Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
colective. Desi in timpuri normale media sunt percepute ca fiind integrate in sistemul
social, in timpuri de criza ele par sa capete o anumita autonomie care nu le fusese
atribuita anterior. De ce? Pentru ca o societate in criza creeaza si o criza a media, care vor
avea, in aceste conditii, identitati noi, determinate de criza. Orice atingere pe care o criza
Insa aceasta asa-zisa autonomie pe care media o capata in tipuri de criza este pusa
sub semnul intrebarii din cauza tipurilor predominante de mediatizare. In acest sesns
trebuie mentionat mai intai faptul ca in mediatizarea conflictelor in care sunt implicati
actori importanti (fie ca este vorba de state, coalitii militare, etc.), mass-media risca sa
devina partinice, uneori tacit, alteori direct, in functie de propriile interese. Desigur,
pozitia mass-media intr-o criza depinde de contextul in care aceasta are loc. Desi de
multe ori media se situeaza fatis (cazul actelor teroriste sau al loviturilor de stat) sau tacit
(in cazuri in care se cere „neutralitate”, precum conflictele interetnice sau razboaiele) de
partea puterii politice, aparandu-si, astfel, propriile interese economice, sunt si contexte
1
in care unele media ii sustin pe „destabilizatori”, pe provocatorii crizei 1, ceea ce inseamna
de pace. Astfel, uneori poate sa apara tendinta de a minimiza, de a omite, sau chiar de a
prezenta distorsionat actiunile acelor forte care ar putea sa le puna in pericol propria lor
stabilitate, la fel cum, in lipsa unor subiecte care sa se vanda, ele pot sa recurga la practici
precum transformarea unor evenimente mai putin importante in „crize”, prin definirea lor
ca atare si prin acordarea unei atentii nemeritate acestora. Este vorba de o dimensiune
In orice caz, cert este ca mass-media pot aplana sau pot amplifica un conflict, pot
interreligioase sau interetnice, ele pot chiar activa sau dezactiva componente ale
Efectele acestor actiuni ale mass-media sunt cu atat mai puternice cu cat presa,
2
unui nou fenomen al ultimilor ani, globalizarea, inclusiv a uneia din componentele sale –
caruia am putea discuta, este „conflictul modern de inalta intensitate”, un concept aparut
sens vorbim despre influenta-cheie asupra opiniei publice pe care o au continutul scenelor
care apar la televizor. Sa ne gandim la soldatii americani care au fost trimisi in Somalia in
sfasietoare ale razboiului civil si ale foametei de acolo. Dar dupa ce jurnalele de stiri au
aratat cum corpul unui soldat american era tarat pe strazi de membrii unei grupari
somaleze dupa un schimb de focuri in care au fost omorati 18 soldati americani, opinia
publica s-a intors repede impotriva operatiunii din Somalia. In timpul razboiului din
scop al politicii americane era deseori doar de a tine conflictul de acolo departe de prima
politicii externe la public”3. Mass-media si guvernul intra deseori in conflict, din cauza
3
Mass-media incearca sa descopere si sa publice ceea ce guvernul vrea sa ascunda, dar,
resursele birocratiilor de politica externa sunt mult mai mari decat cele ale presei. Aceste
guvernamentali pot creea povesti dramatice in relatiile externe – prin summituri, sedinte
de criza, actiuni si asa mai departe. Birocratii pot de asemenea sa scape informatii secrete
catre presa pentru a-si sprijini propriul punct de vedere si pentru a castiga lupte
birocratice. In sfarsit, armata si presa dau o lupta continua pentru accesul jurnalistilor la
operatiunile militare, dar ambele parti au castigat din accesul liber oferit jurnalistilor
Reintorcandu-ne insa la difuzarea in direct a imaginilor unui razboi, cum a fost cel
din Somalia, aceasta face parte integranta din ceea ce se numeste „un conflict modern de
inalta intensitate”. Razboiul din Somalia, la care s-a facut referire in mai multe randuri, a
fost un razboi in care armele si bombele au produs imagini, iamgini care nu reprezentau
specialisti, iddea unui „razboi simulat”, apropiat mai degraba de un spectacol media,
asemanator unui film sau unei piese de teatru televizate, decat de un razboi propriu-zis,
real. Aceasta idee este sustinuta nu doar de ceea ce a putut fi vazut pe ecranele
4
cf. Joshua S. Goldstein, Jon C. Pevehouse, op. cit., p. 217.
5
Maurice Waïsse, Dictionar de relatii internationale, editura POLIROM, Iasi, 2008, p. 275.
4
televizoarelor (de produsul muncii ziaristilor, cu alte cuvinte), ci si de „practicarea”
jurnalistul intervine inevitabil. Realitatile audio-vizuale sau scrise sunt numai una din
perspectivele din care poate fi urmarit un eveniment sau altul. Informatia oferita de stiri
6
Peter Dahlgren, Colin Sparks (coord.), Jurnalismul si cultura populara, editura POLIROM, Iasi, 2004, p. 127.
5
global” (global village), concept creat de McLuhan pentru a desemna un anume tip de
ghideaza dupa propria lor logica. Asemenea elemente ritualiste au fost observate chiar si
Normele „obiectivitatii”:
obiectivitatii dau presei o „aura” de institutie sociala independenta. Mai mult, chiar daca
efectele lor politice. In acest fel, normele jurnalistice si practicile de reportaj actioneaza
impreuna pentru a crea un status puternic pentru „filtrarea” stirilor, filtrare care este bine
ascunsa in spatele fatadei unui jurnalism independent. Pornind de aici, criticile din partea
anumitor studii sociologice media considera ca termenul de „pasivitate” este mult mai
potrivit decat cel de „obiectivitate, sau decat cel de „impartialitate”, pentru a descrie
6
Un alt risc al comunicarii mediatice in timpul razboaielor este faptul ca deciziile
reporterii din teren, ci de superiorii lor din redactii. Reporterii de razboi vad si stiu lucruri
pe care editorii nu le vad si nu le stiu. Cu toate acestea, editorii sunt cei care decid
mai mult in ultimul timp, odata cu dezvoltarea recenta a televiziunii. Prin primirea unui
mare flux de informatii – atat verbale, cat mai ales vizuale – editorii de programe si
membrii executivului retelei cred ca ei vad si ca stiu ca si cum ar fi fost acolo. In acest
fel, aspectul de realitate verbala pe care il capata stirile este, de fapt, un fals aspect, pentru
conflict si razboi.
Bibliografie:
2007;
2.) Peter Dahlgren, Colin Sparks (coord.) – Jurnalismul si cultura populara, editura
2008
7
8