,,Impedimentele la cstorie

Cuprins
Introducere
I. Clasificarea impedimentelor la cstorie
II. Impedimentele la cstorie
Concluzie
Bibliografie

Introducere
Cstoria se poate ncheia numai dac nu exist impedimente la incheerea ei. Prin
impedimente nelegem acele mprejurri de drept sau de fapt a cror existen
mpiedic ncheierea cstoriei, altfel spus, piedicile ale caror prezent nu permit
ncheierea valabil a unei cstorii.
Impedimente la cstorie sunt mprejurrile de fapt sau de drept a cror existen
mpiedic ncheierea cstoriei. Ele pot fi considerate condiii de fond negative,
deoarece cstoria se poate ncheia dac ele nu exist. In literatura de specialitate
ntlnim urmtoarea definiie a impedimentului: O lege de drept divin, natural sau
revelat, sau de drept uman, care stabilete c o anumit persoan, datorit unei
circumstane obiective, este incapabil de a ncheia n mod valid cstoria. Fiind legi
incapacitante, impedimentele nu se prezum, de aceia trebuie considerate ca atare, adic
numai cele stabilite de legiuitor. Codul de Drept Canonic stabilete n mod taxativ c
impedimentele sunt n numr de 12, mai precis cele coninute n canoanele 1083-1094.
Aceste impedimente sunt: impedimentul de vrst; de legmnt matrimonial; de
impoten; de disparitate de cult; de hirotonie; de vot public; de rpire; de crim; de
consangvinitate; de afinitate; de onestitate public; de rudenie legal.81 Datorit faptului
c sunt incapacitante, impedimentele au efect i n cazul n care persoana care vrea s se
HBL cstoreasc le ignor cu bun credin. Canonul 15, 1 afirm: Ignorana sau
eroarea cu privire la legile incapacitante nu mpiedic H efectul lor, dect dac este
stabilit n mod expres altfel.
Impedimentele se invoc mpotriva viitorilor soi pe calea opoziiei la cstorie sau din
oficiu de ctre reprezentantul organului de stare civil. Legea noastr cunoate diferite
impedimente la cstorie, specificate n art. 15 din C.F1 acestea le gsim i n literatura
de specialitate.

1 L. Mrgineanu, G. Mrgineanu Dreptul Familiei , Chiinu 2002 p.156

1. Clasificarea impedimentelor
n literatura de specialitate aceste impedimente sunt clasificate n funcie de dou
criteria :
1.n funcie de sanciunea ce intervine n cazul ncheierii cstoriei cu nclcarea
impedimentului exist:
a) impedimente dirimante - existena crora n momentul ncheierii cstoriei atrage
nulitatea acesteia, ca, de exemplu, bigamia, rudenia, adopia, alienaia sau debilitatea
mintal art. 15 C. fam.
h) impedimente prohibitive - a cror prezen la momentul ncheierii cstoriei nu
atrage nulitatea acesteia, d sanciuni pentru delegatul de stare dvil care a ncheiat
cstoria cu neobservarea impedimentului2.
2. n funcie de faptul, ntre care persoane exist aceste impedimente distingem:
a) impedimente absolute - prin care se interzice ncheierea cstoriei unei persoane
anumite cu orice alt persoan, ca, spre exemplu, existena unei cstorii nedesfcute
(art. 15 al. 1, lit. a) C. fam), sau alienaia i debilitatea mintal (art. 15 al. 1, lit. f) C.
fam).
b) impedimente relative - care interzic ncheierea cstoriei ntre anumite persoane, de
exemplu, rudenia sau adopia (art. 15 al. 1, lit. b, c, d, C fam.).
n legtur cu impedimentele la cstorie, se impune o studiere mai amnunit a
acestora, ceea ce o vom face n continuare.3

2 Potrivit art. 82 lit. a) al Legiiprivind actele de stare civil, ,,Constituie contraven ii la regimul actelor de stare
civil urmtoarele fapte: a) neverificarea de ctre func ionarul de stare civil a con inutului declara iei sau a
concordnanei acesteia cu actele de identitate, cu certificatele de stare civil i cu celelalte ncrisuri prezentate
n literature de specialitate se consider impedimente prohibitive adop ia i tutela- G. Lup an p 37
3 Emese Florian, V. Pnzari, Cstoria n legislaia Romniei i a Republicii Moldova, ed. Sfera , p.44

2. Impedimentele la cstorie
I.

Existena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre viitorii soi sau, cum i
se mai spune, bigamia sau poligamia .

n legislaia familial a Republicii Moldova acest impediment este Constituional, dar

este oglindit i n art 15 al. 1, lit. a) C. fam., care prevede c nu se admite ncheierea
cstoriei ntre persoanele dintre care mcar una este de acum cstorit.
La baza cstoriei aflndu-se principiul monogamiei, nu se pot cstori dect
persoanele necstorite, care, fie n-au ncheiat niciodat o cstorie, fie au fost
cstorite, dar cstoria acestora a ncetat, a fost desfiinat sau a fost desfcut potrivit
dispoziiilor legale. nclcarea principiului monogamiei este sancionat att cvil ct i
penal n multe state din lume 4.
Nou cstorie a unei persoane care este n divor, va fi declarat nul pentru bigamie,
dac data ncheierii acesteia va fi anterioar pronunrii hotrrii de divor.
II.

Rudenia

Potrivit dispoziiilor art. 45 C. fam.

(1) Rudenia este legtura bazat pe descendena unei persoane dintr-o alt persoan
sau pe faptul c mai multe persoane au un ascendent , comun. n primul caz, rudenia
este n linie dreapt, iar n al doilea caz - n linie colateral.
(2) Gradul de rudenie se stabilete prin numrul de nateri.
(3) Rudele unuia dintre soi simt afinii celuilalt so. Linia i gradul de afinitate sunt
similare liniei i gradului de rudenie".
Rudenia fireasc este, deci, legtura de snge i prin reglementarea legal,
4 Art.303 al Codului Penal al Romniei prevede: ,,ncheerea unei noi cstorii de ctre o persoan cstorit se
pedepsete cu nchisoare de la unu la 5 ani. Persoana necstorit care se cstore te cu o persoan pe care o tie
cstorit se pedepsete cu inchisoare de la 6 luni la 3 ani. Faptele prevzute n prezentul articol nu se
sancioneaz dac prima sau cea de a doua cstorie este declarat nul pentru alt motiv dect bigamia.

legtura dintre dou sau mai multe persoane care coboar unele din altele, cum sunt
tatl, fiul, nepotul de fiu, sau, care fr a descinde unele din altele, au un autor comun,
cum sunt fraii ntre ei, verii primari ntre ei, i se poate prezenta sub dou forme: n
linie dreapt i n linie colateral . Articolul 45 din Codul familiei face referire, dup
cum am spus, doar la rudenia fireasc, dar exist i rudenie civil, care apare ca urmare
a ncheierii actului juridic al adopiei i se stabilete ntre adoptat i descendenii lui, pe
de o parte i adoptator i rudele sale, pe de alta.
Conform clasificrii atestate n literatura de specialitate, dup izvorul ei exist rudenie
de snge i rudenie civil 5. Dup linia de rudenie, avem: rudenia n linie dreapt i
rudenia n linie colateral.
a)Rudenia n linie dreapt apare ntre persoanele care coboar unele din altele, fie n
mod nemijlocit, n sensul c persoana este copilul celeilalte, fie n mod indirect,
mijlocit, n sensul c persoanele date nu sunt nscute unele din altele, dar ntre ele exist
un ir de nateri nentrerupt, un ir nentrerupt de persoane ntre care s-a stabilit, prin
faptul naterii, legtura de la printe la copil, ca, de exemplu: tatl, fiul, nepotul de fiu
(schema nr.1)
b)

Rudenia n linie colateral este legtura dintre dou persoane care, fr a descinde

una din alta, au un autor comun, ca de exemplu, fraii ntre ei sau verii primari (schema
nr. 2)
n sensul su urctor sau cobortor, rudenia n linie dreapt poate fi: ascendent i
descendent.
a)

Rudenia ascendent este aceea care leag o persoan cu cei din care coboar, de

exemplu, de la copii la prini, bunici etc. (schema nr. 4)

b)

Rudenia descendent este aceea care leag o persoan cu acei care coboar din ea,

de exemplu, de la prini, la copii, la nepoi etc. (schema nr.3)

5 I.P. Filipescu, O.Calmuschi, Raporturile juridice dintre prini i copii, Ed Academiei R.S.R , p17-

21.

Schema nr.1
Rudenia n linie dreapt

Schema nr.2
Rudenia n linie colateral

Schema nr. 3

Schema nr 4 6

De asemenea, rudenia de snge se mai clasific n: rudenie din cstorie i rudenie din
afara cstoriei.
a)Rudenia din cstorie va fi cnd concepia sau naterea unei persoane, care este
temeiul rudeniei, este n cadrul cstoriei prinilor si. n acest caz, filiaia la fel este
din cstorie.

6 E. Florian, V. Pnzari, Cstoria n legislaia Romniei i a Republicii moldova, Ed. Sfera, 2006, p.

47

b)

Rudenia din afara cstoriei este n cazul cnd concepia sau naterea unei

persoane are loc n timpul cnd prini acesteia nu sunt cstorii. Aici filiaia este din
afara cstoriei.
Rudenia civil, dup cum am menionat deja, este rudenia care rezult din adopie. n
acest caz legtura de rudenie nu se ntemeiaz pe comunitatea de snge.
Afinitatea este legtura dintre un so i rudele celuilalt so, i nu dintre rudele unui so i
rudele celuilalt so. Nu exist afinitate ntre soi .
Dup cum stabilete al. 2 al art. 45 C. fam, Gradul de rudenie se stabilete prin
numrul de nateri". Deci, legtura de rudenie este exprimat prin gradele de rudenie,
care stabilesc ntinderea, dar i msura apropierii rudeniei ntre dou persoane.
Astfel, n linie dreapt, dup numrul naterilor, simt rude de gradul nti tatl cu fiul,
rude de gradul doi - bunicul cu nepotul, de gradul trei - bunicul cu strnepotul etc.
(schema nr. 1)
n linie colateral, tot dup numrul naterilor, se pornete de la persoana al crei grad
de rudenie se stabilete, urcnd pn la ascendentul comun i cobornd pn la persoana
fa de care gradul de rudenie se stabilete. Astfel, fraii simt rude de gradul doi, verii
primari sunt rude de gradul patru, unchiul i nepotul simt rude de gradul trei etc.
(schema nr. 2)
Dup cum vedem, din cele expuse i din schemele prezentate, rude de gradul nti sunt
numai n linie dreapt, adic prinii i copiii, n linie colateral ns, cel mai apropiat
grad de rudenie este al doilea, grad de rudenie care se stabilete ntre frai.
Cu toate c dispoziiile art. 45 C. fam. se refer doar la rudenia de snge, ntre
persoanele care au devenit rude prin adopie, gradele de rudenie se vor stabili, prin
analogie, folosindu-se aceleai metode i criterii, (schema nr. 5).

Schema nr. 5
Rudenia civil rezultat prin adopie
Stabilirea gradelor de rudenie i implicit a ntinderii acesteia, are importan att n
dreptul familiei (interzicerea ncheierii cstoriei ntre rudele apropiate) i n dreptul
civil (n cazul succesiunii), dar i n dreptul penal (infraciunile svrite de rudele
apropiate), dreptul procesual penal (judectorii care sunt rude ntre ei nu pot face parte
din acelai complet de judecat) sau n alte ramuri de drept, legiuitorul condiionnd sau
nu producerea unor efecte juridice de existena acestor raporturi.
Dovada rudeniei se poate face prin diferite mijloace, cum ar fi, actele de stare civil (de
exemplu, certificatul de natere) sau orice alt mijloc de prob admis de lege.
Potrivit art. 15 al. 1, lit. b) C. fam., nu se admite ncheierea cstoriei ntre rudele n
linie dreapt pn la al IV-lea grad inclusiv, frai i surori, inclusiv cei care au un printe
comun. Oprirea cstoriei ntre rudele /apropiate se ntemeiaz pe raiunile:
a) de ordin biologic sau medical, deoarece, conceperea copiilor de ctre rudele
apropiate nu asigur naterea unor descendeni sntoi;
b) de ordin moral, deoarece prin cstoriile ntre rudele apropiate se poate aduce o
influen negativ asupra vieii de familie.
Rudenia este impediment la cstorie, indiferent de faptul dac este din cstorie sau
din afara ei.
Dup cum rezulta din dispoziiile art. 17 p. 2 din vechiul Cod al cstoriei i familiei, nu
se puteau cstori rudele n linie dreapt indiferent de gradul de rudenie, dup cum
urmeaz: tatl cu fiica, mama cu fiul, bunicul cu nepoata, bunica cu nepotul ete. Codul
cstoriei i familiei nu preciza expres gradul de rudenie n linie colateral pn la care

era prohibit cstoria, i noi propuneam de lege ferenda ca acesta s fie gradul patru
inclusiv. Deci, ca s nu se poat cstori rudele n linie colateral, dup cum urmeaz:
fratele cu sora, unchiul cu nepoata, mtua cu nepotul, vrul cu vara lui. De asemenea,
exprimam ideea c, ar trebui s se interzic expres cstoria ntre fraii vitregi i surorile
vitrege .
Actualul Cod al familiei prevede expres c, se interzice cstoria ntre rudele n linie
dreapt pn n gradul patru inclusiv, iar, n linie colateral, se interzice cstoria numai
ntre frai i surori, inclusiv cei care au un printe comun.
Suntem de prerea c actuala reglementare prezint unele deficiene serioase. Astfel,
interzicnd cstoriile n linie dreapt, inclusiv pn la al patrulea grad, nu se pot
cstori: tatl cu fiic, mama cu fiul, bunicul cu nepoata, bunica cu nepotul, strbunicul
cu strnepoata, strbunica cu strnepotul etc. Aici pare a fi totul n ordine, ns, se ridic
probleme n cazul rudelor n linie colateral, deoarece, Codul familiei interzice expres
cstoria numai ntre frai i surori, inclusiv cei care au un printe comun".
Din cele relatate mai sus am vzut c fraii i surorile sunt rude n linie colateral de
gradul doi. Cstoriile acestora nu s-ar admite, chiar dac nu ar fi existat acest
impediment legal, datorit moralei cretine i considerentelor de ordin moral, biologic i
psihologic care stau la baza educaiei neamului nostru. ns, legislaia referindu-se la
rudele n linie colateral, enumr exhaustiv ntre cine anume dintre aceste rude se
interzice ncheierea cstoriei. Deci, potrivit principiului este permis tot ceea ce nu-i
interzis", cu excepia frailor i surorilor, se pot cstori, potrivit dispoziiilor art. 15 al
1, lit b) C. fam. unchiul cu nepoata, mtua cu nepotul, ca fiind rude de gradul trei sau
verii primari, care sunt rude de gradul patru etc. Legislaia Romniei, la acest capitol, n
art. 6 al. 1 C. fam. prevede c: Este oprit cstoria ntre rudele n linie dreapt,
precum i ntre rudele n linie colateral pn la al patrulea grad, inclusiv". Prin aceast
formulare decad practic toate ntrebrile cu privire la faptul, ntre rudele de care grad se
poate ncheia cstoria? Alineatul doi al aceluiai articol prevede, cu titlu de excepie,
c, n unele situaii, se poate ncuviina ncheierea cstoriei ntre rudele n linie
colateral de gradul al patrulea. Formularea respectiv a dispoziiilor legale cu privire la

rudenie, ca impediment la cstorie, dat de Codul familiei al Romniei, justific

raiunile de ordin medical sau moral aflate la baza acestui impediment. La noi, ns,
aceste raiuni nu au ntru totul o acoperire legal, deoarece, nu se interzic expres
cstoriile ntre rudele aflate n grade apropiate de rudenie.
Susinem c textul legal, adic art. 15 aL 1, lit. b) C fam. trebuie modificat i ar putea
avea urmtorul coninut nu se admite ncheierea cstoriei ntre rudele n linie dreapt
pn la infinit, iar ntre rudele n linie colateral pn la gradul patru inclusiv", sau,
nu se admite ncheierea cstoriei ntre rudele n linie dreapt sau colateral, pn la
al patrulea grad inclusiv", sau, nu se admite |ncheierea cstoriilor ntre persoanele
care sunt rude pn n al patrulea grad inclusiv"
Referitor la rudenie, ca impediment la cstorie, nclcarea acestuia duce nu numai la
declararea nulitii cstoriei, ci i la sancionarea penal a acestor persoane. Astfel, art.
201 C p. al Republicii Moldova prevede: "Raportul sexual sau alte aciuni sexuale ntre
rude pe linie dreapt pn la gradul trei inclusiv, precum i ntre rude pe linie colateral
(frai, surori, veri primari), se pedepsete cu nchisoare de pn la 5 ani". Fraii i
surorile sunt rude n linie colateral de gradul doi, legislaia interzicnd att ncheierea
cstoriilor, ct i relaiile sexuale ntre acetia, sancionndu-le penal. Verii primari sunt
rude n linie colateral de gradul patru, grad de rudenie n care cstoria este permis,
ns, legislaia penal, prin dispoziiile art. 201 C. p., sancioneaz cu nchisoare de pn
la 5 ani relaiile sexuale ntre persoanele date. n acest sens, putem vorbi de o
neconcordan ntre dispoziiile Codului familiei, care reglementeaz rudenia ca
impediment la cstorie, i dispoziiile Codului penal, care sancioneaz relaiile sexuale
ntre rudele apropiate. Considerm c ar trebui modificate dispoziiile art 15 al. 1, lit. b)
C. fam., n sensul interzicerii cstoriilor ntre rudele n linie colateral pn n gradul
patru inclusiv, dup cum am propus anterior.
n ceea ce privete pe fraii care au doar un printe comun (consngeni sau uterini),
suntem ntru totul de acord cu prevederile art. 15 al. 1, lit b), ne-am pronunat i anterior
mpotriva cstoriilor de acest gen .

Referitor la cstoriile frailor vitregi, din punct de vedere medical-biologic sau juridic,
nu exist impedimente pentru ncheierea acestora. Susinem ns c, dac acetia au fost
crescui mpreun de mici, s-ar impune un impediment pentru ncheierea unei astfel de
cstorii, impediment, care ar avea la baz considerentele de ordin moral. Dac, ns,
acetia au devenit frai vitregi fiind deja majori, n opinia noastr, cstoria acestora nu
ar trebui prohibit .
III.

Adopia 7, rudenia din adopie, de asemenea, este un impediment la ncheierea

cstoriei, prevzut de art 15 al. 1, lit. c) i d) C. fam., care spune c, nu se admite
ncheierea cstoriei ntre adoptator i adoptat adoptat i rud a adoptatorului n linie
dreapt, pn la al doilea grad inclusiv. Considerentele de ordin moral i de rudenie
civil ce se stabilesc ntre adoptator i adoptat stau la baza existenei acestui impediment
la cstorie.
i n acest caz, n opinia noastr, codul nu reglementeaz eficient acest impediment,
deoarece, ca urmare a adopiei, ntre adoptat i adoptator se stabilesc aceleai relaii, ca
i ntre rudele de snge.
Articolul 132. al. 2 C. fam. prevede expres c: Adoptatul i descendenii lui, n raport
cu prinii adoptivi i rudele acestora, iar adoptatorii i rudele acestora, n raport cu
copilul adoptat i descendenii lui, sunt asimilai n drepturile i obligaiile personale
nepatrimoniale i patrimoniale cu rudele fireti". Acest articol prevede c adoptatul
devine rud i el cu toate rudele adoptatorului, fie ele n linie dreapt sau colateral.
Revenind la prevederile art. 15 al. 1, lit. c) i d) C. fam., constatm c acesta interzice
cstoriile ntre cel care adopt i persoana adoptat, sau ntre cel adoptat i rudele
adoptatorului, dar numai n linie dreapt i pn la al doilea grad inclusiv. De aici
deducem c, cel adoptat nu se va putea cstori nici cu vreunul dintre prinii, bunicii,
copiii sau nepoii celui care-l adopt, deoarece acetia sunt rude n linie dreapt cu
adoptatorul, fin gradul prohibit de lege. Rudelor n linie colateral a adoptatorului, ns
nu li se interzice expres cstoria cu persoana adoptat de ctre fratele sau unchiul lor.
7 ,,Form special de protecie, aplicat n interesul superior al copilului, prin care se stabilete filiaia

ntre copilul adoptat i adoptator, precum i legturile de rudenie ntre copilul adoptat i rudele
adoptatorului , Legea cu privind regimul juridic al adopiei, art. 2.

Astfel c se va putea cstori cel adoptat cu fratele sau sora adoptatorului, cu unchiul
sau mtua acestuia etc.

Nu exist impedimente de ordin medical sau juridic a unor asemenea cstorii, ns,
credem c din punct de vedere moral, un impediment totui ar exista. Acesta ar rezulta
din faptul, c actul juridic al adopiei se ncheie i se ncuviineaz de ctre instan
pentru a asigura copiilor care nu se bucur de ocrotire printeasc, o via normal de
familie, pe care trebuie s i-o asigure prinii adoptatori in snul familiei n care au
intrat copiii adoptai. Legea, dispunnd c adoptaii devin rude cu cei care-i adopt i
rudele acestora ntocmai ca i rudele de snge, susinem c n materia impedimentelor la
cstorie ntre rudele din adopie ar trebui aplicate aceleai reguli care exist ntre rudele
de snge, altfel, ce rost mai are aceast asimilare deplin a copiilor adoptai cu cei care-i
adopt i rudele acestora? Dac legiuitorul acord copiilor adoptai aceleai drepturi i
obligaii personale i patrimoniale ca i copiilor fireti ai adoptatorului prin omisiunea
cuprins n dispoziiile art 15 al. 1 lit. d) C. fam., n opinia noastr, aceast asimilare
deplin nu se realizeaz, deoarece suntem ferm convini c, puini ar fi prinii, chiar i
adoptatori, care ar permite copiilor si, pe care i-au crescut de la cea mai mic vrst, s
se cstoreasc cu unchiul sau mtua lor, adic fratele sau sora printelui adoptator.
Poate nu ar fi aa grav n cazul cnd copilul a fost adoptat la o vrst mai apropiat de
cea a majoratului, dar, totui, considerm c, n atare situaii se ncalc impedimentul
rudeniei la cstorie. Considerm, c aciunea acestui impediment trebuie s fie extins
i dup ce adoptatul a dobndit majoratul, deoarece aceast legtur de rudenie civil
dispare doar la desfacerea sau declararea nulitii actului juridic al adopiei.
Concluzionnd, susinem c legiuitorul ar fi trebuit expres n art. 15 al. 1, lit d) C. fam.,
s interzic ncheierea cstoriilor ntre adoptat i rud a adoptatorului n linie dreapt,
pn la infinit, iar in linie colateral, pn n gradul doi, inclusiv".

IV.

Lipsa capacitii de exerciiu,8 la fel, este un impediment la ncheierea unei cstorii

fiind, de asemenea, prevzut n art. 15 al. 1, lit. f) C fam. Astfel, nu se admite ncheierea
cstoriei ntre persoanele, dintre care cel puin una a fost lipsit de capacitate de
exerciiu. n literatura de specialitate se menioneaz c alienatul mintal i debilul mintal
nu se pot cstori, chiar dac se gsesc ntr-o stare de luciditate pasager, dar a existat o
opinie, rmas izolat, potrivit creia, persoana lipsit vremelnic de facultile mintale
se poate cstori n momentele de luciditate. Consimmntul exprimat de persoanele
date n astfel de momente, este considerat un consimmnt valabil, care produce efecte
juridice. Autorii rui susin punctul de vedere, potrivit cruia, n momentele de
luciditate pasager bolnavul nu se poate cstori, deoarece nu exprim un conimmnt
valabil, ns, pentru ca aceste stri s fie considerate ca piedici la cstorie, ele trebuie
confirmate pe cale judectoreasc, altfel, ncheieierea cstoriei se va interzice pe
motivul lipsei exprimrii libere a consimmntului.

Ideea care st la baza acestui impediment se fundamenteaz pe raiunea, c aceste stri

sunt incompatibile cu scopul cstoriei i cu finalitatea acesteia, adic ntemeierea unei
familii, care s-i poat ndeplini toate cele trei funcii. De asemenea, persoana declarat
de instan incapabil, din cauza alienaiei sau debilitii mintale nu poate s exprime un
consimmnt valabil, din punct de vedere juridic, pentru ncheierea actului juridic al
cstoriei i nu poate s contientizeze importana i consecinele ncheierii acestui act.
V.

Curatela este un alt impediment la ncheierea unei cstorii. Astfel, art 15 al. 1, lit. e)
C. fam. prevede c nu se admite ncheierea cstoriei ntre curator i persoana
minor aflat sub curatela acestuia, n perioada curatelei". Raiuni de ordin moral s-au
pus la baza impedimentului n cauz la cstorie, deoarece, obligaia principal a
curatorului este de a se ngriji de creterea, sntatea i dezvoltarea minorului, de
educarea i pregtirea lui profesional. Din dispoziiile legale mai sus citate rezult c,

8 Art. 24 alin. 1 C. Civil.al RM prevede : ,, Persoana care n urma unei tulburri psihice (boli mintale

sau deficiene mintale) nu poate contientiza sau dirija aciunile sale poate fi declarat de ctre instana
de judecat, ca incapabil. Asupra ei se instituie tutela

se interzice , ncheierea cstoriei curatorului cu persoana aflat sub curatela sa doar n

perioada curatelei, ulterior, aceste persoane se pot cstori.

Impedimentul dat la cstorie se justific prin preocuparea legiuitorului, ca nu cumva

ocrotitorul legal, prin poziia pe care o are fa de minorul ce se afl sub ocrotirea sa, s
influeneze consimmntul acestuia la cstorie. La baza interdiciei rezultnd din
curatel stau ns, n primul rnd, considerentele de nalt moralitate: faptul de a gndi
c ar putea avea relaii conjugale cu persoana minor ce se afl sub ocrotirea sa ar
nruri negativ relaiile dintre ocrotitor i minor.
Legislaia Romniei interzice ncheierea cstoriei ntre tutore i minorul aflat sub tutela
sa. La noi n ar, legislaia interzice ncheierea cstoriilor ntre curator i persoana
aflat sub curatela acestuia, tutela instituindu-se
asupra minorilor pn la vrsta de 14 ani sau asupra persoanelor majore incapabile, iar
curatela se instituie asupra copiilor de la vrsta de 14 ani, sau asupra persoanelor majore
limitate n capacitatea de exerciiu. innd cont de faptul c, n Republica Moldova,
vrsta legal la cstorie este de 18 ani, tutorii i minorii aflai sub tutela lor nicidecum
nu se vor putea cstori, datorit cenzului minim de vrst la cstorie instituit de
legiuitor. Astfel, acest impediment se refer la curatori i persoanele aflate f sub curatela
acestora, n mod exclusiv.
VI.

Interzicerea cstoriei ntre persoanele condamnate la privaiune de libertate n

perioada, cnd ambele i ispesc pedeapsa. Credem c legiuitorul, cnd a instituit
acest impediment, a inut cont de faptul, c scopul final al ncheierii unei cstorii este
acela de a ntemeia o familie, n care s se poat nate, crete i educa copii, iar, n
timpul deteniei, acest scop nu poate fi atins. Legea prevede limpede c nu se pot
cstori persoanele condamnate, doar n timpul cnd ambele i ispesc pedeapsa.
Deci, dac numai unul din viitorii soi se afl n locurile de detenie, cstoria cu acesta
se poate ncheia, potrivit dispoziiilor art. 40 din Legea privind actele de stare civil",
care stipuleaz:

(1) ncheierea cstoriei cu o persoan condamnat sau arestat se nfptuiete n

condiiile legii, iar nregistrarea acestei cstorii de ctre organul de stare civil se face
n localul penitenciarului sau al izolatorului de anchet penal. Data, ora i locul
ncheierii cstoriei se coordoneaz n prealabil cu administraia penitenciarului sau cu
ancheta-torul care execut dosarul.
(2) Pentru completarea declaratiei de cstorie, persoanei condamnate sau arestate i se
pune la dispoziie formularul respectiv. Exactitatea datelor nscrise n declaraie se
confirm de ctre eful instituiei respective, care autentific i semntura declarantului.
(3) Daca cel care se cstorete cu persoanacondamnat sau arestat nu se poate
prezenta personal pentru a face declaraie, completat la rubrica ,,El sau ,,Ea i
autentificat la organul de stare civil de la locul de trai, iar persoana condamnat sau
arestat completeaz declaraia cu datele personale i o transmite la organul de stare
civil n a creui raz teritorial se afl penitenciarul sau izolatorul de anchet penal.
(4) Cstoria cu o persoan care i ispete pedeapsa administrativ va fi nregistrat
dup expirarea termenului sanciunii aplicate.
(5) Dup ncheierea cstoriei, meniunea privind starea civil a persoanei condamnate
sau arestate se nscrie n dosarul personal al acesteia, indicndu-se numele i prenumele
celuilalt so i data ncheierii cstoriei".
VII. Oprirea cstoriei ntre persoanele de acelai sex. Acest impediment nu era prevzut
expres n legislaia veche, cu toate c putea fi dedus din prevederile Codului cstoriei
i familiei. Codul familiei n vigoare l prevede expres n art. 15 al. 1, lit. h), aceasta
deoarece credina cretin i moralitatea noastr nu accept cstoriile ntre persoanele
de acelai sex. Credem c este binevenit reglementarea expres i a acestui
impediment. 9

9 E. Florian, V. Pnzari Cstoria n legislaia Romniei i a Republicii Moldova, Ed

Sfera,2006, p 57

Concluzie
n urma cercetrii i analizei literaturii de specialitate n baza acumulrii informatiei
necesare pentru aceast lucrare referitoare la impedimentele la cstorie, pot cataloga
faptul c aceste impedimente au un rol important atit n societatea civil ct i n
sistemul instituiilor specializate n acest domeniu.
Impedimentele se ntemeeaz pe raiuni diferite la fiecare in parte diferit, nu le voi da
numire la fiecare deoarece sunt descrise amnunit in aceast lucrare, pot sa spun doar
c datorit lor prevenim realizarea , putem spune, consecinelor negative .
Prin alte cuvinte , consider c aceste impedimente servesc ca nite msuri de
convingere, n vederea realizrii cerinelor legale privitoare la incheerea cstoriei.
A spune ca nu toate impedimentele sunt perfecte , sunt unele lacune in ceea ce privete
legislatia , deoarece caracteristicile unor impedimente contravin altor legi, de aici
rezult c legiuitorul nu a inut cont de alte prevederi legale baznduse doar pe literatura
de specialitate.
"Att de greu este lanul cstoriei, nct trebuie crat de dou persoane, uneori chiar de
trei."

Alexandre Dumas.

Legatura acestui citat cu tema discutata eu o neleg astfel: Atita timp ct se vede, se tie
c lanul cstoriei nu va putea fi ,,crat nici de dou nici de trei persoane ea nu tebuie
sa fie ncheiat , deci ,impedimentele sunt acele bariere peste care trece doar lanul care
poate fi ,,crat.

Bibliografie
Emese Florian, Veceaslav Pnzari, Cstoria n legislaia Romniei i a
Republicii Moldova ed. Sfera Cluj-Napoca 2006;
Dr. Valentina Cebotari, Dreptul Familiei, Chiinu 2004;
Lilia Mrgineanu , G. Margineanu, Dreptul Familiei, Chiinu 2002;
I.P.Filipescu,O. Calmuschi, Raporturile juridice dintre prini i copii,

Ed. Academiei R.S.R, 1985;

Legea nr. 99 privind regimul juridic al adopiei din 28.05.2010;
Codul Familiei al Republicii Moldova , din 26.10.2000;
Codul Civil al Republicii Moldova, din 22.06.2002;
Codul Penal al Republicii Moldova, 18.04.2002;
Codul Penal al Romniei