ELLEN G.

WHITE

LUCRAREA MISIONAR MEDICAL

Tratat asupra lucrrii misionare medicale conform Evangheliei

Traducere Elena Opria

Titlul crii n original Medical Ministry A Treatise on Medical Missionary Work in the Gospel

Redactor Lucian Jarnea

Coperta Drago Druma

Toate drepturile rezervate Casei de Editur Via i Sntate

ISBN 973-9484-46-8

CUPRINS
Abrevieri ...........................................................................5 Prefa la ediia I ...............................................................7 Prefa la ediia a II-a ......................................................10 1. Puterea de vindecare i izvorul ei ................................23 2. Planul divin cu privire la lucrarea misionar medical ...........................................................................39 3. Medicul cretin i lucrarea sa ......................................55 4. Colegiul nostru medical ..............................................85 5. Avertizare mpotriva sofistriei spiritiste ..................125 6. Modaliti corecte i false de tratare a minii ............149 7. Taxe i salarii ............................................................167 8. Sfaturi i avertizri ....................................................189 9. Administrarea sanatoriilor ........................................223 10. Ocazii de slujire n spitale i sanatorii ....................253 11. Colectivul sanatoriului ............................................269 12. Prevenirea bolii i tratarea ei prin metode naturale ..........................................................................295 13. Lucrarea misionar medical i propovduirea Evangheliei ...................................................................315 14. Predarea principiilor de sntate .............................343 15. Alimentaia i sntatea ..........................................361 16. Sntatea lucrtorului .............................................385 17. Lucrarea misionar medical n marile orae .........395 18. Extinderea lucrrii ...................................................415 Index biblic ...................................................................442 Index general .................................................................445

ABREVIERI

Majoritatea pasajelor din aceast carte sunt din scrisori i manuscrise ale lui Ellen White. Proveniena lor este indicat prin numrul de ndosariere i anul scrierii lor; de exemplu, Scrisoarea 131, 1897, sau Manuscris 57, 1912. Ca surse de referin ale seciunilor din articolele publicate, sunt utilizate urmtoarele prescurtri: COL Christs Object Lessons Parabolele Domnului Hristos CH Counsels on Health and Instruction to Medical Missionary Workers Sfaturi pentru sntate i nvturi pentru lucrtorii misionari medicali CT Counsels to Parents, Teachers, and Students Regarding Christian Education Sfaturi pentru prini, educatori i elevi cu privire la educaia cretin DA The Desire of Ages Hristos, Lumina lumii Ed Educaie EW Early Writings Experiene i viziuni FE Fundamentals of Christian Education Principiile fundamentale ale educaiei cretine GC The Great Controversy Tragedia veacurilor GCB General Conference Bulletin Buletinul Conferinei Generale GW Gospel Workers Lucrtorii Evangheliei LS Life Sketches Schie din via MH The Ministry of Healing Divina vindecare PK Prophets and Kings Profei i regi RH Review and Herald 4 SC Spiritual Gifts, volume IV Daruri spirituale, volumul IV Sp T Special Testimonies Mrturii speciale 1T Testimonies for the Church, volume 1 Mrturii pentru comunitate, vol.1 2T Testimonies for the Church, volume 2 Mrturii pentru comunitate, vol. 2 3T Testimonies for the Church, volume 3 Mrturii pentru comunitate, vol. 3 4T Testimonies for the Church, volume 4 Mrturii pentru comunitate, vol. 4 5T Testimonies for the Church, volume 5 Mrturii pentru comunitate, vol. 5 6T Testimonies for the Church, volume 6 Mrturii pentru comunitate, vol. 6 7T Testimonies for the Church, volume 7 Mrturii pentru comunitate, vol. 7 8T Testimonies for the Church, volume 8 Mrturii pentru comunitate, vol. 8 9T Testimonies for the Church, volume 9 Mrturii pentru comunitate, vol. 9 YI Youths Instructor Instructorul tineretului

Prefa la ediia I
Cum s pstrm i s mbuntim starea de sntate, cum s prevenim i s tratm boala constituie probleme cu adevrat reale, vitale n lumea medical de astzi. Niciodat pn acum, n istoria neamului omenesc, nu au existat o preocupare serioas, puternic, i studii tiinifice pentru aceste chestiuni mrunte i nu li s-a fcut atta publicitate ca n momentul de fa. tiina medical, cu toate ramurile ei, a fcut progrese uimitoare n ultima jumtate de secol. Ar fi necesar o carte ntreag pentru a enumera i exemplifica descoperirile, dezvoltarea i realizrile obinute n acest mare domeniu de interes pentru oameni i pentru bunstarea lor. Cunotina dobndit prin studiul exhaustiv al acestor subiecte fundamentale a ajuns la publicul larg prin cri de un nalt nivel tiinific i tehnic, iar ntr-o form mai simpl n cri, reviste, ziare i prelegeri. Lucrarea de fa, intitulat Medical Ministry Lucrarea misionar medical , constituie una dintre cele mai valoroase contribuii n domeniul bunstrii fizice, mintale i spirituale. Este unic prin orizontul ei. Ea identific i face cunoscut ceea ce este ntr-adevr tiin n privina cauzelor i tratamentului bolilor. Pune un accent puternic asupra a tot ceea ce are legtur cu prevenirea suferinelor. i mai mult dect att, scriitoarea acestei cri nelege c pcatul, clcarea Legii divine, este cauza primar a bolii, suferinei i morii. Avnd convingerea c nclcarea legii morale conduce la neglijarea legilor fizice i mintale, scriitoarea acord o mare importan ascultrii de legea moral, ca fiind una din condiiile primare necesare pentru o sntate perfect. i se insist asupra faptului c ascultarea de legea moral poate fi realizat numai prin acceptarea Domnului Hristos i prin unirea cu El, Rs-cumprtorul omului ruinat prin pcat. De aceea, se arat c remediul desvrit pentru bolnavii omenirii l constituie pzirea i preuirea tuturor legilor spirituale, mintale i fizice ale fiinei noastre. Tocmai acest orizont larg, atotcuprinztor, al nvturilor expuse n Lucrarea medical misionar o face att de demn de ncredere pentru public. nvturile nu sunt pur tehnice. Ele pot fi nelese i de nespecialiti. Cerinele expuse cu privire la sntatea i bunstarea spiritual, mintal i fizic sunt att de logice, nct pot fi aduse la ndeplinire. De o valoare cu totul deosebit este ceea ce are legtur cu prevenirea bolii; cci, aa dup cum spune un vechi proverb, mai bine un dram de prevedere dect tratament din belug. Scriitoarea acestei cri, Ellen White, a druit aproape apte-zeci de ani de via serioas i activ lucrrii de vestire a Evan-gheliei. n copilrie, a fost suferind. n primii ani de csnicie s-a luptat cu o inim bolnav, cu cancerul i cu alte boli. La vrsta de 36 de ani, a experimentat o mare trezire n ce privete subiectul cumptrii legat de sntate, de eficiena fizic i mintal i de vieuirea cretin. Aplicarea strict a cunotinelor do-bndite cu privire la legile minii i ale trupului i-a adus mult uurare i vindecare, i de la data aceea pn la ncheierea lucrrii sale srguincioase, ntr-o perioad de aproape 50 de ani, ea a fost un reprezentant serios n ce privete respectarea principiilor de sntate i cumptare. n anul 1865, Ellen G.White a fcut apel la Biserica Adventist de Ziua a aptea, a crei membr era, s ntemeieze o instituie medical n care bolnavilor s li se acorde un tratament corect, fr medicamente, pentru bolile de care sufereau i unde, de asemenea, s fie nvai legile sntii. Ca urmare, s-a nfiinat o asemenea instituie n Battle Creek, Michigan. Aceast iniiativ a fost urmat de un mare succes. Instituia s-a mrit, ajungnd de mari proporii, i timp de aproape o jumtate de secol s-a bucurat de un nume bun i a fost pretutindeni cunoscut sub numele de Sanatoriul de la Battle Creek. n anii urmtori, au fost ntemeiate astfel de sanatorii n diferite locuri n Statele Unite i multe alte ri ale lumii. Comitetul care are n grij patrimoniul Ellen G.White a descoperit n dosarele cu scrisorile i manuscrisele ei multe documente nepublicate pn atunci, care conineau nvturi de valoare pentru

medici, surori medicale, directori de sanatorii, lucrtori, evangheliti i lucrtori cretini, i consider c aceste sfaturi preioase trebuie puse la dispoziia publicului. Dorina noastr sincer este ca volumul de fa s fie o mare binecu-vntare pentru cititori i, prin acetia, pentru muli pe care acetia i pot sluji. A.G.Daniels

Prefa la ediia a II-a

Cadrul istoric al scrierilor lui Ellen White cu privire la sntate Cererea continu de cri ale lui Ellen White necesit retipriri frecvente i, uneori, chiar ediii noi. Acest volum, aprut iniial n 1932, i face acum apariia n a doua ediie. Dei formatul literelor i mrimea paginilor au fost schimbate, pentru a se ncadra n formatul obinuit pentru Christian Home Library (Biblioteca cretin din cmin n S.U.A.), textul a rmas neschimbat i, de asemenea, a fost pstrat i paginaia ediiei tiprite anterior. Astfel, noua ediie rmne consecvent refe-rinelor din Comprehensive Index to the Writings of Ellen G. White (Indexul complet al scrierilor lui Ellen White). Lucrarea misionar medical a fost prima carte a lui Ellen White compilat n mare msur din lucrri nepublicate, ce a aprut dup moartea autoarei. Instruciunile date de Ellen G. White comitetului rnduit de ea ca responsabil pentru aceasta au slujit drept cluz n aceast lucrare. Ea a autorizat acest comitet i a luat msuri pentru tiprirea de compilaii din manuscrisele mele. A fcut cunoscut faptul c, n ndemnurile adresate unor persoane i instituii de-a lungul anilor, erau sfaturi ce puteau sluji cauzei n general. Lucrarea misionar medical i are locul su de cinste alturi de celelalte cri ale aceleiai autoare i n perioada de dup aceea au urmat i alte cri cu privire la sntate. Deoarece aceasta constituie doar o verig a lanului de cri consacrate acestui important subiect, este potrivit a trece n revist istoria mai multor lucrri ale lui Ellen White, att din trecut, ct i actuale, care trateaz principiile de sntate i lucrarea medical. Acest lucru l va ajuta pe cititor s identifice diverse publicaii tiprite sau retiprite din acest domeniu de importan vital. n 1848, Ellen White a fost avertizat asupra folosirii tutunului, ceaiului i cafelei, iar n 1854, i-a fost mprtit lumina cu privire la importana cureniei i a folosirii ali-mentelor mai puin rafinate sau bogate. Totui, abia n 1863 a primit cea dinti viziune cuprinztoare n legtur cu reforma sntii. Despre acest lucru, ea a scris: Marele subiect al reformei sntii mi-a fost dezvluit n viziune n casa fratelui A.Hilliard, din Otsego, Michigan, la 6 iunie 1863. Review and Herald, 8 oct. 1867. n viziunile care au urmat dup aceea, i-au fost prezentate multe detalii cu privire la acest subiect i aceste viziuni au constituit baza pentru scrieri mai detaliate cu privire la sntate i tratarea problemei sntii n biseric. Primele articole ale lui Ellen White cu privire la sntate

Prima prezentare general scris cu privire la subiectul sntii a fost fcut de Ellen White ntr-un capitol de 32 de pagini, intitulat Sntatea. A aprut n Daruri spirituale, volumul IV, paginile 120-151,

n vara anului 1864. n acest articol, ea a expus n form restrns marile principii care i-au fost date n viziunea din 1863. Acest material este disponibil astzi n volumele care se retipresc exact dup cel iniial din Daruri spirituale. Dndu-i seama, ntr-o oarecare msur, de mreia nsr-cinrii de a conduce 3.500 de adventiti la o nelegere deplin a soliei cu privire la reforma sntii, n 1865, James i Ellen White au publicat ase brouri, intitulate Sntate sau cum s trim. Cinci dintre aceste brouri aveau 64 de pagini, iar una, 80 de pagini. Fiecare cuprindea un articol scris de Ellen White, aprut sub titlul Boala i cauzele ei. Alturi de articolul lui Ellen White erau materiale legate de acesta, extrase din scrierile unor medici i pastori, i articole pregtite special de James White i alii pentru brouri. Fiecare era consacrat unei teme de baz despre sntate: alimentaie, cstorie i viaa de cmin, folosirea medicamentelor, ngrijirea bolnavilor i igiena, ngrijirea copiilor i mbrcmintea sntoas. n 1899 i 1900, cele ase solii ale lui Ellen White au fost publicate ntr-o serie de articole consecutive n Review and Herald. n 1958, ele erau disponibile ntr-o anex de 69 de paginiSelected Messages, book 2. (Mrturii selectate, vol. 2) la Viznd un domeniu mai aparte al sfaturilor pentru sntate din acea perioad de nceput, a aprut articolul intitulat Un apel ctre mame. Acesta a fost tiprit n 1864, ntr-o brour ce purta acest titlu. n 1870, James White l-a inclus, ca o contribuie a lui Ellen White, ntr-o lucrare de 270 de pagini Solemn Appeal Relative to Solitary Vice (Apel solemn cu privire la viciul ascuns). Poriuni mari din acest articol apar astzi n Child Guidance (ndrumarea copilului), n seciunea intitulat Pstrarea integritii morale. Aceleai sfaturi se gsesc n Mrturii pentru comunitate, volumele 2 i 5. Cumptarea cretin i igiena biblic, 1890 n 1890, a aprut un volum intitulat Cumptarea cretin i igiena biblic. Prima parte, Cumptarea cretin, a fost scris de Ellen White, iar a doua, despre igiena biblic, a fost compilat din scrierile lui James White. n primele 162 de pagini, Ellen White a prezentat principiile de baz ale sntii ntr-o form mai popular i mai dezvoltat. La 15 ani dup aceea, aceasta a constituit punctul de plecare pentru cartea Divina vindecare. De asemenea, toate sau numai anumite pri din nou dintre cele optsprezece capitole ale crii lui Ellen White din 1890 au fost retiprite n 1923 n Counsels on Health (Sfaturi pentru sntate) i Fundamentals of Christian Education (Principiile fundamentale ale educaiei cretine). Celelalte capitole au fost incluse n paralel n Divina vindecare. Vieuirea sntoas, 1897 n 1897, n timp ce Ellen White se afla n Australia, dr. David Paulson, care lucra atunci la Sanatoriul Battle Creek, a extras din scrierile lui Ellen White cu privire la sntate, pe care le avea la dispoziie, un mare numr de citate i paragrafe, ordonndu-le pe subiecte. Aceast colecie, intitulat Healthful Living (Vieuire sntoas), a aprut cu opt ani nainte de publicarea crii Divina vindecare. Volumul de 284 de pagini a devenit un instrument bun de predare i au fost tiprite cel puin trei ediii. Totui, o dat cu apariia crii Divina vindecare n 1905, compilaia lui Paulson nu a mai fost publicat. Ellen White a fost mulumit de aceast lucrare compilat, ns, desigur, aceasta nu avea continuitatea care caracteriza crile ei. Divina vindecare, 1905 O prezentare cuprinztoare a subiectului sntii este fcut de Ellen White n Divina vindecare, o carte de 516 pagini, o carte scris att pentru cititorii adventiti, ct i neadventiti, din America i de peste ocean. n pregtirea celor 43 de capitole ale crii, ea i-a extras n mare msur materialele din lucrarea

Cumptarea cretin i igiena biblic, dei a simplificat i scris din nou materialul. n anul 1915, anul morii lui Ellen White, aceasta era singura carte disponibil cu privire la subiectul sntii. Sfaturi pentru sntate, 1923 n linii mari, principiile privind vieuirea sntoas au fost expuse n Divina vindecare. Totui, n articolele lui Ellen White aprute n revistele bisericii, n Mrturii pentru comunitate, ct i n anumite cri tiprite, se gseau i alte solii. Acestea conineau sfaturi necesare cu privire la principiile sntii, conducerea instituiilor adventiste de ziua a aptea i rspndirea soliei despre sntate. Materialele au fost adunate de ctre Patrimoniul White n Counsels on Health (Sfaturi pentru sntate), publicat n 1923. Aceast carte de 634 pagini, care s-a limitat la a cuprinde ceea ce a fost tiprit ntr-o form sau alta, a oferit o lucrare foarte util bisericii i n special personalului medical. Lucrarea misionar medical, 1932 Rspndirea soliei cu privire la sntate a constituit, timp de 50 de ani, o preocupare major pentru Ellen White. n acest domeniu al sntii, a scris mai mult dect n oricare alt domeniu n care a dat sfaturi. Multe dintre documentele ei n manuscris, adresate medicilor, conductorilor de instituii, surorilor medicale i personalului din sanatorii, cuprind sfaturi de importan vital. Copii ale acestora au fost pstrate n dosare. Multe dintre sfaturi dau ndrumri pentru lucrarea medical. Altele, scrise n perioade de rscruce, n diferite etape ale dezvoltrii lucrrii noastre medicale, rostesc avertizri. Unele erau solii scrise pentru a salva anumii lucrtori care se confruntau cu diverse pericole. Sfatul n sine este valabil oricnd. Acest volum, Lucrarea misionar medical, constituie n primul rnd o selecie a acestor sfaturi adresate personalului medical i celorlalte persoane legate de instituiile medicale adventiste. Sfaturile au fost adunate i publicate pentru a putea beneficia de ele i alii. Prefaa a fost scris de A.G.Daniells, preedinte timp de muli ani al Conferinei Generale i unul dintre membrii comitetului nsrcinat de Ellen White spre a se ngriji de scrierile ei. La data cnd a fost pentru prima dat publicat aceast carte, fratele Daniells era i preedinte al comitetului Colegiului medicilor evangheliti.

Diet i hran, 1938 nc din 1926, dr. H.M.Walton, care preda la data aceea n domeniul nutriiei la Colegiul medicilor evangheliti, a adunat materiale ale lui Ellen White, din surse publicate i nepublicate, cu privire la subiectul diet i hran. Acest material, pregtit n colaborare cu Patrimoniul White, a fost tiprit n Loma Linda pentru uz colar, ntr-o lucrare n dou coloane, broat, de 200 de pagini, intitulat Testimony Studies on Diet and Foods (Studiul Mrturiilor cu privire la diet i hran). Aceste materiale erau aranjate pe subiecte, putnd fi utilizate oricnd ca referin. n cele din urm, adventitii i-au dat seama de valoarea unei puneri n circulaie mai larg a acestui material. Patrimoniul White a preluat acest material, a extras anumite pasaje care se repetau i a adugat materiale noi din lucrri nepublicate. Au fost adugate i alte seciuni i s-a obinut ceea ce s-a dovedit a fi cel mai popular volum, o carte de 500 de pagini Diet i hran. Sfaturile acesteia, aranjate pe subiecte i indexate cu grij, au fcut ca declaraiile din diverse pri ale Spiritului Profeiei s fie oricnd disponibile pentru studierea lor. Temperana, 1949

O carte de 300 de pagini, intitulat potrivit Temperance (Temperana), aduce n faa bisericii o serie ntreag de sfaturi extrase din toate sursele, publicate i nepublicate, despre acest subiect. n anex, sunt date trei cuvntri ale lui Ellen White cu privire la cumptare. Acest volum a devenit un ghid pentru lucrtorii specializai n domeniul temperanei. Lucrarea de binefacere, 1952 n cadrul Bisericii Adventiste de Ziua a aptea, lucrarea de binefacere combin activitatea medical cu faptele de slujire cretin fa de semeni. n cele 350 de pagini ale sale, Lucrarea de binefacere ofer sfaturile lui Ellen White pentru aceste domenii importante ale slujirii. Experienele lui Ellen White ca lucrtor specializat n binefacere ajung la un punct culminant n cadrul acestui volum. i aceast carte constituie un ghid n domeniul respectiv. Aceste cinci cri, disponibile acum mpreun cu poriuni din Mrturii selectate, vol. 2, prezint seria complet a sfaturilor lui Ellen White cu privire la subiectul sntii i administrarea lucrrii noastre medicale. Sfaturi vitale pentru astzi Este interesant de observat c a trecut un secol de cnd li s-a atras atenia adventitilor de ziua a aptea asupra subiectului sntii, prin viziunile date lui Ellen White. Aceste sfaturi au fcut fa investigaiilor atente ale oamenilor de tiin instruii n acest domeniu. Descoperirile continue ale oamenilor de tiin adaug zi de zi dovezi care confirm corectitudinea, exactitatea tiinific a sfaturilor sale. Cnd Ellen White, o persoan nespecializat n domeniul tiinei medicale, cu o educaie foarte limitat, a nceput s-i expun, n perioada anilor 1860, principiile cu privire la sntate, a fost firesc ca unii s caute s asocieze expunerile ei cu scrierile anumitor medici contemporani. Prerii unora c ideile acelora au constituit inspiraia real a scrierilor ei n domeniul sntii, ea a rspuns deschis astfel, referindu-se la viziunea din 6 iunie 1863: Eu nu am citit nici o lucrare despre sntate pn cnd am scris Daruri spirituale, vol. 3 i 4, Apel ctre mame i am schiat n mare parte cele ase articole ale mele pentru cele ase numere aprute din Cum s trim... Pe msur ce prezentam subiectele cu privire la sntate prietenilor pentru care lucram n Michigan, New England i n statul New York i vorbeam mpotriva medicamentelor i mncrii de carne i n favoarea apei i a aerului curat i a unei alimentaii corespunztoare, mi se rspundea adesea: Tu vor-beti foarte asemntor cu ideile cuprinse n Laws of Life (Legile vieii) i alte publicaii ale dr. Trall, Jackson i alii. Ai citit revistele i acele lucrri? Rspunsul meu a fost c nu le-am citit i c nici nu le voi citi pn cnd nu-mi voi expune n ntregime propriile mele idei, ca s nu se spun c am primit lumina cu privire la sntate de la medici, i nu de la Domnul. (Review and Herald, 8 octombrie 1867) Tot n acelai an, referindu-se la scrierile ei cu privire la subiectul sntii, a declarat: Ideile mele au fost scrise independent de cri sau de prerile altora. (Ellen White, Manuscris 7, 1867) Anumite persoane din conducere din rndurile noastre au comentat, n 1864, n privina acestui punct legat de publicarea articolului ei din Apel ctre mame. Dup prezentarea ei de 25 de pagini, a fost dat o anumit mrturie medical. ntre articolul lui Ellen White i aceste declaraii ale altor scriitori, comitetul responsabil al Seventh-day Adventist Publishing Association a intercalat urmtoarea noti semnificativ: Am gsit de cuviin s adugm celor prezentate mai nainte urmtoarele mrturii ale unor oameni cu funcie nalt i cu autoritate n lumea medical, n legtur cu punctele de ve-dere expuse n paginile precedente. i ca s fim drepi fa de scriitoarea acestor pagini, noi afirmm c ea nu a citit nimic din

autorii citai aici i nu a citit nici alte lucrri despre acest subiect, nainte de a pune n minile noastre ceea ce a scris. De aceea, ea nu a copiat, dei a prezentat adevruri importante, despre care brbai care sunt demni de cea mai mare ncredere din partea noastr au adus mrturie. (Comitetul) Cei care au fost de prere c scrierile lui Ellen White reflect concluziile inovatorilor contemporani n domeniul medical n-ar trebui s fac altceva dect s examineze declaraiile vremii att de mult n conflict unele cu altele i s se ntrebe: Cum putea ti o persoan nespecializat, neinformat n domeniul respectiv, din timpul acela, ce s selecteze i ce s resping? Doar puine dintre conceptele populare din vremea aceea au supravieuit, dar sfaturile lui Ellen White nu numai c sunt valabile i astzi, ci sunt ntrite prin ultimele descoperiri clinice i de laborator. Obiectivele i condiiile bunstrii rmn neschimbate De la moartea lui Ellen White, n 1915, lumea medical a fcut mari progrese. n timp ce aceste progrese au adus anumite adaptri n privina medicinei, totui acestea nu au scos din uz i nu au fcut s fie considerat demodat, nvechit, valoarea aerului curat, a micrii fizice, a alimentaiei corespunztoare, a folosirii apei i ncrederii n puterea divin, pe care Ellen White le enumera ca fiind adevratele remedii. n timp ce metodele moderne de diagnosticare rapid i tratamentul bolii au scurtat timpul de edere al pacienilor n instituiile medicale, ceea ce a avut implicaii asupra funcionrii instituiilor adventiste de ziua a aptea, principiile de baz expuse n sfaturile lui Ellen White constituie un ghid sigur, eficient i astzi. Meditnd la acest lucru i scriind, Ellen White a declarat: n timp ce lucrarea noastr s-a extins i instituiile noastre s-au nmulit, scopul lui Dumnezeu cu privire la nfiinarea lor rmne acelai. Condiiile n vederea bunstrii rmn neschimbate. (Testimonies, vol. 6, p. 224) Putem fi siguri de valabilitatea pentru toate timpurile a acestor sfaturi n domeniul medical. n timp ce se afla n faa Conferinei Generale, sesiunea din 1909, Ellen White a spus: Mi-a fost artat c principiile care ne-au fost date n anii de nceput ai soliei noastre sunt la fel de importante i astzi i ar trebui s fie privite cu tot atta contiinciozitate astzi cum au fost atunci. (Testimonies, vol. 9, p. 158) Principiul nu se schimb, dei schimbarea mprejurrilor poate face necesare anumite adaptri la unul dintre principii. ntr-adevr, Ellen White a scris cu privire la lucrarea colii de curnd nfiinate la Loma Linda: Nu putem trasa o linie precis care s fie urmat necondiionat. Se vor ivi mprejurri i situaii urgente pentru care Domnul trebuie s dea sfaturi speciale, ns, dac ncepem s lucrm, depinznd n totul de Domnul, veghind, rugndu-ne i umblnd n armonie cu lumina pe care El ne-o trimite, nu vom fi lsai s umblm n ntuneric. (Ellen White, Scrisoarea 192, 1906) Mrturiile i nsemntatea cuvintelor Semnificaia anumitor termeni se poate, de asemenea, schimba n decursul unei perioade de timp. Totui, un studiu atent al principiilor de baz, aa cum au fost descoperite o dat cu acumularea sfaturilor date, face clar intenia autorului i astfel, aciuni corespunztoare n consecin. Cel care studiaz sfaturile lui Ellen White cu privire la sntate este contient de condamnarea frecvent a folosirii medicamentelor i de apelul pentru utilizarea remediilor simple. Acum o sut de ani i muli ani dup aceea, remediile folosite de medici erau de obicei cele pe care astzi le tim c sunt otrvuri puternice. Adesea, cauza

bolii nu era nc bine cunoscut i de regul tratamentele vizau simptomele. Oricine este n tem cu literatura medical a timpului este contient de rata crescut de mortalitate i de durata scurt a vieii. Este contient de natura multor medicamente folosite de medici. Muli au murit ca urmare a medicamentelor prescrise.1 Vocea lui Ellen White nu a fost un glas singuratic, ns ea a vorbit dintr-o inim simitoare i o minte luminat prin inspiraie. Cercettorul atent va evita aplicarea greit a referinelor cu privire la medicamente. Condamnarea medicamentelor nu o va aplica fr discernmnt i la agenii de vindecare testai prin descoperiri tiinifice. El va descoperi, printr-o trecere n revist a declaraiilor lui Ellen White, rnd pe rnd i precept dup precept, c referinele sale cu privire la medicamente puternice i medicamente otrvitoare i utilizarea medi-camentelor care las n urm efecte vtmtoare asupra orga-nismului sunt factori care trebuie luai n seam. Vezi afirmaiile cu privire la folosirea medicamentelor din Selected Messages, vol. 2, p. 279-285. El va descoperi c Ellen White a folosit ageni de vindecare i s-a folosit de progresele autentice ale tiinei medicale n ultimii ani ai vieii sale. El va observa c poziia ei nu a fost nici una extrem, nici una fanatic, ci una raional i n pas cu descoperirile tiinifice i o evaluare conservatoare a acelor descoperiri. El va observa c pe tot parcursul Spiritului Profetic, n cadrul sfaturilor cu privire la sntate, accentul se pune pe medicina preventiv. Este un apel la pstrarea sntii corpului, la cultivarea obiceiurilor simple de vieuire i de folosire a agenilor de vindecare aflai la dispoziia tuturor. Personalul medical, pe msur ce va cuta s neleag prevenirea, cauza i tratamentul bolii i pe msur ce va cuta s foloseasc lucrarea medical ca fiind braul drept al soliei ngerului al treilea, va gsi, n aceste sfaturi, avertizri i ncu-rajri de origine divin, ca ajutor de actualitate. Comitetul responsabil cu Patrimoniul Ellen White, Washington DC, 1 noiembrie 1962

CUPRINSUL PRII NTI

Titlul articolului ..................... 23 Sursa

Pa

Caracterul slujitorului lui Dumnezeu......... Letter 131,1897

Domnul Hristos, viaa i lumina ........................................ 6T 182, Letter 309,1905 .........................................................................................23 Viaa prin puterea lui Dumnezeu .........................COL 63 24 Existena lui Dumnezeu n natur ................Ms 114, 1899 24 Dumnezeu hrnete milioanele pmntului .......... DA 367 24 n activitate ...................................................Ms 73, 1893 25 Prin legi naturale ..................................... RH, 8 nov. 1898 26 Dumnezeu n natur ......................................... Ed 99, 100 26 Solia naturii .............................................. Letter 164, 1900 27 Solia iubirii ........................................................ DA 20, 21 28 Natura nu este Dumnezeu ..................................... 8T, 263 28 Izvorul vindecrii ................................................. CH, 168 28 Marele Vindector ..................................... Letter 77, 1899 29 O lucrare unit ......................................... Letter 205,1899 29 Duhul Sfnt rennoiete trupul ................ RH, 14 ian. 1902 29 Cel mai bun medicament ....................................... 3T 172 30 Ceea ce ncearc medicul, Domnul Hristos aduce la ndeplinire .................................Letter 26a, 1889 30 Mai bine instruire dect vindecare miraculoas ............................................RH, 5 dec. 1907 31 Cnd rugciunea pentru vindecare este ncumetare ........................................... 4SC 144, 145 31 Mijloace pentru lucrarea misionar medicalLetter 53, 1904 32 Minunile nu constituie o dovad a harului lui Dumnezeu .............................RH, 9 aug. 1906 33 Cnd Domnul Hristos a refuzat s fac minuni 4 S.G. 150, 151 33 Reforma nainte de nfptuirea de minuni GCB, 3 aprilie 1901 34 Rugciunea pentru cei bolnavi .................. Letter 35, 1890 35

PARTEA I

PUTEREA DE VINDECARE I IZVORUL EI

7 Caracterul slujitorului lui Dumnezeu Lumea material este sub stpnirea lui Dumnezeu. Natura este supus legilor care guverneaz ntreaga fire. Totul rostete i face voia lui Dumnezeu. Norii, ploaia, roua, lumina soarelui, ploile toreniale, vntul, furtunile, toate sunt sub supravegherea lui Dumnezeu i sunt supuse Aceluia care le folosete. Firicelul de iarb i face loc prin pmnt, nti un fir verde, apoi spic, iar la urm bob deplin n spic. Domnul i folosete pe acetia, pe slujitorii Si supui, pentru a face voia Sa. (Scrisoarea 131, 1897) Domnul Hristos, viaa i lumina Domnul Hristos, care a creat lumea i toate lucrurile din ea, este viaa i lumina oricrei fiine vii. (6T 182) Noi avem viaa prin Domnul Isus. n El este viaa autentic, original, El fiind izvorul ei. n noi exist un pria din iz-vorul vieii. n El se afl izvorul vieii. Viaa noastr este un lucru pe care l primim, ceva ce Dttorul l ia napoi la Sine. Dac viaa noastr este ascuns cu Hristos n Dumnezeu, noi vom fi cu El n slav atunci cnd va veni. i, n timp ce ne aflm n aceast lume, vom consacra lui Dumnezeu, n slujire sfnt, toate darurile cu care ne-a nzestrat El. (Scrisoarea 309, 1905) Via prin puterea lui Dumnezeu Pilda seminei arat c Dumnezeu este la lucru n natur. Smna conine n ea nsi un principiu germinativ, un prin-cipiu pe care nsui Dumnezeu l-a sdit n ea; totui, dac este lsat de una singur, smna nu va avea puterea de a rsri. Omul trebuie s-i fac partea n creterea plantei 8 Exist via n smn, exist putere n pmnt; ns, dac acea putere nu este exercitat mai presus de orice, zi i noapte, smna nu va produce nimic. Aversele de ploaie trebuie s fie trimise pentru a da ap cmpiilor nsetate, soarele trebuie s-i dea cldura, electricitatea trebuie transmis seminei ngropate. Doar Creatorul poate chema la existen viaa pe care El a sdit-o. Fiecare smn crete, fiecare plant se dezvolt prin puterea lui Dumnezeu. (COL 63) Existena lui Dumnezeu n natur Domnul a dat din viaa Sa pomilor i viei-de-vie creaiunii Sale. La cuvntul Su, roada cmpului poate crete sau descrete. Dac oamenii i-ar deschide mintea pentru a pricepe leg-tura dintre natur i Dumnezeu, s-ar recunoate cu mai mult cre-dincioie puterea Creatorului. Fr viaa de la Dumnezeu, natura ar muri. Lucrrile Sale creatoare depind de El. El acord proprieti dttoare de via la tot ceea ce produce natura. Noi trebuie s privim pomii ncrcai de road ca fiind darul lui Dumnezeu, ca i cnd El ar fi aezat roada n minile noastre. (Ms 114, 1899) Dumnezeu hrnete milioanele pmntului Hrnind cele cinci mii, Domnul Isus d la o parte vlul de pe lumea naturii i dezvluie puterea care este continuu exercitat spre binele nostru. Prin roadele pe care le d pmntul, Dumnezeu aduce la ndeplinire o minune n fiecare zi. Prin natur se aduce la ndeplinire aceeai lucrare care a fost fcut atunci cnd a

fost hrnit mulimea. Oamenii pregtesc pmntul i seamn s-mna, ns viaa care vine de la Dumnezeu este cea care face ca smna s germineze. Ploaia, aerul i lumina soarelui de la Dumnezeu sunt cele care ajut ca din aceasta s ias nti un fir verde, apoi un spic, iar dup aceea un bob deplin n spic. Dumnezeu este Cel care hrnete n fiecare zi milioane de oameni din recolta cmpiilor pmntului. (DA 367) n activitate 9 Inima care bate, pulsul palpitant, fiecare nerv i muchi al organismului, toate sunt inute n ordine i activitate de ctre puterea unui Dumnezeu infinit. Uitai-v cu bgare de seam cum cresc crinii de pe cmp: nici nu torc, nici nu es; totui v spun c nici chiar Solomon, n toat slava lui, nu s-a mbrcat ca unul din ei. Aa c, dac astfel mbrac Dumnezeu iarba de pe cmp, care astzi este, dar mine va fi aruncat n cuptor, nu v va mbrca El cu mult mai mult pe voi, puin credincioilor? Nu v ngrijorai dar, zicnd: Ce vom mnca? Sau: Ce vom bea? Sau: Cu ce ne vom mbrca? Fiindc toate aceste lucruri Neamurile le caut. Tatl vostru cel ceresc tie c avei trebuin de ele. Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe dea-supra. Aici, Domnul Hristos cluzete mintea afar, pentru a contempla cmpiile ntinse ale naturii, iar puterea Sa discerne lucrrile minunate ale puterii divine. El ndreapt atenia mai nti spre natur, apoi, prin natur, ctre Dumnezeul naturii, care ine lumea prin puterea Lui. (Ms 73, 1893) Prin legi naturale Nu trebuie s se cread c, pentru ca smna s porneasc s lucreze, se pune n micare o lege sau c frunza apare pentru c ea trebuie s fac aceasta. Dumnezeu are legi pe care El le-a instituit, ns acestea sunt doar lucrtorii prin care El face s se vad re-zultatele. Dar prin aciunea nemijlocit a lui Dumnezeu, fiecare smn mic strbate pmntul i prinde via. Fiecare frunz crete i fiecare nflorete, prin puterea lui Dumnezeu. Organismul fizic al omului se afl n grija lui Dumnezeu, ns el nu este ca un ceas care este pus n funciune i trebuie apoi s mearg singur. Inima bate, puls dup puls, respiraie dup respiraie, i ntreaga fiin este sub supravegherea lui Dumnezeu. Voi suntei casa lui Dumnezeu; voi suntei cldirea lui Dumnezeu. n Dumnezeu noi avem viaa, micarea i fiina. Fiecare btaie a inimii i fiecare rsuflare provin de la El, care a suflat n nrile lui Adam suflarea de via acea insuflare de la venic-prezentul Dumnezeu, marele Eu sunt. (RH, 8 noiembrie 1898) Dumnezeu n natur n toate lucrurile create se vede pecetea divinitii Sale. Natu-ra d mrturie despre Dumnezeu. Mintea doritoare, adus n con-tact cu minunea i taina universului, nu poate dect s recunoasc lucrarea puterii infinite. Pmntul nu-i produce belugul i nici nu i continu micarea n jurul soarelui an de an prin puterea pe care el nsui o deine. O mn nevzut cluzete planetele n circuitul lor din ceruri. O via tainic inund ntreaga natur o via care susine nenumratele lumi n imensitatea lor, care vieuiete n insecta minuscul ce plutete n adierea verii, care d aripi zborului rndunicii i hrnete corbii tineri care ip, care face ca mugurii s nfloreasc, iar floarea s aduc road.

10 LEGILE VIEII FIZICE Aceeai putere care susine natura lucreaz i n om. Aceleai legi mree care cluzesc att steaua, ct i atomul stpnesc viaa omeneasc. Legile care guverneaz activitatea inimii, regu-lariznd curgerea curentului de via n trup, sunt legile Inteli-genei atotputernice care are autoritate asupra sufletului. De la El totul primete via. Numai n armonie cu El i poate gsi adevrata sfer de aciune. Pentru toate obiectele creaiunii Sale, condiia este aceeai: o via susinut prin primirea vieii lui Dumnezeu, o via trit n armonie cu voina Creatorului. A clca Legea Sa, din punct de vedere fizic, mintal sau moral, nseamn a se aeza n afara armoniei ce exist n Univers i a introduce discordia, anarhia, ruina. Pentru acela care nva s-i interpreteze nvturile, n-treaga natur devine o surs de iluminare; lumea este un ma-nual, viaa este o coal. Armonia omului cu natura i cu Dumnezeu, stpnirea universal a legii, urmrile pcatului nu pot da gre n a impresiona mintea i a modela caracterul Inima care nu a fost nc mpietrit prin contactul cu rul se grbete s recunoasc Prezena care este n toate lucrurile create. Urechea care nu a fost nc asurzit de larma lumii este atent la glasul care vorbete prin rostirile naturii Lucrurile nevzute sunt ilustrate prin cele vzute. Pretutindeni pe pmnt ei pot privi chipul i inscripia lui Dumnezeu. (Ed 99, 100) Solia naturii Toat natura este plin de via. Prin variatele sale forme de via, aceasta vorbete acelora care au urechi de auzit i inimi s priceap de la El, care este izvorul oricrei viei. Natura dezvluie lucrarea minunat a Meterului artist. (Scrisoarea 164, 1900) Solia iubirii La nceput, Dumnezeu a fost descoperit n toate lucrrile creaiunii i pe toate lucrurile de pe pmnt, din atmosfer, de pe cer, El a nscris solia iubirii Tatlui Su. 11 Pcatul a deteriorat lucrarea desvrit a lui Dumnezeu, dar, cu toate acestea, nscrisul minii Sale rmne. Chiar i acum, toate lucrurile create spun slava mririi Sale Fiecare pom, fiecare arbust i fiecare frunz trimit n jur acel element de via fr de care nici oamenii, nici animalele nu ar putea tri; iar omul i animalele, la rndul lor, slujesc vieii copacu-lui, arbustului i frunzei verzi. (DA 20,21) Natura nu este Dumnezeu Lucrarea minilor lui Dumnezeu n natur nu este Dumnezeu nsui n natur. Lucrurile din natur sunt o expresie a caracterului lui Dumnezeu; prin ele, putem nelege dragostea, puterea i slava Sa; ns nu trebuie s privim natura ca fiind Dumnezeu. Iscusina artistic a fiinelor omeneti produce lucrri de art foarte frumoase, lucruri care ncnt ochiul, i aceste lucruri ne transmit o anumit idee cu privire la cel care le-a fcut; ns lucrul fcut nu este acelai cu omul care l-a fcut. Nu lucrarea, ci cel ce a fcut-o este socotit vrednic de onoare. Aa c, avnd n vedere c natura este o expresie a gndului lui Dumnezeu, nu natura, ci Dumnezeul naturii este Cel care trebuie s fie nlat. (8T 263) Izvorul vindecrii

Boala, suferina i moartea constituie lucrarea unei puteri potrivnice. Satana este distrugtorul; Dumnezeu este Restauratorul. Cuvintele rostite ctre Israel sunt valabile i astzi pentru cei care i refac sntatea trupului ori sntatea sufletului: Eu sunt Domnul, care te vindec (Exodul 15,26 u.p.). Dorina lui Dumnezeu pentru fiecare fiin omeneasc este exprimat n cuvintele: Preaiubitule, doresc ca toate lucrurile s-i mearg bine i sntatea ta s sporeasc aa cum sporete sufletul tu (3 Ioan 2). El este Cel care i iart toate frdelegile tale, care i vindec toate bolile tale; El i izbvete viaa din groap; El te ncununeaz cu buntate i ndurare (Ps. 103, 3.4). (CH 168) Marele Vindector 12 Puterea vindectoare a lui Dumnezeu este pretutindeni n natur. Dac o fiin omeneasc are o ran n carnea sa sau i zdrobete un os, natura ncepe de ndat s vindece rana i astfel este pstrat viaa omului. ns omul se poate aeza ntr-o poziie n care natura este mpiedicat s-i fac lucrarea Dac este folosit tutunul, puterea vindectoare a naturii este slbit ntr-o msur mai mic sau mai mare Cnd se folosesc buturile alcoolice, organismul nu este n stare s reziste n faa bolii cu puterea dat la origine de Dumnezeu pentru vindecare. Dumnezeu este Cel care a luat msuri ca natura s lucreze pentru refacerea puterilor istovite. Puterea este a lui Dumnezeu. El este Marele Vindector. (Scrisoarea 77, 1899) O lucrare unit Bolnavii trebuie s fie vindecai prin eforturile unite ale omenescului i divinului. Domnul Hristos le va da acelora care l vor servi cu credincioie orice dar i putere pe care El le-a promis ucenicilor Si. (Scrisoarea 205, 1899) Duhul Sfnt rennoiete trupul Pcatul aduce boal i slbiciune fizic i spiritual. Domnul Hristos a fcut cu putin ca noi s fim eliberai de sub acest blestem. Domnul promite, prin intermediul adevrului, s rennoiasc sufletul. Duhul Sfnt i va face pe toi cei care sunt doritori s fie instruii, capabili s transmit adevrul cu putere. Acesta va rennoi fiecare organ al corpului, pentru ca slujitorii lui Dumnezeu s poat lucra bine i cu succes. Vitalitatea crete sub influena Duhului. Atunci, s ne nlm, prin pu-terea acestuia, spre o atmosfer mai sfnt, ca s ne putem face bine lucrarea rnduit nou. (RH, 14 ianuarie 1902) Cel mai bun medicament Religia Bibliei nu este duntoare sntii trupului i a minii. Influena Duhului lui Dumnezeu este cel mai bun medicament care poate fi primit de un om bolnav. n cer, este numai sntate; i, cu ct se fac mai mult resimite influenele cereti, cu att va fi mai sigur refacerea credinciosului suferind. (3T 172) Ceea ce medicul ncearc, ndeplinire Domnul Hristos aduce la

13 Nimeni, n afar de medicul cretin, nu se poate achita de ndatoririle profesiei sale, astfel nct s fie acceptate de Dumnezeu. ntr-o lucrare att de sacr, nu ar trebui s existe loc pentru planuri i interese egoiste. Orice ambiie i orice motiv trebuie supuse interesului acelei viei care se msoar dup viaa lui Dumnezeu. n toate treburile noastre, s facem s fie recunoscute cerinele lui Isus, Rscumprtorul lumii; s fie imitat exemplul Su. Ceea ce medicul ncearc, Domnul Hristos poate aduce la ndeplinire. Ei lupt s prelungeasc viaa. El este Dttorul vieii. Domnul Isus, Vindectorul Atot-puternic, este Medicul-ef. Toi medicii au un anumit ef, i binecuvntat cu adevrat este acel medic care a nvat de la Domnul su s vegheze asupra sufletelor, n timp ce, cu toat iscusina lui profesional, lucreaz pentru a vindeca trupurile bolnavilor suferinzi. (Scrisoarea 26, 1889) Mai bine instruire dect vindecare miraculoas Unii m-au ntrebat: De ce trebuie s avem sanatorii? De ce n-am face ca Domnul Hristos, s ne rugm pentru bolnavi, pentru ca ei s fie vindecai n chip miraculos? Eu am rs-puns: nchipuii-v c am fi n stare s facem acest lucru n toate cazurile; ci ar preui vindecarea? Oare cei care au fost vindecai ar deveni susintori ai reformei sntii sau ar con-tinua s fie distrugtori ai sntii? Domnul Isus Hristos este Marele Vindector, ns El dorete ca prin vieuirea n conformitate cu legile Sale s colaborm cu El la refacerea i meninerea sntii. Legat de lucrarea de vindecare trebuie s fie mprtirea de cunotine despre felul cum s se fac fa ispitelor. Cei care vin la sanatoriile noastre trebuie s se trezeasc la un sim al responsabilitii lor de a lucra n armonie cu Dumnezeul adevrului. Noi nu putem vindeca. Noi nu putem schimba starea de boal a corpului. ns partea noastr, ca medici misionari, ca mpreun-lucrtori cu Dumnezeu, este s folosim mijloacele pe care El ni le-a pus la ndemn. Apoi s ne rugm pentru ca Dumnezeu s binecuvnteze aceste mijloace. Noi credem ntr-un Dumnezeu; noi credem ntr-un Dumnezeu care ascult i rs-punde rugciunii. El a spus: Cerei i vei primi; cutai i vei gsi; batei i vi se va deschide (Mat. 7,7). (RH, 5 decembrie 1907) Cnd rugciunea pentru vindecare este ncumetare Muli au ateptat ca Dumnezeu s-i fereasc de boal nu-mai pentru c ei I-au cerut s fac astfel. ns Dumnezeu nu ia seama la cererile lor, deoarece credina lor n-a fost fcut desvrit prin fapte. Dumnezeu nu va face minuni pentru a scpa de boal pe cei care nu-i poart de grij, ci calc mereu legile sntii i nu fac nici un efort de a preveni boala. Cnd noi facem tot ce putem din partea noastr, pentru a avea s-ntate, numai atunci ne putem atepta la rezultate bune i i putem cere lui Dumnezeu, prin credin, s ne binecuvnteze eforturile pe care le facem pentru pstrarea sntii. El ne va rspunde atunci rugciunilor noastre, dac prin acestea Numele Su poate fi proslvit. ns toi ar trebui s neleag c au o lucrare de fcut. Dumnezeu nu va lucra n mod miraculos spre a pstra sntatea celor care i produc singuri boala i care sunt nepstori fa de legile sntii. 14

Cei care i satisfac pofta, iar apoi sufer datorit necumptrii lor i iau medicamente spre a se uura, s fie siguri c Dumnezeu nu va interveni pentru a scpa sntatea i viaa care sunt puse n pericol cu atta nepsare. Cauza a produs efectul. Muli, n ultim instan, urmeaz sfaturile din Cuvntul lui Dumnezeu i fac apel la rugciunile frailor din biseric pentru refacerea sntii lor. Dumnezeu nu gsete potrivit s rspund la ru-gciuni nlate pentru asemenea persoane, pentru c El tie c, dac vor fi din nou sntoase, se vor sacrifica iari pe altarul poftei nesntoase. (4SG 144,145) Mijloace pentru lucrarea misionar medical Domnul Hristos a lucrat prin predicarea Cuvntului i ali-nnd suferina prin vindecri miraculoase. ns am fost nv-at c noi nu putem lucra n acest fel acum, pentru c Satana i pune la lucru puterea de a face minuni. Slujitorii lui Dum-nezeu de astzi nu pot lucra prin intermediul minunilor, pentru c vor avea loc contrafaceri n privina vindecrilor, ce vor avea pretenia c sunt divine. Din acest motiv, Domnul a trasat o cale prin care poporul Su trebuie s aduc la ndeplinire o lucrare de vindecare fizic mpreun cu propovduirea Cuvntului. Trebuie ntemeiate sanatorii i de aceste instituii trebuie legai lucrtori care s aduc la ndeplinire o autentic lucrare misionar medical. Astfel, o influen protectoare va fi asupra acelora care vin la sanatorii pentru vindecare. Acestea sunt mijloacele pe care le-a rnduit Dumnezeu, prin care lucrarea misionar medical a Evangheliei s fie fcut pentru multe suflete. Aceste instituii trebuie s fie nte-meiate n afara oraelor i n ele lucrarea de instruire trebuie fcut n mod inteligent. (Scrisoarea 53, 1904) Minunile nu constituie o dovad a harului lui Dumnezeu 15 Este foarte aproape timpul cnd Satana va face minuni pentru a convinge mintea oamenilor c el este Dumnezeu. Tot poporul lui Dumnezeu trebuie s se aeze acum pe platforma adevrului, aa cum acesta a fost dat n ntreita solie nge-reasc. Tablouri ncnttoare i minuni vor fi fcute i vor fi prezentate, pentru ca, dac este cu putin, chiar cei alei s fie nelai. Unica speran pentru fiecare este de a se prinde de dovezile care au ntrit adevrul n neprihnire. Acele lucruri s fie proclamate mereu, mereu, pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. (RH, 9 august 1906) Cnd Domnul Hristos a refuzat s fac minuni Scena ispitirii Domnului Hristos avea s fie o lecie pentru toi urmaii Si. Cnd vrjmaii Domnului Hristos, instigai de Satana, le vor cere s fac minuni, ei trebuie s le rspund tot att de blnd cum i-a rspuns Fiul lui Dumnezeu lui Satana: Este scris: S nu ispiteti pe Domnul, Dumnezeul tu (Mat. 4,7). Dac nu vor fi convini prin mrturia inspirat, o mani-festare a puterii lui Dumnezeu nu le este de folos. Lucrrile uimitoare ale lui Dumnezeu nu sunt fcute spre a satisface curiozitatea cuiva. Domnul Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a refuzat s-i dea lui Satana vreo dovad a puterii Sale. El nu a fcut nici un efort de a rspunde la provocrile lui Satana, fcnd o minune.

Ucenicii lui Hristos vor fi adui n situaii asemntoare. Necredincioii le vor cere s fac minuni, dac ei cred c pute-rea special a lui Dumnezeu este n biseric i c ei sunt poporul ales al lui Dumnezeu. Necredincioii care sunt lovii de anumite boli le vor cere s fac o minune pentru ei, dac Dumnezeu este cu ei. Urmaii lui Hristos ar trebui s imite exemplul Domnului lor. Domnul Isus, cu puterea Lui divin, nu a fcut nici o lucrare supranatural pentru satisfacerea lui Satana. Nici slujitorii lui Hristos nu trebuie s fac aa ceva. Ei trebuie s-l ndrepte pe cel necredincios spre ceea ce este scris, spre mrturia inspirat, ca dovad a faptului c ei constituie poporul credincios al lui Dumnezeu i sunt motenitori ai mn-tuirii. (4SG 150,151) Reform nainte de nfptuirea de minuni Sunt att de mulumit de lucrarea misionar medical pe care o avem de fcut pentru Evanghelie! Trebuie s nvm s o facem, s o aducem la ndeplinire, cci aceasta este ntocmai lucrarea pe care a fcut-o Domnul Hristos cnd a fost pe acest pmnt. El a fost cel mai mare Misionar pe care L-a vzut lu-mea vreodat. 16 Poate spunei: Atunci de ce s nu ne apucm de aceast lucrare i s vindecm pe bolnavi aa cum a fcut Domnul Hristos? Eu v rspund: Nu suntei gata. Unii au crezut, unii au fost vindecai; ns sunt att de muli care i produc singuri boala, mncnd necumptat sau ngduindu-i alte obiceiuri duntoare. Cnd acetia se mbolnvesc, ce s facem, s ne rugm pentru ei ca s se vindece, pentru ca dup aceea s fac la fel? Trebuie s se produc o reform n rndurile noastre; poporul trebuie s ating un standard mai nalt nainte ca s ne putem atepta ca puterea lui Dumnezeu s se manifeste ntr-un mod vizibil pentru vindecarea bolnavilor Dac ne prindem de nvtorul, dac ne prindem de toat puterea pe care ne-a dat-o nou, mntuirea lui Dumnezeu va fi artat. Dai-mi voie s v spun c bolnavii vor fi vindecai cnd voi vei avea credin s venii la Dumnezeu n modul cores-punztor Mulumim lui . Dumnezeu pentru c avem lucrarea misionar medical. Oriunde ducem Evanghelia, i putem nv-a pe oameni cum s-i poarte de grij. (GCB, 3 aprilie 1901) Rugciunea pentru cei bolnavi Rugciunea pentru cei bolnavi este un lucru prea important pentru a se recurge la el n mod nechibzuit. Eu cred c noi trebuie s aducem totul naintea Domnului i s facem cunos-cute lui Dumnezeu toate slbiciunile i ngrijorrile noastre. Cnd suntem n necaz, cnd suntem nesiguri pe ce cale s apucm, doi sau trei care sunt obinuii s se roage s se adune i s cear Domnului s fac astfel ca lumina Sa s strlu-ceasc asupra lor i s le fac parte de harul Su deosebit; El le va respecta cererile i va rspunde rugciunilor lor. Dac avem neputina n trupul nostru, cu siguran c este potrivit s ne ncredem n Domnul, fcnd cereri lui Dumnezeu pentru pro-priul nostru caz; i dac suntem nclinai s cerem altora, n care avem ncredere, s se uneasc cu noi n rugciune ctre Domnul Isus, care este Vindectorul Atotputernic, ajutorul va veni cu siguran, dac l cerem prin credin. Cred c suntem cu totul lipsii de credin, prea reci i cldicei. neleg c textul din Iacov trebuie s fie ndeplinit atunci cnd o persoan este bolnav la pat i cnd cere btrnilor bisericii s aduc la ndeplinire instruciunile date de Iacov, ungndu-l pe cel bolnav cu untdelemn n Numele Domnului i rostind asupra lui

rugciunea credinei. Citim astfel: Rugciu-nea fcut cu credin va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va nsntoi; i dac a fcut pcate, i vor fi iertate (Iac. 5,15). 17 Nu putem chema pe btrnii bisericii pentru orice suferin nensemnat pe care o avem, cci aceasta ar fi o povar pentru ei. Dac ar face astfel, tot timpul le-ar fi ocupat i nu ar mai putea face nimic altceva; ns Domnul ne d privilegiul de a-L cuta fiecare personal prin rugciune sincer, eliberndu-ne sufletul ncrcat de povar naintea Lui, neascunznd nimic de El, care ne-a adresat invitaia: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn (Mat. 11,28). O, ct de recunosctori ar trebui s fim pentru c Domnul Isus dorete i este n stare s duc toate neputinele noastre, s vindece i s ne ntreasc n urma tuturor bolilor noastre, dac acest lucru este spre binele nostru i spre slava Numelui Su. Unii au murit n zilele Domnului Hristos i n zilele apostolilor pentru c Domnul a tiut exact ceea ce era cel mai bine pentru ei. (Scrisoarea 35, 1890)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

Dumnezeu, nu omul, Izvorul vindecrii: CH 346 (MH 243). Biserica mputernicit s vindece: CH 30, 529. Slujitorii lui Hristos, canale ale puterii dttoare de via: CH 30,31 (DA 823,824). Dragostea lui Hristos, o putere vitalizant: CH 29 (MH 115). Cnd instruirea este mai binevenit dect vindecarea miraculoas: CH 469. Rugciunea pentru bolnavi: CH 373-382; MH 225-233; 2T 145-150; 4T 565-570. Sntatea celui care se ncpneaz s rmn ignorant nu va fi pstrat n mod miraculos: CH 504. Incident: Un deczut caut vindecare: CH 618-621. Ascultarea s urmeze vindecrii: CH 138,139 (9T 164,165). Vieuirea corespunztoare i rugciunea: CH 247 (1T 561). Minunile vindectoare contrafcute de Satana: CH 460,461 (GC 589,590); 1 T 302. Avertisment mpotriva medicilor spirititi: CH 454-460.

CUPRINSUL PRII A II-A

Titlul articolului ............................................................... Sursa Maiestatea cerului ca misionar medical ... Letter 117,1903 neles prin practic ........................................Ms 83, 1903 Scopul umilinei lui Hristos ................................... 5T 253 Ucenicii lui Hristos s reprezinte caracterul Su .............Ms 130, 1902 39 42 43 44

Pagina

Izvorul succesului ..................................... Letter 50, 1909 46 Modele ale puterii salvatoare a lui Dumnezeu Ms 166, 1899 Cel mai nalt el ....................................... Letter 202, 1903 49 Monumente comemorative pentru Dumnezeu 6T 225 ....49 Reforma practicilor medicale .................... Letter 69, 1898 49 O onoare pentru Dumnezeu ...................... Letter 38, 1899 50 S-L nlm pe Domnul Hristos ........... RH, 29 oct. 1914 50 Domnul Hristos s aduc alinare i vindecare Letter 82, 1908 S trezim credina n Marele Vindector Letter 126, 1909 51

47

51

PARTEA A II-A

PLANUL DIVIN CU PRIVIRE LA LUCRAREA MISIONAR MEDICAL

19 Maiestatea cerului ca misionar medical Aceast lume a fost vizitat de ctre Maiestatea cerului, Fiul lui Dumnezeu. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Su Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic. Domnul Hristos a venit n aceast lume ca o ntruchipare a inimii, minii i caracterului lui Dumne-zeu. El a fost strlucirea slavei Tatlui, ntiprirea fiinei Lui. ns El a lsat deoparte mantia regal i coroana Sa mprteasc i a cobort de pe tronul Su nalt, devenind un slujitor. El a fost bogat, ns, de dragul nostru, a devenit srac, pentru ca noi s putem avea bogiile venice. El a fcut lumea, ns att de deplin S-a dezbrcat de Sine nsui, nct, n timpul lucrrii Sale, El a declarat: Vulpile au vizuini, psrile cerului au cuiburi, dar Fiul omului nu are unde s-i plece capul (Mat. 8,20). El a venit n aceast lume i a stat printre fiinele pe care le-a creat, ca Om al durerii i obinuit cu suferina. El era strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d pacea a czut peste El i, prin rnile Lui, suntem tmduii (Is. 53,5). El a fost ispitit n toate lucrurile, ca i noi, dar fr pcat. UN SLUJITOR AL TUTUROR 20 Domnul Hristos a stat n fruntea omenirii mbrcat n vemnt omenesc. Att de plin de simpatie i iubire a fost atitudinea Lui, nct nici celui mai srman nu-i era team s vin la El. A fost bun cu toi, uor de abordat de ctre cei mai de jos. Mergea din cas n cas, vindecnd pe bolnavi, hrnind pe cei ce plngeau, alinnd pe cei n necaz, aducnd pace celor ntristai. El a luat copilaii n brae, i-a binecuvntat i a rostit cuvinte de speran mamelor istovite. Cu duioie i o buntate inepuizabil, a venit n ntmpinarea tuturor

necazurilor i suferinelor omeneti. A lucrat nu pentru Sine nsui, ci pentru alii. El a vrut s Se umileasc, s Se lepede de Sine. Nu a cutat s Se scoat n eviden pe Sine nsui. A fost un slujitor al tuturor. Mncarea i butura Lui nsemnau mngierea i consolarea altora, bucuria adus n inima celor ntristai i celor mpovrai cu care venea n contact zi de zi. O EXPRESIE A IUBIRII LUI DUMNEZEU Domnul Hristos st naintea noastr ca Omul model, marele Misionar Medical un exemplu pentru toi cei care urmeaz s vin. Dragostea Lui curat i sfnt i-a binecuvntat pe toi cei care au intrat n sfera influenei Sale. Caracterul Su a fost n mod absolut desvrit, liber de cea mai mic urm de pcat. El a venit ca o expresie a iubirii desvrite a lui Dumnezeu, nu pentru a zdrobi, nu pentru a judeca i condamna, ci pentru a vindeca pe oricine era slab i simea c are nevoie de ajutor, pentru a-i mntui pe oameni de sub puterea lui Satana. El este Creatorul, Rscumprtorul i Susintorul neamului omenesc. El adreseaz tuturor invitaia: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asu-pra voastr i nvai de la Mine, cci Eu sunt blnd i smerit cu inima; i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar (Mat. 11,28-30). PE URMELE PAILOR SI Care este atunci exemplul pe care trebuie s-l prezentm lumii? Noi trebuie s facem aceeai lucrare pe care a fcut-o marele Medic Misionar n favoarea noastr. Trebuie s mergem pe crarea sacrificiului de sine, pe care a mers Domnul Hristos. Cnd vd ct de muli pretind c sunt medici misionari, chipul a ceea ce a fost Domnul Hristos pe acest pmnt str-fulger n faa mea. Cnd m gndesc ct de departe sunt lucr-torii atunci cnd se compar cu Exemplul divin, inima mea se pleac cu o tristee pe care cuvintele nu o pot exprima. Oare vor putea face oamenii vreodat o lucrare care s aib trs-turile i caracterul marelui Misionar Medical? 21 Nu exist destul nenorocire pe acest pmnt cuprins de pcat, blestemat de pcat, nct s ne hotrm s ne consacrm n lucrarea de proclamare a soliei c att de mult a iubit Dumnezeu lumea, nct a dat pe singurul Su Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic? Fiul lui Dumnezeu a venit n aceast lume. El a venit s aduc oamenilor lumin i via, s-i elibereze din robia pcatului. El vine iari cu putere i slav mare pentru a lua la Sine pe aceia care, n aceast via, au clcat pe urmele pailor Si. NUMELE SU TREBUIE ONORAT O, ct de mult tnjesc s-i vd pe cei care pretind c sunt misionari medicali c aduc onoare Marelui Model, ale cror viei s arate ce nseamn s fii misionar medical! A vrea ca acetia s nvee blndeea i umilina lui Hristos. Inima mea este ndurerat cnd m gndesc c Domnul Hristos este att de mult dezamgit de urmaii Si. Ei poart un nume pe care viaa lor de toate zilele nu le d dreptul s l poarte.

Noi trebuie s fim sfinii, trup i suflet, prin adevr; atunci vom face cinste numelui de misionar medical. Oh, acest nume nseamn att de mult! El cheam la o trire cu totul diferit de cea pe care o au muli. Curnd, acetia vor nelege ct de mult s-au deprtat de principiile cerului i ct de mult au ntristat inima lui Hristos. (Scrisoarea 117, 1903) neles prin practic Cnd misionarii notri medicali vor tri viaa nou n Hristos Isus i vor prelua cuvintele Sale n adevrata lor semnificaie, va exista o mult mai clar i cuprinztoare nele-gere a ceea ce constituie autentica lucrare misionar medical. i totui, acest domeniu al lucrrii poate fi cel mai bine neles prin practicarea simpl. Desfurarea acestei lucrri va avea pentru ei o nsemntate mai profund dup ce vor asculta de Legea cea sfnt, spat pe tablele de piatr de degetul lui Dumnezeu, inclusiv Sabatul poruncii a patra, despre care nsui Hristos a vorbit prin Moise copiilor lui Israel URMAI-L PE NVTOR 22 Slujitorii lui Dumnezeu care fac o autentic lucrare misio-nar au asupra lor cea mai solemn i cea mai sacr responsa-bilitate, i anume de a avea n vedere viaa lui Hristos de slujire neegoist. Ei trebuie s-i ntoarc privirea de la orice altceva i s priveasc la Domnul Isus, Autorul i Desvritorul credin-ei lor. El este izvorul oricrei lumini, fntna tuturor binecu-vntrilor cerului. Sunt nvat s spun fiecrui lucrtor misio-nar medical: Urmeaz-i Conductorul. El este calea, adevrul, lumina i viaa. El este Acela al crui exemplu, noi, ca misio-nari medicali, trebuie s-L urmm. n acest veac de evlavie bolnav i principiu pervertit, aceia care sunt convertii vor da pe fa, n via i n practic, o spiritualitate sntoas i influent. Aceia care au cunotina adevrului, aa cum este el descoperit n Cuvntul lui Dumne-zeu, trebuie s vin acum n fa. Fraii mei, Dumnezeu cere aceasta de la voi. Fiecare iot a influenei voastre trebuie s fie folosit acum de partea cea bun. Toi trebuie s nvee cum s stea n aprarea adevrului, care este demn de acceptare. Cei care se strduiesc s triasc viaa lui Hristos trebuie s spun lucrurilor pe nume i s stea n aprarea adevrului, aa cum este el n Isus. E TIMPUL S NAINTM Este de datoria oricrui suflet, a crui via este ascuns cu Hristos n Dumnezeu, s vin n fa acum. Trebuie fcut ceva. Trebuie s luptm cu toat struina pentru credina dat sfinilor. Spiritul n care este aprat adevrul, iar mpria lui Dumnezeu fcut s nainteze, trebuie s fie astfel ca i cnd Domnul Hristos ar fi pe acest pmnt n persoan. Dac ar fi aici, El S-ar ridica i ar adresa o mustrare solemn acelora care pretind c sunt misionari medicali, dar care nu au ales s ia seama la sfatul pe care l-au primit, de a nva de la El blnde-ea i smerenia inimii. n vieile unora dintre cei care ocup cele mai nalte poziii, eul a fost nlat. Pn cnd nu vor scpa de orice dorin de nlare a eului, acetia nu vor putea discerne cu claritate caracterul i slava marelui Misionar Medical

Trebuie s ne unim acum i, printr-o adevrat lucrare mi-sionar medical, s pregtim calea pentru Regele nostru care vine. S cretem n cunoaterea adevrului i s dm toat slava i mreia Aceluia care este una cu Tatl. S cutm cu toat struina ungerea cereasc, Duhul Sfnt. (Ms 83, 1903) Scopul umilinei lui Hristos Exist prea mult din eu i prea puin din Isus n lucrarea tuturor denominaiunilor. Domnul alege oameni umili spre a proclama soliile Sale. Dac Domnul Hristos ar fi venit cu maiestatea unui rege, cu pompa care nsoete pe marii oameni ai pmntului, muli Lar fi primit. ns Isus din Nazaret nu a orbit simurile prin strlucire, printr-o etalare a slavei exte-rioare, ca s fac din aceasta temelia respectului lor. El a venit ca un om umil, spre a fi att nvtorul, Modelul, ct i Rs-cumprtorul neamului omenesc. Dac ar fi ncurajat pompa, dac ar fi mers cu alaiul marilor oameni ai pmntului, cum ar fi putut s ne nvee umilina? Cum ar fi putut s ne prezinte asemenea adevruri arztoare ca cele din predica Sa de pe munte? Exemplul Su a fost astfel, nct El a voit ca toi s-L imite. n ce i-ar fi pus sperana cei smerii n aceast via, dac El ar fi venit cu mreie i ar fi locuit ca un rege pe pmnt? Domnul Isus a cunoscut nevoile oamenilor mai bine dect le-au tiut ei nii. El nu a venit ca nger, mbrcat cu armura cerului, ci a venit ca Om. i cu toate acestea, laolalt cu umilina Sa, erau o putere luntric i o mreie ce inspirau respect oamenilor care l iubeau. Dei poseda o asemenea buntate i avea nfiarea att de modest, El mergea printre ei cu demnitatea i puterea unui Rege din ceruri. (5T 253) 23 Ucenicii Domnului Hristos s reprezinte caracterul Su Mntuitorul a trit pe acest pmnt o via pe care dragostea pentru Dumnezeu l va constrnge pe orice credincios adevrat al lui Hristos s o triasc. Urmnd exemplul Su n lucrarea noastr misionar medical, noi vom descoperi lumii c acreditarea noastr este de sus i c, n calitate de reprezentani ai mpratului cerurilor, noi mplinim cuvintele rugciunii Domnului: Vie mpria Ta. Unii cu Hristos n Dumnezeu, noi vom desco-peri lumii c aa cum Dumnezeu L-a ales pe Fiul Su pentru a fi reprezentantul Su n lume, tot aa Domnul Hristos ne-a ales s reprezentm caracterul Su. Oricine are credin adevrat n Domnul Hristos l va reprezenta n caracter SPRE CULMI ALE CREDINEI 24 Lucrtorii notri misionari medicali trebuie s se ridice spre culmi care pot fi atinse numai printr-o credin vie, lucrtoare. n acest timp al istoriei noastre, oamenii din conducerea lucrrii nu trebuie s ngduie s existe confuzie cu privire la ceea ce ar trebui s se atepte cu adevrat din partea misio-narilor medicali trimii de Dumnezeu. Trebuie s existe o nelegere mai clar, mai hotrt cu privire la ceea ce cuprinde lucrarea misionar medical. Aceasta trebuie definit ca ocu-pnd un loc mult mai nalt, cu rezultate sfinte, pentru ca Dumnezeu s o poat confirma ca fiind autentic. Cei care doresc s-L onoreze pe Dumnezeu nu vor amesteca planuri i metode lumeti cu planurile Sale, n ncercarea de a obine acele re-zultate rnduite de Dumnezeu ca aceast lucrare s le poat mplini Lucrarea noastr este clar definit. Dup cum Tatl i-a trimis unicul Su Fiu n lumea noastr, tot aa Domnul Hristos ne trimite pe noi, ucenicii Si, ca lucrtori misionari medicali. ndeplinind aceast nalt i sfnt misiune, noi facem voia lui Dumnezeu. O

prere sau judecat a minii vreunui om nu tre-buie s constituie criteriul nostru n legtur cu ceea ce con-stituie lucrarea misionar medical autentic Adevrata lucrare misionar medical este de origine ce-reasc. Nu i are originea n nici o fiin uman. ns, legat de aceast lucrare, vedem att de multe lucruri care l dezonoreaz pe Dumnezeu, nct eu sunt cluzit s spun c lucrarea misionar medical este de origine divin i are de ndeplinit o misiune dintre cele mai mree. n toate aspectele sale, aceasta trebuie s fie n conformitate cu lucrarea Domnului Hristos. Cei care sunt mpreun-lucrtori cu Dumnezeu vor reprezenta tot att de sigur caracterul Domnului Hristos, dup cum Domnul Hristos a reprezentat caracterul Tatlui Su ct a fost n aceast lume. CURII DE DEERTCIUNEA LUMEASC Sunt cluzit s spun c Dumnezeu dorete ca lucrarea misionar medical s fie curit de ntinarea deertciunii lumeti i s fie nlat spre a sta n poziia care i se cuvine n faa lumii. Cnd aranjamente care pun n primejdie sufletele sunt aduse n legtur cu aceast lucrare, influena ei este distrus. De aceea, n aducerea la ndeplinire a lucrrii misionare medicale, s-au ridicat multe nedumeriri care necesit examinarea noastr atent Nimic nu ne va ajuta mai mult n aceast etap a lucrrii noastre dect a nelege i a mplini misiunea celui mai mare Misionar Medical care a fost vreodat pe acest pmnt; nimic nu ne va ajuta mai mult dect a ne da seama ct de sacr este aceast lucrare i ct de desvrit se ncadreaz ea n lucrarea vieii Marelui Misionar. Obiectivul misiunii noastre este ace-lai cu obiectivul misiunii Domnului Hristos. De ce L-a trimis Dumnezeu pe Fiul Su n aceast lume czut? Pentru a face cunoscut i pentru a demonstra lumii dragostea Lui pentru ei. Domnul Hristos a venit ca Rscumprtor. n timpul lucrrii Sale, El trebuia s se concentreze asupra misiunii de a-i salva pe pctoi 25 ncredinndu-le oamenilor misiunea pe care I-a ncredinat-o Domnului Hristos, planul lui Dumnezeu a fost de a-i elibera pe urmaii Si de orice metode lumeti i de a le da o lucrare identic cu ceea ce a fcut Domnul Hristos. (Ms 130, 1902) Izvorul succesului Domnul ne-a nvat c sanatoriile noastre trebuie s fie astfel conduse, nct succesul s nu fie pus pe seama iscusinei medicilor, ci s se recunoasc faptul c provine de la puterea divin cu care este n legtur medicul. Trebuie nlat Marele Vindector. Trebuie s se vad c ndrumarea lui Dumnezeu este asupra instituiei, deoarece sunt respectate principiile re-formei sntii i datorit faptului c Domnul Hristos este recunoscut ca fiind Medicul-ef. Sanatoriile noastre au fost n trecut i vor continua s fie, dac sunt conduse n mod cores-punztor, un mijloc de binecuvntare i nlare a omenirii. Dac adevrul este corect reprezentat, cei care conduc sanato-riile noastre vor nva mult n legtur cu principiile acestuia i muli vor fi convertii. Mi s-a artat c aceste instituii sunt ca un far luminos, care prezint adevrul aa cum este el n Isus. Domnul Hristos este Marele Vindector divin, iar prezen-a Sa n instituiile noastre a constituit o mireasm de via spre via. Domnul Hristos a venit n lume ca Marele Medic al ome-nirii. Sanatoriile noastre, oriunde ar fi plasate, trebuie fcute fore

educative. Domnul ar fi bucuros s te vad, mpreun cu ajutoarele alese, c i rnduieti lucrarea spre a face o lucrare cu totul special n domeniul religios. Minunat a fost aducerea la ndeplinire a planului lui Dum-nezeu de a ntemeia att de multe instituii de sntate. Necum-ptarea de tot felul ine lumea n robie, iar aceia care sunt autentici educatori n acest timp, aceia care nva pe alii sa-crificiul de sine, tgduirea de sine, i vor primi rsplata. Acum este timpul nostru, acum este ocazia noastr de a face o lucrare binecuvntat. (Scrisoarea 50, 1909) Modele ale puterii salvatoare a lui Dumnezeu n instituiile noastre medicale, oamenii trebuie adui n contact cu adevrurile speciale pentru acest timp. Dumnezeu spune c vor exista instituii ntemeiate de oameni care au fost vindecai prin credina n Cuvntul lui Dumnezeu i care i-au biruit defectele de caracter. n lume au fost luate tot felul de msuri pentru alinarea suferinei omenirii, ns adevrul, n simplitatea sa, este cel ce trebuie s fie adus acestor suferinzi prin intermediul brbailor i femeilor care sunt credincioi poruncilor lui Dumnezeu. Trebuie nfiinate sanatorii pretutindeni n lume i administrate de oameni care triesc n armonie cu legile lui Dumnezeu, oameni care colaboreaz cu Dumnezeu n susinerea adevrului, care va determina soarta fiecrui suflet pentru care a murit Domnul Hristos 26 Toat lumina din trecut care strlucete pn n prezent i strbate pn n viitor, aa cum este descoperit n Cuvntul lui Dumnezeu, este pentru orice suflet care vine n instituiile noastre de sntate. Planul Domnului este ca sanatoriile nfiinate de adventitii de ziua a aptea s constituie simboluri a ceea ce poate fi fcut pentru lume, modele ale puterii salvatoare, ale adevrurilor Evangheliei. Ele trebuie s fie mijloace de aducere la ndeplinire a marilor planuri ale lui Dumnezeu pentru neamul omenesc. Pentru poporul lui Dumnezeu i instituiile Sale din aceast generaie, ca i pentru vechiul Israel, sunt cuvintele scrise de Moise prin Duhul inspiraiei: Cci tu eti un popor sfnt pentru Domnul, Dumnezeul tu; Domnul Dumnezeul tu te-a ales, ca s fii un popor al Lui dintre toate popoarele de pe faa pmntului (Deut. 7,6). Iat, v-am nvat legi i porunci, cum mi-a poruncit Domnul Dumnezeul meu, ca s le mplinii n ara pe care o vei lua n stpnire. S pzii i s le mplinii; cci aceasta va fi nelepciu-nea i priceperea voastr naintea popoarelor, care vor auzi vor-bindu-se de toate aceste legi i vor zice: Acest neam mare, este un popor cu totul nelept i priceput. Care este, n adevr, neamul acela aa de mare, nct s fi avut pe dumnezeii lui aa de aproape cum avem noi pe Domnul, Dumnezeul nostru, ori de cte ori l chemm? i care este neamul acela aa de mare, nct s aib legi i porunci aa de drepte, cum este toat legea aceasta pe care v-o pun astzi nainte? (Deut. 4,5-8). Nici mcar aceste cuvinte nu pot reda mreia i slava planului lui Dumnezeu, care trebuie adus la ndeplinire prin poporul Su. (Ms 166, 1899) Cel mai nalt el 27 Este nevoie de sanatorii n care s se poat face lucrare medical i chirurgical cu succes. Aceste instituii, conduse n acord cu voia lui Dumnezeu, vor ndeprta prejudecata i vor face ca lucrarea noastr s fie privit ntr-o lumin favorabil. Cel mai

nalt el al lucrtorilor din aceste instituii trebuie s fie sntatea spiritual a pacienilor. Lucrarea de evanghelizare cu succes se poate face n legtur cu lucrarea misionar medical. n funcie de felul cum se vor uni aceste domenii ale lucrrii, ne putem atepta s culegem cele mai preioase roade pentru Domnul. (Scrisoarea 202, 1903) Monumente comemorative pentru Dumnezeu Sanatoriile noastre, cu toate seciile lor, trebuie s fie monumente comemorative pentru Dumnezeu, mijloace pentru semnarea seminei adevrului n inimile oamenilor. Aceasta vor fi ele, dac vor fi conduse n mod corespunztor. (6T 225) Reforma practicilor medicale n ce privete folosirea medicamentelor n sanatoriile noas-tre, acest lucru este contrar cu lumina pe care Domnul a gsit cu cale s mi-o dea. Afacerea cu medicamente a fcut mai mult ru lumii noastre i mai mult a ucis dect a ajutat sau a vindecat. Mi-a fost dat lumin cu privire la motivele pentru care s se nfiineze instituii, i anume ca sanatoriile s aib n vedere s fac o reform n privina practicilor medicale ale medicilor. (Scrisoarea 69, 1898) O onoare pentru Dumnezeu Dumnezeul cerurilor este onorat printr-o instituie condus n acest fel. Sanatoriul din __ a fost ntemeiat dup planul lui Dumnezeu, pentru ca oamenii s poat nelege mai bine calitile pomului vieii. n ndurarea Sa, Dumnezeu a fcut din sanatoriu o astfel de putere pentru alinarea suferinelor fizice, nct mii de oameni sunt atrai spre acesta pentru a se vindeca de bolile lor i, foarte adesea, ei nu sunt vindecai numai fizic, ci primesc de la Mntuitorul i iertarea pcatelor lor, ajungnd s se identifice cu totul cu Hristos, cu interesele Sale, cu onoarea Sa. Pcatele lor sunt luate de la ei i puse pe seama Domnului Hristos. Neprihnirea Lui le este atribuit lor. Balsa-mul alintor este aplicat sufletului. Ei primesc harul lui Hristos i pornesc spre a mprti i altora lumina adevrului. Domnul i face martorii Si. Mrturia lor este c El a fost fcut pcat pentru noi, El, Cel ce n-a cunoscut nici un pcat, pentru ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El (2Cor. 5,21). Ei nu uit niciodat rugciunile, cntrile de laud i de mulumire pe care le-au auzit ct au fost n sanatoriu. Oare ne putem da seama ct de mult este proslvit Dumnezeu prin aceast lucrare? (Scrisoarea 38, 1899) S-L nlm pe Domnul Hristos 28 Scopul instituiilor noastre de sntate nu este n primul rnd i nainte de toate acela de a fi spitale. Instituiile de sn-tate, n strns legtur cu ncheierea lucrrii Evangheliei pe pmnt, trebuie s apere marile principii ale Evangheliei n deplintatea lor. Domnul Hristos trebuie s fie descoperit, prin intermediul tuturor instituiilor legate de ncheierea lucrrii, ns nici una dintre acestea nu poate face acest lucru att de deplin ca instituia de sntate n care bolnavii i cei n suferin vin pentru alinare i eliberare att de boala fizic, ct i de cea spiritual. Muli dintre acetia au nevoie, ca i slbnogul din

vechime, n primul rnd de iertarea pcatelor, i ei trebuie s nvee n cel fel, dup ce vor pleca, s nu mai pctuiasc. Dac sanatoriul legat de ncheierea soliei d gre n a-L nla pe Domnul Hristos i principiile Evangheliei aa cum au fost dezvoltate n ntreita solie ngereasc, acesta d gre n a-i aduce la ndeplinire cea mai important menire i i contrazice nsui obiectivul existenei sale. (RH, 29 octombrie 1914) Domnul Hristos s aduc alinare i vindecare Am fost nvat c noi trebuie s cluzim pe bolnavii din instituiile noastre, astfel nct ei s se atepte la lucruri mari datorit credinei medicului n Marele Vindector care, n anii lucrrii Sale de pe pmnt, a strbtut oraele i satele din ar i a vindecat pe cei care veneau la El. Nimeni nu era ntors din drum fr rezultat; El i vindeca pe toi. Fie ca bolnavii s-i dea seama c, dei este nevzut, Domnul Hristos este prezent pentru a aduce alinare i vindecare. (Scrisoarea 82, 1908) S trezim credina n Marele Vindector Ca urmai ai lui Hristos, noi trebuie s lucrm cu toate metodele raionale pentru a predica Evanghelia adevrului prezent. Nu numai prin cuvinte, ci i prin fapte, noi trebuie s dm dovad c Domnul Hristos dorete s fie alturi de slu-jitorii Si devotai de astzi, spre a-i vindeca pe cei bolnavi i suferinzi. Domnul va rensuflei n mintea lucrtorilor Si o credin vie n puterea Sa. Cnd cretem n credina Evan-gheliei lui Hristos i ncurajm acea credin, aa cum este ea prezentat n Cuvntul lui Dumnezeu, va exista n sanatoriile noastre nu numai o cunoatere practic a felului n care s-i tratm pe bolnavi conform unor principii corespunztoare, dar i manifestarea unei credine vii n Dumnezeu, care i va conduce pe lucrtori s fac apel la Marele Medic pentru ajutor divin. Iar Domnul va veni n ajutorul unora ca acetia, ca rspuns la credina lor n puterea Lui. 29 Nu trebuie s ncetm s facem apel la Marele Vindector pentru c avem sanatorii pentru vindecarea celor bolnavi. Cnd suntem ndemnai s deschidem sanatorii, s nu depindem doar de remediile simple utilizate, ci s-i putem ndrepta pe cei n necaz ctre Vindectorul Atotputernic al bolii. Trebuie s ne rugm ca serviciile noastre medicale s beneficieze de ajutorul Su, de puterea Sa. Lucrarea din sanatoriile noastre ar avea mult mai mult succes, dac medicii ar studia cu mai mult struin Cuvntul i ar pune n practic preceptele acestuia, dac ar vesti mpria lui Dumnezeu i s-ar ruga ca harul vindector al lui Hristos s vin asupra celor ntristai. S prezentm Evanghelia celor bolnavi i s-L aducem pe Domnul Isus, Marele Vindector, n legtur cu remediile simple folosite; iar credina noastr i va primi rspunsul. ns aceia care vin la Marele Vindector trebuie s doreasc s fac voia Sa, s-i umileasc sufletele i s-i mrturiseasc pca-tele. Pe msur ce ne prindem de puterea divin cu o credin care nu poate fi tgduit, vom vedea mntuirea lui Dumnezeu. Domnul Hristos a spus c El a venit pentru a reface vieile oamenilor. Aceast lucrare trebuie fcut cu urmaii lui Hristos i trebuie fcut cu cele mai simple mijloace. Familiile trebuie nvate cum s-i ngrijeasc pe cei bolnavi. Ndejdea Evan-gheliei

trebuie renviat n inimile brbailor i femeilor. Noi trebuie s cutm s-i atragem spre Marele Vindector. Fie ca, n lucrarea de vindecare, medicii s lucreze n mod inteligent, nu cu medicamente, ci urmnd metode raionale. Apoi, prin rugciunea credinei, s fac apel la puterea lui Dumnezeu pentru a opri naintarea bolii. Acest lucru va inspira n cei suferinzi ncredere n Hristos i n puterea rugciunii i le va da ncredere n metodele noastre simple de tratare a bolii. O astfel de lucrare va constitui mijlocul de a ndrepta mintea oamenilor spre adevr i va fi foarte eficient n lucrarea de propovduire a Evangheliei. (Scrisoarea 126, 1909) PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR
Metodele de lucrare ale Domnului Hristos: CH 30,31,34,316-318, 497-499,526-528; MH 17-50; 73-94,143. Domnul Hristos, Exemplul nostru de simplitate: CH 319,320 Obiective i inte ale sanatoriilor: CH 203-254 (6T 219-228); CH 271-273 (7T 95-97); 8 T 181-191. Sanatoriile i lucrarea Evangheliei: CH 212-214. Cel mai mare pericol n lucrarea din sanatorii: 1T 560 (Footnotes)
1

Pentru un material documentat care s ilustreze aceasta, vezi Story of Our Health Message Relatare despre solia noastr de s n tate, capitolul 1, intitulat The Times of This Ignorance Timpurile de ignoran

CUPRINSUL PRII A III-A

Titlul articolului ................................................................ Responsabilitate pentru suflet i trup .......... Letter 20,1902 55 Credincioie i struin ..................................Ms 24, 1900 56 Dezonorarea lucrrii Domnului ....................Ms 105, 1902 57 Dai atenie formrii caracterului ............... Letter 61, 1904 57 Influena medicului .........................................Ms 33, 1901 58 Un model de judecat bun ...................... Letter 128, 1905 58 Ajutoare cereti Sntatea, filantropia i lucrarea misionar medical, p.40...................................................................... 59 Dai slav lui Dumnezeu .............................. Letter 3, 1901 59 Dumnezeu, eficiena medicului ......................Ms 26, 1902 59 Primejdia popularitii Mrturii speciale pentru medici i ajutoarele lor, p. 7-27 ......................................................... 60

Sursa

Pagina

Cea dinti lucrare a medicului ......................Ms 136, 1902 63 Pregtirea sufletului pentru moarte .................Ms 62, 1900 64 Datoria credincioiei ....................................... Ms 4a, 1885 64 ndrumarea sufletelor la Vindectorul Atotputernic ....................... Letter 120, 1901 65 ndatoriri evanghelistice .................................Ms 14, 1904 66 O preocupare mai arztoare pentru suflete .....Ms 14, 1904 67 Luai-v timp pentru comuniunea cu Dumnezeu Ms 159, 1899 Ctre un medic tnr descurajat ............... Letter 228, 1903 68 Ctre un medic nedumerit .......................... Letter 40, 1903 72 Sftuiete-te cu fraii ti ............................. Letter 13, 1902 74 S domneasc eul? ..................................... Letter 41, 1903 75 Apel pentru unitate freasc .....................Letter 26a, 1889 76 Un cercettor al cauzei i efectului .......... Letter 120, 1901 77 Medicul ca pzitor al Sabatului ................. Letter 51, 1901 78 Odihn pentru cei trudii ............................ Letter 97, 1894 79 Ascunderea eului n Hristos ............................Ms 17, 1890 80

67

PARTEA A III-A

MEDICUL CRETIN I LUCRAREA SA

31 Responsabilitate pentru suflet i trup Fiecare lucrtor medical, fie c recunoate sau nu acest lu-cru, este responsabil att pentru sufletele, ct i pentru trupurile pacienilor si. Domnul ateapt de la noi mult mai mult dect facem adesea pentru El. Fiecare medic ar trebui s fie un mi-sionar medical devotat i inteligent, care s cunoasc att re-mediul cerului pentru sufletul bolnav de pcat, ct i tiina vindecrii bolilor trupului. Venind, aa cum se ntmpl n cazul lui, zi de zi n contact cu boala i moartea, mintea sa trebuie s cunoasc Scriptura, pentru ca, din aceast comoar, s poat extrage cuvinte de mngiere i ndejde, pe care s le picure ca o smn bun n inimile gata de a le primi. El trebuie s-i ncurajeze pe cei care sunt pe moarte s se ncread n Domnul Hristos, ca fiind Mntuitorul care iart pcatele, i s-i pregteasc sL ntmpine pe Domnul lor n pace.

Medicii au nevoie de o porie dubl de religie. Mai mult dect orice alt chemare, medicii au cea mai mare nevoie de o minte clar, de curia spiritului i de acea credin care lucreaz prin dragoste i cur sufletul, pentru ca ei s poat face o impresie bun tuturor acelora care ajung n sfera lor de influen. Medicul nu trebuie s dea numai mngiere fizic acelora care curnd vor zcea n mormnt, ci trebuie, de asemenea, s aduc mngiere sufletelor lor mpovrate. Prezentai naintea lor pe Mntuitorul nlat. Faceii s priveasc la Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii Cei care neleg tiina cretinismului au o experien per-sonal religioas. Cel care vegheaz asupra sntii trupului trebuie s aib tact de a lucra pentru mntuirea sufletului. Pn cnd Mntuitorul nu este ntr-adevr Mntuitorul propriului su suflet, medicul nu va putea rspunde la ntrebarea: Ce s fac ca s fiu mntuit? O GREEAL TRIST 32 Ce ocazie are medicul consacrat de a arta un interes asemenea Domnului Hristos fa de pacienii care sunt n grija lui? Este privilegiul su s-i ncurajeze i s se plece la cptiul lor spre a rosti cteva cuvinte n rugciune. A sta lng patul bolnavului fr a avea nimic de spus constituie o greeal trist. Medicul s fac din mintea lui o cmar plin de gnduri nviortoare. S spun s repete cuvintele mngie-toare pe care le-a rostit Domnul Hristos n timpul lucrrii Sale de pe pmnt, cnd i-a prezentat nvturile i i-a vindecat pe cei bolnavi. S rosteasc cuvinte de ndejde i ncredere n Dumnezeu. Se va manifesta un interes autentic. Preioasele cuvinte ale Scripturii, pe care Duhul Sfnt le ntiprete n memorie, vor ctiga inimile la Hristos, Mntuitorul lor. (Scri-soarea 20, 1902) Credincioie i struin Medicii trebuie s dezvluie nsuirile Domnului Hristos, struind neclintit n lucrarea pe care Dumnezeu le-a dat-o. Acelora care fac aceast lucrare cu credincioie, ngerii au nsrcinarea de a le transmite vederi cuprinztoare cu privire la caracterul i lucrarea Domnului Hristos, puterea, harul i iubirea Lui. n acest fel, ei devin prtai ai chipului Su i zi de zi cresc pn la nlimea staturii Domnului Hristos. Este privilegiul copiilor lui Dumnezeu de a avea n mod constant o nelegere cuprinztoare a adevrului, pentru a putea aduce dragostea pentru Dumnezeu i pentru cer n lucrare i de a face pe alii s aduc laud i mulumire lui Dumnezeu pentru bogiile harului Su Medicii trebuie s stea cu hotrre sub stindardul ntreitei solii ngereti, luptnd lupta cea bun a credinei cu struin i succes, nebizuindu-se pe propria lor nelepciune, ci pe nelepciunea lui Dumnezeu, mbrcndu-se cu armura cerului, cu echipamentul Cuvntului lui Dumnezeu, fr s uite niciodat c ei au un Conductor care nu a fost i nici nu va fi vreodat biruit de ru. (Ms 24, 1900) Dezonorarea lucrrii Domnului 33 Niciodat medicul nu trebuie s-i fac lucrarea n mod necuviincios, nepstor sau la ntmplare. Medicul trebuie s aib continuu n vedere rafinamentul. El trebuie s fie, n adevratul sens al cuvntului, unul care slujete, un slujitor cruia Domnul i-a ncredinat grija

semenilor si, n absena Sa. Modul neglijent i dezordonat de lucru pe care unii dintre medicii notri l au aduce dezonoare lucrrii, care trebuie inut pe o platform nalt n faa lumii. Cnd un medic face o lucrare slab, ineficient, el face ru colegilor si medici. (Ms 105, 1902) Dai atenie formrii caracterului Dac sunt persoane care trebuie s acorde o atenie special formrii caracterului, atunci acetia sunt medicii notri. Muli dintre ei au slbit n mod treptat n ce privete evlavia, stpnirea de sine, curia, sfinenia i vegherea. Este nevoie de o complet schimbare a minii i a spiritului nainte ca ei s poat pretinde c sunt lucrtori acceptabili Doar acel om care, zi de zi i ceas de ceas, triete o via de cretin i poate aduce la ndeplinire n mod corespunztor datoriile de medic. Fie ca medicii notri s caute s neleag responsabilitile solemne ale profesiei lor i s-i dea seama ct de multe sunt implicate n aceast lucrare de ngrijire a celor care sunt bolnavi la trup i la minte. Adesea, viaa pacientului este n minile medicului. O micare greit a instrumentului n timpul unei operaii i viaa poate fi sacrificat. Ce gnd cutremurtor! Ct de important este ca medicul s fie ntotdeauna sub controlul Medicului divin! Fie ca cel care ncearc s prelun-geasc viaa s priveasc la El, pentru a-i cluzi fiecare micare. Dac medicul este contient c alturi de el se afl Unul care este viaa nsi, Unul care poate aduce la ndeplinire ceea ce fiinele omeneti nu pot, ce ncredere i va inspira aceast contien! i ce binecuvntare poate fi medicul ntr-un salon de bolnavi, dac a nvat s se ncread continuu n Acela cruia i aparin sufletele celor pe care i slujete. Mntuitorul i va da tact i iscusin n tratarea cazurilor dificile. (Scrisoarea 61, 1904) Influena medicului Medicii care cultiv un sim al prezenei lui Dumnezeu i vor impresiona pacienii cu influena adevrului. Deoarece ei dovedesc c ntr-adevr cred n cuvintele: tiu c Rscumprtorul meu triete ca s mijloceasc pentru mine, i pentru c El triete, i eu voi tri, influena aceasta se va face resimit. Medicii sunt puin contieni de puterea pe care o vor avea n salonul bolnavului, dac vor recunoate prezena lui Dumnezeu. Cuvintele lor vor face o bun impresie asupra minii oamenilor 34 Deschidei toate ferestrele ctre ceruri, ca s intre razele de soare strlucitoare, cereti, ale Soarelui Neprihnirii. Frica de Domnul este nceputul nelepciunii (Prov. 9,10). Dac triesc i lucreaz sub impresia continu c O, Domnul este aici!, acest lucru produce o influen sfnt, pe care Duhul o ntiprete pen-tru totdeauna asupra inimii i a minii. (Ms 33, 1901) Un model de judecat bun Domnul dorete ca tu s fii plin de bucurie i s ai cuvinte optimiste pentru cei bolnavi. Fie ca Soarele Neprihnirii s strluceasc n trsturile tale de caracter. Fii foarte hotrt n ce privete serviciul tu religios. F din Domnul Hristos confidentul tu. Pune-i o int

nalt, iar realizrile tale s fie tot mai nalte i tot mai nalte n ce privete cunoaterea Domnului i Mntuitorului nostru Isus Hristos. (Scrisoarea 128, 1905) Ajutoare cereti Timpul care a fost petrecut n comuniune cu Dumnezeu, cutnd ajutorul Su nainte de a se ocupa de alinarea acelora care erau ntr-o stare critic, a adus ngerii alturi de doctor i ajutoarele lui. Ai avut succes pe msura ncrederii voastre n Dumnezeu. El a fost alturi de voi tot att de sigur pe ct a fost Hristos alturi de cei n suferin, atunci cnd a fost pe pmnt. (Health, Philanthropic, and Medical Missionary Work, p.40) Dai slav lui Dumnezeu Dumnezeu va lucra cu fiecare medic cretin. Lui trebuie s-I dea medicul slava i cinstea pentru succesul pe care l-a realizat prin lucrarea sa. Unica siguran a medicilor const n a umbla i lucra n umilin i credin Voi depindei n totul de Marele Medic pentru priceperea i puterea de a face o lucrare bun. Agai-v de Isus. El v va daagerime a minii pentru a discerne cu promptitudine i siguran, pentru a v executa lucrarea cu precizie. (Scrisoarea 3, 1901) Dumnezeu, eficiena medicului 35 Domnul trebuie s constituie eficiena oricrui medic. Dac n sala de operaii medicul simte c el este doar mna de ajutor vizibil prin care Domnul lucreaz, atunci Marele Medic va fi prezent pentru a susine cu mna Lui invizibil mna uneltei omeneti i de a o cluzi n micrile pe care le face. Domnul tie cu ct teroare suport muli pacieni o operaie, ca pe unica ans de a-i salva viaa. El tie c ei sunt ntr-un pericol mai mare dect au fost vreodat. Ei simt c viaa lor se afl n minile unuia pe care l consider un medic iscusit. ns, atunci cnd l vd pe medicul lor plecat pe genunchi pentru a-I cere lui Dumnezeu s-i dea izbnd n operaia critic, atunci rugciunea le inspir, att lor, ct i medicului, ndejde i ncredere puternic. Aceast ncredere, chiar n cele mai critice cazuri, constituie un mijloc de a avea succes n operaii. Mintea va fi impresionat cu ceea ce Dumnezeu dorete... Dei o asemenea rugciune poate fi fcut n faa necredincioilor i chiar a necretinilor, totui aceasta nltur umbrele cu care Satana a ntunecat mintea, iar cnd suferindul trece prin criz, adevrul ia locul ndoielii i necredinei. Negura scepticismului care a ntunecat mintea este mprtiat. (Ms 26, 1902) Primejdia popularitii Dr.__ nu a fost mulumit cu o educaie superficial, ci a folosit toate ocaziile pentru a dobndi o cunoatere deplin a organismului omenesc i cele mai bune metode de tratare a bolii. Acest lucru l-a fcut s aib o influen bun. El i-a ctigat respectul comunitii ca om cu judecat sntoas i discernmnt, ca unul care judec de la cauz la efect; el este mult stimat pentru amabilitatea comportamentului su i inte-gritatea sa cretin. ns sunt muli alii care pot deveni oameni cu influen, de ncredere i puternici n acea instituie

La 23 noiembrie 1879, mi-au fost artate cteva lucruri cu privire la instituiile noastre, dar i datoriile i primejdiile ace-lora care ocup un post n conducerea acestora. Am vzut c dr.__ a fost nlat pentru a face o lucrare special ca instru-ment al lui Dumnezeu, pentru a fi condus, cluzit i stpnit de Duhul Su. El trebuie s rspund cerinelor lui Dumnezeu i niciodat s nu simt c i aparine siei i c i poate folosi puterile dup cum crede c este cel mai profitabil pentru el. Dei scopul su este de a fi corect i de a face ceea ce este bine, el va da gre cu siguran, dac nu va nva continuu n coala lui Hristos. Unica lui siguran const n a umbla smerit cu Dumnezeu. 36 SIGURAN DOAR PRINTR-O MINUNE Primejdiile l asalteaz pe cale, iar dac iese biruitor, cu siguran c va avea de cntat o cntare triumfal n cetatea lui Dumnezeu. El are trsturi puternice de caracter, care trebuie continuu inute n fru. Dac sunt inute sub controlul Duhului lui Dumnezeu, aceste trsturi vor constitui o binecuvntare; dac nu, se vor dovedi un blestem. Dac dr.__, care plutete acum pe valul popularitii, nu va ajunge ameit de succes, atunci aceasta va constitui o minune a harului. Dac el se bizuie pe propria lui nelepciune, aa cum au fcut-o muli ca el, nelepciunea lui se va dovedi a fi nebunie. Dac se va consacra n mod neegoist lucrrii lui Dumnezeu, neabtndu-se niciodat, nicidecum, de la principiu, Domnul va ntinde mprejurul lui braele venice i i Se va dovedi un Ajutor atotputernic. Pe cei ce M cinstesc i Eu i voi cinsti TRSTURI DE CARACTER RELE NGDUIN NTRITE PRIN

Atta timp ct face din Dumnezeu tria sa, l iubete i se teme de El, va fi echilibrat; ns la fel de sigur este c, dac i pierde legtura cu Dumnezeu i ncearc s porneasc prin propria lui putere, aceeai voin, care s-a dovedit a fi o binecuvntare, se va dovedi c-i va face ru att lui nsui, ct i altora. El va deveni autoritar, tiranic, sever i dictator. n nici o mprejurare, astfel de trsturi nu trebuie ngduite s se dezvolte; pentru c ele se vor ntri prin ngduin i n curnd vor deveni o putere stpnitoare. Astfel, caracterul su se va dezechilibra, i acest lucru l va descalifica pentru lucrarea lui Dumnezeu Dumnezeu cere o consacrare complet i deplin i El nu poate accepta nimic mai puin dect aceasta. Cu ct este mai grea funcia pe care o ai, cu att ai mai mare nevoie de Isus. Iubirea i temerea de Domnul l-au inut pe Iosif curat i nentinat la curtea regelui. El a fost mult nlat, i s-au dat bogii mari i onoare mare de a fi al doilea dup rege; i aceast nlare a fost tot att de neateptat pe ct a fost de mare. EXEMPLE DE SUCCES N UMILIN 37 Este imposibil s stai pe o nlime fr s fii n primejdie. Furtuna las nevtmat mica floare din cmpie, n timp ce se lupt cu copacul cel falnic din vrful muntelui. Sunt muli brbai pe care Dumnezeu i-ar fi putut folosi cu mult succes atunci cnd erau sraci. El iar fi putut face de folos aici i i-ar fi ncununat cu slav dup aceea, ns prosperitatea i-a ruinat; ei au fost trai n jos, spre groap, deoarece au uitat s fie umili, deoarece au uitat c Dumnezeu este tria lor i au devenit independeni i mulumii de sine. Aceste pericole v pndesc i pe voi. Iosif a trecut testul caracterului n mprejurri adverse, dar aurul nu i-a diminuat strlucirea prin prosperitate. El a privit cu tot atta consideraie voia lui Dumnezeu i

atunci cnd a fost alturi de tron, i atunci cnd a fost n temni. Iosif i-a trit religia pretutindeni, i n aceasta a constat secretul credin-cioiei sale neovielnice. Ca oameni reprezentativi, voi tre-buie s avei o putere a adevratei evlavii, care s ptrund peste tot. V spun, n temere de Domnul, calea voastr este pre-srat cu primejdii pe care nici nu le vedei, nici nu le simii. Trebuie s v gsii refugiul n Isus. Nu suntei n siguran, dac nu v prindei de mna lui Hristos. Trebuie s v ferii de orice seamn a ngmfare i s nutrii acel spirit care mai degrab sufer dect s pctuiasc. Nici o biruin pe care o putei obine nu poate fi nici pe jumtate preioas ct este cea ctigat asupra eului. (Special Testimonies to Physicians and Helpers, p.7-27). Cea dinti lucrare a medicului Mntuitorul ateapt ca medicii s fac din salvarea sufletelor cea dinti lucrare a lor. Dac vor umbla i vor lucra cu Dumnezeu, n dragostea Sa i n temere de El, ei vor primi frunze din pomul vieii, pentru a le da celor n suferin. Pacea Lui i va nsoi, fcnd din ei mesageri ai pcii. Nu este suficient doar s citim Scripturile. Noi trebuie s cerem Domnului s ne umple inima ncpnat cu Duhul Su, ca s putem nelege nsemntatea cuvintelor Sale. Pentru a putea beneficia de pe urma citirii cuvintelor Domnului Hristos, noi trebuie s le aplicm n mod corect cazurilor noastre indi-viduale. Nou ne-a fost dat o solie ce depete n importana ei orice alt solie ce a fost vreodat ncredinat muritorilor. Domnul Isus a venit personal pe insula Patmos pentru a-i prezenta aceast solie lui Ioan. El i-a spus s scrie ce a vzut i auzit n timpul viziunii sale, pentru ca bisericile s poat ti ce avea s vin pe pmnt. i dau oare seama lucrtorii notri medicali de importana soliei din Apocalipsa? 38 Cuvintele: Dar ce am mpotriva ta este c i-ai pierdut dra-gostea dinti (Apoc. 2,4) se aplic multora care triesc n acest timp. Domnul cheam la pocin i reform grabnic. A sosit timpul ca o mare schimbare s se produc n rndurile popo-rului care ateapt a doua venire a Domnului lor. Curnd se vor petrece lucruri ciudate. Domnul ne va socoti rspunztori de felul cum tratm adevrul. Curia credinei i faptelor noastre va decide viitorul nostru. Dumnezeu este ntr-adevr alturi de noi. El a ncredinat fiecrui om o lucrare. Fiecare trebuie s-i fac partea. Trebuie adus o mrturie clar, hotrt, pentru c trebuie pregtit un popor care s poat face fa timpului de ncercare cum n-a fost niciodat de cnd exist neamul omenesc. (Ms 136, 1902) Pregtirea sufletului pentru moarte S-a pus de multe ori ntrebarea: Trebuie s simt medicul c are datoria s prezinte adevrul n faa pacienilor si? Aceasta depinde de mprejurri. n multe cazuri, tot ce trebuie fcut este de a ndrepta atenia ctre Domnul Hristos ca Mntuitor personal. Vor fi unii crora li se vor prezenta nvturi care nu sunt n armonie cu vederile lor anterioare. Dumnezeu trebuie s ne cluzeasc n aceast lucrare. El poate pregti mintea oamenilor pentru a primi cuvntul adevrului. Datoria medicului este n egal msur att aceea de a pregti sufletele din faa lui pentru ceea ce se va ntmpla, ct i de a sluji nevoilor lor fizice. Acetia s fie ntiin-ai de pericolul n care se afl. Fii un ispravnic credincios pentru Dumnezeu. Nu lsa ca cineva s plece spre venicie fr a i se adresa un cuvnt de avertizare. Nu poi neglija acest lucru i, n

acelai timp, s fii un ispravnic credincios oriunde te afli. Trebuie fcut o mare lucrare. Apuc-te de ea i f-o n mod inteligent. Dumnezeu va ajuta pe oricine face acest lucru. (Ms 62, 1900) Datoria credincioiei Niciodat, niciodat medicul nu trebuie s simt c poate ocoli adevrul. Nu este totdeauna sigur i cel mai bine s pun n faa bolnavului n ntregime pericolul n care se afl. Adevrul nu trebuie spus n ntregime n toate cazurile, ns niciodat nu trebuie spus o minciun. Dac este important pentru binele bolnavului s nu fie alarmat, pentru c o astfel de metod s-ar putea s-i fie fatal, nu l minii 39 Credina religioas i principiile s-au deteriorat, s-au amestecat cu obiceiuri i practici lumeti i, datorit acestui lucru, religia curat i nentinat este rar. Sufletul, sufletul cel preios este valoros i el trebuie albit n sngele Mielului. Puterea i harul lui Dumnezeu au fost oferite ca un sacrificiu infinit, pentru ca tu s poi fi biruitor asupra sugestiilor i ispi-telor lui Satana i s poi pi n fa nentinat i nemnjit, pre-cum Iosif i Daniel. Fie ca viaa i caracterul s constituie cel mai puternic argument n favoarea cretinismului, pentru c, prin aceasta, toi vor fi constrni s te cunoasc i s vad c ai fost cu Isus i ai nvat de la El. Viaa, cuvintele i compor-tamentul constituie cel mai puternic argument, cel mai solemn apel ctre cei nepstori, cei lipsii de respect i cei sceptici Voi toi avei nevoie de o religie vie, ca s putei sta ca martori pentru Dumnezeu, proclamnd bolnavilor c pcatul este totdeauna urmat de suferin; i, n timp ce v luptai cu boala i suferina, le putei prezenta cu claritate ceea ce voi tii c reprezint att cauza real, ct i remediul: Nu mai pctui; i s le ndreptai atenia ctre Mntuitorul care iart pcatele. (Ms 4a, 1885) ndrumarea sufletelor la Vindectorul Atotputernic n nici un alt domeniu al lucrrii nu trebuie s strluceasc mai puternic adevrul ca n lucrarea misionar medical. Fiecare misionar medical autentic trebuie s aib un remediu, att pentru sufletul bolnav de pcat, ct i pentru trupul bolnav. Prin cre-dina n Hristos, el trebuie s acioneze ca un evanghelist, un sol al harului. Pe msur ce folosete remediile simple pe care Dumnezeu le-a pus la ndemna noastr pentru vindecarea suferinelor fizice, el trebuie s vorbeasc i despre puterea Dom-nului Hristos de a vindeca bolile sufletului. n urma strduinelor medicului cretin, lumina acumulat n trecut i prezent trebuie si produc efectul. Medicul nu trebuie doar s dea sfat din Cuvntul lui Dumnezeu, cuvnt cu cuvnt, nvtur dup nvtur, ci sfaturile pe care le d s fie stropite cu lacrimile sale i ntrite cu rugciunile sale, pen-tru ca sufletele s poat fi salvate din moarte n preocuparea fa de boal i moarte, medicii sunt n pericolul de a pierde din vedere realitatea solemn a viitorului sufletului. n dorina arztoare, serioas, de a ndeprta perico-lul bolii, exist pericolul de a neglija starea sufletului. Vreau s v spun: fii pregtii, pentru c vei fi pui fa n fa cu mor-ii votri n faa scaunului de judecat al lui Hristos. (Scrisoa-rea 120, 1901) 40 ndatoriri evanghelistice

Medicii notri au nevoie de o nelegere mai profund a lucrrii de evanghelizare pe care Dumnezeu ateapt ca ei s o fac. Ei ar trebui s nu uite c, dac nu lucreaz i pentru vindecarea sufletului aa cum lucreaz pentru vindecarea trupului, ei nu urmeaz exemplul marelui Misionar Medical. S studieze Cuvntul lui Dumnezeu cu struin, pentru a cunoate fg-duinele pe care le conine i pentru a fi n stare, cu duioie, cu dragoste, s-i ndrepte pe pctoi ctre Marele Vindector. Sa-natoriile noastre au fost nfiinate pentru a aduce bolnavilor att sntate spiritual, ct i sntate fizic. Medicul trebuie s fie un beneficiar continuu al harului lui Hristos. El trebuie s fie contient c medicul temtor de Dumnezeu este autorizat s se socoteasc pe sine ca mpreun-lucrtor cu Dumnezeu. Mntuitorul dorete s-i ajute pe toi cei care vin la El pentru nelepciune i minte clar. i oare cine are nevoie de nelepciune i claritate a minii mai mult dect medicul, de a crui decizie depind att de multe? Domnul dorete ca medicii notri s colaboreze cu El n tratarea celor bolnavi, dovedind mai mult credin i folosind mai puine medicamente. S ne bizuim pe Dumnezeu. Credina noastr este slab i inimile noastre rmn neschimbate. Dumnezeu dorete s se petreac o schimbare. El spune: V voi da o ini-m nou. Cnd aceast fgduin i va gsi mplinirea n poporul lui Dumnezeu, starea de lucruri va fi foarte diferit de cea care este acum. (Ms 14, 1904) O preocupare mai arztoare pentru suflete Trebuie s existe o preocupare mai arztoare pentru lucra-rea misionar medical. Tocmai acest dar fierbinte a umplut inimile celor care au ntemeiat primele noastre instituii medi-cale. Domnul Hristos trebuie s fie prezent n camera bolna-vului, umplnd inima medicului cu mireasma dragostei Sale. Cnd viaa sa este de aa natur, nct Domnul Hristos poate merge mpreun cu el la patul celor bolnavi, ei vor dobndi convingerea c Mntuitorul cel plin de mil este prezent, i aceast convingere va face mult pentru a-i readuce la starea de sntate. 41 Prin cuvnt i fapt, medicii i surorile din instituiile noastre medicale trebuie s spun ntr-un mod att de clar, nct s nu fie greit neles: Dumnezeu este n locul acesta pentru a salva, nu pentru a distruge. Domnul Hristos i invit pe medicii notri s-L cunoasc mai bine. Dac vor rspunde invitaiei Sale, ei tiu c vor primi lucrurile pe care le cer. Mintea lor va fi luminat de nelepciunea care vine de sus. Privind continuu la Mntuitorul, ei vor deveni tot mai mult asemenea Lui, pn cnd, n crile din ceruri, se va putea spune despre ei: Sunt desvrii n El. Domnul Hristos a promis solemn c le va da ucenicilor Si ceea ce cer n Numele Su. Lucrnd n armonie cu El, ei i pot cere s le vin n ajutor la vreme de nevoie. (Ms 14,1904) Luai-v timp pentru comuniunea cu Dumnezeu Medicul care este convertit cu adevrat nu-i va lua respon-sabiliti care s-l mpiedice n lucrarea pentru suflete. Este o greeal a pune asupra medicului cretin, pe care Dumnezeu l-a rnduit s-L reprezinte ntr-un anume fel, att de multe respon-sabiliti, nct el s nu aib timp pentru comuniunea cu Dumnezeu, prin citirea Cuvntului Su i prin rugciune. Domnul Hristos spune: Fr Mine nu putei face nimic. Atunci, cum s-ar putea angaja oare medicul misionar cu succes n lucrarea att de important rnduit pentru el, fr s caute cu

struin pe Domnul n rugciune? Rugciunea i studiul Cu-vntului aduc via i sntate lucrtorului credincios. (Ms 159, 1899) Ctre un medic tnr descurajat Inima mea simte mpreun cu tine. Domnul nu te-a prsit. El este un Dumnezeu plin de mil, cu o buntate minunat, i nu vrea ca tu s umbli n ntuneric. Nu trebuie s te dai btut; cci Domnul spune: Viaa lui nu trebuie s fie un eec. El este al Meu. i voi arta c sufletul lui este preios pentru Mine. M voi lupta pentru el i l voi ridica. El nu trebuie s piar. Am o lucrare special pentru el. Dac Mi se va altura, dac va crede n Mine i va lucra pentru Mine, cele mai slabe trsturi ale caracterului su, n ciuda eecurilor din trecut, vor deveni cele mai puternice. Nu v aintii privirile asupra exemplului deficitar al aa-ziilor cretini. Vei vedea, desigur, n vieile lor, lucruri care nu sunt bune. ns, dac vei continua s privii la greelile lor, vei deveni ca ei. n loc s privii la vieile semenilor votri, privii la Isus. Acolo nu vei vedea nedesvriri, ci perfeciune, neprihnire, buntate, ndurare i adevr. Luai ca exemplu pe Mn-tuitorul n toate lucrurile. Ai fcut acea mare greeal pentru c ai privit la oameni, n loc s priveti la Hristos. 42 FR SCUZ Nu ai scuz c nu trieti o via de cretin. Domnul Hristos a venit n aceast lume, supus voinei Tatlui Su, pentru un singur scop mre pentru a le arta oamenilor ce dorete Dumnezeu ca ei s fie i ce pot deveni, prin harul Su. El a venit s dezvolte n om un caracter dup modelul ceresc. Eu nu am nceput s-i scriu aceast scrisoare pentru a te condamna, ci pentru a te ncuraja s nu mai priveti la exemplele pctoase, ci la Exemplul desvrit, de a te cluzi spre crarea pcii i a sfineniei. Dragostea plin de ndurare a Domnului este nc pentru tine. ns El dorete s urmezi o cale mai bun dect cea pe care ai urmat-o n trecut. Aceasta trebuie s faci tu, nu s-i ainteti privirea la vieile deficitare ale aaziilor cretini, ci s priveti la Domnul Hristos, Trimisul lui Dumnezeu, care a trit n aceast lume, n trup omenesc, o via curat, nobil, desvrit, lsnd un exemplu pe care toi pot s-l urmeze n siguran. Domnul ntinde mna ca s te salveze. Tnjesc s te vd rs-punznd invitaiei Sale: vor cuta ocrotirea Mea, vor face pace cu Mine, da, vor face pace cu Mine (Isaia 27,5). Au fost multe lucruri care te-au fcut s te ndeprtezi i s-i pierzi devotamentul fa de adevr, ns Mntuitorul a dorit s te conduc pas cu pas. Domnul are nevoie de tineri ca ajutoare. Samuel nu a fost dect un copil atunci cnd l-a folosit Domnul pentru a face o lucrare bun i ndurtoare FORMAREA CARACTERULUI PENTRU VENICIE Dac sunt unii care stau de partea vrjmaului, aceasta nu nseamn c toi trebuie s l prseasc pe Domnul. Adun n suflet lumina Cuvntului lui Dumnezeu. Nu uita c zi de zi i formezi un caracter pentru aceast via i pentru venicie. nvtura Bibliei cu privire la formarea caracterului este foarte clar: Orice facei cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus. Aaz-te sub cluzirea Sa i apoi cere-I protecia. El i-a dat viaa pentru tine. Nu l ntrista. Vegheaz n tot ce

spui i n tot ce faci. Domnul Hristos dorete s fii pentru ceilali tineri reprezentantul Su misionar medical, delegat al Evangheliei. 43 Nu uita c, n viaa ta, religia nu trebuie s fie doar un lucru printre altele. Aceasta trebuie s fie predominant asupra celor-lalte. Fii foarte cumptat. mpotrivete-te oricrei ispite. Nu fa-ce concesii vrjmaului iret. Nu asculta vorbele pe care el le pune n gura oamenilor. Ai de ctigat o biruin. Trebuie s dobndeti noblee de caracter; ns nu poi ctiga acest lucru atta timp ct eti deprimat i descurajat datorit eecului. Rupe legturile cu care te-a nfurat Satana. Nu trebuie s fii sclavul lui. Voi suntei prietenii Mei, a spus Domnul Hristos, dac facei ce v poruncesc Eu. Isus te iubete i El mi-a dat o solie pentru tine. Inima Sa mare, de o duioie nemsurat, tnjete dup tine. El i trimite solia ca s te poi smulge din cursa vrjmaului. Tu poi s-i rectigi respectul de sine. Poi s te socoteti iari un nvingtor, i nu un nvins, sub influena Duhului lui Dumnezeu. Prinde-te de braul lui Hristos i nu-i da drumul. Tu poi fi o mare binecuvntare pentru alii, dac te vei consacra fr rezerv n serviciul Domnului. Dac te vei aeza de partea Domnului, vei primi putere de sus. Prin Domnul Hristos, tu poi scpa de stricciunea care este n lume prin pofte i s fii un exemplu nobil de ceea ce poate face Domnul Hristos pentru cei ce colaboreaz cu El. ALEGEREA TOVARILOR Nu alege societatea acelora care sunt slujitori ai pcatului, aezndu-te astfel n calea ispitei. Nobleea de caracter nu se ctig aezndu-te ntr-un mediu ndoielnic. Nu da la o parte marile cerine ale Cuvntului lui Dumnezeu. Singura ta speran const n a te aeza ntr-o relaie corespunztoare cu Dumnezeu. Tu i-ai nchipuit c-i poi mpietri att de mult inima, nct s fii nepstor n ce privete adevrul i neprihnirea. ns nu ai putut face aceasta. Ai tnjit att de mult s prinzi mna Aceluia care poate fi trie i sprijin. 44 Planul lui Dumnezeu pentru noi este s naintm continuu. Chiar i n cele mai mici ndatoriri ale vieii obinuite, noi trebuie s cretem continuu n har, s fim nsufleii de motive nalte i sfinte, puternice, deoarece ele provin de la Acela care i-a dat viaa ca s ne ofere acel stimulent pentru a avea succes deplin n formarea caracterului cretin. Domnul Hristos a fcut ispire pentru tine. Nu trebuie s treci prin via cu un caracter doar pe jumtate format. Tu tre-buie s fii puternic n tria lui Dumnezeu, ntemeiat pe n-dejdea Evangheliei. Cunoti cerinele lui Dumnezeu i te im-plor s nu rmi o persoan slab, fr voin Am toat ndejdea c vei deveni ceea ce Domnul dorete s fii un misionar medical al Evangheliei. Nu trebuie s fii doar un medic care i sporete continuu iscusina, ci unul din mi-sionarii rnduii de Dumnezeu, slujirea Lui fiind pe primul plan n toate lucrrile tale. DOMNULUI HRISTOS, TOT CE E MAI BUN Nu lsa s existe ceva care s-i distrug pacea. D tot ce ai mai bun n inim i sentimentele tale sfinite Aceluia care i-a dat viaa ca s poi fi i tu printre cei ce vor alctui familia rscumprat din curile cereti. Lupta pentru cununa vieii nu-i va da insatisfacie i nici nu te va face s te simi mai puin folositor. Marele nvtor dorete s-I fii mna

de ajutor. El are nevoie de cooperarea ta. Nu vrei s-I dai chiar acum tot ce ai i tot ce eti? Nu vrei s-i consacri talanii n serviciul Su? Aceast via este timpul semnatului pentru tine. Nu vrei s-I fgduieti solemn lui Dumnezeu c vrei s semeni astfel, nct recolta s nu fie neghin, ci gru? Dumnezeu va lucra mpreun cu tine, El i va spori utilitatea. El i-a ncredinat talanii pe care, prin puterea Sa, tu i poi folosi pentru a produce un seceri preios. (Scrisoarea 228, 1903) Ctre un medic nedumerit 45 Am dorit att de mult s stau de vorb cu tine. Dac a putea s te vd, i-a relata ce am vzut recent n viziunile pe care le-am avut n timpul nopii. Preai nehotrt cu privire la ceea ce aveai de fcut n viitor. Eu am ntrebat: De ce eti nedumerit? Tu ai rspuns: Sunt nedumerit pentru c nu tiu ce este cel mai bine s fac. Atunci, Unul care are autoritate a pit ctre tine i a spus: Tu nu i aparii. Ai fost cumprat cu un pre. Timpul tu, talentele tale, orice iot a influenei tale, toate i aparin Domnului. Tu eti slujitorul Su. Partea ta este s-I ndeplineti cerinele i s nvei zi de zi de la El. Nu trebuie s porneti la lucru de capul tu. Nu acesta este planul Domnului. Nu trebuie s te uneti cu necredincioii n lucrarea medical. Nici acesta nu este planul Domnului. Cuvntul Su pentru tine este: Nu v njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi; cci ce legtur este ntre ne-prihnire i frdelege? Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? Ce nelegere poate fi ntre Hristos i Belial? Sau ce legtur are cel credincios cu cel necredincios? Cum se mpac Templul lui Dumnezeu cu idolii? Cci noi suntem Templul Dum-nezeului Celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor: Eu voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul Meu (2 Cor. 6,14-16). Trebuie s primeti harul lui Hristos, marele Misionar Medical. nelepciunea Sa divin i va fi dat, dac vei refuza s cedezi nclinaiei de a te uni cu lumea. Dumnezeu dorete s lucrezi n colaborare cu ceilali medici. Tu i acela cu care te asociezi nu putei avea acelai temperament. Este mai bine s nu avei acelai temperament. Ceea ce-i lipsete unuia poate fi compensat de cellalt, dac fiecare va nva s poarte jugul lui Hristos Fratele meu, alege s-L asculi pe Domnul Hristos. Prime-te sfatul Su, cu blndeea i smerenia Sa. Stai umr la umr lng fraii ti, i acest lucru i va ncuraja i pe ei s stea umr la umr alturi de tine. Ascunde-te n Hristos, iar Mntuitorul i va fi totdeauna ajutor la vreme de nevoie. FACEI CUNOSCUT DRAGOSTEA LUI DUMNEZEU 46 Copiii lui Dumnezeu au multe lecii de nvat. Ei vor avea pace desvrit, dac i vor pstra mintea aintit asupra Aceluia care este prea nelept ca s greeasc i prea bun ca s le fac ru. Ei trebuie s prind reflectarea bucuriei lui Dum-nezeu i s o reflecte asupra altora. Ei trebuie s aduc n viaa celor din jurul lor ct mai mult strlucire. Trebuie s stea aproape de Hristos, att de aproape, nct s stea lng El ca i copilaii, ntr-o armonie dulce, sfnt. Ei nu trebuie s uite ni-ciodat c, atta timp ct primesc dragoste din partea lui Dumnezeu, au cea mai solemn obligaie de a o mprti i altora. n acest fel, ei pot exercita o influen bun, care i va binecuvnta pe cei care au parte de ea i care le va lumina crarea.

Acesta este punctul n care poporul lui Dumnezeu face att de multe greeli. El nu i exprim mulumirea pentru marele dar al iubirii i harului lui Dumnezeu. Egoismul trebuie nl-turat din suflet. Inima trebuie curit de orice invidie, de orice bnuial rea. Credincioii trebuie continuu s primeasc i s druiasc dragostea lui Dumnezeu. Atunci, necredincioii vor spune despre ei: Ei au fost cu Isus i au nvat de la El. Ei triesc ntr-o legtur intim cu Domnul Hristos, care este dra-goste. Lumea are un sim ascuit al percepiei i va cunoate scopurile acelora care vor sta n locurile cereti n Hristos Isus. Caracterul uneltelor omeneti ale lui Dumnezeu trebuie s fie o reproducere a caracterului Mntuitorului lor FII UNIT CU FRAII TI i scriu aceasta, stimate frate, cu sperana de a te ajuta. Starea minii tale este confuz i eti ispitit s faci o lucrare ciudat, care nu i-a fost rnduit de Dumnezeu. Nici unul dintre noi nu trebuie s porneasc de unul singur; noi trebuie s fim unii cu fraii notri i s luptm mpreun, iar Dumnezeu ne va da stpnire de sine i ne va face s avem o influen bun. Trebuie s ne apropiem de Dumnezeu, pentru ca i El s Se poat apropia de noi. Nimeni nu poate fi desvrit n Hristos dac, avnd posibi-litatea de a dobndi o experien mai profund n lucrurile lui Dumnezeu, nu este contient c fiecare raz de lumin cereas-c, fiecare binecuvntare i sunt date pentru a le oferi mai departe tuturor acelora care vin n sfera influenei sale. Dac dorim s ajungem s trim n ceruri, trebuie ca, zi de zi, s ne apropiem tot mai mult de Mntuitorul. Noi trebuie s-L reprezentm pe Domnul Hristos n caracterul nostru, n toate fazele dezvoltrii sale. Care este testul Bibliei n ce privete caracterul? Dac M iubete cineva, va pzi cuvntul Meu i Tatl Meu l va iubi. Noi vom veni la el i vom locui mpreun cu el (Ioan 14,23). Nimeni nu trebuie s piar n orbire spiritual. Un clar aa zice Domnul a fost dat drept cluz tuturor. (Scrisoarea 40, 1903) Sftuiete-te cu fraii ti 47 Nu refuza s fii n unitate cu fraii ti de team c, dac te pui pe aceeai treapt cu ei, nu vei mai putea face tot ce i sugereaz propria ta judecat. Lucrtorii lui Dumnezeu trebuie s se sftuiasc mpreun. Pastorii, medicii sau directorii se afl pe ci greite atunci cnd se consider desvrii; cnd simt c nu au nevoie de sfat din partea brbailor cu experien, care au fost condui de Domnul i care, lucrnd cu lepdare de sine pentru naintarea lucrrii, au dat dovad c au fost condui i stpnii de Duhul Sfnt i astfel au fost n stare s vorbeasc, s plnuiasc i s acioneze n mod nelept i n armonie cu Acesta. Domnul cheam brbai care vor s trag la jug mpreun cu Hristos i cu fraii lor, brbai doritori s lupte pentru a aduce la ndeplinire lucrarea lui Dumnezeu n mod inteligent; brbai care s priveasc la Isus, consimind s primeasc invi-taia: Venii la Mine i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine; cci Eu sunt blnd i smerit cu inima; i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. (Scrisoarea 13, 1902) S domneasc eul?

Este nevoie ca fiecare medic s se cerceteze pe sine ndea-proape i n mod critic. Care este experiena lui religioas? ng-duie el eului s domneasc? Acord el locul suprem propriilor lui dorine? Are el n vedere ntotdeauna slava lui Dumnezeu? nva el zi de zi de la Isus? Dac aceasta este experiena ta, atunci cei cu care vii n contact vor fi condui la Mntuitorul. De ce? Pentru c tu priveti continuu la Acela care este calea, adevrul i viaa ISPITA DE A SE BIZUI PE PROPRIILE FORE Vreau s spun c exist pericolul ca medicii notri s se bizuie pe propriile lor fore, creznd c ei tiu ce este cel mai bine de fcut. Ei socotesc c cei care le ofer sfat nu le neleg capacitile i nici nu preuiesc valoarea. Aceasta constituie piatra de poticnire de care cel puin civa s-au mpiedicat. Nu te afli n afara ispitei, dac gndeti c poi face o lucrare mai bun singur dect dac lucrezi n unitate cu fraii ti. Chiar cei care gndesc astfel sunt aceia care au nevoie de ajutorul unui tovar de lucru. 48 Fratele meu, Domnul are nevoie de ajutorul tu n lucrarea Sa. Nu vrei s fii mna Sa de ajutor? Ar fi o grav greeal din partea ta s accepi o funcie lumeasc, n care nu i-ar fi cu putin s faci lucrarea misionar medical pe care Dumnezeu dorete s-o faci. Nu face aceast greeal. Las-te cluzit de cel mai mare Misionar Medical pe care L-a cunoscut lumea vreodat. Sub cluzirea Sa, vei fi tot mai mult n stare s faci lucrarea Sa. Copiii lui Dumnezeu trebuie s dea mrturie, prin viaa lor, c Dumnezeu are un popor pe pmnt care reprezint socie-tatea aceea curat i sfnt pe care o vor ntlni n jurul tronu-lui lui Dumnezeu, atunci cnd cei rscumprai vor fi adunai n Cetatea cea sfnt. Cei care, n aceast lume, l vor iubi pe Dumnezeu i l vor asculta vor fi socotii credincioi, curai i loiali, demni de a locui mpreun cu El n curile cereti. (Scrisoarea 41, 1903) Apel pentru unitate freasc Temerea de Domnul i umblarea cu El constituie privilegiul i datoria oricrui medic. Mi-a fost artat c Satana i exercit ispitele sale cu for mai mare asupra medicilor din poporul nostru dect asupra acelora din afara credinei noastre. Este lucrarea lui Satana aceea de a strni mndria i ambiia, egois-mul i dorina de supremaie, ca s poat mpiedica unitatea freasc puternic ce ar trebui s existe ntre medicii notri, care ar da trie planurilor lor i le-ar asigura succes n ceea ce ntreprind. n toate instituiile noastre, medicii care cred adevrul ar trebui s lupte pentru armonie. Nu ar trebui s existe rivalitate. Discordia i rivalitatea sunt mai ofensatoare pentru Dumnezeu atunci cnd exist ntre medici dect ntre cei care pretind c sunt chemai n lucrare; cci medicul credincios este ambasadorul lui Hristos,ca s in sus cuvntul vieii pentru cei ce sunt n suferin i cei ce sunt pe punctul de a-i pierde aceast via. Dac are nelepciunea de a rosti un cuvnt la timpul potrivit, conducnd pe cel n suferin s se bizuie pe Domnul Isus, el poate fi unealta n minile lui Dumnezeu pentru mntuirea sufletului. Ct de fortificat ar trebui s fie sufletul medicului, pentru ca gnduri necurate i senzuale s nu-i poat face sla n el! 49

Mi-a fost artat c se pierde mult cnd medicii de aceeai credin cu noi se despart datorit metodelor diferite pe care ei le practic. Trebuie inute ntlniri cu medicii, n care toi s se poat sftui mpreun, s schimbe idei i s fac planuri prin care s poat lucra n unitate. Domnul l-a fcut pe om o fiin social i planul Lui este s fim ptruni de caracterul bun i iubitor al Domnului Hristos i, prin asociere, s fim strns legai ca nite copii ai lui Dumnezeu, care fac o lucrare i pen-tru acum, i pentru venicie MEDICII S SE SFTUIASC MPREUN Cu iubire i temere de Dumnezeu, medicii s in ntlniri pentru sftuire, n care s discute cele mai bune ci i mijloace de a sluji Domnului n domeniul lor, care aparine mreei Sale lucrri. S adune toat inteligena i iscusina, astfel ca s-i poat fi de ajutor unul altuia. Eu tiu c exist ci prin care toi pot fi n armonie, astfel ca nici unul s nu acioneze n mod independent, dup judecata lui proprie. (Scrisoarea 26a, 1889) Un cercettor al cauzei i efectului Medicul cretin inteligent cunoate bine legtura dintre p-cat i boal. El se strduiete continuu s-i perfecioneze cuno-tinele n ce privete legtura dintre cauz i efect. i d seama de nevoia de a-i instrui pe cei care urmeaz cursuri medicale spre a fi strict cumptai n toate lucrurile, deoarece nepsarea cu privire la legile sntii, neglijena ngrijirii corespunztoare a trupului constituie cauza celor mai multe boli din lumea noastr. A nu purta de grij mainriei vii a fiinei noastre este o insult adus Creatorului. Exist reguli rnduite de Dumnezeu care, dac ar fi respectate, i-ar feri pe oameni de boal i moarte prematur Cnd un medic vede c suferina care a cuprins trupul este urmarea unor procedee necorespunztoare n ce privete mnca-rea i butura i neglijeaz totui s-i spun pacientului c boala sa se datoreaz unor obiceiuri greite, el i face un mare ru. Prezentai situaia respectiv cu iubire, ns niciodat nu pstrai tcere n ce privete cauza suferinei. (Scrisoarea 120, 1901) Medicul ca pzitor al Sabatului 50 De fapt, Domnul Hristos a fost un adventist de ziua a aptea. El a fost Acela care l-a chemat pe Moise pe munte i i-a dat nvturi pentru poporul Su ntr-o mreie nfricotoare, Domnul Hristos a fcut cunoscut Legea lui Iehova, dnd, printre alte porunci, i aceast porunc: Adu-i aminte de Sa-bat ca s-l sfineti. Fratele meu, tu nu ai acordat Sabatului sfinenia pe care o cere Dumnezeu. S-a strecurat lipsa de res-pect i a fost dat un exemplu pe care Domnul nu l aprob. El nu este onorat i proslvit. Vor exista ntotdeauna ndatoriri de nfptuit n Sabat, pentru alinarea suferinei omenirii. Aa este drept i n conformitate cu Legea Aceluia care spune: Mil voiesc, i nu jertf. Dar exist primejdia de a cdea pe panta nepsrii n aceast privin i de a face ceea ce nu este necesar i esenial n Sabat. Se cltorete n Sabat fr a fi necesar i se fac multe alte lucruri care ar putea fi lsate nefcute. Luai seama, zice Domnul, la toate cile voastre, ca s nu ndeprtez Duhul Meu cel Sfnt datorit nepsrii voastre fa de preceptele Mele. Adu-i aminte de ziua de odihn ca s-o sfineti. Fii conti-eni de ndatorirea de a v aminti. Nu cumva s

uitai cu nep-sare ca ase zile s lucrezi i s-i faci tot lucrul tu. n acest timp, toate datoriile necesare pregtirii pentru Sabat trebuie mplinite. (Scrisoarea 51, 1901) Odihn pentru cei trudii Ispitele care vin asupra medicului sunt mari, pentru c el este adesea mpovrat peste msur, trudit i copleit de munc. ns, dac i va ncredina sufletul lui Dumnezeu ca unui Creator credincios, el va gsi pace i odihn. O influen linititoare de la Isus va veni asupra lui. Medicii necredincioi abund. Ei refuz s fie luminai de lumina care strlucete asupra altora. Ei nal eul i pierd din vedere privilegiile spirituale i venice. ns cei care practic medicina, beneficiind de influena adevrului asupra minii i a inimii, sunt iscusii n ce privete folosirea remediilor att pentru sufletul bolnav de pcat, ct i pentru boala trupului. Cu nelepciune cereasc, ei pot rosti cuvinte care s rsune n suflet ca o melodie ce produce renviorare spiritual. Tu eti att un medic pentru trup, ct i un pstor pentru suflet. Ai nevoie de ajutor divin i poi avea parte de acesta, dac vei veni la Domnul ca un copila. Poi avea o experien bogat. ns nu trebuie s te epuizezi prin trud i munc peste msur. Dac vei avea acel echilibru pe care l d Duhul Sfnt, vei cuta mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui. Te poi aeza n acea poziie n care adevrul pentru acest timp poate veni la tine n raze de lumin clare, distincte. Vei vedea adevrul cu implicaiile lui asupra timpului prezent, iar experiena ta va fi n deplin armonie cu solia ngerului al treilea 51 PRIVETE LA CELE VENICE I NEVZUTE Noi nu ne putem pstra ochii aintii asupra lucrurilor care se vd i s putem preui totui i lucrurile venice. Avem nevoie, i n special voi, care suntei att de legai de suferinele i nevoile omenirii, s ne pstrm ochii aintii asupra realitilor venice, ca s putem nelege tot mai mult mreul plan al lui Dumnezeu de a-i face pe cei n suferin s discearn valoarea sufletului omenesc. Trebuie s preuim ocara lui Hristos ca pe o bogie mai mare dect comorile Egiptului. tiu c eti confruntat cu descurajri, c apas necazuri asupra sufletului tu i c aproape uii c Isus i este ajutor, c privirea Sa este asupra ta n orice moment. Cnd ntocmeti planuri pentru binecuvntarea i alinarea omenirii, s ai ntotdeauna n minte faptul c nu tu eti cel care face lucrarea. Domnul Hristos cere ca tu s pori jugul i poverile Sale. Inima cea mare i plin de simpatie a Domnului Hristos se identific totdeauna cu omenirea care sufer. Prin tine nsui, tu nu poi face nimic. Socotete-te ca o unealt n minile lui Dumnezeu i las ca mintea Sa, pacea Sa, harul Su s domneasc n inim i n via. Fii unealta lui Dumnezeu prin care El i aduce la nde-plinire planul. Tu nsui nu tii niciodat ce este cel mai bine s faci. Prin puterile tale, nu poi avea succes. Trebuie s acio-nezi ca o unealt care coopereaz cu Dumnezeu. Ducei pn la capt mntuirea voastr cu fric i cutremur. Cci Dumne-zeu este Acela care v d, dup plcerea Lui, i voina, i nfptuirea (Fil. 2,12.13). Aici sunt mbinate elementele Dumnezeu i instrumentul omenesc , ambele lucrnd n armo-nie. (Scrisoarea 97, 1894)

Ascunderea eului n Hristos 52 Dr. John Cheyne nu i-a uitat obligaiile fa de Dumnezeu atunci cnd a ajuns ntr-o poziie nalt n profesia sa. El a scris odat unui prieten: Poate vrei s tii care este starea mea sufleteasc. M umilesc pn n rn la gndul c s-ar putea s existe o singur fapt n viaa mea att de ocupat care s nu suporte privirea unui Dumnezeu sfnt. ns, cnd meditez la invitaia Mntuitorului: Venii la Mine, la faptul c am acceptat aceast invitaie i, mai mult dect att, la faptul c i contiina mea d mrturie c eu doresc cu struin ca voina mea s se conformeze n toate lucrurile voinei lui Dumnezeu, atunci am pace; am fgduina odihnei promise de Acela n care nu s-a gsit vicleug. nainte de moartea sa, acest eminent medic a poruncit s se ridice un monument lng locul n care avea s fie aezat tru-pul su, pe care s fie scrise aceste texte, ca un glas din ceruri: Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic (Ioan 3,16). Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn (Mat. 11,28). Urmrii pacea cu toi i sfinirea, fr care nimeni nu va vedea pe Domnul (Evrei 12,14). i, n timp ce dr. Cheyne se strduia astfel, chiar din mormnt, s-i atrag pe pctoi la Mntuitorul i la slav, el i-a tinuit numele, nenscriindu-l deloc pe acel monument. El nu s-a abinut s spun, adresndu-se astfel trectorului: Nu-mele i profesia aceluia al crui trup zace aici, dedesubt, sunt de mic importan, ns s-ar putea ca tu s tii c, prin harul lui Dumnezeu, el a ajuns s priveasc la Domnul Isus ca la singurul Mntuitor al pctoilor i c, privind astfel la Isus, Acesta a adus pace sufletului su. Rugai-v lui Dumnezeu, rugai-v lui Dumnezeu, scrie mai departe, ca s putei fi nvai din Evanghelie; i s fii siguri c Dumnezeu v va da Duhul Sfnt, singurul care nva adevrata nelepciune pe aceia care i cer acest lucru. Acest monument a avut menirea de a ndrepta atenia tuturor spre Dumnezeu i a trece cu vederea omul. Acest om nu a adus nici o ocar asupra cauzei lui Hristos. i spun, iubite frate, noi putem face totul n Hristos. Este o ncurajare s ne aducem aminte c au existat medici consacrai lui Dumnezeu, care au fost cluzii i nvai de Dumnezeu; i c astfel de oameni pot exista i n acest veac medici care s nu nale eul, ci s lucreze i s acioneze, avnd ca int numai slava lui Dumnezeu, oameni care s fie hotri la principiu, credincioi la datorie, privind totdeauna la Isus pen-tru lumin 53 Cnd examinm rapoartele din trecut, vedem c s-au ridicat mult medici n faa noastr, dotai cu capacitatea de a sluji att pentru suflet, ct i pentru trup, i unii fac acest lucru i n mo-mentul de fa. Contieni de primejdiile pe care le implic profesia lor, ei au cutat nelepciune de la Dumnezeu i au fost cluzii de Duhul Sfnt, pe crarea ce duce n slav... Medicul temtor de Dumnezeu, medicul care l iubete pe Dumnezeu tnjete s l descopere pe Domnul Isus sufletului bolnav de pcat i s i spun ct de generoase i desvrite sunt msurile luate de Mntuitorul care iart pcatele. ndur-rile Sale pline de mil se revars peste toate lucrrile Sale; ns pentru omenire s-au luat msuri mai ample i fgduina care ndreapt ctre Isus, ca fntn deschis pentru pcat i necurie, este ndestultoare. Ce ar putea da atta uurare inimii, ce ar putea rspndi att de

mult soare n suflet ca simmntul pcatelor iertate? Pacea lui Hristos nseamn via i sntate. Apoi, medicul s fie contient de responsabilitatea sa i s foloseasc ocaziile pe care le are de a-L descoperi pe Domnul Hristos ca Mntuitor ierttor. S priveasc cu consideraie sufletele i s fac tot ce-i st n putere pentru a le ctiga la Hristos i la adevr. Fie ca Domnul s trimit Duhul Su asu-pra medicilor notri i s-i ajute s lucreze cu inteligen pentru Mntuitorul, pentru c ei l iubesc pe Isus i sufletele pentru care a murit Hristos. (Ms 17, 1890) PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR
Medicul cretin: CH 321-386 (6T, 229-234; 4T 566-569), MH 111-124; 6T 243-253 Pregtii mai bine dect pastorul, care doar predic: CH 503,504. Un sol al ndurrii: CH 351-354 Rezultatele practice ale comuniunii cu Dumnezeu: MH 511,512 Neglijarea datoriilor religioase: CH 362, 403-404 Cultura moral i intelectual: CH 257-260 (4T 545-549) Valoarea ncercrilor, pericolul mulumirii de sine: 8T 123-132 Cumptarea: CH 321-323 (5T 439-442) Rbdarea i mpreuna simire pentru cei care nu merit: CH 347-354 (3T 178-184; 7T 72-75) S fii hotrt i totui curtenitor i blnd: 3T 170 Datoria de a fi credincios: MH 245 S facem cunoscut altora cauzele bolii: CH 366 Fgduine potrivite pentru cei pe moarte: MH 121-124 Ajutai n mod divin n operaii: 8T 187,188 Laud lui Dumnezeu pentru nsntoire: CH 334,335; MH 119 Fr absolvire: CH 405 (4T 554-562)

CUPRINSUL PRII A IV-A Titlul articolului ................................................................. n providena lui Dumnezeu ............... RH, 21 iunie 1906 Un loc de preuit ..............................................Ms 3, 1908 O instruire practic ................................................CT 473 Apel n folosul colegiului nostru medical .....Ms 15, 1911 S oferim ceea ce este esenial Pacific Union Recorder, 3 feb. 1910 ........................................................................... Este nevoie de cele mai iscusite talente Letter 196, 1908 Clase de lucrtori care s fie instruii ....................CT 471 Pregtire pentru multe domenii................. Letter 132, 1908 n mod special femeile s fie instruite ....... Letter 22, 1911 85 86 86 87 88 89 89 90 91 Sursa Pagina

Fr compromis ..................................... Letter 132, 1909 93 Partea Domnului Hristos i partea noastr ....Ms 95, 1908 94 Misionari autentici ca pionieri ......................Ms 31, 1908 95 Studentul la medicin .................................... CT 474-484 95 Acumularea de experien ............................ CT 485-491 104 Este nevoie de precauie n ncurajarea studenilor ...............................CT 472,473 108 Este nevoie de cele mai iscusite talente . Letter 196, 1908 109 coala din Loma Linda o coal de grad nalt Ms 151, 1907 ..110 Cine ar trebui s se nscrie .................... Letter 186, 1903 111 Studenii trebuie s aib trie moral .......... CH 506,507 111 Tria de caracter este esenial Sp T seria B, nr. 15, p.21 111 Supui autoritii Sp T seria B, nr. 16, p.3..............112 Efort fizic i mintal n mod proporional ...FE 146-148 112 Educai n simplitatea lui Hristos ............ Letter 60, 1910 114 Socotii preul .......................................... Letter 116, 1898 115 Studiai lucrurile practice ............................. CT 405-406 118 Nu distracii, ci o lucrare consacrat ................Ms 9, 1911 119 Lucrarea misionar .......................................Ms 53, 1909 119 Nu lsai ca adevrul s fie dat la o parte Special Testimonies on Education, 126,127................................................................................... 119 Sfat ctre cei care au puteri limitate de a suporta Ms 123, 1902 Cum s ne raportm la cerinele legale .. Letter 140, 1909 121

121

PARTEA A IV-A

COLEGIUL NOSTRU MEDICAL

55 n providena lui Dumnezeu Duminic, 15 aprilie, frumoasele cldiri i terenuri ale Sanatoriului Loma Linda au fost n mod solemn consacrate n slujba lui Dumnezeu n timpul prezentrilor, oamenilor li s-a vorbit despre provi-dena extraordinar care a nsoit lucrarea o dat cu fiecare pas fcut pentru procurarea acelei proprieti. A fost pus n eviden, de asemenea, i scopul

pe care l avem n vedere cnd ntemeiem sanatorii. Am fost prezent la ntlnire doar o parte din timp i am vorbit liber timp de aproape jumtate de or despre avantajele vieii n aer liber pentru tratarea bolii. Am ncercat s art cu claritate c medicii i asistenii de la sana-torii trebuie s colaboreze cu Dumnezeu n combaterea bolii, nu nu-mai prin folosirea remediilor naturale pe care le-a pus la ndemna noastr, dar i prin ncurajarea pacienilor lor de a se prinde de puterea divin prin ascultarea de poruncile lui Dumnezeu Unul dintre avantajele majore de la Loma Linda l constituie peisajul ncnttor, de o varietate att de plcut, care nconjoar acel loc. ns mai important dect decorul impuntor, cldirile frumoase i terenurile spaioase este situarea acestei instituii, n imediata apropiere a unei regiuni foarte dens populate, existnd astfel posibilitatea de a transmite multor, multor oameni ntreita solie ngereasc. Noi trebuie s avem discernmnt spiritual clar, cci, dac nu, nu vom nelege providena lui Dumnezeu, care ne pregtete calea pentru a duce lumina lumii.
56

Marea criz este n faa noastr. Acum este timpul s facem s rsune solia de avertizare prin mijloacele pe care ni le-a dat Dumnezeu n acest scop. S nu uitm c unul dintre cele mai importante mijloace este lucrarea noastr misionar medical. Niciodat nu trebuie s pierdem din vedere marele obiectiv pentru care sunt deschise sanatoriile noastre naintarea lucr-rii finale a lui Dumnezeu pe pmnt. 56 S FIE UN CENTRU DE EDUCAIE Loma Linda nu este doar un sanatoriu, ci i un centru de educaie. O dat ce am ajuns n posesia acestui loc, avem difi-cila responsabilitate de a da lucrrii instituiei un caracter edu-cativ. Aici trebuie deschis o coal pentru instruirea de evan-gheliti misionari medicali. Aceast lucrare implic multe lucruri i este foarte important ca nceputul s fie bine fcut. (RH, 21 iunie 1906) Un loc de preuit n Loma Linda, noi avem un centru util pentru aducerea la ndeplinire a numeroase iniiative misionare. Putem vedea c a fost n providena lui Dumnezeu ca acest sanatoriu s ajung la dispoziia poporului nostru. Noi ar trebui s preuim Loma Linda ca pe un loc despre care Dumnezeu, n pretiina Sa, a tiut c vom avea nevoie de el i pe care El ni l-a dat. (Ms 3, 1908) O instruire practic Avem o lucrare de fcut, i anume de a descoperi cele mai iscusite talente i de a-i aeza pe aceti lucrtori n locuri n care s poat forma i ali lucrtori. Astfel, atunci cnd sanatoriile noastre i cmpurile noastre misionare vor face apel pentru medici, noi vom putea avea oameni tineri care, prin experiena lor, ctigat n lucrarea practic, au ajuns n stare s poarte rspunderi. (CT 473) Apel n folosul colegiului nostru medical Dezvoltarea corespunztoare a lucrrii din Loma Linda ne-cesit meditaie, rugciune i planificare, pentru ca sfaturile pe care le-a dat Domnul cu privire la lucrarea de acolo s poat fi aduse la ndeplinire Lucrarea colegiului medical din Loma Linda nu trebuie s sufere din lips de spaiu. Trebuie s exis-te o cale pentru a plnui mrirea degrab a

cldirilor cu ca-mere pentru studeni, astfel ca cei care doresc s vin s nvee la Loma Linda s nu fie trimii napoi. 57
Studenii din Loma Linda doresc o instruire conform cu pla-nul lui Dumnezeu, o educaie care s-i ajute s devin profesori cu succes i lucrtori pentru semenii lor. Dup ce i isprvesc educaia la Loma Linda, ei ar trebui s fie n stare s porneasc i s se alture lucrtorilor inteligeni din marile cmpuri cu seceri ale lumii, ce mplinesc lucrarea de reform care trebuie s preg-teasc un popor care s poat sta n picioare n ziua venirii Domnului Hristos. Pretutindeni este nevoie de lucrtori care s tie cum s lupte cu boala i s acorde o ngrijire atent celor bol-navi i n suferin. Noi ar trebui s facem tot ce ne st n putere pentru a face posibil o instruire corespunztoare pentru cei care doresc s slujeasc n acest fel.

Poporul nostru trebuie s ajung s poat trata boala fr ajutorul medicamentelor otrvitoare. Muli ar trebui s caute s dobndeasc acea educaie care s-i fac n stare s combat boala, n diferitele ei forme, prin cele mai simple metode. Muli au ajuns n mormnt datorit folosirii medicamentelor otrvitoare; ei ar fi putut fi vindecai prin metode simple de tratament. Tratamentele cu ap, fcute cu nelepciune i cu pricepere, pot constitui mijloacele de salvare a multor viei. S studiem cu atenie i apoi s aplicm tratamentele cu grij. De acolo, de lng patul bolnavului, s fie nlate rugciuni cu credin. Bolnavii trebuie s fie ncurajai s fac apel la fgduinele lui Dumnezeu pentru ei nii. (Ms 15,1911) S oferim ceea ce este esenial Lumina care mi-a fost dat este c trebuie s punem la dispoziie ceea ce este esenial pentru a-i instrui pe tinerii notri care doresc s devin medici, astfel ca ei s fie n stare s treac cu bine examenele necesare pentru a-i dovedi eficiena ca medici. Ei ar trebui s fie nvai s trateze cu nelegere cazurile de boal, astfel ca nici un medic sensibil s nu-i mai imagineze c noi nu oferim n coala noastr educaia necesar pentru calificarea corespunztoare a tinerilor i tinerelor care doresc s devin medici. Studenii care au absolvit coala trebuie s nainteze continuu n cunotin, cci practica desvrete. 58 coala de medicin din Loma Linda trebuie s fie de cel mai nalt grad, pentru c cei care sunt n acea coal au privi-legiul de a menine o legtur vie cu cei mai nelepi dintre medicii notri, de la care li se transmite o cunotin de ordin superior. Iar n ce privete pregtirea special a tinerilor care sunt ptruni de datoria de a dobndi o educaie medical, care s le permit s treac examenele cerute de lege celor ce sunt medici calificai, noi trebuie s le punem la dispoziie tot ce este necesar pentru ca aceti tineri s nu fie silii s mearg la coli de medicin conduse de oameni care nu sunt de credina noastr. n acest fel, vom nchide o u pe care dumanul ar avea mare plcere s fie lsat deschis; iar tinerii i tinerele noastre, ale cror interese spirituale Domnul dorete s le pro-tejm, nu se vor simi constrni s se asocieze cu cei necre-dincioi pentru a dobndi o instruire complet n domeniul me-dical. (Pacific Union Recorder, 3 februarie 1910) Este nevoie de cele mai iscusite talente Mi s-a vorbit despre Loma Linda ca despre un loc foarte important, unul care necesit cel mai bun instructor biblic pe care l avem. Sunt aici tineri care promit, ce trebuie calificai pentru a ocupa poziii importante n lucrare. Ei ar trebui s aib cei mai buni instructori i nvtori biblici capabili, care s neleag adevrurile din Cuvnt. Adevrul i

neprihnirea descoperite n Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s constituie tria lucrtorilor notri. Mi-a fost dat un plan al lucrrii care ar trebui fcut la Loma Linda i eu sunt contient c trebuie s facem tot ce putem pentru acel loc. Domnul dorete cele mai iscusite talente acolo, cci, prin intermediul celor mai bune talente n ce privete lucrarea de educaie, noi trebuie s ne instruim lucrtorii pas-tori. Lucrarea trebuie adus la ndeplinire dup planul Domnu-lui, nu dup presupunerile oamenilor. Domnul ne-a oferit un privilegiu minunat, asigurndu-ne lo-cul din Loma Linda pentru deschiderea lucrrii din acel loc i pentru progresul ei. La Loma Linda trebuie s se construiasc o coal care s instruiasc lucrtori biblici i surori medicale misionare n vederea unei slujiri eficiente. (Scrisoarea 196, 1908) Clase de lucrtori care s fie instruii Astzi, lucrarea lui Dumnezeu ar fi fost mult mai avansat fa de ceea ce este acum, dac, n anii care au trecut, noi am fi fost mai activi n ce privete instruirea surorilor medicale, care, pe lng iscusina obinuit necesar pentru ngrijirea bolna-vilor, ar fi fost nvate s lucreze i ca evangheliti n lucrarea de ctigare de suflete. 59 Att pentru instruirea de astfel de lucrtori, ct i pentru pregtirea de medici, a fost ntemeiat coala din Loma Linda. n aceast coal, muli lucrtori trebuie s fie calificai s lucreze nu ca medici, ci i ca evangheliti misionari medicali. Aceast pregtire trebuie s fie n armonie cu principiile care stau la baza educaiei cu adevrat nalte. Cauza are nevoie de sute de lucrtori cu o educaie practic i complet n domeniul medical i care s fie, de asemenea, pregtii s lucreze din cas n cas ca nvtori, lucrtori biblici i colportori. Aceti studeni trebuie s ias din coal fr s-i fi sacrificat principiile reformei sntii sau dragostea lor pentru Dumne-zeu i neprihnire. Cei care dobndesc o instruire avansat n asistena medical i pornesc n toate prile lumii ca evangheliti misionari medicali s nu se atepte s primeasc din partea lumii onoarea i recom-pensele pe care le primesc adesea medicii cu acreditare deplin. Totui, cnd ei i vor face lucrarea de nvare i de vindecare, legndu-se ndeaproape de slujitorii lui Dumnezeu care au fost chemai n lucrare, binecuvntarea Sa va fi asupra eforturilor lor i vor avea loc schimbri minunate. ntr-un sens special, ei vor fi mna Lui de ajutor. (CT 471) Pregtire pentru multe domenii Trebuie fcut o lucrare valoroas legat de sanatoriul i coala din Loma Linda, i acest lucru se va realiza cnd toi vor lucra n aceast privin. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s fie manualul nostru de studiu. n unitatea pe care o vedem n poporul nostru, putem vedea c Dumnezeu lucreaz n mijlocul nostru n coala noastr din Loma Linda, muli pot fi educai s lucreze ca misionari n ce privete sntatea i cumptarea. Cei mai buni instructori trebuie folosii n aceast lucrare de edu-caie nu brbai care s-i preuiasc mult propriile lor ca-paciti, ci brbai prevztori, care s se bizuie n totul pe Domnul Dac vor sta la locul lor, instructorii din domeniul medical vor vedea fcndu-se o lucrare bun. Sufletul meu nal o rugciune sincer ctre Dumnezeu, pentru ca El s

aib sub protecia Sa pe aceia care au inima sincer, ca s nu fie ab-tui de pe cale de ctre cei care ei nii sunt n confuzie i n-tuneric. Profesorii trebuie pregtii pentru multe domenii ale lucr-rii. Trebuie ntemeiate coli n locuri unde nu s-a lucrat Ade-vrul, adevrul biblic trebuie prezentat n multe locuri. Domnul Hristos este reprezentat ca identificndu-Se cu toi srmanii de pe pmnt atunci cnd spune: Ori de cte ori ai fcut aceste lucruri unuia dintre aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie Mi le-ai fcut. 60 Toi ar trebui s depun eforturi pentru a-i mbunti activitatea. Ne aflm ntr-o situaie dintre cele mai critice; ns Domnul Hristos Se identific cu nevoile noastre. Cretinii trebuie s nvee zilnic de la Domnul Hristos. Este nevoie acum de energie fizic i spiritual pentru a pune n aplicare principiile n fiecare ora i n fiecare sat. Trebuie preuite i cultivate diferitele capaciti i, totodat, avem nevoie de ade-vrata nelepciune. Poate nu socotim c este necesar s ne sftuim cu Dumnezeu; ns adevratul cretin, din orice loc, se va ntreba care este voia lui Dumnezeu cu privire la lucrarea pe care o face el nsui Trebuie ndeplinit aceast lucrare de rspndire a principiilor reformei sntii, a crei importan ne-a subliniat-o Domnul. Dac vom studia tgduirea de sine a Domnului Hristos i vom face din viaa Sa exemplul nostru, adevrul i neprihnirea vor domni ntre noi. Vom preui ca fiind de cea mai mare valoa-re comoara unui duh blnd i smerit, care este de mare pre n ochii lui Dumnezeu. (Scrisoarea 132, 1908) n mod special femeile s fie instruite Am sfaturi speciale pentru tine i pentru conlucrtorii ti, care sunt pastori, medici i consilieri la Loma Linda Dumnezeu a lucrat n mod remarcabil ca s ajungem n posesia ctorva instituii prin intermediul crora noi, ca popor, trebuie s aducem la ndeplinire lucrarea de reform la care suntem chemai. n acest timp, fiecare talant al fiecrui lucr-tor trebuie socotit ca o ncredinare sacr ce trebuie folosit la extinderea lucrrii de reform. Domnul mi-a artat c surorile noastre care au beneficiat de o instruire special, n urma c-reia li s-au putut ncredina funcii de rspundere, trebuie s slujeasc cu credincioie i discernmnt n chemarea pe care o au, folosindu-se de influena lor cu nelepciune, i, mpreun cu fraii de credin, s dobndeasc o astfel de experien care s le fac mai utile n vechime, Domnul a lucrat ntr-un mod minunat prin femei consacrate, care s-au alturat n lucrarea Sa brbailor pe care El i-a ales ca reprezentani ai Si. El a folosit femei pentru a ctiga biruine mari i decisive. De multe ori, n vre-muri de strmtorare, El le-a chemat n fa i a lucrat prin ele pentru salvarea multor viei. 61 Sunt multe care au capacitatea de a sta alturi de soii lor n lucrarea de la sanatoriu, pentru a acorda tratamente celor bolnavi i pentru a rosti cuvinte de sfat i ncurajare pentru semeni. Dar sunt i din cele care trebuie s caute s se instru-iasc pentru a putea face lucrarea de medic. n acest domeniu, trebuie fcut o lucrare constructiv. Att femeile, ct i brbaii trebuie s dobndeasc o instruire com-plet. Ele trebuie s studieze n mod special bolile

specifice femeilor, pentru a putea nelege cum s le trateze. Este esenial ca brbaii care doresc s practice medicina s dobndeasc o instruire cuprinztoare necesar pentru o astfel de profesie. Tot la fel de important este ca i femeile s dobndeasc o astfel de instruire, pentru a-i obine diplomele care s le autorizeze s lucreze ca medici. Instituiile noastre trebuie s fie n mod special pregtite de a le instrui pe femei ca s lucreze ca moae. Ar trebui s existe n sanatoriile noastre femei doctorie care s-i neleag bine profesia i care s poat s le asiste pe femei atunci cnd nasc. Mi-a fost dat lumina ca femeile, i nu brbaii, s se ocupe de aceste cazuri. Am fost ndreptat ctre planul biblic n cadrul cruia, n astfel de situaii, femeile au preluat rolul medicului. i noi trebuie s aducem la ndeplinire acest plan, cci este planul Domnului. Mereu mi-a fost dat lumina c femeile trebuie alese i in-struite pentru acest domeniu al lucrrii. Acum a sosit timpul cnd trebuie s lum o atitudine clar. Mai multe femei trebuie instruite pentru aceast lucrare i astfel o u pentru ispit ar putea fi nchis. Noi nu trebuie s ngduim ca ispite care nu sunt necesare s fie aezate n calea medicilor i a surorilor sau a oamenilor pentru care ei slujesc. (Scrisoarea 22, 1911) Fr compromis Sunt ndemnat s spun c n lucrarea noastr de instruire nu trebuie s existe compromis pentru a fi la nlimea standardelor lumeti. Poporul care pzete poruncile lui Dumnezeu nu tre-buie s se uneasc cu lumea pentru a face anumite lucruri din cadrul lucrrii conform cu planurile lumeti sau potrivit cu nelepciunea lumii. 62 Poporul nostru este acum ncercat pentru a se vedea dac dorete s obin nelepciune din partea celui mai mare nvtor pe care L-a cunoscut lumea vreodat sau dac merge dup dumnezeul Ecronului. S fim hotri i s nu ne lsm ntr-att legai de practicile educative ale celor care nu discern glasul lui Dumnezeu i care nu dau ascultare poruncilor Lui. Noi trebuie s lum seama la avertizarea: Intrai pe poarta cea strmt (Mat. 7,13.14). Cei care merg pe calea cea ngust merg pe urmele pailor lui Isus. Lumina din ceruri le lumineaz crarea. S artm noi lumii c medicii notri trebuie s urmeze modelul lumii pentru a se putea califica s lucreze ca medici de succes? Aceasta este ntrebarea care pune acum la ncercare credina unora dintre fraii notri. Fie ca nici unul dintre fraii notri s nu-L ntristeze pe Domnul, susinnd n adunrile lor ideea c noi trebuie s dobndim de la necredincioi o edu-caie mai nalt dect cea pe care ne-o ofer Domnul. nvtura Marelui nvtor trebuie considerat o descoperire suficient. Cei din rndurile noastre care se calific spre a lucra ca medici trebuie s primeasc doar acel fel de instruire care este n armonie cu aceste adevruri divine. Unii au fost de prere c studenii, dup ce lucreaz o vreme la Loma Linda, ar trebui s-i completeze educaia medical n colegii lumeti. ns acest lucru nu este n armonie cu planul Domnului. Dumnezeu este nelepciunea noastr, sfinirea noastr i ne-prihnirea noastr. Trebuie luate msuri la Loma Linda, astfel ca instruirea necesar n domeniul medical s poat fi fcut de profesori care se tem de Domnul i care accept planurile Lui de tratare a celor bolnavi. Nu am un cuvnt anume de spus n sprijinul ideilor lumeti pentru o educaie mai nalt n toate colile, pe care s o avem pentru instruirea de medici. Exist pericolul de a se ataa de instituiile lumeti i de a lucra sub conducerea unor medici lu-meti. Satana d ordine acelora pe care i-a fcut s se ndeprteze de la credin. Sftuiesc acum ca nici unul dintre tinerii notri s nu se ataeze de instituiile medicale din

lume, n sperana de a obine mai mult succes sau de a ctiga o influen mai puternic n calitate de medici. (Scrisoarea 132, 1909) Partea Domnului Hristos i partea noastr Lucrarea de slujire a Mntuitorului pentru omenirea n sufe-rin a fost ntotdeauna nsoit de lucrarea de propovduire a Cuvntului. El a predicat Evanghelia i a vindecat suferinele prin aceeai putere mare. El va face acelai lucru i astzi; ns noi trebuie s ne facem partea, aducndu-i pe bolnavi n atingere cu Marele Vindector. Mntuitorul a prsit curile slavei i a venit n lumea noastr pentru a ndura ispita i a Se mpotrivi pcatului, pentru ca omul s poat avea puterea de a se prinde de tria Lui. Sufletul care vine la Hristos prin credin vie primete puterea Sa i este vindecat de boala pe care o are. 63 Astzi, noi mbinm aceast lucrare de propovduire i slu-jire aa cum nu am fcut-o niciodat nainte. Noi lucrm ca s-i nvm pe oameni s trateze suferina trupului, s-i recapete sntatea i s-i menin sntatea atunci cnd aceasta a fost refcut. (Ms 95, 1908) Misionari autentici ca pionieri ntr-o noapte, am fost trezit i instruit s scriu o mrturisire direct cu privire la lucrarea colii noastre din Loma Linda. Prin aceast coal, trebuie fcut o lucrare solemn i sfnt. nv-turile reformei sntii trebuie s ias n eviden cu claritate i strlucire, astfel ca toi tinerii care frecventeaz s poat nva s le pun n practic. Toi profesorii notri trebuie s fie reformatori strici ai sntii. Domnul dorete ca din colile noastre s plece misionari autentici ca pionieri. Ei trebuie s fie cu totul consacrai n lucrare, ca mpreun-lucrtori cu Dumnezeu, zi de zi, lrgindu-i sfera de influen i ajungnd tot mai mult sfinii prin adevr. Influena unui profesor misionar medical consacrat din colile noastre este de nepreuit. (Ms 31, 1908) Studentul la medicin n timp ce se pregtete pentru activitatea sa, studentul la medicin trebuie ncurajat s-i dezvolte capacitile la maximum. nvatul, aa istovitor cum este, nu trebuie s-i slbeasc s-ntatea fizic sau s-l fac s se bucure mai puin de lucrurile spirituale. Prin studiu, el poate crete continuu n harul i cunotina adevrului, dar n acelai timp poate acumula mereu cunotine, care vor face din el un practicant nelept. Studenilor la medicin le spun: studiai cu hotrrea de a face ceea ce este bine i pentru a susine principiile cretine. Fu-gii de ispit i evitai orice influen spre ru. Pstrai-v integritatea sufleteasc. Fii credincioi n responsabilitile mai mici i dovedii c suntei gnditori profunzi, critici, c avei integri-tate i o inim sntoas, fiind credincioi fa de Dumnezeu i fa de oameni. 64 OCAZII FAVORABILE n faa voastr avei ocazii favorabile; dac suntei srguin-cioi la studiu i integri, putei dobndi o educaie de cea mai nalt valoare. Folosii ct mai mult privilegiile pe care le avei. Nu fii mulumii cu inte comune; cutai poziii de ncredere n legtur cu lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt. Fiind unii cu Dumnezeul nelepciunii i al puterii, putei deveni puternici din punct de vedere intelectual i tot mai capabili de a ctiga suflete. Putei deveni brbai i femei cu rspundere i influ-en, dac, prin puterea voinei

voastre, unit cu tria divin, v angajai cu seriozitate n lucrarea de a v asigura o instru-ire corespunztoare. Punei-v la lucru puterile minii i n nici un caz nu le ne-glijai pe cele fizice. Nu ngduii ca lenevia intelectual s v mpiedice s acumulai mai multe cunotine. nvai s re-flectai n timp ce studiai, astfel ca minile voastre s se poat dezvolta i ntri. Nu socotii niciodat c ai nvat destul i c v putei relaxa. Msura omului st n felul cum i cultiv mintea. Educaia trebuie s continue pe tot parcursul vieii; n fiecare zi trebuie s nvai i s practicai cunotina obinut. Pentru a putea deveni brbai i femei de ncredere, puterile trebuie puse la lucru, orice capacitate trebuie dezvoltat, chiar i n lucrurile mici; atunci este dobndit o putere mai mare n vederea purtrii de rspunderi mai mari. Rspunderea personal este esenial. Punnd n practic ceea ce nvai n zilele stu-deniei, nu ezitai s purtai partea de rspundere care v revine, pentru c trebuie s v asumai nite riscuri. Nu ngduii ca alii s gndeasc n locul vostru. Trebuie s v oelii puterile, ca s fie viguroase; apoi talanii ncredinai vor spori, pe msur ce se exercit o energie continu, statornic, neclintit n purtarea rs-punderii personale. Dumnezeu va face s adugai, zi de zi, puin cte puin la stocul de idei pe care l avei, acionnd ca i cnd clipele ar fi nestemate care trebuie adunate cu grij i preuite. Astfel vei dobndi lrgime a minii i trie a intelectului. 65 S NU EXISTE ORE IROSITE Dumnezeu nu-i va cere omului o socoteal mai strict pen-tru altceva dect pentru felul cum i-a ocupat timpul. Au fost irosite orele? Dumnezeu nu ne-a ncredinat preiosul dar al vieii spre a fi folosit pentru satisfacii egoiste. Lucrarea noas-tr este prea solemn, iar timpul nostru de a-I sluji lui Dumne-zeu, prea scurt ca s fie irosit pentru faim. Oh, dac oamenii s-ar opri n aspiraiile lor acolo unde Dumnezeu a pus limitele, ct de diferit ar fi slujirea pe care ar primi-o Domnul! DESVRIRE Sunt muli care se grbesc att de mult s fie scoi n eviden, nct sar peste anumite trepte ale scrii i astfel pierd experiena pe care ar trebui s o aib ca s devin lucrtori inteligeni. n zelul lor, cunoaterea multor lucruri nu li se pare important. Ei lucreaz de mntuial, fr s ptrund adnc n mina adevrului, pentru ca, printr-un proces lent i plin de trud, s dobndeasc o experien care s-i fac n stare s fie de ajutor semenilor lor. Dorim ca studenii notri de la medicin s fie oameni desvrii, care simt c datoria lor este aceea de a pune la schimbtor fiecare talant care le-a fost ncredinat, pentru ca, n final, s-i dubleze capitalul. Lumina pe care a dat-o Dumnezeu n domeniul lucrrii mi-sionare medicale nu va face ca poporul s fie socotit inferior n privina cunotinelor medicale, ci l va califica spre a sta pe cele mai nalte culmi ale desvririi. Dumnezeu va face din el un popor nelept i priceput datorit prezenei Sale n mijlocul lui. n puterea Aceluia care este izvorul a toat ne-lepciunea i harul, defectele i ignorana pot fi biruite. UN EL NALT 66 Fie ca fiecare student la medicin s ating un standard nalt. Fiind sub disciplina celui mai mare dintre toi nvtorii, noi trebuie s tindem mereu spre desvrire. Toi cei care au legtur cu lucrarea misionar medical trebuie s nvee continuu. Nimeni s nu se opreasc i s spun: Nu pot face aceasta, ci s spun: Dumnezeu cere de la mine

s fiu desvrit. El ateapt de la mine s m ndeprtez de la tot ce este comun i ieftin i s lupt pentru tot ce este mai nalt. Exist o singur putere care i poate face pe studenii la medi-cin s fie ceea ce ar trebui s fie i s-i menin neclintii harul lui Dumnezeu i puterea adevrului care exercit o influen mntuitoare asupra vieii i caracterului. Aceti studeni, care au dorina de a sluji omenirii n suferin, nu vor socoti niciodat c sunt absolveni. Trebuie dobndit acea cunotin care se nu-mete tiin, n timp ce acela care o caut va recunoate n fiecare zi c temerea de Dumnezeu este nceputul nelepciunii. Tot ce fortific mintea va fi cultivat n toat puterea, n timp ce, totodat, ei trebuie s caute nelepciunea de la Dumnezeu; cci, dac nu sunt cluzii de nelepciunea care vine de sus, vor deveni o prad uoar pentru puterea neltoare a lui Satana. n ochii lor vor fi mari, nemaipomenii i atottiutori. INTEGRITATEA STUDENILOR Profesorii din colegiul nostru de medicin trebuie s-i ncu-rajeze pe studeni s ctige ct mai multe cunotine n orice domeniu. Dac descoper c unii dintre studeni sunt deficitari n ce privete acordarea ngrijirii medicale, n nelegerea res-ponsabilitilor lor, ei ar trebui s le vorbeasc acestora des-chis, dndu-le ocazia s-i corecteze obiceiurile i s ating un standard ct mai nalt. Profesorii s nu se descurajeze dac unii nva mai ncet. i nici s nu-i descurajeze pe studeni cnd fac greeli. Cnd li se arat cu amabilitate greelile i defectele, studenii, la rndul lor, trebuie s fie recunosctori pentru orice sfat care li se d. Nu tre-buie ncurajat un spirit ngmfat la studeni. Toi ar trebui s fie doritori s nvee, iar profesorii s fie doritori s-i instruiasc, nvndu-i pe studeni s fie ncreztori, pricepui, destoinici i harnici. Cnd studenii studiaz cu ajutorul unor instructori nelepi i se altur n purtarea de rspunderi, ei pot fi ajutai de profesori s urce pn la treapta cea mai de sus a scrii. 67 Studenii trebuie s fie doritori s lucreze sub ndrumarea celor cu experien, s ia seama la ndemnurile lor, s le ur-meze sfatul i s avanseze ct de repede cu putin n gndire, instruire i ntreprinderi inteligente, ns ei nu trebuie niciodat s ncalce regulile, niciodat s nu desconsidere vreun prin-cipiu strns legat de instituie. A cdea este destul de uor; desconsiderarea regulilor este un lucru natural pentru inima nclinat spre tihn egoist i mulumire de sine. Este mult mai uor s drmi dect s construieti. Un singur student neps-tor poate face mai mult prin coborrea standardului dect zece brbai care se strduiesc cu toate puterile lor s contracareze influena demoralizatoare FR LAUD DE SINE Medicii care se tem de Dumnezeu vorbesc cu modestie des-pre lucrarea lor, ns cei novice, cu experien limitat n a lucra cu trupurile i sufletele oamenilor, adesea vorbesc cu fal despre cunotinele i realizrilor lor. Acetia trebuie s se neleag mai bine pe ei nii; atunci vor deveni mai contieni de datoriile pe care le au i i vor da seama c, n orice do-meniu n care trebuie s lucreze, au nevoie de o minte ager, un spirit ascuit i un zel nfocat, neegoist, de a face bine alto-ra. Ei nu vor fi preocupai de propria persoan, ci cu grij i chibzuin vor ctiga o reputaie de integritate i corectitudine i, printr-o lucrare plin de simpatie, vor ctiga inimile acelo-ra crora le slujesc.

n profesiunea medical, sunt muli sceptici i atei care nal lucrrile lui Dumnezeu mai presus de Dumnezeul tiin-ei. Sunt puini aceia care se duc la colegiile medicale lumeti i pleac de acolo curai i nentinai. Nu au devenit nobili, sfinii. Lucrurile materiale le eclipseaz pe cele cereti i ve-nice. Muli amestec principiile religioase i credina cu obice-iuri i practici lumeti, iar religia curat i nentinat este rar. ns este privilegiul fiecrui student de a veni la colegiu cu aceeai hotrre fa de principii ca i Daniel cnd a ajuns la curtea Babilonului, iar prin viaa pe care o duce, s-i pstreze integritatea neptat. BIRUIN Puterea i harul lui Dumnezeu ne-au fost puse la dispoziie printr-un sacrificiu infinit, pentru ca oamenii s poat fi biruitori asupra sugestiilor i ispitelor lui Satana i s rmn neptai. Via-a, cuvintele i comportamentul constituie cel mai convingtor argument, cel mai solemn apel ctre cei nepstori, lipsii de res-pect i sceptici. Fie ca viaa i caracterul s fie argumentul puternic n favoarea cretinismului; atunci oamenii vor fi silii s recunoasc despre voi c ai fost cu Isus i ai nvat de la El. 68 Studenii de la medicin s nu se lase nelai de ademenirile diavolului sau, prin vreunul dintre pretextele sale abile, pe care att de muli le adopt, s fie nelai i prini n curs. Stai tari la principii. La fiecare pas, ntrebai-v: Ce spune Domnul? Spunei n mod hotrt: Voi urma lumina. Voi respecta i onora pe Maiestatea adevrului. n special cei care studiaz medicina la colile din lume trebuie s se fereasc de contaminarea prin influene rele, de care sunt n mod continuu nconjurai. Cnd profesorii lor sunt nelepi ai lumii, iar colegii studeni necredincioi, care nu au gnduri serioase cu privire la Dumnezeu, chiar cretinii cu experien sunt n pericolul de a fi influenai de aceste nto-vriri nereligioase. Totui, au fost i dintre cei care au fcut cursurile de medicin i au rmas credincioi la principii. Nu a trebuit s nvee n Sabat; ei au dovedit c se pot califica pentru a deveni medici, fr a dezamgi ateptrile acelora care i-au ncurajat s dobndeasc o educaie. BUNSTAREA PACIENILOR n instruirea de lucrtori care s ngrijeasc de bolnavi, studentul trebuie impresionat cu gndul c elul su cel mai nalt trebuie s fie totdeauna acela de a urmri bunstarea spiritual a pacienilor si. El trebuie s nvee s rosteasc fg-duinele lui Dumnezeu i s nale rugciuni arztoare zi de zi, n timp ce se pregtete pentru slujire. Ajutai-l si dea seama c trebuie s menin continuu n faa pacienilor si influena dulce, sfinitoare a marelui Medic Misionar. Dac cei care sufer pot fi mngiai la gndul c Domnul Hristos este Mntuitorul lor ndurtor i milostiv, vor gsi pacea min-ii, care este att de esenial n vederea refacerii sntii. EDUCAIA CARE PREGTETE 69 Pentru c studenii notri sunt confruntai cu aceste ispite specifice n colile medicale lumeti, trebuie luate msuri pentru a-i pregti i a le oferi o instruire medical avansat n colile noastre, unde s existe profesori cretini. colile noastre mari de pe lng conferine, din diversele pri ale cmpului, trebuie aezate n cele mai favorabile locuri, pentru a-i putea pregti pe tineri s fac fa cerinelor impuse de legile statului

studenilor la medicin. Trebuie asigurat cel mai bun mod de a nva, astfel nct colile noastre s poat fi aduse la un stan-dard corespunztor. Att tinerilor, ct i celor de vrst matu-r, care simt c este datoria lor s poat face fa cerinelor anumitor teste legale, trebuie s li se asigure n colile de pe lng conferinele noastre ceea ce este esenial n vederea intrrii ntr-un colegiu de medicin. Rugciunea va face minuni pentru cei care se roag, veghind n vederea rugciunii. Dumnezeu dorete ca noi toi s fim opti-miti, plini de speran. El va face ceea ce a promis; i, ntruct sunt anumite cerine legale n privina cursurilor de pregtire a studenilor, colegiile noastre trebuie s le asigure studenilor in-struirea de cultur general i tiinific necesar. Pe lng aceast instruire pregtitoare pe care trebuie s o acorde colile noastre acelora care au n vedere s urmeze un curs medical, trebuie s facem tot ce este esenial pentru per-fecionarea cursurilor de studii oferite de Colegiul pentru evan-gheliti medicali de la Loma Linda. Aa cum s-a subliniat atunci cnd a fost nfiinat aceast coal, noi trebuie s pu-nem la dispoziie ceea ce este esenial pentru a-i pregti pe tinerii notri care doresc s fie medici, astfel ca ei s poat face fa, din punct de vedere intelectual, examenelor cerute spre a-i dovedi eficiena ca medici. Ei trebuie s fie nvai s trateze cu iscusin cazurile celor care sunt bolnavi, astfel nici un medic pretenios s nu-i imagineze c noi nu acordm n colile noastre instruirea necesar pentru a califica n mod corespunztor pe tinerii i tinerele care doresc s fie medici. Studenii absolveni ai colilor noastre trebuie s acumuleze continuu cunotine, cci practica desvrete IMPORTANA STUDIULUI BIBLIC Dac ar studia cu seriozitate Cuvntul lui Dumnezeu, studenii la medicin ar fi cu mult mai bine pregtii pentru a pricepe celelalte cursuri pe care le fac; cci iluminarea se produce totdeauna n urma studiului serios al Cuvntului lui Dum-nezeu. Nimic altceva nu le poate dezvolta mai bine o memorie care s rein toate detaliile aa cum o face studiul Scripturilor. Lucrtorii notri misionari medicali s neleag c, n msura n care l cunosc mai bine pe Dumnezeu, pe Domnul Hristos i istoria biblic, ei vor fi tot mai bine pregtii pentru a-i face lucrarea. 70 CLASELE BIBLICE Clasele biblice trebuie date n grija profesorilor credincioi, profesori care s se strduiasc s-i fac pe studeni s ne-leag leciile, nu s le explice orice lucru nensemnat, ci s le cear acestora s explice cu claritate fiecare pasaj pe care l ci-tesc. Aceti profesori trebuie s fie contieni c, citind Cuvn-tul la repezeal, de mntuial, nu se poate realiza mare lucru. Pentru nelegerea acestui Cuvnt, este nevoie de cercetare atent, serioas, i de studiu srguincios. Domnul Hristos, marele Medic Misionar, a venit n aceast lume printr-un sacrificiu infinit, pentru a-i nva pe oameni acele lecii care s-i fac n stare s-L cunoasc pe Dumnezeu aa cum este. El a trit o via desvrit, lsnd un exemplu pe care toi l pot urma n siguran. Fie ca studenii notri de la medicin s studieze leciile date de Hristos. Este esenial ca ei s neleag bine aceste lecii. Ar fi o greeal s neglijeze studiul Cuvntului lui Dumnezeu pentru a studia te-orii care induc n eroare, care ndeprteaz mintea de la cu-vintele Domnului Hristos, ndreptnd-o ctre falsitile de ori-gine omeneasc. Dumnezeu dorete ca toi cei care susin c sunt misionari medicali

ai Evangheliei s nvee cu srguin leciile marelui nvtor. Dac vor face acest lucru, va gsi pace i odihn. nvnd de la Hristos, inima lor vor fi umplut cu pacea pe care numai El o poate da. Facei din Biblie sftuitorul vostru. O vei ndrgi repede, da-c nu v vei ncrca mintea cu gunoaiele lumii. Cu ct studiai Biblia mai mult, cu att l vei nelege mai bine pe Dumnezeu. Adevrurile din Cuvntul Su vor fi scrise n sufletul vostru, l-snd o impresie care nu se poate terge. Dumnezeu mi-a adus aceste lucruri n faa ochilor de ani de zile. n colile noastre de instruire misionar medical, avem nevoie de oameni care cunosc foarte bine Scripturile, oameni care pot preda aceste lecii altora cu claritate i simplitate, tot aa cum Domnul Hristos i-a nvat pe ucenicii Si ceea ce a considerat c este cel mai important. 71 Iar cunotina de care este nevoie va fi dat acelora care vin la Domnul Hristos, primind i practicnd nvturile Sale, f-cnd din Cuvntul Su o parte integrant a vieii lor. Duhul Sfnt lucreaz asupra celui care studiaz Scripturile spre a judeca toate lucrurile dup standardul neprihnirii, adevrului i dreptii. Revelaia divin i ofer cunotina de care are nevoie. Cei care vor s nvee de la marele Misionar Medical, spre a fi mpreun-lucrtori cu El, vor dobndi o cunotin pe care lumea, cu toate nvturile ei, nu o poate avea. (CT 474-484) Acumularea de experien CRETEREA SPIRITUAL Vreau s-i spun fiecrui student care caut s dobndeas-c oeducaie medical: Privete dincolo de prezent. ntoarce-te de la lucrurile trectoare ale acestei viei, de la planuri i satisfacii egoiste. Care este motivul pentru care i doreti o edu-caie? Oare nu ca s uurezi suferina omenirii? Pe msur ce mintea se dezvolt prin dobndirea adevratei cunotine, ini-ma este nclzit printr-un simmnt al buntii, milei i ndurrii lui Dumnezeu. Sufletul este umplut de un dor arztor de a spune altora cum pot coopera cu marele nvtor. Vei face mult pentru voi niv pe msur ce mprtii i altora cunotina pe care o primii. n acest fel, vei dobndi mai mult cunotin pe care s o mprtii altora, iar capacitatea voastr de a lucra pentru Dumnezeu va crete. Vor fi unii care i vor sugera c, pentru a avea succes n profesia ta, trebuie s fii diplomat, c uneori trebuie s te ndeprtezi de la o corectitudine strict. Aceste ispite sunt re-pede i bine primite n inima omului; ns eu tiu ce spun. Nu v lsai amgii sau nelai. Nu rsfai eul. Nu lsai des-chis ua prin care vrjmaul poate intra spre a lua n stpnire sufletul. Este periculoas cea dinti i cea mai nensemnat ndeprtare de la cea mai strict corectitudine. Fii sincer cu tine nsui. Pstreaz-i demnitatea pe care i-a dat-o Dumnezeu n temere de El. Este mare nevoie ca fiecare lucrtor medical s se prind de braul Puterii infinite. FII CREDINCIOS Principiul diplomaiei va aduce fr ndoial greuti. Cei care consider c onoarea din partea oamenilor este mai de dorit dect onoarea lui Dumnezeu vor cdea n ispita de a sacrifica principiul pentru ctiguri lumeti sau pentru renume. n acest fel, credincioia fa de Dumnezeu este n mod continuu sacrificat. Adevrul, adevrul lui Dumnezeu, trebuie nutrit n suflet i pstrat acolo prin puterea dat de cer, cci, dac nu, puterea lui Satana

l va smulge de acolo. Nu susinei niciodat gndul c un medic cinstit i credincios nu poate avea succes. Un astfel de sentiment aduce dezonoare Dumnezeului adevrului i neprihnirii. El poate avea succes; pentru c are pe Dumnezeu i cerul de partea sa. Orice mituire s fie refuzat cu hotrre. Pstrai-v integritatea prin puterea harului lui Hristos, iar El i va mplini Cuvntul n voi. 72 Studentul la medicin, orict ar fi de tnr, are acces la Dumnezeul lui Daniel. Prin harul i puterea divin, el poate deveni tot att de eficient n chemarea pe care o are cum a fost Daniel n poziia nalt la care a fost chemat. ns este o gre-eal ca pregtirea tiinific s devin lucrul cel mai impor-tant, n timp ce principiile religioase care stau la temelia tutu-ror succeselor sunt neglijate. Muli dintre cei care dispreuiesc gndul c trebuie s se bizuie pe Domnul Hristos pentru ne-lepciune sunt elogiai c sunt iscusii n profesia lor. ns, dac aceti oameni, care i pun ncrederea n cunoaterea tiinei, ar fi luminai de ctre lumina cerului, cu ct mai strlucite ar fi rezultatele pe care le-ar obine! Cu ct ar fi mai puternici i ar avea mai mult ncredere ca s preia cazurile grele! Persoana care este n legtur strns cu Marele Medic are la ndemn resursele cerului i ale pmntului i poate lucra cu o ne-lepciune i o precizie ce nu pot da gre, pe care cel fr Dum-nezeu nu le poate avea. Ca i Enoh, medicul trebuie s fie un om care umbl cu Dumnezeu. Acest lucru va fi pentru el o aprare sigur mpo-triva simmintelor amgitoare i periculoase, care i fac pe att de muli s fie necredincioi i sceptici. Adevrul lui Dumne-zeu, practicat n via i cluzind continuu n ce privete inte-resele semenilor, va apra sufletul cu principii cereti. Dumne-zeu nu va fi nepstor fa de lupta noastr de a pstra adevrul. Cnd aezm orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu mai presus de practicile lumeti, mai presus de preteniile oamenilor care pot grei, vom fi cluzii pe ci bune i sfinte. 73 Medicul cretin, acceptnd adevrul prin legmntul pe care l-a fcut la botez, s-a angajat s-L reprezinte pe Hristos, Medicul-ef. ns, dac nu vegheaz cu strictee asupra eului, dac ngduie ca barierele mpotriva pcatului s fie ndeprtate, Satana l va nvinge cu ispite amgitoare. Va fi o pat asupra caracterului su, care, prin influena sa rea, va avea efect i asupra altora. Paralizia moral generat de pcat va distruge nu doar sufletul celui care se deprteaz de la principiul strict, ci va avea puterea de a produce i n alii acelai efect ru. FII NECLINTIT Nu este un lucru sigur s fii un cretin doar de ocazie. Noi trebuie s fim asemenea Domnului Hristos n toate aciunile noastre tot timpul. Atunci, prin har, vom fi n siguran i pentru viaa aceasta, i pentru venicie. Cunoaterea din experien a puterii harului pe care o primim n vremurile de necaz este mai valoroas dect aurul i argintul. Aceasta ntrete credina celui care este plin de ncredere, care crede. Asigurarea c Domnul Isus este pentru el un ajutor ntotdeauna prezent i d o putere care l face n stare s-L cread pe Dumnezeu pe cuvnt i s se ncread n El cu o credin neovielnic n cele mai grele mprejurri. Unica noastr siguran mpotriva pcatului este s rmnem continuu sub influena modelatoare a Duhului Sfnt, angajn-du-ne n acelai timp, n mod activ, de partea cauzei adevrului i neprihnirii, fcndu-ne toate datoriile pe care le avem fa de Dumnezeu, ns neasumndu-ne nici o povar pe care Dumnezeu nu a pus-o asupra noastr. Medicii i studenii la medicin trebuie s stea cu

hotrre sub stindardul ntreitei solii ngereti, luptnd lupta cea bun a credinei cu struin i succes, bizuindu-se nu pe propria lor nelepciune, ci pe nelepciunea lui Dumnezeu, mbr-cndu-se cu armura cerului, lund ca scut Cuvntul lui Dumne-zeu, neuitnd niciodat c ei au un Conductor care nu a fost i nici nu poate fi vreodat biruit de ru. STUDIAI-V CONDUCTORUL Vreau s spun fiecrui student la medicin care dorete s fie o onoare pentru cauza lui Dumnezeu, n timpul scenelor de ncheiere a istoriei acestui pmnt: Privete la Hristos, Trimisul lui Dumnezeu, care a trit, cnd a fost pe acest pmnt, n trup omenesc, o via curat, nobil, desvrit, lsnd un exemplu pe care toi l pot urma n siguran. Domnul i ntinde mna pentru a mntui. Rspunde invitaiei Sale: S caute ocrotirea Mea, s fac pace cu Mine, da, s fac pace cu Mine (Isaia 27,5). Ct de nerbdtor este Mntuitorul s ia mna tremurnd n mna Sa, apucnd-o cu cldur, cu hotrre, pn ce picioarele sunt aezate pe un teren sigur! 74 ncredei-v n Acela care v nelege slbiciunea. Stai ct mai aproape de Hristos; cci vrjmaul este gata s ia n robie pe oricine nu este aprat de El Domnul i cheam pe tineri spre a fi mna Lui de ajutor. Samuel nu era dect un copil cnd Domnul l-a folosit pentru a face o lucrare bun i folositoare... Acelora care se lupt cu struin neclintit s descopere caracterul Domnului Hristos, ngerii sunt nsrcinai s le dea o viziune larg a caracterului i lucrrii Sale, puterii, harului i iubirii Sale. n acest fel, ei devin prtai ai naturii Sale i zi de zi cresc pn la statura deplin de brbai i femei n Hristos. Sfin-irea Duhului se vede n gnd, cuvnt i fapt. Lucrarea lor de slujire nseamn via i mntuire pentru toi cei cu care se aso-ciaz. Despre unii ca acetia, se spune: Voi avei totul deplin n El (Col. 2,10). (CT 485-491) Este nevoie de precauie n ncurajarea studenilor Muli, tiind ct de istovitoare sunt ndatoririle medicului i ct de puine ocazii au medicii s stea n tihn chiar i n Sabat, ezit s-i aleag aceast profesie. ns marele vrjma caut continuu s distrug lucrarea minii lui Dumnezeu, de aceea oamenii care au o anumit cultur i inteligen sunt chemai s lupte mpotriva acestei puteri tiranice. Este nevoie de mai muli oameni de ndejde care s se dedice acestei profesii. Tre-buie depuse eforturi struitoare pentru a determina oameni po-trivii s se pregteasc pentru aceast lucrare. Ei trebuie s fie oameni ale cror caractere s se bazeze pe principiile mari ale Cuvntului lui Dumnezeu oameni care au n mod natural energie, for i perseveren, care s-i fac n stare s ating un standard nalt de perfeciune. 75 Nu oricine poate deveni un medic cu succes. Muli au fost cu totul nepregtii cnd s-au angajat n aceast profesie. Ei nu au cunotinele necesare, nici ndemnare i nici tact, nici preocupare i inteligen care s le asigure succesul. Un medic poate face mult mai mult, dac are trie fizic. Dac este sl-bit, el nu poate suporta lucrul istovitor pe care l necesit aceast chemare. Un om care are o structur psihic ubred, care este pesimist sau cruia i lipsete stpnirea de sine nu poate fi pregtit s fac fa tuturor cazurilor de boal. Este nevoie de mult atenie pentru a nu ncuraja persoane care ar putea fi de

folos n alte locuri, cu mai puin rspundere, s studieze medicina, irosind mult timp i mijloace, cnd, de fapt, nu exist nici o speran ntemeiat c vor avea succes. Mi s-a spus c, avndu-se n vedere natura dificil a lucrrii misionare medicale, aceia care doresc s lucreze n acest domeniu trebuie s fie mai nti complet examinai de medici competeni, pentru a stabili dac au tria necesar pentru a suporta studiile pe care trebuie s le parcurg n perioada de coal. (CT 472,473) Este nevoie de cele mai iscusite talente Domnul cheam cele mai iscusite capaciti s fie reunite n acest centru [Loma Linda], pentru a aduce la ndeplinire lu-crarea pe care El a hotrt-o, nu acele capaciti care s nece-site cel mai mare salariu, ci acele talente care s se aeze de partea Domnului Hristos, spre a lucra n rndurile Sale. Noi trebuie s avem instructori medicali, care s-i nvee pe alii tiina vindecrii fr a folosi medicamente Trebuie s pregtim o companie de lucrtori care s urmeze metodele Domnului Hristos. (Scrisoarea 196, 1908) coala din Loma Linda o coal de grad nalt Aici, avem condiii ideale pentru o coal i un sanatoriu. Sunt condiii avantajoase pentru studeni i mari avantaje pentru pacieni. Am fost instruit c aici trebuie s avem o coal dup principiile colilor profeilor din vechime. Poate c nu cores-punde din toate punctele de vedere ca colile din lume, ns aceasta trebuie s fie corespunztoare n mod special pentru cei care doresc s-i consacre viaa nu unor scopuri comerciale, ci slujirii neegoiste a Mntuitorului. Dorim s avem o coal de cel mai nalt grad o coal n care Cuvntul lui Dumnezeu s fie socotit ca esenial i n care s se nvee ascultarea de nvturile lui. Pentru a putea realiza o astfel de coal, trebuie s avem profesori selecio-nai cu mult grij. Tinerii notri nu trebuie s depind ntru totul de colile unde li se spune: Dac vrei si termini cursurile, trebuie s studiezi aceasta sau aceea studii care poate nu sunt de folos practic pentru cei a cror unic dorin este aceea de a da lumii solia de sntate i pace a lui Dumne-zeu. n educaia pe care muli o primesc, nu numai c sunt subiecte lipsite de importan, dar multe lucruri sunt n mod hotrt de respins. Noi trebuie s ne strduim s oferim acea instruire care s-i pregteasc repede pe studeni pentru slujirea semenilor lor. Trebuie s cutm studeni care s sape adnc n Cuvntul lui Dumnezeu, care vor s-i conformeze practica vieii dup adevrurile din Cuvnt. Fie ca educaia care li se d tinerilor s-i pregteasc i s-i consacre s lucreze n armonie cu marea misiune ncredinat 76 Medicii trebuie s-i primeasc aici instruirea. Aici, ei ttrebuie s fie astfel modelai, nct, atunci cnd vor s lucreze, s nu caute doar cel mai mare salariu, cci altfel nu fac nimic. (Cu-vntare inut de E.G. White la 30 octombrie 1907, Ms 151, 1907) Cine ar trebui s se nscrie

Numai aceia ale cror inimi sunt umplute cu dragostea lui Dumnezeu i care descoper c Domnul Hristos le-a dat harul Su pentru a mpodobi slujba lor de misionari ai Si ar trebui s fac cerere pentru a se angaja n lucrarea misionar medical. Cei care se angajeaz n acest domeniu al lucrrii misionare ar trebui s-i priveasc lucrarea ca o chemare nalt i sfnt. Aceast lucrare le este ncredinat ca ceva sfnt; i oriunde s-ar afla, Domnul ateapt ca ei s descopere perfeciunea misiunii lor. (Scrisoarea 186, 1903) Studenii trebuie s aib trie moral Aproape n fiecare biseric trebuie s existe tineri i tinere care s poat primi o instruire fie ca surori medicale, fie ca medici Doresc s ndemn ca acest subiect s fie avut n vedere cu rugciune, cci este nevoie de un efort special pentru a-i selecta pe acei tineri care sunt promitori n ce privete utilitatea i tria moral. (CH 506,507) Tria de caracter este esenial Muli dintre tinerii care doresc s studieze pentru a deveni medici nu au acele trsturi de caracter care s-i fac n stare s reziste ispitelor att de ntlnite n lucrarea unui medic. Trebuie acceptai doar aceia care promit c se pot califica pentru marea lucrare de vestire a principiilor adevratei reforme a sntii. (SpT Seria B, nr. 15, p. 21) Supui autoritii 77 Cnd apare vreo neornduial n comportament, aceasta trebuie reprimat, iar tinerii trebuie nvai s fie sinceri, modeti i s se poarte cu demnitate cu oricine s-ar ntovri. Ei trebuie nvai s respecte regulile drepte ale autoritii. Dac refuz s fac acest lucru, s fie concediai, indiferent ce funcie ar ocupa, deoarece, dac nu se va proceda astfel, vor strica i pe alii. (SpT Seria B, nr. 26, p. 3) Efort fizic i mintal n mod proporional Tinerii care sunt inui n coal, nchii ntre patru perei, doar pentru studiu, nu pot fi sntoi. Efortul mintal fr un efort fizic corespunztor necesit o cantitate nepotrivit de snge la creier i astfel circulaia este dezechilibrat. Creierul are prea mult snge, n timp ce extremitile au prea puin. Orele de studiu i recreare trebuie programate cu regularitate i trebuie s se rezerve un timp i pentru munc fizic. Dac aceste obiceiuri ale studenilor n ce privete mncarea i butura, mbrcmintea i felul cum dorm sunt n conformitate cu legile fizice, ei vor putea dobndi o educaie fr a-i sa-crifica sntatea. Lecia trebuie repetat adesea i imprimat acas n contiin, altfel, dac nu mai rmne putere fizic dup ce a fost dobndit, educaia va avea o valoare nensemnat. Studenilor nu trebuie s li se ngduie s studieze att de mult, nct s nu aib timp pentru educaie fizic. Sntatea nu poate fi pstrat dect dac o parte a fiecrei zile este consacrat exersrii muchilor afar, n aer liber. Anumite ore trebuie programate pentru lucru manual, de un anumit fel, orice poate pune n micare toate prile corpului. Dac se face o egalizare ntre solicitarea puterilor mintale i a celor fizice, mintea studentului va fi renviorat. Dac este bolnav, exerciiul fizic va ajuta adesea organismul s-i revin

la starea normal. Cnd termin colegiul, studenii trebuie s aib o sntate mai bun i o mai bun nelegere a legilor vieii dect atunci cnd au venit la colegiu. Sntatea trebuie pstrat cu tot atta sfinenie ca i caracterul. MINI NTUNECATE I GREELILE N ALIMENTAIE Muli studeni sunt deplorabil de netiutori n ce privete faptul c alimentaia are o puternic influen asupra sntii. Unii nu au fcut niciodat eforturi hotrte pentru a-i stpni pofta sau pentru a respecta regulile corespunztoare n privina dietei. Ei mnnc prea mult n timpul meselor, iar alii mnnc ntre mese ori de cte ori exist ispita. Dac cei care susin s sunt cretini doresc s gseasc rspuns la ntrebrile care i copleesc de ce minile lor sunt att de ntunecate, de ce aspiraiile lor religioase sunt att de slabe , ei nu trebuie, n cele mai multe cazuri, s se ndeprteze prea mult de mas; mncarea este cauza, dac nu este vorba despre altceva. 78 Muli ajung s se ndeprteze de Dumnezeu prin ngduirea poftei. El tie cnd cade o vrabie, tie ci peri avei n cap, cunoate pcatul acelora care i ngduie un apetit pervertit pe seama slbirii puterile fizice, amorelii intelectului i uciderii percepiilor morale. DEPRINDERILE DE SNTATE ALE PROFESORULUI nii profesorii trebuie s acorde atenia cuvenit legilor sntii, ca s-i poat pstra puterile n cea mai bun stare cu putin i pentru ca, att prin exemplu, ct i prin nvtur, s poat exercita o influen bun asupra elevilor lor. Profesorul ale cror puteri fizice sunt deja slbite datorit bolii sau dato-rit muncii peste msur trebuie s acorde o atenie cu totul special legilor vieii. El trebuie s-i fac timp pentru re-creaie. n afar de munca de la coal, el nu trebuie s-i asume i alte responsabiliti care s-l istoveasc ntr-att, att fizic, ct i mintal, nct sistemul su nervos s se dezechilibreze; cci, n acest caz, el nu va putea lucra cu minile elevilor i nici nu va putea vedea lucrurile drept, att n ceea ce-l privete pe el, ct i pe elevii lui. Instituiile noastre de nvmnt trebuie s fie prevzute cu tot ce este cu putin pentru instruire, avndu-se n vedere mecanismul de funcionare al organismului omenesc. Studenii trebuie s fie nvai cum s respire, cum s citeasc i cum s vorbeasc, astfel nct ncordarea s nu se produc asupra gtului sau plmnilor, ci asupra muchilor abdominali. Profe-sorii trebuie s se educe ei nii n aceast direcie. Studenii notri trebuie s beneficieze de o instruire complet, ca s poat intra n via avnd o cunoatere inteligent a corpului dat de Dumnezeu. nvai-i c ei trebuie s nvee toat viaa, cttriesc. i n timp ce i nvai pe ei, nu uitai c ei vor nva pe alii. Leciile voastre vor fi repetate n folosul mai multora dect cei care stau n faa voastr zi de zi. (FE 146-148) Educai n simplitatea lui Hristos 79 Domnul ne-a nvat c, n instituiile noastre de educaie, trebuie s ne luptm totdeauna pentru desvrirea caracterului, pe care l avem ca model n viaa lui Hristos i n nvturile date de El ucenicilor Si. Deoarece ne-am primit nsrcinarea din partea celei mai nalte autoriti, noi trebuie s

educm, s edu-cm, s educm n simplitatea lui Hristos. inta noastr trebuie s fie de a atinge cel mai nalt standard n toate domeniile lucrrii noastre. Medicul nostru este Acela care a vindecat mii de oameni printr-o atingere i un cuvnt. Preioasele adevruri coninute n nvturile Sale trebuie s fie aprarea noastr principal i rsplata noastr cea foarte mare. Standardul stabilit pentru sanatoriile i colile noastre este unul nalt, iar medicii i profesorii acestor instituii au o mare responsabilitate. Trebuie fcute eforturi pentru a se asigura profe-sori care s-i nvee pe alii potrivit metodei de nvare a Dom-nului Hristos i care s o socoteasc pe aceasta mai valoroas dect orice alt metod omeneasc. Fie ca acetia s onoreze standardele de educaie stabilite de Domnul Hristos i, urmnd nvtura Lui, s le dea studenilor lor lecii n credin i sfinenie. Domnul Hristos a fost trimisul Tatlui pentru a reprezenta caracterul i voina Lui. S urmm exemplul Su de lucru n abordarea oamenilor acolo unde se afl ei. Profesorii care nu se armonizeaz n mod distinct cu nvturile lui Hristos i care urmeaz obiceiurile i practicile medicilor din lume sunt n afara nsrcinrii pe care ne-a dat-o Mntuitorul. (Scrisoarea 60, 1910) Socotii preul Mi-a fost prezentat faptul c, n clasele noastre care preg-tesc studeni misionari medicali, cea dinti lucrare a acestora ar fi de a se nelege pe ei nii, de a socoti preul i de a ti, atunci cnd ncep s construiasc ceva, dac sunt n stare s i termine. Fie ca Dumnezeu s nu ajung dezonorat prin njo-sirea omului n procesul de educare a lui; cci un om descu-rajat este o povar pentru el nsui. A gndi c Dumnezeu l va susine n orice plan pe care l face, n timp ce el se mpo-vreaz cu studii i se expune unor situaii care i pun n pri-mejdie sntatea i viaa, este un lucru contrar cu lumina pe care a dat-o Dumnezeu. Natura nu poate fi nelat. Ea nu poate ierta vtmrile care se fac mainriei delicate, minunate. Studentul palid i slbit este un continuu repro adus reformei sntii. Cu mult mai bine ar fi ca studenii s ias i s lucreze pmntul. Micarea fizic este bun. Planul lui Dumnezeu este ca toate prile mainriei omeneti s fie puse la lucru. Trebuie s existe ore regulate pentru munc, ore regulate pentru mas, fr a se studia exact costul fiecrui articol de hran i a le procura pe cele mai ieftine. Facei-v rost de acele alimente care sunt cele mai bune pentru a pune n micare mainria vie. Nu nseamn extravagan a procura acele alimente pe care organismul le poate asimila i digera cel mai bine, trimindu-le n toate prile corpului, astfel ca toate s fie hrnite. 80 EL TREBUIE S SE CUNOASC PE SINE Aceasta este cea dinti datorie a oricrui student. Nimeni nu trebuie s msoare ceea ce el presupune c semenul su student este n stare s fac. Fie ca fiecare student s judece sntos n legtur cu ceea ce poate s suporte. Fiecare are o indivi-dualitate pe care nimeni nu o poate mnui cu atta succes ca el nsui. Nici unul nu i poate cufunda identitatea n a altuia. El trebuie s se cunoasc pe sine nsui i s-i acorde o ans favorabil pentru a se prezenta cu un organism sntos, cu o minte clar, cu nervi bine echilibrai i o bun digestie. Astfel, el va fi potrivit s fac lucrarea pentru care s-a calificat. Dac se descalific singur prin nepsare, mncnd n grab pentru c nu are timp, el nu corespunde pentru a face un lucru sntos, complet RESPONSABILITATEA FA DE DUMNEZEU

Cea dinti, cea mai nalt i cea mai acceptabil lucrare misionar pe care studentul o poate face este aceea de a asculta de Dumnezeu n tot ce ntreprinde, n orice aciune a minunatei mainrii pe care Dumnezeu a rnduit-o pentru formarea omu-lui. El nu trebuie s se poarte cu indiferen fa de sine nsui; trebuie s se cunoasc pe sine i trebuie s dein o cunoatere inteligent a ceea ce poate face i s fac aceste lucruri cu toat certitudinea i trebuie s tie, de asemenea, ce trebuie s evite n mncare i lucru Un stomac dezordonat nseamn o min-te dezordonat. Doresc s le spun tuturor studenilor: Trebuie s fii st-pni pe voi niv i s nu lsai pe nimeni s v biruie nervii i muchii obosii, pentru a face pe plac msurii lui personale. Voi suntei lucrarea minilor lui Dumnezeu i trebuie s v purtai cu voi niv n mod corespunztor, avnd n vedere responsabilitatea pe care o avei fa de Dumnezeu. Luai-v timp suficient pentru a dormi. Cei care dorm dau na-turii timp suficient pentru a cldi i repara ceea ce s-a pierdut n or-ganism ISTOVIREA PESTE MSUR A CORPULUI 81 Putei face cea mai bun lucrare misionar n cmin, avnd grij de templul lui Dumnezeu Nu v asumai ndrzneala de a istovi peste msur aceast minunat mainrie, pentru ca nu cumva vreo parte a acesteia s cedeze, iar lucrarea voastr s ajung n impas. Sunt ndurerat, deoarece mi-au fost prezentai studeni care au fost educai pentru a lucra spre mntuirea sufletelor i cor-purilor celor ce se pierd n jurul lor, dar care ei nii vor pieri nainte de a putea aduce la ndeplinire lucrurile pentru care se lupt att de greu. Vor oare profesorii i studenii s nvee, nainte de a merge mai departe, cum s se poarte fa de ei nii, pentru a putea colabora n mod inteligent cu Dumnezeu, spre a duce solia Sa, a face lucrarea Sa i a nu fi retezai chiar n momentul n care este cea mai mare nevoie de ei? LUCRUL MANUAL N COLI n toate instituiile noastre educative, trebuie mbinat lucrul fizic cu cel mintal. Prin exerciiu fizic riguros, pasiunile ani-malice gsesc o ieire sntoas i sunt inute n limite cores-punztoare. Micarea fizic sntoas n aer liber va ntri muchii, va mbunti circulaia sngelui, va feri corpul de boal i va fi de mare ajutor pentru spiritualitate. Timp de muli ani, mi-a fost prezentat faptul c profesorii i studenii trebuie s fie unii n aceast lucrare. Acest lucru se fcea, n vechime, n colile profeilor. (Scrisoarea 116, 1898) Studiai lucrurile practice O prea mare devoiune pentru studiu, chiar a tiinei adev-rate, d natere unui apetit anormal, care crete pe msur ce este hrnit. Aceasta creeaz dorina de a asigura mai mult cunotin dect este esenial pentru a face lucrarea Domnului. A urmri dobndirea de cunotine doar de dragul cuno-tinelor distrage mintea de la consacrarea fa de Dumnezeu i stvilete naintarea pe crarea evlaviei practice Domnul Isus a dat doar atta nvtur ct putea fi folosit Mintea ucenicilor era adesea strnit de curiozitate; ns, n loc de a le satisface dorina de a cunoate lucruri care nu erau necesare pentru o

conduit potrivit pentru lucrarea lor, El deschidea noi canale de gndire minii lor. El le ddea mult nvtur de care era nevoie n ce privete evlavia practic NECUMPTAREA N STUDIU 82 Necumptarea n studiu este un fel de otrvire, iar aceia care se complac n acesta, ca i beivul, se abat de pe crrile sigure, se mpiedic i cad n ntuneric. Domnul dorete ca fie-care student s fie contient c trebuie s aib n vedere numai slava lui Dumnezeu. El nu trebuie s-i epuizeze i s-i iro-seasc puterile fizice i mintale, cutnd s dobndeasc din ce n ce mai multe cunotine, ct mai multe cu putin, ci tre-buie s-i pstreze prospeimea i vigoarea puterilor sale spre a se angaja n lucrarea pe care Domnul i-a rnduit-o, aceea de a ajuta sufletele s descopere calea neprihnirii. (CT 405,406) Nu distracii, ci o lucrare consacrat Sunt unii care gndesc c, dac exist prosperitate aici [Loma Linda], ar fi necesare i ceva distracii. S nu nutrim astfel de gnduri n legtur cu aceasta. Mai degrab s-i lsm pe oameni s vad c voi avei o minte ce poate fi util, care poate aduce la ndeplinire orice datorie, i aceasta pentru mntuirea sufletelor. Distraciile care consum timp doar pentru a satisface eul nu merit s li se acorde atenie Unii vor gndi c, dac vom avea anumite distracii aici, vom ctiga mai mult influen. ns ceea ce dorim noi este s mergem cu neclintire nainte, agndu-ne n mod hotrt de fgduina divin, creznd c Domnul Hristos ne va condu-ce, ne va cluzi, va binecuvnta i va pune o pecete cereasc asupra lucrrii noastre. Nu gndii c nu este suficient de fcut n acest loc pentru Domnul Hristos i pentru cer i c ar trebui s v cutai ceva distracii n afara lucrrii ncredinate vou de Dumnezeu. Nu facei acest lucru, cci aceasta nu va fi n armonie cu exemplul lsat de Domnul Hristos. Stai neclintii de partea lui Dumnezeu. Spunei studenilor: aici avem Riverside i alte locuri. Dac vrei s facei o lucrare bun, luai publi-caiile noastre i ducei-le n aceste locuri. inei adunri i facei astfel ca oamenii s vad c suntei ntr-o legtur vie cu cerul. (Ms 9, 1911) Lucrarea misionar ncurajai-i pe tineri s se angajeze mai mult n lucrare misionar pe perioada studiilor. (Ms 53, 1909) Nu lsai ca adevrul s fie dat la o parte Studenii sunt ndreptii s mearg la coal o anumit perioad de timp, pentru a dobndi cunotine n cele ale tiinei; ns, cnd fac acest lucru, ei trebuie s aib ntotdeauna n vedere nevoile lor fizice i s treac prin aceast perioad de educaie n aa fel, nct s nu afecteze n nici un fel templul corpului lor. S nu-i ngduie nici o practic pctoas, s nu se mpovreze cu prea multe studii, ca s nu devin att de absorbii de studii, nct adevrul s ajung dat la o parte, cunotina de Dumnezeu, nlturat din suflet prin invenii omeneti. 83 Fiecare moment devotat studiului s fie un moment n care sufletul s fie contient de rspunderile ncredinate de Dumne-zeu. Atunci nu va mai fi nevoie s li se cear studenilor s

fie credincioi i drepi i s-i pstreze integritatea sufleteasc. Ei vor respira o atmosfer cereasc i fiecare lucru pe care l fac va fi inspirat de Duhul Sfnt, iar dreptatea i neprihnirea vor fi scoase la iveal. ns dac trupul este neglijat, dac ore nepotrivite sunt con-sumate pentru studiu, dac mintea este suprampovrat, dac puterile fizice sunt lsate nefolosite i ajung slbite, atunci mainria uman este frnt i sunt neglijate lucruri care sunt eseniale pentru bunstarea voastr viitoare i pacea voastr venic. Cunotinele pe care le dau crile sunt socotite de cea mai mare importan, iar Dumnezeu este dezonorat Muli se ruineaz din punct de vedere fizic, mintal i moral prin dedicare peste msur pentru studiu. Ei se nal singuri, i pentru aceast via, i pentru venicie, prin obiceiuri necumptate n ce privete educaia pe care o doresc. Ei i pierd dorina de a nva n coala lui Hristos acele lecii de bln-dee i smerenie a inimii. Fiecare clip care trece are urmri pentru venicie. Integritatea va fi rezultatul sigur al umblrii pe crarea neprihnirii. (Special Testimonies on Education 126,127) Sfat ctre cei care au puteri limitate de a suporta Am fost instruit s spun c, avnd n vedere natura obositoare, dificil a lucrrii misionare medicale, aceia care doresc s se nroleze n acest domeniu trebuie s fie mai nti complet examinai de ctre medici competeni, pentru a constata dac au sau nu puterea necesar de a trece prin cursurile care se cer. 84 Dac nu sunt n stare s reziste din punct de vedere al minii o perioad de timp de doi, trei sau cinci ani, aa cum poate fi cazul, acest lucru trebuie s li se spun i s fie sftuii s-i petreac vacanele de var lucrnd n aer liber; sau dac nu sunt n stare s suporte ncordarea continu din perioada colar, ei trebuie sftuii s petreac mult timp lucrnd afar i s studieze ei singuri. Dac vor avea grij s fac suficient micare fizic, mintea va fi clar i va putea nelege subiectele pe care le studiaz singuri, iar progresul va fi rapid. S se strduiasc s-i trateze pe cei bolnavi, cnd au ocazia, punnd n practic ceea ce au studiat. Am fost instruit c, n multe cazuri, o cunoatere mult mai practic poate fi dobndit n acest fel, mai degrab dect printr-o perioad lung de studiu ntr-o coal medical. (Ms 123, 1902) Cum ne raportm la cerinele legale Mi-au fost puse cteva ntrebri n legtur cu felul cum ne raportm la legile care i privesc pe medicii practicieni. Noi trebuie s acionm inteligent, cci vrjmaul ar avea plcere s ne mpiedice lucrarea, astfel ca medicii notri s poat avea doar o influen limitat. Unii oameni nu acioneaz n temere de Dumnezeu i s-ar putea s caute s ne fac necazuri, punnd pe grumazul nostru juguri pe care nu le putem purta. Noi nu ne putem supune unor reguli care ne cer sacrificarea principiilor, cci acest lucru ar pune n primejdie mntuirea sufletului. ns ori de cte ori putem s mplinim legile rii fr s ne aezm ntr-o poziie de necredincioie, trebuie s facem acest lucru. Au fost plnuite legi nelepte care s-i apere pe oameni de lucrarea neltoare a unor medici necalificai. Noi ar trebui s respectm aceste legi, cci ne vom proteja de pretendeni nfumurai. Dac vom manifesta opoziie

fa de aceste cerine, acest lucru va tinde s restrng influena misionarilor notri medicali. Trebuie s avem n vedere cu toat atenia ce implic aces-te lucruri. Dac sunt condiii crora nu ne putem supune, tre-buie s depunem eforturi pentru a le mbunti, astfel nct s nu existe opoziie puternic fa de medicii notri. Mntuitorul ne nva s fim nelepi ca erpii i blnzi ca porumbeii. 85 Domnul este Conductorul i nvtorul nostru. El ne po-runcete s nu avem legturi cu cei care nu l recunosc pe Dumnezeu. S inei Sabatele Mele; cci ele sunt un semn ntre Mine i voi i urmaii votri. Legai-v de aceia care l onoreaz pe Dumnezeu, innd poruncile Sale. Dac de la po-porul nostru pornete recomandarea c lucrtorii notri trebuie s caute succesul, admind ca esenial educaia pe care o d lumea, noi spunem de fapt c aceast cunotin a lumii este superioar celei pe care o d Dumnezeu. n acest fel, Dumnezeu va fi dezonorat. Dumnezeu cunoate pe deplin credina i n-crederea pe care pretinsul popor al Su le are n providena Sa. Lucrtorii notri trebuie s aib o cunoatere deplin a vieii Domnului Hristos i a modalitii Lui de lucru. Domnul i va ajuta pe cei care doresc s colaboreze cu El ca medici, cci ei doresc s nvee cum s lucreze cu cei n suferin. El i va exercita puterea prin ei pentru vindecarea celor bolnavi. COOPERAREA CU MARELE MEDIC Necumptarea i necredincioia sunt n cretere pretutindeni. Lucrarea de cumptare trebuie s nceap cu propriile noastre inimi. Iar lucrarea medicului trebuie s nceap printr-o nele -gere a lucrrilor i nvturilor Marelui Medic. Domnul Hristos a lsat curile cerului ca s poat sluji celor bolnavi i n sufe-rin de pe pmnt. Noi trebuie s colaborm cu eful medi-cilor, umblnd cu toat umilina naintea Lui. Atunci Domnul va binecuvnta eforturile noastre sincere de a uura suferina omenirii. Acest lucru nu se va face prin folosirea de medicamente otrvitoare, ci prin folosirea de remedii simple. Noi trebuie s cutm s ndreptm obiceiurile i practicile greite i s nv-m leciile tgduirii i stpnirii de sine. ngduirea poftei este cel mai mare ru mpotriva cruia trebuie s luptm. Adevrul adus la lumin de Domnul Hristos nva c ome-nirea, prin ascultarea de adevr, aa cum este el n Domnul Isus, poate dobndi acea putere de a birui stricciunea care este n lume prin poft. Printr-o credin vie n meritele Domnului Hristos, sufletul poate fi convertit i transformat dup chipul lui Hristos. ngerii lui Dumnezeu vor fi alturi de aceia care, n umilina inimii lor, vor nva zi de zi leciile Domnului Hristos. (Scrisoarea 140, 1909) PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR
Colegiul de evangheliti din Loma Linda: 9T 173-178 Lucrtorii s fie instruii la Loma Linda: CT 465-471 Studenii s colaboreze cu biserica n ce privete slujirea: CH 516,517, (6T 291) Importana studiului Bibliei pentru studenii de la medicin: CH 369-372; 8T 156,157 Integritatea studenilor la medicin: CH 328,329 Primejdia de a avea medici i profesori de reforma sntii fr

experien, fr cunotine: 2T 375,385-387.

CUPRINSUL P R II A V-A

Titlul articolului ................................................................ S cldim pe Stnc ................................. Letter 223,1905 Teorii tiinifice false ...........................Sp Series B, nr. 6 Adevrata educaie nalt ......................... Letter 98, 1909 Adevrul ntrete priceperea ......................Ms 42, 1904 Biserica este fortreaa lui Hristos .................Ms 78, 1904 nlarea naturii mai presus de Dumnezeul naturii .......................................Ms 132, 1902 O cunoatere adevrat a lui Dumnezeu ........Ms 132,1902 Dumnezeu descoperit n Cuvntul Su i n lucrrile Sale .................................... Letter 240, 1903 Speculaii cu privire la Persoana lui Dumnezeu ......................................... Letter 247, 1903 Teorii subtile cu privire la Dumnezeu ..... Letter 25, 1904 Stpnirea i controlul moral distruse ..........Ms 92, 1904 Nici un fir de panteism ......................... Scrisoarea 249,1903 Prevederea ....................................................Ms 16, 1890 Speculaii cu privire la viaa viitoare ........Ms 28, 1904 Decepie privind nclinaia spre cele spirituale Scrisoarea 231, 1903 Un cer contrafcut ............................... Scrisoarea 123, 1904 Neglijarea unor adevruri fundamentale n favoarea unor speculaii dearte ...........RH, 15 aug.1907 Onoarea superstiiei i a neadevrului .. Scrisoarea 262, 1903 125 126 126 127 129 129 131 134 137 137 138 139 139 141 142 143 144 145

Sursa

Pagina

PARTEA A V-A

AVERTIZARE MPOTRIVA SOFISTRIEI SPIRITISTE

87

S cldim pe stnc Domnul Hristos a ilustrat cldirea caracterului printr-o cas zidit pe o stnc, fa de care vntul i furtuna erau lipsite de putere, i printr-o cas zidit pe nisip, care a fost drmat. Noi trim vremuri primejdioase. n mijlocul scenelor n schimbare, cu erezii i nvturi false, care ptrund i care vor pune la n-cercare credina tuturor, casa care este zidit pe stnca cea solid nu poate fi zguduit. ns atunci cnd vor veni vntul i furtuna, casa cldit pe nisip va cdea i mare va fi cderea acesteia. Deci s fim ateni cum cldim. Nimeni s nu cldeasc nenelept. Cuvntul lui Dumnezeu este singura noastr teme-lie. Vom fi pui fa n fa cu multe lucruri care seamn cu adevrul. Multe dintre aceste minciuni vor fi foarte amgitoare i atractive, ns, dac sunt primite, ele vor da la o parte stlpii temeliei pe care i-a pus Domnul Hristos i se va cldi deasupra ceva omenesc. Sunt muli care au ochi s vad, dar nu vd, au urechi de auzit, dar nu aud i, cluzii fiind de Satana, preg-tesc temelii false pentru minile omeneti. Toi trebuie s studieze leciile Domnului Hristos. Adevrul este puternic, plin de coninut. Acest adevr trebuie prezentat tuturor, cci Satana se va strecura cu lucruri plcute, prin care va vrea s fac fr valoare Cuvntul lui Dumnezeu i s ndeprteze minile de la adevr ctre nscociri. (Scrisoarea 223, 1905) Teorii tiinifice false Teorii tiinifice false se furieaz mereu precum houl noap-tea, ndeprtnd stlpii credinei noastre. Dumnezeu mi-a artat c studenii notri la medicin nu trebuie formai cu astfel de teorii, cci Dumnezeu nu le aprob. Se strecoar cele mai amgitoare ispitiri ale vrjmaului i ele sunt dibaci plnuite, de la cel mai nalt nivel. Acestea spiritualizeaz nvturile adevrului prezent pn cnd nu se mai poate face distincie ntre realitate i umbr. 88 tii c Satana va vrea s nele, dac este cu putin, chiar i pe cei alei. El pretinde c este Hristos i se strecoar, susinnd c este marele misionar medical. El va face s coboare foc din cer n vzul oamenilor, pentru a dovedi c este Dumnezeu. Trebuie s ne fortificm cu adevrurile Bibliei. Acopermntul adevrului este singurul acopermnt sub care putem sta n siguran. (Sp Series B, nr. 6, p.32,33) Adevrata educaie nalt Minciunile nscocite de om sunt peste tot. Agenii nevzui sunt la lucru pentru a face ca minciuna s par adevr; minciunile sunt mbrcate cu un vemnt amgitor, astfel nct oamenii s poat fi condui s le accepte ca fiind eseniale spre a dobndi o educaie mai nalt. Toate aceste minciuni vor nela pe muli dintre studenii notri, dac nu vegheaz i dac nu sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu spre a lua adevrurile mree i sfinte din Cuvnt n inimile i minile lor, acceptn-du-le ca pe nite principii care stau la baza adevratei educaii nalte. Nici o nvtur nu poate ntrece n valoare nvtura cea curat a lui Dumnezeu, care este dat pentru iluminarea acelora care vor s fie iluminai. Studenii notri trebuie s fie educai spre a nelege c nu exist o educaie mai nalt dect cea dat de Marele nvtor al lumii. Noi trebuie s ne pzim studenii de ispit, fcnd din adevrurile simple ale Cuvntului lui Dumnezeu temelia educa-iei lor. Cunotina cea nalt,

cunoaterea slavei lui Dumnezeu trebuie s strluceasc n inimile lor, pentru ca desvrirea s fie prin puterea lui Dumnezeu, nu prin puterea oamenilor Avertizai pe fiecare student n parte s fie cu totul treaz. Acest adevr s fie bine ntiprit n minte de ctre pastorii notri i de ctre toi cei care, prin credin, i aduc contri-buia la eliberarea minii omului de neadevruri, cci nu poate exista o educaie mai nalt dect cea care provine de la Acela care i-a dat viaa pentru ca omenirea s poat apuca Divinitatea i omul deczut s poat deveni una cu Dumnezeu. Profesorul care este att de nesbuit, nct crede c el le poate da studenilor o mai bun cunoatere dect cea dat de ctre Marele nvtor, Domnul Isus Hristos, nu tie care este adevrata educaie. (Scrisoarea 98, 1909) Adevrul ntrete priceperea 89 Cuvntul lui Dumnezeu, privit i studiat aa cum ar trebui, va da lumin i cunotin. Cercetarea lui atent va ntri priceperea. Prin contactul cu cele mai curate i mai nltoare adevruri, mintea se va dezvolta, iar gustul va fi rafinat. Noi depindem de Biblie n ce privete cunoaterea istoriei de nceput a lumii noastre, a crerii omului i a cderii sale. ndeprtai Cuvntul lui Dumnezeu i nu ne putem atepta atunci dect s ajungem prad nscocirilor i nchipuirilor omeneti, iar urmarea va fi slbirea intelectului ca rezultat sigur al persistrii n minciun. Noi trebuie s avem cunotina adevrat cu privire la originea pmntului, cderea heruvi-mului ocrotitor i ptrunderea pcatului n lumea noastr. Fr Biblie, ne vom rtci datorit teoriilor false. Mintea va ajunge subjugat de tirania superstiiei i a minciunii. Cunoscnd istoria autentic a nceputului lumii noastre, nu trebuie s ne poticnim n nscocirile omeneti i n teorii pe care nu ne pu-tem bizui. Oriunde s-ar afla, cretinii pot fi n comuniune cu Dumnezeu. i ei pot beneficia de priceperea pe care o d tiina sfinit. Mintea lor poate fi fortificat aa cum a fost cea a lui Daniel. Dumnezeu i-a dat tiin i pricepere pentru tot felul de scrieri i nelepciune. EFECTUL PRIMIRII MINCIUNII ASUPRA INIMII Mintea care a fost luat o dat n stpnire de minciun nu se va mai putea dezvolta niciodat n voie, nenctuat fa de adevr, chiar dup cercetare. Vechile teorii pretind admiterea lor. nelegerea lucrurilor care sunt adevrate, nalte i sfinte va fi confuz. Idei superstiioase vor ptrunde n minte, ameste-cndu-se cu adevrul, i aceste idei vor avea ntotdeauna o influen njositoare. Cunotina cretin poart asupra ei pece-tea nemsuratei sale superioriti n tot ceea ce privete pre-gtirea pentru viaa viitoare, nemuritoare. Aceasta l distinge pe cititorul Bibliei, pe cel credincios, care a primit comorile preioase ale adevrului, de cel sceptic i de cel care crede n filozofia pgn. Alipii-v de cuvntul st scris. Dai afar din minte teo-riile periculoase, nepotrivite, care, dac li se d atenie, vor ine mintea n robie, astfel nct omul nu va ajunge o persoan nou n Hristos. Mintea trebuie continuu stpnit i aprat. Trebuie s i se dea ca hran doar ceea ce i va ntri experiena religioas. (Ms 42, 1904) Biserica este fortreaa lui Hristos

Biserica este fortreaa lui Hristos ntr-o lume rzvrtit i trebuie pzit cu strictee mpotriva ireteniilor viclene ale vrjmaului. Ea nu trebuie s recunoasc alte legi n afar de legile lui Dumnezeu. Cei pe care Dumnezeu i-a aezat ca strjeri nu trebuie s stea nepstori n timp ce se fac eforturi pentru a-i abate pe oameni de la adevr pe ci rtcite. Este nevoie de veghere continu mpotriva spiritelor amgitoare i nvturilor demonilor. Dumnezeu face apel la pastori i misionari medicali s ia poziie hotrt de partea dreptii. Acuzaiile aspre rostite de Domnul Hristos mpotriva fariseilor, pentru c i nvau pe oameni porunci omeneti, arat nevoia de a ne pzi mpotriva tuturor teoriilor care nu sunt n armo-nie cu adevrul din Cuvntul lui Dumnezeu. (Ms 78, 1094) 90 nlarea naturii mai presus de Dumnezeul naturii Metoda general de educare a tinerilor nu ndeplinete stan-dardul adevratei educaii. Idei necredincioase se ntreptrund n lucrurile prezentate n manuale, iar Cuvntul lui Dumnezeu este pus ntr-o lumin ndoielnic sau chiar neplcut. n acest fel, minilor tinerilor li se prezint sugestiile lui Satana, iar ndoielile, o dat ptrunse, devin pentru cei care le preiau fap-te de necontestat, iar cercetarea tiinific va conduce ntr-o direcie greit, datorit felului n care descoperirile ei sunt interpretate i pervertite. Oamenii i asum rspunderea de a opri Cuvntul lui Dumnezeu n faa unui tribunal mrginit i se pronun o sentin asupra inspiraiei divine dup o msur limitat, iar adevrul lui Dumnezeu este fcut s apar ca un lucru nesigur n faa rapoartelor tiinei. LUCRAREA NVTORILOR MINCINOI Aceti nvtori mincinoi nal natura mai presus de Dumnezeul naturii i mai presus de Autorul tiinei adevrate. Chiar n momentul n care nvtorii ar fi trebuit s fie hot-ri i neclintii n ce privete mrturia lor, chiar atunci cnd ar fi trebuit s se vad clar c sufletele lor au fost consolidate pe Stnca cea venic, atunci cnd ei ar fi trebuit s inspire credin acelora care se ndoiesc, ei i dau pe fa nesigurana cu privire la autenticitatea Cuvntului lui Dumnezeu i a descoperirilor tiinei, pe nedrept numite astfel. 91 Cei sinceri i cinstii au fost fcui s fie ovielnici n ce privete credina lor datorit ezitrii acelora care pretindeau c pot tlmci Biblia atunci cnd era vorba de cuvintele vii. Sata-na a profitat de nesigurana minii i, prin ageni nevzui, i-a nvlmit n sofistrii i a fcut ca oamenii s ajung n confuzie n mijlocul scepticismului. Oamenii nvai au inut cuvntri n care au amestecat adevrul cu minciuna; ns ei au dezechilibrat mintea acelora care s-au bizuit pe minciun n loc de adevr. Sofistriile fru-mos ticluite ale aa-ziilor nelepi au farmec pentru o anumit categorie de studeni; ns impresia pe care o las aceste cuvntri asupra minii este aceea c Dumnezeul naturii este inut n fru de propriile Lui legi. TEORIA INVARIABILITII NATURII S-a zbovit mult asupra invariabilitii naturii i s-au adoptat n grab teorii sceptice de ctre cei a cror minte a ales atmosfera de ndoial, deoarece ei nu au fost n armonie cu Legea cea sfnt a lui Dumnezeu, temelia guvernrii Sale n cer i pe pmnt. Tendina lor natural ctre ru a fcut s fie uor

pentru ei s aleag crrile rtcirii i s se ndoiasc de faptul c se pot bizui pe rapoartele i pe istoria att ale Vechiului ct i ale Noului Testament. Ei nii, otrvii de minciun, au cutat cu nfrigurare orice ocazie de a semna seminele ndoielii n mintea semenilor lor. Natura este nlat mai presus de Dumnezeul naturii, iar sim-plitatea credinei este nimicit; i aceasta deoarece temelia cre-dinei este fcut s apar nesigur. Derutai de scepticism, minile celor care se ndoiesc sunt lsate s se zbat pe stnci-le necredincioiei. (YI, 31 ianuarie 1895) O cunoatere adevrat a lui Dumnezeu Am de adus o solie celor care sunt cu adevrat pregtii s fac lucrare misionar medical. i dau seama cei care se an-gajeaz n aceast lucrare c ne apropiem de sfritul istoriei acestui pmnt i c trebuie s nelegem pe deplin lucrarea pe care o avem n fa? Primul lucru pe care trebuie s-l fac mi-sionarii medicali este acela de a avea o concepie potrivit cu privire la Dumnezeu, nu o concepie bazat pe propria lor jude-cat omeneasc, ci una bazat pe studiul continuu al Cuvntu-lui lui Dumnezeu i al caracterului i vieii Domnului Hristos. 92 Cuvntul lui Dumnezeu i lucrrile Sale ne dau acea cunotin pe care El a gsit-o potrivit s neo descopere. Astfel, noi pu-tem nelege revelaia pe care El a fcut-o cu privire la Sine. ns noi trebuie s facem acest studiu cu fric i cutremur, fiind contieni de pctoenia noastr, i nu cu dorina de a-L explica pe Dumnezeu, ci cu dorina de a dobndi acea cuno-tin care ne va face n stare s l slujim tot mai bine. Nimeni s nu se aventureze s-L explice pe Dumnezeu. Dac fiinele omeneti nu se pot explica pe ele nsele, atunci cum ar putea oare s ndrzneasc s-L explice pe Cel atotpu-ternic? Satana este gata s dea unora ca acetia concepii false cu privire la Dumnezeu. Celor care sunt curioi, le aduc solia c Dumnezeu m-a instruit s pregtesc rspunsuri la ntrebrile cu privire la lucrurile care nu ne-au fost descoperite. Lucrurile care sunt descoperite sunt ale noastre i ale copiilor notri. ns dincolo de aceasta, fiinele omeneti nu trebuie s treac. Noi nu trebuie s ncercm s explicm ceea ce Dumnezeu nu a descoperit. Trebuie s stu-diem revelaia pe care Domnul Hristos, Marele nvtor, ne-a dat-o cu privire la caracterul lui Dumnezeu, pentru ca prin spirit, cuvnt i fapt sL putem reprezenta pe El celor care nu l cunosc. CND TCEREA ESTE ELOCVEN n ce privete persoana i prerogativele lui Dumnezeu, unde Se afl El i ce este El, acesta este un subiect pe care nu trebuie s ndrznim s-l atingem. Asupra acestui subiect, tcerea este elocven. Cei care nu l cunosc pe Dumnezeu din experien personal se aventureaz s fac speculaii cu privire la El. Dac ar cunoate mai mult despre El, ei ar avea mai puin de spus cu privire la ceea ce este El. Acela care zi de zi triete ntr-o strns legtur cu Dumnezeu, care l cunoate profund, i d seama cel mai bine de incapacitatea fiinelor omeneti de a-L explica pe Creator Dumnezeu a existat ntotdeauna. El este marele EU SUNT. Psalmistul spune: nainte ca s se fi nscut munii, i nainte ca s se fi fcut pmntul i lumea, din venicie n venicie, Tu eti Dumnezeu! (Ps. 90,2). El este Cel Preanalt, care dinu-iete venic. Eu sunt Domnul, Eu nu M schimb, spune El (Mal. 3,6). El este acelai ieri, azi i n

veci (Evrei 13,8). El este infinit i omniprezent. Cuvintele noastre nu pot descrie mreia i maiestatea Sa.

SIMPLITATEA NVTURII DOMNULUI HRISTOS 93 nvtura Bibliei cu privire la Dumnezeu este singura n-vtur sigur pe care o pot urma fiinele omeneti. Noi tre-buie s ne potrivim credina dup un clar aa zice Domnul. Cunoaterea Aceluia pe care Dumnezeu dorete s o dobndim din Cuvntul Su, dac este pus n practic n viaa de zi cu zi, le va da putere oamenilor s se mpotriveasc pcatului i s-L reprezinte pe Domnul Hristos. Noi trebuie s studiem simplitatea nvturilor lui Hristos. El ne ndeamn s ne rugm i s fim umili. Acestea constituie singura noastr aprare mpotriva ideilor neltoare prin care Satana caut s ne ndrepte spre ali dumnezei i s acceptm teorii amgitoare, mbrcate de el n veminte de lumin. Un om orb din punct de vedere spiritual este uor condus de ctre cei care se folosesc de orice ocazie favorabil pentru a nscoci teorii cu privire la Dumnezeu. Cel care este nelat de Satana mprtete aproapelui su noua lumin pe care el sus-ine c a primit-o, aa cum Eva a aezat fructul oprit n mna lui Adam. Pgnii neluminai nu se afl ntr-o stare mai rea din punct de vedere spiritual dect aceea n care se afl omul care a cunoscut adevrul, dar a acceptat minciuna MPOTRIVIREA FA DE VRJMA La nceput, Satana i prezint teoriile cu precauie, iar dac vede c eforturile sale au succes, vine cu teorii i mai nel-toare, cutnd s-i abat pe brbai i femei de la principiile de baz pe care Dumnezeu le-a rnduit s fie aprarea poporului Su. Lucrtorii notri misionari medicali s nu accepte teorii pe care Dumnezeu nu le-a dat nimnui. Dumnezeu nu-i va scuza pe oameni pentru c nva teorii pe care Domnul Hristos nu le-a nvat. El cheam armata Sa de lucrtori s se nroleze n rnduri, lund poziii sub steagul adevrului. El i avertizeaz s nu discute lucruri pe care Dumnezeu nu a autorizat pe ni-meni s le discute. 94 S ne mbrcm cu toat armtura lui Hristos i s ne mpotrivim cu hotrre vrjmaului. Vom avea de ntmpinat pe ngerii czui i pe prinul puterilor ntunericului. Satana nu doar-me nicidecum; el este foarte treaz i se joac cu viaa sufletelor celor din poporul lui Dumnezeu. El va veni la ei cu linguiri de tot felul, n sperana de a-i ndeprta de la credina lor. El dorete s le atrag atenia de la adevratele probleme la teoriile false. APEL LA TREZIRE Pastori i medici, pornii alarma! Chemai poporul lui Dumnezeu s fie credincios i plin de ncredere. Vegheai! Nu uitai c, n timp ce colaborai cu Dumnezeu, vei avea ca ajutoare ngeri care exceleaz n putere. Nu acceptai teorii ticluite de cei care nu sunt ntemeiai pe adevrata temelie, de cei care sunt fermecai de lucruri a cror adevrat nsemntate nu o cunosc.

Trezii-v, fraii mei, i dai drumul semnalului c este pericol. Pornii alarma. Nu v lsai convini de oameni s acceptai teorii care sunt opuse adevrurilor din Cuvntul lui Dumnezeu. Slujitorii lui Dumnezeu au o solie solemn pentru aceast lume deczut, blestemat de pcat. Ei trebuie s in sus steagul pe care sunt nscrise cuvintele: Poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. (Ms 132, 1902) Dumnezeu descoperit n Cuvntul Su i n lucrrile Sale Fie ca nimeni s nu nvee lucruri pe care Mntuitorul, Acela care este stpn pe sufletul, trupul i spiritul omului, nu le-a nvat. Noi nu avem nevoie de nici o nvtur nchipuit n legtur cu persoana lui Dumnezeu. Ceea ce Dumnezeu dorete ca noi s cunoatem despre El este descoperit n Cuvntul Su i n lucrrile Sale. Lucrurile frumoase din natur descoper caracterul Su i puterea Sa de Creator. Ele reprezint darul Su pentru neamul omenesc, pentru a-i arta puterea i pentru a arta c El este Dumnezeul dragostei. ns nimeni nu este autorizat s spun c Dumnezeu nsui, n persoan, este n floare, sau n frunz, sau n copac. Aceste lucruri sunt lucrarea minilor lui Dumnezeu, care descoper dragostea Sa pentru omenire. 95 ns a lua lucrrile lui Dumnezeu i a le reprezenta ca fiind Dumnezeu, aceasta constituie o reprezentare greit, nfrico-toare, a Lui. Cu aceast reprezentare am fost confruntat la nceputul lucrrii mele, atunci cnd, n tineree, Domnul mi-a ncredinat misiunea de a merge i a spune ceea ce El mi va porunci. i, pentru c Domnul m cluzete, eu trebuie s fac acum tot ce pot pentru a contracara nvturile de acest fel i teoriile care conduc spre astfel de puncte de vedere. Cei care susin astfel de teorii nu tiu ncotro se ndreapt picioarele lor. Nevoia noastr cea mai mare este o cunoatere din expe-rien proprie a lui Dumnezeu, aa cum este El descoperit n Cuvntul Su. O astfel de cunotin ne va face n stare s ne vedem nedesvrirea caracterului i ignorana cu privire la Domnul i Mntuitorul nostru, Isus Hristos. NCHIPUIRI CU PRIVIRE LA DUMNEZEU Oamenii, cu talentele i cu nchipuirile lor, au ncercat s caute s-L descopere pe Dumnezeu. Muli au mers pe aceast cale. Cea mai nalt inteligen se poate obosi pn la istovire tot nscocind lucruri cu privire la Dumnezeu, ns efortul va fi fr rod, iar concluzia este c omul, prin cutrile lui, nu l poate descoperi pe Dumnezeu. Aceast problem nu ne-a fost ncredinat nou spre rezolvare. Tot ce are nevoie omul s cunoasc i poate s cunoasc cu privire la Dumnezeu, i-a fost descoperit n viaa i caracterul Fiului Su, Marele nvtor. Pe msur ce nvm mai mult despre om, despre ceea ce suntem noi nine n ochii lui Dumnezeu, trebuie s stm cu fric i cutremur n faa Lui. S-A NSCUT OMUL REGE? Acelora care l reprezint pe om ca fiind nscut ca rege, acelora care nu fac nici o distincie ntre cel convertit i cel ne-convertit, acelora care nu i dau seama de nevoia lor de Hristos ca Mntuitor al lor, doresc s le spun: gndii-v la voi niv, ce ai fost pe perioada existenei voastre! V-ar plcea s contemplai fiecare detaliu din viaa

voastr, sub ochii Aceluia care cunoate fiecare gnd al omului i naintea cruia toate faptele omului sunt ca o carte deschis? 96 PERICOLUL DEERTCIUNII Fac apel la cei care sunt angajai n a-L sluji pe Dumnezeu s se aeze cu totul de partea Domnului Hristos. Sunt primejdii i n dreapta, i n stnga. Cel mai mare pericol ce va veni asupra noastr va fi din partea unor oameni care s-au dedat la deer-tciune, care nu au dat atenie cuvintelor de avertizare i mustrare trimise de Dumnezeu. Pe msur ce aceti oameni i aleg propria lor voin i propria lor cale, ispititorul, mbrcat n vemnt de nger, se apropie de ei i este gata s se ataeze influenei lor. El deschide n faa lor neltorii de un caracter foarte atractiv, pe care le prezint poporului lui Dumnezeu. Unii dintre cei care le dau ascultare vor fi nelai i se vor nrola spre a lucra n rnduri periculoase. Domnul cheam. Vor auzi brbaii i femeile glasul Lui? El d avertizarea. i vor da ei atenie? Vor asculta ei ultima solie de ndurare ctre o lume pierdut? Vor accepta ei jugul lui Hristos i vor nva de la El blndeea i smerenia? (Scrisoarea 240, 1903) Speculaii cu privire la Persoana lui Dumnezeu Cunotina ta cu privire la Dumnezeu i caracterul Su a sczut de cnd ai nceput s teoretizezi n ce privete natura i prerogativele Sale. Biserica este angajat acum ntr-o lupt care va crete n intensitate chiar n acel punct n care ai fost condus greit. Nici un stlp al credinei noastre din adevrul descoperit nu trebuie nlocuit prin teorii noi i nchipuite. Adevrul ne-a fost dat clar. Sub cluzirea lui Dumnezeu, au fost pregtite cri care proclam, cu claritate, adevrul pentru acest timp. Dac nu credei n aceste dovezi, nu vei crede nici dac ar nvia cineva din mori. Trebuie s facei o lucrare deplin n vederea pocinei. Venii naintea lui Dumnezeu cu umilin i cin. Trebuie ca lucrarea s se desfoare n armonie n poporul lui Dumnezeu. Noi trebuie s tim cine va urma lumina. Dac Domnul este Dumnezeu, mergei dup El; dac este Baal, mergei dup el. (Scrisoarea 247, 1903) Teorii subtile cu privire la Dumnezeu Nimeni s nu v ademeneasc spre credina c Dumnezeu este o esen care se afl pretutindeni. O astfel de idee este o amgire neltoare. Cu toii s v ferii de astfel de idei. Aces-te teorii subtile, mbrcate n veminte frumoase, pregtesc calea pentru erori i mai mari care, dac sunt acceptate, vor abate chiar i pe credincioii sinceri de la adevr, fa de care au fost neclintii, spre nvturi false. Din cnd n cnd, trebuie s cercetm motivaia care st la baza credinei noastre. Este foarte important s studiem cu grij adevrurile din Cuvntul lui Dumnezeu; cci citim c unii se vor lepda de credin, ca s se alipeasc de duhuri neltoare i de nvturile dracilor (1Tim. 4,1). Suntem n pericol foarte mare atunci cnd privim cu uurin vreun adevr; cci, n acele momente, mintea este deschis spre minciun. Trebuie s fim ateni cum i ce auzim. Noi nu trebuie s cutm s nelegem argumentele pe care le aduc oamenii pentru a-i susine teoriile, cnd se vede clar c aceste nvturi nu corespund cu Scriptu-rile. Unii care consider c au o cunoatere tiinific dau, prin interpretrile lor,

idei greite att cu privire la tiin, ct i cu privire la Biblie. Fie ca Biblia s fie cea care decide n orice lucru care este esenial pentru mntuirea omului. (Scrisoarea 25, 1904) 97 Stpnirea i controlul moral distruse Noi nu suntem chemai s ne aruncm n controverse cu cei care susin teorii false. Controversa nu aduce nici un folos. Domnul Hristos nu S-a lansat niciodat n aa ceva. St scris a fost arma folosit de Mntuitorul lumii. S stm ct mai aproape de Cuvnt. S-L lsm pe Domnul Isus i pe solii Si s dea mrturie. Noi tim c mrturia lor este adevrat. Domnul Hristos este mai presus de toate lucrrile creaiunii Sale. El i-a cluzit pe copiii lui Israel prin stlpul de foc, ochiul Su vznd trecutul, prezentul i viitorul. El trebuie re-cunoscut i onorat de toi cei ce-L iubesc pe Dumnezeu. Po-runcilor Sale trebuie s li se acorde respect i s li se dea as-cultare. Ele trebuie s fie puterea care stpnete n vieile po-porului Su. Ispititorul vine cu ideea c Domnul Hristos i-a mutat tro-nul de slav i putere ntr-o regiune necunoscut i c oamenii nu mai trebuie s fie incomodai cu cerine de a nla carac-terul Su i de a asculta de Legea Sa. Fiinele omeneti trebuie s-i fie lege lor nsele, declar el. Sofistriile aduse de el fac ca Dumnezeu s fie privit cu nencredere i chiar s fie socotit c nu este nimic. Stpnirea i controlul moral n neamul ome-nesc sunt nimicite. Stpnirea viciilor slbete continuu. Lu-mea nu l iubete pe Dumnezeu i nu se teme de El. Iar aceia care nu l iubesc pe Dumnezeu i nu se tem de El i vor pierde curnd orice sim al obligaiilor pe care l au unul fa de cellalt. Ei sunt fr Dumnezeu i fr ndejde n lume. (Ms 92, 1904) Nici un fir de panteism De la Domnul Hristos radiaz tot adevrul. Desprit de Domnul, tiina conduce ntr-o direcie greit, iar filozofia este nebunie. Cei care se despart de Mntuitorul lor susin teorii care i au originea n vrjmaul cel viclean. Viaa Domnului Hristos se distinge cu totul i este n contrast cu tiina cea fal-s, cu toate teoriile greite i toate metodele ce conduc ntr-o direcie greit. 98 Se vor ridica muli cu aa-zise teorii, care nu au nici o temelie n Cuvntul lui Dumnezeu. Noi trebuie s inem sus steagul ce poart inscripia: Poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Trebuie s ne inem ndejdea neclintit pn la sfrit. Nimeni s nu ncerce s dea la o parte temelia credinei noastre sau s ncerce s strice modelul, introducnd n estur fire ale ns-cocirilor omeneti. Nici un fir de panteism s nu ptrund n e-stur. Senzualitatea, care nimicete att sufletul, ct i trupul, este ntotdeauna urmarea ptrunderii acestor fire n estur. (Scrisoarea 249, 1903) Prevederea Am fost avertizat [1890] c de acum nainte vom avea o lupt continu. Aa-zisa tiin i religia vor fi aezate n opo-ziie una fa de cealalt, deoarece oamenii limitai nu pot ne-lege puterea i mreia lui Dumnezeu. Mi-au fost prezentate urmtoarele cuvinte din Sfnta Scriptur: Se vor scula din mij-locul vostru oameni care vor nva lucruri striccioase, ca s atrag pe ucenici de partea lor (Fapte 20,30). Acest lucru se va vedea n mod sigur n poporul lui Dumne-zeu i vor exista unii care nu vor fi n stare s perceap cele mai minunate i cele mai importante adevruri pentru acest timp, adevruri care sunt

eseniale pentru propria lor siguran i mn-tuire, n timp ce lucruri care, prin comparaie cu acestea, sunt ca cei mai mici atomi, lucruri n care de abia dac se gsete un dram de adevr sunt luate n atenie, se zbovete asupra lor i sunt ridicate n slvi de ctre puterea lui Satana, astfel ca s apar de cea mai mare importan; vederea moral a acestor oameni este bolnav; ei nu simt nevoia dup ungerea cereasc pentru a putea distinge lucrurile spirituale. Ei se socotesc prea nelepi pentru a grei. Oamenii care nu au o experien zilnic n lucrurile lui Dumnezeu nu vor aciona cu nelepciune atunci cnd au de-a face cu responsabiliti sacre; ei vor considera n mod greit lumina drept minciun, iar minciuna neltoare o vor consi-dera lumin, nscocirile le vor socoti realiti, iar realitile ns-cociri, ajungnd s spun lumii c este un atom, iar atomului c este o lume. Ei vor cdea prad amgirilor i nelciunilor pe care Satana le-a pregtit ca pe nite curse ascunse, ca s-i prin-d pe cei care cred c pot umbla n nelepciunea lor omeneasc, fr harul special al lui Hristos. Domnul Isus dorete ca oamenii s vad nu nite oameni ca nite copaci care se mic, ci s vad clar toate lucrurile. Exist un singur remediu pentru sufletul pctos, i dac acesta nu este acceptat, oamenii vor primi o amgire dup alta, pn cnd simurile lor ajung pervertite 99 MORALITATEA INSEPARABIL DE RELIGIE Moralitatea nu poate fi desprit de religie. Tradiia con-servatoare, primit de la oameni educai i din scrierile oame-nilor mari din trecut, nu poate constitui o cluz sigur pentru noi n aceste timpuri de pe urm; cci lupta pe care o avem n fa este aa cum lumea nu a vzut vreodat. Fraii care nu au avut partea lor n aceast lucrare n trecut trebuie s acioneze cu mult mai mare precauie fa de lucrurile pe care le accept i fa de cele pe cele pe care le refuz; ei trebuie s ptrund mult mai adnc dect sunt condui de cunotina lor spiritual limitat sau de obiceiurile sau prerile lor din prezent. Toi acetia s-ar putea s aib nevoie de o reform n viaa lor. Nici unul dintre noi nu suntem n siguran, chiar avnd o anumit experien n trecut, i cu att mai mult dac nu am avut-o, pn cnd nu trim ca i cnd L-am vzut pe Cel ce este nevzut. Zi de zi, or de or, noi trebuie s fim pui n micare de principiile adevrului Bibliei neprihnirea, mila i dragostea lui Dumnezeu. Cel care dorete s aib putere mo-ral i intelectual trebuie s le ia de la Izvorul divin. n orice moment i oricnd trebuie s ia o hotrre, s se ntrebe: Este aceasta calea Domnului? Cu Bibliile deschise n faa voastr, formai-v o raiune sfinit i o contiin bun. Inima voastr trebuie s fie mi-cat, sufletul vostru atins, raiunea i mintea trezite de Duhul cel Sfnt al lui Dumnezeu; principiile sfinte prezentate n Cu-vntul Su vor da lumin sufletului. V spun, fraii mei, ade-vrata noastr surs de nelepciune, virtute i putere se afl n crucea de pe Calvar. Domnul Hristos este Autorul i Des-vritorul credinei noastre. El spune: Fr Mine nu putei face nimic. Domnul Isus este singura garanie pentru succesul i naintarea intelectual. (Ms 16, 1890) Speculaii cu privire la viaa viitoare Exist astzi oameni care i exprim credina c vor fi c-storii i nateri pe Noul Pmnt, ns cei care cred Scripturile nu pot accepta astfel de nvturi. nvtura c se vor nate copii pe Noul Pmnt nu face parte din cuvntul sigur al profeiei. Cuvintele Domnului Hristos sunt prea clare pentru a fi nelese greit. Acestea trebuie s decid n privina ches-tiunii cstoriilor i naterilor pe Noul Pmnt. Nici cei care vor fi nviai

din mori, nici cei care vor fi rpii la cer fr s vad moartea nu se vor nsura sau mrita. Ei vor fi ca ngerii lui Dumnezeu, membri ai familiei regale. 100 PREDICAI CUVNTUL Vreau s le spun celor ale cror preri sunt contrare acestei declaraii simple a Domnului Hristos: n privina acestor lu-cruri, tcerea estre elocven. Este o ncumetare s ne ngduim s facem presupuneri sau s nscocim teorii cu privire la lucruri pe care Dumnezeu nu ni lea fcut cunoscute n Cuvntul Su. Noi nu trebuie s ne avntm n speculaii cu privire la starea noastr viitoare. Frailor pastori, eu le spun: Predicai Cuvntul, la timp i ne la timp. Nu punei la temelie lemn, paie i fn propriile voastre presupuneri i speculaii, de care nimeni nu poate beneficia. Domnul Hristos nu a reinut nici un adevr care este esen-ial pentru mntuirea noastr. Lucrurile care au fost descoperite sunt pentru noi i copiii notri, dar noi nu trebuie s ngduim imaginaieinoastre s plsmuiasc nvturi cu privire la lu-crurile care ne-au fost descoperite. Domnul a luat toate msurile pentru fericirea noastr n viaa viitoare. Dac El nu ne-a fcut descoperiri cu privire la aceste planuri, noi nu trebuie s facem speculaii cu privire la ele. i nici nu trebuie s comparm condiiile din viaa viitoare dup condiiile din aceast via. (Ms 28, 1904) Decepie privind nclinaia spre cele spirituale Mi-ai fost nfiat ca fiind n mare pericol. Satana este pe urmele tale i uneori i-a optit la ureche poveti plcute i i-a artat tablouri ncnttoare ale celei care este pentru tine o companie mai de dorit dect nevasta tinereii tale, mama copiilor ti. Satana lucreaz pe furi, neobosit, spre a te dobor prin ispitele lui neltoare. El este hotrt s devin nvtorul tu i acum tu trebuie s iei msuri, astfel nct s capei putere pentru a i te mpotrivi. El sper s te ncurce n mrejele spiri-tismului. Ndjduiete s-i distrug sentimentele pe care le ai pentru soia ta, pentru a le ndrepta asupra altei femei. El dorete s ngdui minii tale s zboveasc asupra acestei femei, pn ce, printr-o afeciune nesfnt, s devin dumne-zeul tu. 101 Vrjmaul sufletelor a ctigat mult, dac a putut conduce imaginaia unuia dintre strjerii alei ai lui Iehova s zbo-veasc asupra posibilitilor de unire, n lumea viitoare, cu o femeie pe care o iubete i s ntemeieze o familie. Noi nu avem nevoie s contemplm astfel de tablouri plcute. Toate aceste nchipuiri i au originea n mintea ispititorului. Noi avem asigurarea clar a Domnului Hristos c, n lumea viitoare, mntuiii nici nu se vor nsura, nici nu se vor mrita i nici nu vor mai muri; cci ei vor fi deopotriv cu ngerii; ei sunt copii ai lui Dumnezeu, fiind copii ai nvierii. Mi s-a artat c povetile spiritiste nrobesc pe muli. Minile lor sunt senzuale, i dac nu se va produce o schim-bare, acest lucru se va dovedi spre ruina lor. Vreau s le spun tuturor acelora care i ngduie astfel de nchipuiri nesfinte: de dragul Domnului Hristos, oprii-v acolo unde v aflai. V aflai pe un teren interzis. Pocii-v, v implor, i ntoarcei-v la Dumnezeu. (Scrisoarea 231, 1903)

Un cer contrafcut Ct de neobosit este Dumnezeu n a-i apra biserica! Iar noi s nu ne facem partea, pentru ca El s ne poat acorda harul Su, care ne va face n stare s atingem desvrirea caracterului cretin? Nu v ngduii s fii condui s credei c vei tri n cer, n timp ce suntei n lumea aceasta deczut. Cei care gn-desc astfel se strduiesc s aib vreo experien minunat, n urma creia sufletele lor s fie purtate ntr-o atmosfer rafinat, spiritual. ns aceasta nu este adevrata tiin a experienei cretine. Cnd ei socotesc c au atins nlimi spirituale de rafi-nament, Satana, n vemntul unui nger de lumin, le prezint ngduine pe care le face s apar ca i cnd nu ar fi pctoase. Vreau s v avertizez mpotriva acestor nvturi, n aparen rafinate, care susin c pcatul nu este pcat i vorbesc despre posibilitatea de a tri o via spiritual n josnicia pcatului. Scriu acest lucru pentru c exist mini care sunt ispitite de realizrile spirituale ale acestei tiine rafinate. V vei con-frunta cu aceast tiin i v va fi foarte greu s-i facei fa. Ai ajuns s trii primejdia acestor zile de pe urm, cnd unii, da, muli, se vor lepda de credin i vor da crezare du-hurilor neltoare i nvturilor demonilor. Avei grij ce citii i cum ascultai. Nu v lsai nici un pic interesai de teoriile spiritiste. Satana ateapt si pun pe furi pecetea asupra oricui i ngduie s fie nelat de hipnoza lui. El ncepe s-i exercite puterea asupra lor n momentul n care ei ncep s-i cerceteze teoriile. (Scrisoarea 123, 1904) 102 Neglijarea unor adevruri fundamentale n favoarea unor speculaii dearte n Cuvntul lui Dumnezeu se gsesc adevruri mree, care merit s fie studiate cu toat srguina. S neglijm noi oare aceste adevruri mree, fundamentale, n favoarea unor speculaii despre lucruri care nu ne-au fost clar descoperite? Mi se pun adesea ntrebri n legtur cu anumite nvturi teoretice, ntrebri la care nu m simt n largul meu s rspund. Le rspund adesea celor care mi pun astfel de ntrebri: Avei Cuvntul. Dac Domnul dorete s cunoatei acest subiect, vei gsi cunotinele de care avei nevoie n Cuvntul lui Dumnezeu i nu va fi nevoie s m ntrebai pe mine. Dac vom ajunge n ceruri, vom putea nelege atunci lucrurile care nu ne sunt clare acum. S studiem marile adevruri ale Scripturii; ele sunt suficiente ca s ne umple mintea pn la capacitatea ei maxim. i viaa venic este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu. O, l cunoatem noi oare pe Dumnezeu aa cum ar trebui? Ce mngiere, ce bucurie am avea dac am nva zi de zi leciile pe care El dorete s le nvm! Noi trebuie s l cunoatem din experien personal. Va fi de mare folos pentru noi s petrecem mai mult timp n rugciune tainic, personal, cunoscndu-L pe Tatl nostru ceresc. Aa slabi cum suntem, putem veni la El s-I cerem s ne ajute s nelegem ce dorete El s fac pentru noi, pentru a ne despri de tot ce nu corespunde caracterului Su. (RH, 15 august 1907) Onorarea superstiiei i a neadevrului M rog ca poporul nostru s nu cad victim curselor ntinse de Satana pentru a prinde n ele sufletele nesbuite. ns, chiar i acum, muli sunt zpcii. Toi trebuie s studieze Biblia pentru ei nii, n mod personal. Scriu cuvinte de aver-tizare, cci nimeni nu trebuie s fie nelat de ctre vrjma, spre a conduce i pe alii pe crri ntortocheate. 103

Am o grea povar pe suflet datorit publicrii __. Cred c Domnul a ngduit s aib loc acest lucru pentru ca poporul nostru s se trezeasc, s neleag i s preuiasc n mod corespunztor adevrurile fundamentale pe care noi, ca popor, le-am primit din Cuvntul lui Dumnezeu. Trebuie s fim con-tieni c nvturile pe care le-am urmat nu au fost poveti meteugit nscocite. Tatl nostru ne roag s ne aducem aminte de vremurile de odinioar, cnd am trecut prin multe chinuri. Am primit cele mai preioase asigurri c experienele noastre de nceput au fost de la Dumnezeu. A dori ca fiecare din poporul nostru s tie, aa cum tiu i eu, i s aib asigu-rarea c Domnul a fost Cel care ne-a condus n trecut Sunt foarte trist atunci cnd vd c exist printre lucrtorii notri unii care nu i dau seama de caracterul periculos al nvturilor pe care le susin unii cu privire la Dumnezeu. tiu ct sunt de periculoase acestea. nainte de a mplini aptesprezece ani, am fost chemat s aduc mrturie n faa unor mari mulimi Acum se aduc interpretri mincinoase unor adevruri din Cuvnt, pentru ca minile nelate s poat fi satisfcute. Minciu-na este fcut s apar drept adevr. Sunt instruit s aduc o mrturie hotrt mpotriva acestor teorii neltoare. Mi-a fost ncredinat o solie opus ereziilor i sofistriilor propagate de Satana. Viaa i nvturile Domnului nostru nu las loc pentru aceste poveti viclene, nchipuite. Pierderea vieii ve-nice este preul ce trebuie pltit, dac se pun mai presus super-stiia i minciuna fa de Cuvntul lui Dumnezeu, fcnd ineficient nvtura Sa. Caracterul i puterea lui Dumnezeu sunt descoperite prin lucrarea minilor Sale. n lumea natural se vd pretutindeni dovezile iubirii i buntii lui Dumnezeu. Aceste semne ne sunt date spre a ndrepta atenia de la natur la Dumnezeul naturii, pentru ca puterea Lui venic i dumnezeirea Lui s poat fi nelese. (Scrisoarea 262, 1903)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR:

Cunoaterea esenial: MH 407-466; 8T 255-335.
(Aceste pasaje sunt paralele, ns exist adaptri i variaii, deoarece au fost pregtite pentru diferite clase de cititori.) Pericolele studiului speculativ: PP 111. Filozofia i amgirea deart: 1T 290-302. Aa-zii pastori care susin teorii speculative: TM 281.

CUPRINSUL P R II A VI-A

Titlul articolului

.............................................................. Sursa

Pagina

Fericirea i sntatea ............................................... 4T 60 149 Mii de bolnavi n mod inutil ............................... 3T 76 149 Sntate prin slujirea semenilor .......................... 2T 534 150 Truda i activitatea sntoas Health Reformer, mai 1873

151

Mulumirea i voioia .......................................... 1T 702 151 Folosirea puterii voinei Health Reformer, ian. 1871, 132,133 151 Duhul Sfnt ca surs de putere .................... 1T 556, 557 153 Tratament pentru sfinirea minii ........... Letter 231,1905 153 Indigestie cauzat de team ................................ 2T 530 154 ncurajarea celor disperai ...................... Letter 115, 1905 155 Minuni contrafcute ............................................... 9T 16 155 S ne prindem de Cel venic ................. Letter 120, 1901 156 Aa-zisele minuni ale lui Satana .................Ms 86, 1905 156 Eforturile lui Satana de a ncurca mintea oamenilor .............. Letter 244, 1907 157 Un mod periculos de tratament prin controlul minii .....................................................Letter 121, 1901 157 Cluzirea minii ctre Domnul Hristos .....Ms 105, 1901 162

PARTEA A VI-A

MODALITI CORECTE I FALSE DE TRATARE A MINII

105 Fericirea i sntatea Legtura care exist ntre minte i corp este foarte strns. Cnd o parte este afectat, cealalt rspunde. Starea minii are mult de-a face cu sntatea organismului fizic. Dac mintea se simte liber i fericit datorit contiinei c a fcut bine i a simmntului de satisfacie pentru c a produs fericire celor din jur, acest lucru va crea o stare de voioie, care se va rs-frnge asupra ntregului organism, ducnd la o circulaie mai bun a sngelui i tonificnd ntregul corp. Binecuvntarea lui Dumnezeu este vindectoare; iar cei care fac bine altora cu mbelugare i vor da seama c au parte de binecuvntri minunate n inima i viaa lor. (4T 60) Mii de bolnavi n mod inutil n jurul nostru sunt mii de oameni care se mbolnvesc i mor, care ar putea s o duc bine i s triasc, dac ar vrea acest lucru; ns nchipuirile din mintea lor i rein. Ei se tem c vor ajunge mai ru dac vor munci sau vor face micare fizic; dar, de fapt, tocmai aceasta este schimbarea de care au nevoie pentru a se face bine. Fr ea, starea lor de sntate nu se poate mbunti niciodat. Ei trebuie s-i exerseze puterea voinei, s se ridice mai presus de durerile i starea lor de slbiciune, s aib o ocupaie folositoare i s uite de spatele, coastele, plmnii sau capul care le produc dureri. Neglijarea exerciiului fizic

pentru ntregul organism sau o parte a acestuia poate duce la stri maladive. Inactivitatea oricruia dintre orga-nele corpului va fi urmat de o descretere n mrime i pu-tere a muchilor i o circulaie greoaie a sngelui prin vasele de snge. (3T 76) Sntate prin slujirea semenilor 106 Aceia care, att ct este cu putin, se angajeaz n lucru pentru a face bine altora, ajutndu-i n mod practic, nu doar c uureaz suferina omeneasc, ajutndu-i pe acetia s-i poarte poverile vieii, dar n acelai timp i fac bine lor nii, contribuind n mare msur la mbuntirea strii de sntate a sufletului i corpului lor. Facerea de bine este o lucrare de pe urma creia beneficiaz att dttorul, ct i primitorul. Dac, ajutndu-i pe alii, uii de tine, vei obine o biruin asupra neputinelor i suferinelor tale. Satisfacia pe care o vei avea fcnd bine v va ajuta n mare msur s v recptai to-nusul sntos al minii. Plcerea de a face bine nsufleete mintea i vibreaz n tot corpul. Feele oamenilor care fac bine sunt luminate de bu-curie i voioie, iar nfiarea lor exprim nobleea minii, n timp ce feele oamenilor egoiti, urcioi, meschini sunt sumbre, deprimate i triste. Defectele lor morale se vd pe chipurile lor Cei care suferii de anumite neputine, v ndemn s ndrznii s facei ceva. Trezii puterea voinei sau cel puin ncercai acest lucru. ndeprtai-v gndurile i sentimentele de la pro-pria voastr persoan. Umblai prin credin. Voi avei ncli-naia de a v concentra gndurile asupra voastr niv, te-mndu-v s facei micare fizic i temndu-v c, expu-nndu-v la aer, v vei pierde viaa; mpotrivii-v acestor gnduri i sentimente. Nu cedai imaginaiei voastre bolnave. (2T 534) Truda i activitatea sntoas Munca manual grbete circulaia sngelui. Cu ct circulaia este mai activ, cu att sngele va fi mai liber de obstrucii i impuriti. Sngele hrnete corpul. Sntatea corpului depinde de circulaia sntoas a sngelui. Dac munca se face fr inim, aceasta este doar o trud i nu se obine rezultatul ateptat n urma micrii fizice. (Health Reformer, mai 1873) Mulumirea i voioia O minte mulumit, un spirit vesel reprezint sntate pen-tru trup i putere pentru suflet. Nimic nu produce att de mult boala ca depresia, descurajarea i tristeea. Depresia mintal este teribil. (1T 702) Folosirea puterii voinei n cltoriile mele, am ntlnit muli oameni care sufer ntr-adevr datorit nchipuirilor lor. Le lipsete puterea voin-ei, care s i ridice mai presus de starea n care se afl i s lupte cu boala trupului i a minii, acesta fiind motivul pentru care ei sunt robii de suferin. O mare parte dintre aceti suferinzi sunt tineri. 107 Uneori m ntlnesc cu femei tinere care zac bolnave n pat. Ele se plng de dureri de cap. Pulsul le este bun i au chiar un corp sntos; totui pielea lor palid indic faptul

c ceva nu este n regul. Prerea mea este c, dac a fi n locul lor, a ti imediat ce s fac pentru vindecare. Chiar dac a fi indispus, tot n-a atepta s m fac bine stnd n pat. A aduce puterea voinei n ajutorul meu, a lsa patul i m-a angaja n exerciiu fizic activ. M-a deprinde strict cu obiceiul de a m scula dimineaa devreme. A mnca moderat, uurndu-mi astfel organismul de poveri inutile, a ncuraja voioia, buna dispoziie i a folosi din plin beneficiile micrii fizice n aer liber. A face baie des i a bea ap curat, bun, din belug. Dac s-ar proceda n acest mod, cu consecven, cu mpotrivire fa de tendina de a face altfel, acest lucru ar face minuni n ce privete refacerea sntii. BOLI NELTOARE i comptimesc pe cei care nu numai c se nal singuri c sunt bolnavi, dar sunt amgii i de prinii i prietenii lor, care i rsfa c sunt bolnavi i vor s-i scuteasc de munc. Dac unii ca acetia ar fi nevoii s munceasc, nici n-ar simi sau de-abia ar simi anumite greuti care, pentru c sunt nep-stori, i in la pat. Micarea fizic este o binecuvntare prei-oas att pentru bolile mintale, ct i pentru cele fizice. Exer-ciiul fizic i voioia se vor dovedi, n multe cazuri, un vinde-ctor dintre cei mai eficieni pentru suferindul care se vait. O ocupaie util pune n micare muchii slbii, trimite sngele care stagneaz n tot corpul i trezete la activitate ficatul trndav. Circulaia sngelui va fi egalizat i ntregul organism va fi nviorat, pentru a depi starea proast n care se afl. mi zic adesea, cnd plec de la patul acestor bolnavi nchi-puii: S mori treptat, s mori prin nepsare, iat o boal de care nimeni, n afar de ei nii, nu i poate vindeca. Vd uneori tineri i tinere care ar putea fi o binecuvntare pentru prinii lor, dac ar mpri mpreun cu acetia grijile i poverile vieii. ns ei nu doresc s fac acest lucru, pentru c nu este plcut i este obositor. Ei consacr mult timp distraciei dearte, neglijnd datoriile care le-ar putea fi de mare folos pentru confruntrile viitoare cu greutile pe care le vor avea n viaa real. Ei triesc pentru prezent i neglijeaz s se pre-gteasc din punct de vedere fizic, mintal i moral spre a face fa greutilor vieii, pentru a avea ncredere n propriile puteri i demnitate n momente de necaz i primejdie. (Health Reformer, ianuarie 1871, p.132,133) 108 Duhul Sfnt ca surs de putere Dr. E. a fcut o mare greeal n ce privete exerciiul fizic i distraciile i una i mai mare prin ceea ce a nvat pe alii cu privire la experiena religioas i emoia religioas. Religia Bibliei nu este n detrimentul sntii trupului sau a minii. Influena nltoare a Duhului lui Dumnezeu este cea mai bun surs de putere pentru bolnav. n cer este numai sntate i, cu ct sunt mai mult simite influenele cereti, cu att va fi mai sigur vindecarea bolnavului credincios Este bine ca bolnavii s fac ceva, n loc s-i ocupe mintea doar cu distracii, lucru care i njosete n propriii lor ochi i i determin s cread c vieile lor sunt nefolositoare. inei treaz puterea voinei, cci, cluzit n mod corespunztor, constituie un posibil calmant al nervilor. Bolnavii sunt att de bucuroi s aib o ocupaie, iar nsntoirea lor se produce mai uor. (1T 556) Tratament pentru sfinirea minii

Lumina care mi-a fost dat este c, dac sora de care aminteti s-ar nviora i i-ar cultiva gustul pentru hran sntoas, toate aceste nchipuiri descurajatoare ar trece. Ea i-a tot strnit imaginaia; vrjmaul a tras foloase de pe urma slbirii tru-pului ei i mintea ei nu este fortificat pentru a face fa gre-utilor de fiecare zi. Ea are nevoie de tratament pentru sfin-irea minii, de o cretere a credinei i de o slujire activ pentru Domnul Hristos. Are nevoie, de asemenea, de punerea la lucru a muchilor, afar, n aer liber, pentru o munc folositoare. Micarea fizic va fi pentru ea una dintre cele mai mari binecuvntri ale vieii. Ea nu trebuie s fie neputincioas, ci o femeie cu mintea ntreag, sntoas, pregtit s-i fac partea ei n via, bine i nobil. 109 Orice tratament s-ar face acestei surori i-ar fi de puin folos, dac ea nu i face partea ei. Ea are nevoie s-i ntreasc muchii i nervii prin munc fizic. Nu are de ce s fie bolnav, ea poate s lucreze serios. Ca muli alii, are o imaginaie bolnav. ns ea poate obine biruina i poate fi o femeie s-ntoas. Am aceast solie pentru muli, i aceasta cu rezultate bune. INACTIVITATEA CRONIC Odat, am fost chemat s vd o femeie tnr pe care o cunoteam bine. Era bolnav i starea ei se nrutea tot mai mult. Mama ei dorea s m rog pentru ea. Mama sttea acolo, pln-gnd i spunnd: Biata copil; nu o s-o mai duc mult. I-am luat pulsul. M-am rugat mpreun cu ea i apoi i-am spus: Sora mea, dac te scoli din pat, te mbraci i te duci la lucru, la birou, aa cum faci de regul, te vei face bine. Crezi c o s m fac bine? a ntrebat ea. Cu siguran, am rspuns eu. Aproape ai nbuit forele vitale prin inactivitate. M-am ntors ctre mam i i-am spus c fiica ei ar fi murit de o boal nchipuit, dac nu li s-ar fi spus despre greeala pe care o fceau. Ea nsi s-a educat pentru inactivitate. Aceasta i-a dunat. ns eu i-am spus: Schimb-i mentalitatea; scoal-te i mbrac-te. Ea a ascultat i astzi este n via. (Scrisoarea 231, 1905) Indigestie cauzat de team Micarea fizic ajut digestiei. O plimbare n aer liber dup servirea mesei, cu capul drept, umerii trai pe spate i micare fizic moderat va fi de mare folos. Mintea nu va mai fi concentrat la sine, ci la frumuseile naturii. Cu ct atenia e ndreptat mai puin spre stomac dup mas, cu att mai bine. Dac te temi continuu c mncarea i face ru, cu siguran c aa va fi. Uit de tine i gndete-te la ceva plcut. (2T 530) ncurajarea celor disperai 110 Vorbii celor n suferin despre Mntuitorul plin de mil El privete cu ndurare asupra acelora care i socotesc cazurile ca fiind fr speran. Ct timp este cuprins de team i teroare, mintea nu poate vedea mila i ndurarea Domnului Hristos. Sanatoriile noastre trebuie s fie mijloace care s aduc pace i odihn minii lor tulburate. Dac putei inspira ndejde i credin celor descurajai, atunci mulumirea i voioia vor lua locul descurajrii i neodihnei. Atunci pot avea loc schimbri uimitoare n starea lor fizic. Domnul Hristos va reface att corpul, ct i sufletul i, dndu-i seama de mila i dragostea Sa, ei vor gsi odihn la El Luceafrul strlucitor de diminea, care strlucete n ntunericul moral al acestei lumi

pctoase i stricate. El este Lumina lumii, i toi cei care i predau Lui inimile vor gsi pace, odihn i bucurie. (Scrisoarea 115, 1905) Minuni contrafcute Satana este un cititor srguincios al Bibliei. El tie c timpul lui este scurt i caut s contrafac n orice punct lu-crarea Domnului pe acest pmnt. Este imposibil s v dau mcar o idee despre experiena prin care va trece poporul lui Dumnezeu, care va fi n via pe pmnt cnd se va arta slava cereasc i cnd se vor repeta persecuiile din trecut. Ei vor umbla n lumina care vine de la tronul lui Dumnezeu. Prin intermediul ngerilor, va exista o continu comunicare ntre cer i pmnt. Iar Satana, nconjurat de ngeri ri, pretinznd c este Dumnezeu, va face minuni de tot felul, ca s nele, dac este cu putin, chiar i pe cei alei. Poporul lui Dumnezeu nu i poate gsi siguran n facerea de minuni; cci Satana va contraface minunile care vor fi fcute. Poporul ncercat al lui Dumnezeu i va gsi puterea n semnul despre care se vorbete n Exodul 31,12-18. El trebuie s ia poziie de partea Cuvntului vieii St scris. Aceasta este unica temelie sigur. Cei care au clcat legmntul pe care l-au fcut cu Dumnezeu vor fi n acea zi fr Dumnezeu i fr ndejde. (9T 16) S ne prindem de Cel venic Pentru a o trata, mintea trebuie eliberat de orice vraj omeneasc. Ea nu trebuie s se plece n faa omenescului, ci trebuie s se nale ctre cer, ctre cele spirituale, prinzndu-se de cele venice. (Scrisoarea 120, 1901) Aa-zisele minuni ale lui Satana Noi trebuie s ne aprm mpotriva meteugirilor neltoare ale lui Satana. El va lua n stpnire trupurile oamenilor i va produce boal brbailor i femeilor. Apoi, dintr-o dat, i va opri puterea pe care o exercit spre a face ru i se va proclama c s-a fcut o minune. Acum noi trebuie s nelegem cu adevrat puterea Domnului Isus Hristos de a mntui pe deplin pe cei care vin la El 111 Brbaii i femeile nu trebuie s studieze tiina captivrii minii acelora cu care se asociaz. Aceasta este tiina pe care o nva Satana. Noi trebuie s ne mpotrivim oricror lucruri de felul acesta. Nu trebuie s avem de-a face cu mesmerismul i hipnoza acea tiin a celui care i-a pierdut poziia pe care o avea n cer i a fost aruncat din curile cereti. tiina tririi unei viei cretine curate, sntoase, consecvente se dobndete prin studiul Cuvntului lui Dumnezeu. Aceasta este cea mai nalt educaie pe care o poate dobndi orice fiin omeneasc. Acestea sunt leciile care trebuie predate studenilor notri din coli, pentru ca ei s poat iei de acolo cu gnduri, mini i inimi curate, pregtii pentru a urca scara progresului i a pune n practic virtuile cretine. (Ms 86, 1905) Eforturile lui Satana de a ncurca mintea oamenilor

De mii de ani, Satana tot face experiene pe mintea omului i el a nvat cum s fac acest lucru bine. Prin lucrrile sale subtile din aceste timpuri din urm, el leag mintea omului de a sa, umplnd-o cu gndurile sale; i face aceast lucrare ntr-o manier att de neltoare, nct cei care accept cluzirea sa nu sunt contieni c au fost condui de el, dup vrerea lui. Marele amgitor stpnete ntr-att mintea oamenilor, nct ei nu aud dect vocea sa. (Scrisoarea 244, 1907) Un mod periculos de tratament prin controlul minii Sunt att de afectat de cazul tu, nct trebuie s conti-nuu s-i scriu, cci tu, n orbirea ta, nu vezi n ce punct ai nevoie de reform. Mi s-a cerut s-i spun c nutreti idei pe care Dumnezeu le-a interzis; nu trebuie s ai de-a face cu ele. Am s denumesc acest lucru un fel de tratament prin controlul minii. Tu susii c poi folosi acest tratament al minii n profesia ta ca medic. S-au rostit serioase cuvinte de avertizare: Fii atent, fii atent ncotro te duc picioarele i unde i-e dus mintea. Dumnezeu nu i-a rnduit aceast lucrare. Teoria controlului unei mini asupra altei mini i are originea n Satana, care s-a fcut pe sine nsui lucrtor-ef, cu scopul de a pune filozofia uman n locul celei divine. Nici un brbat i nici o femeie nu trebuie s-i exercite voina pentru a stpni simurile sau raiunea altei persoane, astfel ca mintea respectivei persoane s fie supus n mod pasiv voinei celui care exercit controlul. Aceasta poate prea ceva frumos, ns este o tiin pe care tu nu trebuie nicidecum s o foloseti Sunt lucruri mai bune pe care le poi face dect s te ocupi cu controlul minii omeneti asupra unei mini. 112 Eu trag semnalul de alarm. Singurul i adevratul tratament pentru minte cuprinde mult. Medicul trebuie s-i educe pe oameni s priveasc de la omenesc la divin. Cel care a fcut mintea omului tie exact de ce are nevoie mintea. Ocupndu-te de aceast tiin, tu ai nceput s o susii i s-i nvei pe alii lucruri care nu sunt sigure nici pentru tine, nici pentru cei pe care i nvei. Este periculos s ntuneci mintea cu tiina controlului asupra minii. O NELTORIE AMGITOARE Aceast tiin poate s-i par ca fiind foarte valoroas; ns, att pentru tine, ct i pentru alii, este o neltorie preg-tit de Satana. Este farmecul arpelui care neap, aducnd moar-tea spiritual. Are n vedere multe lucruri care par minunate, ns este strin de natura i spiritul Domnului Hristos. Aceast tiin nu conduce la Cel care este via i mntuire. Bieii oameni ntristai cu care ai venit n contact aveau nevoie de mai mult atenie dect au primit. St n puterea ta s-i ncurajezi s priveasc la Isus i, privind la El, s fie schimbai dup chipul Su. O cunoatere adevrat a Domnului Isus Hristos i va conduce mintea la adevrata nchinare. Prtia sufletului omenesc cu El este cea care d via. Venind n contact cu El, mintea este atras spre inima Lui, care este via, i este impresionat de sfinenia Sa. Fii atent, fratele meu, ncotro tinde credina ta. Domnul Isus triete pentru a mijloci n favoarea ta. Gndul tu trebuie s fie una cu gndul lui Hristos. n acest fel, tu nu te vei mai avnta spre nlimi care, n cele din urm, te vor cobor att de mult. Nu te ncurca n aceste lucruri care acum i se par att de atractive, dar care nu conduc la Hristos. Las-

i ambiia s urce tot mai sus, spre adevrata i curata prtie cu El, singurul cruia trebuie s-I dai slav. Atunci religia ta va fi o putere spre bine. Tu nu vei transmite atunci ceva care se va dovedi o curs spre moarte. CHEMARE LA DESVRIRE 113 Mntuitorul nostru a neles tot ce era legat de natura omeneasc i El spune tuturor fiinelor omeneti: Fii dar desvrii, dup cum i Tatl vostru Cel ceresc este desvrit. Dup cum Dumnezeu este desvrit n sfera Lui, tot astfel i omul trebuie s fie desvrit n sfera lui. Cei care l primesc pe Hristos sunt n numrul celor crora le sunt adresate aceste cuvinte att de pline de ndejde: Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu. Aceste lucruri ne spun c nu trebuie s ne mulumim cu nimic mai puin dect cu un ca-racter nobil i bun, un caracter format dup modelul divin. Cnd ajungem s avem un astfel de caracter, viaa, credina i curia religiei ajung un exemplu instinctiv pentru semenii notri. Neprihnirea nal pe popor; ns pcatul este o ocar pentru orice om Dar m tem ca, dup cum arpele a amgit pe Eva cu iretlicul lui, tot aa i gndurile voastre s nu se strice de la curia i credincioia care este fa de Hristos (2 Cor. 11,3). mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei ine piept mpotriva uneltirilor diavolului. Cci noi -avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, n mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea i s rmnei n picioare, dup ce vei fi biruit totul. Stai gata dar, avnd mijlocul ncins cu adevrul, mbrcai cu platoa neprihnirii, avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii. Pe deasupra tuturor acestora, luai scutul credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este Cuvntul lui Dumnezeu (Efeseni 6,11-17). EXPERIENA PERSONAL FA N FA CU TIINA FALS La nceputul lucrrii mele, am avut de luptat cu aceast aa-zis tiin de tratare a minii. Am fost trimis din loc n loc s pro-clam falsitatea acestei tiine, n care s-au aventurat muli. Acest tratament al minii a fost abordat la nceput cu mult inocen spre a uura tensiunea creat asupra minii bolnavilor de nervi. O, ct de triste au fost rezultatele! Dumnezeu m-a trimis din loc n loc s mustru tot ce era legat de aceast tiin. 114 A vrea s vorbesc deschis. Voi ai nceput o lucrare care nu-i are locul n cadrul activitii medicului cretin i care n-ar trebui s-i gseasc locul n instituiile noastre de sntate. Dei poate prea nevinovat, acest tratament prin controlarea minii, dac este pus n practic asupra pacienilor, va fi spre nimicirea lor, nu pentru refacerea lor. Al treilea capitol din 2 Timotei descrie persoane care accept nvturi mincinoase, cum ar fi cea despre exercitarea unui control total din partea unei mini asupra alteia. Dumnezeu interzice astfel de lucruri. Tratamentul prin controlarea minii este una dintre cele mai iscusite tiine ale lui Satana i este important ca medicii notri s vad clar adevratul caracter al acestei tiine; cci prin aceasta vor fi mult ispitii. Nici un dram din aceast tiin nu trebuie ngduit s se strecoare n sanatoriile noastre.

PRIN MINTE, SATANA POATE STPNI TRUPUL Dumnezeu nu a dat nici o raz de lumin sau ncurajare me-dical medicilor notri de a efectua aceast lucrare de control asupra minii aproapelui, astfel ca unul s fac voia celuilalt. S nvm cile i planurile lui Dumnezeu. Nu ngduii vrj-maului s profite de pe urma voastr. Nu l lsai s v conduc s ndrznii, s v strduii s stpnii mintea altcuiva, pn cnd aceasta ajunge o mainrie n minile voastre. Aceasta este tiina lui Satana. n acest fel lucreaz el atunci cnd i momete pe oameni s-i vnd sufletele pentru buturi alcoo-lice. El ia n stpnire trupul, mintea i sufletul i nu mai este omul cel care acioneaz, ci Satana. i cruzimea lui Satana se d pe fa atunci cnd beivul i ridic mna spre a-i lovi soia, cea pe care a promis c o va iubi i o va ocroti pe toat durata vieii. Faptele beivului sunt o expresie a violenei lui Satana. CU ADEVRAT N PERICOL Fratele meu, socotesc c te afli cu adevrat n pericol. i spun acest lucru pentru c tiu c te afli n marele pericol de a fi ispitit de Satana. Trim ntr-un timp cnd fanatismul, n toate formele, i face drum cu repeziciune printre credincioi i necredincioi. Satana se va strecura, rostind cu frnicie min-ciuni. El va folosi tot ce poate inventa pentru a-i nela pe oameni. Oamenii vor avea concepii mrunte, vremelnice, pe care le nal ca fiind o minunat cunoatere, exact n msura n care i pierd simul nevoii de religie vital. Medicii care pierd legtura cu Domnul Hristos ajung stpnii de propriile lor idei, pe care le consider ca o tiin minunat pe care trebuie s o introduc n profesia de medic ca ceva nou i deosebit. 115 Am fost trezit la ora dousprezece noaptea s scriu aceste lucruri. D-mi voie s-i spun deschis c te afli ntr-o stare nesigur a minii i c eforturile pe care le faci pentru a te salva sunt zadarnice. Nici un om nu poate sluji la doi stpni. Dac ncerci s slujeti lumii i Domnului n acelai timp, urmarea va fi un comportament lumesc i planuri lumeti, care i vor lua n stpnire viaa. De ce? Deoarece Cuvntul lui Dumnezeu nu te atrage; deoarece inima nu este consacrat influenei modela-toare a Duhului Sfnt. Voina nu este predat lui Dumnezeu i de aceea se d pe fa dumnie fa de Dumnezeu. Pornirile fireti ale inimii, prezente n omul firesc, sunt lsate s preia controlul Fratele meu, n timp ce tu preuieti propriile tale presu-puneri i le socoteti ca adevr, Dumnezeu nu te poate lumina. Aa cum este caracterul tu acum, tu nu eti n stare s nelegi ce trebuie s faci pentru a adopta principii care s aib o temelie solid. Cea mai mare grij a ta este: Sunt eu apreciat aa cum se cuvine? Mi se cere prerea atunci cnd este vorba de anumite decizii? Ideile tale egoiste nu trebuie s ajung niciodat regula care s stpneasc n nici un sanatoriu. Tu trebuie s te consuli cu ali brbai i femei care au o ne-legere sntoas Medicii notri nu trebuie s fie mulumii cu o convertire pe jumtate. Ei trebuie s-i pun toat ncrederea n Hristos. Atunci btile sntoase ale inimii noi vor schimba atmosfera care nconjoar sufletul. Asigur-te c eti acceptat de Hristos, pentru c te bizui pe meritele unui Mntuitor crucificat i nviat. Neprihnirea Lui trebuie s devin neprihnirea ta. El a nfptuit-o n favoarea ta, i cnd o accepi, poi sta ndreptit n prezena lui Dumnezeu. (Scrisoarea 121, 1901)

Cluzirea minii ctre Domnul Hristos Domnul Hristos, Vindectorul atotputernic, este Cel care trebuie nlat, i nu medicul om. Medicilor, Domnul Isus v va asculta rugciunile. Surorilor medicale, dac avei o legtur vie cu Dumnezeu, i putei prezenta cu toat ncrederea bol-navii pe care i ngrijii. El i va mngia i binecuvnta pe cei n suferin, modelnd i transformnd mintea, inspirndu-le credin, speran i curaj. Viaa Domnului Hristos, harul Dom-nului Hristos constituie singura putere care poate fi lsat n siguran s acioneze asupra minii. Orice alt influen trebuie ndeprtat. 116 Nici unui om nu trebuie s i se ngduie s ia n stpnire mintea vreunui om, gndind c n acest fel i aduce mari foloase. Tratamentul asupra minii constituie una dintre cele mai periculoase nelciuni de care poate fi afectat cineva. Poate c un timp se simte o oarecare uurare, ns mintea persoanei controlate n acest fel nu va mai fi niciodat viguroas i nu te mai poi bizui pe ea. Noi putem fi tot aa de slabi cum a fost femeia care s-a atins de marginea hainei Domnului Hristos; ns, dac folosim privilegiul pe care ni l-a dat Dumnezeu de a veni la El prin credin, El ne va rspunde tot aa de repede cum a rspuns la atingerea credinei. Nu este n planul lui Dumnezeu ca vreo fiin omeneasc s-i cedeze mintea spre a fi manevrat de o alt fiin omeneasc. Domnul Hristos, Mntuitorul nviat, care st acum pe tron la dreapta Tatlui, este Vindectorul atotputernic. Privii la El pentru putere spre vindecare. Numai prin El pot veni pctoii la Dumnezeu aa cum sunt, n starea n care se afl. Ei nu pot veni niciodat prin intermediul minii vreunui alt om. Agentul omenesc nu trebuie s se interpun niciodat ntre uneltele cereti i cei care sunt n suferin. Toi trebuie s avem o atitudine de cooperare cu Dumnezeu n a ndrepta sufletele oamenilor ctre El. Vorbii-le despre harul i puterea Aceluia care este cel mai mare medic pe care l-a cunoscut lumea vreodat. El a venit n lume pentru a reface n om chipul moral al lui Dumnezeu. Vznd c Satana exercit o influen puternic asupra oamenilor pentru a-i atinge planurile lui rele, Domnul Hristos a venit pentru a Se lupta cu puterile ntunericului, pentru a zdrobi puterea i stpnirea pe care Satana le ctigase asupra minii oamenilor. Facei din Mn-tuitorul centrul de atracie. Un pastor a spus odat c Domnul Hristos trebuie s fi cunoscut ceva tiin. Oare la ce s-a putut gndi acest pastor? tiin? Domnul Hristos putea deschide u dup u n ce privete tiina. El ar fi putut descoperi oamenilor comori ale tiinei de care s-ar fi putut desfta pn astzi. ns, tiind c aceast cunotin ar fi fost folosit n scopuri nesfinte, El nu a deschis aceast u. O TIIN PERICULOAS 117 Noi nu v cerem s ngduii altcuiva s v controleze mintea. Tratamentul prin controlul asupra minii constituie cea mai nspimnttoare tiin ce s-a pretins vreodat a fi tiin. Orice fiin nelegiuit se poate folosi de aceasta pentru a-i aduce la ndeplinire propriile planuri nelegiuite. Noi nu avem nici o treab cu o astfel de tiin. Ar trebui s ne fie team de ea. Niciodat principiile acestea n-ar trebui aduse n vreo instituie. Domnul Hristos nu poate face nimic pentru cei care s-au njugat la jugul vrjmaului. Invitaia Sa ctre noi este: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine, cci Eu sunt blnd i smerit

cu inima; i vei gsi odihn pentru sufle-tele voastre. Cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoa-r (Mat. 11,28-30). Cnd, n viaa de toate zilele, nvm s fim blnzi i smerii, atunci gsim odihn. Nu va fi nevoie s cutm cine tie ce tiin misterioas pentru a-i alina pe cei bolnavi. Noi suntem deja n posesia acelei tiine care le d adevrata odihn tiina mntuirii, tiina refacerii i vinde-crii, tiina de a tri prin credina ntr-un Mntuitor viu. (Ms 105, 1901)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

Tratamentul minii: CH 344-346; MH 241-260; 3T 168-169 Legtura corpului prin minte: CH 349, 350 (3T 184)

Imaginaia bolnav, exemple de diferite afeciuni, cauzat de lectur excitant: 1T 700; 2T 523-536;
Puterea voinei n vindecare: CH 94,439,440; DA 202,203; 2T 325,428,533 Ilustrare prin vindecarea slbnogului: 3T 168,169; DA 267-269 Controlul imaginaiei: CH 95-97; (2T 522-525) Tratarea bolilor spirituale: CH 323-325 Efectul evlaviei asupra sntii: CH 627-630; 4T 552-554 Credina distrus prin sisteme false: 1T 291, 296,297 Minuni contrafcute: E.W. 59-60 Prezictori i vindectori prin magnetism: PK 210,211

CUPRINSUL P R II A VII-A

Titlul articolului

............................................................ Sursa

Pagina

Taxe exorbitante .........................................Ms 63, 1899 167 S reprezentm corespunztor principiile .....Ms 169, 1899 174 Planul cu procentele, o capcan .............. Letter 46, 1901 177 Grij cu cheltuielile ......................................Ms 59, 1912 178 Arta de a te descurca o dezonoare pentru Dumnezeu ...........................................CT 485,486 178 Fgduine pentru lucrtorii care se sacrific Letter 74, 1903 Pregtii-v pentru venicie ................... Letter 63, 1903 180 Sfat ctre un medic tnr ........................ Letter 38, 1901 180 Ca slujitori ai lui Hristos ....................... RH, 31 iulie 1900 184

179

ntrebri cercettoare pentru inim ............ Letter 4, 1902 Dou categorii de slujitori ............................Ms 16, 1886 Laud pentru ctigtorii de suflete ..... RH, 10 oct. 1907 Ctigai ceea ce este pierdut .................. Letter 13, 1902

184 185 186 187

PARTEA A VII-A

TAXE I SALARII
119 Taxe exorbitante Tradiiile i obiceiurile au ptruns i afectat att de mult profesia medical, nct este necesar ca medicii s fie nvai cele dinti principii pentru a merge pe calea Domnului. Me-dicul slujete corpului omenesc spre vindecare, ns, cu toate acestea, lucrarea aparine Domnului. El trebuie s coopereze cu medicii, altfel nu poate avea succes. V rog s citii cu atenie capitolul 15 din Exodul. Domnul i-a dat lui Moise o solie de ncurajare pentru copiii lui Israel. Ei nu meritaser binele pe care li-l fcuse El i nc l fcea pentru ei, dar, cu toate acestea, El a fcut un legmnt de ndurare cu ei, spunndu-le: Dac vei asculta cu luare aminte de glasul Domnu-lui, Dumnezeului tu, dac vei face ce este bine naintea Lui, i dac vei asculta de toate poruncile Lui i dac vei pzi toate legile Lui, nu te voi lovi cu nici una dintre bolile cu care am lovit pe egipteni, cci Eu sunt Domnul care te vindec (Ex. 15,26). Citii, de asemenea, capitolele 7, 8 i 28 din Deuteronom. LECIA LUI DUMNEZEU PENTRU ISRAEL Domnul dorea s nvee pe Israel o lecie. ntmplarea cu apele de la Mara era, de fapt, o pild pentru ei, apele repre-zentnd bolile pe care le-a produs pcatul asupra fiinelor omeneti. Nu este necunoscut faptul c locuitorii pmntului sufer de tot felul de boli. Aceasta se ntmpl deoarece ei calc Legea lui Dumnezeu. Acelai lucru l-au fcut i copiii lui Israel. Ei au dat la o parte barierele pe care Dumnezeu, n providena Sa, le-a ridicat pentru a-i apra de boal, pentru ca ei s poat tri sntoi i n sfinenie i astfel s nvee s asculte n cltoria lor prin pustie. Ei au cltorit sub cluzirea special a Domnului Hristos, care S-a jertfit pentru a-i pstra un popor care s-L aib ntotdeauna minte pe Dumnezeu, fr s ce-deze n ispitelor meteugite ale lui Satana. Ascuns n stlpul de nor, era dorina lui Hristos de a pzi sub aripa lui protectoare pe toi care aveau s fac voia Lui. 120 Nu a fost o ntmplare faptul c, n cltoria lor, copiii lui Israel au ajuns la Mara. Chiar nainte de a prsi Egiptul, Domnul ncepuse s-i instruiasc cu scopul de a-i face s fie contieni c El este Dumnezeul, Eliberatorul i Protectorul lor. Ei au murmurat mpotriva lui Moise i mpotriva lui Dumnezeu, dar Domnul a cutat nc s le arate c El i va scoate din toate necazurile, dac aveau s priveasc la El. Au ajuns la Mara Poporul a crtit mpotriva lui Moise, zicnd: Ce avem s bem? Moise a strigat ctre Domnul; i Dom-nul i-a artat un lemn, pe care l-a aruncat n ap; i apa s-a fcut dulce.

Acolo a dat Domnul poporului legi i porunci i acolo l-a pus la ncercare. El a zis: Dac vei asculta cu luare aminte glasul Domnului, Dumnezeului tu, dac vei face ce este bine naintea Lui, dac vei asculta de poruncile Lui i dac vei pzi toate legile Lui, nu te voi lovi cu nici una dintre bolile cu care am lovit pe egipteni; cci Eu sunt Domnul care te vindec (Exodul 15,23-26). Dei era nevzut pentru ochiul omenesc, Dumnezeu a fost conductorul israeliilor, Vindectorul lor atot-puternic. El era Acela care pusese n lemn capacitatea de a n-dulci apele. Astfel, El a dorit s le arate c, prin puterea Sa, putea s vindece relele care afectau inima omeneasc. N LOCUL LUI HRISTOS Domnul Hristos este Marele Medic, nu doar al trupului, ci i al sufletului. El l reface pe om spre a fi asemenea lui Dumnezeu. Dumnezeu a ngduit ca unicul Su Fiu s sufere, pentru ca de la El s poat porni ctre noi puteri vindectoare, care s ne trateze toate bolile noastre. Medicii trebuie s acioneze n locul lui Hristos. Fiecare medic care i-a aezat picioarele pe Stnca Veacurilor i ia de la Marele Medic puterea de vindecare. Planurile Domnului Hristos trebuie aduse la ndeplinire, cu hotrre, de ctre medicul cretin. 121 Cnd era aproape de a se despri de ucenici, de aceia care trebuia s-L reprezinte n lume, Isus le-a dat o porunc nou: S v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii. Ei nu au cunoscut aceast dragoste pn cnd nu au vzut suferina i moartea Domnului Hristos pe crucea Calvarului. Porunca cea nou a iubirii a fost dat n folosul celor slabi, nenorocii i neajutorai. Pentru inima Domnului Hristos, chiar prezena necazului nsemna un strigt de ajutor. Sracii, bolnavii, cei prsii, proscri-ii, cei descurajai, cei dezndjduii au gsit n El un Mntuitor plin de mil, un Vindector atotputernic. Trestia frnt n-o va zdrobi i mucul care mai arde nc nu-l va stinge. Va vesti judeca-ta dup adevr (Isaia 42,3). Domnul Hristos s-a identificat cu nevoile omenirii n suferin i El ne spune c orice facem pentru a alina pe cineva care sufer, de fapt, pentru El o facem Sunt multe lecii de nvat pentru toi cei care doresc s-L slujeasc pe Hristos. Semnul Sabatului trebuie pus asupra popo-rului lui Dumnezeu care pzete poruncile Sale. Sabatul, dac este pzit n spiritul adevratei ascultri, ne arat c toate poruncile lui Dumnezeu trebuie puse n practic, pentru ca s tii c Eu sunt Domnul care v sfinesc. IZVORUL ISCUSINEI MEDICULUI Domnul are privirea ndreptat asupra fiecrei fiine omeneti i are planuri pentru fiecare n parte. El dorete ca poporul Su, pzitor al poruncilor, s fie un popor deosebit, care pune n practic nvturile sfinte din Cuvntul Su. El dorete ca cei care au ales profesia medical s elimine tot ce a ptruns n practica lor datorit egoismului, avariiei, nedreptii. El a dat nelepciune i pricepere medicilor i dorete ca nimic din ceea ce seamn a jaf sau nedreptate s nu fie pus n practic de ctre cei care fac din Legea lui Iehova regula vieii lor. El are mijloace prin care va reface sntatea celor bolnavi. Dac oamenii ar folosi n mod corespunztor nelepciunea pe care le-a dat-o Dumnezeu, aceast lume ar fi un loc ce ar semna cu cerul 122 Noi toi avem nevoie de o ncredere cu mult mai mare, mai curat i mai sfnt n Dumnezeu. Fiecare medic trebuie s fie cinstit i credincios. n nici un caz el nu trebuie s-i nele pa-cienii. Dac face o operaie simpl, s cear un pre pe msur. Preurile pe care le cer ali medici nu trebuie s constituie

criteriul lui. Corpurile bolnave pe care lucreaz el sunt proprietatea lui Dumnezeu. El a spus: Voi nu suntei ai votri. Cci ai fost cum-prai cu un pre; proslvii dar pe Dumnezeu n trupul i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu (1 Cor. 6,20). Preurile exorbitante pe care le cer medicii n aceast ar [Australia], atunci cnd sunt chemai s slujeasc oamenilor n suferin, constituie tlhrie, nelciune. Dumnezeu este Cel care le-a dat medicilor nelepciunea i priceperea pe care le au. Nu omul salveaz viaa omului, ci Marele restaurator. i bieii oameni sunt adesea pui s plteasc pentru servicii care nu li s-au fcut niciodat APEL LA O JUDECAT SNTOAS Domnul adreseaz chemarea Sa acelor medici care vor face reform n metodele de tratare a bolnavilor. El adreseaz chemarea Sa acelor medici care vor s coopereze cu El. Domnul face apel la o judecat sntoas n rndul celor ce practic me-dicina, care acioneaz n locul Su. Medicul care i iubete aproapele ca pe sine nsui nu va cere preuri exagerate. Tre-buie s aib loc o schimbare. Reforma n domeniul medical este tot att de important ca i n celelalte domenii. Sunt depiri grave n preurile cerute de avocai i medici. Domnul vede toate aceste lucruri. Medicul cretin nu trebuie s urmeze nici o tradiie, nici un obicei sau practic pe care le condamn Dumnezeu. El este slujitorul lui Dumnezeu, care lucreaz n locul lui Dumnezeu, ca reprezentant al Su, iar felul i influena lucrrii sale sunt vzute de Dumnezeu. Poruncile lui Dumnezeu trebuie s constituie standardul medicului. El trebuie s-i msoare viaa de zi cu zi dup principiile acestei legi. CURIREA TEMPLULUI 123 Domnul Hristos i-a mustrat pe crturari i farisei datorit prac-ticilor necinstite pe care le introduseser n curile templului. Acetia i influenau pe oameni s cumpere vite la cele mai joase pre-uri i apoi s le vnd la un pre mai mare acelora care veneau mai de departe i care nu-i puteau aduce animalele de jertf cu ei i astfel erau silii s le cumpere n Ierusalim. Pe cnd acetia stteau la mese, numrndu-i banii pe care i ctigaser prin tl-hrie i abuz, Domnul Hristos a venit n faa lor. Ochii Si au sc-prat de indignare cnd a vzut tranzaciile necinstite pe care le f-ceau. A luat un bici din corzi scurte, care fusese folosit pentru a conduce vitele la templu, i-a alungat afar pe cei care vindeau i cumprau i a rsturnat mesele schimbtorilor de bani i bncile celor care vindeau porumbei, zicnd: Este scris: Casa Mea se va chema o cas de rugciune. Dar voi ai fcut din ea o peter de tlhari. Apoi Vindectorul i-a pus n practic lucrarea misionar medi-cal. Orbul i chiopul au venit la El n templu; i El i-a vindecat. Pieele, locurile de depozitare a mrfurilor trebuie curite. Instanele de judecat, birourile avocailor, personalul medical au nevoie de curire. S spunem c lucrarea misionar medi-cal are nevoie de curire? Domnul Hristos, care a venit n lu-mea noastr pentru a descoperi inima plin de mil a Tatlui, ne-a artat metodele pe care trebuie s le foloseasc pzitorii Sa-batului n lucrarea lor. Acestea sunt clar prezentate n ca-pitolul 58 din Isaia. Dumnezeu nu dorete s ia parte la nici o tranzacie necinstit. Sufletul care pzete Sabatul este sigilat cu semnul autoritii lui Dumnezeu i el nu trebuie s dezonoreze acest semn. Cercetnd ndeaproape Cuvntul lui Dumnezeu, vom putea ti dac avem semnul Regelui, dac am fost alei i pui deoparte pentru a-L onora pe Dumnezeu. V rog s citii Deuteronom 6,4-9 i Ezechiel 20,12-20.

Dumnezeu nu va ngdui niciodat vreunui om s treac prin porile de mrgritar ale cetii lui Dumnezeu, dac nu poart semnul credincioiei, semnul autoritii Sale. Fiecare suflet mn-tuit va nutri principii curate, care provin din nsi esena adev-rului. El trebuie s se prind de legturile de aur ale puterii ve-nice a iubirii Dumnezeului adevrului. El trebuie s fie credincios fa de principiile Cuvntului lui Dumnezeu, credincios legmn-tului venic, care este un semn ntre om i Creatorul su. O CONTIIN CARE A NVAT DE LA DUMNEZEU Neprihnirea nalt i nobil trebuie s stpneasc atitudinea, comportamentul. Tria minii, nvtura, puterea influenei nu vor putea da omului actele asigurrii pentru viaa venic. Dumnezeu cntrete fapta. Fiecare trebuie s-i formeze ca-racterul propriu dup asemnarea cu Hristos. Trebuie s aib o contiin care a nvat de la Domnul. El trebuie s vad dincolo de fiecare fgduin pe Cel atotputernic mpreun cu care trebuie s lucreze ca un instrument spre a face voia Sa. Dac omul nu face astfel, credina lui va naufragia. Dumnezeu nu va asigura niciodat viaa venic vreunui om a crui ancor nu a fost fixat de Legea neschimbtoare a cerului. El trebuie s-L descopere pe Domnul Hristos, care lucreaz n el, n nvturile pe care le susine i n ascultare practic. 124 Sufletul care discut cu Dumnezeu, prin intermediul Scripturilor, care se roag pentru lumin i deschide ua inimii sale Mn-tuitorului, nu va avea nchipuiri dearte, planuri lumeti sau patimi ambiioase dup onoare sau ridicare n slvi n nici un domeniu. Cel care caut dup adevr aa cum caut dup o comoar ascuns l va gsi n mijlocul de comunicare al lui Dumnezeu cu omul, adic n Cuvntul Su. David spune: Descoperirea cuvintelor tale d lumin, d pricepere celor fr rutate (Ps. 119,130). Aceasta nu se refer la cei cu intelectul slab, ci la aceia care, indiferent de poziia lor, au un sim autentic al nevoii lor de a comunica cu Dumnezeu aa cum a fcut Enoh. Cuvntul lui Dumnezeu va nnobila mintea i va sfini unealta omeneasc, fcnd-o n stare s devin mpreun-lu-crtor cu divinul. Standardul nalt al legii sfinte a lui Dumnezeu va nsemna foarte mult pentru el, n ce privete standardul de vieuire practic. Aceasta va nsemna sfinenie, adic a fi cu totul pentru Dumnezeu. Pe msur ce agentul omenesc se avnt pe calea rn-duit pentru cei rscumprai ai Domnului de a umbla n ea, pe msur ce l primete pe Domnul Isus Hristos, ca Mntuitor personal, el va fi hrnit cu pinea vieii. Cuvntul este spirit i via i, dac acesta este pus n practica de fiecare zi, va nnobila ntreaga fiin omeneasc. Se va deschide sufletului su un asemenea tablou al iubirii Mntuitorului ca cel descris prin pana inspirat, nct inima sa se va topi n buntate i pocin. Noi trebuie s vedem i s nelegem ndemnul dat de ma-rele apostol: Ca nite prunci nscui de curnd, s dorii laptele duhovnicesc i curat, pentru ca prin el s cretei spre mntuire, n asemnarea n caracter cu Domnul Hristos. Dezvoltarea caracterului, creterea n cunoatere i nelepciune fi rezultatul sigur al hrnirii din Cuvnt. vor 125 CE AR FACE DOMNUL ISUS? Prezentm tuturor lucrtorilor, pastorilor i medicilor notri nevoia de a acorda toat atenia ntregii lor activiti, de a fi asculttori desvrii i n totalitate ai nvturilor din Cu-vntul lui Dumnezeu. S-i pun cu grij aceast ntrebare la fiecare pas: Cum ar proceda Mntuitorul n acest domeniu al lucrrii? Ce impresie voi lsa asupra oamenilor? Trebuie s m njug cu Hristos n lucrarea de refacere a sntii trupului, minii, inimii i sufletului. Ct de atent ar trebui s fie fiecare medic asupra modului n care l reprezint pe nvtorul!

METODE NOI A sosit timpul ca poporul lui Dumnezeu, aceia care poart semnul mpriei Sale, a cror autoritate provine din St scris, s lucreze. Lumea este cmpul nostru de lucru i noi trebuie s ne luptm s dm ultima solie a harului ctre lume. Fiecare fapt pe care o facem este urmrit cu gelozie. Ca medici, vegheai. Putei sluji Domnului prin ceea ce facei, lucrnd cu noi metode i lsnd la o parte medicamentele. Ca reformatori, noi trebuie s facem o reform n practica medical, instruind spre lumin. Lucrarea pe care o facem trebuie s fie pe deplin acceptat, recunoscut de Dumnezeu. Noi trebuie s practicm cu strictee principiile milei i dreptii. Lucrarea noastr nu trebuie s fie o hain doar nsilat cu a. Trebuie s imitm desvrirea lui Dumnezeu. Voi suntei ispravnicii lui Dumnezeu, cldirea lui Dumnezeu. Temelia fiecrei cldiri trebuie zidit att de solid, ca i cnd ar trebui s reziste venic. (Ms 63, 1899) S reprezentm corespunztor principiile Lucrarea misionar medical cuprinde cinste, integritate, dreptate, mil, iubire, compasiune i simpatie. n toate acestea trebuie practicat religia Bibliei. Domnul dorete ca nici unul dintre cei care lucreaz ca reprezentani ai Si s nu urmeze obiceiurile i practicile medicilor lumeti n tratarea suferinelor omenirii. Este necesar o reform din partea medicilor notri n ce privete costurile prea mari pentru operaiile critice. Iar reforma trebuie s cuprind mai mult dect att. Adesea se cer sume exorbitante chiar pentru servicii mici, deoarece medicii socotesc c trebuie s se orienteze, n taxele pe care le cer, dup medicii din lume. Unii urmeaz metodele lumeti pentru a strnge bani, dup cum spun ei, pentru slujirea lui Dumnezeu. ns Dumnezeu nu accept astfel de daruri. El spune: Ursc hoia pentru arderile de tot (Isaia 61,8, KJV). Pe cei care i trateaz cu nedreptate pe semenii lor, n timp ce pretind a crede Cuvntul Meu, Eu i voi judeca pentru c M reprezint astfel. 126 Pe cnd mi erau prezentate aceste lucruri, nvtorul mi-a spus: Instituiile care depind de Dumnezeu i coopereaz cu El trebuie s lucreze totdeauna n conformitate cu Legea Sa. Nu este drept s ceri o sum mare de bani pentru o munc ce dureaz doar cteva minute. Medicii care se afl sub disciplina celui mai mare medic pe care L-a cunoscut lumea vreodat trebuie s lase ca principiile Evangheliei s stea la baza fiecrei taxe pe care o aplic. Fie ca mila i dragostea lui Dumnezeu s fie scrise pe fiecare dolar primit. Cnd sanatoriile noastre vor fi conduse aa cum ar trebui, atunci se va face o mare lucrare misionar. Fiecare i va face lucrarea ntr-un asemenea mod i ntr-un asemenea spirit, nct va strluci ca o lumin n lume. Dumnezeu face apel pentru o lucrare asemenea celei a Domnului Hristos. Pacienii care vin n sanatoriile noastre trebuie s vad punndu-se n practic principiile expuse n capitolul 58 din Isaia. Cei care au acceptat adevrul trebuie s-l pun n practic pentru c este adevrul. n lucrarea lui Dumnezeu din cadrul sanatoriilor noastre, adevrul trebuie pstrat cu sfinenie. PRINCIPIILE RELIGIOASE S FIE RESPECTATE Medicul trebuie s-i pstreze principiile religioase curate i nealterate n orice loc s-ar afla. El trebuie si foloseasc influ-ena ca un mijloc de curire a sufletului cu ajutorul razelor vin-dectoare ale Soarelui Neprihnirii. Cnd va fi timpul ca medicii s nu mai poat face acest lucru, atunci Domnul nu va mai avea instituii medicale ale adventitilor de ziua a aptea. Preurile mari sunt un lucru obinuit n lume, ns n lucrarea noastr trebuie introduse principii corecte. Trebuie meninut standardul biblic. Trebuie

urmat calea Domnului, dreptatea, mila i adevrul. Nu trebuie trimise note de plat exorbitante pentru operaii uoare. Costurile cerute trebuie s fie proporionale cu munca depus. 127 Lucrarea care se face n instituiile noastre medicale trebuie s reflecte numele pe care-l poart: Lucrarea misionar medi-cal. Noi nu dorim s-L ntristm pe Domnul pentru c repre-zentm necorespunztor lucrarea lui Hristos. Dumnezeu nu ne-a dat permisiunea s facem o lucrare care s nu treac proba judecii. El nu dorete ca vreuna dintre instituiile nfiinate de poporul Su s aib o reputaie asemntoare celei a lui Anania i Safira. Dorind s ctige reputaia c se sacrific, c sunt generoi i devotai fa de credina cretin, Anania i Safira i-au vndut moia i au adus o parte din ctig la picioarele aposto-lilor, cu pretenia c au adus totul. Ei nu fuseser obligai s dea toi banii pentru cauza lui Dumnezeu. Dumnezeu ar fi acceptat i o parte. ns ei au dorit s se cread c ei au dat totul. Astfel, ei gndeau c vor ctiga reputaia dup care erau lacomi i, n acelai timp, s pstreze o parte din banii lor. Ei credeau c planul le-a reuit; ns l nelaser pe Domnul; iar Domnul a intervenit rapid n acest prim caz de nelciune i minciun din cadrul bisericii nou-formate. El i-a omort pe amndoi, ca o avertizare pentru toi cei care se afl n peri-colul de a sacrifica adevrul pentru a ctiga favoruri. 127 Noi nu trebuie s reprezentm n mod necorespunztor ceea ce pretindem a crede, pentru a ctiga favoruri. Dumnezeu dis-preuiete ocolirea adevrului, reprezentarea lui inexact i minciuna. El nu va fi ngduitor cu omul care spune, dar nu face. Cea mai bun i mai nobil lucrare se face n mod cinstit, deschis. (Ms 169, 1899) Planul cu procentele, o capcan Domnul mi-a artat c ai fcut categoric o greeal lund n plus, fa de salariul tu obinuit, toii banii obinui n urma lucrului la ochi, urechi i gt. Aceasta a fost o capcan pentru tine, a avut o influen neltoare asupra ta. Marea ta dorin dup etalare te-a dus la extravagan DATORIA DE A FI SFNT I NENTINAT Noi nu trebuie s facem numai ceea ce este bine, frumos i care s ne fac un nume bun. Fiinele omeneti au cea mai sacr obligaie fa de Dumnezeu de a fi sfinte i nentinate, cci au fost cumprate cu un pre, cu nsui sngele cel preios al Fiului lui Dumnezeu. Prin legmntul botezului, ele se anga-jeaz n mod solemn s nu aduc nici un repro asupra numelui de cretin. naintea Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt, cel care susine c este cretin se angajeaz s resping mndria, lcomia i necredina. i, pe msur ce caut s aduc la ndeplinire acest angajament, el i pierde ncrederea n sine. El va deveni tot mai dependent de Dumnezeu. Respectul i dragostea lui pentru Mntuitorul cresc permanent i el este un martor viu pentru nvtorul. El i d seama ce nseamn s fii copil al lui Dumnezeu i devine contient de faptul c sngele ispitor al Domnului Hristos i asigur iertare i noblee de caracter. El se dezvolt din punct de vedere spiritual ca i cedrul cel falnic. Zilnic este n comuniune cu Dumnezeu i are o comoar de cunotine din care se adap. El este pu-ternic n ce privete cunoaterea Scripturilor. Prtia lui este cu Tatl i cu Fiul i ajunge s cunoasc tot mai mult voina divin. El

este umplut cu tot mai mult dragoste pentru Dum-nezeu i semenii si. (Scrisoarea 46, 1901) 128 Grij cu cheltuielile Dac medicii consider c salariile lor sunt insuficiente, atunci cazul lor trebuie examinat. Dac munca pe care o fac este prea grea, atunci responsabilitile trebuie mprite cu alii, iar lor trebuie s li se dea mai puin de fcut. Noi suntem angajai ntr-o lucrare important i trebuie s avem mult grij n ceea ce privete folosirea banilor. Lumea trebuie s primeasc lumina. Suflete neavertizate sunt pe cale de a pieri. Dac se pltesc salarii mari celor care trebuie mulumii, urma-rea va fi c vor rmne pe dinafar ali lucrtori ale cror servicii sunt necesare, dar care, din lipsa banilor, nu pot fi angajai. (Ms 59, 1912) Arta de de a te descurca o dezonoare pentru Dumnezeu Vor fi dintre aceia care i vor sugera c, pentru a avea succes n profesia ta, trebuie, s te descurci; c, uneori, trebuie s te deprtezi de la stricta corectitudine. Aceste ispite gsesc degrab intrare n inima omului; ns eu tiu ce vorbesc. Nu v lsai amgii sau nelai. Nu rsfai eul. Nu inei deschis ua prin care dumanul vrea s intre pentru a lua n stpnire sufletul. Exist pericol n cea dinti i cea mai uoar ndeprtare de la o strict corectitudine. Fii sincer cu tine nsui. Pstreaz-i demnitatea dat de Dumnezeu n temere de El. Este mare nevoie ca fiecare lucrtor medical s se prind i s rmn astfel agat de braul Puterii Infinite. Arta de a te descurca va aduce cu siguran greuti. Acela care primete favoarea oamenilor ca ceva mai de dorit dect favoarea lui Dumnezeu va cdea sub ispita de a sacrifica princi-piul pentru ctig lumesc sau renume. n acest fel, se sacrific ncontinuu credincioia fa de Dumnezeu. Adevrul, adevrul lui Dumnezeu trebuie pstrat n suflet prin puterea divin, cci, dac nu, puterea lui Satana l va smulge de la voi. 129 Nu hrnii niciodat gndul c un medic cinstit, credincios adevrului, nu poate avea succes. Un astfel de simmnt dezonoreaz pe Dumnezeul adevrului i neprihnirii. El poate avea succes, cci l are pe Dumnezeu i cerul de partea sa. Fie ca orice mit oferit n ascuns s fie refuzat. Pstrai-v integritatea prin puterea harului lui Hristos i El i va ndeplini Cuvntul fa de voi. (CT 485,486) Fgduine pentru lucrtorii care se sacrific Fiecare s lucreze conform principiului sacrificiului de sine. Lucrai ct este ziu, cci vine noaptea, cnd nici un om nu poate lucra. Cnd lucreaz cu seriozitate, cu umilin, cu sacri-ficiu de sine, poporul lui Dumnezeu va primi rsplata bogat de care vorbete Iov: Urechea care m auzea, m numea fericit Binecuvntarea nenorocitului venea peste mine, umpleam de bucurie inima vduvei (Iov 29,11-13). Domnul Hristos va fi recunoscut ca Rscumprtor i Creator. Cei care sunt mpreu-n-lucrtori cu Dumnezeu vor fi recunoscui i preuii. Recu-noaterea credincioiei slujitorilor lui Dumnezeu nu defimeaz nici mcar cu o iot mreia i lauda pe care noi o aducem lui Dumnezeu i Mielului. Cnd cei rscumprai vor sta n jurul tronului lui Dumne-zeu, cei care au fost salvai din pcat i decdere vor veni la cei care au lucrat pentru ei, cu cuvinte de mulumire. Eram fr Dumnezeu i fr speran n lume. Eram pierdut n necurie i pcat. Eram nfometat

dup hrana fizic i spiritual. Tu ai venit la mine cu dragoste i mil i m-ai hrnit i mbrcat. Mai ndreptat ctre Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii. (Scrisoarea 74,1901) Pregtii-v pentru venicie Pregtii-v viaa pentru venicie. Nu avei nici o clip de pierdut. inei voi poruncile lui Dumnezeu? V temei voi s-L ntristai? V simii voi dependeni de Hristos? Simii voi c trebuie s fii pzii n orice moment prin puterea Lui? Este viaa voastr, n fiecare zi, plin de supunere, bucurie i mulumire? 130 Lucrtorii misionari medicali sunt recunoscui de ctre Domnul Hristos nu pentru c poart numele pe care l poart, ci pentru c se afl sub paza Misionarului-ef, care a prsit cerul spre a-i da viaa pentru viaa lumii. El spune: Cine are poruncile Mele i le pzete, acela M iubete; i cine M iubete va fi iubit de Tatl Meu. Eu l voi iubi i M voi arta lui (Ioan 14,21). Atunci, ca martori pentru Dumnezeu, vei da dovad c suntei sub disciplina i stpnirea marelui Medic Misionar; c v-ai ae-zat n minile Lui, pentru a manifesta spiritul Lui, pentru a arta lumii caracterul sacru al marii Sale lucrri i pentru a le descoperi necredincioilor privilegiul de a fi sub ocrotirea Lui. Un misionar medical nu are valoare pentru cauza lui Dumne-zeu dect dac toate principiile ntruchipate n numele pe care l poart sunt puse n practic n viaa sa. Evanghelia Domnului Hristos trebuie trit n viaa de fiecare zi. Noi trebuie s facem din viaa noastr n aceast lume un exemplu, att ct ne este cu putin, de ceea ce va fi viaa n ceruri. Acest lucru l a-teapt Domnul Hristos de la toi cei care susin c sunt misionari medicali. Ei nu trebuie s nutreasc nici un principiu care s poarte vreo urm de egoism, ci trebuie s stea n faa lumii ca urmai ai lui Hristos, n umilin i tgduire de sine i vestind venirea Sa. (Scrisoarea 63, 1903) Sfat ctre un medic tnr Domnul i-a dat o lucrare de fcut. El ateapt o ntrevedere cu tine n fiecare sptmn, ca s vad cum ai pus la schimbtor bunurile Domnului. i-ai folosit din plin puterile mintale, morale i fizice n dorina de a fi pe plac Domnului, care dorete ca tu s aduci talani printr-o corect ntrebuinare a celor pe care El i i-a dat? Faptul c eti medic nu te scutete nicidecum de necesitatea de a practica economia. i vei ncepe tu activitatea n acest domeniu, mulumit c lai pe alii s practice tgduirea de sine i s-i poarte crucea, n timp ce tu i ngdui tot felul de capricii, cheltuind bani fr msur pentru etalare? Dumnezeu cere ca tu s faci bine, folosindu-te de fiecare dram al influenei tale. Atunci se vor vedea cele mai bune rezultate. Trebuie s nvei arta de a-i folosi talanii spre slava Aceluia care i i-a mprumutat. Pentru aceasta este nevoie de studiu, rugciune i consacrare. Unii par s nu aib habar de tiina mnuirii banilor. Ei ngduie s treac prin minile lor sute de dolari fr a produce ceva pentru Dumnezeu 131 CULTIVAI INTEGRITATEA, TGDUIREA DE SINE I UMILINA Dumnezeu i cere s te ndrepi. Fii brbat. Las la o parte extravagana. Ideile extravagante nu au ce cuta sub numele de lucrare misionar medical. A sosit timpul s fim cretini cu inima. Integritatea, tgduirea de sine i umilina ar trebui s caracterizeze vieile noastre

Trebuie fcut o mare lucrare. Faci tu tot ce poi spre a fi de ajutor? Dumnezeu ne-a ncredinat o lucrare pe care ngerii o pot invidia. Trebuie fcut lucrarea misionar medical. Pier mii i mii de fiine omeneti. Dumnezeu privete cu mil. Tot cerul privete cu interes sporit, s vad ce pecete va purta lu-crarea misionar medical sub supravegherea fiinelor ome-neti. Vor face oare oamenii o marf din planul rnduit de Dumnezeu pentru a ajunge la prile ntunecate ale pmntului cu o manifestare a bunvoinei Sale? Lucrarea misionar medical este un lucru sacru, rnduit de nsui Dumnezeu. Dup pctuirea lui Adam, s-a pltit un pre foarte scump pentru salvarea neamului omenesc. Cei care vor colabora cu Dumnezeu n efortul Su de a mntui, lucrnd aa cum a lucrat Domnul Hristos, vor avea succes deplin. Biserica are nsrcinarea de a transmite lumii, fr ntrziere, harul mntuitor al lui Dumnezeu. Noi nu trebuie s acoperim mila cu egoism i ceea ce rezult s spunem c este lucrarea misionar medical. BISERICA, UN NGER DE LUMIN Noi nu avem timp de pierdut. Dumnezeu a rnduit mijloace de vindecare i refacere pentru cei pctoi. Adevrul Su trebuie reprezentat printr-o lucrare neegoist. Aceasta este misiunea pe care El ne-a dat-o i ea trebuie adus la ndeplinire cu credincioie. Cnd i face oare biserica lucrarea care i-a fost ncredinat? Ea este reprezentat ca un nger de lumin, zburnd pe cer cu Evanghelia cea venic, spre a fi proclamat lumii. Aceasta nseamn viteza i repeziciunea cu care biserica trebuie s-i continue lucrarea. n ce privete lucrarea misionar, Domnul Isus trebuie s-i vad rodul muncii sufletului Su. Fiinele omeneti trebuie smulse precum tciunii din foc. CERUL PRIVETE 132 S-a produs ns o schimbare care a mpiedicat lucrarea pe care a rnduit-o Dumnezeu spre a merge nainte fr urm de egoism. Tot cerul privete cu mare ngrijorare care va fi rezultatul acestei lucrri att de mari i importante. Dumnezeu privete; Universul privete; iar sufletele pier. Oare aceast iniiativ a milei, prin care, n trecut, Dumnezeu i-a manifestat harul n a salva i vindeca, s ajung doar o marf egoist? Oare mijloacele rnduite de cer spre binele oamenilor i spre slava lui Dumnezeu s fie pierdute prin cheltuire nechibzuit? Ceea ce Dumnezeu a binecuvntat s fie folosit de cei ce pretind a crede adevrul pentru a cumpra, a vinde i a obine ctiguri? Experiena din zilele apostolilor se va repeta, dac oamenii vor fi cluzii de Duhul Sfnt. Domnul i va retrage binecu-vntarea acolo unde sunt ngduite interese egoiste; ns va face bine copiilor Si din ntreaga lume, dac ei vor folosi aceasta pentru binele i pentru nlarea omenirii. Lucrarea Sa trebuie s constituie un semn al generozitii Sale, un semn care va ctiga ncrederea lumii i va aduce resurse pentru naintarea mpriei Sale. UN EXEMPLU MOLIPSITOR Dumnezeu va pune la ncercare sinceritatea oamenilor. Cei care se vor lepda de sine, i vor lua crucea i l vor urma pe Domnul Hristos vor avea continuu de lucru n domeniul refacerii neamului omenesc. Cei care se sacrific pentru adevr fac o deosebit impresie asupra lumii. Exemplul lor este molipsitor i convingtor. Oamenii vor vedea c exist n biseric acea credin care lucreaz prin dragoste i cur

sufletul. ns cnd cei care susin c lucreaz pentru Dumnezeu caut foloase pentru ei nii, ei ntrzie foarte mult lucrarea i arunc ocar asupra ei AUTORITATEA DIVIN TREBUIE RECUNOSCUT 133 Nu pierdei niciodat din vedere adevratul standard, chiar dac, pentru a-l atinge, trebuie s ajungei s cerii. Dumnezeu a stabilit un standard nalt de neprihnire. El a fcut o distincie clar ntre nelepciunea omeneasc i cea divin. Toi cei care lucreaz de partea Domnului Hristos trebuie s lucreze pentru a salva, nu pentru a distruge. Metodele lumeti nu trebuie s devin metodele slujitorilor lui Dumnezeu. Autoritatea divin trebuie recunoscut. Biserica de pe pmnt trebuie s reprezinte principiile cereti. Ea trebuie s strluceasc, trimind razele luminii de sus n mijlocul teribilei aliane a nedreptii, nelciunii, hoiilor i nelegiuirilor de tot felul. n virtutea neprihnirii Domnului Hristos, ea trebuie s in piept aposta-ziei care predomin. (Scrisoarea 38, 1901) Ca slujitori ai lui Hristos Orice lucrare am face, trebuie s o facem pentru Domnul Hristos. Exist multe feluri de lucrri vremelnice care se pot face pentru Dumnezeu. Un necredincios le face n mod mecanic pentru salariul pe care l primete. El nu cunoate bucu-ria de a lucra mpreun cu Meterul lucrtor. Nu exist spiritualitate n lucrul celui care slujete eului. Motivele comune, aspiraiile comune, ideile comune, dorina de a fi soco-tii inteligeni de ctre oameni, acestea sunt cele care i clu-zesc viaa. Unul ca acesta poate c primete laud de la oameni, ns nu de la Dumnezeu. Cei care sunt ntr-adevr unii cu Hristos nu lucreaz pentru salariul pe care l primesc. mpreun-lucrtorii cu Dumnezeu nu se lupt s nale eul. n ziua final, se vor lua decizii care vor constitui o surpriz pentru muli. Judecata omeneasc nu-i va putea spune atunci cuvntul n deciziile luate. Domnul Hristos poate i va judeca fiecare caz n parte; cci toat judecata I-a fost ncredinat Lui de ctre Tatl. El va estima slujirea dup ceea ce nu este vizibil pentru oameni. Cele mai secrete lucruri sunt deschise ochiului Su atoatevztor. Cnd Judectorul tuturor oamenilor i va face lucrarea de cercetare, muli dintre cei care, potrivit estimrii omeneti, au fost plasai primii vor fi socotii cei din urm, iar cei care au fost aezai pe locurile cele mai de jos vor fi scoi din rnduri i vor fi fcui cei dinti. (RH, 31 iulie 1900) ntrebri cercettoare pentru inim i ntreb pe cei care triesc n deertciunea ngduinei de sine: Vei continua s procedai la fel, ca i cnd n-ai avea nici o responsabilitate n ce privete tgduirea de sine? Care este scopul pentru care trii? Ce bine facei voi? V putei permite s trii pentru voi niv? Putei ctiga viaa venic n timp ce trii astfel? Oare nu are Dumnezeu un loc i o lucrare pentru noi? Oare nu putei face i altceva n afar de a v face pe plac i a v satisface eul? (Scrisoarea 4a, 1902) Dou categorii de slujitori 134

Dintr-o predic inut la Grimsby, Anglia, la 19 septembrie 1886 n zilele din urm vor fi doar dou clase de oameni, cei de la dreapta i cei de la stnga, i Domnul Hristos spune uneia: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, de motenii mpria care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii. Cci am fost flmnd i Mi-ai dat de mncat; Mi-a fost sete i Mi-ai dat de but; am fost strin i M-ai primit; am fost gol i M-ai mbrcat; am fost bolnav i ai venit s M vedei; am fost n temni i ai venit pe la Mine (Mat. 25,34-36). Iar ei rspund: Cnd Te-am vzut noi astfel i i-am slujit? Domnul Hristos le rspunde: Ori de cte ori ai fcut aceste lucruri unuia din aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie Mi le-ai fcut (Mat. 25,40). Dar celor de la stnga le va spune: Ducei-v de la Mine, bleste-mailor, n focul cel venic, care a fost pregtit diavolului i ngerilor lui (Mat. 25,41). Cei din prima categorie l aveau pe Domnul Hristos n caracterul lor i nu erau contieni de nici unul dintre lucrurile pe care le fceau. Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, este binecuvntarea rostit, de motenii mpria pregtit pentru voi de la ntemeierea lumii. n acest fel, vedem cum i iden-tific Domnul Hristos interesele cu neamul omenesc deczut. El Se ntoarce apoi spre cei de la stnga Lui i le spune: Am fost flmnd i nu Mi-ai dat s mnnc; Mi-a fost sete i nu Mi-ai dat s beau; am fost strin i nu M-ai primit; am fost gol i nu M-ai mbrcat; am fost bolnav i n temni i nu ai venit pe la Mine (v. 42,43). Ei vor ntreba: Doamne, cnd Te-am vzut noi flmnd, sau fiindu-i sete, sau strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit? (v. 44). Apoi vine rspunsul: Ori de cte ori n-ai fcut aceste lucruri unuia dintre aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie nu Mi le-ai fcut (Mat. 25,45). Nu celor mari, ci acestor foarte nensemnai. Aadar, Domnul Hristos trebuie s fie prezent n viaa noastr de fiecare zi. Oare cei care nu le-au dat de mncare ce-lor flmnzi, nu i-au mbrcat pe cei goi i nu i-au vizitat pe cei bolnavi nu au fost contieni de acest lucru i de ce? Deoarece s-au format i s-au educat pe ei nii n coala ngduinei de sine, iar urmarea este pierderea cerului i a veniciei fericite, pe care le-ar fi putut avea dac i-ar fi consacrat puterile pentru Dumnezeu. (Ms 16, 1886) Laud pentru ctigtorii de suflete 135 Va fi un cuvnt de laud binecuvntat, o binecuvntare sfnt asupra credincioilor ctigtori de suflete. Ei se vor ataa celor fericii din ceruri, care strig de bucurie c recolta a fost adus acas. Ct de mare va fi bucuria cnd cei rscum-prai de Domnul se vor ntlni, adunai n locaurile pregtite pentru ei! Oh, ce bucurie pentru toi cei ce au fost impariali, mpreun-lucrtori cu Dumnezeu, neegoiti, ducnd la ndepli-nire lucrarea Sa de pe pmnt! Ce satisfacie va avea fiecare secertor cnd vocea clar i melodioas a Domnului Isus se va auzi spunnd: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, de motenii mpria care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii! Mntuitorului Isus I se aduce slav pentru c moartea Lui nu a fost n zadar. Cu inimi fericite, pline de mulumire, cei care au fost mpreun-lucrtori cu Dumnezeu vd rodul muncii sufletului lor pentru pctoii sortii pieirii i sunt mulumii. Orele pline de ngrijorare pe care le-au petrecut, mprejurrile grele crora a trebuit s le fac fa, durerea inimii lor deoarece unii au refuzat s vad i s primeasc lucrurile care aveau s le aduc pacea, toate sunt uitate. Lepdarea de sine, de care a trebuit s dea dovad pentru a susine lucrarea, nu-i mai amintesc de ea. n timp ce privesc la sufletele pe care au cutat s le salveze pentru

Isus i le vd mntuite, salvate pentru venicie, monumente ale milei i iubirii Rscumprtorului, bolile cereti rsun de laud i mulumire. (RH, 10 octombrie 1907) Ctigai ceea ce este pierdut Dumnezeu va da la o parte orice ctig obinut prin pro-cedee egoiste, necinstite. Fratele meu, simurile tale trebuie curite i sfinite. Noi trebuie s atingem un standard mai nalt. Trebuie s veghem, trebuie s ne rugm i s fim gata totdeauna s acionm. (Scrisoarea 13, 1902) PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR
Taxe i salarii: CH 302-320 ( 7T 206-209, 8T 142-144) Dorina dup salarii mai mari: CH 299 O lecie din domnia lui Solomon: PK 61-65 Comparaie ntre remunerarea medicilor i a pastorilor: 1T 640,641 Plata instituional proporional cu prosperitatea: 8T 142,143 S nu fim mituii cu bogie sau nspimntai de srcie: LS 302 Simplitate i economie: CH 319,320 Salarii echilibrate pentru femei: CH 365

CUPRINSUL PRII A VIII-A

Titlul articolului

............................................................ Sursa

Pagina

Atitudinea noastr fa de instituiile Domnului ................................Seria B, nr. 5, 23-25 Este nevoie de experien i nelepciune ....Ms, 22, 1887 Pastorul i soia lui .................................... Letter 108, 910 Ispite subtile .................................................Ms 162, 1897 Meninerea unui standard moral nalt ............ Ms 4a, 1885 Ca izvoarele unei fntni curate ............Letter 6a, 1890 Apel pentru mai mult simpatie ..................Ms 17, 1890

189 192 193 194 194 198 202

nfiinarea de noi sanatorii ............................Ms 26, 1902 Cu nelepciune i dreptate ...................... Letter 410, 1907 S socotim preul .........................................Ms 93, 1901 Lucrarea de la sanatoriu ca o speculaie .......Ms 76, 1902 Acionai cu grij .................................... Letter 12, 1902 Onoare prin smerenie ...................................Ms 109, 1902 Dezavantajele instituiilor mari ............... Letter 210, 1903 Pericol n desprirea de Evanghelie ...........Ms 172, 1899 Fr compromis ............................................Ms 96, 1898

207 209 210 211 214 216 217 218 220

PARTEA A VIII-A

SFATURI I AVERTIZRI
137 Atitudinea noastr fa de instituiile Domnului n ultimii ani, am scris multe lucruri frailor i surorilor din America, Europa i Australia, cu privire la atitudinea pe care ar trebui s o aib fa de instituiile denominaiunii noastre. V trimit acum i vou cteva dintre aceste sfaturi, pe care le socotesc potrivite: Citez dintr-o scrisoare scris n 1889: Cei care poart rspunderi mari n instituiile noastre ar trebui s fie ntrii i susinui de cunoaterea faptului c, n fiecare loc, membrii se roag pentru succesul i prosperitatea acestor instituii. Dac bisericile nu simt c lucrarea care se face n instituiile noastre este cea mai important i c lucrtorii au nevoie de mpreun-simire i o colaborare din inim, inteligent, aceast lips va ntrzia avansarea lucrrii. Nu sunt rare plngerile fcute n legtur cu oamenii care poar-t poveri grele. Aceti oameni sunt cuprini de descurajare, deoa-rece n biseric exist elemente neconsacrate, crora le place s vorbeasc i obinuiesc s spun: Spune i avem noi grij s ducem vorba mai departe. Aceasta ngreuiaz i mai mult lucrarea oamenilor care sunt deja suprampovrai. Cei care se consacr zilnic lui Dumnezeu i se strduiesc s sprijine minile celor care poart responsabiliti vor fi binecuvntai de cer. Noi suntem angajai ntr-o mare lucrare, iar Satana i va folosi toat puterea pentru a ctiga de partea sa pe toi brbaii i femeile care ar putea colabora cu Dumnezeu n lucrarea aceasta att de preioas, dac ar fi curii, sfinii i cluzii de Duhul Sfnt, dac ar avea inimi calde, simitoare, iubitoare i ar acorda respectul cuvenit acelora pe care Dumnezeu i-a rnduit s aduc la ndeplinire o lucrare mare i important. Oamenii angajai n slujirea nvtorului au fost adesea jignii de cei care gndesc i vorbesc de ru i creeaz simminte de nencredere i gelozie, care nu ar trebui tolerate sau alimentate de limbi nesfinite. Aceleai principii au fost aduse n atenia frailor i surorilor din Conferina Iowa n 1902. ntr-un cuvnt adresat lor, exist urmtorul ndemn: 138 RELAIA DINTRE MEMBRII BISERICII I LUCRTORII MEDICALI

Prin legmntul botezului, membrii bisericii au fgduit s rmn sub cluzirea Tatlui, a Fiului i a Duhului Sfnt. O dat cu trecerea timpului, unii ies de sub influena Duhului Sfnt i slujesc vrjmaului. Ei ajung brfitori, fctori de rele, intrigani. n loc s vindece i s refac, ei rnesc i distrug. Ct de atent ar trebui s fie fiecare persoan care susine c l iubete pe Dumnezeu i se teme de El n ce privete bu-nul nume al instituiilor pe care Dumnezeu nsui le-a nte-meiat, n conformitate cu Cuvntul Su! Ct de atent ar trebui s fie fiecare cretin cu privire la reputaia acelora care lu-creaz spre a aduce alinare fiinelor omeneti n suferin! Medicul are nevoie de calm. Oare nu pot oamenii s neleag c, atunci cnd fac tot ce pot, continuu, pentru a jigni i strica reputaia medicilor rnduii de Dumnezeu, crora le-a fost ncredinat o lucrare deosebit, aceti slujitori ai lui Dumnezeu resimt din plin rnile fcute de vorbele lor nesfinte? Luminile lor sunt zdrobite i fcute s sufere datorit spiritului de critic, de brf i a exemplului i practicilor necretineti ale acelor care ar trebui s fie susintori ai brbailor ce acioneaz ca mna de ajutor a lui Dumnezeu. CRITIC NESBUIT I CRUD Muli dintre aa-ziii cretini au devenit ageni ai lui Satana, pe care el i folosete pentru a critica i descuraja aproape pn la moarte pe cei pe care Dumnezeu i-a rnduit pentru o lucrare att de important. Au fost rostite multe cuvinte opuse principiilor adevrului i dreptii, multe cuvinte care au creat suspiciune i nencredere. Oare aceste biete suflete, care fac de mult acest lucru, nu i dau seama c, prin ceea ce fac, slujesc vrjmaului oricrei neprihniri? Oare nu vd c ei pur i simplu duc lucrtori de succes pe cmpul de lupt al lui Satana, pentru a deveni jucrii pentru ispit? 139 Muli dintre aceti vorbrei nesbuii nu tiu ce fac. Ei nu-i dau seama c vorbele lor i descurajeaz pe cei pe care Dumnezeu i-a rnduit spre a-L reprezenta pe Domnul Isus Hristos i adevrul Su pentru acest timp. Alinnd suferina omenirii, medicii consacrai fac lucrarea Marelui Vindector, care a spus: Ori de cte ori ai fcut aceste lucruri unuia din aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie Mi le-ai fcut (Mat. 25,40). Fie ca aceia ale cror buze sunt nesfinite s-i dea seama c, spre binele sufletului lor, ei ar trebui s se converteasc, aa nct cuvintele lor s ajung o mireasm de via spre via, i nu de moarte spre moarte. Este timpul ca vorbitorii nechibzuii s fac o reform n viaa lor. Fie ca acest lucru s se ntmple n dreptul fiecruia dintre ei i fiecare s ndrepte ce a fcut. Fie ca fiecare membru al bisericii s uureze poverile i s ncurajeze inimile frailor, susinndu-le minile spre a face voia lui Dumnezeu. (Series B, nr. 5, p.23-25) Este nevoie de experien i nelepciune Putem avea o mulime de medici dintre cei care au ncetat s mai studieze atunci cnd i-au primit diploma, care sunt plini de sine, care simt c ei tiu tot ce trebuie s tie i ceea ce nu tiu nu se merit s tie. ns nu de astfel de medici avem nevoie. Cnd un medic i ncepe lucrul n mod practic, experiena lui va fi cu att mai autentic, cu ct simte mai mult nevoia de a acumula mai multe cunotine. Dac este ncrezut, el va citi acele articole care scriu despre tratarea bolilor fr ajutorul naturii; va lua afirmaii de ici, de colo i le va pune n practic; dar, n lipsa unei cercetri profunde, a unui studiu serios, fr s analizeze cu mult grij fiecare afirmaie, el va

deveni un lucrtor care i face munca n mod mecanic. Deoarece cunoate att de puin, el e gata s fac experiene pe vieile oamenilor i nu puini vor fi sacri-ficai. Aceasta este crim, realmente crim. El nu a fcut aceas-ta potrivit unui plan ru, nu, el nu a avut scopuri rutcioase, ns viaa a fost sacrificat pe seama ignoranei sale, pentru c a fost un cercettor superficial, pentru c nu a avut acea experien care s-l fac demn de ncredere spre a lucra cu viei omeneti. Este nevoie de atenie, de punere serioas la lucru a minii pn la istovire, spre a duce poverile pe care ar trebui s le duc un medic n timp ce i nva bine meseria. 140 Orice medic care a primit o educaie deplin va fi foarte modest n cerinele sale. El nu-i va asuma riscul de a face experiene pe viei omeneti, pentru a nu fi vinovat de crim, i acest lucru s fie scris mpotriva lui n crile din ceruri. Trebuie s fie un medic atent, competent, care va fi precaut cu medicamentele i care nu va susine c otrvurile puternice sunt cu mult mai eficiente dect cantitile mai mici, luate cu grij. (Ms 22, 1887) Pastorul i soia lui Pastorul i soia lui, care sunt cu adevrat convertii i care se predau cu totul pentru lucrarea Domnului, devin zi de zi tot mai cunosctori i iscusii n ce privete lucrarea lor pentru oameni. Ei pot deschide Scripturile pentru sufletele oamenilor, astfel nct s poat aduce lumin n mintea celor aflai n ntuneric. Femeile pot nva ce trebuie s fac pentru a putea ajunge la alte femei. Sunt femei care au darul special de a ine studii biblice i ele prezint cu mult succes Cuvntul lui Dumnezeu, n toat simplitatea sa. Ele ajung o mare binecuvntare n a abor-da pe mame i fiicele lor. Aceasta este o lucrare sfnt i cele care se angajeaz n ea trebuie ncurajate. MEDICUL I SOIA LUI n lucrarea misionar care trebuie fcut, femeile trebuie s aplice tratamente femeilor. Un brbat i o femeie, dac sunt amndoi medici, pot face mult bine lucrnd mpreun. Soia poate face vizite altor femei i, cnd descoper boli i suferine, se poate consulta cu soul ei, ca mpreun s gseasc cele mai bune metode de a le ajuta pe cele n suferin. Ar trebui s avem mult mai multe doctorie dect cele pe care le avem. Cnd femei bolnave sunt tratate i ngrijite de femei, se nchide o u prin care Satana ncearc s intre. Mi-au fost prezentate multe cazuri n care Satana a ptruns prin aceast u, ruinnd familia. El nu trebuie s aib nici un folos, n nici o privin. A dori ca toi s neleag acest lucru. Ar trebui s existe n sanatoriile noastre femei medic care s poat sta alturi de soii lor, care s le poat examina pe paciente i s le acorde tratamentul necesar. Foarte multe femei, convertite pe deplin, ar trebui s devin doctorie pricepute. Mi s-a spus c sanatoriile noastre ar trebui s aib att doctori, ct i doctorie. (Scrisoarea 108, 1910) Ispite subtile 141

Medicul care crede adevrul pentru aceste zile din urm va fi asaltat de ispite subtile, periculoase. Ceea ce se condamn n cazul unui altfel de lucrtor, la el se consider admisibil. Astfel, o mulime de pcate sunt acoperite, pcate care sunt nregistrate n crile din ceruri ca o ndeprtare de principiile Bibliei. n loc de a fi nechibzuit i uuratic, el trebuie s lu-creze cu nelepciune i reinut. Sanatoriile noastre nu trebuie s ajung un subiect de critic datorit uurtii i nesbuinei dovedite de medicii i surorile noastre medicale. Medicul tre-buie s se mpotriveasc unor ispite de acest fel, dac i d seama ntr-adevr de pericol i se aga de Mntuitorul su, pu-nnd n aplicare n via Cuvntul lui Dumnezeu n toate privin-ele. Dac suntem credincioi Cuvntului lui Dumnezeu, atunci suntem de partea lui Hristos, de partea ngerilor credincioi i sfini; ne aflm sub scutul Celui Atotputernic. Atunci, oare, de cine ar trebui s ne fie fric? (Ms 162, 1897) Meninerea unui standard moral nalt Unii dintre cei care au o anumit influen, care lucreaz n aparen n folosul sanatoriului, ncurajeaz, prin ceea ce fac, desconsiderarea regulamentului i a ordinii; i influena acestor oameni ajunge att de departe, nct se ncurajeaz nesupunerea, n special n ce privete curtenia i cstoria. Partenerii sunt nepotrivii pentru datoriile pe care le au; ei triesc o via ireal, cu vise prea romantice i nvluite n fericire, i, din dorina de a fi pe plac unul altuia, ajung necredincioi. Ideile legate de curtenie i au originea n ideile lor greite cu privire la cstorie. Ei urmeaz impulsul i pasiunea oarb. Curtenia se desfoar ntr-un spirit de flirt. Prile implicate ncalc adesea regulile cuviinei i decenei i se fac vinovate de necuviin, dac nu ajung chiar s calce Legea lui Dumnezeu. Nu se are n vedere scopul cel nalt i nobil al lui Dumnezeu n ce privete instituia cstoriei i, de aceea, cele mai curate simminte ale inimii, cele mai nobile trsturi de caracter ajung s nu fie dezvoltate. Nu trebuie rostit nici un cuvnt, nu trebuie fcut nici o fapt pe care nu le-ai dori ca ngerii cei sfini s le vad i s le nregistreze n crile din ceruri. Trebuie s avem n vedere numai slava lui Dumnezeu. Inima trebuie s aib simminte curate, sfinite, demne de urmaii lui Isus Hristos, care s nale mai mult lucrurile cereti dect pe cele pmnteti. Tot ceea ce difer de aceasta este njositor, degradant n curtenie; iar cstoria nu poate fi sfnt i vrednic de cinste n ochii unui Dumnezeu curat i sfnt, dect dac are la baz principiul cel nalt al Scripturii. 142 PRECAUII NECESARE S-ar putea ca aceste precauii s fie socotite inutile. ns cei care doresc mai mult libertate nu sunt demni de a fi n le-gtur cu aceste instituii. Prea mult ngduin este numit libertate, ns cei care susin c sunt fii i fiice ale lui Dumne-zeu ar trebui s nale standardul i s nu aib nimic de-a face cu cei nesupui, care ar dori ca regulile i regulamentele s nu-i aib n vedere pe cei neasculttori. Sanatoriul, dac nu ar fi ngrdit prin reguli i regulamente prevztoare, ar deveni n curnd un focar de nelegiuire. Sunt muli cei care prind n curs i nal sufletele; ei rostesc vorbe de ocar, n loc s arate respect pentru cei care duc povara i caut s in sus standardul. Cu ct se angajeaz mai puine persoane de acest fel, cu att va fi mai sigur i mai curat atmosfera moral a sanatoriului. Vor fi ntotdeauna persoane care se vor strecura n asemenea instituii, a cror influen va fi spre ru. Va fi ntotdeauna o clas

care va socoti c este amar ceea ce este dulce i dulce ceea ce este amar. Printre aa-ziii cretini exist unii care pervertesc contiina i ntunec mintea, sub o masc de evlavie; iar cei care nu vd i nu simt peri-colul sunt deja nelai sau victime ale lui Satana SFAT CU PRIVIRE LA CSTORIE Nu este timpul ca instituia cstoriei s fie privit ca beati-tudine, desftare. Ar fi nesigur. Urmarea ar fi mai mult neno-rocire dect fericire; i cu toate acestea, oamenii se cstoresc la fel ca n zilele lui Noe. Pare c nu exist limite; ns patima i impulsul au preluat stpnirea, iar tinerii parc sunt vrjii, ajungnd prad unui senti-mentalism bolnvicios. Din acest motiv, regulile i regulamentele sunt foarte importante pentru a-i apra pe cei care au legtur cu sanatoriul, colegiul i biroul pentru publicaii; i ori-cine socotete aceste restricii ca fiind inutile nu are discernmnt spiritual i se va dovedi mai degrab un obstacol dect un ajutor PCATUL VEACULUI 143 Senzualitatea constituie pcatul veacului. ns religia lui Isus Hristos i va exercita controlul asupra oricrei tendine spre libertate nengduit; puterile morale vor avea controlul asupra oricrui gnd, cuvnt sau fapt. Viclenia nu se va gsi pe buzele adevratului cretin. Nu se va ngdui nici un gnd necurat, nu se va rosti nici un cuvnt care s se apropie de senzualitate i nu va exista nici o fapt care s aib cea mai mic aparen de pcat. Vor fi pzite simurile. Sufletul n care locuiete Hristos se va dezvolta armonios, n mod continuu. Sufletul nelept, care arat respect pentru toate poruncile lui Dumnezeu, va spune, prin harul lui Hristos, patimilor inimii, n timp ce are atenia ndreptat asupra marelui standard de neprihnire al lui Dumnezeu: Pn aici, nu mai departe: aici se vor opri valurile tale semee, iar harul lui Hristos va fi ca un zid de foc n jurul sufletului. Se vor gsi dintre cei care vor spune: Nu trebuie s fii chiar aa deosebit. Puin flirt, inofensiv, nu va face nici un ru. i astfel inima va fi dus n ispit, iar tolerana va conduce la pcat. Aceasta constituie o abatere grav de la moralitate, pentru c nu se mplinete standardul cel nalt al Legii lui Dumnezeu. Nu se nelege josnicia inimii omeneti. Vor exista ntotdeauna n preajma instituiilor noastre persoane cu un caracter inferior i cei de felul acesta nu au nevoie dect ca cei din poziii de rspundere s scape un cuvnt de ncurajare, pentru ca ei s-i ia libertatea de a-i satisface dorinele nesfinite ale inimii. Printre cei de la sanatoriu, sunt unii ale cror pcate nu sunt cunoscute; ei i ascund pcatele de ochii oamenilor; au o moralitate exterioar fr cusur, ns ochii Domnului i vd. Ei gsesc metode prin care s-i satisfac nclinaiile josnice, senzuale; vieile lor sunt ntinate i i ntineaz i pe alii prin exemplul lor EVITAI PRIMUL PAS GREIT Nu ncercai s vedei ct de aproape putei ajunge pe marginea unei prpstii, dar s fii totui n siguran. Evitai prima apropiere de pericol. Nu putem glumi cu soarta sufletului omenesc. Caracterul vostru reprezint capitalul vostru. Pstrai-l ca pe o comoar de aur. Trebuie avute continuu n vedere i cu hotrre curirea moral, respectul de sine i o puternic

mpotrivire fa de ru. Nu trebuie s existe nici o ndeprtare de la restricii; o singur fapt de uurtate, necuviincioas poate pune n pericol sufletul, prin faptul c deschide ua is-pitei, iar puterea de rezisten, de mpotrivire, slbete. 144 Psalmistul, dndu-i seama de nenumratele curse i ispite ctre viciu, ntreab: Cum i va ine tnrul curat crarea? (Ps. 119,9). Aceast ntrebare este potrivit pentru toi cei implicai n lucrarea misionar i pentru toi slujitorii lui Dumnezeu. Pentru aceast faz a lucrrii noastre, rspunsul este: ndreptndu-se dup Cuvntul Tu. Este necesar meninerea unei continue legturi cu cerul, cutnd ct de des este cu putin, aa cum a fcut Daniel de trei ori pe zi , dup harul divin, pentru a putea rezista poftei i patimii. A lupta cu pofta i patima fr ajutorul puterii divine se va dovedi fr succes; dar, dac vei face din Domnul Hristos tria voastr, limbajul sufletului vostru va fi: n toate aceste lucruri noi suntem mai mult dect biruitori prin Cel ce ne-a iubit. Apostolul Pavel spunea: M port aspru cu trupul meu pentru ca nu cumva, dup ce am propovduit altora, eu nsumi s fiu lepdat. S nu se porneasc a se birui vreun lucru fr ajutorul lui Dumnezeu. Voi trebuie s avei energia, tria, puterea unei viei luntrice. Atunci vei aduce roade ale credincioiei i vei avea o aversiune total fa de viciu. Trebuie s v luptai continuu s scpai de firea pmnteasc, de conversaiile uuratice, de orice este senzual i s avei ca int nobleea sufleteasc i un caracter curat i neptat. Numele voastre pot rmne curate, fr s aib de-a face cu ceea ce este necinstit sau pctos, avnd n vedere i dovedind respect pentru tot ceea ce este bun i curat, i vor putea fi nscrise n Cartea vieii Mielului, spre a fi imortalizate printre ngerii cei sfini. (Ms 4a, 1885) Ca izvoarele unei fntni curate Directori i personal auxiliar, m adresez vou ca unor cre-tini, ca unor brbai i femei ale cror suflete sunt unite cu Hristos, aa cum mldia este legat de vi. Dac nu ai fost rennoii n duhul minii voastre, spre binele sufletului vostru, nu mai ngduii nici o ntrziere pentru a avea viaa voastr ascuns cu Hristos n Dumnezeu. Aceasta s fie cea dinti preocupare a vieii voastre. Dac Domnul Hristos locuiete n inim, nu vei fi neserioi, nefolositori i neruinai, ci precaui i oameni de ndejde n orice loc v-ai afla, rostind cuvinte curate ntocmai ca izvoarele unei fntni curate care nvioreaz lucrurile cu care vin n contact. 145 Dac v hotri s v continuai discuiile dearte i comportamentul uuratic, ducei-v n alt loc, unde influena i exemplul vostru nu vor fi resimite att de mult, contaminnd alte persoane. Toi cei care v aflai ntr-o astfel de situaie avei nevoie de acel simmnt al curiei i sfineniei Domnului Hristos, care v va face s dispreuii aceast pretenie de religie de care dai dovad, care nu aduce nici o binecuvntare ni-mnui, care nu aduce pace contiinei i nici odihn credinei. Fie ca toi cei care au legtur cu aceste instituii pe care Dumnezeu le-a rnduit pentru salvarea sufletelor s caute ne-lepciune divin i har ceresc, pentru a putea avea o influen nltoare asupra semenilor lor. Dac nu vor cuta continuu trie de la Isus, privind la El, ncrezndu-se n El, avnd parte prin credin de harul Su, ei vor deveni o prad uoar n calea ispitei. Sunt att de multe domnioare i femei ncpnate, care sunt preocupate continuu s fie n centrul ateniei, aezndu-se n compania brbailor tineri, atrgnd atenia spre ele,

flirtnd cu brbai cstorii i necstorii; iar dac nu avei privirea ndreptat ctre Hristos, vei fi prini n plasa lui Satana. EDUCAI-V SPRE CURIE N GNDIRE A sosit timpul ca noi, cretinii, s atingem un standard mai nalt. Dumnezeu interzice ca instituiile pe care El le-a ntemeiat s devin un mijloc de nelare a sufletelor, un loc n care se zmislete nelegiuirea. Fie ca toi s nvee smerenia inimii n coala lui Hristos; s-i rezeme sufletele neajutorate pe Dom-nul Isus. Trii n lumina preceptelor lui Dumnezeu. Educai-v mintea i inima spre a nutri gnduri curate, nalte i sfinte; Fii desvrii n vorbire. Oricare ar fi sfera voastr de influen, aceasta s aib ca int nlarea lui Isus. Dac nu facei acest lucru, inta voastr este greit i voi ndeprtai sufletele de adevrul, viaa i lumina lumii; i cu ct sunt mai plcute i atractive manierele voastre, cu att va fi mai mare rul pe care l facei sufletelor Cei care privesc la Domnul Isus pentru trie, bizuindu-se pe neprihnirea Lui pentru mntuire, nu vor avea plcere pentru discuiile n care se flirteaz. Prin credin, ei l accept pe Domnul Isus ca Mntuitor al lor personal i devin prtai de natur divin, scpnd de stricciunea care este n lume prin pofte. 146 n timp ce, pe de o parte, brbaii i femeile care lucreaz la o instituie de sntate trebuie s fie buni i amabili, atunci cnd li se cere s fie binevoitori i apropiai de toi, totui, pe de alt parte, li se cere s evite orice pare a fi neseriozitate, familiaritate necuvenit. i ei trebuie nu doar s fie ateni n ce privete propriul lor comportament, ci trebuie, prin cuvnt i exemplu personal, s educe i pe alii s fie cuviincioi, s evite destrblarea, glumele, ironiile, linguirile i vorbele lip-site de bun-sim. EVITAI FAVORITISMUL Tot ce seamn a uurtate necuvenit trebuie desconsiderat de ctre medici, directori i personalul auxiliar. Nu trebuie acordate favoruri sau atenii speciale unora, s nu fie preferat nimeni mai presus de altcineva. S-a fcut acest lucru i Dumnezeu a fost ntristat. Sunt persoane n necaz i suferin care merit o atenie special, dar care nu se plng. Pe lng astfel de brbai i femei se trece adesea cu indiferen i cu o mpietrire a inimii, care are mai mult de-a face cu caracterul lui Satana dect al lui Hristos, n timp ce fete tinere, care nu merit n nici un caz favoruri, primesc o atenie special. Orice neglijen de acest fel este scris n crile din ceruri. Toate aceste lucruri formeaz caracterul. Fie ca toi cei care sunt angajai la instituie ca personal auxiliar s aib mereu n minte cuvintele inspirate: nelepciunea care vine de sus este nti curat, apoi panic, blnd, uor de nduplecat, plin de ndurare i de roade bune, fr prtinire, nefarnic. Cnd trecei pe lng cineva care are nevoie de simpatia voastr, de faptele voastre bune i nu le acordai, ci v ntoarcei spre alii cu favoruri, nu uitai c Domnul Isus este Cel cruia i facei ru, n persoana celor aflai n necaz. El spune: Am fost flmnd i nu Mi-ai dat s mnnc; Mi-a fost sete i nu Mi-ai dat s beau; am fost strin i nu M-ai primit; am fost gol i nu M-ai mbrcat; am fost bolnav i n temni i n-ai venit pe la Mine. i cnd, surprini, ei ntreab: Cnd te-am vzut noi astfel?, vine rspunsul: Ori de cte ori n-ai fcut aceste lucruri unuia dintre aceti foarte nensemnai frai ai Mei [care erau n necaz i aveau nevoie de mpreuna voastr simire], Mie nu Mi le-ai fcut. Nu

cei sntoi au trebuin de doctor, ci cei bolnavi (Marcu 2,17). Cei care sunt bogai nu au nevoie de favorurile voastre, ci cei care sunt sraci. Cei zdrobii i rnii, mieii turmei, se afl printre noi i prin acetia se pune la prob caracterul celor ce pretind c sunt copii ai lui Dumnezeu. CLUZIREA ALTORA SPRE PIEIRE 147 ngerii lui Dumnezeu urmresc dezvoltarea caracterului. Ei cntresc valoarea moral. Dac acordai atenie celor care nu sunt n nevoie, le facei ru i voi niv vei fi condamnai, i nu rspltii. Nu uitai c, atunci cnd, prin ceea ce vorbii, v cobori la nivelul uuratic al celor cu care discutai, voi i ncurajai pe acetia s mearg pe crarea ce duce la pieire. Ateniile, lipsite de nelepciune, se pot dovedi o ruin pentru sufletele lor. Voi njosii concepiile pe care le au ei n ce privete viaa i caracterul cretin. Facei confuzie n ideile lor i le lsai impresii care nu se vor terge niciodat. Rul produs astfel sufletelor care aveau nevoie s fie ntrite, nlate i nnobilate constituie adesea un pcat de moarte. Ei nu pot nelege cum ocup astfel de poziii sacre oamenii de felul acesta. Pastorii, slujitorii bisericii nu sunt privii ntr-o lumin mai bun ca acetia. Unde este exemplul lor? Dumnezeu i cheam pe toi cei ce susin c sunt cretini s ridice standardul neprihnirii i s se curee, dup cum El nsui este curat. Fii desvrii n vorbire. Dac ai nviat mpreun cu Hristos, s umblai dup lucrurile de sus Gndii-v la lucrurile de sus, nu la cele de pe pmnt. Cci voi ai murit, i viaa voastr este ascuns cu Hristos n Dum-nezeu. Cnd Se va arta Hristos, viaa voastr, atunci v vei arta i voi mpreun cu El n slav. De aceea, omori mdularele voastre care sunt pe pmnt: curvia, necuria, patima, pofta rea i lcomia, care este o nchinare la idoli. Din pricina acestor lucruri vine mnia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii (Col. 3,1-6). De aceea, ncingei-v coapsele minii voastre, fii treji i punei-v toat ndejdea n harul care v va fi adus la artarea lui Isus Hristos. Ca nite copii asculttori, nu v lsai tri n poftele pe care le aveai altdat, cnd erai n netiin (1 Petru 1,13.14); cci voi trebuie s umblai n lumin, ct vreme avei lumina. Ci, dup cum Cel ce v-a chemat este sfnt, fii i voi sfini n toat purtarea voastr. Cci este scris: Fii sfini, cci Eu sunt sfnt. (Scrisoarea 6a, 1890) Apel pentru mai mult simpatie Medicul cretin este un slujitor de cel mai nalt grad. El este un misionar. Cei care, prin iscusina i credincioia lor, prin efort serios i nelepciune de la Dumnezeu, pot alina durerile trupeti se aaz ntr-o astfel de relaie cu pacienii lor, nct i pot ndrepta ctre Vindectorul sufletului, care poate spune: Pcatele i sunt iertate CTIGAREA NCREDERII BOLNAVILOR 148 Suntei prea rezervai, necomunicativi. St n puterea voastr s-i legai pe bolnavi de inima voastr i, dac nu vei ctiga ncrederea pacienilor votri, aceasta se ntmpl pentru c nu vedei marea nevoie de tact, iscusin i pricepere n a sluji att sufletelor, ct i trupului. Nu ndreptesc pe nici unul dintre cei care ascund starea lor celor aflai pe

moarte. Ct se poate de blnd, spunei-le adevrul n legtur cu cazul lor (ceea ce cred c facei) i apoi ndreptai-i ctre Domnul Isus ca singura lor speran. Nu avei nici un drept s v nchidei n voi niv, s fii tcui i dac de-abia rostii cte un cuvnt ctre pacieni. Nu trebuie s-i lsai pe bolnavi s atepte hotrrea voastr cu privire la cazul lor. Nu este drept s le producei suferin mintal printr-o ateptare inutil. Fiecare caz trebuie s se bucure de atenie prompt atunci cnd este la rnd i n funcie de ceea ce i este necesar. Neglijena n aceast privin v-a fcut ru din primul moment al practicii voastre medicale. Nu e nevoie i nu trebuie s fie aa. Mi-a fost artat c acest defect din caracterul tu i-a determinat pe brbai i femei s te blesteme n inima lor i aproape s-L huleasc pe Dumnezeu. Dac a fi socotit c acest lucru nu poate fi ndreptat, nu i-a fi scris aa cum i scriu. Este datoria ta ca medic cretin s-i educi cuvintele i gesturile din salonul bolnavului, s fii plcut i cuviincios, s dovedeti simpatie, duioie, s discui liber n privina subiec-telor eseniale pentru pacienii ti i care sunt n sfera ta de aciune. Tu poi atinge un standard nalt n meseria ta. GNDUL LA LUCRURI NEPLCUTE V implor, nu aruncai ocar asupra altora. V-ai aplecat mult prea mult timp asupra unor lucruri neplcute. Sunt multe lucruri pe care nu le vedei n lumina potrivit. ncetai s cu-getai la lucruri murdare; ncetai s vorbii despre ele; aintii-v privirea la Isus, Ajutorul vostru, i lucrai cu credin i ncredere. Disciplinndu-v pe voi niv, putei avea mai mult succes dect ai avut vreodat 149 Un medic trebuie s fie zi de zi n comuniune cu Dumnezeu, ca s poat fi continuu un izvor de lumin pentru pacienii si. El trebuie s-L imite pe Domnul Isus Hristos. n timp ce are de-a face i se lupt zilnic cu moartea, lucrnd cu cei care se afl n pragul mormntului, el cere continuu har de la Dumnezeu, pentru c exist primejdia de a deveni indiferent fa de realitile venice. Unica lui siguran este s-L pstreze mereu pe Domnul naintea lui, mintea lui fiind continuu sub influena Duhului lui Dumnezeu. CURTOAZIA I RAFINAMENTUL CRETIN Medicul trebuie cluzit ntotdeauna i n orice ocazie de un strict bun-sim. Vorbesc deschis pentru c tiu c este datoria mea s-o fac. Nu exist limit pentru curie i modestie n vorbire atunci cnd examinai pacieni. Grosolnia i lipsa de delicatee n sala de operaii sau la patul de suferin al bolnavului constituie pcat n ochii lui Dumnezeu, iar mintea pacientului este cu totul mpotriva medicului. Dac nu dovedete continuu bun-sim, cu siguran c el va constitui un oc pentru pacienii cuviincioi i rafinai. Mai presus de oricare ali oameni care ocup poziii de rspundere, medicul trebuie s fie n legtur cu Dumnezeu, s fie legat continuu de El, altfel existnd pericolul ca, prin ispit, s devin necredincios, grosolan i nelegiuit. El are nevoie de o religie curat i nentinat. Iar cei care lucreaz ca ajutoare ale lui trebuie s fie nelepi i calmi, persoane temtoare de Dumnezeu. Voi suntei n siguran numai atunci cnd suntei legai de Izvorul oricrei puteri, oricrei curii i noblee de caracter. Sunt printre medici unii care au mini grosolane i chiar senzuale. Dumnezeu interzice ca o persoan care pretinde a crede adevrul cel sacru s aib un astfel de caracter. Duhul lui Dumnezeu ne va apra de orice ru i ne va da putere s preuim realitatea lucrurilor spirituale i

venice. Adevrurile solemne pe care le mrturisim ne vor sfini sufletul, dac le vom aduce nuntrul sanctuarului inimii. O, dac toi medicii ar fi aa cum dorete Dumnezeu curai, sfini, nentinai, protejai de harul divin i cunoscndu-L pe Domnul Hristos ca Mntuitor personal. ntotdeauna s fii contient, dr. __, c salonul bolnavului este un loc n care trebuie s se manifeste amabilitatea cretin. Nu trebuie s existe nici o tendin spre uurtate, familiaritate. Faptele medicului las n urm anumite impresii; tonul vocii lui, expresia feei, cuvintele pe care le rostete, toate acestea sunt cntrite de ctre pacient. Fiecare micare este observat. S NE NDREPTM RECUNOTINA FA DE DUMNEZEU 150 Dac bolnavului i se alin durerea i este readus de la moarte la via, acesta este aproape ntotdeauna nclinat s-l venereze pe cel care, consider el, i-a salvat viaa. Doar rareori gndete c Dumnezeu este Cel care a fcut aceast lucrare prin unelte omeneti. Acum este momentul potrivit cnd Satana se poate strecura i l poate determina pe medic s se nale pe sine, i nu pe Hristos. Domnul Hristos spune: Fr Mine nu putei face nimic. Voi trebuie s-i conducei pe bolnavi s priveasc la Domnul Isus ca fiind Medicul att pentru trup, ct i pentru suflet. Dac are dragostea lui Hristos n inima sa, medicul se va folosi de influena pe care o are pentru a-L face cunoscut bolnavului pe Marele Vindector. El este acela care poate ndrepta gndurile, recunotina, mulumirea i lauda ctre Izvorul oricrei puteri, ndurri i bunti. Dac d gre n aceast privin, el neglijeaz cele mai preioase ocazii. O, ce ocazie pentru medicul cretin de a-i pune n lucru toi talanii pentru slava lui Dumnezeu, punndu-i astfel la schimbtor, pentru a-i nmuli i a trimite spre cer un potop de lumin prin laud i recunotin fa de Dumnezeu pentru ndurarea i dragostea Lui! O, ce ocazii de a semna n inimi smna care va aduce ca road sfinirea! Cel care l iubete pe Dumnezeu din toat inima sa, cu tot sufletul su, cu tot cugetul su i cu toat puterea sa va iubi pe aproapele su ca pe sine nsui i se va lupta s-i fac bine ct de mult va putea. El nu va pierde nici o ocazie de a-L prezenta pe Domnul celor aflai n necaz. IDEI GREITE CU PRIVIRE LA MORALA PROFESIONAL Exist idei greite cu privire la consecven i la morala profesional. Nu trebuie luat n seam morala profesional lumeasc ce st n calea salvrii sufletelor oamenilor prin Isus Hristos. Preocuparea noastr continu trebuie s fie cum s urmm cel mai bine exemplul Domnul Hristos i s nlm ct mai mult slava Sa. Ceea ce dorete medicul s fac, Domnul Hristos realizeaz n cel mai deplin sens al cuvntului. Medicul lucreaz cu zel pentru a prelungi viaa. Domnul Hristos este Cel care d viaa. Cine l-a nzestrat pe medic cu raiune i inteligen? Acela care El nsui este adevrul i viaa. El este Cel care pune balsamul din Galaad. El este marele Vindector. El este Cel care, de repetate ori, a biruit moartea i care d n dar viaa venic Dumnezeu Atotputernic. Dac medicul a nvat n coala lui Hristos n timp ce slujete trupurilor bolnave, va veghea asupra sufletelor pentru care trebuie s dea socoteal. 151

MARTORUL NEVZUT Medicii cretini trebuie s se roage, s vegheze n vederea rugciunii. n faa lor st deschis o u cu multe ispite, i ei trebuie s fie contieni ce nseamn s aib un Veghetor alturi de ei, tot aa de sigur cum a fost acel veghetor la srbtoarea aceea nelegiuit a lui Belaar, cnd oamenii au adus laude dumnezeilor de argint i aur i au but din vasele sfinte de la templul lui Dumnezeu. Cnd i iau onoarea pentru ei nii, oamenii l dezonoreaz pe Dumnezeu. Ori de cte ori cineva, printr-o fapt oarecare, i face pe oameni s-L uite pe Dumnezeu sau s neglijeze sfaturile clare din Cuvntul Su, martorul nevzut aduce mrturia, ca n scrisul de pe zidul palatului: Ai fost cntrit i gsit prea uor (Dan. 5,27). (Ms 17, 1890) nfiinarea de noi sanatorii n dimineaa aceasta scriu nainte ca altcineva din cas s se fi trezit. Primesc scrisori de la persoane care ntreab dac am vreo lumin n ce privete nfiinarea de noi sanatorii. Cu ce scop sunt ntemeiate sanatoriile noastre? Care s fie atitudinea noastr fa de ele? Cu ani n urm, mi-a fost dat lumina cu privire la nfiinarea de sanatorii. Nu este planul Domnului ca numrul sanatoriilor s creasc prea repede. Dumnezeu nu dorete ca o instituie s fie prea aproape de alt instituie care face acelai fel de lucrare; cci o instituie, oriunde ar fi, trebuie s fie bine dotat i s aib personal cu experien. S aib conductori capabili, temtori de Dumnezeu brbai sntoi n credin, care exercit o influen spre bine i care sunt n stare s poarte responsabiliti dificile ncredinate lor fr a rmne n urm sau a implica instituia n datorii. Cel care ncepe s construiasc un turn mai nti socotete preul, pentru a vedea dac are cu ce s-l termine. Toi cei ce i propun s ntemeieze un sanatoriu trebuie s neleag c aceasta constituie o ntreprindere deosebit. Dac nu au suficient iscu-sin i pricepere spre a construi cu succes un sanatoriu nou, s mearg nti la sanatoriile deja existente i s se identifice cu interesele acestora. 152 SANATORII PENTRU PROFIT PERSONAL Persoanele care se simt libere de a aciona din impuls egoist pentru a ntemeia un sanatoriu independent, pentru un profit personal, nu au luat n calcul influena pe care o astfel de fapt ar avea-o n faa lumii n trecut, au fost adventiti care au ntreprins ceva n acest domeniu din dorina egoist de a realiza ceva de pe urma cruia s profite ei nii. Ei nu s-au gndit deloc s ia n considerare efectul pe care l vor avea faptele lor asupra lucrrii din instituii similare, nfiinate dup planul lui Dumnezeu. Dac, prin reprezentarea greit a instituiilor care deja funcioneaz, astfel de oameni pot dirija banii ctre ei nii, n folos personal, ei vor fi continuu ispitii s nedrepteasc aceste instituii Dumnezeu nu va binecuvnta pe cei care lucreaz fr a ine cont de sfatul frailor lor. Orice adventist de ziua a aptea care se consider el nsui un ntreg desvrit i crede c poate oricnd s fac ceea ce i dicteaz numai mintea i judecata lui nu trebuie socotit vrednic de crezare; cci el nu umbl n lumin, dup cum Hristos este n lumin. Sunt muli oameni care nu sunt contieni de ceea ce fac. Oamenii au nevoie de idei clare, de o spiritualitate profund. Dumnezeu dorete ca cei ce l slujesc s acioneze cu bun-sim, cntrind motivele care conduc la faptele respective.

Printre noi se vor afla oameni iresponsabili, care nu au o concepie corespunztoare n ce privete lucrarea att de important pe care Domnul dorete s o facem n instituiile noastre lucrarea de ngrijire a bolnavilor i de rspndire a preioaselor principii, eseniale n ce privete reforma sntii. Cei care nu iau conformat obiceiurile vieii lor acestei reforme att de importante au nevoie s fie convertii pe deplin. PIERDERE SPIRITUAL PRIN ELURI EGOISTE 153 Dac oamenii ajung att de confuzi i lipsii de principii, nct se angajeaz n lucrarea de la sanatoriu pentru profit personal, ei nu vor prospera n viaa lor spiritual i nici nu vor fi n stare s aib o influen spiritual corespunztoare fa de semenii lor. Fie ca cei care au o mare dorin de a se distinge, ntr-un oarecare fel, s nu ntreprind o lucrare care s implice att de mult cauza lui Dumnezeu, ca nfiinarea unui sanatoriu. (Ms 26, 1902) Cu nelepciune i dreptate Ieri dup-amiaz [25 august 1907] m-a vizitat dr.__ i am avut o discuie lung Dr.__ m-a ntrebat n legtur cu atitudinea pe care trebuie s o avem fa de lucrarea medical particular i sanatoriile particulare. Nu a putea spune c ar trebui s existe legturi ntre oamenii care lucreaz particular n domenii n care nu este manifestat egoismul, dei eu tiu c, n unele cazuri, chestiunea implic mult nedumerire. Depinde foarte mult de felul cum sunt conduse aceste sanatorii. (Scrisoarea 410, 1907) S socotim preul Trebuie s avem mult grij n nfiinarea de sanatorii, cci este o lucrare important. Cei care au n sarcin aceast lucrare trebuie s se sftuiasc mpreun cu fraii ce au experien cu privire la cele mai bune planuri pe care trebuie s le urmeze. Ei trebuie s socoteasc preul pentru orice pas pe care l fac i s nu se lanseze ntr-o lucrare fr s tie ci bani trebuie s investeasc. Prima ntrebare pe care trebuie s i-o pun este: Trebuie s existe un sanatoriu n aceast localitate? Dac exist aceast necesitate, tiu ce au de fcut. ns mai exist o ntrebare, i nc una foarte important, pe care trebuie s i-o pun: Sunt cei crora li s-a ncredinat lucrarea de plnuire a ntreprinderii respective pregtii s acioneze cu precauie, nu ncreznduse n sine, ci n temere de Domnul? Vor cere ei sfat de la cei care au experien n aceast lucrare? Prevenirea unui eec este mai vrednic de luat n seam dect se obinuiete. Tinerii crora li sau ncredinat rspunderi n anumite domenii ale lucrrii s nu se alarmeze, s nu se agite i s nu acioneze la ntmplare. Ei s nvee s fie ne-lepi din experiena eecurilor altora. Nimeni s nu cread c este un lucru uor s administrezi i s conduci un sanatoriu. Am vzut cum muli s-au aventurat n aa ceva i au suferit eecuri. Un brbat dorete s fie conductorul unei astfel de ntreprinderi. Alegerea lui este un sanatoriu. Eecul lui este total prin faptul c ntreprinde de unul singur o asemenea lucrare. Dac brbaii de la conducerea sanatoriilor noastre nu sunt suficient de umili pentru a se lsa condui de Domnul Isus, ei vor aciona n mod nechibzuit. Pentru ca oamenii s fie de folos cauzei lui Dumnezeu, capacitile lor trebuie sfinite, pentru ca ei s poat s judece cu nelepciune de la cauz la efect. 154

Trebuie aprate principiile sanatoriilor noastre. Toi ar trebui s simt c este privilegiul lor s fac tot ce pot mai bine pentru naintarea lucrrii misionare medicale. Dumnezeu le cere oamenilor Si s se rein a face ceva care interfereaz cu lucrarea altora. Nu este frumos i nici corect ca un om s nfiineze un sanatoriu pe cont propriu ntr-un loc unde exist deja un sanatoriu. Este mai mult dect probabil c va fi nevoie de cea mai strict economie pentru a administra cum se cuvine sanatoriul, oferind o dotare corespunztoare pentru tratamente i o hran sntoas pentru pacieni i personalul auxiliar. Fiecare tranzacie de afaceri vorbete despre caracterul persoanei respective. Nimic nu trebuie fcut la ntmplare. Nu trebuie ntreprins nimic ntr-un spirit egoist, fr respect fa de drepturile i proprietatea celorlali oameni. (Ms 93, 1901) Lucrarea de la sanatoriu ca o speculaie Devreme, am fost trezit de ndemnul: Scrie lucrurile pe care i le-am prezentat. Pentru construirea tabernacolului, israeliii au fost nzestrai cu iscusin i pricepere. i oamenilor Si de astzi Domnul le d pricepere i tact. Tuturor celor care contribuie la naintarea lucrrii Sale, El le va da nelepciune. ns ei trebuie s se bizuie cu totul numai pe El. Trebuie s aib dorina de a fi luai n stpnire i cluzii de El. Ca popor, noi trebuie s umblm i s lucrm ca nite brbai i femei care vor da socoteal lui Dumnezeu pentru faptele lor. Unii au nceput pe propria lor rspundere lucrarea unui sanatoriu. Unii s-au apucat de o astfel de lucrare din dorina speculativ de a face bani. inta lor principal nu a fost de a vindeca trupurile i sufletele celor bolnavi, ci aceea de a face bani. Unii ca acetia au nceput s nvee c a te angaja n munca dintr-un sanatoriu nseamn mult mai mult dect au presupus ei. Se fac multe nedrepti pentru a ctiga bani. Domnul este martor la toate acestea. Nici o nelegiuire nu scap nevzut de El. Tot ce se ctig n acest fel se va dovedi o pierdere, o pierdere venic. UNELTELE LUI DUMNEZEU S FIE CURATE, SFINTE, NOBILE

155 Sanatoriile noastre sunt uneltele lui Dumnezeu i ele trebuie s stea n mod hotrt n aprarea adevrului, fcnd din influena lor o demonstraie vie a puterii Evangheliei. Ele trebuie s fie nobile, curate, sfinte, continund lucrarea n ce privete reforma sntii. Cei care sunt n legtur cu sanatoriile noastre trebuie s-i in eul n stpnire, s fie n stare s-i asume responsabilitile i s ndeprteze din viaa lor orice nelegiuire. Nici o urm de egoism nu trebuie s ptrund n structur. ns acest lucru s-a ntmplat i va continua s se ntmple, pn cnd cei care susin c sunt poporul lui Dumnezeu vor primi o inim nou, iar faptele lor vor fi sfinte. Dac nu vor face o reform n viaa lor, dac nu-i vor transforma caracterele, ei vor fi lsai n afara cetii lui Dumnezeu, cci nuntrul porilor ei nu va intra nimic ntinat. Numai cei care sunt fr pat i fr zbrcitur sau altceva de felul acesta vor trece de marea cercetare. Ambiia nesfnt va duce la pierderea multor suflete. Acesta este cuvntul pe care sunt ndemnat s-l dau tuturor celor care susin a crede adevrul prezent. NDEPRTAREA DE PRINCIPIILE CORECTE

Oamenii au nceput s lucreze la sanatoriu mai mult pentru ctig dect din dorina de a face lucrare misionar pentru Hristos. Ei nu i-au dat seama de responsabilitatea pe care o au de a lucra ca nite credincioi consacrai, devotai, care caut s mpart lumina celor aflai n ntuneric, dovedind acea sfinire pe care Dumnezeu o accept. Ei nu susin principiile reformei sntii. Unii s-au opus reformei sntii; alii au fost doar pe jumtate convertii n ce privete reforma n alimentaie. Pentru civa, gndul care i-a cluzit cnd au ntreprins lucrul la sanatoriu a fost s arate ce pot s fac eu. Ei nu au socotit mai nti preul, ntrebndu-se dac, dup ce ncepeau lucrul, aveau cu ce s continue ntr-un mod acceptabil, cu succes, n temere de Dumnezeu i iubindu-L pe El. n loc s acioneze cu precauie, punnd n practic cea mai strict economie la fiecare pas fcut, ei au fcut investiii pe baza unui capital mprumutat. Ei erau siguri c puteau continua lucrul fr pierdere i c, n curnd, aveau s-i plteasc datoriile. Aceste planuri nu le-au fcut cu fric i cutremur i au provocat necazuri cauzei lui Dumnezeu, pe care lucrarea lor ar fi trebuit s o reprezinte. 156 Dac medicii notri ar fi fost dispui s se asocieze cu oameni care au avut succes n administrarea financiar, dac ar fi lucrat cu bucurie ntr-un mod umil, pn ce ctigurile de pe urma muncii lor le-ar fi permis s se extind, dac ar fi refuzat categoric s se ncarce cu datorii, ei s-ar fi scutit i pe ei nii, i pe fraii lor de multe necazuri. Dac ar fi vrut s se bizuie pe ajutorul lui Dumnezeu, punndu-i ncrederea n El, artndu-se binevoitori a ncepe cu puin i lsnd apoi ca rezultatele muncii lor s vorbeasc de la sine, dac ar fi avut motive sfinite, dac ar fi fost hotri s exercite o influen salvatoare asupra lumii, atunci lucrul lor ar fi fost binecuvntat i ar fi fost nfiinate mult mai multe sanatorii care s reprezinte adevrul. O AVERTIZARE SOLEMN Domnul mi-a cerut s-i avertizez pe cei care ntemeiaz sanatorii n locuri noi s-i nceap lucrul n umilin. Ei trebuie s-i consacre capacitile lui Dumnezeu, spre a fi folosite pentru slava Numelui Su. Sanatoriile care se vor nfiina n viitor nu trebuie s fie cl-diri imense, scumpe. Trebuie construite sanatorii mici, locale, care s fie n legtur cu colile noastre. Trebuie nfiinate multe sanatorii n locuri situate n afara oraelor. La acestea trebuie s lucreze oameni iscusii i con-sacrai, brbai i femei, care vor aciona din dragoste pentru Domnul i n temere de El. Aceste instituii trebuie s fie coli de instruire. Cei care vor lucra acolo nu trebuie s considere c sunt pregtii de absolvire, c ei tiu tot ce trebuie s tie. Ei trebuie s studieze cu struin i, cu atenie, s pun n practic leciile pe care le-a dat Domnul Hristos. (Ms 76, 1902) Acionai cu grij Sunt brbai care nu acioneaz n mod nelept. Ei sunt nerbdtori s fac o impresie grozav i consider c nfiarea exterioar va fi cea care va avea influen. n lucrul lor, ei nu socotesc mai nti preul, s vad dac sunt n stare s termine ceea ce au nceput. n acest fel i arat slbiciunea. Ei dovedesc c au mult de nvat n ce privete nevoia de a aciona cu grij i pruden. Fiind prea ncreztori n sine, ei fac multe greeli. n acest fel, multor oameni li s-a fcut un ru de pe urma cruia nu-i vor putea reveni niciodat.

Aa a fost cazul mai multor oameni, care s-au crezut capabili s ntemeieze i s conduc sanatorii. Au dat faliment i s-au trezit nglodai n datorii MULUMIRE PRIN CRETERE LENT 157 Brbai care ar fi putut avea succes, dac s-ar fi consacrat lui Dumnezeu, dac ar fi fost doritori s lucreze ncet, n umi-lin, mrindu-i afacerile ncet, treptat, i refuznd s-i fac datorii, au ajuns la faliment pentru c nu au lucrat corespun-ztor. i dup ce au dat de greu, au vndut totul ca nite oa-meni incapabili s administreze. Ei au dorit s scape de presiu-nea financiar, dar nu s-au gndit la consecine. Cei care i ajut pe unii ca acetia s ias din dificultate sunt ispitii s-i lege cu nite corzi att de puternice n forma unor angajamente, nct ntotdeauna ei vor simi c sunt robi legai. Rareori se pot descotorosi de reputaia de administratori slabi sau falii. Domnul mi-a cerut s spun celor care sunt astfel implicai n datorii: Nu renunai dac acionai corespunztor. Muncii cu toat puterea ca s putei iei singuri din situaia respectiv. Nu aruncai o instituie aflat n ncurctur asupra unei asociaii care este deja greu mpovrat de datorii. Cel mai bine este ca fiecare sanatoriu s-i asume propriile responsa-biliti. Cei care au rspunderea sanatoriilor noastre ar trebui s acioneze cu precauie. Sunt perioade de timp cnd se vede puin naintare. Ei s acioneze cu nelepciune i tact i s fie dispui s se adapteze. S se gndeasc i s pun n practic ceea ce a spus Domnul Hristos n legtur cu construirea unui turn. A chibzui nainte este de mult mai mare folos dect a chibzui la urm, cnd neglijarea unui calcul nelept i a unei administrri atente se vede clar c va duce la faliment. Admi-nistratorii care sunt lenei, ncei, care nu tiu s-i chibzuiasc treburile, nu ar trebui s se implice n aceast lucrare. Asigurai-v serviciul unor brbai i femei care s tie s ias din ncurctur, astfel ca lucrarea s nu se mpotmoleasc. Cei care lucreaz n cadrul instituiilor noastre s se umileasc naintea lui Dumnezeu. S-L roage pe Dumnezeu s-i ajute s fac planuri nelepte, economice, astfel ca instituiile s prind rdcini adnci i s aduc roade pentru slava lui Dumnezeu. Nu v bizuii pe oameni. Privii la Isus. Continuai s v rugai i s vegheai n vederea rugciunii, cu mulumire. Asigurai-v c suntei ntr-o strns legtur cu Hristos. (Scrisoarea 12, 1902) Onoare prin smerenie 158 Dei au avut tot ce le era necesar n privina dotrii, administratorii din sanatoriile noastre mai mari au dorit s fac mai multe mbuntiri cu bani care nu le aparineau, ci erau ai Domnului. Unii neglijeaz s fac fapte de binefacere pentru cei n nevoie i folosesc pentru ei nii ctigul att de mic economisit pe aceast cale. Muli comit act dup act de jaf la adresa lui Dumnezeu n persoana sfinilor Si. n probleme de afaceri, cei care lucreaz n cadrul instituiilor noastre trebuie s fie totdeauna nsufleii de principii nobile, scond la iveal, prin propriul lor exemplu, principiile curate i sfinte care cluzesc pe orice cretin Mntuitorul oamenilor S-a nscut din prini umili, ntr-o lume blestemat prin pcat, o lume nelegiuit. El a crescut n ntunericul din Nazaret, un orel din Galilea. i-a nceput lucrarea

n srcie i fr ranguri lumeti. Astfel, Dumnezeu a fcut ca Evanghelia s ptrund ntr-un mod cu totul diferit de felul n care muli au socotit c este nelept a fi proclamat aceeai Evanghelie n 1902. Chiar de la nceputul dispensaiunii Evangheliei, El i-a nvat biserica s nu se bizuie pe rangurile sau splendorile lumii, ci pe puterea credinei i a ascultrii. Favoarea din partea lui Dumnezeu este mai presus de bogiile din aur i argint. Puterea Duhului Su cel Sfnt este de o inestimabil valoare. Niciodat nu trebuie s ne bizuim pe recunoaterea lumeasc sau rangul lumii. i niciodat nu trebuie, atunci cnd nfiinm instituii, s ncercm s intrm n competiie cu instituiile lumeti n ce privete mrimea i frumuseea acestora. inta cea mare a administratorilor de la sanatoriile noastre ar trebui s fie aceea de a umbla n aa fel n ascultare de Domnul, nct ntregul personal care lucreaz la aceste instituii s poat umbla prin credin, aa cum a fcut Enoh. Dumnezeu i va cluzi pe toi cei care, n umilin, vor merge alturi de El, vor fi umili; iar cei care se ncred n El vor fi lucrtori cu cel mai mult succes pentru cauza Sa. Noi nu vom obine victoria nlnd cldiri masive, care s rivalizeze cu cele ale dumanilor notri, ci nutrind un spirit de blndee i smerenie asemenea Domnului Hristos. Mai degrab crucea i sperane nemplinite dect s trieti alturi de prini, dar s pierzi cerul. Dei totdeauna va avea parte de mpotrivire nverunat, adevrul nu i va pierde niciodat vitalitatea. (Ms 109, 1902) Dezavantajele instituiilor mari 159 ncetai cu centrele mari, a fost cuvntul Domnului. Ducei lumina n mai multe locuri. Cei care doresc s se instruiasc n vederea unei lucrri misionare medicale eficiente trebuie s neleag c sanatoriile mari trebuie conduse n mare parte ase-menea celor din lume, astfel nct studenii care lucreaz n astfel de instituii nu pot dobndi o instruire echilibrat n vederea lucrrii misionare medical-cretine. n vederea proclamrii adevrului, pretutindeni n lume este nevoie de sanatorii mici, situate n mai multe locuri, nu n centrul oraelor mari, ci n locuri unde influena oraului s fie simit ct se poate de puin. Sunt obligat s spun c a construi un complex att de mare la__ i a-i aduna pe cei care ar trebui s se implice n lucrare misionar medical n mai multe locuri nseamn a face exact ceea ce Dumnezeu ne-a spus s nu facem. Faptul c vin muli pacieni la sanatoriul din __ nu trebuie considerat un semn c planul pentru o lucrare att de mare a fost cel mai bun. La aceast instituie mare vor veni muli br-bai i femei care nu sunt cu adevrat bolnavi. Va trebui ca lucrtorii s-i atepte; surorile noastre medicale vor deveni servitoare pentru oameni din lume, care nu au nici o nclinaie spre evlavie sau religie. ns nu aceasta este lucrarea pe care a ncredinat-o Dumnezeu misionarilor Si medicali. nsrcinarea pe care noi am primit-o ne-a fost dat de cel mai mare Medic Misionar pe care L-a cunoscut lumea vreodat. (Scrisoarea 210, 1903) Pericol n desprirea de Evanghelie Dr.__ se afl n primejdie n dorina lui de a mplini standardul lumii n privina ideilor i practicilor lui. El trebuie s caute pe Domnul la fiecare pas. El nu trebuie s aib n vedere slava lui, ci slava Domnului i el se afl n primejdia de a pune pe primul loc

lucrarea misionar medical, fcnd din ea corpul, n timp ce ea este doar braul. El nu va avea succes prin aceasta i nu trebuie s ntreprind ceea ce nu poate realiza. El are ambiia de a face lucruri mari, desprind lu-crarea misionar medical de lucrarea Evangheliei, ns Dom-nul nu dorete ca medicii notri s separe lucrarea misionar medical de lucrarea Evangheliei. Adevrului prezent pentru acest timp trebuie s i se acorde ncredere i s acionm n conformitate cu principiile reformei sntii. SABATUL, UN TEST PENTRU ACEST TIMP Sanatoriile care se nfiineaz trebuie s fie strns i inseparabil legate de Evanghelie. Domnul ne-a spus s propovduim Evanghelia; iar Evanghelia include reforma sntii n toate etapele sale. Lucrarea noastr este de a duce lumina lumii; cci este ntuneric datorit evenimentelor care au loc, care preg-tesc calea pentru plgile pe care Domnul le va ngdui s cad asupra lumii. Strjerii credincioi ai lui Dumnezeu trebuie s dea avertizarea. 160 Dr.__ are dorina de a face lucruri mari. El este n primejdia de a-i irosi energia n afara sanatoriului, n loc de a-i consa-cra puterile spre a face din instituie o putere legat de solia Evangheliei i reforma cu privire la Sabat. Dr.__ trebuie s aib disponibilitatea de a nelege adevrul pentru acest timp. n aceasta const unica lui siguran ca medic. El trebuie s aib picioarele nclate cu rvna Evangheliei. El se afl n primejdia de a avea mintea confuz i de a nu putea s vad influena nobil i sfnt pe care problema Sabatului trebuie s o aib asupra lucrrii n aceast perioad. El socotete c este necesar s se fac n Sabat lucruri care nu trebuie fcute n aceast zi. Dac va cuta s-i asume att de multe responsabiliti, va ajunge s acorde doar foarte puin atenie Sabatului. O asemenea influen va constitui un blestem pentru instituie. Cei care sunt angajai la sanatoriile noastre trebuie nvai s priveasc problema Sabatului ca fiind marele test pentru acest timp. Dumnezeu dorete ca poporul Su s uneasc lucrarea misionar medical cu ntreita solie ngereasc. Aceasta este lucrarea prin care se va reface chipul moral al lui Dumnezeu n om1 MAI MULT PUTERE DIN ADEVR DECT DIN ETALAREA LUMEASC Dr.__ nu trebuie s se preocupe cum s ntruneasc cel mai bine cerinele lumii. Modelul lui n ce privete aspectul exterior i echipamentul nu trebuie s fie lumea, amgindu-se cu gndul c, n acest fel, va ajunge la clasele superioare. Evanghelia interzice s nutrim idei lumeti. Poate ntrebai n ce privin. Eu v ndrept atenia ctre viaa Domnului Hristos. Gndii-v ce a fost El nainte de a veni n lumea noastr Comandantul tuturor fiinelor cereti. Cum a venit El pe acest pmnt? Noi l cunoatem ca un om srac, ce a rmas umil pn la ncheierea misiunii Sale pe acest pmnt. Ideea c nfiarea exterioar confer influen unui om sau poziiei sale constituie una dintre minciunile lui Satana. Fie ca nici un om s nu ncerce s depeasc metodele i exemplul Domnului nostru. Nu exist un standard mai nalt dect viaa lui Hristos. Ca popor, noi trebuie s evitm preteniile lumeti, care au fcut din brbai i femei ceea ce sunt ei astzi. Noi nu trebuie s copiem obiceiurile i practicile oamenilor nelepi ai lumii cu scopul de a ctiga favoruri sau influen. Adevratul cretinism const n asemnarea cu Hristos. n adevr, exist o putere pe care nici o nfiare exterioar nu o poate da i pe care nici o idee sau prere omeneasc nu o poate schimba sau altera. (Ms 172, 1899)

161 Fr compromis Cei care se angajeaz n lucrarea misionar medical sunt confruntai cu ispita de a se nla pe ei nii, de a da o anumit nfiare exterioar de dragul efectului. ndeprtai orice lucru de acest fel din lucrarea voastr. Povara pe care s o avei pe suflet s fie aceea de a fi exact aa cum a fost Domnul Hristos n lucrarea Sa. Noi nu trebuie s facem nici un compromis legat de obiceiurile i practicile lumeti. Noi trebuie s stm pe platforma adevrului venic, curat, a adevrului nentinat. Procednd astfel, s-ar putea s fim considerai ciudai, ns aceasta este soarta acelora care L-au ales pe Domnul Hristos. Orice lucrtor implicat n domeniul medical misionar trebuie s fac un succes din aceast lucrare, prin trirea n strns legtur cu Marele Lucrtor. (Ms 96, 1898)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

ncurajai-v unul pe altul: CH 242,243 Colaborarea cu organizaia bisericii: 6T 244-248,252,253; 8T 189-191 Sfinirea vieii: CH 581-634 Curirea social: CH 567-572 (2T 450-457) Rafinament i delicatee: CH 294,295 Sanatorii mamut: CH 239 (7T 102-103) S ne ateptm la mpotrivire: CH 527

CUPRINSUL PRII A IX-A

Titlul articolului

.............................................................. Sursa 223 224 227 227 228 229 230 230 231 233 234 234 235

Pagina

O lucrare nobil ............................................Ms 162, 1897 Caliti necesare unui bun administrator ....Ms 154, 1902 Bunvoina de a primi sfat ....................... Letter 30, 1887 Datorii care nu sunt necesare ................ Letter 140, 1906 Nu pentru etalare .........................................Ms 172, 1899 Simplitate n mobilier .............................. Letter 51, 1900 Cum procedm n ncercri ..........................Ms 85, 1906 Este nevoie de oameni cu discernmnt Letter 325, 1904 Moderaie n taxe .......................................Ms 169, 1899 Ctre un director fr experien ............. Letter 26, 1888 Consideraie pentru un lucrtor vtmat ... Letter 58, 1902 S fim buni cu cei sraci ........................... Letter 30, 1887 S se pstreze demnitatea sfinit ................Ms 69, 1909

Nevoia de lucrtori cu experien ................Ms 57, 1909 Cu totul devotai lui Dumnezeu ...................Ms 63, 1908 Alegerea lucrtorilor ................................ Letter 59, 1905 Sanatoriile i educaia ....................................Ms 27, 1902 Blndee n disciplin .............................. Letter 67, 1902 n locul tatlui .......................................... Letter 58, 1902

236 237 238 238 244 247

PARTEA A IX-A

ADMINISTRAREA SANATORIILOR
163 O lucrare nobil Administrarea sanatoriilor noastre implic foarte multe lucruri. Cei care se angajeaz acolo au o lucrare nobil de fcut i trebuie s se conformeze unor principii stricte. Lucrtorii trebuie s depun eforturi pentru nfiinarea acestora i susinerea lucrrii lui Dumnezeu potrivit cu misiunea ncredinat de El i pentru rspndirea principiilor adevratei cumptri n mncare, butur i mbrcminte. Rspndirea acestei cunotine a harului mntuitor i a ndurrii lui Dumnezeu constituie cea mai onorabil i cea mai nobil lucrare n care se pot angaja adventitii de ziua a aptea. n acest fel, ei l onoreaz pe Dumnezeu i i fac bine lor nii, att pentru viaa aceasta, ct i pentru viaa viitoare, viaa venic. Exemplul lor i face lucrarea pentru mntuirea sufletelor pentru care Domnul Hristos i-a dat viaa. UN STANDARD NALT n sanatoriile noastre, trebuie s cutm s meninem un standard nalt. Steagul adevrului, al buntii i utilitii tre-buie inut sus continuu. Roadele binecuvntate ale pomului Evan-gheliei trebuie s se manifeste printr-o consacrare deplin i prin viei sfinte. Fiecare lucrtor autentic pentru Domnul tre-buie s fie ca o cetate aezat pe un deal, care nu poate fi ascuns. Medicii i administratorii instituiilor noastre medicale trebuie s vegheze; altfel, cu siguran, vor ajunge s tgduiasc principiile adevrului i neprihnirii, care nal pe

Domnul ce-rurilor. Dumnezeu trebuie s locuiasc n inimile lor, cci, dac nu, exemplul pe care l vor da altora le va face ru. 164 Ei vor fi ispitii s se ia dup gusturile i obiceiurile unor oa-meni neconsacrai, venind cu inovaii, iar binecuvntarea lui Dumnezeu va fi ndeprtat din lucrare. S nu uitai niciodat c, n ochii lui Dumnezeu, o inim blnd i smerit constituie ade-vrata valoare, iar podoaba unui duh blnd i smerit este socotit de El ca fiind de mare pre. Dumnezeu i poate binecuvnta pe cei blnzi i smerii. El i poate folosi ca pe nite instrumente onorate pentru binecuvntarea semenilor lor; cci ei vor da slav Aceluia care are toat mreia i toat puterea. Va fi nevoie de tact i ingeniozitate. Va fi necesar s fim continuu n alert pentru a ntmpina prejudecile i a nvinge greutile. Dac nu se va adopta aceast atitudine, vom avea nu pace, ci sabie n instituiile noastre. Lucrtorii vor fi adui con-tinuu n contact cu alii care duc, de asemenea, poveri grele; i cu toii au nevoie de iluminarea divin. Ei trebuie s dea pe fa spiritul neegoist i iubitor al Domnului Hristos. Vor fi ncercai. Credina i dragostea, rbdarea i consecvena lor vor fi puse la prob; ns Dumnezeu este Ajutorul lor. (Ms 162, 1897) Caliti necesare unui bun administrator Instituiile noastre de sntate sunt preuite de Domnul, doar atunci cnd I se ngduie Lui s le conduc. Dac planurile i ndemnurile Lui sunt socotite inferioare planurilor oamenilor, El socotete aceste instituii ca fiind de o valoare ce nu o ntre-ce pe a celor nfiinate i conduse de cei din lume. Dumnezeu nu poate aproba nici o instituie, dac aceasta nu nva prin-cipiile vii ale Legii Sale i nu i conformeaz aciunile dup aceste precepte. Asupra acelor instituii care nu sunt conduse dup Legea Sa, El pronun sentina: Neacceptat, cntrit n balana sanctuarului i gsit prea uoar. Persoana care se afl n conducerea unei lucrri pentru cauza lui Dumnezeu trebuie s fie o persoan inteligent, ca-pabil i s conduc ntreprinderi i aciuni mari cu succes, s aib un temperament neschimbtor, o rbdare asemenea Dom-nului Hristos i o stpnire de sine desvrit. Doar cel a crui inim este transformat prin harul Domnului Hristos poate fi un conductor potrivit. Cei care lucreaz ca administratori i ispravnici ai sanatoriilor noastre nu trebuie s fac din metodele lumeti metoda lor de lucru; cci semnul lui Dumnezeu, aa cum se arat n Exodul 31,12-17, trebuie s fie descoperit n deplina sa nsemntate. Pzirea corespunztoare a Sabatului de ctre toi cei care lucreaz la sanatoriile noastre va exercita o influen spre bine ce nu poate fi descris. Fiecare instituie medical condus de adventitii de ziua a aptea trebuie s poarte semnul lui Dumnezeu n faa lumii n mod vizibil, fr a masca faptele n nici un fel. Noi trebuie s dm glas celui de-al treilea nger care zboar prin mijlocul cerurilor cu Evanghelia venic, spre a o proclama lumii. Noi trebuie s inem sus steagul pe care st scris: Poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus.2 165 NTREBUINAREA LEACURILOR Administratorii trebuie s ia n considerare faptul c nu au voie s se ating de banii lui Dumnezeu pentru a-i utiliza n scopuri personale, ci s-i foloseasc n mod econom, s nu consume mult.

Acolo unde vistieria este mbelugat, ei nu trebuie s investeasc n adugarea de cldiri n locuri n care exist deja cldiri monumentale pentru Dumnezeu. Sute de alte locuri au nevoie de aceti bani, unde s-ar putea nla cldiri care s reprezinte adevrul. Trebuie lucrat n toate prile viei Domnului. Rspunderea de a folosi i cheltui banii Domnului nu trebuie lsat pe seama unui singur om. Trebuie s se dea socoteal pentru fiecare dolar cheltuit. Banii lui Dumnezeu trebuie folosii la timpul potrivit i la locul potrivit, pentru a putea fi o bine-cuvntare i, de asemenea, o pild vie despre felul cum lucreaz El, conform principiilor Sale de dreptate i neprihnire. VOI TOI SUNTEI FRAI Nici un om nu trebuie s se socoteasc domn sau conductor peste semenii si, dnd fru liber impulsurilor fireti. Niciodat nu trebuie ngduit glasului sau influenei unui om s devin o putere conductoare. Cei care i asupresc colegii de munc n instituiile noastre i care refuz s schimbe modul n care trateaz personalul subaltern trebuie s fie ndeprtai. Ca supraveghetori, ei trebuie s exercite o influen pozitiv, nltoare, spre bine. Faptul c sunt nvestii cu putere face cu att mai necesar ca ei s constituie modele de cretini autentici. Sunt inspirat de ctre Domnul s spun c poziia nu d ni-ciodat omului har i nici nu l face neprihnit. Frica de Domnul este nceputul nelepciunii. Unii oameni, crora li s-au ncredinat poziii de rspundere, susin ideea c poziia este pentru nlarea eului. Nici un administrator s nu cread c mintea tuturor oamenilor trebuie s fie supus lui, c viaa tuturor trebuie s fie supus voii lui i c toate metodele trebuie s fie lsate deoparte n favoarea metodelor sale. Nu se poate face un ru mai mare unei instituii dect de a ngdui unui astfel de om s rmn n aceast funcie, dup ce a fost n mod corespunztor pus la prob i ncercat. A le ngdui ispravnicilor necredincioi s rmn n poziii de ncredere constituie un pcat mpotriva lui Dumnezeu; cci poporul lui Dumnezeu poate fi condus greit datorit necredincioiei acestora. (Ms 154, 1902) 166 Bunvoina de a primi sfat Nici o persoan dintr-o instituie, nici mcar directorul, nu trebuie s considere c e liber s-i urmeze doar propria judecat n toate lucrurile. Nimeni s nu-i nchipuie c tie att de mult, nct nu mai are nevoie s nvee. Dac nu nvm continuu de la Domnul Hristos i dac nu avem dorina de a primi sfaturi i ndemnuri de la fraii notri, vom da gre n lucrul nostru; cci vom socoti c suntem atotcunosctori, i cu cei care se consider atotcunosctori, Dumnezeu nu poate lucra GRABNICI N A DISCERNE Persoana care ocup locul de director sau administrator general trebuie s fie curajoas i credincioas, n stare s apere fr fric ceea ce tie c este bine. Trebuie s fie o persoan care poate discerne i distinge repede, o persoan care poate ndrepta rul n bine cu minimum de nenelegeri. Lipsa de discernmnt incapacitatea de a judeca de la cauz la efect aduce adesea asupra instituiei noastre o stare de lucruri foar-te neplcut lui Dumnezeu. (Scrisoarea 30, 1887) Datorii care nu sunt necesare M adresez directorilor sanatoriilor noastre i le spun: nu lsai s se adune datorii mari. Nu cheltuii fr a fi nevoie. Renunai la dorina de a avea tot echipamentul de ndat. Mai degrab folosii ct mai bine cu putin mai puin echipament dect s cretei

datoriile. Tot ce este necesar ar putea fi obinut n timp, ns nu tot mobilierul i tot echipamentul trebuie procurate deodat. Fie ca raiunea, gndirea cu calm i planul nelept s constituie regula de aciune. Dac instituiile noastre de ngrijire a bolnavilor vor avea succes, acest lucru se va datora faptului c directorii lor au preferat s se ocupe de lucrurile eseniale dect s acumuleze datorii. Domnul face apel la noi ca s lucrm n mai multe locuri. Putem avea sanatorii care s-i poat desfura activitatea fr a implica n datorii cauza noastr. (Scrisoarea 140, 1906) Nu pentru etalare 167 Medicii notri trebuie s dovedeasc o simplitate asemenea Domnului Hristos n fiecare domeniu al lucrrii lor. Dac sunt mbrcai cu armura cerului blndeea i smerenia Domnului Hristos , ei vor avea succes deplin. ns conformarea cu lumea i dorina de a-i obine favorurile i recunoaterea vor aduce slbiciune. Nu trebuie fcut nici o concesie de acest fel, ndejdea i tria noastr nu depind de nfiarea exterioar. Cei care sunt influenai mpotriva adevrului, datorit lipsei extravaganei n privina casei, mobilierului, mbrcmintei, echipamentului, arat, prin aceasta, c sunt incapabili s ne-leag valoarea adevrului. Ei nu sunt n stare s preuiasc Evanghelia lui Hristos. Dumnezeu este dezonorat atunci cnd cei angajai n lucrarea ce trebuie s pregteasc un popor care s treac prin timpul de ncercare ce se afl naintea noastr l prsesc pentru a se conforma obiceiurilor lumii Noi nu trebuie s cutm acea popularitate care s-a ndeprtat de simplitatea Domnului Hristos. Dumnezeu trebuie s fie conductorul nostru. Cei care sunt cretini vor sta n picioare prin puterea Domnului. Ei vor arta prin vieile lor superioritatea pe care o d Dumnezeu celor care I se supun, acelora care ascult de poruncile Sale. Cei care cred adevrul nu se vor ruina niciodat de Evanghelia Domnului Isus Hristos. Principiile adevrului trebuie s fie prezente n instituiile noastre medicale. i atunci, cei care au urmat obiceiurile i moda lumii, ajungnd n suferin, vor veni la aceste instituii i vor vedea o simplitate care i va fascina i vor simi prezena nevzut a ngerilor cereti. (Ms 172, 1899) Simplitate n mobilier Camerele cu mobil, nu aa scump pe ct v este dorina, vor fi n concordan cu lucrarea pe care ne-a dat-o Dumnezeu de fcut n aceste timpuri din urm. Ideile tale nu sunt modelate dup o idee practic, autentic, de ceea ce nseamn a umbla unit cu Dumnezeu. Tu socoteti aparenele ca un mijloc deosebit de a te conduce spre succes. Aceasta este o amgire. Tu caui acele aparene care nu corespund nicidecum lucrrii pe care i-a dat-o Dumnezeu de fcut, aparene care necesit o sum mare de bani. Noi nu putem consimi s avem camerele sanatoriului mobilate dup idolatria acestui veac, chiar dac acest lucru ar duce la creterea clientelei. Influena cretin este mai valoroas dect acest lucru. 168 nfiarea exterioar este un tiran necrutor. Trebuie s v pzii mpotriva nclinaiei fireti spre etalare i spectacol. Este o greeal a presupune c printr-o nfiare exterioar vei ctiga mai muli pacieni i astfel mai muli bani. Consecinele unui asemenea mers al lucrurilor nu au aprut nc, ns vor aprea, dac nu v vei pzi

CALEA LUI DUMNEZEU ESTE CEA MAI BUN Dumnezeu nu privete la nfiarea exterioar, ci la inim. Trebuie acionat conform unor planuri nelepte. Nu trebuie investit nimic pentru extravagan. Noi nu construim un sanatoriu ca s ne nlm pe noi nine, ci pentru c dorim s-L onorm pe Dumnezeu i s reprezentm cum se cuvine adevrul care a fost pn acum reprezentat greit. n astfel de instituii, prin-cipiile noastre religioase specifice trebuie nlate i slvite. Niciodat acestea nu trebuie ascunse. Calea Domnului este totdeauna cea mai bun cale. Noi suntem n siguran atunci cnd l urmm pe Acela care spune: nvai de la Mine; cci Eu sunt blnd i smerit cu inima. Dac Domnul Hristos, Maiestatea cerurilor, este blnd i smerit, cu att mai mult ar trebui s fim noi, care ne aflm sub sentina morii datorit neascultrii. Influena medicilor n sanatoriu trebuie s fie de aa natur, nct s insufle blndee i smerenie. Nu oamenii trebuie s fie nlai ca fiind mari i minunai. Dumnezeu este Cel care trebuie s fie proslvit. (Scrisoarea 51, 1900) Cum procedm n ncercri n experiena cretinului, Domnul ngduie ncercri de tot felul, cu scopul de a chema pe oameni la un standard mai nalt de via i pentru o slujire ct mai sfnt. Fr aceste ncercri, noi ne-am deprta tot mai mult de asemnarea cu Hristos, iar oamenii ar fi stpnii de un spirit tiinific, fantezist, ce ine de filozofia omeneasc, ceea ce i-ar conduce s se ataeze urma-ilor lui Satana. n providena lui Dumnezeu, fiecare activitate bun i mrea ce se ntreprinde este supus unor ncercri pentru a se pune la prob curia i tria principiilor acelora care au poziii de rspundere i pentru ca omul s fie modelat i trans-format dup caracterul lui Dumnezeu. Aceasta este cea mai nalt educaie. 169 Desvrirea caracterului se atinge prin exercitarea facultilor minii, n vremuri de suprem ncercare, prin ascultare fa de toate cerinele Legii lui Dumnezeu. Brbaii din poziii de ncredere trebuie s fie instrumente n mna lui Dumnezeu pentru pro-clamarea slavei Sale; i, prin ndeplinirea datoriilor lor cu toat credincioia, ei pot atinge desvrirea caracterului. (Ms 85, 1906) Este nevoie de oameni cu discernmnt Voi ai ajuns, a spus nvtorul nostru, ntr-un moment important al istoriei lucrrii voastre. Cine va fi ales spre a avea rspunderea sanatoriului la nceputul lucrrii Sale? Nu trebuie fcut nici o greeal n aceast privin. Nu trebuie pui n funcii de ncredere brbai care nu au fost testai. Trebuie alei brbai i femei care neleg voia Domnului brbai care pot s neleag profund lucrarea ce trebuie fcut i s o fac astfel cu rugciune, pentru ca greelile din trecut s nu se repete. Acela care este ales n funcia de director administrativ, a spus El, trebuie s fie condus zilnic de Domnul. El ocup un loc foarte important i trebuie s aib calitile necesare pentru lucrare. Trebuie s aib demnitate i cunotin, nelepciune i pricepere, pentru a-i folosi cum trebuie autoritatea. Domnul Hristos trebuie descoperit n viaa sa. El trebuie s fie un om care s poat da nvtur religioas i s poat exercita o influen spiritual. Trebuie s tie cum s lucreze cu mintea omului i trebuie s lase ca propria lui minte s fie cluzit de Duhul Sfnt. nelepciunea trebuie s curg de pe buzele sale n

cuvinte de ncurajare pentru toi cei cu care vine n contact. El trebuie s tie s discearn i s ndrepte greelile. S fie un om care s poat lucra n armonie cu ceilali lucrtori, un om care se poate adapta cu uurin. Trebuie s fie capabil s vorbeasc despre diferite puncte ale doctrinei noastre, n funcie de felul cum o cere ocazia. Cuvintele sale trebuie s descopere dreptatea, judecata i iubirea lui Dumnezeu. Cel care a dat israeliilor instruciuni din stlpul de nor i i-a cluzit prin pustie spre ara Fgduinei este i Condu-ctorul nostru astzi. Noi ne aflm sub cluzire divin i, dac ascultm de poruncile lui Dumnezeu, vom fi n deplin sigu-ran i vom primi semne distincte ale binecuvntrilor Sale. (Scrisoarea 325, 1904) Moderaie n taxe n sanatoriile noastre trebuie luate msuri pentru toate clasele. Domnul nu cere poporului nostru s nfiineze instituii n care oricine s poat veni ca s primeasc hran i gzduire gratuit i unde punctele noastre specifice de credin nu pot fi introduse. Domnul nu a desemnat aceast lucrare pentru nici un adventist de ziua a aptea. A face acest lucru nseamn folosirea necorespun-ztoare a timpului i banilor. 170 Condiiile de gzduire i tratamentul acordat trebuie s atra-g i pacieni din clasele mai nalte. Camerele trebuie s cores-pund pentru cei care vor s plteasc un pre mai mare. ns medicii nu trebuie s preuiasc prea mult pe pacienii bogai, care i pot permite s plteasc preuri mari, i nici nu trebuie s existe o etalare extravagant de mijloace cu scopul de a ctiga clieni. Tarifele pentru tratament i gzduire nu trebuie s fie att de mari, nct s se creeze o opoziie fa de alimen-taia simpl, sntoas, care este esenial pentru sntate. Cerei un pre rezonabil pentru tratamentul acordat. Acest mod de lucru v va recomanda el nsui. A fixa un pre mai mare dect este cinstit i drept poate fi n conformitate cu obiceiul medicilor din lume, ns nu va aduce slav lui Dumnezeu. Nu acesta este planul Su i nu va primi aprobarea Sa. Va avea o influen nefavorabil asupra lumii. Cererea de astfel de preuri va strni mpotriviri i va avea o influen cu totul diferit de ceea ce se ateapt. Nu trebuie cerute niciodat preuri exorbitante. ESTE NEVOIE DE O SCHIMBARE Am misiunea s m adresez tuturor celor care sunt medici n sanatoriile noastre. Se cere o reform n administrarea aces-tor instituii. Ele nu trebuie s fie conduse ca cele din lume. n timp ce muli care nu i pot permite s plteasc sunt tratai gratuit, altora li se cer preuri exorbitante pentru operaii care nu iau dect puin timp. Tarifele medicilor din lume nu trebuie s domine n instituiile noastre 171 Domnul a dat sfaturi i avertizri n aceast privin. El nu va binecuvnta neltoria n nici o etap a tranzaciilor de afaceri. n general, n profesia medicilor se ntlnesc cereri excesive; s le copiem noi oare pcatul lor? Noi suntem refor-matori. De la noi se ateapt un stil de via care s reprezinte caracterul desvrit al Domnului Hristos umanitate, curie, noblee. Cnd acest lucru se va vedea la noi, un scop bine stabilit, de strict integritate n lucrurile mici, va putea fi adus la ndeplinire de ctre noi i n cadrul unor responsabiliti mai mari. Inimile sfinite vor da ntotdeauna pe fa principii sfinite. (Ms 169, 1899)

Ctre un director fr experien Tu trebuie s te aezi totdeauna n situaia celui cu care ai de-a face, ca s vezi ce ai simi tu n mprejurri asemntoare; apoi, s acionezi aa cum ai vrea ca alii s-i fac ie, pentru ca nici o umbr s nu poat fi aruncat asupra cauzei preioase a adevrului. Aceasta nu trebuie batjocorit de dragul ctigului ctorva dolari sau ceni. S nu se dea niciodat nimnui ocazia s spun c adventitii fac ntotdeauna lucruri de mic valoare. Oamenii s fie totdeauna mulumii. Fie ca tranzaciile de afaceri s fie privite totdeauna ntr-o lumin curat, nentinat, de ctre cei din lume i cei ce au credina noastr. Nu dai ocazia, n cursul aciunilor voastre, s fie nevoie de explicaii pentru ca acestea s fie privite ntr-o lumin favorabil. Facei ca toi s vad c aceast instituie este una care are n vedere fericirea i bunstarea oamenilor. Este cu mult mai bine s suferii neajunsuri i lipsuri dect s acionai doar din interes i s strnii sentimente de mnie, lsnd o impresie de nemulumire asupra unor oameni care s cread c s-a profitat de pe urma lor i au fost nelai, iar cnd pleac, dovedesc ostilitate fa de aceast instituie. Principiile morale trebuie s domneasc n aceast instituie n cadrul tuturor relaiilor, fa de credincioi i fa de necredincioi, principii bine definite de generozitate, noblee i consideraie, n special fa de cei care sunt bolnavi i au necazuri. (Scrisoarea 26, 1888) Consideraie pentru un lucrtor vtmat Cnd unul dintre voi a fost vtmat la lucru, aa cum a fost cazul acum ctva timp n urm, purtai-v cu el aa cum ai dori ca alii s se poarte cu voi n mprejurri asemntoare. Dovedii simpatie asemenea Domnului Hristos. Acesta este felul lui Dumnezeu de a-i trata pe oameni. Orice mai puin dect att nu este dreptate i noblee adevrat. Ar trebui s se acorde o atenie deosebit celui care a fost vtmat; cci el a fost un necredincios. Avei motive s-I mul-umii Tatlui ceresc pentru c viaa i-a fost cruat. 172 Dac el, care a fost vtmat, trebuie internat n sanatoriu, taxa care i se cere trebuie s fie una foarte mic, dac este cazul s i se cear vreo tax. De asemenea, s se ia n consideraie dac n-ar fi drept s i se plteasc salariul pe perioada ct nu este la munc din cauza accidentului. n nici un caz nu trebuie s se profite de pe urma nici unui lucrtor; cci toate lucrurile sunt deschise naintea ochilor Aceluia cu care avem de-a face. El cere ca integritatea s domneasc n suflet i s se manifeste n via. (Scrisoarea 58, 1902) S fim buni cu cei sraci Dorina de a lucra independent, neinnd seama de judecata celorlali lucrtori, nu trebuie s aib loc n sanatoriile noastre. Noi toi suntem frai. Trebuie artat un spirit de iubire i consideraie. n sanatoriile noastre i n orice alt sanatoriu, cuvintele amabile, privirile prietenoase i o atitudine binevoitoare sunt de mare valoare. Oamenii care sunt cu adevrat buni au un anumit farmec. n tranzaciile de afaceri, ce putere pozitiv reprezint atitudinea binevoitoare! Ce influen restauratoare i nltoare are aceasta asupra celor sraci i descurajai, dobori la pmnt de boal i srcie! S nu le oferim noi mngierea pe care o aduce un asemenea comportament? Cei care sunt n funcii de rspundere au de-a face cu oameni a cror soart nu este deloc uoar. Truda i lipsurile, lipsa de speran pentru lucruri mai bune n viitor le fac

povara foarte grea. Atunci cnd se adaug i durerea i suferina, po-vara este aproape mai grea dect pot ei s poarte. Fie ca repre-zentanii lui Dumnezeu s nu se poarte aspru cu aceti oameni. Aceasta nu ar fi dect cruzime. Ci ei s se mbrace cu bun-tate, ca i cu o hain. S fie buni i mpciuitori cu cei ce sunt cei mai de jos i cei mai sraci. Dumnezeu va vedea i va rsplti un astfel de comportament. (Scrisoarea 30, 1887) S se pstreze demnitatea sfinit 173 Sunt inspirat de Domnul s spun c sanatoriile noastre trebuie curite de acele persoane a cror purtare constituie o discreditare a lucrrii sacre a sanatoriului. Instituiile noastre de sntate trebuie s pstreze o demnitate sfinit. S nu fie anga-jat un personal care nu are un sim al adevratei demniti. Angajai pe cei care dau dovad c lucreaz pentru a ndeplini standardul desvririi, cei n ale cror viei se vd semnele asemnrii cu divinul. Trebuie dovedit mult nelepciune n alegerea brbailor i femeilor care s lucreze ca instructori n sanatoriile noastre. Trebuie s fie nu doar din aceia care pot vorbi n mod inteli-gent despre lucrurile legate de tiin, ci dintre acei brbai i femei ce au nvat s fie condui de Duhul lui Dumnezeu, care dau ascultare nvturilor Domnului Hristos. Ei trebuie s fie n stare s dea un sfat nelept ntr-un mod binevoitor i inteligent. Agitaia i cearta nu sunt de folos, ci cuvintele clare, rostite ntr-un spirit de buntate, vor aduce rezultate de durat spre bine. Domnul i va ajuta pe cei care sunt cu adevrat dornici s nvee de la El. Nu se pot face impresii bune asupra bolnavilor atunci cnd cei care alctuiesc personalul sanatoriului sunt nepoliticoi i grosolani n purtare sau dau pe fa un caracter de neseriozitate i dovedesc manifestri de gelozie. Astfel de lucrtori nu trebuie inui n instituiile noastre, cci dumanul este totdeauna gata s lucreze asupra minii lor i, prin influena lor, ei pot ndeprta sufletele de la Hristos. Cu mult mai bine ar fi s se plteasc salarii mai mari unor lucrtori medicali, crora le place s fac bine, care sunt oameni sensibili, dect s acceptm n sanatoriile noastre oameni pe care s nu i putem disciplina i instrui. INFLUENA UNUI CARACTER FRUMOS Domnul Se va folosi de o atitudine plcut, de un caracter frumos pentru a aduce binecuvntri celor bolnavi. Adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu dein o putere sfinitoare, transformatoa-re. Dac sunt primite n inim i lucreaz n via, acestea se vor dovedi o mireasm de via spre via. Fie ca lumina celor angajai n sanatoriile noastre s strluceasc n toate cuvintele i faptele lor de zi cu zi. Doar n acest fel Dumnezeu i poate accepta ca mpreun-lucrtori cu El. Sunt att de categoric pentru c doresc ca toi s neleag importana eradicrii influenei rele din sanatoriile noastre, care au fost nfiinate cu scopul de a aduce vindecare i binecuvntare fiinelor omeneti aflate n suferin, care sunt bolnave att cu mintea, ct i cu trupul. (Ms 69, 1909) Nevoia de lucrtori cu experien

Nu este cel mai nelept s angajm n sanatoriile noastre prea muli dintre cei lipsii de experien, care vin s nvee, n timp ce exist lips de lucrtori cu experien, eficieni. Avem nevoie de femei mai bine calificate, de brbai hotri i consecveni la principii brbai integri, care se tem de Dumnezeu i care pot purta rspunderi n mod nelept. S-ar putea ca unii s vin i s se ofere s lucreze pentru salarii mai mici, deoarece le place s fie ntr-un sanatoriu sau pentru c doresc s nvee; ns nu facem economie angajnd ntr-o instituie prea muli lucrtori lipsii de experien. 174 Dac la sanatoriile noastre vor fi angajate persoanele corespunztoare i dac toi i vor umili inimile naintea lui Dumnezeu, dei, n momentul de fa, s-ar putea ca sanatoriul s aib o datorie grea, Domnul va lucra astfel, nct datoria se va micora, iar sufletele vor fi convertite la adevr, pentru c ele vd c personalul angajat urmeaz calea Domnului i ine poruncile Sale. (Ms 57, 1909) Cu totul devotai lui Dumnezeu Sunt foarte preocupat s spun c toi cei care lucreaz n sanatoriile noastre trebuie s fie oameni ale cror viei trebuie s fie cu totul devotate lui Dumnezeu, lipsite de fapte rele. Sunt unii care par s fi pierdut orice sim al caracterului sacru al instituiilor noastre i al scopului pentru care au fost nfiinate. Mi-e team de urmrile acestei lipse de spiritualitate i discernmnt clar. Este nevoie de credincioie fa de principii. Domnul face apel la tineri care s lucreze n sanatoriile noastre, tineri care s nu cedeze n faa ispitei. Vieile tinerilor angajai n sanatoriile noastre trebuie s exercite o influen convingtoare i s aib putere de convertire asupra acelora care nu au primit solia pentru acest timp. Sanatoriile noastre trebuie s fie conduse n aa fel, nct Domnul s fie onorat i proslvit. Ele nu trebuie s devin o curs. Dac uneltele omeneti nu vor fi cluzite de Duhul Sfnt, vrjmaul le va folosi pentru a-i duce la ndeplinire planurile lui, pentru a pune piedici lucrrii lui Dumnezeu i pentru distrugerea propriilor lor suflete. Muli i-au pierdut deja dragostea dinti pentru mreele adevruri ale Bibliei cu privire la a doua venire a Domnului Hristos. (Ms 63, 1908) Alegerea lucrtorilor 175 Trebuie avut mare grij n alegerea tinerilor care sunt angajai n sanatoriile noastre. Cei care nu au dragoste pentru adevr n suflet nu trebuie s fie alei. Celor bolnavi trebuie s li se spun cuvinte nelepte. Influena fiecrui lucrtor trebuie s fac o astfel de impresie asupra minii, nct aceasta s fie n favoarea religiei Domnului Hristos. Mi s-a descoperit c tinerii alei s fie angajai n sanatoriile noastre trebuie s fie dintre cei care au dat dovad c sunt dornici s nvee n colile lui Hristos. (Scrisoarea 58, 1905) Sanatoriile i educaia Orice sanatoriu nfiinat de adventitii de ziua a aptea trebuie s aib n atenie educaia. Iar inta trebuie s fie progresul continuu. Cei care se afl n funcii de rspundere trebuie s nu uite de influena pe care o au cuvintele i faptele lor asupra celor cu care vin n contact. Ei trebuie s lucreze pentru sntatea spiritual i fizic a celor care sunt adui n legtur

cu instituia. Trebuie fcut o lucrare mult mai mare n acest domeniu dect ce s-a fcut pn acum. Cei care ocup funcii de rspundere ntr-un sanatoriu, ca director sau sor-ef, ar trebui s simt importana rspunderii pe care o au de a-i instrui pe cei din subordinea lor, pentru a-i face lucrarea ntr-un mod ireproabil i rapid. Dac sunt cretini adevrai, se vor lupta cu perseveren s obin cele mai bune rezultate att pentru binele prezent, ct i pentru cel venic al celor care nva. Ei nu vor trda adevrurile sacre, introducnd n nvtura pe care o dau sentimente proprii, care nu sunt n armonie cu nvtura din Cuvntul lui Dumnezeu. Cei care au aceste sarcini sunt cei dinti care trebuie s fie asemenea Domnului Hristos. Zi de zi, ei trebuie s nvee n coala lui Hristos. Atunci vor dobndi nelepciunea de a ti cum s lu-creze cu mintea oamenilor. Ei vor ti cum s duc mai departe, pas cu pas, cunotina adevrat a acelora care vin la instituie spre a se pregti pentru a fi utili n serviciul lui Dumnezeu. S FIE COLI DE INSTRUIRE Toate instituiile noastre trebuie s fie coli de instruire. Acest lucru este adevrat n mod special n privina sanatoriilor noastre. Tinerilor trebuie s li se dea sfaturi nelepte. Trebuie s li se cear s fie simpli, curai, ordonai i desvrii. Ei trebuie nvai s-i fac munca la locul lor ct de repede se poate. ncetineala trebuie considerat o boal i trebuie tratat ca atare. 176 Fiecare instituie trebuie s aib administratori nelepi, att pentru lucrarea din interior, ct i pentru cea din afar, pentru ca personalul angajat s fie instruit a se pzi de obiceiuri de lenevie i nepsare. Sora-ef trebuie s-i aleag pe aceia care o pot ajuta s nvee personalul s-i fac lucrarea ngrijit i desvrit. ncetineala n lucru nu trebuie niciodat ncurajat. Fiecare trebuie s lucreze repede i n acelai timp ngrijit i desvrit. Sora-ef trebuie s se poarte ca o mam cu fetele pe care le are n grij. Ea trebuie s le arate nelepciunea de a econo-misi n fiecare lun o parte din salariul lor, folosind-o cu mini credincioase. Ea trebuie s le ncurajeze s fie ngrijite n ce privete mbrcmintea, nvndu-le c hainele lor trebuie s fie totdeauna curate i decente. Trebuie s descurajeze vanitatea i extravagana n orice domeniu. ELIMINAREA RISIPEI Persoana care are responsabilitatea financiar trebuie s aib ca preocupare ct de mult poate face economie, n loc de ct de mult poate cheltui. Orice cheltuial inutil trebuie elimi-nat. Personalul angajat trebuie s neleag c ceea ce se consum nu trebuie s depeasc ceea ce se produce. A irosi ntr-un sanatoriu constituie un lucru grav. Sunt att de muli care au de-a face cu diferitele domenii ale lucrrii, nct este lucrul cel mai esenial ca ei s neleag necesitatea de a prac-tica economia. Economia este una dintre tiinele importante. Muli cheltuiesc inutil, aruncnd ceea ce rmne. n multe familii se cheltuiete att de mult, nct cu aceasta s-ar putea ntreine o familie mic. Toate aceste lucruri trebuie incluse n educaia care trebuie dat n sanatoriile noastre. Banii constituie o comoar necesar; s nu fie irosii pen-tru cei care nu au nevoie de ei. Unii au nevoie de darurile noastre generoase. Prea adesea, cei care au bani nu se gndesc ct de muli sunt flmnzi n lumea aceasta. Ei poate c spun: Eu nu i pot hrni pe toi. ns, punnd n practic leciile de economie ale Domnului Hristos, voi putei hrni pe unul dintre acetia. E posibil s putei hrni pe muli dintre cei care flmnzesc dup hrana aceasta vremelnic. Dar le putei hrni i sufletele cu pinea vieii. Strngei firimiturile

care au rmas, astfel ca nimic s nu se piard. Aceste cuvinte au fost rostite de Cel care a avut toate comorile Universului la nde-mna Sa; prin aceast putere de a face minuni, El a putut hrni mii de oameni, dar nu a pierdut din vedere s-i nvee o lecie de economie. SPIRITUL SERVICIULUI VOIOS 177 Lucrtorii din sanatoriile noastre trebuie instruii pentru lucrarea pentru care sunt cei mai potrivii. ns, cnd se ivete o urgen i este nevoie de ajutor, nici un lucrtor nu trebuie s spun: Aceasta nu este treaba mea. Lucrtorului care are prerea c el trebuie s fac doar lucrul rnduit lui, i nu mai mult, care nu simte nici o rspundere de a da ajutor ori de cte ori i oriunde este nevoie, trebuie s i se scoat de ndat aceast idee din cap. El nu trebuie s considere niciodat c i s-a fcut un ru, cerndu-i-se s lucreze peste program. Cnd este nevoie de ajutor, lucrtorii s fie binevoitori s-l acorde, cu umilin cretin, i ei vor primi o binecuvntare. S-ar putea ca unii s se rzvrteasc atunci cnd li se va cere s fac lucruri mici, comune. ns acestea sunt datorii pe care ei trebuie s tie cum s le ndeplineasc. Credincioia n lucrurile mici este cea care ne pregtete pentru credincioia n rspunderile mari. Muncitorii care au cel mai mult succes sunt cei care se angajeaz s-L slujeasc pe Dumnezeu cu voioie n lucrurile mici. Fiecare fiin omeneasc trebuie s contribuie, cu firul vieii sale, la estur, pentru a da ajutor la terminarea materialului. Cei care doresc s fie utili pot gsi ntotdeauna de lucru. Timpul nu va fi niciodat prea lung pentru ei Nimeni nu trebuie s-i petreac timpul tnjind s fac imposibilul, uitnd de ndatoririle obinuite, din dorina de a realiza ceva mre. Treapt cu treapt, de la treapta cea mai de jos, scara trebuie urcat i s-ar putea s fie nevoie de efort dureros. ns succesul vine n urma efortului struitor, iar progresul fcut este de o valoare mai mare pentru cel care lupt cu tenacitate pentru victorie Prin faptele lor, cei care sunt angajai n instituiile noastre dovedesc valoarea sau lipsa de valoare a judecii lor. Cei care i ncep slujirea n cadrul instituiei cu un spirit lipsit de bunvoin de a ajuta, care i fac datoriile ncredinate lor cu simmntul c sunt constrni, c sunt obligai s se supun, care i fac lucrul ca i cnd de-abia ar vrea s scape de povara datoriilor zilnice pe care cineva trebuie s le ndeplineasc, sunt de puin ajutor pentru instituie. O ascultare mecanic poate ascunde un foc de rzvrtire care mocnete, ns este oricnd gata s izbucneasc. Nu exist pace, lumin sau iubire n slujirea unora ca acetia. Atmosfera care nconjoar sufletele lor nu constituie o mireasm. Influena cuvintelor i faptelor lor este simit de cei din jurul lor, i aceast influen face ru chiar i acelora care se strduiesc s fac tot ce pot mai bine n orice poziie s-ar afla. Autocomptimirea face ru celor care o nutresc i exercit o influen duntoare fericirii celor din preajma lor. 178 RBDARE CU CEI CARE GREESC Cel care are n grij persoane de acest fel nu trebuie n nici un caz s jigneasc sau s certe. El nu trebuie s dove-deasc lips de rbdare sau de stpnire de sine. Luai cte unul deoparte i spunei-i c astfel de manifestri nu pot fi permise i c trebuie s-i schimbe atitudinea. Spunei-i c, dac i tot alimenteaz gndul c are nevoie de

simpatie, acesta este lucrul cel mai nechibzuit pe care l poate face. Ru-gai-v mpreun cu el; apoi dai-i o sarcin, aa cum Dumne-zeu ne-a dat nou o sarcin. El a dat fiecrui om o anumit lucrare de fcut, potrivit cu iscusina lui deosebit. Dac, dup ce au fost cu totul i pe deplin pui la prob, aceti tineri nu fac nici o schimbare, s li se spun clar c nu mai pot fi inui n instituie. Locul lor s fie acordat unora care s nu fie aa o povar pentru instituie Nu trebuie s existe sclavie. Slujirea tuturor trebuie s fie voioas i de bunvoie. ns cei care i instruiesc pe tineri n instituiile noastre au de luptat cu un dezavantaj. Sunt muli care au primit o educaie nedesvrit n cmin. Adesea, ma-ma este roaba copiilor ei i, n felul acesta, ea neglijeaz cea mai important lucrare aceea de a-i nva s se descurce singuri i s se deprind a fi curai, ngrijii, ordonai i des-vrii n lucrurile mici ale vieii Cnd aceti copii ating vrsta cnd trebuie s poarte rs-punderi i s aib griji, ei sunt nesupui i indisciplinai. S-ar putea ca unii dintre acetia s aib dorina de a veni la unul dintre sanatoriile noastre, pentru a primi o instruire medical. Ei vin, ns deficienele educaiei pe care au primit-o n cmin fac din ederea la instituie o povar att pentru ei, ct i pentru cei care au sarcina s-i instruiasc. BIRUIREA NEGLIJENEI PRINILOR 179 S nu se continue n instituie cu rsfarea de acas. Nu va mai fi nici o speran pentru aceti tineri, care au fost rsfai nc din copilrie printr-o ngduin neneleapt, dac metoda folosit n cmin este continuat i n instituie. Acetia s fie disciplinai n mod nelept i cu buntate, i cnd se vede c ei se strduiesc s ndrepte lucrurile, ncercnd s fie ceea ce ar trebui, s li se adreseze cuvinte de ncurajare. ns ei trebuie s neleag clar c nu pot continua la instituie cu aceeai ngduin de sine ca acas. Dac au bunvoina s o ia de la nceput, dac sunt hotri s stpneasc orice problem, ei se vor strdui s ndrepte lucrurile Neglijena prinilor a fcut ca instruirea lor s fie cu mult mai grea dect ar fi altfel. Nu trecei peste nici un lucru, orict de nensemnat, ns nu-i nvinuii i nu i certai. Prin aceasta nu vei depi situaia, ci i vei face s se simt stnjenii i se vor descuraja. Spunei-le n modul cel mai frumos cu putin c neglijena din trecut trebuie ndreptat, altfel nu mai pot fi inui n instituie. Trebuie scoas n eviden nevoia de re-form. Ei trebuie s fie ncurajai s-i schimbe obiceiurile rele i s-i formeze obiceiuri corecte. Cei care simpatizeaz cu o persoan care produce ncurc-turi, prin lipsa de hotrre pentru a ndrepta defectele sale n ce privete educaia, trebuie s fie ajutai. Artai-le c este dato-ria lor s-i ajute pe cei care au att de mult de biruit. Cei care au funcii de rspundere ntr-o instituie i pot rsfa pe tineri i tinere pentru toat viaa, alintndu-i prea mult i ascultndu-le cererile. Cei care fac acest lucru arat c ei nii au nevoie de reform spre a se pregti s poat conduce n mod nelept un sanatoriu sau orice alt instituie n care sunt instruii tinerii. Aceasta constituie unul dintre domeniile n care se poate face lucrare misionar medical cu sanatoriile noastre. O, ct de ateni ar trebui s fie cei din conducere s nu fac nici o greeal! Aceia care, n timp ce au o poziie de rspundere, dau sfaturi greite lucreaz mpotriva lucrrii Domnului Isus.

RESPONSABILITILE CONDUCTORILOR O, ce lucrare st n faa acelora care au funcii de rspunde-re! O mare lucrare trebuie fcut. Sunt responsabiliti grele de purtat, care trebuie preluate de oameni ce au o experien vie n lucrurile lui Dumnezeu, care l caut zi de zi cu toat inima. Solemne sunt ndatoririle pe care le au medicii i directorii sanatoriilor noastre. Ei trebuie s fie un exemplu demn de pretenia pe care o au, de credincioi ai adevrului 180 Doresc, dac este cu putin, s ntipresc n mintea medicilor i conductorilor notri importana de a-L reprezenta corect pe Dumnezeu, pentru ca lumea s l poat vedea n frumuseea Lui. Doresc ca ei s fie att de mult umplui cu Duhul care slluiete n El, nct metodele lumeti s nu aib nici o putere de a le distrage atenia de a prezenta oamenilor mreele i minunatele posibiliti pe care le are fiecare suflet care l primete pe Domnul Hristos i crede n El. (Ms 27, 1902) Blndee n disciplin S nu existe nici un pic de asprime n disciplina pe care o folosii. Nu aezai naintea tinerilor reguli nenecesare. Tocmai aceste reguli de fier i porunci sunt cele care i fac s simt cteodat c ei trebuie s fac i chiar vor face lucrul pe care nu trebuie s l fac. Cnd le dai avertizri i mustrri, facei-le artnd c dovedii interes fa de ei. Facei-i s simt c dorii ca n crile din ceruri s se scrie lucruri bune despre ei Cuvintele i faptele din aceast via decid destinul venic al fiecrui om; fii foarte ateni, de aceea, s nu conducei un suflet ispitit pe terenul de lupt al vrjmaului. Nu provocai la mnie pe tineri. Nu strnii n ei impulsul de a aciona nesbuit, dndu-le pe nedrept anumite lucruri de fcut sau tratndu-i cu asprime. Adesea, cei care ar trebui s tie cum s lucreze cu tinerii i ndeprteaz de Dumnezeu prin cuvinte i fapte nechibzuite. Tratai-i pe cei ispitii, astfel nct s-i atragei ca nite prieteni care nu i judec greit i nu i rnesc. ndemnurile din Cuvntul lui Dumnezeu sunt cu mult mai bune dect orice cuvnt de mustrare pe care l-ai putea rosti. Cluzii-i pe tineri, astfel nct s vad c este spre binele lor venic s mearg pe calea pe care Domnul a trasat-o pentru ei. Spunei-le c nu trebuie s pctuiasc, deoarece, prin aceasta, ei ntristeaz inima Mntuitorului. Spunei-le s se team s pctuiasc, pentru c plata pcatului este moartea. Cu blndee i dragoste, ajutai-i ca inta lor s fie ndeplinirea datoriei fa de Dumnezeu i semenii lor. Nu uitai c experiena viitoare a acestor tineri va purta pecetea nvturii pe care le-ai dato voi. 181 n timp ce v strduii astfel s-i educai pe tinerii din grija voastr, voi s v continuai propria voastr educaie, preg-tindu-v s lucrai mai bine pentru Domnul. n caracterul vostru se produce o reform, care face din voi un exemplu demn de urmat pentru cei ispitii i ncercai. Disciplinndu-i pe alii, v disciplinai i v instruii pe voi niv LUPTAI-V S-L PREZENTAI PE DOMNUL HRISTOS

Cei care sunt n poziii de rspundere s se fereasc, pentru ca nu cumva, prin caractere deficitare i temperamente necretineti, s lucreze mpotriva planului lui Dumnezeu. Slava lui Dumnezeu i binele fiinelor omeneti trebuie s-l conduc pe orice om s se

lupte s fie un exemplu de ceea ce poate deveni omul prin harul lui Hristos. El trebuie s se bizuie cu totul pe meritele Aceluia care S-a dat pe Sine ca jertf pentru a putea sta ntre Dumnezeu i om. Strduinele fiecrui om, n a crui inim se face resimit lucrarea harului zi de zi, vor constitui o mireasm de via spre via pentru toi cei care se afl n grija Sa. El va avea succes n lucrarea pentru salvarea sufletelor care sunt gata s piar. El le va conduce la Marele Pstor, singurul care i poate mntui pe deplin pe cei care vin la El. Persoanele care cluzesc i instruiesc pe cei care sunt netiutori i s-au abtut de la calea ctre Hristos au nevoie de mult din rbdarea i dragostea lui Hristos. De multe ori, rb-darea lor va fi pus la ncercare; se pare c cei pentru care lucreaz pricep greu; va fi dificil s-i cluzeasc spre a ac-iona pe baza unor principii corecte. Adevrul trebuie s lucreze asupra lor, nmuindu-le i supunndu-le inimile. Cei care n-cearc s-i ajute trebuie s aib capacitatea de a-i conduce pas cu pas, s fie contieni c ei trebuie s-i roage fierbinte pe pctoi, nu s-i constrng s se mpace cu Dumnezeu. Domnul Hristos spune: Oile Mele aud glasul Meu i M urmeaz de pe crrile lturalnice ale pcatului. Aa cum a lu-crat Domnul Hristos, aa trebuie s lucrai i voi. Cutai s-i conducei pe cei greii, cu iubire i duioie, pe crrile drepte. Acest lucru necesit mult rbdare, ngduin i o continu manifestare a iubirii ierttoare a Domnului Hristos. Mila Mntuito-rului trebuie dovedit zi de zi. Trebuie urmat exemplul pe care l-a lsat El. Domnul a luat asupra vieii Sale, lipsite de pcat, natura noastr pctoas, pentru a ti cum poate veni n ajutorul celor care sunt ispitii. Cel care se angajeaz n aceast lucrare s o fac din toat inima. Cel care face o asemenea lucrare doar pentru salariu va avea un eec total 182 Nu este necesar s se aduc tot ce trebuie ndreptat naintea directorului. Cnd vedei un lucrtor care greete, ducei-v la el, vorbii-i cu buntate i duioie, dovedindu-v dorina sincer pentru bunstarea lui. n nou cazuri din zece, eforturile voastre vor avea succes. Vei salva un suflet de la moarte i vei acoperi o sumedenie de pcate. (Scrisoarea 67, 1902) n locul tatlui Toate instituiile noastre trebuie s fie instrumente misionare n sensul deplin al cuvntului. Nu trebuie ngduit ca vreun lucru s stea n calea lucrrii salvrii sufletelor. n orice instituie este de fcut lucrare misionar. De la director pn la cel mai umil lucrtor, toi trebuie s simt c au o rspundere pentru cei neconvertii din preajma lor. Ei trebuie s fac eforturi serioase pentru a-i ctiga la Hristos. Ca urmare a acestor eforturi, muli vor fi ctigai la Mntuitorul i vor deveni slujitori credincioi ai Si. Viaa religioas consecvent, vorbirea sfinit, integritatea neabtut, evlavia, credincioia, toate acestea sunt mijloacele pe care le folosete Dumnezeu pentru a convingere ct mai repede inimile i contiinele necredincioilor. Fraii mei, n providena lui Dumnezeu, tinerii care nu L-au acceptat pe Mntuitorul au ajuns, prin asociere n afaceri, n preajma voastr. Voi avei ani de experien n adevr. Avei copiii votri. Trebuie s tii cum s procedai cu aceti tineri, astfel nct s-i atragei mai aproape de Mntuitorul. i, cu toate acestea, dup cum mi-a artat Domnul, voi ai fcut puine eforturi de a-i ctiga, puine eforturi de a arta iubire i respect fa de ei. Dac s-ar converti, aceti tineri ar putea s fie folosii de ctre Domnul n lucrarea Sa. ns cine dintre voi, care suntei mai n vrst i avei mai mult experien, a avut pe

inim povara mntuirii lor? Domnul Hristos a murit pentru a-i salva. Le-ai artat voi iubire asemenea Domnului Hristos? Vorbii voi cu ei ca i cnd ar fi vrednici s fie mntuii sau i respingei? Le-ai dovedit c suntei interesai sincer, cu iubire, de ei sau, prin atitudinea avut fa de ei, le-ai artat c nu merit s fie luai n seam? 183 Domnul pune asupra directorilor din instituiile Sale rspunderea de a se purta cu tinerii angajai n aceste instituii cu respect, curtoazie i buntate de tat. Ei trebuie s se poarte cu acetia aa cum ei nii doresc ca Domnul Hristos s se poarte cu ei. Cea dinti lucrare a noastr, dup cum mi-a des-coperit Domnul, este s fim buni cu tinerii, preocupai de inte-resele lor, pentru ca ei s se simt ca acas n prezena noastr. Ai ncercat s nu fii egoiti, ci buni, i s facei ca faptele i cuvintele voastre s fie ca o mireasm? Pot cei pe care i avei n grij s v socoteasc nite cretini adevrai? Voi suntei tai. V-ai ntrebat vreodat dac ai vrea ca propriii votri copii s fie tratai aa cum voi i tratai pe tinerii pe care i avei n grij? Potrivit cu lumina care mi-a fost dat, tiu c aici, printre cei care poart rspunderi, sunt unii care, dac nu se convertesc, nu vor vedea mpria cerurilor. M doare s tiu c n viaa practic ei nu dau pe fa nelepciune, credin i dragoste pentru sufletele care pier. Tratamentul pe care l-au primit unii dintre aceti tineri de abia dac le-a dat o raz de prietenie cald, binevoitoare. Ei au nevoie de o experien cu totul diferit de experiena pe care o primesc asociindu-se cu oamenii care ar trebui s-L cunoasc pe Dumnezeu. O ATITUDINE CORECT N PRIVINA SALARIILOR Uneori i-ai ncurajat pe lucrtori s cread c salariile lor ar trebui mrite, iar apoi nu le-ai mplinit promisiunea fcut. Oare astfel facei s lumineze lumina voastr prin fapte bune? Poate fi acceptat de Domnul o astfel de slujire? Oare o astfel de lucrare trebuie s continue n instituiile lui Dumnezeu, care au fost ntemeiate pentru lucrarea de ctigare a sufletelor care au legtur cu ele? Avei restane n privina salariilor, pe care nu le-ai pltit ct de mult ai putut. tii c, reinnd aceste salarii, nu ai fcut ceea ce trebuia s facei? De ce susin oare oamenii c sunt cretini i totui urmeaz metodele dure ale vrjmaului? El v va lingui mndria, va ncerca s v nele, s v fac s gndii c ceea ce facei voi este cel mai bun procedeu de lucru cu mintea oamenilor. ns nu vei avea nici o scuz, dac i vei ngdui s v amgeasc; deoarece Dumnezeu v-a artat calea pe care trebuie s-o urmai 184 Domnul Hristos a venit n lume s caute i s mntuiasc ce era pierdut. Cnd a fost acuzat de farisei c mnnc mpreun cu vameii i pctoii, El a rspuns: Nu am venit s chem la pocin pe cei neprihnii, ci pe cei pctoi. El a venit s salveze, nu s distrug. Sufletele sunt foarte preioase n ochii Si; cci ele sunt ale Sale prin creaiune i rscumprare. Nu v dai seama c El v consider rspunztori pentru mntuirea celor cu care avei de-a face? Suntei voi contieni c El va cere din minile voastre sufletele pe care nu ai ncercat s le salvai? Ai cutat voi s pclii vrjmaul care caut continuu s-i fac pe tineri s cread c purtarea necredincioilor este mai corect dect cea a celor care susin a crede adevrul? Dac directorii nu dovedesc dragoste asemenea lui Dumnezeu, ar fi mai bine ca tinerii i tinerele s nu fie adui n sfera lor de influen

RAPORTUL CERESC Nu uitai c, zi de zi, Meterul artist face un tablou al caracterului vostru. Gndurile voastre, cuvintele voastre, faptele voastre sunt transferate n cartea Sa de raport din ceruri, aa dup cum trsturile feei omului sunt transpuse pe placa lefuit a artistului. Noi trebuie s fim reprezentanii lui Hristos pe pmnt, curai, buni, drepi, plini de mil, compasiune i altruism, n cuvnt i fapt. Zgrcenia i lcomia sunt vicii pe care Dumnezeu le urte. Ele sunt lstare ale egoismului i pcatului i distrug orice lucrare n care sunt implicate. Asprimea i grosolnia caracterului sunt nedesvriri pe care Scriptura le condamn n mod hotrt, pentru c l dezonoreaz pe Dumnezeu. Fie ca n purtarea voastr, n atitudine i obiceiuri, s nu fii iubitori de bani. Mulumii-v cu ce avei. Cci El nsui a zis: Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te voi prsi (Evrei 13,5). Dup cum sporii n toate lucrurile: n credin, n cuvnt, n cunotin, n orice rvn, i n dragostea voastr pentru noi, cutai s sporii i n aceast binefacere (2 Cor. 8,7). i s nu dai uitrii binefacerea i drnicia; cci lui Dumnezeu jertfe ca acestea i plac (Evrei 13,16). CURII-V Cuvntul Domnului ctre cei care lucreaz n instituiile Sale este: Curii-v, cei care purtai vasele Domnului (Isaia 52,11). Facei ca, n instituiile noastre, egoismul s fac loc iubirii i lucrului altruist. Atunci uleiul cel auriu se va scurge din cele dou ramuri de mslin n evile de aur, care, la rndul lor, se vor scurge n vasele pregtite. Atunci vieile lucrtorilor lui Hristos vor fi ntr-adevr o manifestare a adevrurilor din Cuvntul Su. 185 Frica de Domnul, simmntul buntii Sale, al sfineniei Sale vor strbate fiecare instituie. O atmosfer de iubire i pace va cuprinde fiecare departament. Fiecare cuvnt rostit i fiecare lucru ndeplinit vor avea o influen asemenea celei cereti. Domnul Hristos va locui n om, iar omul n Hristos. n orice lucrare care se va face, nu se va vedea caracterul mrginit al omului, ci caracterul Dumnezeului Celui infinit. Influena divin, rspltit de ngerii cei sfini, se va ntipri n mintea celor din preajma lucrtorilor, iar de la aceti lucrtori, se va rspndi o influen pozitiv, care va merge la toi cei care doresc s o inspire. Neprihnirea caracterului mpreun cu puterea divin vor primi lumin i slav din ceruri i vor sta ca mrturie n faa lumii, artnd ctre tronul Dumnezeului celui viu. Apoi, lucrarea va merge nainte cu putere i trie dubl. Lucrtorii vor avea o nou eficien, n orice domeniu. Oamenii vor afla despre sacrificiul pe care l-a fcut Mesia pentru a-i salva din pcat. Ultima solie de avertizare i mntuire va fi dat cu mare putere. Pmntul va fi luminat de slava lui Dumnezeu i ne revine nou s fim martori ai venirii n curnd, cu putere i slav, a Domnului i Mntuitorului nostru. (Scrisoarea 58, 1902)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

Aezarea sanatoriilor: CH 265-270 (7T 80-83; 85-89) Economie la cldiri i echipament: CH 274-279 (7T 90-94) Operaie: CH 280,281 (4T 571-573); CH 305,319,320. Sfat general cu privire la lucrarea din instituii: 5T 549-563.

Nu pentru cuttorii de plceri: CH 271-273 (7T 95-97) Ctigul comercial: 3T 169 Pericol n prosperitatea lumeasc: CH 290,291 Sanatoriile ca refugiu pentru lucrtori: 7T 292-294. Lucrtorii speciali pentru o lucrare special n sanatorii: CH 312,313 (8T 143,144); CH 293 (7T 75) Datoria fa de sraci: CH 228-230 (4T 550-552) Integritatea i iscusina oamenilor de afaceri: 7T 247-249 Afacerile i religia: 5T 422-429 Procedee corecte cu lucrtorii: CH 314,315 Distraciile n sanatorii: CH 240,241 (4T 577-579)

CUPRINSUL PRII A X-A

Titlul articolului ............................................................... Restaurarea prin reform ...........................Ms 166, 1899 253 Deschiderea uilor nepenite .............. Scrisoarea 205, 1899 254 Cu iubire i nelepciune ......................... Scrisoarea 20, 1902 256 S nvm s lucrm aa cum a lucrat El .Ms 136, 1902 256 Acordai atenie lucrrii de ctigare de suflete Scrisoarea 158, 1909 257 Eforturi zilnice n ctigarea de suflete ......... Scrisoarea 159, 1902 257 Nevoia de lucrtori ................................. Scrisoarea 17, 1905 259 Promptitudine la ntlniri ..................... Scrisoarea 128, 1905 260 Promptitudine i eficien ...................... Scrisoarea 6a, 1890 261 Privilegiul slujirii ..........................................Ms 57, 1912 262 O influen care ctig .......................... Scrisoarea 56, 1907 265 Surori medicale consacrate ..................... RH, 9 mai 1912 266

Sursa

Pagina

PARTEA A X-A

OCAZII DE SLUJIRE N SPITALE

Restaurarea prin reform187

I SANATORII

Familia omeneasc sufer datorit clcrii legilor lui Dum-nezeu. Satana i ndeamn continuu pe oameni s accepte prin-cipiile lui i, n acest fel, el caut s se mpotriveasc lucrrii lui Dumnezeu. El prezint poporul lui Dumnezeu ca fiind un popor nelat. El este prtorul frailor, iar puterea aceasta acuzatoare o folosete mereu mpotriva lucrrii neprihnirii. Domnul dorete s rspund, prin poporul Su, acuzaiilor lui Satana, artnd care este rezultatul ascultrii fa de principiile neprihnirii.

El dorete ca instituiile noastre de sntate s stea ca mr-turie n favoarea adevrului. Ele trebuie s reprezinte lucrarea care trebuie adus la ndeplinire n aceste zile din urm pentru refacerea omului printr-o lucrare de reform n privina obice-iurilor, poftelor i patimilor. Adventitii de ziua a aptea trebu-ie reprezentai n lume prin principiile naintate ale reformei sntii pe care ni le-a dat Dumnezeu. Adevruri nc i mai mari sunt dezvluite pentru acest po-por pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, i planul lui Dumnezeu este ca noi s nfiinm instituii pretutindeni unde cei care se afl n ntuneric n privina nevoilor orga-nismului omenesc s poat fi educai, pentru ca i ei, la rndul lor, s poat conduce pe alii la lumina reformei sntii S DESCOPERIM PRINCIPIILE MPRIEI LUI DUMNEZEU

Planul lui Dumnezeu este ca, prin poporul Su, s prezinte principiile mpriei Sale. Pentru ca ei s poat descoperi aceste principii prin via i caracter, El dorete s-i despart de obiceiurile, deprinderile i practicile lumii. El caut s-i aduc aproape de Sine, pentru a le face cunoscut voia Sa 188 Trebuie fcut o mare lucrare pentru a prezenta naintea oamenilor adevrurile mntuitoare ale Evangheliei. Acesta este mijlocul stabilit de Dumnezeu pentru a opri torentul de stricciune moral. Acesta este mijlocul de refacere a chipului Su moral n om. Este remediul Su pentru lipsa de rnduial universal. Este puterea care i apropie pe oameni, unindu-i. Prezentarea acestor adevruri constituie solia celui de-al treilea nger. Planul lui Dumnezeu este ca prezentarea acestei solii s fie cea mai nobil, cea mai mare lucrare care este ndeplinit n lumea noastr n acest timp. Pentru ca aceast lucrare s fie adus la ndeplinire n mod corespunztor, El a cluzit nfiinarea de coli, sanatorii, case de editur i alte instituii. n aceste instituii, trebuie dezvluite trsturile de caracter ale lui Dumnezeu, iar slava i perfeciunea adevrului trebuie s apar din ce n ce mai intens. (Ms 166, 1899) Deschiderea uilor nepenite Fiecare lucrtor medical trebuie s aib la ndemn, prin credina n Hristos, un tratament de cea mai nalt valoare remediul pentru sufletul bolnav de pcat. Medicul care este con-vertit i sfinit prin adevr este nregistrat n cer ca un lucrtor mpreun cu Dumnezeu, un urma al Domnului Isus Hristos. Prin sfinirea adevrului, Dumnezeu d iscusin medicilor i surorilor medicale pentru a ti s trateze pe cei bolnavi, i aceast lucrare deschide uile nepenite ale multor inimi. Brbai i femei sunt cluzii s vad i s neleag adevrul care trebuie s salveze att trupul, ct i sufletul. Acesta este un element care d trie lucrrii pentru acest timp. Lucrarea misionar medical constituie mna i braul drept al soliei ngerului al treilea, care trebuie s fie proclamat unei lumi deczute; iar medicii, directorii i lucrtorii din toate departamentele, fcndu-i cu credincioie partea care le revine, aduc la ndeplinire lucrarea acestei solii. De la ei adevrul va rsuna la orice neam, naiune, limb i popor. n aceast lu-crare, au o parte de ndeplinit i ngerii. Ei trezesc bucurie i armonie spiritual n inimile acelora care au fost eliberai de suferin, i mulumire i recunotin se nal ctre Dumnezeu din multe inimi care au primit adevrul cel preios

NDREPTAI ATENIA CTRE UN MNTUITOR PCATELE

CARE IART

189 Medicul va descoperi c este spre binele su prezent i ve-nic s urmeze calea Domnului pentru omenirea care se afl n suferin. Dumnezeu a fcut mintea omului i El o poate modela fr puterea omului; ns, cernd oamenilor s colaboreze cu El n aceast mrea lucrare, El i onoreaz. Cnd Duhul lui Dumnezeu lucreaz asupra minii celui suferind, i acesta dorete adevrul, medicul s fac tot ce poate pentru preiosul suflet, aa cum ar lucra Domnul Hristos pentru el. Nu-i vorbii despre o anumit doctrin, ci ndreptai-i atenia ctre Domnul Isus, ca Mntuitorul care iart pcatele. ngerii lui Dumnezeu vor impresiona mintea omului. Unii vor refuza s primeasc lumi-na pe care Dumnezeu dorete s-o vad strlucind n cmrile minii i n templul sufletului, ns muli vor fi receptivi fa de lumin, i din mintea acestora va fi izgonit orice form de nelciune i greeal. (Scrisoarea 205, 1899) Cu iubire i nelepciune Medicul care se dovedete vrednic s fie numit medic-ef ntr-un sanatoriu va face o lucrare deosebit. ns lucrarea sa n domeniul religios trebuie s fie de aa natur, nct antidotul divin pentru alinarea sufletelor mpovrate de pcat s fie pre-zentat pacienilor. Toi medicii trebuie s neleag c o astfel de lucrare trebuie fcut cu iubire i nelepciune. n insti-tuiile noastre, n care sunt adui bolnavi mintal pentru trata-ment, cuvintele mngietoare ale adevrului, rostite pentru cel n durere, se vor dovedi adesea mijlocul de alinare a minii i readucerea pcii sufleteti. Cnd nu d atenie prii spirituale a lucrrii sale, medicul-ef i neglijeaz datoria i d un exemplu greit tinerilor ce l ajut, care nva cum s lucreze ca medici cretini. Aceti stu-deni ajung s neglijeze cea mai important parte a lucrrii. Iar acest lucru va duce, m tem, la o pierdere irecuperabil. (Scri-soarea 20, 1902) S nvm s lucrm aa cum a lucrat El Dumnezeu trebuie recunoscut n toate sanatoriile noastre ca Lucrtorul Meter. CunoscnduL pe El, medicii i personalul medical trebuie s nvee s lucreze aa cum a lucrat El. El este Maiestatea cerului, Regele slavei. ns, mbrcndu-Se n ve-mntul omenirii, El i-a luat locul la cptiul omenirii dec-zute. S-a umilit i a ajuns asculttor pn la moarte, i nc moarte de cruce. El a luat asupra Sa natura uman, pentru a face cu putin ca omul s devin prta de natur divin. Medicul care se lupt s-L reprezinte pe Domnul Hristos nu-i va asuma prerogativele pe care Mntuitorul nu i le-a dat. El nu va cuta s stpneasc asupra semenilor si. 190 El i va aminti c este un lucrtor pentru Dumnezeu. n spirit, cuvnt i fapt, el va reprezenta pe Cel Nevzut. (Ms 136, 1902) Acordai atenie lucrrii de ctigare de suflete Medicului-ef din sanatoriile noastre i revin ndatoriri n privina slujirii, care nu in strict de lucrarea medical. El trebuie s acorde atenie apelurilor urgente care vin pentru

ctigarea de suflete. Fiecare iot de influen pe care le-a dat-o Domnul trebuie s fie folosit pentru El. Responsabilii notri medicali trebuie s fie recunoscui ca oameni care i pun ncrederea n Dumnezeu, oameni care se tem de Domnul i sunt dependeni de puterea Sa divin. (Scrisoarea 158, 1909) Eforturi zilnice n ctigarea de suflete n privina ocaziilor pe care le avem de a-i ndrepta pe oa-meni spre Mntuitorul, ca fiind singura lor ndejde, credina noastr n realitile venice este slab, iar simul datoriei noas-tre, redus. Noi nu trebuie s fim reci i indifereni n ce privete acordarea de tratamente eficiente pentru vindecarea sufletului. Este de datoria noastr s facem cunoscut adevrul, nu n propria noastr putere, ci n tria credinei, asigurrii i ncrederii pe care o d Dumnezeu. n sanatoriile noastre, nu trebuie s treac nici o zi fr a se face ceva pentru salvarea de suflete. Noi trebuie s facem rugciuni speciale pentru bolnavi, att atunci cnd suntem de fa cu ei, ct i atunci cnd suntem departe de ei. Apoi, cnd ne vor ntreba n legtur cu remediul pentru pcat, propriile noastre suflete, nmuiate de Duhul Sfnt, vor fi aprinse de dorina de a-i ajuta s-i predea inimile lui Dumnezeu SLUJIRE CREDINCIOAS Toate surorile medicale i ntregul personal medical trebuie s fac tratamentele i orice alte ndatoriri ntr-un mod att de delicat, plin de respect i totodat att de trainic, deplin i optimist, nct sanatoriul s se dovedeasc a fi un refugiu de odihn. 191 n mod individual, fiecare lucrtor trebuie s lucreze ca un cretin n orice nseamn tratament al bolnavului i al celor n suferin ntr-o instituie medical. El trebuie s lucreze astfel ca lumina s strluceasc n fapte bune. Cuvintele sale trebuie s-L proslveasc pe Domnul nostru Isus Hristos. n loc s atepte ocazii mari pentru a face ceva, el trebuie s ntrebuineze ct poate mai bine aptitudinile pe care i le-a dat Dumnezeu, pentru ca acestea s sporeasc mereu. El nu trebuie s cread c trebuie s pstreze tcerea n privina subiectelor religioase. Oriunde s-ar afla, acela este cmpul lui, n care trebuie s reprezinte cu seriozitate, prin cuvnt i fapt, puterea mntuitoare a adevrului. El nu trebuie s atepte s vad ce fac alii. Are propria lui ocazie i este rspunztor naintea Domnului Hristos, al crui slujitor este, pentru fiecare cuvnt i fapt. El trebuie s fie att de atent i credincios la datorie, ca i cnd ar auzi vocea Mntuitorului: Adevrat v spun c, dac nu v vei ntoarce la Dumnezeu i nu v vei face ca nite copilai, cu nici un chip nu vei intra n mpria cerurilor. De aceea, oricine se va smeri ca acest copila va fi cel mai mare n mpria cerurilor. PURTTORI DE CUVNT AI LUI DUMNEZEU Este extrem de important s tim cum s-i abordm pe bol-navi cu mngierea ndejdii ctigate prin credina n Domnul Isus Hristos i prin acceptarea fgduinelor Sale. Cnd con-tiina trezit strig: Doamne, ai mil de mine, pctosul, f-m copilul Tu, fii gata s-i spunei celui n suferin sau celui indiferent c exist ndejde pentru el i c va gsi un refugiu n Domnul Isus. Mntuitorul i invit pe toi: Privii la Mine i vei tri. Venii la Mine i vei gsi odihn. Cei care, cu blndee i iubire, prezint ndejdea Evangheliei sufletelor

ntristate, care au att de mare nevoie de aceast speran, sunt purttorii de cuvnt ai Celui care S-a dat pe Sine pentru toi oamenii, ca s poat fi un Mntuitor care vindec, plin de iubire, simpatie i mil. S fie cutate toate mijloacele cu putin pentru ca salvarea de suflete s fie n centrul ateniei n instituiile noastre medicale. Aceasta este lucrarea noastr. Dac lucrarea spiritual este lsat nefcut, nici nu mai este nevoie s se fac apel la poporul nostru s construiasc astfel de instituii. Cei care nu au o dorin aprins de a salva suflete nu trebuie s lucreze n sanatoriile noastre. (Scrisoarea 159, 1902) Nevoia de lucrtori 192 Domnul dorete ca femei i brbai nelepi s lucreze ca lucrtori medicali, pentru a veni n ajutorul celor bolnavi. Prin intermediul surorilor medicale, cei care pn acum n-au fost interesai de cele religioase vor ajunge s ntrebe: Ce trebuie s fac pentru a fi mntuit? Cei bolnavi vor fi condui la Hristos prin atenia plin de rbdare a surorilor medicale, care le cunosc nevoile i care se pleac n rugciune i cer marelui Medic Misionar s priveasc asupra celui n suferin cu mil i s fac astfel ca harul Su i puterea Sa restauratoare s fie simite NVINGEREA TIMIDITII Bolnavii i vor nvinge timiditatea pe msur ce sunt tot mai mult familiarizai cu interesul deosebit pe care l are Mntuitorul pentru omenirea care sufer. Oh, profunzimea iubirii lui Hristos! Pentru a ne rscumpra din moarte, El a murit pe crucea Calvarului. Fie ca medicii i surorile noastre medicale s aib totdeauna n minte cuvintele: Noi suntem mpreun-lucrtori cu Dumnezeu. Fie ca fiecare medic i fiecare sor medical s nvee cum s lucreze pentru alinarea att a suferinei mintale, ct i a celei fizice. n aceste vremuri, cnd pcatul predomin i este att de vizibil, ct este de important ca sanatoriile noastre s fie conduse n aa fel, nct s se fac cel mai mult bine cu putin! Ct este de important ca toi lucrtorii din aceste instituii s tie cum s le vorbeasc la timpul potrivit acelora care sunt istovii i bolnavi de pcat! Medicii i surorile medicale trebuie s fie ntotdeauna buni i veseli, lsnd la o parte orice negur i ntristare. Fie ca mna credinei s-L apuce pe Hristos pentru atingerea Sa vindectoare. Surorile noastre medicale care slujesc cu rbdare celor care sunt bolnavi cu trupul i cu sufletul s-L roage pe Dumnezeu s lucreze pentru cei care sunt n suferin, pentru a putea fi cluzii spre Hristos i pentru a avea credina c rugciunile lor vor primi rspuns. n tot ce realizai, facei s se descopere dragostea Domnului Hristos. (Scrisoarea 17, 1905) Promptitudine la ntlniri Au existat lipsuri n administrarea sanatoriului. Pacienii au simit c nu au fost tratai aa cum ar fi trebuit. S-au stabilit ntlniri care nu s-au respectat. Eecuri de acest fel vorbesc mult mpotriva influenei unui medic. Astfel, pacienii vor fi adesea dezamgii, simind amrciune n suflet i minte

Cei bolnavi pltesc pentru tratamentele prin care i pot recpta sntatea; ns, dac sunt dezamgii iar i iar, renu-mele sanatoriului va fi periclitat. Acest ru trebuie ndreptat; ceea ce s-a promis trebuie respectat, cci, dac nu, medicul pierde ncrederea pacienilor n cuvntul su. Dac medicul-ef nu i poate ine ntlnirea programat, atunci colaboratorul su trebuie s fac aceast consultaie, explicnd pacientului cauza absenei sale. 193 Dac medicii din sanatoriile noastre nu se vor dovedi oameni capabili, care s aib n vedere desvrirea, dac nu i vor ndeplini cu promptitudine sarcinile de serviciu, lucrarea lor va ajunge o ocar, iar uneltele rnduite de Domnul i vor pierde influena pe care ar fi trebuit s o aib. Prin neglijarea datoriei, medicul l umilete pe Marele Medic, al crui reprezentant trebuie s fie. Ora de consultaie trebuie respectat cu toi pacienii, fie c sunt bogai, fie c sunt sraci. Nici un fel de neglijen nu trebuie s fie ngduit la nici una din surori. inei-v totdeauna cuvntul, fii prompi la ora de consultaie stabilit, cci acest lucru nseamn mult pentru cel bolnav. (Scrisoarea 128, 1905) Promptitudine i eficien Cei bolnavi nu trebuie s fie silii s atepte atunci cnd au nevoie de sfat i alinare. Niciodat medicul nu trebuie s-i neglijeze pacienii. El trebuie s aib o judecat rapid i profund i trebuie s aduc n salonul bolnavului o atmosfer plcut. Nu trebuie s fie rece, respingtor sau ovitor, ci trebuie s cultive acele caliti care s exercite o influen mngietoare asupra celor n suferin. Ei doresc mai mult dect o privire; doresc cuvinte amabile, care s le aduc speran. Doctorul trebuie s fie gata s le acorde cuvinte voioase de asigurare, cuvinte rostite din inim cu nelepciune, care s arate c el nelege cazurile celor pe care i are n grija sa. Acest lucru le va inspira odihn i ncredere chiar de la prima ntlnire. Medicul trebuie s fie un om cu mintea curat. Dac principiile sale sunt nentinate, el va exercita o influen n favoarea binelui. Medicii trebuie s fie continuu ptruni de Spiritul lui Hristos, nvnd lecii de la El, Cel mai mare nvtor pe care L-a cunoscut lumea vreodat. Atunci ei vor fi curai n gndire, cuvinte i fapte. Nu va exista nimic n cuvintele sau faptele lor care s-i conduc la gnduri necurate. 194 Desfrul distruge multe suflete, iar medicii, n special, trebuie s vegheze i s se roage ca s nu fie dui n ispit i ca s poat avea acel har care s-i fac exemple de evlavie i curie. Lucrarea lor este o cunoatere zilnic i ndeaproape a lui Dumnezeu, iar raportul lor va fi pstrat cu strictee n registrul din ceruri. Medicii din instituiile noastre de sntate au responsabili-ti multe i dificile. Unica lor siguran const n a-i pstra gndurile i pornirile sub controlul Marelui nvtor. Ei au ocazii de aur de a face bine; pot cluzi i modela varietatea de tipuri ale minii omeneti cu care vin n contact. Ei trebuie s ia poziii de partea lui Dumnezeu. Artai brbailor i femeilor care vin n legtur cu institutul ct de curai i nobili pot deveni; artai-le c avei ncredere neclintit n Dumnezeu, c El este Izvorul triei voastre i c voi v bizuii doar pe fg-duinele Sale. Facei-v datoria cu promptitudine, n timp ce facei apel la ajutorul Tatlui vostru Cel ceresc pentru a birui orice slbiciune de caracter. Cu mna credinei, apucnd braul puterii divine, implicai-v cu toat fiina n lucrarea pe care o avei de fcut. (Scrisoarea 6a, 1890)

Privilegiul slujirii Sunt nvat s le spun lucrtorilor din sanatoriile noastre: adevrul trebuie prezentat cu nelepciune, buntate i iubire. n capitolul 14 din Ioan sunt lecii preioase, ndemnuri valo-roase, care ar trebui s fie preuite de fiecare copil al lui Dum-nezeu care dorete s slujeasc altora, prezentndu-le mngie-rea i harul lui Dumnezeu. Fie ca aceste lecii s fie ntiprite n minte; ele s fie mereu, mereu repetate. Domnul a lucrat astfel, nct s avem instituii de sntate, pentru a putea nva s aducem n faa bolnavilor, n modul cel mai atrgtor, adevruri de origine divin. Noi nu trebuie s pierdem niciodat din vedere faptul c aceste instituii sunt instrumente n mna lui Dumnezeu, pentru a aduce lumina adevrului acelora care se afl n ntuneric Prin lucrarea Sa de slujire pentru cei bolnavi i suferinzi, Domnul Hristos st n faa lumii ca cel mai mare Misionar medical pe care L-a cunoscut lumea vreodat i ca model pentru fiecare lucrtor misionar cretin. El a tiut s rosteasc cel mai potrivit cuvnt pentru fiecare suferind i El a rostit nu numai ceea ce aducea vindecare pentru trup, ci i convingere pentru suflet i iluminare spiritual. El le ddea celor ce cutau acest lucru o cunoatere a propriului suflet i a celei mai mari nevoi a acestuia. 195 Cuvntrile Domnului Hristos au constituit explicaia spiritual a slujirii Sale practice pentru cei necjii. El nsui a fost ma-rele ideal de neprihnire pentru cei crora le-a slujit. n acest fel, El a sdit seminele adevrului n inimile omeneti. RUGCIUNE PENTRU CEI BOLNAVI Adesea, n ngrijirea bolnavilor, se acord prea mult aten-ie unor aspecte minore, n timp ce este uitat marea nevoie a pacienilor dup adevrurile mree, atotmntuitoare ale Evan-gheliei, care ar trebui s lucreze att asupra sufletului, ct i a trupului. Cnd neglijai s v rugai pentru cei bolnavi, i lipsii de marile binecuvntri; cci ngerii lui Dumnezeu ateapt s slujeasc acestor suflete, ca rspuns la cererile voastre. Cei care cunosc adevrul trebuie s caute, pe orice cale cu putin, pe orice cale plcut, s descopere puterea harului Domnului Isus Hristos. Pe msur ce exemplific adevrul zi de zi n umblarea lor i n vorbirea lor, ei vor exercita o influen sfnt, iar harul lui Hristos va coopera cu efortul omenesc. Lu-crnd n mod inteligent pentru refacerea trupului i a sufletului afectat de pcat, ei vor fi adevrai mpreun-lucrtori cu Hristos i vor fi unelte n minile Sale, pentru a-I aduce laud i a-I vesti mntuirea. IUBIREA MNTUITORULUI TREBUIE EXPERIMENTAT

Exercitarea nelepciunii i a unei judeci sntoase va face mult pentru Dumnezeu. Pe msur ce slujitorii Si aduc la ndeplinire cerinele Evangheliei potrivit cu iscusina lor, Dum-nezeu va face din ei o laud la adresa Numelui Su. Planul Su este ca, prin exemplificarea adevrului n vieile urmai-lor Si, sufletele s fie ctigate pentru El. Toi cei care susin c sunt evlavioi i c dein o cunoa-tere a adevrului pentru acest timp trebuie s transmit acest lucru acelora cu care au de-a face. ns plintatea iubirii Mn-tuitorului nu este exprimat att de hotrt pe ct ar trebui, iar urmarea este c, n locuri n care ar trebui cules un seceri bogat pentru Dumnezeu, este lips. Gsit prea uor sunt cuvintele scrise n dreptul numelui multora care ar fi putut face o lucrare

ce ar fi putut ctiga aprobarea cerului. Este nevoie de o msur mai mare a harului lui Hristos pentru a se uni cu efortul i iscusina omului. 196 Scopul lui Dumnezeu este ca instituiile noastre de sntate s devin mijloace foarte eficiente pentru aducerea sufletelor la lumina adevrului. Trebuie fcut mult mai mult pentru a ncuraja. Numai atunci cnd facem tot ce putem mai bine pentru nlarea mpriei lui Hristos ni se vor putea rosti cuvintele: Bine, rob bun i credincios. Doar atunci cnd spiritul adevrului este prezent n vieile noastre Spiritul lui Hristos va putea lucra mpreun cu noi, pentru a convinge inimile i a converti sufletele pentru Evanghelie. S NVM I S MNGIEM Domnul Hristos dorete s lucreze pe multe ci cu oamenii pe care i-a rnduit. Fiecare lucrtor din sanatoriile noastre trebuie s se considere un slujitor al lui Hristos, care trebuie s-i nvee pe alii i s aduc alinare, lsnd ca lumina s strluceasc prin cuvnt i fapt. Cei care sunt binecuvntai cu lumina adevrului trebuie s reflecte lumina. Lund asupra lor Numele lui Hristos, ei s-au angajat s devin mpreun-lucr-tori cu Dumnezeu i trebuie s dovedeasc un spirit de lucru consacrat atunci cnd aduc la ndeplinire planurile Domnului. Ei trebuie s mearg n toat lumea, s predice Evanghelia oricrei fpturi, prezentnd frumuseea vieii Lui prin propriul lor exemplu de lucru serios i cu sacrificiu de sine. M rog ca Duhul Sfnt s-i poat face lucrarea sfinitoare asupra lucrtorilor din instituiile noastre. Fraii mei i surorile mele, trezii-v ca s devenii mpreun-lucrtori cu Acela care i-a dat viaa pentru mntuirea lumii. Nu trebuie s ne reducem eforturile n aceste vremuri. Domnul Hristos v cere s lucrai cu toate puterile inimii, sufletului i minii. Dac vei da ajutorul influenei i efortului pe care l depunei pentru lucrarea lui Hristos, ngerii vi se vor ataa, fcnd din voi o putere mntuitoare pentru Domnul Hristos. (Ms 57, 1912) O influen care ctig Cnd i ngrijii pe bolnavi, acionai cu duioie, buntate, credincioie, ca s putei avea o influen spre convertire asu-pra lor. Avei nevoie de harul lui Hristos pentru a putea reprezenta cum se cuvine slujirea Lui. i pe msur ce voi prezentai harul adevrului, printr-o slujire credincioas, dezin-teresat, ngerii vor fi prezeni pentru a v susine. Mngie-torul va fi alturi de voi pentru a mplini fgduina Mn-tuitorului: Iat, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. 197 Am de dat o nsrcinare, am de transmis o solie lucrtorilor notri de la sanatoriu. Pstrai-v sufletele n curie. Lucrarea voastr s aib ca influen ctigarea celor pe care i avei n grij. Poate putei vorbi adesea bolnavilor despre marele Medic, care poate vindeca bolile att ale trupului, ct i ale sufletului. Rugai-v mpreun cu cei bolnavi i ncercai s-i cluzii s-L vad n Domnul Hristos, Vindectorul lor. Spunei-le c, dac vor privi la El, prin credin, El le va spune: Pcatele i sunt iertate. nseamn foarte mult ca bolnavul s nvee aceast lecie. (Scrisoarea 56, 1907) Surori medicale consacrate

Este nevoie de tineri serioi, devotai, care s se nroleze n aceast lucrare pentru a munci ca surori medicale i lucrtori medicali. Pe msur ce aceti tineri folosesc cu contiinciozitate cunotinele dobndite, priceperea lor va spori i vor fi tot mai bine calificai pentru a sluji ca mn de ajutor a Domnului. Ei pot deveni misionari de succes, cluzind sufletele ctre Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul lumii i care poate salva att sufletul, ct i trupul. Domnul are nevoie de tinere i tineri nelepi, care s lucreze ca surori medicale i lucrtori medicali, pentru a alina i a veni n ajutorul celor bolnavi i suferinzi. Oh, ce bine ar fi dac medici i surori medicale asemenea lui Hristos le-ar putea sluji celor aflai n necazuri, s-i ajute s-i aeze trupurile istovite, robite de durere, n grija Marelui Vindector, privind la El prin credin pentru refacere! MULI CONVERTII I VINDECAI Orice cretin adevrat se pleac naintea Domnului Isus, adevratul medic pentru suflet. Cnd acesta st la patul bolnavului, muli se vor converti, nu doar se vor vindeca. Dac, printr-o cluzire judicioas, pacientul este cluzit s-i predea sufletul lui Hristos i s-i aduc sufletul n ascultare de voia lui Dumnezeu, se va obine o mare biruin. (RH, 9 mai 1912)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

Lucrarea spiritual pentru pacieni: CH 255 Deschidei Scripturile celor bolnavi: 7T 103 Contemplarea subiectelor ncurajatoare: 5T 744,745 Exerciii religioase la sanatoriu: 4T 565 Evitarea controversei doctrinale: CH 245,246 (3T 166,167); CH 255 Mini omeneti folosite de ngeri n slujire: 6T 456,457 Influena simpatiei pline de buntate: MH 158,159 (Footnotes) 1 Vezi Pzirea Sabatului, Partea a XI-a 2 Vezi Pzirea Sabatului, Partea a XI-a

CUPRINSUL P R II A XI-A
Titlul articolului ............................................................. Sursa 269 269 270 272 273 Pagina

Cretinii s fie purttori de lumin .....................Scrisoarea 148,1899 S transmitem lumin i cunotin .................... Scrisoarea 97, 1905 Instruirea pentru diverse domenii ale lucrrii .................Ms 162, 1897 mbrcai-v cu Hristos ........................................................Ms 57, 1909 Instruire biblic continu pentru surorile medicale ...................................................... Scrisoarea 59, 1905

S ne lsm poverile la picioarele Lui .............................Ms 63, 1908 273 S imitm cile desvrite ale lui Dumnezeu ..............Ms 63, 1899 275 O rspundere sacr .................................................Scrisoarea 6a, 1890 276 Alei pentru lucrare ................................................. Scrisoarea 60, 1910 278 Armonie ntre lucrtori .........................................Scrisoarea 202, 1903 278 Caliti necesare sorei-efe ..............................................Ms 162, 1897 279 O femeie cu experien .......................................... Scrisoarea 30, 1887 279 S nlm Cuvntul lui Dumnezeu ..................Scrisoarea 183, 1905 279 S aducem mngiere i ncurajare ....................Scrisoarea 112, 1909 280 Consideraie pentru cei nechibzuii ....................... Scrisoarea 20, 1892 280 Cum procedm cu cei nechibzuii............................ Scrisoarea 20,1892 283 Studentul greoi .....................................................................Ms 115, 1903 283 Atitudinea instructorului ............................................Scrisoarea 1, 1885 283 Aceast lume nu este cerul .................................................Ms 41, 1900 284 Cultivai o atmosfer de laud ..........................Scrisoarea 116, 1903 284 Curenie i ordine .............................................................Ms 57, 1909 285 Brfa ........................................................................... Scrisoarea 30, 1887 285 Bucurai-v n Domnul .......................................Scrisoarea 260, 1907 285 Pzirea Sabatului .............................................................................6T 266 287 Medicul nu este scutit .........................................................Ms 162, 1897 287 Pericol pentru suflet ...............................................................CH 422-424 289 Lucrul n Sabat Health, Philantropic, and Medical Missionary Work, p.42................................................................................... 289 Zecimea ................................................................................Ms 162, 1897 290 Loc favorizant pentru apostaziere Health, Philantropic, and Medical Missionary Work,, p. 16................................................................................. 290 S cldim armonios ...................................................Scrisoarea 6a, 1890 290 Schimbai dup asemnarea divin .................................Ms 24, 1900 291

PARTEA A XI-A

COLECTIVUL SANATORIULUI
199 Cretinii s fie purttori de lumin

Cretinul s fie purttor de lumin, s spun tuturor celor cu care vine n contact: Urmai-m pe mine, aa cum eu l urmez pe Domnul Hristos. El trebuie s fie exemplul de evlavie, reprezentndu-L pe Domnul Hristos n cuvnt, spirit i fapt, att fa de frai, ct i fa de strini. El trebuie s arate c faptele lui sunt o copiere a faptelor mare-lui Model. Toate aceste lucruri, Domnul Hristos le cere n mod imperios de la urmaii Si. Ei trebuie s arate superioritatea principiilor cerului fa de principiile lumii. (Scrisoarea 148, 1899) S transmitem lumin i cunotin n fiecare sanatoriu trebuie inute n faa tuturor celor din instituie principiile slujirii adevrate. De la instituie trebuie s porneasc lumin i cunotin. Toi cei care sunt angajai aici trebuie s-i fac partea n mod inteligent ca reprezentani ai adevrului pentru acest timp. Tinerii sunt adui n sanatoriile noastre pentru a fi instruii s fac lucrare misionar autentic. Dac vei coopera cu Dumnezeu, El va merge naintea voastr i slava Domnului va fi rsplata voastr. ngerii din ceruri vor izbucni n cntri pe msur ce sufletele primesc marele dar al lui Dumnezeu, prin Isus Hristos. i putei asigura pe cei bolnavi i n necazuri c Domnul Hristos este Marele Vindector. Ei pot crede n El, se pot ncrede n Cuvntul Su; cci acesta nu va da gre niciodat. (Scrisoarea 97, 1905) Instruirea pentru diverse domenii ale lucrrii 200 n sanatorii trebuie instruii lucrtori, dintre care unii vor rmne la instituie, iar alii vor pleca spre a lucra ca misionari medicali. Acetia, oricare ar fi domeniul n care vor lucra, fie ca medici, surori medicale sau personal auxiliar, trebuie s fie hotri la principiile reformei sntii i n toate punctele cre-dinei noastre, pentru ca, atunci cnd vin n contact cu pacienii sau ies n lumea civilizat sau n regiuni care zac n ntunericul pgn, s poat prezenta adevrul lui Dumnezeu cu privire la aceste subiecte. Pe msur ce aceti lucrtori i ndeplinesc datoriile, eficiena experienei brbailor i femeilor sporete de o sut de ori, iar lucrarea pentru acest timp este adus la ndeplinire mult mai repede. Trebuie alese i instruite persoane potrivite, care vor face onoare lucrrii, n toate ramurile ei. Consacrarea talentelor lor trebuie s fie foarte real i atunci Dumnezeu le va binecuvnta eforturile. El este izvorul harului i al nelepciunii. Prin tria Lui, defectele de caracter i ignorana pot fi biruite. Fiecare medic, fiecare sor medical, fiecare lucrtor implicat n slujire pentru Dumnezeu trebuie s inteasc spre perfeciune i, sub instruirea celui mai mare nvtor pe care La avut lumea vreodat, trebuie s tind mereu mai sus, ctre inta pus. Toi cei care au de-a face cu lucrarea misionar medical trebuie s fie persoane dornice s nvee. Nimeni nu trebuie s gndeasc: eu nu pot face acest lucru! n loc de aceasta, s-i spun: Dumnezeu cere de la mine s fiu desvrit. Ce a spus Domnul Hristos cu privire la acest lucru: Fii dar desvrii, dup cum i Tatl vostru Cel ceresc este desvrit (Mat. 5,45). Nici unul dintre aceia care i ngduie defecte n purtare sau caracter nu vor avea scuz. Cei angajai n lucrarea misionar medical sunt angajai n slujire pentru Dumnezeu i ei trebuie s ncerce s ating standardul. El ne va da nelepciune i

pricepere. Noi trebuie s dovedim superioritate n ce privete intelectul, priceperea, iscusina i cunotina, pentru c noi credem n Dumnezeu i n puterea Sa, care lucreaz la inimile oamenilor. Citii istoria vieii lui Daniel. Domnul dorete ca poporul Su s ating treapta cea mai de sus a scrii, pentru a-L putea proslvi pe El, avnd iscusina pe care El dorete s le-o dea. El deine o comoar de cunotin din care noi cu toii ne putem alimenta. Atunci, haidei s fim contieni de defectele pe care le avem i s ne mbuntim starea prin instruire divin. Atunci, lumina i harul lui Dumnezeu vor fi reflectate asupra lumii, ca cea mai nalt educaie care l sfinete pe cel care o primete. 201 Religia Domnului Isus Hristos nu se degradeaz niciodat; ea nu-i face niciodat pe oameni duri i grosolani. Vorbirea necorespun-ztoare i obiceiurile greite trebuie ndreptate. Dumnezeu dorete ca fiecare om s fie corespunztor n vorbire i obiceiuri i s posede cunotin, ceea ce l va face s ocupe un loc de frunte ntre oameni. Eu prezint acest lucru aa cum mi l-a prezentat Domnul. S ne hotrm s avem inta de a nva n coala lui Hristos. INSTRUIREA SURORILOR MEDICALE Pentru instruirea surorilor medicale trebuie s existe un plan organizat. Ele nva una din cele mai valoroase meserii; ele vor fi ispitite prin oferte de salarii mai mari n locuri unde vor avea o ans mai bun de a ctiga bani, dac vor merge la anumii pacieni. Trebuie acordat atenie n aceast privin; dac nu, va fi necaz cu siguran Fiecare trebuie s aib spiritul de sacrificiu i tgduire de sine pe care Domnul Hristos ni le-a lsat ca exemplu prin viaa Sa. Noi trebuie s ne simim obligai de a face tot ce putem mai bine. Cei care au mai mult talent trebuie s lucreze mpreun cu cei ce au mai puin talent, ca nite roi care se ntreptrund. i, dac toi i simt rspunderea pe care o au fa de Dumnezeu i vor face voia Lui, vor aciona potrivit cu planul Su. (Ms 162, 1897) mbrcai-v cu Hristos Nu exist printre noi acea simplitate care ar trebui s existe. Noi ar trebui s venim la Domnul exact aa cum suntem, umilindu-ne naintea Lui i luptndu-ne cu struin pn ce primim Duhul Sfnt. De ce nu facem ceea ce au fcut ucenicii nainte de Cincizecime? Ei L-au cutat pe Domnul cu struin, iar cnd a venit ziua ateptat a Cincizecimii, ei erau toi laolalt. n ciuda faptului c opoziia puterilor ntunericului a fost att de mare, nct s-a pornit persecuia, unii chiar au fost omori, totui ucenicii au dat mrturie pentru Domnul Hristos i un mare numr de oameni au fost convertii 202 Nu vrei voi s v mbrcai cu Hristos, pentru c destul L-ai lsat deoparte, i s lsai ca Duhul Su s-i pun pecetea asupra minii i caracterului vostru? Cnd toi care in de aceast instituie vor fi cu adevrat convertii, va avea loc o lucrare tot aa de minunat ca aceea care a avut loc n Ziua Cincizecimii, cnd ucenicii au primit revrsarea Duhului Sfnt. Domnul nsui va fi cu voi, v va nva, v va conduce i v va cluzi. Vei vedea mntuirea lui Dumnezeu. Uneori poate suntei descurajai. Vor veni descurajri, ns este privilegiul vostru ca tot timpul s v prindei de ndejdea pus naintea voastr n Evanghelie. Vegheai n vederea rugciunii. Avei ncredere c Dumnezeu v va ajuta s

rostii cuvinte care v vor da optimism, v vor ncuraja i vor crete credina acelora cu care v asociai S NU FIE O LUCRARE LA NTMPLARE Noi nu ne putem atepta s avem binecuvntarea lui Dumnezeu asupra noastr, dac l slujim pe Dumnezeu aa cum vrem noi i ne ndeprtm de El pentru plceri. Nu este necesar s ne ocupm de dorinele lumii dup plcere. Sunt i alte locuri n lume unde oamenii se pot distra. Aici avem nevoie de brbai i femei de ndejde; avem nevoie de cei care dau pe fa simplitatea adevratei evlavii. Avem nevoie de brbai i femei care sunt cretini puternici, care nu au simmntul c, dac au ceva experien, trebuie mult onorai. S-ar putea ca n lucrurile de aici s ai o experien bogat, vie; ns nu-L poi onora pe Domnul atta timp ct gndeti c nu conteaz dac ai sau nu un spirit supus sau dac eti cu adevrat convertit. Dac este o lucrare de susinut, atunci avem nevoie de aceia care doresc s-i asume responsabiliti n temere de Domnul. Pregtirea pentru mpria lui Dumnezeu nu este o lucrare la ntmplare. Nu poi fi religios uneori, iar alteori nu. (Ms 57, 1909) Instruire biblic continu pentru surorile medicale Surorile medicale ar trebui s beneficieze continuu de instruire biblic, pentru a putea s adreseze bolnavilor cuvinte care s-i lumineze i s-i ajute. ngerii lui Dumnezeu sunt prezeni n ncperile n care celor n suferin trebuie s li se acorde tratament, iar atmosfera care nconjoar sufletul celui care efectueaz tratamentul trebuie s fie curat i nmiresmat. Virtuile Domnului Hristos trebuie s se vad n vieile medicilor i ale surorilor medicale. Principiile Sale trebuie trite. Atunci, prin ceea ce fac i spun acetia, bolnavii vor fi atrai la Mntuitorul. (Scrisoarea 59, 1905) S ne lsm poverile la picioarele Lui Influena colectivului de la sanatoriu trebuie s aib acelai el, fiecare membru cutnd s devin o putere spre bine n departamentul n care lucreaz. Pentru a se obine acest rezultat, mai nti trebuie ndeprtat orice principiu defectuos; atunci lucrtorii pot spera s aib succes n a se perfeciona ca lucrtori cretini. Doar dac se vor lsa disciplinai de Dumnezeu, conformndu-i vieile modelului pe care l au n viaa pmnteasc a Mntuitorului, pot deveni prtai de natur divin i pot scpa de stricciunea care este n lume prin pofte. Atta timp ct suntem n aceast lume, trecem prin ncercri i necazuri. Vom da socoteal nu numai pentru felul cum am lucrat pentru propria noastr mntuire, ci i pentru influena spre bine sau spre ru pe care am exercitat-o asupra altor suflete. 203 Cel care are un spirit blnd, care este curat, asemenea unui copil, va fi fcut puternic n vederea luptei. El va fi ntrit cu putere prin Duhul lui Dumnezeu, n omul dinuntru. Cel care i simte slbiciunea i se lupt cu Dumnezeu, aa cum a fcut Iacov, i, ca i acest slujitor din vechime, strig: Nu te las s pleci pn cnd nu m vei binecuvnta va putea porni avnd ungerea proaspt a Duhului Sfnt. Atmosfera cerului l va nconjura. Influena lui va fi o for pozitiv n favoarea religiei lui Hristos Sunt att de fericit c putem veni la Dumnezeu n umilin i s-L rugm pn ce sufletele noastre ajung ntr-o comuniune att de strns cu Isus, nct ne putem lsa poverile la picioarele Sale i s spunem: tiu n cine am crezut i sunt convins c El

poate s pstreze ce i-am ncredinat pn n ziua aceea. Domnul poate s fac mult mai mult dect putem noi toi cere sau gndi. Inimile noastre reci, lipsite de credin, pot fi nviorate i nsufleite pn cnd putem spune prin credin: Viaa pe care o triesc acum n trup o triesc prin credina n Fiul lui Dumnezeu. S cutm plintatea mntuirii lui Hristos. S clcm pe urmele pailor Fiului lui Dumnezeu, cci fgduina este: Cel care M urmeaz pe Mine nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii. (Ms 63, 1908) n cercul zilnic al datoriilor Directorul sanatoriului are rspunderi mari. Fie ca angajaii, colaboratorii si, fiecare n meseria lui, s-i cerceteze sufletele, care s fie ca o candel aprins. Trebuie pstrat unitatea de aciune n diversitatea lucrului. Lucrtorii trebuie s triasc rugciunea Domnului Hristos, care zice: Eu nsumi M sfinesc, pentru ca i ei s poat fi sfinii prin adevr. 204 Pentru a avea nelepciune care duce la mntuire, ei trebuie s citeasc din Cuvntul lui Dumnezeu. Trebuie s cerceteze dup cele mai preioase comori n Cuvnt. Unii vor fi att de dornici s caute aceste comori ascunse, nct vor vinde tot ce au pentru a cumpra arina i a ajunge n posesia preioaselor nestemate ale adevrului. Adesea, cei mai umili sunt n posesia comorii ascunse, pe care o pot mprti i altora. Adevrurile din Cuvntul lui Dumnezeu, aplicate inimii i puse n practic n viaa cea de toate zilele, vor da putere cretinilor din puterea lui Iehova i fericire n pacea Sa. Buntatea cretin i consacrarea serioas trebuie s se manifeste continuu n via. Noi nu suntem tot timpul prini n activiti legate de serviciul sacru; ns treburile care fac parte din cercul zilnic al datoriilor pot fi fcute n Spiritul Su, i o astfel de activitate se va recomanda ea nsi oricrui om, chiar i celor neconvertii care nu cunosc doctrina. Putem face ca lumina noastr s strluceasc prin fapte bune, astfel nct adevrul pe care noi l ndrgim s fie, pentru cei necredincioi, spirit i via. (Scrisoarea 140, 1906) S imitm cile desvrite ale lui Dumnezeu Construii pentru venicie. Leciile Domnului Hristos sunt la ndemna noastr. Tot ce trebuie fcut trebuie s facem cu atenie, n ordine i cu exactitate. Trebuie s avem n vedere economia n orice domeniu al lucrrii. Ziditori, adunai firimiturile. S nu se piard nimic. n tot ce trebuie fcut, cnd sdii i cnd zidii, imitai cile desvrite ale lui Dumnezeu. Surori medicale i medici, gndii-v la Isus. Ct de grijuliu a fost El cu resturile de mncare, dup ce hrnise cele cinci mii de persoane! Prin aceast grij a Sa, El a dorit s ne nvee ordinea i economia. Lucrarea cea mare a mntuirii apas mereu asupra sufletului Su. Cnd nva i vindeca, toate puterile trupului i ale sufletului erau ncordate la maximum i, cu toate acestea, El observa cele mai simple lucruri din viaa omului i din natur. Cele mai instructive lecii ale Sale au fost cele care au ilustrat mpria lui Dumnezeu prin lucrurile simple din natur. El nu a trecut cu vederea nevoile celor mai umili dintre servii Si. Urechea Sa a auzit fiecare strigt al celor n nevoie. El a simit atingerea femeii suferinde din mulime. Natura Sa divin, mpletit cu cea uman, lucra att de bine, nct cea mai mic

atingere a credinei primea un rspuns. Cnd a nviat-o din mori pe fiica lui Iair, El S-a ntors spre prinii ei i le-a amintit c fetia trebuie s mnnce. 205 Lucrurile mici devin mari n funcie de atenia care li se acord. Talentul care este unic nu trebuie nfurat ntr-un prosop i ascuns n pmnt. Facei tot ce putei pentru Mntuitorul. Cine este credincios n lucrurile mici va fi credincios i n cele mari. Mntuitorul va folosi fiecare talent pe care I-l consacrm. Valoarea pe care o avei este determinat de credincioia cu care facei lucrurile mici. Fiecare cldete prin lucrurile de mic nsemntate din viaa de zi cu zi, pentru aceast via i pentru venicie. Atunci, n cele din urm, n dreptul numelui su din ceruri, se va scrie cea mai preioas apreciere: Tu eti desvrit n El. (Ms 63, 1899) O rspundere sacr Dac cei ce dein funcii de rspundere ntr-o instituie l iubesc pe Dumnezeu i se tem de El, i vor da seama c le revine o responsabilitate sacr, datorit autoritii i influenei pe care li le confer poziia pe care o au. Ei au de-a face cu mintea oamenilor, ajungnd n legtur cu toate clasele societii, i ei trebuie s acioneze cu tact, deoarece sunt privii ca repre-zentani ai instituiei respective. Ei trebuie s fie buni i amabili, dovedindu-se cretini fa de toi cei cu care vin n contact, att credincioi, ct i necredincioi. Frailor, trebuie s vegheai pentru suflete, cci de acest lucru vei da socoteal. Nu trebuie s uitm niciodat c Domnul Isus, n infinitul sacrificiu pe care la fcut pentru ei, i-a dovedit iubirea pentru aceti brbai, femei i copii i a artat ct de mult i preuiete. Ei au fost cumprai cu sngele Su. Cei bogai i cei sraci trebuie tratai n acelai fel, cu aceeai buntate. Fie ca influena voastr s fie convingtoare i s-i lege pe oameni de inimile voastre, pentru c voi l iubii pe Domnul Isus i acetia sunt ai Lui. Aceasta este marea lucrare. Dac voi, prin cuvintele i faptele voastre, asemenea celor ale Domnului Hristos, transmitei impresii care vor aprinde n inimile lor o foame i o sete dup neprihnire i adevr, atunci suntei mpreun-lucrtori cu Hristos. Cuvintele i comportamentul vostru l reprezint pe Domnul Isus. 206 Cei care au influen n instituie trebuie s fie brbai i femei evlavioi i consacrai; care nu sunt nguti i egoiti, ci contiin-cioi, stpni pe sine i gata de sacrificiu, care au ca unic int slava lui Dumnezeu. Ei trebuie s fie n lume, dar nu din lume. Oamenii cu un astfel de caracter vor ine calea Domnului i vor nva continuu pe i prin cuvnt i propriul lor exemplu. ali REZULTATELE PRINCIPIILOR CORECTE Att pacienilor, ct i oaspeilor trebuie s li se pun nainte principii corecte. Vor exista oameni crora le place s cugete, care vor primi n acest fel cheia cunotinei i vor putea scoate la iveal comori de cunotine prin care vor mbogi i mintea altora gnduri care vor fi pentru mntuirea sufletelor. mprejurrile vor face apel la cuvinte, decizii n favoarea dreptii i muli vor fi cluzii n direcia cea bun. Aceasta este totdeauna urmarea fireasc atunci cnd principii corecte sunt sdite n mintea oamenilor de ctre oameni care iubesc neprihnirea, cumptarea i adevrul. Cuvintele i faptele care izvorsc din iubirea i temerea de Dumnezeu devin o binecuvntare care se rspndete o binecuvntare care este dus pe drumurile i crrile vieii.

Oamenii care, asemenea lui Enoh, umbl n lumina lui Hristos vor dovedi stpnire se sine, chiar atunci cnd sunt ispitii i provocai. Dei sunt pui la ncercare, prin perversitatea i ncp-narea altora, ei nu ndrznesc s dea fru liber impulsurilor. Dac umblai n lumin, se va dovedi c puterea divin este unit cu efortul omenesc, i oamenii vor vedea c voi suntei condui i nvai de Dumnezeu. l vei simi pe Veghetorul cel sfnt alturi de voi, lund cunotin de cuvintele voastre. 207 Curia gndurilor trebuie socotit ca indispensabil n lucrarea de influenare a semenilor. Trebuie s existe o atmosfer curat i sfnt, care s ncurajeze sufletul, o atmosfer care s tind s nsufleeasc, s nvioreze viaa spiritual a tuturor celor care o respir. (Scrisoarea 6a, 1890) Alei pentru lucrare A dori s exprim cteva gnduri pe care s nu le uite lucrtorii din sanatorii. Ceea ce i face s fie o putere spre bine este contientizarea faptului c Marele Misionar medical este Cel care i-a ales pentru aceast lucrare, c El este instructorul lor ef i c au totdeauna datoria de a-L recunoate ca nvtor. Domnul ne-a artat rul ce urmeaz, dac depindem de tria or-ganizaiilor pmnteti. El ne-a nvat c avem de primit lucrri misionare medicale din partea celei mai nalte autoriti. El vrea s ne fac s nelegem c este o greeal s privim ca esenial educaia dat de medicii care resping autoritatea Domnului Hristos, cel mai mare Medic ce a trit vreodat pe pmnt. (Scrisoarea 60, 1910) Armonie ntre lucrtori Este de cea mai mare importan s existe armonie n instituiile noastre. Este mai bine ca lucrarea s mearg mai greoi dect s avem angajai care nu sunt cu totul devotai. Lucrarea lui Dumnezeu a suferit pagube datorit lucrtorilor neconsacrai i neconvertii. Domnului nu i pot fi de folos oamenii care nu sunt cu totul consacrai pentru serviciul Su. (Scrisoarea 202, 1903) Caliti necesare sorei-efe Surorile medicale i cele care studiaz spre a deveni surori medicale trebuie s fie n grija unei asistenteefe, care s le poat fi cluz i sftuitor. Ea trebuie s fie n stare s le supravegheze n mod nelept. Ea trebuie s fie o femeie sntoas, s nu fie preocu-pat de propria-i persoan, ci s fie simitoare, neegoist i opti-mist, o persoan care poate modela mintea oamenilor nu prin autoritate, ci prin buntate i nelegere, fiind totui hotrt la principii. n grija pentru alii, ea trebuie s se uite pe sine. Simpli-tatea religiei trebuie s se vad n vieile acelora care ndeplinesc serviciul cerut unei sore-efe. (Ms 162, 1897) O femeie cu experien Cea care ocup funcia de sor-ef ntr-o instituie trebuie s fie o femeie cu experien, care s tie ce are de fcut n caz de urgen. Ea trebuie s fie o femeie iscusit, cu spirit practic, o femeie dornic s poarte poveri i care cere zilnic lui Dumnezeu nelepciune. Ea trebuie s fie o femeie care cunoate regulile deinerii de proprieti i care le respect. (Scrisoarea 30, 1887)

S nlm Cuvntul lui Dumnezeu 208 n perspectiva sanatoriilor care vor fi nfiinate, Domnul face apel la o solemn consacrare. Obiectivul nostru, prin ntemeierea acestor instituii, este ca adevrul pentru acest timp s poat fi vestit prin acestea. Pentru nfptuirea acestui lucru, ele trebuie conduse n mod corespunztor. n cadrul acestora, latura de afaceri nu trebuie s ia locul preocuprilor spirituale. n fiecare zi trebuie s se in momente devoionale. n nici un caz, Cuvn-tului lui Dumnezeu nu trebuie s i se acorde un loc secundar. Cei care vin pentru tratament n sanatoriile noastre trebuie s vad Cuvntul lui Dumnezeu, care este Pinea vieii, nlat mai pre-sus de orice considerente comune, pmnteti. Trebuie exercitat o puternic influen religioas. Trebuie s se arate clar c slava lui Dumnezeu i nlarea Domnului Hristos sunt nainte de orice altceva. (Scrisoarea 183, 1905) 208 S aducem mngiere i ncurajare n sanatoriile noastre, din toate locurile din lume, avem nevoie de medici profund convertii, de lucrtori nelepi brbai i femei care nu i impun prerile lor proprii bolnavilor, dar care prezint adevrurile din Cuvntul lui Dumnezeu, astfel nct acesta s le aduc pacienilor mngiere, ncurajare i binecuvntare. Aceasta este lucrarea pentru care sunt ntemeiate sanatoriile noastre pentru a reprezenta corect adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu, pentru a conduce mintea brbailor i femeilor la Hristos. Fie ca serviciile religioase care se in n fiecare zi s fie scurte, dar educative. Prezentai Biblia i pe Autorul ei, Dumnezeul cerurilor i al pmntului, i pe Domnul Hristos Fiul, marele Dar al lui Dumnezeu pentru omenire. Spunei pacienilor cum a venit Mntuitorul n lume pentru a descoperi dragostea lui Dumnezeu fa de oameni. Prezentai-le marele sacrificiu pe care l-a fcut, venind s triasc i s moar aici. Facei-le cunoscut c, prin credina n Hristos, fiecare fiin omeneasc pctoas poate deveni prta de natur divin i s nvee s coopereze cu Dumnezeu n lucrarea de mntuire. (Scrisoarea 112, 1909) Consideraie pentru cei nechibzuii Cei angajai n sanatoriile noastre trebuie s fie oameni care s fac educaie. Ei trebuie s fac Evanghelia atrgtoare prin cuvinte plcute i fapte amabile. Ca urmai ai lui Hristos, ei tre-buie s fac cea mai favorabil impresie despre religia pe care o susin i s inspire gnduri nobile. Unii vor fi afectai de influen-a lor i pentru aceast via, i pentru venicie. Ajutndu-i pe alii, putem obine cele mai mari biruine. Trebuie s ne consacrm ajutorrii acelora care trebuie s se dezvolte, cu un zel neobosit, cu credincioie, seriozitate, tgduire de sine i rbdare. Cuvintele amabile, ncurajatoare, vor face minuni. Vor fi muli care, dac se depun eforturi serioase pentru ei, fr a-i mustra i a le cuta greeli, se vor dovedi doritori de a face mbuntiri. Cu ct i criticm mai puin pe oameni, cu att va fi mai mare influena noastr n bine asupra lor. Pentru muli, prea multe ndemnuri i sfaturi vor face mai mult ru dect bine. Buntatea asemenea Dom-nului Hristos s fie transmis tuturor. 209

Este o anumit tiin n a lucra cu cei care par slabi n mod special. Dac dorim s nvm pe alii, noi nine trebuie s nvm mai nti de la Hristos. Avem nevoie de vederi largi pentru a putea face o adevrat lucrare misionar medical i pentru a arta tact lucrnd cu mintea oamenilor. Cei care par c au cel mai puin nevoie de ajutorul nostru ar trebui s se bucure de cea mai mare atenie din partea noastr. ns noi trebuie s dovedim n mod special nelepciune fa de cei care par nesocotii i nechibzuii. Unii nu neleg caracterul sacru al lucrrii lui Dumnezeu. Cei cu cea mai puin iscusin, cei nechibzuii i chiar cei indoleni necesit o atenie deosebit i trebuie s ne rugm pen-tru ei. Trebuie s dovedim tact fa de cei ce par a fi ignorani i abtui de pe cale. Prin efort struitor pentru ei, i putem ajuta s ajung de folos n lucrarea Domnului. Ei vor rspunde bucuros, dac dovedim interes sincer, rbdtor i iubitor fa de ei. Trebuie s cooperm cu Domnul Isus pentru a-i ajuta pe cei ineficieni i pe cei care greesc s devin inteligeni i s dea dovad de curie. Aceast lucrare este de aceeai importan ca i lucrarea de propovduire a Evangheliei. Dumnezeu face apel la noi s dovedim interes neobosit, rbdtor pentru mntuirea acelora care au nevoie de lefuirea divin. (Scrisoarea 113, 1905) Cum procedm cu cei nechibzuii Cnd v lovii de elemente cum ar fi cei care nu au religia Bibliei, ci doar o form a acesteia, nu uitai c suntei cretini. V micorai mult influena i v deteriorai experiena cretin cnd v pierdei stpnirea de sine i le dai cea mai mic ocazie de a crede c i-ai tratat necuviincios. Nu lsai aceast impresie asupra minii lor; dac este posibil, evitai-o. n acest timp de pro-b, noi trebuie s ne formm caracterele pentru viaa viitoare, nemuritoare; ns aceasta nu este totul, cci n acest proces de formare a caracterului noi trebuie s fim extrem de precaui n legtur cu felul n care construim, deoarece i alii vor construi dup modelul pe care li-l dm. 210 Pn n ziua judecii, nu vom ti niciodat care a fost in-fluena unei atitudini binevoitoare fa de cei neconsecveni, nechibzuii i nevrednici. Dac, dup ce ai fost provocai i ai suferit nedreptate din partea lor, i tratai aa cum ai trata o persoan inocent i chiar struii s le artai acest lucru prin fapte de buntate, atunci voi v-ai fcut partea ca i cretini, iar ei vor rmne surprini i ruinai i i vor vedea faptele i josnicia mai limpede dect dac le-ai fi prezentat gravitatea fap-telor lor i i-ai fi mustrat. Dac le-ai fi artat c greesc, s-ar fi ncpnat i v-ar fi sfidat. ns, dac sunt tratai cu atenie i consideraie, simt mai profund ceea ce fac ei n comparaie cu ceea ce facei voi. Atunci voi v aezai pe un teren avantajos, iar cnd artai grij pentru sufletele lor, ei vd c nu suntei farnici, ci suntei convini de fiecare cuvnt pe care l spunei. Cteva cuvinte rostite n prip, sub provocare, i care par doar un lucru nensemnat e doar ceea ce merit ei adesea taie corzile influenei cu care ar fi trebuit s legai acel suflet de su-fletul vostru. Gndul c ei se afl n ntuneric, ispitii de Satana i orbii de puterea lui fermectoare, ar trebui s v fac s simii o profund simpatie pentru pacientul bolnav, care sufer, ns datorit bolii sale nu este contient de pericolul n care se afl.

Sufletele care au costat viaa singurului Fiu al lui Dumnezeu trebuie preuite dup imensul pre de rscumprare pltit pentru ele; astfel, bogai i sraci, negri i albi trebuie tratai cu respectul ce provine din valoarea pe care a pus-o Domnul Hristos pe sufletul omenesc. 211 Aceste gnduri sunt demne de o consideraie solemn. Orice neglijen din partea voastr, orice nlare de sine, orice jubilare pripit, pasionat, pot aeza un suflet pe calea spre pieire, acolo unde el nu va putea gsi niciodat crarea cea strmt a sfinirii care duce spre ceruri Se fac greeli grave n relaie cu cei cu mintea dezechilibrat, bolnav. Acetia sunt oameni bolnavi. Ei au nevoie de un medic, nu trebuie ndeprtai ca un mdular bolnav, ci trebuie vindecai. Felul n care Se poart Domnul Isus cu noi este artat n parabola cu oaia pierdut. Dac Domnul Isus S-ar purta cu noi cum ne purtm noi unii cu alii, nici unul dintre noi nu am fi salvai. O, ct de muli vor fi pierdui, deoarece cuvinte pline de rbdare, care ar fi trebuit s le fie adresate, au rmas nerostite! (Scrisoarea 20, 1892) Studentul greoi Studenii care la nceput par mai greoi i mai ncei pot face, n cele din urm progrese mai mari dect cei care din fire sunt mai iui. Dac sunt integri i i fac lucrul n mod sistematic, vor reui mai mult dect alii. Cei care i formeaz deprinderi de a fi rbdtori i persevereni vor realiza mai mult dect cei care au mini mai agere, sunt mai sprinteni i mai iui, dect aceia care, dei prind repede, uit i pierd la fel de repede. Cei rb-dtori, dei nva mai ncet, se vor afla naintea acelora care n-va att de repede, nct nu au nevoie s studieze. (Ms 115, 1903) Atitudinea instructorului n timp ce studenii trebuie s fie gata s nceap cu mai puine responsabiliti i s dea dovad c pot fi vrednici de ncredere, instructorul trebuie s dovedeasc fa de acetia cea mai duioas afeciune. El nu trebuie s se descurajeze datorit ignoranei lor, ci trebuie s le acorde credit pentru toate calitile pe care le vede la ei. Educndu-se n aceast direcie, instructorul dobndete o experien valoroas, o experien de care are nevoie pentru a fi un cretin practic. Dac studenii fac greeli, s nu-i socoteasc nevrednici de a li se mai acorda o ans, ca i cnd ar fi comis pcate care nu pot fi iertate. Cu buntate, el trebuie s le arate greelile, iar ei, la rndul lor, trebuie s fie mulumii pentru c au un prieten att de credincios, care le spune ce au greit i cum s se ndrepte. A ndeprta pe cel ce greete sau a-l trata cu rceal nseamn a nu-l trata aa cum l-ar fi tratat Domnul Hristos. Toi putem cdea oricnd i avem nevoie de mil, consi-deraie i iertare unii fa de ceilali. El nu poate gsi desvrirea nicieri i nici nu trebuie s se atepte la ea, dar trebuie s lupte cu perversitatea oamenilor i s ncerce s-i nvee. (Scrisoarea 1, 1885) Aceast lume nu este cerul 212 Oriunde lucreaz laolalt persoane cu temperamente diferite ntr-o instituie, trebuie s se fac eforturi ferme, hotrte, pentru a menine instituia n curie nalt i nobil, pentru ca cei nelegiuii s nu aib

succes n a-i compromite. Avem de ntmpinat elemente nesfinite, iar dac noi toi ne luptm s facem ceea ce este bine, cutm ne-prihnirea i cutm s fim o binecuvntare unii pentru alii, atunci trsturile de caracter respingtoare vor fi biruite. Aceast lume nu este cerul. n datoriile acestei viei, nu avem dea face cu ngeri, ci cu oameni care sunt predispui la greeli. (Ms 41, 1900) Cultivai o atmosfer de laud Nu ngduii ca personalul auxiliar s fie suprasolicitat. Pa-cienii s vad surori medicale voioase i optimiste, nu surori care, deoarece sunt istovite peste msur, sunt descurajate i dez-ndjduite. Nu este n acord cu principiile care stau la baza ntemeierii sanatoriilor noastre ca s se permit ca surorile medi-cale s fie zdrobite de munc. Lucrtorii trebuie s pun n practic principiile reformei sntii n tot ce fac alimentaie i mbrcminte. Ei trebuie s se ncurajeze cu o atmosfer de laud. Trebuie s-i cultive vocea, s-o pstreze plcut i atrgtoare. Nu trebuie s se aud nici un cuvnt de descurajare. Fie ca surorile medicale i medicii s priveasc spre ceruri, pentru a putea fi nvluii de razele Soarelui Neprihnirii. (Scrisoarea 116, 1903) Curenie i ordine Tot ce are legtur cu un sanatoriu trebuie s fie curat i ordonat. Curenia i ordinea vor avea adesea o influen mai mare dect doar cuvintele. n baie toate lucrurile trebuie aezate n aa fel, nct s fac o impresie favorabil asupra acelora care vin la institut. (Ms 57, 1909) Brfa Sunt unii, att brbai, ct i femei, care brfesc mai mult dect se roag. Ei nu au un discernmnt spiritual clar. Ei sunt departe de Dumnezeu. Cnd vorbesc cu pacienii, atitudinea lor pare a spune: Raporteaz i noi vom transmite mai departe. 213 Personalul medical care procedeaz astfel trebuie prelucrat i mustrat. Dac refuz s-i schimbe atitudinea, oamenii s fie dai afar. Dac li se ngduie s rmn n instituie, ei vor produce o stare de lucruri care l va ndeprta pe Domnul de instituie. Este mai bine s fie alungai lucrtorii rzvrtii dect s plece Domnul din instituie. Fie ca personalul auxiliar, n orice departament ar lucra, s fie cuviin-cios. Dac vor repeta tot ce aud i vor vorbi despre tot ce vd, aceti oameni vor fi un blestem pentru instituie. Sunt unii care gsesc plce-re n a spune lucruri ce produc senzaie. Acest lucru compromite institu-ia respectiv i nu trebuie nicidecum acceptat. (Scrisoarea 30, 1887) Bucurai-v n Domnul Talentul vorbirii este un talent preios. Bogiile harului lui Hristos, pe care El este ntotdeauna gata s ni le acorde, noi trebuie s le mprtim oamenilor prin cuvinte pline de ndejde i adevrate. Bucurai-v totdeauna n Domnul; iari zic: bucurai-v. Dac am veghea asupra cuvintelor pe care le rostim, astfel ca nimic altceva dect buntate s nu ne scape de pe buze, vom do-vedi c ne pregtim s devenim membri ai familiei cereti. Prin cuvinte i fapte, noi vom aduce laude Aceluia care ne-a chemat din ntuneric la lumina Sa minunat. O, ce reform s-ar produce, dac noi, ca popor, am preui la adevrata lui valoare talentul vorbirii i influena lui asupra sufletelor oamenilor!

ntlnirile din Sabat, altarul de diminea i de sear din c-min, serviciile divine care se in n capel, toate trebuie nsu-fleite de Duhul lui Hristos. Fiecare membru al colectivului de la sanatoriu trebuie s-L mrturiseasc pe Hristos n mod deschis i cu bucurie, exprimndu-i bucuria, mngierea i sperana care sunt nscrise n suflet. Domnul Hristos trebuie prezentat ca Domn ntre mii de mii, Acela care este ntotdeauna iubitor. El trebuie prezentat ca Dttorul oricrui dar bun i desvrit, Acela spre care se ndreapt toate speranele noastre de via ve-nic. Dac vom face acest lucru, orice ngustime va fi lsat deoparte i va trebui s punem n aciune dragostea lui Hristos. Bucuria pe care o experimentm n aceast iubire va fi o bine-cuvntare pentru semenii notri. SERIOZITATE PROFUND I BUCURIE Mi se poruncete s spun colectivului de la sanatoriu: facei ca ntlnirile sociale i cele religioase s fie caracterizate de o profund seriozitate i bucurie. Astfel de ntlniri vor fi folositoare pentru toi; cci vor lega inim de inim. S existe ore speciale de rugciune serioas; cci rugciunea va da putere experienei religioase. Mrturisii-L pe Domnul Hristos n mod deschis i cu curaj i dovedii n orice vreme smerenia lui Hristos. Domnul dorete ca familia de lucrtori de la Loma Linda s fie canale de lumin. Dac vom avea inima i mintea deschise spre ceruri, bucurndu-ne de mngierea harului Su n inim, prezen-a Domnului Hristos va fi descoperit. Fie ca seriozitatea i zelul s fie prezente n vieile noastre. Nu facei micri napoi. Domnul este ajutorul nostru, cluza noastr, scutul nostru i rsplata noas-tr cea nespus de mare. Nu fii neserioi, ci plini de voie bun. Nu ne putem permite s fim nesbuii n cuvinte i comportament 214 Noi toi avem foarte multe lucruri pentru care s fim recu-nosctori; s deschidem buzele cu laude i mulumire fa de Dumnezeu. S ne apropiem tot mai mult de Domnul Isus i s ne recunoatem obligaiile zilnice fa de El. Domnul Hristos a f-cut posibil ca noi s ne asigurm o via foarte fericit n aceast lume a pcatului i ne d ndejdea de a fi mereu n prezena Sa n mpria pe care o pregtete pentru poporul Su. Oare s nu ne fac aceste gnduri s-I aducem laude i mulumire? (Scri-soarea 260, 1907) Pzirea Sabatului Lucrarea misionar medical autentic este legat inseparabil de inerea poruncilor lui Dumnezeu, ntre care Sabatul este menionat n mod special, deoarece constituie marele memorial al lucrrii de creaiune a lui Dumnezeu. Pzirea acestuia este legat de lucrarea de refacere a chipului moral al lui Dumnezeu n om. Aceasta este lucrarea pe care poporul lui Dumnezeu trebuie s o duc mai departe n acest timp. Aceast lucrare, adus la ndeplinire n mod corespunztor, va aduce binecuvntri bogate bisericii. (6T 266) Medicul nu este scutit Adeseori medicii sunt chemai n Sabat pentru a sluji celor bolnavi i este imposibil ca ei s se bucure de timp pentru odihn i evlavie. Mntuitorul ne-a artat prin propriul Su exemplu c este bine s aducem alinarea suferinelor n aceast zi; ns medicii i surorile medicale nu trebuie s fac lucruri care nu sunt necesare. Tratamentul obinuit i operaiile care pot atepta trebuie amnate pn a doua zi. Pacienii s

tie c medicii trebuie s aib o zi pentru odihn. Domnul spune: S inei Sabatele Mele, cci ele vor fi ntre Mine i voi, i urmaii votri, un semn dup care se va cunoate c Eu sunt Domnul care v sfinesc (Exod 31,13). 215 Fie ca nici un om s nu-i ia libertatea, deoarece este medic, s desconsidere Cuvntul lui Dumnezeu. El trebuie s-i planifice astfel lucrul, nct s asculte de cerinele lui Dumnezeu. El nu trebuie s cltoreasc n Sabat dect dac exist o suferin real pe care tre-buie s-o aline. Fiind vorba despre un astfel de caz, nu este o clcare a Sabatului dac medicii trebuie s cltoreasc n aceast zi, ns cazurile obinuite trebuie amnate. Dumnezeu a creat lumea n ase zile i S-a odihnit n a aptea zi. El a sfinit, a binecuvntat ziua a aptea i a fcut din ea un memorial sacru. Copiii lui Israel s pzeasc Sabatul, prznuindu-l ei i urmaii lor, ca un legmnt necurmat (Exod 31,16). Cei care fac acest lucru, innd toate poruncile lui Dumnezeu, pot face apel la fgduinele cuprinse n Isaia 58,11-14. Sfaturile care sunt date n acest capitol sunt depline i hotrte. Cei care se rein de la munc n Sabat pot face apel la alinare i mngiere divin. Oare s nu-L credem noi pe Dumnezeu? Oare s nu numim noi sfnt ziua pe care El o numete sfnt? Omului nu ar trebui s-i fie ruine s recunoasc drept sacru ceea ce Dumnezeu numete sacru. Nu ar trebui s-i fie ruine de ceea ce Dumnezeu a poruncit. Ascultarea i va aduce cunoaterea a ceea ce constituie sfinire adevrat. S nu fie jefuit Dumnezeu n privina zecimilor i darurilor, iar timpul Su sacru s nu fie profanat. Omul nu trebuie s-i fac plcerile n ziua cea sfnt a lui Dumnezeu. El are ase zile n care i poate face lucrul vremelnic, ns Dumnezeu o pretinde pe a aptea ca fiind a Sa. S nu faci nici o lucrare n ea, spune El (Exod 20,10). Slujitorul lui Dumnezeu va numi sacru ceea ce Domnul numete sacru. Astfel, el va arta c L-a ales pe Domnul drept conductor al Su. Sabatul a fost instituit n Eden, cnd stelele dimineii cntau laolalt, iar fiii lui Dumnezeu scoteau strigte de bucurie. Dumnezeu ne-a dat aceast sarcin. S cinstim i s sfinim aceast zi. (Ms 162, 1897) Pericol pentru suflet 216 Cei care, dintr-o cauz oarecare, sunt obligai s lucreze n Sabat sunt ntotdeauna n pericol; ei resimt pierderea i, fcnd anumite lucruri de nevoie, vor cdea n obiceiul de a face n Sabat lucruri care nu sunt necesare. Ei pierd simmntul sfineniei acestuia, i porunca cea sfnt nu are efect. Trebuie fcut o reform cu privire la pzirea Sabatului. Lucrtorii de la sanatoriu nu fac totdeauna ceea ce este privilegiul i de datoria lor s fac. Uneori sunt att de obosii, nct ajung demoralizai. Nu ar trebui s fie aa. Sufletul poate fi bogat n har doar atunci cnd slluiete n el prezena lui Dumnezeu. Dac lucrurilor fr valoare li se ngduie s ne ndeprteze de scopul nostru, acela de a-L cuta pe Domnul zilnic, noi vom face cele mai mari greeli; vom suferi pierderi, cci Domnul nu va fi cu noi. Noi am nchis ua, astfel c El nu poate avea acces la sufletele noastre. ns, dac ne rugm, chiar atunci cnd minile noastre sunt ocupate, urechea lui Dumnezeu este deschis s ne asculte cererile Dumnezeu are grij de voi n locul n care este de datoria voastr s fii. Dar facei tot posibilul s v aflai acolo unde v nlai rug-ciunile n mod obinuit. (CH 422-424)

Lucrul n Sabat Medicii trebuie s cultive un spirit de tgduire de sine i de sacrificiu de sine. S-ar putea s fie necesar s fie consacrate chiar orele sfinte ale Sabatului pentru alinarea suferinei omenirii. ns preul pentru acest lucru trebuie depus n vistieria Domnului, spre a fi folosit pentru sracii care merit s fie ajutai, care au nevoie de ngrijire medical, dar nu i-o pot permite. (Health, Philantropic, and Medical Missionary Work, p.42) Zecimea Oamenii care sunt angajai n instituiile rnduite de Domnul trebuie s fie ateni s l recunoasc n toate cile lor. Ei i datoreaz Lui toate capacitile i iscusina pe care le au i trebuie s recu-noasc acest lucru. Ca i Avraam, ei trebuie s-I plteasc zecimea cu credincioie din tot ce posed i din tot ce primesc. Zecimea dat cu credincioie este partea Domnului. A reine zecimea nseamn a-L jefui pe Dumnezeu. Fiecare ar trebui s aduc n mod liber, de bunvoie, cu bucurie, zecimea i darurile n vistieria Domnului. F-cnd astfel, va primi binecuvntare. Nu exist siguran n a reine de la Dumnezeu partea care I se cuvine. (Ms 162, 1897) Loc favorizant pentru apostaziere Sanatoriul este un loc care permite ndeprtarea de Dumnezeu, dac i se ngduie eului s aib supremaia, i astfel sufletul este desprit de Hristos i de sfinii ngeri. 217 Nici medicii i nici personalul ajuttor nu ar trebui s ncerce s-i fac lucrul fr s-i ia timp s se roage. (Health, Philantropic, and Medical Missionary Work, p.16) S cldim armonios Nici unul dintre noi nu i poate permite s pctuiasc. Este prea scump. Pcatul orbete ntr-att ochii, nct rul nu se poate discerne, i prin faptele lor neglijente, cei orbii astfel devin instrumente ale nelegiuirii, care lucreaz pentru Satana Vegheai ca s nu pctuii. inei-v n fru limba. Cutai ocazii de a face bine i de a binecuvnta pe oameni privind tot-deauna la Domnul Isus, crescnd n harul i cunotina adev-rului. Dac dorii viaa de sus, trebuie s trii acum viaa de sus n viaa de jos, din aceast lume. Noi lucrm pentru aceast via i pentru venicie. O via bine cldit se formeaz vieuind dup planul adugirii, adunnd har dup har n fapte bune, n credin, rbdare, cumptare, bunvoin, curaj i tgduire de sine. Voi suntei casa lui Dumnezeu. Voi suntei cldirea lui Dumnezeu. Dac nvai de la Hristos, nu vei fi o combinare dezordonat de lucruri opuse i neconsecvente astzi serioi i evlavioi, mine nepstori i uuratici. Domnul Hristos a luat toate msurile pentru ca, prin caracterul care v-a fost dat, caracterul vostru s fie armonios. Atunci cldii-l n armonie. S se nale cldirea, piatr cu piatr. Apucai razele de lumin divin de la Domnul Isus i facei ca acestea s strluceasc pe crarea celor care se afl n ntuneric. ntregul Univers al lui Dumnezeu privete la noi cu deosebit interes. (Scrisoarea 6a, 1890) Schimbai dup asemnarea divin

Tinerilor i tinerelor care au studiat pentru a deveni surori medicale i medici, le spun: Stai aproape de Domnul Isus. Privind la El, vei fi schimbai dup chipul Su Poate c dei-nei o cunoatere teoretic a adevrului, dar aceasta nu v va salva. Voi trebuie s cunoatei din experien ct este de nenoro-cit cel care pctuiete i ct de mult avei nevoie de Domnul Isus ca Mntuitor personal. Numai astfel devenii copii ai lui Dumnezeu. Singurul vostru merit este marea voastr nevoie. 218 Persoanele selectate pentru a face cursurile de surori medicale n sanatoriile noastre trebuie s fie bine alese. Tinerele care au un caracter superficial nu trebuie ncurajate s apuce pe acest drum. Muli dintre tinerii care doresc s studieze spre a deveni medici nu au acele trsturi de caracter care s-i fac n stare s se opun ispitelor att de frecvente n munca unui medic. Trebuie acceptai doar cei promitori, cei care se vor putea califica pentru marea i sfnta lucrare de vestire a principiilor adevratei reforme a sntii. MODESTIE N COMPORTAMENT Tinerele care lucreaz n instituiile noastre trebuie s vegheze cu strictee asupra lor. Ele trebuie s fie reinute n cuvinte i fapte. Niciodat s nu se adreseze n mod uuratic unui brbat cstorit. Surorilor care sunt angajate n sanatoriile noastre, eu le spun: Punei-v armura. Cnd v adresai brbailor, fii bune i amabile, ns nicio-dat uuratice. Ochi iscoditori v pndesc, urmrindu-v compor-tamentul, judecnd dup acesta dac suntei ntradevr copii ai lui Dumnezeu. Fii modeste. Abinei-v de la tot ce vi se pare ru. mbrcai-v cu armura cereasc, iar dac nu, mai bine, de dragul lui Hristos, plecai de la sanatoriu, care este locul n care sufletele srmane, naufragiate, trebuie s gseasc un refugiu. Persoanele care lucreaz n aceste instituii trebuie s ia seama la ele nsele. Niciodat, prin cuvnt i fapt, acestea nu trebuie s dea nici cea mai mic ocazie ca oamenii nelegiuii s vorbeasc de ru adevrul. NU DIN LUME Exist doar dou mprii n aceast lume: mpria lui Hristos i mpria lui Satana. Fiecare dintre noi trebuie s aparin uneia dintre aceste mprii. n minunata Sa rugciune, rostit pentru ucenicii Si, Domnul Hristos a spus: Nu Te rog s-i iei din lume, ci s-i pzeti de cel ru. Ei nu sunt din lume, dup cum nici Eu nu sunt din lume. Sfinete-i prin adevrul Tu; Cuvntul Tu este adevrul. Dup cum Tu M-ai trimis n lume, tot aa i-am trimis i Eu pe ei n lume (Ioan 17,15-18). Nu este voia lui Dumnezeu s ne izolm de lume. ns, n timp ce ne aflm n lume, trebuie s ne sfinim pentru Dumne-zeu. Modelul nostru nu trebuie s fie lumea. Noi trebuie s avem n lume o influen spre ndreptare, precum sarea cu gustul ei. n mijlocul unei generaii nesfinte, necurate i idolatre, noi trebuie s fim curai i sfini, artnd c harul lui Hristos are puterea de a reface n om asemnarea cu divinul. Noi trebuie s exercitm o influen mntuitoare asupra lumii. i ceea ce ctig biruina asupra lumii, este credina noas-tr (1 Ioan 5,4). Lumea a devenit o stricciune. Ea nu i cunoa-te pe copiii lui Dumnezeu, pentru c acetia nu l cunosc pe El. Noi nu trebuie s-i urmm cile i obiceiurile. Noi trebuie s ne mpotrivim continuu principiilor lejere ale acesteia. Domnul Hristos le-a spus urmailor Si: Tot aa s strluceasc i lumi-na voastr naintea oamenilor, ca ei s vad faptele voastre bune, i s slveasc pe Tatl vostru care este n ceruri (Mat. 5,16). Este de

datoria medicilor i a surorilor medicale s lumineze n mijlocul stricciunii lumii. Ei trebuie s triasc principiile pe care lumea nu le poate defima 219 Binecuvntarea harului este acordat oamenilor, pentru ca Universul cerurilor i lumea czut s poat vedea, ca i cnd n-ar fi posibil altfel, desvrirea caracterului Domnului Hristos. Ma-rele Medic a venit n lumea noastr pentru a le arta brbailor i femeilor c, prin harul Su, ei pot tri astfel nct, n ziua cea mare a lui Dumnezeu, s poat primi mrturia cea preioas: Suntei desvrii n El. (Ms 24, 1900)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

Lucrarea cu succes n instituii: CH 255-320 (4T 586,587) nalta chemare a lucrtorilor de la sanatoriu: CH 250-254 (7T 68-71) Datorii i privilegii ale lucrtorilor din sanatoriu: CH 398-411, 420-424. Credincioie ntre lucrtori: 4T 554-564. Influena cretin: 4T 565-570. Cultura moral i intelectual a lucrtorilor: CH 257-260 (4T 454-459) Lucrtorii s fie reformatori ai sntii: CH 261. Alegerea asociailor: CH 414-419 mprirea responsabilitilor: CH 338,339; 8T 231-235. Aderarea la principii: CH 287,288 (4T 576,577) Voioia: CH 406,407 (MH 222-224) Critica i cutarea de greeli: CH 296,197 Neseriozitatea i critica: CH 412,413 Atenie contiincioas n lucrurile mici: 4T 572 Pzirea Sabatului n sanatorii: CH 234-239 (7T 104-109); CH 422 Medicul-ef: CH 337-339 Capelanul: CH 289 (4 T 546,547)

CUPRINSUL P R II A XII-A

Titlul articolului ............................................................. Sursa Prevenirea bolii ......................................................................Ms 99, 1902 nvarea de timpuriu a fiziologiei ......................................Ms 3, 1897 Educai pe bolnavi...............................................................Ms 22, 1887 Legea credinei i a faptelor .................................................Ms 86, 1897 Combaterea bolii prin metode simple .............................Ms 15, 1911 Principii de igien ..............................................................Ms 162, 1897 Seminele morii ...................................................... Scrisoarea 73, 1896 Mii de oameni s-ar putea nsntoi ................................Ms 115, 1903 295 295 296 301 302 303 305 306

Pagina

Ce putem face pentru noi nine ............................ Scrisoarea 35, 1890 Sfat pentru misionari ............................................................Ms 83, 1908 Lumina soarelui, aerisirea i temperatura .......................MH 220, 221 Marile resurse medicale ale naturii ...................... Scrisoarea 71, 1902 Putere vindectoare n viaa petrecut n aer liber Ms 43, 1902...309 Un elixir al vieii ....................................................................Ms 41, 1902 Trezii credina n Marele Vindector .............. Scrisoarea 69, 1898

306 307 308 308 310 312

PARTEA A XII-A

PREVENIREA BOLII I TRATAREA ACESTEIA PRIN METODE NATURALE

221 Prevenirea bolii Nu s-a fcut suficient distincie ntre importana prevenirii i a tratamentului. nvai-i pe oameni c este mai bine s tie cum s se menin sntoi dect s trateze boala. Medicii notri trebuie s fie nite educatori nelepi, avertizndu-i pe toi oamenii mpotriva ngduinei de sine, dovedind c nfrnarea fa de lucrurile pe care Dumnezeu le-a interzis este singura cale prin care s previn distrugerea corpului i a minii. (Ms 99, 1902) nvarea de timpuriu a fiziologiei Creatorul omului este Cel care a fcut s funcioneze mainria vie a corpurilor noastre. Fiecare funcie a acesteia a fost n mod minunat ntocmit, iar Dumnezeu S-a angajat s pstreze aceast mainrie omeneasc n stare de sntate, dac agentul omenesc va asculta de legile Lui i va coopera cu Dumnezeu. Fiecare lege care guverneaz mainria omeneasc trebuie considerat tot la fel de divin n origine, caracter i importan ca i Cuvntul lui Dumnezeu. Orice fapt nepstoare, lipsit de atenie, orice abuz asupra minunatului mecanism al lui Dumnezeu, prin desconsiderarea legilor Sale specifice pentru corpul omenesc, constituie o nclcare a Legii lui Dumnezeu. Noi putem privi i admira lucrarea lui Dumnezeu n lumea natural, ns corpul omenesc este cel mai minunat. De la cea mai fraged vrst, cnd se nfiripeaz priceperea, mintea omului trebuie s cunoasc structura fizic. n aceasta, Iehova ne-a lsat o imagine despre Sine nsui, cci omul a fost fcut dup chipul lui Dumnezeu. Satana este hotrt s distrug chipul moral al lui Dumnezeu n om. El vrea s fac din inteligena omului cel mai nalt i mai nobil dar al acestuia, agentul cel mai distrugtor pentru a ntina prin pcat tot ce atinge. (Ms 3, 1897) Educai pe bolnavi 222

Primul lucru pe care trebuie s-l fac medicul este s-i nvee pe cei bolnavi ce s fac pentru a preveni boala. Putem face cel mai mare bine, ncercnd s luminm mintea tuturor acelora la care avem acces, nvndu-i s fac ceea ce este cel mai bine pentru a preveni boala, suferina i zdrobirea organis-mului, precum i moartea prematur. ns cei crora nu le pas dac preiau o munc ce le epuizeaz puterile fizice i mintale vor fi gata s li se prescrie un tratament medicamentos care pune bazele, n organismul omenesc, pentru un ru de dou ori mai mare dect cel iniial, de care s-au plns. Medicul care va avea tria moral de a-i compromite reputaia, luminnd nelegerea oamenilor prin lucruri clare, artnd natura bolii i cum se poate preveni, precum i obiceiul periculos de a folosi medicamente, va fi la nlime n ce privete lucrul su i totodat va tri i va face ca i alii s triasc Dac este un reformator, el va vorbi n mod deschis despre poftele rele i dun-toare, necumptare i lips de stpnire de sine n mbrcminte, mncare i butur, despre suprasolicitarea prin prea mult munc ntro anumit perioad de timp, care are o influen distrug-toare asupra temperamentului i puterilor fizice i mintale Deprinderile corecte, practicate n mod inteligent i perse-verent, vor avea efectul de a ndeprta cauza bolii i nu va fi nevoie s se recurg la medicamente puternice. Muli nain-teaz pas cu pas cu ngduinele nenaturale, ceea ce duce la o stare de lucruri tot att de nenatural. STIMULENTE I NARCOTICE Boli de tot felul au fost aduse asupra fiinelor omeneti, da-torit folosirii ceaiului, a cafelei i a narcoticelor, opiul i tutu-nul. Trebuie s se renune la aceste ngduine duntoare, nu doar la una dintre ele, ci la toate; cci toate sunt vtmtoare i dis-trug puterile fizice, mintale i morale i trebuie ntrerupte din punctul de vedere al sntii. Folosirea curent a crnii de la animale moarte a avut o influen nefavorabil asupra constituiei att fizice, ct i morale. 223 Sntatea precar, ntr-o varietate de forme, va dovedi re-zultatele sigure ale mncrii de carne, dac se poate merge la cauz. Nefolosirea crnurilor i nlocuirea acestora cu feluri de mncare sntoase, frumos pregtite, vor aeza pe muli bolnavi i suferinzi pe o cale bun de redobndire a sntii, fr a se folosi medicamente. ns, dac medicul ncurajeaz o diet cu carne pentru pacienii si, atunci va fi nevoie s folo-seasc medicamente Medicamentele au totdeauna tendina de a zdrobi i dis-truge forele vitale, iar natura ajunge att de neputincioas n eforturile pe care le face, nct bolnavul moare, nu pentru c a trebuit s moar, ci pentru c drepturile naturii au fost ncl-cate n mod grosolan. Dac ar fi fost lsat singur, i-ar fi mobilizat toate eforturile pentru a salva viaa i sntatea. Na-tura nu are nevoie de atta ajutor pe ct pretind att de muli c i l-au dat. Luai poverile pe care le-ai pus asupra ei, dup obiceiurile i moda acestui veac, i vei vedea c, n multe cazuri, natura va face singur ndreptarea. Folosirea medica-mentelor nu este favorabil sau fireasc pentru legile vieii i ale sntii. Tratamentul cu medicamente pune asupra naturii dou poveri n loc de una. Aceasta are de trecut dou impedi-mente serioase n loc de unul. Se simte acum nevoia chiar printre medici, reformatori n ce privete tratamentul bolilor, de a se depune mai multe eforturi pentru a duce mai departe i n sus lucrarea pentru ei nii i de a nva cu interes pe cei care privesc la ei n privina iscusinei medicale de a afla cauza neputinelor lor. Ei trebuie s le atrag atenia ntr mod special la legile pe care le-a fixat Dumnezeu, care nu pot fi nclcate fr a scpa de -un

pedeaps. Ei ntrzie prea mult n ce privete felul cum lucreaz boala, ns, ca o regul ge-neral, nu atrag atenia la legile care trebuie respectate cu sfine-nie i n mod inteligent pentru a preveni boala. EXEMPLUL MEDICULUI, EDUCATIV Dac medicul nu a procedat corect n privina obiceiurilor sale alimentare, dac apetitul su nu a fost inut n fru n favoarea unei alimentaii simple, sntoase, care s discrediteze n mare msur folosirea crnurilor de la animale moarte, curnd el va ajunge s formeze i s disciplineze gustul i pofta pacienilorsi spre a iubi lucrurile pe care le iubete, n loc de a le oferi principiile sntoase ale reformei sntii. El va prescrie pen-tru pacienii bolnavi mncruri cu carne, aceasta fiind cea mai proast diet. Ea stimuleaz, dar nu d putere. 224 Natura are nevoie de ceva ajutor pentru a aduce lucrurile n starea lor normal, care poate fi gsit n cele mai simple remedii, n special n folosirea remediilor oferite chiar de natur aerul curat i o cunoatere a felului cum s se respire; apa curat i cunoaterea felului cum s fie folosit; lumina soarelui din belug n fiecare camer a casei, dac este cu putin, i o cunoatere inteligent a avantajelor ce se obin prin folosirea acesteia. Toate acestea sunt puternice prin eficiena lor, iar pacientul care a aflat cum s mnnce i s se mbrace poate tri bine, n pace i sntate, i nu va fi convins s i se pun pe buze medicamente care, n loc de a ajuta natura, i paralizeaz puterile. Dac cei bolnavi vor face numai ceea ce tiu c este bine n privina tririi reformei sntii, n mod perseverent, atunci n nou cazuri din zece se va produce nsntoire. SUPUNERE FA DE LEGILE NATURII Cei slbii i suferinzi trebuie nvai punct cu punct, precept dup precept, aici un pic, dincolo un pic, pn cnd vor ajunge s respecte i s triasc n ascultare de legea pe care a ntocmit-o Dumnezeu pentru controlul organismului omenesc. Cei care pctuiesc mpotriva luminii i a cunotinei i recurg la iscusina unui medic care prescrie medicamente i pierd continuu puterea asupra vieii. Cu ct se folosesc mai puin medicamentele, cu att va fi mai bine pentru refacerea sntii lor. Medicamentele, n loc de a ajuta natura, i para-lizeaz continuu eforturile Acetia nu i pun ntrebri cu privire la obiceiurile lor n privina mncrii i buturii de pn atunci i nu iau seama la obiceiurile greite care, timp de muli ani, au pus temelia bolii. Medicii contiincioi, responsabili, ar trebui s fie pregtii s-i lumineze pe cei care sunt ignorani i s-i fac prescripiile cu nelepciune, interzicndu-le n diet acele lucruri despre care tiu c sunt duntoare. Medicul trebuie s arate clar lucrurile pe care el le socotete n detrimentul legilor sntii i s-i lase pe cei n suferin s se strduiasc s fac pentru ei nii acele lucruri pe care le pot face i astfel s se aeze ntr-o relaie corect fa de legile vieii i ale sntii. Cnd, avnd o contiin luminat, fac tot ce pot pentru a-i pstra sntatea, pot privi apoi prin credin la Marele Medic, care vindec att trupul, ct i sufletul. Noi suntem reformatori ai sntii. Medicii trebuie s aib nelepciune i experien i s fie cu adevrat reformatori ai sntii. Atunci, prin nvtur i exemplu personal, ei vor face continuu educaie pacienilor lor mpotriva medicamentelor. Cci ei tiu bine c folosirea medicamentelor poate produce pentru moment rezultate bune, ns se vor implanta n orga-nism, ceea ce va crea mari dificulti dup aceea i s-ar putea ca niciodat s nu se O INFLUEN

mai nsntoeasc. Natura trebuie s aib o ans s i fac lucrarea. Trebuie ndeprtate obsta-colele i s i se dea ocazia de a-i exercita forele vindectoare, lucru pe care ea l va face cu siguran, dac nu i se face nici un ru i dac i se ofer o ans cinstit. 225 TREBUIE CULTIVAT NCREDEREA N REMEDIILE NATURII Bolnavii trebuie educai s aib ncredere n marile binecu-vntri ale naturii, pe care ni le-a pus la dispoziie Dumnezeu; iar cele mai eficiente remedii pentru boal sunt apa curat, soarele binecuvntat i dat de Dumnezeu pentru a intra n camerele celor bolnavi, viaa n aer liber ct de mult cu putin, micarea fizic sntoas i folosirea de mncruri i buturi pregtite n modul cel mai sntos Sunt muli, foarte muli oameni afectai n lumea noastr de otrava numit tutun Medicul, dac nu este un novice, poate ajunge, urmrind efectele, la adevrata cauz, ns el nu ndrz-nete s interzic folosirea acestuia, pentru c el nsui l folosete. Unii spun, ntr-o manier nehotrt i cu jumtate de gur, celor ce folosesc tutun s ia mai puin din acest narcotic, fr s le spun direct: acest obicei v ucide. Ei prescriu medicamente pentru a vindeca o boal care este urmarea ngduirii poftelor nenaturale i astfel se produc dou rele, n loc de a nltura unul. Mii de oameni au nevoie s fie educai cu rbdare, cu bun-tate, cu duioie, ns cu hotrre, pentru c nou din zece dintre plngerile lor se datoreaz unor lucruri care sunt urmarea fe-lului lor de a tri NGDUINA DE SINE, O CAUZ DE BOAL 226 Unii nu au curajul moral de a face ceea ce este bine n te-mere de Domnul. Chiar printre cei care au cunotin de legile vieii i ale sntii, exist o continu ngduin egoist fa de acele lucruri care sunt vtmtoare att sufletului, ct i trupului. Exist necumptare n mncare i n prea multele feluri de mncare la o singur mas. n pregtirea alimentelor se fac amestecuri nesntoase, care fermenteaz n stomac i produc mult necaz. i totui acetia continu astfel, merg mai departe cu ngduina lor, care pune temelia pentru multe necazuri. Dac acetia ar dovedi stpnire de sine i i-ar educa gustul pentru a mnca doar acele lucruri pe care stomacul maltratat le va putea asimila, ar economisi muli bani, pe care i pltesc doctorului, i ar evita mari suferine Lucrarea medicului este aceea de a-i educa pe cei netiutori n privina acestor lucruri. Trebuie s existe coli care s instruiasc surori medicale pentru a pregti mintea omului s simt pericolul i s acorde importan iscusinei i priceperii preparrii de mncruri care s nlocuiasc dieta cu carne. Acest fel de educaie i va vedea roadele n cele din urm. Trebuie folosit nelep-ciunea n a nu ndeprta carnea dintr-o dat de ctre cei care aveau obiceiul de a o folosi, ci s se educe mintea s vad nsem-ntatea folosirii hranei sntoase. (Ms 22, 1887) Legea credinei i a faptelor Harul lui Dumnezeu reface ntotdeauna. Fiecare fiin omeneasc s afl ntr-o coal n care trebuie s nvee s renune la practicile duntoare i s obin cunotina a ceea ce poate face pentru sine. Cei care ignor aceste lucruri, cei care nu au grij s respire aer curat i s bea ap curat, nu pot fi scutii de boal. Organismul lor este afectat i corpul omenesc prejudiciat.

Astfel de oameni sunt nepstori, nesbuii, ncrezui i se distrug pe ei nii. Cunotina este presrat dea lungul cii lor, ns ei refuz s adune razele de lumin, spunnd c depind de Dumnezeu. ns va face oare Dumnezeu acele lucruri pe care le-a lsat ca ei s le fac? Va suplini El neglijena lor? Va nchide El ochii la ignorana lor contient i va face El lucruri mari pentru ei, refcndu-le sufletul, trupul i spiritul, n timp ce ei ignor cele mai simple remedii, a cror folosire le-ar aduce sntate? n timp ce zi de zi i ngduie pofte, mncnd ceea ce aduce boala, se pot atepta ei oare ca Domnul s fac o minune pentru ai vindeca? Nu acesta este felul de a lucra al Domnului. Procednd astfel, ei socotesc c Domnul este totuna cu ei nii. Credina i faptele merg mpreun 227 Fie ca toi s-i examineze inimile, pentru a vedea dac nu cumva ndrgesc ceea ce le face ru i, n loc de a deschide ua inimii pentru Isus, Soarele Neprihnirii, ei implor nde-prtarea Duhului lui Dumnezeu. Acetia s-i caute idolii i s-i azvrle afar. S ndeprteze orice ngduin nesntoas n mncare i butur. S-i pun toate obiceiurile lor de zi cu zi n armonie cu legile naturii. Fcnd acest lucru i totodat creznd, n jurul sufletului se va crea o atmosfer ce va fi o mireasm de via spre via. (Ms 86, 1897) Combaterea bolii prin metode simple Oamenii notri trebuie s ajung s trateze boala fr ntre-buinarea medicamentelor otrvitoare. Sunt muli care trebuie s nvee s combat boala, n diferitele ei forme, prin cele mai simple metode. Mii de oameni au cobort n mormnt datorit folosirii de medicamente otrvitoare; acetia ar fi putut fi vinde-cai prin metode simple de tratament. Tratamentele cu ap, aplicate cu nelepciune i iscusin, pot constitui mijlocul de salvare a multor viei. Fie ca studiul serios s fie unit cu aplicarea de tratamente atente. S se nale rugciuni ale credinei lng patul suferin-dului. Bolnavii s fie ncurajai s fac apel la fgduinele lui Dumnezeu pentru ei nii. Credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic ncredinare despre lucru-rile care nu se vd (Evrei 11,1). Domnul Isus, Mntuitorul oamenilor, trebuie s fie adus tot mai mult n eforturile noastre i n sfaturile noastre. (Ms 15, 1911) Principii de igien Sanatoriile noastre trebuie conduse pe baza unor metode igienice. Trebuie s se pun mult accent pe lumina pe care a dat-o Dumnezeu cu privire la boal i cauzele ei; cci obiceiu-rile greite n ce privete ngduirea poftei i lipsa de atenie fa de ngrijirea corpului i trdeaz pe oameni. Trebuie avut n vedere curenia i grija cu privire la ceea ce se introduce n gur. Nu este cel mai bine s li se spun oamenilor c mnc-rurile cu carne nu trebuie folosite niciodat; ci trebuie trezite raiunea i contiina pentru a se apra mpotriva pervertirii poftei i pentru a susine curia. Ei pot nva s savureze o diet care este sntoas i moderat, constnd din fructe, cereale i legume. TRATAMENTUL CU MEDICAMENTE 228 Tratamentul cu medicamente trebuie descurajat. n acest punct, contiina medicului trebuie pstrat totdeauna treaz, credincioas i curat. Trebuie s ne ferim de tendina de a ntrebuina medicamente

otrvitoare, care ucid, nu vindec. Mi s-a artat cum stau lucrurile n privina folosirii medicamentelor. Muli au fost tratai cu medicamente, iar rezultatul a fost moartea. Medicii notri, folosind tratamentul medicamentos, au pierdut multe cazuri care n-ar fi trebuit s sfreasc prin moarte, dac i-ar fi lsat medicamentele n afara camerei bolnavului. S-au pierdut multe cazuri de febr cnd, dac medicii ar fi lsat complet la o parte tratamentul cu medicamente, dac i-ar fi pus mintea la lucru i ar fi folosit cu nelepciune i perseveren remediile Domnului, aer i ap din belug, pacienii ar fi putut fi salvai. Folosirea nechibzuin a acestor lucruri, care ar fi trebuit descurajat, a decis cazul bolnavului respectiv. A face experimente cu medicamentele este o treab care cost foarte scump. Urmarea este adesea paralizia creierului i a limbii, iar victimele ajung s moar de o moarte nenatural, cnd, dac ar fi fost tratai n mod consecvent, cu struin neobosit i fr zbav, cu ap fierbinte i ap rece, comprese fierbini, mpachetri i nfurri n cearafuri umede, astzi acetia ar fi n via. Nu trebuie introdus n organismul omenesc nimic care s lase n urm o influen vtmtoare. Iar punerea n practic a luminii cu privire la acest subiect i practicarea unui tratament igienic constituie motivul care mi-a fost artat pentru nfiin-area de sanatorii n diferite localiti. Am fost ndurerat cnd am aflat c muli studeni au fost ncurajai s mearg n locuri unde au fost instruii cum s foloseasc medicamentele. Lumina pe care eu am primit-o este cu totul diferit n privina acestui subiect de ceea ce se fo-losete n aceste coli i sanatorii. Noi trebuie s fim iluminai n privina acestor subiecte. Numele complicate care se dau medicamentelor sunt folo-site pentru a se acoperi ceva, astfel ca nimeni s nu tie ce i se d ca remediu, dect dac va consulta un dicionar Pacienilor trebuie s li se ofere hran bun, sntoas; trebuie avut n vedere abstinena total de la toate buturile alcoolice; folosirea medicamentelor trebuie descurajat i trebuie urmate metode naturale de tratament. Pacienilor nu trebuie s li se dea alcool, ceai, cafea i medicamente; cci acestea las ntotdea-una urme rele. Respectnd aceste reguli, muli care au fost aban-donai de ctre medici pot fi rensntoii. 229 n aceast lucrare, umanul i divinul pot coopera pentru salvarea vieii, iar Dumnezeu va aduga binecuvntarea Sa. Muli bolnavi care nu au aceeai credin ca noi vor veni la instituiile noastre pentru tratament. Vor veni dintre cei a cror sntate a fost distrus prin ngduin pctoas i au fost tratai de medici pn ce medicamentele nu au mai avut nici un efect i atunci vor beneficia de ceea ce n-au primit. Domnul va binecuvnta instituiile conduse conform planu-rilor Sale. El va coopera cu orice medic care se angajeaz cu credincioie i contiinciozitate n aceast lucrare. El nsui va intra n camera bolnavului. El va da pricepere surorilor medicale. (Ms 162, 1897) Seminele morii Cnd vei nelege fiziologia n adevratul su sens, prescripiile tale de medicamente vor fi mult mai mici, iar n cele din urm, nici nu le vei mai folosi. Medicul care este dependent de tratamentul medicamentos n practica sa arat c nu nelege mecanismul delicat al organismului omenesc. El introduce n organism o recolt de semine care nu-i va termina niciodat, pe parcursul vieii, proprietile distrugtoare. i spun acest lucru pentru c nu

ndrznesc s nu i-l spun. Domnul Hristos a pltit prea mult pentru rscumprarea omului, pentru ca organismul su s fie tratat att de nendurtor cum o face tratamentul cu medicamente. Cu ani n urm, Domnul mi-a artat c trebuie nfiinate instituii care s trateze bolnavii fr medicamente. Omul este proprietatea lui Dumnezeu, iar distrugerea fiinei omeneti i suferina produs de seminele morii semnate n corpul omului constituie o ofens adus lui Dumnezeu. (Scrisoarea 73, 1896) Mii de oameni s-ar putea nsntoi Mii de oameni s-ar putea nsntoi dac, n loc de a fi de-pendeni de magazinul de medicamente n ce privete viaa lor, ar renuna la orice fel de medicamente i ar tri simplu, fr s foloseasc ceaiul, cafeaua, alcoolul sau condimentele care irit stomacul i l slbesc, fcndu-l incapabil s digere chiar cea mai simpl hran fr stimulare. Domnul dorete ca lumina Lui s strluceasc n raze clare, distincte, pentru toi cei care sunt slbii i suferinzi. 230 Legumele, fructele i cerealele ar trebui s compun dieta noastr. Nici un dram de carne nu ar trebui s ptrund n stomacul nostru. Mncarea de carne este nenatural. Noi tre-buie s ne ntoarcem la scopul iniial al lui Dumnezeu n ce privete crearea omului. (Ms 115, 1903) Ce putem face pentru noi nine Cu privire la ceea ce putem face pentru noi nine exist un punct care necesit consideraie atent, deplin. Trebuie s m cunosc bine pe mine nsumi. Trebuie s vreau s nv mereu cum s am grij de aceast cldire, trupul pe care mi l-a dat Dumnezeu, pentru ca s-l pot pstra n cea mai bun stare de sntate. Trebuie s mnnc acele lucruri care mi vor face cel mai mult bine din punct de vedere fizic i trebuie s am o grij deosebit pentru ca mbrcmintea s-mi asigure o circulaie sntoas a sngelui. Nu m voi lipsi de micare fizic i aer. Voi folosi din plin lumina soarelui. Trebuie s am nelepciunea de a fi un bun aprtor al corpului meu. Voi face un lucru nenelept dac voi intra ntr-o camer rece atunci cnd sunt transpirat; m voi dovedi un ispravnic necredincios dac mi voi ngdui s m aez n curent de aer, expunndu-m eu nsumi rcelii. Voi fi nenelept dac voi lsa ca picioarele i minile s-mi fie reci i astfel sngele de la extremiti s fie condus napoi la creier i organele interne. Pe vreme umed, trebuie s-mi protejez ntotdeauna picioarele. Voi mnca n mod regulat hrana cea mai sntoas, care va produce un snge de cea mai bun calitate, i nu voi munci n mod necumptat, dac st n puterea mea s fac acest lucru. Iar dac voi clca legile pe care le-a pus Dumnezeu n fiina mea, trebuie s m pociesc i s o iau de la nceput, aezndu-m sub cluzirea doctorilor pe care mi i-a lsat Dumnezeu aerul curat, apa curat i lumina soarelui, cea preioas i aductoare de vindecare. NFUMURARE I NEPSARE 231 Dac neglijm s facem ceea ce este la ndemna aproape a fiecrei familii i i cerem Domnului s ne uureze durerile, cnd noi suntem prea nepstori pentru a folosi aceste remedii care sunt la ndemna noastr, acest lucru nu este altceva dect nfumurare. Domnul ateapt s muncim ordonat ca s putem

obine hrana. El nu a rnduit s culegem recolta, dac nu am ndeprtat buruienile, nu am lucrat i cultivat pmntul ca s obinem recolta. Atunci Dumnezeu trimite ploaia, razele de soare i norii i face plantele s nfloreasc. Dumnezeu lucreaz, iar omul coopereaz cu Dumnezeu. Este un timp al semnatului i un timp al culesului. Dumnezeu face s creasc din pmnt plante pentru folosul omului, iar dac noi vom nelege rostul acestor rdcini i plante i le vom folosi n mod corespunztor, atunci nu va mai fi nevoie s alergm la medic att de des, iar oamenii ar fi mult mai sntoi dect sunt astzi. (Scrisoarea 35, 1890) Sfat pentru misionari Cei care doresc s devin misionari trebuie s asculte sfaturi de la medici competeni, care s-i nvee cum s-i trateze pe bolnavi fr a folosi medicamente. Astfel de lecii vor fi de cea mai mare valoare pentru cei care merg s lucreze n ri strine. Remediile simple folosite vor salva multe viei. (Ms 83, 1908) Lumina soarelui, aerisirea i temperatura Pentru a oferi pacientului cele mai favorabile condiii pentru nsntoire, camera pe care o ocup trebuie s fie larg, luminoas i plcut, cu posibilitatea unei aerisiri complete. ncperea din cas care ntrunete aceste condiii trebuie aleas spre a fi camera bolnavului. Multe case nu sunt prevzute cu posibilitatea de a fi aerisite corespunztor, i asigurarea aeri-sirii este un lucru greu; ns trebuie fcut tot ce se poate pentru ca, prin camera bolnavului, aerul proaspt s poat trece zi i noapte. Trebuie meninut, pe ct este cu putin, o temperatur constant n camera bolnavului. Trebuie consultat termometrul. Cei care se ocup de ngrijirea bolnavilor, fiind adesea lipsii de somn sau trezii n timpul nopii pentru a ajuta bolnavul, sunt predispui rcelii i nu constituie judectori buni ai unei temperaturi sntoase. (MH 220, 221) Marile resurse medicale ale naturii 232 n eforturile depuse pentru rensntoirea bolnavilor, trebuie s fie folosite lucrurile frumoase ale creaiunii lui Dumnezeu. Vederea florilor, culegerea fructelor coapte din pomi, auzirea cntecelor vesele ale psrilor au un efect cu totul nveselitor asupra sistemului nervos. Trindu-i viaa afar, n natur, brbaii, femeile i copiii vor avea dorina de a fi curai i nevinovai. Sub influena proprietilor de via ale marilor resurse medicale ale naturii, funciile corpului omenesc sunt ntrite, mintea este trezit, imaginaia strnit, iar spiritul este animat. Mintea este pregtit s preuiasc frumuseile Cuvntului lui Dumnezeu. Oare de ce nu ar profita de avantajele minunatelor resurse ale naturii tinerii i tinerele care caut s obin cunotine despre felul cum s ngrijeasc de bolnavi? Cu ajutorul lui Dumnezeu, eu voi face tot ce mi st n putere pentru a arta puterea dttoare de via a soarelui i a aerului proaspt. Este cu mult mai bine ca bolnavii s stea afar n aer curat dect nchii ntre patru perei, chiar dac acetia ar fi decorai cu oricte tablouri! (Scrisoarea 71, 1902) Putere vindectoare n viaa petrecut n aer liber

mprejurimile unui sanatoriu trebuie s fie ct se poate de atractive. Viaa n aer liber este un mijloc de dobndire a sntii i fericirii. Cnd cei bolnavi privesc la peisajul frumos i vd florile n drglenia lor, vor depune efortul de a face civa pai afar pentru a culege cteva flori mesagerii preioi ai iubirii lui Dumnezeu pentru familia Lui cea ndurerat de aici, de jos. n floarea din grdin i de pe pajite, bolnavul va gsi sntate, voioie i gnduri senine O, ce influen are viaa petrecut n aer liber, printre flori i pomi ncrcai de roade, asupra celor care sunt bolnavi att la trup, ct i la minte! Dup ce stau pentru puin timp ntr-un sanatoriu aezat n mijlocul frumuseilor naturii, sperana ncepe s ia locul disperrii. Inima este nmuiat de tot ceea ce vede frumos n natur, lucruri pe care Marele Artist le-a dat omenirii ca tablouri n care sunt pictate buntatea i dragostea Lui ncurajai-i pe bolnavi s ias afar n aer liber. Facei planuri ca ei s stea afar pn ce se obinuiesc cu Dumnezeu prin natur. n timp ce fac micare afar, n aer liber, refacerea ncepe s se produc n corp, minte i suflet. Viaa n aer liber, departe de marile orae aglomerate, este dttoare de sntate. Aerul curat conine sntate i via. Pe msur ce este inspirat, el are un efect ntritor asupra ntregului organism 233 Cei care lucreaz la sanatoriile noastre trebuie s fac tot ce le st n putere pentru a-i ncuraja pe pacieni s stea n aer liber ct de mult se poate. Natura este marele medic ce i va vindeca de toate bolile lor, att spirituale, ct i fizice. Trebuie fcut tot ce se poate pentru a da celor care vin la sanatoriile noastre pentru tratament posibilitatea de a sta ct se poate de mult n aer liber. Pacienii trebuie s beneficieze de avantajele oferite de mprejurimile naturale. Natura este marele restaurator att al sufletului, ct i al trupului. (Ms 43, 1902) Un elixir al vieii Cnd se nfiineaz un sanatoriu n ar, bolnavii pot res-pira aerul curat al cerului. n timp ce se plimb printre flori i pomi, bucuria i veselia le umplu inimile. Este ca i cnd Dumnezeu nsui le-ar surde n timp ce privesc la minunatele lucruri pe care El lea creat pentru a aduce bucurie inimilor lor ntristate. Viaa n aer liber este bun pentru trup i minte. Ea este medicamentul lui Dumnezeu pentru refacerea sntii. Aerul curat, apa bun, lumina soarelui, peisajele frumoase toate acestea sunt mijlocele Sale pentru rensntoirea celor bolnavi pe ci naturale. Faptul c putem beneficia n ar de aceste avantaje constituie un puternic stimulent pentru nfiinarea de sanatorii. Instituia poate fi nconjurat de flori i pomi, de livezi i vii. Efectul acestor mprejurimi este ca i al unui elixir al vieii. Este mai de pre dect argintul sau aurul faptul c bolnavii se pot ntinde la soare sau la umbra pomilor. i ori de cte ori se ivete ocazia, cei care au grij de acetia ar putea s extrag lecii despre dragostea lui Dumnezeu din lucrurile din natur, de la copacii cei falnici, de la iarba ce crete i de la minunatele flori. Fiecare mugur i fiecare floare ce nflorete constituie o expresie a iubirii lui Dumnezeu fa de copiii Si. ndreptai-v ctre Cel de sus, a crui mn a fcut lucrurile frumoase ale naturii. VIA DOAR N HRISTOS

Fructul pomului vieii din grdina Eden posed o virtute supranatural. A mnca din el nseamn a tri venic. Fructele acestuia constituiau antidotul morii. Frunzele acestuia ntreineau viaa i nemurirea. ns, prin neascultarea omului, moartea a ptruns n lume. Adam a mncat din fructul pomului cunotinei binelui i rului, fructul care i fusese interzis s l ating. Acesta a fost testul su. El nu l-a trecut, iar greeala sa a deschis porile unui potop de necaz asupra lumii noastre. 234 Pomul vieii constituie tipul unicei mari Surse de nemurire. n El era viaa; i viaa era lumina oamenilor (Ioan 1,4). El este izvorul vieii. Ascultarea de El d via, nsufleete puterea i nveselete sufletul. Prin pcat, omul i-a nchis singur accesul la pomul vieii. Acum, viaa i nemurirea sunt aduse la lumin prin Domnul Isus Hristos BENEFICIILE MICRII N AER LIBER De ce s-i lipsim pe pacieni de binecuvntarea refacerii sntii, ce poate fi gsit n viaa petrecut n aer liber? Am fost nvat c, dac bolnavii sunt ncurajai s ias din camere i s petreac timpul n aer liber, ngrijind florile sau fcnd o alt activitate uoar, plcut, mintea lor va fi distras de la propria persoan spre alte lucruri care le vor reda sntatea. Micarea fizic n aer liber trebuie prescris ca o necesitate benefic, dttoare de via. Cu ct pacienii vor fi inui mai mult timp n aer liber, cu att va fi necesar mai puin ngrijire. Cu ct sunt mai plcute mprejurimile, cu att mai plini de speran vor fi ei. nconjurai-i cu lucrurile frumoase ale naturii, aezai-i n locuri n care pot vedea cum cnt psrile, iar inimile lor vor izbucni ntr-un cntec ce va fi n armonie cu cntecul psrilor. nchidei-i n camere i, orict de elegant mobilate ar fi acestea, ei vor fi nervoi, agitai i triti. Dai-le binecuvntarea vieii n aer liber; cci astfel sufletele lor vor fi nlate, incontient i, ntr-o mare msur, n mod contient. Att corpul, ct i mintea vor simi uurare SNTATE I BUCURIE N CMP I LIVAD Mntuitorul nostru lucreaz continuu pentru a reface n om chipul moral al lui Dumnezeu. i, dei ntreaga creaiune geme sub blestem, iar fructele i florile sunt nimic n comparaie cu ceea ce vor fi pe pmntul cel nou creat, totui, chiar i astzi, bolnavii pot gsi sntate i bucurie n cmp i livad. Ct vindecare aduce acest lucru! Ce mijloc de prevenire a bolii! Frunzele pomului vieii sunt pentru vindecarea copiilor lui Dumnezeu, care cred, i se pociesc, i profit de binecuvntarea care se gsete n pom, n arbust i n floare, chiar dac natura este afectat de blestem. (Ms 41, 1902) Trezii credina n Marele Vindector 235 Puterea de alinare a adevrului curat, vzut, trit i n-treinut n tot ceea ce implic el, este de o valoare pe care nici o limb nu o poate exprima oamenilor care sufer datorit bo-lilor. Pstrai continuu naintea bolnavilor compasiunea i bu-ntatea Domnului Hristos, treziile contiina pentru a crede n puterea Lui de alinare a suferinei i cluzii-i s cread i s se ncread n El, Marele Vindector, i ai ctigat un suflet i adesea o via.

Iat de ce este necesar religia personal pentru toi medicii care lucreaz n camera bolnavului, spre a avea succes n a acorda tratamente simple, fr medicamente. Acela care este medic i aprtor al sntii i corpului omenesc a nvat de la Dumnezeu lecii despre felul n care Marele nvtor ne-a nvat s lucrm n Hristos i prin Hristos pentru salvarea sufletelor celor bolnavi. Cum poate oare medicul s cunoasc aceste lucruri, dac Domnul Isus nu a fost primit ca Mntuitor personal al su, al unuia care are de-a face cu suferina omenirii? Religia trebuie s fie fcut evident pe o cale ct mai plcut, prin simpatie i mil. Nici una dintre prile implicate nu poate face att de mult pentru cel bolnav ca sora medical i medicul cu adevrat convertii. Faptele de buntate i cur-ie, n priviri i cuvinte, i mai presus de acestea cuvintele dulci rostite prin rugciune, chiar dac sunt puine, dar sunt sincere, vor constitui o ancor sigur pentru cei n suferin. (Scri-soarea 69, 1898)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

n camera bolnavului: MH 219-224. Folosirea remediilor naturale: MH 234-240. Principii de igien: MH 271-294. Aerul curat i lumina soarelui: CH 55-60. Foloasele vieii n aer liber: CH 162-183 (MH 51-58,112,113; COL 24-27; 2T 525-527; 3T 135-138; 7T 76-79; 85-87; CT 187); MH 261-268. Foloasele micrii fizice: MH 52-54 (2T 528-533); CH 189-192 (Ed 210-213); CH 199,200 (3T 78). Curenia: CH 61-63; CH 101-104 (3T 70,71).

CUPRINSUL PRII A XIII-A

Titlul articolului .............................................................. Sursa O lucrare unit ..............................................Ms 62, 1900 S deschidem ui ...........................................Ms 55, 1901 Un instrument eficient ........................RH, 10 sept. 1908 ncurajai-i pe lucrtori .................................Ms 33, 1901 Cel mai mare ru ...........................................Ms 46, 1904 Un mijloc de a ajunge la inimi .....................Ms 33, 1901 Apel serios ctre medici ............... Scrisoarea 128, 1909 Muli salvai de la distrugere Special Testimonies for Ministers and Workers nr. 11, p.32 .................................... S nu fie neglijai cei sraci ............. Scrisoarea 83, 1902 315 316 319 320 320 320 321 322 323

Pagina

Lucrarea pentru cei bogai ................. Scrisoarea 47, 1894 323 Valoarea lucrrii medicale .............................Ms 58, 1901 326 Ce poate face sora misionar medical.. RH, 9 mai 1912 327 Eficien i putere ............................................... CH 546 328 Un exemplu de lucrare de vindecare i de ctigare de suflete ............................................... CH 544 328 O lucrare combinat ........................ Scrisoarea 146, 1909 329 Medicii ca evangheliti ai oraelor mari RH, 7 aprilie 1910 O slujire dubl ................................... Scrisoarea 64, 1910 331 Trimii doi cte doi .......................................Ms 33, 1901 331 Cooperare ...................................... Scrisoarea 102, 1900 332 Fr delegaie Special Testimonies Relating to Miedical Missionary Work, p. 8 (1893) .............................. 333 Semnul distinctiv ........................................Ms 117, 1903 333 Adevrata dragoste An Appeal for a Medical Missionary College, p.13,14 .................................................................. 334 Atmosfera iubirii ............................. Scrisoarea 43, 1895 334 Semnatul i culesul ......................................Ms 88, 1902 335 Dup cum El este desvrit .....................Ms 148, 1902 336 Zel i perseveren n lucrarea misionar medical ............................ Scrisoarea 43, 1903 340 ntr-o companie excelent ....................YI, 28 mai 1884 340 Va veni o redeteptare ........................................... 9T 219 341

330

PARTEA A XIII-A

LUCRAREA MISIONAR MEDICAL I PROPOVDUIREA EVANGHELIEI

237 O lucrare unit A dori s vorbesc despre relaia care exist ntre lucrarea misionar medical i propovduirea Evangheliei. Mi-a fost artat c fiecare departament al lucrrii trebuie s fie unit ntr-un singur mare ntreg. Lucrarea lui Dumnezeu const n pregtirea unui popor care s stea n picioare naintea Fiului omului la venirea Sa, i aceast lucrare trebuie s fie n unitate. Lucrarea prin care se pregtete un popor care s poat sta tare n ultima mare zi nu trebuie s fie o lucrare mprit. Lucrarea de propovduire a Evangheliei const n a prezenta adevrul, care trebuie primit, pentru ca oamenii s fie sfinii i pregtii pentru venirea Domnului. Iar aceast lucrare trebuie s cuprind tot ce a cuprins lucrarea Domnului Hristos. Slujitorii Evangheliei trebuie s lucreze ca mna dreapt i ca mna stn-g, fcndu-i lucrarea cu inteligen i trie. Lucrarea de propovduire i lucrarea medical nu trebuie desprite. Medicul trebuie s lucreze la fel ca i pastorul i cu tot atta seriozitate i druire pentru mntuirea sufletului, ca i pentru rensntoirea trupului...

CORPUL BRAUL CAPUL Lucrarea misionar medical nu mi-a fost artat niciodat altfel dect ca avnd aceeai legtur cu lucrarea cum are braul cu trupul. Lucrarea de propovduire a Evangheliei este ntocmit pentru proclamarea adevrului i naintarea lucrrii att pentru cei bolnavi, ct i pentru cei sntoi. Acesta este corpul, lucrarea misionar medical este braul, iar Domnul Hristos este capul, deasupra tuturor. n acest fel mi-au fost prezentate lucrurile. A fost dat ndemnul c, dat fiind faptul c lucrarea misionar medical constituie braul corpului, trebuie s i se acorde acelai respect. Aa este. Lucrarea misionar medical este braul corpului, iar Dumnezeu este foarte preocupat de aceast lucrare. 238 Domnul Hristos este implicat n toate ramurile lucrrii. El nu a fcut nici o mprire. El nu a simit c a clcat pe trmul medicilor cnd i vindeca pe bolnavi. Domnul proclama adevrul, iar cnd cei bolnavi veneau la El pentru vindecare, i ntreba dac ei cred c i poate face sntoi. El era n aceeai msur gata s-i ntind minile pentru a vindeca pe bolnavi i suferinzi cum era de a predica Evanghelia. Fcea cu att de mult plcere aceast lucrare ca i proclamarea adevrului; cci vindecarea bolnavilor constituie o parte a Evangheliei. A-i lua pe oameni exact aa cum sunt, oricare ar fi poziia lor, oricare ar fi starea lor, i a-i ajuta pe orice cale cu putin, aceasta este lucrarea Evangheliei. S-ar putea s fie necesar ca pastorii s se duc n casele celor bolnavi i s spun: Sunt gata s v ajut i voi face tot ce pot. Nu sunt medic, ci pastor, dar mi place s slujesc celor bolnavi i n suferin. Cei care sunt bolnavi trupete sunt aproape totdeauna bolnavi i sufletete, i cnd sufletul este bolnav, i trupul este bolnav. (Ms 62, 1900) S deschidem ui Mna dreapt este folosit pentru a deschide ui prin care trupul s poat intra. Aceasta este partea pe care trebuie s o aib lucrarea misionar medical, adic de a pregti n mare msur calea pentru primirea adevrului pentru acest timp. Un corp fr mini nu poate face nimic. Dnd cinste trupului, se d cinste i minilor care sunt de folos, ele fiind att de importante, nct fr ele trupul nu poate face nimic. Iat de ce corpul care i trateaz cu indiferen mna dreapt, refuzndu-i ajutorul, nu poate realiza nimic 239 Pretutindeni n aceast ar trebuie fcut o lucrare, din care nc nu s-a fcut nimic. Lucrarea misionar medical trebuie recunoscut. Cei care se angajeaz n lucrarea de propovduire trebuie s aib cunotin de subiectul reformei sntii. Acei oameni care, dup muli ani de experien, nu au ajuns s acorde importana cuvenit lucrrii misionare medicale nu trebuie numii n funcii de conducere n comunitile noastre. Ei nu umbl n lumina adevrului prezent pentru acest timp. Cei care iubesc adevrul i acord importan cumptrii, n tot ceea ce implic aceasta, nu trebuie s ajung sub conducerea unui pastor care nu a dat atenie luminii pe care Dumnezeu a dat-o prin reforma sntii. Ce ajutor poate da un om bisericii, dac el nu umbl n lumin? NCI O ALT LUCRARE NU ARE ATT DE MULT SUCCES n cmpurile noi, nici o alt lucrare nu are att de mult succes ca lucrarea misionar medical. Dac s-ar strdui mai mult s se instruiasc n vederea lucrrii misionare medicale, pastorii notri ar fi mult mai pregtii pentru a face lucrarea pe care Domnul Hristos a fcut-o ca

misionar medical. Prin studiu i practic srguincioas, ei pot ajunge s cunoasc att de bine principiile reformei sntii, nct, oriunde se vor duce, ei pot fi o mare binecuvntare pentru oamenii pe care i ntlnesc. Timp de treizeci de ani, a fost prezentat n faa poporului nostru necesitatea reformei sntii. Prin punerea n practic a principiilor sale, cei bolnavi i cei n suferin sunt alinai, iar cmpuri altdat inabordabile devin cele mai interesante cmpuri de aciune. Smna adevrului, aruncat n pmnt bun, produce o recolt mbelugat O DESCOPERIRE A MILEI DOMNULUI HRISTOS Lucrarea misionar medical aduce omenirii Evanghelia eliberrii de suferin. Ea este lucrarea de pionierat a Evangheliei. Este Evanghelia pus n practic, mila Domnului Hristos descoperit. De acest fel de lucrare este mare nevoie, i lumea este deschis pentru ea. Dumnezeu ne arat c trebuie neleas importana lucrrii misionare medicale i c prin aceasta se poate ptrunde n noi cmpuri de ndat. Atunci lucrarea Evangheliei se va desfura dup rnduiala Domnului; bolnavii vor fi binecuvntai, iar oamenii sraci i cei n necazuri vor fi binecuvntai. ncepei s facei lucrare misionar medical cu mijloa-cele pe care le avei la ndemn. Vei descoperi c astfel v va fi deschis calea pentru a ine studii biblice. Tatl ceresc v va pune n legtur cu cei care trebuie s tie cum s-i trateze bolnavii. Punei n practic ceea ce tii n legtur cu tratarea bolilor. Astfel, cei n suferin vor fi alinai, iar voi vei avea ocazia s frngei pinea vieii n faa sufletelor nfometate ADUCEI RAZE ALE STRLUCIRII CERETI 240 Punerea n practic a lucrrii misionare medicale aduce raze de strlucire sufletelor istovite, ngrijorate, suferinde. Ea este ca un izvor n calea cltorului obosit, nsetat. La fiecare fapt de binefacere, la fiecare fapt de iubire, ngerii lui Dum-nezeu sunt prezeni. Cei care triesc cel mai aproape de cer vor reflecta strlucirea Soarelui Neprihnirii ACEASTA ESTE ADEVRATA LUCRARE Citii Scripturile cu atenie i vei descoperi c Domnul Hristos a petrecut cea mai mare parte a lucrrii Sale nsntoindu-i pe cei suferinzi i pe cei n necazuri. Astfel, El a aruncat napoi asupra lui Satana ocara pcatului, care i are originea n vrjmaul oricrui bine. Satana este distrugtorul; Domnul Hristos este restauratorul. Iar n activitatea noastr de mpreun-lucrtori cu Hristos, vom avea succes dac vom lucra n mod practic. Pastorilor, nu v limitai lucrarea doar la studii biblice. Facei lucrare practic. ncercai s-i aducei pe cei bolnavi la starea de sntate. Nu uitai c readucerea la starea de sntate pregtete calea pentru refacerea sufleteasc. (Ms 55, 1901) Un instrument eficient Cnd este strns legat de celelalte domenii ale efortului evanghelistic, lucrarea misionar medical este cel mai eficient instrument prin care este pregtit terenul pentru semnarea seminelor adevrului i, de asemenea, instrumentul prin care este culeas recolta. Lucrarea misionar medical este mna de ajutor a lucrrii de propovduire a

Evangheliei. Pe ct cu putin, ar fi bine ca lucrtorii Evangheliei s nvee s slujeasc att nevoilor trupului, ct i ale sufletului; cci, fcnd acest lucru, ei urmeaz exemplul Domnului Hristos. Necumptarea a umplut aproape cu totul lumea de boal, iar pastorii Evangheliei nu i pot petrece timpul i irosi puterile alinndu-i pe toi cei care au nevoie de ajutor. Domnul a rnduit ca medicii cretini i surorile medicale s lucreze n colaborare cu cei care vestesc Cuvntul. Lucrarea misionar medical trebuie s fie legat de lucrarea de propovduire a Evangheliei. (RH, 10 septembrie 1908) ncurajai-i pe lucrtori 241 Cerem acum celor care au fost alei ca preedini ai conferinelor noastre s nceap n mod corespunztor n locurile n care pn acum nu s-a fcut nimic. Recunoatei c lucrarea misionar medical constituie mna de ajutor a lui Dumnezeu. Fiind un mijloc rnduit de El, trebuie s i se acorde importan i s fie ncurajat. Misionarii medicali trebuie s fie la fel de mult ncurajai ca orice ali evangheliti acreditai. Rugai-v mpreun cu aceti lucrtori. Sftuii-v cu ei atunci cnd au nevoie de sfat. Nu le descurajai zelul i energia. Asigurai-v c, prin propria voastr consacrare i devoiune, meninei un standard nalt naintea lor. Este mare nevoie de lucrtori n via Domnului i nu ar trebui rostit nici un cuvnt de descurajare acelora care se consacr lucrrii. (Ms 3, 1901) Cel mai mare ru Fraii mei, Domnul ne cheam la unitate, s fim una. Noi trebuie s fim una n credin. Vreau s v spun c, atunci cnd pastorii Evangheliei i lucrtorii misionari medicali nu sunt unii, se aaz asupra bisericilor noastre cel mai mare ru care poate fi acolo. Misionarii notri medicali ar trebui s se intereseze de lucrarea conferinelor noastre, iar lucrtorii de la conferinele noastre ar trebui s fie, n aceeai msur, preocupai de lucrarea pe care o fac misionarii notri medicali. (Ms 46, 1904) Un mijloc de a ajunge la inimi Lucrarea misionar medical trebuie s aib reprezentani n oraele noastre mari. Trebuie stabilite centre i misiuni n locuri potrivite. Pastorii Evangheliei trebuie s se uneasc cu lucrarea misionar medical, care mi-a fost totdeauna prezentat ca fiind lucrarea ce nltur prejudecata care exist n lumea noastr mpotriva adevrului. Lucrarea misionar medical crete n nsemntate i necesit atenia comunitilor noastre. Ea constituie o parte a soliei Evangheliei i trebuie s fie recunoscut. Este mijlocul rnduit de cer prin care se ajunge la inimile oamenilor. Datoria membrilor bisericii noastre din orice loc este de a urma sfatul Marelui nvtor. Solia Evangheliei trebuie predicat n fiecare localitate; cci aceasta este n conformitate cu exemplul pe care ni l-au lsat Domnul Hristos i ucenicii Si. Misionarii medicali trebuie s caute, cu rbdare i struin, s ajung la clasele nalte. Dac aceast lucrare se face cu credincioie, vom avea oameni bine pregtii, care vor deveni evangheliti instruii. (Ms 33, 1901) Apel serios ctre medici 242

Sunt ngrijorat pentru c exist attea lucruri care preseaz mintea medicilor notri, care i in departe de lucrarea pe care Dumnezeu ar dori ca ei s o aduc la ndeplinire ca evangheliti. Potrivit cu lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, eu tiu c este mare nevoie de predicatori adevrai, consacrai, devotai, care tiu s-i pun ncrederea n Dumnezeu. Avem nevoie de o sut de lucrtori acolo unde acum avem doar unul. Trebuie fcut o mare lucrare nainte ca opoziia s nchid calea i nainte de a se pierde ocaziile favorabile pentru lucrarea din prezent. Timpul trece cu repeziciune. Publicaiile noastre sunt numeroase, ns Domnul face apel ca brbai i femei din comunitile noastre care au lumin s se angajeze n lucrare misionar autentic. Fie ca acetia s-i pun la lucru, cu toat umilina, talentele date lor de Dumnezeu n proclamarea soliei care trebuie s ajung la oamenii din acest timp. Sper c v vei pune la lucru toate darurile pe care le avei pentru aceast lucrare. Prezentai importana adevrului prezent din punctul de vedere al medicului. Domnul a spus c medicul instruit va putea ptrunde n oraele noastre, acolo unde ali oameni nu vor putea ptrunde. nvai-i pe oameni solia reformei sntii. Aceasta va avea influen asupra poporului. S studiem Biblia i s-i nvm pe oameni cuvintele adevrului. S facem ceea ce au fcut apostolii lui Hristos; s nlm rugciuni pentru bolnavi; cci sunt muli care nu se pot bucura de condiiile din sanatoriile noastre. Domnul va ndeprta neputinele ca rspuns la rugciunile noastre. Pastorii Evangheliei trebuie s fie n stare s prezinte subiectul reformei sntii n toat simplitatea ei. Dac acest aspect al adevrului prezent va fi prezentat ntr-un mod clar, simplu, asemenea Domnului Hristos, atunci el va avea efect asupra poporului. Va gsi rspuns din partea multor inimi. (Scrisoarea 128, 1909) Muli salvai de la distrugere Mi-a fost artat c lucrarea misionar medical va descoperi, n cel mai mare abis al degradrii, oameni care au posedat odinioar mini strlucite, talente deosebite i care vor fi salvai din starea de decdere n care se afl printr-un efort corespunztor. Dup ce s-a slujit nevoilor minii i celor fizice, naintea oamenilor trebuie adus adevrul aa cum este el n Hristos. Duhul Sfnt lucreaz i coopereaz cu uneltele omeneti care depun eforturi pentru astfel de suflete i muli vor considera aceast temelie drept o stnc pentru credina lor. 243 Nu trebuie prezentate nvturi surprinztoare sau ciudate acestor oameni pe care Domnul Hristos i iubete i are mil de ei; ci, n timp ce ei sunt ajutai din punct de vedere fizic de ctre lucrtorii misionari medicali, Duhul Sfnt coopereaz cu instrumentul omenesc pentru a trezi puterile morale. Puterile minii sunt trezite la activitate i multe suflete srmane vor fi salvate pentru mpria lui Dumnezeu. (Special Testimonies for Ministers and Workers, nr. 11, p.32) S nu fie neglijai cei sraci Noi lucrm n ultimele zile ale istoriei acestui pmnt, iar lucrarea misionar medical trebuie s fie tot ceea ce nseamn numele su. Evanghelia trebuie predicat celor sraci. Att omul srac, ct i cel bogat constituie obiectul special al grijii i ateniei lui Dumnezeu. Dai la o parte srcia i vei vedea c nu vom avea cum s pricepem mila i iubirea lui Dumnezeu, nici cum s-L cunoatem pe Tatl ceresc plin de mil i ndurare.

Cei care au adevrul pentru aceste zile de pe urm vor duce o solie potrivit pentru cei sraci. Poate cineva crede c Evanghelia a fost inspirat pentru a putea ajunge la aceast clas. Domnul Hristos a venit pe pmnt umblnd i lucrnd printre cei sraci. Sracilor, El le-a predicat Evanghelia. Lucrarea Sa este Evanghelia pus n practic n domeniul misionar medical n dreptate, mil i dragostea lui Dumnezeu, care vor fi o road sigur, pentru c pomul este bun. i astzi, n persoana copiilor Si credincioi care lucreaz sub cluzirea Duhului Sfnt, Domnul Hristos i viziteaz pe cei n nevoie, alinnd necazurile i uurnd suferinele. (Scrisoarea 83, 1902) Lucrarea pentru cei bogai Cei care i pun la lucru iscusina dat lor de Dumnezeu pentru convertirea la adevr a celor din clasa intelectual, rafinat i bogat a lumii fac o lucrare bun i important. Muli privesc asupra acestei clase ca fiind fr speran i fac puine lucruri spre a deschide ochii acelora care, orbii i ameii de puterea lui Satana, nu au luat venicia n calcul. ns acesta este un cmp de lucru care nu ar trebui neglijat. Aceste persoane sunt ispravnici crora Dumnezeu le-a ncredinat mult. Noi ar trebui s ne apropiem mai mult de aceast clas, cci eu tiu c muli dintre ei au poveri sufleteti; ei tnjesc dup ceva, dar nu tiu dup ce. 244 Dac sunt salvai pentru Domnul Hristos, ei vor fi unelte folositoare n minile lui Dumnezeu pentru a transmite oamenilor lumina. Dac sunt convertii la adevr, vor avea asupra lor povara de a atrage la lumin i alte suflete din aceast clas neglijat. Ei vor avea simmntul c lor le-a fost repartizat Evanghelia pentru aceia care i-au fcut din aceast lume dumnezeul lor. Ei au nevoie de trezirea pe care Duhul Sfnt le-o poate da, iar cei care dein o cunoatere din experien a adevrului au obligaia fa de Dumnezeu de a transmite lumina sufletelor care sunt preocupate de lume, iubitoare de lume. Unii vor fi convini i vor da atenie cuvintelor rostite cu iubire i duioie. Ei vor recunoate c adevrul este tocmai acel lucru de care au nevoie pentru a-i elibera de sclavia pcatului i din robia principiilor lumeti. n faa lor se deschid subiecte de gndire, cmpuri de aciune la care nu au cugetat niciodat nainte i pe care nu le-au neles. Prin Domnul Isus, Mntuitorul, ei pricep nelepciunea infinit, mila infinit, o iubire ale crei adncime, nlime, lungime i lrgime ntrec orice cunotin. Privind la desvrirea caracterului Domnului Hristos, contemplnd misiunea, dragostea, harul i adevrul Lui, ei sunt ncntai; marea nevoie a sufletului este mplinit i ei vor spune mpreun cu psalmistul: Cum m voi trezi, m voi stura de chipul Tu (Ps. 17,15). Ei vd c obiectivul credinei i al iubirii este Domnul Isus Hristos; pentru ei, iubirea de lume, nchinarea la comorile vremelnice au ajuns la sfrit PRIN EFORTURI PERSONALE I CREDIN VIE Dumnezeu dorete ca adevrul s fie deschis n faa unor oameni pe care El i-a nzestrat n mod special, dar care sunt n necunotin n ce privete cea mai mare nevoie a sufletului. Sunt unii n mod special potrivii pentru aceast lucrare; ei ar trebui s-L caute pe Domnul n fiecare zi, preocupndu-se cum s ajung la oamenii din aceast clas, nu cunoscndu-i doar ntmpltor, ci ajungnd la ei prin efort

personal i credin vie, artnd o dragoste profund pentru sufletele lor, preocupndu-se cu adevrat ca s aib cunotina adevrului, aa cum este aceasta prezentat n Cuvntul lui Dumnezeu 245 Este trist c aceast clas a fost neglijat. Lucrtorii au judecat dup nfiare i au fost siguri c vor lucra n zadar. ns, la aceste persoane nzestrate de Dumnezeu, pastori i laici trebuie s ajung prin mna credinei vii. Lucrtorii Evangheliei s se agae de fgduinele lui Dumnezeu i s spun: Tu ai promis: Cerei i vei cpta. Trebuie s convertesc acest suflet pentru Domnul Isus Hristos. Solicitai rugciune pentru sufletele pentru care lucrai; prezentai-le naintea bisericii ca subiecte speciale de rugciune. Va fi exact ceea ce are nevoie biserica; s li se distrag mintea de la greutile lor mici, mrunte, spre a simi o mare povar, un interes personal, pentru un suflet care este gata s piar. Alegei un suflet i apoi alt suflet, cutnd zilnic cluzirea lui Dumnezeu, punnd totul naintea Lui n rugciune struitoare i lucrnd cu nelepciune divin. Pe msur ce facei acest lucru, vei vedea c Dumnezeu ne va da Duhul Sfnt pentru a convinge i puterea adevrului pentru a converti sufletul. Mi-a fost artat c mii de oameni bogai au cobort n mormnt neavertizai, deoarece au fost judecai dup nfiare i s-a trecut pe lng ei ca fiind fr ndejde. Domnul dorete ca aceast stare de lucruri s fie schimbat. Fie ca oameni cu judecat s se angajeze n lucrare, oameni care pn acum nu au fcut nimic n acest domeniu, pentru c li s-a prut c este interzis i n zadar. Aceasta este o lucrare mare i important, iar Dumnezeu i va nzestra pe oameni cu nelepciune spre a o ndeplini. Aceste suflete bogate, iubitoare de lume, nu trebuie atrase la Hristos n mod ntmpltor. Brbai i femei ptruni de un spirit misionar trebuie s depun un efort personal hotrt, astfel ca s nu dea gre i nici s nu se descurajeze. Solul lui Dumnezeu trebuie s aib ntotdeauna n minte c Universul cerurilor ateapt de mult timp s coopereze cu uneltele omeneti n aceast lucrare, care a fost evitat i neglijat. (Scrisoarea 47, 1894) Valoarea lucrrii medicale 246 Unii greesc foarte mult uitnd c misionarii ar trebui s fie misionari medicali. Un pastor al Evangheliei va avea de dou ori mai mult succes n lucrarea lui, dac nelege cum s trateze boala. Mereu mi-a fost dat tot mai mult lumin n privina acestui subiect. Unii care nu vd utilitatea instruirii tinerilor pentru a fi medici, att pentru minte, ct i pentru trup, spun c zecimea nu ar trebui folosit pentru susinerea misionarilor medicali, care i consacr timpul pentru tratarea celor bolnavi. Ca rspuns la astfel de preri, eu sunt instruit s spun c mintea nu s-a ngustat ntr-att, nct s nu poat pricepe adevrul situaiei. Un pastor al Evangheliei care este i misionar medical, care poate trata bolile fizice, este un lucrtor cu mult mai eficient dect unul care nu poate face acest lucru. Lucrarea lui ca pastor al Evangheliei este complet VA NLTURA PREJUDECATA n timp ce misionarul medical ngrijete de cei bolnavi, dac este bine echipat cu cunotin i instrumente pentru a pune n practic acea cunotin, el va nltura cu siguran prejudecata. Femeile ar trebui instruite n domeniul misionar medical, pentru ca, atunci cnd merg n rile pgne, s le poat

ajuta pe surorile lor care au nevoie de ajutor. Prin aceast slujire, Domnul va deschide ui prin care Cuvntul Su va gsi intrare. Trirea zilnic a Evangheliei, susinerea principiilor acesteia aceasta este o mireasm de via spre via. Ui care au fost nchise aceluia care doar predica Evanghelia vor fi deschise misionarului medical priceput. Dumnezeu ajunge la inimi prin alinarea suferinelor fizice. O smn a adevrului este strecurat n minte, i aceasta va fi udat de Dumnezeu. S-ar putea s fie nevoie de mult rbdare nainte ca aceast smn s arate semne de via, ns, n cele din urm, aceasta va rsri i va aduce roade pentru via venic. Ct de greu neleg oamenii cum ne pregtete Dumnezeu pentru ziua cnd ne d puterea Sa! Dumnezeu lucreaz astzi pentru a ajunge la inimile oamenilor aa cum a lucrat atunci cnd Domnul Hristos a fost pe acest pmnt. Citind Cuvntul lui Dumnezeu, vedem c Domnul Hristos a inclus lucrarea misionar medical n lucrarea Sa. Oare nu pot fi deschii ochii notri pentru a discerne metodele Domnului Hristos? Oare nu putem nelege ceea ce El a ncredinat ucenicilor Si i nou? (Ms 58, 1901) Ce poate face sora misionar medical 247 Sunt multe domenii ale lucrrii care pot fi nfptuite de ctre sora misionar medical. Sunt ocazii pentru ca surori medicale, bine instruite, s mearg n familii spre a trezi interesul pentru adevr. Aproape n fiecare localitate exist un mare numr de oameni care nu particip la nici un fel de serviciu religios. Dac vrem ca Evanghelia s ajung la ei, atunci aceasta trebuie dus n cminele lor. Adesea, alinarea nevoilor lor fizice constituie singura cale prin care pot fi abordai. n timp ce surorile medicale misionare ngrijesc de cei bolnavi i alin necazurile celor sraci, ele vor gsi multe ocazii de a se ruga mpreun cu acetia, de a le citi din Cuvntul lui Dumnezeu i de a le vorbi despre Mntuitorul. Ele se pot ruga mpreun cu i pentru cei fr ndejde, care nu au puterea de a-i stpni poftele pe care patima le-a degradat. Pot aduce o raz de speran n vieile celor nfrni i dezndjduii. Iubirea lor neegoist, manifestat prin fapte de buntate dezinteresat, va face cu putin ca aceti suferinzi s cread mai uor n iubirea Domnului Hristos! A NU SE STIMULA LAUDA SAU RECOMPENSA Muli nu au credin n Dumnezeu i i-au pierdut ncrederea n om. ns preuiesc faptele de mpreun-simire i ajutorare. Inima lor este micat atunc cnd vd c cineva, fr intenie de a primi laud omeneasc sau vreo recompens, vine n casa lor, slujete celor bolnavi, i hrnete pe cei flmnzi, i mbrac pe cei goi, i mngie pe cei ntristai i i ndreapt pe toi cu duioie spre Dumnezeu. Fiina omeneasc nu este dect mijlocul de a transmite dragostea i mila Lui. Mulumirea izvo-rte, iar credina este aprins. Ei vd c Dumnezeu Se ngrijete de ei, iar cnd li se deschide Cuvntul, ei sunt pre-gtii s-l asculte. (RH, 9 mai 1912) Eficien i putere Prezentarea principiilor biblice de ctre un medic inteligent va avea mare greutate asupra multor oameni. Exist eficien i putere n acela care poate combina n ceea ce face lucrarea medicului cu cea a unui pastor al Evangheliei. Lucrarea acestuia se recomand singur n faa judecii cuviincioase a oamenilor. (CH 546)

Un exemplu de lucrare de vindecare i

de ctigare de suflete

Domnul Hristos ne-a dat un exemplu. El a nvat din Scripturi adevrurile Evangheliei i, de asemenea, a vindecat pe cei n suferin, care veneau la El pentru a fi alinai. El a fost cel mai mare medic pe care L-a cunoscut lumea vreodat, i totui El a mbinat lucrarea Sa de vindecare cu mprtirea adevrului pentru salvarea sufletelor. Astfel ar trebui s lucreze i medicii notri. Ei fac lucrarea Domnului atunci cnd lucreaz ca evangheliti, nvnd cum poate fi vindecat sufletul prin Domnul Isus Hristos. Fiecare medic trebuie s tie cum s se roage cu credin pentru cei bolnavi i cum s le administreze tratamentul corespunztor. n acelai timp, el ar trebui s lucreze ca unul dintre pastorii lui Dumnezeu, s-i nvee pe oameni s se pociasc, s se converteasc i cum poate fi salvat att sufletul, ct i trupul. Aceast mbinare n lucrarea sa i va mri experiena i i va spori ntr-o mare msur influena. 248 Eu tiu un singur lucru cea mai mare lucrare a medicilor notri este aceea de a gsi acces ctre oamenii din popor pe calea potrivit. Exist o lume care piere n pcat; cine va prelua lucrarea care trebuie fcut n oraele noastre? Cel mai mare medic va fi acela care va clca pe urmele pailor Domnului Isus Hristos. (CH 544) O lucrare combinat Medicul trebuie s arate c are o educaie nalt prin iscusina sa de a-i ndrepta pe oameni spre Mntuitorul lumii, ca singurul care poate vindeca i salva att sufletul, ct i trupul. Aceasta d celor aflai n necazuri o ncurajare, care este de cea mai mare valoare. Trebuie mbinat slujirea nevoilor fizice cu a celor spirituale, ceea ce i va conduce pe cei n necazuri s se ncread n puterea Medicului divin. Aceia care, n timp ce acord tratamentele corespunztoare, se i roag pentru a primi harul vindector al Domnului Hristos vor inspira credin n mintea pacienilor. Felul n care procedeaz ei nii va constitui o inspiraie pentru cei care consider cazurilor lor ca fiind fr ndejde. Iat de ce trebuie nfiinate sanatoriile noastre pentru a da curaj celor dezndjduii, unind rugciunea credinei cu tra-tamentul corespunztor i instruirea pentru o vieuire corespunztoare, att n cele fizice, ct i n cele spirituale. Prin asemenea lucruri, muli pot fi convertii. Medicii din sanatoriile noastre trebuie s transmit solia clar a Evangheliei privind vindecarea sufletului. (Scrisoarea 146, 1909) Medicii ca evangheliti ai oraelor mari 249 Medicii cretini pot face o lucrare preioas pentru Dum-nezeu ca misionari. Prea adesea sunt att de multe lucruri n care este amgit mintea medicilor care i rein de la lucrarea pe care Dumnezeu dorete ca ei s o fac n calitate de evangheliti. Lucrtorii medicali trebuie s prezinte adevrurile importante ale ntreitei solii ngereti din punctul de vedere al medicului. Me-dicii consacrai i talentai i pot asigura un auditoriu n oraele noastre mari, ceea ce ali oameni nu ar putea face. Dac medicii se vor uni cu pastorii n lucrarea de propovduire a Evangheliei n marile orae ale rii, atunci eforturile lor mpletite vor avea ca urmare o influen bun asupra multora, n favoarea adevrului pentru acest timp. Potrivit cu lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, tiu c astzi cauza Sa are mare nevoie de reprezentani vii ai adevrului Bibliei. Pastorii hirotonii nu sunt n stare s porneasc singuri n aceast misiune. Dumnezeu face apel nu numai la pastori, ci i la medici, surori medicale, colportori, lucrtori biblici i ali

lucrtori laici consacrai, cu diferite talente, care s cunoasc adevrul prezent pentru a avea n atenie nevoile oraelor mari neavertizate. Ar trebui s existe o sut de credincioi angajai activ n lucrare misionar personal acolo unde astzi nu exist dect unul. Timpul trece cu grbire. Este mult de lucru nainte ca opoziia satanic s ne nchid calea. Trebuie pus n aplicare orice mijloc de care dispunem pentru ca ocaziile pe care le avem s poat fi folosite n mod nelept. (RH, 7 aprilie 1910) O slujire dubl Ai o mare nevoie de nelepciune divin, care s te fac n stare s poi sluji n dou funcii de rspundere ca medic priceput i, de asemenea, ca predicator al Evangheliei. Trebuie s existe o consacrare zilnic pentru a putea mbina cu succes lucrarea pentru trup cu cea pentru suflet. Nu i pot spune n detaliu cum trebuie s se fac acest lucru, ns eu tiu c tu poi face o lucrare important n ce privete propovduirea Cuvntului, n a instrui sufletele pentru care lucrezi s cread n Domnul Isus Hristos. (Scrisoarea 64, 1910) Trimii doi cte doi Este nevoie de misionari medicali pretutindeni n cmp. Cei care merg din loc n loc trebuie s foloseasc orice ocazie care se ivete pentru a nva cum s trateze boala. Medicii ar trebui s-i aminteasc faptul c, adeseori, li se va cere s aduc la ndeplinire datoriile unui pastor. Misionarii medicali ajung sub conducerea evanghelitilor. Lucrtorii ar trebui s porneasc doi cte doi, pentru a se putea ruga i sftui mpreun. Niciodat nu ar trebui s fie trimii singuri. Domnul Isus Hristos i-a trimis ucenicii doi cte doi n toate cetile lui Israel. El le-a dat nsrcinarea: Vindecai pe bolnavii care vor fi acolo i s le zicei: mpria lui Dumnezeu s-a apropiat de voi (Luca 10,9). 250 n Cuvntul lui Dumnezeu, suntem nvai c un evanghelist este un nvtor. El trebuie s fie, de asemenea, i misionar medical. ns nu tuturor le este dat aceeai lucrare. El a dat pe unii apostoli, pe alii prooroci, pe alii evangheliti, pe alii pstori i nvtori pentru desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos (Ef. 4,11-12). Cei care lucreaz ca pastori n conferinele noastre ar trebui s se instruiasc n ce privete lucrarea de slujire a celor bolnavi. Nici un pastor nu ar trebui s fie mndru c este ignorant n aceast privin, cci ar trebui s cunoasc. Lucrarea misionar medical l leag pe om de semenii si i Dumnezeu. Manifestarea simpatiei i ncrederii nu trebuie s fie limitat la timp sau spaiu. (Ms 33, 1901) Cooperare Dumnezeu ne-a artat cum trebuie s se fac lucrarea. n adunrile noastre n corturi, ntlnim toate clasele de oameni, att pe cele nalte, ct i pe cele de jos, bogai i sraci. Nici unii nu trebuie exclui. Este dorina Domnului ca cei mai buni medici misionari medicali s fie gata oricnd s coopereze cu pastorii Evangheliei. Ei trebuie s fie una cu Hristos, s fie brbai prin care Dumnezeu s poat lucra. Domnul dorete ca lucrarea Sa s nainteze n ce privete reforma. n timpul adunrilor noastre n corturi, trebuie fcut lucrarea misionar medical autentic.

Nu trebuie tras nici o linie ntre lucrarea misionar medical autentic i lucrarea de propovduire a Evangheliei. Acestea dou trebuie mpletite. Ele nu trebuie s fie separate ca domenii diferite ale lucrrii, ci trebuie unite printr-o legtur inseparabil tot aa cum mna este unit cu trupul. Cei care lucreaz n instituiile noastre trebuie s dea dovad c neleg partea care le revine n ce privete lucrarea misionar medical autentic. O demnitate solemn trebuie s-i caracterizeze pe adevraii misionari medicali. Ei trebuie s fie oameni care l neleg, l cunosc pe Dumnezeu i puterea harului Su. DEZBRCAI DE ORICE EGOISM Oricare ar fi venitul nostru, conferina nu trebuie s ngduie nici o urm de egoism. La fel i lucrarea misionar medical trebuie s se dezbrace de orice form de egoism i s fie adus la ndeplinire dup rnduiala lui Dumnezeu. Diferitele domenii ale lucrrii trebuie s se susin unul pe cellalt. (Scrisoarea 102, 1900) Fr delegaie 251 Este nevoie de oameni sfini i devotai, att brbai, ct i femei, care s se nroleze acum ca misionari medicali. Fie ca ei s-i cultive la cel mai nalt grad puterile lor fizice i mintale i s creasc n credincioie. Trebuie depus orice efort cu putin pentru a fi trimii lucrtori iscusii. Acelai har care a venit de la Domnul Isus Hristos asupra lui Pavel i Apolo, care a fcut ca ei s fie deosebii prin calitile lor spirituale, poate fi primit i acum, i aceasta va scoate n lucrare muli misionari devotai. S nu fie prea muli dintre cei care i ncrucieaz minile i spun: O, da, s mearg cutare i cutare n cmpurile nencercate, n timp ce ei nii nu dovedesc interes i nu lucreaz cu devotament i tgduire de sine, ci ateapt ca lucrarea pe care Domnul le-a ncredinat-o s fie efectuat prin delegaie. Vor fi dintre aceia care, dac vor dovedi lepdare de sine i i vor lua crucea, vor descoperi c Dumnezeu va comunica i cu ei tot att de real cum a fcut cu Pavel i Barnaba. Acetia sunt reprezentani a ceea ce muli ar putea fi: Dup cum zice Scriptura: Oricine crede n El nu va fi dat de ruine. n adevr, nu este nici o deosebire ntre iudeu i grec; cci toi au acelai Domn, care este bogat n ndurare pentru toi cei ce-L cheam (Rom. 10,11.12). (Special Testimonies Relating to Medical Missionary Work, p.8, 1893) Semnul distinctiv Simpatia autentic ntre om i semenii si trebuie s fie semnul distinctiv dintre cei care l iubesc pe Dumnezeu i se tem de El i cei care sunt nepstori fa de Legea Sa. Ct simpatie a dovedit Domnul Hristos, venind n aceast lume pentru a-i da viaa ca jertf pentru o lume care era pe moarte! Religia Sa a condus la ceea ce este lucrarea misionar medical autentic. El a fost o putere vindectoare. Mil voiesc, nu jertfe, a spus El. Acesta este testul dup care marele Autor al adevrului obinuia s fac deosebire ntre adevrata i falsa religie. Dumnezeu dorete ca misionarii Si medicali s lucreze cu iubirea i mila pe care le-a artat Domnul Hristos cnd a fost n aceast lume. (Ms 117, 1903) Adevrata dragoste 252

Noi putem da o dovad practic a adevrurilor Evangheliei numai printr-un interes lipsit de egoism fa de cei care au nevoie de ajutor. Dac un frate sau o sor sunt goi i lipsii de hrana de toate zilele, i unul dintre voi le zice: Ducei-v n pace, nclzii-v i sturai-v! fr s le dea cele tre-buincioase trupului, la ce i-ar folosi? Tot aa i credina: dac n-are fapte, este moart n ea nsi (Iacov 2,15-17). Acum dar rmn acestea trei: credina, ndejdea i dragostea, dar cea mai mare dintre ele este dragostea (1 Cor. 13,13). Predicarea Evangheliei cuprinde mult mai mult dect rostirea de predici. Cei netiutori trebuie luminai; cei descurajai trebuie nlai; cei bolnavi trebuie vindecai. Glasul omului trebuie s-i fac partea n lucrarea lui Dumnezeu. Cuvinte amabile, pline de simpatie i iubire trebuie s dea mrturie n favoarea ade-vrului. Rugciunile struitoare, rostite din adncul inimii, tre-buie s-i aduc aproape pe ngeri. (An Appeal for a Medical Missionary College, p. 13,14) Atmosfera iubirii Vizitarea celor bolnavi, alinarea celor sraci i necjii, de dragul lui Hristos, vor aduce lucrtorilor razele strlucitoare ale Soarelui Neprihnirii i chiar i faa lor va exprima pacea care este n suflet. Feele brbailor i femeilor care vorbesc cu Dumnezeu, pentru care lumea invizibil este o realitate, exprim pacea lui Dumnezeu. Ei duc cu ei atmosfera blnd i iubitoare a cerului i o mprtie n jurul lor prin fapte de buntate i iubire. Influena lor ctig sufletele la Hristos. Dac toi ar putea vedea i nelege i ar fi mplinitori ai cuvintelor lui Dumnezeu, ce pace, ce fericire, ce sntate a trupului i ce pace a sufletului ar fi urmarea! Atmosfera cald, plin de buntate a iubirii, milei i duioiei Domnului Hristos n suflet nu poate fi estimat. Preul iubirii nu este mai presus dect aurul i argintul, dect pietrele preioase i face ca oamenii s devin asemenea Celui care nu a trit spre a-i fi Siei pe plac. (Scrisoarea 43, 1895) Semnatul i culesul Nu s-a rostit nici un cuvnt prea mult pentru aprarea sau lauda lucrrii misionare medicale autentice. Legat strns de celelalte domenii ale lucrrii de propovduire a Evangheliei, lucrarea misionar medical este instrumentul prin care se pregtete terenul pentru semnarea seminelor adevrului i, de asemenea, instrumentul prin care este culeas recolta. Dac toi pastorii notri ar fi primit i pus n practic lumina pe care a dat-o Dumnezeu cu privire la reforma sntii, cei sraci i proscrii ar fi fost cuprini n mai mare msur n efortul evanghelistic. Dac lucrarea misionar medical ar aciona ca braul ajuttor al lucrrii de propovduire a Evangheliei, cei bolnavi ar fi nsntoii i multe suflete ar fi conduse la lumin 253 Evanghelia Domnului Hristos trebuie s fie legat de lucrarea misionar medical, iar lucrarea misionar medical trebuie s fie legat de lucrarea de propovduire a Evangheliei. Lumea are nevoie de eforturile depuse de misionarii medicali care sunt legai de solia Evangheliei. Pastorii Evangheliei nu-i pot petrece timpul i irosi puterea, fcnd lucrarea care trebuie fcut n acest domeniu, ci prin influena peniei de scris i a glasului lor pot ntri aceast lucrare. Ei trebuie s considere aceast lucrare ca fiind braul ajuttor al Evangheliei, preuind-o mult ca pe un mijloc de pregtire a inimilor pentru semnarea seminelor adevrului i de a aduce pe muli la Hristos. PASTORII S LUPTE MPOTRIVA BOLII Pastorul va fi adesea chemat s acioneze ca medic. El trebuie s aib o instruire care s-l fac n stare s administreze cele mai simple remedii pentru alinarea suferinei. Pastorii i lucrtorii biblici trebuie s se pregteasc pentru acest domeniu al lucrrii, cci, fcnd astfel,

urmeaz exemplul Domnului Hristos. Trebuie s fie tot aa de bine pregtii, att prin instruire, ct i prin practic, s lupte mpotriva bolii, pentru a vindeca sufletul bolnav de pcat, ndreptndu-l ctre Marele Medic. Ei mplinesc astfel nsrcinarea pe care Domnul Hristos a dat-o celor doisprezece i apoi celor aptezeci: n oricare cetate vei intra s vindecai pe bolnavii care vor fi acolo i s le zicei: mpria lui Dumnezeu s-a apropiat de voi (Luca 10,8.9). Domnul Hristos st alturi de ei, gata de a vindeca pe cei bolnavi, exact ca atunci cnd a fost El personal pe acest pmnt (Ms 88, 1902) Dup cum El este desvrit Lucrarea noastr const n a ne strdui s atingem desvrirea n sfera noastr de aciune, dup cum Domnul Hristos a atins desvrirea n toate aspectele caracterului n viaa Sa de pe acest pmnt. El este exemplul nostru. Noi trebuie s ne strduim s-L onorm pe Dumnezeu prin caracterul nostru n toate lucrurile. Dnd gre zi de zi n a mplini cerinele divine, ne punem n pericol mntuirea sufletului. Trebuie s nelegem i s preuim onoarea cu care ne nvestete Domnul Hristos i s ne artm hotrrea de a atinge cel mai nalt standard. Noi trebuie s ajungem s fim cu totul dependeni de puterea pe care El a promis c ne-o va da. Chiar nainte de a face aceast cerere, Mntuitorul le-a spus ucenicilor Si: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blastm (Mat. 5,44 p.p.). Noi trebuie s-i iubim pe vrj-maii notri cu aceeai dragoste pe care a manifestat-o Domnul Hristos fa de vrjmaii Si, dndu-i viaa pentru a-i mntui. Muli s-ar putea s spun: Aceasta este o porunc prea grea; pentru c eu vreau s fiu ct se poate de departe de vrjmaii mei. Acionnd dup propriile voastre nclinaii, nu vei pune n aplicare principiile pe care le-a dat Mntuitorul: Facei bine, spune El, celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri; cci El face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni, i d ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi. Acest pasaj al Scripturii ilustreaz un aspect al desvririi cretine. Pe cnd eram nc vrjmai ai lui Dumnezeu, Domnul Hristos i-a dat viaa pentru noi. Noi trebuie s urmm exemplul Su. 254 IUBII PE VRJMAII VOTRI Trebuie s citez nc din Scriptur: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blastm, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri; cci El face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni, i d ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi Voi fii dar desvrii dup cum Tatl vostru cel ceresc este desvrit (Mat. 5, 44-48). Am fost profund impresionat de aceste cuvinte. Noi trebuie s nelegem adevrata lor nsemntate. Dac noi am dori s reprezentm caracterul Domnului Hristos, ascultnd de aceast porunc a Sa, atunci s-ar produce o mare schimbare n cei ce fac rul. Multe suflete ar fi convinse de pctoenia lor i s-ar converti datorit impresiei pe care o face asupra lor refuzul nostru de a avea resentimente fa de faptele rele ale celor stpnii de uneltele satanice. Trebuie s ne rugm i s lucrm cu hotrre de partea Domnului. n toate lucrurile care strnesc sufletul, noi trebuie s ne mpotrivim rului i s refuzm s maltratm pe cei care fac rul. S reprezentm zi de zi marea iubire a Domnului Hristos, iubind pe vrjmaii notri aa cum i iubete Domnul Hristos. Dac noi vrem s reprezentm astfel harul lui

Hristos, atunci puternicele sentimente de ur vor fi nlturate i n multe inimi va fi adus adevrata iubire. Ar urma mult mai multe convertiri dect se vd astzi. Este adevrat, ne va costa ceva s facem acest lucru. Dac pastorii care propovduiesc Cuvntul i cei care ocup funcii importante n lucrarea misionar medical ar socoti c este datoria lor special aceea de a pune n practica de zi cu zi nvturile din Cuvnt, supunndu-se cerinelor lui Hristos i lucrnd sub autoritatea Sa, viaa lor consecvent va conduce pe muli s se smulg de sub tirania slujirii lui Satana i a se nrola sub stindardul nsngerat al Prinului Emanuel. 255 O EXPERIEN EXTINS Din nou, mintea mea este preocupat de comportamentul i formarea caracterului n aceast via. Noi susinem c am luat poziie de partea Domnului pentru a reprezenta n aceast generaie nelegiuit relaia strns de care se bucur cretinii cu Dumnezeu i cu Domnul Hristos, pe care L-a trimis El. Este cu siguran privilegiul nostru s sporim experiena pe care o avem, s ne adncim consacrarea i s venim ntr-o legtur mai strns cu Tatl nostru ceresc, aducnd voia noastr i viaa noastr n conformitate cu voia Lui i viaa Lui. Rugciunea mea n aceast diminea este cea mai serioas i insistent, i anume ca nu cumva, n lupta noastr cretin, s cedm sau s ne descurajm. Exist lumin sus, mi-a spus o Voce, i, ca rspuns, eu mi-am desprins ochii de la cele p-mnteti i descurajatoare i am privit spre ceruri, rugndu-m cu struin ca poporul lui Dumnezeu s poat vedea mai clar i cu trie demnitatea cu care ne-a nzestrat Tatl nostru Cel ceresc, chemndu-ne pentru a reprezenta n faa lumii, n fire pctoas, buntatea i ndurarea Sa. El revars nenumrate binecuvntri att asupra noastr, ct i a celor nerecunosctori i nesfinii. Noi trebuie s ne exprimm recunotina fa de El c suntem acceptai ca lucrtori pentru a colabora cu Domnul Isus Hristos. Cei care vestesc Cuvntul Domnului trebuie s triasc ceea ce ei i nva pe alii. Dac primim harul lui Dumnezeu n inim, trebuie s descoperim altora acest har n fiecare cuvnt i fapt. Cei crora le place s zboveasc mult asupra ndelungii rbdri i a ndurrii Domnului Hristos trebuie s pun n practic rbdarea i blndeea Sa i niciodat s nu dea pe fa o judecat arbitrar fa de fraii sau semenii lor. FACEI BINE, INDIFERENT DE REZULTATE 256 Unii vor spune poate: Cum putem face acest lucru? Vor profita de noi cei fr principii i cei vicleni. Aducei-v aminte c un ucenic trebuie s fac voia stpnului su. Noi nu trebuie s ne gndim la rezultate, cci astfel am fi mereu ocupai i am fi chiar n nesiguran. Trebuie s recunoatem pe deplin puterea i autoritatea Cuvntului lui Dumnezeu, chiar dac acest lucru concord sau nu cu prerile noastre preconcepute. Noi avem o Carte-Cluz desvrit. Domnul ne-a vorbit; i oricare ar fi consecinele, noi trebuie s primim Cuvntul Su i s-l punem n practic n viaa zilnic, altfel vom alege propria noastr versiune a datoriei i vom face exact contrariul a ceea ce ne-a rnduit s facem Tatl nostru cel ceresc. Noi nu suntem ai notri, ca s facem ceea ce alegem noi. Suntem chemai s fim reprezentani ai lui Hristos. Suntem cumprai cu un pre. Ca fii i fiice alese ale lui Dumnezeu, noi ar trebui s fim copii asculttori, acionnd conform principiilor caracterului Su, aa cum a fost descoperit prin Fiul Su.

Domnul Isus a spus: Facei bine celor ce v ursc. Ct de mult putem realiza urmnd acest sfat, nu putem estima vreodat. Rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc ca s fii fii ai Tatlui vostru care este n ceruri; cci El face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni, i d ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi. Nu sunt oare principiile prezentate aici adesea trecute cu vederea? Rul care ar fi evitat, dac le urmm, este fr n-doial mic; cci, rareori, inimile persecutorilor sunt sensibile la impresiile divine, aa cum a fost inima apostolului Pavel nain-te de convertirea sa. Cel mai bine este s ne strduim ntot-deauna s aducem la ndeplinire ntreaga voin a lui Dumne-zeu, aa cum ne-a spus El. Iar El Se va ngriji de rezultate. (Ms 148, 1902) Zel i perseveren n lucrarea misionar medical Ct de mulumit a fi dac a putea s trezesc pe poporul nostru la un efort cretin, dac a putea s-l cluzesc s se angajeze n lucrarea misionar medical cu zel sfnt i perseveren divin, nu n cteva locuri, ci pretutindeni, depu-nnd eforturi personale pentru cei care sunt n afara turmei! Aceasta este adevrata lucrare misionar. n unele locuri este nsoit de puin succes, dup ct se pare; ns iari spun, Domnul este Cel ce deschide calea i un succes remarcabil nsoete efortul respectiv. Se rostesc cuvinte care sunt ca nite cuie intuite ntr-un loc sigur. ngerii din ceruri coopereaz cu instrumentele omeneti, iar pctoii sunt ctigai la Mntuitorul. (Scrisoarea 43, 1903) ntr-o companie excelent 257 Spiritul persecuiei nu va fi strnit asupra acelora care nu au legtur cu Dumnezeu i deci nu au trie moral. Acesta va fi strnit mpotriva celor credincioi, care nu fac concesii fa de lume i care nu sunt influenai de ideile ei, onorurile sau mpotrivirea ei. O religie care aduce o mrturie vie n favoarea sfineniei, care respinge mndria, egoismul, zgrcenia i pcatele lumeti, va fi urt de lume i de cretinii superficiali Cnd suferi ocar i persecuie, te afli ntr-o companie excelent; cci Domnul Isus a ndurat toate aceste lucruri i nc mult mai multe. Dac suntei santinele credincioase pentru Dumnezeu, aceste lucruri v vor fi un compliment. Numai sufletele eroilor care vor fi credincioi, dac vor sta singuri, vor ctiga coroana nepieritoare. (YI, 28 mai 1884) Va veni o redeteptare Dac lucrtorii i vor umili inimile naintea lui Dumnezeu, binecuvntarea va veni. Ei vor primi tot timpul idei noi, proaspete, i va fi o redeteptare minunat a lucrrii misionare medicale. (9T 219) PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR
Misionarii medicali i lucrarea lor: MH 161-216. Lucrarea de pionierat: CH 497-502.

Apel pentru misionarii medicali: CH 392-397 (9T 167-172)

Apel pentru misionarii medicali pentru Evanghelie: DA 821-828. Sfaturi pentru misionarii medicali: 8T 201,202.

Evanghelia: Ilustrat 6T 241; n practic: CH 532.

Neglijen a bisericii i a lucrrii: 6T 294-304. Pastorii s fie misionari medicali: CH 53. Medicii ca evangheliti: CH 535,536,543-548.

Ocazii favorabile pentru surorile medicale consacrate: CH 387-390 (6T 83,84).

Lucrtorii Evangheliei s nvee reforma sntii: CH 431 (6T 376,377)

Alimentaia, un subiect potrivit pentru un evanghelist: CH 443 (9T 112,113). O lucrare unit: CH 513-518 (6T 288-293); CH 516,517 (6T 291-2922); CH 519-520 (8T 158,159); CH 524,525 (6T 2140-242); CH 534,550 (7T 111); CH 557,558.
O lucrare combinat ca medic i pastor n lucrarea lui Hristos: CH 528.

Cuvinte de avertizare, adresate unui medic: CH 519-523 (8T 158-162)

Lucrarea din cas n cas a medicilor misionari: CH 538. nvnd i vindecnd: MH 139-160. Lucrarea pentru sraci: CH 14 (6T 83-85; MH 183-208). Lucrarea susinut de oameni bogai convertii: 9T 114,115.

Lucrarea cu cei bogai: CH 15-18 (6T 256-258); 6 T 80-83; MH 209-216

CUPRINSUL P R II A XIV-A
Titlul articolului ................................................................ Evanghelia sntii ....................................Ms 172, 1899 Cea dinti lucrare ............................................... CH 505 nvai pe oameni legile vieii ............................Scrisoarea 6a, 1890 tiina tgduirii de sine ......................................... Scrisoarea 63, 1905 Sfat ctre un medic de la sanatoriu ....................Scrisoarea 331, 1904 Cum s prezentm principiile unei alimentaii sntoase ......................................Scrisoarea 135, 1902 Fr instruire, lucrul se pierde ........................Ms 86, 1897 Instruii, instruii, instruii ................. Scrisoarea 83, 1905 Fapte de slujire .....................................................Ms 1908 nvai-i pe oameni tgduirea de sine ..............Scrisoarea 158, 1909 Restaurante cu alimente sntoase, ca coli .......................................................... 7T 112, 113 Instruirea n cmine i n coli ...............RH, 1 aug. 1907 Colaborare cu ali lucrtori care susin temperana ................................................................Scrisoarea 274, 1907 Instruii-i pe sraci ......................................Ms 105, 1898 Scopul lucrrii de susinere a alimentaiei sntoase .............................................. Scrisoarea 82, 1903 Ca mana .........................................................Ms 78, 1902 Domnul l va nva pe cel asculttor ...........Ms 27, 1905 Sfaturi privind arta de a gti ......................Ms 150, 1905 Este necesar o aciune unit .........................Ms 85, 1902 Stimulente pentru activitate ................................... Scrisoarea 25, 1902 343 343 343 344 345 346 347 347 348 349 351 351 352 352 353 353 354 354 354 355 Sursa Pagina

Toleran fa de prerile altora ..........................Scrisoarea 331, 1904 Transmiterea unor puncte de vedere extremiste .............................................. RH, 29 mai 1888 A gti bine este o tiin ...............................Ms 95, 1901 Muli vor fi salvai ......................................... 6T 378,379

356 356 357 359

PARTEA A XIV-A

PREDAREA PRINCIPIILOR DE SNTATE

259 Evanghelia sntii Principiile reformei sntii se gsesc n Cuvntul lui Dumne-zeu. Evanghelia sntii trebuie s fie strns legat de lucrarea de propovduire a Cuvntului. Este planul Domnului ca influena restauratoare a reformei sntii s constituie o parte a ultimului mare efort de proclamare a soliei Evangheliei. Medicii notri tre-buie s fie lucrtorii lui Dumnezeu. Ei trebuie s fie oameni ale cror puteri au fost sfinite i transformate prin harul lui Hristos. Influena lor trebuie strns legat de adevrul care trebuie dat lumii. n desvrit unitate cu lucrarea de propovduire a Evangheliei, lucrarea reformei sntii va descoperi puterea care i este dat de Dumnezeu. Sub influena Evangheliei se vor face mari reforme de ctre lucrarea misionar medical. (Ms 172, 1899) Cea dinti lucrare Dac dorim s ridicm standardul moral n orice ar am fi chemai s mergem, trebuie s ncepem prin corectarea obi-ceiurilor lor fizice. Tria caracterului depinde de folosirea cores-punztoare a puterilor minii i ale trupului. (CH 505) nvai pe oameni legile vieii Binecuvntarea lui Dumnezeu va nsoi orice efort fcut pentru a trezi interesul pentru reforma sntii; cci este nevoie de ea pretutindeni. Trebuie s aib loc o redeteptare n aceast privin; cci Dumnezeu are n plan s realizeze mult prin aceasta. Prezentai temperana, cu toate avantajele pe care le are ea asupra sntii. nvai pe oameni legile vieii, astfel ca ei s tie cum s-i pstreze sntatea. Efortu-rile care se fac n prezent nu sunt dup planul lui Dumnezeu. Tratamentul cu medicamente constituie un blestem pentru acest veac iluminat. nvai-i pe oameni s nu foloseasc medicamente. S le foloseasc din ce n ce mai puin i s depind tot mai mult de agenii naturali de vindecare, numai atunci natura va rspunde medicilor lui Dumnezeu aerul curat, apa curat, micarea fizic i o contiin curat. 260 Muli s-ar putea face bine fr nici un dram de medicamente, dac ar tri legile sntii. Medicamentele trebuie folosite rar. Va fi nevoie de efort serios, rbdtor i prelungit

pentru a pune pe picioare lucrarea i a o ndeplini conform principiilor naturale. Dac vei aduga rugciuni struitoare eforturilor voastre, atunci vei avea succes. Prin aceast lucrare, i vei nva pe pacieni i pe alii cum s aib grij de ei cnd sunt bolnavi, fr s recurg la folosirea medicamentelor. (Scri-soarea 6a, 1890) tiina tgduirii de sine Dac toi bolnavii ar fi vindecai prin rugciune, foarte puini ar fi preocupai s cunoasc felul corect de a mnca, a bea i a se mbrca. Cei care lucreaz n sanatoriile noastre ar trebui s-i dea seama de datoria pe care o au, aceea de a-i nva pe pacieni principiile vieuirii sntoase. Bolnavii au de nvat o lecie. Ei trebuie s resping acele mncruri care le ntrzie sau mpiedic rensntoirea. Trebuie s nvee tiina tgduirii de sine i s mnnce o hran simpl, pregtit simplu. Ei trebuie s stea mult n lumina soarelui, care trebuie s ptrund n fiecare camer a cldirii. Trebuie inute cuvntri cu subiecte de sntate. Aceste prezentri vor deschide priceperea orbit, i adevruri care nu au fost nelese niciodat nainte vor fi pstrate n minte. (Scri-soarea 63, 1905) Sfat ctre un medic de la sanatoriu n timpul nopii, stteam de vorb cu tine. Aveam s-i spun cteva lucruri n privina alimentaiei. Discutam liber cu tine i i spuneam c trebuie s faci schimbri n ideile tale cu privire la alimentaia care se d celor ce vin la sanatoriu din lume. Aceti oameni au trit n mod necorespunztor, cu hran din belug. Ei sufer ca urmare a ngduirii poftei. Este necesar o reform n obiceiurile lor de mncare i butur. ns aceast reform nu poate fi fcut dintr-o dat. Schimbarea trebuie fcut treptat. Alimentele sntoase care li se pun n fa trebuie s fie apetisante. Probabil toat viaa lor au mncat trei mese pe zi, mese bogate. Este un lucru im-portant s-i abordm pe aceti oameni cu adevrurile reformei sntii. 26149 ns pentru a-i determina s adopte o diet sntoas, trebuie s le aezai n fa hran din belug, sntoas, apeti-sant. Schimbrile nu trebuie fcute att de brusc, nct ei s se ntoarc de la reforma sntii, n loc de a fi condui la ea. Hrana care li se servete trebuie pregtit n mod atrgtor i trebuie s fie mai mult dect ar putea mnca oricare dintre voi V scriu aceasta pentru c tiu c Domnul dorete s avei tact n a-i lua pe oameni aa cum sunt ei, n ntuneric i ng-duin de sine. n ce m privete pe mine personal, eu sunt cu totul n favoarea unei alimentaii simple. ns nu este cel mai bine a oferi pacienilor din lume, ngduitori fa de sine, o diet att de strict, deoarece ei vor fi ndeprtai de reforma sntii. Aceasta nu i va convinge de nevoia de schimbare n privina obiceiurilor lor de a mnca i a bea. Spunei-le cum stau lucrurile. Instruii-i s vad necesitatea unei alimentaii simple i facei schimbarea n mod treptat. Oferii-le timp s rspund tratamentului i sfaturilor pe care le dai. Lucrai, rugai-v i conducei-i pe aceast cale ct se poate de blnd. (Scrisoarea 331, 1904)

Cum s prezentm principiile unei alimentaii sntoase Domnul dorete ca fiecare pastor, fiecare medic i fiecare membru al bisericii s ia seama s nu-i ndemne pe cei care nu au cunotin de credina noastr s fac schimbri brute n alimentaia lor, punndu-i astfel n faa unei ncercri premature. inei sus principiile reformei sntii i lsai-L pe Domnul s-l cluzeasc pe cel care are o inim sincer. Ei vor asculta i vor crede. Domnul nu cere solilor Si s prezinte adevrurile minunate ale reformei sntii ntr-un mod care va aduce prejudicii asupra minii oamenilor. Fie ca nimeni s nu aeze pietre de poticnire n calea celor ce umbl n ntuneric, pe crrile ignoranei. Chiar atunci cnd ludm un lucru bun, este bine s nu fim prea entuziati, ca s nu-i ntoarcem de pe cale pe cei care vin ca s asculte. Prezentai principiile tempe-ranei n modul care este cel mai atrgtor pentru ei. CLUZII-I PE OAMENI Noi nu trebuie s acionm cu nfumurare. Lucrtorii care ptrund n teritorii noi pentru a nfiina comuniti noi nu trebuie s creeze greuti, fcnd caz de problema alimentaiei. Ei trebuie s fie ateni s nu fixeze limite prea stricte. Astfel, ar fi puse piedici n calea oamenilor. Nu i silii pe oameni. Cluzii-i. Predicai Cuvntul, aa cum este el n 262 Hristos Isus. Publicaiile de sntate v vor ajuta nu doar cum s nvai s pregtii o hran sntoas i cum s acor-dai tratamente celor bolnavi, dar i cum s instruii pe alii n aceste domenii. Lucrtorii trebuie s depun eforturi hotrte, struitoare, amintindu-i c nu se poate nva totul dintr-o dat. Ei trebuie s fie hotri s nvee cu rbdare pe oameni. Oriunde este dus adevrul, oamenii trebuie s fie nvai cum s pregteasc mncruri sntoase. Dumnezeu dorete ca, n fiecare loc, oamenii s fie nvai cum s foloseasc cu nelepciuneprodusele pe care le pot obine uor n regiunea n care se afl. n acest fel, att sracii, ct i cei care se bucur de condiii mai bune pot fi nvai cum s triasc sntos. (Scrisoarea 135, 1902) Fr instruire, lucrul se pierde Este un lucru irosit s-i nvm pe oameni s se ndrepte spre Dumnezeu ca vindector al neputinelor lor, dac nu i-am nvat s nlture orice obicei greit i s nu mai fie ngduitori fa de apetitul pervertit. Ei trebuie nvai s foloseasc ceea ce ne-a pus la ndemn Dumnezeu. A refuza folosirea remediilor pe care le au la ndemn, fr a plti taxa medicului, a neglija s lase ptrunderea, n fiecare ncpere a casei, a aerului curat i luminii soarelui date de Dumnezeu, toate acestea dovedesc lips de credin n El. Credina n puterea lui Dumnezeu de a vindeca neputinele este moart, dac cel care este bolnav nu folosete lumina pe care i-a dat-o Dumnezeu, punndu-i obiceiurile n armonie cu principiile corecte. (Ms 86, 1897) Instruii, instruii, instruii Noi trebuie s instruim, s instruim, s instruim cu plcere i n mod inteligent. Trebuie s predicm adevrul, s ne rugm pentru adevr, ducndu-l, cu puterea lui plin de har i dttoare de sntate, la aceia care nu l cunosc. Pe msur ce bolnavii sunt adui n

atingere cu Dttorul vieii, facultile minii i ale trupului lor vor fi rennoite. ns pentru aceasta trebuie s dovedeasc tgduire de sine i s fie cumptai n toate lucrurile. Numai n acest fel ei pot fi salvai de la moarte fizic i spiritual i readui la starea de sntate. 263 Cnd mainria corpului omenesc funcioneaz n armonie cu planurile dttoare de via ale lui Dumnezeu, boala este nvins i sntatea izvorte cu rapiditate. Cnd fiinele ome-neti lucreaz n unitate cu Dttorul vieii, care i-a oferit viaa pentru ei, gnduri de bucurie vor umple mintea. Trupul, mintea i sufletul sunt sfinite. Fiinele omeneti nva de la Marele nvtor i toate lucrurile asupra crora privesc le nnobileaz i le mbogesc gndurile. Sentimentele vor fi ndreptate cu bucurie i recunotin spre Creator. Viaa omului care este rennoit dup chipul lui Hristos este o lumin ce strlucete n ntuneric. (Scrisoarea 83, 1905) Fapte de slujire M adresez profesorilor din colile noastre, pastorilor, medi-cilor i surorilor medicale i le spun: dac dorii, putei avea succes n a descoperi adevrurile ntreitei solii ngereti. Acest lucru se va realiza nu numai prin predicarea Cuvntului, ci i prin fapte de slujire iubitoare. Avem att de mare nevoie de spiritul Cuvntului. Cei care au spiritul lui Hristos vor face faptele Lui. Am fost ndemnat s ndrept atenia poporului nostru spre capitolul 58 din Isaia. Citii cu atenie acest capitol i vei nelege ce fel de lucrare va da via bisericii noastre. Lucrarea de vestire a Evangheliei se va face att prin faptele noastre de binefacere, ct i prin lucrarea noastr. Cnd ntlnii suflete n suferin, care au nevoie de ajutor, dai-le ajutor. Cnd ntlnii oameni n-fometai, hrnii-i. Astfel vei sluji cum a slujit Domnul Hristos. Lucrarea cea sfnt a nvtorului a fost o lucrare de bine-facere. Fie ca poporul nostru de pretutindeni s fie ncurajat s se implice n aceasta. (Ms 7, 1908) nvai-i pe oameni tgduirea de sine Lucrarea pe care ai fcut-o n orae are aprobarea cerului Ceea ce ai fcut tu demonstreaz c, dac medicii i pastorii notri ar lucra mpreun n prezentarea adevrului oamenilor, atunci s-ar putea ajunge la mult mai muli oameni dect dac pastorul lucreaz singur Prezentai naintea oamenilor nevoia de a se mpotrivi ispitei de a-i ngdui pofta. Aici este locul n care cad muli. Explicai-le ct de strns sunt legate trupul i mintea i artai-le ct este de necesar s le pstreze pe amndou n cea mai bun stare. Prezentrile de sntate pe care le inei n adunri constituie una dintre cele mai bune ci de a face publicitate sanatoriilor noastre ABSTINEN I SNTATE 264 Mintea celor n suferin trebuie cluzit s apuce spe-rana de eliberare dintr-o mare primejdie. Rostii-le cuvinte pline de ndejde, cuvinte de ncurajare. Cei care vin la sanatoriile noastre vor fi vindecai de Domnul, dac se vor abine de la folosirea alcoolului i a medicamentelor i vor folosi remediile simple i sigure pentru a prentmpina boala pro-dus de apetitul pervertit. Dac ei i vor face partea n a rupe vraja vrjmaului,

mpotrivindu-se cu hotrre ispitei, i se vor consacra Aceluia care i-a dat viaa pentru sufletul pc-toilor, vor deveni fii i fiice ai lui Dumnezeu. Toi cei care i ngduie pofta i irosesc puterile fizice i i slbesc puterea moral, iar mai devreme sau mai trziu, vor simi consecinele clcrii legilor fizice. Domnul Hristos i-a dat viaa pentru a obine mntuirea pentru cel pctos. Mntuitorul lumii a tiut c ngduirea poftei avea s produc debilitate fizic i amorirea facultilor de percepie, astfel ca lucrurile sacre i venice s nu poat fi pricepute. El a tiut c ngduina de sine avea s perverteasc puterile morale i c cea mai mare nevoie a omului avea s fie convertirea inimii, a minii i a sufletului, din viaa de ngduin de sine, la una de tgduire de sine i sacrificiu BIRUINA LUI HRISTOS, O LECIE PENTRU NOI 265 ncercarea Domnului Hristos a nceput la capitolul poft i, timp de aproape ase sptmni, El a rezistat ispitei n favoarea omului. Acel post ndelungat n pustie avea s fie o lecie pentru omul deczut din toate timpurile. Domnul Hristos nu a fost biruit de ispitele puternice ale vrjmaului, iar aceasta constituie o ncurajare pentru orice suflet care se lupt cu ispita. Domnul Hristos a fcut cu putin ca orice membru al familiei omeneti s se poat mpotrivi ispitei. Toi cei care vor s triasc o via evlavioas vor putea birui, aa cum a biruit Domnul Hristos, prin sngele Mielului, prin cuvntul mrturiei lor. Acel post ndelungat I-a dat Mn-tuitorului tria s ndure. El le-a dovedit oamenilor c a nceput lucrarea de biruin exact n locul n care ncepe degradarea n punctul numit poft RESPONSABILITATEA MEDICILOR I A PASTORILOR Avem nevoie de influena exemplului bun al medicilor i pastorilor notri. Acetia s-i pun la lucru toate puterile pentru stpnirea poftei, pentru ca puterile mintale i morale s poat fi ntrite. Pe ct este cu putin, s adopte astfel de obiceiuri de via care s le solicite, n egal msur, puterile fizice i pe cele mintale. Exerciiile de vorbire pentru cultivarea glasului constituie un exerciiu sntos. nvai-i pe alii i trii voi niv cu atenie. Stai tari pe poziia n care toi, chiar i oamenii notri din conducere, trebuie s dovedeasc bun-sim n grija pentru sntate, n a solicita, n egal msur, att trupul, ct i creierul. (Scrisoarea 158, 1909) Restaurante cu alimente sntoase, ca coli Lucrtorii interesai vor fi cluzii s se ofere a se angaja n diverse domenii ale activitii misionare. Vor fi nfiinate restaurante n care se va servi o hran sntoas. ns cu ct grij trebuie fcut aceast lucrare! Fiecare restaurant n care se servete hran sntoas tre-buie s fie o coal. Lucrtorii angajai trebuie s studieze con-tinuu, s dobndeasc experien, pentru a se putea perfeciona n privina pregtirii unor mncruri sntoase. n oraele mari, aceast lucrare de instruire poate fi realizat ntr-o msur mai mare dect n localitile mai mici. ns, n fiecare loc n care exist o biseric, trebuie fcute instruiri cu privire la pregtirea sntoas a hranei n folosul celor care doresc s triasc n conformitate cu principiile

reformei sntii. Iar membrii bisericii trebuie s mprteasc oamenilor din jurul lor lumina pe care o primesc cu privire la acest subiect. (7T 112,113) Instruire n cmine i n coli n San Francisco, dr.__ a gsit multe portie pentru lucrarea de instruire. Cam cu trei luni n urm, ea a nceput s conduc cursuri de gtit i de igien general cu cteva familii din biserica noastr. A fost ajutat n lucrarea ei de cteva per-soane de la sanatoriu care au fost n stare s fac demonstraii practice n privina gtitului i a acordrii unor tratamente simple. Vecinii au fost invitai s ia parte la aceste demonstraii, iar unii, care au primit invitaia i au venit, au cerut ca asemenea cursuri s se in i acas la ei, ca s-i poat invi-ta i civa prieteni. Astfel, lucrarea s-a extins cu grbire, pn cnd dr.__ nu a mai putut face fa tuturor cererilor pe care le-a primit. Lucrarea ei a fost adus la cunotina directorilor din colile publice i, la invitaia acestora, ea a inut prezentri cu subiecte de sntate n faa a nu mai puin de 1.500 de copii din colile din ora. Colaborarea ei cu Uniunea pentru Tempe-ran a Femeilor Cretine a fcut cu putin ca s cunoasc multe femei deosebite. Asemenea eforturi constituie factori puternici care ndeprteaz din mintea multora prejudecata care exist mpotriva poporului nostru. (RH, 1 august 1907) 266 Colaborare cu ali lucrtori care susin tremperana Noi ar trebui s facem tot ce ne st n putere pentru a coopera cu solii cereti n propovduirea adevrului i a neprihnirii pe pmnt. Nu putem face o lucrare mai bun dect aceea de a colabora, att ct este cu putin, fr a face compromisuri, cu Uniunea pentru Temperan a Femeilor Cretine. Cu ani n urm, socoteam rspndirea principiilor temperanei ca una dintre cele mai importante datorii. Ar trebui s fie la fel i astzi. colile i sanatoriile noastre ar trebui s descopere puterea harului lui Hristos de a transforma viaa. Acestea ar trebui s fie factori importani n cauza care susine temperana. (Scrisoarea 274, 1907) Instruii-i pe sraci [n viziune], s-au pus ntrebri n ce privete posibilitatea de a-i instrui pe oameni cum s nlocuiasc alimentele de carne, ceaiul i cafeaua cu o hran mai sntoas. S ne facem cunos-cute propriile noastre metode i astfel s ne lipsim de beneficiile pe care le-am putea avea prin comerul n colonii? S prezentm i altora tiina de a pregti aceste alimente sntoase? S-i nvm pe cei sraci cum pot tri fr s foloseasc deloc carnea animalelor moarte? S-i nvm pe oamenii sraci, care vin la adevr, cum s cultive nuci i cum s produc ei nii lucruri care i-ar costa mult mai mult dac le-ar cumpra de la alii? S-i nvm s prepare ei nii aceste mncruri? GLASUL NELEPCIUNII 267 Toate acestea preau chestiuni importante i greu de rezolvat. Apoi s-a auzit glasul nelepciunii; subiectul reformei sntii este un subiect nsemnat, un subiect mare, iar lucrarea misionar trebuie fcut la drumuri i la garduri. Solia ngerului al treilea este adevrul prezent pentru 1898, iar problema sntii este strns legat de aceast solie, tot aa cum este legat braul de corp. De aceea, trebuie dat lumina cu privire la cele mai bune metode de prezentare a reformei sntii. Carnea este cel mai mare

generator de boal care poate fi introdus n organismul omului. ns nu putei vorbi altora despre reforma sntii pn cnd nu le prezentai cele mai puin costisitoare metode de a tri. Vrjmaul nu trebuie s trag nicidecum foloase. Domnul nu poate dect s binecuvnteze pe cei care pzesc fiecare cuvnt pe care l-a dat El, n legtur cu viaa aceasta. (Ms 105, 1898) Scopul lucrrii de susinere a alimentaiei sntoase Potrivit cu lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, ches-tiunea alimentaiei trebuie prezentat pentru a-i nva pe oameni s triasc sntos i economic, i nu pentru ctig bnesc. Fiecare trebuie s nvee care mncruri sunt cele mai potrivite pentru propriile necesiti. (Scrisoarea 82, 1903) Ca mana Lumina pe care a dat-o Dumnezeu i va continua s o dea cu privire la alimentaie trebuie s fie pentru poporul Su de astzi ceea ce a fost mana pentru copiii lui Israel. Mana a czut din ceruri, iar oamenilor li s-a spus s o culeag i s o pregteasc pentru a o mnca. Astfel c, n diferite ri, va fi dat o lumin poporului lui Dumnezeu i vor putea fi pregtite mncruri potrivite acestor ri. Membrii fiecrei biserici trebuie s cultive tact i iscusin, care le vor fi date de Dumnezeu. Domnul este gata s dea iscusin i pricepere tuturor acelora care se strduiesc s nvee s combine produsele pmntului, astfel ca s obin o hran simpl, uor de pregtit, sntoas, care s nlocuiasc mn-carea de carne, pentru ca oamenii s nu aib scuze pentru c folosesc carne. (Ms 78, 1902) Domnul l va nva pe cel asculttor n cereale, fructe, vegetale i nuci se gsesc toate elementele hrnitoare de care avem nevoie. Dac venim la Domnul cu simplitate i umilin a minii, El ne va nva s pregtim o hran sntoas fr nici o urm de carne. (Ms 27, 1905) Sfaturi privind arta de a gti 268 Avem nevoie de o instruire autentic n ce privete arta de a gti inei cursuri n care s-i putei nva pe oameni cum s fac o pine bun i cum s pun laolalt ingredientele, pentru a face combinaii de alimente sntoase din cereale i legume. O asemenea instruire va ajuta la trezirea dorinei, n mijlocul poporului nostru, de a se muta din oraele mari, de a-i asigura o bucat de pmnt la ar, acolo unde i pot cultiva ei nii fructe i legume. (Ms 150, 1905) Este necesar o aciune unit Este planul Domnului ca, n fiecare loc, brbaii i femeile s aib privilegiul de a-i pune la lucru talentul prin pregtirea de mncruri sntoase, cu produsele naturale pe care le au la ndemn n ara n care triesc. Nici un om nu trebuie s le interzic acest lucru. Dac se vor ndrepta ctre Dumnezeu, punndu-i la lucru toat iscusina i priceperea, sub cluzirea Duhului Sfnt, ei vor nva s transforme produsele naturale

n mncruri sntoase. n acest fel, ei vor fi n stare s nvee pe cei sraci cum s prepare mncruri care s nlocuiasc mncarea din carne. Cei ajutai n acest fel pot nva pe alii, la rndul lor. Trebuie fcut aceast lucrare. Dac ar fi fost fcut nainte, ar fi acum la adevr mult mai muli oameni dect sunt i am avea mult mai muli care s fie capabili de a instrui pe alii. S nvm care ne este datoria, iar apoi s ne-o i facem. Noi nu trebuie s fim dependeni de alii i s ne simim neajutorai, ncrezndu-ne n fiinele omeneti. (Ms 85, 1902) Stimulente pentru activitate Unii vor spune poate: Dac Domnul vine curnd, la ce mai este nevoie s construim coli, sanatorii i fabrici de alimente? Ce nevoie mai au tinerii notri s nvee meserii? Planul lui Dumnezeu este ca noi s punem continuu la lucru talanii pe care ni i-a dat. Nu putem face acest lucru, dac nu i folosim. Perspectiva revenirii n curnd a Domnului Hristos nu trebuie s ne conduc la trndvie. n loc de aceasta, ar trebui s ne determine s facem tot ce putem n folosul i pentru binecuvntarea omenirii. Nici un om lene nu este socotit nevinovat n ochii Domnului. Religia Bibliei nu d natere niciodat la oameni lenei. Noi credem c venirea Domnului este aproape. Atunci fie ca fiecare s foloseasc la maximum timpul pe care i l-a dat Dumnezeu pentru a se pregti el nsui i pe alii pentru acest mare eveniment. nvai-i importana ndeplinirii datoriilor vieii pe aceia care irosesc ocaziile pe care le au. Lucrai pentru omul necumptat i pentru cel care folosete tutunul, spunndu-le c nici un beiv nu va moteni mpria lui Dumnezeu i c acolo nu va intra nimic din ceea ce este ntinat. Artai-le cte lucruri bune pot face cu banii pe care i cheltuiesc acum cu lucruri care nu le fac dect ru. (Scrisoarea 25, 1902) 269 Toleran fa de prerile altora Trebuie s fim contieni c exist o varietate de oameni n lume i c nu ne putem atepta ca toi s aib aceleai preri cu privire la alimentaie. Nu toate minile gndesc la fel. Eu nu mnnc unt, ns sunt membri ai familiei mele care mnnc. Acesta nu se afl pe masa mea; ns eu nu fac tulburare pentru c unii membri din familia mea l consum din cnd n cnd. Alii dintre fraii notri de ndejde au unt pe mesele lor, ns eu nu m simt obligat s-i forez s fac altfel. Pentru aceste lucruri, n-ar trebui s se ngduie vreodat s se fac tulburare ntre frai. Nu vd nevoia de unt, cnd exist fructe din belug i smntn sterilizat. Celor care l iubesc pe Dumnezeu i i slujesc trebuie s li se ngduie s-i urmeze propriile convin-geri. Poate c noi nu ne simim ndreptii s facem ceea ce fac ei, ns nu trebuie s permitem ca diferenele de preri s creeze nenelegeri. Fie ca Domnul s ne ajute s fim tari ca o stnc la principiile Legii rostite pe Sinai i fie ca El s ne ajute s nu ngduim ca deosebirile de idei s constituie o barier ntre noi i fraii notri. (Scrisoarea 331, 1904) Transmiterea unor puncte de vedere extremiste Dorina i planul lui Satana este s aduc n mijlocul nostru pe cei care cad n extreme oameni cu minte ngust, care critic i sunt aspri, susinndu-i cu mult tenacitate propriile convingeri despre ceea ce consider ei c este adevr. Acetia vor fi exigeni i vor cuta s impun cu fora ndatoriri severe, exagernd n lucruri de mic importan,

n timp ce neglijeaz lucrurile mai importante ale Legii judecata, mila i dragostea lui Dumnezeu. Datorit lucrrii ctorva din aceast categorie de oameni, toi pzitorii Sabatului vor fi socotii bigoi, fanatici i farisei. Iar lucrarea adevrului, datorit acestora, va fi socotit nevrednic de a fi luat n seam. (RH, 29 mai 1888) A gti bine este o tiin 270 Unele persoane sunt chemate s fac ceea ce este considerat a fi o datorie umil, cum ar fi aceea de a gti.ns tiina gtitului nu este un lucru de mic nsemntate. Pregtirea iscusit a hranei este una dintre cele mai importante arte, mai presus de nvarea muzicii sau a confecionrii mbrcmintei. Nu spun acest lucru pentru c desconsider muzica sau croitoria, cci acestea sunt importante. ns este mult mai important arta pregtirii hranei, astfel ca aceasta s fie att sntoas, ct i apetisant. Aceasta ar trebui socotit cea mai valoroas dintre toate artele, pentru c este att de strns legat de via. Ar trebui s i se acorde mai mult atenie, cci, pentru a produce snge bun, organismul are nevoie de hran bun. Temelia care i ine pe oameni ntr-o stare bun de sntate este lucrarea misionar medical privind arta de a gti bine. Adesea, reforma sntii este discreditat prin pregtirea unor alimente lipsite de gust. Lipsa de cunotin cu privire la gtitul sntos trebuie remediat, dac dorim ca reforma sntii s aib succes. Sunt puine buctrese bune. Multe, multe mame trebuie s fie nvate s gteasc, pentru ca s poat pune pe masa familiei lor o hran bine pregtit, servit curat, ordonat i plcut. nainte de a da copiilor lecii de org i de pian, acestora trebuie s li se predea lecii de gtit. A nva s gteti nu trebuie s exclud muzica, ns a nva muzica este de mai mic nsemntate dect a nva s pregteti o hran sntoas i apetisant. COLI DE GTIT Legat de sanatoriile i colile noastre, ar trebui s existe coli de gtit, n care s se in cursuri de pregtire corespunztoare a hranei. n toate colile noastre ar trebui s existe persoane pregtite, att brbai, ct i femei, care s-i nvee pe studeni i elevi arta de a gti. n special, femeile trebuie s nvee s gteasc. Este pcat s pui pe mas o hran prost pregtit, deoarece problema mncrii afecteaz bunstarea ntregului organism. Domnul dorete ca poporul Su s preuiasc necesitatea de a avea o hran pregtit astfel, nct stomacul lor s nu fie iritat i, n consecin, nici temperamentul. S nu uitm c exist religie practic ntr-o felie bun de pine. UN TALENT DE CEA MAI MARE VALOARE 271 Gtitul nu ar trebui s fie socotit ca un fel de sclavie. Ce s-ar ntmpla cu lumea noastr, dac toi cei care sunt angajai n arta gtitului ar renuna la munca lor, cu scuza ubred c nu este suficient de preuit? S-ar putea ca gtitul s fie privit mai puin de dorit dect alte domenii ale lucrrii, ns, n realitate, aceasta este o tiin mai presus de toate celelalte tiine. Aa privete Dumnezeu pregtirea unei hrane sntoase. El socotete de mare valoare pe aceia care slujesc cu credincioie pregtirea unei hrane sntoase, gustoase.

Cei care neleg arta de a pregti n mod corespunztor hrana i care pun n practic aceast cunotin sunt demni de mai mult laud dect cei care sunt angajai n alte domenii ale lucrrii. Acest talent ar trebui socotit c valoreaz ct zece talani, cci folosirea acestuia are mult de-a face cu pstrarea organismului omenesc n stare de sntate. Pentru c este att de inseparabil legat de via i sntate, este cel mai valoros dintre toate darurile. (Ms 95, 1901) Muli vor fi salvai Domnul mi-a artat c muli, foarte muli vor fi salvai de la decdere fizic, mintal i moral datorit influenei practice a reformei sntii. Se vor ine prezentri cu subiecte de sntate, iar publicaiile se vor nmuli. Principiile reformei sntii vor fi primite cu bunvoin; i muli vor fi luminai. Influena reformei sntii o va recomanda acelora care do-resc lumin, iar ei vor avansa pas cu pas n a privi adevrurile speciale pentru acest timp. (6 T 378,379)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

Lucrarea din sanatorii s fie educativ: CH 221-223; 248,469,470 Medicul ca nvtor: MH 125-136 Pastorii s nvee pe oameni reforma sntii: CH 431 (6T 376,377) Biserica s studieze principiile sntii: CH 425-430 (7T 62-67) Trebuie susinut reforma continu: CH 445-453 Tact n nvarea principiilor sntii: CH 438 (3T 20,21), 442. Folosirea literaturii despre sntate i temperan: CH 445-447, 462-4466,479 (7T 136) Reforma privind temperana: CH 432-437. nvarea principiilor sntii la adunrile n corturi: CH 433,367,468.

CUPRINSUL P R II A XV-A
Sursa 361 364 364 364 366 369 370 372 372 373 373 374 Pagina

Titlul articolului ................................................................ Principii importante .................................................Scrisoarea 135, 1902 Sfinirea i stpnirea de sine ...........................................Ms 16, 1902 Artai valoarea reformei sntii ...................... Scrisoarea 49, 1902 Spre slava lui Dumnezeu ....................................... Scrisoarea 73, 1896 Apel ctre un medic ................................................ Scrisoarea 72, 1896 Apel ctre un pastor ................................................. Scrisoarea 48, 1902 Apel ctre prini ..................................................................Ms 133, 1902 Bolile digestive ...................................................................Ms 150, 1905 Cnd se mnnc prea des ...............................................4SG 133,134 Planul celor dou mese ..............................................RH, 29 iulie 1884 Struin n vederea biruinei................................................4SG 130,131 Rugai-v pentru curaj moral ............................... Scrisoarea 73, 1896 Sugestii privind alimentaia

de la sanatoriu ...........................................................Scrisoarea 213,1902 S nu existe mncare de carne pe mesele de la sanatoriu ......................................... Scrisoarea 45, 1903 S se in prelegeri .................................................Scrisoarea 331,1904 Ctre un medic pe moarte, datorit muncii peste msur i a unei alimentaii srace ........................ Scrisoarea 37,1901 Lumin dat din iubire i mil ....................................................3T 161

375 376 377 378 382

PARTEA A XV-A

ALIMENTAIA I SNTATEA
273 Principii importante Adventitii de ziua a aptea mnuiesc adevruri foarte importante. n ce privete subiectul cumptare, ei ar trebui s fie naintea tuturor. Chestiunea pstrrii sntii este de o importan primordial. Cnd o studiem n temere de Dumne-zeu, vom afla c este cel mai bine pentru noi, att pentru sn-tatea noastr fizic, ct i pentru naintarea noastr spiritual, s urmrim simplitatea n alimentaie. S studiem cu rbdare aceast problem. Avem nevoie de cunotin i judecat pentru a aciona cu nelepciune n aceast privin. Nu trebuie s ne mpotrivim legilor naturii, ci s le dm ascultare. Doar atunci cnd lum cunotin de principiile reformei sntii ne trezim pe deplin i vedem consecinele rele ale unei alimentaii necorespunztoare. Cei care au curajul, dup ce i-au contientizat greelile, de a-i schimba obiceiurile vor descoperi c procesul de reform necesit lupt i mult perseveren. ns, atunci cnd se formeaz gusturi corecte, ei i vor da seama c alimentele pe care le-au socotit nainte ca fiind nevtmtoare au pus ncet, dar sigur, temelia pentru bolile digestive i pentru alte boli. S OFERIM O MNCARE HRNITOARE Unii din poporul nostru se abin n mod contient de la consumarea unor mncruri necorespunztoare, ns, n acelai timp, neglijeaz s mnnce alimente care s le ofere elementele necesare pentru a susine n mod corespunztor organismul. S nu cumva s aducem vreodat mrturie mpotriva reformei sntii, dnd gre n a folosi o hran sntoas, gustoas, n locul mncrurilor duntoare pe care le-am discreditat. Este nevoie de mult tact i nelepciune n pregtirea unei hrane sntoase, care s nlocuiasc ceea ce constituie alimentaia n multe familii. Acest efort necesit credin n Dumnezeu, seriozitate n planuri i scop i bunvoina de a ne ajuta unii pe alii. O alimentaie care este srac n elementele nutritive necesare aduce ocar asupra cauzei reformei sntii. Noi suntem muritori i trebuie s ne asigurm o hran care s susin n mod corespunztor organismul nostru. 274

Cei care nu tiu s gteasc sntos trebuie s nvee s combine articolele alimentare sntoase, hrnitoare, astfel nct s obin feluri de mncare apetisante. Cei care doresc s obin cunotine n acest domeniu s se nscrie la publicaiile noastre de sntate Fr a lucra continuu cu iscusin, nimeni nu poate ajunge desvrit n arta gtitului, ns cei ale cror inimi sunt deschise ndemnurilor i sfaturilor Marelui nvtor vor nva multe lucruri i vor fi de asemenea n stare ca, la rndul lor, s-i nvee pe alii, cci El le va da pricepere i iscusin. Trebuie acordat o atenie potrivit folosirii corespunztoare a diverselor sortimente de nuci i alune. Unele nu sunt la fel de sntoase ca altele. Nu reducei meniul doar la cteva articole alctuite n mare msur din nuci sau alune. Aceste alimente nu ar trebui folosite prea mult. Dac unii le-ar folosi mai cu economie, ar fi mai bine pentru ei. Combinate n cantitate mare cu alte articole, n anumite reete, acestea ngreuneaz att de mult hrana, nct organismul nu o poate asimila n mod corespunztor. NAINTARE INTELIGENT S naintm nelept n simplificarea alimentaiei noastre. n providena lui Dumnezeu, fiecare ar produce articole alimentare care conin elementele nutritive necesare pentru construirea organismului nostru. Acestea pot fi prezente n feluri de mncare sntoase, apetisante. Fie ca toi cei ce susin reforma sntii s se strduiasc s fac din aceasta ceea ce este ea cu adevrat. S lase la o parte tot ce este duntor pentru sntate. S foloseasc o hran simpl, sntoas. Fructele sunt excelente i ne scutesc de mult efort pentru gtit. S dea la o parte plcintele bogate, prjiturile, deserturile i orice alte feluri de mncare care sunt pregtite pentru a ispiti gustul. Mncai mai puine feluri de mncare la o mas i mncai cu mulumire. n ce privete mncarea de carne, noi putem spune cu toii c nu avem de-a face cu ea. i toi ar trebui s aducem o mrturie clar mpotriva folosirii ceaiului i a cafelei, s nu le folosim niciodat. Ele sunt narcotice, vtmtoare, att pentru creier, ct i pentru celelalte organe ale corpului. Nu a sosit nc timpul ca s spun s nu mai folosim deloc laptele i oule. Laptele i oule nu trebuie puse n aceeai categorie cu mncrurile de carne. n anumite boli, folosirea oulor este foarte benefic. Fie ca membrii bisericii noastre s-i in n fru pofta egoist. Fiecare bnu cheltuit pentru ceai, cafea i carne este mai ru dect irosit, cci aceste lucruri constituie un obstacol pentru buna dezvoltare a puterilor fizice, mintale i spirituale. (Scrisoarea 135, 1902) Sfinirea i stpnirea de sine 275 Poporul lui Dumnezeu trebuie s nvee nsemntatea cumptrii n toate lucrurile. Ei trebuie s practice temperana n mncare, butur i mbrcminte. Orice ngduin trebuie ndeprtat din vieile lor. nainte de a putea nelege cu adevrat semnificaia adevratei sfiniri i n conformitate cu voina lui Hristos, ei trebuie s obin, prin colaborare cu Dumnezeu, stpnirea asupra obiceiurilor i practicilor lor greite. (Ms 16, 1902)

Artai valoarea reformei sntii inei la vedere lucrarea reformei sntii, aceasta este solia care mi-a fost dat s o aduc. Artai cu atta claritate valoarea reformei sntii, nct s se fac pretutindeni simit nevoia acesteia. ns nu susinei niciodat o alimentaie srac, de nfometare. Este cu putin s avem o alimentaie sntoas, hrnitoare, fr a folosi mncarea de carne. (Scrisoarea 49, 1902) Spre slava lui Dumnezeu Sub inspiraia Duhului lui Dumnezeu, apostolul Pavel scrie c tot ce facei, deci chiar i actul acesta natural de a mnca sau a bea, trebuie fcut nu pentru satisfacerea unui apetit pervertit, ci avnd un simmnt de responsabilitate; s facei totul spre slava lui Dumnezeu. Fiecare parte a omului trebuie pzit; trebuie s ne ferim ca nu cumva ceea ce introducem n stomac s alunge din minte gndurile nalte i sfinte. DREPTURILE INDIVIDUALE S nu fac ceea ce-mi place? ntreab unele persoane, ca i cnd noi am cuta s le lipsim de un mare bine, atunci cnd cutm s le prezentm necesitatea de a mnca n mod nelept i de a-i pune n acord obiceiurile cu legile pe care le-a dat Dumnezeu. Sunt drepturi care aparin fiecrui individ. Noi avem o individualitate i o influen proprii. Nimeni nu-i poate cufunda aceast identitate ntr-a altuia. Fiecare trebuie s acioneze pentru el nsui, potrivit cu ceea ce i dicteaz propria lui contiin. 276 n ce privete responsabilitatea i influena noastr, noi vom da socoteal lui Dumnezeu, pentru c avem viaa de la El. Aceasta n-o putem cpta de la oameni, ci numai de la Dumnezeu. Noi suntem ai Si prin creaiune i rscumprare. Trupurile noastre nu ne aparin, ca s ne purtm cu ele aa cum ne place, s le schilodim prin obiceiuri care le distrug i s nuL mai slujim pe Dumnezeu n mod desvrit. Vieile noastre i toate facultile noastre i aparin Lui. El ne poart de grij n fiecare clip; El menine n funciune mainria vie; dac am fi lsai s o conducem noi o singur clip, am muri. Noi suntem cu totul dependeni de Dumnezeu. nvm o mare lecie atunci cnd nelegem relaia noastr cu Dumnezeu i relaia Lui cu noi. Cuvintele: Voi nu suntei ai votri, cci ai fost cumprai cu un pre ar trebui s fie fixate n minte, pentru ca s putem recunoate ntotdeauna dreptul lui Dumnezeu asupra talentelor noastre, asupra bunurilor noastre, asupra influenei noastre i asupra noastr nine. Noi trebuie s nvm cum s tratm aceste daruri care vin de la Dumnezeu mintea, sufletul i trupul pentru ca, fiind bunul cumprat de Domnul Hristos, s-I putem aduce o slujire plcut. INTEGRITATEA LUI DANIEL De ce au refuzat Daniel i tovarii lui s mnnce la masa mpratului? De ce au refuzat ei crnurile i vinurile? Pentru c fuseser nvai c aceast categorie de alimente nu avea s pstreze mintea i organismul n cea mai bun stare de sntate pentru a-I putea sluji lui Dumnezeu Ei erau foarte ateni s se menin continuu n legtur cu Dumnezeu. Se rugau i studiau, iar n viaa practic, mintea lor era foarte contiincioas, umil. Ei au umblat cu Dumnezeu aa cum a umblat Enoh. Cuvntul lui Dumnezeu era mnca-rea i butura lor. n toate lucrurile care cereau nelepciune i pricepere i despre care i ntreba

mpratul, i gsea de zece ori mai destoinici dect toi vrjitorii i cititorii n stele care erau n toat mpria lui (Dan. 1,20). n lumina acestei ntmplri din Scriptur, orice mrturie omeneasc n privina avantajelor dietei cu carne sau a unei mari varieti de alimente nu ar trebui s aib nici cea mai mic influen asupra vreunei fiine omeneti. Cnd copiii credinei se vor consacra lui Dumnezeu prin rugciune struitoare, fr rezerv, atunci Domnul le va onora credina i i va binecuvnta cu o minte clar. (Scrisoarea 73, 1896) Apel ctre un medic 277 Tu nu poi pricepe ct de eficient ar fi slujirea ta religioas i ct de mult mulumire i-ar aduce, dac ai urma lumina care i-a fost dat Oare poftele, obiceiurile i practicile tale vor fi astfel, nct s-i formezi pe cei cu care ai de-a face s gseasc scuze asemntoare celor pe care le-ai gsit tu pentru ngduirea mncrii crnii animalelor moarte? NAPOI LA HRANA PRIMAR Domnul intenioneaz s conduc pe poporul Su s triasc aa ca la nceput, cu fructe simple, vegetale i cereale. El i-a condus pe copiii lui Israel n pustie, acolo unde nu puteau avea carne de mncat; i le-a dat pine din ceruri. Omul a mncat hrana ngerilor. ns ei tnjeau dup oalele cu carne din Egipt, murmurau i plngeau dup carne, nelund n seam faptul c Domnul le promisese c, dac aveau s se supun voii Lui, El i va duce n ara Canaanului i i va aeza acolo, ca popor curat, sfnt i fericit, i c nu avea s fie nici un om bolnav n seminiile lor; cci El avea s ndeprteze orice boal din mijlocul lor. MURMURAREA LUI ISRAEL ns, dei aveau un clar aa zice Domnul, ei au murmurat, au vociferat i au plns, pn ce Domnul S-a mniat pe ei. Pentru c erau att de nverunai dup carnea animalelor moarte, El le-a dat exact aceeai hran pe care o reinuse de la ei Domnul le-ar fi putut da carne, dac acest lucru ar fi fost esenial pentru sntatea lor, ns Cel care i-a creat i rscumprat i-a cluzit pe tot parcursul lungii lor cltorii prin pustie, pentru a-i nva disciplina i pentru a-i instrui n vederea dobndirii unor obiceiuri sntoase. Domnul tie care este influena mncrii de carne asupra organismului omului. El dorea s aib un popor de oameni care, prin nfiarea lor fizic, n ciuda lungii cltorii, s fie ambasadori ai cerului Una dintre marile greeli asupra crora insist muli este aceea c fora muscular este dependent de hrana animal. ns cerealele simple, fructele pomilor i zarzavaturile au proprietile nutritive necesare pentru a produce un snge bun. Dieta cu carne nu poate face acest lucru 278 Noi suntem alctuii din ceea ce mncm, iar dac mncm mult carne, activitatea intelectual va fi diminuat. Studenii ar realiza mult mai mult n privina studiilor lor, dac nu ar gusta niciodat carne. Cnd partea animalic a fiinei omeneti este ntrit prin consumarea de carne, puterile intelectuale se micoreaz n mod proporional. O

via religioas poate fi dobndit i meninut cu succes, dac este dat la o parte mncarea de carne, cci aceast diet stimuleaz la activiti intense nclinaiile pctoase i slbete natura moral i spiritual. Firea pmnteasc se rzboiete mpotriva duhului i duhul mpotriva firii pmnteti. Avem mare nevoie s ncurajm i s cultivm gndurile curate i mai degrab s fortificm puterile morale dect s njosim puterile trupului. S ne ajute Dumnezeu s ne trezim i s nu mai fim ngduitori fa de poftele noastre egoiste! O CAUZ DE MORTALITATE Cancerul, tumorile i toate bolile inflamatorii sunt cauzate n mare msur de mncarea de carne. Potrivit cu lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, existena cancerului i a tumorilor se datoreaz n mare msur con-sumului mare de carne a animalelor moarte. Sper sincer, am ndejdea i m rog ca tu, ca medic, s nu rmi orb ntotdeauna n privina acestui subiect, cci orbirea este amestecat cu o lips de curaj moral de a-i ine n fru pofta, de a-i lua cru-cea, ceea ce nseamn, de fapt, ndeplinirea chiar a acelor datorii care sunt mpiedicate de poftele i patimile fireti. Subiectul mi-a fost prezentat n diferite aspecte. Nu se contientizeaz mortalitatea produs de mncarea de carne; dac s-ar contientiza, nu am mai auzi argumente i scuze n favoarea ngduinei poftei pentru carne de animale moarte. Avem o mulime de lucruri bune cu care s ne satisfacem foamea, fr a fi nevoie s aducem cadavre pe mesele noas-tre, din care s ne alctuim meniul Mi-a fost prezentat aceast piatr de poticnire, pe care o constituie mncarea de carne, pentru naintarea noastr spiritual, i ce piatr de poticnire ai aezat tu n calea altora, pentru c simurile tale sunt tocite datorit satisfacerii egoiste a poftei. De dragul lui Hristos, privete mai adnc, studiaz mai profund i acioneaz potrivit cu lumina pe care Dumne-zeu a avut plcere s i-o dea, i ie, i altora, cu privire la acest subiect. (Scrisoarea 72, 1896) Apel ctre un pastor 279 Mi-a fost prezentat clar c poporul lui Dumnezeu trebuie s ia o poziie hotrt mpotriva mncrii de carne. Oare Domnul ar fi dat aceast solie timp de treizeci de ani poporului Su ca, dac ei doresc s aib un snge curat i minte clar, s renune la mncarea de carne, dac El n-ar fi dorit ca ei s dea atenie acestei solii? Prin folosirea crnii, firea animalic este ntrit, iar cea spiritual este slbit. Oameni ca tine, care sunt angajai n cea mai solemn i important lucrare care a fost ncredinat vreodat fiinelor omeneti, trebuie s acorde o atenie special alimentelor pe care le consum. Nu uita c, atunci cnd mnnci carne, tu nu faci altceva dect s mnnci cereale i verdeuri de mna a doua; cci animalul primete din aceste lucruri hrana care l face s creasc i l pregtete pentru pia. Viaa care a fost n cereale i verdeuri trece n animal i devine parte din viaa sa i apoi fiinele omeneti mnnc animalul. Oare de ce in ele aa de mult s mnnce hran de mna a doua?

Gndul de a ucide animalele pentru a le mnca este revolttor. Dac simul natural al omului nu ar fi fost pervertit prin ngduirea poftei, fiinele omeneti nici nu s-ar fi gndit s mnnce carnea animalelor. NU CONTRACARAI REFORMA Ne-a fost dat lucrarea de naintare a reformei sntii. Domnul dorete ca cei din poporul Su s fie n armonie unii cu alii. Dup cum tii, noi nu trebuie s prsim poziia pe care Domnul, de treizeci de ani, ne roag s stm. Ferii-v s v aezai n opoziie fa de lucrarea reformei sntii. Aceasta va merge mai departe; cci este mijlocul prin care Domnul face s fie mai puin suferin n lumea noastr i i curete poporul. Fii ateni ce atitudine luai, ca s nu v pomenii c producei dezbinare. Fratele meu, chiar dac tu dai gre n a aduce n viaa ta i familia ta binecuvntarea care urmeaz prin primirea principiilor reformei sntii, nu face ru altora, opunndu-te luminii pe care Dumnezeu a dat-o asupra acestui subiect. 280 Dei nu facem din mncarea de carne un test i nu form pe nimeni s renune la folosirea ei, totui este de datoria noastr s cerem pastorilor de la conferin s nu priveasc cu uurtate i nici s nu se opun soliei reformei n acest punct. Dac, avnd n fa lumina pe care a dat-o Dumnezeu cu privire la efectul mncrii de carne asupra organismului, tu continui s mnnci carne, va trebui s supori consecinele. ns naintea poporului nu lua o atitudine care s i permit s cread c nu este necesar un apel la reform n privina mncrii de carne, cci Domnul este Cel ce cheam la reform. Domnul ne-a dat lucrarea de proclamare a soliei reformei sntii, i dac nu te poi altura acelora care dau altora aceast solie, nu trebuie s faci vizibil acest lucru. Contraca-rnd eforturile colegilor ti lucrtori, care i nva pe oa-meni reforma sntii, tu nu eti n rnduial, ci lucrezi de partea care nu trebuie. (Scrisoarea 48, 1902) Apel ctre prini Domnul va scurta lucrarea Sa. Pmntul este stricat datorit locuitorilor si. Boli de tot felul afecteaz acum familia omeneasc. Nenorocirea pe care o produce n lume stricciunea, datorit poftelor i patimilor, crete uimitor prin comiterea de nelegiuiri, care nu se pot descrie. Jafuri, crime, senzualitate, cruzime a dezlnuirii forelor satanice acestea i multe alte rele sunt ceea ce vedem la orice pas. Suntem nconjurai de primejdii de nedescris. Oare cnd vor lua poziie de partea principiilor drepte, pentru aceast via i pentru venicie, acei care cunosc adevrul? Cnd vor fi ei credincioi principiilor reformei sntii? Cnd vor nva ei c este periculos s mnnce carne? Sunt instruit s spun c, dac au fost vremuri cnd mncarea de carne era sigur, acum nu mai este. Animalele bolnave sunt duse n marile orae i n sate i vndute pentru a fi folosite ca hran. Multe dintre aceste biete creaturi ar fi murit datorit bolilor la scurt timp dup aceea, dac nu ar fi fost tiate; totui cadavrele acestor animale bolnave sunt pregtite pentru pia, iar oamenii mnnc nestnjenii aceast hran otrvitoare. O asemenea alimentaie mbolnvete sngele i stimuleaz patimile josnice. Muli prini acioneaz de parc nu ar avea minte. Ei se afl ntr-o stare de letargie, paralizai fiind de ngduirea apetitului pervertit i a patimii josnice. Pastorii notri, care

cunosc adevrul, ar trebui s trezeasc poporul din starea de amorire n care se afl i s-i conduc s dea la o parte acele lucruri care provoac poft pentru mncarea de carne. Dac neglijeaz reforma, ei i vor pierde puterea spiritual i vor deveni tot mai josnici prin ngduinele pctoase. n multe case se practic obiceiuri care dezgust Universul, obiceiuri care degradeaz fiinele omeneti mai ru ca animalele. Fie ca toi cei care cunosc adevrul s spun: Fugii de poftele firii pmnteti care se rzboiesc cu sufletul (1 Petru 2,11). 281 EXEMPLE BUNE Fie ca nici unul dintre pastorii notri s nu dea un exemplu greit, mncnd carne. Fie ca ei i familiile lor s se ridice i s triasc lumina reformei sntii. S nu cumva ei i copiii lor s devin precum animalele. Copiii ale cror dorine nu au fost inute n fru sunt ispitii nu doar s-i ngduie obiceiurile obinuite de necumptare, ci ei ajung s dea fru liber patimilor josnice i desconsider curia i virtutea. Acetia sunt condui de Satana nu doar s-i ntineze propriile trupuri, ci s i mo-lipseasc pe alii cu ceea ce fac ei. Dac prinii sunt orbii de p-cat, adesea nu vor putea discerne aceste lucruri. (Ms 133, 1902) Bolile digestive Vom tri curnd vremuri cnd va trebui s nelegem nsemntatea unei alimentaii simple. Nu este departe timpul cnd vom fi obligai s adoptm o diet foarte diferit de cea pe care o avem n prezent Trebuie s studiem arta pregtirii n mod simplu a fructelor, cerealelor i zarzavaturilor. Nu avem nevoie de combinaii complicate. Aa cum stau lucrurile acum, suntem n primejdia de a ne mbolnvi de boli digestive. (Ms 150, 1905) Cnd se mnnc prea des Cnd se mnnc prea des i n cantitate prea mare, organele digestive sunt suprampovrate i produc o stare de fierbineal n organism. Sngele devine necurat, apoi apar boli de tot felul. Se trimite dup un medic, ce prescrie un medicament care aduce alinare pe moment, dar nu vindec boala. S-ar putea ca forma bolii s se schimbe, ns rul adevrat sporete de zece ori. Natura a fcut tot ce a putut pentru a scpa organismul de acumularea de necurii i, dac ar fi fost lsat s lucreze singur, ajutat de binecuvntrile cerului foarte la ndemn, cum ar fi aerul curat i apa curat, s-ar fi produs o vindecare rapid i sigur. 282 Cei care sufer n astfel de cazuri pot face pentru ei nii ceea ce alii nu pot face. Ei trebuie s nceap s uureze natura de povara care a fost pus asupra ei. Trebuie s ndeprteze cauza. S posteasc o scurt perioad de timp i s dea stomacului ansa de a se odihni. Micorai starea febril din organism prin aplicarea iscusit i priceput a unei comprese cu ap. Aceste eforturi vor ajuta natura n lupta ei de a elibera organismul de impuriti. (4SG 133, 134) Planul celor dou mese

La oamenii din lume este un obicei de a mnca de trei ori pe zi, pe lng faptul c mnnc neregulat i ntre mese, iar ultima mas este, n general, cea mai copioas i este luat adesea nainte de retragerea la odihn. Aceasta nseamn inver-sarea ordinii naturale a lucrurilor; o mas copioas nu trebuie servit niciodat att de trziu pe parcursul zilei. Dac aceste persoane i-ar schimba obiceiul i n-ar mnca dect dou mese pe zi i nimic ntre mese, nici mcar un mr, o nuc sau orice alt fel de fruct, urmarea s-ar vedea ntr-o poft sntoas i ntr-o stare bun de sntate. (RH, 29 iulie 1884) Struin n vederea biruinei Persoanele care i-au ngduit pofta mncnd mult carne, sosuri foarte condimentate i tot felul de prjituri i dulceuri nu pot savura de ndat o alimentaie simpl, sntoas i hrnitoare. Gustul lor este att de pervertit, nct nu au poft s mnnce alimente sntoase, cum ar fi: fructele, pinea simpl i zarzavaturile. Acetia nu trebuie s se atepte s le poat savura de la nceput, cci hrana aceasta este foarte diferit de ceea ce i-au ngduit s mnnce. Dac nu se pot bucura de la nceput de hrana simpl, trebuie s posteasc pn cnd vor putea s se bucure de aceast hran. Acest post se va dovedi de mai mare folos dect medicamentele, cci stomacul maltratat va gsi n sfrit odihna de care avea aa de mare nevoie i va simi o foame adevrat, care va putea fi satisfcut printr-o alimentaie simpl. Va fi nevoie de ceva timp pentru redobndirea gustului n urma abuzului la care a fost silit. ns struina i cumptarea n mncare i butur vor face ca, n curnd, hrana simpl, sntoas, s aib gust, i aceasta va fi mncat cu mai mult plcere dect plcerea gurmandului care se delecteaz cu delicatese alese. (4SG 130,131) Rugai-v pentru curaj moral 293 Ori de cte ori am vzut copii hrnii cu mncruri cu carne, dup ce mi-a fost dat aceast lumin din ceruri, am simit c, dac ar ti ce fac, prinii ar posti i s-ar ruga pentru curaj moral i nelepciune de la Dumnezeu, ca s fac ce este bine. Toi cei care simt nevoia dup Duhul Su pentru a se forma i disciplina pe ei nii i a-i crete potrivit copiii se vor lepda de sine, i vor lua crucea i l vor urma pe Isus. Pentru anumite lucruri, postul i rugciunea sunt recomandate i potrivite. n mna lui Dumnezeu, ele constituie mijloace de curire a inimii i de a face ca mintea s fie mai receptiv. Noi cptm rspunsuri la rugciunile noastre pentru c ne umilim sufletele naintea lui Dumnezeu. Dac pofta plnge dup carnea animalelor moarte, atunci este nevoie s postim i s ne rugm, pentru ca Domnul s ne dea harul Su, ca s ne putem feri de poftele firii pmnteti care se rzboiesc cu sufletul. HRNII-V CU HRISTOS Ar trebui s existe mult mai puin preocupare cu privire la ce s mncm i s bem pentru a ne satisface poftele firii pmnteti, ns noi putem ncuraja pofta sufletului i s ne rugm dup o luminare special n privina Cuvntului lui Dumnezeu, s mncm i s bem acest Cuvnt. Domnul Isus spune: Eu sunt Pinea vieii Trebuie s meditm continuu asupra Cuvntului i s l mncm, s l digerm, iar apoi, prin punerea n practic, s l asimilm pentru a fi luat n curentul vieii. Cei care se hrnesc zi de zi cu Hristos vor nva i pe alii, prin propriul lor exemplu, s se

gndeasc mai puin la ceea ce mnnc i s se preocupe mai mult de hrana pe care o dau sufletului. ADEVRATUL POST Adevratul post, care ar trebui recomandat tuturor, este abstinena de la orice fel de mncare excitant i folosirea corespunztoare a hranei simple, sntoase, pe care le-a lsat-o Dumnezeu din abunden. Oamenii ar trebui s se gndeasc mai puin la ceea ce vor mnca i bea n ce privete hrana aceasta vremelnic i s se gndeasc mai mult la hrana cereasc, cea care va da tonus i vitalitate ntregii experiene religioase. (Scrisoarea 73, 1896) Sugestii privind alimentaia de la sanatoriu 284 Pacienilor trebuie s li se ofere din belug hran sntoas, gustoas, pregtit i servit att de atrgtor, nct s nu fie ispitii s doreasc mncarea de carne. Mesele pot fi un mijloc de educare n privina reformei sntii. Trebuie acordat atenie n combinaiile de alimente care se dau pacienilor. Cunotina n privina combinrii potrivite a diferitelor alimente este de mare valoare i trebuie socotit ca nelepciunea care vine de la Dumnezeu S fim contieni c, n timp ce sunt unii care se simt mai bine dac mnnc doar dou mese pe zi, sunt muli care mnnc mai puin la fiecare mas i care simt nevoia de a mnca ceva i seara. Trebuie s se mnnce suficient pentru ca nervii i muchii s aib trie. i s nu uitm, de asemenea, c mintea capt putere din hrana pe care o consumm. O parte din lucrarea misionar medical pe care trebuie s o fac lucrtorii de la sanatoriu este de a arta valoarea unei alimentaii sntoase. EVITAI SCHIMBRILE BRUTE Este bine c n sanatoriile noastre nu servim ceai, cafea sau carne. Pentru muli, aceasta este cea mai mare schimbare i ei resimt puternic lipsa. A face i alte schimbri, cum ar fi de exemplu modificarea numrului meselor dintr-o zi, nseamn, n cazul unora, a le face mai mult ru dect bine. Pentru muli, cina a fost cel mai ndrgit moment al zilei. Atunci, toat familia se adun la mas, dup ce a fost terminat lucrul zilei, i membrii ei se simt bine mpreun. Este clar c e mai bine s servim dou mese pe zi dect trei. Eu cred i pun n practic acest lucru, ns nu am un aa zice Domnul c ar fi greit s servim o a treia mas pe zi. Nu trebuie s fim ca fariseii, preocupai s stabilim reguli i regulamente. Cuvntul lui Dumnezeu nu a specificat cnd, la ce or trebuie s mncm. Noi trebuie s fim ateni s nu facem legi ca legile fariseilor sau s nvm ca nvturi po-runcile oamenilor. Fie ca regulile pe care vi le stabilii s fie att de consec-vente, nct s fac apel la raiunea celor care nu cunosc aceste lucruri, pentru a le vedea cu claritate. n timp ce v strduii s introducei principiile noi, transformatoare, ale adevrului n viaa practic a acelora care vin la sanatoriu pentru a-i mbunti starea de sntate, facei-i s vad c nu punei asupra lor exigene arbitrare. Nu le dai motiv s simt c sunt silii s mearg pe o cale pe care n-au ales-o ei nii. (Scrisoarea 213, 1902) S nu existe mncare de carne pe mesele de la sanatoriu

285 Am fost clar nvat de Domnul c mncarea de carne nu ar trebui aezat pe mesele pacienilor notri n slile de mese. Mi-a fost dat lumina c pacienii pot primi carne, dac, dup ce ascult prelegerile care se in, solicit nc s li se dea, doar c, n aceste cazuri, ei trebuie s o mnnce n salonul lor. Tot personalul de la sanatoriu trebuie s nu mnnce carne. ns, aa cum am afirmat mai nainte, dac, dup ce au aflat c nu se servete carne n sala de mese, sunt civa pacieni care cer carne, s li se dea, dar s o mnnce n camerele lor. O MARE VARIETATE Fie ca hrana s fie gustos pregtit i frumos servit. Trebuie pregtite mai multe feluri de mncare dect dac ar fi servit carne. Pot fi oferite i alte lucruri, aa c mncarea de carne poate fi dat la o parte. Unii pot folosi lapte i smntn. Eu nu fac niciodat din mine nsmi un criteriu pentru alii. Sunt lucruri pe care eu nu le pot mnca fr s-mi produc mult suferin. ncerc s aflu ce este cel mai bine pentru mine i apoi, fr s spun nimic nimnui, mnnc alimentele pe care le pot servi, care, de regul, sunt doar dou sau trei feluri care nu-mi vor crea neplceri la stomac. S nu uitm c am avut mult timp ca s ne obinuim cu alimentaia potrivit cu reforma sntii. S nu ne ateptm ca n sanatoriile noastre s se pregteasc o hran diferit de aceea pe care o pregtim pentru noi nine; cci am nvat s savurm hrana simpl. ns este necesar ca planurile care se fac pentru o instituie s fie mai variate dect cele care se fac pentru o singur familie. Trebuie luate n consideraie multe lucruri i trebuie fcute concesii, avnd n vedere nevoile specifice ale diverselor clase de pacieni care vin la sanatoriile noastre. Nu trebuie pus brusc cmaa de for asupra poftei. Cunoscndu-i pe aceti oameni i nelegndu-se starea n care se afl, le vei prescrie acele lucruri care le vor fi cele mai potrivite. (Scrisoarea 45, 1903) S se in prelegeri Cnd lucrm cu pacienii de la sanatoriile noastre, trebuie s judecm de la cauz la efect. Trebuie s fim contieni c obiceiurile i deprinderile de o via nu se pot schimba ntr-o clip. Cu o buctreas bun i hran sntoas din belug, se pot face cteva schimbri, ns este posibil s fie nevoie de ceva mai mult timp. Nu trebuie depus un efort deosebit, dect dac se cere acest lucru. S nu uitm c hrana care este foarte apetisant pentru cineva care accept reforma sntii poate fi foarte lipsit de gust pentru cei care s-au obinuit cu o mncare foarte condimentat. 286 Trebuie inute prelegeri, n care s se explice de ce este esenial reforma n alimentaie i s se arate c folosirea unor alimente prea condimentate produce inflamaii ale mucoaselor delicatelor organe digestive. S se arate de ce noi, ca popor, ne-am schimbat obiceiurile de mncare i butur. S se arate de ce dm la o parte tutunul i buturile alcoolice. Expunei cu claritate i simplitate principiile reformei sntii i, o dat cu aceasta, punei pe mas belug de alimente sntoase, pregtite cu gust; Domnul v va ajuta s impresionai n privina urgenei reformei i i va cluzi pe oameni s neleag c aceast reform este spre cel mai mare bine al lor. Nu vor mai avea hrana foarte condimentat cu care fuseser obinuii, dar trebuie depuse eforturi pentru a le oferi o hran att de sntoas i apetisant, nct s nceteze s mai

simt nevoia mncrurilor nesntoase. Artai-le c tratamentul pe care l fac nu le va fi de folos, dac nu vor face schimbrile necesare n obiceiurile lor privind mncarea i butura. (Scrisoarea 331, 1904) Ctre un medic pe moarte, datorit muncii peste msur i a unei alimentaii srace S nu mai faci ceea ce ai fcut i s nu mai fii extremist n privina reformei sntii. Unii din poporul nostru sunt foarte nepstori n privina reformei sntii. ns, pentru c muli sunt cu mult n urm, tu nu trebuie, pentru ca s le fii exemplu, s fii un extremist. Nu trebuie s te lipseti de acele alimente care produc un snge bun. Devotamentul tu fa de principiile adevrate te conduce s te supui unei alimentaii cu urmri care nu recomand reforma sntii. Aceasta este primejdia n care te afli. Cnd vezi c eti slbit din punct de vedere fizic, este esenial s iei msuri, i aceasta de ndat. Adaug n alimentaie ceva ce ai exclus din ea. Este datoria ta s faci acest lucru. Ia ou de la psri sntoase. Folosete aceste ou gtite sau crude. n stare crud, pune-le n cel mai bun must nefermentat pe care l poi gsi. Acest lucru va compensa ceea ce lipsete organismului tu. Nu te gndi nici mcar o clip c nu este bine s faci lucrul acesta. 287 Exist un lucru care a salvat viei o transfuzie de snge de la o persoan la alta, ns acest lucru este dificil i poate imposibil s-l poi realiza. Doar i sugerez acest lucru. Rugciunea credinei va mntui pe cel bolnav i eu te implor s chemi fr ntrziere pe prezbiterii bisericii. Fie ca Domnul s te ajute, aceasta este rugciunea mea sincer. FOLOSIREA LAPTELUI I A OULOR Preuim experiena ta ca medic, dar, cu toate acestea, eu i spun c laptele i oule trebuie incluse n alimentaia ta. n prezent, nu trebuie s ne dispensm de aceste lucruri i nu trebuie propagat nici nvtura despre nlturarea lor. Te afli n pericolul unei vederi prea radicale n privina reformei sntii i de a-i prescrie pentru tine nsui o diet care nu i este de ajutor. i spun din nou, nu lsa s existe ceva care s-i produc ngrijorare. Stai deoparte i odihnete-te puin. Aceasta este ceea ce ai de fcut. Ia de la Marele Medic frunze din pomul vieii. Roag-te pentru tine nsui i cere i altora s se roage pentru tine. S se prind de tria Mea i s fac pace cu Mine, da, s fac pace cu Mine (Isaia 27,5, KJV). Sper s dai atenie cuvintelor pe care i le-am adresat. Mi-a fost artat c nu vei putea exercita o influen bun, dac, n anumite lucruri, nu vei deveni mai generos fa de tine nsui i fa de alii. Va veni timpul cnd laptele nu va mai putea fi folosit n aceeai msur ca i astzi; ns, n prezent, acesta nu trebuie nlturat. Iar oule conin proprieti care constituie remedii naturale n contracararea otrvurilor. i chiar dac s-au dat avertismente mpotriva folosirii acestor articole alimentare n familii n care copiii aveau predilecie pentru acestea, abuznd de ele, totui noi nu trebuie s socotim o tgduire a principiului, dac se folosesc ou de la gini care au fost bine ngrijite i hrnite corespunztor FOLOSII MNCRURI APETISANTE Cei care adopt o poziie extrem n privina reformei sntii sunt n pericolul de a pregti feluri de mncare lipsite de gust. Acest lucru se repet mereu, mereu. Hrana a

devenit att de respingtoare, nct a fost refuzat de stomac. Hrana care se d celor bolnavi trebuie s fie variat. Nu trebuie s li se dea mereu, mereu, aceeai mncare 288 ESTE ESENIAL A AVEA MNCARE HRNITOARE I GUSTOAS Dumnezeu le cere celor pentru care a murit Hristos s-i poarte de grij cum se cuvine i s dea un bun exemplu i altora. Fratele meu, nu trebuie s faci din alimentaie un test pentru cei din poporul lui Dumnezeu, cci ei i vor pierde ncrederea n lucrurile care sunt exagerate. Domnul dorete ca poporul Su s aib vederi sntoase n fiecare punct al reformei sntii, ns nu trebuie s cdem n extreme Motivul pentru care sntatea dr.__ este ubred este faptul c el a tot scos din contul sntii sale de la banc, fr s pun n loc o hran sntoas, hrnitoare i gustoas. Fratele meu, consacr-i pe deplin viaa Aceluia care a fost rstignit pentru tine, ns nu te distruge printr-o alimentaie srac; pentru c astfel reprezini greit reforma sntii. n timp ce lucrm mpotriva lcomiei i necumptrii, trebuie s cugetm cum s punem n practic adevrul Evangheliei, care se recomand el nsui judecii sntoase. Pentru a ne putea face lucrarea n mod simplu i direct, trebuie s recunoatem situaia n care se afl familia omeneasc. NELEPCIUNE I NVM PE OAMENI Dumnezeu S-a ngrijit de toi cei care triesc n diferite ri ale lumii. Cei care doresc s fie mpreun-lucrtori cu Dumnezeu trebuie s fie ateni cum i nva pe oameni, n via Domnului, principiile reformei sntii. Trebuie s fie foarte ateni s specifice bine ce mncruri trebuie mncate i care nu trebuie mncate. Solul omenesc trebuie s se uneasc cu Ajutorul divin n a prezenta solia harului mulimilor de oameni pe care Dumnezeu dorete s-i mntuiasc. Noi trebuie s ajungem n legtur cu oamenii. Dac reforma sntii le-ar fi prezentat n punctele ei extremiste, aceasta nu le-ar face dect ru. Noi le cerem s lase la o parte mncarea de carne i s nu mai bea ceai i cafea. Aceasta este bine 289 Orice fel de mncare de carne trebuie ndeprtat, ns legumelor trebuie s li se dea gust, folosind puin lapte, smn-tn sau ceva echivalent. Cei sraci vor spune cnd li se va prezenta reforma sntii: Ce vom mnca? Noi nu ne per-mitem s cumprm nuci i alune. Cnd predic Evanghelia celor sraci, sunt ndemnat s le spun s mnnce alimentele cele mai hrnitoare pe care le au la ndemn. Eu nu le pot spune: Nu trebuie s mncai ou, sau lapte, sau smntn. Nu trebuie s folosii untul n prepararea mncrurilor. Evanghelia trebuie predicat celor sraci i nu a sosit timpul de a prescrie cea mai strict diet. Va veni timpul cnd va trebui s nlturm din alimentaie cteva articole pe care le folosim acum, cum sunt: laptele, smntna i oule; ns solia este c nu trebuie s v provocai nainte de vreme un timp de strmtorare, i astfel s v punei n primejdie viaa. Ateptai pn v va pregti Domnul calea pentru aceasta. (Scrisoarea 37, 1901) Lumin dat din iubire i mil N FELUL CUM

Tatl nostru ceresc, plin de ndurare, vede starea deplo-rabil n care triesc oamenii, unii contieni, iar alii din netiin, clcnd legile pe care le-a lsat El. i din iubire i mil pentru neamul omenesc, El a trimis lumina prin reforma sntii. El i face cunoscut Legea Sa i pedeapsa care urmeaz clcrii ei, pentru ca toi s poat nva s triasc n armonie cu legile naturale. El i proclam Legea att de distinct i clar, nct aceasta este ca o cetate aezat pe un munte. Toate fiinele responsabile o pot nelege, dac vor acest lucru. Doar cei fr minte nu vor rspunde. Prezentarea cu claritate a legilor naturale i ndemnarea la supunere fa de acestea constituie lucrarea care va nsoi a treia solie ngereasc, spre a pregti un popor pentru venirea Domnului. (3T 161) PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR Diet i sntate: CH 107-161 (2T 63,362-364; 368-370; 374-375,412-414,602-603); 3T 171,172,485-489; 9T 153-166; MH 295-336; Ed 202-206.
Relaia deprinderilor de sntate cu caracterul: CH 43-48 (2T 354-359); CH 64-70; 107-121; MH 130; 1T 487,488, 618,619; 2T 404; 3T 162,163; 7T 199,257,258; GW 230,241; FE 143,144,147. Este necesar o reform: CH 575-579. Urmrile ngduirii poftei: 3T 164,165. O diet simpl: CH 42 (2T 352) Dieta simpl cheia succesului lui Daniel: 4T 515,516 Alimentaia pentru copii: 2T 365,366; FE 20, 143,150 O diet nempovrat: CH 151,152 (2 T 366-368); 2T 254; GW 241 Dieta lichid nu este cea mai bun: FE 226,227; 3T 74. Extreme n diet: CH 153-156; 1T 205; 2T 538 Gtitul sntos i coli de gtit: CH 135 (9T 161); CH 143-147 (1T 681-687; 2T 370,373); CH 443,450,451,551,552; 2T 537; 7T 112,113; 9T 112

CUPRINSUL P R II A XVI-A
Titlul articolului ............................................................... Sursa Noi i aparinem lui Dumnezeu .....................Ms 24,1900 Aprtori credincioi ai puterilor lor ..............Scrisoarea 291, 1904 Dobori de ncordare ..................................Ms 71, 1903 Medicul s-i pstreze puterea .................... Ms 53, 1907 Pierdere spiritual datorit oboselii peste msur ...................................................Ms 44, 1903 Datoria pastorului de a apra sntatea ........Ms 62, 1900 ntrirea puterilor mintale i morale ...................Scrisoarea 158, 1909 Clima cald .............................................................. Scrisoarea 91, 1898 Grdinritul i sntatea ..................... Scrisoarea 5, 1904 385 387 388 388 389 389 391 391 392 Pagina

PARTEA A XVI-A

SNTATEA LUCRTORULUI
291 Noi i aparinem lui Dumnezeu Corpurile noastre i aparin lui Dumnezeu. El a pltit preul de rscumprare, att pentru corp, ct i pentru suflet. Voi nu sun-tei ai votri; cci ai fost cumprai cu un pre. Proslvii dar pe Dumnezeu n trupul i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumne-zeu (1Cor. 6,19.20). Trupul nu este pentru curvie; el este pen-tru Domnul i Domnul este pentru trup (1Cor. 6,13). Creatorul vegheaz asupra mainriei corpului omenesc, innd-o n func-iune. Dac nu ar fi grija Sa continu, pulsul nu ar mai bate, activitatea inimii ar nceta, iar creierul nu i-ar mai face partea sa. Creierul este organul i instrumentul minii i el controleaz tot corpul. Pentru ca celelalte pri ale organismului s fie sntoase, creierul trebuie s fie sntos. i, pentru ca i creierul s fie sntos, sngele trebuie s fie curat. Dac sngele este pstrat curat prin obiceiuri corecte de mncare i butur, atunci creierul va fi hrnit corespunztor. Boala este produs de lipsa unei activiti armonioase n organism. Imaginaia poate controla alte pri ale corpului, fcndu-le ru. Toate prile organismului trebuie s lucreze n armonie. Diferitele pri ale corpului, n special cele mai deprtate de inim, trebuie s aib o circulaie suficient a sngelui. Membrele trebuie s joace un rol important i trebuie s li se dea atenia cuvenit. Dumnezeu este Cel ce poart de grij mainriei omeneti. Noi trebuie s colaborm cu El n ngrijirea corpurilor noastre. Dragostea fa de Dumnezeu este esenial pentru via i sntate Pentru a ne bucura de o sntate desvrit, inimile noastre trebuie s fie umplute cu dragoste, speran i bucurie. Vreau s ntipresc n mintea medicilor faptul c ei nu pot face ce vor cu gndurile i ideile lor i, n acelai timp, s spun c rspund chemrii. Satana este nimicitorul; Domnul Hristos este restauratorul. Doresc ca medicii notri s neleag pe deplin acest lucru. Ei pot salva sufletele de la moarte, printr-o aplicare corect a cunotinelor pe care le-au dobndit, ori pot lucra mpotriva marelui Meter Ziditor. Ei pot coopera cu Dumnezeu sau i pot contracara planurile, nelucrnd n ar-monie cu El. 292 DEPRINDERILE REGULATE SUNT IMPORTANTE Toi medicii trebuie s fie sub controlul Marelui Medic. Cluzii de ei vor face ceea ce El, trebuie. ns Domnul nu va face minuni pentru a-i salva pe medicii care trateaz cu nepsare cldirea Lui. Pe ct este cu putin, medicii trebuie s mnnce regulat. Ei trebuie s fac suficient micare fizic. Trebuie s fie hotri s coopereze cu marele Meter Lucrtor. Dumnezeu lucreaz, iar omul trebuie s I se ataeze i s lucreze mpreun cu El; cci El este Mntuitorul trupului. Medicii, mai mult dect toi ceilali oameni, trebuie s fie contieni de relaia pe care trebuie s o aib fiinele omeneti cu Dumnezeu pentru pstrarea sntii i a vieii. Ei trebuie s studieze cu struin Cuvntul lui Dumnezeu, ca s nu desconsidere legile sntii. Nu trebuie s ajung slbii i dezechilibrai. Sub cluzirea autoritii cereti, pot nainta n direcia cea bun, clar. ns trebuie s acorde cea mai mare atenie legilor lui Dumnezeu. Trebuie s simt c sunt pro-prietatea lui Dumnezeu, c au fost cumprai cu un pre, i de aceea trebuie s-L proslveasc n toate lucrurile. (Ms 24, 1900)

Aprtori credincioi ai puterilor lor Cei care se dedic cu tot sufletul lucrrii misionare medicale, care lucreaz neobosit prin primejdii, n lipsuri, urmrii adesea, obosii i n suferine, sunt n pericolul de a uita c ei trebuie s fie aprtorii credincioi ai propriilor lor puteri mintale i fizice. Ei nu trebuie s-i ngduie s fie istovii peste msur. ns, fiind plini de zel i struin, uneori acioneaz nenelept, expunndu-se unei ncordri prea mari. Dac aceti lucrtori nu vor face o schimbare, urmarea va fi boala, care i va coplei i i va dobor. 293 n timp ce, pe de o parte, lucrtorii lui Dumnezeu trebuie s fie plini de entuziasm nobil i hotri s urmeze exemplul Lucrtorului divin, marele Misionar Medical, ei nu trebuie s aglomereze prea multe lucruri ntr-o singur zi de lucru. Dac vor face astfel, vor fi nevoii s lase lucrul cu totul, fiind dobori pentru c au ncercat s duc o povar prea grea. Fratele meu, este bine s foloseti ct mai bine toate privi-legiile pe care i le-a dat Dumnezeu de a lucra serios pentru alinarea suferinelor i pentru salvarea de suflete. ns nu i sacrifica sntatea. Noi avem o chemare att de nalt, ct sunt de sus cerurile fa de lucrurile obinuite, fireti. ns acest gnd nu trebuie s-i conduc pe slujitorii binevoitori i harnici ai lui Dumnezeu s duc toate sarcinile cu putin, fr a se odihni. Ct de minunat ar fi dac, printre cei angajai n minunatul plan al lui Dumnezeu de salvare a sufletelor, nu ar exista lenei! Ct de multe s-ar realiza, dac fiecare ar spune: Sunt rspunztor naintea lui Dumnezeu, trebuie s fiu treaz i trebuie ca strduinele mele s vorbeasc n favoarea adev-rului pe care susin c l cred! Trebuie s fiu un lucrtor practic, nu unul care viseaz mergnd pe picioare. Tocmai pentru c exist att de muli vistori, adevraii lucrtori trebuie s duc poveri duble. (Scrisoarea 291, 1904) Dobori de ncordare Aud de lucrtori a cror sntate este zdrobit de ncordarea poverilor pe care le duc. Nu ar trebui s fie aa. Dumnezeu dorete s fim contieni c suntem muritori. Nu trebuie s cuprindem prea mult n munca noastr. Nu trebuie s ne istovim att de mult, nct puterile noastre fizice i mintale s fie irosite complet. Este nevoie de mai muli lucrtori, pentru ca s fie luate din poverile care apas acum att de greu asupra unor lucrtori. Domnul dorete ca cei care au dobndit experien n serviciul Su s formeze pe alii, s fie educatori. Noi trebuie s nvm n coala lui Hristos, ca s putem nva pe alii i s putem face planuri nelepte pentru naintarea lucrrii lui Dumnezeu. (Ms 71, 1903) Medicul s-i pstreze puterea Unii dintre cei ce au ales profesia de medic se ndeprteaz prea repede de datoriile pe care le au ca medici. Unii i slbesc puterile, nefolosindu-le corespunztor, i astfel nu l pot sluji pe Dumnezeu n mod desvrit. Ei se expun unor situaii, aa nct acioneaz fr vigoare, tact i iscusin i nu i dau seama c, prin nesocotirea legilor fizice, ajung ineficieni i astfel l jefuiesc i dezonoreaz pe Dumnezeu. 294

Medicii nu ar trebui s ngduie ca atenia s le fie distras de la munc. Dar nici n-ar trebui s se limiteze att de mult la activitatea profesional, nct sntatea s le fie pus n pericol. n temere de Dumnezeu, ei trebuie s fie nelepi n ce prive-te folosirea puterii pe care le-a dat-o Dumnezeu. Niciodat ei nu ar trebui s desconsidere mijloacele pe care le-a dat Dumnezeu pentru pstrarea sntii. Este de datoria lor s aduc sub controlul raiunii toate puterile date de Dumnezeu. Dintre toi oamenii, medicii ar trebui, att ct le este cu putin, s se odihneasc n mod regulat. Aceasta le va da putere s suporte poverile din timpul zilei. n viaa sa ocupat, medicul va descoperi c cercetarea Scripturilor i rugciunea struitoare i vor da trie minii i statornicie de caracter. (Ms 53, 1907) Pierdere spiritual datorit oboselii peste msur Sunt unii care pot face cu succes o anumit porie din lucrul lor, ns ajung obosii peste msur, irascibili i lipsii de rbdare atunci cnd au de fcut mai multe lucruri dect au puterea fizic i tria mintal. Ei pierd dragostea lui Dumnezeu din inim, apoi i pierd i curajul moral i credina, iar binecuvntarea lui Dumnezeu nu i mai nsoete. Ei sunt medici care i-au pierdut puterea spiritual, pentru c au muncit dublu fa de ct ar fi trebuit. Cnd oamenilor li se cere sau sunt ispitii s munceasc mai mult dect pot, ei s fie hotri i s spun: Nu pot fi de acord cu aceasta. Nu pot face mai mult dect ceea ce fac, fr a m expune primejdiei. (Ms 44, 1903) Datoria pastorului de a apra sntatea Dumnezeu nu dorete doar ca slujitorii Si s aib ncredere n lucrarea care se face n instituiile Sale. El dorete mai mult dect aceasta. Ei ar trebui s-i dea seama c Dumnezeu dorete s fie exemple vii de ceea ce nseamn s fii sntos att fizic, ct i spiritual. El dorete ca ei s arate c adevrul a fcut multe lucruri n dreptul lor. Cei care se adun n conferinele noastre nu sunt totdeauna ntr-o stare potrivit pentru a judeca n mod corespunztor. Muli sufer de congestie a creierului. Cei care vin la astfel de adunri ar trebui s fac mai nti tot ce le st n putere pentru a avea o relaie bun cu Dumnezeu i o sntate corespunztoare. Dac le este congestionat capul, s caute s descopere ce este n neregul. Creierul este tulburat pentru c ceva nu este n regul cu stomacul. S caute s descopere ce este greit n alimentaia lor. Corpurile noastre sunt temple ale Duhului Sfnt, i dac noi dm gre n a ne menine trupul n cea mai bun stare de sntate, atunci l jefuim pe Dumnezeu de onoarea care I se cuvine din partea fiinelor pe care le-a creat. 295 Dac eti chemat s participi la o adunare de comitet, ntreab-te dac facultile tale de percepie sunt ntr-o stare corespunztoare ca s poi face acest lucru. Dac nu te afli ntr-o stare corespunztoare, dac creierul tu este tulburat, nu ai dreptul s iei parte la adunarea respectiv. Eti irascibil? Este temperamentul tu blnd i plcut sau este att de tulburat i de nesu-ferit, nct vei lua nite hotrri pripite? Te simi ca i cnd ai vrea s te ceri cu cineva? Atunci nu te duce la ntlnire; cci, dac te vei duce, cu siguran l vei dezonora pe Dumnezeu. Ia un topor i taie lemne sau f alt micare fizic, pn cnd spiritul i se va domoli i va fi mai uor s se stea de vorb cu tine. Dup ct este de sigur c stomacul tu a produs tulburare creierului, la fel de sigur este c vorbele tale vor produce tulburare n adunarea aceea.

Multe necazuri se datoreaz organelor digestive bolnave, i aceasta mai mult dect i pot da seama muli. Noi ar trebui s consumm totdeauna cea mai simpl hran. Adesea se mnnc de dou ori mai mult dect are nevoie organismul. Atunci natura trebuie s lucreze din greu pentru a scpa de surplus. Trateaz-i stomacul cum se cuvine, iar el va face tot ce va putea Fie c ele recunosc acest lucru sau nu, Dumnezeu aaz asupra tuturor fiinelor omeneti datoria de a purta de grij templului sufletului. Trupul trebuie pstrat n curie. Sufletul trebuie sfinit i nnobilat. Apoi Dumnezeu spunea: Eu voi veni la el i voi locui mpreun cu el. Noi suntem rspunztori n ce privete propria noastr mntuire, i Dumnezeu ne cere socoteal de influena pe care o exercitm asupra acelora cu care venim n legtur. Trebuie s ne aezm ntr-o asemenea poziie, att din punct de vedere fizic, ct i spiritual, nct s putem recomanda religia Domnului Hristos. Noi trebuie s ne consacrm trupurile lui Dumnezeu. Dumnezeu dorete ca pastorii Si s se aeze ntr-o poziie nalt i sfnt. Cei care deschid Cuvntul lui Dumnezeu n faa altora ar trebui s se ntrebe, nainte de a urca la amvon, dac s-au lepdat de sine, dac hrana lor a fost simpl, astfel nct stomacul s o poat digera, fr a ntuneca creierul. V rog s citii capitolul 1 din 2 Corinteni. ntregul capitol este o lecie pentru toi credincioii. (Ms 62, 1900) 296 ntrirea puterilor mintale i morale Sunt ndemnat s le spun pastorilor i preedinilor conferinelor noastre: Utilitatea voastr ca slujitori ai lui Dumne-zeu n lucrarea de ctigare a sufletelor care pier depinde n mare msur de succesul pe care l avei n biruirea poftei. Biruii dorina de a satisface pofta, i dac vei face acest lucru, patimile voastre vor fi uor de controlat. Atunci puterile voastre mintale i morale vor fi mai viguroase. i ei au biruit, prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturisirii lor (Apoc. 2,11). (Scrisoarea 158, 1909) Clima cald n locurile cu clim cald, canicular, ar trebui s se dea lucrtorilor, n orice domenii ar lucra, mai puine lucruri de fcut dect n locurile cu climat mai rcoros. Domnul tie c noi nu suntem dect rn Cu ct se folosete mai puin zahr la pregtirea mncrii, cu att se va resimi mai puin greul datorit climei foarte calde. (Scrisoarea 91, 1898) Grdinritul i sntatea Brbaii i femeile s lucreze pe cmp, n livezi i n grdini. Acest lucru va da sntate i trie nervilor i muchilor. A tri n cas ca un invalid nemicat este un lucru foarte ru. Cei care sunt bolnavi i-ar recpta sntatea, dac le-ar oferi ner-vilor, muchilor i tendoanelor posibilitatea de a face micare fizic n aer liber. Este uluitor ct ignoran exist n ce privete punerea n micare, n activitate a creierului, a oaselor i a muchilor. Toate prile organismului omenesc trebuie solicitate n egal msur. Acest lucru este necesar pentru dezvoltarea armonioas i activitatea fiecrei pri.

Muli nu socotesc c este important s aib o bucat de pmnt pe care s l cultive i s aib de pe acesta fructe i legume. Sunt instruit s spun fiecrei familii i fiecrei comuniti: Dumnezeu v va binecuvnta, dac lucrai pentru propria voastr mntuire cu fric i cutremur, ns nu cumva, printr-un tratament necorespunztor al corpului, s stricai planul lui Dumnezeu pentru voi. 297 Muli se poart ca i cnd sntatea i boala ar fi lucruri cu totul independente de ei i fr posibilitatea de a le controla. Ei nu judec de la cauz la efect i socotesc c nu au ncotro cnd sunt slbii sau bolnavi. Cnd sunt atacai puternic de boal, ei socotesc c aa a rnduit Providena sau c aceasta este urmarea unei puteri care stpnete; i recurg la medicamente pentru a ndeprta rul. ns medicamentele luate pentru a trata boala slbesc organismul. MICARE FIZIC REGULAT Dac cei bolnavi i-ar pune la lucru muchii n fiecare zi, att femeile, ct i brbaii, n munc n aer liber, folosind n egal msur creierul, oasele i muchii, slbiciunea i moleeala ar disprea. Sntatea ar lua locul bolii, iar tria ar lua locul slbiciunii. Fie ca cei care sunt bolnavi s fac tot ce le st n putere, prin deprinderi corecte n ce privete mncarea, butura, mbrcmintea i prin micare fizic adecvat, ca s-i redo-bndeasc sntatea. Fie ca pacienii care vin la sanatoriile noastre s fie nvai s coopereze cu Dumnezeu n refacerea sntii. Voi suntei ogorul lui Dumnezeu, cldirea lui Dumnezeu (1Cor. 3,9). Dumnezeu a ntocmit nervii i muchii, pentru ca acetia s poat fi folosii. Lipsa de activitate a mainriei fiinei omeneti aduce suferin i boal. (Scrisoarea 5, 1904)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR

Datoria de a pstra sntatea: CH 563-566 Eficiena e dependent de sntate: CH 193,194 (4T 264-270); CH 407 (MH 219) Preul sntii: CH 595 (4T 408,409) Micarea fizic i alimentaia: CH 572-574 (3T 489-492) Urmrile lipsei de activitate fizic datorit studiului: CH 184-188 (3T 148-152); CH 201 (4T 94,95) Recrearea: CH 197,198 (1T 514,515) Avertisment mpotriva epuizrii, lipsei de odihn, recrerii Ed 277,278 Ore regulate pentru odihn: CH 361 Uurare ocazional pentru medicii de la sanatoriu: CH 354 (3T 182) Lucrul fizic pentru studeni: CT 285-293 Efectele dttoare de via ale mpletirii lucrului fizic cu cel mintal: 3T 157 Folosirea corespunztoare a vocii, util pentru sntate: 4T 404,405

CUPRINSUL PRII A XVII-A

Titlul articolului ................................................................. Lucrrile Domnului Hristos n oraele mari i n cele mici .....................................................................RH, 18 ian.1912 Evanghelizarea medical n oraele mari ...........Scrisoarea 168, 1909 Instruirea lucrtorilor ................................................. Scrisoarea 34, 1892 Greutile vor spori ..................................................Scrisoarea 148, 1909 Nu este timp pentru a coloniza ..............................................Ms 21,1910 O misiune n fiecare ora mare ................................. Scrisoarea 56,1910 O micare puternic .................................................... Scrisoarea 46,1910 Cooperare .....................................................................................Ms 9,1910 Mergei nainte ............................................................................Ms 1, 1910 O parabol a ceea ce ar trebui s fie ......................................Ms 33,1906 Sanatorii i restaurante cu hran sntoas .......................Ms 115, 1903 Pericolul de a pierde obiectivul ............................................Ms 84, 1903 Un sanatoriu lng New York...............................Scrisoarea 168, 1909 S rscumprm vremea .........................................Scrisoarea 148,1906 S cutm case la ar ............................................................Ms 133,1902 Aezri rurale pentru instituii .................................Scrisoarea 182,1902 Lucrarea pentru proscrii ...........................................................Ms 3,1899 Pzii pe tineri ............................................................................Ms 33,1901 Greuti nvinse ................................................................RH, 25 ian. 1912

Sursa

Pagina

395 396 397 398 398 401 401 402 402 402 404 404 406 409 409 410 410 412 412

PARTEA A XVII-A

LUCRAREA MISIONAR MEDICAL

N MARILE ORAE

299 Lucrrile Domnului Hristos n oraele mari i n cele mici Domnul vorbete poporului Su din acest timp i i spune: Ptrundei n oraele mari i proclamai adevrul cu simplitate i credin. Duhul Sfnt va nsoi eforturile voastre de a impresiona inimile. Nu introducei nvturi ciudate n solia voastr, ci rostii cuvintele simple ale Evangheliei lui Hristos, pe care le pot nelege i tinerii, i btrnii. Att cei nenvai, ct i cei educai trebuie s neleag adevrurile soliei ngerului al treilea i acestea trebuie prezentate oamenilor cu toat simplitatea. Dac dorii s-i abordai pe oameni ntr-un mod acceptabil, umilii-v inimile naintea lui Dumnezeu i nvai cile Sale. Noi vom nva mult n ce privete lucrarea pe care o avem de fcut, dac vom studia metodele de lucru ale Domnului Hristos i modul Lui de a-i ntmpina pe oameni. n Evanghelie, noi avem relatat cum a lucrat El pentru toate clasele de oameni i cum,

lucrnd n orae i ceti, mii de oameni erau atrai de El pentru a-I asculta nvturile. Cuvintele nvtorului erau clare, distincte i erau rostite cu simpatie i duioie. Acestea purtau n ele asigurarea c acolo era adevrul. Simplitatea i struina cu care a vorbit i a lucrat Domnul Hristos au fost cele care au atras pe att de muli la El. Marele nvtor i fcea planuri pentru lucrarea Sa. Studiai aceste planuri. l gsim cltorind din loc n loc, urmat de mulimi de asculttori nerbdtori. Cnd putea, El i conducea afar din oraele aglomerate, n linitea de la ar. Aici El Se ruga mpreun cu ei i le vorbea despre adevrurile cele venice. Simpatia pe care o arta ntotdeauna Domnul Hristos fa de nevoile fizice ale asculttorilor Si ctiga din partea multora un rspuns de partea adevrurilor pe care El cuta s-i nvee. Oare nu era solia Evangheliei de cea mai mare importan pentru mulimea aceea de cinci mii de oameni care, timp de ore n ir, L-a urmat i s-a agat de cuvintele Lui? Muli nu auziser niciodat adevruri de felul celor pe care le auziser cu acea ocazie. Cu toate c Domnul Hristos dorea s-i nvee adevruri spirituale, El nu era indiferent fa de nevoile lor fizice. (RH, 18 ianuarie 1912) 300 Evanghelizarea medical n oraele mari Acum este timpul potrivit de a lucra pentru oraele mari; cci trebuie s ajungem la oamenii de acolo. Ca popor, noi am fost n pericolul de a arta prea mult interes pentru un singur loc. Aceasta nu este judecat bun i nici nelepciune. Trebuie strnit acum interesul pentru oraele principale. Trebuie nfiinate mai multe centre mici dect doar cteva centre Misionarii s lucreze doi cte doi n diferite pri, n oraele noastre mari. Lucrtorii din fiecare ora mare trebuie s se ntlneasc periodic, pentru a se sftui i a se ruga, pentru a avea nelepciunea i harul de a lucra eficient i n armonie. Fie ca toi s se trezeasc pentru a face tot ce le st n putin. Oamenii notri trebuie s-i pun armura i s nfiineze centre n toate oraele mari. Agenii lui Satana sunt activi n cmp, depunnd eforturi de a ncurca mintea oamenilor i a le umple cu nchipuiri dearte, pentru a nu fi interesai de adevr M-am strduit s trezesc pe poporul nostru s lucreze pentru acele poriuni din marele cmp misionar care sunt nelucrate, i cu toate acestea, sunt puini cei care par a rspunde la apelurile Duhului lui Dumnezeu. Noi nu ne putem imagina n ce msur sunt la lucru agenii satanici n aceste orae mari. Lucrarea de a aduce solia adevrului prezent naintea oamenilor devine din ce n ce mai grea. Este important ca noi i diverse talente s se reuneasc i s lucreze cu nelepciune pentru oameni. Dac povara acestor orae mari n care nu s-a ptruns ar rmne pe inima poporului nostru aa cum ar trebui, atunci ei ar trebui s se trezeasc s lucreze aa cum nu au mai fcut-o pn acum, pentru sufletele care pier n pcat Solia pe care mi s-a poruncit s o aduc poporului nostru n acest timp este: lucrai n oraele mari fr ntrziere, cci timpul este scurt. Domnul ne-a pus aceast lucrare n fa n ultimii douzeci de ani i poate chiar mai mult. S-a fcut cte ceva n cteva locuri, ns trebuie fcut mult mai mult. Port aceast povar zi i noapte, pentru c se face att de puin pentru a avertiza pe locuitorii din marile noastre centre populate despre judecile care vor cdea asupra clctorilor Legii lui Dumnezeu. (Scrisoarea 168, 1909) Instruirea lucrtorilor

301 n fiecare ora mare ar trebui s existe corpuri de lucrtori organizai, disciplinai; nu doar unul sau doi, ci mai muli ar trebui pui la lucru. ns rmne nc o problem nerezolvat: n ce fel vor fi susinui acetia. Mi-a fost artat c lucrarea noastr pentru luminarea oamenilor din oraele mari nu a fost att de bine organizat i nici metodele de lucru nu au fost att de eficiente ca n alte biserici care nu au aceast lumin mare, pe care noi o socotim esenial. De ce stau lucrurile astfel? Pentru c att de muli dintre lucrtorii notri au fost dintre cei crora le place s predice (i au fost pui la lucru muli dintre cei care nu erau ntru totul pregtii pentru a predica) i s-a pus prea mare accent pe predicare. Ar trebui s se acorde mai mult atenie instruirii i formrii de misionari, cu meniunea special c vor lucra n oraele mari. Fiecare grup de lucrtori ar trebui s se afle sub cluzirea unui conductor competent i ar trebui s li se spun mereu c trebuie s fie misionari n sensul cel mai nalt al cuvntului. O astfel de lucrare sistematic, dac va fi condus n mod nelept, va avea rezultate binecuvntate. S-a fcut ceva n acest domeniu, ns prea adesea lucrarea a sczut i nu s-a realizat ceva continuu. Este nevoie acum de lucru serios. Tinerii care pleac de la Conferina General, angajai fiind, ar trebui s neleag c ei nu trebuie doar s predice, ci i s slujeasc, s acioneze ca brbai nvestii cu o solemn responsabilitate, aceea de a cuta i mntui ceea ce este pierdut. Obiectivul lucrtorului nu ar trebui s fie acela de a arta o list mare de predici pe care le-a inut, ci ceea ce a fcut n lucrarea de salvare a sufletelor, n instruirea de lucrtori. Aceasta necesit efort struitor n lucrul personal. Aceasta face necesar ca lucrtorii s fie deseori n rugciune struitoare ctre Dumnezeu i ca ei s caute nelepciune prin cercetarea struitoare a Scripturilor. (Scrisoarea 34, 1892) Greutile vor spori 302 Importana faptului de a ne face drum n oraele mari mi este nc pus nainte. De muli ani, Domnul ne prezint aceast datorie pe care o avem, i cu toate acestea, nu vedem dect puin realizndu-se n marile noastre centre populate. Dac nu pornim aceast lucrare ntr-o manier hotrt, Satana va nmuli greutile, care nu vor fi uor de trecut. Suntem cu mult n urma lucrrii care ar fi trebuit fcut n aceste orae mari, att de mult timp neglijate. Lucrarea va fi acum mai grea dect a fost cu civa ani n urm. ns, dac o vom ntreprinde n Numele Domnului, barierele vor fi nlturate i biruinele decisive vor fi ale noastre. n aceast lucrare, este nevoie de medici i de pastori ai Evangheliei. Trebuie s-L rugm continuu pe Domnul i s facem tot ce putem, naintnd cu toat puterea, pentru a ptrunde n marile orae. Dac am fi lucrat n trecut dup planul Domnului, acum ar strluci lumini care sunt stinse. (Scrisoarea 148, 1909) Nu este timp pentru a coloniza Acesta nu este timpul potrivit pentru a coloniza. Lucrarea trebuie adus la ndeplinire degrab, din ora n ora. Lumina care a fost aezat sub obroc trebuie scoas i aezat n candel, pentru a da lumin tuturor celor din cas.

Mii de oameni din oraele noastre se afl n ntuneric, iar lui Satana i convine ntrzierea; cci aceast ntrziere i d ocazia s lucreze n aceste cmpuri prin intermediul unor oameni influeni, care i urmeaz planurile. Ne putem bizui acum pe brbaii notri din funcii de rspundere c i fac partea cu umilin i noblee? S se trezeasc dar strjerii. Nici unul s nu continue s fie indiferent fa de aceast situaie. Ar trebui s existe o trezire total a frailor i surorilor din comunitile noastre. Timp de ani de zile, mi-a fost prezentat lucrarea pentru oraele mari i am vorbit despre ea poporului nostru. A fost dat sfatul s deschidem cmpuri noi. Uneori a existat o team amestecat cu gelozie, ca nu cumva cei care doreau s se angajeze n cmpurile noi s primeasc din banii rnduii pentru cei care erau angajai n alt parte a lucrrii. Unii care aveau funcii de rspundere au simit c nimic nu trebuie s se fac fr consimmntul lor personal i aprobarea lor. Iat n ce fel, uneori, lucrtorii eficieni au fost ntrziai i chiar mpiedicai n lucrarea lor, iar roile trsurii cu care trebuia s se ptrund n cmpuri noi au fost fcute s se mite greu. 303 n fiecare ora mare ar fi trebuit s existe o for puternic de lucrtori care s-i avertizeze pe oameni. Dac s-ar fi ntreprins acest lucru n umilin i cu credin, Domnul Hristos nsui ar fi mers naintea lucrtorilor umili, iar mntuirea lui Dumnezeu ar fi fost descoperit. S se organizeze acum grupuri de cte doi i s lucreze n Spiritul lui Hristos, urmnd planurile Sale. Chiar dac vreun Iuda s-ar strecura n rndurile lucrtorilor, Domnul Se va ngriji de lucrare. ngerii Si vor merge nainte i vor pregti calea. nainte de acest timp, fiecare ora mare trebuie s fi auzit solia de mrturie i mii de oameni s fi luat cunotin de adevr. Trezii comunitile i scoatei lumina de sub obroc! NTRZIEREA NOASTR ESTE OCAZIA LUI SATANA Unde sunt oamenii care s lucreze, s studieze i s agonizeze n rugciune ca Domnul Hristos? Noi nu trebuie s ne mrginim eforturile doar la cteva locuri. Dac v vor prigoni ntr-o cetate, s fugii n alta (Mat.10,23). S fie urmat planul Dom-nului Hristos. El a urmrit continuu ocazii de a Se angaja n lucrare personal, fiind gata ntotdeauna s intereseze pe oameni i s-i atrag la studiul Scripturilor. El a lucrat cu rbdare pentru oamenii care nu cunoteau adevrul. n timp ce noi moim sau pierdem vremea plnuind cum s ajungem la sufletele care pier, Satana nscocete tot felul de metode de a mpiedica lucrarea. Avnd n vedere nenumratele orae mari neglijate de la un capt al Statelor Unite la cellalt, am permisiunea s spun c s-a depus prea mult efort n aezmintele din doar cteva localiti favorizate. S nu se fac aa o mare cheltuial de bani i timp cum s-a fcut la __ i pentru alte locuri; cci aceasta va dovedi c noi nu credem cu adevrat c sfritul tuturor lucrurilor este la u. Satana tie s trag foloase de pe urma oricrei inconsecvene i chiar el i va influena pe oameni s arate cu degetul spre noi, zicnd: Acetia nu cred lucrurile pe care le spun altora. (Ms 21, 1910) O misiune n fiecare ora mare n fiecare ora mare ar trebui s existe o misiune, care ar trebui s fie o coal de instruire pentru lucrtori. Muli dintre fraii notri sunt condamnai de Dumnezeu pentru c nu au fcut acea lucrare pe care Dumnezeu le-a dat-o s o fac. 304

Dac fraii notri ar folosi priceperea pe care le-o d Dumnezeu pentru a avertiza oraele mari, ngerii lui Dumnezeu vor merge cu siguran naintea lor pentru a impresiona inimile oamenilor pentru care lucreaz. Domnul are mii de oameni care nu i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. Fie ca pastorii i medicii notri s nu dea napoi i nici s nu se descurajeze. (Scrisoarea 56, 1910) O micare puternic Nu exist schimbare n soliile pe care le-a trimis Dumnezeu n trecut. Lucrarea din oraele mari este lucrarea esenial pentru acest timp. Cnd se lucreaz n orae aa cum dorete Dumnezeu, urmarea va fi punerea n funcie a unei micri att de puternice, aa cum nu am mai vzut niciodat. Dumnezeu cheam brbai gata de sacrificiu, convertii la adevr, care s dea o lumin clar care s strluceasc n raze distincte. Ca popor, noi nu suntem nici mcar pe jumtate trezii i contieni de vremurile pe care le trim. Trezii-i pe strjeri. Cea dinti lucrare pe care ar trebui s o facem este s ne cercetm inimile i s ne reconvertim. Nu avem timp de pierdut cu lucruri lipsite de importan. (Scrisoarea 46, 1910) Cooperare n acest efort depus n folosul oraelor mari, trebuie s cutm cooperarea tuturor claselor de lucrtori. Avem nevoie n special de ajutorul pe care l poate da medicul ca evanghelist. Dac pastorii i medicii i-ar uni eforturile pentru a ajunge la cei cu inima curat din oraele noastre mari, att medicii, ct i pastorii vor fi aezai pe un teren avantajos. Pe msur ce lucreaz n umilin, Dumnezeu va deschide calea naintea lor i muli vor primi cunotina mntuitoare a adevrului. (Ms 9, 1910) Mergei nainte Principiile reformei sntii trebuie propovduite ca parte a lucrrii care se face n aceste orae mari. Glasul soliei celui de-al treilea nger trebuie s se aud cu putere. Fie ca nvturile reformei sntii s fie cuprinse n orice efort care se face pentru a duce lumina poporului. S fie alei lucrtori pregtii care s-i nvee pe oameni adevrul cu nelepciune, clar, simplu, distinct, ca s ncepem s nu ateptm pn ce ni se va limpezi complet calea. Credina spune: mergi nainte. Domnul Hristos spune: Iat, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului (Mat. 28,20). Mergei nainte, pas cu pas, fr s v ndeprtai de spiritul de sfinire prin adevr pe care l va da prezena Duhului lui Dumnezeu i ascultarea de adevr. (Ms 1, 1910) 305 O parabol a ceea ce ar trebui s fie Cnd dr. Paulson mi-a artat locul ales pentru sanatoriul de la Hinsdale, am fost foarte mulumit, cci acest loc rspundea cerinelor care mi fuseser prezentate n vederea obinerii de ctre poporul nostru a unor locuri pentru lucrare n sanatorii n afara oraelor mari. Timpul va dovedi c astfel de proprieti vor putea fi folosite cu un avantaj mult mai mare dect cldirile din Chicago; cci nelegiuirea oraului Chicago este asemenea nelegiuirii Sodomei i Gomorei. Mi-a fost artat c mai sunt i alte locuri lng Chicago, ns afar din ora, unde Domnul dorete ca poporul Su s fie n siguran. Sunt

suflete la care trebuie s se ajung. Solia trebuie proclamat. Aceasta este lumina care mi-a fost dat. Mi-a fost artat cum se vestete Cuvntul adevrului, cu claritate i putere, n multe locuri unde acesta nu a fost auzit niciodat. Domnul dorete ca oamenii s fie avertizai; cci o mare lucrare se va face n scurt timp. Am auzit Cuvntul lui Dumnezeu proclamndu-se n multe localiti n afara oraului Chicago. Erau multe glasuri care proclamau adevrul cu putere mare. Ceea ce se proclama nu erau nite teorii nchipuite, ci solia de avertizare. n timp ce solia puternic a adevrului Bibliei ieea de pe buzele brbailor care nu aveau de prezentat teorii nchipuite sau o tiin neltoare, erau i alii care se strduiau cu toate puterile lor s introduc teorii false cu privire la Dumnezeu i Domnul Hristos. i se fceau minuni pentru a nela, dac era cu putin, chiar pe cei alei. Am auzit solia predicat cu putere de oameni care nu fuseser instruii la__. Printre cei angajai n lucrare, erau tineri care fuseser luai de la plug i de pe cmp i trimii s predice adevrul aa cum este el n Isus. Credina neclintit n Domnul Dumnezeu era mprtit tuturor celor chemai i alei. Aceasta, mi-a spus cluza mea, este o parabol a ceea ce ar trebui s fie. AVANPOSTURI RURALE n prezent, unii vor fi nevoii s lucreze n Chicago, ns acetia ar trebui s pregteasc centre de lucru n regiunile rurale din care s lucreze n orae. Domnul dorete ca poporul Su s le poarte de grij i s le asigure locuri umile, necos-tisitoare, de unde s lucreze. i, din cnd n cnd, vor observa c sunt locuri i mai mari, pe care vor fi n stare s i le procure la un pre surprinztor de sczut. (Ms 33, 1906) 306 Sanatorii i restaurante cu hran sntoas Dumnezeu a spus c trebuie nfiinate sanatorii i restaurante cu hran sntoas cu scopul de a face cunoscut lumii Legea Sa. Faptul c restaurantele noastre sunt nchise n Sabat trebuie s fie o mrturie c exist un popor care nu nesocotete ziua cea sfnt de odihn a lui Dumnezeu pentru ctig lumesc sau pentru a face pe plac oamenilor. Astfel de restaurante trebuie nfiinate n oraele noastre mari pentru a prezenta adevrul multora care sunt absorbii de treburile i plcerile acestei lumi. Muli dintre acetia sunt aa-zii cretini, dar sunt iubitori mai mult de plceri dect de Dumnezeu. Acetia trebuie s ia cunotin de faptul c Dumnezeu are un popor care se teme de El i ine poruncile Lui. Ei trebuie nvai s aleag i s pregteasc o hran simpl, care este cea mai potrivit pentru a hrni trupul i a pstra sntatea. (Ms 115, 1903) Pericolul de a pierde obiectivul Dac se nfiineaz restaurante, exist pericolul de a pierde din vedere lucrarea de care este att de mare nevoie s se fac. Exist primejdia ca lucrtorii, ntreprinznd aceast afacere, s piard din vedere lucrarea de salvare de suflete. Exist primejdia ca partea de afaceri a lucrrii s copleeasc partea spiritual. S-a realizat ceva bun prin lucrarea din restaurante. Brbai i femei au fost nvai s se lipseasc de carne i de alte alimente duntoare. ns cine a fost hrnit cu Pinea vieii? A fost oare mplinit planul lui Dumnezeu n aceast lucrare, dac nu au fost convertiri? Este timpul s ne oprim, ca s nu ne mai

irosim puterile ntr-o lucrare care nu are dect o contribuie mic n a pregti un popor pentru venirea Domnului. Singurul obiectiv n nfiinarea de restaurante a fost de a ndeprta prejudecile din mintea brbailor i femeilor i de a-i ctiga la adevr. Acelai efort depus pentru a pune n cir-culaie publicaiile noastre i n lucrarea de evanghelizare ar fi mult mai gritor pentru salvarea de suflete. 307 TREBUIE FCUT O LUCRARE PERSONAL Lucrtorii notri din restaurante nu fac lucrarea personal pe care ar trebui s o fac de a prezenta adevrul acelora care vin s serveasc masa. i n anumite privine, s-au fcut chiar impresii asupra minii lucrtorilor care nu sunt favorabile unor persoane care cresc n har. Hrana n sine nu va sfini sufletele acelora care o servesc. S-au mplinit oare cuvintele: n adevr, Evanghelia noastr v-a fost propovduit nu numai cu vorbe, ci cu putere, cu Duhul Sfnt i cu o mare ndrzneal i voi niv ai clcat pe urmele mele i pe urmele Domnului aa c ai ajuns o pild pentru toi credincioii (1Tes. 1,5-8). Aceasta este lucrarea pe care Dumnezeu a accentuat s o facem. Se va face? Sunt angajai n restaurantele noastre lucrtori care au suficient trie spiritual de a sta mpotriva ispitelor pe care le vor ntmpina n oraele mari? S se arate mai mult dorina de a primi Duhul Sfnt ca nvtor i mai puin dorina de a aduce la ndeplinire o lucrare ce presupune nelepciune omeneasc i care implic att de multe. Tinerii i tinerele noastre trebuie pui la lucru acolo unde i pot folosi cel mai bine capacitile pe care le au. Ei trebuie s fie prezeni acolo unde pot aduce la ndeplinire lucrarea de salvare de suflete pentru Hristos. Ei nu trebuie pstrai ntr-o lucrare n care s fie mereu n pierdere, o lucrare n care sufletele nu sunt aduse la cunotina adevrului. UTILITATEA SE VEDE PRIN REZULTATE Nu numrul mare de mese servite aduce slav lui Dumnezeu. La ce ar folosi acestea, dac nu se convertete nici mcar un singur suflet, pentru a aduce mulumire inimilor lucrtorilor? S-a pus ntrebarea: Ce s-a realizat prin lucrarea care s-a fcut? A avut aceasta o influen sfinitoare asupra minii lu-crtorilor ori a constituit aceasta mijlocul de a-i duce n ispite care le-au distrus pacea i sperana? 308 Fie care pastorii i medicii notri s judece de la cauz la efect. Dac restaurantele noastre nu aduc rezultate spirituale favorabile, s lsm atunci lumea s-i serveasc felurile ei de mncare, iar poporul nostru s ntreprind acea lucrare n care talanii pot fi pui la schimbtor. A sosit timpul cnd cei care fac parte din poporul Domnului trebuie s se asigure c sunt angajai ntr-o lucrare n care produc att ct consum. Cei care s-au unit cu biserica trebuie s procedeze astfel, nct puterea lor spiritual s nu scad, ci s sporeasc. Ei nu trebuie s lucreze fr s aib posibilitatea de a crete n har. (Ms 84, 1903) Un sanatoriu lng New York

Avem nevoie de un sanatoriu i o coal n vecintatea oraului New York. Cu ct se amn mai mult nfiinarea acestora, cu att va fi mai greu de realizat. Ar fi bine s se poat asigura un loc de odihn pentru lucrtorii notri din afara oraului. Este de mare importan ca ei s se poat bucura de avantajele apei curate, necontaminate. Din acest motiv, este bine, adeseori, a se avea n vedere avantajul pe care l prezint locurile dintre dealuri. i ar trebui s fie i ceva pmnt, pe care s se poat cultiva fructe i zarzavaturi pentru lucrtori. S existe o misiune ntr-un loc ct se poate de sntos, iar aceasta s fie n legtur cu un mic sanatoriu. De asemenea, trebuie s existe un loc, situat n ora, unde s se acorde tratamente simple. Un asemenea loc ar fi binevenit pentru lucrtorii notri, astfel ca ei s poat fi departe de zarva i agitaia din oraul mare. Micarea fizic necesar pentru urcarea dealurilor este adeseori un mare avantaj pentru pastorii i medicii notri sau pentru ali lucrtori care au nevoie de micare fizic. Fie ca astfel de aezminte s fie ridicate n vecintatea mai multor orae mari i s se depun eforturi serioase, hotrte, de ctre brbai capabili, care s duc n aceste orae solia de avertizare ce trebuie s ajung n toat lumea. Noi de-abia dac am atins doar cteva dintre oraele mari. 309 S fie numii oameni cu judecat, care s nu-i fac publice inteniile lor, ci s caute astfel de proprieti n regiunile rurale, cu acces uor spre oraele mari, potrivite pentru coli de instruire a lucrtorilor, dar unde s existe posibiliti de tratare a bolnavilor i a sufletelor obosite care nu cunosc adevrul. Cutai asemenea locuri n afara oraelor mari, n care pot fi asigurate cldiri potrivite, fie ca donaie din partea proprietarilor, fie cumprate la un pre rezonabil din darurile poporului nostru. Nu ridicai cldiri n oraele aglomerate. ASIGURAREA CLDIRILOR n fiecare ora n care se proclam adevrul, trebuie ridicate biserici. Trebuie s existe biserici n diverse pri ale oraelor mari. n unele locuri, vor putea fi cumprate case pentru adunri la preuri rezonabile, n mod avantajos. n anumite locuri mai importante, vor fi oferite spre vnzare proprieti care sunt potrivite n special pentru sanatorii. Trebuie luate n consideraie avantajele pe care le ofer acestea. Pentru ca aceste locuri s poat fi folosite pentru lucrarea noastr, va trebui s ne gospodrim n mod chibzuit resursele, s se aib grij s se evite etalarea extravagant ntr-un singur loc. Tocmai simplitatea cldirilor pe care le folosim va fi o lecie n armonie cu adevrurile pe care le avem de prezentat. Cci lucrarea din sanatorii trebuie s fie prevzut cu cldiri ale cror nfiare i aranjare s constituie o demonstrare a principiilor sntoase. AEZAREA LUCRTORILOR Va fi foarte avantajos s avem cldiri n locuri ct mai retrase. Trebuie avut mult n vedere ct sunt de sntoase mprejurimile. Trebuie alese locuri puin deprtate de zgomotoasele orae mari. Cei care lucreaz n oraele mari au nevoie de condiii speciale, astfel ca s nu fie nevoie s-i sacrifice inutil viaa sau sntatea. Eu scriu aceste lucruri pentru c mi-a fost prezentat ca un lucru important faptul c lucrtorii notri trebuie s evite, pe ct este cu putin, orice le-ar pune n pericol sntatea. Tre-buie s dm dovad de judecat n aceste probleme. Femeile i brbaii

slbii sau n vrst nu trebuie trimii s lucreze n oraele mari, nesntoase i aglomerate. Acetia s lucreze acolo unde vieile lor nu trebuie sacrificate fr rost. Fraii notri care duc adevrul n oraele mari nu trebuie s fie obligai s-i pun n pericol sntatea n locuri cu zarv, agitaie i larm, dac pot fi asigurate aezri mai retrase. 310 Cei care sunt angajai n lucrarea dificil i istovitoare din oraele mari trebuie s fie ncurajai ct de mult cu putin. S nu fie criticai fr a fi nelei de fraii lor. Noi trebuie s avem grij de lucrtorii Domnului care deschid lumina adevrului acelora care se afl n ntunericul pcatului. Avem naintea noastr un standard nalt. Fiecare slujitor al Evangheliei trebuie s fie prieten cu cei sraci, cu cei necjii i cu cei apsai din poporul credincios al lui Dumnezeu. Domnul Hristos a fost totdeauna prietenul celor sraci i totdeauna trebuie aprate cu sfinenie interesele celor sraci. Prea adesea s-a simit o lips uluitoare a milei i iubirii interesate a Domnului Hristos pentru cei sraci i necjii. Trebuie dovedit dragoste, dragoste sacr i nobil fa de cei sraci i nenorocii. (Scrisoarea 168, 1909) S rscumprm vremea Teribilele nenorociri care se vor abate asupra oraelor mari ar trebui s ne trezeasc la activitate intens n a duce solia de avertizare oamenilor din aceste centre aglomerate, atta timp ct avem nc posibilitate. Timpul cel mai favorabil pentru prezentarea soliei noastre n oraele mari a trecut pe lng noi. Pcatul i nelegiuirea cresc cu repeziciune, iar acum noi trebuie s rscumprm vremea, lucrnd cu toii cu mai mult seriozitate. (Scrisoarea 148, 1906) S cutm case la ar Prinilor care locuiesc n oraele mari, Domnul le trimite strigtul de avertizare: Strngei-v copiii n case; luai-i dintre cei care nesocotesc poruncile lui Dumnezeu, care nva pe alii i fac ei nii rul. Ieii afar din oraele mari ct de repede cu putin. Prinii i pot face rost de case mici la ar, cu pmnt de cultivat, pe care pot avea livezi i pot cultiva zarzavaturi i fructe mici, care s nlocuiasc mncarea de carne ce stric att de mult sngele dttor de via care circul prin vene. n astfel de locuri, copiii nu pot fi nconjurai de influenele stricate ale vieii din oraele mari. Dumnezeu va ajuta pe poporul Su s-i gseasc astfel de case n afara oraelor mari. (Ms 133, 1902) Aezri rurale pentru instituii 311 n msura n care este posibil, instituiile noastre ar trebui aezate n afara oraelor mari. Trebuie s avem lucrtori pentru aceste instituii, iar dac acestea sunt aezate n ora, nseamn c n jurul acestora trebuie s se stabileasc familii din poporul nostru. ns nu este voia lui Dumnezeu ca poporul Su s locuiasc n oraele mari, unde este continu zarv i tulburare. Copiii lor trebuie cruai de acest lucru; cci tot organismul este dat peste cap datorit grabei, agitaiei i zgomotului.

Domnul dorete ca poporul Su s se mute la ar, unde s aib pmnt pe care s cultive fructe i legume i unde copiii pot fi adui ntr-o legtur direct cu lucrrile lui Dumnezeu din natur. Scoatei-v familiile din oraele mari, aceasta este solia mea. (Scrisoarea 182, 1902) Lucrarea pentru proscrii De-abia trziu [1899] s-a strnit un mare interes pentru clasele de oameni sraci i proscrii; s-a nceput o mare lucrare pentru ridicarea celor deczui i degradai. n sine, aceasta este o lucrare bun. Noi trebuie s avem totdeauna Spiritul lui Hristos i trebuie s facem aceeai lucrare pe care a fcut-o El pentru omenirea n suferin. Domnul are o lucrare ce trebuie fcut pentru cei proscrii. Fr ndoial c trebuie s lucrai pentru ei i s ncercai s salvai sufletele care pier. Aceasta are legtur cu proclamarea soliei ngerului al treilea i cu primirea adevrului Bibliei. ns exist primejdia de a fi dobort de intensitatea lucrului care trebuie fcut cu aceast categorie. Exist, de asemenea, primejdia de a trimite brbai de ndejde care s-i concentreze energiile n acest domeniu, cnd Dumnezeu ia chemat de fapt s fac o alt lucrare. Problema datoriei noastre fa de omenire este foarte serioas i avem o mare nevoie de harul lui Dumnezeu, ca s ne hotrm cum s lucrm pentru a face cel mai mult bine. Nu toi sunt chemai s lucreze cu clasele de jos. Dumnezeu nu cere ca slujitorii Si s se instruiasc i s se formeze pentru a fi devotai n exclusivitate acestor clase. 312 Dumnezeu va lucra astfel, nct se va avea ncredere c lucrarea merge potrivit planului Su i c fiecare aciune are la baz principii sntoase. ns am ndemnul din partea lui Dumnezeu s spun c exist primejdia de a se face planuri pentru cei proscrii, astfel nct s se ajung la micri spasmodice i agitate. Acestea nu vor produce rezultate benefice. O clas va fi ncurajat s fac o lucrare care va conlucra foarte puin cu celelalte pri ale lucrrii. Invitaia Evangheliei trebuie dat att celor bogai, ct i celor sraci, celor de sus i celor de jos, iar noi trebuie s plnuim mijloace pentru a duce adevrul n locuri noi i la toate clasele de oameni. Domnul ne poruncete: Ducei-v la drumuri i la garduri i pe cei ce-i vei gsi, silii-i s intre ca s mi se umple casa (Luca 14,23). El spune: ncepei la drumuri; lucrai cu srguin la garduri; pregtii grupuri care s mearg mpreun cu voi pentru a face lucrarea pe care nsui Domnul Hristos a fcut-o, cutnd i mntuind pe cei pierdui. Domnul Hristos a predicat Evanghelia celor sraci, ns El nu i-a mrginit eforturile la aceast clas. El a lucrat pentru toi cei ce aveau s aud Cuvntul Su nu doar vameii i pctoii, ci i fariseii cei bogai i culi, nobilii iudei, sutaul i dregtorul roman. Acesta este felul de lucrare pe care l-am avut totdeauna n minte. Noi nu trebuie s ne ncordm toi muchii i tendoanele spirituale pentru a lucra doar cu clasele cele mai de jos i s facem din aceast lucrare totul i tot. Mai sunt i alii pe care trebuie s-i aducem la Mntuitorul, suflete care au nevoie de adevr, care s poat purta rspunderi i care s lucreze cu toat iscusina lor sfinit att pentru cei de sus, ct i pentru cei de jos. Lucrarea pentru clasele cele mai srace nu are limit. Niciodat nu se poate termina, i aceasta trebuie tratat ca o parte a marelui ntreg. A acorda prioritate acestei lucrri, n timp ce exist alte poriuni ntinse ale viei Domnului gata pentru a fi lucrate i care sunt neatinse, nseamn a ncepe acolo unde nu trebuie.

Ceea ce este pentru trup braul drept, aceea este pentru solia ngerului al treilea lucrarea misionar medical. ns braul cel drept nu trebuie s devin ntregul corp. Lucrarea de cutare a proscriilor este important, ns ea nu trebuie s devin povara cea mare a misiunii noastre. (Ms 3, 1899) Pzii pe tineri Cnd se lucreaz cu proscriii, trebuie avut mare grij. Cei tineri nu trebuie trimii n locurile josnice ale oraelor mari. Ochii i urechile lor trebuie ferite de rele. Exist att de multe lucruri pe care ei le pot face pentru Mntuitorul! Dac se vor ruga i se vor ncrede n Dumnezeu, vor fi pregtii s fac o lucrare excelent n diferite domenii, sub supravegherea lucr-torilor cu experien. (Ms 33, 1901) 313 Greuti nvinse n viziunile din timpul nopii, mi-au fost artate greutile care trebuie ntmpinate n lucrarea de avertizare a oamenilor din oraele mari; ns, n ciuda greutilor i descurajrilor, trebuie fcute eforturi pentru a predica adevrul la toate clasele de oameni Domnul dorete ca poporul Su s se trezeasc i s fac lucrarea rnduit lor. Rspunderea de a avertiza lumea nu st numai asupra pastorului. Membrii laici ai bisericii trebuie s se implice n lucrarea de salvare a sufletelor. Prin intermediul vizitelor misionare i printr-o distribuire neleapt a literaturii noastre, trebuie s ajungem la muli care nu au fost niciodat avertizai. S se organizeze grupuri care s lucreze pentru suflete. Membrii bisericii s-i viziteze vecinii i s le deschid Scripturile. Unii s-ar putea s fie trimii s lucreze la garduri, i astfel, prin planuri nelepte, adevrul poate fi predicat n toate prile. Persevernd n aceast lucrare, ni se va da tot mai mult iscusin i muli vor vedea roadele muncii lor n ce privete salvarea de suflete. Cei care se vor converti vor nva pe alii la rndul lor. Astfel, smna va fi semnat n multe locuri, iar adevrul va fi proclamat tuturor. (RH, 25 ianuarie 1912)

PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR Lucrarea misionar medical n oraele mari: CH 549-553 (7T 110-114)
Lucrarea n oraele mari: 7T 34-36 Lucrarea n marele New York: 7T 37-39; 9T 137-151. Lucrarea special n centrele de cltorie: CH 500,501 Sanatoriile ca avanposturi ale oraelor mari: CH 554-556

Comunitile din oraele mari s aib camere pentru tratament: CH 468 (6T 113)
Misiunile din oraele mari: CH 443,444 (9T 112,113) Lucrarea de salvare, adesea superficial i nesatisfctoare: 8T 184,185. Hrana sntoas i lucrarea prin restaurante: CH 471-496 (7T 54-57, 60,115-120,121-126,129,132-137).

CUPRINSUL PRII A XVIII-A

Titlul articolului .................................................. Sursa Conlucrtori cu Hristos .........................................................Ms 32, 1901 Adevrul prezentat pe mai multe ci .................Scrisoarea 223, 1905 Cum s-L descoperim pe Hristos General Conference Buletin, 1901, Extra nr. 18............................................................................. Un element nou ....................................................... Scrisoarea 42, 1898 Ocazii pentru toi ....................................................................Ms 16, 1904 Vor redetepta bisericile .................................................................6T 267 Fii misionari practici ...........................................................Ms 19, 1911 Lucrai pentru copii i tineri ........................................................7T 64,65 n timp de persecuie ......................................................................CH 506 Apel pentru cmpurile nepromitoare An Appel for the Medical Missionary College, p. 11,12................................................ Efort pentru susinere proprie .................................. Scrisoarea 60, 1901 Misiuni medicale n fiecare ora mare ...............................Ms 88, 1902 Avantajele colilor mici ......................................Scrisoarea 253, 1908 Mai multe coli de instruire ...............................................Ms 11, 1908 Sanatoriile s fie legate de coli ............................ Scrisoarea 25, 1902 Mai multe sanatorii mici .......................................... Scrisoarea 17, 1905 Ocazii de a cumpra proprieti pentru sanatorii .....................................................................Scrisoarea 203, 1905 Nu pentru specul n afaceri .................................Scrisoarea 233, 1905 Acionai cu pricepere ..........................................................Ms 41, 1902 mplinirea planului lui Dumnezeu ......................Scrisoarea 110, 1902 Ajutor de la cei bogai ......................................................Ms 113, 1908 S fie prezentate nevoile noastre .......................................Ms 79, 1900 Aezminte n cmpuri strine ............................ Scrisoarea 92, 1902 Instituii de sntate n multe ri ................................................CH 215 Mergei nainte ..............................................................RH, 17 nov. 1910 415 419 420 420 421 421 421 422 422 423 423 424 424 424 425 425 426 428 431 432 432 433 433 434 435

Pagina

PARTEA A XVIII-A

EXTINDEREA LUCRRII
315 Conlucrtori cu Hristos Cel care crede n Isus Hristos ca Mntuitor personal trebuie s fie mpreun-lucrtor cu El, legat de inima Sa de infinit dragoste, coopernd cu El n fapte de tgduire de sine i de binefacere. Cel cruia Domnul Hristos i-a descoperit harul Su salvator va fi legat de Hristos, fcnd faptele lui Hristos. Dumnezeu i cheam pe cei pentru care a fcut sacrificiul infinit s ia poziie de mpreun-lucrtori cu El n fapte de bunvoin divin. Domnul Hristos S-a retras de pe pmnt, ns urmaii Si sunt nc n lume. Biserica Sa, alctuit din cei ce l iubesc, trebuie s fie, prin cuvnt i fapt i printr-o iubire neegoist i bunvoin, o reprezentare a iubirii lui Hristos. Ei trebuie s fie, prin lepdare de sine i purtarea crucii, mijloace de sdire a principiului iubirii n inimile celor care nu l cunosc pe Mntuitorul din experien personal. OBIECTIVUL BISERICII Asupra tuturor celor care cred, Dumnezeu a aezat povara ridicrii de biserici cu scopul expres de a nva pe brbai i femei s-i foloseasc talanii ncredinai n folosul omenirii, spre slava Sa. El a fcut din fiinele omeneti ispravnicii Si. Ei trebuie s foloseasc mijloacele pe care le au cu bucurie i generozitate, pentru naintarea neprihnirii i a adevrului. Trebuie s foloseasc talanii pe care El i-a ncredinat pentru lucrarea Sa i pentru extinderea mpriei Sale. PASTORII, CA MISIONARI MEDICALI 316 Comunitile noastre, fie c sunt mari, fie c sunt mici, nu trebuie s fie tratate astfel, nct s fie n mod neajutorat dependente de ajutorul pastoral. Membrii trebuie s fie att de bine ntemeiai n credin, nct s dein o cunoatere inteligent a lucrrii misionare medicale. Ei trebuie s urmeze exemplul lui Hristos, slujind celor din jurul lor. Trebuie s aduc la ndeplinire cu credincioie legmntul pe care l-au fcut la botez, legmnt prin care vor pune n practic leciile nvate din viaa Domnului Hristos. Prin sfinirea pe care o lucreaz adevrul, ei trebuie s sdeasc n inimi principiile vii ale credinei mntuitoare. Ei trebuie s lucreze mpreun pentru a menine n biseric principiile tgduirii de sine i sacrificiului de sine pe care Domnul Hristos, mbrcnd divinitatea cu umanitatea, le-a urmat n lucrarea Sa misionar medical. Activitatea misionar capt eficien prin mprtirea iubirii lui Hristos i a buntii Sale. O OTIRE DE LUCRTORI Domnul Isus dorete ca membrii bisericii Sale s fie o armat de lucrtori, care s lucreze pentru El, n funcie de diferitele daruri pe care le au, trind principiile de tgduire de sine i sacrificiu de sine, struind n dragoste, datorit creia Dumnezeu i-a scos din lume i care i va aduna din nou. Lucrarea trebuie s fie un mare ntreg, armonios, n Isus Hristos. Credina care lucreaz prin dragoste i cur sufletul este mijlocul sfnt, nltor, sfinitor, care trebuie s mblnzeasc i s supun firea pmnteasc rzvrtit.

Dragostea lui Hristos trebuie s-i constrng pe credincioi, determinndu-i s se uneasc n aciuni armonioase la crucea de pe Calvar. Pe msur ce triesc principiile care i despart de lume, ei vor fi legai unul de altul prin legturile sfinte ale iubirii cretine. FACEI FAPTELE LUI HRISTOS Cu har n inimile lor, credincioii trebuie s fac faptele lui Hristos, aezndu-se, suflet, trup i spirit, de partea Sa, ca mn a Sa, pentru a mprti iubirea Sa celor care sunt n afara turmei. Credincioii trebuie s se uneasc n prtie cretin, privindu-se unii pe alii ca frai i surori n Domnul. Ei trebuie s se iubeasc aa cum i-a iubit Hristos. Trebuie s fie lumini pentru Dumnezeu, strlucind n biseric, dar i n lume, primind har dup har, n timp ce mprtesc altora. Astfel, ei rmn, din punct de vedere spiritual, mereu n apropierea lui Dumnezeu. Ei reflect chipul lui Hristos. 317 Iubirea sfinit se rspndete, ea nu poate s rmn doar n cas sau n biseric. Ea caut s salveze sufletele care pier. Orice inim care a simit iubirea Mntuitorului i care iart pcatele se simte legat de inimile celorlali cretini. Adevraii credincioi se vor uni, lucrnd pentru sufletele care pier. Pastorii notri s nu-i iroseasc timpul i energia lucrnd pentru cei care cunosc adevrul, ci s lucreze pentru cei care sunt n afara turmei i fiecare s-l stimuleze pe cellalt spre o activitate serioas, n eforturi hotrte, sfinite, de salvare a bietelor suflete care pier n pcatele lor. O BISERIC VIE Cnd i vor ndeplini datoria pe care o au, bisericile noastre vor fi unelte vii, lucrtoare pentru Mntuitorul. Manifestarea iubirii cretine umple sufletul cu un zel mai profund, mai fierbinte de a lucra pentru Cel care i-a dat viaa pentru a-i salva pe oameni. Fiind buni i fcnd ce este bine, urmaii lui Hristos dau afar egoismul din suflet. Pentru ei, nici un sacrificiu nu este prea mare. Ei vd o vie mare care trebuie lucrat i i dau seama c trebuie s fie pregtii, prin harul divin, pentru a lucra cu rbdare, cu struin, la timp i ne la timp, ntr-un domeniu fr margini. Ei obin biruin dup biruin, cresc din experien n experien, extinzndu-i pretutindeni cele mai serioase eforturi pentru a ctiga suflete pentru Hristos. Ei folosesc ct pot mai bine experiena pe care o au i care crete mereu; inimile lor sunt topite de dragostea lui Hristos. OCAZII Toi pot lucra pentru mntuirea acelora care se afl n afara corabiei de salvare. Cnd membrii bisericii se angajeaz n serviciu pentru Dumnezeu, cnd se angajeaz s fac lucrare misionar, cnd ncep lucrarea n mod neegoist, datorit iubirii pe care o au pentru sufletele pentru care a murit Hristos, i doresc s se alture marelui Medic Misionar, Domnul va veni foarte aproape de ei spre a-i nva. Viaa este plin de ocazii pentru activiti misionare practice. Fiecare brbat, femeie i copil poate semna n fiecare zi seminele cuvintelor amabile i a faptelor neegoiste. O MIE DE IZVOARE 318

Vom vedea lucrarea misionar lrgindu-se i adncindu-se pe msur ce face progrese, datorit adunrii a sute i mii de izvoare, pn ce ntregul pmnt va fi acoperit, aa cum este marea, cu ap. Pastorii notri l ntristeaz pe Dumnezeu prin eforturile lor slabe de transmitere a adevrului lumii. Nimic nu ntrete att de mult comunitile ca vederea progresului lucrrii n alte pri ale viei. Cnd vor nelege marea binecuvntare pe care o vor avea dac vor lucra pentru cei care nu cunosc adevrul, pastorii vor pleca din comuniti, dup ce au ntiprit bine n mintea membrilor acestora importana alctuirii de planuri i metode prin care, la rndul lor, n cadrul pe care l au, s fac acelai fel de lucrare pe care o fac pastorii Evangheliei n regiuni ndeprtate. VIAA ESTE O COAL Viaa nu este un teren de joac pe care s ne putem distra; ea este o coal n care trebuie s studiem cu seriozitate i struin leciile date n Cuvntul lui Dumnezeu. Acolo putem nva cum s cutm sufletele la drumuri i la garduri n via. Ct de serioase sunt jocurile cu care avem de-a face n aceast via! Dac cei care se angajeaz n ele s-ar lupta cu tot atta seriozitate pentru coroana vieii, care nu se vetejete, ce biruine ar obine! Ei ar deveni misionari medicali i ar vedea ct de multe pot face pentru alinarea suferinei omenirii. Ce binecuvntare ar fi! Noi ducem lips de instruire practic. Pastori i membri, punei n practic leciile pe care vi le-a dat Domnul Hristos n Cuvntul Su i vei deveni asemenea Domnului Hristos n caracter. (Ms 32, 1902) Adevrul prezentat pe mai multe ci Biserica lui Hristos este dependent de El pentru nsi existena ei. Ea poate avea via i putere doar prin El. Membrii trebuie s triasc mereu n cea mai intim i vital relaie cu Mntuitorul. Ei trebuie s mearg pe urmele pailor Lui n ce privete lepdarea de sine i sacrificiul de sine. Trebuie s mearg la drumuri i la garduri pentru a ctiga sufletele pentru El, folosind toate mijloacele cu putin pentru ca adevrul s fie prezentat n adevratul su caracter naintea oamenilor. Adevrul trebuie prezentat pe diferite ci. Unii de pe drumurile mai nalte ale vieii l vor apuca aa cum este prezentat n figuri de stil i parabole. Pe msur ce oamenii desfoar adevrul cu claritate, pentru ca asculttorii s fie convini, Domnul este prezent aa cum a promis. Cnd pornesc s-i ndeplineasc misiunea, nvnd toate lucrurile pe care le-a poruncit Domnul Hristos, fgduina va fi mplinit: Iat, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfrit. Cei care au o inim sincer vor vedea importana adevrului pentru acest timp i i vor lua locurile n rndurile celor care pzesc i nva poruncile. (Scrisoarea 223, 1905) 319 Cum s-L descoperim pe Hristos Trebuie fcut o mare lucrare. Cum s-L descoperim pe Hristos? Nu cunosc o alt cale mai bun dect aceea de a ne apuca de lucrare misionar medical, strns legat de lucrarea de propovduire. Oriunde mergei, ncepei s lucrai. Interesai-v de cei din jurul vostru care au nevoie de ajutor i lumin. Putei sta aici i putei predica adevrul celor care l cunosc; putei s le inei predic dup predic, i ei tot nu vor preui. De ce? Pentru c sunt inactivi. Oricine este n stare s porneasc i s lucreze va pune deasupra pietrei

de temelie nu fn, lemn sau paie, ci aur, argint i pietre preioase. (General Conference Buletin, 1901, Extra nr. 18) Un element nou n lucrare trebuie adus un element nou. Poporul lui Dumnezeu trebuie s primeasc avertizarea i s lucreze pentru suflete exact n locul n care se afl; cci oamenii nu i dau seama de marea lor nevoie i pericolul n care se afl. Domnul Hristos i-a cutat pe oameni acolo unde se gseau i le-a aezat nainte marile adevruri cu privire la mpria Sa. Cnd mergea din loc n loc, El i binecuvnta i mngia pe cei n suferin i i vindeca pe cei bolnavi. Dumnezeu dorete ca noi s alinm necazurile celor lipsii. Motivul pentru care Domnul nu i manifest puterea mai hotrt este pentru c exist att de puin spiritualitate printre cei care pretind a crede adevrul. (Scrisoarea 42, 1898) Ocazii pentru toi i ei au plecat i au predicat pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul prin semnele care-i nsoeau. 320 Cuvintele rostite ucenicilor ne sunt rostite i nou. Nimeni nu trebuie s cread c ziua pentru o lucrare asemntoare cu a apostolilor este n trecut. Brbaii i femeile pot lucra astzi aa cum i-a nvat Hristos. Toi vor avea ocazia de a sluji sufletelor bolnave de pcat i acelora care au nevoie de vindecare fizic. Vindecarea fizic este o tiin ce vine de sus, din ceruri, fiind legat de nsrcinarea Evangheliei. (Ms 16, 1904) Vor redetepta bisericile Punei-i la lucru pe tinerii din comuniti. mbinai lucrarea misionar medical cu proclamarea soliei ngerului al treilea. Facei eforturi constante, organizate, pentru a-i scoate pe membrii bisericii din letargia n care se afl de ani de zile. Trimitei n comuniti lucrtori care triesc principiile reformei sntii. S fie trimii aceia care vd necesitatea tgduirii de sine n ce privete pofta, cci, dac nu, ei vor fi o curs pentru comunitate. Vei vedea atunci cum Pinea vieii ptrunde n comunitile noastre. (6T 267) Fii misionari practici n orice loc se gsesc bolnavi, iar cei care merg ca lucrtori ai lui Hristos trebuie s fie adevrai reformatori ai sntii, pregtii s acorde celor bolnavi tratamente simple, care s-i uureze, i apoi s se roage mpreun cu ei. n acest fel, ei vor deschide ua pentru intrarea adevrului. Efectuarea acestei lucrri va fi urmat de rezultate bune. Familiile pzitorilor Sabatului trebuie s aib n minte principiile utile ale reformei sntii i din alte domenii ale adevrului, ca s poat da ajutor vecinilor lor. Fii misionari practici. Strngei toat cunotina cu putin pentru a combate boala. Acest lucru l pot realiza cei care doresc s fie elevi silitori. Sunt doar civa aceia care pot fi instruii n instituiile noastre medicale. ns toi pot studia literatura noastr despre sntate i pot cunoate acest subiect. (Ms 19, 1911)

Lucrai pentru copii i tineri 321 Domnul a rnduit ca tinerii s fie mna Sa de ajutor. Dac n fiecare comunitate ei se vor consacra Lui, dac vor practica tgduirea de sine n cmin, uurnd-o pe mama ncordat de griji, mama va putea avea timp s fac vizite la vecini, iar apoi, cnd se ofer ocazia, ei nii le pot face mici servicii de ajutorare cu iubire. n multe case pot fi aduse cri i brouri care trateaz subiecte despre sntate i temperan. Punerea n circulaie a crilor de acest fel este foarte important, cci n acest fel poate fi mprtit cunotina preioas n legtur cu tratamentul bolii cunotin care poate fi o mare binecuvntare pentru cei care nu i pot permite s plteasc vizita unui medic. (7T 64,65) n timp de persecuie Pe msur ce agresiunea religioas va submina libertile naiunii noastre, cei care vor dori s n apere libertatea de contiin vor fi aezai n poziii nefavorabile. Pentru binele lor, ei trebuie, ct au ocazia, s caute s cunoasc tot ce pot n legtur cu boala, cauzele, prevenirea i tratamentul ei. i cei care vor face acest lucru vor gsi un cmp de lucru pretutindeni. Vor fi muli bolnavi care vor avea nevoie de ajutor, nu doar printre cei de aceeai credin cu noi, ci n mare msur printre cei care nu cunosc adevrul. Scurtimea timpului necesit o energie care nu a fost trezit n rndul celor care pretind a crede adevrul prezent. (CH 506) Apel pentru cmpurile nepromitoare Domnul m-a nvat s spun c un cmp nu trebuie evitat, dac nu este atrgtor. Acest pmnt era ofilit i vtmat de blestem, i totui Domnul Hristos a venit pe el. El, Fiul Dumnezeului Celui Preanalt, S-a fcut trup i a locuit printre noi. De bunvoie, i-a lsat poziia cea nalt spre a-i lua locul n fruntea unui neam deczut, devenind srac, pentru ca, prin srcia Lui, noi s putem fi fcui bogai. (An Appel for the Medical Missionary College, p. 11,12) Efort pentru susinerea proprie Strigtul macedonean se aude din fiecare loc. Unde s mearg oamenii notri, n locurile obinuite, s vad dac li se va ngdui s lucreze, sau s porneasc n afar i s lucreze ct pot de bine, depinznd doar de forele lor proprii i de ajutorul Domnului, ncepnd pe o cale umil i crend interes pentru adevr n locuri n care nu s-a fcut nimic pentru solia de avertizare? 322 Domnul i-a ncurajat pe cei care au pornit pe propria lor rspundere s lucreze pentru El, cu inimi pline de dragoste pentru sufletele care pier. Un adevrat spirit misionar va fi mprit acelora care caut s-L cunoasc pe Dumnezeu i pe Isus Hristos, pe care L-a trimis El. Domnul triete i domnete. Tineri, pornii n locurile spre care suntei cluzii de Duhul lui Dumnezeu. Lucrai cu minile voastre, ca s v putei ntreine singuri, i cnd avei ocazia, proclamai solia de avertizare. (Scrisoarea 60, 1901) Misiuni medicale n fiecare ora mare

Necumptarea a umplut lumea noastr i ar trebui nfiinate misiuni medicale n fiecare ora mare. Prin acestea, eu nu neleg c trebuie ntemeiate instituii costisitoare, care necesit o mulime de bani. Aceste misiuni trebuie conduse astfel, nct s nu fie o povar grea pentru cauz; iar lucrarea lor este de a pregti calea pentru adevrul prezent. Lucrarea misionar medical trebuie s-i aib reprezentanii n orice loc n care avem biserici. Alinarea suferinei trupeti deschide calea pentru vindecarea sufletului bolnav de pcat. (Ms 88, 1902) Avantajele colilor mici Domnul deschide, cu siguran, calea pentru noi ca popor s mprim i s submprim grupurile care au devenit prea mari pentru a lucra mpreun cu mai mult folos. i aceast mprire trebuie fcut nu doar n folosul studenilor, ci i al profesorilor, i pentru ca viaa i sntatea s fie cruate. nfiinarea unei alte coli va fi mai de folos dect extinderea colii de la __. Fie ca i o alt localitate s se bucure de privilegiul unei instituii de educaie. n vederea acestui lucru, asigurai toat iscusina i pzii-v de pericolul de a avea o coal supraaglomerat. (Scrisoarea 253, 1908) Mai multe coli de instruire S fie puse la lucru fore pentru curirea de noi terenuri, pentru nfiinarea unor centre de influen, oriunde exist o deschidere. Mobilizai-i pe lucrtorii care au un adevrat zel misionar i lsai-i s porneasc pentru a rspndi lumina i cunotina, i de aproape, i de departe. Ei s duc principiile vii ale reformei sntii n comuniti, cci n mare msur acestea sunt n necunotin de aceste principii 323 Dup un timp, pe msur ce lucrarea avanseaz, vor fi nfiinate coli n multe orae mari, n care lucrtorii vor putea fi repede instruii pentru slujire. Studenii i profesorii lor pot porni cu publicaiile noastre i pot rspndi adevrul prin intermediul paginii tiprite. Pot fi obinute locuri pentru ntlniri, iar aici oamenii pot fi invitai s se adune. Fie ca cei care pot lucra, cei tineri i de vrst mijlocie, s-i fac partea dezinteresat, neegoist, lucrnd n cmpurile albe gata pentru seceri. (Ms 11, 1908) Sanatoriile s fie legate de coli n fiecare loc unde se nfiineaz coli, trebuie s cercetm, s vedem ce meserii pot nva studenii pentru a avea o ocupaie. Ar trebui nfiinate sanatorii mici, legate de colile noastre mari, pentru ca studenii s poat avea ocazia de a nva s fac lucrare misionar medical. Acest fel de lucrare trebuie introdus n colile noastre ca parte integrant a instruirii obinuite. (Scrisoarea 25, 1902) Mai multe sanatorii mici Pentru ca sufletele nsetate s poat fi conduse la apa vie, artm necesitatea de a avea sanatorii necostisitoare, nu sanatorii mamut, ci instituii mici n locuri plcute. Niciodat, niciodat, nu construii instituii mamut. Aceste instituii s fie mici i s fie mai multe, pentru a se putea aduce la ndeplinire lucrarea de ctigare de suflete la Hristos. Uneori s-ar putea s fie necesar nceperea unei lucrri specifice unui sanatoriu

n ora, dar nu construii niciodat un sanatoriu n ora. nchiriai o cldire, dar ntre timp cutai un loc potrivit afar din ora. Nu trebuie s ajungem la cei bolnavi prin cldiri mari, ci prin nfiinarea mai multor sanatorii mici, care trebuie s fie ca nite lumini ce strlucesc ntr-un loc ntunecos. Cei angajai n aceast lucrare trebuie s reflecte lumina feei lui Hristos. Ei trebuie s fie ca sarea care nu i-a pierdut gustul. Prin lucrarea din sanatorii, bine condus, influena religiei curate i adevrate va ajunge la multe suflete. 324 Din sanatoriile noastre, trebuie s plece lucrtori instruii n locuri n care adevrul nu a fost niciodat proclamat i s fac lucrare misionar pentru Mntuitorul. (Scrisoarea 17, 1905) Ocazii de a cumpra proprieti pentru sanatorii Am citit din nou scrisoarea ta din 25 aprilie 1905 i voi ncerca s-i rspund. Nu voi putea s-i scriu o scrisoare lung, deoarece pota pleac astzi la prnz. Vreau s-i spun c nu am nici o obiecie n privina cldirilor menionate. Lumina care mi-a fost dat este c ne vor fi oferite cldiri potrivite pentru lucrarea noastr la un pre mai mic dect valoarea lor, i astfel va fi posibil s le achiziionm. Aa s-a ntmplat n cazul nfiinrii sanatoriului nostru din California de Sud i tot aa se va ntmpla i n alte ri. Trebuie folosite astfel de ocazii pentru extinderea lucrrii misionare medicale; cci timpul este scurt i trebuie s semnm smna principiilor reformei sntii. Cnd se ivesc ocazii de a cumpra la un pre redus cldiri care s fie utile pentru lucrarea noastr, s profitm de aceste ocazii. Dac ar fi procedat astfel conductorii lucrrii medicale din __, astzi am fi avut multe, multe aezminte n oraele noastre mari din America, orae care nu au fost luminate nc n privina adevrului despre reforma sntii. Iat de ce nu trebuie s-i mpiedicm pe cei care doresc s extind lucrarea misionar medical i n alte pri n Australia. Adelaide se afl la mare distan de Sydney. Un sanatoriu situat acolo nu s-ar ntreptrunde cu lucrarea de la sanatoriul de la Wahroonga. Ar trebui s existe sanatorii lng toate oraele mari. Ar trebui s se foloseasc ocaziile de a cumpra cldiri aezate n locuri avantajoase, pentru ca standardele adevrului s poat fi sdite n multe locuri. Am fost nvat c noi nu trebuie s zbovim a face lucrarea pe care trebuie s o facem n domeniul reformei sntii. Prin aceast lucrare vom ajunge la sufletele celor de la drumuri i de la garduri. Mi-a fost dat lumin special c n sanatoriile noastre multe suflete vor primi i se vor supune adevrului prezent. n aceste sanatorii, brbaii i femeile trebuie nvai s-i ngrijeasc trupurile, iar n acelai timp, cum s fie sntoi n credin. Ei trebuie s fie nvai ce nseamn a mnca trupul i a bea sngele Fiului lui Dumnezeu. Domnul Hristos spune: Cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh i via. 325 SANATORIILE S OFERE INSTRUIRE Sanatoriile noastre trebuie s fie coli n care s se fac instruire n domeniul misionar medical. Ele trebuie s aduc sufletelor bolnave de pcat frunze din pomul vieii, care le vor da pacea, ndejdea i credina n Domnul Isus Hristos. Nu punei piedici celor care au dorina de a extinde aceast lucrare. Lsai lumina s strluceasc. Orice activiti ce au n vedere sntatea vor strni interesul pentru reforma sntii. Nu le oprii. Domnul va crea ocazii pentru extinderea lucrrii, dac noi vom ti s le folosim

n fiecare ora mare ar trebui s avem o reprezentare a ceea ce este lucrarea misionar medical autentic. Principiile adevratei reforme a sntii trebuie prezentate n mod clar n publicaiile noastre privind sntatea i n prelegerile care se in pacienilor notri din sanatoriile noastre. n fiecare ora exist brbai i femei care s-ar duce la un sanatoriu, dac ar fi prin apropiere, ca s nu fie nevoii s parcurg un drum lung. Sunt muli care, dei acum par indifereni, vor fi convini i convertii. Eu privesc aceast chestiune ntr-un mod foarte hotrt. S dea Domnul ca s fie muli care s ntrebe: Doamne, ce vrei s fac? Planul lui Dumnezeu este ca metoda Sa de vindecare fr medicamente s fie adus n atenia oamenilor din fiecare ora mare prin intermediul instituiilor noastre medicale. Dumnezeu i nvestete cu o demnitate sfnt pe aceia care pornesc prin puterea Sa s vindece pe cei bolnavi. Fie ca lumina s strluceasc mai departe i tot mai departe, n fiecare loc n care este posibil s gsim intrare. Satana va face aceast lucrare ct de grea cu putin, ns puterea divin i va nsoi pe toi lucrtorii cu adevrat consacrai. Cluzii de mna Tatlui nostru ceresc, s pornim folosind orice ocazie pentru extinderea lucrrii lui Dumnezeu. Va trebui s lucrm trecnd prin multe greuti, dar s nu lsm s ni se micoreze zelul datorit acestui lucru. Biblia nu recunoate drept credincios pe cel care este lene, orict de nalt ar fi mrturisirea lui de credin. (Scrisoarea 203, 1905) Nu pentru specul n afaceri 326 n decursul ultimelor luni de zile am fost extrem de ocupat, scriind sfaturile pe care mi le-a dat Domnul ca martor i sol al Su. Uneori eu scriam zeci de pagini nainte ca ceilali s se scoale dimineaa. Am fost obligat s transmit solii urgente multor persoane Domnul cunoate toate pericolele care ne mpresoar n acest timp. El ne cunoate nevoile. El cunoate tria de care avem nevoie pentru a nla adevrul, care are un caracter nobil i sfnt, i El va mplini toate nevoile noastre. Noi nu trebuie s ne descurajm datorit ncercrilor care pot veni. Vreau s i spun c, dac Dumnezeu deschide calea pentru ca fraii din alte pri din Australia s cumpere terenuri care pot fi folosite pentru sanatorii, cum ar fi locul despre care a scris fratele __, s nu i oprii. Nu rostii nici un cuvnt de repro. Sunt multe orae care trebuie trezite, iar lucrarea noastr misionar medical nu trebuie limitat doar la cteva centre. Mult timp sanatoriul de la Battle Creek a fost singura instituie medical condus de poporul nostru. ns, timp de ani de zile, s-a tot dat lumina c trebuie s nfiinm sanatorii aproape de fiecare ora mare. Trebuie nfiinate sanatorii n apropierea oraelor mari, cum ar fi Melbourne i Adelaide. Iar cnd se ivesc ocazii de a se porni aceast lucrare i n alte locuri, niciodat s nu ridicai mna i s zicei: Nu, nu trebuie s strnim interesul n alte pri, pentru ca nu cumva clienii notri s se mpuineze. Dac lucrarea din sanatorii este mijlocul prin care trebuie deschis calea pentru proclamarea adevrului, ncurajai, nu descurajai, pe cei care ncearc s fac s nainteze aceast lucrare. ESTE NEVOIE DE CREDIN

Fie ca Domnul s fac s creasc tot mai mult credina noastr i s ne ajute s vedem c El dorete ca noi toi s ajungem s cunoatem lucrarea Sa de vindecare i s ne apropiem de tronul harului. El dorete ca lumina harului Su s strluceasc din multe locuri. Noi trim n zilele de pe urm. n faa noastr sunt vremuri nfricotoare. Cel care cunoate cel mai bine situaia va rndui lucrurile astfel, nct s se iveasc ocazii favorabile lucrtorilor din diferite locuri, pentru a-i face mai eficieni n a trezi atenia poporului. El cunoate nevoile i necesitile celor mai slabi din turma Sa i i trimite propria solie la drumuri i la garduri. El ne iubete cu o iubire venic. S STRLUCEASC LUMINA 327 n sanatoriile noastre, adevrul trebuie scos la iveal, nu ascuns sub obroc sau luat de la vedere. Lumina trebuie s strluceasc n raze clare, distincte. Aceste instituii sunt mijloacele Domnului de redeteptare a moralitii curate, nobile. Noi nu le nfiinm pentru specul n afaceri, ci pentru a-i ajuta pe oameni s-i formeze deprinderi corecte de vieuire. Domnul Hristos, Marele nostru Medic Misionar, nu mai este n lumea noastr n persoan. ns El nu a lsat lumea n ntuneric. Supuilor Si, El le-a dat nsrcinarea: Ducei-v n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice fptur (Marcu 16,15) i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului (Mat. 28,20). Marile subiecte ale adevrului Bibliei trebuie s ptrund n inima societii, pentru a reforma i converti pe brbai i femei, determinndu-i s vad marea nevoie de a se pregti pentru locaurile despre care Domnul Hristos le-a spus ucenicilor Si c le va pregti celor ce l iubesc O LUCRARE UNIT Lucrarea noastr const n a-L cunoate pe Cel care este calea, adevrul i viaa. Noi trebuie s-i facem pe oameni interesai att de subiectele privitoare la sntatea trupului, ct i de cele privitoare la sntatea sufletului. Credincioii au de dus o solie hotrt pentru a pregti calea pentru mpria lui Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu trebuie s se fac pe pmnt. Nu avem nici o clip de pierdut n speculaii lenee. Pregtii calea Domnului, netezii-I crrile (Mat. 3,3 u.p.) este solia pe care trebuie s o proclamm. n mijlocul confuziei care umple acum lumea, trebuie auzit o solie clar, hotrt. Unii vor fi atrai de un anumit aspect al Evangheliei, alii de altul. Noi suntem instruii de Domnul s lucrm, astfel nct s ajungem la toate clasele de oameni. Solia trebuie s ajung la toat lumea. Sanatoriile noastre trebuie s ajute la ntregirea numrului poporului lui Dumnezeu. Noi nu trebuie s nfiinm doar cteva instituii mamut; cci astfel ar fi imposibil s le dm pacienilor soliile care vor aduce sntate sufletului. Trebuie nfiinate sanatorii mici n mai multe locuri. VEGHEAI 328 Satana va prezenta tot felul de nelciuni n efortul lui de a distrage atenia sufletelor de la lucrarea care trebuie fcut n aceste vremuri din urm. Trebuie s existe o trezire adevrat, avnd n vedere importana subiectelor pe care le avem de prezentat. Convertirea sufletelor trebuie s fie acum singurul nostru obiectiv. Trebuie puse la lucru

toate mijloacele pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu, pentru ca voia Sa s se poat face i pe pmnt cum se face n ceruri. Nu ne putem permite s fim nereligioi i indifereni acum. Noi trebuie s ne folosim de mijloacele pe care ni le-a pus acum la ndemn Domnul pentru naintarea lucrrii misionare medicale. Prin aceast lucrare, cei necredincioi vor fi convertii. Prin vindecrile deosebite care vor avea loc n sanatoriile noastre, sufletele vor fi conduse s priveasc la Domnul Hristos ca fiind Marele Vindector, att al sufletului, ct i al trupului. (Scrisoarea 233, 1905) Acionai cu pricepere Cei care doresc s nfiineze un sanatoriu trebuie s se lase modelai i transformai de Duhul lui Dumnezeu. Astfel de oameni nu l vor reprezenta greit pe Domnul Hristos n nfiarea cldirii. Fie ca cei care au funcii de ncredere s foloseasc uleiul cel sfnt al harului n spirit, cuvnt i fapt. S fac o lucrare deplin curind templul sufletului, pentru a putea avea pricepere n legtur cu lucrarea pe care doresc s o ntreprind i ca s fie n stare s semene seminele adevrului n multe inimi. Pe de o parte, ei trebuie s duc Evanghelia pentru alinarea sufletelor apsate de pcat, iar pe de alt parte, s duc remedii pentru alinarea suferinelor fizice. n acest fel, ei vor fi misionari medicali autentici pentru Dumnezeu. (Ms 41, 1902) mplinirea planului lui Dumnezeu Sunt nvat s le spun celor din poporul nostru c va fi necesar s dea tot ce pot economisi din banii pe care i au pentru nfiinarea de sanatorii, pentru a se putea face lucrarea pe care Domnul spune s o facem. Aceste sanatorii trebuie s fie sub supravegherea unor brbai stpnii de Duhul Sfnt, brbai care s pun n aplicare nu planurile lor, ci planurile lui Dumnezeu 329 Noi trebuie s colaborm cu Domnul Isus n marea lucrare de prezentare a adevrului pentru acest timp oamenilor din lume. Avem nevoie de sntate; avem nevoie de trie; avem nevoie de o credin curat, nezdruncinat, n solia Evangheliei. Trebuie s studiem cartea Apocalipsei, n special soliile importante care trebuie duse lumii. Cnd vor fi date aceste solii, dac nu acum? Acum i ntotdeauna, noi trebuie s stm ca un popor deosebit, distinct, eliberat de orice obiceiuri lumeti, nestnjenit de cei care nu au nelepciunea de a discerne cerinele lui Dumnezeu expuse att de clar n Legea Sa. (Scrisoarea 110, 1902) Ajutor de la cei bogai Sunt multe domenii n care trebuie s progresm. Am intrat n posesia unor instituii n diferite locuri. n partea de sud a Californiei avem trei sanatorii, care s-au dovedit o mare binecuvntare pentru muli. Prin providena lui Dumnezeu, vom continua s intrm n posesia unor instituii n diferite locuri. Trebuie s ne extindem ct de mult cu putin Sunt oameni bogai care i-au ncredinat Domnului banii, iar noi avem tot dreptul s le cerem s ne ajute n lucrarea noastr misionar. Avem de ndeplinit o lucrare n toate prile n lume i trebuie s avem mijloace. Oare nu ne vor veni n ajutor unii dintre aceti

oameni bogai? Pasajul Scripturii pe care l-am citit (Isaia cap. 60) ne ncurajeaz s credem c da. Unii vor considera aceasta chiar un privilegiu. (Ms 113, 1908) S fie prezentate nevoile noastre Noi avem de fcut o lucrare special pentru cei ce sunt n poziii nalte, de rspundere. Domnul le cere celor crora le-a ncredinat bunurile Sale s foloseasc n serviciul Su capacitile lor intelectuale i mijloacele pe care le au. Unii vor fi impresionai de Duhul Sfnt s investeasc banii Domnului pentru naintarea lucrrii Sale. Ei vor ndeplini planul Su, ajutnd la crearea unor centre de influen n marile orae. Lucrtorii notri trebuie s prezinte n faa acestor oameni foarte clar care sunt nevoile noastre. S le aducem la cunotin ceea ce avem nevoie, pentru a-i ajuta pe cei sraci i nevoiai i pentru a pune lucrrii o baz trainic. (Ms 79, 1900) Aezminte n cmpuri strine 330 Cnd cei care sunt nsrcinai cu lucrarea misionar medical i vor da seama c trebuie ridicate aezminte n multe locuri, lucrarea lui Dumnezeu va fi adus la ndeplinire chiar n cele mai grele cmpuri. Cnd oamenii vd c este necesar punerea n micare a lucrrii misionare n America, oare nu vor vedea ei c de aceeai lucrare este nevoie i n cmpurile cele noi, unde nu exist nimic care s nsufleeasc lucrarea? A trimite misionari ntr-un cmp strin pentru a face lucrare misionar, fr a-i nzestra cu mijloace i bani, este ca i cum ai cere s se fac nite crmizi fr paie. Fie ca slujitorii lui Dumnezeu s acioneze ca nite oameni nelepi, contieni c lucrarea din fiecare parte a lumii trebuie s ajute lucrarea din celelalte pri. De aceea nu fii nepricepui, ci nelegei care este voia Domnului (Ef. 5,17) Lucrtorii din locuri noi, unde se poate s nu fie nici un credincios al adevrului prezent, trebuie s fie nzestrai cu mijloace pentru ajutorarea celor n nevoie. Ei ntlnesc pe muli care sunt bolnavi i au nevoie de ajutor. Pe msur ce le uureaz necesitile vremelnice, li se deschide calea de a le vorbi despre Mntuitorul i adevrul Su cel preios. Acestor lucrtori trebuie s li se pun la dispoziie mijloace pentru a pregti calea Domnului, iar n locurile uscate, un drum pentru Dumnezeul nostru. Casele noastre de editur s vin n ajutor cu donaii de cri i brouri, iar sanatoriile noastre s pun la dispoziie mijloace pentru ngrijirea bolnavilor Cei care merg n cmpuri noi folosind pluguri puternice care s pregteasc pmntul pentru semnarea seminei adevrului trebuie ncurajai, susinui i trebuie nlate rugciuni pentru ei. Dorina Domnului este ca fiecare lucrtor trimis n cmpuri noi s fie nzestrat cu bani i mijloace pentru ndeplinirea cu succes a lucrrii Sale. Ei trebuie s primeasc ajutor i ncurajare din partea celor din cmpul de acas, pentru a avea curajul s depeasc greutile pe care le ntmpin n lucrarea lor. (Scrisoarea 92, 1902) Instituii de sntate n multe ri Dumnezeu a pregtit pe poporul Su pentru a lumina lumea. El i-a ncredinat daruri cu ajutorul crora trebuie s extind lucrarea Sa, pn ce aceasta va cuprinde tot pmntul.

n toate prile trebuie nfiinate sanatorii, coli, case de editur, cu tot ceea ce le este necesar pentru mplinirea lucrrii Sale. 331 ncheierea soliei Evangheliei trebuie dus la orice neam, seminie, limb i norod (Apoc.14,6). n rile strine, trebuie ncepute nc multe aciuni pentru naintarea acestei coli. Deschiderea de restaurante cu hran sntoas i a unor saloane de tratament, precum i nfiinarea de sanatorii pentru ngrijirea bolnavilor sunt tot att de necesare i n Europa, i n America. n multe ri trebuie ntemeiate misiuni medicale care s acioneze precum mna de ajutor a lui Dumnezeu pentru a sluji celor necjii. Domnul Hristos coopereaz cu cei care se angajeaz n lucrarea misionar medical. Brbaii i femeile care fac n mod neegoist tot ce pot pentru nfiinarea de sanatorii i saloane de tratament n multe ri vor fi bogat rspltii. Cei care vin la aceste instituii vor beneficia din punct de vedere fizic, mintal i spiritual cei istovii vor fi nviorai, cei bolnavi vor fi nsntoii, cei mpovrai de pcat vor fi alinai. n rile ndeprtate, de la cei ale cror inimi au fost ntoarse prin intermediul acestor mijloace de la pcat la neprihnire, se vor auzi mulumiri i cntece. Prin cntecele lor de laud i recunotin, se va aduce o mrturie care i va determina i pe alii s se consacre i s-L urmeze pe Hristos. (CH 215) Mergei nainte Cnd m gndesc la istoria lucrrii noastre n ultimii zece ani, nu pot dect s spun: Privii ce a fcut Domnul. El a lucrat cu atta ndurare, aternnd lumina pe crarea poporului Su. n ciuda obstacolelor pe care le-am avut de ntmpinat n lucrare, nu trebuie s fim triti, cu excepia faptului dac vedem c poporul lui Dumnezeu nu i urmeaz Condu-ctorul pas cu pas Lucrarea n oraele mari este lucrarea esenial pentru acest timp i trebuie s ne apucm de ea acum, prin credin. Cnd oraele mari vor fi lucrate aa cum dorete Dumnezeu, urmarea va fi declanarea unei micri att de puternice, la care nu am fost martori niciodat pn acum. Fie ca Domnul s dea nelepciune frailor notri, ca ei s tie cum s duc mai departe lucrarea n armonie cu voina Sa. Cu mult putere trebuie s se aud strigtul n marile noastre centre populate: Iat, Mirele vine, ieii-i n ntmpinare! (Mat. 25,6) TOATE MIJLOACELE TREBUIE PUSE N FUNCIUNE 332 Pastorul hirotonisit nu poate face fa nsrcinrii de a avertiza lumea. Dumnezeu face apel nu numai la pastori, ci i la medici, surori medicale, colportori, lucrtori biblici i ali membri laici consacrai, care au diferite talente i cunotina adevrului prezent, pentru a lua n consideraie nevoile oraelor mari neavertizate. Ar trebui s existe o sut de lucrtori angajai activ n lucrare misionar personal acolo unde acum nu este dect unul. Exist mult de lucru nainte ca opoziia satanic s ne nchid calea. Trebuie puse n funciune toate mijloacele, pentru a folosi ct mai nelept ocaziile pe care le avem n prezent. Domnul le cere brbailor i femeilor care au lumina adevrului pentru acest timp s se angajeze n lucrare misionar personal autentic. n special membrii bisericii care locuiesc n oraele mari trebuie s-i pun la lucru, cu toat umilina, talanii dai lor de Dumnezeu

pentru a lucra cu aceia care doresc s asculte solia care trebuie s ajung la oameni n acest timp. Sunt pregtite mari binecuvntri pentru cei care se consacr pe deplin chemrii lui Dumnezeu. Cnd aceti lucrtori vor porni s ctige suflete pentru Domnul Isus, vor descoperi c muli, la care nu s-ar fi ajuns niciodat pe o alt cale, vor rspunde efortului personal inteligent. O biseric lucrtoare este o biseric vie. Membri ai bisericii, lsai lumina s strluceasc. Facei ca vocile voastre s fie auzite n rugciune umil, ca mrturie mpotriva necumptrii, nesbuinei i distraciilor acestei lumi, i pro-povduii adevrul pentru acest timp. Glasul vostru, influena voastr, timpul vostru toate acestea sunt daruri de la Dumnezeu i trebuie folosite pentru a ctiga suflete la Hristos. Vizitai-v vecinii i artai interes pentru mntuirea sufletelor lor. Trezii la aciune toate energiile spirituale. Spunei celor pe care i vizitai c sfritul tuturor lucrurilor este aproape. Domnul Isus va deschide ua inimii lor i va face impresii durabile asupra minii lor. Luptai-v s-i trezii pe brbai i femei din insen-sibilitatea lor spiritual. Spunei-le cum L-ai descoperit pe Isus i ct de binecuvntai ai fost cnd ai ctigat experien n serviciul Su. Spunei-le ce binecuvntri avei stnd la picioarele lui Isus i nvnd preioasele lecii din Cuvntul Su. Vorbii-le de bucuria i mulumirea vieii de cretin. Cuvintele voastre calde, arztoare, i vor convinge c voi ai descoperit mrgritarul de mare pre. Cuvintele voastre optimiste, ncurajatoare, s arate c ai dobndit cu siguran educaia cea nalt. Aceasta este lucrarea misionar autentic, iar cnd aceasta se va face, muli se vor trezi ca dintr-un vis. 333 Ascultai vocea lui Isus, care se aude rsunnd de-a lungul timpului, adresndu-se celor care i zic cretini, dar care stau fr lucru n piaa cetii: De ce stai aici toat ziua fr lucru? Ducei-v i voi n via Mea (Mat. 20,6.7). Lucrai ct nc este ziu; cci vine noaptea, cnd nici un om nu poate lucra. UN TIMP DE UN INTERES COPLEITOR Curnd va izbucni conflictul ntre naiuni cu o intensitate pe care noi nu o putem anticipa acum. Timpul pe care l trim este un timp de un interes copleitor pentru toi cei ce triesc. Conductori i oameni de stat, brbai care ocup funcii de rspundere i autoritate, cugettori din toate clasele i au atenia ndreptat asupra evenimentelor care au loc n jurul nostru. Ei privesc relaiile ncordate, agitate, care exist ntre naiuni. Ei observ tensiunea care ia n stpnire fiecare element pmntesc i i dau seama c ceva important i decisiv este pe punctul de a avea loc, c lumea este ntr-o criz uimitoare. n ndurarea Sa, Dumnezeu ne-a dat o clip de rgaz. Fiecare putere pe care ne-a mprumutat-o cerul trebuie folosit acum, lucrnd pentru cei ce pier n necunotin. Nu trebuie s mai existe zbav. Adevrul trebuie proclamat n locurile ntunecoase ale pmntului. Trebuie s ntmpinm i s depim obstacolele. Trebuie fcut o mare lucrare, care a fost ncredinat acelora care cunosc adevrul pentru acest timp. CA O LAMP CARE ARDE Sunt ndemnat s le adresez celor din poporul nostru cuvinte care le vor da curaj, pentru a face cu struin lucrarea pe care o au de fcut acum, n ziua ocaziei lor. Sunt nvat s insist asupra necesitii consacrrii personale i a sfinirii ntregii fiine pentru Dumnezeu. Fiecare s-i pun ntrebarea: Doamne, ce vrei s fac pentru ca vigilena Domnului

Hristos s se poat vedea n viaa mea, pentru ca s pot urma exemplul Su, ca s pot rosti cuvinte sincere, care s vin n ajutorul sufletelor ce sunt n ntuneric? O, ct de mult tnjesc s-i vd pe membrii bisericii mbrcai n hainele lor cele frumoase i pregtii s mearg n ntmpinarea Mirelui! Muli dintre cei care nu sunt pregtii pentru venirea Regelui se ateapt ca aceasta s aib loc la ospul nunii Mielului. Ei sunt precum orbul, nu par a discerne pericolul n care se afl. Domnul face apel la tine, biseric, ce ai fost binecuvntat cu adevrul, s dai cunotina acestui adevr acelora care nu l cunosc. Solia venirii n curnd a Domnului Hristos trebuie proclamat de la un capt al lumii pn la cellalt. Solia ngerului al treilea, ultima solie a harului ctre o lume care piere, este att de preioas, att de glorioas. Fie ca adevrul s mearg nainte ca o lamp care arde. Taine asupra crora chiar ngerii doresc s priveasc, pe care profeii, regii i oamenii neprihnii ar dori s le cunoasc, biserica lui Dumnezeu trebuie s le descopere lumii. 334 APEL PENTRU MAI MULT LEPDARE DE SINE Este privilegiul nostru s vedem cum nainteaz lucrarea lui Dumnezeu n oraele cele mari. Domnul Hristos ateapt s ptrundem i n alte locuri. Cine este pregtit pentru aceast lucrare? Nu vom spune c suntem lipsii de lucrtori. Avem civa lucrtori, i pentru aceasta suntem mulumii. ns o lucrare mult mai mare trebuie fcut n oraele noastre mari. Trebuie s dm dovad de mult mai mult lepdare se sine, pentru ca acest Cuvnt al vieii s poat fi dus din loc n loc i din cas n cas. Tot mai muli, brbai i femei, pornesc cu solia Evangheliei. i mulumim lui Dumnezeu pentru aceasta. ns este nevoie de o mai mare trezire. Alunecm mereu napoi n ngduin de sine; nu punem la lucru la maximum virtuile pe care ni le-a promis Domnul Hristos, dac le vom cere prin credin. Ceea ce primim de la Domnul Hristos trebuie s dm mai departe. Dup cum primim, tot aa trebuie s dm mai departe. Nici unul dintre cei care primesc harul lui Hristos nu l poate pstra pentru el nsui. De ndat ce Domnul Hristos devine o prezen vie n inim, noi nu vom mai putea vedea sufletele care pier n necunotina adevrului i s avem odihn; vom face orice sacrificiu s ajungem la ei nu suntem aa de sraci, nct s nu putem face zi de zi sacrificii pentru Domnul Hristos. Influena lucrrii pe care o facem va fi simit pe parcursul ntregii venicii. Dac nu vom lucra n armonie unii cu alii i cu cerul, Dumnezeu va demonstra puterea Sa n favoarea noastr, aa cum a fcut-o pentru ucenicii Si n Ziua Cincizecimii. Acele zile de pregtire, n care ucenicii s-au pregtit i au lsat deoparte orice nenelegere, i-au adus ntr-o legtur att de strns cu Dumnezeu, nct El a putut lucra pentru ei i prin ei n mod minunat. i astzi Dumnezeu dorete s mplineasc lucruri mree prin credina i faptele poporului Su credincios. ns trebuie s avem o relaie corespunztoare cu El, pentru ca, atunci cnd El ne vorbete, s-I putem auzi glasul. 335 S nu lsm s se strecoare necredina; cci lucrarea lui Dumnezeu nseamn s mergem din ora n ora, din ar n ar. Vrjmaii pot face planuri pentru a nfrnge lucrarea Sa; ns avei credin c Iehova va ndeprta toate piedicile din calea progresului Su. Vorbii despre credin, lucrai prin credin i naintai prin credin. Obstacolele vor fi ndeprtate pe msur ce ne agm de fgduinele lui Dumnezeu. Fie ca poporul lui Dumnezeu s mearg nainte, iar inimile lor s fie ntrite.

Care este fgduina celor care triesc n aceste timpuri din urm? ntoarcei-v la cetuie, prini de rzboi, plini de ndejde! O spun i astzi c i voi ntoarce napoi ndoit Cerei de la Domnul ploaie, ploaie de primvar! Domnul scoate fulgere i v trimite o ploaie mbelugat, pentru toat verdeaa de pe cmp! (Zah. 9,12; 10,1) (RH, 17 noiembrie 1910) PENTRU STUDIU SUPLIMENTAR
n toat lumea: CH 215-220 (7T 51-60) Mrimea lucrrii misionare medicale nu este neleas: CH 509,510 (8 T 203,204) Avertizare mpotriva centralizrii: CH 223-227 (7T 99-102); 8T 204-205) Centrele ca Ierusalimul trebuie rspndite: CH 299,300 Centre n toate oraele mari: CH 214 (8T 204,205) Relaia colilor cu sanatoriile: CH 242,243,301,542; 9T 178 Interes neegoist pentru toate prile cmpului: 8T 170,171 Instituiile prospere s ajute pe altele: CH 220 (7T 59,60); CH 308-311 (8T 136-144) S fie muli instruii repede: CH 394,395,397 Lucrtori care se ntrein singuri: MH 154-156, 479-481; 7T 23, 24, 227, 254; AA 18. Evangheliei sntii s i se acorde locul su: 6T 327.