Criticismul junimist eseu

Criticismul junimist, n frunte cu Titu Maiorescu, a impus o nou direcie n cultura i

literatura romn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
Societatea Junimea este nfiinat la Iai, n 1863, de ctre civa tineri revenii de la studii
din strintate P. P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti i Titu Maiorescu.
Scopul lor era s aduc un suflu nou n cultura romn, fiind contieni de situaia precar a
acesteia.
Asociaia era bine organizat, astfel nct, n 1867, au nfiinat i revista Convorbiri literare,
unde vor fi publicate pentru ntia oar operele de valoare ale marilor clasici ai literaturii
romne: Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici.
Societatea Junimea a fost format din cteva etape. Etapa ieean se manifest n trei
direcii: limb, literatur i cultur. n aceast perioad, se elaboreaz principiile sociale i
estetice ale junimismului i se impune necesitatea educrii publicului prin aa-numitele
preleciuni populare.
Cea de-a doua etap este o etap de consolidare, afirmndu-se reprezentanii direciei noi n
poezia i proza romn: Eminescu, Creang, Slavici, Caragiale. Este o perioad n care se
diminueaz teoretizarea criticismului n favoarea judecilor de valoare. Acum sunt elaborate
studiile eseniale prin care Titu Maiorescu se impune ca autentic ntemeietor al criticii noastre
literare moderne. n etapa a treia (bucuretean), Societatea este mutat la Bucureti. Aceasta
are un caracter preponderent universitar, prin cercetrile istorice i filosofice.
Titu Maiorescu a avut un rol definitoriu n cadrul societii Junimea, impunndu-se ca
mentorul gruprii, iar n cadrul epocii, drept ndrumtorul cultural i literar.
Domeniile de manifestare ale spiritului critic maiorescian sunt numeroase: limba romn,
literatura, cultura, estetica, filosofia. Studiile sale sunt de o importan major pentru literatura
romn.
Studiul O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 are un puternic caracter
didactic, urmrind s iniieze tinerii scriitori n problemele mai generale ale artei. Obiectivul
propus de Titu Maiorescu era delimitarea raportului dintre form i fond n poezie, de aceea
i mparte cercetarea n dou capitole: Condiiunea material a poeziei i Condiiunea
ideal a poeziei.
n Condiiunea material a poeziei, se dovedete c poezia este arta de a pune fantezia n
micare prin cuvinte, lucru realizat prin figuri de stil, tropi, licene poetice, expresivitate, dar
mai ales prin utilizarea cuvntului cel mai puin abstract, cuvntul fiind organ de
comunicare, sau prin utilizarea figurilor de stil epitete, comparaii, metafore, personificri.
Cealalt condiiune, ideal reprezint exprimarea sentimentelor i pasiunilor. Criticul face o
clasificare a obiectelor gndirii omeneti, astfel nct iubirea, ura, tristeea, bucuria,
desperarea, mania etc. sunt obiecte poetice; nvtura, perceptele morale, politica etc. sunt
obiecte ale tiinei niciodat ale artelor. Primele reprezint obiectele poetice, deoarece sunt
stri ce exist n viaa oricrei persoane, pot fi nelese de toat lumea, avnd un grad mai
mare de sensibilizare asemntor cu cel al artelor. Celelalte nu pot deveni niciodat arte,
ntruct nu sensibilizeaz, nu trezesc niciun sentiment, fiind neinteresante i nenelese de
majoritate oamenilor. Obligaia poetului, spre deosebire de cea a omului de tiin, care
susine adevrul, este de a se expune n faa cititorului, prin intermediul limbajului figurativ.

Att artele frumoase, ct i poezia sunt realizate n urma repaosului intelectual, rednd
satisfacia spiritului omenesc, pe cnd tiina produce fenomene cu efecte nelimitate, n
continu schimbare.
ntr-o perioad n care cultura romn se afl ntr-o stare instabil, Titu Maiorescu ntrevede o
speran n ceea ce privete evoluia literaturii romne. Prin lucrarea sa Direcia nou n
poezia i proza romneasc face o selecie ntre artitii vremii, artnd adevratele valori.
n poezie, reprezentani de frunte erau Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu i Bodnrescu, iar
n proz sunt menionate nume ca Odobescu, Slavici, Xenopol, P.P. Carp.Tot n aceast
lucrare, Maiorescu amintete i de talentele inferioare, care aspirau fr fundament la
statutul de artist.
Un alt studiu important, Comediile d-lui Caragiale, trateaz tema moralitii n art i a
nlrii impersonale, pornind de la moralitatea n raport cu opera comic a lui Caragiale.
Pornind de la constatarea c tipurile i situaiile din comediile lui Caragiale sunt inspirate din
realitatea social a timpului, criticul atrage atenia c artistul recreeaz realitatea,
generalizeaz pentru a surprinde o trstur etern valabil a omului.
Al doilea argument n susinerea valorii reale a operelor lui Caragiale este acela c o art are
efect asupra sensibilitii umane, avnd un caracter educativ, deoarece produce un sentiment
de nlare i purificare. Prin urmare, arta e moral prin valoarea ei, nu prin ideile
moralizatoare pe care le susine. Prin aceast teorie, Maiorescu reuete s combat criticile
care respingeau comediile lui Caragiale, pe motiv c ar fi imorale.
Eminescu i poeziile lui este un studiu prin care Maiorescu definete profilul geniului i
personalitatea lui Eminescu, scond n eviden, pe lng talentul nnscut, inteligena i
memoria poetului, dar i modernitatea acestuia, prin cultur de nivel european.
Un studiu important n cultura romn a fost n contra direciei de astzi n cultura romn,
n care, prin teoria formelor fr fond, Maiorescu se revolt fa de situaia existent n
epoc, tendina de a mprumuta forme ale culturilor occidentale i de a le adapta condiiilor
existente. Acesta susinea c trebuie adaptate la specificul naional i anticipate de crearea
unui fond propriu.
Viznd limba romn, teoria formelor fr fond are proiecii n studii precum: Despre
scrierea limbei romane, Limba romn n jurnalele din Austria, Beia de cuvinte,
Neologismele. Maiorescu susine n aceste studii alfabetul latin i principiul ortografiei
fonetice, mbogirea vocabularului cu neologisme i combate mprumuturile realizate n mod
forat, ridiculiznd totodat ceea ce el numete sugestiv beia de cuvinte.
Filosof, critic literar, estetician, Titu Maiorescu a fost una dintre cele mai importante
personaliti ale culturii romne.
n istoria literaturii i culturii romne, Junimea a marcat nceputul funcionrii sigure a
spiritului critic, victoria ideii de valoare estetic i a dezvoltrii simului artistic, majoritatea
ideilor fiind preluate de la etapa anterioar, paoptist, dar evoluate. Identificarea
principalelor elemente definitorii ale spiritul junimist a fost realizat de Tudor Vianu; n
viziunea criticului aceste aspecte ar fi spiritul filosofic i oratoric, gustul clasic i academic,
ironia i spiritul critic.