aceluiai cuvnt, cuvinte diferite pentru acelai concept, construcii
gramaticale diferite cu aceeai funcie) aa cum se prezint n spaiu: nu se mai pune
problema de a stabili doar cum se spune aici", ntr-un anumit punct din spaiu, ci se
urmrete s se stabileasc extinderea i limitele a ceea ce se spune aici i relaiile
spaiale ntre aceasta i ceea ce se spune pentru acelai lucru n alte pri, n aceeai
45
46
limb istoric sau, eventual, n mai multe limbi, fapt ce poate conduce la importante
concluzii de ordin general4-28.
Onomasiologia, care se dezvolt n paralel cu geografia lingvistic, consider
cuvintele n raport cu lucrurile desemnate. Curentele sociologice din lingvistic se
concentreaz, n schimb, asupra relaiilor ntre varietatea limbii i structura
(stratificarea) societii. Un distins lingvist norvegian5-29 a ncercat s stabileasc
analogii ntre structurile idiomatice interne (n special, fapte gramaticale) i
structurile
PAGINA 61
sociale. Este vorba, fr ndoial, de o tentativ cu totul euat6-30,
dar pentru caracterizarea lingvisticii moderne este interesant i simptomatic faptul
nsui c cineva s-a gndit la posibilitatea de a stabili asemenea analogii. Sti1istica de
tip idealist scoate n eviden relaiile interne din anumite texte, adic ia n
considerare orice fapt expresiv al unui text n raport cu restul faptelor care aparin
aceluiai text i cu textul ntreg. n consecin, nu se mai spune: 'Aceasta este n sine
o expresie metaforic i are cutare sau cutare valoare', ci mai curnd: Aceast
expresie are valori diferite n conformitate cu textele n care figureaz'. Aceeai
metafor 'material' poate fi sublim ori vulgar, ntruct valoarea expresiv a
fiecrui fapt este determinat de relaiile sale cu restul textului. Prin urmare, nu se
mai tinde spre liste de metafore, sau de abateri" cu privire la un uz lingvistic
considerat ca normal", ci spre examinarea relaiilor efective ntr-un anumit text, n
care aceleai fapte lingvistice pot obine valori absolut diferite (i invers). Istoria
lingvistic de tip idealist raporteaz istoria faptelor idiomatice (i funciile
gramaticale) la istoria altor forme de cultur i la unele mutaii n modul de gndire.
Marrismu1" (cf. V, 2.3.) face conexiunea ntre tipurile lingvistice i stadiile" de
dezvoltare a comunitilor umane postulate de materialismul dialectic. n
structuralism este vorba de relaii interne n planul limbii: relaii ntre o form i alte
forme, ntre un coninut i alte coninuturi ale unei limbi; limba nsi fiind
considerat ca o structur". Tot de relaii se ocup i gramatica transformationa1, i
anume de relaii ntre structura de suprafa" i aa-numita structur de adncime"
i, n special, de relaii de echivalen n desemnare; de exemplu, ntre o construcie
PAGINA 62
activ i construcia pasiv echivalent n meaning" adic, din
punctul de vedere al realitii extralingvistice desemnate (ca n cazul: Cesar l-a biruit
pe Pompei Pompei a fost nvins de Cesar). ntr-un cuvnt, exist o mare varietate
de relaii de diferite tipuri (relaii externe, relaii interne ntr-un text, relaii interne
ntr-o limb), ns ideea nsi de relaie cu un context, cu un sistem sau cu o
structur este prezent n fiecare curent din lingvistica actual. n acest sens se poate
28
Despre dezvoltarea lingvisticii geografice i contribuia acesteia la teoria limbajului i a limbilor, cf. E.
Coseriu, La geografia lingiiistica, Montevideo, 1956, reeditat n form actualizat n El hombre y su lenguaje, Madrid,
1977, p. 103-l58. [n limba romn n E. Coeriu, Lingvistic din perspectiv spaial si antropologic, Chiinu, 1994,
p. 35-78].
29
30
A. Sommerfelt, La langue et la societe. Caracteres sociaux d'une langue de type archaique, Oslo, 1938.
ntr-adevr, structura social" nu are legtur cu structura idiomatic, ci cu arhitectura" limbilor istorice;
cf. aici cap.XI, 5.2. i cap. XII.
46
47
48
PAGINA 64
de exemplu, atunci cnd se pronun verde cu e deschis, cum se
pronun efectiv, sau cu e nchis, cum de obicei nu se pronun), n timp ce reprezint
uniti diferite n italian, unde pot distinge semnificante (forme cu semnificat
diferit). i invers, n alte limbi, [e] i [i], [o] i [u], [f] i [h], [p] i [b], [s] i [s] etc.
vor putea reprezenta de fiecare dat o singur unitate.
n mod analog, cu privire la semnificat (sau coninut), lingvistica modern nu
se oprete, de exemplu, asupra diverselor accepii ale prezentului sau ale
imperfectului, adic asupra diferitelor fapte de 'substan semnificativ' ce pot fi ntlnite n texte, ci ncearc s identifice i s delimiteze n fiecare caz o unitate
funcional care s corespund acestor ansambluri de accepii i s le justifice. n
acest scop n lingvistica modern se mbin primul principiu cu al doilea i se
ntreab care snt limitele de variabilitate concret ale unei valori funcionale unitare,
limite date de relaiile sale imediate cu alte coninuturi din acelai sistem. Astfel, se
va spune, de exemplu, c prezentul este delimitat funcional (n spaniol) prin
relaiile lui cu viitorul i cu perfectul simplu i c reprezint 'tot ceea ce nu reprezint
aceste timpuri verbale'. Cu aceasta nu se exclude faptul c prezentul ar putea avea o
valoare proprie, neleas pozitiv, ci doar c ceea ce constituie coninutul su este
delimitat n 1 i m b de alte coninuturi. Pe de alt parte, tocmai din punctul de
vedere al 'substanei semantice' a accepiilor sale (desemnare real" n propoziii
concrete), prezentul nu ar putea s se disting nici de viitor, nici de trecut, cci, n
ceea ce privete timpul cronologic", poate s se refere, prin intermediul unor
determinri contextuale, la momente reale" ale viitorului i ale trecutului, aa cum
viitorul poate desemna momente prezente i, uneori, chiar trecute etc.
E necesar, prin urmare, s facem distincia ntre ceea ce reprezint i ceea ce
nu reprezint o funcie de limb, ntre
PAGINA 65
ceea ce o limb poate spune cu ajutorul altor determinri i ceea
ce, n mod normal, spune i t r e b u i e s spun n mod imediat. ntr-adevr, orice
limb poate exprima tot att ct exprim oricare alta, dac este vorba de valori
determinate (dei nu invers): poate s-o fac, n special, adugind determinri
explicite. n acest sens, cel puin n principiu, nu exist diferen ntre limbi n
privina posibilitilor lor. Astfel, ni-ger"(=negru strlucitor") nu este n spaniol o
simpl funcie de limb aa cum era n latin, n spaniol ns se poate spune acelai
lucru care n latin se spunea cu niger, adugind tocmai determinarea explicit
briliante"*. Sau s considerm un exemplu extrem". Dac o limb are numerale
numai pn la patru", numerele mai mari de patru" nu vor fi, din punctul ei de
vedere, funcii de limb; ns aceast limb va putea totui s le desemneze. Astfel,
pentru 5" se va spune, s zicem, o mn", pentru 10" cele dou mini"; pentru
15" cele dou mini i un picior"; pentru 20", cele dou mini i cele dou
picioare". n aceast limb nu se va vorbi, de exemplu, de 86", fiindc, n mod
normal, de la patru" n sus se va spune pur i simplu muli", iar semnificatele optzeci" i ase", care se combin n spaniol n 86", nu vor fi pentru vorbitorii si
funcii de limb, cum snt n spaniol. Dar chiar i ntr-o astfel de limb va fi posibil
s desemnm cu exactitate numrul 86, dei prin intermediul unei formule complexe
ca: de patru ori cele dou mini i cele dou picioare, plus o mn i plus unu".
48
49
<
>e
s
negro
<
..........>
p.
opaco
brilliante
Alt exemplu: sp. cnta [rom. cnt] ntr-o propoziie ca Pablo cnta [Paul
cnt], poate fi neleas n anumite contexte (sau n anumite situaii) ca
semelfactiv" i n alte contexte (sau alte situaii) ca iterativ" sau frecventativ",
adic n anumite cazuri poate desemna o aciune unic (cnt n acest moment, aici
i acum"), iar n alte cazuri, o aciune repetat sau obinuit (cnt frecvent, cnt
zilnic, e cntre" etc). Aceste accepii snt, fr ndoial, reale", adic nelese efectiv de ctre vorbitori i, prin urmare, corespund unor posibiliti ale limbii spaniole.
Dar este vorba de funcii de limb? Firete c nu. De fapt, spaniola [i romna],
contrar limbilor slave, nu dispune de forme speciale pentru a exprima semel-factiful
i iterativul sau frecventativul, iar dac este vorba de unul sau altul dintre aceste
cazuri, aceasta nu se nelege prin
PAGINA 67
limba spaniol [sau romn] ca atare (adic datorit cunoaterii
acestor limbii), ci din contexte sau situaii. ntre aceste dou accepii nu exist, prin
urmare, limit funcional dat de limba nsi: cnta, semelfactiv" i cnta, iterativ
sau frecventativ" aparin n spaniol aceleiai zone de variabilitate semantic",
reprezentnd determinri contextuale ale aceleiai funcii. n schimb, ele reprezentau
dou funcii ntr-o anumit faz a latinei, n care pentru semelfactiv se spunea canti i
pentru frecventativ, cntat. n aceast faz a latinei, cnt, data aceasta" i cnt de
49
50
mai multe ori, adesea" constituiau dou zone de variabilitate semantic, fiind
separate print-o limit funcional.
2.2. Principiul funciei, ca opus principiului substanei, nu este explicat, pe de
alt parte, n lingvistica actual, ca fiind limitat la descrierea sistemelor lingvistice.
ntr-adevr, acest principiu e valabil i pentru interpretarea textelor, ntruct n acord
cu stilistica numit a vorbirii", expresii analoge n substana lor pot avea funcii
diferite chiar i opuse, conform textelor i contextelor n care figureaz i, invers,
expresii diferite n substana lor pot avea o funcie analog sau identic. Tot astfel, n
alte domenii ale lingvisticii se acord preferin funciilor pe care le ndeplinesc
faptele", iar faptele nsei se identific i se disting mai curnd prin funcia dect prin
substana lor. Pn i n lingvistica istoric se ncearc s se scoat n eviden
dezvoltrile funcionale. Astfel, a aprut i s-a dezvoltat o fonologie diacronic", ce
a substituit n mare parte fonetica istoric. A fost ntreprins deja i o tentativ de
elaborare a unei semantici structurale diacronice", adic a studiului funcional al
schimbrilor semantice n lexic. Aceasta, fr a vorbi de gramatica istoric n sens
strict, care, prin natura nsi a obiectului su, totdeauna s-a ocupat ntr-un fel de
schimbrile funcionale i semantice, dei mai mult implicit dect explicit: faptul c
nu avem nc istorii propriuPAGINA 68
zis funcionale ale limbilor se datoreaz altei particulariti a
lingvisticii actuale, nu neaplicrii principiului funciei. Tot astfel, n compararea
dintre limbi diferite, n special n forma numit tipologic", se caut nti de toate
analogii i diferene funcionale.
Mai mult chiar, principiul funciei a fost preluat i n munca de predare, mai
ales n predarea limbilor strine; stimu-lnd dezvoltarea unei noi discipline: gramatica
contra s t i v . n practica nsi de predare a limbilor strine, referitor la planul
expresiei, se insist n primul rnd asupra diferenelor funcionale (fonematice) ntre
limba care se pred i limba elevilor, iar diferenele substaniale" (fonetice) se
predau n cadrul diferenelor funcionale, fiind interpretate ca secundare n
comparaie cu acestea. n ceea ce privete planul coninutului, faptul remarcat deja
de Humboldt c limbile nu se deosebesc numai prin aspectul lor material ci, de
asemenea, i nti de toate, prin organizarea specific a coninutului lor (gramatical i
lexical) a devenit, pe bun dreptate, o axiom didactic, cel puin n predarea
gramaticii, dei mult mai puin n predarea lexicului. Astfel, se remarc de la nceput
c funciile unor limbi pot fi foarte diferite, iar cel mai prost mod de a nva sau
modul de a nu nva o limb strin este acela care const n a cuta n aceasta
funcii similare cu ale limbii noastre. De fapt, dac e adevrat c limba noastr, prin
nsui faptul c este limb, adic, un sistem cu o anumit structur, ne ofer
posibilitatea de a nelege alte limbi, nu trebuie s uitm c acestea reprezint alte
sisteme, cu alte structuri. Doar cu mare dificultate vor nva limbi strine persoanele
care la orice pas se strduie s traduc literal, iar n loc s nvee coninuturile limbii
strine ca atare (ca fiind alte coninuturi), ntreab cum se exprim n aceasta
coninuturile limbii lor sau se lamenteaz c nu pot s exprime exact aceleai
semnificate. S ne amintim, n acest
50
51
PAGINA 69
context, de exemplul dat de Roman Jakobson. Un englez i spune
unui rus: / wrote to myfriend. Rusul rmne nemulumit cu informaia obinut,
deoarece nu a neles dac englezul a terminat de scris ceea ce i propusese sau
continu s scrie i nici dac ceea ce a fost desemnat prin friend este un prieten sau o
prieten. Va rmne nemulumit fiindc n limba sa, n rus, are verbe perfective (de
aciune terminat) i imper-fective (de aciune neterminat) i trebuie s aleag ntre
un tip sau altul i fiindc n rus (ca i n spaniol [sau n romn]) se face distincia
n mod necesar ntre prieten" i prieten", n plus, dac ar fi vorba de un text scris,
rusul ar putea s se ntrebe, n afar de aceasta, dac /, eu", se refer la o fiin
masculin sau feminin, deoarece n rus trecutul verbului indic i genul
subiectului. Desigur c englezul ar putea spune girl-friend, preciznd astfel c e vorba
de o prieten"; dar el nu s p u n e asta, n mod normal, ntr-un caz ca acesta. La
rigoare, dac i-ar propune s exprime toate determinrile pe care le exprim rusa, ar
putea spune chiar ceva de felul: Eu, brbat, am scris, terminat de scris lui friend de
gen feminin". Ar putea, firete (cf. 2.1.2.), dar n englez nu trebuie s se spun aa i
nu se spune. n acest caz, n englez pur i simplu nu se exprim determinri care, n
schimb, e indispensabil s fie exprimate n rus; n alte cazuri, se ntmpl contrarul.
Engleza, pe de alt parte, exprim distincii pe care rusa ori nu le exprim de loc, ori
le exprim numai parial i cu diverse instrumente, cum ar fi cele exprimate prin
intermediul articolului care n rus, ca i n latin, nu exist.
2.3. Astfel, principiul funciei i gsete aplicare n descrierea limbilor, n
interpretarea textelor, n lingvistica istoric (n msura n care pn acum s-a fcut
istorie funcional), n compararea lingvistic i, de asemenea, n lingvistica aplicat
la predarea limbilor strine. Ca i n cazul relaiilor", se poate spune c ntreaga
lingvistic actual este, ntr-un fel,
PAGINA 70
funcional", dei unele forme ale acestei lingvistici snt funcionale cu mai mult coeren, iar altele snt numai indirect (prin faptul c se ocup
de ceea ce este reflectarea funciilor, mai curnd dect de funciile nsei).
2.4. Uneori se consider c, n descrierea limbilor, lingvistica modern
neglijeaz sau ignor multiplicitatea i varietatea faptelor de vorbire, limitndu-se la
examinarea unor uniti de ordin superior. Aceasta nu este adevrat sau, cel puin, nu
este adevrat n ceea ce privete principiile, dei poate fi adevrat n cazul cutrui sau
cutrui lingvist i n cazul unui studiu particular.
n realitate, modul de abordare a acelorai fapte este diferit. Lingvitii moderni
tiu, nu mai puin dect cei tradiionaliti, c realizrile unui fonem, de exemplu, snt
multiple i c unele din ele snt chiar obligatorii n anumite contexte, dar le consider
tocmai ca r e a 1 i z r i ale unei uniti. Tot astfel, ei nu ignor faptul c o form a
verbului, bunoar, poate avea multe accepii, conform contextelor, dar le consider
ca accepii, adic variante determinate contextual ale unei valori unitare, ale unei
uniti funcionale. Diferena de abordare const, prin urmare, n faptul c lingvistica
tradiional (pozitivist) consider faptele de vorbire ca fiind primare, iar unitile de
limb (clase") ca fiind secundare. Lingvistica modern, n schimb, consider
unitile ca fiind primare, iar faptele particulare de vorbire ca fiind secundare.
51
52
53
ntr-adevr, cea mai mare parte din formele lingvisticii actuale apare i se
dezvolt, nti de toate, ca metode analitice, ca tehnici de interpretare i de descriere
sincronic i numai dup aceea se trece i la cercetarea istoric, cercetare care, pe de
alt parte, este interpretat ca aplicare a conceptelor i a metodelor elaborate pentru
studiul sincronic. Este ceea ce se ntmpl n cazul fonologiei i al altor forme ale
structuralismului iar, mai recent, n cazul gramaticii generativ-transfor-maionale
care tocmai se aplic" istoriei. Aceasta, atunci cnd sau dac se trece la istorie,
deoarece n multe cazuri investigaia (cel puin cea original) se limiteaz la
sincronie. Astfel, glosematic practic nu a produs lucrri cu caracter istoric. Iar
Bloomfield, att de inovator n prima parte dedicat problematicii sincronice, se
manifest n esen ca neogramatic n partea a doua (de altfel, excelent) a lucrrii
sale Language, dedicat istoriei.
Pe de alt parte, atunci cnd se face cercetare istoric, se examineaz motivele
(sau cauzele") dezvoltrilor, nu numai n afara sistemelor lingvistice, printre aanumiii factori externi" (cum ar fi contactele ntre diferite limbi), ci, de asemenea, n
aspecte interne", de exemplu, n deficiene i condiii de dezechilibru" ale
sistemelor stabilite sincronic: starea de limb trebuie ntr-un fel s explice sau s
justifice schimbarea, nu invers.
3.2. Fr ndoial, toate acestea caracterizeaz n primul rnd orientrile
structuraliste" (n sens larg, inclusiv i gramatica generativ). Ideea primatului strii
de limb i a descrierii este ns n realitate, mult mai rspndit, iar n forme diferite,
uneori atenuate sau neevidente la prima vedere, ea este acceptat i de istorici
nestructuraliti, inclusiv de unii adversari ai structuralismului.
PAGINA 74
54
autonomia sa. Mai mult chiar, ea este una din cele dou discipline lingvistice de
baz. Dar este, tocmai, a doua; prima fiind stilistica, adic o disciplin analitic,
considerat mai apropiat de esena originar a limbajului (cf. cap.V, 2.1.); iar istoria
lingvistic propus de idealism este, n fond, dei ntr-un sens foarte amplu, istorie
stilistic", adic motivat din punctul de vedere al stilisticii. Mai evident este cazul
neolingvis-ticii" lui Matteo Bartoli, care aproape c nu are tangene cu
structuralismul7-31. n acest caz este vorba de o form de aplicare a geografiei
lingvistice la istorie. Anume lui Bartoli i se datoreaz enunarea celor patru norme
spaiale" (norme areali) referitoare la distribuirea faptelor lingvistice n spaiul
geografic prin intermediul crora anumite date sincronice (actuale) snt interpretate
ca indicii ale succesiunii istorice a faptelor luate n discuie. Conform uneia din
aceste norme, cea numit a ariilor laterale", dac ntr-un spaiu lingvistic nainte
continuu, anumite forme se prezint n zone marginale i altele, echivalente din punct
de vedere funcional, ocup aria central, formele zonelor marginale (arii laterale")
snt de obicei, cele mai vechi, reprezentnd un strat" anterior, nesubstituit de
inovaiile care s-au difuzat din centrul acelui teritoriu lingvistic. Adic, din sincronie
se deduce diacronia, din starea de lucruri", un fapt de istorie. S vedem mai
ndeaproape unele exemple. In timp ce n Hispania i Dacia, adic n extremele
teritoriului lingvistic latino-romanic, conceptul de frumos" se exprim prin forme
care continu lat. formosus (sp. hermoso, rom. frumos), n Italia i n Galia, adic
PAGINA 75
n aria central, pentru acelai lucru ntlnim continuri ale lat.
bellus (it. bello, fr. beau). Tot astfel, lui sp. mas i rom. mai care continu lat. magis,
li se opun continuri ale lat. plus (it. piu, fr. plus). Se trage concluzia astfel c
formosus i magis, cu funciile lor respective, snt anterioare formelor de bellus i
plus, folosite pentru aceleai funcii, acestea din urm substi-tuindu-le pe cele de
formosus i magis, care ntr-o anumit perioad trebuie s fi existat i n aria central.
ntr-adevr, nu s-ar putea explica n alt mod coincidena dintre spaniol i romn,
ntruct nu este cazul s presupunem c formele romneti ar fi fost preluate din
spaniol, nici invers. Mai bine zis, n asemenea cazuri se tie c lucrurile s-au
ntmplat n felul acesta; iar norma se formuleaz pe baza unor fapte cunoscute
pentru a fi aplicat altor fapte a cror devenire istoric nu se cunoate. Se justific
drept norm" prin faptul c o inovaie care se difuzeaz din centrul unui teritoriu
poate s nu ajung s cucereasc ntreg acest teritoriu, situaie prin care, n ariile
extreme, ar putea s se menin formele anterioare acestei inovaii. Dar ceea ce
trebuie s remarcm aici este faptul c aceast norm, expresie caracteristic a
lingvisticii spaiale, ne permite s interpretm n sens istoric un fapt sincronic.
Punctul de plecare nu este, de fapt, succesiunea, ci, dimpotriv, simultaneitatea
formelor considerate, din aceasta deducndu-se cronologia lor relativ: se prezint
mai nti starea de lucruri" i descrierea" (constatarea distribuirii actuale a formelor
n spaiul geografic), iar pe aceast baz se ajunge la inferena istoric.
31
Cea mai important lucrare teoretico-metodologic a lui Bartoli este Intro-duzione alia neolinguistica,
Geneva, 1925. A se vedea, n afar de aceasta, studiile reunite n Saggi di lingvistica spaziale, Torino, 1945, precum i:
M. Bartoli i G. Bertoni, Breviario di neolinguistica, Modena, 1928; M. Bartoli i G. Vidossi, Uneamenti di linguistica
spaziale, 1943.
54
55
Un ciclu de studii importante ale lui Pisani se afl reunite n cele dou volume: Saggi di hnguistica storica,
Tonno, 1959, i Lingue e cutare, Brescia, 1969.
33
56
A se vedea operele lui Pagliaro incluse n bilbiografia de la sfritul acestei cri. Studiul la care se face
referire n text, La formula 'Ite, missa est'", se afl n Altri saggi di critica semantica, p. 127-l82.
56
57
35
36
Vossler i-a expus partea esenial a concepiei sale antipozitiviste n: Positivismus und Idealismus in der
Spmchwissenschaft, Heidelberg, 1904 i Sprache als Schopfung und Entwicklung, Heidelberg, 1905; cf. traducerile
spaniole incluse n bibliografia noastr. Despre idealismul lingvistic i sensul su istoric, a se vedea excelenta sintez
critic a lui H.H. Christmann, Idealistische Philologie und modeme Spmchwissenschaft, Munchen, 1974. [i versiunea
spaniol: H.H. Christmann, Filologia idealista y lingiiistica moderna, Madrid, Gredos, 1985.]
57
58
PAGINA 81
CAPITOLUL V
UNITATEA I DIVERSITATEA LINGVISTICII ACTUALE
1.1. Cele patru principii examinate de noi, sau cel puin primele trei, cu
corolarele i implicaiile lor, configureaz unitatea ideal a lingvisticii actuale n
forma sa modern" sau netradiional". O atare unitate nu exclude ns, ci ntr-un
anumit sens chiar implic diferenierea intern, astfel nct lingvistica actual
prezint, dup cum s-a spus, o mare varietate de curente i orientri. Aceasta, n
conformitate cu una din particularitile care i determin unitatea ideal: focalizarea
interesului asupra teoriei i metodologiei. Cu alte cuvinte, unitatea epistemologic
formal" este cea care justific varietatea substanial" a lingvisticii actuale,
motivaia epistemologic formal i generic fiind aceeai: primatul atribuit teoriei i
metodelor, ns aceste teorii i metode snt uneori diferite, alteori chiar radical
diferite. Unitatea lingvisticii actuale trebuie interpretat, prin urmare, ca unitate n
diversitate; i invers, varietatea sa trebuie interpretat ca manifestare a unui principiu
unic (ceea ce nu nseamn c toate teoriile ar fi n mod egal valabile i acceptabile).
PAGINA 82
1.2. S-a afirmat c lingvistica tradiional era mult mai unitar
dect cea actual. ntr-adevr, ea prea unitar n msura n care se raporta la aceeai
teorie explicit sau implicit, fr a aborda probleme generale de concepie sau de
metod. Astfel, ea prezenta diferene importante doar cu privire la aspectele specifice
ale limbajului abordate n fiecare caz. Asemenea diferene care, firete, se
manifest ntr-o msur mult mai mare n lingvistica modern se impun, ca s
spunem aa, de la sine, adic prin modul nsui n care se prezint faptele studiate.
Dac se face dialectologie, de exemplu, se studiaz varietatea limbilor n spaiu, iar
un atare studiu reclam abordri i metode particulare diferite de cele ale gramaticii,
care studiaz sisteme lingvistice n mod ideal omogene. In mod similar, o limb cu o
ndelungat tradiie literar reclam abordri distincte de cele adoptate pentru studiul
limbilor lipsite de tradiie scris. Diferenele de acest fel, dat fiind c au o justificare
obiectiv" valabil pentru orice orientare, se manifest n divizarea lingvisticii n
discipline particulare i n modurile de abordare specifice acestora. Ele nu afecteaz
varietatea lingvisticii n totalitatea sa i, orict de profunde ar fi, snt, n acest sens,
secundare. Decisive n aceast privin i de o importan mult mai mare se dovedesc
a fi, n schimb, diferenele ce se datoreaz concepiei generale asupra limbajului
i/sau asupra tiinei. Aceste diferene snt primare, referindu-se la abordrile
fundamentale ale disciplinelor lingvistice particulare. Astfel, indiferent de
particularitile comune motivate obiectiv, gramatica istoric propus de
structuralism este foarte diferit de cea propus de idealismul lingvistic, iar gramatica
postulat de transformaionaliti este diferit de cea a structuralismului clasic". Cu
alte cuvinte, mai nti se prezint distincia ntre diferite orientri globale (idealism,
structuralism, gramatic transformaional etc), i apoi, n cadrul fiecrei orientri
poate aprea o eventual
PAGINA 83
divizare n discipline lingvistice particulare (eventual", n-truct
unele orientri n mod explicit nu se refer la toate domeniile limbajului).
58
59
Aceasta e valabil inclusiv pentru fonologie, n relaiile sale cu gramatica stricto sensu. Fonologia se
dezvolt cronologic naintea gramaticii explicit structurale, dar modelul su implicit este, cu toate acestea, gramatica. E
adevrat c, dup dezvoltarea fonologiei care reprezint o gramaticalizare" a foneticii , aceasta servete, la rndul
su, ca model pentru gramatic (morfosintax), apoi i pentru lexicologia structural.
38
Numim astfel curentul de cercetare care provine de la doctrina lingvistic (gramatical) a lui G. Guillaume,
doctrin adoptat dei adesea doar parial sau cu modificri i restricii de o ntreag serie de cercettori, mai ales n
Frana i n alte regiuni francofone.
59
60
Din opera lui J. Trier, creatorul teoriei cmpului lexical" (Wortfeld), trebuie examinat studiul fundamental
Der deutsche Wortschatz im Sinnbezirk des Vers-tandes, I, Heidelberg, 1931. Weisgerber i-a expus ideile n special n
Mutter-sprache und Geistesbildung, Gottingen, 1929, n Das Gesetz der Sprache, Heidelberg, 1951 i n Die vier
Stufen in der Erforschung der Sprachen, Diisseldorf, 1963. Cu privire la raportul dintre teoria cmpului lexical i
semantica structural actual, cf. H. Geckeler, Strukturelle Semantik und Wortfeldtheorie, Munchen, 1971, trad. sp.
Semantica estructuraly teoria del campo lexico, Madrid, 1976. A se vedea i lucrarea noastr Principios de semantica
estructural, Madrid, 1971.
40 4
Marrismul" (concepia lui N.Ja. Marr) a constituit pe parcursul multor ani doctrina oficial a lingvisticii
sovietice, inclusiv dup moartea lui Marr (1934). A fost respins i condamnat ca nemarxist" de I.V. Stalin n dou
articole publicate n ziarul Pravda, respectiv, 20 iunie i 4 iulie 1950: Marxismul n lingvistic" i Despre unele
probleme referitoare la lingvistic".
60
61
62
= a+b
mam"
= a+c
frate"
= d+b
41 5
63
sor"
= d+c,
adic, tocmai, un fel de 'algebr a limbajului' (dei, n acest caz, foarte elementar).
3.1.2. Toate acestea snt, fr ndoial, criticabile. Dar ele nu pot fi abordate
la suprafa", ca simplu procedeu, ci numai n i pornind de la motivaia teoretic.
ntr-adevr, n acord cu cele menionate, dac aceast motivaie este ignorat sau este
acceptat, atunci critica va fi cea care e lipsit de sens (ori de cte ori este neleas
drept critic radical). Astfel, tehnica cenematicii nu poate fi criticat pentru faptul c
nu este aplicabil la foneme, deoarece ceea ce se pretinde a fi descris cu ajutorul
acesteia nu snt fonemele. Iar dac se consider c este vorba de altceva de
ceneme" aceast tehnic este, n esen, ireproabil i nu poate fi respins ca fiind
prea abstract", fiindc aceasta ar nsemna a susine c formele pure nu ar trebui
descrise ca forme. n acest caz, s-ar putea, cel mult, emite propuneri pentru a
modifica sau a mbunti descrierea formal. O critic radical, n schimb, se
justific numai n cazul n care nu se admite motivarea procedeelor folosite. Or,
Hjelmslev nu afirm c fonemele nu ar trebui descrise n termeni de substan, ci c
fonemele nu constituie uniti de baz ale expresiei. De aceea, pentru a respinge n
mod temeinic tehnica cenematicii, trebuie s demonstrm c tocmai fonemele snt
unitile de baz i c,
PAGINA 91
dimpotriv, nu exist ceneme, cenematica prin urmare fiind lipsit
de obiect real. Adic trebuie s respingem cenematica nsi. Iar pentru a proceda n
felul acesta, trebuie s respingem postulatul pe care, cu toat coerena, se ntemeiaz
cenematica: ideea c limbile ar fi sisteme pur formale. Cu alte cuvinte, trebuie s
demonstrm6-42 c faptele lingvistice nu snt forme simple, ca obiectele matematice,
ci form cu substan", substan format"; c unitile lingvistice se disting i
funcioneaz ca atare prin intermediul anumitor trsturi de substan, iar nu prin
relaiile lor pur formale; c forma lingvistic este efectiv form" structurare a ceva
i nu poate fi redus la o reea de relaii; c n limbaj i, n general, n obiectele
culturale, nu este indiferent nici materia, dat fiind c este vorba de materia selectat
de ctre funcie; c materia fonic i cea grafic nu snt echivalente, aceasta din urm
fiind secundar n comparaie cu prima, c nu exist paralelism ntre substana
expresiei i cea numit substan a coninutului" etc. E adevrat c limbajul poate fi
s t u d i a t n aspectele sale pur formale (orice obiect poate fi studiat n acest fel), dar
n cazul acesta nu va fi studiat n calitatea sa fundamental, ca obiect cultural, ci ca
obiect matematic.
3.2.1. Bloomfieldianismul" doctrina lingvistic a lui L. Bloomfield i a
colii sale se caracterizeaz, n primul rnd, prin faptul c exclude studiul
semnificatului din lingvistic, n special a semnificatului lexical, aspirnd la o
descriere asemantic" a limbilor, adic, la o descriere fcut fr referire la
semnificat. Lingvistul, dup Bloomfield, nu poate
42 6
A se vedea dezbaterea critic a acestui principiu al glosematicii n studiul nostru Forma y sustancia en los
sonidos del lenguaje. Montevideo, 1954, reprodus n TLLG, p. 115-234 (n special p. 174-210); cf. de asemenea SDH,
p. 263-269. Despre distribuie" ca fundament pentru descrierea unitilor lingvistice a se vedea n particular precizrile
noastre n El hombre y su lenguaje, Madrid, 1978, p. 159-l66.
63
64
PAGINA 92
defini semnificatele (meanings): pentru aceasta el trebuie s
recurg la common knowledge" [cunoaterea comun] sau la tiinele care se ocup
de lucrurile desemnate prin cuvinte. Astfel, semnificatul sare ar fi definit n chimie
ca clorur de sodiu".
Acest aspect al bloomfieldianismului a fost foarte criticat, dar aproape
ntotdeauna ca tez izolat de contexul su, i fr s se in cont de marea coeren
intern a gndirii lui Bloomfield, coeren care l oblig s sacrifice semnificatul n
favoarea unei pretinse obiectiviti tiinifice. E adevrat c argumentul conform
cruia un semnificat cum ar fi sare ne-ar fi pus la dispoziie de ctre chimie este cu
totul inacceptabil: chimia se ocup de obiectul" 'sare', nu de semnificatul sare" (cel
care se crede c trebuie exclus din preocuprile lingvisticii). Dar nu este cazul s
insistm asupra acestui argument mai curnd marginal, deoarece adevratul motiv al
excluderii semnificatului este altul: anume concepia behaviorist" sau
antimentalist" asupra tiinei la care Bloomfield a aderat ntre anii 1922-l923, sub
influena lui A.P. Weiss.
ntr-adevr, conform behaviorismului" (adic, psihologie a conduitei" sau
comportamentalism") concepie metodologic ce s-a dezvoltat mai nti n
psihologie, dar care foarte repede a fost adoptat i a ajuns s fie dominant n Statele
Unite, n tiinele umane n general, astfel nct, frecvent, aceste tiine se numesc
acolo behavioral sciences" [tiine comportamentale"] , doar faptele fizic
observabile pot constitui obiectul unei tiine. n cazul omului, acestea ar fi actele de
conduit exterioar constatabile intersubiectiv pe care o main bine construit ar
putea s le nregistreze, dar chiar aceste acte snt luate n considerare numai ncepnd
cu momentul n care se decide ca ele s fie observate sistematic pe baza unei tehnici
riguros obiective". Omul de tiin (sau cercettorul) nu poate, prin urmare, s se
refere la interioriPAGINA 93
tatea contiinei (la minte"), care nu este observabil intersubiectiv, nici la ceea ce el tie despre sine nsui; el nu poate s recurg la introspecie
i nici mcar s se refere la fapte observate n mod nesistematic nainte de a ncepe o
investigaie oarecare. Pentru lingvistic, consecina imediat a acestui fapt este c
semnificatul trebuie exclus, sub pretextul c nu poate fi observat i studiat n mod
tiinific obiectiv". ntr-adevr, semnificatul corespunde exact caracteristicilor a tot
ceea ce, conform behaviorismului, nu poate fi obiect al cercetrii tiinifice: nu este
act de conduit exterioar, nu ine de ceea ce poate fi observat intersubiectiv, ci de
interioritatea contiinei i se cunoate doar prin introspecie. Or, faptul determinant
pentru Bloomfield l reprezint tocmai aceast concepie despre tiin; cu unele
concesii fcute realitii limbajului i competenei vorbitorilor, Bloomfield ia n
considerare n activitatea lingvistic doar acele aspecte pe care concepia sa despre
tiin i metoda sa tiinific i permit s le considere, adic aspectele materiale i
observabile, dar nu motivaia ori raiunea de a fi a acestora, care este, tocmai,
semnificatul. Mai mult, chiar i cu privire la ceea ce este observabil fizic, el nu
interpreteaz cunoaterea lingvistic n sensul real al cuvntului, ci doar ca
regularitate constatat n actele de conduit exterioar. n realitate, Bloomfield tie
foarte bine c semnificatul este un fapt lingvistic, reprezentnd chiar aspectul
64
65
66
67
68
fonic (deci care se afl n distribuie complementar", astfel nct acolo unde se
prezint unul nu se prezint altul
PAGINA 99
i viceversa), aparin n mod normal aceluiai fonem. Astfel, n
spaniol [b] apare n poziie iniial absolut i dup nazal, unde nu se prezint [fi],
iar [fi] apare acolo unde nu se prezint [b] (adic, n toate celelalte poziii), aa nct
aceste sunete snt atribuite fr dificultate unui fonem unic Ibl. Adesea ns acest
criteriu nu e suficient, deoarece i sunetele care cu greu ar putea fi atribuite aceluiai
fonem se pot afla n distribuie complementar. Acesta este cazul lui [r\] (scris ng) i
[h] n englez: [n] se prezint n poziii n care nu apare [h] i viceversa. Se adaug,
de aceea, criteriul asemnrii fonice care, n acest caz, servete la atribuirea lui [r\] i
[h] unor foneme diferite, pentru c este vorba de sunete neasemntoare".
Descrierea fonemelor deja identificate, n schimb, n bloomfieldianism se face, n
general, n termeni de substan, ca i n fonologia praghez. 4.2.4. Avem, prin
urmare:
coala
Praga
de
la Glosematic
Bloomfieldianism
Identificare
comutare
comutare
distribuie
Descriere
substan
distribuie
substan
Aceeai operaie poate fi realizat pe baza unor criterii distincte, iar operaii
diferite se realizeaz cu ajutorul aceluiai criteriu: distribuia, care n glosematic se
folosete pentru descrierea formal a unitilor, n bloomfieldianism dei la alt
nivel se folosete pentru identificare. n bloomfieldianism nu se utilizeaz
comutarea, iar n fonologia praghez distribuia nu se folosete pentru nici una dintre
operaiile de baz (cu toate c ea nsi poate fi obiect de descriere). Altfel spus,
modalitile de descriere structural snt subordonate principiilor teoretice sau
metodologice pe care aceasta se bazeaz. De aceea, e necesar s tim care snt
PAGINA 100
aceste principii nainte de a adopta sau a respinge o anumit
tehnic descriptiv.
4.3. Din cele afirmate pn acum reiese c diferitele abordri i procedee i
afl, de obicei, justificarea n cadrul concepiilor crora le corespund; dar aceasta nu
nseamn n nici un caz c abordrile respective ar fi prin ele nsele n ntregime
valabile i adecvate, ntruct aceasta depinde de valabilitatea fundamentelor lor. n
acest sens se repet adesea, n ultimul timp, afirmaia ambigu a lui F.de Saussure
conform creia punctul de vedere creeaz obiectul", afirmaie creia, n plus, i se
atribuie un sens pe care ea nu-l poate avea i care ar justifica orice mod de abordare.
Nu trebuie s cedm ns acestei tentaii. Punctul de vedere nu creeaz obiectele ca
atare (exceptnd cazul obiectelor matematice): el creeaz" obiectele tiinelor , nu
ns trsturile reale ale acestor obiecte, selectndu-le i delimitndu-le n interiorul
obiectelor experienei curente. Aceast delimitare nu este nici arbitrar, nici
convenional, deoarece se adapteaz la finalitatea fiecrei tiine, iar n cazul
obiectelor culturale, n primul rnd, la cunoaterea intuitiv cu privire la universalul
acestor obiecte.
68
69
70
71
structuraliti, idealiti, generativiti etc. Iar adesea identificarea este dificil, deoarece
muli lingviti nu doar cei mari, ci i cei minori sau chiar minimi" reprezint, n
cadrul curentelor i orientrilor mai ample, o poziie, de fiecare dat, particular, a
lor proprie. Acest lucru se repercuteaz n concepia despre limbaj i despre tiin, n
modurile de abordare i n metode, chiar i n terminologia utilizat.
71
72
PAGINA 105
CAPITOLUL VI
STRUCTURALISMUL
0.1. Dup ce am schiat, n linii generale, particularitile lingvisticii actuale,
vom examina mai ndeaproape lingvistica structural, care prezint un interes
deosebit i pentru predarea limbilor. Prin lingvistic structural" vom nelege, ntrun prim moment i doar provizoriu, orice form a lingvisticii limbilor care se refer
la noiunea de 'structur' sau creia i s-a aplicat calificativul de structural". n acest
cadru ne vom concentra atenia ns, din capul locului, asupra structuralismului
propriu-zis. Vom prezenta mai nti o panoram a structuralismului, cu scopul de a
semnala liniile eseniale ale dezvoltrii lui i de a scoate n eviden diversitatea
orientrilor care l constituie, precum i trsturile lor fundamentale, intersectarea i
influenele reciproce dintre aceste curente. Dup aceea, examinnd mai multe
concepte de 'structur lingvistic', vom ncerca s justificm distincia dintre
structuralismul ca atare i alte orientri i metodologii, mai mult sau mai puin"
structuraliste.
0.2. Structuralismul reprezint un curent de cercetare a crui unitate este
asigurat prin faptul c descrierea se concentreaz asupra limbilor ca sisteme i prin
cteva principii de
PAGINA 106
baz, pe care le vom examina n continuare, n capitolele VII i
VIII. Pe de alt parte ns, din motivele semnalate n capitolul anterior,
structuralismul cuprinde mai multe orientri sau coli", n parte, diferite. Astfel, se
disting cel puin cinci coli" structuraliste n Europa (coala rus, cea englez i cele
de la Praga, Geneva i Copenhaga) i dou tipuri de structuralism n America de
Nord (tipul Sapir i cel care se dezvolt ncepnd cu Bloomfield).
1.0.1. Despre structuralismul european se afirm, de obicei, c i are originea
n Cursul de lingvistic general al lui Saussure (vezi cap. I, nota 5). Aceast
afirmaie este n mare parte adevrat, ns reclam unele precizri. E adevrat c trei
coli" structuraliste europene, cele de la Praga, Geneva i Copenhaga (cel puin n
forma lor definitiv"), se revendic de la teoria lui Saussure sau adopt moduri de
abordare care se bazeaz pe distinciile formulate n Curs, n special, pe dihotomiile
limb/vorbire i sincronie/diacronie (cf. cap. I, 3.4-3.5) i pe noiunile saussuriene de
diferen" i opoziie" funcional. Totodat, Saussure a exercitat o anumit
influen, direct sau indirect, i asupra altor orientri structuraliste, nu propriu-zis
saussuriene. Pe de alt parte, trebuie s inem cont ns c dou din cele cinci coli
europene (cea rus i cea englez) snt practic independente de F. de Saussure i c
structuralismul, ca metodologie i concepie, nu a aprut direct i n mod automat o
dat cu Cursul de lingvistic general. In acesta se gsesc distincii, idei i teze
extrem de importante, constituind n sine un sistem organic, dar ele nu prezint o
concepie explicit n toate aspectele sale, nici o metodologie dezvoltat ca atare. De
aceea e posibil s fii saussurian" fr a fi ntocmai structuralist. Vom vedea c
coala de la Geneva, cea mai fidel" din colile saussuriene, accede destul de trziu
72
73
n lingvistica romanic noiunea de 'fonem' (firete, fr acest termen) se prezint cu destul claritate la
Nebrija (1492) i mult mai clar la gramaticianul portughez Femo de Oliveira (1536), precum i la italianul Giorgio
Bartoli (1584). Cf.n acest sens studiul nostru Sprache und Funktionalitt bei Femo de Oliveira, Lisse, 1975, p. 6-l5.
45 2
n Memoire sur le systeme primitif des voyelles dans Ies langues indo-europe-ennes. n Curs, n schimb
(unde noiunea se prezint totui cu destul claritate), Saussure folosete din nou termenul fonem pentru sunet al
limbajului".
46 3
Aceast unitate este interpretat att n sensul actual (ca unitate distinctiv), ct i ca morfonem". Cu alte
cuvinte, ca unitatea corespunztoare fonemelor alternante ale aceluiai morfem" (termen creat de Baudouin); i ca
echivalent psihic al sunetului" (unitate psihic corespunztoare unor sunete diferite n pronunie).
73
74
promoveaz din 1877 n Anglia o noiune foarte apropiat de aceea de 'fonem', dei
fr a folosi vreodat acest termen. Foneticianul francez Paul Passy vorbete, i el,
ncepnd cu 1888, de sunete distinctive" referitor la aceeai transcriere ampl". Iar
dialectologul elveian J. Winteler, fr a folosi acest termen, descoper fonemul n
1876, ca s zicem aa, n fapte", folosind chiar tehnica comutrii" (cf. cap. V,
4.2.1). Att Sweet, ct i Baudouin l-au cunoscut pe Winteler, iar Passy a corespondat
cu Baudouin ncepnd cu anul 1900. Ceva mai trziu, ntre 1911 i 1914, Daniel Jones
(dup cum povestete el nsui) afl despre ideile lui Baudouin prin discipolii
acestuia, rusul L.V. Scerba i polonezul T. Benni, iar din 1915 le aplic, adoptnd din
1917 i
PAGINA 109
termenul de fonem4-47. Astfel, remarcm o adevrat reea de
relaii, un schimb intens de idei ntre coala franco-elveian, cea ruso-polonez i
cea englez. Fr ndoial, lucrul acesta e valabil nu numai n cazul noiunii de
'fonem'.
1.0.3. n plus, nu trebuie s uitm c dup cum au semnalat, printre alii, V.
Mathesius, L. Hjelmslev i, ntr-o form mai puin explicit, L. Bloomfield idei
centrale ale structuralismului, n special exigena de a descrie limbile n
particularitatea sau diversitatea" lor (corespunznd principiului pe care l vom numi
n continuare al funcionalitii"), precum i ideea de form lingvistic", provin de
la W. von Humboldt5-48 i c aceste idei, prin lucrrile unor savani ca danezul J.M.
Madwig, germanii H. Steinthal, G. von der Gabelentz, F.N. Finck i elveianul A.
Marty, au fost transmise lingvisticii actuale, pe de o parte, independent de F. de
Saussure i, pe de alt parte, prin intermediul lui Saussure nsui.
PAGINA 110
Lecii de lingvistic general
1.1.1. Prima, n ordine cronologic, din aceste trei coli structuraliste
saussuriene" cea care, din 1929, este cunoscut sub numele de coala fonologic
de la Praga" este, de fapt, numai parial saussurian. coala" a aprut i s-a dezvoltat n relaie cu Cercul lingvistic de la Praga, creat n 1926 de V. Mathesius, dar
printre reprezentanii ei figureaz i savani de la alte centre din Cehoslovacia [de
atunci] i din alte ri. S-i amintim, printre acetia, alturi de Mathesius, pe B.
47 4
A se vedea, n special, D. Jones, The History and Meaning of the Terme Phoneme", Londra, 1957 i R.
Jakobson, The Kazan' School of Polish Linguis-tics and its Place in the International Development of Phonology"
(1960), acum m Selected Writings, II, Haga i Paris, 1971, p. 394-428. n plus, menionm c deja la 1866 criticul
romn Titu Maiorescu, bazndu-se probabil pe lecturi din Humboldt, distinge explicit ntre sunete logice"
(=distinctive) i sunete lipsite de valoare logic" (=variante materiale). S amintim, de asemenea, c idei destul de
clare despre fonem ne ntmpin i la ali lingviti din epoca prefonematic", la G. von der Gabelentz (1891), la
danezul O. Jespersen (1904) i la suedezul A. Noreen (1905); cf. TNCL, p. 227-228, 234-235 i TLLG, p. 149-l50.
48 5
Pentru concepia lingvistic a lui Humboldt e simptomatic faptul c lucrarea sa teoretic principal
(publicat postum n 1836) se intituleaz tocmai Uber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues, adic
Despre diversitatea structurii limbilor omenirii". De altfel, aceast concepie se prezint cu toat claritatea deja n
primul su studiu important despre forma" gramatical, Uber das Entstehen der grammatischen Formen [Despre
apariia formelor gramaticale"], Berlin, 1822; cf. studiul nostru Semantik, ihnnere Sprachform und Tie-fenstruktur",
trad. sp. n
Gramatica, semantica, universales, Madrid, 1978, n special p. 118-l20. Referitor la motivele
humboldtiene ale lingvisticii moderne cf. TNCL, p. 138-l41.
74
75
n 1939 Jakobson a fost nevoit s plece n Scandinavia (Danemarca, Norvegia, Suedia), iar de acolo n
1941 a plecat n Statele Unite, unde a predat pe parcursul multor ani la Universitatea din Harvard (la Cambridge,
Mass.).
50 7
Printre temele" praghezilor figureaz i problematica limbii comune, precum i a normei" sale
exemplare, limba literar, limbajul poetic, gramatica, iar, prin Mathesius i Skalicka, dou forme de tipologie. n
ultimul timp, noua coal de la Praga" s-a dedicat, n special, studiului sintaxei, distinciei ntre central" i periferic"
n sistemele lingvistice, precum i lexicologiei structurale.
51 8
52 9
a. SDH, p. 25l-l53.
Cf. Actes du premier congres internaional des linguistes, Leiden, 1928, p. 33-36. n prezent se tie c
manifestul" a fost redactat de R. Jakobson; Trubetzkoy nu se ocupa nc, pe atunci, de fonologie. E interesant de
observat c n textul final al propunerii respective la care, n afar de Mathesius, au aderat gene-vezii Bally i
75
76
PAGINA 112
Lecii de lingvistic general
Structuralismul
PAGINA 113
giei10-53 , a ajuns s fie adevratul ntemeietor al acestei discipline lingvistice,
prezint n primele sale lucrri din acest domeniu o fonologie psihologist",
referindu-se constant la Lautvorstellun-gen (reprezentri fonice" sau acustice") n
sensul lui B. de Courtenay11-54. Abia mai trziu, n special sub influena lui K. Biihler, el va adopta ca baz distincia limb"/ vorbire" n form saussurian,
considernd fonemele n sens obiectiv funcional. Ceea ce s-a ntmplat, prin urmare,
a fost o apropiere progresiv de saussurianism.
coala de la Praga se caracterizeaz prin faptul c ine cont att de planul
expresiei, ct i de planul coninutului, att de forma", ct i de substana" unitilor
lingvistice, insistnd de la nceput asupra posibilitii unui structuralism diacronic, ale
crui prime modele concrete le-a oferit R. Jakobson12-55.
1.1.2. coala de la Geneva a fost constituit (i declarat n mod expres
coal") de ctre discipolii i succesorii direci ai lui Saussure: Ch. Bally i A.
Sechehaye, care, elabornd notele luate la leciile pe care Saussure le-a inut ntre
1907 i 1911, au publicat Cursul de lingvistic general. Reprezentanii principali ai
acestei coli snt M. Frei, H. Burger i R. Godel. Ultimul dintre acetia a publicat i
sursele manuscrise ale Cursului13-56,impulsionnd astfel noi studii despre Saussure. Ca
reprezentant al acestei coli poate fi considerat i S. Karcevskij, care pn la moartea
sa (1955) a predat la Geneva, dar care, cum am vzut, a activat i n cadrul Cercului
de la Praga. Doar dup manifestul" praghez aceast coal s-a apropiat de structuralism, n special prin lucrrile lui M. Frei, dat fiind c Bally i Sechehaye s-au
dedicat mai curnd altor aspecte ale doctrinei lui F. de Saussure, n particular,
interpretrii i revizuirii tacite a dihotomiilor saussuriene14-57.
Sechehaye i care a fost votat de ctre congres nu mai figureaz nici critica la adresa lui Saussure, nici teleologia"
schimbrilor, nici unitatea sincroniei i diacroniei, menionndu-se doar c istoria lingvistic, dac intenionm s o
facem"(!), va trebui s studieze schimbrile raportate la sistemul n care ele se produc (ibid., p. 85-86). Despre
teleologie", care, de fapt, reprezint o tez inacceptabil, cf. SDH, p.222-232. Ceea ce n aparen pare s fie teleologie" nu este, de cele mai multe ori, dect tehnic idiomatic la nivelul tipului lingvistic; cf. cap. XII, 3.4. i
Sincronia, diacronia y tipologia", n El hombre y su lenguaje, Madrid, 1977, p. 186-200.
53 10
Cartea Grundziige der Phonologie a aprut postum, n 1939, ca volumul 7 din TCLP. A se vedea
traducerea spaniol inclus n Bibliografia noastr; cf.de asemenea traducerea francez a lui J. Cantineau, Principes de
phonologie, Paris, 1949, care conine unele suplimente importante. O excelent aplicare la limba spaniol a principiilor
fonologiei pragheze o constituie Fonologia espanola de E. Alarcos Llorach (ed. a Hl-a, Madrid, 1961).
54 11
Anume n aceast form au fost adoptate principiile fonologiei i, n special, conceptul de 'fonem' de
ctre unii dintre primii fonologi din afara colii de la Praga, cum ar fi olandezul N.van Wijk i, n lumea hispanic,
Amado Alonso.
55 12
n privina lui R. Jakobson, vezi studiile reunite acum n Selected Writings, I, Phonological Studies, Haga,
1962 i II, Word and Language, Haga, 1971, precum i traducerile spaniole citate n Bibliografia noastr.
56 13
57 14
Cf. TLLG, p.2l-22, 27. n raportul programatic prezentat la primul congres al lingvitilor (Ades, op. cit., p.
36-53) cei doi autori insist mai mult asupra conceptului de 'asociaie' dect asupra celui de 'opoziie' funcional. n
plus, admind asociaii care nu snt opozitive, motivate prin coincidena n desemnare, ei stabilesc ecuaii de felul:
76
77
Aa, de exemplu, nu e acelai lucru s stabilim cum nelege Saussure schimbarea lingvistic (problem
exegetic) i s pretindem prin aceasta c stabilim i ce ESTE i cum ESTE schimbarea lingvistic n realitatea
limbajului (problem tiinific obiectiv).
59 16
Prin studiile citate n cap.I, nota 9. Alt studiu fundamental al lui Bally i foarte bogat n idei
saussurian", firete, dar nu tocmai structural este Linguistique generale et linguistique franqaise (vezi Bibliografia).
60 17
coala de la Copenhaga a fost prima care a adoptat, ca s zicem aa, oficial" calificativul de
structuralist", fiind denumit astfel n prezentrile lingvisticii din epoca respectiv.
61 18
Pentru Hjelmslev vezi, nti de toate, studiul su fundamental Omkring sprogteoriens grundlaeggelse.
Copenhaga, 1943; trad. engl. Prolegomena to a Theory of Language, Baltimore, 1953; trad. sp. Prolegomenos a una
teoria del lenguaje, Madrid, 1971, [trad. rom. Preliminarii la o teorie a limbii de D. Copceag, Bucureti, 1968]. Alte
lucrri importante ale aceluiai autor (mpreun cu R. Jakobson i A. Pagliaro, unul dintre cei mai mari lingviti ai
secolului nostru): Principes de grammaire generale, Copenhaga, 1928; Essais linguistiques (=TCLC, XII), Copenhaga,
1959; Sprogsystem og sprogforandring (=TCLC, XV), Copenhaga, 1972; Sproget. En Introduktion, Copenhaga,
1963. A se vedea traducerile spaniole n Bibliografia de la sfritul acestei cri. Principii i metode glosematice a
aplicat la limba spaniol E. Alarcos Llorach, Gramatica estructural, Madrid, 1951.
62 19
78
78
Pentru aceti doi autori, a se vedea n special studiile incluse n Bibliografia noastr.
79
asociativ": cf. mai jos), 'comutare', 'planul expresiei' i 'planul coninutului' etc.21-64.
1.1.4. Tot la Saussure se raporteaz ntr-o anumit msur n special, prin
distincia ntre limb" i discurs" i prin importana acordat valorilor de limb
curentul de cercetare care i are originea n opera i n activitatea didactic a lui G.
Guillaume (cf. cap. V, 2,3,4 i nota 2), curent care poate fi considerat ca o form
special a structuralismului gramatical, avnd muli adepi printre lingvitii francezi
sau cei de limb francez. Printre reprezentanii cei mai fideli" i mai activi ai
acestuia i amintim pe R. Valin din Canada francez (Quebec) i pe G. Moignet n
Frana. Tot la guillaumism" se
PAGINA 117
raporteaz i B. Pottier, un
alt ntemeietor al semanticii structurale i unul dintre cei mai originali structuraliti
francezi22-65.
1.1.5. In alte ri europene, exceptnd Anglia i [fosta] Uniune Sovietic, nu au
existat orientri structuraliste autonome. n general, cu unele excepii pe care le-am
semnalat (independent de influena parial a glosematicii), structuralismul de la
Praga s-a rspndit, mai ales n forma sa fonologic, fiind acceptat chiar i de
lingvitii tradiionaliti" sau de cei care aplicau alte metode. n acest sens, chiar
lingviti de notabil originalitate, ca francezii E. Benveniste i A. Martinet ultimul,
cel mai mare cercettor al fonologiei diacronice i promotor al unui funcionalism
realist" , n msura n care nu accept teze exclusive ale genevezilor sau ale
glosematicii, pot fi considerai ca reprezentani ai structuralismului praghez23-66. Cu i
mai mult legitimitate putem afirma acelai lucru despre ali lingviti care au adoptat
metode structuraliste, cum ar fi A. Sommerfelt n Norvegia (care prin anumite
aspecte aparine colii sociologice" franceze); G. Hammarstrdm n Suedia; A.W. de
Groot i E.M. Uhlenbeck n Olanda; E. Buyssens i africanistul J. Larochette n
Belgia; G. Gougenheim i germanistul J. Fourquet n Frana; L. Heilmann n Italia;
H. Weinrich n Germania; J. Herculano de Carvalho n Portugalia. n Spania prin E.
Alarcos Llorach, M. Snchez Ruiperez, F. Rodriguez Adrados, S. Mariner Bigorra,
L. Rubio, L. Michelena, F. Lzaro Carreter, D. Catalan PAGINA 118
structuralismul este mult mai bine reprezentat dect n alte n romanice (exceptnd
Frana) i nu doar n domeniul fonologiei24-67.
1.2. Structuralismul rus i sovietic provine, n esen, de la Baudouin de
Courtenay. Reprezentanii si principali au fost L.V. Scerba, cu coala" sa de la
64 21
O caracterizare detaliat i o apreciere critic a posibilitilor i limitelor celor trei coli saussuriene" se
conin n SDH, p. 262-270.
65 22
Tot astfel, coala" german a lui Trier i Weisgerber se raporteaz, la nceputurile activitii sale, la
Saussure. Motivele saussuriene ns au fost reinterpretate foarte repede n sens humboldtian de ctre Weisgerber.
Aceast coal nu accede la structuralism, dat fiind c nu utilizeaz noiunea de 'opoziie funcional'; cu toate acestea,
abordrile sale prefigureaz, de fapt, lexicologia structural (cf.cap.V, nota 3).
66 23
Pentru Benveniste, a se vedea, mai ales, cele dou volume de Problemes de linguistique generale, Paris,
1966 i 1974. Dintre studiile principale ale lui Martinet amintim: Elemente de linguistique generale, Paris, 1961 [trad.
rom. A. Martinet, Elemente de lingvistic general, traducere i adaptare de Paul Miclu, Bucureti, 1970]; A
Funcional Vxew of Language, Oxford, 1962; Economie des changements phonetiques. Trite de phonologie
diachronique, Berna, 1955.
67 24
Despre difuzarea structuralismului n America Latin, vezi TNCL, p312-314 Structuralismul s-a afirmat,
de asemenea, n Japonia mai nti sub forma sa praghez (fonologia), apoi, mai ales n forma sa bloomfieldian
79
80
Att Scerba, ct i Polivanov declar ca ei nu i datoreaz nimic lui Saussure si c n Cursul de lingvistic
general nu au ntlnit nici o noutate n comparaie cu cele afirmate de Baudouin, cf R Jakobson, art cit, nota 4, p 423424 Ar putea fi vorba ns mai curnd de o exagerare naionalist", n lingvistica modern e dificil s nu 1 datorezi
nimic lui Saussure
69 26
70 27
Principalele studii teoretico-metodologice ale lui Firth au fost reunite n ale sale Papers in Linguistics
1934-l951, Londra, 1957 Vezi i Speech, Londra, 1930 sau The Tongues of Men, Londra, 1937
71 28
Malinowski distinge contextul realitii culturale", contextul situaiei" si contextul verbal", iar Firth
elaboreaz n special (ca fonetic, gramatic si lexicologie) ceea ce se refera la ultimul aspect S observm c teoria lui
Mah nowski, pe lng faptul c e destul de rudimentar, e si contradictorie, ca toate teoriile contextuale ale
semnificatului (cf cap V, 3 2 2) Dar nu aici este locul pentru a discuta aceasta problema Despre diferitele contexte" i
despre contribuia lor efectiv la structurarea i interpretarea vorbim i la constituirea textelor, cf studiul nostru
Determinacion y entomo" n TLLG, p 282 323
72 29
Aceast distincie este analog distinciei stabilite de F de Saussure ntre relaii sintagmatice" i relaii
asociative" i coincide cu distincia ntre axa sintagmatic" i axd paradigmatica" (cf 4 2 0) Firth insist ns explicit
asupra faptului c lingvistica sa nu este saussunan (cf, de exemplu, Papers, p 181) ntr-adevr, obiectul su nu este
langue" a lui F de Saussure, ci limba realizat n vorbire enunurile" (utterances) Cu toate acestea, diferena este
numai aparent, dat fund ca ceea ce Firth i propune s descopere este sistemul de regulariti pe care l reprezint
80
81
PAGINA 120
Lecii de lingvistic general Faptul determinant l constituie,
oricum, structura", astfel nct n poziii (situaii") diferite se prezint sisteme"
diferite, n cadrul fiecrui sistem", unitile snt interpretate ns ca fiind strict
opozitive; aadar, dac un element n se opune n anumite poziii lui m i lui n, iar n
alte poziii numai lui m, nu este vorba de acelai fonem"30-73.
Aceast orientare este reprezentat de W.S. Allen (specialist n limbile clasice
i, n special, n sanscrit), R.H. Robins (specialist celebru n istoria lingvisticii),
M.A.K. Halliday (cunosctor al limbii chineze), F.R. Palmer, R. Quirk. Aparin
deopotriv colii engleze", raportndu-se direct sau indirect la Firth, fiind influenai
de el: W. Haas, foneticianul D. Aber-crombie, J. Lyons (semantician i autor al unui
excelent manual de introducere n lingvistic), A. Mclntosh. n acelai context, CE.
Bazei reprezint un structuralism sceptic" sau pragmatic", cci pentru el cea mai
mare parte a distinciilor i a noiunilor lingvisticii nu se refer la fapte, ci la criteriile
care li se aplic acestora31-74.
n cazul lui Firth este vorba de o teorie mai mult schiat, adic nedezvoltat i
care nu a fost aplicat, exceptnd doar ceea ce se refer la structuri", i n special la
fonetic. O
PAGINA 121
lingvistic sistematic" n sensul lui Firth se
dezvolt n prezent (ea este elaborat de Halliday). Cu toate acestea, n ceea ce deja a
fost realizat, mai ales prin concentrarea asupra enunurilor" i prin asumarea
concepiei contextuale a semnificatului, structuralismul englez se prezint n mod
clar ca o verig de legtur ntre structuralismul european continental i cel nordamerican (nsui Firth a vorbit n acest sens de o lingvistic atlantic")32-75.
2.0. Structuralismul american se dezvolt simultan cu cel european, iar ca
doctrin explicit este chiar anterior acestuia, deoarece putem spune c el apare
oficial" n 1925, o dat cu ntemeierea Societii Americane de Lingvistic i a
revistei sale Language, care n civa ani a ajuns s fie cea mai bun revist de
lingvistic general. Acest structuralism s-a dezvoltat i din motive practice, din
exigenele impuse de descrierea limbilor indigene din America. Pentru aceste limbi,
categoriile gramaticii tradiionale, motenite din gramatica greac i latin, proprii
limbilor indoeuropene, se dovedeau a fi inadecvate. Pe de alt parte, aceste limbi nu
puteau fi studiate n texte sau n mod filologic", deoarece erau lipsite de tradiia
scris. n acest sens precursorul imediat al structuralismului american a fost etnologul
enunurile, adic, n fond, nu altceva dect limba" (dei, probabil, nu n sens strict saussunan)
73 30
n fonetic, aceasta nseamn a manifesta un interes redus pentru unitile segmentale" (foneme"),
precum i pentru faptele numite prozodice", adic trsturile care se extind asupra a mai mult dect un segment
(accente, asimilri imediate sau la distan", armonie vocalic, fapte de fonetic sintactic"). n gramatic aceasta
nseamn paradigme diferite n poziii diferite i uniti diferite n conformitate cu paradigmele respective. De exemplu,
posesivul spaniol nu ar fi acelai" n poziie atributiv i n poziie predicativ (mi libro este libro es mio); iar un
prezent" nu ar fi acelai timp verbal n propoziiile principale i n cele subordonate dac acestea admit mai puine
timpuri dect primele. n lexic' nseamn semnificate diferite ale acelorai cuvinte, n conformitate cu tipurile de
contexte.
74 31
Aceast tez nominalist" (contradictorie ca toate tezele aparinnd curentului respectiv) exist
deopotriv la Firth i la Haas, dei, probabil, nu ntr-o form att de tranant sau, cel puin, nu ntr-un sens att de
general.
75 32
Independent de bazele sale teoretice, coala englez" se caracterizeaz, n plus n acord cu interesele lui
Firth , prin interesul manifestat fa de multe limbi exotice", fa de istoria lingvisticii i lingvistica aplicat.
81
82
Cf. cap. IV, nota 1. Bloomfield nsui prezint aceast carte ca o versiune revzut" a scrierii sale de
tineree (nc wundtian") An Introduction to the Study of Language, Londra i N. York, [1914]. n realitate este
vorba, ns, de dou lucrri radical diferite.
82
83
calificative) de o foarte solid formaie i foarte bine informat sau, dac vrem, un
lingvist euro-american", cunosctor al ntregii tradiii europene i americane. Acest
fapt este confirmat de studiile sale de germanistic, de numeroasele sale recenzii
(adesea severe) i de vasta bibliografie inclus n Language. Acelai lucru se poate
spune i despre sursele" concepiei sale. n A Set of Postulates" Bloomfield
recunoate c, n ceea ce privete delimitarea lingvisticii, i este ndatorat lui Sapir,
dar i lui Saussure. El l citeaz pe Meillet (de la care adopt definiia 'propoziiei') i
pe B. de Courtenay; iar n Language preia idei aparinnd lui Boas i Sapir, dar
deopotriv lui Baudouin, Swett, Passy, Jones, Finck, Saussure i chiar lui
Trubetzkoy. Tot aici el face referiri la Humboldt, Steinthal i la Gabelentz. Cu alte
cuvinte, la BloomPAGINA 124
field se ntlnesc toate sursele
structuralismului. S-a afirmat frecvent c noua lingvistic american ignor tradiia
european, ceea ce n general e adevrat. Dar ruptura" se produce, pe de o parte,
graie calitilor crii lui Bloomfield i, pe de alt parte, datorit deficienelor
tehnico-metodologice ale structuralismului european. ntr-adevr, Language este
prin echilibru i coeren, prin vastitatea i certitudinea informaiei pe care se
bazeaz, prin multitudinea de probleme pe care le abordeaz cel mai bun i cel mai
complet tratat de lingvistic general care s-a scris vreodat (aceasta, indiferent de
perspectiva din care este apreciat poziia teoretic a autorului). Aa se explic faptul
c muli lingviti americani au putut s ia aceast carte ca baz unic, fr a trebui s
mai mearg la surse, deoarece n ea gseau toate elementele indispensabile pentru
cercetarea concret. Ea ofer o metodologie solid i coerent pentru lingvistica
descriptiv, o terminologie precis, n prima parte, iar n partea a doua, un excelent
compendiu de lingvistic istoric (de tip tradiionalist", fr ndoial, dar incluznd
i geografia lingvistic), n timp ce n lingvistica european din acea perioad se
ntlneau, nti de toate, teze divergente i discuii animate n jurul principiilor i al
metodelor35-78.
Pe baza volumului lui Bloomfield, lingvitii americani au dezvoltat o tehnic
coerent pentru descrierea sistemelor lingvistice, ncepnd cu fonemul i terminnd cu
discursul" sau textul, prin intermediul morfemelor, cuvintelor i propoziiiPAGINA 125
lor; toate acestea, plecnd de la acte lingvistice sau enunuri" (de
obicei, pe baza unui corpus" obinut de la informatori). Astfel, trebuie s
recunoatem c, n pofida limitelor sale (n special, cu privire la semnificat), acest
studiu propune tehnica cea mai complet, cea mai uor de manevrat i cea mai fructuoas dintre toate cte au fost elaborate pn acum.
Aceasta nu nseamn c n lingvistica american nu au avut loc dezbateri; ns
discuiile s-au desfurat n special pe marginea perfecionrii tehnicii descriptive.
Nu trebuie neles de aici nici c ruptura" dintre structuralismul european i cel
78 35
n aceast privin exist o diferen radical ntre rolul pe care l-a exercitat Saussure n lingvistica
european i cel exercitat de Bloomfield n lingvistica american (aceasta, firete, i datorit modului n care au aprut
i n care s-au publicat crile lor). n Curs exist idei i intuiii susceptibile de dezvoltare; n Language se prezint o
doctrin i o metodologie care snt dezvoltate i fundamentate. Saussure a fost, cum a afirmat un lingvist francez, un
structuraliste sans le savoir"; Bloomfield este lingvist n mod explicit. Sursele lui Saussure trebuie cutate; cele ale lui
Bloomfield snt indicate de el nsui n fiecare caz. Aa se explic faptul c, practic, nu au existat studii exegetice
despre Bloomfield, dei cartea sa reprezint un moment esenial n istoria lingvisticii, n msur cel puin egal cu
celebrul Curs de lingvistic general.
83
84
S-a vorbit, nu fr temei, de coala de la Yale". Dar Bloomfield i-a nceput activitatea la aceast
universitate doar n 1940, cnd coala" se afirmase deja n mai multe centre universitare.
80 37
Termenii emic i etic au fost derivai din sufixele termenilor fonemic i fonetic. Pentru o invariant" a
culturii n general, Pike folosete, firete, termenul behaviorem. Unii discipoli ai lui Sapir au dezvoltat idei ale
maestrului ntr-un sens inacceptabil i, dup prerea noastr, nesapirian. Astfel, B.L. Whorf a dus ad absurdum anumite
observaii ale lui Sapir prin teoria sa a relativismului" lingvistic, adic a determinrii mentalitii i a conduitei unei
comuniti prin limba pe care aceasta o vorbete. Iar Swadesh, dup ce a adus contribuii valoroase la teoria i
metodologia fonemic, a elaborat, plecnd de la alte idei ale lui Sapir, tehnica mecanic a glotocronologiei" care ar
trebui s serveasc la cuantificarea nrudirii lingvistice i s dateze separarea" limbilor nrudite plecnd de la
respectiva limb originar comun; a se vedea critica noastr referitoare la aceast tehnic n El hombre y su lenguaje,
Madrid, 1977, p.174-l85.
*
81 38
84
nfe
85
Din lucrrile lui Harris se cuvine s amintim mai ales Methods in Structural Linguistics, Chicago, 1951;
reeditat cu titlul Structural Linguistics, Chicago, 1963.
83 40
Un excelent compendiu de lingvistic descriptiv american reprezint cartea lui H.A. Gleason, An
Introduction to Descriptive Linguistics, N. York, 1955, care n ediia a doua (1961) conine n plus un capitol despre
gramatica transfor-maional. A se vedea traducerea spaniol citat n Bibliografie.
84 41
86
ct i prin metodele pe care le aplic, aceast orientare interesant i nou mai ales
n domeniul morfologiei rmne n domeniul structuralismului, putnd fi
considerat ca o form particular i ca o dezvoltare a acestuia.
3.1. Cu totul diferit este cazul gramaticii generativ-transformaionale a lui N.
Chomsky42-85, care se dezvolt, ntr-un anumit sens, pornind de la lingvistica
bloomfieldian, ns nu prin dezvoltarea acesteia, ci prin opoziie fa de ea. Prin
urmare, nu putem vorbi de gramatica transformaional ca despre o 'form' a
structuralismului sau forma cea mai recent" a acestei orientri. Tot astfel, nu se
cuvine s o prezentm ca i cnd ar fi vorba pur i simplu de structuralism n forma sa
actual" i mai elaborat, cum s-a procedat recent n Germania43-86.
Cert este faptul c ntre gramatica transformaional i structuralism exist
relaii istorice, att directe, ct i indirecte i de semn negativ". Pe de o parte,
transformrile" ca atare au fost identificate n fapte de ctre Z. Harris, profesorul lui
Chomsky (care a dezvoltat totodat o prim form de gramatic transformaional").
Pe de alt parte, motivaia faptic" iniial a necesitii unei gramatici
transformaionale a constat, n mare parte, n dezorientarea lingvisticii
bloomfieldiene n faa fenomenelor de ambiguitate" (cf.cap.IX, 3.3.) i de
sinonimie cognitiv", adic de echivalen n desemnare (ca n cazul Ion a citit
aceast carte Aceast carte a fost citit de Ion), fenomene care, ntr-adevr, nu pot
fi nici nelese, nici justificate n ntregime n cadrul unei concepii situaionale a
semnificatului (sau dac se dorete s se fac abstracie de semnificat). n plus,
gramatica PAGINA 130
transformaional a ntlnit, ca s spunem aa, un
spaiu gol" n cercetare, datorat insuficienelor i deficienelor din studiile dedicate
de structuralismul clasic sintaxei superioare" (n special, sintaxei propoziiei),
reuind s se insereze n acest spaiu cu contribuii notabile (cum ar fi excelenta
interpretare a propoziiilor interogative i negative engleze dat de nsui Chomsky n
Syntactic Structures). Ea a creat astfel impresia c ar fi completat i dezvoltat
structuralismul ntr-un domeniu cruia acesta nu-i acordase suficient atenie
(impresie care explic parial succesul iniial al gramaticii transformaionale).
Trebuie s observm ns c pentru Harris ea nu reprezint un nou tip de gramatic,
85 42
Cele dou volume ale lui Chomsky care au determinat dezvoltarea gramaticii transformaionale au fost:
Syntactic Structures, Haga, 1957 i Aspects of the Theory of Syntax, Cambridge, Mass., 1965. Vezi traducerile n
spaniol semnalate n Bibliogarfie (unde snt incluse i alte scrieri ale aceluiai autor) [trad. rom. N. Chomsky, Aspecte
ale teoriei sintaxei, trad. J. Augerot i P. Schveiger, Cluj 1969.]. Ca introducere n gramatica transformaional poate fi
consultat cartea lui N. Ruwet, Introduction la grammaire generative, Paris, 1967; trad. sp., Intro-duccion a la
gramatica generativa, Madrid, 1974. Pentru o apreciere critic a acestui tip de gramatic, a se vedea E. Coseriu,
Leistung und Grenzen der transfor-mationellen Grammatik, publ. de G. Narr, Tubingen, 1975.
86 43
Este ceea ce, printr-o interpretare deficitar a conexiunilor reale i cu redus sim al responsabilitii, a
fcut M. Bierwisch, un cercettor, de altfel, destul de serios, n panorama sa Strukturalismus. Geschichte, Probleme
und Methoden", n Kursbuch 5, publ. de H.M. Enzensberger, Frankfurt, 1966, p. 77-l53, producnd mult confuzie
printre lingvitii germani mai tineri, n general lipsii de informaie direct sau demn de ncredere despre
structuralismul pro-priu-zis. Trebuie s observm c aceast grav eroare de interpretare s-a putut produce n
Germania, ar n care structuralismul clasic a rmas practic ignorat. Dar se poate produce de asemenea n Italia, alt
ar fr structuralism" (unica excepie notabil fiind cea a lui Heilmann). Tot pe iluzii se bazeaz i ncercrile
recente de a apropia guillaumismul" de gramatica transformaional (sau viceversa): n doctrina lui Guillaume este
vorba n mod strict de structurarea gndirii lingvistice prin intermediul funciilor idiomatice, nu de o structur profund
extralingvistic sau designativ; aceasta este folosit, ca i n structuralism n general, numai ca baz de referin a
funciilor idiomatice (sau pentru a compara funcii ale unor limbi diferite).
86
87
88
89
A se vedea exemple ale acestui caz n volumele noastre Principios de semantica (-structural, p. 19l-l93,
204-206; El hombre y su lenguaje, p. 249-252 i Gramatica, semantica, universales, p. 116-l17, 135, 189-l93, 197.
89 46
De fapt, creativitatea" lui Humboldt este cu totul alta dect cea a lui Chomsky: la Humboldt nu este
vorba de producerea propoziiilor prin intermediul limbilor (cf. nota 44), ci de producerea limbilor nsei. n mod
analog, forma intern" a lui Humboldt este n mod strict structura semantic proprie fiecrei limbi, adic exact
contrarul structurii de adncime designative i preidiomatice. Iar cele afirmate de Descartes cu privire la limbaj nu au
nici sensul, nici importana care le-au fost atribuite n gramatica transformaional. n schimb, e adevrat c n
Grammaire generale se ntlnesc abordri transformaionale"; dar este vorba de una din incoerenele logice ale acestei
gramatici care uneori adopt punctul de vedere al lingvisticii funcionale. Vezi n acest context precizrile noastre n
Gramatica, semantica, universales, p. 46-47, 112-l20 i n Die Ges-chichte der Sprachphilosophie, II, Tiibingen,
1972, p. 43 i urm.; 150 i urm.
89
90
schimb, precursori pariali ai acesteia (n primul i al doilea din aspectele sale) snt
lingvitii care au fcut distincia ntre gramatica analitic i gramatica sintetic
(Gabelentz, cf. cap. VII, 0.1. i nota 2), care au stabilit n sintax echivalene bazate
pe desemnare (ca Bally i Sechehaye; cf.nota 14) sau care, sub acest nume sau altele,
au identificat n limbi transformri reale" (de exemplu, privitor la subordonare sau
formarea cuvintelor), adic, nc o dat, Gabelentz i Bally, precum i savani ca O.
Jespersen, W. Porzig47-90 i J. Kurylowicz (cf. cap. IX, 1.1.).
PAGINA 136
4.0. Comun pentru mai multe orientri structuraliste", ca i
pentru unele care se numesc n felul acesta, fr a fi ns cu adevrat, este conceptul
de 'structur'. Acest concept este n sine univoc, structur nsemnnd forma relaiilor
interne ale unui obiect sau ale unui domeniu oarecare"; dar, de obicei, el se folosete
cu determinri implicite, astfel nct ceea ce se desemneaz prin acest termen poate fi
foarte diferit, conform tipurilor de relaii care se iau n considerare sau se subneleg
n fiecare caz. In lingvistic, acest concept are cel puin trei aplicri diferite, dat fiind
c prin structur se poate nelege: a) ceea ce aici vom numi configuraie asociativ;
b) structur sintagmatic" i c) structur paradigmatic". n plus, ultimele dou, la
rndul lor, pot fi considerate n sens material sau n sens funcional (semantic").
4.1. Conceptul de 'configuraie', cruia i corespund, mai mult sau mai puin,
noiunea de cmp asociativ" a lui Ch. Bally (cf. cap. XI, 1.1.), cea de cmp
noional" a lui G. Matore i cea de cmp morfo-semantic" a lui P. Guiraud, nu este
propriu-zis structural". l amintim aici doar pentru c i s-a atribuit acest sens (n
special, cu privire la lexicologia lui G. Matore) i deoarece are aceeai origine ca i
conceptul de 'structur paradigmatic', provenind, ca i acesta, din 'relaia asociativ'
a lui F. de Saussure.
Saussure48-91 face distincia ntre relaii sintagmatice" sau in praesentia
relaii ntre semnele prezente ntr-o sintagm" (unitate de expresie lingvistic, de
exemplu, o propoziie sau o locuiune49-92) i relaii asociative" sau in absentia,
relaii ntre u n semn realizat sau gndit i alte semne ale aceleiai limbi. Astfel,
cuvntul francez enseignement se asociaz, dup Saussure: a) cu verbul enseigner n
toate formele sale; b) cu cuvinte
PAGINA 137
apropiate
prin
semnificatul lor ca apprentissage, education etc; c) cu cuvinte formate n acelai fel,
ca changement, armement etc; d) cu cuvinte asemntoare din punct de vedere
material, ca clement, justement etc. Paradigmele" din gramatica tradiional (adic
clasele fixe de forme corespunztoare flexiunii cuvintelor variabile" ca lat. dominus,
domini, domino etc.)50-93 pentru Saussure nu snt dect un tip special de relaii
90 47
Din opera lui Jespersen se cuvine s amintim, nti de toate, studiile cu caracter general: Language. Its
Nature, Development and Origin, Londra, 1922 i The Philosophy ofGrammar, Londra, 1924, ca i A Modem English
Grammar, Copenhaga, 1909-l949, una din gramaticile cele mai ample i mai amnunite care au fost scrise vreodat. A
se vedea, n plus, colecia de studii Linguistica. Selected Papers, Copenhaga i Londra, 1933. Din lucrrile lui Porzig
amintim frumoasa carte Das Wunderder Sprache, Berna, 1950, trad. sp. El mundo maravilloso del lenguaje, Madrid,
1964.
91 48
Din grecescul o6vxay\ia, combinare", ordonare", derivat, la rndul su, din verbul (
a dispune", a ordona", a pune n ordine concomitent" (din care deriv si ;, sintax").
92 49
93 50
90
91
92
meu
vostru
axa sintagmatic
prietenul nostru
a sosit astzi
PAGINA 140
Orice combinare de semne cu semnificat propriu i coerent este o
sintagm. Astfel, prietenul nostru a sosit astzi, prietenul nostru, a sosit astzi i a
sosit snt sintagme sau uniti sintagmatice"; aa cum snt deopotriv nostr-u i
prieten-ul (ca diferite de noastr- i prieten-a). n schimb, nu este o sintagm prieten
a; cu att mai puin nostru a sosit (exceptnd cazul n care este vorba de cineva sau de
ceva care se numete Nostru). Orice clas unitar de funcii i/sau de forme n
interiorul creia se opereaz o selecie paradigmatic imediat este o paradigm.
Astfel, genul i numrul lui prieten aparin paradigmelor de gen i numr proprii
limbii romne, timpul verbal n a sosit aparine paradigmei romneti a timpurilor
verbale; iar astzi aparine paradigmei alaltieri ieri astzi mine poimine
etc. Intre membrii unei sintagme (care pot fi, la rndul lor, sintagme) exist o relaie
sintagmatic; astfel, n exemplul nostru, relaia ntre prieten i nostru, ntre a sosit i
astzi, ntre prietenul nostru i a sosit astzi. ntre membrii unei paradigme (care, la
rndul su, poate fi membr" a unei paradigme de ordin superior) exist relaie
paradigmatic sau opozitiv
4.2.1. Identificarea relaiilor sintagmatice ntr-o sintagm de ordin superior
(sintagm de sintagme) ne permite s stabilim structura sintagmatic (forma
relaiilor interne") a acesteia; deocamdat, cel puin ca structur material,
adiional" sau combinatorie" (adic, referitoare la combinrile constituenilor"
si), dat fiind c, dup cum tim cu toii n mod intuitiv (iar n mod explicit din
coala primar), prietenul nostru se combin" cu a sosit astzi, iar n interiorul
acestor constitueni", prietenul se combin cu nostru; a sosit cu astzi; i, ntr-un
anumit sens, chiar a se combin" cu sosit. Aceast structur este de obicei
92
93
nostru
sosit
stzi
Pe o confuzie (sau indistincie) analog se bazeaz distincia distribu-ional" ntre gramatic i lexic (sau
ntre morfeme" i lexeme"): n gramatic am avea clase nchise i adevrate paradigme; n lexic, n schimb, numai
serii deschise i limitate. E adevrat c membrii unei paradigme lexicale snt de obicei mai numeroi dect cei ai unei
paradigme gramaticale; lexemele ns constituie serii deschise" doar din punctul de vedere al funciilor sintactice, nu
din punctul de vedere al funciei lor lexicale.
93
94
Se cuvine s spunem c, pentru elementele lexicale primare (nederivate, compuse sau perifrastice), poziia
funcional coincide cu cea material. n gramatic, n schimb, poziiile funcionale nu coincid, de obicei, cu cele
materiale, nici ca numr, nici ca ordine sau extensiune. Astfel, n a fost de multe ori criticat pot fi distinse dac nu
cinci, cel puin trei poziii materiale: a fost de multe ori criticat; dar poziiile funcionale snt numai dou: a fost
criticat" i de multe ori", poziia funcional a fost criticat" fiind ocupat de dou poziii materiale diferite. Iar n
german participiile formelor perifrastice ale verbului trebuie snt situate n poziie final n propoziiile principale, n
timp ce auxiliarul se situeaz n poziia a doua material a propoziiei (de exemplu: ich habe heute meinem Lehrer
geschrieben, literalm.: eu am astzi meu profesorului scris"). Tot astfel. n cazurile de concordan avem o serie de
poziii materiale pentru o singur poziie funcional. Ct privete ordinea, e evident, de exemplu, c n prietenul nostru
numrul i genul lui nostru depind de cele ale lui prieten, nu invers; adic ceea ce exist nainte se alege ulterior (cel
puin la nivel gramatical). Iar n ceea ce privete extensiunea, n cartas, de exemplu, morfemul pluralizator" -s
figureaz dup carta-, dar pluralul" funcioneaz n tot acest cuvnt; n prietenul nostru nu a sosit astzi negaia se
prezint ntre" prieten i a sosit, dar negativitatea" e valabil pentru ntreaga propoziie. n gramatic exceptnd
cazurile de supletism lexical", ca n germ. Leute caic funcioneaz ca plural al lui Mensch, om, persoan" poziia
material (cea a instrumentului sau a instrumentelor care exprim o funcie) este coninut n cea funcional.
94
95
Trebuie s remarcm c este vorba strict de niveluri funcionale, nu de cantitatea combinrii materiale. De
fapt, prin fenomenele de supraordonare" i subordonare" (cf. Gramatica, semantica, universales, p. 99-l00), un
element, dei minim, poate funciona n mai multe straturi" superioare (combinndu-se de fiecare dat cu zero) i,
invers, structuri materiale de ordin superior pot funciona n straturi inferioare. Astfel, lat. i, mergi", este elementul
lexical pe care l avem i n i-ter, mersul", reprezentnd verbul ire, persoana a doua a imperativului prezent a acestui
verb i poate constitui n sine un grup de cuvinte" ntr-o propoziie, o ntreag propoziie i chiar un text" (dac n
acest text nu se mai spune altceva). Viceversa, sintagmele pot funciona ca membri ai propoziiei (propoziii
subordonate"), grupuri de cuvinte pot funciona ca i cuvinte (n special, ca i compuse sau ca i perifraze), chiar ca
morfeme minime (de exemplu, por medio de funcioneaz aproximativ ca con [rom. cu]) etc.
95
96
care se atribuie acestei stri de lucruri" (existen cert, nesigur, dorit etc).
n mod analog, structura paradigmatic material este structura diferenial a
semnificantelor care exprim funciile unei paradigme semantice. n gramatic cu
excepia cazurilor de supletivism lexical (cf. nota 54) i a cazurilor n care funciile
se exprim prin alternane (ca n sp. quepo cupo) sau prin accent, ton sau intonaie
(dar, ntr-un anumit sens, i n aceste
PAGINA 147
cazuri) diferenele de coninut se manifest ca diferene
materiale pe linia sintagmatic, astfel nct paradigmele respective snt paradigme de
sintagme (cum ar fi librol libro-s, canta-s/canta-ba-s/canta-ra-s/canta-se-s, Juan
dijo/Juan no dijo etc). n lexic, n schimb, aceasta se ntmpl numai n
semnificantele secundare" (derivate i compuse) i numai pentru funcii paragramaticale", adic analoge celor din gramatic (formarea cuvintelor"), n timp ce
n lexicul primar (incluznd elementele pronominale), dac se las de o parte cazurile
mai curnd rare de simbolism fonic direct, structura semantic nu se manifest n
paradigme materiale. Aadar, n spaniol llevar i traer se deosebesc, n coninutul
lor, printr-un singur element (direcia n spaiu, raportat la poziia persoanelor
implicate n discurs), semnificanii lor, ns exceptnd cazul n care corespund
valorii verb" , nu au nimic n comun i, prin urmare, se disting global, nu printr-o
trstur diferenial. Tot astfel, azi, ieri, mine, chiar aparinnd aceleiai paradigme
de coninut, nu se aseamn deloc n structura lor material. ns, n limbile noastre,
nici n gramatic nu exist un paralelism necesar ntre paradigmele de coninut i cele
materiale. Dou sau mai multe funcii pot avea o singur expresie i invers. Astfel, n
latin numrul i cazul se exprim mpreun; iar -ste, n sp. cantaste indic modul,
timpul i persoana gramatical.
4.2.3.1. Cele afirmate cu privire la paradigmele de niveluri diferite implic
faptul c i relaiile sintagmatice au valoarea lor funcional proprie. ntr-adevr, n
orice sintagm, anumite uniti de la un nivel sau strat" funcional se combin ntr-o
unitate de nivel superior; iar ntre aceste uniti se stabilesc, la nivelul combinrii,
anumite funcii sintagmatice, chiar atunci cnd aceasta nu este ntotdeauna evident.
Astfel, n lat. reg-is, a regelui", -is funcioneaz ca genitivator" i reg- ca
genitivat"; ntre reg- i -is exist deci o funcie de genitivare" i doar mpreun
aceste dou uniti reprezint un genitiv". n sp. casa-s exist o funcie de pluralizare": -s este pluralizator", casa- este termenul pluraPAGINA 148
lizat", iar pluralul" l constituie ntreaga sintagm casas. n mod
analog, n el amigo exist o funcie de actualizare" (cap. V, 5.2.): articolul este
actualizatorul"; amigo, actualizatul" i el amigo este actualul". n blndul bou
exist o funcie de explicare": blnd este explicator", bou, termenul explicat",
sintagma n ntregime fiind un explicativ". Tot astfel, snt funcii sintagmatice (i
pur relaionale) cele de subiect" i predicat": predicatul e termenul referit",
subiectul e referent", funcia sintagmatic este cea de referin, iar unitatea rezultant e predicaie atribuit [unui subiect]", unul din tipurile de propoziii dintre cele
mai frecvente n limbile noastre, care se opune, la nivelul su, predicaiei neatribuite
[unui subiect]" (de exemplu n llueve [rom. plou], nieva [rom. ninge]). Acelai
96
97
lucru se poate spune i despre complemente" care se manifest n felul acesta doar
n sintagma propoziional.
4.2.3.2. Aadar, relaia sintagmatic nu este o simpl adiionare" sau
combinare material. La modul general, ea reprezint, n toate cazurile, o relaie de
reciune", ntr-un sens, i de determinare" n altul: o unitate o reclam" pe
cealalt, iar aceasta din urm o determin" pe prima, de care depinde, n consecin,
structura sintagmatic funcional nu este identic cu cea combinatorie, care este ca
i expresia" sa. De exemplu, dac inem cont de relaiile efective de reciune" i de
determinare", structura funcional a propoziiei prietenul nostru a sosit astzi, a
crei structur combinatorie am vzut-o la 4.2.1., ar trebui s fie ceva de felul:
a sosit -
nostru
prietenul
astzi
PAGINA 149
ntr-adevr, aa ar trebui s apar aceast structur n sintaxa
structural a lui L.Tesniere56-99, care e sintagmatic-funciona-l, precum i, n general,
n gramatica numit de dependene".
4.2.3.3. Funciile sintagmatice nu snt, ca atare, opozitive: opoziiile"
(diferene paradigmatice) nu se prezint ntre termenii lor, ci, n fiecare caz, ntre
sintagmele respective. Astfel, lat. -is nu se opune lui reg-, nici acesta celuilalt;
opoziia se prezint ntre sintagma regis i alte sintagme analoge: rex (=reg-s), regi,
regem etc, adic ntre genitiv", nominativ", dativ", acuzativ" etc. Tot astfel,
opoziia referitoare la funcia actua-lizatoare a articolului nu se prezint ntre
actualizator" i actualizat", ci ntre virtual" i actual" (prieten/ prietenul);
opoziiile referitoare la funciile sintagmatice ale prepoziiilor se prezint (cel puin)
ntre fraze" cu prepoziii diferite (cum ar fi prin xl pentru x); iar pentru funcia
subiect", nivelul opoziiilor este cel al propoziiei.
4.2.3.4. Termenii care se combin ntr-un anumit tip de sintagme constituie,
din punctul de vedere al combinrii sau al posibilitii de combinare, clase
sintagmatice. Astfel, lat. -is, sp. -s aparin clasei desinenelor, iar lat. reg-, sp. casaaparin clasei bazelor" flexibile. Tot astfel, pot fi stabilite, la alte nivele, clase ale
determinatorilor nominali", ale prepoziiilor", ale conjunciilor" etc. Aceste clase
nu coincid, firete, cu paradigmele care corespund funciilor sintagmatice, deoarece
se refer la unitile combinate, nu la combinrile lor. Cu toate acestea, dac snt
delimitate strict, pentru fiecare nivel funcional al unei limbi i pentru fiecare tip
sintagmatic n mod separat, ele implic, s spunem aa, paradigmele i pot servi la
stabilirea acestora. Pe de alt parte, anumii termeni tradiionali ca subiect",
predicat", atribut", complement" snt tocmai nume de clase sau de poziii"
sintagmatice. De
PAGINA 150
aceea, riguros vorbind, nu exist o
paradigm a subiectului". Dar ceea ce constituie subiectul (un substantiv sau un
pronume, un grup nominal) funcioneaz, n acelai timp, ntr-o anumit paradigm.
n acest sens este just s vorbim, de exemplu, despre paradigma grupului nominal al
subiectului", adic despre acele grupuri nominale care pot ocupa aceast poziie
sintagmatic, n gramatic nu dispunem, din pcate, de o terminologie clar i
difereniat pentru a distinge, n fiecare caz, ntre funcia opozitiv (paradigmatic) i
99 56
98
99
fiin uman
non-titlu academic
adult
gramatica
100 57
Dei, firete, i coordonarea prezint o structur paradigmatic; a se vedea studiul nostru Coordinacion
latina y coordinacion romanica", n Estiidios de linguistica romanica, Madrid, 1977, p. 203-230.
101 58
Este exemplul dat de J.J. Katz i J.A. Fodor, The Structure of a Semantic Theory", Language, 39, 1963,
p. 170-210. Despre aceast semantic", care se termin acolo unde ncepe semantica structural (i toat semantica
propriu-zis), a se vedea discuia noastr critic n Principios de semantica estructural, p. 165-l68 i n TNCL, p. 192l94.
99
100
Gramatica
Lexicul
Aa se explic faptul c fonologia a servit ca model pentru alte abordri structuraliste. Dintre disciplinele
lingvistice, fonologia a fost prima care a aplicat n mod consecvent principiul opoziiei, de la ea provenind unele
concepte de baz ale structuralismului, cum ar fi: trstur distinctiv" (sau pertinent"), termen marcat" i
nemarcat", neutralizare" etc. Pe de alt parte, fonologia (fone-mica", fonematica") este, de asemenea, indiferent
de modurile de abordare, metode i concepte i a diferenelor de coal" disciplina cea mai unitar n cadrul
structuralismului. Aceasta, i n sens istoric, n ceea ce privete colaborarea i schimbul de idei ntre diferitele coli
structuraliste. La simpozionul fonologie de la Praga din 1930 (=TCLP, 4, 1931) au participat Jones i Polivanov; la
TCLP au colaborat Br0ndal i Hjelmslev, Bloomfield i Swadesh; i viceversa, Trubetzkoy se referea la Bloomfield,
Boas, Br0ndal, Firth, Hjelmslev, Jones, Polivanov, Sapir, Swadesh, Twaddell. n gramatic i n lexicologie, n schimb,
contactele au fost mult mai rare, sau nu au existat deloc.
103 60
101
avea alt structur semantic dect n limbile romanice, care opun doar irealul"
non-irealului"-ului. Acelai lucru se poate spune despre structura semantic a
interogrii directe, a coordonrii etc. Chiar i o funcie att de logic" cum este
negaia poate prezenta structuri particulare (s ne amintim de cazul limbii greceti,
care face distincia ntre negaia obiectiv" i cea subiectiv" sau de cazul
finlandezei, unde negaia este un verb). Nici mcar o funcie pur relaional i att de
lipsit de coninut specific cum e cea de subiect" nu este aceeai n toate limbile.
Prin urmare, este oportun s nu mai atribuim limbilor funcii logice" universale (sau
funcii ale vorbirii), ci s stabilim la toate nivelurile funciile idiomatice efective i
paradigmele lor corespunztoare. Convingerea noastr este c toate acestea po t i
trebuie s se fac din punct de vedere structural, dac dorim s cunoatem cum snt
structurate limbile i care snt structurile gndirii lingvistice. Gramatica transformaional nupoates fac acest lucru, nu pentru c e eronat n orientarea sa, ci
fiindc se refer la alte aspecte ale limbajului: nimeni nu poate soluiona probleme pe
care nici nu le pune n discuie. Gramatica de dependen" a fcut ceva n aceast
privin, dar, prin nsi natura ei, aceast gramatic se concentreaz asupra funciilor
sintagmatice, n timp ce coninuturile de limb" pot fi delimitate ca atare i cu
exactitate doar n cadrul paradigmelor sintactice.
Sintaxa funcional, ca paradigmatic a coninuturilor idiomatice, n special a
nivelurilor superioare de structurare gramatical, constituie, i ea, un obiectiv al
zilelor noastre i al viitorului.
101
102
PAGINA 157
CAPITOLUL VII
PRINCIPIUL FUNCIONALITII
n gramatica transformaional pn n prezent nu a fost clarificat relaia ntre regulile propuse de ctre
lingvist i realitatea limbajului (adic sistemul gramatical pe care vorbitorii nii l aplic n vorbire): uneori se afirm
sau se presupune c regulile (sau, cel puin, tipurile de reguli) snt reale, c ele coincid cu competena lingvistic a
vorbitorilor i se pretinde a reconstrui" aceast competen; alteori se spune c aceasta nu conteaz i c important este
a gsi cel mai simplu sistem de reguli pentru a simula" aceast competen i a produce anumite propoziii cu anumite
forme (care se cunosc n prealabil). Dar e clar c lucrul acesta depinde de structurile de adncime" care se adopt i
poate duce la configurarea unor reguli de-a dreptul arbitrare. Astfel, s-a ajuns s fie derivate formele imperfectului latin
eram, eras, erat de la un presupus imperfect regulat profund" *sbam, *sbas, *sbat.
102
103
Despre aceste principii, deduse i formulate explicit pentru prima dat de ctre autorul acestei cri, n mai
multe cursuri i conferine ncepnd cu 1961, vezi cele expuse n GSU, p. 222-229.
103
104
gndit sau intuit ca atare nu trebuie considerat ca fapt de limb (disPAGINA 161
tincie proprie limbii sau limbilor n discuie) dac acesteia
nu i corespunde nici o expresie specific. Ct privete unitile de limb, principiul
funcionalitii e valabil n sens pozitiv: unitile unei limbi exist ca fapte
funcionale ale acesteia.
Astfel, un fonem exist ca atare dac cel puin n anumite cazuri distinge
semnificante cu semnificate diferite. O unitate cu dou planuri (cu expresie i
coninut) n gramatic i n lexic este, ca unitate de limb, o invariant de expresie
unit cu o variant de coninut. Aceasta e valabil pentru fiecare unitate de acest tip
considerat n toate utilizrile ei n vorbire: pentru ca s fie aceeai unitate de limb,
este necesar ca o anumit form s corespund unui coninut particular, propriu
limbii, i invers. Nu e necesar, n schimb, ca n 1 im-b , aceleai forme s exprime
n toate unitile acelai semnificat; precum nu e necesar nici ca o unitate de
semnificat s fie exprimat n toate unitile celor dou planuri prin aceeai form:
relaia ntre expresie i coninut este constant n interiorul aceleiai uniti n
diferitele sale ntrebuinri, dar nu este n mod necesar regulat" n toate unitile
unei limbi. Astfel, -s este n spaniol morfem al persoanei a doua la verb i morfem
al pluralului la substantiv, iar imperfectul la unele verbe se exprim prin desinena
-ba, la altele prin desinena -ia (care, pe de alt parte, este i sufix de formare a
cuvintelor). Adic poate exista omofonie sau polisemie" i, invers, sinonimie. Mai
mult, poate exista omofonie chiar n interiorul aceleiai paradigme (sincretism", ca
n sp. cantaba, pers. I i a III a imperfectului) i sinonimie lexical n paradigma
gramatical a unui lexem (supletivism" ca n sp. Voy-ire, it vado-andiamo, fr.
vais-allons-irai, care corespund, n fiecare caz, aceluiai verb de coninut" sau n lat.
bonus - meilor - optimus). Asupra acestor fenomene, care snt descoperite" o dat cu
aplicarea principiului funcionalitii din punctul de vedere al formei sau al
coninutului i
PAGINA 162
odat cu stabilirea relaiilor sistematice
ntre forme i semnificate n interiorul unei limbi vom reveni ceva mai departe (1.4.
i cap.VIII, 4.).
1.1.3. Totui doar prin relaia constant ntre expresie i coninut n interiorul
aceleiai uniti, n diferitele sale ntrebuinri, pot fi identificate unitile de limb n
expresie, n coninut sau n ambele planuri deodat, distingndu-se de variantele" lor
de realizare. O form este aceeai" ca unitate funcional de limb dac variaia sa
poate fi redus la determinri contextuale ale expresiei (context material), neimplicnd modificarea semnificatului; iar un semnificat este acelai dac variaia sa poate
fi redus la determinri contextuale ale coninutului (context semantic), neimplicnd
modificarea expresiei.
1.2. De exemplu, n it. l'amico, ii libro, Io studente exist trei elemente
materiale bine identificabile, diferite n planul expresiei (7', ii, Io). Dar acestor trei
elemente n planul coninutului le corespunde o valoare unic (cea a articolului masculin la singular) i nu trei valori diferite; prin urmare, din punctul de vedere al
limbii, este vorba doar de o variaie nefuncional proprie planului expresiei. n acest
sens, fiindc nu implic variaie i n planul coninutului, aceste trei elemente
reprezint n acelai plan o unitate de funcie: nu exist, din acest punct de vedere,
104
105
trei uniti de expresie care corespund unei uniti de coninut, ci, de fiecare dat, o
singur unitate. Se va spune, prin urmare, c articolul masculin la singular, ca unitate
de limb sau morfem", este constituit (sau reprezentat) n italian prin trei forme
diferite /', ii', Io care prezint (sau se prezint ntr-) o anumit distribuie",
conform contextului fonic. Iar aceste trei forme, nefi-ind n sine uniti, vor fi
variante sau, n acord cu terminologia folosit n special de lingvitii nord-americani,
alomorfe" ale unui morfem" unic. Tot astfel, n formarea pluralului englez
PAGINA 163
exist trei desinene diferite sub aspect material: [-s] (ca n
books), [-z] (ca n wings), [-iz] (ca n roses); dar aceste trei desinene reprezint un
singur morfem i snt variante", deoarece ntre ele nu exist diferene de coninut.
Analog este n lexic cazul lui gran ~ grande n italian i n spaniol i cel al lui bel
~ bello n italian.
Datorit faptului c fiecare plan al limbajului l implic pe cellalt, distingem,
aadar, ntre unitatea funcional (unitate de limb") i varianta de realizare. Acesta
este sensul n care trebuie s interpretm existena" faptelor de limb: este vorba de
existena lor funcional. Diferenele contextuale care se constat ntr-un singur plan
din cele dou (pn aici doar n planul expresiei) nu trebuie ignorate, desigur, dar se
observ c, din punct de vedere funcional, este vorba de acelai lucru". Prin
aplicarea principiului funcionalitii are loc stabilirea unei ierarhii a faptelor: se
distinge planul funcional al limbii planul unitilor funcionale de planul
variantelor de realizare. Acestea pot fi obligatorii, ca n cazul formrii pluralului n
englez i al articolului singular masculin n italian n majoritatea contextelor, sau
facultative, ca n unele utilizri ale aceluiai articol n italian. Astfel, pentru vorbitorii care spun n mod indistinct Io sau ilpsicologo, cele dou variante snt
facultative, n timp ce pentru cei care spun doar Io psicologo, dup cum reclam
gramatica normativ, varianta Io este obligatorie. Nu exist, n schimb, variant
facultativ, cel puin n uzul normal" al italienei, nainte de 5- numit impur" sau
implicat" (urmat de consoan), nici nainte de z: n uzul normal" se spune Io
studente (chiar dac la plural cineva ar spune i i studeni) i Io zio (dei regional s-ar
spune i // zio). Variante facultative se prezint, n schimb, n cazul cuvintelor cu gn
iniial (Io gnocco ~ ilgnocco). n toate aceste cazuri ns este vorba de variante ale
planului expresiei, nu de
PAGINA 164
uniti funcionale, dat fiind c
ele corespund unei singure uniti de coninut.
1.3.1. Acelai lucru e valabil, firete, i pentru unitile i variantele de
coninut. Astfel, n spaniol i italian, imperfectul i perfectul simplu snt uniti
funcionale diferite, adic coninuturi de limb" diferite, ns nu snt n englez i
german. Fr ndoial, ceea ce n spaniol se exprim prin intermediul imperfectului
sau al perfectului simplu poate fi exprimat, ntr-un anumit text, prin alte mijloace, att
n englez, ct i n german, astfel nct, traducnd din aceste limbi, va trebui s
folosim, dup caz, imperfectul sau perfectul simplu. Dar, dei ambele semnificate ar
fi posibile ca accepii (variante), diferena nu este funcional n englez sau german; aceasta fiindc n respectivele limbi nu exist dou forme diferite de trecut
pentru a exprima aceste coninuturi pe care de altfel engleza i germana nu le
exprim n mod necesar, ci doar pot eventual s le exprime prin intermediul mai
105
106
Aici ne limitm la un aspect parial al acestor perifraze; cu privire la problemele pe care le ridic i
sistemele n care se integreaz, vezi studiul nostru El aspecto verbal perifrstico en griego antiguo (y sus reflejos
romnicos)", n Estudios de lingiiistica romanica, Madrid, 1977, n special p. 249-259.
106
107
108
109
Mai mult: aceste fapte se recunosc ca fiind ceea ce snt n limb (forme omofone sau
sinonime) tocmai pentru c se aplic tacit postulatul solidaritii ntre planul
expresiei i planul coninutului i deci principiul funcionalitii, observndu-se c, n
aceste cazuri, unor forme determinate le corespund n limba nsi, nu numai n
vorbire anumite ansambluri de semnificate i viceversa5-108. Dar, din acelai motiv,
principiul nu poate constitui i un criteriu pentru a diferenia ntre ele unitile de
form F,, F2, F3 i unitile de coninut Sj, S2, S3, deoarece ceea ce se delimiteaz aici
n raport cu cellalt plan este, n fiecare caz, ansamblul.
Aceste uniti snt recunoscute ca aparinnd unor semne lingvistice diferite
fiindc se tie c variaia aceleiai uniti de form sau de coninut poate fi redus la
determinri contextuale, n timp ce aceasta nu e posibil n cazul unor uniti diferite.
Adic, principiul funcionalitii li se aplic ntr-o form, ca s zicem aa, derivat".
Aceasta nu comport nici o dificultate special n ceea ce privete formele
supletive" i sinonimele n general care snt foarte frecvente n gramatic (s ne
gndim la formele diferite conform temelor" n
PAGINA
171
declinare i conjugare) i destul de puine n lexic , deoarece n planul expresiei este
relativ uor s se verifice dac o anumit variaie este contextual sau nu (adic, dac
formele snt sau nu aceleai"). Dar aplicarea acestui principiu poate prezenta
dificulti n cazul formelor omofone, cci apare problema de a ti cu certitudine i
de a demonstra c semnificatele Sp S2, S3 snt efectiv semnificate diferite, iar nu
variante ale aceluiai semnificat, n condiiile n care trecerea de la unul la altul nu
provoac nici o schimbare n form. Chiar i n acest caz dificultile snt minore
dac este vorba de forme corespunztoare unor categorii verbale (pri de
propoziie") diferite ca sp. parte, substantiv i parte, form a verbului partir sau
unor paradigme gramaticale diferite; dificultile vor spori dac formele omofone
corespund deopotriv aceleiai categorii verbale, ca parte, din partir dividir" [a
mpri] i parte din partir salir" [a iei] sau aceleai paradigme gramaticale sau
lexicale (cf. cap. VIII, 4). Cu toate acestea, criteriul general pe care l aplic intuitiv
vorbitorii nii i lingvitii, atunci cnd recunosc asemenea semnificaii ca fiind
diferite este i n acest caz cel al imposibilitii de a reduce diferenele la
determinri contextuale imediate, adic constatarea faptului c nu exist co-variaie
regulat ntre context i coninutul exprimat i c aceste semnificate pot fi diferite n
exact aceleai contexte. n acest caz, ele se recunosc ca diferite numai prin contexte
mai ample sau prin circumstanieri extralingvistice. Astfel, n cazul lui parte,
divide" i parte, sale", se va constata c pot avea un semnificat diferit chiar n
contexte identice (ca n parte hoy) i c, acolo unde contextele snt diferite, diferena
ntre semnificate nu poate fi redus la nici justificat prin aceste contexte (de
exemplu, n Juan parte lena, valoarea acestui parte nu poate fi explicat ca rezultat al
determinrii lui parte, sale", prin intermediul unui complement direct). Iar pentru a
demonstra" (a face recognosPAGINA 172
cibile)
formele
cu
108 5
De aceea e curios c aceste fapte snt aduse uneori contra structuralismului (i, n fond, contra descrierii
limbilor, i a posibilitii de a vorbi n mod rezonabil de ele). De fapt, a observa c exist forme polisemice (adic,
forme unice crora le corespund ansambluri determinabile de semnificate) i sinonime (ansambluri determinabile de
forme crora le corespund semnificate unice) i a admite c formele polisemice i cele sinonimice snt identificabile ca
atare, implic acceptarea tacit a postulatului solidaritii ntre cele dou planuri ale limbajului i, prin urmare, a
principiului funcionalitii n acelai moment n care se ncearc a-l nega.
109
110
111
112
113
hombrecito poate fi spus n mod admirativ despre un omule", adic despre un copil
bun i serios, iar cu sens ironic i depreciativ despre un adult care a fcut multe
intrigi (ique hombrecito!). Iar profesorcito nu implic n mod necesar faptul c
respectivul profesor ar fi mic de statur, ci faptul c de cele mai multe ori se
manifest afeciune sau dispre fa de acesta. Mai mult: diminutivul se folosete
frecvent pentru lucruri" care nu se vede cum ar putea fi diminuate n dimensiunea
lor sau s fie fcute mai mici dect e normal (agiiita, vinito, todito, mismito,
rodillitas): e dificil ca cineva sau ceva s fie mai puin tot" sau mai puin acelai"
dect este. n pofida acestui fapt, teza menionat nu este adevrat n ceea ce privete
valoarea de limb a diminutivului. n majoritatea cazurilor aceste valori emoionale
nu se prezint n afara unui context: de la sine hombrecito nu este nici admirativ, nici
depreciativ. i, mai ales, ele snt n ntregime eterogene: nu exist o anumit funcie
afectiv, ci, chiar i pentru acelai diminutiv, exist funcii numeroase i foarte
diferite, conform contextelor: acelai diminutiv exprim cnd afeciune sau admiraie,
cnd ironie, aversiune sau dispre. Astfel nct aceste funcii nu pot fi nici nelese ca
o unitate, nici nu se pot justifica reciproc; nu pot nici mcar s justifice funcia de
diminuare obiectiv care de asemenea e prezent n multe texte". n realitate,
valoarea de baz a diminutivului poate fi
PAGINA 178
doar aceasta din urm i tocmai ca diminuare intrinsec", opus
diminurii extrinseci" exprimate prin intermediul unor adjective ca pequeno7-110.
ntr-adevr, aceasta este valoarea care se prezint n mod constant n afara
contextelor (adic prin simpla cunoatere a limbii), n toate cazurile n care obiectele
numite p o t fi mici: casita, bosquecillo, arbolito, ratoncito, elefantito se neleg de la
sine ca referindu-se la obiecte sau la fiine mici" (n interiorul clasei lor). De
asemenea, aceasta este valoarea care poate s justifice alte tipuri de accepii, tocmai
prin propria ei suspendare contextual sau situaional i trecerea ulterioar la alte
moduri de diminuare. Diminuarea obiectiv se suspend intenionat sau n mod necesar prin contrastul cu realitatea obiectului" desemnat: pentru c se vede sau se tie
c acesta nu este mic, pentru c nu poate fi mic" sau pentru c pur i simplu nu
admite aprecierea referitoare la dimensiune; n asemenea cazuri se trece la o
diminuare subiectiv", adic la diminuarea ironic sau la o diminuare calitativ",
iar prin aceasta la simpatie, la afeciune, la dispre, la aversiune etc. sentimente
care, de la caz la caz, pot exista fa de obiectele sau fiinele mici. Astfel, diminutivul
casita, dac se spune despre un palat, va dobndi prin ironie", adic, prin contrast,
valoare admirativ. Tot astfel, dac profesorcito" din exemplul nostru nu este mic ca
persoan (cci ca profesor" nu poate fi), sau dac aceasta nu are importan n
context sau n situaie, diminutivul care i se aplic va trece n mod necesar la alt tip
de diminuare, subiectiv sau calitativ, i va exprima, de exemplu, afeciune, dac cel
care o spune este mama, soia sau prietena profesorului (iMi profesorcito!) sau
dimpotriv, aversiune sau dispre, dac o spune (eventual cu o anumit intonaie) un
coleg stimat: lUun profesorciiito! Ct despre materiile, calitile, conceptele
PAGINA 179
numite abstracte" etc, ele nu admit aprecierea n termeni de
mrime (grande, folosit cu nume de caliti i cu abstractele", dobndete alte valori;
110 7
a. HL, p. 169-l70.
113
114
de exemplu, cea de 'important'), dup cum nu o admit nici unitile de msur i nici
valorile fixe (bunoar, cele monetare). O cantitate minim de ap" este tot att de
ap" ca i toat apa din lume; de aici diminutivele numelor de materie (agtiita,
vinito, harinita, azucarcito), dac nu se refer la poriuni anumite (ca n cazul lui un
quesito, un panecillo), nu exprim diminuare obiectiv, ci diferite valori subiective.
Din acelai considerent, dac s-ar spune nocion-cilla*, nu ar desemna o noiune de
dimensiune redus, ci una de valoare sczut; cinci prlue" pe care o doamn le-a
ctigat sau le-a pierdut, nu snt parale mici; o pesetita" nu este mai mic dect o
peseta, iar o sut de pesetite" snt exact o sut de pesete, nici mai mult nici mai
puin.
2.2.3. Cel de-al treilea tip de semnificat unitar conine" accepiile sale (adic
constituie baza fiecreia din ele), dar n acelai timp tipurile de accepii se comport
ca i cnd ar fi dispuse ntr-o anumit ordine, n aa fel nct, ca i n cazul anterior,
dac unul se exclude, se trece la urmtorul. Acestui tip i corespunde n spaniol
(parial i n alte limbi) reflexivul. Avem (aproximativ):
I.
a) Juan se lava
b) Juan y Maria se quieren
II.
La puerta se abre
III.
(Ion se spal)
(Ion i Maria se iubesc)
(Ua se deschide)
(Se deschide la cinci)
115
sau cele reale" ar fi altele. Astfel, pentru Juan y Maria se miran e valabil
interpretarea \-b; iar dac se adaug en el espejo, e valabil interpretarea l-a (numai
dac reciprocitatea nu este indicat explicit). Tot astfel, capacitatea de a aciona a
unui subiect poate fi negat explicit sau implicit: pentru los ninos se lavan,
interpretarea imediat este prima, iar dac o mam, fcndu-i baie fiului, spune asi se
lavan los
PAGINA 181
ninos, vom avea pasivul cu se". i, viceversa,
un subiect care nu e agent poate fi prezentat ca agent. ntr-un caz ca la d se escribe
asi, n acord cu propria noastr cunoatere a lucrurilor", interpretarea imediat este a
Ii-a, deoarece tim c literele nu se scriu pe ele nsele. Dar ntr-o realitate imaginar
(de exemplu, ntr-un basm cu zne) n care literele ar vorbi i ar dori s ne
demonstreze cum se scriu, litera e ar putea spune: yo me escribo asi; la d, en cambio,
se escribe asi. Aceasta s-ar putea ntmpla, de exemplu, n Alice n ara minunilor.
3.1. Corolarul metodologic sau tehnic al principiului funcionalitii este, cum
am spus, comutarea. Dat fiind solidaritatea ntre planul expresiei i planul
coninutului limbii, tehnica ce se aplic pentru identificarea elementelor difereniale,
iar, prin intermediul lor, a unitilor funcionale, este aceea de a substitui (comuta")
un element ntr-o unitate dat empiric a expresiei cu scopul de a observa dac,
fcnd aceasta, se produce i o schimbare n coninut i invers, a substitui un element
ntr-o unitate dat a coninutului, cu scopul de a observa dac prin aceasta se
modific ceva i n planul expresiei. Dac i n cellalt plan se produce o schimbare,
este un indiciu c s-a depit o limit funcional i s-a trecut la alt unitate, adic
diferena pe care am introdus-o reprezint un element distinctiv n limba respectiv.
Dac, din contr, n cellalt plan nu se ntmpla nimic, este un indiciu c modificarea
introdus nu este funcional i c vom continua s ne aflm n faa aceleiai uniti
de limb8-111. Prin urmare,
PAGINA 182
date fiind dou (sau mai multe)
elemente de expresie (sau de coninut) identificabile ca atare, prin proba comutrii
putem verifica dac ele snt sau nu funcionale n limba pe care o descriem, adic
dac le corespund n mod necesar elemente diferite i n cellalt plan. Ceea ce,
firete, nu nseamn c prin aceasta s-ar descoperi imediat i n fiecare caz unitile
cutate, deoarece exist elemente care funcioneaz ca difereniale n anumite uniti
i nu funcioneaz astfel n altele; numai aplicnd aceast tehnic tuturor unitilor
posibile ale unui subsistem, vom ti care snt elementele difereniale ale acestui
subsistem i vom putea diferenia i uniti pe care ntr-un prim moment nu le-am
difereniat. Totui, n cele ce urmeaz, vom face abstracie de aceasta i vom da
exemple, relativ simple, n care rezultatele comutrii snt imediate. n plus, dei
tehnica se aplic i unitilor fonice, noi ne vom limita la gramatic i lexic.
3.2. S vedem, aadar, dac exist diferen funcional ntre l'amico i Io
amico, adic ntre construcia italian normal n acest caz (cu /') i construcia cu Io
(care apare n alte contexte, ca form obligatorie). Expresia Io amico nu este uzual,
dar chiar i aa, dac am spune Io amico, semnificatul nu s-ar schimba. Tot astfel,
dac am spune ii amico, ni se va putea reproa eroarea", dar semnificatul nu se va
111 8
Dat fiind c n aceast privin au existat n ultimul timp unele confuzii, trebuie s remarcm c n
comutare nu se substituie o unitate prin alta sau prin altele (de exemplu, un cuvnt prin sinonimele sale posibile), ci, n
fiecare caz, un e 1 e m e n t al unei uniti (de vorbire) prin alt element (sau prin zero). Acest "element" poate fi i un
cuvnt, dar numai n comutarea aplicat unor uniti de nivel superior nivelului cuvintelor.
115
116
schimba (de fapt, dac semnificatul ar fi altul, nu s-ar observa ceea ce e eronat" n
expresie). Vom spune, prin urmare, c /', Io, ii snt variante de expresie, deoarece,
substituind una din aceste forme prin alta, n planul coninutului nu se produce nici o
schimbare. Dimpotriv, dac n loc de Io, ii am folosi la, expresia la amico ne-ar face
s ne gndim la o doamn al crei nume este Amico: n acest caz ar trebui s se
produc o schimbare i n planul coninutului. n consecin, diferena ntre /; Io, ii,
pe de o parte, i la, pe de alt parte, este funcional.
PAGINA 183
n
acelai mod putem proceda i cu privire la coninutul gramatical, pornind de la
diverse accepii ale unei forme pe care o identificm n actele de vorbire (sau n
texte"): putem s ne ntrebm ce s-ar ntmpla n planul expresiei dac am substitui
n coninut un element gramatical a printr-un element b. n cazul n care nu s-ar
produce nici o diferen n acest plan, rmnnd fr modificare forma pe care o
exprim a i atunci cnd se dorete s se exprime b, vom spune c aceste dou
elemente aparin unui semnificat unic de limb, adic aceleiai uniti de coninut i
n acest sens nu snt funcionale. De exemplu, pentru o form cum e sp. cnta putem
identifica n texte urmtoarele accepii: cnta (acum)", cnta (de data aceasta)",
cnta (destul de mult timp)", cnta (n mod repetat)", cnta (de obicei)" etc. Dar
aceste accepii se exprim n acelai fel: prin intermediul lui cnta. n spaniol nu
exist, n acest caz, diferen necesar n planul expresiei. Prin urmare, toate aceste
accepii aparin unei singure uniti de coninut: reprezint un singur semnificat".
S examinm un exemplu din lexic. Cuvntul viejo se poate referi n spaniol
att la o persoan, ct i la un cine, la un arbore sau la o cas. n sine, ceea ce este
btrn" la aceste fiine sau obiecte este, fr ndoial, diferit; dar n spaniol (dei
exist i anciano, mayor etc.) se poate exprima n acelai fel: prin cuvntul viejo.
Proba comutrii ne demonstreaz n acest caz c elementele spus despre persoane",
spus despre cini [sau despre alte animale]", spus despre plante", spus despre case
[i n general despre 'lucruri']" nu snt elemente difereniale ale semnificatului viejo"
n spaniol. n latin, n schimb, n primul caz se spunea senex (de exemplu: miles
senex); n al doilea i n al treilea, vetulus (cani vetulus, pinus vetula) i n al
patrulea, vetus (domus vetus). Adic pentru acelai coninut interidiomatic VIEJO"
avem:
PAGINA 184
- senex
Sp. viejo.
117
117
118
PAGINA 187
CAPITOLUL VIII
PAGINA 188
Unitile A i B au o parte n comun (a), i se opun ntre ele prin
faptul c prezint fiecare un element funcional dife-reniator (b i c, unul din aceti
termeni putnd fi zero"); existnd ca atare tocmai n virtutea acestei opoziii: A
exist ca A fiindc i se opune lui B prin elementul funcional b; i B exist ca B
fiindc i se opune lui A prin elementul c.
1.1.2. Astfel, n spaniol, fonemele /b/ i /m/ au ceva n comun (snt ambele
consoane bilabiale sonore") i ceva prin care se disting ca uniti diferite: /b/ este
oral", n timp ce /m/ este nazal". Tot astfel, n coninut, prezentul" i viitorul"
verbului spaniol au ceva n comun (n ambele cazuri este vorba de timpuri verbale
actuale") i snt uniti diferite pentru c prezint anumite trsturi funcional
difereniatoare (perspectiva direct" n cazul prezentului i perspectiva prospectiv" n cazul viitorului); v. intra. n lexic coninuturile lui ver [a vedea] i mirar
[a privi] prezint o parte comun (ambele verbe se refer la vedere, privire) i ceva
care le difereniaz: ver este neutru" sau receptiv" (denumete simpla percepere
prin vedere), iar mirar este intenional" sau factiv" (este a fixa sau a concentra
privirea", a aplica la ceva simul vederii").
1.1.3. S se observe c, n fiecare caz, unitile nu snt diferite prin simplul
fapt c se disting n substana" lor, ci pentru c se afl n opoziie funcional: dat
fiind c diferenele pe care le prezint snt funcionale (afecteaz solidaritatea ntre
planul expresiei i planul coninutului). Astfel, sp. /b/ i /m/ snt uniti diferite pentru
c constituie o opoziie funcional, adic dac, de exemplu, n loc de a spune bobo
spunem momo, spunem n spaniol lucruri diferite. De asemenea [b] i [B], prezentul
etern" i prezentul semelfactiv" etc, se disting prin anumite trsturi; dar n aceste
cazuri nu este vorba de uniti funcionale, ci de variante ale aceleiai uniti. ntradevr, dei normal e [boBo], dac am spune
PAGINA 189
[bobo]
118
119
sau [Bobo], semnificatul nu s-ar schimba, iar prezentul etern i cel semelfactiv
rezult din determinrile contextuale, neimplicnd diferen de expresie. Dac ntr-o
limb oarecare a pronuna [b] sau [m] ar fi acelai lucru", diferena, dei real" n
substan", nu ar fi funcional, iar ntre b i m nu ar exista o opoziie"; prin
urmare, n aceast limb nu ar exista nici unitatea /b/, nici unitatea An/, ci, eventual,
o unitate /b + m/. n mod analog, dac ntr-o limb s-ar folosi constant acelai timp
verbal, att pentru perspectiva direct", ct i pentru cea prospectiv", nu ar exista
n ea cele dou uniti de coninut prezent" i viitor", ci o singur unitate: prezent"
+ viitor" (cu condiia c aceasta s-ar opune cel puin unui trecut"). Iar dac ver s-ar
folosi cu valoarea de mirar (dup cum se ntmpl n anumite regiuni hispanice), nu
ar exista aceeai unitate ver"(opus lui mirar") care exist n spaniola comun. Ca
s existe opoziie i deci uniti funcionale distincte, condiia necesar este ca
unitile s fie diferite n substana" lor, ns aceasta nu e suficient: trebuie s existe
i o diferen de funcie. Astfel, n italian exist unitatea e deschis fiindc exist i o
unitate e nchis, care i se opune ca alt unitate funcional, n timp ce n spaniol e
deschis i e nchis reprezint o singur unitate. n spaniol exist unitatea de coninut
traer", deoarece i se opune unitii llevar", n timp ce n italian exist doar
unitatea, portare", care corespunde sp. traer" + llevar". Chiar n raport cu
condiia necesar", exist, dup cum am vzut, excepii pariale reprezentate de
uniti care se disting n coninutul lor, dar nu se disting n expresie (forme omofone),
i de uniti care se disting n expresie, dar nu se disting n coninut (sinonime").
1.1.4. n fond, avem aici, nc o dat, ceea ce am sesizat deja privitor la
comutare. Trsturile b i c ale unitilor din schema noastr snt, n fiecare caz,
funcionale fiindc, dac se
PAGINA 190
substituie una prin alta, se
trece la o alt unitate. Dac n Ibl substituim oralitatea prin nazalitate, obinem /m/;
dac n prezent" substituim perspectiva direct" prin cea prospectiv", obinem
viitorul"; iar dac n ver" substituim receptivitatea" prin facticitate", obinem
mirar". Se poate afirma, de asemenea, c principiul opoziiei constituie o aplicaie a
principiului general al relaiei, el scond n eviden faptul c funcionalitatea
lingvistic nu se manifest n mod izolat, ci rezult dintr-un sistem de relaii n
interiorul cruia unitile de limb se determin reciproc. Acesta, pe de alt parte,
distinge semnele lingvistice de simbolurile care nu constituie n mod necesar un
sistem i care pot simboliza prin ele nsele, n afara oricrei opoziii (sau numai
printr-o opoziie generic fa de tot restul"); astfel, balana, simbolul justiiei, nu se
opune printr-o anumit trstur funcional bufniei, care poate fi simbolul
nelepciunii.
1.2.1. O diferen funcional minimal ntre dou uniti de limb se numete
trstur distinctiv (fr. trit distinci/, engl. distinctiveeature, sp. rasgo distintivo).
n opoziiile pe care le-am adus ca exemple (Ibl Iml, prezent" viitor", ver"
mirar") am identificat, n fiecare unitate, o singur trstur distinctiv. Dar n
general unitile de expresie i de coninut funcioneaz n mai multe opoziii, prin
intermediul mai multor trsturi distinctive (motiv pentru care i partea comun a
unitilor respective este, n fiecare opoziie, alta).
Astfel, fonemul sp. Ibl funcioneaz ca oral" i nu ca nazal n opoziie cu Iml;
119
120
Cf. E. Coseriu, Das romanische Verbalsystem, publ. de H. Bertsch, Tii-bingen, 1976 i Aspect verbal ou
aspects verbaux?", n La notion d'aspect, publ. de J. David i R. Martin, Paris, 1980, p. 13-23.
120
121
neperifrastice snt doar cele care se numesc 'prezent' i 'trecut', iar 'prezentul',
opunndu-se numai trecutului, funcioneaz pur i simplu ca non-trecut", cu alte
cuvinte, ca prezent i viitor concomitent.
1.2.3. n acest sens trebuie s interpretm afirmaia, aparent paradoxal, a lui
F. de Saussure, potrivit creia In limb nu exist dect diferene', iar 'o unitate este
ceea ce o distinge de altele'. Ceea ce totui nu nseamn c n limb ar exista numai
diferene goale, 'fr termeni pozitivi', deoarece diferenele nsei snt pozitive": ele
snt trsturi determinabile. E adevrat c o unitate poate s rmn delimitat
exclusiv negativ, fiind 'ceea ce alte uniti nu snt', dar aceasta are loc tocmai pentru
c alte uniti snt ceva. n plus, este vorba de specificul delimitri: chiar un cmp
fr mprejmuire proprie este n mod PAGINA 193
indirect mprejmuit, dac
toate cele care l nconjoar snt mprejmuite.
1.2.4. Trebuie s remarcm, de asemenea, c acest corolar al analizei unitilor
de limb n trsturi distinctive are o importan esenial n structuralism. Noiunea
fundamental i nou a structuralismului nu este, n realitate, aceea de 'unitate
funcional', ci tocmai cea de 'opoziie funcional' i deci de 'trstur distinctiv'. n
faptele nsei, trsturile distinctive reprezint aproape o descoperire a
structuralismului i, n acelai timp, fundamentul metodei corespunztoare, n-truct
anume trsturile distinctive snt cele care permit trecerea de la structura extern"
sau relaional a unui sistem de uniti lingvistice la structura intern sau
paradigmatic a unitilor nsei. ntr-adevr, n structuralism nu este vorba despre a
clasifica" n mod mecanic faptele, dup cum, fr vreun fundament serios, s-a spus
ntr-o critic recent, ci de a stabili structura unitilor funcionale i de a ordona
faptele", n conformitate cu aceasta, n sistemul limbii conceput ca paradigm de
paradigme, adic, n fond, de a stabili cum snt fcute" limbile. Acest lucru e
valabil, cel puin, pentru structuralismul propriu-zis funcionalist.
1.3.1. Cnd se identific unitile funcionale cu ansamblul trsturilor lor
distinctive, nu numai c se exclud trsturile care caracterizeaz variantele, dei
obligatorii, ale unei anumite uniti n particular (ca [b] i [8] n spaniol), dar nici nu
se consider ca fiind constitutive anumite trsturi constante, ns nonopozitive, pe
care unitile le pot prezenta n realizarea lor, cel puin n anumite contexte. Aa este
cazul aspirrii consonantice n englez i cel al cantitii vocalice n italian. De fapt,
aspirarea care, n cea mai mare parte a contextelor fonice, nsoete realizarea lui
/p/, /t/ i /k/, n englez, nu este o trstur distinctiv a acestor foneme, deoarece n
englez nu exist nici o pereche minimal" caracterizat exclusiv prin PAGINA 194
distincia ntre surd aspirat i surd neaspirat, adic nici un cuvnt englez nu se
distinge de altul doar prin aceast trstur. Tot astfel, n pronunarea normal a
italienei centrale, vocalele se realizeaz ca lungi nainte de consoan simpl i ca
scurte nainte de consoan dubl" ('ntrit' sau 'puternic'); de exemplu, n: fato
ftto, caro carro. Dar acest fapt n sine nu este distinctiv, fiindc realizarea vocalei
ca lung sau scurt n aceste poziii este automat i obligatorie". Prin urmare,
trsturile de acest tip nu se includ n descrierea unitilor funcionale ca atare.
1.3.2. Aceasta, fr ndoial, e perfect legitim din punctul de vedere al
121
122
123
hecho, harial habria hecho etc). O asemenea utilizare repetat a aceleiai distincii se
ntlnete, destul de des, i n lexic2-113. Astfel, ceea ce distinge ver de mirar distinge
deopotriv oir de escuchar; ntre meter i sacar opoziia este aceeai ca ntre poner i
quitar; traer i llevar se opun ntre ele ca venir i ir; preguntar i responder, ca
pedir i dar; dificil i pesado, ca facil i liviano etc.
2.3. Trebuie s insistm ns asupra faptului c este vorba, tocmai, de o
supoziie raional": de ceea ce se poate atepta. Nu se afirm c opoziiile trebuie,
ci c ele, de obicei, se prezint n acest mod, dei n fonetic i n gramatic lucrul
acesta constituie [un fenomen] normal". Prin urmare, n cercetarea concret (a unei
limbi necunoscute, de exemplu), este just s se in cont n mod constant de aceast
posibilitate, dar realizarea ei nu poate s nu fie pus la ndoial: dac repetarea
anumitor opoziii se manifest efectiv sau nu, trebuie s fie stabilit n fiecare limb i
n fiecare caz n particular, deoarece ea poate i s nu se prezinte. Astfel, am vzut c
n spaniola general" nu exist un timp simplu inactual" care s corespund
perfectului simplu, ntruct hice-hiciera nu se mai opun ntre ele n acelai mod ca
hago-hacia. n francez, perifraz cu aller i infinitiv este curent la prezent i la
imperfect (je vais faire, j'allais faire), dar nu apare la celelalte timpuri verbale (n
j'irai faire, de exemplu, aller nu funcioneaz ca auxiliar). Italiana i catalana disting
ntre venire-andare, venirPAGINA 197
anar (cu toate c n alt mod dect
spaniola, cu ale sale venir i ir), dar nu fac o distincie asemntoare cu cea din traer
llevar, deoarece pentru aceasta au numai portare, portar. Iar n anumite regiuni
hispanice se face distincia ntre poner i meter, ns nu ntre quitar i sacar,
meninndu-se numai sacar.
n aceast privin, dac situaiile de nerepetare ale unei opoziii snt puin
numeroase sau excepionale, i dac nu exist extensiune funcional a altor termeni
(ca n cazul lui sacar care se folosete, n regiunile menionate, i pentru contrarul
lui, poner"), se vorbete despre csue goale", adic de spaii funcionale delimitate
prin opoziiile care funcioneaz n subsistemul respectiv, dar neocupate de nici o
unitate. Astfel, n latin se opuneau /p/- /b/, /t/-/d/, /k/-/g/, dar n cazul lui */v/ exista
o csu goal", ntruct lui IV nu i se opunea o sonor corespunztoare. Iar limbile
romanice posed adjective opuse pentru o ntreag serie de dimensiuni" (ca:
grande-pequeno, alto-bajo, ancho -estrecho, largo-corto etc), ns dac se
excepteaz anumite forme regionale sau dialectale, ele nu au o unitate lexical pentru
contrarul lui hondo" [profund, adnc, intens].
3.1. Principiul neutralizrii, care, dup cum am spus, este specific
structuralismului european", introduce o important restricie n ceea ce privete
funcionarea opoziiilor distinctive ntr-o limb, stabilind c acestea nu funcioneaz
n toate cazurile n care apar unitile respective, deoarece n anumite contexte i/ sau
situaii ele rmn (sau pot s rmn) suspendate sau neutralizate".
Astfel, opoziia ntre sonor i surd nu funcioneaz n german, n poziie
final, astfel nct i Rad, roat", se pronun cu aceeai consoan final ca Rat,
113 2
Vezi, n acest sens, lucrarea noastr Principios de semantica estructural [PSE], Madrid, 1977, p. 34-35,
75-76, 228-230.
123
124
125
n cea mai mare parte a cazurilor, prin forma nsi a opoziiilor respective.
La 1.1.1., am afirmat c, n opoziia dintre dou uniti, una din trsturile
difereniale poate fi de asemenea, zero". Aceasta nseamn c, n acest caz, ceea ce
distinge cele dou uniti este, riguros vorbind, trstura pozitiv specific uneia
dintre ele, n timp ce unitatea care prezint trstura zero" nu are caracteristici
specifice, caracterizndu-se, n interiorul opoziiei, doar prin absena trsturii
pozitive a celeilalte: prin a nu fi acea alt unitate. n ali termeni, unitatea
caracterizat prin zero" corespunde numai prii comune celor dou uniPAGINA 200
ti, n timp ce cealalt este aceast parte comun i ceva mai mult
(trstura sa diferenial). Tocmai n acest sens pot fi interpretate mai multe din
cazurile despre care am vorbit. Astfel, trstura surd" a unei consoane (n italian,
francez, latin) poate fi interpretat ca trstur pur negativ: ca absen a
sonoritii". Dac se admite acest lucru, un fonem it., fr. sau lat./t/ conine tot ceea ce
conine /d/, dar acesta are i ceva n plus: sonoritatea; /t/ este ,,/d/ minus sonoritatea",
iar /d/ este ,,/t/ plus sonoritatea". Tot astfel, un e nchis" poate fi nchis", iar o
vocal scurt" poate fi pur i simplu non-lung" (fapt pentru care numrul de
trsturi utilizate n structurarea unui subsistem se va reduce i mai mult, n raport cu
numrul unitilor structurate). n mod analog, n gramatic, masculinul poate fi
interpretat ca fiind caracterizat exclusiv negativ, n raport cu femininul: ca lipsit de
trstura distinctiv feminin", adic non-feminin". n lexic, ziu" poate fi
interpretat ca non-noapte": ca semnificat care, n opoziia ziu"/noapte", se
caracterizeaz doar prin absena trsturii pozitive specifice semnificatului noapte".
Unitatea care, ntr-o opoziie de acest tip, prezint trstura diferenial
pozitiv (o marc" distinctiv) se numete termen (sau membru) caracterizat" sau
marcat"; iar unitatea care se distinge numai prin faptul c nu prezint aceast
trstur, termen necaracterizat" sau nemarcat". Prin faptul c reprezint n sine
nsi o marc pozitiv, unitatea caracterizat se numete deopotriv termen
pozitiv", astfel nct cealalt, care se distinge doar negativ, va fi termen negativ". n
plus, unitatea care prezint trstura zero", ntruct corespunde aspectului comun
celor dou uniti n opoziie i ntruct nu este contrarul celeilalte, se numete i
termen neutru". n conformitate cu acest din urm fapt, putem reprezenta, spaial, o
opoziie ntre un termen neutru" i unul pozitiv" ca fiind constituit n interiorul
unei zone funcionale (delimitate de
PAGINA 201
alte uniti), n care o
seciune prezint o marc adiional proprie. Din acest punct de vedere, termenul
neutru, cores-punznd bazei de comparaie adic, ntregii extensiuni a opoziiei l
va ngloba pe cellalt. Vom avea, prin urmare, n loc de schema propus sub 1.1.1.,
scheme ca urmtoarele:
t
masculin
feminin
ziu
noapte
Ei bine, tocmai de acest tip snt opoziiile prin excelen neutralizabile". Iar
neutralizarea" nu este dect utilizarea termenului neutru pentru valoarea neutr,
pentru ceea ce corespunde ntregii zone funcionale a unei opoziii. Aa se explic
faptul c cellalt termen caracterizat" sau pozitiv" nu se prezint n cazurile de
neutralizare; ntr-adevr, el corespunde numai unei seciuni a acestei zone
125
126
127
singular (sie) i unde termenul neutru pentru a spune frate (frai) i sor (surori)",
Geschwister, deriv din Schwester, sor", nu din Bruder, frate".
3.3.0. Termenul nemarcat al unei opoziii neutralizabile se numete, de
asemenea, extensiv", iar cel marcat se numete, n acest caz, intensiv". Aceasta
pentru c ultimul termen se concentreaz, dup cum am vzut, asupra unei seciuni a
ceea ce e cuprins prin opoziie, n timp ce primul poate s corespund altei seciuni i
s fie, n acest sens, contrarul primului, dar poate, de asemenea, s se extind"
asupra ntregii sfere a opoziiei; ceea ce ne conduce la precizarea ulterioar a celor
spuse, aici, la 3.2.1. i poate fi reprezentat astfel:
; non-A :
Adic, termenul marcat (intensiv") are o singur valoare de limb (A), n timp
ce termenul nemarcat (extensiv") are de la sine dou valori: una opozitiv" i una
neutr"; el e opusul lui A, non-A", dar totodat i non-A + A"3-114. Or, aceasta are
o importan special, mai ales n ceea ce privete
PAGINA
204
interpretarea i studiul semnificatului; tocmai din acest considerent struim att de
mult asupra fenomenului neutralizrii.
3.3.1. n primul rnd, neutralizarea are importan teoretic, pentru nelegerea
limbajului n general i a limbilor, deoarece dezvluie o logic specific a limbajului,
diferit de logica propriu-zis i de logica tiinelor. n logic, n tiine i n
limbajele tiinifice, este valabil principiul contradiciei, fapt pentru care opoziiile
ntre termenii de acelai nivel au forma urmtoare:|Alnon-A |. Cu alte cuvinte, un
lucru ori este A" ori este non-A" i nu poate fi att A", ct i non-A". n schimb,
n gndirea lingvistic (nu n gndirea prin intermediul limbajului, ci n gndirea
intuitiv care creeaz i care, n fond, este limbajul) nu e valabil acest principiu:
non-A" poate fi deopotriv A", dei nu invers (A" nu poate fi de asemenea nonA"). Astfel, ziu este non-noapte" dar i non-noapte + noapte"; om este nonfemeie" i deopotriv non-femeie + femeie", adic fiin uman n general";
singularul este non-plural" i de asemenea non-plural + plural", adic termenul
extensiv pentru ntreag opoziia de numr etc, n timp ce noapte, femeie, pluralul"
nu pot ngloba contrariile" lor.
3.3.2. n al doilea rnd, neutralitatea prezint importan metodologic pentru
descrierea limbilor. ntruct termenii intensivi" au, fiecare, o singur valoare de
limb, se cuvine s ncepem cu acetia orice cercetare concret: n cazul lor, va fi
relativ mai uor s reducem accepiile" la semnificate unitare. Altfel spus, trebuie s
ncepem prin a ne ntreba care snt termenii de valoare concentrat", care de obicei
nu se folosesc n locul altora", i care termeni se folosesc ntr-adevr n acest mod:
primii vor fi probabil cei intensivi"; ultimii, cei extensivi". Doar dup ce stabilim
valorile termenilor intensivi, va fi cazul s determinm n raport cu acestea valorile
mai ample i mai complexe ale termenilor extensivi". Un termen extensiv", avnd
dou valori de limb, prezint, prin definiie,
PAGINA 205
o mai mare
114 3
Acest fapt a fost stabilit de ctre M. Sanchez Ruiperez, Estmctura del sistema de aspectos y tiempos del
verbo griego antiguo, Salamanca, 1954, p. 17-l9 care a identificat cu succes i implicaiile sale cu privire la
metodologie i la descrierea structural (cf. 3.3.2.).
127
128
128
a. PSE, p. 31.
129
referim la locuitorii si tineri, fie c considerm oraul nsui, ntr-un fel, ca fiin
vie, fcnd aluzie, bunoar, la activitatea care se desfoar aici, la vigoarea" acelui
ora etc. Dar s analizm un exemplu ceva mai complex. n opoziiile franceze
dominer/ matriser, a domina"/ a stpni" i dissiper/ gaspiller, a mprtia"/ a
risipi", primii termeni snt cei neutri, iar ceilali, caracterizai,
PAGINA 207
respectiv, prin trsturile: cu intenie, n mod voluntar" i n mod reprobabil". n
conformitate cu aceste trsturi, matriser se spune despre fiine vii, n primul rnd,
despre persoane, iar gaspiller se folosete atunci cnd ne referim la bunuri materiale
sau lucruri de valoare, n timp ce dominer i dissiper nu cunosc astfel de restricii.
Prin urmare, aplicnd n mod obiectiv" valorile de limb, se va spune, fr nici o
valoare stilistic: Ies etrangers matrisent la viile, precum i Ies etrangers dominent
la viile, ca i Ies montagnes dominent la viile; gaspiller une fortune, precum i
dissiper une fortune, ca i dissiper Ies nuages; nu se va spune, n schimb *les
montagnes matrisent la viile, nici *gaspil-ler Ies nuages. Ultimele expresii nu snt
totui imposibile"; ns, dac s-ar folosi, muntele" ar fi interpretat ca fiin dotat
de voin, iar norii" ca bunuri care nu ar trebui s fie irosite n mod nechibzuit.
Efecte analoge se obin, de bun seam, dac se substituie termeni caracterizai
prin ali termeni caracterizai.
3.3.4. Trebuie s remarcm ns c, n anumite cazuri, limbile pot s dispun
de termeni speciali pentru a desemna valoarea neutr ca atare, mai ales n lexic. n
astfel de cazuri, opusul termenului nostru A nu este un termen nemarcat i extensiv,
ci alt termen marcat; iar termenul neutru, fiind n sine extensiv" (i numai
extensiv"), nu este, propriu-zis, extensiv", ci doar neutru" sau generic". Astfel,
pentru pa-dre(s) y madre(s)" avem: it. genitori, fr. parents, rom. prini, germ.
Eltern; pentru fiu(ii) i fiic(ce)": fr. enfants, rom. copii, germ. Kinder, engl.
children (termeni luai din alt cmp lexical unde nseamn copii"); pentru socru(i)
i soacr(e)": fr. beaux-parents, germ. Schwiegereltern etc. n astfel de cazuri
opoziiile tat"/ mam", fiu"/ fiic" nu vor fi neutralizabile (deoarece pentru
valoarea neutr se va folosi termenul generic") sau vor fi neutralizabile doar n
circumstane speciale. n italian i german, de exemplu, padre i Vater (la plural)
pot PAGINA 209
obine valoare neutr doar atunci cnd nu se refer la
prini, ci la strmoi": i notri padri, unsere Vater.
n mod analog, homo n latin era termen generic" i semnifica fiin uman
n general", opunndu-se la doi termeni distinci (vir femina), dei n mod frecvent
funciona i ca termen extensiv (n raport cu femina). Mai clar este, pentru aceeai
opoziie, cazul germanei, unde Mensch nseamn exclusiv fiin uman" i se opune
termenilor pozitivi Mann, brbat", i Fru, femeie", astfel nct o femeie poate
spune despre ea nsi, fr nici o valoare stilistic, ich bin ein Mensch, snt un om"
(fiin uman"). Acelai lucru e posibil n romn, unde om menine, ntr-o oarecare
msur mai mult dect n alte limbi romanice, valoarea de termen generic i se opune
termenilor caracterizai brbat i femeie. n italian i n francez, n schimb, uomo i
homme snt numai termeni extensivi opui lui donna i femme. La fel se comport
hombre n spaniol (i nu fr restricii), n pofida existenei lui varon care reprezint
mai curnd o subdistincie" (cf. 5.1.).
129
130
131
Am semnalat diferenierea celor dou fenomene deja n 1964, n Pour une semantique diachronique
structurale", TLL, II, 1, p. 159 (n trad. sp. n PSE, p. 43). Dup aceea, au remarcat-o i ali autori. n aceeai lucrare, p.
152 (PSE, p. 31), se scoate n relief diferena ntre neutralizare i folosirea unor semne diferite pentru acelai
designatum, fenomen cu care unii autori confund neutralizarea. Astfel, dac cumnatul cuiva este profesor i, n acelai
timp, campion i dac, conform circumstanelor, l numim cumnat, profesor sau campion, aceasta nu nseamn c ar
exista neutralizare ntre semnificatele cumnat", profesor" i campion". Dimpotriv, fiecare din aceste cuvinte se
folosete cu semnificatul su.
131
132
133
134
134
135
PAGINA 217
CAPITOLUL IX
TRANSFORMRILE
136
trebui s spunem Credo Romanos ab Hannibale victos esse sau Credo Hannibalem a
Romanis victum esse, orice ambiguitate fiind, astfel, eliminat.
2. Dup cum s-a spus ns, faptul nou i important este aplicarea coerent a
principiului transformrilor prin care gramatica generativ-transformaional ncearc
s demonstreze c fenomenul este foarte amplu (i nu prezint doar un interes
practic). Mai mult, se demonstreaz c, efectiv, multe fapte care aparin unor
paradigme diferite stabilesc o anumit relaie reciproc, fiind interpretate n acest
mod de ctre vorbitorii nii care tiu c anumite fapte snt primare, iar altele
derivate ca transformri" ale primelor. Toi tiu, bunoar, c forma clu este
secundar n raport cu cal i nu invers, adic n clu forma primar cal a fost supus
unei transformri" prin care i s-a adugat o determinare special cantitativ"
(diminutival). n mod analog, este evident c a mbarca presupune barc, iar sosire
presupune a sosi. Nu mai este att de evident ns atunci cnd propoziiile
subordonate pot fi considerate ca fiind transformri ale propoziiilor principale n
pri (membri) ale (ai) altor propoziii. De exemplu, date fiind propoziiile
independente Spun ceva i Ion a ieit, a doua ajunge s fie obiectul primei n fraza
Spun c Ion a ieit, n care ceva se substituie prin alt complement direct, nereprezentat printr-un pronume substantiv, ci printr-o propoziie. Consideraii analoge se
vor putea face i pe marginea urmtoarelor dou propoziii independente: Mnnc
ntr-un anumit moment i ntr-un anumit moment mi-e foame, transformate n
propoziia unic Mnnc (atunci) cnd mi este foame, unde cnd substituie cele dou
expresii ntr-un anumit moment, indiPAGINA 220
cnd n acelai timp
faptul c ele coincid n desemnare (sau c se refer la acelai moment).
3.1. Ne aflm, astfel, n faa a dou fapte importante: a) vorbitorii intuiesc i
cunosc anumite relaii care exist ntre diferite paradigme ale limbii lor; b) aceste
relaii pot fi diferite n limbi diferite.
De exemplu, n italian putem spune ii mio libro i ii libro e mio, folosind
acelai mio ca atribut i ca predicat; n englez, n schimb, se va spune my book i the
book is mine, iar n francez, mon livre i le livre est moi (sau le livre m'appartieni): vorbitorul englez i cel francez tiu c o funcie analog, dup cum apare n
subiect sau n predicat, trebuie s se prezinte n mod diferit. Aceast intuiie face
parte din limba lor i din competena" lor lingvistic.
n latin Romae nsemna al (a, ai, ale) Romei, Romei, n Roma", adic putea
fi genitiv, dativ sau locativ. Relaiile ntre paradigme ns nu erau aceleai pentru
toate aceste trei funcii. Pentru a desemna fiii Romei" se spunea, ntr-adevr, filii
Romae, iar forma Romae nu se schimba n fiii oraului Roma", filii urbis Romae,
dup cum nu se schimba nici forma pentru dativ urbs Roma (urbi Romae). n schimb,
n snt la Roma" se folosea aceeai form (sum Romae), dar, n acest caz, dac se
dorea s se precizeze snt n oraul Roma", nu se spunea *sum urbis Romae, ci sum
in urbe Roma. Pentru contiina lingvistic latin ca i cum ar fi existat dou forme
Romae: una care n paradigma urbs Roma trebuia s se substituie prin ablativ i alta
care se meninea aceeai n combinaie cu cuvntul urbs.
3.2. Un alt exemplu valabil pentru mai multe limbi este cel al genitivului
136
137
n spaniol, n schimb, o astfel de posibilitate, dei se manifest,e supus unei serii de restricii.
119 3
138
Meninem, n aceste paragrafe, exemplele italiene. Dar, n mare parte, cele spuse despre posesivul italian
se aplic, deopotriv, posesivului spaniol (i celui din alte limbi).
138
139
restricii n folosirea lui mio, care nu poate fi folosit cu anumite substantive, dac
acestea snt precedate de articolul nehotrt, ci doar atunci cnd ele snt precedate de
articolul hotrt. Tot astfel, putem spune ii mio Giovanni, dar nu un mio Giovanni
(dac nelegem Giovanni ca nume propriu individual). Un alt exemplu de restricie
n uz, analog celui pe care tocmai l-am semnalat, poate fi formulat astfel: folosirea
posesivului cu articolul nehotrt nu este posibil n uzul normal, deoarece este clar
c aceast ntrebuinare se poate prezenta n situaii paradoxale dac substantivul
care desemneaz obiectul relaiei posesive este un nume propriu {l'Italia mia este
posibil, dar nu un'Italia mia) sau dac denot, ntr-un fel, un unicum" (bunoar,
prinii proprii)5-121.
4.3. Astfel, dac vom considera posesivul nu ntr-o singur paradigm, ci n
diferitele paradigme n care el poate s apar, va rezulta clar o diversitate de funcii
contextuale. Problema noastr va consta atunci n a stabili funcia lui unitar" care
justific diferitele sale ntrebuinri (cf. cap. VII, 2.) i motivele crora li se datoreaz
diversitatea funcional n diferite paradigme precum i respectivele restricii n uz.
Termenul posesiv" aplicat la acest tip de pronume (adjective i substantive)
este, n realitate, puin adecvat, deoarece de posesie" poate fi vorba ntr-un caz ca ii
mio libro (dei, i n acest caz, numai dac e vorba de o carte pe care am cumprat-o,
nu ns dac este vorba de o carte pe care am scris-o), dar nu n cazul lui mio padre,
miofiglio. Tot astfel, nici la mia partenza nu va implica o relaie de posesie; chiar i
la mia abitazione va putea fi neleas att n sensul de 'camer" (cas") pe care miam construit-o sau mi-am cumprat-o', ct i n sensul de 'camer" n care locuiesc,
dar care nu-mi aparine'. Conceptul de posesie" nu este, prin urmare, suficient
pentru a explica unitatea de funcie a aa-numitului posesiv", dei n uzul predicativ
valoarea propriu-zis posesiv" este mai frecvent (i aproape exclusiv). ntradevr, nu se va spune questa partenza e mia nici questo padre e mio i dac este
dificil ca questa e la volta mia [este rndul meu"] (unde totui posesivul nu se
prezint singur, ci mpreun cu substantivul), s fie interpretat ca posesie", questo
libro e mio cu greu va putea fi neles n alt mod.
4.4. Unitatea de funcie, n acest caz, poate fi interpretat doar ca o unitate de
transformare: aa-numitul posesiv" nu este dect adjectivul care corespunde
genitivului" unui pronume personal (adjectiv care, la rndul su, poate fi
substantivat: mio -il mio), fiind rezultatul unei singure transformri reale"
(implicit n limb). Se spune, ntr-adevr, il libro di Giovanni, il padre di Giovanni;
la partenza di Giovanni, folosindu-se, n fiecare caz, prepoziia di. Or, dac n loc de
Giovanni se consider pronumele personal io, din il libro di io" (cum spun, mai
mult sau mai puin, copiii care nva s vorbeasc) va rezulta // mio libro sau il libro
mio, iar il padre de io" se va transforma n mio padre sau il padre mio i la
partenza di io" n la mia partenza, aa cum di Roma se poate transforma n romano.
Acelai lucru se ntmpl cu tu, lui, lei, noi, voi, loro; astfel, ii libro di lui (care poate
s nu se transforme) se va transforma n ii libro suo sau ii suo libro; iar n cazuri de
121 5
n acest caz restricia se refer n realitate la articolul indeterminat, nu la cel posesiv. Dar lucrul acesta nu
l tim deocamdat, n momentul euristic al cercetrii, adic atunci cnd reunim mai multe cazuri n care se prezint
posesivul.
139
140
PAGINA 226
ambiguitate, vom avea chiar ii libro suo di lui, ii libro suo di lei,
construcie folosit mai ales n rspunsuri precise" la ntrebri de tipul: Di chi e ii
libro?" (E suo di lui"); cf. sp. su libro de el, su libro de ella. Aceasta din urm,
dup cum se tie, nu exist n englez i german, unde un adjectiv posesiv diferit
distinge pesoana a treia masculin (engl. his book, germ. sein Buch) de persoana a
treia feminin (engl. her book, germ. ihr Buch)6-122.
4.5. Funcia unitar" a posesivului care justific toate ntrebuinrile sale este
dat, prin urmare, de faptul c aceast form reprezint adjectivarea genitivului"
unui pronume personal, acesta fiind semnificatul" su de limb. n schimb,
diversitatea funcional pe care el o manifest n anumite paradigme i restriciile
care se constat n uzul lui reflect diversitatea relaiilor reale denotate prin posesiv
(denotate, de asemenea, prin genitivul" care constituie baza sa), restriciile se
datoreaz n special faptului c un genitiv" predicativ se interpreteaz n mod
obinuit ca propriu-zis posesiv" (fapt pentru care avem ii libro di Giovanni -> ii
libro e di Giovanni, dar nu la partenza di Giovanni -* la partenza e di Givanni).
Toate acestea nu trebuie considerate totui ca aplicare strict a gramaticii
transformaionale propriu-zise, ci mai curnd ca o constatare a unor procese
transformaionale reale" n cadrul unei gramatici n mod fundamental funcionale.
5.1. Pe de alt parte, dup cum s-a semnalat deja, transformrile" (cele nereale" deopotriv) trebuie s-i aib locul lor ntr-o gramatic complet a unei limbi,
tocmai ca relaii ntre paradigme diferite, relaii pe care vorbitorii le cunosc i le pot
actualiza" (utiliza) n vorbirea lor.
PAGINA 227
De fapt, n ceea ce privete gramatica limbii sale, vorbitorul
cunoate trei categorii de fapte: a) tie ce este ceea ce funcioneaz, adic tie cum
este fcut expresia material a limbii: cunoate morfologia" sau constituia"
acesteia; b) cunoate (intuitiv) natura diverselor construcii, adic funciile limbii; c)
cunoate relaiile" ntre construcii de paradigme diferite: cum-\x\ funcionrii
acestor construcii, adic modul de a trece de la o paradigm la alta sau modul de a
exprima coninuturi analoge de gndire (echivalene denotative) n paradigme
diferite. Astfel, pentru a mai aminti nc o dat posesivul, vorbitorul italian tie c
poate spune // mio amico, Vamico mio i un mio amico, un amico mio, n timp ce
pentru vorbitorul englez aceeai relaie poate fi doar my friend a friend of mine
(prietenul meu" un prieten al meu").
5.2. O gramatic complet a unei limbi ar trebui, prin urmare, s cuprind trei
seciuni: o seciune constituional" (sau morfologia" n sens larg, incluznd
morfologia propoziiei i a frazei), o seciune funcional" (studiu al semnificatelor
gramaticale ale limbii) i o seciune relaional". Tocmai seciunea constituional"
i cea relaional" ar trebui abordate n dependen de seciunea funcional", adic
pe baza i din punctul de vedere al funciilor semantice care constituie finalitatea
limbajului i raiunea de a fi a limbilor, n prezent, nici un tip de gramatic nu
corespunde acestei gramatici ideale", deoarece nici o gramatic nu ia n considerare
efectiv aceste trei seciuni.
122 6
140
141
142
extralingvistic).
Prin urmare, n prezent avem urmtoarea distribuire" a centrelor de interes:
coala de la Praga
G
T.
gramatica relaional"
Bloomfieldianismul 1
i
ii
ii
Gramatica tradiional
Gramatica transformaional
PAGINA 230
Dac se admite, n schimb, c formele, funciile i relaiile
gramaticale caracterizeaz i disting limbile, este clar c ce-ul, de ce-ul i cwm-ul
trebuie luate n considerare cel puin n mod egal; faptul c se studiaz dintr-un
anumit unghi nu este relevant.
6.1. Pe de alt parte, i din punct de vedere aplicativ, al predrii limbilor
bunoar, dac este vorba de predarea limbii engleze elevilor italieni va trebui s se
in cont de aceste trei aspecte ale gramaticii. ntr-adevr, comparnd dou limbi
putem ntlni:
a) construcii diferite pentru funcii analoge: este cazul deja examinat al
articolului, variabil n italian, unic n englez;
b) diversitatea funcional, cu o construcie cnd analog, cnd diferit; este
cazul preteritului englez n raport cu imperfectul i perfectul simplu din italian i al
condiionalului perifrastic englez, cu should + infinitiv, diferit att n form, ct i n
coninut, de condiionalul italian;
c) diversitatea n relaii, adic n trecerile posibile de la o paradigm la alta;
astfel, dorind s traducem it. ii mio amico e una tua amica, unde elementele se opun
prin perechi (UI una, mio/ tua, amico/ amica) configurnd dou structuri paralele, n
englez va trebui s renunm la paralelismul i la omogenitatea structural i s
spunem my friend and a girl-friend ofyours.
6.2. Astfel, i n latin, trei funcii diferite disting cele trei forme Romae,
Romam i Rom ca fiind complemente de loc. Acelai lucru se ntmpl n spaniol,
unde avem, respectiv, en Roma, a Roma, de Roma, n pofida faptului c ceea ce n
latin se exprim prin desinene, n spaniol se exprim prin prepoziii: ntre latin i
spaniol exist diferen de constituie", dar nu exist (practic) diferen de funcie.
n schimb, traPAGINA 231
ducnd acelai lucru n italian sau n
francez, se observ o diferen nu numai de constituie" (prin ntrebuinarea prepoziiilor n loc de desinene), ci i de funcie; dei in Roma i en Roma nu snt total
excluse din uz, cel puin n anumite contexte, expresia normal corespunztoare
locativului Romae este a Roma, a Rome, ceea ce coincide cu exprimarea direciei
142
143
144
fi n
144
145
PAGINA 233
CAPITOLUL XCREATIVITATE I TEHNIC LINGVISTIC. CELE
TREI NIVELURI ALE LIMBAJULUI
0. S vedem acum ce loc i corespunde descrierii realizate conform principiilor
funcionale i structurale (incluznd transformrile, n msura n care snt reale",
adic n msura n care este vorba de fapte propriu-zis funcionale), n cadrul
studiului, nu numai al structurii limbilor, ci i al limbajului n general.
1.1. Limbajul este o activitate uman universal care se realizeaz n mod
individual, dar totdeauna conform unor tehnici istoric determinate (limbi"). ntradevr, toate fiinele umane adulte i normale vorbesc; ntr-un anumit sens, vorbesc
ntotdeauna (contrarul vorbirii este, de fapt, tcerea, care poate fi conceput numai
n raport cu vorbirea: ca fiind un a nu vorbi nc" sau un a fi ncetat a vorbi"). Pe
de alt parte, fiecare subiect vorbitor vorbete n mod individual (inclusiv n dialog):
limbajul nu este niciodat activitate coral". Limbajul se prezint totdeauna ca fiind
determinat istoric: ca limPAGINA 234
b" (spaniol, italian, francez,
german etc); nu exist vorbire care s nu fie vorbire ntr-o limb.
1.2. n limbaj, prin urmare, pot fi distinse trei niveluri: unul universal, altul
istoric i altul individual, niveluri care, pe de alt parte, se disting mai mult sau mai
puin clar i din punct de vedere practic. De exemplu, cnd spunem despre un copil c
nu vorbete nc, nu avem n vedere c nu vorbete spaniola sau alt limb, ci c
deocamdat nu face uz de facultatea general de a vorbi: ne referim la nivelul
universal. De asemenea, ne aflm la nivelul universal atunci cnd auzim vorbindu-se
ntr-o camer alturat, dar nu nelegem ce se spune i nici nu identificm
persoanele care vorbesc. La acest nivel se observ anumite aspecte simptomatice"
ale limbajului, dar, nenelegnd semnificatele lingvistice ca atare, putem fi tentai s
dm interpretri greite. Astfel, necunoscnd limba, nici caracterul persoanei care
vorbete, putem interpreta o vorbire zgomotoas, dar cordial, drept o disput. Tot
astfel, auzind vorbindu-se o limb strin, putem avea, la nivelul universal, impresia
unei vorbiri furioase, n timp ce poate fi vorba doar de o particularitate prozodic a
acestei limbi (este ceea ce li se ntmpl italienilor cnd aud vorbindu-se germana), n
schimb, dac remarcm c se vorbete o limb x, am identificat nivelul istoric al
limbajului, adic vorbirea n conformitate cu o anumit tehnic. Iar dac spunem Cel
care vorbete este Petru, am identificat deopotriv nivelul individual al limbajului.
1.3. Aceste trei niveluri snt, pn la un anumit punct, autonome. Astfel,
nivelul universal urmeaz norme proprii (ncepnd cu aspectele pur i simplu
materiale ale vocii), reali-znd de asemenea posibiliti proprii, indiferent de limbile
particulare. n mod analog, nu este cazul s considerm nivelul individual ca simpl
realizare a unei anumite istoriciti, deoarece la acest nivel ntlnim vorbitori poligloi
care cunosc
PAGINA 235
i realizeaz diferite tradiii istorice, iar,
pe de alt parte, nici un individ nu realizeaz singur toat tradiia istoric. De aceea,
ntr-un sens, nivelul individual l depete pe cel istoric, dat fiind c un singur
vorbitor poate vorbi mai mult de o limb. n alt sens, acest nivel este mai limitat dect
cel istoric, deoarece nici un vorbitor nu realizeaz totalmente o limb: nici un spaniol
145
146
nu cunoate toat spaniola, nici un englez nu cunoate toat engleza .a.m.d. Nici
mcar referitor la un text nu putem fi siguri c ar corespunde unei tradiii istorice
unice, deoarece ntr-un text dintr-o anumit limb pot aprea i elemente ale altor
tradiii lingvistice, prezentate sau nu ca atare de ctre cel care vorbete (sau scrie).
Aceste elemente vor fi indicate, dac vorbitorul spune explicit (sau d de neles) c
folosete cuvinte din alt limb (s ne gndim la locuiuni ca grosso modo, ex novo,
folosite n texte spaniole); fiind omise, de exemplu, dac snt greeli" provocate de
cunoaterea (redus) a altei limbi, adic printr-o interferen ntre dou sisteme,
greeli care pot implica aplicarea eronat" sau, din contr, suspendarea, neaplicarea
anumitor reguli ale acestor sisteme. O interferen de acest ultim tip se poate produce
atunci cnd o persoan, cunoscnd bine o alt limb n care anumite forme ale limbii
sale materne au sens obscen, evit s le utilizeze n propria sa limb. n romn, de
exemplu, a desmierda este un cuvnt folosit de obicei de ctre cei care nu cunosc alte
limbi romanice i se utilizeaz mai ales referitor la copii. Nu l utilizeaz, n schimb,
cei care, cunoscnd alte limbi romanice, observ n cuvnt o eviden etimologic prin
care acesta este perceput ca vulgar: interferena, putnd fi, ca n acest caz, negativ".
2.1. Pe de alt parte, limbajul se realizeaz, fr ndoial, n conformitate cu o
cunoatere dobndit ca atare (nvat") i se prezint sub forma unor fapte
obiective sau produse". Dar, conform unei celebre caracterizri formulate n termeni
PAGINA 236
aristotelici de ctre W. von Humboldt, limbajul nu este n esen
epyov, lucru fcut, produs", ci evepyeict, activitate creatoare (activitate care merge
dincolo de propria sa 8uvauti;, potent", adic, depete tehnica nvat"). n
consecin, el poate fi examinat ca evepyeux, ca Suvaui^ i ca epyov, anume ca fapt
de creaie (ca activitate creatoare sau, cel puin, ca activitate), ca fapt de tehnic
(potent", competen) i ca produs, la fiecare din cele trei niveluri evideniate mai
sus. Rezultatul combinrii acestor trei criterii (niveluri i puncte de vedere) reprezint
o distincie cu nou 'compartimente' n structura general a limbajului.
2.2. La nivel universal, limbajul considerat ca activitate este vorbirea (n
general), nedeterminat istoric, considerat ca tehnic, deci, a ti s vorbeti n
general" (competen elocu-ional); considerat ca produs, este vorbitul", totalitatea
a ceea ce s-a spus (sau ceea ce se poate spune, cu condiia s se considere ca lucru
fcut"). La nivel individual, limbajul ca activitate este discursul", adic actul
lingvistic (sau seria de acte lingvistice conexe) al unui anumit individ ntr-o anumit
situaie; din punctul de vedere al competenei, el este competen expresiv
(cunoatere cu privire la elaborarea discursurilor"); iar ca produs este un text"
(vorbit sau scris). n mod analog, la nivel istoric, limbajul ca activitate este limba
concret, aa cum se manifest ea n vorbire, ca determinare istoric a acesteia (de
exemplu, vorbirea spaniol", vorbirea francez1' etc); iar ca potent", este limba
n calitate de cunoatere tradiional a unei comuniti (competen idiomatic"). Ca
produs, n schimb, limba nu se prezint niciodat n form concret, deoarece la acest
nivel totul se produce" (se creeaz), sau rmne n stadiu de hapax (expresie spus o
singur dat), sau, dac se adopt i se conserv istoric, intr ca parte component a
competenei tradiionale. n acest sens limba nu este niciodat epyov: epyov, produs,
poate fi numai
PAGINA 237
limba abstract", adic limba dedus
146
147
evrgon
niveluri
enevrgeia
activitate
competen
produs
universal
vorbire
competen
elocuional
totalitatea vorbitului"
puncte de vedere
n general
istoric
limba concret
competen
idiomatic
(limba abstract)
individual
discurs
competen
expresiv
text"
148
lingvistic a limbilor. Or, orict de mult s-ar datora aceasta unor indubitabile
necesiti de cercetare i predare, nu este legitim s fie ignorat importana celorlalte
dou planuri. Alturi de lingvistica limbilor, exist loc i pentru o lingvistic a
vorbirii, precum i pentru o lingvistic a discursului (sau a textului), la fel de
necesare pentru nelegerea efectiv a limbajului (necesare, de asemenea, pentru a
nelege mai bine funcionarea limbilor ca atare).
PAGINA 239
4.1. Lingvistica vorbirii" ar trebui s studieze tocmai tehnica
universal a vorbirii ca atare1-123. Bineneles, dac e adevrat c vorbim totdeauna
conform unei anumite tehnici istorice, nu este mai puin adevrat c vorbim (nainte
de toate) i n acord cu o tehnic universal. Aceasta, fiindc, atunci cnd vorbim, nu
utilizm numai limba (competena idiomatic"), ci, n aceeai msur, anumite
posibiliti universale ale limbajului (de exemplu, intonaia) i o serie de posibiliti
expresive non-lingvistice" (mimica, gesturile), precum i anumite principii ale
gndirii valabile pentru umanitate n general i referina constant la faptele
extralingvistice: contexte obiective, situaii, cunoaterea general a lumii". Unele
din aceste aspecte pot fi, n parte istorice"; astfel, folosirea anumitor gesturi poate s
corespund tradiiei unei anumite comuniti, iar pentru stabilirea unei comunicri
efective i complete cu persoane din alte comuniti, poate fi interesant s se identifice gesturile care se folosesc n aceste comuniti (i n ce msur se folosesc). Dar,
adesea, este vorba de fapte efectiv universale"; oricum, posibilitatea de a utiliza
asemenea fapte n vorbire este o posibilitate universal".
4.2. Astfel, i contextele extralingvistice la care se face referin (implicit)
atunci cnd vorbim pot avea valabilitate ampl sau limitat, iar utilizarea lor i faptul
de a ti s le utilizm aparin tehnicii universale a limbajului. Anumite contexte snt
valabile (cel puin virtual) pentru toat umanitatea: astfel, contextul general al
experienei n lume i al normali-tii" acesteia. Toi spunem, de exemplu, Hai s
ieim din cas (i expresii echivalente n alte limbi), presupunnd c se poate iei, c
ua nu a fost blocat, c n continuare exist un
PAGINA 240
afar";
sau, atunci cnd auzim afar" un zgomot i ne gndim: Cineva trece pe strad,
presupunem c strada continu s existe i c lumea nu s-a schimbat radical n aceste
ultime ore. Toi spunem Soarele strlucete pe cer, fr necesitatea de a specifica
anume care soare" i pe care cer", fiindc n contextul nostru natural" cunoatem
un singur soare" i un singur cer": nu este vorba de nume proprii, ci de nume
comune individualizatoare, tocmai, prin contextul natural", n mod analog, ntr-un
context mult mai limitat, rul va putea desemna ntr-o form neambigu, bunoar,
rul care trece prin oraul nostru.
Acelai lucru se poate spune, mutatis mutandis, despre contextele culturale".
n diverse comuniti ale acestei lumi se tie c n prezent exist un singur pap: de
aceea pap, fr a fi nume propriu, este o expresie individualizat graie unui context
(practic) universal, aa cum doctorul, farmacistul pot fi n contexte mult mai limitate:
ntr-un sat, de exemplu, unde ar exista un singur medic i un singur farmacist.
123 1
Vezi, n acest sens, E.Coseriu, Determinacion y entorno. Dos problemas de una lingustica del hablar", n
RJb, V, 1955-l956, p. 29-54, reeditat n TLLG, p. 282-323.
148
149
4.3. Pe de alt parte, dup cum s-a semnalat, studiul tehnicii universale este
necesar totodat pentru a determina cu exactitate funcionarea limbilor, deoarece n
vorbire tehnica universal i tehnica istoric se suprapun, completndu-se reciproc,
frecvent chiar n mod obligatoriu", n funcie de limbi. Astfel, cnd spunem n
spaniol Me lavo las mnos, nu e nevoie s precizm c este vorba de minile mele:
indic c aciunea se refer la mine nsumi folosind me ca reflexiv, cu valoare de
complement indirect; i cu excepia cazului cnd s-ar dori s se insiste asupra
opoziiei cu alte mini, care nu snt ale mele nu se obinuiete s se spun Lavo mis
mnos. n englez, n schimb, se spune tocmai / wash my hands, cu indicarea
explicit a posesivitii" dat prin posesivul my. Iar n portughez se spune pur i
simplu lavo as maos, spl minile"; nu e nevoie s se precizeze mai mult, dac
obiectul
PAGINA 241
care se spal, se terge, se cur etc. face
parte din (corpul) agentului. Utilizarea faptelor contextuale n acest caz, a relaiei
ntre agent i propriul su corp se realizeaz, prin urmare, n mod diferit n cele trei
limbi.
Faptele de acest gen nu au fost studiate suficient pn acum; de aceea, una din
dificultile nu doar teoretice, ci i practice ale gramaticii descriptive (aplicat la
predarea limbilor strine), de exemplu este cea care apare atunci cnd trebuie s
indicm n ce msur e posibil (sau e nevoie) a recurge la relaii i circumstane
extralingvistice, vorbind sau scriind ntr-o anumit limb.
4.4. Acelai lucru se poate spune despre referinele la anumite tradiii culturale,
frecvente i uzuale" dei neobligatorii n vorbirea fiecrei comuniti. De
exemplu, referirile la o anumit mitologie snt caracteristice culturii greceti i celei
latine, astfel nct pentru a nelege n mod adecvat textele greceti sau pe cele latine,
deseori este indispensabil cunoaterea acelei mitologii. E adevrat c acestea snt
aspecte nti de toate filologice" i se refer la texte tipice anumitor culturi, dar, n
parte, acestea snt fapte caracteristice unor texte n anumite limbi i, n fond, fapte
care se refer la ntrebuinarea acestor limbi. E oportun, fr ndoial, s deosebim
faptele filologice de cele propriu-zis lingvistice, dar e necesar de asemenea s
specificm care snt posibilitile i limitele uzului faptelor culturale extralingvistice
n vorbirea unei anumite limbi i ntr-un anumit moment al istoriei acesteia.
5.1. Toate acestea ne apropie de alte probleme, la fel de importante pentru
domeniul practic, probleme ce se refer la nivelul tehnic individual al limbajului i
care, prin urmare, ar trebui s constituie obiectul lingvisticii discursului" sau al
textului".
PAGINA 242
n cercetarea actual, lingvistica textului este reprezentat, dei
numai parial, de ctre disciplina numit critic stilistic" sau stilistica vorbirii".
Critica semantic" a lui Pagliaro2-124 consider acest nivel nu numai ca aspect
'stilistic', ci i sub alte aspecte, referitoare la interpretarea oricrui tip de texte (pot fi
i texte juridice, economice etc, nu neaprat texte literare stricto sensu). n prezent se
ncearc pe diferite ci constituirea unei lingvistici a textului chiar mai ampl,
124 2
150
Cele spuse n text se refer la stadiul lingvisticii n jurul anilor 1968-l970. Despre lingvistica textului, se
poate vedea acum E. Coseriu, Texllinguistik. Eine Einfuhrung, publ. de J. Albrecht, Tubingen, 1980 [v. i ediia
italian, Linguistica del testo. Introduzzione nell una hermeneutica del senso, publ. de D. Di Cesare, Roma, 1997].
150
151
Despre problematica traducerii, cf.studiul nostru Falsche und richtige Fragestellungen in der
Ubersetzungstheorie", n Theory and Practice of Transla-tion, publ. de L. Grhs, G. Korlen i B. Malmberg, BemaFrankfurt-Las Vegas, 1978, p.17-32, trad. sp. n El hombre y su lenguaje, Madrid, 1977, p. 214-239.
151
152
anumite determinri gramaticale pot funciona implicit, graie contextelor" (cf. 4.2.).
7.0. Dar, nti de toate, distincia celor trei niveluri ale limbajului este
important i necesar din punct de vedere raional fiindc acestora le corespund i
trei niveluri de
PAGINA 246
funcionalitate, trei tipuri de coninut"
lingvistic: desemnarea, semnificatul i sensul (straturi care, firete, n texte se
prezint simultan).
7.1. Desemnarea este referina la realitate", adic relaia n fiecare caz
determinat ntre o expresie lingvistic i o stare de lucruri" real", ntre semn i
lucrul" denotat. Desemnarea poate s corespund unui semnificat de limb (care
reprezint posibilitatea sa), dar poate de asemenea s nu corespund semnificatului
respectiv i s fie metaforic". Atunci cnd vedem un negru pe strad, putem spune
n glum: Privete, blondul!, iar n acest caz blond este desemnarea unui negru",
dei n limb nu semnific negru".
7.2. Semnificatul este coninutul unui semn sau al unei expresii dat ntr-o
anumit limb i exclusiv prin intermediul limbii nsei. De exemplu, n cazul lui
blond, coninutul pe care, cunoscnd romna, l nelegem ca posibilitate de desemnare a acestui semnificant (n afara folosirii concrete) i care poate s fie parial
diferit (sau s nu existe deloc) n alte limbi.
7.3.1. Sensul este coninutul propriu al unui text, adic ceea ce textul exprim
dincolo de (sau prin) desemnare i semnificat. Constatm uor acest strat al
semnificrii n cazurile n care, inclusiv n viaa zilnic, chiar nelegnd semnificatul
literal al anumitor cuvinte sau fraze, ne ntrebm ce s-a intenionat s se spun cu
aceasta. Cutm, prin urmare, ceva dincolo de semnificat i de desemnare, ceva
diferit de aceste coninuturi; ne ntrebm, tocmai, care este sensul" (intenia,
finalitatea, implicaiile etc.) a ceea ce sub aspect lingvistic, adic n acord cu regulile
limbii i cu normele vorbirii n general, am neles deja. O glum, de exemplu, pe
lng faptul c are un semnificat" adic, pe lng faptul c fiecare cuvnt i fiecare
propoziie din care se compune are un semnificat are i un sens particular, a crui
nelegere este indispensabil pentru a pricepe gluma ca atare; iar gluma"
PAGINA 247
(faptul c un discurs ar fi tocmai o glum) constituie, la rndul
su, un sens".
7.3.2. n ce privete sensul se justific i importana special pe care o are n
lingvistica textului conexiunea intim ntre teoria limbajului i cea a literaturii. ntradevr, planul sensului este, ca s spunem aa, dublu semiotic, deoarece n acest
plan un semnificant i un semnificat de limb constituie o prim serie de relaii,
urmat de alt serie, n care semnificatul de limb (prin care desemneaz) devine la
rndul su 'semnificant' pentru coninutul textului sau sens". Semnificatele
lingvistice (i ceea ce ele desemneaz) constituie partea material a textului literar,
fiind tocmai partea material semnificantul" altui semn, al crui semnificat"
este sensul textului. Prin urmare, tot ceea ce se nelege n mod imediat ntr-o oper,
prin semnele lingvistice, nu este, din punctul de vedere al textului, dect perceperea
unui semnificant". Cervantes nu vorbete despre Don Qui-jote, despre Sancho,
despre Dulcinea, ci, prin intermediul lui Don Quijote, Sancho, Dulcinea, ca
152
153
128 6
154
PAGINA 249
CAPITOLUL XI
LIMBA FUNCIONAL
Sommario di pedagogia, I, Florena, 1954, p. 65. Cf. E. Coseriu, Der Mensch und seine Sprache", n
Ursprung und Wesen des Menschen, publ. de H. Haag i F. P. Mohres, Tubingen, 1968, p. 78, traducerea sp., n El
hombre y su lenguaje, Madrid, 1977, p. 32.
154
155
156
156
157
158
158
Despre multiplele probleme pe care aceast distincie le pune n discuie, a se vedea E. Coseriu, SDH.
159
l mai folosesc n mod corect, iar uzul lui sentire pentru udire nu este deloc o noutate:
o ntlnim deja la Dante, urc cu siguran la o epoc nc anterioar, deoarece exist
i n alte limbi romanice (e normal n catalan, regional i dialectal n spaniol) i se
datoreaz probabil influenei greceti asupra latinei vulgare se datoreaz unui calc
semantic" dat fiind c deja n greaca veche ouaBdvouai, a simi" se rspndea n
dauna lui icoueiv a auzi". Dar toate acestea nu conteaz din punctul de vedere al
funcionrii limbii i al atitudinii vorbitorilor care, n fond, o guverneaz. Tot astfel,
n descrierea unui stadiu de limb va trebui, prin urmare, s inem cont de aceste
fapte de diacronie implicit, fapt pentru care anumite distincii, cronologice" sau nu,
au o anumit valoare funcional pentru vorbitori: orice fapt subiectiv diacronic" va
trebui s fie descris n sincronia" sa proprie (adic, n funcionarea sa).
4.1. n stadiul limbii sincronice" e necesar s distingem ntre dou tipuri de
tradiii: tehnica liber a discursului i discursul repetat. Tehnica liber cuprinde
elementele constitutive ale limbii i regulile actuale" cu privire la modificarea i
combinarea lor, adic cuvintele", instrumentele i procedeele lexicale i
gramaticale; discursul repetat, n schimb, cuprinde tot ceea ce n vorbirea unei
comuniti se repet ntr-o form mai mult sau mai puin identic sub form de
discurs deja fcut sau combinare mai mult sau mai puin fix, ca
PAGINA 259
fragment, lung sau scurt a ceea ce s-a spus deja".
Astfel, el buen madrileno este un fapt de tehnic liber, n timp ce el buen
samantano (combinaie deja existent ca atare) este un fapt de discurs repetat. Din
acest punct de vedere un discurs concret poate fi analog adeseori unui tablou realizat,
n parte, ca colaj; n tablou, pe lng poriuni executate cu tehnica pictorului care
picteaz, pot exista deopotriv fragmente luate din alte tablouri, pictate de ctre ali
pictori.
4.2. Discursul repetat poate fi un citat": repetarea unor fragmente de texte
literare sau altele cunoscute ca atare. Astfel, dac spun questo matrimonio non s'ha
da fare, sau nel mezzo del cammin di nostra vita, sau en un lugar de la Mancha de
cuyo nombre no quero acordarme, m refer la texte anumite, din Manzoni, Dante i
Cervantes, la care continuu s fac aluzie chiar variindu-le parial, spunnd, de
exemplu, questa lezione non s'ha da fare, nel mezzo del cammin di questo libro, en
una caile de Madrid de cuyo nombre no quiero acordarme (n anumite cazuri, aluzia
la text se configureaz, tocmai, ca imitaie parodic a unei opere literare).
n afar de aceste aluzii la texte mai mult sau mai puin cunoscute sau
necunoscute, acelai tip de tradiie lingvistic include alte forme: proverbe, locuiuni
fixe, formule tradiionale de comparaie cu sau fr como" (de ex., it. buono come
ii pane, cattivo come la peste, contenta come una Pasqua, ubriaco fradicio, ricco
sfondato, povero in canna; sp. amable como un erizo, mas vivo que un rayo, mas
loco que una cabra, mas pobre que una rata, una suerte padre) etc. Trstura comun a tuturor acestor forme este faptul c elementele lor nu snt lingvistic
structurabile", fiindc, n msura n care snt fixe, nu snt substituibile
(comutabile"); n consecin, nu particip n opoziii funcionale actuale. Astfel, nu
am putea spune la Pasqua, n loc de una Pasqua, n expresia it. contenta come una
Pasqua, nici ii gatto n loc de la gatta, n it. tanto va
PAGINA 260
la gatta
159
160
al lardo, nici un chivo n sp. mas loco que una cabra (oricum, valoarea acestor
expresii nu s-ar modifica). Pe de alt parte, discursul repetat poate fi supus unor
reguli de construcie care au ncetat s mai fie actuale, poate s conin forme
neidentificabile (cine tie astzi ce nseamn resta n locuiunea it. con la landa in
resta, ce semnificat lexical are in canna din formula it. povero in canna sau ce este
'exact' alarde" care figureaz n sp. hacer alarde de), sau s aparin pur i simplu
altor limbi (cf., de exemplu, n discursurile italiene sau spaniole: more uxorio, ga ira
sau self-made man).
4.3. Anumite tipuri de discurs repetat (pe lng faptele care se raporteaz la
literaturile respective) snt caracteristice anumitor comuniti i, prin urmare, ar
trebui s fie inute n seam n mod special la descrierea i la predarea tradiiilor
lingvistice. Pentru comunitatea lingvistic spaniol, de exemplu snt caracterisitce
aa-numitele proverbe". n schimb, n comunitatea lingvistic italian este tipic
repetarea unor nceputuri de fragmente de opere lirice, ca un bel di vedermo, che
gelida manina, la donna e mobile, ii cavallo scalpita, formule cunoscute i utilizate
n prezent chiar de ctre cei care nu cunosc operele din care fac parte. n comunitile
protestante (n Anglia, Germania, Suedia, Statele Unite) se rs-pndete cunoaterea
Bibliei, fiind frecvente aluziile la acest text; acest lucru nu s-ar fi putut ntmpla n
comunitile catolice, unde cunoaterea Bibliei este aproape nul, astfel nct aceste
aluzii ar fi de cele mai multe ori total incomprehensibile. Iar n comunitatea greac
antic, cel puin la un anumit nivel cultural, erau constante aluziile la mitologie i la
Homer.
4.4. Dar cum s includem discursul repetat n descrierea lingvistic structural
i funcional dac elementele lui, dup cum s-a menionat, nu snt structurabile" i,
n consecin, scap unei consideraii structurale? E adevrat c obiectul principal al
descrierii structurale l constituie tehnica liber; PAGINA 261
totui, trebuie
s observm c, dac elementele discursului repetat analoge celor ale tehnicii libere
(cuvinte'", instrumente gramaticale) nu snt comutabile n domeniul lor specific,
combinaiile lor, n schimb, adic unitile discursului repetat, corespund funcional
unor uniti de diferite niveluri ale tehnicii libere i snt comutabile cu acestea, drept
pentru care pot fi considerate ca uniti neanalizabile" ale aceleiai tehnici, la
nivelurile de structurare gramatical n care funcioneaz.
Din acest punct de vedere, anumite forme ale discursului repetat nu aparin n
nici un fel tehnicii idiomatice, deoarece nu snt echivalente cu unitile combinatorii
ale acesteia: snt formele care corespund unor texte ntregi (sau unor fragmente de
texte cu sens complet), ca citatele i proverbele. n acest caz nu pot exista opoziii n
interiorul tehnicii idiomatice, ci numai ntre un text i alt text; este vorba n realitate
de forme ale literaturii" (n sens larg, adic deopotriv moral, ideologie etc), de
tradiii literare inserate n tradiia lingvistic i care ar trebui s fie studiate de ctre
lingvistica textului i de filologie. ntr-adevr, o disciplin filologic, paremiologia
sau tiina despre proverbe (din grecescul rapoiuict proverb"), se ocup parial de
aceste fapte. Exist ns alte forme care aparin aceluiai tip i care ar trebui s fie
studiate mai mult dect snt studiate n realitate; de exemplu, aa-numitele
wellerisme, adic expresiile introduse de (sau nsoite de) formule de tipul: it. come
160
161
diceva quello che, come disse colui che, sp. como deda (dijo) aquel que etc.6-134 care,
n consecin, au pretenia c se refer la o reacie verbal a cuiva ntr-o anumit
situaie (dei n mod frecvent este vorba de reacii i situaii imaginare; bunoar:
Non e una cosa piacevole, come diceva quello che sifaceva schiacciare le nod in
testa, nu este plcut, cum spunea cineva cuiva sprgndu-i nucile de .cap").
PAGINA 262
Alte forme ale discursului repetat care corespund funcional unor
sintagme" (combinaii de cuvinte) ale tehnicii libere, fiind comutabile cu (se opun
unor) sintagme, ar trebui s fie studiate, prin urmare, la nivelul sintagmatic. Astfel, it.
cavarsela per ii rotto della cuffia corespunde mai mult sau mai puin lui 'sfuggire in
modo piu o meno fortunoso', a scpa cu greu i cu dificultate (de un pericol sau de o
nenorocire)". Aceluiai tip i aparin it. rendere pan per focaccia, vedersela brutta,
farsi vivo, farla franca, sp. car de pocos amigos, atar cabos, no dejar titere con
cabeza, hacerse el sueco etc. Un al treilea tip este cel al perifrazelor lexicale" care
corespund unor uniti lexematice (cuvinte) ale tehnicii libere; astfel, it. in quattro e
quattr'otto (sp. en un santiamen, rom. ct ai zice pete) corespunde lui 'rapid',
'imediat' i se opune lui adagio, lentamente la nivelul unitilor lexicale. Analog este
cazul din: it. tagliare la corda, levare le tende (a pleca"), a mano a mano
(gradual"), sp. no dar abasto, hacer alarde, hacerfalta, hacer hincapie, de cabo a
rabo, a granel, a Io mejor, a secas etc. n sfirit, un al patrulea tip funcioneaz la
nivelul morfemelor, adic al instrumentelor gramaticale; astfel, gradele de comparaie" funcioneaz ca morfeme de superlativ absolut (de exemplu: it. contento
come una Pasqua = contentissimo, sp. mas vivo que un rayo = vivisimo, ms loco
que una cabra = muy loco).
Discursul repetat, n formele a doua, a treia i a patra, ar trebui s fie studiat ca
un compartiment autonom al competenei idiomatice"7-135.
PAGINA 263
5.0. Obiectul prin excelen al descrierii structurale l constituie
limba ca tehnic sincronic a discursului. ns ntr-o limb istoric (limba care s-a
constituit istoric ca unitate ideal, fiind identificat ca atare de ctre propriii si
vorbitori i de ctre vorbitorii altor limbi, de obicei prin intermediul unui adjectiv
propriu": limba romn, limba spaniol, limba italian, limba englez, limba
francez etc.) aceast tehnic nu este niciodat perfect omogen. Din contr: n mod
normal este un ansamblu destul de complex de tradiii lingvistice istoric conexe dar
diferite i numai n parte concordante. Cu alte cuvinte, o limb istoric prezint
totdeauna varietate intern, ntr-adevr, ntr-o asemenea limb, de obicei, se prezint
diferene interne, mai mult sau mai puin profunde, corespunztoare la trei tipuri
fundamentale: a) diferene dia-topice, adic diferene n spaiul geografic (din gr.
, prin" i ;, loc"); b) diferene diastratice, adic diferene ntre
straturile socio-culturale ale comunitii lingvistice (din gr. i lat. stratum);
i c) diferene diafazice, adic diferene ntre diferite tipuri de modaliti expresive
134 6
Se numesc wellerisme fiindc un personaj celebru al lui Dickens, Sam Weller (n Pickwick Papers), le
folosete la orice pas.
135 7
Despre ntreaga problematic a discursului repetat, se poate vedea acum excelenta tez de doctorat a
discipolului meu H. Thun, Probleme der Phraseologie. Untersuchungen zur wiederholten Rede mit Beispielen aus dem
Franzosischen, Ita-lienischen, Spanischen und Rumnischen, Tiibingen, 1978. Cf. de asemenea cele expuse n ale mele
Principios de semantica estnictural, Madrid, 1977, p. 113-l18.
161
162
Termenii diatopic i diastratic au fost propui pentru prima dat de L. Flydal, Remarques sur certains
rapports entre le style et l'etat de langue", NTS, 16, 1951, p.240-257. Adoptndu-le (n 1957), am adugat termenul
diafazic, pentru a ne referi la diferenele aa-numite stilistice".
162
163
(aveva, partiva), ori se utilizau cuvinte ca augello, alma (pentru uccello, anima), care
erau folosite rar n proz i niciodat n limba vorbit. Abia n ultimii optzeci de ani
aceast tradiie s-a schimbat, iar astzi nici un poet nu ar mai scrie precum Carducci,
unul din ultimii reprezentani ai acestei tradiii lingvistico-retorice a poeziei italiene.
Un caz puin diferit este cel al literaturii greceti antice n care diferenele diafazice
snt destul de profunde ca s corespund unor diferene de tip diatopic" care caracterizeaz diferite genuri literare: poezia epic se scria n dialectul homeric (n esen
ionic), poezia liric monodic (individual) n cel eolic; lirica coral, n cel doric; n
timp ce proza, tragedia i comedia (cu excepia unor pri corale) utilizau dialectul
atic; iar prestigiul tradiiei homerice a fost att de mare nct pn n epoca bizantin
(chiar i n aceast epoc), cine scria poezie epic sau, pur i simplu, poezie n
hexametri continua s foloseasc, n esen, dialectul homeric.
5.4. Acestor trei tipuri de diferene le corespund n sens contrar (adic, n
sensul relativei omogeniti a tradiiilor lingvistice) trei tipuri de uniti, de sisteme
lingvistice mai mult sau mai puin unitare, adic de limbi" nglobate n interiorul
limbii istorice: uniti considerate ntr-un singur punct al spaPAGINA 266
iului sau care (practic) nu prezint diversitate spaial, adic
uniti sintopice sau dialecte (termen care ar putea fi aplicat la toate tipurile de
varieti regionale incluse n limba istoric: dar i la cele ale limbii comune); uniti
considerate ntr-un singur strat socio-cultural sau care (practic) nu prezint diversitate
din acest punct de vedere: uniti sinstratice sau niveluri de limb (aa-numitele
dialecte sociale"); i uniti de modalitate expresiv, fr diferene diafazice, adic
uniti sin-fazice sau stiluri de limb (de exemplu: stil familiar, stil literar epic etc).
n acest sens se poate spune c o limb istoric nu este niciodat un singur
sistem lingvistic, ci un diasistem, un ansamblu mai mult sau mai puin complex de
dialecte", niveluri" i stiluri de limb":
DIALECTE
S observm c, n mod normal, fiecare din aceste sisteme este (mai mult sau
mai puin) omogen dintr-un singur punct de vedere: n fiecare dialect pot fi constatate
diferene dias-tratice i diafazice (i, prin urmare, niveluri i stiluri de limb); la
fiecare nivel, diferene diatopice i diafazice (dialecte i stiluri); n fiecare stil,
diferene diatopice i diastratice (dialecPAGINA 267
te i niveluri). n
plus, limitele ntre niveluri i ntre stilurile de limb pot fi diferite n dialecte diferite;
iar limitele ntre stiluri, deosebite la niveluri deosebite.
5.5. O limb istoric nu poate, prin urmare, s fie descris structural i
funcional ca un sistem lingvistic, ca o singur structur unitar i omogen, fiindc
pur i simplu nu este aa. Din contr, cuprinde frecvent sisteme lingvistice destul de
diferite, uneori nu mai puin diferite dect anumite limbi istorice recunoscute ca atare
(s ne gndim, bunoar, la dialectele italiene septentrionale i cele meridionale). n
afar de aceasta, o descriere structural unic a unei ntregi limbi istorice, chiar dac
nu ar fi din punct de vedere raional i empiric imposibil, nu ar avea nici un interes
practic, deoarece o limb istoric nu se vorbete": nu se realizeaz n vorbire ca
163
164
atare i n mod imediat, ci numai prin intermediul uneia din formele sale determinate
n sens diatopic, diastratic i diafazic. Nimeni nu poate vorbi (simultan) toat italiana
sau toat engleza, engleza fr adjective" sau italiana fr adjective" (de exemplu,
un italian s vorbeasc toscana, romana, milaneza etc, limba popular i cea cult etc,
limba familiar, cea solemn etc. sau invers, o italian toscan i n acelai timp
siciliana, popular i cult, familiar i n acelai timp solemn etc.) Se vorbete n
fiecare caz o anumit form de italian: nu ITALIANA, ci o ITALIAN (cum ar fi italiana
comun, romana, de nivel mediu i n stilul familiar).
O tehnic lingvistic n ntregime determinat (adic unitar i omogen) n
cele trei sensuri un singur dialect la un singur nivel i ntr-un stil unic de limb, cu
alte cuvinte, o limb sintopic, sinstratic i sinfazic poate fi numit limb
funcional. Adjectivul funcional" i afl n acest caz justificarea n faptul c
numai o limb de acest tip funcioneaz efectiv i n mod imediat n discursuri (sau
texte"). n acelai discurs se pot prezenta, fr ndoial, diferite limbi funcioPAGINA 268
nale (de exemplu, ntr-un discurs narativ, o form de
vorbire a autorului i o form de vorbire a personajelor sale, sau diferite moduri de
vorbire care caracterizeaz propriile personaje), dar n fiecare punct al discursului se
prezint totdeauna i n mod necesar o anumit limb funcional. Romna, spaniola,
italiana, engleza, franceza etc, aa cum snt nelese n mod general, nu funcioneaz
direct n discursuri nefiind, prin urmare, limbi funcionale: snt colecii" de limbi
funcionale, n timp ce o limb funcional este o anumit form de romn, spaniol,
italian, englez, francez etc. O limb comun puternic unificat i rigid codificat
(cum ar fi franceza oficial") se apropie de acest concept, ns nu-i corespunde
ntocmai, deoarece i ntr-o limb de acest tip se prezint, cel puin, diferene
stilistice".
6.1. Obiectul specific al descrierii lingvistice conceput ca descriere structural
i funcional este, tocmai, limba funcional" repetm, un singur dialect",
considerat la un anumit nivel" i ntr-un anumit stil de limb" , deoarece numai n
cadrul unei asemenea limbi, i nu n toat limba istoric, snt valabile n mod univoc
opoziiile, structurile i funciile care se constat ntr-o tradiie idiomatic, precum i
conexiunile lor sistematice (cu toate c o opoziie, o structur sau o funcie pot fi
comune mai multor limbi funcionale). Fiind vorba, n schimb, de o limb istoric,
descrierea structural ar trebui s se fac separat pentru fiecare dintre limbile
funcionale care se disting n aceasta: unei colecii" de limbi funcionale ar trebui, la
rigoare, s-i corespund o colecie" de descrieri.
n acest sens, descrierea structural nu poate fi numai sincronic (cum se
admite n general), ci trebuie s fie (n realitate este n mod necesar) deopotriv
sintopic, sinstratic i sinfazic: cnd vorbim de gramatica structural a englezei"
PAGINA 269
(a spaniolei", a francezei", a italienei"), n realitate nelegem
totdeauna 'a unui anumit tip de englez' ('de spaniol', 'de francez', 'de italian'). O
gramatic structural spaniol" (=a spaniolei") chiar i o simpl gramatic
descriptiv a spaniolei" adic, o descriere simultan a tuturor modalitilor
spaniolei (dialecte, niveluri, stiluri de limb) e o ntreprindere cu totul imposibil. E
164
165
166
PAGINA 271
6.3. n vederea acestui obiectiv, nu e suficient descrierea
fiecruia dintre dialecte, descriere care nu ne spune ce aspecte ale unui dialect cunosc
vorbitorii altui dialect. E insuficient i din alt motiv: pentru c frecvent nu este
vorba de o cunoatere efectiv i exact a altor dialecte, ci de limbaje de imitare"
(sau dialecte hibride").
S ne amintim n acest sens, ca un caz tipic, acela al imitrii greite" a
dialectului florentin (sau a celui toscan n general) de ctre o parte din vorbitorii altor
dialecte: n realitate este vorba de ceea ce vorbitorii acestor altor tipuri dialectale tiu
(sau cred c tiu) despre dialectul florentin. Caracteristica dialectului florentin este
cea numit gorgia", adic aspirarea consoanei velare surde c simpl i intervoca-lic
(i mai puin a celei bilabiale surde p i a celei dentale surde t). Dialectul florentin
are, tocmai, trei tipuri de c (=k): unul simplu aspirat, intervocalic; altul simplu,
neaspirat, dup consoan; i unul ntrit (dublu"), care poate s apar i n poziie
iniial de cuvnt, prin fenomenul numit consolidare [ntrire] iniial sintactic",
dup cuvinte 'trunchiate' (ca un po'), dup o serie de monosilabe vocalice sau
terminate n vocal (a, e, e, da, piu etc.) i n alte cazuri. Se spune, prin urmare, la
hasa, i hani, dar in casa, per casa, un cane, ii cane (sau iccane) i accasa (drept
pentru care n grafie apare o casa). n schimb, cine imit dialectul florentin (i pe cel
toscan) i atribuie un singur tip articulatoriu, cel aspirat n toate poziiile (sau cel
puin n toate cazurile n care c s e scrie simplu) i spune, nu numai la hasa i / hani,
ci, de asemenea, in hasa, ii hane, a hasa (pn i toshano), cum niciodat nu va spune
un florentin. n acest sens un tnr cercettor italian (toscan, firete) a vorbit, cu
evident i nejustificabil suprare despre gorgia toscana" (cea autentic) i gorgia
beocia" (cea a imitatorilor ignorani). Dar i beocios" au motivele lor ntemeiate,
deoarece gorgia" lor reprezint deja o tradiie
PAGINA 272
Lecii
de
lingvistic general Limba funcional
PAGINA 273
lingvistic,
dei
hibrid: aparine unui dialect florentin inexistent" ca atare, dar care totui exist ca
mod tradiional ne toscan de a imita dialectul florentin (i pe cel toscan). Uneori
aceste forme de imitare pot deveni tradiii literare: acesta fiind, pn la un punct,
cazul acelui tip de dialect doric care, n tragedia atic, este dialectul corurilor (n timp
ce n dialoguri se prezint n mod principal cel atic). De fapt, acest 'doric al tragediei'
nu este dialectul doric, de exemplu, din Sparta, ci un doric de tradiie literar: cel al
genului literar poezie liric coral", care n Grecia antic a nceput i a continuat s
fie compus ntr-o limb cu anumite particulariti dorice, dar care, cel puin din ceea
ce tim, nu coincide cu dialectul unei anumite polis dorice. Analog este cazul aanumitului gauchesco din literatura hispano-american (n special, argentinian i
uruguaian): gauchesco-ul este modul de a vorbi al vcarilor, adic al oamenilor de
la ar (rani i, mai ales, pstori i vcari), dar, firete, nereprodus ca atare, ci
elaborat ca mod literar de imitare", cu forme, expresii i construcii pe care vcarii
adevrai [gauchos] sau nu le folosesc de loc (cel puin n prezent), sau nu le
utilizeaz cu aceeai frecven i n aceleai circumstane. Tot astfel, n Italia,
anumite particulariti dialectale au ntlnit o utilizare literar ntr-o form care nu
coincide dect parial cu dialectul din care se zice c au fost luate: expresiile pe care
Gadda le folosete pentru a imita diferite dialecte nu reproduc niciodat n mod exact
166
167
un anumit dialect, ci ceea ce se tie n general sau se crede c se tie despre acest
dialect. Dac ali scriitori ar urma exemplul lui Gadda, folosind un mod personal de a
imita anumite dialecte fr a le reproduce efectiv, ar putea s apar o tradiie nu
diferit, n substana sa, de cea a gauchesco-ului sau cea numit gorgia beocia".
6.4. Ceea ce e valabil pentru varietatea diatopic a limbii istorice e valabil ntro msur nc mai mare pentru varietatea diastratic (deoarce comunicarea ntre
niveluri este constant), i nc mai mult pentru varietatea diafazic, deoarece fiecare
vorbitor folosete diferite stiluri de limb": n acest sens orice vorbitor este, n
cadrul limbii sale istorice, plu-rilingv sau poliglot". E adevrat, cu toate acestea, c
competena interdialectal" este de cele mai multe ori fragmentar i c, de obicei,
nivelurile i stilurile snt n divergen doar parial (adic, frecvent, aceleai structuri
i funcii analoge snt valabile pentru mai multe niveluri i pentru mai multe stiluri).
6.5. O descriere funcional-integral" n lingvistica tiinific propriu-zis sau n
glotodidactic ar trebui, oricum, s ncerce s concilieze exigena omogenitii
obiectului descrierii structurale cu exigena de a corespunde unei competene
idiomatice reale. n acest scop, va trebui s alegem, fr ndoial, ca obiect principal
al descrierii, o anumit limb funcional, dar, pe de alt parte, de fiecare dat cnd
va fi oportun, va trebui s descriem paralel, i ca o posibil abatere" de la aceast
limb, ceea ce vorbitorii si tiu (cel puin pasiv) despre alte limbi funcionale.
n special n glotodidactic, va fi indicat i convenabil s alegem ca baz a
descrierii limba funcional care ar avea cea mai mare difuzare n cele trei sensuri ale
varietii lingvistice i care ar prezenta maximumul de coincidene cu alte limbi
funcionale, adic, n cazurile normale", o form a limbii comune respective, la nivelul mediu (cunoscut n general i de ctre vorbitorii nivelului superior i, ntr-o
anumit msur, i de ctre vorbitorii nivelurilor inferioare) i ntr-un stil de limb
neutru". Ct privete devierile" care trebuie s fie nregistrate, acestea ar putea fi de
tip diferit, n funcie de comunitile lingvistice. n cazul italienei, de exemplu, va fi
necesar s indicm n primul rnd, alturi de varietatea stilistic", abaterile"
diatopice (dialectale"), care snt cele mai larg cunoscute i cele mai uzuale; tot aa i
n cazul germanei. n schimb, n cazul francePAGINA 274
zei
i
al
englezei va trebui mai curnd s ne referim frecvent la nivelul popular, i adesea va fi
necesar s ajungem pn la argou i la aa-numitul slang (ntr-adevr, n comunitatea
lingvistic francez, n mare parte, i n cele engleze, nivelul popular al limbii
comune are o funcie socio-stilistic similar cu cea proprie dialectelor n
comunitatea italian). n cazul limbii greceti literare vechi (care se studiaz n coli),
se va lua ca baz dialectul atic sau koine (greaca comun din epoca elenistic), iar
alte varieti (dialectul homeric, ionic din Asia, eolic, doric) vor fi prezente n msura
n care funcioneaz ca stiluri de limb" n literatur (cf. 5.3.). In fiecare caz ns
dialectele, nivelurile i stilurile vor trebui s se menin distincte n descriere,
indicndu-se n ce msur amalgamul trebuie evitat i n ce circumstane, n schimb,
poate fi just (i oportun) folosirea n acelai discurs n mod difereniat a unor
dialecte, niveluri sau stiluri diferite.
167
168
PAGINA 275
CAPITOLUL XII
3 sistem
2 norm
1 vorbire
Vorbirea corespunde mai mult sau mai puin lui parole a lui F. de Saussure;
norma i sistemul limbii corespund n ansamblu aproximativ conceptului saussurian
de langue. Tipul lingvistic, n schimb, este un nivel de structurare neidentificat ca
atare de Saussure.
2.1. S remarcm c norma, sistemul i tipul lingvistic nu se refer la
varietatea intern a limbii istorice, ci numai i exclusiv la structurarea aceleiai
tehnici idiomatice i deci a oricrei limbi. n aceast privin, e necesar s distingem
mpreun cu Flydal2-139 ntre arhitectura i structura limbii: diversitatea intern a
limbii, adic faptul c n aceeai limb istoric pentru funcii analoge coexist forme
distincte (i viceversa) constituie arhitectura" limbii. n schimb, faptul c tehnica
lingvistic este structurat (prezint opoziii funcionale n expresie i coninut)
constituie structura" limbii. Sau, mai bine zis, faptul c o limb istoric este
constituit dintr-un ansamblu de limbi funcionale, care n parte coincid i n parte se
deosebesc unele de altele, reprezint arhitectura sau structura extern", pe cnd
faptul c ntre unitile aceleiai limbi funcionale, adic a unei limbi unitare i
omogene, subzist anumite relaii, reprezint structura intern" sau pur i simplu
structura acestei limbi.
2.2. Am menionat c exist vorbitori italieni care folosesc udire i sentire, n
timp ce alii utilizeaz numai sentire. Or, acesta nu este un fapt de structur, ci de
138 1
Sistema, norma y habla, Montevideo, 1952, reprod. n TLLG, p. 1l-l13 i Sincronia, diacronia y
tipologia", n Actas del XI Congreso Internacional de Lingulstica y Filologia Rommcas, I, Madrid, 1968, p. 269-281,
reprod. n El hombre y su lenguaje, Madrid, 1977, p. 186-200.
139 2
168
169
arhitectur a limbii
PAGINA 277
italiene. Nu putem considera cele dou
uzuri simultan, con-fundndu-le ntr-o singur structur i pretinznd, de exemplu, c
sentire nu are un semnificat bine delimitat, fiindc uneori nseamn a simi [cu alte
organe senzoriale]" i a auzi", iar alteori numai a simi [cu alte simuri]", nu i a
auzi": n realitate, semnificatul lui sentire este perfect clar n fiecare din aceste uzuri,
ns structurile respective se afl parial suprapuse n diversitatea intern a limbii
italiene.
Tot astfel, opoziia dintre perfectul compus i perfectul simplu (de exemplu:
ho fatto, am fcut"/ feci, fcui") nu se ntlnete i nici nu poate fi studiat n
general", n toat limba italian, deoarece n diferite regiuni din Italia, opoziiile n
care aceste forme funcioneaz snt diferite: n unele regiuni exist feci i ho fatto; n
altele numai ho fatto sau doar feci; iar n acestea, o opoziie ntre cele dou forme
este, evident, imposibil, deoarece se utilizeaz numai una dintre ele. n acest caz ne
aflm n prezena unui fapt de arhitectur" a limbii italiene. Nici n acest caz ns nu
vom spune c opoziia este mai puin clar n italian", ci vom spune c n italian
exist opoziii diferite, n funcie de regiuni: n nord tipul ho fatto se opune, de
exemplu, lui faccio, fard (fac", voi face"); n sud tipul feci este cel care se opune
acestor forme; iar n toscan feci i ho fatto se opun, pe de o parte, una alteia i, pe de
alt parte, lui faccio, faro etc. Opoziiile n sine snt toate clare, ns este vorba,
tocmai, de opoziii diferite i nu de aceeai opoziie n fiecare caz3-140. Adesea n
descrierile unor limbi i, mai ales, n criticile la adresa descrierilor structurale, se
confund aceste dou aspecte, afirmndu-se c anumite opoziii snt polisemantice,
puin clare sau confuze ntr-o anuPAGINA 278
mit limb, deoarece
formele i/sau funciile care le corespund nu se afl n aceeai relaie reciproc n
toate tipurile regionale (i n altele) ale acestei limbi. n realitate ns n asemenea
cazuri nu este vorba de lipsa de claritate a opoziiilor, ci de opoziii diferite care
trebuie s fie descrise separat. Dac anumii vorbitori folosesc dou forme, n timp ce
alii ntrebuineaz o singur form, ignornd opoziia dintre ele, acesta este un fapt
de arhitectur" a limbii, nu de structur. n schimb, faptul c n acelai mod de
vorbire feci i ho fatto au semnificat diferit, ntruct se folosesc n situaii sau
contexte diferite (de exemplu: Quando usci ii Corso", Saussure era morto [Cnd
apru Cursul, Saussure deja murise"] n comparaie cu: E in casa Giovanni? No, e
uscito [,,E acas Ion? Nu, a ieit"]), este un fapt de structur.
2.3. Faptele de structur ale unei limbi (exceptnd cazul formelor omofone i al
celor sinonime") corespund formulei:
FI
Adic, forme diferite pentru valori diferite. Faptele de arhitectur, n schimb,
corespund formulelor:
Adic, forme analoge (sau practic identice) pentru valori diferite sau, din
contr, forme diferite pentru valori analoge (sau practic identice); cu alte cuvinte,
aceleai formule care
PAGINA 279
snt valabile n cazul unor limbi
140 3
Analog (dei nu identic) este cazul tipurilor he hecho i hice, care nu funcioneaz n aceeai opoziie n
diferitele varieti ale castilienei din Spania i din America.
169
170
Mai multe exemple din diferite domenii ale tehnicii idiomatice (fonetic, gramatic, lexic) se pot vedea n
Sistema, norma y habla, capitolul V.
170
171
Norma este, ntr-un sens, mai ampl dect sistemul: ntr-adevr, conine i
trsturi nefuncionale, n timp ce sistemul conine doar trsturi distinctive necesare
pentru ca o unitate de limb (n planul expresiei sau n planul coninutului) s nu se
confunde cu alta. Astfel, distincia ntre s sonor i s surd intervocalic este funcional
n toscan, unde distinge anumite
PAGINA 281
semnificante
(ca
fuso cu [z] participiul trecut al lui fondere, a topi" i fuso cu [s] substantiv,
fus"); n toscan, prin urmare, sonoritatea lui 5 intervocalic este trstur distinctiv:
aparine sistemului. n schimb, n italiana comun de tip septentrional distincia ntre
cei doi s nu exist, deoarece s intervocalic se pronun totdeauna sonor; sonoritatea,
n acest caz, nu aparine sistemului: este doar o trstur complementar" (dar
practic obligatorie) a normei de acest tip n italian. Acelai lucru se ntmpl cu
trstura deschidere" a lui e deschis n tipurile de italian n care distincia ntre [e]
i [s] nu este funcional. n spaniol, fonemul /b/ este n sistem numai oral",
bilabial" i sonor" (alte trsturi nu snt necesare pentru opoziiile n care acest
fonem particip); n norm, n schimb, este deopotriv oclusiv" n anumite cazuri
(n poziie iniial absolut i dup nazal) i fricativ" n restul poziiilor. n acest
sens, tocmai sistemul este mai puin amplu dect norma, coninndu-se" n aceasta:
Norm
Sistem
n alt sens ns sistemul este mai amplu dect norma, deoarece, fiind mai puin
determinat (de exemplu, fonemul spaniol /b/ nu reclam realizrile mai determinate
cerute n schimb de norm), cuprinde deopotriv posibiliti nerealizate n norma
limbii. ntr-adevr, sistemul, implicnd doar opoziii
PAGINA
282
funcionale, cuprinde de asemenea tot ceea ce ar fi posibil ntr-o limb, dei nu este
realizat n norma sa. Altfel spus, norma conine fapte efectiv realizate i existente n
tradiie, n timp ce sistemul este o tehnic deschis care, virtual, conine i fapte
nerealizate nc, dar posibile n virtutea opoziiilor sale distinctive i a regulilor de
combinare care guverneaz uzul su. n acest sens, s considerm, bunoar, formarea cuvintelor. Dei nu tim dac n italian exist cuvntul tavolaio [calf":
fabricant de mese"] (i admind c nu am avea nici timp, nici mijloace pentru a
verifica aceasta consul-tnd un dicionar), pot s-l folosesc linitit, sigur de a fi neles
i sigur c acest cuvnt nu va fi obiectat ca neitalian" de ctre interlocutorul meu.
Tot astfel, voi putea spune bicchieraio pentru a m referi la cineva care fabric sau
vinde pahare (bic-chieri)" i voi fi neles; ct despre problema existenei efective a
acestui cuvnt, pot s cred chiar c l-am inventat eu, dac nu l ntlnesc n nici un
dicionar i dac nu m deranjeaz s consult repertoriile de nume italieneti
(deoarece un specialist n onomastic ar putea s-mi spun c, n calitate de nume
propriu, a existat efectiv ntr-o anumit epoc i ntr-un loc anumit). Sau s lum
cazul unei ntregi serii de derivate posibile". Din giocare a se juca", deriv
giocherellare, a se juca, a zburda", care exist efectiv n norm i, prin urmare, este
un fapt nu doar posibil" n virtutea sistemului, ci de asemenea realizat
171
172
(tradiional"). Or, pentru a indica aciunea repetat a lui giocherellare", vom spune,
dac vom dori, rigiocherellare, iar de la acest cuvnt, dificil de constatat ca deja
realizat, vom putea forma numele de aciune rigiocherellamento i numele de agent
rigiocherellatore. Iar despre cel care afirm necesitatea lui rigiocherellamento vom
spune c este rigiocherellamen-tista, iar adjectivul corespunztor acestui substantiv
va fi rigio-cherellamentistico, de la care se vor putea forma adverbul
rigiocherellamentisticamente i verbul rigiocherellamentisticizza- PAGINA 283
re etc. Aceasta, chiar fr a fi istoric real", e p o s i b i 1 n italian. Despre aceste
cuvinte s-ar putea spune c nu exist n italian", nelegnd, firete, c nu exist n
norm, nu c nu snt italiene", dac ne raportm, n schimb, la sistem. ntr-adevr,
snt formate conform unor reguli specifice limbii italiene i corespund unor
posibiliti ale sistemului italian; tigio-cherellamentistico, bunoar, nu e diferit de
comportamentisti-co (n partea sa final). Obiecia care ni se va putea face este c
ocaziile sau situaiile n care ar putea s fie folosite aceste cuvinte att de lungi" snt
extrem de rare, deoarece, de acord cu o binecunoscut regul statistic, frecvena
cuvintelor este, n general, invers proporional lungimii lor (aceasta, bineneles, nu
din cauza lungimii n sine, ci deoarece cuvintele lungi" de obicei conin mai multe
determinri succesive, iar fiecare determinare restrnge posibilitatea de a le folosi).
Dar aici este vorba de posibilitatea nsi de formare pe care o ofer sistemul,
independent de eventuala sa utilizare, n acest sens fiind vorba de cuvinte italiene"
i nu germane, franceze sau engleze. Dac am spune, n schimb, vidergiochellare,
vom observa imediat c acesta nu este un cuvnt italian, deoarece vider- (italienizarea
grafic a germanului wieder, din nou", folosit ca prefix pentru a indica o aciune
repetat, de exemplu, n wiederbeginnen, a rencepe", analog, n aceast privin cu
it. ricominciare, opus lui cominciare) nu aparine sistemului italian; acelai lucru s-ar
ntmpla dac am spune, de exemplu, rigiocherellama, adic dac n loc de it. -mente
vom folosi sufixul francez [-m] (scris -meni).
n acest sens i tocmai graie sistemului care n esen este sistem de
posibiliti o limb nu este numai ceea ce deja s-a spus prin tehnica sa, ci i ceea ce
cu aceeai tehnic se poate face: nu este numai trecut" i prezent", ci are de
asemenea o dimensiune viitoare. Spaniola [romna], de exemplu, este spaniola
[romna] existent" (deja realizat n isto- PAGINA 284
ria sa), dar n acelai
timp, posibilitatea sa infinit de realizri ulterioare, multe dintre ele inedite".
3.4. Mai presus de sistem, tipul lingvistic conine principiile funcionale i
categoriile tehnice ale unei limbi: tipurile de procedee i de funcii, categoriile de
distincii, opoziii i structuri care o caracterizeaz. Prin urmare, tipul lingvistic
reprezint coerena i unitatea funcional a diferitelor seciuni ale unui sistem. Cu
toate acestea, poate s corespund mai multor sisteme (dup cum, pe de alt parte,
acelai sistem poate s corespund mai multor norme). De exemplu, n limbile romanice cu excepia francezei moderne avem ca principiu tipologic distincia de baz
ntre funcii neactuale" sau nerelaionale" (ca genul i numrul) i funcii actuale"
sau relaionale" (cum ar fi cazul ca funcie sau comparaia), distincie care, n
forme material diferite dar n mod ideal identice, gsete numeroase aplicri n
diferite seciuni ale sistemelor lingvistice respective: n seciunea numit morfologie
172
173
143 6
174
BIBLIOGRAFIE
Pentru a aprofunda problematica abordat n aceste Lecii, pot fi consultate urmtoarele opere:
Ch. Bally, Le langage et la vie, ed. a Xl-a revzut, Geneva-Lille, 1952.
Ch. Bally, Linguistique generale et linguistique franqaise, Berna, 1950.
M. Bartoli, Introduzione alia neolinguistica, Geneva, 1925.
E. Benveniste, Problemes de linguistique generale, I, II, Paris, 1966, 1974 (trad. rom. Probleme de lingvistic
general, vol.I-II, Bucureti, 2000).
L. Bloomfield, Language, New York, 1933.
V. Br0ndal, Les parties du discours, Copenhaga, 1948.
V. Br0ndal, Essais de linguistique generale, Copenhaga, 1943.
K. Biihler, Die Sprachtheorie, Jena, 1934.
N.A. Chomsky, Syntactic Structures, Haga, 1957.
N.A. Chomsky, Aspects of the Theory of Syntax, Cambridge, 1965 (trad. rom. Aspecte ale teoriei sintaxei, Bucureti,
1969).
N.A. Chomsky, Cartesian Linguistics, New York, Londra, 1966.
NA. Chomsky, Knowledge of Language. Its Nature, Origin and Use, New York, 1986.
E. Coseriu, Teoria del lenguaje y linguistica general, Madrid, 1973.
E. Coseriu, Sincronia, diacronia e historia, Madrid, 1973 (trad. rom. Sincronie, diacronie i istorie, Bucureti, 1997).
E. Coseriu, Principios de semantica estructural, Madrid, 1978.
E. Coseriu, El hombre y su lenguaje, Madrid, 1977.
E. Coseriu, Gramatica, semantica, universales, Madrid, 1978.
J.R. Firth, Papers in Linguistics 1934-l951, Londra, 1957.
PAGINA 286
G. von der Gabelentz, Die Sprachwissenschaft. Ihre Aufgaben, Methoden und bisherigen Ergebnisse, Leipzig, 1901;
reeditat Tubingen, 1969.
A.H. Gardiner, The Theory of Speech and Language, Oxford, 1951.
M.A.K. Halliday, Explorations in the Functions of Language, Bristol, 1973.
Z.S. Harris, Methods in Structural Linguistics, Chicago, 1951.
L. Hjelmslev, Les principes de grammaire generale, 1928.
L. Hjelmslev, Omkring sprogteoriens grundlaeggelse, 1943 (trad. rom. Preliminarii la o teorie a limbii, Bucureti,
1968).
L. Hjelmslev, Sproget, Berlingske Forlag, K0benham.
L. Hjelmslev, Essais linguistiques, Copenhaga Nordisk Sprogog
Kulturforlag, 1959.
Ch.F. Hockett, A Course in Moderne Linguistics, New York, 1958. R. Jakobson, Essais de linguistique generale, I, II,
Paris, 1963, 1973.
R. Jakobson, Kindersprache, Aphasie, und allgemeine Lautgesetze, Uppsala, 1942.
O. Jespersen, Language. Its Nature, Development and Origin, Londra, 1922.
O. Jespersen, The Philosophy of Grammar, Londra, 1924.
J. Kurytowicz, Esquisses linguistiques, voi. I-II, Miinchen, 1973 i 1975.
S. Lamb, Outline of Stratificational Grammar, Berkeley, 1962. B. Malmberg, Structural Linguistics and Human
Communication, Heidelberg, 1963.
A. Martinet, A Funcional View of Language, Oxford, 1962.
174
175
A. Martinet, Elements de linguistique generale, Paris, 1960 (trad. rom. Elemente de lingvistic general, Bucureti,
1970).
A. Martinet, Economie des changements phonetiques, Berna, 1955.
A. Meillet, Linguistique historique et linguistique generale, Paris, 1926.
A. Pagliaro, Saggi di critica semantica, Florena i Mesina, 1953.
A. Pagliaro, Nuovi saggi di critica semantica, ibid., 1956.
A. Pagliaro, Altri saggi di critica semantica, ibid., 1961.
A. Pagliaro, // segno vivente, Napoli, 1952.
A. Pagliaro, La parola e l'immagine, Napoli, 1957.
H. Paul, Prinzipien der Sprachgeschichte, Halle, 1929.
V. Pisani, Linguistica generale e indoeuropea, Milan, 1947.
PAGINA 287
V. Pisani, Saggi di linguistica storica, Torino, 1959.
V. Pisani, Lingue e culture, Brescia, 1969.
B. Pottier, Linguistica moderna y filologia hispanica, Madrid, 1968.
B. Pottier, Linguistique generale. Theorie et description, Paris, 1974.
E. Sapir, Language: An Introduction to the Study of Speech, New York, 1921.
S.K. Saumjan, Strukturnaja lingvistika, trad.germ. Strukturale Linguistik, Miinchen, 1971.
F. de Saussure, Cours de linguistique generale, Paris, 1916 (trad. rom. Curs de lingvistic general, Iai, 1997).
H. Schuchardt-Brevier. Ein Vademecum der allgemeinen Sprachwissenschaft, Halle, 1928.
N.S. Trubetzkoy, Grundzuge der Phonologie, Praga, 1939.
J. Vendryes, Le Langage, Paris, 1923.
K. Vossler, Positivismus und Idealismus in der Sprachwissenschaft, Heidelberg, 1904 (trad. sp. Positivismo e idealismo
en la linguistica i El lenguaje como creacion y evolucion, Madrid-Buenos Aires, 1929).
K. Vossler, Gesammelte Aufstze zur Sprachphilosophie, Miinchen, 1923.
L. Weisgerber, Muttersprache und Geistesbildung, Gottingen, 1929.
L. Weisgerber, Die vier Stufen in der Erforschung der Sprachen, Diisseldorf, 1963.
INTRODUCERI i MANUALE:
D. Bolinger, Aspects of Language, New York, 1968.
J. Mattoso Cmara Jr., Principios de linguistica general, Rio de Janeiro, 1964.
H.A. Gleason, An Introduction to Descriptive Linguistics, New York, Chicago, 1961.
A.A. Hill, Introduction to Linguistic Structures. From Sound to Sentence in English, New York, 1958.
F. Lzaro Carreter, Diccionario de terminos filologicos, Madrid, 1968.
J. Lyons, Introduction to Theoretical Linguistics, Cambridge, 1968 (trad. rom. Introducere n lingvistica teoretic,
Bucureti, 1995).
W. Porzig, Das Wunder der Sprache, Berne, 1950.
R.H. Robins, General Linguistics: An Introductory Survey, Londra, 1964.
PAGINA 288
F. Rodriguez Adrados, Lingustica estructural, voi. I-II, Madrid, 1974. W. von Wartburg, Einfuhrung in Problematik
und Methodik der Sprachwissenschaft, ed. a H-a, Tiibingen, 1962.
175
176
ISTORIA LINGVISTICII:
H. Arens, Sprachwissenschaft: der Gang ihrer Entwicklung von der Antike bis zur Gegenwart, Freiburg/ Miinchen,
1955.
E. Coseriu, Tradicion y novedad en la ciencia del lenguaje, Madrid, 1977.
F.P. Dinneen, An Introduction to General Linguistics, New York, 1967.
A. Pagliaro, Sommario di linguistica arioeuropea, I, Genni storici e questioni teoriche, Roma, 1930.
H. Pedersen, Sprogvidenskaben i det Nittende Aarhundrede: Meto-der og Resultater, trad. engl. Linguistic Science in
the Nineteenth Cen-try, Cambridge, Mass., 1931.
R.H. Robins, A Short History of Linguistics, Londra, 1967.
V. Thomsen, Sprogvidenskabens historie, Copenhague, 1902 (trad. sp. Historia de la lingustica, Barcelona, 1945).
ANTOLOGII:
T. Bolelli, Per una storia della ricerca linguistica, Napoli, 1965. T. Bolelli, Linguistica generale, strutturalismo,
linguistica storica, Pisa, 1971.
176
177
INDICE DE TERMENI
Accepie (semnificat de vorbire"), 24-25, 59, 63-64,65-66, 70, 143, 164-l65, 166, 173-l76, 180, 204
vezi i context, determinare contextual
activitate lingvistic, 9-l0, 93, 236 act lingvistic 125, 166, 236, 238
vezi i enun actualizare, 102, 148 analiz, 132, 137, 158 componenial, 151 structural, 132-l33 gramatical, 244, 245
lexical, 152-l54 n trsturi distinctive, 159, 190194
vezi i gramatic analitic, metod analitic antiatomism", principiul antiatomismului 40-44, 46, 62, 71 antimentalism, vezi behaviorism antipozitivism, 35-54, 55, 57 n lingvistic, 55-78
principiul antipozitivismului, 3654, 55, 76 antisincretism, 215 apelative, vezi nume comune arbitrarietatea semnului, 11 arhifonem, 208
arhiunitate, 214-215
argou, 271
arhitectura limbii, 60-61, 250, 276279
vezi i varietatea limbii articol, 10l-l02, 149, 162-l63, 224,
228, 230 asociere, 113, 136-l38, 252
vezi i configurare asociativ, cmp
asociativ, relaie asociativ atomism" (n tiin), 21, 24, 36,
137 ax paradigmatic, 119, 138-l39,
142-l43 sintagmatic, 119, 138-l39, 142143 vezi i paradigm, sintagm
Behaviorism, 56, 92-93, 123, 131 bloomfieldianism", 87, 9l-97, 98100, 128-l31, 229 vezi i coala de la Yale, structuralism nord-american, lingvistic american Calc semantic, 258
cmp:
asociativ, 136, 251
lexical (sau semantic), 137, 212
morfo-semantic, 136, 137
290
Curs de lingvistic general
noional, 136-l37 vezi i paradigm lexical categorie, 3, 30, 244-245
gramatical, 59, 85, 121, 244-245 verbal, vezi pri de propoziie cauz, 3l-32, 50, 52, 73, 79 cauzalitate, 23, 31
cenem, 89-91, 97, 98, 115 cenematic, 89-91 clas, 2l-22, 24-25, 27, 37-38, 40,
48, 58, 70, 119, 138-l39 distribuional, 141, 142, 149-l51 vezi i paradigm compararea limbilor 4, 5, 6, 15, 6061, 160, 231, 242
competen, competence (n gramatica transformaional), 9-l0, 132, 157, 220
comunitate lingvistic, 236, 239, 240-241, 244, 249, 254, 258-260, 264-265, 274 comutare, 97-98, 108, 116, 159,
18l185, 189, 229, 259 configurare asociativ, 136-l38 context, 13, 28, 43-44, 45, 65-67, 96, 119, 14l-l43, 174, 214-215,
239-240, 245 fonic, 162-l63, 208 semantic, 162, 208-209 principiul contextului, vezi principiul structurii,
determinare contextual constituieni (imediai), 126, 140,
153 coninut (lingvistic), 64-65, 68, 102,
115, 208-209 nivelurile sale, 245-247 planul coninutului, 68, 88-89, 112, 115, 132, 160-l61, 211, 213, 276, 280
177
178
vezi i desemnare, sens, semnificat, solidaritatea expresie-con-inut conversiune a categoriilor, 232
coordonare, 152, 222
co-variaie, 171
creaie lingvistic, 231, 236, 285
vezi i creativitate creativitate, 31, 133, 134-l35 critic:
stilistic, 242
semantic, 242 cultur, 49-50, 78, 126
forme ale culturii, 52-53
principiul culturii, 49-54
vezi i tiine ale culturii cunoatere:
antepredicativ, 36
a lucrurilor", 184-l85, 239, 250-254
vezi i context
Definiie, 29-30, 77 denotare, vezi desemnare descriere: ca obiectiv tiinific, 4041, 42, 46-49, 72, 77 a limbilor, 3-6, 15, 28-30, 63, 69, 72-75, 79, 84, 87-88, 105, 204, 231, 238, 256, 257, 260, 278 a
unitilor lingvistice, 76, 97-99 asemantic", 91, 94, 127 distribuional, 94 structural, 138, 233, 260-261,
263, 268-269, 278 funcional integral, 209, 273-274 vezi i gramatic descriptiv, lingvistic descriptiv
desemnare, 62, 64, 96, 130, 134, 143, 211, 220, 222, 224, 226-227, 229, 246, 248, 253 vezi i echivalen n
desemnare determinare, 148
contextual, 64, 65, 66, 162, 164, 166-l67, 171, 173, 189, 239-240
determinatori nominali, 149 diacronie, 8-9, 17-l8, 72-76, 106, 110-l12, 113, 250, 257-258
Indice de termeni
291
a vorbitorilor (sau subiectiv"),
257-258
obiectiv, 257-258 vezi i istorie lingvistic, sincronie diafazic, vezi varietatea limbii dialect, 264, 265-266, 268, 269,
270271, 273-274
vezi i omogenitatea limbii dialectologie, 60, 82, 84 diasistem, 266
vezi i varietatea i omogenitatea
limbii
diastratic, vezi varietatea limbii diatopic, vezi varietatea limbii diminutiv, 176-l79 discurs, 13, 116, 124, 166, 236-237,
247, 250, 258, 267-268 direct, 145, 228 indirect, 145, 228 repetat", 250, 258-262 uniti de discurs repetat", 260262
vezi i text distribuie, 98-l00 complementar, 99 defectiv, 160
diversitatea limbilor, 109, 155 , 236-237
Economie, 79, 195
emic", 126
svepyeia, 236-237
enun, 119, 121, 125
echivalen n desemnare, 61, 113,
129, 135, 152, 257 gpyov, 236-237 esenialitate static, principiu al, 46178
179
48, 72 etic", 126 etimologie, 8, 29, 77 evoluie, 23
a limbilor, 4, 31, 72, 73 explicare n gramatic, 144, 146, 148
expresie (sau planul expresiei), 67, 88-89, 97, 112, 115, 132, 160, 161, 162-l63, 173, 182, 184, 211, 213, 276, 280 vezi
i solidaritate expresie-con-inut
Facultatea limbajului, 10-l1, 237 familii" de limbi, 3, 30-31 fenomenologie, 16, 36 filologie, 1, 54, 241, 261 filozofie,
16, 20-21, 26, 35, 53;
a limbaiului, 238 finalitate, 22-23, 51, 52, 79 fonem, 42, 58, 59-60, 66, 71, 77, 88-91, 97-l00, 107-l09, 112, 115, 120,
122, 125, 173, 188, 190, 195, 229 fonematic (fonemic), 89
vezi i fonologie fonetic, 27, 58, 86-87, 110-l11, 154,
196
experimental, 24 istoric, 67 fonologie, 73, 97-l00, 110-l12, 117118, 138, 154-l55 diacronic, 67, 117 vezi i fonem, paradigm fonic form (opus materiei" sau substanei"), 46,
71, 89, 91, 97-98, 112, 115 intern, 134
lingvistic (a limbilor)", 109 principiul formei, 44-46, 70-71 vezi i relaii formale form (unitate lingvistic de expresie), 24-25, 58-59, 93, 102, 16l-l62, 169-l70, 171, 173, 230 formarea cuvintelor, 135, 147, 232,
282-283 formalism, 71 rus, 46
292
Curs de lingvistic general
formalizare, 71 fraz, 149 frecven, 283
funcie, 22, 44-45, 46-47, 71, 72, 91 principiul funciei, 44-47, 63-71,
76
de limb, 64-67, 68, 133, 138, 151, 155-l56, 227, 228, 250, 268, 274, 275 de vorbire, 156 distinctiv, 77 gramatical,
230 funcii: paradigmatice, 150
sintagmatice, 147-l48, 150, 156
funcionalitate, 185, 189-l90, 223 principiul funcionalitii, 109,
157-l85 functiv, 46, 72
Generalitate empiric, 21, 37-39, 4041, 48-49 generalizare (n tiin), 27-22, 2425, 36, 37
(a) genera, 101, 132-l33 geografie lingvistic, 60-61, 74, 123124
Gestaltpsychologie, 40, 45 glosem, 132 glosematic, 46, 7l-73, 87-90, 9698, 100, 102,
114-l16, 117,
128, 132, 228-229 glotocronologie, 126 grafem, 89 grafematic, 89 gramatic, 9, 13, 25-26, 82, 83-84,
85, 93, 127-l28, 142, 143, 146147, 150, 154-l55, 159, 161,
170-l71, 196, 214,
227-230,
242, 244, 256 analitic, 135, 158 comparat, 3, 14-l5, 20 constituional", 227, 259
contrastiv, 68, 284 (a) metalimbajului, 256-257 descriptiv, 30, 244, 269 distribuional, 130 funcional, 155, 226227, 228,
229
general, 18, 134, 244 generativ, 73, 85-87, 128-l29,
132, 134, 157, 215-222, 275,
179
180
279
istoric, 15, 29, 67, 82 relaional, 227, 229 sintetic, 135, 159 stratificaional, 128 structural, 22l-222, 228, 268269 tradiional, 135, 137, 154, 218,
222, 227, 256 transformaional, 56, 6l-62, 72,
78, 86, 100-l01, 113, 127, 128135, 15l-l54, 156,
156-l58,
217-222, 227-228, 229 universal, 134, 244 grup de cuvinte, 144, 155
Hapax, 236
Idealism lingvistic, 56, 61, 74, 80;
83-84 identificare (a unitilor de limb),
97-l00 ideologie, 20-27, 55, 56-57
pozitivist, 16, 17, 18-l9, 20-24,
35, 37, 55, 56-57, 63, 79 n lingvistic, 24-33, 35-54 antipozitivist, 57 vezi i pozitivism, antipozitivism imagine
acustic, 6-7 imperfectiv, 69 individ, principiul individului, 2l-22,
24-27, 50 vezi i atomism"
Indice de termeni
293
inovaie, 75 interferen, 235 interunivers", 85 interpretare semantic, 153 intuiie a universalului, 36-37, 100
n lingvistic, 58-60 invariant, 58, 161, 174-l75 istorie, 40, 48-49
a lingvisticii, 3-l3, 18-l9, 20, 238
lingvistic (sau a limbilor), 3, 5-6, 14-l5, 28-30, 3l-32, 61, 67, 72-76, 77-78, 83
literar, 31
istoricitatea limbajului, 249-250 istorism, 5-6
Langue, 9-l0, 238, 276 limbaj:
ca form a culturii, 4l-42, 52,
95-96 ca libertate i istoricitate, 249250 nivelurile sale, 233-237, 244, 245247 nivelul istoric, 234-237, 238-239,
249, 250-251
nivelul individual, 234-237, 241 nivelul uiniversal, 234, 236, 237,
239-241
primar, 7, 254-257 structura general a limbajului,
236-237 vezi i limbaje, metalimbaj, logica
limbajului limbaje:
tiinifice, 204, 253-254 de imitare, 271 tehnice, 253-254 vezi i nomenclatur limb, 9-77, 26, 39, 53, 58-59, 61,
69, 106, 112, 115, 116, 13l132, 233, 238, 242, 249 abstract, 237, 278
comun, 264, 266, 268, 272-274
concret, 236-237
funcional, 250, 268-270, 273, 276, 279-280
istoric, 59, 250, 263-273, 276, 279
180
181
literar, 82-83
natural", 210
popular, 263, 264
vezi i langue, sistem lingvistic limbi:
german, 9, 10, 25, 144, 164, 192, 197, 203, 207, 226, 231, 232, 234, 243-244, 273, 283
bulgar, 209
catalan, 196-l97, 209
ceh, 252
danez, 88, 279
englez, 9, 28, 43, 69, 99, 130, 152, 162-l64, 185, 190, 192-l93, 207, 212, 214, 215, 220, 226, 227, 230-231, 235, 260,
264, 267, 268, 274, 280
finlandez, 156
francez, 4, 8, 25, 29, 75, 107-l08, 136-l38, 143, 161, 190, 196, 200, 206-211, 220, 231, 232, 234, 25l-253, 264, 268,
269, 273-274, 283, 284
indiana veche (vezi i sanscrit i
pracrit), 168
italian, 4, 9, 25-28, 32, 38, 58-60, 64, 75, 76, 77, 102, 128, 16l-l64, 172, 182, 185, 189-l90, 194-l95, 196, 197-l98,
200, 207, 208, 210, 212-213, 214, 220, 220-221, 223-228, 230-232, 234, 243, 244, 25l-252, 253, 258-260, 261,
262, 264, 267, 268, 270-271, 276-284
latin, 4, 9, 29, 54, 65, 67, 69, 74-75, 77-78, 102, 128, 137, 141, 143, 145, 147-l48, 149, 156,
294
Curs de lingvistic general
158, 161, 184-l85, 195, 197, 200, 208, 212, 218-221, 228, 230, 231, 232, 235,
237, 241, 251, 258, 259
norvegian, 279
polon, 209
portughez, 9, 192, 240, 252, 264, 279
pracrit, 264
romn, 4, 9, 25, 63, 66, 67, 69, 75, 76, 77, 101, 140, 142, 207, 208, 232, 235, 268, 283 (a se cuta! [romn])
rus, 9, 69, 209
sanscrit, 264
spaniol, 4, 9, 10, 25, 27-28, 32, 38, 63-66, 69, 74, 75, 88, 89-90, 97-99, 101, 102, 128-l30, 16l-l68, 171, 172, 176-l81,
183-l85, 188-l92, 195-203, 204-206, 208-223, 226, 230-232, 234, 235, 240, 243, 245, 246, 252, 254, 256, 259,
260, 261, 262, 264, 268, 272, 277, 279, 281, 283
suedez, 185, 279
limbi amerindiene, 121
celtice, 217
clasice, 19, 25
germanice, 4, 19
indoeuropene, 19, 124, 217
romanice, 4, 19, 25, 28, 156, 176, 191, 192, 197, 201, 209, 231, 235, 258, 284
semitice, 279
slave, 66, 209 lexem, 10l-l02, 142 lexematic, vezi
semantic stuctu-
ral
181
182
lexic, 67, 84, 85, 137, 142, 143, 147, 154-l55, 161, 171, 242
al metalimbajului, 254-255 lexicologie, 85-86, 87, 93, 136, 214
structural,
vezi i lexematic lege:
de necesitate" (sau natural),
23, 3l-32, 52-53, 54, 78 lingvistic, 32-33 legitatea intern a faptelor culturale, 52-53 fonetic, 39 libertate, 51, 52, 53
lingvistic, 249-250 lumea libertii, 51, 53 limite funcionale, 66, 67, 181 lingvistic:
actual (sau modern"), l-l8,
55-80, 100, 238
american, 56, 102, 123-l24, 127 antropologic, 122, 126 aplicat, 69 comparat, 19 a limbilor, 105, 239 a textului,
138, 238, 24l-244, 247,
261
a vorbirii, 138, 239-240, 254 comparativ-istoric, 3, 4, 5, 1011, 15 descriptiv, 4, 10, 15, 124-l25,
136, 137 diacronic, 5 european, 55-56, 102, 123-l24,
127
genealogic, 2
general, 3, 11, 40, 48-49, 79 geografic, 2
istoric, 2, 3, 4, 5, 15, 19, 124 indoeuropean, 19 romanic, 20, 127 sincronic, 5 sistemic", 120-l21 sociologic, 60
spaial, vezi neolingvistic static", 110 structural, 6l-62, 97, 105, 127,
134, 279 teoretic, 5, 15
Indice de termeni
295
tipologic, 2
tradiional", l-3, 6, 24-33, 70, 82, 100, 103, 238 literatur, 247-248, 261 locuiune, 251, 252, 260 logic, 7, 14, 16,
204
a limbajului, 204
Marrism, 61, 85, 86, 118
marxism (n lingvistic), 86
materie, 88
meaning, 62, 86, 92, 132 vezi i desemnare
mentalism, 130-l31
metafor, 61, 246, 253
metalimbaj, 7, 100, 250, 254-255
metod, 20, 62, 73, 93-94
analitic, 158
comparativ, 3
distribuional, 126
istorico-critic, 4
monem, 114
morfem, 10l-l03, 108, 115,124,142, 162, 262
morfofonemic, 86-87
morfologie, 87, 128, 227 vezi i gramatic constituional"
182
183
Naturalism,
nomenclatur, 253-254
nume:
norm, 115
184
planuri ale reflexivitii, 41 regularitate, 161
relaie, 43-44, 46, 60-62, 71, 72, 76, 91, 190
asociativ, 116, 119, 136-l37, 138, 251
in absentia, 136, 142
in praesentia, 136 paradigmatic
(i
opozitiv),
<
gramaticale, 229, 231 relativism lingvistic, 126 restricie (n uz), 224, 226 retoric, 14
Saussurianism, 112-l13, 138
schimbare:
\
s
TI
><n
distribuional, 126 structural, 85, 116, 156 structural-diacronic, 67 generativ, 134 semasiologie, 133 semnificat, 67, 53, 64, 66, 9l-98, 102, 115, 119, 121, 122, 125, 129-l31, 153, 160, 161, 162, 169-l70, 183-l84, 203-204, 204205, 211, 234,
246-247, 250, 252-253, 254 categorial, 93, 102 contextual, vezi accepie de vorbire, vezi
accepie gramatical, 93, 198, 227, 228 ontic, 146 sintactic, 146
Indice de termeni
297
unic, 173, 174, 175
unitar, 130, 159, 173-l81, 204,
224, 226
semnificam, 6-7, 64, 97, 115, 143, 146, 147, 153, 160, 161, 245-247, 280-281
semn lingvistic, 190, 237, 246, 247
sens, 246, 247-248, 250
simbol, 190, 247-248
sincretism, 161, 21l-213, 215, 221
sintactic, 212-213, 221
sincronie, 22-23, 17-l8, 72-76, 77-78, 106, 110-l11, 113, 123, 250, 257-258, 268
sinfazic, vezi omogenitatea limbii sinonimie, 161, 169-l70, 173, 189,
278
cognitiv", 129, 130 sinstratic, vezi omogenitatea limbii sintagm, 140, 141, 143, 149, 262 de sintagme, 140 fonic,
150 sintagmatic, 149 sintax, 86, 87 structural, 149 funcional, 156 logic, 14
superioar", 130, 151, 156, 228 sintez, 132, 135, 158
vezi i gramatic sintetic sintopic, vezi omogenitatea limbii sistem, 46, 119-l20, 122, 151, 160 al limbii, 28, 111, 115,
193, 275,
276, 280-284 de reguli, 132 de relaii, 43 de semne, 115, 132 lingvistic, 54, 63-64, 67, 68, 73, 78-79, 82, 105, 108, 128,
184
185
266 principiul sistemului, vezi structur,
vezi i subsistem
sistematicitate, principiu al, 159, 195-l97
situaie, 13, 66, 96, 166, 223, 239240, 244 slang, 274
sociolingvistic, 60, 126-l27 solidaritate expresie-coninut, 160161, 168-l70, 173, 181, 188 solidaritate sintagmatic, 143 specificare, 144 standard theory (n gramatica transformaional), 86 stare de limb, 5, 32-33, 72, 73, 7576, 257, 258
stare de lucruri", principiul strii de lucruri, vezi esenialitate static
statistic, 283 stil, 13, 267
de limb, 266-267, 268, 273, 274 direct (i indirect), vezi discurs
direct (i indirect) stilistic, 61, 74, 84 stucturalism, 61, 73, 74, 78, 83, 87, 104-l28, 129, 13l-l34, 150-l51, 154, 157l58, 193, 205, 217, 253 asemantic", 131 diacronic, 112-l13 european, 106-l21, 122, 124, 125,
127, 131, 151, 155, 197 funcional, 130, 193 englez, 118-l21
nord-american, 102, 106, 116, 118, 12l-l27, 151, 155, 159, 245
rus i sovietic, 118 principiile structuralismului, 159160 structur, 43, 71, 103, 119, 136, 150151 combinatorie, 119, 140, 148, 151,
152
a limbii, 137, 158, 233, 250, 267, 276-279
298
Curs de lingvistic general
de adncime, 61, 87, 101, 129-l30, 130, 133, 134, 152, 22l-222 de suprafa", 61, 87, 130, 133,
252
extern, 193, 276 lingvistic, 2-3, 61, 68, 105, 269,
275
paradigmatic (sau intern"), 136, 137, 146, 147, 149-l51, 193, 276 semantic, 134, 140, 146, 151,
153 sintagmatic, 119, 120, 136, 140,
148-l49, 150-l53 principiul structurii, 39-40, 46,
60-62 vezi i
principiul antiatomis-
186
de la Leningrad, 118
de la Moscova, 118
de la Praga, 97, 100, 106, 110113, 116-l17, 228, 229 de la Yale, 125 coli saussuriene, 106-l18 tiin, 23, 41, 49-50, 52, 92, 94-95,
100
a literaturii, 20, 40, 48 general", 40, 48, 49 vezi i obiectivitate tiinific tiine:
ale culturii (ale omului, culturale), 16, 33, 41, 49-54, 55, 78-80, 92, 95 ale naturii (naturale), 23, 3l-32,
41, 45, 49-51, 53-54, 55, 78 matematice, 50, 51 vezi i cultur
Tehnic, 52
a vorbirii, 9, 233-234, 236, 238239, 275 istoric, 239 idiomatic, 275-276 liber", 250, 258-259, 275 universal a limbajului, 239-240 teleologie, 11ll12 teorie, 22, 26, 40-43, 247 a literaturii, 244 a limbajului (sau lingvistic), 5, 6, 22, 24-25, 29-30, 40, 48, 62-63,
79, 247, 255 a semnului, 113
gramatical, vezi gramatica general termen, 264
caracterizat (sau marcat, pozitiv, intensiv) necaracterizat (sau
Indice de termeni
299
nemarcat, negativ, neutru, extensiv), 154-l55, 200-203 generic, 207-208, 210-211
terminologie, 100-l04, 124, 125, 131, 150
text, 60-61, 67, 124, 145, 236-237, 24l-244, 246, 259-260, 26l-262
vezi i discurs, lingvistica textului, sens
tip lingvistic, 54, 111, 123, 276, 283-284
tipologie, 68, 85, 110, 284
traducere, 184-l85, 211, 230, 24l-244
transformare, 129, 133, 135, 159,
216-226, 23l-232, vezi i echivalen n desemnare
Uniti de limb (sau funcionale), 27, 63, 68-71, 88-91, 97, 112, 115, 120, 131, 133, 139-l40, 146, 15l-l52, 153-l54,
157, 16l-l73, 187-216 (passim) de coninut, 167-l70, 183, 191 fonice (fonematice), 58, 182 segmentale, 120, 125
sintagmatice, 140 suprasegmentale, 120, 125 universal, nivel, vezi limbaj, tehnica
universal a limbajului universaliile limbajului, 39 universalitate, 21, 36-39, 40, 42, 48,
79, 100
a faptului individual, 36-39, 58-60, 63
uz:
stilistic, vezi valoare expresiv lingvistic, 13, 61, 89-90, 98, 115, 176
utterance, 119
vezi i act lingvistic, enun
Valoare: de limb, 27, 59, 64, 66, 70, 204,
206 expresiv (sau stilistic), 6l-62,
176-l78, 206-207, 222 variaie semantic, 173-l75 variante, 70-71, 102, 162-l68, 169,
182, 193 facultative, 163 fonice, 70 obligatorii, 115, 163, 193, 380381
semantice, 72, 164-l67, 175, 176 varietatea limbii, 263-265 diafazic, 263, 265-266 diastratic, 263,
186
264-265, 266,
187
273 diatopic, 263, 265, 266, 277, 269,
272, 273
vezi i arhitectura limbii verb, 70, 180, 232 (a) vorbi, 9-l1, 27, 138, 165-l67 a vorbi n general", 236-237 vezi i
activitate lingvistic
Wellerism, 261
Zon de variabilitate: fonic, 66
semantic (sau zon de semnificaie"), 66-67, 173-l74, 175-l76
funcional, 201 Zwischenwelt, vezi interunivers"
INDICE DE AUTORI
Abercrombie, D., 120
Augustin, Sf., 7, 254
Alarcos Llorach, E., 112, 114, 117
Allen, W. S., 120
Alonso, A., 8, 112
Apokmius Discolus, 12
Apresjan, iu.D., 118, 288
Arens, H., 288
Aristotel, 6, 11, 12, 36, 38, 174
Ascoli, G.I., 19
Aulus Gellius, 11
Bally, Ch., 8, 14, 111, 113, 114, 135,
136, 137, 285 Banfi, A., 43 Bartoli, M., 74, 285 Baudouin de Courtenay, J., 107, 108,
111, 118, 123 Bazell, CE., 120 Bello, A., 8, 18 Benni, T., 108
Benveniste, E., 12, 18, 117, 285 Bergson, H., 16 Bertoni, G., 74 Bierwisch, M., 129 Bloch, B., 126
Bloomfield, L., 56, 73, 91, 92,93,106, 109, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 155, 254, 285 Boas, F., 121, 122, 123, 155
Boethius, S., 11 Bolelli, T, 288 Bolinger, D.D., 127, 287 Brentano, F., 36 Br.ndal, V, 114, 155,285
Brugmann, K., 19 Brunetiere, F., 23 Biihler, K., 112, 285 Burger, A., 112, 113 Buyssens, E., 117
Cmara, J. Mattoso, 122, 287 Cantineau, J., 112 Carnap, R., 14 Cassirer, E., 16, 44, 51 Catalan, D., 117
Chomsky, N., 9, 56, 127 128^129 130,131,133,134,135,169, 285 Christmann, H.H., 80 Comte, A., 23
Coseriu, E. (Coenu, E), 8, 32, 60, 128 155, 191, 239, 242, 250, 257', 285, 288 Couturat, L., 217 Croce, B., 16, 56, 80
Delbriick, B., 19
Descartes, R., 134, 13S
Diderichsen, P., 114
Dilthey, W., 16, 51
Dinneen, F.P., 288
Dittrich, O., 9
Dubois, J., 127
Ducrot, O., 288
Dufriche-Desgenettes, A., IU
Elia, S.,
Indice de autori
301
187
188
Fischer-J.rgensen, E., 114, 288
Flydal, L., 116, 263, 276
Fodor, J.A., 152
Fourquet, J., 117
Frei, H., 114
Fries, Ch.C, 112, 113, 114
Gabelentz, G. von der, 8, 9, 10, 14, 15, 107, 109, 123, 135, 158, 159 Gardiner, A.H., 286 Garvin, P., 127
Geckeler, H., 85, 155 Gentile, G., 249 Gleason, H.A., 127, 128, 287 Godel, R., 112 Gougenheim, G., 117 Greenberg,
J.H., 126 Greimas, A.J., 116 Groot, A.W. de, 117 Guillaume, G., 84, 116, 129 Guiraud, P., 136, 138
Haas, M., 125
Haas, W 120
Hali Jr., R.A., 127
Halliday, M.A.K., 120, 121, 286
Hammarstrom, G., 117
Hamp, E.P., 127
Hanslick, E., 45
Harris, J., 4, 18, 12, 18
Harris, Z.S., 94, 127, 129, 130, 133,
269, 286 Haugen, E., 127 Havet, L., 108 Havrnek, B., 110 Hegel, G.W.F., 10, 14 Heidegger, M., 44 Heilmann, L.,
117, 129 Herculano de Carvalho, J.G., 117 Heyse, K.W.L., 18 Hill, A.A., 126, 287
Hjelmslev, L., 87, 88, 90, 100, 109, 114, 115, 116, 155,286
Hobbes, Th., 12
Hockett, Ch.F, 126, 128, 286
Hoenigswald, H.M., 127
Hoijer, H., 125
Hoit, J., 114
Householder, F.W., 127
Humboldt, W. von, 15, 68, 109, 110,
123, 134, 135, 236 Husserl, E., 16, 36, 41
Ivanov, V.V., 118
Jakobson, R., 12, 69, 109, 110, 111, 112, 114, 118, 125,286
Jespersen, O., 109, 135, 217, 286
Jones, D., 77, 108, 109, 118,119,123, 155, 269
Joos, M., 126
Kant, I., 51 Karcevskij, S., 110-l13 Katz, J.J., 152 Kruszewski, M., 107, 108 Kuryiowicz, J., 116, 135, 218, 286
Labov, W., 127 Lamb, S.M., 128, 286 Larochettee, J., 117 Lzaro Carreter, F, 117, 287 Lepschy, G.C., 288 Leskien,
A., 19 Lockwood, D., 128 Lomazzo, G.P., 45 Lyons, J., 120, 287
Madvig, J.N., 109
Maiorescu, T, 109
Malinowski, B., 119
Malmberg, B 116, 244, 286, 288
Mariner Bigorra, S., 114
188
189
Marr, N.Ja., 86, 118,
Martinet, A., 8, 79, 117, 127, 286
Marty, A., 109
Masaryk, T.G., 110
Mathesius, V., 109, 110-l11
Matore, G., 136, 137
Mclntosh, A., 120
Meillet, A., 20, 26, 32, 132, 286
Mel'Cuk, A, 118
Meyer-Lubke, W., 20
Michelena, L., 117
Migliorini, B., 30
Moignet, G., 116
302
Curs de lingvistic generalii
Moulton, W.G., 127 Mukafovsky, J., 110 Nebrija, A. de, 107 Nida, E.A., 125 Noreen, A., 109
Oliveira, F.de, 107 Osthoff, H., 19
Pagliaro, A., 77, 78, 242, 286
Palmer, F.R., 120
Pijini, 5
Passy, P 108, 118, 123
Paul, H., 57, 108, 286
Pedersen, H., 288
Pike, K.L., 125
Pilch, H., 127
Pisani, V, 76, 286-287
Polivanov, E.D., 118, 155
Porzig, W., 135, 218, 287
Pottier, B., 117, 287
Quirk, R., 120
Reformatskij, A.S., 118 Rickert, H., 16, 51 Robins, R.H., 120, 287 Rodriguez Abrados, E, 117, 288 Rubio, L., 117
Ruwet, N., 128
Snchez Ruiperez, M, 117, 203
Sapir, E., 56, 58, 106, 122, 123, 125, 126, 131, 155, 287
Saumjan, S.K., 118, 287
Saussure, F. de, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 19, 29,55,56,71,88,100,106,107, 108, 109, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118,
119, 123, 124, 136, 137, 164, 192, 238, 251, 276, 278, 287
caligero, G.C., 11, 12
SCerba, L.V., 108, 118
Schleicher, A., 19, 31
Schottel, J.G., 12
Schuchardt, H 287
189
190
Sechehaye, A., 8, 111, 112, 113, 135
Seiler, H.J., 127
Skalicka, V, 110 Sommerfelt, A., 60, 117 Spang-Hanssen, H., 114 Stalin, J.V., 86 Steinthal, H., 15, 109, 123 Swadesh,
M., 125, 126, 155 Sweet, H., 108, 118, 123
Taine, H., 31 Tesniere, L., 149 Thomsen, V., 288 Thun, H., 262 Thurot, F, 8, 18 Togeby, K., 114 Trager, G.L., 126
Trier, J., 85, 117
!
Wackernagel, J., 25
ji Weiss, A.P., 92
jj
Windelband, W, 16, 51
Wundt, W, 123
190
.,
191
CUPRINS
PRELIMINARIILE EDITORULUI ITALIAN..................................................VI
NOTA PRELIMINAR.......................................................................VII
CUVNT NAINTE de Mircea Borcil......................................................XI
ABREVIERI.............................................................................................XVI
CAPITOLUL I. Premise istorice ale lingvisticii modeme.......................1
CAPITOLUL II. Ideologia pozitivist n lingvistic.............................17
CAPITOLUL III. Antipozitivismul.......................................................35
CAPITOLUL IV. Lingvistica ntre pozitivism i antipozitivism............55
CAPITOLUL V. Unitatea i diversitatea lingvisticii actuale.................81
CAPITOLUL VI. Structuralismul.......................................................105
CAPITOLUL VII. Principiul funcionalitii.....................................157
CAPITOLUL VIII. Opoziie, sistematizare i neutralizare................187
CAPITOLUL IX. Transformrile........................................................217
CAPITOLUL X. Creativitate i tehnic lingvistic.
Cele trei niveluri ale limbajului................................................233
CAPITOLUL XI. limba funcional.................................................249
CAPITOLUL XII. Sistem, norm i tip..............................................275
BIBLIOGRAFIE...................................................................................285
INDICE DE TERMENI..........................................................................289
INDICE DE AUTORI............................................................................300
Editura ARC, str. G. Meniuc nr. 3, Chiinu Tel.: (3732) 73.53.29, 73.36.19. Fax: (3732) 73.36.23
E-mail: cedbirsa@moldent.md
Difuzare: Societatea de Distribuie Carte Pro-Noi, str. Alba-Iulia nr. 23/1 Tel.: 516817, 515749; e-mail:
libr@mnc.md
Ministerul Culturii,
Departamentul Activiti Editoriale, Poligrafie i Aprovizionare cu Cri,
Firma Editorial-Poligrafic Tipografia Central", str. Florilor nr. 1, Chiinu
Corn. nr. CZU 801(075.8)
C73
191