Temperana

CUPRINS
Cuvntnainte............................................................................................................5 SeciuneaIFilozofianecumptrii 1. Desvrireaoriginaraomului..........................................................7 2. nceputulnecumptrii.........................................................................8 3. Slbiciuneprinngduireaapetitului..............................................10 4. ImportanabiruineiluiHristosasupraapetitului..........................15 SeciuneaaIIaAlcoolulisocietatea 1. Incitatorlacrim...................................................................................18 2. Oproblemeconomic.......................................................................22 3. Alcoolulicminul.............................................................................25 4. Ocauzaaccidentelor........................................................................28 5. Oproblemdesntatepublic........................................................30 6. Alcoolulioameniidinpoziiiderspundere...............................37 SeciuneaaIIIaTutunul 1. Efectelefolosiriitutunului................................................................48 2. Influenapoluantidemoralizatoareatutunului........................51 3. PngrindtemplulluiDumnezeu.....................................................55 4. Pierdereeconomic.............................................................................58 5. Putereaexemplului.............................................................................60 SeciuneaaIVaAltestimulenteinarcotice 1. Abineredelapoftelecrnii..............................................................66 2. Ceaiulicafeaua.................................................................................68 3. Medicamentele....................................................................................75 SeciuneaaVaNarcoticemaiuoare 1. Importanaunorobiceiuristricttemperate.....................................83 2. Efectelepsihologicealenarcoticelormaiuoare..........................85 3. Efecteleintoxicantealevinuluiicidrului....................................87 4. Vinul,nBiblie....................................................................................89 5. Cretiniiiproducereabuturiloralcoolice...................................90 6. Temperaniabstinentotal....................................................93 SeciuneaaVIaPunndnaciuneprincipiileuneivieitransformate 1. Numainmsurancareviaaesteschimbat................................95 2. Convertirea,secretulbiruinei..........................................................97 3. Voina,cheiaspresucces.................................................................103 4. Biruindurabil...............................................................................107 5. Ajutorpentrucelispitit....................................................................112 SeciuneaaVIIaRecuperareaceluinecumptat 1. Cumselucreaz.................................................................................118 2. Lucrtorulpentrutemperan.........................................................122 SeciuneaaVIIIaLargulcuprinsaltemperanei 1. Ceincludeadevratatemperan...................................................128 2. Trupuluntemplu...........................................................................132 3. Temperanaispiritualitatea...........................................................136 4. ExemplulluiDaniel.........................................................................141 5. Mncareadepemeselenoastre......................................................146 6. Poziianoastrabstinentotal.................................................153 7. Temperanaimembriibisericii.....................................................155 8. Liderispiritualiadventitideziuaaaptea.................................156 SeciuneaaIXaCumsepunbazelenecumptrii 1. Influenaprinteasc........................................................................160 2. Foratendinelormotenite.............................................................163 3. Formareatiparelorcomportamentului...........................................165 4. Exemplulicluzireaprinteasc................................................169 5. nvndtgduireadesineiautocontrolul...............................170

6. Tineriiiviitorul...............................................................................175 SeciuneaaXaMsuripreventive 1. Educareapentrutemperan............................................................183 2. Semnareaangajamentului...............................................................186 3. Eliminareaispitei..............................................................................192 4. Distragereinlocuitorinenocivi..................................................197 5. Sentimentulndatoririimorale.......................................................201 SeciuneaaXIaRelaiilenoastrecualtegrupuridetemperan 1. Conlucrare..........................................................................................205 2. ncolaborareacuW.C.T.U.(UniuneaFemeilorpentruTemperan Cretin)..............................................................................................210 SeciuneaaXIIaNecesitateaactual 1. Situaiaactual..................................................................................215 2. Chemailalupt................................................................................220 3. Prezentatprinvorbire,caparteasolieinoastreevanghelice...224 4. Educaiapentrutemperan,unobiectivallucrriinoastremedicale ...................................................................233 5. Influenaprinscris............................................................................236 6. Putereavotului..................................................................................240 7. Chemarealaseceri...........................................................................243 AnexaAEllenG.White,lucrtorpentrutemperan....................247 AnexaBReferiritipicelatemperanaleluiEllenG.White 1. LaChristiania,Norvegia1886....................................................254 2. Ocuvntaredespretemperan1891.........................................260 3. LaSydnei,Australia1893............................................................269 Indexgeneral.......................................................................................................279

CUVNTNAINTE
TEMPERANAafostotemfavoritaluiEllenG.White,attnscrieri,ctindiscursul public. n multe dintre articolele ei, aprute n publicaiile denominaionale dea lungul anilor i n manuscrise i scrisori de consiliere, adresate att lucrtorilor biblici, ct i membrilor laici, ea ia sftuit pe adventitii de ziua a aptea s practice temperana i s promoveze viguros cauza acesteia. Drept rspuns la cererile insistente ca aceast bogie dematerialinvtursfiepuslandemnntrunsingurvolum,prezentulmanuala fostpregtitcuautorizaredectreEllenWhitePublications,societatecreiaEllenWhitei ancredinatcustodiacrilorimanuscriselorei. Seleciunile de fa au fost extrase din ntreaga arie de scrieri ale lui Ellen White pe aceasttem,incluzndiuneledejatiprite,cumarfi:Health,orHowtoLive(Sntate,sau cum s trim 1865), Christian Temperance and Bible Hygiene (Temperan cretin i igienanBiblie1890),SpecialTestimonies(MrturiiSpeciale18921912)iDrunkenness andCrime(Buturaicrima1907). Att n subiect, ct i n coninutul materialului prezentat, compilatorii au cutat cu asiduitatesreflecteaccentulpecareautoarealapuspediferiteleaspectealetemperanei. Efortuldeaadunaacelefragmentecaresreprezintentreagaeicontribuiepeaceast tem i dorina de a face o prezentare complet a variatelor seciuni referitoare la diferiteleaspectealechestiuniitemperaneiaudus,nmodfiresc,launelerepetrideidei. n strdania de a prezenta materialul ntro astfel de manier, nct s fie de maxim folos cititoruluii,nacelaitimp,pentruevitarearepetrilornedorite,aufostpreferate,uneori, fragmentescurtate.Totui,atuncicndsaeliminatcontextul,saacordatomareatenies nusealterezenvreunfelideeasausubliniereaautoarei.Defiecaredat,saacordatcredit deplincrii,articoluluisaumanuscrisuluidincareafostextrasfragmentul. CititoriivorrecunoatecEllenG.White,careamuritn1915,ascrisntroperioadn careuniitermenieraucompletdiferiideceicaresefolosescazinmodobinuitincare descrierileamnunitealecondiiilorarputeadiferideceeaceneestefamiliarnouazi.De exemplu, se face referire la saloon (crcium). Dac restaurantul din zilele noastre e posibilsdiferedecrciumadeacumcincizecideani,toatlumeatiecaceleaibuturi caresefoloseaucndscriaEllenWhitesevndiaziicefectelelorasupratrupuluiminii isufletuluisuntaceleai.Relaiadintrefolosireaalcooluluiiaccidenteledeautomobilnu afostattdesubliniatcumesteazi,dinsimplulmotivcmainilenuerauatunciattde larg folosite. Totui, cititorul va gsi n afirmaii referitoare la consumul de alcool i accidente o descriere a cauzelor i efectelor total aplicabil condiiilor de azi. Puterea alcoolului de a submina cminul, de a ruina sntatea i moralul i de a distruge sufletul estelafeldeviguroasnprezentcaacumcincizecideani. Cititorul va discerne imediat semnificaia temperanei aa cum ia fost prezentat doamnei White n lungii ani ai bogatei ei slujiri. n aceast privin, prezentul volum constituie o contribuie inestimabil la literatura despre temperan. Predicile despre temperan,aflatenAnexerelevpovaragreaadoamneiWhitepentrusalvareaomenirii deladistrugtoruldesufletecursalnecumptrii. Sincera dorin a editorilor este ca, sub binecuvntarea lui Dumnezeu, acest volum s facolucrarederevitalizareainteresuluiadventitilordeziuaaapteafadetemperan

i lucrarea ei i s ne pun n locul nostru rezervat de cer, n fruntea forelor care lupt pentrutemperan. InstitutulpentrustudiulscrierilorluiE.G.White

SeciuneaI

FILOZOFIANECUMPTRII
1.Desvrireaoriginaraomului
Creat n perfeciune i frumusee. Omul a ieit din mna Creatorului su perfect n alctuireifrumoslanfiare.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.7. OmulafostncununareacreaiuniiluiDumnezeu,fcutdupchipulSuihrzitsfie untovaralLui.ReviewandHerald,18iunie1895. Adam era o fiin nobil, cu o minte puternic, o voin n armonie cu voina lui Dumnezeu i sentimentele ndreptate spre cer. El avea un trup care nu motenea nici o boaliunsufletcepurtaamprentadivinitii.TheYouthsInstructor,5martie1903. El sttea n faa lui Dumnezeu n puterea unui brbat perfect. Toate organele i facultileacesteifiineeraudeopotrivdezvoltateiarmoniosechilibrate.Redemptionor theTemptationofChrist,pag.30. Dorina lui Dumnezeu de a pstra sntatea trupului. Creatorul omului a organizat mainriavieatrupurilornoastre.Fiecarefuncieestealctuitnchipminunatinelept. Iar Dumnezeu nsui Sa angajat s menin aceast mainrie uman n stare de funcionaresntoas,dacomulvaascultadelegileLuiivacooperacuEl.Counselson DietandFood,pag.17. Responsabilitatea respectrii legilor naturii. Sntatea cere cretere, iar creterea cere aceaatenieacordatlegilornaturii,camdulareletrupuluispoatfimeninutenstare bun,nempiedicatenactivitatealor.Manuscris47,1896. Dumnezeu nea dat nclinaii i gusturi. nclinaiile i gusturile noastre naturale... au fostnmoddivinstabilitei,atuncicndaufostdateomului,eraucurateisfinte.Intenia luiDumnezeuafostcaraiuneasdominepofteleicaacesteaslucrezepentrufericirea noastr. Iar atunci cnd sunt puse n ordine i controlate de o minte sfinit, ele sunt nchinateDomnului.Manuscris47,1896.

2.nceputulnecumptrii
Satanaaadunatlaolaltpengeriiczui,pentruaplnuiocaledeafacecelmaimare ruposibilfamilieiomeneti.PropuneriduppropuneriaufostfcutepncensuiSatana sagnditlaunplan.Valuafructulvieideviei,deasemenea,algrului,mpreuncualte produse lsate de Dumnezeu ca alimente, va face din ele otrvuri care vor ruina puterile fizice, mintale i morale ale omului i astfel i va supune simurile, pentru a avea deplin control asupra lui. Sub influena buturii, oamenii pot fi condui s comit crime de tot felul.Prinapetitulpervertit,lumeavaficorupt.Conducnduipeoamenilaconsumareade alcool,Satanaaveasifacssedegradezetreptat.

SatanaareuitsntoarclumeadelaDumnezeu.Binecuvntrileoferitededragosteai harul lui Dumnezeu au fost transformate n blestem de moarte. Cel ru a pus n om setea dupalcoolitutun.Aceastpoft,lipsitdesuportnatural,adistrusmilioanedeoameni. ReviewandHerald,16aprilie1901. Secretul strategiei vrjmaului. Necumptarea de orice fel tocete organele de percepie, slbind ntratt puterea creierului, nct cele venice nu mai sunt apreciate, ci sunt puse n rnd cu lucrurile comune. Puterile nobile ale minii, destinate unor scopuri nalte, sunt aduse n robie fa de pasiunile josnice. Dac obiceiurile noastre n ceea ce privetefiziculnusuntcorecte,capacitilenoastremintaleispiritualenupotfiputernice, pentrucexistodependenreciprocntredimensiuneafiziciceamoralaomului. Testimonies,vol3,pag.50,51. Comunicndcuntregulorganism,nerviidincreiersuntsingurulmijlocprincareCerul poate transmite mesaje omului ii poate influena viaa interioar. Tot ceea ce afecteaz circulaia curenilor electrici n sistemul nervos slbete vigoarea capacitilor vitale, iar rezultatulestepierdereareceptivitiimintale.Testimonies,vol.2,pag.347. Satanaestepermanentnalert,pentruaaducerasaumanpedeplinsubcontrolullui. Cea mai puternic priz a lui la om este prin apetit i pe acesta caut el sl stimuleze, pe oricecaleposibil.CounselsonDietandFood,pag.150. Schema lui Satana de demolare a Planului de Mntuire. Satana este n rzboi cu guvernarealuiDumnezeudecndsarzvrtitprimadat.SuccesulluinispitirealuiAdam iaEveinEdeniintroducereapcatuluinlumeiaudatimpulsacestuiarhivrjma,iarel saludatnfaangerilordincerc,atuncicndvaveniHristosnnaturuman,vafimai slabdectelicLvanfrngeprinputereasa. SatanaajubilatcndAdamiEvanaupututsrezisteinsinurilorlui,carefceauapel laapetitullor.Eliasupusnacelaifelpelocuitoriilumiiantice,prinngduireapofteiia pasiunilorstricate.Prinsatisfacereaapetituluiianfrntelpeisraelii. SatanasaludatcnsuiFiulluiDumnezeu,careafostcuMoiseicuIosua,nuvareui s reziste n faa puterii lui i si duc poporul ales n Canaan, pentru c aproape toi dintreceicareauprsitEgiptulaumuritnpustie.Deasemenea,saludatclaispititpe blndul om Moise si atribuie slava care I Se cuvenea lui Dumnezeu. El ia fcut, prin ngduireaapetituluiiapasiunii,peDavidipeSolomon,careeraunmodspecialfavorii ailuiDumnezeu,sIprovoacedizgraie.Deasemenea,samailudatcelpoatechiars mpiedice scopul lui Dumnezeu de salvare a omului prin Isus Hristos. Redemption or the TemptationofChrist,pag.32. Ceamaieficientispitalui,azi.Satanavinelaom,aacumamerslaIsus,cuispitelelui extremdeputernicepentrungduireaapetitului,tiindbinecareputereslbiruiepeom n acest punct. El ia biruit pe Adam i pe Eva n Eden, prin poft, i acetia iau pierdut binecuvntatulcmin.Ctnefericireicrimauumplutlumeanoastrdreptconsecina cderii lui Adam! Ceti ntregi au fost rase de pe faa pmntului din cauza nelegiuirilor njositoare i a frdelegii revolttoare, care au fcut din oameni o pat n univers. ngduireaapetituluistlabazatuturorpcateloromului.

Prin apetit, Satana a controlat mintea i fiina. Mii de oameni care ar fi putut s mai triasc au intrat prematur n mormnt sau n ruin fizic, mintal sau moral. Ei au avut mariposibiliti fizice,darau sacrificattotulpentru ngduirea apetitului, ajungnd s fie conduidepoft.Testimonies,vol.3,pag.501,502. Satana triumf n lucrarea lui de ruin. Satana exult cnd vede familia uman afundndusedincencemaiadncnsuferinimizerie.Eltiecaceiacareauobiceiuri releitrupurislbitenuIpotslujicusrguin,perseverenticuratluiDumnezeu.Untrup bolnav afecteaz creierul. Pe Domnul l slujim cu mintea. Capul este capitala trupului... Satananvingeprinlucrarealuideruin,pecareoproduceconducndfamiliaumansi ngduie unele obiceiuri distrugtoare pentru ei i ceilali; prin aceste mijloace, el l jefuietepeDumnezeudeslujireacareIsecuvine.SpiritualGifts,vol.4,pag.146.

3.Slbiciuneprinngduireaapetitului
Cemncmicumtrim.ngduireapofteiestecauzaceamaimareadebilitiifizicei mintaleistlatemeliaslbiciuniiprezentepretutindeni.Testimonies,vol.3,pag.487. Sntatea noastr fizic este ntreinut de ceea ce mncm; dac poftele noastre nu sunt inute sub controlul unei mini sfinite, dac nu suntem cumptai n tot ceea ce mncmibem,nuvomfinstareadevigoaremintalifizicpentruastudiaCuvntulcu scopul de a afla ce spune Scriptura, ce trebuie s facem pentru a moteni viaa venic. Oriceobiceinesntosvadeterminaostarenesntoasnorganismimainriadelicat i vie a stomacului va suferi i nu va mai fi capabil si fac n mod corespunztor lucrarea.Dietaaremultdeafacecudispoziiadeacdeanispitideapctui.Counsels onDietandFood,pag.52. Aici au euat Adam i Eva. Prin ispitirea de a ceda poftei au czut Adam i Eva, la nceput, din starea lor nobil, sfnt i fericit. i, prin aceeai ispit, a degenerat rasa uman.Oameniiaungduitcaapetitulipasiuneaspreiatronulissupunraiuneai intelectul.Testimonies,vol.3,pag.139. Auurmatcopiii.Evaafostnecumptatndorinecndantinsmnasiadinfructul pomului interzis. Satisfacerea de sine a domnit aproape total n inima oamenilor dup cdere. n mod deosebit apetitul a fost ngduit i ei au fost condui de acesta, n locul raiunii.Dedragulsatisfaceriigustului,EvaaclcatporuncaluiDumnezeu.Elioferisetot ceeaceidorea,totuiEvanuafostmulumit. Dupaceasta,fiiiifiiceleeiczuteauurmatdorinelorochilorigustuluilor.Asemeni Evei,eiaunesocotitinterdiciilepusedeDumnezeuiauurmatcaleaneascultriii,lafel caEva,sauautolinititcuideeacurmrilenuvorfiattdegroaznicepectseanunau. HowtoLive,pag.51. Pcatulfcutatractiv.PcatulestefcutatractivprinvluldeluminpecareSatanal aruncpesteelidiavolulestefoartebucurosatuncicndipoatemeninepeceidinlumea cretinnobiceiurilelorzilniceaflatesubtiraniaobinuinei,capgnii,lsndcaapetitul sistpneascSignsoftheTimes,13august1874.

Satana obine controlul voinei. Satana tie c nu poate sl nfrng pe om dac nu reuetesicontrolezevoina.Elpoaterealizaaceastanelndulastfelnctscoopereze cu el la clcarea legilor naturii n ceea ce privete mncarea i butura, ceea ce nseamn clcareaLegiiluiDumnezeu.Manuscris3,1897. Fiecarefuncieslbit.Muligemsubpovaraunorinfirmitidatoritrelelorobiceiuri n privina mncrii i buturii, care violeaz legile vieii i ale sntii. Ei i slbesc organele digestive prin ngduirea apetitului pervertit. Puterea organismului uman de a rezistaabuzurilorfcuteasupraluiesteuimitoare,darpersistenaobiceiurilorgreitena mncaibeapestemsurvaafectafiecarefuncieaorganismului.Chiaridintreceicare seconsidercretinisuntuniicarempiedicnaturanlucrareaeiiislbesccapacitatea fizic,mintalimoral,prinsatisfacereaapetituluiiapasiunii.TheSanctifiedLife,pag. 20. Eecnperfecionareacaracterului.Putereastpnitoareaapetituluisevadovediruin pentru mii de oameni, dar, dac acetia ar nvinge n acest punct, ar avea putere moral pentruaobinebiruinasupraoricreialteispitealuiSatana.Sclaviiapetitului,ns,vor eua n perfecionarea caracterului. Continua neascultare a omului, vreme de ase mii de ani,aadusboal,chinimoartedreptrezultat.HealthReformer,august1875. Moarteapreferatnloculreformei.Mulisuntattdedevotainecumptrii,nctnu i schimb cursul ngduirii lcomiei, sub nici un argument. Ei iar sacrifica mai degrab sntateaiarmuriprematurdectsistpneascapetitulnecumptat.SpiritualGifts, vol.4,pag.130. Un cerc vicios al degradrii. Cu ct mai puin stim acord oamenii organismului propriu i cu ct mai mic le este dorina de al menine pur i sntos, cu att mai nepstorivorfieinngduireaapetituluipervertit.Manuscris150,1898. Lumea luat n robie. Satana ia lumea roab prin folosirea buturii i a tutunului, a ceaiuluiiacafelei.MinteadatdeDumnezeu,careartrebuipstratcurat,estepervertit prin folosirea narcoticelor. Creierul nu mai este n stare s disting corect. Vrjmaul este cel care are controlul. Omul ia vndut judecata pentru ceva cei face ru. El nu mai are contiinaaceeaceestecorect.Evangelism,pag.529. Rezultateleviolriilegiinaturii.Muliseminuneazdectadegeneratrasaumandin punct de vedere fizic, mintal i moral. Ei nu neleg c violarea constituiei i a legilor lui Dumnezeu i violarea legilor sntii este cea care a determinat aceast trist decdere. Clcarea poruncilor lui Dumnezeu a fcut ca mna Lui aductoare de prosperitate s fie retras. Necumptarea n mncare i butur i ngduirea pasiunilor josnice au amorit sensibilitateasimurilor... Ceicareipermitsdevinsclaviiunuiapetitlacommergimaideparteisenjosesc ngduinduipropriilepasiunicorupte,careaufoststrnitedenecumptareanmncarei butur. Ei dau fru liber acestor pasiuni njositoare, pn cnd sntatea i intelectul lor

sufer mult. Facultile judecii sunt, n mare msur, distruse de obiceiurile rele. SpiritualGifts,vol.4,pag.124131. Nici unul dintre cei care se consider sfini s nu priveasc cu indiferen sntatea trupului,linitindusecnecumptareanuestepcatinulevaafectaspiritualitatea.Exist o strns legtur ntre natura fizic i cea moral. Standardul virtuii este ridicat sau cobort de obiceiurile fizice... Orice obicei care nu determin o funcionare sntoas a organismului uman degradeaz facultile superioare i nobile ale lui. Obiceiurile rele n mncare i butur duc la erori n gndire i aciune. ngduirea apetitului nvioreaz nclinaiile primare, asigurndule ntietate fa de capacitile mintale i spirituale. ReviewandHerald,25ianuarie1881. Raportulvieiincheiatnrisip.Mulioameniincheieultimeleceasuripreioaseale timpului de prob n amuzament, festiviti i distracii, unde nu este loc pentru gnduri serioaseiundeduhulluiIsusnarfibinevenit.Ultimelelororepreioasetrec,nvremece mintealeesteslbitdetutunibuturialcoolice.Nusuntpuiniaceiacaretrecdirectdin toiulinfamieinsomnulmorii;eiincheieraportulvieiinirosireiviciu.Cedeteptare voravealanviereacelornedrepi! Ochiul Domnului privete orice scen a distraciilor degradante i a risipei profane. Vorbele i faptele iubitorilor de plceri trec direct din aceste sli ale viciului n cartea raporturilorfinale.Cealtcevaesteviaaacesteiclasedeoamenilumetidectunsemnalde avertizare pentru cei care vor fi atenionai s nu triasc asemenea lor, murind ca nite nenelepi?SignsoftheTimes,6ianuarie1876. Cretinul i stpnete apetitul. Nici un cretin nu va introduce n corpul lui alimente saubuturicareivornceoasimurilesaucarevoracionaasuprasistemuluiluinervos, astfel nct si provoace degradare i sl fac nefolositor. Templul lui Dumnezeu nu trebuie pngrit. Facultile mintale i trupeti trebuie meninute sntoase, pentru a puteafifolositespreslavaluiDumnezeu.Manuscris126,1903. Cuvigilenpermanent.Poftelenaturalealeomuluiaufostpervertiteprinindulgen. Printro satisfacere nesfnt, ele au devenit poftele firii pmnteti, care se rzboiesc cu sufletul. Dac nu vegheaz n rugciune, cretinul va da supremaie unor obiceiuri carel vor nfrnge. Dac nu simte o permanent nevoie de a veghea, de a fi vigilent fr ntrerupere, atunci nclinaiile lui, abuzate i prost conduse, i vor fi cile ndeprtrii de Dumnezeu.Manuscris47,1896. ngduirea apetitului, potrivnic desvririi cretine. Este imposibil pentru cei carei ngduieapetitulsatingdesvrireacretin.Testimonies,vol.2,pag.400. Duhul lui Dumnezeu nu ne poate veni n ajutor i nu ne poate asista n realizarea caracteruluicretinnvremecenoinengduimpoftecareafecteazsntateainvreme cemndrianestpnete.HealthReformer,septembrie1871. Adevrata sfinire. Sfinirea nu este o simpl teorie, o emoie sau o vorb, ci un principiu viu i activ, care ne ptrunde viaa de zi cu zi. Ea cere ca obiceiurile noastre

referitoarelamncare,buturimbrcmintesneasiguremeninereasntiifizice, mintaleimorale,pentruaIputeaprezentaluiDumnezeutrupurilenoastre,nucaojertf rea,dincauzaobiceiurilorgreite,cicaojertfvie,sfntiplcutluiDumnezeu.Review andHerald,25ianuarie1881. Pregtii pentru nemurire. Dac omul ar ine la lumina pe care, n mila Lui, o d Dumnezeu n ceea ce privete reforma sntii, ar putea fi sfinit prin adevr i pregtit pentrunemurire.Dardacnesocoteteaceastluminitrietenviolarealegiinaturii,el trebuiesplteasc.Testimonies,vol.3,pag.162.

4.ImportanabiruineiluiHristosasupraapetitului
Prima biruin a lui Hristos. Hristos tia c pentru a desfura cu succes planul de mntuire trebuia s nceap lucrarea de rscumprare a omului exact acolo unde apruse ruina.Adamaczutnprivinaapetitului.HealthReformer,august1875. PrimaLuincercareafostnacelaipunctundeAdameuase.Prinispitevizndapetitul asupusSatanaomarepartearaseiumane,iacestsucceslafcutscreadcstpnirea planetei noastre era n minile lui. Dar, n Isus, el a gsit pe cineva care a fost capabil si rezisteiaprsitcmpuldeluptcaunvrjmanvins.ChristianTemperanceandBible Hygiene,pag.16. Cauza suferinei Lui. Muli dintre cei care se consider cretini nu se intereseaz de motivul ndelungatului timp de post i suferin ale lui Isus n pustie. Chinul Lui nu sa datorat att de mult tentaiilor foamei, ct contiinei groaznicului rezultat al ngduirii apetitului de ctre oameni. El tia c apetitul avea s fie idolul omului i avea sl duc la uitarea de Dumnezeu, stnd exact n calea propriei mntuiri. Redemption or the TemptationofChrist,pag.50. Biruinnbeneficiulomenirii.Satanaafostnvinsnobiectivulluidenfrngerealui Hristosnprivinaapetitului.Iaraici,npustie,Isusactigatobiruinncontulomenirii, fcnd posibil ca omul s biruiasc oricnd n viitor, n Numele Lui, pentru el, puterea apetitului.RedeptionortheTemptationofChrist,pag.46. i noi putem birui. Singura noastr speran de rectigare a Edenului este printro ferm stpnire de sine. Dac puterea apetitului ngduit a fost att de mare pentru omenire,nct,pentruaonltura,divinulFiualluiDumnezeuatrebuitssuporte,pentru om, un post de aproape ase sptmni, ce lucrare st naintea cretinului! Dar orict de mare ar fi lupta, el poate birui. Cu ajutorul acelei puteri divine, care a nfruntat cele mai crunteispitepecareleputeainventaSatana,iomulpoateaveasuccesdeplinnluptacu rul, iar n final poate purta cununa de nvingtor, n mpria lui Dumnezeu. Diet i hran,pag.167. Biruinprinascultareistrdaniecontinu.AceiacarebiruiedupcumabiruitiIsus, va trebui s se pzeasc nentrerupt de ispitele lui Satana. Apetitul i pasiunea trebuie nfrnate, sub controlul unei voine iluminate, pentru ca intelectul s nu fie afectat, capacitiledepercepiesfielimpezi,iarlucrrileluiSatanaicapcaneleluisnupoatfi

interpretatecafiindprovidenaluiDumnezeu.Mulidorescrspltireafinalibiruinace vorfidatenvingtorilor,darnusuntdispuissuferetruda,lipsurileitgduireadesine aa cum a fcuto Rscumprtorul. Numai prin ascultare i strdanie continu vom birui aacumabiruitIsus. Putereadictatorialaapetituluisevadovediruinaamiideoameninvremece,dacarfi biruitnacestpunct,arfiavutputereamoraldeanvingeoricarealtispitaluiSatana. Dar cei care sunt robi ai apetitului vor eua n realizarea unui caracter cretin. Continua neascultare de ase mii de ani a omului a adus drept roade boal, chin i moarte. i, apropiindunedencheiereatimpului,ispiteleluiSatananvedereangduiriiapetituluivor fimaiputerniceimaigreudebiruit.Testimonies,vol.3,pag.491,492. Cerei puterea biruitoare a lui Hristos. Hristos are putere de la Tatl Su pentru a da harulLuidiviniputereomului,fcndposibilca,prinNumeleLui,acestasbiruie.Doar puini pretini urmai ai lui Hristos aleg s se angajeze mpreun cu El n lucrarea de opoziiefadeispiteleluiSatana,aacumarezistatDomnuliabiruit... ToisuntpersonalexpuiispitelorpecareIsusleabiruit,darleesteasiguratputeren atotputerniculnumealmareluiBiruitor.itoitrebuieca,individual,snving.Signsof theTimes,13august1874. Ce vom face? Nu vom veni noi aproape de Domnul, pentru ca El s ne poat izbvi de oricenecumptarenmncareibuturideoricepasiunenesfnt,deoricerutate?Nu nevomsmerinoinaintealuiDumnezeu,nlturndtotceeacenecorupefiziculispiritul pentruca,ntemeredeEl,sputemrealizasfineniacaracteruluinostru?Testimonies,vol 7,pag.258.

SeciuneaaIIa

ALCOOLULISOCIETATEA
1.Incitatorlacrim
Frdelegea n ar. n aceste zile, cnd viciul i crima de orice fel avanseaz rapid, existotendindeadeveniattdeobinuiicucondiiileexistente,nctspierdemdin vedere cauza i semnificaia lor. Sunt azi folosite mai multe buturi ameitoare dect au fostfolositevreodat.ndetaliilengrozitoarecuprivirelarevolttoareaciunilabeiei crime oribile, ziarele nu prezint dect un raport parial al nelegiuirii rezultate. Violena esteprezentnar.DrunkennessandCrime,pag.3. Mrturia instanelor judiciare. Relaia dintre crim i lipsa temperanei este bine neleasdeceicareaudeafacecuclctoriilegiidinaranoastr.Potrivitspuselorunui judector din Philadelphia, Putem aprecia c patru cincimi din frdelegile comise sunt datorateconsumuluidealcool.Nuexistndouzecidecazurideatentatlaviaaunuiom unulncarealcoolulsnufiecauzadirectsauindirectacrimei.Alcoolulisngele,adic vrsareadesnge,vreauszic,mergmnnmn.DrunkennessandCrime,pag.7. Unridicatprocentajalfrdelegilorimputabilalcoolului.Nouzecimidintreceiintrai lanchisoaresuntoameniobinuiisbea.ReviewandHerald,8mai1894. Legtura dintre butur i crim. Atunci cnd este ngduit apetitul pentru buturi alcoolice,omulipunedebunvoiengurhamulcarelcoboarlastadiuldebrut,peel, care a fost fcut dup chipul lui Dumnezeu. Judecata este paralizat, intelectul nceoat, pasiunile neomeneti strnite i atunci vor urma crimele celui mai deczut caracter. Testimonies,vol.3,pag.561. Cum sunt n legtur alcoolul i crima. Aceia care frecventeaz localurile deschise pentrutoiceicesuntdestuldenenelepi,casseatingderulmortaldinele,urmeaz o cale ce duce la pierzare venic. Ei se vnd, cu trup, minte i suflet, lui Satana. Sub influenabuturiipecareoiau,suntdeterminaisfaclucruridecare,dacnarfigustat duntoruldrog,sarficutremuratcugroaz.Cndseaflsubinfluenalichiduluiotrvitor, eisuntsubcontrolulluiSatana.Elidirijeaz,iareicoopereazcuel.Scrisoarea166,1903. Naturafrdelegilorcomisesubinfluenaalcoolului.Rezultatulfolosiriialcooluluieste demonstrat de groaznicele omoruri care au loc. Ct de frecvent se descoper c tlhria, incendierea,uciderea,aufostfcutesubinfluenaalcoolului!Cutoateacestea,fabricarealui este legalizat i el produce o ruin de nedescris celor crora le place s foloseasc lucrul careafecteaznunumaibiatavictim,ciintreagaluifamilie.ReviewandHerald,1mai 1900.

Casele de prostituie pline de viciu, tribunalele care judec crimele, nchisorile, azilele, ospiciileispitalelesunt,toate,nmaremsur,plinederezultatullucrriivnztoruluide buturialcoolice.AsemeniBabilonuluimisticdinApocalipsa,acestafacenegocurobiicu sufleteleoamenilor.nspatelenegustoruluidebuturistputerniculdistrugtordesuflete, itotcepoateplnuipmntulsauiadulesteastfelfolositpentruaaducefiineleomeneti subdominaialui. La ora i la ar, pe trenuri, pe marile vapoare, n locuri de afaceri, n saloane de distracii, n dispensare medicale i chiar in biseric, la sfnta Comuniune, sunt puse capcanele lui Satana. Nimic nu este omis pentru a crea i satisface dorina de intoxicare. Aproapelaoricecolseaflunlocalculuministrlucitoare,cuurridebunvenit,invitn dulipemuncitoripebogatulleneipetnrulnetitutor.Zidupzi,lundupluni andupan,lucrareaaceastamergenainte.DrunkennessandCrime,pag.8. Celcarebeanuestescuzabil.Subintoxicareacualcoolaufostfcutetotfeluldecrime, dar,nmultecazuri,ceiimplicaiaufostscuzai,pemotivcnueraucontienideceeace fac.Astanumicoreazvinacriminalului.Daccumnaluiacestaducepaharullaguriia nmoddeliberatceeacetiecidistrugecapacitatiledearaiona,eldevineresponsabil pentruoricerupecarelfacesubinfluenaintoxicaiei,chiardinmomentulncarelasca apetitul sl stpneasc, schimbndui facultile judecii pe buturi duntoare. Actul propriuafostcelcarelaadusmaiprejoschiardectobrut,iarrulfcutnstaredebeie trebuiepedepsitlafeldeasprucaicumpersoanaarfifostndeplintateafacultilordea judeca.SpiritualGifts,vol.4,pag.125. Beia i crima nainte de potop i acum. Relele att de evidente n timpul nostru sunt aceleaicareauadusnimicirelumiiantediluviene.nzileledinainteapotopului,unuldin pcatele predominante era beia. Aflm, din raportul Genesei, c pmntul era stricat naintea lui Dumnezeu i c era plin de silnicie. Frdelegea domnea, viaa nsi era nesigur.Oameniacrorraiuneeradetronatdebuturitoxicenusegndeaupreamult cnderavorbadeluareavieiicuiva.CumafostnzileleluiNoe,lafelvafiilavenirea FiuluiOmului.BeiaicrimacarepredominaziaufostprofetizatedensuiMntuitorul. Trimnzileledencheiereaistorieiacestuipmnt.Esteuntimpdemaximsolemnitate. Totul anun apropiata revenire a Domnului nostru. Review and Herald, 25 octombrie 1906. JudecileluiDumnezeunvremeanoastr.Dincauzaruluiceaparenmaremsurca rezultat al folosirii alcoolului cad azi judecile lui Dumnezeu pe pmnt. Counsels of Healh,pag.432. PildadinSanFrancisco.Pentruovreme,dupmarelecutremurdepecoastaCaliforniei, autoritile din San Francisco i din oraele mai mici au ordonat nchiderea tuturor localurilor care ofereau buturi alcoolice. Att de remarcabile au fost efectele acestei ordonane,nctateniaoamenilorcuraiunedintoatAmericai,nspecial,acelordepe Coasta Pacificului, a fost atras de avantajele care provin din nchiderea permanent a tuturorlocalurilorcubuturialcoolice.VremedemultesptmnidupcutremuruldinSan Francisco, foarte puini oameni bei au mai fost vzui. Nau mai fost vndute buturi alcooliceiseateptadinparteaautoritilororauluica,dincauzadezorganizriiacestei afaceri,sseproducocretereanormaladezordiniiiadelincvenei,daracetiaaufost

foartesurprinisconstateunadevropus.Ceidelacareseateptaumulteneplcerinau produsdectfoartepuine.Aceastremarcabileliberaredeviolenicrimeranmare msuridentificabilcunefolosireabuturilorotrvitoare. Editoriiunoradintrecotidianeledefruntesaupronunatasuprafaptuluicarfipentru un permanent mai bine al oraului i pentru promovarea celor mai mari interese ale lui, daclocalurilearrmnenchisepentrutotdeauna.Darsfatulneleptafostrespinsi,la puinesptmni,lisapermisnegustorilordebuturisiredeschidafacerile,cuplata liceneisubstanialmritfadepnatunci,latrezoreriapublic. Prin calamitatea czut asupra oraului San Francisco, Domnul intenionase s desfiineze localurile cu buturi alcoolice care produseser att de mult ru, atta nenorocireicrim,darresponsabiliibunstriipublicesaudoveditnecredincioimisiunii ncredinate, legaliznd vnzarea buturilor alcoolice... Ei tiu c prin asta autorizeaz, virtual, comiterea frdelegii i totui aceast contiin nui ine n loc. Oamenii din San Francisco va trebui s rspund la bara de judecat pentru redeschiderea localurilor cu buturialcoolicenacestora.ReviewandHerald,25octombrie1906. Semnificaiacondiiilordinprezent.nciudamultelorevidenedesporireafrdelegii iacrimei,oameniistaurarssegndeascnmodserioslasemnificaiaacestorlucruri. Aproapefrexcepie,oameniisemndrescculuminaiprogresulveaculuiprezent. Asupra celor crora Dumnezeu lea dat mare lumin st solemna responsabilitate de a atrage atenia celorlali la semnificaia sporirii alcoolismului i a crimei. Ei trebuie, de asemenea, s pun n faa celorlali Scriptura, care descrie clar condiiile care vor fi imediat nainte de a doua venire a Domnului Hristos. Ei trebuie s nale cu credincioie standarduldivinisiridiceglasulpentruaprotestampotrivavalidriicomercializriide buturialcoolice,prinlegalizare.DrunkennessandCrime,pag.3.

2.Oproblemeconomic
Comerul cu buturi alcoolice nate necinste i violen. n orice faz a comerului cu alcool, exist necinste i violen. Casele negustorilor de buturi alcoolice sunt cldite cu preulnelegiuiriiintreinutecuvioleniasuprire.ReviewandHerald,1mai1894. Milioanecheltuitepentruasecumpraruinimoarte.Vaidecelceizidetecasacu nedreptateiodilecunelegiuire...carezice:mivoizidiocasmareiodincptoarei ifaceferestremulte,ocptuetecucedruiovopsetecurou.mpratetituoaredete ntrecincedri?...Dartunaiochiiinimdectcastededailalcomie,casverisnge nevinovatisntrebuineziasuprireisilnicie. Aceste versete din Scriptur descriu lucrarea celor care fabric i vnd buturi otrvitoare. Afacerea lor este o tlhrie. Pentru banii pe carei primesc nu dau n schimb ceva folositor. Fiecare dolar pe carel adun la ctigul lor a adus blestem celui care la cheltuit. Anualseconsummilioanedelitridebuturiotrvitoare.Milioaneimilioanededolari suntcheltuiipentruasecumpraruin,srcie,boal,decdere,poft,crimimoarte.De dragulctigului,negustoruldebuturiofervictimelorluicevacestricminteaitrupul. Eladucesrcieiruinfamilieiceluicebea.DrunkennessandCrime,pag.7,8.

Situaiifinanciarecontrastante.Celcarebeapoatefacelucrurimaibune.Dumnezeuia ncredinattalaniprincaresIaducslav.Daroamenicaieliauntinsocurspentru suflet i prosper pe seama srcirii lui. Ei triesc n lux, n vreme ce bietul lor semen, pe care lau jefuit, triete n srcie i degradare. Dumnezeu ns va cere toate acestea din mnaceluicarelaajutatpebutorsapucepecalearuinei.Manuscrisnedatat,pag.54. Legiuitoriiicomercianiidebuturialcoolicesuntresponsabilifinanciar.Esteposibilca legiuitoriiivnztoriidebuturialcoolicessespelepeminiaacumafcutPilat,darnu vor fi curai de sngele sufletelor. Actul splrii pe mini nui va curi deoarece, prin influenasauintermedierealor,aucontribuitlatransformareaoamenilornbeivi.Eivorfi responsabili pentru milioanele de dolari risipii n degradarea consumatorilor de alcool. Nimeni nu se poate face orb la teribilele rezultate ale traficului de buturi. Ziarele demonstreazcruina,srciaicrimarezultatedinacesttraficnusuntbasmeinventatei csutedeoamenisembogescpeseamamizerabilelorsalariialeunoroamenitrimiila pierzareprinoribilaafacerecubuturi.O,dacarputeaficreatunsentimentpubliccares pun capt comerului cu buturi, s nchid localurile, dndulise acestor oameni abrutizaiansadeasegndilarealitilevenice!ReviewandHerald,29mai1894. Arputeafinfiinatecoli.Gndiivlabaniirisipiinlocaluriundeoameniiivnd raiuneapentrucevaceipunetotalsubcontrolulluiSatana.Ceschimbarearfinsocietate, dacacetibaniarfifolosiipentrunfiinareadecolincarecopiiiitineriisprimeasc nvturidinBiblie,sfienvaicumsiajutesemenii,cumsicauteisisalvezepe ceipierdui! Este o lucrare pentru toate clasele societii... Nu trebuie si uitm pe minitri, pe legiuitori, pe senatori i pe magistrai, dintre care muli folosesc buturi tari i tutun.... Cereilesdeabaniipecare,altfel,iarcheltuisprengduireaduntoareaalcooluluii tutunului,pentrunfiinareadeinstituiiundecopiiiitineriispoatfipregtiipentrua ocupapoziiiutilensocietate.Scrisoarea25,1902. Arputeafihrniiceiflmnzi.Strigtelemilioanelordeoamenicaremordefoamen lumeanoastrarputearepedefiaduselatcere,dacbaniiceintrnpungavnztorilor dealcoolarficheltuiipentrualinareasuferineloromenirii.Darruliaamploareconstant. Tineretulesteeducatsiubeasclucrurijosnice,careleruineazsufletulitrupul.Eirefuz sfaclucrareapecarearputeaofacenviaDomnului.Manuscris139,1899. ArputeafinfiinatemisiuniGndiivlamilioanelededolariinvestiinbuturicare lfacpeomasemeniuneibruteiidistrugjudecata...Toiacetibaniarputeafaceunbine de nedescris, dac ar fi folosii n susinerea misiunilor din locurile ntunecate ale lumii noastre.Dumnezeuestejefuitdeceeace,dedrept,estealLui.Manuscris381/2,1905. Publicaiilearputeafiextinse.Dacascultmndemnulapostolului:fiecmncai,fie cbei,fiecfaceialtceva,sfaceitotulpentruslavaluiDumnezeu,miidedolaricare acum sunt sacrificai pe altarul poftei duntoare ar intra n trezoreria Domnului, dezvoltndlucrareapublicaiilorndiferitelimbi,pentruafirspnditeasemenifrunzelor toamna.MisiuniarputeafinfiinatencadrulaltorpopoareiatunciurmaiiluiHristosar ficuadevratluminalumii.SignsoftheTimes,13august1874.

 Necumptareafavorizatdenmulireatimpuluiliber.Beia,anarhia,violena,crimai omorulvincarezultatalvinderiijudeciiomului.Numeroaselezileliberesporescnumrul dereledatoratenecumptrii.Acesttimplibernuestedeajutormoralitiisaureligiei.n zilele libere, oamenii petrec bndui banii care ar fi trebuit folosii la procurarea celor necesarefamiliei;iarvnztoriidealcoolsecerceausemnat. Undei butur, nu este raiune. Aceasta este ora i puterea ntunericului, cnd orice frdelegeesteposibilicndntreagamainrieaorganismuluiumanestecontrolatde oputeredejos,cndsufletulitrupulsuntadusesubstpnireapasiunii.icepoateaduce aceastpasiune?Acestesufletenuauoancorsigur.Timpulliberiducenispit,pentru c muli cred c n el au privilegiul, fiind timp la dispoziia lor, s fac ce le place. Manuscris17,1898. Milioanepentrutrezoreriadiavolului.Uitaivlaceicarebeauvin,bereibuturitari. Arfibinesfacsocotealalabaniicheltuiicuacestea.Ctdemultemilioanededolariau mers n trezoreria lui Satana, pentru a ntreine rul, desfrul, corupia i crima! Manuscris20,1894.

3.Alcoolulicminul
Butura cu moderaie. Butura cu moderaie este coala n care oamenii primesc educaiapentrucarieradebeiv.ReviewandHerald,25martie1884. Binecuvntrile lui Dumnezeu schimbaten blestem. Creatorul nostru a revrsat cu generozitate darurile Lui peste om. Dac toate aceste daruri ale Providenei ar fi folosite nelept i cumptat, srcia boala i necazul ar fi aproape terse de pe pmnt. Dar vai, vedem la orice pas binecuvntri ale lui Dumnezeu transformate n blestem, de rutatea oamenilor. Nuexistclasdeoamenivinovaideomaimareperversiuneiabuzaredepreioasele daruri ale lui Dumnezeu dect aceia care folosesc produsele pmntului la fabricarea buturilorotrvitoare.Cerealehrnitoareifructedelicioaseisntoasesuntconvertiten buturi care pervertesc simurile i afecteaz creierul. Drept rezultat al folosirii acestor otrvuri, mii de familii sunt private de confortul i chiar trebuinele vieii, actele de violenicrimsenmulesciboalaimoarteagrbescmiidevictimespremormnulde alcoolic.GospelWorkers,pag.385,386. Jurmintele de cstorie topite n lichidul teribil. Privii casa celui ce bea! Observai srciasordid,ruina,inexprimabilamizeriecedomneteaici.Priviiopecndvafericita soiefuginddinainteamaniaculuieibrbat.Auziiiceritulndurrii,nvremecelovituri cruntecadpestesiluetaeizvrcolit.Undesuntjurmintelesacrefcutelaaltar?Undeeste dragostea i puterea care o protejeaz? Vai, acestea sau topit ca nite perle preioase n lichidul teribil, n paharul necuriilor! Uitaiv la copiii pe jumtate goi. Cndva au fost mngiaicudrag.Niciunvalrecealfurtuniiinicioadierengheatdedispreallumii nu erau lsate si ating. Grija tatlui i dragostea mamei fceau din casa lor un paradis. Acum, totul sa schimbat. Zi de zi, strigtele agonizante, pornite cu durere de pe buzele soieiialecopiilorceluicarebea,urcpnlacer.ReviewandHerald,8noiembrie1881.

Pierderea brbiei. Priviil pe butor! Vedei cea fcut din el alcoolul. Ochii i sunt nceoai i injectai. Faa lui este umflat i confuz. Mersul i este ovielnic. Semnul lucrriiluiSatanaestescrispetoatfiinalui.Naturansinulmaicunoate,pentrucel ia pervertit puterile date de Dumnezeu i ia vndut brbia prin ngduina fa de butur.ReviewandHerald,8mai1894. OexpresieavioleneiluiSatana.Aaprocedeazel[Satana]cndispitetebrbaisi vndsufletulpentrubutur.Elianstpniretrup,minteisufletinumaiesteomulcel care acioneaz, ci Satana. Iar cruzimea lui este exprimat atunci cnd omul beat ridic mnasiloveascsoia,creiaiapromissoiubeascisoocroteascpnlasfritul vieii. Faptele omului beat sunt o expresie a violenei lui Satana. Medical Ministry, pag. 114. ngduireabuturiialcoolicelpunetotalpeomsubcontroluldemonuluicareanscocit aceststimulentpentruadistrugenomchipulmoralalluiDumnezeu.Manuscris1,1899. Calmul i rbdarea, pierdute. Pentru omul necumptat nu este posibil s aib un caracterblnd,bineechilibrat;i,dacaredeafacecuanimalele,loviturileinutiledebici, pecareledcreaturilorluiDumnezeudovedescstareaanormalaorganelorluidigestive. Acelaispiritesteobservatlaelincerculfamiliei.Scrisoarea17,1895. Ruinea i blestemul oricrei ri. Ruine confuze ale umanitii suflete pentru care Hristosamuritingeriiplngseaflpretutindeni.Elesuntopatacivilizaieicucarene mndrim.Suntruinea,blestemuliprimejdiaoricreiri.TheMinistryofHealing,pag. 330. Soiajefuit,copiiinfometai.Butorulnuecontientdeceeacefaceatuncicndeste sub influena duntoarei licori i, cu toate acestea, cel carei vinde ceea cel face iresponsabil este protejat de lege n activitatea sa distructiv. Pentru el, este legal s jefuiasc vduva de mncarea de care are nevoie pentru ntreinerea vieii. Este legal pentruelsaducfoametenfamiliavictimeilui,sitrimitpeneajutoraiicopiinstrad pentru a ceri un ban sau o bucat de pine. Zi de zi, lun de lun, an de an, aceste scene ruinoase se reiau, pn cnd contiina afaceristului cu alcool se cicatrizeaz ca dup o nsemnarecufierulnroit.Lacrimilecopiilornsuferin,strigtulagonizantalmameilor nuvorfacealtcevadectslenervezepevnztoruldebuturi... Negustorul de alcool nu va ezita si strng datoriile clientului lui de la familia n suferinivaluachiaristrictulnecesardincmin,pentruaacoperidatoriapebutura soului i tatlui care a murit. Cel intereseaz pe el dac copiii celui decedat vor muri de foame? El i consider creaturi declasate i ignorante, care au fost abuzate, maltratate i degradate.inuipasdesituaialor.DarDumnezeulcaredomnetencernauitatcauza iniialaefectuluifinaldeinexprimabilmizerieidegradare,venitepestebutorifamilia lui. Rbojul din cer cuprinde fiecare punct al acestei istorii. Review and Herald, 15 mai 1894. Butorulesterspunztorpentruvinalui.Snuconsiderecelceingduiesbeac vom putea si acoperim vina aruncnd blamul pe negustorul de buturi, pentru c el va

avea de rspuns pentru pcatul lui i pentru nenorocirea soiei i a copiilor lui. Cei ce prsescpeDomnulvorpieri.ReviewandHerald,8mai1894. nntunecimeaalcoolului.Zidupzi,lundupluniandupan,treabamergenainte. Tai,soiifraibaza,speranaimndrianaiuniipoposescnmodconstantnlocalul vnztoruluidealcool,pentruaieideacolocaniteepave,ruinai. Darimaigroaznic,blestemulatingechiariinimacminului.Dincencemaifrecvent, femeile prind obiceiul de a bea. n multe cmine, copii mici, unii aflai chiar n stadiul inocenei i neajutorrii prunciei, se afl n pericol zilnic datorit neglijenei, abuzului i josniciei unor mame alcoolice. Fii i fiice cresc n ntunecimea acestui teribil ru. Ce alt perspectivdeviitorauacetiadectsdecadmaijosdectpriniilor?TheMinistryof Healing,pag.339.

4.Ocauzaaccidentelor
ButorulestesubcontrolulluiSatana.Oameniicarefolosescbuturialcoolicesuntrobi ailuiSatana.Eliispitetepeceicareocuppoziiidencrederelacileferate,pevapoare sau maini i ambarcaiuni pe care se nghesuie oameni pentru distracii idolatre i ngduirea unui apetit pervertit, uitnd astfel de Dumnezeu i de legile Sale. Satana i mituietepeoamenipentruaiatrageca,prinngduireadepofteiobiceiurirele,sajung acolonctslepoatstpniraiuneaaacumunmuncitorimnuieteunealta.Apoi,va treceladistrugereaiubitorilordeplceri. nacestmodcoopereazoameniicuSatana,caageni,cainstrumentealelui.Einupot vedea realitatea. Semnalele se greesc, iar mainile intr una n alta. Urmeaz oroare, mutilare i moarte. Aceast stare de lucruri va deveni din ce n ce mai pregnant. Cotidianelevorrelatamulteaccidentegroaznice.Cutoateacestea,localurilecubuturivor fi la fel de mbietoare. Alcoolul va fi n continuare vndut bietului suflet ispitit, care ia pierdutputereadeaseridicaispune:Suntunomcarespune,prinaciunilelui,cnuare puterea de a se controla. Nu pot s rezist tentaiei! Toi oamenii de felul acesta iau stricatrelaiacuDumnezeuisuntvictimealeamgiriiluiSatana.Manuscris17,1898. Judecata alterat de alcool. Butorii de alcool se afl sub influena distrugtoare a lui Satana. El le prezint ideile lui false i nu se mai poate avea ncredere n judecata lor. ReviewandHerald,1mai1900. Unangajatalcilorferateneglijeazspunsemnalulsauinterpreteazgreitunordin. Vine trenul i urmeaz o ciocnire i se pierd multe viei. Sau un vapor se scufund, iar pasageriiiechipajuliaflmormntulnap.Cndcazulesteinvestigat,seaflccineva, aflat ntrun post important, fusese sub influena buturii. The Ministry of Healing, pag. 331. Dumnezeu l face rspunztor pe cel care a but. Sunt brbaii care conduc marile vapoare transoceanice sau aceia care au sub control mersul trenurilor oameni ai strictei temperane? Sunt creierele lor libere de influena agenilor otrvitori? Dac nu sunt, accidentelecaresepetrecsubcontrolullorlevorfiimputatedectreDumnezeuldincer,a cruiproprietatesuntvieileoamenilor.ReviewandHerald,1mai1900.

Oamenicroralerevinmariresponsabilitinprotejareasemenilorlordeaccidentei suferinsuntdemulteorineloialifadeceeacelisancredinat.Dincauzcipermit sfoloseasctutunialcool,einuimeninmintealimpedeicalmaacumafcutDaniel la curile Babilonului. Ei i nceoeaz creierul folosind stimulente narcotice ii pierd temporarfacultilejudecii.Multeepavedinadnculmrilorpotfiatribuiteconsumului dealcool. Dar,nrepetaternduri,ngerinevzuiauprotejatvasenlarguloceanului,pentrucla bord se aflau unii pasageri care se rugau avnd credin n puterea de ocrotire a lui Dumnezeu.Domnulareputereadeainelarespectvalurilefurioaseattdenerbdtoare sidistrugisinghitpecopiiiLui.Manuscris153,1902. Dezaprobareafolosiriialcoolului.Avemnevoiedebrbaicare,subinspiraiaDuhului Sfnt, s mustre practicarea jocurilor de noroc i consumul de alcool, care sunt sunt nite releattdepredominantenacestezile.Manuscris117,1907. Singura cale sigur. Ct de multe nfricotoare accidente se ntmpl datorit influeneibuturii...Cecantitatedinaceastteribilotravpoatebeaunomitotuivieile semenilorluisfiensiguran?Sigurpoatefinumaiabinndusedelabutur.Omulnu trebuiesaibminteampiedicatdealcool.Nimicotrvitornutrebuiepuspebuzeleluii atunci,dacapareceva,celaflatnpoziiederspunderepoatefacetotceemaibine,dnd raportulcusatisfacie,oricarearfifostproblema.ReviewandHerald,29mai1894.

5.Oproblemdesntatepublic
iau vndut puterea voinei. Se afl n lume o mulime de oameni deczui care, cednddintinereealorispiteideafolositutunulialcoolul,auotrvitesuturilestructurii umane i iau pervertit capacitile de a raiona pn cnd rezultatul a ajuns cel intenionat de Satana. Facultile gndirii lor sunt nceoate. Victimele cedeaz ispitei alcooluluiiivndraiuneapecareoau,pentruunpahardelicoare. Uitaivlaacestomvduvitderaiune.Ceesteel?EsteunsclavalvoineiluiSatana. Arhiapostatullumplecuatributelelui.Esteunsclavalimoralitiiiviolenei.Nuexist nelegiuire pe care nu ar faceo, pentru c a pus n gura lui ceva care la otrvit i care, avndulsubinfluen,lafcutundemon. Privii la tinerii notri. Ce scriu acum mia produs durere n inim. Ei iau pierdut puterea voinei. Nervii lor sunt slbii, pentru c puterea le este epuizat. Roeaa strlucitoareasntiinumaiestepefeelelor.Sclipireadesntatedinprivirealorsa dus. Atracia ei e pierdut. Vinul pe care lau but lea slbit memoria i sunt ca nite btrni. Creierul lor nu mai poate produce perle bogate cnd este nevoie. Manuscris 17, 1898. Unpcatmoralioboalfizic.Printrevictimelenecumptriiseaflbrbaidintoate claseleiprofesiile.Brbaicupoziiinalte,cutalentedefrunteirealizrimariaucedat apetitului pn au ajuns neputincioi n a rezista ispitei. Unii dintre ei, care erau bogai cndva, acum nu au un cmin, nu au prieteni i sufer mizerie, boal i decdere. Ei iau pierdutfirea.Dacnulisentindeomncaresiajute,eiseafunddincencemaiadnc. Deaceea,ngduireadesinenuestenumaiunpcatmoral,ciioboalfizic.TheMinistry ofHealing,pag.172.

 ntrosituaiedisperat.Omulcareiaformatobiceiuldeafolositoxiceuzualeseafl ntrosituaiedisperat.Creierulluiestembolnvit,putereavoineiluislbit.nputerea oricreia dintre capacitatile lui, apetitul este imposibil de controlat. El nu poate fi nduplecatsauconvinslarenunaredesine.TheMinistryofHealing,pag.344. Cu trupul i sufletul roabe. Localuri unde se bea sunt rspndite peste tot n orae i localiti... Cltorul intr n local cu judecata normal i mergnd bine, dar priviil cnd pleac.Limpezimeasadusdinochiilui,capacitateadeamergedreptiapierdutoelse leagn ca un vapor pe mare. Puterea lui de a raiona este paralizat, imaginea lui Dumnezeudepechipulluiestetears...Licoareaotrvitoareiapusstigmatulasupralui. Elseafl,cutrupisuflet,nrobieinupoatedistingeceebinedeceeru.Negustorulde alcooliapussticlalaguraaproapeluisui,subinfluenaei,acestaeplindecruzimei gatadeomor,i,ndecderealui,chiarcomiteomor. Apoi, este adus n faa unui tribunal pmntesc, i aceia care au legalizat comerul cu alcool sunt nevoii s aib dea face cu rezultatele lucrrii lor. Ei au autorizat prin lege oferirea unei buturi acestui om, care sl fac din bun ru i acum trebuie sl trimit la nchisoare sau la moarte pentru crima lui. Soia i copiii lui rmn nevoiai i sraci, devenind o povar pentru comunitatea n care triesc. Omul este pierdut spiritual i fizic, estenimicitpepmnt,frsperanacerului... Frputeredearezistaispitei.Victimeleobiceiuluideabeadevinattdepervertitesub influenaalcoolului,nctsuntdispusesivndraiuneapeunpahardewhisky.Einu pzescporunca:SnuaialidumnezeiafardeMine.Capacitatealormoralesteattde slbit,nctnuautriadearezistaispitei,iardorinalordeabeaesteattdeputernic, ncteclipseazcelelaltedorineinuidauseamacDumnezeuvreacaeisLiubeasc cutoatinima.Practic,eisuntniteidolatri,pentructotceeacendeprteazdeCreator, ce slbete i ucide puterea moral, i uzurp tronul i primete slujirea care I se cuvine doar Lui. n toate aceste cazuri de idolatrie murdar, Satana este cel cruia i se aduce nchinare. Cel carei pierde vremea cu vinul se joac dea viaa cu Satana. Acesta este cel care a fcutageniiluidinoameniiri,astfelnctceicareapucobiceiuldeabeaspoatdeveni alcoolici.Planurileluisuntfcuteca,atuncicndcreierulesteconfuzdebutur,slduc pecelbeatladisperareisldeterminescomitcrimeatroce.nidolulpecareilapus dinainte omului spre nchinare se afl toat mizeria i nelegiuirea, iar nchinarea la acest idol va ruina i sufletul, i trupul, ii va extinde influena cea rea spre soia i copiii beivului. Tendinele rele ale celui care bea sunt transmise urmailor lui i, prin acetia, generaiilorurmtoare. Oputeredemoniclalucru.Darnusunt,nmaremsur,legiuitoriiriiresponsabili pentrugravelefrdelegiipentrurulmortaldinprezent,caresuntrezultatulafacerilorcu alcool?Nuestedatorialorinulestnputeresdesfiinezeacestrumortal?Satanaia fcutplanurileluiiisftuietepelegiuitori,iaracetiaiprimescsfatulntreinnd,prin actelegislative,multiplicarearului,dincarerezultmultnenorocireifrdelegeattde grozav, c pana omului no poate descrie. O putere demonic este la lucru prin instrumente umane, iar oamenii sunt ispitii si ngduie apetitul pn ce i pierd total

controlul de sine. Dac nu ar fi att de comun, vederea unui om beat ar strni indignare publiciardeterminadesfiinareacomeruluicualcool,darputerealuiSatanaafcutatt deinsensibilinimaoameniloriattdepervertitraiunea,nctacetiapotprivinecazul, crimaisrciacareinundlumeadatoritfolosiriialcoolului,rmnndindifereni... Zidezi,lundeluniandean,capcanelemortalealeluiSatanasuntpusenlocalitile noastre,lauilenoastre,lacolulstrzilorioriundeesteposibilsprindsufletepentrua le distruge puterea moral i a le terge chipul lui Dumnezeu, coborndule n degradare multsubniveluldebrut.Sufletesuntafectateipornitesprepierzare,iundeesteenergia activiefortulhotrtdinparteacretinilorntragereaunuisemnaldealarm,pentruai ilumina pe semenii lor i pentru ai salva pe fraii lor care pier? Nu trebuie s discutm ntocmireadeplanuridesalvareacelorcaresuntmoriipierdui,cisneocupmdecei carencnuseafldincolodeposibilitateaatingeriicusimpatiaiajutorulnostru... Oficializndcomerulcualcool,legeaautorizeazdegradareasufletuluiirefuzoprirea inundrii lumii cu ru. S analizeze legiuitorii dac tot acest pericol pentru viaa uman, pentruputereafizicipentruclaritateaminiiestesaunuinevitabil.Estenecesartoat aceastdistrugereavieiiomului?ReviewandHerald,29mai1894. Rspunderea comerciantului de alcool. Aceia care vnd buturi otrvitoare semenilor lor...primescctigurilemunciibutoruluiinuiofercevaechivalentpentruacetibani, ciidcevaceifaceru,celfacessecomportecaunnebuniltransformntrundemon plindecruzime... Dar ngerii lui Dumnezeu au nregistrat fiecare pas al drumului decderii i iau notat toateconsecinelepuneriidectrecinevaasticleilaguraaproapeluilui.Comerciantulde alcoolestenotatncriledincerprintreceialecrorminisuntptatedesnge.Eleste acuzatcseocupcubuturiotrvitoareprincareaproapeleluiesteispititsprepierzarei princarecminelesuntcufundatenruinidecdere.Domnullconsiderrspunztorpe traficantul de buturi pentru fiecare bnu ce intr n punga lui din veniturile srmaului butor,careiapierdutputereamoralicareianecatomenianbutur.Reviewand Herald,8mai1894. TrebuiesrspundnaintealuiDumnezeu.Indiferentdectdebogat,puternicsaubine situat ar putea fi cineva naintea lumii, indiferent dac a avut sau nu permisiunea legilor riis vndbuturiotrvitoare, el vafirspunztor naintea cerului pentru degradarea sufletuluicareafostrscumpratdeHristosivafiaduslajudecatpentrudeclasareaunui caractercearfitrebuitsreflectechipulluiDumnezeu,fcndulsreflectechipulacevace estesubniveluluneibrute. Momindoameniissenveecuobiceiuldeabea,vnztoruldealcoolnltur,defapt, neprihnirea sufletului ii face pe oameni s devin sclavii abjeci ai lui Satana. Domnul Isus,PrinulVieii,estenluptcuSatana,prinulntunericului.EldeclarcmisiuneaLui estesnalepeom... Isusaprsitcurilemprtetialeceruluiiiaabandonatpropriaslav,mbrcnd divinitateaLuicuumanitate,pentruaputeaveninstrnslegturcuomenireaipentrua reface n sufletul omului chipul lui Dumnezeu. Aceasta este lucrarea lui Hristos. Dar care este influena celor care legalizeaz traficul cu buturi? Care este influena celor ce pun sticlalaguraaproapeluilor?ComparailucrareavnztoruluidealcoolculucrarealuiIsus Hristosiveifinevoiisadmiteicaceiacarefacafacericubuturiiaceiacaresprijin

acest trafic lucreaz n cooperare cu Satana. Prin aceast afacere, ei fac o lucrare de ntreinereamizerieiumanemaimaredecttoiceilaliafaceritiailumii... VnztoruldealcooliaaceeaipoziiepecarealuatoCainispune:Sunteupzitorul frateluimeu?,iarDomnulispuneaacumiaspusiluiCain:Glasulsngeluifrateluitu strig din pmnt la Mine. Negustorii de butur vor fi considerai rspunztori pentru ruina pe care au aduso n casele celor care au fost slabi la suflet i au czut la testul buturii.Eivorfiacuzaidenenorocirea,suferinaineputinaadusenlumeprintraficul cubuturivatrebuisrspundpentruamrciuneaisrciamameiiacopiilorcare ausuferitfrmncare,haineiadpost,careiaunmormntatoricesperanibucurie. Cel care are n grij i o vrabie, tiind cnd cade la pmnt, care mbrac n iarb cmpul, careaziesteaici,iarminencuptoruldefoc,nuvatrecepelngceipecareiafcutdup chipul Su, pe care ia cumprat cu propriul snge, fr s se preocupe de strigtele suferinei lor. Dumnezeu Se ngrijoreaz de toat rutatea care ntreine nenorocirea i frdelegea. El o pune n ntregime pe seama celor a cror influen ajut la deschiderea uiifadeispitpentrusuflet.Manuscrisnedatat,54. SentinaluiDumnezeupentruvnztoruldealcool.ElnutieinuipascDomnulare defcutosocotealcuel.Iarcndvictimaluimoare,inimaluidepiatrrmnenemicat. Elnuaurmatinstruciunea:Snuasupretipevduv,nicipeorfan.Daciasupretii ei strig la Mine dup ajutor, Eu le voi auzi strigtele; mnia Mea se va aprinde i v voi nimicicusabia;nevestelevoastrevorrmnevduveicopiiivotrivorrmneorfani. ReviewandHerald,15mai1894. Nuvaexistascuzpentruvnztoruldealcoolnaceazicndfiecareomvaprimidup faptelelui.Aceiacareaudistrusviavortrebuisplteascvinacupropriavia.Legea luiDumnezeuestesfnt,dreaptibun.Scrisoarea90,1908. Nu ncurajai dorina de stimulente. Si aduc orice suflet aminte c se afl sub sacrele obligaii fa de Dumnezeu de a face tot posibilul pentru binele semenilor. Ct de atent trebuie s fie oricine s nu provoace o dorin pentru stimulente! Sftuindui pe prietenisaupevecinisfoloseascalcoolpentrusntate,eisuntnpericoluldeadeveni ageni ai pierzrii acestora. Multe ntmplri miau atras atenia, n care, n urma unui simplusfat,brbaiifemeiaudevenitsclaviaiobiceiuluideabea. Medicii sunt rspunztori pentru c au fcut muli oameni s bea. tiind ce le va face butura celor iubitori de ea, acetia iau asumat responsabilitatea de a o prescrie pacienilorlor.Dacarfiraionat,mergnddelacauzlaefect,eiarfitiutcstimulentele auasupraoricruiorganaltrupuluiacelaiefectpecarelauasupraorganismuluintreg.Ce scuzpotinvocamediciipentruinfluenapecareauexercitatontransformareanbutori aunortaiimame?ReviewandHerald,29mai1894. Avertizai c sar putea s produc rezultate rele. Cu ngrozitoarele rezultate ale ngduirii folosirii de buturi otrvitoare n faa noastr, cum se poate ca oameni care pretindacredenCuvntulluiDumnezeusseaventurezeisseating,sgustesaus umblecuvinulsaucubuturiletari?Oastfeldepracticnueste,cusiguran,nacordcu pretinsalorcredincioie.

Dumnezeu a dat directive speciale, n Cuvntul Su, referitoare la folosirea vinului i a buturilor tari. El a interzis folosirea lor, impunnd aceste prohibiii cu avertizri tari i ameninri. Dar avertizrile Lui mpotriva folosirii buturilor alcoolice nu sunt rezultatul exercitriiuneiautoritiarbitrare.Eliaatenionatpeoamenipentrucaeispoatscpa derezultatelerelealengduiriivinuluiibuturiitari... Vnzareadealcoolesteoteribilpacostenaranoastriestesusinutilegalizatde oamenicaresepretindcretini.Fcndlucrulacesta,bisericilesefacelenselevinovatede rezultatele acestei tragice afaceri. Traficul de alcool i are rdcinile n iad i este un ndrumtorsprepierzare.Acesteasuntniteobservaiisolemne.ReviewandHerald,1mai 1894.

6.Alcoolulioameniidinpoziiiderspundere
Lecii din experiena lui Nadab i Abihu. Nadab i Abihu, fiii lui Aaron, care fceau importantuloficiudepreoi,beauviniapoi,dupcumleeramisiunea,intrausslujeasc nainteaDomnului.PreoiicareardeautmienainteaDomnuluitrebuiasfoloseascfoc din cdelnia lui Dumnezeu, care ardea zi i noapte, nestingnduse niciodat. Dumnezeu ddusedirectiveexplicitedesprecumtrebuiacondusfiecareparteaslujiriiLui,pentruca toiceiimplicainaceastmanifestaresacranchinriispoatfinacordcucaracterul lui Sfnt. i orice abatere de la directivele exprese ale lui Dumnezeu n legtur cu acest serviciu divin al Lui era pedepsit cu moartea. Nici o jertf nu era acceptabil pentru Dumnezeu,dacnueracusareiarscufocdivin,ceeacereprezentacomunicareadintre Dumnezeuiom,deschisnumaiprinIsusHristos.Foculdivincaretrebuiapusncdelnia preotuluierantreinutcontinuu.i,nvremecepoporulluiDumnezeueraafar,rugndu sestruitor,tmiaarsnfocdivintrebuiassenalenaintealuiDumnezeu,amestecat curugciunilelor.TmiaeraunsimbolalmijlociriiluiHristos. Fiii lui Aaron au luat foc obinuit, din care Dumnezeu nu accepta, i Lau insultat, prin jertf,peDumnezeulcelInfinit,venindlaElcufocstrin.Dumnezeuiaarscufoc,pentru evidentanesocotireainstruciunilorLuiexprese.Toateactelelorerauasemeneajertfeilui Cain. n ele nu era reprezentat divinul Mntuitor. Dac aceti fii ai lui Aaron ar fi fost n integritatea facultilor lor de a raiona, ar fi distins diferena dintre focul obinuit i cel sacru.Darsatisfacereaapetituluileadegradatfacultileintrattleanceoatmintea, nct puterea lor de discernmnt a disprut. Ei cunoteau bine caracterul sfnt al serviciului ceremonial i teribila solemnitate i responsabilitate, asumate prin nfiarea naintealuiDumnezeupentruafaceaceastslujb. Erau rspunztori. Unii sar putea ntreba cum ar putea fi responsabili fiii lui Aaron, cnd mintea le era att de paralizat prin intoxicare, nct nau fost n stare s discearn ntre focul sacru i cel obinuit. Ei sau fcut rspunztori pentru toate actele comise sub influena vinului atunci cnd au dus paharul la gur. ngduirea apetitului ia costat pe acetipreoiviaa.Dumnezeuinterzisesenmodexpresfolosireavinului,careaveasaib unefectdenceoareaminii. Domnul a vorbit lui Aaron i a zis: Tu i fiii ti mpreun cu tine s nu bei vin, nici buturameitoare,cndveiintrancortulntlnirii,casnumurii:aceastavafiolege venicprintreurmaiivotri,casputeideosebiceestesfntdecenuestesfnt,ceeste necuratdeceestecuratisputeinvapecopiiiluiIsraeltoatelegilepecarelileadat DomnulprinMoise...

Avem aici cele mai clare directive ale lui Dumnezeu i motivele Lui de interzicere a folosirii vinului: pentru ca puterea lor de discernmnt s poat fi clar i n nici un fel mpiedicat;pentrucajudecatalorsfiecorectisfiemereucapabilisfacdeosebirea ntrecuratinecurat.imaiesteunmotivdemareimportan,deabineredelaoricear aduceintoxicarenevoiafolosiriideplineauneiraiunilimpezi,pentruaprezentacopiilor luiIsraeltoateregulilepecarelilespuseseDumnezeu. Cerine pentru liderii spirituali. Tot ceea ce, privind mncarea i butura, descalific puterilemintalepentruoexercitaresntoasiactivconstituieunpcatgravnfaalui Dumnezeu.ndeosebincazulcelorcareslujescnlucrurilesfinte,careartrebuitottimpul sfieexemplepentrupoporinmsursinveecorect... Slujitorii din locuri sfinte, care au gura i buzele ntinate, ndrznesc s ia n gura i buzele lor pngrite Cuvntul sacru al lui Dumnezeu. Ei cred c Dumnezeu nu observ ngduirea lor pctoas. Pentru c nu se aduce repede la ndeplinire hotrrea dat mpotriva faptelor rele, de aceea este plin inima fiilor oamenilor de dorina s fac ru. Dumnezeu nu va primi mai mult jertfa din minile celor care se mnjesc singuri i aduc, mpreuncuslujbalor,tmiatutunuluiiaalcooluluidectaprimitjertfafiilorluiAaron, careauadustmiecufocstrin. DumnezeunuSaschimbat.ElestelafeldespecificiexactncerineleLuiacum,can zilele lui Moise. Dar, n sanctuarele nchinrii din zilele noastre, laolalt cu cntrile de laud,rugciunileinvturadelaamvon,nuseaducedoarfocstrin,ciiprofanare.n loccaadevrulsfiepredicatcuungeresfntdelaDumnezeu,Eleste,uneori,rostitsub influena tutunului i a buturii. Foc strin, ntradevr! Adevrul i sfinenia Bibliei sunt prezentatepoporuluiiseaducrugciuniluiDumnezeu,amestecatecumiasmatutunului! Aceast tmie este cea mai acceptabil pentru Satana. Teribil neltorie! Ce ofens pentru Dumnezeu! Ce insult pentru El, care este sfnt i st n lumin de care nu te poi apropia! Dacfacultileminiiarfinvigoareasntii,ceicaresepretindcretiniardistinge inconsistena unei astfel de nchinri. Ca i ale lui Nadab i Abihu, sensibilitile lor sunt att de tocite, nct nu fac deosebire ntre ceea ce este sacru i ce este comun. Lucrurile sfinte sunt aduse la nivelul respiraiei lor pline de tutun, al creierelor lor nceoate i al sufletelor lor pngrite, ntinate prin indulgena apetitului i a pasiunii. Pretini cretini mnnc i beau, fumeaz i mestec tutun i devin lacomi la mncare i beivi pentru satisfacerea apetitului, vorbind, totui, despre o biruin aa cum a biruit Hristos! RedemptionortheTemptationofChrist,pag.8286. Nevoiedeautoriticumintealimpede.Cumesteculegiuitoriinotriicuoameniidela curile de justiie? Dac este nevoie ca aceia care slujesc n poziii sfinte s aib mintea limpedeicontroldeplinasupraraiuniilor,nueste,deasemenea,importantcaaceiacare faciapliclegilenaiuniinoastremarisiaibfacultilenentunecate?Ceputemspune despre judectorii i juraii la dispoziia crora st viaa omului i ale cror decizii pot condamna nevinovai sau reda societii criminali? Nu le trebuie lor s aib un control deplin asupra propriilor capaciti mintale? Sunt ei temperai n obiceiuri? Dac nu, nu suntbunipentrupoziiiderspundere.Cndpoftelesuntpervertite,puterileminiislbesc i exist pericolul ca oamenii s nu conduc cu dreptate. Este indulgena fa de ceea ce

ntunec mintea mai puin periculoas azi dect atunci cnd Dumnezeu a fixat restricii pentruceicareslujeaunlocurisfinte?ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.19. Cnd cei de la conducere trdeaz ncrederea acordat. Cei care fac legi pentru conducereapoporuluiartrebuimaimultdectoricinesascultedelegilemainalte,care stau la baza tuturor legislaiilor popoarelor i familiilor. Ct este de important ca oameni careposedputeredecontrolasuprasemenilorssimteiniicseaflsubuncontrol mainalt!Einuvorsimiastfelniciodatdacmintealeesteslbitdeindulgenapentru narcotice i buturi tari. Cei crora le este ncredinat s fac i s aplice legi ar trebui s aib toate capacitile n bun funciune. Ei pot, prin practicarea temperanei n toate privinele, si menin discernmntul limpede ntre ceea ce este sacru i ceea ce este comun i pot avea nelepciunea de a trata cu acea dreptate i integritate pe care lea revrsatDumnezeupestevechiulIsrael... Muli dintre cei nlai n cele mai de sus poziii de ncredere, n ceea ce privete slujirea public, sunt cu totul altfel. Ei sunt slujitori de sine i, n general, i ngduie folosireadenarcotice,vinibuturitari.Magistrai,senatoriireprezentaniainaiuniiau uitatceinusepotconsideraoricine.Prinngduiripctoase,eiidegradeazputerile, coborndusedinpoziiilelornaltepentruasentinaprinnecumptare,urciuneiorice formderu.Capacitilelorcoruptedeviciudeschidcaleapentruoriceruposibil... Nartrebuicaoameninecumptaisfievotaidenaiunepentruafipuinpoziiide ncredere. Influena lor i corupe pe ceilali, implicnd grave rspunderi. Cu creierul i nervii narcotizai de tutun i ali stimuleni, ei fac o lege dup natura lor i cnd efectul imediat al acestora a disprut, apare o stare de slbiciune. Frecvent, viaa uman st n balan; de decizia acestor oameni din aceste poziii de ncredere depinde viaa i libertatea sau robia i disperarea. Ct de necesar este ca toi cei care iau parte la aceste hotrrisfiebrbaincercai,oameniaistpniriidesine,aidreptiiiadevrului,ai integritii, care s resping mita i care nu las ca judecata sau convingerile lor despre dreptatesfiecltinatedeprtiniresauprejudecat.Dumnezeuspune:Lajudecat,snu te atingi de dreptul sracului. Feretete de o nvinuire nedreapt i s nu omori pe cel nevinovatipeceldrept;ccinuvoiiertapecelvinovat.Snuprimetidaruri;ccidarurile orbesc pe cei ce au ochii deschii i sucesc hotrrile celor drepi. Signs of the Times, 8 iulie1880. Numaioamenistrictcumptaiiintegriartrebuiadmiinforurilenoastrelegislativei alei s ne prezideze curile de judecat. Proprietatea, reputaia i chiar viaa sunt n necumptai atunci cnd sunt lsate n judecata unor brbai care sunt necumptai i imorali. Ct de multe persoane nevinovate au fost condamnate la moarte i ct de i mai multe au fost jefuite de bunurile lor pmnteti prin nedreptatea jurailor, a avocailor, martorilorichiarajudectorilorcarebeau!SignsoftheTimes,11februarie1886. Dac toi oamenii de rspundere ar fi cumptai. Dac oamenii care ne reprezint ar pstra calea Domnului, ar fi brbai ai unui nalt i sfnt standard. Cei aflai n poziii de ncredere ar trebui s fie strict cumptai. Magistrai, senatori i legiuitori ar avea o nelegerelimpede,iarjudecatalorarfisolidinepervertit.TemereadeDumnezeuarfi n permanen n faa lor, iar ei ar depinde de o nelepciune mai nalt dect nelepciunea lor. nvtorul ceresc iar face nelepi n sfaturi i lear da tria de a sta

hotrtmpotrivaatotceeaceesteru,promovndceeaceestecorect,dreptiadevrat. Cuvntul lui Dumnezeu ar fi ghidul lor i ar respinge orice nedreptate. Legiuitorii i autoritileiarctigarespectulprinoricelegebunidreapt,artndtottimpulcalea Domnuluideafacejudecatidreptate.Dumnezeuestecapultuturorlegiloriguvernrilor bune i drepte. Cei crora li sa ncredinat rspunderea administrrii oricrui aspect al legii,audedatsocotealluiDumnezeu,caispravniciaibunurilorLui.ReviewandHerald,1 octombrie1895. Raiunea detronat, la ospul lui Belaar. n mndria i arogana lui, avnd un nesbuitsentimentdesiguran,Belaarafcutunmareospceloromiedemaimari ailuiiabutvinnaintealor.Toateatraciilepecareleputeadictabogiaiputereas au adugat scenei. Femei frumoase, cu farmecul lor, se aflau printre invitaii la banchetul regal.Seaflauacolobrbaidegeniuidecultur.Priniioamenidestatbeauvinulcape ap i se expuneau influenei lui duntoare. Cu raiunea detronat prin intoxicare i cu impulsurile inferioare i pasiunile n ascensiune acum, mpratul a preluat personal conducereadezmateiorgii.ProphetsandKings,pag.523. Chiarnmomentulncareospulerantoi,omnfrsngeneaaaprutiascrispe peretelecamereibanchetului.Menemenetechelupfarsinaufostcuvintelescrise,pecare Daniel i lea tlcuit mpratului ca nsemnnd: ai fost cntrit n cumpn i ai fost gsit uor... mpria ta va fi mprit i dat mezilor i perilor. Iar raportul ne spune c chiar n noaptea aceea, Belaar, mpratul haldeilor, a fost omort. i a pus mna pe mprieDariuMedul. Puin se gndea Belaar c un Veghetor nevzut i observa idolatra distracie. Dar nimicnuestespussaufcut,caresnufienregistratncrilecerului.Literelemisterioase scrisedemnafrsngeneasuntmrturiecDumnezeuvedetotceeacefacemicEl estedezonoratprinorgiilenoastre.NimicnuputemascundedeDumnezeuinuputemfugi de responsabilitatea noastr fa de El. Oriunde am fi i orice am face, avem de dat socotealCeluiaicruiasuntemprincreaiuneirscumprare.Manuscris50,1893. Rezultatul teribil al destrblrii lui Irod. n multe privine, Irod fcuse o reform n viaa lui uuratic, dar folosirea mncrurilor extravagante i a buturilor stimulatoare i solicita i ucidea att capacitile morale, ct i pe cele fizice i se opunea apelurilor insistente ale Duhului lui Dumnezeu, care adusese convingere n inima lui, trezindui contiina la ndeprtarea pcatelor. Irodiada cunotea punctele slabe ale caracterului lui Irod.Eatiac,ncondiiiobinuite,cndinteligenaproprielcontrolapemprat,eanu puteaobineuciderealuiIoanBoteztorul... Eaianbuitctapututdebineura,ateptndziuadenaterealuiIrod,caretiac va fi o ocazie de mbuibare i intoxicare. Gustul lui Irod pentru mncruri extravagante i bogateipentruviniarfioferitprilejuldealscoatedinmini.Eaaveaslademeneascla ngduireaapetitului,ceeaceurmasistrneascpasiuneisislbeasctonusulmintal imoral,fcndimposibilcasimurileluiamoritesvadfapteleirealitateanmodclar i s ia decizii corecte. Irodiada a fcut cele mai scumpe pregtiri pentru osp i destrblare,cunoscndinfluenaacestorfestineplinedenecumptareasupraintelectului iamoralului.EatiacngduinaluiIrodpentruapetit,plceriidistracieivastrni pasiunijosniceilvafaceinsensibillacerinelemainobiledeefortidatorie.

Euforia nenatural, pe care o aduce minii i sufletelor necumptarea, scade sensibilitatea la perfecionarea moralului, fcnd imposibil pentru impulsurile sfinte s influeneze inima i s in sub control pasiunile, atunci cnd opinia i curentul public le susin. Petreceri i distracii, dans i vin la discreie nceoeaz simurile i alung temereadeDumnezeu... PecndIrodidregtoriiluisrbtoreauibeaunsaladeospee,Irodiada,pervertit de ur i crim, i trimite fiica, mbrcat ct mai atrgtor, acolo unde se afla Irod i invitaii lui mprteti. Salomeea era mpodobit cu ghirlande scumpe i cu flori, giuvaeruriibrristrlucitoare.Cumbrcmintepuinimodestieimaipuin,eaa dansat pentru distracia invitailor mprteti. Avnd simurile pervertite, aceast ncnttoareviziuneafrumuseiiigingiei,pentruei,iacucerit.nlocsfieconduideo raiune luminat, de un gust rafinat i de o contiin sensibil, caracteristicile inferioare aleminiiloraupusmnapefrie.Virtuteaiprincipiulnuaveauputeredecontrol. Farmecul fals al halucinantei scene prea a lua minile i demnitatea lui Irod i a invitailor lui, aprini de vin. Muzica, vinul i dansul au ndeprtat de la ei teama i respectulfadeDumnezeu.NimicnumaierasfntpentrusimurilepervertitealeluiIrod. Eladoritsfacodemonstraiecareslaezeimaisusdectera,nfaamaimarilordin mprialui.iastfelapromis,nmodpripit,confirmnduifgduinacuunjurmnt, sideafiiceiIrodiadeioricearficerut... Obinndoattdeminunatfgduin,fataaalergatlamamaei,dorindstiecearfi trebuit s cear. Rspunsul mamei era deja pregtit capul lui Ioan Boteztorul, pe un platou. La nceput, Salomeea a fost ocat, pentru c nu nelegea dorina de rzbunare ascuns n inima mamei ei. Ea a refuzat s prezinte o asemenea cerere inuman, dar hotrrea acelei mame pline de rutate a avut ctig de cauz. Mai mult, ea a sftuito pe fiicaeisnumaizboveasc,cismeargrepedecucerereanaintealuiIrod,naintecael saibtimpsreflectezeisischimbepoziia.Prinurmare,SalomeeasantorslaIrod cuteribilaeicerere:Dmi,aici,ntrofarfurie,capulluiIoanBoteztorul!mpratulsa ntristat;dar,dinpricinajurmintelorsaleideochiicelorceedeaulamasmpreuncu el,aporuncitsildea. Iroderauimitinedumerit.Veselialuidenatsacurmatioaspeiisaunfioratde groaz la auzul acestei inumame dorine. Frivolitile i destrblarea din acea sear au costat viaa unuia dintre cei mai de seam profei care au adus vreodat solie de la Dumnezeu oamenilor. Paharul cu alcool a pregtit calea pentru aceast teribil crim. ReviewandHerald,11martie1873. NiciunglaspentrusalvarealuiIoan.Decenaexistatniciunglas,nacelanturaj,cares fieauzit,oprindulpeIroddelamplinireajurmntuluiluinefast?Toieraubeidevini, pentrusimurileloramorite,nimicnumaieradepre. Dei,virtual,invitaiimprtetiauavutinvitaiadealeliberapeIroddejurmntul lui, limba lor prea paralizat. Irod nsui se afla sub amgirea c, pentru ai salva reputaia,trebuiasiinunjurmntfcutsubinfluenaintoxicaiei.Principiulmoral, singurasiguranasufletului,eraparalizat.Irodiinvitaiiluierausclavinceamaijoas robieaapetituluideczut... Puterileminiierauslbitedeplcereasimurilor,careleperverteaideeadedreptatei mil.Satanaaprofitatdeocazie,npersoanaIrodiadei,pentruaifacesiahotrriceau

costatpreioasaviaaunuiadintreprofeiiluiDumnezeu.ReviewandHerald,8aprilie 1873. Avertizridivine.Dumnezeunupoatelsamultvremeogeneraienecumptatirea. Sunt multe avertizri solemne n Scripturi mpotriva folosirii buturilor ameitoare. n zilele din vechime, cnd Moise transmitea dorina lui Iehova, referitoare la poporul Lui, mpotrivaceluicarebeaaufostexprimateurmtoarele:Nimeni,dupceaauzitcuvintele legmntului acestuia, ncheiat cu jurmnt, s nu se laude n inima lui i s nu zic: Voi aveapacea,chiardacaumbladuppornirileinimiimeleichiardacaadugabeiala sete. Pe acela Domnul nul va ierta. Ci atunci mnia i gelozia Domnului se vor aprinde mpotriva omului aceluia, toate blestemele scrise n cartea aceasta vor veni peste el i Domnulivatergenumeledesubceruri. Solomonspune:Vinulestebatjocoritor,buturiletarisuntglgioase;oricinesembat cu ele nu este nelept. Ale cui sunt vaietele? Ale cui sunt oftrile?Ale cui sunt nenelegerile? Ale cui sunt plngerile? Ale cui sunt rnirile fr pricin? Ai cui sunt ochii roii?Alecelorcentrzielaviniseducsgoleascpaharulcuvinamestecat.Nuteuitala vincndcurgeroifacemrgritarenpahar;elalunecuor,darpeurmmuccaun arpeineapcaunbasilisc. Folosireavinuluiprintreisraeliiafostunadincauzelecare,nfinal,auduslarobialor. PrinprofetulAmos,Domnulleaspus:VaideceicetriescfrgrijnSion!...Credeic ziuanenorociriiestedeparteifaceisseapropiedomniasilniciei.Eiseculcpepaturide filde i stau ntini alene pe aternuturile lor; mnnc miei din turm i viei pui la ngrat.Aiureaznsunetulalutei,secrediscusiicaDavidninstrumenteledemuzic. Beauvincupaharelargi,seungcucelmaibununtdelemninusentristeazdeprpdul luiIosif!Deaceeavormergenrobie,nfrunteaprinilorderzboi;ivorncetastrigtele deveseliealeacestordesftai.Vaidetine,aralcreimpratesteuncopiliaicrei voievozibenchetuiescdediminea!Fericedetine,aralcreimpratestedeneammare i ai crei voievozi mnnc la vremea potrivit, ca si ntreasc puterile, nu ca s se dedealabeie!Nusecademprailor,Lemuele,nusecademprailorsbeavin,nici voievozilor s umble dup buturi tari; ca nu cumva, bnd, s uite legea i s calce drepturiletuturorcelornenorocii. Aceste cuvinte de avertizare i porunc sunt precise i hotrte. S le dea atenie cei aflai n poziii publice de ncredere, pentru a nu uita, datorit vinului i buturilor tari, legea, pervertind judecata. Legiuitorii i judectorii trebuie s fie ntotdeauna n stare s respecteinstruciuneaDomnului:Snuasupretipevduv,nicipeorfan.Daciasupreti ieistriglaMinedupajutor,Eulevoiauzistrigtele;mniaMeasevaaprindeivvoi nimicicusabia;nevestelevoastrevorrmnevduveicopiiivotrivorrmneorfani. Domnul Dumnezeu este cel care guverneaz. El singur este mai presus de orice autoritate, mai presus de toi mpraii i legiuitorii. Domnul a dat directive speciale n Cuvntul Su, referitoare la vin i la buturile tari. El a interzis folosirea acestora i ia ntrit restriciile prin puternice avertizri i ameninri. Dar interzicerea Lui fa de folosirea buturilor ameitoare nu este exercitarea unei autoriti arbitrare. El caut si rein pe oameni, pentru a putea scpa de rezultatele rele ale indulgenei fa de vin i buturile tari. Degradare, cruzime, ruin i vrajb urmeaz drept rezultate fireti ale necumptrii. Dumnezeu a reliefat consecinele urmrii acestui curs al rului. El a fcut aceastapentruanuputeaexistaopervertirealegilorSaleipentrucaoameniispoatfi

scutii de mizeria mare ce rezult din aciunea celor ri care, de dragul ctigului, vnd otrav.DrunkennessandCrime,pag.46.

SeciuneaaIIIa

TUTUNUL
1.Efectelefolosiriitutunului
Cefacetutunulnorganism.Tutunulesteootravlentiperfid,iarefecteleluisunt mai greu de ndeprtat din organism dect cele ale buturii alcoolice. Testimonies, vol.3, pag.569. Folosireatutunuluiesteunobiceicarenmodfrecventafecteazsistemulnervosmairu dect o face consumul de alcool. El nlnuie victima cu legturi mai puternice de robie dectpaharulameitoriestemaigreudebiruit.Trupuliminteasunt,nmultecazuri,mai ru intoxicate prin folosirea tutunului dect prin buturile tari, pentru c el este o otrav maisubtil.Testimonies,vol.3,pag.562. Cei care folosesc tutun sunt rspunztori n faa lui Dumnezeu. Sub orice form ar fi folosit, tutunul are efect asupra fizicului. El este o otrav lent i afecteaz creierul i amorete simurile astfel nct, mintea nu mai poate distinge clar lucrurile spirituale, ndeosebiaceleadevruricaretindscorectezeacestobiceirespingtor.Ceicarefolosesc n vreun fel tutun nu sunt curai naintea lui Dumnezeu. n aceast practic mizer, lor le esteimposibilsIaducslavluiDumnezeuntrupurileiduhurilelor,caresunt,defapt, ale Lui. i, cum folosesc o otrav lent i sigur, care le ruineaz sntatea i degradeaz facultile minii, Dumnezeu nu poate fi de acord cu ei. El poate avea mil de cei care i ngduie acest obicei periculos n ignoran fa de rul pe care lil face, dar atunci cnd problema este pus naintea lor n adevrata ei lumin, ei sunt vinovai naintea lui Dumnezeu,dacvorpersistasisatisfacacestapetitjosnic.CounselsonHealth,pag.81. Rezistena i puterile regeneratoare slbite. Puterea de vindecare a lui Dumnezeu acioneaz prin natur. Dac vreo fiin uman se rnete sau i rupe vreun os, natura ncepe imediat un proces de vindecare, pstrnd astfel viaa omului. Dar omul se poate aezantroposturncarenaturaestempiedicatinupoatesifaclucrarea...Dacse folosetetutun...putereadevindecareanaturiiesteslbit,ntromaimaresaumaimic msur.MedicalMinistry,pag.11. Semnat i seceri. S nu uite, tineri i btrni, c pentru orice violare a legilor vieii, naturaivamanifestaprotestul.Sanciuneavacdeaattasupracapacitilormintale,ct i a celor fizice. Iar acest lucru nu se limiteaz la simplul vinovat. Efectele obiceiurilor greitealeacestuiasevdnprogenituraluiiastfelreleleereditaresunttransmisechiari celei dea treia sau a patra generaii. Gndiiv la lucrul acesta, tai, atunci cnd v permiteisfolosiiacestnarcoticceamoretesufletuliminteatutunul.Undevduce aceast practic? i pe cine va mai afecta, pe lng voi? Signs of the Times, 6 decembrie 1910.

Printre copii i tineri, folosirea tutunului face un ru nespus. Practicile nesntoase ale generaiilor anterioare afecteaz copiii i tinerii de azi. Incapacitate mintal, slbiciune fizic, nereguli n sistemul nervos i pofte anormale sunt transmise ca motenire, de la prinilacopii.iaceleaipractici,continuatedeurmai,ntreinisporescrezultatelerele. nmaremsur,acesteicauzesedatoreazdegradareafizic,mintalimoral,caredevine unattdeputernicmotivdealarm. Uniibieincepsfoloseasctutundelaovrstfoartetimpurie.Obiceiulastfelformat, cndcorpuliminteasuntnmoddeosebitsensibilelaefectelelui,lesubmineazvigoarea fizic,lepipernicesctrupul,lebuimcescminteaicorupmoralul.TheMinistryofHealing, pag.328,329. nceputurilenecumptriitabagice.Nuexistapetitpentrututunnnaturaomului,dac nuestemotenit.Manuscris9,1893. Prinfolosireaceaiuluiiacafelei,seformeazgustulpentrututun.Testimonies,vol.3, pag.563. Mesele bogate n carne, ceaiuri i cafea, pe care mamele i ncurajeaz pe copii s le consume, pregtesc calea pentru rvnirea unor stimulente mai tari, precum tutunul. Iar folosireatutunuluistrneteapetitulpentrualcool.Testimonies,vol.3,pag.488. Alimentele pregtite cu condimente i picanterii excit stomacul, stric sngele i paveaz calea spre stimulente mai puternice. Asta provoac debilitate nervoas, lips de rbdare i de stpnire de sine. Tutunul i paharul cu vin urmeaz la rnd. Signs of the Times,27octombrie1887. Vieisacrificate.Alcoolulitutunulpolueazviaaoamenilorimiidevieisuntanual sacrificatepentruacesteotrvuri.HealthReformer,noiembrie1871. Natura omului face tot ce poate pentru a da afar din organism drogul otrvitor al tutunului,frecventnseaestecopleit,renunndlaluptapentrueliminareaintrusuluii, naceastlupt,viaaesteceasacrificat.Manuscris3,1897. Folosirea tutunului este sinucidere. Dumnezeu cere puritatea inimii i curenie personal acum, la fel ca atunci cnd a dat instruciuni speciale copiilor lui Israel. Dac Domnuleraattdepreocupatdecureniacelorcarecltoreauprinpustie,careseaflaun aer liber aproape tot timpul, El nu va pretinde mai puin de la noi, care trim n case nchise,undemizeriaestemaiuordeobservatiareoinfluenmainesntoas.Tutunul este o otrav dintre cele mai perfide i duntoare, avnd un efect excitant, iar apoi o influenparalizantasuprasistemuluinervosalorganismului.Elestecuattmaipericulos cu ct efectele lui asupra organismului sunt foarte lente i abia sesizabile, la nceput. Mulimideoameniauczutvictimealeinflueneiluiotrvitoare.Cusiguran,acetiai au luat viaa, cu aceast otrav lent. i ne ntrebm cum va fi pentru ei trezirea n dimineaanvierii?.SpiritualGifts,vol.4,pag.128.

Nu exist aprare . Necumptarea, de orice fel, ine fiinele umane ca ntro menghin.Vicioiitutunuluisenmulesc.Cevomspunedespreacestru?Cestenecurat. Narcotic. C nucete simurile. C pune n lanuri voina. C i ine victimele n robia unor obiceiuri greu de stpnit. C avocatul lui este Satana. Tutunul distruge percepia clar a minii, pentru ca pcatul i stricciunea s nu poat fi deosebite de adevr i de sfinenie. Gustul pentru tutun este provocator de autodistrugere. El conduce la o dorin dupcevamaitarevinurifermentateibuturitari,toateotrvitoare.Scrisoarea1023, 1897.

2.Influenapoluantidemoralizatoareatutunului
l ntlnim peste tot. Oriunde mergem, dm de fideli ai tutunului, care i slbesc i minteaitrupulprinngduireaacestuiviciu.AuoameniidreptulsLprivezepeFctorul loripesemenideslujireacarelestndatorie?... Esteunobiceirespingtor,carelntineazpecelcefolosetetutunulicareestefoarte deranjant pentru cei din jur. Arareori trecem prin mulime fr ca unii oameni s nu ne suflerespiraialorotrvitnfa.Esteneplcut,bachiarpericulos,sstaintrunvagon detrensaunvreoncperencareaerulesteimpregnatcufumdetutuniaburidealcool. ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.33,34. Blesteamiucide.Femeiicopiisuferfiindnevoiisrespireaerulcareafostpoluat depipa,igarasaurespiraiareaafumtorului.Ceicaretriescntroastfeldeatmosfer vorfitottimpulsuferinzi.Testimonies,vol.5,pag.440. Plmnii copilului sufer i se mbolnvesc inhalnd aerul unei camere otrvite de respiraia infect a celui care folosete tutun. Muli copii sunt otrvii peste limita remediului, dormind n pat cu taii lor fumtori. Inhalnd miasmele otrvitoare ale tutunuluivenitedinplmniiiporiipieliifumtorului,organismulcopiluluiesteumplutcu otrav. Dac asupra unor copii acioneaz ca o otrav lent, afectndule creierul, inima, ficatul i plmnii, iar ei se dezechilibreaz i se ofilesc, asupra altora are o influen mai direct,provocndulespasme,crize,paralizieimoartesubit. Priniindureraiplngpierdereacelordragiisemirdemisterioasaprovidenalui Dumnezeu, care ia lovit att de nemilos, cnd Ea nu dorete moartea acestor micui. Dar copiii au murit ca martiri ai ticlosului gust pentru tutun. Fiecare expiraie a plmnilor sclavuluitutunuluiotrveteaerulnjurullui.HealthReformer,ianuarie1872. Un factor n proliferarea crimei. Folosirea tutunului i a buturilor tari are o mare implicaienamploarealuatdeboliicrim.Manuscris29,1886. Folosirea alcoolului sau a tutunului distruge nervii sensibili ai creierului i amorete simurile.Subinfluenaacestorasuntcomisecrimecarenusarfipetrecut,dacminteaar fi fost limpede i liber de influena stimulentelor sau a narcoticelor. Manuscris 38 1/2, 1905. Satana stpnete mintea paralizat. Mii de oameni i vnd ntruna vigoarea fizic, mintal i moral pentru plcerea gustului. Fiecare capacitate a omului are funcia ei distinctiv, dar toate au o mutual dependen. i dac echilibrul lor este pstrat cu grij,

acesteavorfimeninutentroactivitatearmonioas.Niciunadintreacestecapacitinu poate fi evaluat n bani. i totui, ele sunt vndute pe o cin copioas, pe alcool sau pe tutun. Iar cnd mintea este paralizat de ngduirea apetitului, Satana o controleaz i conducelaoricefeldenelegiuireirutate.ReviewandHerald,18martie1875. Femeile fumeaz? Dumnezeu interzice ca femeia s se coboare la uzul mizerului i nucitoruluinarcotic.Ctestederespingtoareimagineauneifemeiacreirespiraieeste otrvit de tutun! E nfiortor s te gndeti la nite copii mici carei mpreun minile dup gtul mamei ii apas buzele lor fragede i pure pe buzele ei stigmatizate i pngrite de frunzele i miasmele tutunului. Imaginea este cu att mai revolttoare cu ct cazululestemairardectcelaltatlui,domnulcasei,caresepngretecudezgusttoarea buruian. Nui de mirare c vedem copii evitnd srutul tatlui lor, pe carel iubesc i cutndui,atuncicndlsrutei,nubuzele,ciobrazulsaufruntea,undebuzelelorpure nupotficontaminate.HealthReformer,septembrie1877. Singura cale sigur. Multe sunt ispitele i ocaziile aflate la orice pas de a distruge perspectiveletinerilorattpentrulumeaaceasta,ctipentruceaviitoare.Darsinguracale asiguraneieste,attpentrutineri,ctipentrubtrni,trireanstrictconformitatecu principiile legii fizice i morale. Calea ascultrii este singura cale ce duce la cer. Adepii alcooluluiitutunuluiardauneoriorictpentruaputeasibiruieapetitulpentruaceste obiceiuri distrugtoare de trup i suflet. Cei care nui vor stpni poftele i pasiunile sub controlul raiunii, i le vor gdui cu cheltuirea sntii fizice i morale. Review and Herald,18martie1875. Puterea nrobitoare a tutunului. Fixnd n oameni teribilul obicei al folosirii tutunului, scopulluiSatanaesteaceladealeparaliza creierulidealencurcajudecataastfelnct lucrurile sfinte s nu mai fie distinse. Odat format gustul pentru el, acest narcotic pune stpnire pe mintea i voina omului, care devine sclav al puterii lui. Satana are controlul voineiacestuiairealitilevenicesunteclipsate.Omulnupoatermnefermnstarea datdeDumnezeu;elesteunsclavalapetituluipervertit.Scrisoarea8,1893. Ceicarepretindctutunulnulefacerupotficonvinidegreealalor,dacsuntlipsii deacestdrogpentructevazile;tremurulnervos,capulgreu,irascibilitateapecareosimtle vordovedicacestobiceipctosialegatnrobie,depinduleputereavoinei.Eiseafl n sclavia unui viciu ngrozitor, prin consecinele lui. Signs of the Times, 27 octombrie 1887. Mrturiacelorcareaubiruit.Pecndvorbeam,amcerutodatsseridiceaceiacareau fost fumtori, dar au ntrerupt total obiceiul, datorit luminii primite o dat cu adevrul. Dreptrspuns,sauridicatnpicioarentre35i40depersoane,dintrecare10sau12erau femei.Apoiiaminvitatsseridicepeaceiacroralisaspusdectremedicicarfifatal pentrueisntrerupfolosireatutunului,deoareceaudevenitattdedependenidefalsul stimulent al acestuia, nct nar putea tri fr el. Sau ridicat n picioare opt persoane a crornfiareindicasntateatrupuluiiminii.ReviewandHerald,23august1877. Avertizare mpotriva ncumetrii. Prini, avertizaiv copiii mpotriva pcatului ncumetrii. Spuneile c este o ncumetare si educe gustul pentru tutun, alcool sau

oricelucruduntor.nvaiictrupurilelorsuntproprietatealuiDumnezeu.Eisuntai Lui prin creaiune i prin rscumprare. Ei nui aparin lor nii, pentru c au fost cumpraicuunpre.SpuneilectrupulestetemplulluiDumnezeuinutrebuieslbiti mbolnvitprinngduireaapetitului. NuDomnulacreatboalaidebilitateacaresevdacumntrupulimintearaseiumane. Vrjmaul a fcut lucrul acesta. El dorete s slbeasc organismul, tiind c acesta este singurul prin care mintea i sufletul pot fi desvrite pentru cldirea unui caracter echilibrat.Obiceiurilecaresuntmpotrivalegilornaturiiluptcontinuumpotrivasufletului. Dumnezeutecheamsfaciolucrarepecare,prinharulLui,opoimplini.Ctdemulte trupuripotfiprezentateluiDumnezeucajertfipecareElsleprimeascnslujbaLui? Ci se pstreaz ferm n condiia n care ia creat Dumnezeu? Ct de muli pot dovedi o puritateagusturiloriobiceiurilorcarespoatficomparatcuceaaluiDaniel?Ciau nervicalmi,creierlimpedeijudecatnevtmat?SignsoftheTimes,4aprilie1900.

3.PngrindtemplulluiDumnezeu
Nepotrivit, costisitor i necurat. Folosirea tutunului este un obicei ru, costisitor i necurat. nvturile lui Hristos, care promoveaz puritatea, renunarea de sine i temperana, dezaprob, toate, aceast practic care pngrete... Este spre slava lui Dumnezeu ca oamenii si slbeasc puterile fizice, si tulbure creierul i si supun voinanfaaacestuinarcoticotrvitor?ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.17, 18. Privind prin ferestre ceoase. Tnrul care practic folosirea tutunului ia pngrit ntreagafiin.Voinaluinumaiarepromptitudineaiforaprincarefceadinelunom demndencredereivaloare,naintedeaacceptaotravavrjmaului.Mintealuinutrebuia sdecadinueranevoiecaelspiardinspiraiacarevinedelaDumnezeu.Daratunci cnd agentul uman lucreaz n perfect armonie cu distrugtorul, biciuindui nervii i muchii,sngeleiesuturileorganismului,uzeazmainriaprincarelucreazintelectul. El nceoeaz ferestrele prin care privete i vede totul ntro lumin pervertit. Manuscris17,1898. Tmie pentru maiestatea sa, diavolul. Vznd cum oameni care pretindeau c se bucur de binecuvntarea unei sfiniri depline erau sclavi ai tutunului, ntinnd totul n preajma lor, m gndeam: Cum ar aprea cerul cu fumtori n el? Buze care rostesc preiosulnumealluiHristossuntntinatedersuflareatutunului,respiraiaepoluatde miasm i pn i lenjeria este atins; sufletul care iubete aceast necurie i care se bucurdeunaerotrvitoresteielntinat.Pedinafaresteafiatsemnulcarespunecese aflninterior. OamenicareseconsidersfiniiofertrupuljertfpealtarulluiSatanaiardtmia tutunului pentru maiestatea satanic. Vi se pare tare aceast afirmaie? Orice jertf este adus unei zeiti. Dac Dumnezeu este curat i sfnt i nu primete nimic cu caracter ntintor, nseamn c El refuz aceast costisitoare, murdar i nesfnt jertf; prin urmare,ajungemlaconcluziacSatanaestecelcareprimeteaceastonoare.Counselsof Health,pag.83.

Pip contra cer. Am vzut multe exemple ale puterii acestui obicei. tiam o femeie pe care medicul ei o sftuise s fumeze, ca remediu pentru astm. Dup toate aparenele, ea fusesemulianiuncretinzelosdaradevenitattdelegatdefumat,nctatuncicnda fost sftuit s renune la el, ca la un obicei nesntos i necurat, a refuzat categoric, spunnd:Cndsepuneclarproblemafiesrenunlapip,fiespierdcerul,atuncispun: Adio,cer!Nupotlsapipa!Aceastfemeienufceadectspunncuvinteceeacemuli exprim prin faptele lor. Dumnezeu, Cel care a fcut cerul i pmntul i care la creat pe om,dorindcaacestasioferecutotulinimaisentimentele,esteinutnplanuldoifade dezgusttorulimizerabilultutun.Scrisoarea8,1893. Faptul c Hristos este neglijat pentru aceste satisfacii nimicitoare de trup i suflet constituieuimireauniversuluineczut.Scrisoarea8,1893. Oslabapreciereaispiriiialucrurilorvenice.Atuncicnd,nmncareibutur, urmm un curs care ne slbete vigoarea fizic i intelectual sau cnd devenim prad obiceiurilorcetindspreaceleairezultate,ldezonormpeDumnezeu,pentrucljefuim deslujireapecareopretindedelanoi.Ceicareidobndescintreinanormalulapetit pentru tutun o fac pe cheltuiala sntii lor. Ei i nimicesc energia nervoas, i slbesc foravitaliisacrificvigoareaminii. Ceicaresedeclarcretini,darauacestteribilpcatlau,nupotaveaonaltapreciere a ispirii i preuirea lucrurilor venice. Minile nceoate i parial paralizate de narcoticesuntuordesupusispiteiinusepotbucuradecomuniunecuDumnezeu.Signs oftheTimes,6ianuarie1876. Dac Hristos i apostolii ar fi aici. Iacov spune c nelepciunea care vine de sus este mai nti curat. Dac iar fi vzut fraii folosind tutun, nar fi denunat el aceast practicdreptpmnteasc,fireasc,demonic?TheSanctifiedLife,pag.24. DacPetruartriacum,iarndemnapepretiniiurmaiailuiHristossseabindela poftele crnii, care se lupt cu sufletul. i Pavel ar face apel la biserici, n general, s se cureascdeoricentinciuneacrniiiasufletului,desvrinduisfinenianteamde Dumnezeu. Iar Hristos iar da afar din templu pe aceia care sunt ntinai de folosirea tutunului, polund sanctuarul lui Dumnezeu prin respiraia lor tabagic. El lear spune acestornchintori,aacumleaspusiudeilor:CasaMeasevanumiocasderugciune. Dar voi ai fcut din ea o peter de tlhari. Noi leam spune acestora c jertfele lor nesfintedetutunpngresctemplulisuntdezgusttoarepentruDumnezeu,cnchinarea lornuesteprimit,fiindctrupurilelor,careartrebuisfietemplealeDuhuluiSfnt,sunt ntinate i c, de asemenea, ei jefuiesc avuia Domnului de mii de dolari, prin ngduirea unuiapetitnenatural.SignsoftheTimes,13august1874. Preoiicarearfifolosittutunarfifostomori.Slujindnserviciisfinte,preoiiaveau porunc si spele picioarele i minile nainte de a intra n cortul ntlnirii, unde Se afla Dumnezeu, pentru a se ruga pentru popor, ca s nu pngreasc sanctuarul. Dac ei ar fi intratnsanctuarcugurilemurdaredetutun,arfimprtitsoartaluiNadabiAbihu.i totui,pretinicretinisepleac,nfamiliilelor,naintealuiDumnezeu,pentruaIseruga cugurantinatdemizerabilultutun...

 Fiicurai.Oamenicareaufostpuideoparteprinpunereaminilor,pentruaslujin lucruri sfinte stau, adeseori, la altar cu gura murdar, cu buzele ptate i cu respiraia infectat de ntinciunea tutunului i vorbesc poporului n Numele lui Isus. Cum poate fi primit o astfel de slujire de un Dumnezeu sfnt, care le cerea preoilor din Israel s fac pregtiri deosebite nainte de a veni n prezena Lui, pentru ca sfinenia Lui s nu i nimiceasc,fiindcldezonoreaz,aacancazulluiNadabiAbihu? Acetia pot fi siguri c puternicul Dumnezeu al Israelului a rmas un Dumnezeu al curiei. Ei susin c l slujesc pe Dumnezeu, n vreme ce se dedau la idolatrie, fcnd un dumnezeu din apetit. Tutunul este idolul lor iubit, nchinndui toat nalta i sfnta lor consideraie.EipretindcsenchinluiDumnezeunvremece,nacelaitimp,calcprima porunc, avnd ali dumnezei n afar de Domnul. Fii sfini, voi care purtai vasele Domnului.SpiritualGifts,vol.4,pag.127,128. SnupngreasctemplulluiDumnezeu.DumnezeudoretecatoiceicarecrednEl s simt nevoia de perfecionare. Orice facultate ncredinat trebuie dezvoltat. Nici un dar nu trebuie uitat. Ca bunuri ale lui Dumnezeu i zidire a Lui, oamenii se afl sub observaia lui Dumnezeu n orice sens al cuvntului i cu ct devin mai apropiai de Creatorullor,cuattmaisacrivorconsideraviaa.Einuvorpunetutunngur,tiind c acesta pngrete templul lui Dumnezeu. i nu vor bea vin sau buturi tari pentru c, asemenitutunului,alcooluldegradeazntreagafiin.Manuscris130,1899.

4.Pierdereeconomic
BaniiluiDumnezeuirosii.Iubireadetutunesteopoftagresiv.Sunt,pentruel,irosite mijloacecarearajutalambrcareacelorgoi,hrnireacelorflmnziiducereaadevrului la srmanele suflete care nuL cunosc pe Hristos. Ce raport va fi dat la iveal atunci cnd realizrilevieiivorficntritencartealuiDumnezeu!Sevavedeaatuncicsumeuriae de bani au fost cheltuite pentru tutun i buturi alcoolice. Cu ce scop? Pentru asigurarea sntiiiprelungireavieii?O,nu!Pentrufolosspreperfecionareacaracteruluicretin i calificarea pentru societatea ngerilor sfini? O, nu! Ci pentru slujirea unui apetit depravat,nenatural,pentrucevacareotrveteiucidenunumaipecelcarelfolosete,ci i pe cei crora acesta le transmite motenire, n boal i debilitate mintal. Signs of the Times,27octombrie1887. Toi trebuie s dea socoteal. Milioane de dolari sunt cheltuii pentru stimulente i narcotice. Toi aceti bani aparin, de drept, lui Dumnezeu i cei care folosesc greit bunurilepecareEllileancredinat,vorfi,ntrozi,chemaisdeasocotealdefelulcum auntrebuinatbunurileDomnului.Scrisoarea243a,1905. Fumtorii s fac un calcul. Vai gndit la rspunderea voastr ca ispravnici ai lui Dumnezeu pentru mijloacele pe care le deinei? Ct din banii Domnului cheltuii pentru tutun?Calculaiceaicheltuitnacestmodvremedeovia.Cumaparesumaconsumat pentru aceast poft pngritoare n comparaie cu aceea pe care ai dato pentru ajutorareasraciloripentrurspndireaEvangheliei? Nici un organism uman nu are nevoie de tutun, dar muli oameni pier din lipsa mijloacelor care, prin folosirea lui, sunt mai ru dect irosite. Nu cumva ai folosit greit

bunurileDomnului?NusunteivinovaidejefuirealuiDumnezeuiasemenilorvotri?Nu tii c ai fost cumprai cu un pre? Proslvii dar pe Dumnezeu, n trupul i duhul vostru,caresuntaleluiDumnezeu!1Cor.6,19.20.TheMinistryofHealing,pag.330. Apetitul,contrasentimentuluinaturalicontracerinelorluiDumnezeu.Aceiacaresunt sclavi ai fumatului i vd familiile lipsite de cele necesare traiului, dar nu au puterea voinei de a renuna la tutunul lor. Cerinele apetitului precumpnesc n faa sentimentului natural. Acest apetit, identic cu al unei brute, i stpnete. Cauza cretinismuluiichiaraumanitiinuvafinniciuncazntmpinat,dacardepindede ceicefolosescnmodobinuittutunialcool.Dacaraveamijloacepecaresnulepoat folosi dect ntro singur direcie, vistieria lui Dumnezeu nar fi completat, dar ei ar dispunedetutunulialcoolullor.Idolatrultabagicnuivatrdaapetitulnfavoareacauzei luiDumnezeu.SignsoftheTimes,8septembrie1874. Preluarea controlului pentru renunare de sine, sacrificiu de sine i temperan. Omul, careadevenitproprietatealuiIsusHristosialcruitrupestetemplulDuhuluiSfnt,nuse valsarobitdefatalulobiceialfolosiriitutunului.CapacitileluiiaparinluiHristos,care la cumprat cu pre de snge. Ceea ce are este al Domnului. Cum ar putea fi atunci nevinovatomul,cndcheltuietenfiecarezicapitalulncredinatluideDumnezeupentru aisatisfaceungustcarenuarerdcininnatur? O sum enorm este anual risipit pentru aceast ngduin, n vreme ce suflete pier din lipsa cuvntului vieii. Pretini cretini l jefuiesc pe Dumnezeu n zecimi i daruri, n vreme ce jertfesc pe altarul poftei distrugtoare, folosind tutunul, mai mult dect ofer pentru ajutorarea sracilor sau pentru asigurarea cerinelor cauzei lui Dumnezeu. Aceia care sunt cu adevrat sfinii, vor birui orice poft duntoare. Atunci toate aceste cheltuieli inutile se vor ntoarce spre vistieria Domnului, iar cretinii vor prelua controlul asupraproprieirenunri,asacrificiuluidesineiatemperanei.TheSanctifiedLife,pag. 24,25.

5.Putereaexemplului
Ceimaimaridauunexemplu.Ctdedesvedembieinumaimarideoptanifolosind tutun!Dacvorbeticueidesprelucrulacesta,ivorspune:itatafolosetetutuni,dac lui i face bine, mi face i mie! Sau arat spre administratorul colii, zicnd: Dac aceti oameni att de buni l folosesc, cu siguran pot sl folosesc i eu!. Cum putem s ateptm altceva de la copii, cu tendinele lor motenite, cnd cei mai n vrst le dau un asemeneaexemplu?ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.18. Popularitatea fumatului. Att de puternic este obiceiul o dat format, nct folosirea tutunuluidevinecevaobinuit.nfaatinerilor,acrorminteartrebuiscutitdeoricegnd c folosirea de narcotice nu este duntoare, este dat un exemplu de pcat. Lor nu li se spunedespreefectelenesntoaseasupracapacitilorfizice,intelectualeispirituale... DacunurmaalluiHristosselasinfluenatdealiiiseconformeazdesfruluin vog,dinlume,atuncielseaflsubinfluenaluiSatanaipcatulluiesteimaimaredect pcatulnecretinuluicarenuafcutniciunlegmntcareestepgnpentrucseafl subunstindardfals.Viaaluiesteinconsecvent;elsedeclarcretin,dar,npractic,se

supune nclinaiilor nenaturale i pctoase, care lupt mpotriva curirii i nlrii necesarepentruprogresulspiritual... Devenindfideliobiceiului,practic,eisuntdepartealumii.Toiacetianuaudreptulsi asume numele de cretin, deoarece cretin este cineva care este asemenea lui Hristos. La judecat, cnd toi sunt cntrii potrivit faptelor fcute n trup, ei vor afla c Lau reprezentatgreitpeHristosnviaapracticinuaufostunmirosdeviasprevia,ci unmirosdemoartespremoarte.Vafintovrialoronumeroascompanieacelorcares auconformatpracticilorpoftei.Darnumrullornicinulevascuzafrdelegea,nicinuleva uura pedeapsa pentru distrugerea capacitii creierului i a sntii fizice. Fiecare va fi judecat personal i va sta naintea lui Dumnezeu pentru ai asculta sentina. Manuscris 123,1901. Clericifumtori.Ctdemulisuntceicareslujescnlocurisacre,nNumeleluiHristos, cerndoamenilorssempacecuDumnezeuinlndEvanghelia,darcaresunteinii robi ai apetitului, ntinai cu tutun! Ei i slbesc zilnic puterea creierului, prin folosirea unuinarcoticmurdar.iacetioamenipretindcsuntambasadoriaineprihnituluiIsus. HealthReformer,decembrie1871. Nici un brbat nu poate fi un adevrat slujba al neprihnirii, aflnduse sub imperiul poftelorcrnii.Elnuipoatepermiteobiceiulfolosiriitutunuluiisctigetotuisuflete pentru adevrata temperan. Norul de fum pornit de pe buzele lui nu are efect salutar asuprabutorilordealcool.PredicaEvanghelieitrebuiesvindepebuzenepngritede fumul tutunului. Servii lui Dumnezeu trebuie s vorbeasc despre triumful crucii, cu buze curate.Practicafolosiriialcoolului,tutunului,ceaiuluiicafeleitrebuiebiruitprinputerea transformatoarealuiDumnezeu.Nimicdinceeacepngretenuvaintranmprialui Dumnezeu.Manuscris86,1897. Cnd clerul i revars influena i exemplul n favoarea acestui obicei duntor, ce speran mai este pentru tineri? Trebuie s ridicm standardul temperanei din ce n ce mai mult i s prezentm o mrturie clar i hotrt mpotriva folosirii bututrilor ameitoareiafosiriitutunului.Manuscris82,1900. Medicul fumtor. Muli care i ruineaz trupul i sufletul prin folosirea tutunului i alcooluluivinladoctorpentrungrijire.Mediculconsecventresponsabilitiiluitrebuies learateacestorpacienicauzasuferineilor.Dar,dacelnsuifolosetetutunsaualcool, cegreutatesevaacordacuvntuluilui?Avndnfacontiinaproprieiindulgene,nuva ezitaelsdemateplagadinviaapacientuluilui?Cumpoateacestmedicsconvingun tnrdeefecteleduntoarealetutunuluiialcoolului,nvremeceelnsuilefolosete? Cumpoatefidoctorulexemplu,nsocietate,decurieiautocontrol,cumpoateelfiun lucrtoreficientpentrucauzatemperanei,ntimpcepersonalingduieunobiceiru? Cumpoateelslujicorespunztor lapatulbolnavului i al celui aflatpe moarte, cnd chiar respiraialuiesteagresiv,plindemiasmaalcooluluisauatutunului? Cum poate fi cineva demn de ncrederea pus n el, ca medic iscusit, cnd i tulbur sistemulnervosinceoeazcreierulprinfolosireadeotrvurinarcotice?Esteimposibil pentruelsaleagrapidsausexecutecuprecizie.

Dacnurespectlegilecareiguverneazpropriafiin,dacalegesatisfacereaegoist maipresusdevigoareaminiiiatrupului,nusecalificelsingurcafiindinaptpentruaise ncredinarspundereapentruvieiomeneti?TheMinistryofHealing,pag.133,134. Tatdescalificatpentrurspunderiledeprinte.Tailor,oreledeaurpecareaiputea s le petrecei dobndind o atent cunoatere a temperamentului i caracterului copiilor votriiametodelordealucracumintealortnrsuntpreapreioase,casleirosiin periculosulobiceialfumatuluisaunzbovirealngunpahar. Indulgena fa de acest stimulent otrvitor l descalific pe tat pentru aducerea copiilor lui n sfera de cretere i educare a Domnului. Instruciunile date de Dumnezeu copiilorluiIsraeleraucataiisinveecopiiiregulileiprecepteleLegiiSale,lasculare ilaculcare,laplecareilavenire. AceastporuncaluiDumnezeuestepreapuinurmat,pentrucSatana,prinispitele lui, a nlnuit muli tai n robia obiceiurilor abrutizante i a poftelor duntoare. Capacitilelorfizice,intelectualeimoralesuntntrattparalizateprinacesteci,nctle este imposibil si fac datoria fa de familiile lor. Mintea lor este att de tulburat de efectelestupefiantealetutunuluisaualcoolului,nctnuidauseamaderesponsabilitatea de ai educa copiii, astfel nct s poat avea puterea moral de a rezista ispitei, de ai stpni apetitul, de a sta de partea binelui i de a nu fi influenai spre ru, ci de a se supuneputerniceiinfluenesprebine. Printro pctoas ngduire a apetitului pervertit, prinii se aduc singuri ntro stare deexcitaienervoassaudeepuizare,ncaresuntincapabilisdiscearnntrebineiru, sicluzeascnmodneleptcopiiiislejudececorectmotiveleiaciunile.Eiseafl npericoluldeaface,nmintealor,munidinlucrurimici,nvremecetrecuorpelng pcategrave.Tatlcareadevenitunsclavalapetituluianormal,careiasacrificatcalitatea debrbatdatdeDumnezeupentruadevenimbtatdetutun,nuipoatenvacopiiis istpneascapetitulipasiunea.Esteimposibilpentruelsieducenaceastdirecie, prin sfat sau exemplu. Cum poate tatl a crui gur este plin de tutun, a crui respiraie otrveteatmosferacminului,sinveefiiileciidetemperanistpniredesine?... Rspunztoripentruexempluiinfluen.Cndiabordmpeuniitinericaredeprind obiceiul fumatului i le spunem despre influena lui periculoas asupra organismului, frecventeiseaprdndexemplultailorlorsaualanumitorslujbaicretinisaualunor membribuniipioiaibisericii.Eispun:Daclornulefaceru,cusigurannicimienu mi poate duna. Ce socoteal vor avea de dat lui Dumnezeu pretinii cretini, pentru necumptarea lor! Exemplul lor ntrete ispitele lui Satana n pervertirea simurilor tinerilorprinfolosireastimulenilorartificiali.Tinerilorliseparecnuesteunlucrufoarte ru s fac ceea ce membri respectabili ai bisericii au n obinuin s fac. Dar de la folosireatutunuluiestedoarunpaspnlaconsumareadealcool;practic,acestedouvicii merg,deobicei,mpreun. Miinvasdevinbutorinurmaunorastfeldeinfluene.Preades,lecialeafost,n mod incontient, predat de propriii tai. O schimbare radical trebuie fcut n fruntea familiilor pentru a se putea progresa consistent n debarasarea societii de monstrul necumptrii.HealthReformer,septembrie1877.

Fumatul i alcoolul. Ca dou rele gemene, tutunul i alcoolul merg mpreun. Review andHerald,9iulie1901. Cei care folosesc tutun nu pot face dect o firav opoziie fa de mbtarea cu alcool. Dou treimi din butorii din ara noastr iau dobndit apetitul pentru alcool prin folosireatutunului.SignsoftheTimes,27octombrie1887. Fumtorii i lucrarea pentru temperan. Cei care folosesc tutun nu pot fi lucrtori acceptabilipentrucauzatemperanei,pentrucnuexistconsecvennpretenialorc suntbrbaiaitemperanei.Cumpotvorbieiceluicareidistrugejudecataiviaaprin alcool,cndbuzunarelelorsuntplinecututunideabiaateaptsrmnsinguripentru amestecaifumaceeaceleplace?Cumarputeaeipledacuoarecareconsecvenpentru reforme morale, de pe platforma temperanei, naintea unor foruri ale sntii, cnd ei niiseaflsubstimulultutunului?Dacvorsaibputerepentruaiinfluenapeoameni sinvingiubireapentrustimulente,cuvintelelortrebuiesvindintrorespiraiepur idepebuzecurate.Testimonies,vol.5,pag.441. Ce putere poate avea un fidel al tutunului n stoparea progresului necumptrii? Este nevoie de o revoluie n materie de tutun, nainte ca securea s fie pus la rdcina copacului.Ceaiul,cafeauaitutunulsunt,lafeldebineprecumbuturilealcoolice,diferite gradaiipescalastimulentelorartificiale.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.34.

SeciuneaaIVa

ALTESTIMULENTEINARCOTICE
1.Abineredelapoftelecrnii
ntotdeauna exist o urmare. n clasa stimulentelor i a narcoticelor se afl o mare varietatedearticolecare,folositecaalimentesaubuturi,iritstomacul,otrvescsngelei excit nervii. Folosirea lor este o otrav sigur. Oamenii caut excitarea cu stimulente, deoarece, pentru un timp, rezultatele sunt agreabile. Dar ntotdeauna exist o reacie. Folosirea stimulentelor nenaturale tinde ntotdeauna spre exces i este un agent activ n promovareadegenerriifiziceiadecderii.TheMinistryofHealing,pag.325. Avertizarea atotcuprinztoare a lui Petru. ... s v ferii de poftele crnii, care se rzboiesc cu sufletul, este expresia apostolului Petru. Muli privesc aceast avertizare ca fiindaplicabilnumailaceeaceesteimoral,dareaareosemnificaiemailarg.Eaapr mpotrivaoricreingduineduntoareaapetituluisauapasiunii.Esteoctsepoatede puternic avertizare mpotriva folosirii de stimulente, precum ceai, cafea, tutun, alcool i morfin.ngduireaacestorapoatefibineclasat printre poftele care exercit o influen morbidasupracaracteruluimoral.Cuctsuntmaidetimpuriuformateacesteduntoare obiceiuri,cuattmaifermivorinevictimansclaviapofteiicuattmaisigurvorcobor standardulspiritualitii.CounselsonDietandFoods,pag.62,63. Reduccapacitateafiziciintelectual.Nuvlsainiciodatcorupisprefolosireade stimulente, pentru c acestea vor avea ca reacie nu numai pierderea puterii fizice, ci vor amoriiintelectul.Testimonies,vol.4,pag.214. Energiavitalestefurnizatorganismuluidectrecreier;prinurmare,acestanartrebui niciodatatacatprinfolosireadenarcoticesauexcitatprinuzulstimulentelor.Creier,oase, muchi, trebuie puse n funciune armonioas, pentru ca toate s lucreze ca nite maini bine reglate, fiecare acionnd corespunztor, nici una dintre ele nefiind suprasolicitat. Scrisoarea100,1898. Cndaceiacareauobiceiuldeafolosiceai,cafea,tutun,opiumsaubuturispirtoasesunt privai de aceast ingduin pe care o obinuiesc, vor gsi c le este imposibil s se angajezecuinteresizelnnchinarefadeDumnezeu.Haruldivinpareneputinciosna animasauspiritualizarugciunilesaumrturiilelor.Acetipretinicretiniartrebuisfie atenilasursastimulriilor.Vineeadesus,sauvinedejos?TheSanctifiedLife,pag.25. Vrstanaintataunoracarefolosescstimulentenuesteunargument.Ceicarefolosesc ceai, cafea, opium i alcool pot tri, n unele cazuri, pn la o vrst naintat, dar faptul acesta nu este un argument n favoarea folosirii acestor stimulente. Numai marea zi a Domnuluivadescopericeeaceacestepersoanearfipututrealiza,darnaureuit,dincauza obiceiurilorlorlipsitedetemperan.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.35.

Nutoisuntispitiilafel.Uniiprivesccuoroarelaoamenicareaufostbiruiidealcool i sunt vzui legnnduse i cltinnduse pe strad, n vreme ce i ei i satisfac pofta pentru lucruri ce difer, n natura lor, de buturile alcoolice, dar care duneaz sntii, afecteaz creierul i le distrug nalta percepere a celor spirituale. Consumatorul de alcool are un apetit, pe care il satisface, pentru buturi tari, n vreme ce alt individ nu are de reprimat acest apetit pentru buturi ameitoare, dar este dornic de o alt ngduin nesntoas,nepracticndtgduireadesineniciunpicmaimultdectbutorul.Spiritual Gifts,vol.4,pag.125. Contrafacerea lui Satana n locul pomului vieii. n totalitatea ei, crima folosirii tutunului,aopiuluiiamedicaieicudroguriiareorigineantrotiinpervertit.Prin culegereaimncareafructuluiotrvit,princomplexitateadenumirilor,pecareoameniide rndnuleneleg,miiizecidemiidevieisuntpierdute.Dumnezeunuaintenionatca omul s aib aceast mare tiin, presupus a fi att de minunat. Oamenii folosesc produseotrvitoarepecarensuiSatanaleaplantatpentrualualoculpomuluivieii,ale cruifrunzesuntpentruvindecareapopoarelor.Oameniisededaulalicoriinarcoticecare ledistrugspecia.Manuscris119,1898.

2.Ceaiulicafeaua
Dieta i buturile stimulatoare din zilele noastre nu conduc la cea mai bun stare de sntate. Ceaiul, cafeaua i tutunul sunt, toate, stimulente i conin otrvuri. Ele nu sunt doarinutile,ciiduntoareiartrebuiabandonate,dacvremsadugmlacunotin cumptarea.ReviewandHerald,21februarie1888. Stimulente, nu alimente. Ceaiul i cafeaua nu hrnesc organismul. Binele care se simte de pe urma lor apare imediat, nainte ca stomacul s aib timp s le digere. Aceasta dovedetecceeaceconsumatoriiacestorstimulentenumescputereestevenitnumaiprin excitarea nervilor stomacului, care trimit reacia la creier, iar acesta, la rndul lui, este trezit la o sporit activare a inimii i transmitere n ntregul organism a unei energii de scurtdurat.Totulesteenergiefals,pecareecelmairusoavem.Stimulenteleacestea nuoferniciundramdeenergienaturalTestimonies,vol.2,pag.65. Sntatea nu este n nici un caz mbuntit prin folosirea acestor lucruri care stimuleazpentruuntimp,dardupaceeaprovoacoreaciecarelasorganismulmaislab dectnainte.Ceaiulicafeauabiciuieenergiilelatentepemoment,darcndinfluenalor imediat a disprut, rezult un simmnt de depresie. Aceste buturi nau elemente nutritive de nici un fel n ele. Laptele i zahrul pe care le conin constituie toat materia hrnitoareoferitdeoceacdecafeasaudeceai.CounselsonDietandFood,pag.425. Fiindcacestestimulenteproducpemomentrezultateattdeagreabile,muliconsider cau,ntradevr,nevoiedeeleicontinufolosirealor.Darntotdeaunaexistoreacie. Fiindexcitatfrrost,sistemulnervosmprumutenergiepentrumomentdinresurselelui deviitor.Testimonies,vol.3,pag487. Cefaceceaiul.Ceaiul...intrncircuiti,nmodtreptat,submineazenergiatrupuluii a minii. El stimuleaz, excit i accelereaz funcionarea mainriei vii, forndo la o

acionareanormal,dnduiastfelbutoruluiimpresiacifaceunmareserviciu,oferindu iputere.Aceastaeogreeal. Ceaiulsolicitenergianervoas,slbindputernicsistemul.Cndinfluenaluiadisprut, iaractivitateasporitprovocatdefolosirealuisaredus,careesterezultatul?Omoleeal iodebilitatepemsuravivacitiiartificialeconferitedeceai. Cnd organismul este deja suprasolicitat i are nevoie de odihn, folosirea ceaiului biciuie natura prin stimulare pentru o funcionare anormal, slbindui, prin aceasta, puterea de lucru i rezistena; iar puterile naturii umane se epuizeaz nainte de vremea lor. Ceaiul este otrvitor pentru organism. Cretinii trebuie sl abandoneze... Efectele secundarealefolosiriiceaiuluisuntdureredecap,insomnie,palpitaiialeinimii,indigestie, tremurnervosimultealterele.Testimonies,vol.2,pag.64,65. Cafeauaesteimaiduntoare.Influenacafeleieste,ntrooarecaremsur,lafelcua ceaiului,darefectuleiasupraorganismuluiesteimairu.Influenaeiesteexcitanti,n aceeaimsurncarestimuleaz,vaepuizaivaaducemoleeal.Ceicarefolosescceaii cafea,poartstigmatulacestorapefaalor...Strlucireasntiinuestevizibilpechipul lor.Testimonies,vol.2,pag.64,65. Cafeauaesteongduinduntoare.Eaexcit,temporar,mintea...darefectulurmtor este epuizare, apatie, blocare a capacitilor intelectuale, morale i fizice. Mintea este excitat i dac, printrun efort hotrt, obiceiul folosirii cafelei nu este biruit, activitatea creieruluiestencontinuuredus.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.34. Efectul tuturor buturilor cofeinizate. Aciunea cafelei i a multor altor buturi obinuiteesteasemntoare.Primulefectestestimulator.Nerviistomaculuisuntexcitai; acetiatransmitreacialacreiercare,larndullui,estetrezitlaosporitactivareainimiii transmitere n ntregul organism a unei energii de scurt durat. Oboseala este uitat, iar putereapareafisporit.Intelectulestetrezit,iarimaginaiadevinemaiactiv.TheMinistry ofHealing,pag.326. Dnd curs continuu acestei ngduine a apetitului, vigoarea natural a organismului devine n mod treptat i imperceptibil ruinat. Dac vrem s meninem n funcionare sntoastoatecapacitileorganismului,naturanutrebuieforatsacionezeanormal. Ea va sta la datorie ii va face treaba n mod nelept i eficient, dac falsele stimulente adusesonlocuiascsuntndeprtate.ReviewandHerald,19aprilie1887. Cauzatimpuluipierdutdatoritmbolnvirilor.Mulidintreceicaresauobinuitcu folosirea buturilor stimulatoare sufer de dureri de cap i epuizare nervoas, cheltuind mult timp din cauza strii de boal. Ei i nchipuie c nu pot tri fr stimulent, fiind ignoranifadeefectulacestuiaasuprasntii.Ceeacelfacecelmaipericulosestec efectele lui rele sunt adeseori atribuite altor cauze. Christian Temperance and Bible Hygiene,pag.35. Buturi care formeaz obinuin. Ceaiul i cafeaua nu sunt nici sntoase, nici necesare. Ele nu sunt de nici un folos n ceea ce privete sntatea trupului. Dar folosirea acestorlucruridevineobicei.Manuscris86,1897.

Provoac o dorin nenatural. Continua folosire a acestor iritante nervoase este urmatdedureridecap,insomnie,palpitaii,indigestie,tremurimultealterele,pentruc eleconsumenrgiilevieii.Nerviiobosiiaunevoiedeodihnilinite,nudestimularei suprasolicitare.Naturaarenevoiedetimppentruairecuperaenergiileconsumate.Cnd puterile ei sunt biciuite prin folosirea de stimulente, realizrile vor fi mai mari, pentru un timp;dar,pemsurceorganismulesteslbit,prinfolosireaconstantalor,treptatdevine maigreaaducereaenergiilorlaniveluldorit.Dorinapentrustimulentedevinemaigreude stpnit, pn ce voina este depit, prnd c nu mai exist putere pentru anularea dorineinenaturale.Suntsolicitateatuncistimulenteimaiputernice,pncnd,epuizat, naturanumaipoaterspundelaele.TheMinistryofHealing,pag.326,327. Pregtesc organismul pentru boal. Aceste stimulente duntoare, n mod sigur, submineaz fizicul i pregtesc organismul pentru boli acute, afectnd mainria fin a naturii i drmndui fortificaiile mpotriva bolii i a degenerrii premature. Testimonies,vol.1,pag.548,549. ntregulorganismsufer.Prinfolosireadestimulente,ntregulorganismsufer.Nervii suntdezechilibrai,ficatulmbolnvitnactivitatealui,calitateaicirculaiasngeluisunt afectate, iar pielea devine inactiv i pmntie. Mintea, de asemenea, este afectat. Efectul imediat al acestor stimulente este excitarea creierului spre o activitate nepotrivit, doar pentrualfacedupaceeamaislabimaipuincapabildefuncionare.Efectululterioreste o cdere, nu numai intelectual i fizic, ci i moral. Drept rezultat, ntlnim oameni nervoi, cu judecata nesntoas i mintea dezechilibrat. Ei manifest frecvent un spirit pripit, lipsit de rbdare i acuzator, care vede greelile altora ca printro lup i este complet incapabil s disting propriile defecte. Christian Temperance and Bible Hygiene, pag.35,36. Limbaeslobod.Cndaceticonsumatorideceaiicafeasentlnescpentrudistracii, efectelepericulosuluilorobiceisuntmanifestate.Fiecareconsumladiscreiedinbuturile favoritei,pemsurceefectullorstimulatoresteresimit,limbiledevinnestpnite,iarei ncepreaualucraredevorbiredesprealii.Cuvintelelornusuntmsuratesaubinealese. tirile picante ale brfei fac nconjur i, prea adesea, i otrava scandalului. Aceti brfitori neglijeni uit c au un martor. Un Veghetor nevzut scrie cuvintele lor n crile cerului. Toateacestecriticirutcioase,relatriexagerateisentimenteledeinvidieexprimatesub excitaiacetiideceai,suntnregistratedeIsuscafiindmpotrivaLui....oridecteoriai fcutacestelucruriunuiadintreacetifoartenensemnaifraiaiMei,MieMileaifcut. ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.36. Orisipdebani.Baniicheltuiipentruceaiicafeasuntmaimultdectrisipii.Acestea aducceluicarelefolosetenumairuiaceastanpermanen.ChristianTemperanceand BibleHygiene,pag.35. Narcoticedistrugtoare.Toitrebuiessusinomrturieclarmpotrivaceaiuluii cafelei,nefolosinduleniciodat.Elesuntnarcoticeduntoaredeopotrivpentrucreieri pentrucelelalteorganealetrupului.CounselsonDietandFoods,pag.430.

Distrug templul lui Dumnezeu. Butorul de alcool i vinde raiunea pe un pahar cu otrav. Satana pune stpnire pe judecata lui, pe sentimente i pe contiin. Acest om distruge templul lui Dumnezeu. Folosirea ceaiului ajut la mplinirea aceleiai lucrri. Totui, ct de muli sunt cei care pun pe mesele lor aceti ageni distrugtori, prin care nbuatributeledivine!Manuscris130,1899. Uninamicalvieiispirituale.Folosireaceaiuluiiacafeleiesteunpcat,ongduin duntoare care, asemeni altor rele, afecteaz sufletul. Aceti idoli creeaz o excitare, o aciunemorbidasistemuluinervos.CounselsonDietandFoods,pag.425. Ceicareingduieunapetitpervertit,ofacspreafectareasntiiiaintelectuluilor. Einupotapreciavaloarealucrurilorspirituale.Simurilelorsunttociteipcatulnulemai pare aa de pctos, iar adevrul nul vd mai presus de comorile pmnteti. Spiritual Gifts,vol.4,pag.129. Mai puin sensibili la influena Duhului Sfnt. Unuia care folosete stimulente, totul i pareinsipid,nlipsaaceeaceiestedrag.Lucrulacestaiucidesensibilitilenaturaleale sufletului i minii il face mai puin susceptibil la influena Duhului Sfnt. n lipsa stimulentuluipecarelobinuiete,elareofoamentrupisuflet,nudupneprihnire,nu dup sfinire, nu dup prezena lui Dumnezeu, ci dup idolul la care ine. n ngduina fa de poftele duntoare, pretinii cretini i slbesc zilnic forele, fcnd imposibil pentrueisIaducslavluiDumnezeu.TheSanctifiedLife,pag.25. Gustul tailor pentru stimulente mai puternice. Prin folosirea ceaiului i a cafelei, se nateodorinpentrututun,iaracestancurajeazpoftapentrualcool.Testimonies,vol.3, pag.563. Uniiauczut.Uniiaualunecatiaufostcorupi,prinfolosireaceaiuluiiacafelei.Cei carecalclegilesntiivordeveniorbilaminteivorclcaLegealuiDumnezeu.Review andHerald,21octombrie1884. CopiiiluiDumnezeutrebuiesbiruie.Ceicareauprimitinstruciunireferitoarelarelele datorate folosirii alimentelor din carne, a ceaiului i a cafelei i a mncrurilor bogate i pregtitenesntos,icaresunthotrisfacunlegmntcuDumnezeu,prinjertf,nu vor continua si ngduie apetitul pentru lucruri pe care le tiu nesntoase. Dumnezeu cerecapoftelesfiecurateisfiepracticatrenunareadesinenprivinaacelorlucruri carenusuntbune.AceastaesteolucrarecetrebuiefcutpentrucapoporulLuisIpoat stanaintecaunpopordesvrit.Testimonies,vol.9,pag.153,154. Perseverena va aduce biruin. Cei care folosesc aceste otrvuri lente, cred, la fel ca fumtorul,cnupottrifrele,pentrucsesimtfoarterucndlelipsescacetiidoli. Acetiasufercndntrerupfolosireastimulentelorrespective,pentrucauopritodat naturanlucrareaeidepstrareantreguluiorganismnarmonieisntate.Eivorsuferi deameeli,dureridecap,confuzie,nervozitateiirascibilitate,simindcparcserupn buci,darnuaucurajuldeaperseveranabinerepncndnaturaabuzatserefacei recurgdinnoulafolosireaacelorailucruriduntoare.Einudautimpnaturiisserefac

dup daunele pe care i leau produs i, pentru o uurare de moment, se ntorc la aceste ngduine nefaste. Natura devine continuu mai slab i mai puin capabil de refacere. Dar,dacvorfihotrineforturilelordeaperseveraibirui,naturaabuzatlisevaalia imediatiivandeplinilucrareacunelepciuneibine,fracestestimulente.Spiritual Gifts,vol.4,pag.128,129. nunelecazuri,estelafeldegreussentrerupobiceiuldeaconsumaceaiicafeacum iestebutoruluisseopreascdinfolosireaalcoolului.CounselsofHealth,pag.442. Un angajament privind ceaiul i cafeaua. Toate aceste iritante ale sistemului nervos consumenergiilevieii;ilipsadecalm,nerbdarea,slbiciuneaintelectualprovocatde nervii tracasai, devin un element ostil, care lucreaz ntotdeauna mpotriva progresului spiritual.ivoraducecretiniiapetitulsubcontrolulraiunii,sauvorcontinuangduirea lui, pentru c se simt prbuii fr el, asemeni butorului fr stimulentul lui? Nu se vor treziceicaremiliteazpentrureformitemperaninceeacepriveteacesteproduse duntoare? i nu va cuprinde prezentarea lor i ceaiul, i cafeaua, ca fiind stimulente duntoare?CounselsonHealth,pag.442. Uniiau nevoies facacest pas. Sperm si ridicm pe fraiinotrilaun standard i mainalt,pentruasubscrieangajamentuluideabineredelacafeauadeJavaidelaiarba adusdinChina.Observmcexistuniicaretrebuiesfacacestpas,nreform.Review andHerald,19aprilie1887. Un stil corect la masa strinilor Cuvnt pentru evanghelitii colportori. Dac stai la masa lor, mncai cumptat i numai alimente care nu ngreuneaz mintea. Pziiv de oricefeldenecumptare.Fiivoinivopild,ilustrndprincipiilebune.Dacvofers beiceai,spuneile,ncuvintesimple,ceefectvtmtorareacestaasupraorganismului. Manuscris23,1890. Urmnd lui Isus pe calea reformei. Isus a biruit n ceea ce privete apetitul, ceea ce putem face i noi. S mergem atunci, pas cu pas, nainte, n reform, pn cnd toate obiceiurile noastre vor fi n armonie cu legile vieii i sntii. Rscumprtorul lumii a dus,npustie,luptampotrivaapetitului,pentrunoi.Pentrusigurananoastr,Elanvins, fcndastfelposibilcaomulsbiruie,nnumeleLui.Celuicevabiruiivoidasadcu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe scaunulSudedomnie.ReviewandHerald,19aprilie1887.

3.Medicamentele
Cursobinuit,darpericulos.Opracticstndlatemeliauneivasteprezeneaboliiia unorrelechiarmaimariestefolosirealiberamedicamentelor.Cndsuntatacaideboal, muli nui bat capul pentru a gsi cauza ei, preocuparea de cpti fiindule scparea de dureri i inconveniente. Astfel, ei recurg la medicamente ale cror proprieti le cunosc puin sau apeleaz la medic pentru remedii care s le contracareze greelile, fr nici o intenie de a face o schimbare n obiceiurile lor nesntoase. Dac nu simt un beneficiu imediat, ei ncearc un alt medicament i apoi altul i astfel rul bolii continu. The MinistryofHealing,pag.126.

 Medicamente, cu orice pre. Cel bolnav e grbit s se fac bine, iar prietenii lui sunt nerbdtori. Bolnavii iau medicamente i dac nu simt acea influen puternic asupra organismuluipecarevederilelorgreiteiconducscreadctrebuiesosimt,schimb nerbdtori medicul. Adeseori, schimbarea face i mai ru. Ei urmeaz un tratament cu medicamentelafeldepericuloasecaprimele.HowtoLive,nr.3,pag.62. Tristul rezultat. Prin folosirea drogurilor otrvitoare, muli i atrag boli de lung duratisepierdmultevieicarearfipututfisalvateprinmetodenaturaledevindecare. Otrvurile coninute de multe aanumite remedii creeaz obiceiuri i gusturi care nseamn ruin pentru suflet i trup, deoptriv. Multe din doctoriile obinuite, numite medicamente, i chiar unele droguri prescrise de medici au un rol n punerea temeliei obiceiului fumatului, al folosirii de opium i morfin, care sunt att de rele n mersul societii.TheMinistryofHealing,pag.126,127. Sistemul nervos este afectat. Medicamentele date pentru a amori, oricare ar fi ele, deranjeazsistemulnervos.HowtoLive,nr.3,pag.57. Pentru orice clcare a legii exist o pedeaps. Dumnezeu a stabilit legi care ne guverneazfiziculiacestelegipecareElleapusnfiinanoastrsuntsfinte.Pentruorice clcareaacestorlegiestefixatopedeapscare,maidevremesaumaitrziu,sevaaplica. Majoritatea bolilor de care a suferit i nc mai sufer familia uman au luat natere prin ignorana oamenilor fa de legile organismului propriu. Ei par indifereni fa de chestiuneasntiiilucreazperseverentlademolarealor,iaratuncicndsuntrpuii slbiintrupisuflet,cheamdoctoruliiaudroguri,spremoarteproprie. Counselson DietandFoods,pag.19. Vieuiresntoas,nlocdedoctorii.Miidebolnaviiarputearestabilisntateadac, n loc s depind de medicamente, ar lsa orice drog i ar tri simplu, fr a folosi ceai, cafea, alcool sau condimente, care irit i mbolnvesc stomacul, fcndul nenstare de a mai digera nici alimente simple, fr stimulare. Domnul dorete ca lumina Lui s strluceascnrazedistinctepentrutoiceislabiibolnavi.MedicalMinistry,pag.229. Un curs al nepsrii. A folosi medicamente i a continua totodat cu obiceiurile rele nseamn, n mod sigur, inconsecven, dezonornduL mult pe Dumnezeu, prin lipsa de respect fa de organismul pe care El la creat. Cu toate acestea, stimulente i droguri continu s fie prescrise i folosite liber de oameni, n vreme ce duntoarele ngduine careprovoacboalanusuntluatenconsiderare.Scrisoarea19,1892. Aceia care i satisfac apetitul i sufer din cauza propriei necumptri, lund apoi droguri pentru alinare, pot fi asigurai c Dumnezeu nu va interveni pentru a le salva sntatea i viaa, care sunt att de nepstor puse n primejdie. Cauza a produs efectul. Muli urmeaz, ca ultim resort, directivele din Cuvntul lui Dumnezeu, i solicit rugciunile conductorilor comunitii pentru nsntoire. Dumnezeu nu gsete potrivit srspundrugciunilornlatepentruacetia,tiindcdacsntatealevafirestabilit, eiovorsacrificadinnoupealtarulapetituluinesntos.SpiritualGifts,vol.4,pag.145.

 Unpcatmpotrivacopiilor.Dacceicareiauacestedroguriarfisinguriiafectai,rul nar fi att de mare. Dar prinii pctuiesc nu numai mpotriva lor nile, nghiind otrvuriledrogului,cipctuiescmpotrivacopiilorlor.Condiiaafectatasngelui,otrava rspnditntotorganismul,fiziculdistrusidiferiteboliprodusededrogsunttransmise progeniturii lor ca o motenire rea, ceea ce este o alt cauz a degenerrii rasei. How to Live,nr.3,pag.50. Emaiuorsfolosetidroguri.FaceiuzderemediilepecareleaprevzutDumnezeu. Aerulcurat,razeledesoareiinteligentafolosireaapeisuntagenibeneficiairestabilirii sntii. Dar folosirea apei este considerat prea complicat. Este mai uor s foloseti droguridectremediilenaturale.HealthfulLiving,pag.247. Muli prini nlocuiesc cu medicamente o ngrijire judicioas. Health Reformer, septembrie1866. Educaifrdroguri.Medicaiapebazdedroguri,aacumeste,ngenere,practicat, este un blestem. Educai fr droguri. Folosiile din ce n ce mai puin i depindei mai multdeageniiigienei;atuncinaturaorganismuluivarspundemedicilorluiDumnezeu aer curat, ap curat, micare adecvat i o contiin limpede. Cei care persist n consumareadeceai,cafeaialimentedincarnevorsiminevoiededroguri,darmuliar puteafirefcuifrundramdemedicament,dacarascultadelegilesntii.Rareste nevoiesfiefolositemedicamente.CounselsonHealth,pag.261. Singurandejdepentrumaibineesteeducareaoamenilornprincipiilecorecte.Medicii trebuiesinveepeoamenicputereaderefacerenuseaflndroguri,cinnatur.Boala este un efort al naturii de a elibera organismul de relele care rezult din clcarea legilor sntii.ncazdeboal,trebuielmuritcauza.Condiiilenesntoasetrebuieschimbate, obiceiurile rele ndreptate. Atunci natura trebuie ajutat n efortul ei de a ndeprta necuriileiarestabilinorganismcondiiilebune.TheMinistryofHealing,pag.127. Importana medicinei preventive. Prima activitate a medicului trebuie s fie educarea bolnavuluinprivinaciipecarearfitrebuitsourmezepentruapreveniboala.Celmai mare bine poate fi realizat prin ncercarea noastr de a lumina mintea tuturor acelora la careputemaveaacces,nprivinaceluimaibuncursdeurmatpentruei,pentruprevenirea bolii, suferinei, prbuirii fizice i a morii premature. Dar cei crora nu le pas s abordeze o lucrare care le solicit capacitile fizice i mintale vor fi gata s prescrie o medicaiepebazdedroguri,carepunetemelie,norganismuluman,unuirundoitfa decelpecarepretindclaurezolvat.MedicalMinistry,pag.221,222. Oameniitrebuienvaicdrogurilenuvindec.Esteadevratc,uneori,eleasiguro uurare de moment i pacienii cred c au fost vindecai drept urmare a folosirii lor; aceastasentmplfiindcnaturaaresuficientforpentruandeprtaotravaconinut dedrogipentruacorectacauzelecareauduslaapariiabolii.Sntateaesterestabilitnu dincauzadrogului.nmajoritateacazurilor,droguldoarschimbformailocalizareabolii.

Adeseori, efectul otrvii pare a fi nvins, pentru un timp, dar rezultatele ei rmn n organismiproducunmarerucndva,maitrziu.TheMinistryofHealing,pag.126. Oprovocarepentrumediciicontiincioi.Mediculcarearecurajulmoraldeaipericlita reputaia,luminndnelegereaoamenilorprinaciunisimple,artndnaturaboliiicum sfieprevenitipericolulrecurgeriiladroguri,vaaveaocarieranevoioas,darvatrii va pstra viaa altora... Dac este reformator, el va vorbi clar despre falsul apetit i pguboasa lui ngduin, despre mbrcminte, mncare i butur, despre suprasolicitarea pentru realizarea multor lucruri ntrun timp dat, care are o influen distrugtoareasupratemperamentuluiiacapacitilorintelectualeifizice... Obiceiurilecorecte,practicateinteligenticuperseveren,vorndeprtacauzaboliii nuvafinevoiesserecurgladroguriputernice.MedicalMinistry,pag.222. Studiaiinvaiiipealiilegilemedicineipreventive.Esteacumnevoie,chiarin rndul medicilor care sunt reformatori n direcia tratrii bolilor, de un efort mai mare pentru susinerea lucrrii lor i pentru instruirea cu interes a celor care ateapt de la ei stabilirea cauzei bolilor lor. Ei trebuie s atrag n mod special atenia asupra legilor stabilitedeDumnezeu,carenupotficlcatefrpedeaps.Eiinsistmultasupramersului bolii, dar nu atrag, ca regul general, atenia asupra legilor ce trebuie respectate cu inteligenisfinenie,pentruprevenireabolii.MedicalMinistry,pag.223. Medicamente cu efecte nocive. Slujitorii lui Dumnezeu nar trebui s administreze medicamente care tiu c las n urma lor efecte nocive asupra organismului, chiar dac acestea uureaz, pe moment, suferina. Orice preparat otrvitor, adus n corp, i va impuneinfluenanefast,afectndficatuliplmniiideranjnd,ngeneral,organismul. SpiritualGifts,vol.4,pag.140. Deceaufostnfiinatesanatoriile.Nimiccareslasenurmoinfluenvtmtoare trupuluinutrebuieintrodusnorganismuluman.Aaduceluminnacestsubiect,apractica tratamentulprinigien,estemotivulcaremiafostartatpentrunfiinareadesanatoriin diferitelocaliti.MedicalMinistry,pag.228. Cuaninurm,Dumnezeumiaartatctrebuienfiinateinstituiipentrutratareafr medicamenteacelorbolnavi.OmulesteproprietatealuiDumnezeuiruinaadusmediului deviaisuferinacauzatdeseminelemoriisemnatenorganismulomenescsunto jignirelaadresaluiDumnezeu.MedicalMinistry,pag.229. Pacienilortrebuieslisedeaalimentebuneicomplete;abstinenatotaldelaorice buturameitoaretrebuierespectat;medicamenteletrebuieeliminateiurmatemetode raionale de tratament. Pacienilor nu trebuie s li se dea alcool, ceai, cafea sau droguri, pentru c ntotdeauna acestea las urme rele. Respectnd aceste reguli, muli dintre cei abandonaidemedicipotfirestabiliinceeaceprivetesntatea.MedicalMinistry,pag. 228. Medicamentele sunt rareori necesare. Muli se pot reface fr nici un dram de medicament, dac ar tri potrivit legilor sntii. Rareori este nevoie de folosirea de

medicamente.Estenevoiedeunefortserios,rbdtoridelungduratpentruasepornii ducenainteolucrarepeprincipiideigien.Darrugciuneaarztoareicredinatrebuies se mpleteasc mpreun cu eforturile voastre i vei reui. Prin aceast lucrare, i vei nvapepacieni,precumipealii,cumssengrijeascatuncicndsuntbolnavi,fra recurgelafolosireamedicamentelor.MedicalMinistry,pag.259,260. Instituiile noastre sunt nfiinate pentru ca oamenii bolnavi s poat fi tratai prin metode ale igienei, renunnduse aproape total la folosirea de medicamente... O teribil socoteal va trebui sI dea lui Dumnezeu cei care au att de puin consideraie fa de viaa uman, nct trateaz trupul fr mil, folosindui drogurile... Nu suntem scuzabili dac, din ignoran, distrugem zidirea lui Dumnezeu, introducnd n stomacul nostru droguri otrvitoare, sub o varietate de denumiri, pe care nu le nelegem. Este datoria noastrsrefuzmtoateacesteprescripii.Dorimsconstruimunsanatoriuncarebolile spoatfivindecateprinmijloacelepropriinaturii,iaroameniispoatfinvaicums se trateze singuri cnd sunt bolnavi; unde s nvee s mnnce cumptat, alimente complete i s fie educai s refuze orice narcotice ceai, cafea, vinuri fermentate i stimulentedetotfelulisrenunelacarneaanimalelor.Manuscris44,1896. Pentru cea mai eficient lucrare. Problema reformei sntii nu este luat n seam cumtrebuie.Odietsimplitotalaabsenadrogurilor,permindnaturiisrecupereze energiilecheltuitealeorganismului,arfacesanatoriilenoastremaieficientenrestabilirea sntiicelorbolnavi.Scrisoarea73a,1896. nvaii pe pacieni cum s coopereze cu Dumnezeu. Oamenii trebuie educai s neleagcestepcatsidistrugenergiilefizice,intelectualeispiritualeitrebuies neleagcumscooperezecuDumnezeupentrurefacerealor.PrincredinanHristos,ei ipotnvingeobiceiuldeafolosistimulenteinarcoticeduntoaresntii.Manuscris 12,1900.

SeciuneaaVa

NARCOTICEMAIUOARE
1.Importanaunorobiceiuristricttemperate
Exemple din Vechiul i Noul Testament. Cnd la ridicat pe Samson ca izbvitor al poporului Su, Domnul ia impus mamei lui obiceiuri corecte de vieuire, pentru timpul dinainte de naterea copilului. i aceleai interdicii aveau s fie, de la nceput, impuse i copilului;pentrucelurmasfieconsacratDomnului,delanatere,canazireu. ngerul lui Dumnezeu i sa artat nevestei lui Manoah i a anunato c va avea un fiu, dndui,nvedereaacestuifapt,importanteinstruciuni:Acum,iabineseama,terog,snu beinicivin,nicibuturtareisnumnncinimicnecurat.Jud.13,4.14. Dumnezeu avea o lucrare important pentru fiul promis al lui Manoah i, pentru asigurareapregtiriinecesarepentruaceastlucrare,obiceiurilemamei,ctialecopilului, trebuia s fie bine puse la punct. S nu bea nici vin, nici butur tare era directiva ngeruluipentrunevastaluiManoah,isnumnncenimicnecurat;spzeasctotcei am poruncit. Viitorul copil avea s fie influenat spre bine sau spre ru de obiceiurile mamei.Eatrebuiesfiesupusprincipiilorispracticecumptareaitgduireadesine, dacvroiabinelecopiluluiei. n Noul Testament gsim un deloc mai puin impresionant, exemplu al importanei obiceiurilorcumptate. Ioan Boteztorul a fost un reformator. Lui ia fost ncredinat o mare lucrare pentru poporul din vremea aceea. i, n pregtirea pentru aceast lucrare, toate obiceiurile lui au fost atent puse n ordine, chiar de la natere. ngerul Gabriel a fost trimis din cer si instruiasc pe prinii lui Ioan referitor la principiile reformei sntii. El trebuie s nu...bea nici vin, nici alt butur ameitoare, a spus solul ceresc i astfel urma s fie umplutdeDuhulSfntncdinpntecelemameisale.Luca1,15. Ioan sa desprit de prietenii lui i de comoditile vieii, locuind singur n pustie i ntreinnduse printro diet pur vegetarian. Simplitatea mbrcmintei purta un vemntesutdinprdecmileraomustrarepentruextravaganaietalareacelordin generaialui,ndeosebiapreoiloriudei.Dietalui,constituitdinlcusteimiereslbatic era,deasemenea,omustrarepentrulcomianmncare,careprimapestetot. LucrarealuiIoanafostprezisdeprofetulMaleahi:Iat,vvoitrimitepeprooroculIlie, nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat. El va ntoarce inima prinilor spre copii i inima copiilor spre prinii lor, ca nu cumva, la venirea Mea, s lovesc ara cu blestem. Mal. 4, 5.6. Ioan Boteztorul a venit n duhul i puterea lui Ilie, pentruapregticaleaDomnuluiipentruantoarcepoporullanelepciuneaCeluidrept. El era un reprezentant al celor ce triesc n zilele de pe urm, crora Dumnezeu lea ncredinatadevrurisacrepentrualeprezentanainteaoamenilor,pentruapregticalea pentruadouavenirealuiHristos.iaceleaiprincipiidetemperan,pecareleapracticat Ioan,artrebuirespectatedeceicare,nzilelenoastre,audeavertizatlumeadesprevenirea Fiuluiomului.

Dumnezeu a fcut omul dup chipul Su i ateapt de la el s pstreze neafectate capacitileceiaufostatribuitepentruaslujiCreatorului.Atunci,nartrebuisdmcurs recomandrilor Sale i s cutm s ne pstrm orice putere n cea mai bun condiie pentru slujirea Lui? Chiar cel mai mare bun pe carel putem oferi de la noi lui Dumnezeu estedestuldepalid. Deceesteattanenorocirenlumeadeazi?PentruciplaceluiDumnezeusivad creaturilesuferind?O,nu!Estepentrucoameniiaudevenitslabi,prinpracticiimorale. Acuzm neascultarea lui Adam i spunem c primii notri prini au dovedit o mare slbiciunecedndispitei;dardacneascultareadeLegealuiAdamarfisingurulrucucare ne confruntm, starea lumii ar fi mult mai bun dect este acum. De la cderea lui Adam ncoace,aurmatosuccesiunedecderi.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.37 39. Avertizare cu privire la efectul vinului. Istoria lui Nadab i Abihu este, de asemenea, lsat ca o avertizare pentru om, dovedind c efectul vinului asupra minii este aducerea confuziei.Deaceea,Dumnezeuinterzicenmodclarfolosireavinuluiiabuturilortari. SignsoftheTimes,8iulie1880. NadabiAbihunarfinfptuitpcatulfataldacnarfifostmaintiparialameiide vin.Eitiauc,naintedeaseprezentansanctuar,undeeramanifestatprezenadivin, era necesar cea mai atent i solemn pregtire a lor; dar, prin necumptare, sau descalificat pentru serviciul sfnt. Mintea lor a devenit confuz i percepia moral li sa tocit, astfel c nau mai putut face diferena ntre ce este sacru i ce este obinuit. PatriarchsandProphets,pag.361.362.

2.Efectelepsihologicealenarcoticelormaiuoare
Tendinelemotenite,nvioratedevinicidru.Pentruoameniicareaumotenitapetitul pentru stimulente nu este deloc sigur s aib n cas vin sau buturi uoare, pentru c Satanaivandemnacontinuusingduieslefoloseasc.Daccedeazacestorispite,ei nutiuundesseopreasc;apetitulirevendicdorinaiaceastaestesatisfcut,spre ruina lor. Creierul este nceoat, raiunea nu mai ine frul ii las n voia poftei. Urciunea abund i vicii aproape de tot felul sunt practicate, ca rezultat al ngduirii apetituluipentruvinicidru.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.32,33. Nu se poate crete n har. Este imposibil pentru cel care iubete stimulentele i obinuiete s le foloseasc s creasc n har. El devine grosolan i senzual; pasiunile animalice i domin puterile mai nobile ale minii i virtutea nu i este drag. Christian TemperanceandBibleHygiene,pag.33. Pervertirea intelectului prin folosirea narcoticelor mai uoare. Att de treptat ndeprteaz Satana friele temperanei i att de insidios i exercit vinul i cidrul influenaasupragustului,nctseptrundepecaleacealargabeieicutotulneateptat. Gustul pentru stimulente este cultivat, iar sistemul nervos tulburat; Satana ine mintea n febraneastmprului,iarbiatavictim,nchipuindusenperfectsiguran,alunecdince n ce mai jos, pn ce orice barier este desfiinat i orice principiu sacrificat. Cele mai puternice hotrri sunt subminate i interesele venice sunt prea slabe pentru a ine sub

controlulraiuniipoftelestricate.Uniinusuntniciodatbei,darseaflnpermanensub influena narcoticelor mai uoare. Ei sunt agitai, instabili, nu sunt incontieni, dar sunt fr echilibru, fiindc puterile mai nobile ale minii lor sunt pervertite. Christian TemperanceandBibleHygiene,pag.33. Vinulnefermentaticidrul.Suculpurdinstruguri,feritdefermentaie,esteobutur complet.Manuscris126,1903. Cidrul i vinul pot fi mbuteliate proaspete i pstrate dulci mult vreme i, folosite nefermentate,elenudetroneazraiunea.ReviewandHerald,25martie1884. Cidruldulce.Putemnoitidinceestefcutacestcidrudulcecareestebunlagust?Cei care prelucreaz merele, fcnd cidru pentru vnzare, nu sunt prea ateni la calitatea fructelor folosite i, n multe cazuri, se fabric un suc din mere depreciate. Cei care nu se gndesccintroducotravaunormereputredenorganismullor,vorbeacidrulfcutdinele considerndulodelicates;darunmicroscoplearartafaptulcaceastbuturplcut esteadeseorinepotrivitpentrustomaculuman,chiariimediatscoasdesubteasc.Dac estefiartisedateniendeprtriiimpuritilor,eaestemaipuinduntoare. Am auzit de multe ori oameni spunnd: O, dar este doar cidru dulce; el este total nevtmtor i chiar sntos! i zeci de litri din aceast butur sunt dui acas. Pentru ctevazileelestedulce;apoincepefermentaia.Savoarealuiputerniclfacectsepoate de plcut multor gusturi i iubitorul de vin dulce sau cidru nu este dispus s admit c buturaluipreferatdevinetareiacr.ReviewandHerald,25martie1884. Singuracalesigur.Persoanelecareaumotenitapetitulpentrustimulentenenaturale nutrebuiecuniciunchipsaiblavederesaulandemnvin,beresaucidru,pentruc astaleineconstantispitaaproape.TheMinistryofHealing,pag.331. Dac oamenii ar fi cumptai n toate lucrurile, dac nu sar atinge, nar gusta i nar umblacuceai,cafea,tutun,vinuri,opiumibuturialcoolice,raiuneaarpreluafrieleiar inesubcontrolpofteleipasiunile. Prinapetit,Satanacontroleazminteaintreagafiin.Miideoamenicarearfipututs triasc au intrat n mormnt ca nite ruine fizice, intelectuale i morale, pentru c iau sacrificat toate capacitile pentru ngduirea apetitului. Christian Temperance and Bible Hygiene,pag.37.

3.Efecteleintoxicantealevinuluiicidrului
Oamenii se pot amei la fel de real cu vin sau cidru cum ar faceo cu buturi mai puternice, i turmentarea cea mai rea este produs de aceste aanumite buturi uoare. Pasiunile sunt mai rele, transformarea caracterului mai ampl, mai hotrt i mai nenduplecat.Ctevapaharedecidrusauvinuorpottrezigustulpentrubuturimaitari imulidintreceicareaudevenitbeivinotoriinacestfeliaupustemeliaobiceiuluidea bea.ReviewandHerald,25martie1884. Un posibil precursor al obiceiului de a bea. Un singur pahar de vin poate deschide ua pentruispitecareduclaformareaobiceiuluideabea.Testimonies,vol.4,pag.578.

 Stare de boal rezultat din folosirea cidrului. Tendina spre diferite boli, cum ar fi hidropizie, afeciuni hepatice, tremur nervos i hipertensiune este rezultatul folosirii cidrului acru. Consumndul, muli aduc asupra lor boli cronice. Unii mor din cauza epuizrii, sau cad lovii de apoplexie, numai din aceast cauz. Alii sufer de dispepsie. Fiecarefuncievitalrefuzsacioneze,iarmediciilespuncsuntbolnavideficatcnd, dacarpunecepbutoiuluidecidru,framaicedaispiteidealscoate,energiileabuzate alevieiiloriarrestabilivigoarea.ReviewandHerald,25martie1884. Efectelevinului,duppotop.Lumeadeveniseattdestricat,prinngduinaapetitului i a pasiunilor josnice, n zilele lui Noe, nct Dumnezeu ia nimicit pe locuitori prin apele potopului.i,pemsurceoameniisaunmulitdinnoupepmnt,ngduinafadevin a pervertit simurile, pregtind calea pentru mncarea de carne mult i consolidarea pasiuniloranimalice.OameniisauridicatmpotrivaDumnezeuluicerului,iarcapacitilei oportunitile lor au fost dedicate slvirii proprii, n locul onorrii Creatorului. RedemptionortheTemptationofChrist,pag.21,22. Sprefolosireabuturilormaitari.Consumareadecidruducelafolosireabuturilormai tari. Stomacul i pierde vigoarea natural i este nevoie de ceva mai puternic pentru al pune la treab. Cu o ocazie, cnd soul meu i cu mine cltoream, am fost nevoii s petrecemuntimpmaindelungatateptndtrenul.Aflndunengar,unfermiergras,cu faaroie,aintratnrestaurantulacesteiai,cuvocetareirstit,antrebat:Aveiconiac din cel mai tare? Rspunsul a fost afirmativ, iar el a comandat jumtate de pahar mare. Esen de piper avei? Da, a fost rspunsul. Bine, pune dou linguri mari! Apoi a comandatunadaosdedoulinguridealcooliancheiatreetacuodozbundepiper negru.Omulcarepregteatoateacestealantrebat:Cevreisfaceicuacestamestec? Iarfermieruliarspuns:Pi,credcamslbeau;iaduslagurpaharulpliniabut ntregul lui coninut nfiortor. Acest om, a spus soul meu, a folosit stimulente pn cndiadistruspereiifiniaistomacului.Credctrebuiesfieacumlafeldeinsensibilica unbocancars. Citind acestea, muli vor rde la avertizarea fa de pericol, spunnd: n mod sigur vinuluorsaucidrulpecarelefolosesceunupotsmifacru.DarSatanaiaconsemnat ca prad a lui; el i conduce pas cu pas, iar ei nui dau seama pn cnd lanurile obinuineiialeapetituluidevinpreaputernicepentruafirupte.Vedemputereapecare apetitul pentru buturi tari o are asupra oamenilor; vedem cum muli oameni, de toate profesiile i cu rspunderi importante, brbai suspui i de talent, cu mari realizri, cu simmintedelicate,cuunputernicsistemnervosicapacitinaltedejudecatsacrific totul pentru ngduina apetitului, pn sunt redui la nivel de brute; i, n foarte multe cazuri,cderealoranceputcufolosireavinuluiuororiacidrului.tiindlucrulacesta,m opunhotrtfabricriivinuluisauacidruluipentruafifolositecabuturi...Dactoiarfi vigileniicorecinveghereaasupramiciloroportunitideschisedefolosireamoderat a aanumitelor nevtmtoare buturi, ca vinul i cidrul, calea cea larg spre beie ar fi nchis.ReviewandHerald,25martie1884.

4.Vinul,nBiblie

Vinul din Cana nu era fermentat. n nici un loc, Biblia nu autorizeaz folosirea vinului ameitor.VinulpecarelafcutIsusdinap,lafestivitateanuniidinCana,erasuccuratde struguri.EraacelmustntrunstruguredesprecareScripturaspune:Nulnimici,ccio binecuvntareestenel.Isaia65,8. Hristos era acela care, n Vechiul Testament, la averizat pe Israel: Vinul este batjocoritor,buturiletarisuntglgioase;oricinesembatcuelenuestenelept.Prov. 20,1.Elnuafcutasemeneabutur.Satanaiispitetepeoamenilaongduincarele ntunec raiunea i mpiedic percepiile spirituale, dar Hristos ne nva s supunem naturanoastrmaislab.Elnupuneniciodatnainteaomuluicevacearputeafioispit. ntreaga Lui via a fost un exemplu de tgduire de sine. Pentru a nimici puterea apetitului, El a suferit pentru noi cel mai sever test pe care umanitatea putea sl ndure, postind patruzeci de zile n pustie. Hristos era Acela care a dat instruciunea ca Ioan Boteztorulsnubeanicivin,nicibututrtare.TotElestecelcareiaimpusoabstinen asemntoare nevestei lui Manoah. Hristos nu ia contrazis nvturile. Vinul nefermentat, pe care la fcut pentru invitaii la nunt era o butur perfect i nviortoare. Acesta este vinul folosit de Mntuitor i de ucenicii Lui la prima Cin. i este vinul care trebuie ntotdeauna folosit la masa mprtirii, ca simbol al sngelui Mntuitorului. Serviciul Sfintei Cine este menit s nvioreze sufletul i s dea via. Vinul acestanartrebuisaibniciolegturcunimicdincearputeaslujirul.TheMinistryof Healing,pag.333,334. VinulrecomandatnBiblienuesteameitor.NicieriBiblianunvafolosireavinului ameitor, nici ca butur, nici ca simbol al sngelui lui Hristos. Facem apel la raiunea normal, ntrebnd dac sngele lui Hristos este reprezentat mai bine de mustul curat al strugureluiaflatnstarealuinatural,saudupceafostconvertitntrobuturfermentat i ameitoare?... Sfatul nostru este ca acesta din urm s nu fie niciodat pus pe masa Domnului...AfirmmcHristosnafcutniciodatvinameitor;aacevaarfifostcontrar tuturornvturiloriexempluluivieiiLui...VinulpecarelafcutIsusdinap,printro minuneaputeriiLui,erasuccuratdinstruguri.SignsoftheTimes,29august1878.

5.Cretiniiiproducereabuturiloralcoolice
Mulicareartrebuisaibreinerinaoferialcoolpentrubuzeleaproapeluiseocup de cultivarea hameiului, aducndui astfel aportul mpotriva cauzei temperanei. Nu reuescsnelegcum,nluminaLegiiluiDumnezeu,cretiniisepotangajacubuntiin n cultivarea hameiului sau n producerea de vin i cidru, pentru vnzare. Christian TemperanceandBibleHygiene,pag.32. Refuzuldeavedearul.Cndoameniinteligeni,caresedeclarcretini,susincnu este ru s faci vin sau cidru pentru vnzare, pentru c atunci cnd sunt nefermentate nu devin vtmtoare, inima mi se ntristeaz. Eu tiu c mai exist un aspect al acestei chestiuni,lacareeirefuzsiaseama,ntructegoismulleanchisochiifadeteribilele relecepotrezultadinfolosireaacestorstimulente.Nunelegcumpotrefuzafraiinotri oriceevidenarului,angajndusepescarlargnactivitateadecultivareahameiului, tiindlaceesteelntrebuinat. Aceia care contribuie la producerea acestor buturi care ncurajeaz i educ apetitul pentrustimulentemaiputernicevorfirspltiidupcumleestelucrarea.Eisuntclctori

ai Legii lui Dumnezeu i vor fi pedepsii pentru pcatele lor i pentru acelea pe care iau influenatpealiislefac,prinispitelepecarelileaupusncale. Toiaceiacaredeclarceicrednadevrulprezenticsuntreformatori,trebuies acioneze n concordan cu credina lor. Dac vreunul al crui nume este nscris n registrulcomunitiiproducevinsaucidrupentruvnzare,vatrebuilucratcucredincu el,iardacvacontinuaaceastpractic,sfiepussubcenzurabisericii.Ceicarenuvorfi convinisabandonezeaceastlucrare,nusuntdemnideunlociunnumeprintrecopiii luiDumnezeu. NoitrebuiesfimurmaiailuiHristos,punnduneinimaiinfluenampotrivaoricrei practici rele. Cum ne vom simi, n ziua cnd judecile lui Dumnezeu vor fi revrsate, s ntlnim oameni care au devenit beivi prin influena noastr? Trim n ziua antitipic a ispiriiicazulnostruvatrebuincurndsajungnaintealuiDumnezeu.Cumvomstan curilecerului,dacaciunilenoastreauncurajatfolosireadestimulentecarepervertesc mintea i sunt distrugtoare ale virtuii, puritii i dragostei fa de Dumnezeu? Testimonies,vol.5,pag.358,359. S nu ne conduc la ru iubirea de bani. Am civa acri de teren care, cnd lam cumprat, era cultivat cu struguri pentru vin; dar nu voi vinde nici o livr [453, 6 g.] din aceti struguri vreunei distilerii de vin. Banii pe care ia putea obine miar spori veniturile; dar dect s ajut cauza necumptrii, permind ca strugurii de la mine s fie fcuivin,maibineilasssestricenvi. Iubireadebaniiconducepeoamenilaclcareacontiinei.Eposibilcaexactacetibani sfieaduilavistieriaDomnului,darDumnezeunuvaacceptaunastfeldedar,careesteo ofenspentruEl.SuntbaniobinuiprinclcarealegiiSale,carecerecaomulsiiubeasc aproapelecapesinensui.Nuesteoscuzpentruclctorsspunc,dacnarfifcutel vinsaucidru,arfifcutaltcinevaiaproapeleluiarfipututlafeldebinesdevinbeiv. Trebuie s rite cretinii si pteze hainele cu sngele unor oameni i si atrag blestemulrostitasupracelorcarepunispitancaleartcitorilor,numaipentrucaliipun sticlalabuzeleaproapeluilor?IsusapeleazlaurmaiiLuissteasubstindardulSuis contribuielacombaterealucrrilordiavolului. Rscumprtorullumii,carecunoatebinestareasocietiinzilelefinale,prezintfelul actualdeamncaideabeacaunpcatcarecondamnacestveac.Elnespunecaacum afostnzileleluiNoevafiilavenireaFiuluiomului.Mncau,beau,sensurau,semritau, pn nziua cndaintratNoe ncorabie; i avenit potopuli ia distrus petoi. Exact o aceeaistaredelucrurivaexistanzileledepeurmiceicarecredacesteavertizrivorfi ctsepoatedeatenisnuapuceocalecareivaducelacondamnare.ReviewandHerald, 25martie1884. nluminaScripturii,anaturiiiaraiunii.nluminaacenenvaScripturile,naturai raiunea, referitor la folosirea a ceea ce intoxic, cum se pot angaja cretinii n cultivarea hameiului pentru bere sau n producerea vinului i a cidrului, pentru vnzare? Daci iubescaproapelecapeeinii,cumpotscontribuielapunereancalealuiaceeacevafio capcanpentruel?TheMinistryofHealing,pag.334. S privim, frailor, aceast chestiune n lumina Scripturilor i s exercitm o influen hotrtpentrutemperanntoate.MereleistruguriisuntdarulluiDumnezeu.Elepotfi

foartebinefolositecaalimentesntoase,sausepoateabuzadeele,fiindfolositeru.Deja Dumnezeumneazviadevieimerii,dincauzapracticilorpctoasealeoamenilor.Noi stm n faa lumii ca reformatori; s nu dm, atunci, nici un prilej necredincioilor s ne reproezecredina.Hristosaspus:Voisunteisareapmntului,sunteiluminalumii. S dovedim c inima i contiina noastr se afl sub influena transformatoare a harului divinicvieilenoastresuntguvernatedeprincipiilecuratealeLegiiluiDumnezeu,chiar dac aceste principii ar putea cere sacrificarea unor interese vremelnice. Testimonies, vol.5,pag.361.

6.Temperaniabstinentotal
Dacestenevoiedecevacaresstingsetea,apacuratbutcupuintimpnaintesau dupmasestetotceeacenaturaorganismuluicere.Nuluainiciodatceai,cafea,bere,vin sau oricare fel de butur alcoolic. Apa este cel mai bun lichid posibil, pentru curirea esuturilor.ReviewandHerald,29iulie1884. Leciaprezentataici[aluiDanieliatovarilorlui]esteolecielacareamfacebine snegndim.Primejdianoastrnuvinedinpuintateamncrii,cidinabundenaei.Noi suntemnmodconstantispitiilaexces.Aceiacarevorsipstrezeenergiileneafectate, pentru slujirea lui Dumnezeu, trebuie s respecte strict temperana n ceea ce privete folosirea buntilor date de El, precum i abstinena de la orice obicei vtmtor sau degradant. Generaiacareseridicacumestenconjuratdeatraciicalculatesispiteascapetitul. ndeosebi n marile noastre orae, orice form de ngduin a apetitului este uor accesibil i atrgtoare. Aceia care, asemeni lui Daniel, refuz s se ntineze, vor secera rsplata pentru obiceiurile lor de cumptare. Cu vitalitatea lor fizic mai mare i o rezistensporit,eiauobancdedepunerilacaresapelezencazdenevoie.Christian TemperanceandBibleHygiene,pag.27,28. Se recomand adeseori ca, pentru a ctiga tineretul din captivitatea literaturii de senzaieinedemne,sleoferimungenmaibundeficiune.Estecaicumamncercas lecuimunbeivdndui,nlocdewhiskysauconiac,buturiameitoaremaislabe,precum vin, bere sau cidru. Folosirea acestora va favoriza ntotdeauna apetitul pentru stimulente maiputernice.Unicasiguranpentrucelcarebea,lafelcaipentruomulcumptat,este abstinenatotal.TheMinistryofHealing,pag.446.

SeciuneaaVIa

PUNNDNACIUNEPRINCIPIILEUNEIVIEI TRANSFORMATE
1.Numainmsurancareviaaesteschimbat
Caracterul remodelat. Lucrarea noastr pentru cei ispitii i czui va avea un succes real numai cnd harul lui Hristos remodeleaz caracterul i omul este adus ntro vie legtur cu infinitul Dumnezeu. Acesta este scopul oricrui adevrat efort pentru temperan.Testimonies,vol.6,pag.111. Hristos lucreaz dinspre interior. Oamenii nu vor fi niciodat cu adevrat cumptai pncndharulluiHristosnuvafiunprincipiuninimalor...Aspecteleexterioarenupot facereforma.Cretinismulpropuneoreformninim.CeeacefaceHristosninteriorvafi manifestatnexterior,subcomandaunuiintelectconvertit.ncercareadeancepedinafar iapoialucraninterioradativadantotdeaunagre.CounselsonDietandFoods,pag. 35. Trebuierectigatputereaautocontrolului.Unuldintrecelemaideplorabileefecteale apostazieioriginareafostpierdereaputeriiomuluideautocontrol.Numaidupceaceast putereesterectigatpoateexistaunrealprogres. Trupul este unicul mediu prin care mintea i sufletul se dezvolt pentru zidirea caracterului. Prin urmare, el este cel asupra cruia vrjmaul sufletelor i direcioneaz ispitele, pentru slbirea i degradarea capacitilor fizice. Succesul lui n acest punct nseamnsupunereantregiifiinefaderu.Dacnuseaflsubstpnireauneiputeri mainalte,tendinelenaturiinoastrefizicevoraducesigurruinimoarte. Trupul trebuie adus la supunere. Puterile mai nobile ale fiinei trebuie s guverneze. Pasiunile trebuie stpnite de voin care, ea nsi, trebuie s fie sub controlul lui Dumnezeu. Puterea suveran a raiunii, sfinit de harul divin, trebuie s domneasc n viaanoastr.TheMinistryofHealing,pag.129,130. Inutilitatea ncercrilor treptate. Se vor scuza aceia care au avut multe ocazii i mult lumin preioas, care se bucur de avantajele educaiei, c no pot rupe cu practicile nesntoase? De ce nu raioneaz de la cauz la efect cei care au puteri excepionale de judecat?Decenususineireformastndfermlaprincipii,hotrisnugustealcoolsau s foloseasc tutun? Acestea sunt otrvuri i folosirea lor nseamn o clcare a Legii lui Dumnezeu. Unii spun, atunci cnd se face vreun efort pentru iluminarea lor n aceast privin: Am s m las treptat! Dar Satana rde de orice astfel de decizie. El spune: Acetiasuntsiguraimei.Numiefricpentruei,cndsuntpeacestteren! Eltienscnuareputereasupraomuluicare,atuncicndpctoiilademenesc,are curajul moral de a spune un Nu clar i rspicat. Un astfel de om a respins compania

diavoluluii,attavremectseprindedeIsusHristos,ngeriipotfinlegturcuel,dndu iputereamoraldeabirui.Manuscris86,1897. Obtliegrea,darDumnezeuajut.Folosiitutunsaubuturiameitoare?Alungaile delavoi,pentrucvafecteazputerile.Arenunalafolosireaacestorlucrurivansemnao btliegrea,darDumnezeuvvaajutasduceiaceastlupt.CereidelaElharpentrua biruiiapoicredeicvvada,pentrucviubete.Nulsaicatovriilumetisv scoatdinsupunereafadeHristosci,maidegrab,lsaicaminteasvfiendeprtat delaacetitovarilaIsus.Spuneilecurmriicomoaracerului.Nusunteiaivotri;ai fostcumpraicuunpre,cunsiviaaFiuluiluiDumnezeuitrebuiesIaduceislav luiDumnezeuntrupuliduhulvostru,pentrucelesuntaleLui.Scrisoarea226,1903. Cutai ajutorul lui Dumnezeu i al sfinilor Am o solie de la Domnul pentru sufletul ispitit, care a fost sub dominaia lui Satana, dar care lupt pentru a se elibera. Mergi la Domnul,pentruajutor.MergilaceipecareitiicliubescpeDumnezeuisetemdeEl,i spunele: Luaim n grija voastr, cci Satana m ispitete cu nverunare. Eu nam putere s ies din capcan. ineim aproape de voi n orice clip, pn ce voi avea mai multputere,pentruarezistaispitei.Scrisoarea166,1903. Relaia personal cu Dumnezeu. Aducei naintea lui Dumnezeu dorinele, bucuriile, tristeile, grijile i temerile voastre. Domnul este plin de mil i ndurare. Inima Lui iubitoareestemicatdenecazurilenoastrechiarinumaiauzinddeele...Nimicdinceeace privetenvreunfelpaceanoastrnuestepreanensemnatpentruEl,casnulianseam. Nu exist, n experiena noastr, capitol prea ntunecat pentru ca El s nul poat citi; nu exist,pentruEl,ncurcturpreamarepentruanuoputearezolva.Nicionenorocirenu vineasupraceluimainensemnatdintrecopiiiSi,nicionelinitenuichinuiesufletul,nici obucurienuesteexprimatiniciorugciunesincernupleacdepebuze,frcaTatl nostru ceresc s nu le observe sau s nuL intereseze imediat. El vindec pe cei cu inima zdrobitileleagrnile.RelaiadintreDumnezeuioricaresufletesteattdedistincti total, ca i cum nar mai exista altul pentru care El a dat pe singurul Su Fiu. Steps to Christ,pag.104,105.

2.Convertirea,secretulbiruinei
ngduinaestepcat.ngduireaapetituluinenatural,fiepentruceai,cafea,tutunsau alcool este necumptare i se lupt astfel mpotriva legilor vieii i ale sntii. Folosind aceste lucruri interzise, se creeaz n organism o stare pe care Dumnezeu na stabilito niciodat. Aceast ngduin este pcat pentru oricare dintre membrii familiei umane... Suferina,boalaimoarteasuntpedeapsasigurpentruea..Evangelism,pag.266. CndDuhulSfntlucreazprintrenoi.Primulicelmaiimportantlucruesteaceladea nmuia i supune sufletul, prezentnduL pe Domnul nostru Isus Hristos ca purttor de pcate, ca Mntuitor ierttor al acestora i fcnd Evanghelia ct se poate de clar. Cnd Duhul Sfnt lucreaz printre noi, ... sufletele care nu sunt pregtite pentru apariia lui Hristos sunt convinse... Fidelii tutunului renun la idolul lor, iar butorul de alcool la licoarea lui. Ei nar putea face lucrul acesta dac nu sar prinde, prin credin, de fgduineleluiDumnezeu,deiertareapcatelorlor.Evangelism,pag.264.

 Marea trebuin a omului. Hristos ia dat viaa pentru a plti rscumprarea pctosului. Rscumprtorul lumii tia c ngduirea apetitului aduce debilitate fizic i ucide capacitile de percepie, pentru ca lucrurile sacre i eterne s nu mai poat fi distinse. El tia c ngduina de sine pervertete puterile morale i c marea nevoie a omului este convertirea inimii, minii i a sufletului, de la o via a satisfacerii de sine la unadetgduireisacrificiudesine.MedicalMinistry,pag.264. nputereproprie,omuleueaz.Obiceiultutunului...ntunecattdemultemini!Dece nurenunailaacestobicei?Decenuvridicaisspunei:Nuvoimaislujipcatuluii luiSatana!?Spunei:Amsabandonezacestnarcoticotrvitor!Niciodatnuveiputea face lucrul acesta n putere proprie. Hristos spune: Eu sunt la dreapta ta, pentru ca s te ajut!Manuscris9,1893. De ce eueaz att de muli. Ispitele ngduirii apetitului posed o putere ce poate fi nfrntnumaiprinajutorulpecarelpoateoferiDumnezeu.Dar,pelngoriceispit,avem fgduina Domnului c va exista o cale de scpare. De ce, atunci, att de muli sunt nfrni? Pentru c nui pun ncrederea n Dumnezeu. Ei nu profit de mijloacele puse la dispoziiepentrusiguranalor.Prinurmare,scuzeleoferitepentrusatisfacereaapetitului pervertitnuaugreutatenaintealuiDumnezeu. ChristianTemperanceandBibleHygiene, pag.22. Singurulremediu.Pentruoricesufletcareluptsseridicedintroviadepcatlauna a puritii, importantul element al puterii se afl n singurul Nume de sub cer dat oamenilor, n care trebuie s fim mntuii. Fapte 4, 12. Dac nseteaz cineva dup odihnisperan,dupeliberaredeapsrilepcatuluispuneHristos,svinlaMinei sbea.Ioan7,37.SingurulremediupentruviciuesteharuliputerealuiHristos. Hotrrile bune, urmrite n putere proprie nu aduc nimic. Toate angajamentele de pe lumenupotrupeputereaobiceiuluiru.Oameniinuvorpracticaniciodattemperanan toatelucrurilepnceinimilelornuvorfinnoiteprinharuldivin.Noinuputemscpanici unmomentdepcat.Suntem,noriceclip,dependenideDumnezeu... Hristos a trit o via de perfect ascultare de Legea lui Dumnezeu i, prin aceasta, a stabilit un exemplu pentru orice fiin uman. Viaa pe care a trito El n aceast lume trebuiesotriminoi,prinputereaisubinstruireaLui. E nevoie de ascultare deplin. n lucrarea noastr pentru cei czui trebuie s avem imprimate n minte i inim cerinele Legii lui Dumnezeu i necesitatea loialitii fa de El. Nu euai niciodat n a arta c exist o clar diferen ntre cel careI slujete lui Dumnezeu i cel care nuI slujete. Dumnezeu este iubire, dar El nu poate scuza nerespectareacubuntiinaporuncilorSale.NaturaguvernriiSaleestenaafel,nct oamenii nu pot scpa de consecinele neascultrii. Numai pe cei careL onoreaz i poate onora Dumnezeu. Conduita omului n aceast lume i hotrte soarta venic. Dup cum seamn,aavasecera.Cauzavaurmaefectului. Nimicmaipuindectdeplinaascultarenunepoatefacesatingemstandardulcerinei lui Dumnezeu. El nu a lsat cerine neclare i na impus nimic ce nu este necesar la

aducerea omului n armonie cu El. Noi trebuie s le artm pctoilor idealul Lui de caracterisiconducemlaHristos,numaiprinalcruiharsepoateatingeacestideal. Biruina asigurat prin viaa fr pcat a lui Hristos. Mntuitorul a luat asupra Lui defecteleumanitiiiatritoviafrpcat,pentrucaoameniisnuseteamc,din cauza slbiciunii naturii lor, nar putea s biruie. Hristos a venit s ne fac prtai firii dumnezeieti i viaa Lui demonstreaz c umanitatea, mpreun cu divinitatea, nu pctuiete. Mntuitorul a biruit pentru ai arta omului cum s biruiasc i el. Mntuitorul a ntmpinattoateispitirileluiSatanacuajutorulCuvntuluiluiDumnezeu.ncreznduSen fgduineleluiDumnezeu,ElaprimitputerepentruaascultadeporuncileLuiiispititorul na putut s preia nici un avantaj. La orice ispit, rspunsul Lui era: St scris. Aadar, DumnezeuneadatCuvntulSu,princaresrezistmrului.Extraordinardemariiclare suntfgduinelenoastrepentruca,prinele,snefacemprtaifiriidumnezeieti,dup ceamfugitdestricciuneacareestenlumeprinpoft.2Petru1,4. Rog pe cel ispitit s nu se uite la circumstane, la propria slbiciune sau la puterea ispitei,cilaputereaCuvntuluiluiDumnezeu.Toatputereaaceastaesteanoastr.Strng cuvntulTuninimamea,spunepsalmistul,casnupctuiescmpotrivaTa....dup cuvntulbuzelorTale,mferescdecaleacelorasupritori.Psalmii119,11;17,4. Legat de Hristos, prin rugciune. Vorbiile oamenilor despre curaj; nlaii la Dumnezeu,nrugciune.Mulidinceicareaufostnvinideispitsesimtumiliideeecul lorisimtcestenvansvinlaDumnezeu;daracestgndesteosugestiedelavrjma. Cndaupctuitisimtcnupotsseroage,spuneileoamenilor,catunciestetimpul cnd trebuie s se roage! Ei pot fi ruinai i adnc umilii, dar, mrturisindui pcatele, Celcareestecredinciosidreptlevaiertapcateleiivacurideoricenelegiuire. Nimicnueste,aparent,mai neajutorat i totui,realmente, mai invincibil dect sufletul careisimtenimicniciaisebazeaztotalpemeriteleMntuitorului.Prinrugciune, prin studiulCuvntuluiSu,princredinanprezenaLui,ceamaislabdintrefiineleumane poatetrilegatdeHristoscelviu,iarElovaprindecuomncenuovamailsasplece. TheMinistryofHealing,pag.179182. Sntate i putere pentru biruitor. Cnd oameni care iau ngduit obiceiuri rele i practici pctoase se supun puterii adevrului divin, intervenia acestui adevr n inim renvie puterile morale ce pruser paralizate. Primitorul va avea o mai puternic i mai limpede nelegere dect avea nainte de ai lipi sufletul de Stnca venic. Chiar i sntatea lui fizic se mbuntete, datorit contiinei siguranei n Hristos. Binecuvntarea special a lui Hristos, prezent n cel careL primete, este, prin sine, sntateiputere.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.13. Puteredebiruin,numaiprinHristos.OameniiauprofanattemplulsufletiDumnezeu apeleazlaeissetrezeascisncercedinrsputerisiredobndeascnaturadatde El.NimicaltcevadectharulluiDumnezeunupoatesconvingisschimbeinima;numai prin El sclavii obinuinelor pot s obin puterea de a rupe lanurile carei leag. Este imposibilpentruomsiaductrupulcaojertfvie,sfntiplcutluiDumnezeu,atta vremectcontinusingduieobiceiuricarelpriveazdevigoarefizic,intelectuali

moral. Apostolul spune: S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei, prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu. Rom. 12, 2; ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.10,11. nputerealuiHristos.Hristosadusluptanprivinaapetituluiiaieitbiruitor;inoi, deasemenea,putemnvinge,prinputereavenitdelaEl.Cinevaintrapeporilecetii? Nuaceiacaredeclarceinupotnvingeforaapetitului.Hristosarezistatfadeputerea celui care ar vrea s ne in n robie; dei slbit de lungul post de patruzeci de zile, El a nfruntatispitaiademonstrat,prinacestact,csituaianoastrnuestefrsperan.tiu csingurinuputemnvinge;ctderecunosctoriartrebuisfimcavemunMntuitorviu, careestedispusigatasneajute! mi amintesc cazul unui om dintro adunare creia m adresam odat. Era aproape o ruin la trup i la minte, datorit folosirii tutunului i alcoolului. Era ngenuncheat de efecteledestrblriilui;iarhaineleierauntoncustarealuijalnic.Duptoataparena, ajunsesepreadepartepentruamaifirecuperat.Dar,atuncicndamapelatlaelsseopun ispiteinputereaunuiMntuitornviatdinmori,elsaridicatnpicioaretremurndia spus: Vd c dumneavoastr avei interes pentru mine i voi avea i eu acest interes pentrumine!aselunimaitrziu,elavenitlamineacas.Nulamrecunoscut.Cuunchip strlucinddebucurieicuochiiscldainlacrimi,maapucatdemnimiaspus:Nu mcunoatei,darvmaiamintiidebrbatulmbrcatntrohainvechealbastr,cares a ridicat ntro adunare dea dumneavoastr i a spus c ar vrea s ncerce o reform? Eramuimit.Stteadreptipreacuzeceanimaitnr.Plecaseacasdelaaceaadunarei petrecuselungiorenrugciuneilupt,pnlarsritulsoarelui.Afostonoaptedelupt dar, slav Domnului, a ieit biruitor din ea. Acest om putea vorbi din trista experien despre robia obiceiurilor rele. El tia acum cum si avertizeze pe tineri de pericolul contaminriiacestorobiceiuri;iarceicare,asemeniluicndva,eraunvini,elputeasle arate spre Hristos, ca singura surs de ajutor. Christian Temperance and Bible Hygiene, pag.19,20. Fr Hristos nu exist reform adevrat. Desprit de puterea divin nu se poate realizaoreformadevrat.Bariereleomenetimpotrivatendinelorfiretiicultivatenu sunt dect ca un banc de nisip n calea torentului. Noi nu putem rezista ispitelor care ne asalteazdinuntruidinafarpnceviaaluiHristosnudevineoputerenviortoaren viaanoastr.HristosavenitnaceastlumeiatritLegealuiDumnezeu,pentrucaomul spoataveaostpnireperfectasupranclinaiilornaturale,carecorupsufletul.Medicul sufletului i trupului nostru ne d biruina asupra poftelor inamice. El a pus la dispoziie oriceposibilitate,pentrucaomulspoataveaperfeciuneacaracterului. Cnd cineva se pred lui Hristos, mintea lui este adus sub controlul Legii; dar al legii mprteti, care proclam libertate pentru orice rob. Devenind una cu Hristos, omul este fcut liber. Supunerea fa de voina lui Hristos nseamn restabilirea naturii umane perfecte. Ascultarea de Dumnezeu este eliberare de sclavia pcatului, izbvire de pasiunile i impulsurile omeneti. Omul poate deveni nvingtor asupra lui nsui, nvingtor al propriilornclinaii,aldomniiloriputerilorialstpnitorilorntunericuluiacestuiveac i ale duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. Efeseni 6, 12. The Ministry of Healing,pag.130,131.

3.Voina,cheiaspresucces
O lupt corplacorp. Cnd oamenii se mulumesc s triasc doar pentru lumea aceasta,nclinaiainimiisearmonizeazcusugestiilevrjmauluiiserealizeazintenia lui.Darcndeicautsprseascstindardulnegruiputereantunericuluinrolnduse singurisubsteagulnsngeratalprinuluiEmanuel,ncepelupta,iarconflictulestepurtat subochiintreguluiunivers. Oricineluptdeparteadreapt,aredeluptatcorplacorpcuvrjmaul.Eltrebuiesi punntreagaarmuraluiDumnezeu,pentruaficapabilsfacfavicleniilordiavolului. Manuscris47,1896. Omul trebuie si fac partea. Dumnezeu nul poate salva pe om de sub puterea tertipurilorluiSatanampotrivavoineilui.Omultrebuieslucrezecuputerealuisprijinit de puterea divin a lui Hristos pentru a rezista i a birui cu orice pre. Pe scurt, omul trebuiesnving,aadupcumiHristosanvins.Iarapoi,prinbiruinaacreiobinere, natotputerniculnumealluiHristos,esteprivilegiullui,elpoatedeveniunmotenitorallui DumnezeuimpreunmotenitorcuHristos. Aa ceva nu poate avea loc dac Hristos ar face singur totul pentru biruin. Omul are partealui.Eltrebuiesfiebiruitorpecontpropriu,prinputereaiharulpecareIsusiled. OmultrebuiesfieconlucrtorcuHristosnrealizareabiruineiiatuncivafiprtacuEl nslav.ReviewandHerald,21noiembrie1882. ntreteteifiiom!.Victimeleobiceiuluirutrebuietrezitelanecesitateadeaface unefortpentruelensele.Sepoatedepuneceamaimarestrdaniepentrueliberarealor,se poate oferi harul fr plat al lui Dumnezeu, poate intermedia chiar Hristos, pot aciona ngerii, dar totul va fi n van, dac oamenii nii nu sunt trezii la lupt, n btlia pentru cauzalor. Ultimele cuvinte ale lui David ctre Solomon, tnr pe atunci i aproape de primirea coroaneiluiIsrael,aufost:ntreteteifiiom!1mp.2,2.Acestecuvintealeinspiraiei suntspusepentruoricecopilalomenirii,candidatlaocoroannemuritoare:ntretetei fiiom! Ceingduitoridesinetrebuieaduisvadissimtc,dacvorsfieoameni,este necesaromarereformmoral.Dumnezeuicheamsseridicei,nputerealuiHristos, sirectigestareadeompecareleadatoElipecareeiausacrificatoprinobiceiuri pctoase. Omul poate i trebuie si reziste rului. Simind teribila putere a ispitei i chemarea dorinei ce duce la cedare, muli oameni strig disperai: Nu pot si rezist rului!. Spuneile c pot, c trebuie s reziste. E posibil ca omul s fi suferit nfrngere dup nfrngere,darnuvafintotdeaunaaa.Elesteslab,dinpunctdevederemoral,controlatde obiceiurile unei viei de pcat. Angajamentele i hotrrile lui sunt ca nite funii de nisip. Contiinaclcriiacestorangajamenteinerealizareahotrrilorislbetencrederean propria sinceritate il face s cread c Dumnezeu nul poate accepta i nu poate s Se altureeforturilorlui.Daromulnutrebuiesdispere. Aceia carei pun ncrederea n Hristos nu vor fi robii de vreo tendin sau obicei ereditaroricultivat.nlocsfieinuinsclavianaturiiinferioare,eitrebuiesidomine

orice apetit sau pasiune. Dumnezeu nu ne las s ne batem cu rul n puterea noastr mrginit.Oricarenearfitendinelespreru,motenitesaucultivate,putemnvingeprin putereapecareElestegatasneomprteasc. Puterea voinei. Cel ispitit are nevoie s neleag adevrata for a voinei. Aceasta este puterea dominant n natura omului puterea deciziei, a alegerii. Totul depinde de bunaacionareavoinei.Dorineledebineipuritatesuntbunenelensele.Dardacne oprimaici,elenuaducnimic.Mulisendreaptspreruin,ntimpcesperidorescsi biruienclinaiilespreru.EinuipredauvoinaluiDumnezeu,nualegsIslujeasc. Trebuie s alegem. Dumnezeu nea dat puterea de a alege; partea noastr este s o folosim. Noi nu putem s ne schimbm inima, nu putem s ne controlm gndurile, impulsurile sau sentimentele. Nu ne putem curi singuri, nu ne putem califica pentru slujirea lui Dumnezeu. Dar putem alege sI slujim lui Dumnezeu, putem sI dm voina noastr;atunci,Elvalucrannoivoinainfptuirea,potrivitdorineiLui.Astfel,ntreaga noastrnaturvafiadussubcontrolulluiHristos. Prin corecta exercitare a voinei, o total schimbare poate fi realizat n via. PredndunevoinaluiHristos,nealiemcuputereadiviniprimimtriedesuspentrua sta drept. O via curat i nobil, o via de biruin asupra apetitului i a pasiunii este posibil pentru orice om carei va uni voina lui slab i oscilant cu atotputernica i stabilavoinaluiDumnezeu.TheMinistryofHealing,pag.174176. Cndvoinaestenordine.Voinaesteputereacareguverneaznaturauman.Dacea este n ordine, tot restul fiinei se va afla sub controlul ei. Voina nu este un gust sau o nclinaie,ciestealegerea,putereacaredecide,putereadominant,carelucreaznoameni spreascultaredeDumnezeusauspreneascultare. Vei fi n permanent pericol pn cnd nu vei nelege adevrata putere a voinei. Puteicredeipromiteoricelucru,daracesteanuvorcontapnnuvveipunevoinan ordine.Dacveiluptaluptacredineinputereavoinei,frndoialveinvinge. Cnd voina noastr este de partea lui Hristos. Partea voastr este aceea de a v pune voina de partea lui Hristos. Cnd v predai voina Lui, El v ia imediat n stpnire i lucreaz n voi voina i nfptuirea bunei Sale intenii. Natura voastr este adus sub controlul Duhului Su i chiar i gndurile voastre i vor fi supuse. Dac impulsurile i emoiile nu vi le putei controla, aa dup cum sar putea s dorii, voina o putei controlaiatuncioschimbaretotalvafifcutnviaavoastr.Cndvpredaivoinalui Hristos,viaavoastresteascunscuElnDumnezeu,fiindaliatcuputereacareestemai presusdetoatempriileidomniile.AveioputeredelaDumnezeu,carevineprini deputereaLui;ionouvia,chiarviaacredinei,esteposibilpentruvoi. Nu putei niciodat avea succes n propria emancipare dac voina voastr nu este de partealuiHristos,cooperndcuDuhulluiDumnezeu.Snucredeicnuputei,cispunei: Pot i vreau! Dumnezeu a aranjat ca Duhul Su cel Sfnt s v ajute n orice strduin plindehotrre. Celmaislabstrigtdeajutoresteauzit.Fiecaredintrenoipoatestiecexistoputere care lucreaz alturi de eforturile noastre, pentru biruin. De ce nu se prind oamenii de

acest ajutor dat, pentru a deveni superiori i nobili? De ce se autodegradeaz ei prin ngduireaunuiapetitstricat?DecenuseridiceinputerealuiHristos,devenindbiruitori nNumeleLui?Isusvaauzichiariceamaislabrugciunepecareoputemnla.Luii este mil de slbiciunea oricrui suflet. La Cel care are puterea de a mntui exist ajutor pentruoricine.ViLrecomandpeIsusHristos,Mntuitorulpctosului,singurulcarepoate svdeaputereadeanvingenoricepunct. Coroanepentrutoiceicarenving.Cerulmerittotul,pentrunoi.Nutrebuiesriscm nimic,naceastprivin.Aicinufacemaventuri.Noitrebuiestimcpaiinesuntpuin ordinedeDomnul.SLlsmpeElsneajutenmarealucrareabiruinei.Elarecoroane pentruceicarenving,hainealbepentruceidrepiiolumevenicaslaveipentruceicare caut slav, onoare i nemurire. Oricine intr n cetatea lui Dumnezeu va intra acolo ca biruitor. El nu va intra ca un criminal condamnat, ci ca un fiu al lui Dumnezeu. Iar ntmpinarea pentru cei care vor intra acolo este: Venii binecuvntaii Tatlui Meu de moteniimpriacarevafostpregtitdelantemeierealumii.Matei25,34. Cubucurieavreasspuncuvintecaresajuteacestesufleteplpndesseprindmai strns,princredin,deputerniculAjutor,pentruaiputeadezvoltauncaracterdecarelui DumnezeusIplac.Cerulpoatesiinvite,prezentnduicelemaialesebinecuvntrii se pot bucura de toate posibilitile de ai dezvolta un caracter perfect, dar totul va fi n van,daceinusuntdispuisseajuteisinguri.Eitrebuiesifoloseascputeriledatede Dumnezeu,altfelsevorcufundadincencemaimultinuvorfibuninicipentruacumnici pentruvenicie.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.147149.

4.Biruindurabil
Importana vieuirii sntoase. Cei care se lupt mpotriva puterii apetitului trebuie nvaiprincipiilevieuiriisntoase.Lortrebuieslisearatecviolarealegilorsntii punetemeliaobiceiuluideabea,crendcondiiifavorabileboliiipofteinenaturale.Numai trind n ascultare de principiile sntii ei pot spera s fie eliberai de dorina dup stimulentenenaturale.Dependenideputereadivinnruperealegturilornrobitoareale apetitului, ei trebuie s coopereze cu Dumnezeu prin ascultare de legile Sale, att morale, ctifizice. Slujire i autosusinere. Cei care urmresc reforma trebuie s aib de lucru. Nici unul dintreceiapidemuncnutrebuienvatsateptemncare,mbrcminteiadpostpe degeaba.Pentrubinelelor,caipentrualaltora,trebuiegsitocaleprincareeispoat returna echivalentul a ceea ce primesc. ncurajai orice efort de autosusinere. Aceasta ntrete respectul de sine i confer o nobil independen. Iar ocupaia minii i a trupuluintrolucrareutilesteesenialcapavzmpotrivaispitei. Dezamgiri i primejdii. Cei care lucreaz pentru oamenii czui pot fi dezamgii de muli care promit reform n viaa lor. Muli vor face doar o schimbare superficial n obiceiurileipracticilelor.Eisuntanimaideimpulsuridemomenti,pentruovreme,pot preacsauschimbat;darnuesteschimbarearealainimii.Einutrescaceeaiiubirede sine,auaceeaifoamedeplcerinesbuite,aceeaidorindesatisfaceredesine.Einuauo tiinalucrriidezidireacaracteruluiinusepoatecontapeeicaoameniaiprincipiului. Ei iau degradat capacitile intelectuale i spirituale prin satisfacerea apetitului i a

pasiunii i astai face slabi. Ei sunt nestatornici i schimbtori. Impulsurile lor tind spre senzualitate.Acestepersoanesuntadeseoriosursdeprimejdiepentrualii.Fiindprivii caoameniaireformei,eisuntcreditaicurspunderiisuntpuiacoloundeinfluenalor corupeinoceni. Singura soluie dependena total de Hristos. Chiar i cei care caut n mod sincer reforma nu sunt scutii de pericolul cderii. Ei trebuie tratai cu mult nelepciune i cu blndee. Dispoziia de ai mguli i nla pe aceia care au fost recuperai din cele mai joase adncuri se dovedete, uneori, a fi ruina lor. Practica de a invita brbai i femei s povesteascnpublicexperienavieiilordepcatesteplinderisc,attpentruvorbitor ct i pentru asculttori. A insista asupra aspectelor rele este ceva ce corupe mintea i sufletul.Iarscoatereanevidenacelorreabilitaiesteduntoarepentruei.Mulisunt condui astfel s simt c viaa lor pctoas lea dat o anume distincie. Sunt ncurajate astfel plcerea de a fi notoriu i spiritul de ncredere n sine, care se dovedesc fatale sufletului.NumaiprinnencrederensineiprindependendemilaluiDumnezeueipot rmnenpicioare. Celrecuperatsiajutepeceilali.Toiceicaredaudovaddeoadevratconvertire trebuie s fie ncurajai s lucreze pentru alii. Nimeni s nu ntoarc din drum un suflet careprseteslujirealuiSatanapentruaIslujiluiHristos.CndcinevaddovadcDuhul lui Dumnezeu este la lucru mpreun cu el, ncurajail sub orice form s intre n slujba Domnului....dealiiiarifievmil...Iuda22.Ceinelepinnelepciuneacarevine delaDumnezeuvorvedeasufleteleaflatennevoiedeajutor,caresaucitsincerdarcare, fr o ncurajare, greu vor ndrzni s se agae de speran. Domnul va pune n inimile slujitorilor Si lucrarea de ntmpinare spre o tovrie plin de iubire a acestor suflete firaveicite.Oricarearfifostpcatelelor,orictdejosarfipututeicdea,atuncicndn umilin vin la Hristos, El i primete. Apoi, le d ceva de fcut pentru El. Dac doresc s lucreze la ridicarea altora din prpastia pierzrii, din care ei nii au fost salvai, daile aceast ocazie. Asociaii cu cretini care au experien, pentru a putea primi putere spiritual.PuneileninimiminilucrareapentruMaestru. Atunci cnd lumina strfulger sufletul, unii dintre cei ce preau a fi total dedai pcatuluivordevenilucrtoridesuccespentruexactacelaigendepctoicareaufostei. Prin credina n Hristos, unii se vor ridica pentru locuri nalte de slujire i li se vor ncredina rspunderi n lucrarea de mntuire a sufletelor. Ei vd unde le e slbiciunea i realizeazstricciuneanaturiilor.Eicunoscputereapcatuluiiaobiceiurilorrele,dndu iseamadeincapacitateade a biruifrajutorullui Hristos i strigtul lor nencetat este: LaTinemiaducsufletulneajutorat! Acetiaipotajutapealii.Celcareafostispititincercat,acruisperaneraaproape moart,darcareafostsalvatprinauzireasolieidragostei,poatenelegetiinasalvriide suflete. Cel a crui inim este plin de dragoste fa de Hristos, pentru c el nsui a fost cutatdeMntuitoruliadusnapoilastaul,tiecumsicautepeceipierdui.Ellepoate artapctoilorspreMielulluiDumnezeu.ElsapredatfrrezervluiDumnezeuiafost primitnIubitulFiu.Mnantins,nslbiciune,pentruajutorafostapucat.Prinlucrarea unoracaacetia,mulifiirisipitorivorfiaduilaTatl.TheMinistryofHealing,pag.176 179.

Ajutat prin ajutarea altora. Cel care a fost slbit i chiar deczut prin ngduin pctoas poate deveni un fiu al lui Dumnezeu. St n puterea lui s fac permanent bine pentrualiiisiajutesnvingispita;fcndastfel,elvasecerabeneficiiipentrusine. Elpoatefioluminstrlucitoarenlume,iarnfinalpoateauzibinecuvntareadepebuzele mpratuluislavei:Binerobbunicredincios!ChristianTemperanceandBibleHygiene, pag.149. Cnd lucrurile sunt prezentate din perspectiv cretin. Am ntlnit n Australia un om consideratliberdetotcearnsemnanecumptare,cuexcepiaunuisingurobiceifolosea tutunul.Elveneasneascultelacorti,ntrosear,dupceamersacas,dupcumnea spusdupaceea,saluptatmpotrivaobiceiuluideafuma,obinndbiruina.Odat,unele dintre rudele lui i spuseser c i vor da cincizeci de lire australiene dac i va arunca tutunul. Nu a fcuto dar, spunea el, acum, cnd ne prezentai principiile temperanei, aacumaifcuto,numpotopunelor.Dumneavoastrneprezentairenunareadesine a Celui care ia dat viaa pentru noi. Eu nuL cunosc acum, dar vreau lucrul acesta. Niciodat nam nlat o rugciune n casa mea. Am abandonat tutunul, dar acesta este singurullucrulacaremamrezumat. Neam rugat cu el i, dup desprire, iam scris, iar mai trziu lam vizitat din nou. n final, omul acesta a ajuns s se predea lui Dumnezeu i este pe punctul de a deveni chiar stlpul bisericii din inutul n care triete. El lucreaz din toat inima pentru aducerea rudelorluilacunoatereaadevrului.Evangelism,pag.531,532. Unpescarobinebiruina.Aici,unpescarafostdecurndconvertitlaadevr.Deila nceput era un mptimit al folosirii ierbii otrvitoare, el sa hotrt, prin harul lui Dumnezeu,solase,peviitor.Iafostpusntrebarea:Teailuptatdingreusrenunila tutun?Acredecda,arspunsel,daramvzutadevrulaacummiafostprezentat. Am aflat c tutunul este nesntos, mam rugat Domnului s m ajute s renun la el, iar Domnul ma ajutat ntrun mod remarcabil. Dar nc nu sunt convins c pot s renun la ceacameadeceai.Eaminelegatitiucvoiaveaogravdureredecapdacnuomai beau. Relele folosirii ceaiului iau fost prezentate de sora Sara McEnterfer. Ea la ncurajat s aib tria moral de a ncerca s vad cei poate produce renunarea la ceai. Omul a rspuns Vreau! i, la dou sptmni, mrturisea n adunare: Cnd am spus c am s renunlaceacameadeceai,amifcuto.Nammaibutirezultatulafostceamaisever durere de cap. Dar mam gndit: S continuu s beau ceai pentru a scpa de durerea de cap? Trebuie s fiu att de dependent de ceai, nct atunci cnd l las s m aflu n starea aceasta? Acum tiu c efectele lui sunt rele i nul voi mai folosi. Nu lam mai folosit de atunciimsimtmaibinenfiecarezi.Durereameadecapnummainecjete,minteami estemailimpedeipotsnelegmaibineScripturilecndlecitesc. Mamgnditlaacestomsracnceeacepriveteavuiilelumeti,darcareaavutcurajul moraldeaorupecufumatuliconsumuldeceai,obiceiuripecareleaveadinadolescen. El na pledat nici pentru cea mai mic indulgen fa de aceste rele. Nu! El a decis c tutunuliceaiulsuntvtmtoareicinfluenaluitrebuiesfiedeparteaceabunia datdovadcDuhulSfntlucranminteaicaracterullui,pentrualfaceunvasdecinste. Manuscris86,1897.

nputereaLui.Domnulareunremediupentruoriceomcareestecopleitdeunapetit puternic pentru buturi tari, pentru tutun sau pentru oricare alt lucru vtmtor care distrugeputereacreieruluiidegradeazsufletul.Elneinvitsnedesprimdeacesteai s nu ne atingem de lucruri necurate. Noi trebuie s oferim un exemplu de cumptare cretin,trebuiesfacemtotcenestnputere,prinrenunareisacrificiudesine,pentru anestpniapetitul.i,dupceamfcuttotul,ElneinvitsrmnemnputereaLui.El dorete ca noi s fim nvingtori n orice confruntare cu inamicul sufletelor noastre i s acionm inteligent precum generalii nelepi ai unei armate, ca oameni cu o perfect stpniredesine.Manuscris381/2,1905.

5.Ajutorpentrucelispitit
LuaijugulMeuasupravoastr.IsusSauitatlaceitrudiiicuinimampovrat,cei ale cror sperane erau moarte i care, prin bucurii pmnteti, ncercau si astmpere seteasufletuluiiiainvitatpetoisafleodihnanEl. Cublndee,Eliachematpeceitrudii:LuaijugulMeuasupravoastrinvaide laMine,cciEusuntblndismeritcuinima;iveigsiodihnpentrusufletelevoastre. Mat.11,29. nacestecuvinte,HristosSaadresatfiecreifiineumane.Fiectiusaunu,toisunt trudiiimpovrai.ToisuntapsaidepoveripecarenumaiHristoslepoateridica.Cea mai grea povar pe care o purtm noi este povara pcatului. Dac near fi lsat aceast povar, near strivi. Dar Cel fr pcat nea luat locul: Domnul a fcut s cad asupra Lui nelegiuireanoastratuturor.Isaia53,6. Elapurtatpovaravineinoastre.Elvaluagreutateadepeumeriinotritrudiiinevada odihn.Elnevapurta,deasemenea,ipovaranelinitiiiatristeii,invitnduneslsm laEltoatngrijorareanoastr;pentrucElnearepeinim. Hristoscunoateslbiciuneanaturiiumane.Fratelenostrumaimareesteacumlatronul venic. El privete la orice suflet care i ntoarce faa spre El ca Mntuitor. El tie din experiencaresuntpuncteleslabealenaturiiumane,caresuntdorinelenoastreiunde este puterea ispitelor noastre, pentru c n toate lucrurile a fost ispitit ca i noi, dar fr pcat. Evrei 4, 15. El te urmrete, copil neajutorat al lui Dumnezeu. Eti ispitit? El te izbvete.Etislab?Eltentrete.Etinetiutor?Eltelumineaz.Etirnit?Eltevindec. ElsocotetenumrulsteleloritotEltmduietepeceicuinimazdrobit.Psalmii147, 4.3. Oricareiarfinelinitileincercrile,prezinticazulnainteaDomnului.Sufletultu vafisprijinitsrezisteiivafideschiscaleadebarasriidepovar.Cucttetiimaislab ineajutorat,cuattmaitareveideveni,nputereaLui.Cuctmaigrelesuntpoveriletale, cu att mai binecuvntat i este odihna cnd le lai asupra Purttorului tu de poveri. TheMinistryofHealing,pag.71,72. Puterepentruafacefaoricreiispite.CelcarecredecuadevratnHristosestefcut prtaalnaturiidivineiareoputerepecareopoatefolosinfaaoricreiispite.Review andHerald,14ianuarie1909. Pentru c omul czut nu putea sl nving pe Satana n puterea naturii sale, Hristos a cobort din curile mprteti ale cerului sl ajute, n puterea Lui divinouman. Hristos

tia c, n Eden, beneficiind de avantaje superioare, Adam ar fi putut rezista ispitelor lui Satana, biruindul. El tia, de asemenea, c, afar din Eden, desprit, de la cdere, de luminaidragostealuiDumnezeu,nueraposibilcaomulsrezisteispitelorluiSatana,n putereproprie.Pentruaaducesperanomuluiipentrualsalvadelapierzaretotal,El SaumilitpeSine,lundnaturaomuluipentruca,nputereaLuidivin,mpletitcunatura uman,spoatajungelaomacoloundeacestaseafla.Elaobinutpentrufiiiifiicelelui Adam czute puterea care lor le este imposibil de dobndit, pentru ca, n numele Lui, s poatbiruiispiteleluiSatana.RedemptionortheTemptationofChrist,pag.44. Ajutor pentru boli autoprovocate. Muli dintre cei care au venit la Hristos pentru a fi ajutaiadusesersinguriboalaasupralor.Cutoateacestea,Elnuarefuzatsivindece.Iar cndbuntateaLuiaptrunsnacestesuflete,eleaufostconvinsedepcatimuliaufost vindecaideboalalorspiritual,precumidemaladiilefizice.TheMinistryofHealing,pag. 73. Puterea de a elibera din robie. Hristos a artat c avea o stpnire absolut asupra vnturilorivaluriloriasupraoamenilorposedaidedemoni.El,careapotolitfurtunai careadomolitmareaagitat,aaduspaceminilortulburateibiciuitedeSatana. LaCapernaum,nsinagog,IsusvorbeadespremisiuneaLuideaeliberasclaviipcatului iafostntreruptdeunstrigtdegroaz.Unomnebunanitdinmulime,ipnd:Ce avem noi a face cu Tine, Isuse din Nazaret? Ai venit s ne pierzi? Te tiu cine eti: Eti SfntulluiDumnezeu.Isusacertatdemonul,spunnd:Taciiieiafardinomulacesta! idracul,dupcelatrntitjos,nmijloculadunrii,aieitafardinel,frsifacvreun ru.Marcu1,24;Luca4,35. Cauza suferinei acestui om se afla tot n viaa lui. El fusese ncntat de plcerile pcatului i crezuse c poate s fac din viaa lui un mare carnaval. Necumptarea i frivolitateaaupervertitatributelenobilealenaturiisaleiSatanaapreluatntregulcontrol asupra lui. Remucarea a venit prea trziu. Acum, cnd ar fi sacrificat bogie i plcere pentruairedobndistareadeompierdut,deveniseneputincios,nmnaceluiru. n prezena Mntuitorului a fost trezit la dorina de eliberare, dar demonul se opunea puteriiluiHristos.CndomulancercatsapelezelaIsuspentruajutor,spiritulruiapus cuvintelenguriacestaaipat,nagoniafricii.nparte,demonizatulanelescseafla n prezena Celui care putea sl fac liber; dar, cnd a ncercat s ajung la mna Lui puternic,oaltvoinlareinutialtecuvinteiaugsitexprimareaprinel. ConflictulntreputerealuiSatanaidorinaomuluidelibertateafostteribil.Sepreac omulcelchinuittrebuiasipiardviaanluptacudumanulcarensemnaseruinastrii lui de om. Dar Mntuitorul ia vorbit autoritar i la eliberat pe captiv. Omul care fusese posedatstteanainteamulimiicareseminuna,nlibertateaproprieistpniri. Cuglasfericit,ellludapeDumnezeupentruizbvire.Ochiulcareattavremeprivise urt, ars de nebunie, strlucea inteligent i era scldat n lacrimi de recunotin. Cei de faeraumuideuimire.Imediatcelearevenitgraiul,acetiaaustrigatunulctrecellalt: Ceesteaceasta?Onvturnou!Elporuncetecaunstpnchiariduhurilornecurate ielelascult!Marcu1,27. Izbvirepentruceiaflaiazinnevoie.Suntazimulimideoamenilafelderealaflai sub puterea spiritelor rele, cum era demonizatul din Capernaum. Toi cei care se

deprteazvoitdeporuncileluiDumnezeuseaazsingurisubcontrolulluiSatana.Muli oamenisejoaccurul,crezndcpotsseretragatuncicndvorei,darsuntademenii treptat,pncesedescoperafistpniideovoinmaitaredectalor,neputndsmai scapedesubputereaeimisterioas.Unpcatsecretsauvreopasiunedominatoareipoate inerobilafeldeneajutoraicademonizatuldinCapernaum. Cutoateacestea,starealornuestefrsperan.Dumnezeununeianstpniremintea fr consimmntul nostru, dar orice om este liber s aleag ce putere l va guverna. Nimeninaczutattdejos,nimeninuesteattdeticlos,nctsnugseasceliberaren Domnul. n locul unei rugciuni, demonizatul na putut da expresie dect cuvintelor lui Satanaitotuiapelulnerostitalinimiiluiafostauzit.Niciunstrigtalvreunuisufletaflat nnevoie,chiardacnureuetesfieexprimatncuvinte,nuvafineluatnseam.Ceicare consimtsintrentrunlegmntcuDumnezeunusuntabandonaiputeriiluiSatanasau infirmitiiproprieinaturi. Sepoatefurapradaceluiputernic?ipoatesscapecelprinsdinprinsoare?...Da,zice Domnul,pradaceluiputernicvafiluaticelprinsdeasupritorvascpa;cciEuvoilupta mpotrivavrjmailortiivoiscpapefiiiti.Isaia49,24.25. Minunat va fi transformarea fcut n cel care, prin credin, i deschide ua inimii pentruMntuitorul.TheMinistryofHealing,pag.9193. Iubirea Mntuitorului pentru sufletele prinse n capcan. Isus cunoate datele oricrui suflet. Cu ct este mai mare vina pctosului, cu att acesta are mai mult nevoie de Mntuitorul. Inima Lui plin de dragoste divin i compasiune este cel mai mult micat pentrucelmaifrdesperanomprinsncapcanelevrjmaului.CusngeleLuiasemnat Isusactelederscumprarearaseiumane. Isusnudoretecaaceiacareaufostcumpraicuunasemeneapresdevinppuile ispitirilorluiSatana.Elnudoretecanoisfimnfrniispierim.Celcareadomolitleii n groapa lor i a umblat mpreun cu martorii Si credincioi prin mijlocul flcrilor necrutoareestelafeldedispusslucrezeipentrunoi,ssupunoricerudinnatura noastr uman. Astzi, El Se afl la altarul milei, prezentnd naintea lui Dumnezeu rugciunile celor care doresc ajutorul Su. El nul alung pe cel ce plnge cit ii va ierta frplatpetoiceicarevinlaElpentruiertareireabilitare.Elnuspunetotcearputea spune,darinvitoricesufletslabsaibcuraj.Oricinevafacelucrulacestasepoateprinde deputerealuiDumnezeuisepoatempcacuEl,iarDumnezeu,deasemenea,vafacepace cuel. Isus nal sufletele care vin la El pentru adpost dincolo de limbile acuzatoare i provocatoare.Niciunominiciunngerrunupotnvinuiacestesuflete.Hristosleunete cupropriaInaturdivinouman.TheMinistryofHealing,pag.89,90. Fgduine preioase. Orice suflet rmas n Hristos poate face din aceste cuvinte cuvintelelui,spunnd: Eu ns voi privi spre Domnul, mi voi pune ndejdea n Dumnezeul mntuirii mele. Dumnezeulmeumvaasculta.Nutebucurademine,vrjma,ccichiardacamczut,m voi scula iari, chiar dac stau n ntuneric, totui Domnul este lumina mea! ... El va avea iarimildenoi,vaclcanpicioarenelegiuirilenoastreiveiaruncanfundulmriitoate pcatelelor.Mica7,7.8.19. Dumnezeuafgduit:

VoifacepeoamenimairaridectaurulcuratimaiscumpidectauruldinOfir.Isaia 13,12. Pe cnd voi v odihnii n mijlocul staulelor, aripile porumbelului sunt acoperite de argintipeneleluisuntdeungalbenauriu.Psalmii68,13. CeicroraHristosleaiertatcelmaimultlvoriubicelmaimult.Eisuntceicare,nziua final, vor sta cel mai aproape de tronul Lui. Ei vor vedea faa Lui i Numele Lui va fi pe frunilelor.Apoc.22,4.TheMinistryofHealing,pag.182.

SeciuneaaVIIa

RECUPERAREACELUINECUMPTAT
1.Cumselucreaz
Lucrareapentrutemperanochestiunefierbinte.Oricereformadevratareloculei n lucrarea Evangheliei i vizeaz nlarea sufletului la o trire nou i nobil. ndeosebi reforma cumptrii necesit susinerea lucrtorilor cretini. Ei trebuie s atrag atenia asupra acestei lucrri, fcnd din ea o chestiune arztoare. Pretutindeni ei trebuie s prezinte oamenilor principiile adevratei cumptri i s fac apel pentru adepi ai temperanei.Eforturiserioasetrebuiefcutepentruceiaflainrobiaobiceiurilorrele. n orice loc exist ceva de fcut pentru cei care au czut datorit necumptrii. n mijlocul comunitilor, n instituiile religioase i n cminele celor ce se declar cretini, mulitinerialegcaleapierzrii.Prinobiceiurinecumptate,eiaducasupralorboali,prin lcomia de a obine bani prin ncurajare la pcat, cad n practici necinstite. Sntate i caracteresuntruinate.nstrinatedeDumnezeu,alungatedesocietate,acestebietesuflete sesimtfrsperanpentruviaaprezentipentruceaviitoare.Inimileprinilorsunt zdrobite. Se vorbete despre aceti rtcitori ca despre unii pentru care nu mai exist speran.DarnuaaipriveteiDumnezeu.Elnelegetoatecircumstanelecareaufcut din ei ceea ce sunt i privete la ei cu mil. Sunt o categorie de oameni care au nevoie de ajutor.Nuledainiciodatocaziasspun:Nimnuinuipasdesufletulmeu! Acordaiprimagrijstriifizice.Printrevictimelenecumptriiseafloamenidetoate categoriile i profesiile. Brbai bine situai, emineni i cu mari realizri au cedat apetitului pn au ajuns neputincioi n faa ispitei. Unii dintre ei, posesori, cndva, de bogie,naucmin,nauprieteniiseaflnsuferin,mizerie,boalidegradare.Eiiau pierdutcontroluldesine.Dacnulisentindeomndeajutor,sevorscufundadincence maimult.Aceastngduiredesinenuestedoarunpcatmoral,ciioboalfizic. Adeseori,cndiajutmpeceinecumptai,trebuieca,aacumiIsusafcutonmulte rnduri, prima grij s o acordm strii lor fizice. Ei au nevoie de alimente i buturi complete, fr stimulente, mbrcminte curat i condiii de curenie fizic. Ei trebuie nconjuraideoatmosferdentrajutorareinltoareinfluencretin.nfiecareora ar trebui creat un loc unde sclavii obiceiurilor rele s poat primi ajutor pentru ruperea lanurilorcareileag.Buturatareesteprivitdeuniidreptsinguramngierelanecaz; darnartrebuisfieaa,dac,nlocsjoacerolullevituluisaualpreotului,ceiceispun cretiniarurmaexemplulsamariteanuluimilos. Este nevoie de rbdare n lucrarea cu beivul posedat de demoni. Lucrnd cu victimele necumptrii,trebuiesnuuitmcnuavemdeafacecuoameninormali,cicuuniicare, deocamdat, se afl sub puterea unui demon. Fii rbdtori i ngduitori. Nu v uitai la aparena lor respingtoare, ci la viaa lor preioas, pentru care a murit Isus s o rscumpere.Cndbutorulsetrezetelaungraddecontiinadegradriisale,faceitot ce putei pentru ai arta c suntei prietenul lui. Nu rostii nici un cuvnt de mustrare.

Niciunfaptsaupriviresnuexprimereprosauaversiune.Efoarteprobabilcbietulsuflet se blesteam el singur. Ajutail s se ridice. Rostii cuvinte care ncurajeaz credina. Cutai dezvoltarea oricrei trsturi bune a caracterului su. nvail cum s se ridice. Artai c este posibil s triasc astfel nct s ctige respectul semenilor. Ajutail s vadvaloareatalentelorpecareileadatDumnezeu,darpecareaneglijatsledezvolte. Deivoinaluiafostcoruptislbit,exist,prinHristos,speranpentruel.Hristosi va trezi n inim impulsuri mai nobile i nzuine mai sfinte. ncurajail s se prind de sperana care i se prezint n Evanghelie. Deschidei Biblia celui ispitit, care se lupt, i citiii iar i iar fgduinele lui Dumnezeu. Acestea vor fi pentru el ca frunzele pomului vieii. Continuaiv cu rbdare eforturile pn cnd, cu bucurie plin de recunotin, mnatremurndseprindedesperanarscumprriiprinHristos. E necesar efort continuu. Trebuie s fii aproape de cei pe care ncercai si ajutai, altfelniciodatnuveireui.Eivorficontinuuispitiilaru.nrepetaternduri,eivorfi aproape biruii de dorina dup buturi tari i, n repetate rnduri, pot cdea; dar nu v ntrerupeieforturiledinaceastcauz. Ei sau hotrt si dea silina s triasc pentru Hristos, dar puterea voinei lor este slab i trebuie atent vegheai de cei care au cu responsabilitate grij de suflete. Ei iau pierdut condiia de om, pe care trebuie s o rectige. Muli au de luptat cu puternice tendine ereditare spre ru. Pofte anormale i impulsuri senzuale sunt motenirea lor ereditar. mpotriva acestora este nevoie de o paz atent. Pe dinuntru i pe dinafar, binele i rul se lupt pentru supremaie. Cei care nau trecut niciodat prin asemenea experiene nu pot cunoate puterea aproape dominatoare a apetitului sau ncrncenarea conflictului dintre obiceiurile ingduinei de sine i hotrrea de a fi cumptat n toate lucrurile.Btliatrebuieduscontinuu. Anutedescurajacnduniicad.MulidintreceicareaufostaduilaHristosnuvoravea tria moral de a continua rzboiul cu apetitul i pasiunea. Dar lucrtorul pentru temperannutrebuiesfiedescurajatdelucrulacesta.Oarenumaiceisalvaidincelemai joaseadncuricad? Nuuitaicnuacionaisinguri.ngeriilucrtoriseunescnslujirecuoricefiuifiic devotataluiDumnezeu,iarDumnezeuesteCelcarereface.MareleMedicnpersoanSe afl alturi de lucrtorii Lui credincioi, spunnd sufletului cit: Fiule, pcatele i sunt iertate!Marcu2,5. Mulidintreeivorintrancer.Suntmulidintreceiproscriidesocietatecaresevor prindedesperanapusnaintealordeEvanghelieicarevorintrancer,nvremecealii, care au fost binecuvntai cu mari oportuniti i mult lumin, pe care nu leau pus n valoare,vorrmnenntunericuldeafar.TheMinistryofHealing,pag.171174. Impulsuri pozitive, dincolo de un exterior nerecomandabil. Prea uor ne descurajm n cazul sufletelor care nu rspund pe moment la eforturile noastre. Nar trebui niciodat s ncetmalucrapentruvreunsufletattavremectmaiexistolicriredesperan.Aceste sufletepreioaselcostpeRscumprtorulnostrujertfitordeSineunprepreascump pentruaserenunauorlaele,abandonnduleputeriiispititorului. Trebuiesnepunemnloculcelorispitii.Gndiivlaputereaereditii,lainfluena ntovririlor i a condiiilor din jur, la puterea obiceiurilor rele. S ne mai minunm c,

sub asemenea influene, muli se stric? S ne mai mirm c ei sunt greoi n a rspunde eforturilorfcutepentruridicarealor? Demulteori,odatctigaipentruEvanghelie,ceicarepreaunriiinuprezentau ndejde vor fi printre cei mai credincioi adepi i propovduitori. Ei nu erau cu totul corupi. Dincolo de exteriorul lor respingtor, se afl impulsuri bune, la care se poate umbla. Fr o mn de ajutor, muli nui vor reveni niciodat dar, prin efort plin de rbdare i perseverent, ei pot fi ridicai. Aceti oameni au nevoie de cuvinte calde, de atenie plin de buntate, de ajutor concret. Lor le trebuie acel gen de sfat care s nu le sting palida licrire de curaj din suflet. S fie ateni lucrtorii care vin n contact cu ei la lucrulacesta. Roade ale miracolului harului. Se vor gsi oameni a cror minte a fost att de mult supus degradrii, nct niciodat, n aceast via, nu vor fi ceea ce, n condiii mai favorabile, ar fi putut fi. Dar razele sclipitoare ale Soarelui Neprihnirii pot strluci n suflete. Este privilegiul lor de a avea o via pe msura vieii lui Dumnezeu. Sdii n mintealorgndurinobile,nltoare.Viaavoastrslearateclardiferenadintreviciui puritate,dintrentunericilumin.Faceiisciteasc,nexemplulvostru,censeamnafi cretin.Hristosipoateridicapeceimaipctoi,aducnduiacolonctsfierecunoscui dreptcopiiailuiDumnezeu,mpreunmotenitoricuHristosaimoteniriinepieritoare. Prin miracolul harului divin, muli pot fi calificai pentru o via folositoare. Desconsideraiiuitai,eisaudescurajatprofundipotpreablazai.Dar,subcontrolul Duhului Sfnt, ignorana care fcea s le apar att de imposibil reabilitarea lor va disprea. Mintea greoaie, nceoat, se va trezi. Robul pcatului va fi eliberat. Viciul va dispreaincetinealaminiivafinvins.Princredinacarelucreazprindragoste,inima vaficurit,iarmintealuminat.TheMinistryofHealing,pag.168,169.

2.Lucrtorulpentrutemperan
Secerelucrarepersonal.Lucrareamisionarnuconstnumainpredicare.Eainclude lucrare personal cu cei care au abuzat de sntatea lor, ajungnd acolo nct nu mai au putereamoraldeaistpnipofteleipasiunile.Trebuielucratcuacestesufletecaicu persoanele mai bine situate. Lumea noastr e plin de oameni care sufer. Evanghelism, pag.265. Exempludeautostpnire.Aceiacareaucontroldesinesuntceipotriviipentrualucra pentru oamenii slabi i rtcitori. Ei i vor trata cu buntate i rbdare. Prin exemplu propriu, ei vor arta ce este bine i apoi vor cuta si aduc pe rtcitori sub influene bune. Din vremea prinilor votri, voi vai abtut de la poruncile Mele i nu leai pzit. ntoarceivlaMineiMvointoarceiEulavoi,ziceDomnulotirilor.Darvointrebai: ncetrebuiesnentoarcem? Dacntlnetevreunuldintrevoipealiicarenusuntsiguricetrebuiesfac,enevoie slearate.Fiecaretrebuiesfieangajatnlucrareadesalvaredesuflete.Fiecaretrebuies fiepregtitnaoferinvturireferitoarelatiinamntuirii.Manuscris381/2,1905. Fii plini de compasiune i simpatie. S cutm s tim cum se ajunge la inima oamenilor.Nuexistcalemaibundeafacelucrulacestadectfiindplinidecompasiunei

simpatie.Daccunoateidintreaceiacaresuntbolnaviiaunevoiedeasisten,ajutaii, ncercaisleuurainecazul.Cndfaceiacestlucru,putereaDomnuluivavorbiprinel sufletului.GeneralConferenceBulletin,23aprile1901. Cuceriiprinsimpatieiiubire.Oameniisuntatraiprinsimpatieidragoste;mulipot fi astfel ctigai pentru Hristos i reform. Ei nu pot fi forai sau mnai. ngduina cretin, sinceritatea, respectul i curtoazia fa de cei care nu vd adevrul ca noi vor exercitaoputernicinfluensprebine.Trebuiesnvmsnunegrbimisnucerem preamultdelaceinouconvertiilaadevr.Manuscris1,1878. ncurajareamiciloratenii.ntoatelegturilenoastre,nutrebuieuitatc,nexperiena altora,suntcapitolesigilatepentruochiimuritori.Pepaginilememorieiseaflistoriitriste, caresuntcusfineniepzitedeochiicurioi.Suntconsemnateacololungiigrelebtliicu mprejurrile provocatoare, sunt neajunsuri n viaa de cmin, poate, lucruri care zi de zi slbesc curajul, ncrederea i credina. Cei care duc din greu lupta acestei viei pot fi ntriiincurajaiprinmiciateniicenucerdectunmicefortplindeiubire.Pentruei, atingereaminiideajutor,ntinsedeunprietenadevrat,estemaidepredectaurulsau argintul.Vorbelebunesuntlafeldebineprimitecaizmbetulngerilor.TheMinistryof Healing,pag.158. Nu atacai, ci oferii ceva mai bun. De puin folos este ncercarea de ai conduce la reform pe alii, atacnd ceea ce am putea privi ca fiind obiceiuri rele. Aceast ntreprindere aduce adeseori mai mult ru dect bine. n discuia Lui cu femeia samariteanc,HristosnuadiscreditatfntnaluiIacov,daraprezentatcevamaibun:Dac aificunoscuttudarulluiDumnezeu,azisEl,icineesteCelceiziceDMisbeau!,tu singuraificerutsbeiiEliarfidatapvie.Ioan4,10.Elandreptatconversaiaspre comoarapecareurmasoreverse,oferinduifemeiicevamaibundectaveaea,oferindui chiarapavie,bucuriaisperanaEvangheliei.Esteoilustraieafeluluincaretrebuies lucrm. Trebuie s le oferim oamenilor ceva mai bun dect ceea ce au, s le oferim nsi pacealuiHristos,carentreceoricenelegere.TrebuieslespunemdespreLegeasfnta luiDumnezeutranscriereacaracteruluiSuiexpresiaaceeaceEldoretecaeisdevin. Artaile ct de infinit superioar bucuriilor i plcerilor lumeti, care trec, este nepieritoarea slav a cerului. Spuneile despre pacea i odihna aflate la Mntuitorul. ...oricuivabeadinapapecareiovoidaEu,nveacnuivafisete(vers.14),adeclaratEl. nlaiLpeIsus,spunnd:IatMielulluiDumnezeu,careridicpcatullumii!Ioan1, 29.NumaiElpoatestingeseteainimiiioferipacesufletului. Altruist,bun,curtenitor.Reformatoriitrebuiesfieceimaineegoiti,ceimaibuniicei mai curtenitori dintre oameni. n viaa lor, trebuie vzut adevrata buntate a faptelor neegoiste.Lucrtorulcaremanifestlipsdeamabilitate,carearatlipsderbdarefade ignoranasaurtcireaaltora,carevorbeterstitsauacioneazfrmenajamente,poate nchideuaspresufleteastfelnctniciodatsnumaireueascsajunglaele. Aacumrouaiploaialinititcadpesteplantelecareseofilesc,icuvinteletrebuies cadblndcndseurmretectigareaoameniloraflaingreeal.PlanulluiDumnezeu este s se ating mai nti inima. Noi trebuie s rostim adevrul n dragoste, avnd

ncrederenCelcareiconferputerepentrureformareavieii.DuhulSfntvaimpresiona sufletulprincuvntulrostitcudragoste. nmodnatural,noisuntemegocentritiiinemlapropriileopinii.Darcndamnvat leciile pe care Hristos dorete s ni le dea, devenim prtai ai naturii Sale, trind, n consecin, viaa Lui. Minunatul exemplu al lui Hristos, inegalabila blndee cu care a ptrunsElnsentimentelecelorlali,plngndcuceicareplng,bucurndusecuceicare se bucur, trebuie s aib o adnc influen asupra caracterului tuturor celor careI urmeazcusinceritate.Princuvinteifaptedebuntate,eivorcutasfacuoarcalea pentrupicioarelevlguite.TheMinistryofHealing,pag.156158. Valoarea banului pierdut. Dei czut n mizerie, banul pierdut din parabola Mntuitoruluieraopiesdeargint.Proprietaraluilacutat,pentruceradevaloare.Tot aaioricesuflet,deidegradatdepcat,estevalorosnochiiluiDumnezeu.Aadupcum monedapurtachipuliefigiaputeriicareguverna,iomulpurta,dupcreaiune,chipuli efigia lui Dumnezeu. Dei este alterat acum i umbrit de influena pcatului, urme ale acestei efigii rmn pe orice suflet. Dumnezeu dorete s reabiliteze acest suflet i s redesenezepeelchipulSu,nneprihnireisfinenie. CtdepuinintrmnrezonancuHristosnceeaceartrebuisfieceamaiputernic alianntrenoiiElcompasiuneapentrusufleteledeczute,vinovate,aflatensuferin i moarte n nelegiuire i pcate! Neomenia omului fa de om este cel mai mare pcat al nostru. Muli consider c ei reprezint dreptatea lui Dumnezeu, n vreme ce sunt total incapabilisreprezinteblndeeaimareaSaiubire.Demulteoriceipecareiabordeaz cu duritate se afl n stresul ispitei. Satana se lupt cu aceste suflete i vorbele aspre i lipsitedesimpatieidescurajeaziifacscadpradputeriiispititorului.TheMinistryof Healing,pag.163. Niciodojanpentruoaiartcit.Parabolacuoaiapierdutesteoilustrareelocventa iubirii Mntuitorului pentru cei rtcii. Pstorul le las pe celelalte nouzeci i nou n stauliiesencutareaceleipierdute,careegataspiar.Iaratuncicndogsete,oiape umeri i se ntoarce plin de bucurie acas. El nui caut greeli oii rtcitoare, nu spune Ducse, dac aa vrea ea!, ci merge prin frig i lapovi, prin furtun, pentru salvarea celeipierdute,continunduicurbdarecutareapnceoafl. Aatrebuiesitratmpeceirtcii.Trebuiesfimdispuisnesacrificmconfortul atuncicndunsufletpentrucareamuritHristosestenpericol.Isusspuneac...vafimai mult bucurie n cer pentru un singur pctos care se pociete dect pentru nouzeci i noudeoamenineprihnii,carenaunevoiedepocin.Totaacumafostmanifestat bucurie la recuperarea oii pierdute, va fi manifestat din plin bucurie i recunotin din partea adevrailor slujitori ai lui Hristos, cnd un suflet este salvat de la moarte. Manuscris1,1878. Hristosnevaartacum.Suntemchemaislucrmcumaimultdectenergiauman, s lucrm cu puterea care este n Isus Hristos. Cel care Sa cobort la mbrcarea naturii omeneti este Cel care ne va arta cum s conducem lupta. Hristos a lsat lucrarea Sa n minilenoastre,iarnoitrebuiesneluptmcuDumnezeu,cernduIziinoapteputerea carenusevede.PrindereanoastrdeDumnezeu,prinIsusHristos,esteceacarevactiga biruina.Testimonies,vol.6,pag.111.

 Recunotina celor salvai. Valoarea unui suflet nu poate fi pe deplin estimat de minilelimitate.Cuctrecunotinivoraminticeirscumprainslavdeceicareau fost instrumente ale salvrii lor! Nimnui nui va prea atunci ru de eforturile lui tgduitoaredesineidelucrulperseverent,derbdarea,ngduinaiserioasapredarea inimii pentru suflete care ar fi putut fi pierdute, dac el iar fi neglijat datoria sau ar fi obositnfacereabinelui.Manuscris1,1878. Msuri de siguran pentru lucrtor. Ispitele la care suntem expui zilnic fac din rugciuneonecesitate.Primejdiiseafllaoricepas.Ceicarecautsisalvezepealiidela viciuiruinsuntnmodspecialexpuiispitei.ncontactpermanentcurul,eiaunevoie deoputernicprinderedeDumnezeu,casnufieeiniicorupi.Scurtidecisivecalea careicoboarpeoamenidelaluminidepeterensfntlaunnivelmaidejos.ntroclip potfiluatedeciziicarestabilescdefinitivsoartacuiva.Unsingureecpoatelsasufletulfr aprare. Un singur obicei ru, dac nu este combtut ferm, va prinde ntrituri de oel, nlnuindtoatfiina. MotivulpentrucareattdemulisuntlsailavoialornfaaispiteiesteceinuLpun ntotdeaunapeDomnulnfa.Atuncicndlsmsfientreruptcomuniuneanoastrcu Dumnezeu,aprareanoastrseduce.Toatebunelescopuriiinteniinuvvorfaceapis rezistaiispitei.Trebuiesfiifemeiibrbaiairugciunii.Cererilevoastrenutrebuies fieslabe,rareiintermitente,cistruitoare,perseverenteiconstante.Nuestentotdeauna nevoie s v plecai pe genunchi pentru a v ruga. Cultivai obiceiul de a vorbi cu Mntuitorulcndsunteisinguri,cndvplimbaiicndsunteiprininmuncazilnic. Inima voastr s fie permanent nlat n cereri tcute pentru ajutor, pentru lumin, putereicunotin.Fiecarerespiraieavoastrsfieorugciune. Protecie pentru cei care fac din Dumnezeu ncrederea lor. Ca lucrtori pentru Dumnezeu,noitrebuiesajungemlaoameniacoloundeseaflei,nntuneric,cufundain viciuimnjiidecorupie.DaratuncicndminteanoastrseafllaEl,careestesoarelei scutulnostru,rulcenenconjoarnuvalsaniciopatpehainelenoastre.Lucrndpentru salvarea sufletelor ce sunt gata s piar, nu vom fi dai de ruine dacL facem pe Dumnezeu ncrederea noastr. Hristos n inim, Hristos n via, aceasta este sigurana noastr. Atmosfera prezenei Lui ne va umple sufletul de dezgust fa de tot ce este ru. Sufletul noastru se poate ntratta identifica cu Isus, nct s fim una cu El n gndire i nzuin.TheMinistryofHealing,pag.509511.

SeciuneaaVIIIa

LARGULCUPRINSALTEMPERANEI
1.Ceincludeadevratatemperan
Atingereaceluimainaltgraddeperfeciune....fiecmncai,fiecbei,fiecfacei altceva,sfaceitotulpentruslavaluiDumnezeu. O singur via ne este ncredinat i ntrebarea fiecruia trebuie s fie Cum smi investesc aceast via ca smi aduc cel mai mare profit? Cum pot s fac tot posibilul pentruslavaluiDumnezeuipentrubinelesemenilormei?Pentrucviaaestevrednic numaiattavremectslujeteatingereaacestorobiective. PrimanoastrdatoriefadeDumnezeuidesemeniesteautoperfecionarea.Fiecare facultate cu care nea nzestrat Creatorul trebuie cultivat spre cel mai nalt grad de dezvoltare,pentruaputeaficapabilisfacemctmaimultbineposibil.Prinurmare,bine folositesteaceltimpcareesteconsacratformriiimenineriiuneibunesntifizicei mintale.Nuputemsnepermitemciuntireasaulezareaniciuneifunciiacreieruluisaua trupuluiprinmuncpestemsursauabuzfadeoricaredincomponenetelemainriei vii.Dacfacemaceasta,cusiguranvatrebuissuferimconsecine. Necumptarea, n deplinul neles al cuvntului, st la temelia unei mari rspndiri a bolilori,anual,nimicetecuzeciledemii.Ccinecumptareanuelimitatdoarlafolosirea debuturialcoolice;eaareunnelesmailargiincludengduireaduntoareaoricrui apetitsaupasiuni.SignsoftheTimes,17noiembrie1890. Excesul n mncare, butur, somn i activiti. ngduina excesului n mncare, butur,somnsaualtepreocupriestepcat.Activitateaarmonioasatuturorcapacitilor trupuluiialeminiiarecarezultatfericireai,cuctmaielevatesuntacestecapaciti,cu attmaipuridesvritestefericirea.Testimonies,vol.4,pag.417. Temperana n alimentaie. Principiile temperanei trebuie extinse dincolo de unica problem a folosirii buturilor tari. Folosirea alimentelor stimulente i nedigerabile este adeseori la fel de duntoare sntii i, n multe cazuri, seamn smna beiei. Adevratatemperannespunesrenunmdeplinlatotceesteduntorisfolosimcu chibzuin ceea ce este sntos. Sunt puini cei carei dau seama aa cum trebuie ct de mult au obiceiurile din diet dea face cu sntatea, cu caracterul lor, cu utilitatea lor n aceastlumeicudestinullorvenic.Apetitultrebuiesseaflepermanentsubstpnirea puterilor intelectuale i morale. Trupul trebuie s fie supus minii, nu invers. Patriarchs andProphets,pag.562. Mncatul prea des sau prea mult. Aceia care mnnc i lucreaz necumptat i iraionalvorbesciacioneaziraional.Nuesteneapratnevoiesbeibuturialcoolice pentru a fi necumptat. Pcatul mcatului necumptat mncatul prea des, prea mult, consumul de alimente multe i incomplete distruge sntoasa funcionare a organelor

digestive,afecteazcreierulipervertetejudecata,mpiedicndgndireaiacionareacu chibzuin,calmijustee.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.155. Aceiacare,dupceauajunslaeilumina,numnncinubeauconformprincipiilori suntdominaideapetitnuvorficonsecveninaselsaguvernaideprincipiinicinalte lucruri.HealthReformer,august1866. Temperan i n mbrcminte. Copiii lui Dumnezeu trebuie s cunoasc sensul cumptrii n toate lucrurile. Ei trebuie s practice temperana n mncare, butur i mbrcminte.Oricengduiredesinetrebuieeliminatdinviaalor.naintedeanelege cuadevratsensuladevrateisfiniriialconformriifadevoinaluiHristos,eitrebuie sobin,princooperarecuDumnezeu,stpnireaasupraobiceiuriloripracticilorgreite. MedicalMinistry,pag.275. Cumptare n munc. Trebuie s practicm temperana n munca noastr. Menirea noastrnuestesmuncimpestemsur.Cteodat,sepoatecauniioamenisfienevoii s fac aa ceva, dar asta trebuie s fie o excepie, nu regula. Trebuie s practicm cumptareantoatelucrurile.DaclvomonorapeDomnulfcndceeacetrebuiesfacem, El,larndulLui,nevantreinesntatea.Noitrebuiesavemuncontrolsensibilaltuturor organelornoastre.Practicndtemperananmncare,butur,mbrcminte,muncin toatelucrurile,putemfacepentrunoiceeaceniciunmedicnupoateface.Manuscris41, 1908. Trim cu un capital mprumutat. Necumptarea n aproape totul se afl la orice pas. Aceia care depun mari sforri pentru a face ct mai mult treab ntrun timp dat i continu s munceasc atunci cnd raiunea le spune c ar trebui s se odihneasc, nu ctig niciodat. Ei consum un capital mprumutat, cheltuind fora vital care le va fi necesarntrovremeviitoare.Iarcndvafinevoiedeenergiapecareaufolositoattde nechibzuit,eivorducelips.Vigoareafizicadisprut,capacitileintelectualecedeaz.Ei idauseamacsuferopierdere,darnuoidentific.Vremealordenecesitateasosit,dar resurselelorfizicesuntepuizate. Oricinecalclegilesntiitrebuie,odat,ssufere,maimultsaumaipuin.Dumnezeu neanzestratcuforfizic,decarevomaveanevoiendiferiteocazii.Dacsfrimnmod nechibzuit aceast for, printro continu suprasolicitare, cndva, vom fi pierdui. Utilitateanoastrvaslbi,dacnucumvachiarviaanoastrvafidistrus.Fundamentals ofChristianEducation,pag.153,154. Munca n timpul serii. Ca regul, munca zilei nu trebuie prelungit seara... Mia fost artat c aceia care fac lucrul acesta, de multa ori mai mult pierd dect ctig, pentru c energiile lor sunt epuizate, iar ei lucreaz prin excitare nervoas. Este posibil s nu simt efecte negative imediate dar, n mod sigur, ei i submineaz fizicul. Counsels on Health, pag.99. Cumptare la studiu. Necumptarea la studiu este un fel de intoxicare i cei care io ngduieseabat,asemenibeivului,depecilesiguranei,poticninduseiczndnbezn. Domnul vrea ca oricine studiaz s nu uite c ochiul trebuie ndreptat doar spre slava lui

Dumnezeu. El nu trebuie si consume i si risipeasc puterile fizice i intelectuale, cutnd s dobndeasc toat tiina posibil, ci trebuie si pstreze prospeimea i vigoarea tuturor capacitilor pentru a se angaja n lucrarea pe care ia dato Domnul, de ajutare a sufletelor s gseasc drumul neprihnirii. Counsels to Parents, Teachers and Students,pag.405,406. Necumptare n dorina dup bogie. Una dintre cele mai rodnice surse de zdruncinare a sntii printre oameni este devotarea lor pentru ctigarea de bani, o anormal dorin dup bogie. Ei i reduc viaa doar la urmrirea banului, sacrificnd restulodihnaicelelaltenlesnirialevieiiacestuiobiectiv.Constituialorfizic,nativ bun, este distrus, boala se instaleaz ca o consecin a abuzrii de capacitile fizice, i moarteatragecortinapesteoviacompromis.Niciunbandinaceastbogienupoatefi luatcueldectreomulcareaobinutocuunpreattdecumplit.Bani,palateibogie numaisuntnimicpentruelacum;muncaluideoviaestemaimultdectinutil.Helath Reformer,aprilie1877. Oricefibrafiineitrebuieavutngrij.Fiecareorgan,fiecarefibratrupuluitrebuie pzite cu sfinenie de orice practic vtmtoare, dac vrem s nu fim printre cei pe care Hristos i prezint ca umblnd pe aceeai cale dezonorant pe care umblau locuitorii pmntului nainte de potop. Cei din aceast categorie vor fi sortii pieirii, pentru c au persistatnaducelaextremobiceiurineinterzise,auiniiatiauacceptatobiceiuricarenu segsescnnaturaumanicaredevinpofteagresive... Mulime de locuitori ai acestei lumi i distrug singuri temelia celui mai nalt interes pmntesc. Ei i ruineaz puterea de autocontrol, ajungnd nenstare s aprecieze realitilevenice.nmodcontientignoranifadenaturaproprie,eiiconduccopiiipe aceeai cale a ngduirii de sine, fcndui s sufere pedeapsa pentru clcarea legilor naturii... Obiceiurile noastre n mncare i butur arat dac suntem ai lumii sau ne numrm printreceipecareDomnul,cuputernicasecureaadevrului,iadespritdelume.Acetia suntpoporulLuideosebit,zeloinfaptebune.Manuscris86,1897. Cumptare n toate lucrurile. Pentru pstrarea sntii este nevoie de cumptare n toate lucrurile n munc, n mncare i n butur. Tatl nostru Ceresc a trimis lumina reformeisntiipentruaneferiderezultatelerelealeunuiapetitdegradant,pentruca aceiacareiubesccuriaisfineniaspoatticumsfoloseascneleptlucrurilebune pecareEllileadatipentruca,prinexercitareatemperaneinviaacotidian,spoatfi sfiniiprinadevr.ChristianTemperanceandtheBibleHygiene,pag.52. Susintoriitemperaneitrebuie si expun standardele pe oplatform mailarg. Ei vorfiatuncimpreunlucrtoricuDumnezeui,cufiecaredramdeinfluen,vorncuraja rspndireaprincipiilorreformei.Manuscris86,1897.

2.Trupuluntemplu
Rspunderea cretinului. Nu tii, ntreab Pavel, c voi suntei Templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Dac nimicete cineva Templul lui Dumnezeu, pe acela l va nimici Dumnezeu; cci Templul lui Dumnezeu este sfnt: i aa

sunteivoi.OmulestelucrareaminilorluiDumnezeu,capodoperaSa,creatpentruunel nalt i sfnt; i Dumnezeu dorete s scrie legea Sa n orice col al tabernacolului uman. Fiecare nerv i fiecare muchi, fiecare capacitate fizic sau intelectual trebuie pstrate curate. Dumnezeu vrea ca trupul omenesc s fie un templu pentru Duhul Su. Ct de solemn este,atunci,rspundereaoricruisuflet! ...Ctdemulisuntceicare,binecuvntaicuinteligeniraiune,pecareartrebuis lefoloseascspreslavaluiDumnezeu,idegradeazvoitsufletulitrupul!Viaaloresteo continupartiddesupraexcitare.Meciuridecrichetifotbal,cursedecaileabsorbtoat atenia. Blestemul alcoolului, cu cortegiul lui de suferine, pngrete templul lui Dumnezeu...Prinfolosireaalcooluluiitutunului,oameniinjosescviaacareleafostdat pentruelurinalteisfinte.Practicilelorsuntdefiniteprinsimbolurileuscturilor,plevei i miritei. Capacitile lor, date de Dumnezeu, sunt pervertite, iar simurile degradate, pentruaslujidorineleuneiminisenzuale. Butorul se vinde pe sine pentru un pahar de otrav. Satana preia controlul asupra raiunii lui, asupra sentimentelor i contiinei lui. Un astfel de om nimicete templul lui Dumnezeu.Consumuldeceaiajutlamplinireaacesteilucrri.itotui,ctdemulisunt ceicarepunacetiageninimicitoripemeselelor! Niciundreptdelezareavreunuiorganalminiisaualtrupului.Niciunomnuarevreun drept de ai forma obiceiuri care slbesc activitatea sntoas a vreunui organ al minii sau al trupului. Acela carei pervertete puterile pngrete Templul Duhului Sfnt. Domnulnuvafaceominunepentrurestabilireasntiicelorcarecontinusfoloseasc droguricedegradeazntrattsufletul,minteaitrupul,nctlucrurilesfintenumaisunt apreciate. Cei care se las prad folosirii tutunului i alcoolului nu au apreciere fa de intelectullor.EinurealizeazvaloareafacultilorpecarelileadatDumnezeuilasca puterileslisereducisledecad. DumnezeudoretecatoiaceiacarecrednElssimtnecesitateaperfecionrii.Orice capacitate ncredinat trebuie dezvoltat. Nimic nu trebuie neglijat. Ca zidire i lucrare a minilorluiDumnezeu,omulseaflsubcontrolulLuintoatputereacuvntului;i,cuct lcunoatemaibinepeCreatorullui,cuattvaficonsideratmaisacrviaadectreom... DumnezeuceredelacopiiiLuisducoviacuratisfnt.Pentrucanoisatingem aceststandard,EladatpeFiulSu.Elaasigurattotcetrebuiepentrualfacepeomnstare striascnupentrusatisfaciiprimitive,caaleanimalelorcarepier,cipentruDumnezeu impriacerului... Dumnezeuineoeviden.Pedeapsafizicpentrunesocotirealegilornaturiivaaprea sub forma bolii, a fizicului ruinat i a morii nsei. Dar, de asemenea, va fi inut n amnunimeunbilanalluiDumnezeu.Elinecontdeoricelucrare,fiebun,fierea,iarn ziua judecii, fiecare om va primi potrivit lucrrii lui. Orice clcare a legilor vieii fizice esteoclcarealegilorluiDumnezeu,iarpedeapsavaurmafiecreiadintreacesteclcride legi. Casatrupuluiomenesc,zidirealuiDumnezeu,necesitopazstrnsivigilent...Viaa fizictrebuieatentcunoscut,cultivatidezvoltat,pentruca,prinoameni,naturadivin s poat fi descoperit n plintatea ei. Dumnezeu ateapt de la oameni si foloseasc inteligena pe care lea dato i s foloseasc orice capacitate a raiunii lor pentru El. Ei

trebuiesacordecontiineisupremaiacareiafosthrzit.Capacitileintelectualei fizice, mpreun cu sentimentele, trebuie astfel cultivate, nct s poat atinge eficiena maxim.ReviewandHerald,6noiembrie1900. Conduideocontiiniluminat.ApostolulPavelscrie:Nutiicceicealeargn loculdealergare,toialearg,darnumaiunulcaptpremiul?Alergai,dar,naafel,cas cptaipremiul!Toiceiceseluptlajocuriledeobtesesupunlatotfeluldenfrnri.i ei fac lucrul acesta ca s capete o cunun care se poate veteji: noi s facem lucrul acesta pentruocununcarenusepoateveteji.SignsoftheTimes,2octombrie1907. Pavel amintete aici de concursurile de alergri, cu care corintenii erau familiarizai. Concurenii de la aceste probe erau supui celei mai severe discipline, pentru a fi buni n ncercareaputeriilor.Dietalorerasimpl.Mncrurilecomplicateivinulleerauinterzise. Hrana lor era foarte atent aleas. Ei studiau pentru a ti ce se potrivea cel mai bine meninerii lor n form i activi i pentru a le fi asigurat vigoarea i rezistena fizic, necesare solicitrii la maximum a forelor. Orice ngduin ce ar fi tins spre slbirea capacitilorlorfiziceerainterzis.SignsoftheTimes,27ianuarie1909. Dacoamenipgni,neaflaisubcontroluluneicontiineiluminateicarenuaveaun vederetemereadeDumnezeu,aufostgatassesupunprivaiuniiidisciplineipregtirii, refuznduioricengduinceducealaslbireaforelor,doarpentruocununfcutdin material pieritor i pentru aplauzele mulimii, cu ct mai mult ar trebui cei care alearg pentrucursacretin,nsperananemuririiiaadmiteriincer,sfiedispuisrenunela stimulentelenesntoaseingduinelecedegradeazmoralul,slbescintelectuliaduc puterilenobilensupunerefadepofteleprimitiveifadepasiuni. Mulimi de oameni urmresc acest joc al vieii, care constituie lupta cretinului. i aceastanuestetotul.mpratuluniversului,mpreuncumiliardeledengeridincersunt spectatori la aceast curs, privind cu emoie s vad cine va nvinge, cine va ctiga cununadeslav,carenusevetejete.Cumareinteres,Dumnezeuingeriidincernoteaz renunareaisacrificiuldesineieforturileepuizantealecelorcareseangajeazsalerge n cursa cretin. Rsplata dat fiecrui om va fi proporional cu perseverena i seriozitateacucareelionoreazparticiparealamareanfruntare. LajocurilelacaresereferPavel,unulsingurputeasiasigurepremiul.Darncursa cretin,spuneapostolul,...alerg,darnucaicumnatincotroalerg.Lasfritulcursei, noinuvomfidezamgii.PentruceicareseconformeazdeplincondiiilordinCuvntullui Dumnezeu i care au contiina propriei rspunderi fa de pstrarea vigorii fizice i a activitiiorganismului,pentruaputeadispunedeominteechilibratiunmoralsntos, alergarea nu este nesigur. Ei pot obine toi premiul, ctignd i purtnd cununa slavei nemuritoare,carenusevetejeteniciodat... Fgduine pentru nvingtor. Lumea nu trebuie s ne fie criteriu. Este la mod ngduina apetitului fa de mncruri bogate i extravagante i stimulente nenaturale, dezvoltnduse astfel nclinaiile primitive i afectnduse creterea i dezvoltarea facultilormorale.Nuexistnicioncurajarepentruvreunuldinfiiisauvreunadinfiicele lui Adam c vor putea nvinge n btlia cretinului, dac nu se hotrsc s practice

temperanantoatelucrurile.Dacvorfacelucrulacesta,einusevorluptacaunulcared cupumnulnvnt. Dac cretinii i menin trupul n stpnire, aducndui toate poftele i pasiunile sub controluluneicontiineiluminate,simindusedatorifadeDumnezeuideaproapele lor s asculte de legile care guverneaz viaa i sntatea, vor avea binecuvntarea unei vigori intelectuale i trupeti; ei vor avea putere moral pentru a se angaja n lupt mpotriva lui Satana i, n Numele Celui care a nvins pofta pentru ei, ar putea fi mai mult dectbiruitori,ncontullor.Aceastluptestedeschispentrutoicaresevorangajanea. SignsoftheTimes,2octombrie1907.

3.Temperanaispiritualitatea
PredareanmnaluiSatana.CedndispitelorluiSatanadeaingduinecumptarea, omul i aduce nobilele capaciti n supunere fa de poftele i pasiunile subumane, iar cndacesteapreiauconducerea,celcareafostcreatpuinmaiprejosdectngerii,primind faculticarepotajungelaceamainaltdezvoltare,seabandoneazcontroluluiluiSatana iintruorprintreaceiacareseaflnrobiaapetitului.Prinnecumptare,uniiisacrific jumtate, alii dou treimi din capacitile fizice, intelectuale i morale, devenind marionetenminilevrjmaului. Aceia care vor s aib mintea limpede, pentru a discerne mainaiunile lui Satana, trebuie si aib apetitul sub controlul raiunii i al contiinei. Acionarea moral i viguroas a nobilelor capaciti ale minii este esenial n desvrirea caracterului cretin, iar tria sau slbiciunea minii are foarte mult dea face cu utilitatea noastr n aceastlumeicumntuireanoastrfinal. Ignorana care a predominat n ceea ce privete Legea lui Dumnezeu pentru natura noastrfizicestedeplns.Necumptareadeoricefelesteoclcarealegilorvieiinoastre. Imbecilitatea sa extins alarmant. Pcatul este fcut atractiv prin nveliul de lumin pe carel arunc Satana peste el, iar Satana este foarte satisfcut cnd poate ine, n ceea ce priveteobiceiurilezilnice,lumeacretinsubtiraniatradiiei,asemeneapgnilor,lsnd caapetitulsiguverneze. Foratrupeasciintelectual,sacrificate.Dacoameniiinteligeniauputerilemorale amoritedenecumptareadeoricefel,atuncieiseafl,nmultedinobiceiurilelor,doarcu puin mai presus de pgni. Satana atrage permanent oameni de sub lumina salvatoare spre tradiie i mod, fr si pese de sntatea lor fizic, intelectual i moral. Marele vrjma tie c, dac pofta i pasiunea predomin, sntatea trupului i fora intelectului sunt sacrificate pe altarul satisfacerii de sine, iar omul este dus la grabnic ruin. Dac mintea iluminat ine friele, controlnd nclinaiile subumane i meninndule n supunere fa de capacitile morale, Satana tie prea bine c puterea lui de a birui prin intermediulispitelorestefoartemic. Pentru satisfacerea cerinelor la mod. n vremea noastr, oamenii vorbesc despre veacurile ntunecate i se laud cu progresul. Dar rutatea i crima nu scad o dat cu evoluiaacestuiprogres.Estedeplnsdispariiasimplitiinaturaleisporireaetalrilor artificiale. Sntatea, puterea, frumuseea i viaa lung, ce caracterizau aanumitele veacuri ntunecate, sunt rare acum. Aproape tot ce ar fi de dorit este sacrificat pentru satisfacereacerinelorvieiiconformmodei.

O mare parte a lumii cretine nu are dreptul s poarte acest nume. Obiceiurile, extravaganelei,ngeneral,felulncareitrateazpropriiletrupurisuntclcrialelegii fizice i sunt contrare Bibliei. Ei acioneaz, prin felul n care triesc, spre provocarea proprieisuferinefiziceiaslbiciuniimintaleimorale. Prinmainaiunilelui,Satanaafcut,nmulteprivine,viaaobinuitoviadegrijii povericomplicatepentruntmpinareacerineloraflatelamod.elulluiprinacesteaeste de a menine minile att de profund ocupate cu lucrurile acestei viei, nct s nu poat acorda dect o mic atenie interesului lor mai nalt. Necumptarea n mncare i n mbrcminte a ncrcat ntratta mintea lumii cretine, nct reprezentanii ei nui iau timp pentru a se detepta n ceea ce privete legile sntii lor, n scopul de a putea s asculte de ele. A purta Numele lui Hristos nu are prea mult importan, dac viaa nu corespundecuvoinaluiDumnezeudescoperitnCuvntulSu... Cnd sfinirea este imposibil. O mare parte din toate neajunsurile care afecteaz familiaumanesterezultatulobiceiurilorrelealeoamenilor,alignoraneilorvoitesaual dispreuirii luminii pe care a dato Dumnezeu n ceea ce privete vieuirea lor. Ne este imposibilsLslvimpeDumnezeunvremecetrimclcndlegilevieii.Inimanupoate pstraconsacrareafadeDumnezeuattavremectapetitulestengduit.Unorganism bolnav i o minte rvit din cauza permanentei satisfaceri a poftelor vtmtoare fac imposibilsfinireatrupuluiiaspiritului. Apostolul a neles importana strii de sntate a trupului pentru reuita desvririi caracterului cretin. El spune: Ci m port aspru cu trupul meu il in n stpnire, ca nu cumva, dup ce am propovduit altora, eu nsumi s fiu lepdat. Redemption or the TemptationofChrist,pag.5762. Obiceiurile, gusturile i nclinaiile trebuie educate. Nimic nu poate fi mai ofensator pentruDumnezeudectlezareasauabuzareadedarurilepecarenileancredinatpentru a le dedica slujirii Lui. ... fie c mncai, fie c bei, fie c facei altceva, s facei totul pentruslavaluiDumnezeu!,estescris. noricelucrareimportant,existvremuridecriz,cndestemarenevoiecaaceiacare suntimplicaisaibomintelimpede.Eitrebuiesfieoamenicareidauseama,aacum afcutoapostolulPavel,deimportanapracticriitemperaneintoatelucrurile.Avemde fcut o lucrare o lucrare solid i serioas, pentru nvtorul nostru. Toate obiceiurile noastre, gusturile i nclinaiile, trebuie educate n acord cu legile vieii i sntii. Prin aceasta ne putem asigura cea mai bun condiie fizic i putem avea limpezimea minii pentruadiscernentreruibine. Necumtareadeoricefelamoreteorganeledepercepieislbetentrattaputerea creierului,nctlucrurilevenicenusuntapreciate,cipusenrndcucelecomune.Nobilele capaciti ale minii, destinate unor scopuri nalte, sunt aduse n robie fa de pasiunile josnice.Dacobiceiurilefizicenusuntcorecte,capacitileintelectualeimoralenupotfi solide, deoarece exist o mare interdependen ntre fizicul i moralul omului. Apostolul Petru a neles lucrul acesta i ia ridicat glasul, spre avertizare: Prea iubiilor, v sftuiesc ca pe nite strini i cltori, s v ferii de poftele firii pmnteti, care se rzboiesccusufletul. Intereselesuperioareameninate.Astfel,CuvntulluiDumnezeuneavertizeazclarc, dacnuneabinemdelapoftelefiriipmnteti,naturanoastrfizicvafipusnconflict

cuspiritul.ngduinapofteiluptmpotrivasntiiiapcii.Ianatereastfelunrzboi ntre atributele nobile i cele josnice ale omului. nclinaiile josnice, puternice i active, asuprescsufletul.Intereselemainaltealefiineisuntpericlitatedeindulgenafadeun apetitnesatisfcut.SignsoftheTimes,27ianuarie1909. O lecie pentru adventitii de ziua a aptea. Cazul fiilor lui Aaron a fost consemnat pentru binele poporului lui Dumnezeu i trebuie si nvee ndeosebi pe cei care se pregtesc pentru a doua venire a lui Hristos c ngduirea unui apetit stricat distruge simirilefinealesufletuluiiafecteazntrattcapacitilederaiune,pecareDumnezeu lea dat omului, nct cele spirituale i sfinte i pierd sacralitatea. Neascultarea pare o plcere,nuunpcaturia.SignsoftheTimes,8iulie1880. Oricepracticvtmtoaretrebuiebiruit.Principiiletemperaneisuntcurpinztoare i exist pericolul ca aceia care au primit o mare lumin despre acest subiect s nu reueasc s aprecieze aceast lumin. Dumnezeu cere ca poporul Su, care triete n aceste zile de pe urm, s biruie orice practic duntoare, prezentndui trupurile ca o jertfvie,sfntiplcutLui,pentruaobineunlocladreaptaSa. Este datoria noastr s ne lum soarta n mini i s ne strduim s ne punem mintea, voinaigusturilenacordcucerineleCreatoruluinostru.NumaiharulluiDumnezeune poate face capabili de aa ceva; prin puterea lui, vieile noastre pot fi puse n armonie cu principiilecorecte.Vomseceraceeaceamsemnatinumaiaceiacaresausupusvoinei luiDumnezeusuntcuadevratnelepi.Scrisoarea69,1896. Sub controlul unei contiine iluminate. Dac cretinii iar aduce toate poftele i pasiunilesubcontroluluneicontiineiluminate,simindusedatorifadeDumnezeui aproapelelorsascultedelegilecareguverneazviaaisntatea,araveabinecuvntarea unei vigori intelectuale i fizice; ei ar avea putere moral pentru a se angaja n lupt mpotriva lui Satana i, n Numele Celui care a nvins pofta pentru ei, ar putea fi mai mult dectnvingtori,ncontullor.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.39,40. De ce vor cdea muli. Dorim ca surorile noastre, care acum i fac singure ru prin obiceiuri greite, s abandoneze aceste obiceiuri i s ias n eviden ca lucrtoare n domeniulreformei.Motivulpentrucaremulidintrenoivorcdeacndvavenitimpulde strmtorareestelejeritateancumptareingduinaapetitului. Moise a predicat mult pe marginea acestui subiect i motivul pentru care poporul nu a intrat n ara fgduit la constituit frecventa lor ngduire a apetitului. Nouzeci la sut dinrutateacopiilordeaziesteprodusdenecumptareanmncareibutur.Adami Eva au pierdut Edenul prin ngduina fa de apetit i noi l putem recpta numai prin refuzareaaceluiaiapetit.ReviewandHerald,21octombrie1884. Alergai,dar,cascptaipremiul!Biruinepreioasesuntdectigatinvingtorii din aceast btlie mpotriva apetitului i a oricrei pofte lumeti vor primi o cunun a vieiicarenuplete,unlocbinecuvntatncetateaalecreiporisuntdinmrgritaria creitemelieestedinpietrepreioase.Nuesteacestpremiudemndeanestrduipentru el? Nu merit orice efort posibil? S alergm, dar, pentru al putea cpta. Signs of the Times,1septembrie1887.

4.ExemplulluiDaniel
Nu putem avea o corect nelegere a subiectului temperanei pn nul privim din perspectiv biblic. i nicieri nu vom afla o mai cuprinztoare i expresiv ilustrare a adevratei temperane i a binecuvntrilor ce o nsoesc ca n prezentarea istoriei profetuluiDanieliaprietenilorlui,petrecutlacurteaBabilonului.SignsoftheTimes,6 decembrie1910. Cnd poporul Israel, mpratul lui, conductorii i preoii au fost dui n robie, patru dintreeiaufostaleipentruaslujilacurteampratuluiBabilonului.Unuldintreacetiaera Danielcare,detimpuriu,ddusesemnecdeineoremarcabiliscusinpecareaveaso dezvolteulterior.Acetitinerieraudeorigineprinciar,fiindprezentaidreptnitetineri fr vreun cusur trupesc, frumoi la chip, nzestrai cu nelepciune n orice ramur a tiinei, cu minte ager i pricepere. Observnd talentele deosebite ale acestor tineri, mpratul Nebucadnear a hotrt si pregteasc pentru a ocupa poziii importante n mpria lui. Pentru a putea fi pe deplin calificai pentru viaa la curte, trebuia, potrivit obiceiului oriental, ca ei s nvee limba haldeilor i s fie supui, vreme de trei ani, unui atentcursdepregtirefiziciintelectual. Tineriidinaceastcoalnunumaicaveauaccesnpalatulmprtesc,dartrebuiaui s mnnce din mncarea i s bea din vinul de la masa mpratului. Prin toate acestea, mpratulnuconsideranumaicleacordomareonoare,ciicleasigurceamaibun dezvoltarefizicimintalposibil. Testul.Printrebucatelepusedinainteampratuluiseaflacarneadeporcialtecrnuri declaratenecuratedelegealuiMoiseicarefusesernmodexpresinterzise.Acum,Daniel se afla n faa unui examen sever. Avea el s in la nvturile prinilor poporului, referitoare la mncare i butur, ofensndul pe rege i, probabil, pierzndui nu numai poziia, dar i viaa? Sau avea s nesocoteasc porunca Domnului, pstrndui favoarea regelui i asigurndui, astfel, mari avantaje intelectuale i cele mai ncnttoare perspectivelumeti? Daniel na stat mult pe gnduri. El a decis s rmn ferm, integru, oricare ar fi fost rezultatul. El sa hotrt s nu se spurce cu bucatele alese ale mpratului i cu vinul pe carelbeampratul. Nicingust,nicibigot.Suntmuliazi,printreceicesedeclarcretini,carearspunec Danielafostpreascrupulos,declarndulngustibigot.Eiconsiderproblemamncriii a buturii drept una cu prea mici consecine pentru a reclama o poziie att de hotrt, poziiecareimplicposiblasacrificareaoricruiavantajlumesc.Daraceiacareraioneaz astfel vor descoperi, n ziua judecii, c sau ntors de la cerinele exprese ale lui Dumnezeu,stabilinduipropriaopiniecastandardalbineluiialrului.Eivordescoperic ceea ce le prea neimportant nu era privit la fel i de Dumnezeu. Cerinele Lui trebuie respectate cu sfinenie. Cei care accept i ascult de unul din preceptele lui Dumnezeu, pentru c lucrul acesta le este convenabil, n timp ce alt precept l resping, pentru c respectarealuicereunsacrificiu,coboarstandardulbineluii,prinexemplullor,iconduc ipealiilaoslabconsiderareaLegiisfintealuiDumnezeu.AaspuneDomnul!trebuie sfieregulanoastrntoatelucrurile.

 Un caracter fr pat. Daniel a fost supus celor mai grele ispite care pot confrunta tineretuldeazii,totui,afostcredincioseducaieireligioaseprimitenprimiianiaivieii. Elafostnconjuratdeinfluenecalculatesicoruppeaceiacareoscileazntreprincipiu inclinaie,darDumnezeunilprezintcauncaracterfrpat.Danielnandrznitsse ncreadnpropriaiputeremoral.Rugciuneaeraonecesitatepentruel.ElLafcutpe Dumnezeu tria lui i temerea de Dumnezeu se afla ntotdeauna n vederea lui, n orice ntreprindereaacesteiviei. Danielaveadarulblndeiipure.Eleracredincios,fermidistins.Elcutastriascn pace cu toi, dar era de nestrmutat, ntocmai ca semeul cedru, ori de cte ori era n joc vreunprincipiu.ntotceeacenuintrancoliziunecusupunerealuifadeDumnezeu,el eraasculttorfadeceicareaveauautoritateasupralui.DarDanielaveaoattdenalt nelegere a cerinelor lui Dumnezeu, nct cerinele conductorilor lumeti erau subordonatecelordinti.Elnuaveasfiecondus,prinnicioraiuneegoist,sseabatde ladatorialui. CaracterulluiDanielesteprezentatlumiicaunexempluactivaceeacepoatefaceharul lui Dumnezeu din omul czut din natere i corupt prin pcat. Raportul vieii lui pline de noblee i tgduire de sine este o ncurajare pentru omenire. Din acest raport, ne putem ntri pentru ca s rezistm n mod demn i ferm ispitei i, cu darul blndeii, s stm de parteabinelui,nceamaidificilncercare. Aprecierea lui Dumnezeu, mai scump dect viaa. Daniel ar fi putut gsi o scuz plauzibil pentru abandonarea obiceiurilor lui de strict temperan; dar aprobarea lui Dumnezeueramaidragpentrueldectfavoareaceluimaimarepotentatpmntescmai drag dect viaa nsi. Obinnd, printro purtare frumoas, favoarea dregtorului responsabil cu tinerii evrei, Daniel a cerut ca lui i tovarilor lui s le fie ngduit s nu mnncedinmncareampratuluiisnubeadinvinullui.Dregtorulsetemeac,dnd curs acestei cereri, iar putea atrage dizgraia mpratului, punndui astfel viaa n pericol. La fel ca muli oameni de azi, el credea c o diet cumptat i va face pe aceti tinerisaratepaliziibolnvicioi,frputerenmuchi,pecndbogatelemncruridela masa mpratului iar fi fcut puternici i frumoi i lear fi stimulat activitatea fizic i intelectual. Danielacerutcahotrreasfieluatnurmaazeceziledencercare,perioadncare tinerilor evrei s li se ngduie s mnnce alimente simple, n vreme ce colegii lor se nfruptaudindelicateselempratului.Cerereaaceastaafost,nfinal,satisfcutiatunci Danielatiutsigurcvaaveactigdecauz.Deidoarunadolescent,elobservaseefectele vtmtoarealevinuluiimncrurilorgreleasuprasntiimintaleifizice. DumnezeudctigdecauzcelorceIslujesc.Lasfritulcelorzecezile,rezultatulsa doveditcutotulopusateptrilordregtorului.Nunumainceeacepriveanfiarea,cii nactivitateafizicivigoareaminii,ceicarefusesercumptaidovedeauoremarcabil superioritatefadecolegiilorcaredduserfruliberapetitului.nurmaacestuitest,lui Danielitovarilorluileafostngduitscontinuiedietalorsimpl,pentregparcursul pregtiriilorpentruslujbelemprteti. Dumnezeu a apreciat fermitatea i renunarea la sine a acestor tineri evrei i binecuvntareaLuiafostpesteei.Eladatacestorpatrutineritiinipriceperepentru

totfeluldescrieriinelepciune;maiales,ns,afcutpeDanielpriceputntoatevedeniile intoatevisele.Laterminareacelortreianidepregtire,cndpricepereaitiinalora fostprobatdemprat,acestanuagsitniciunulcaDaniel,Hanania,MiaeliAzaria.De aceea au fost primii n slujba mpratului. n toate lucrurile care cereau nelepciune i pricepere i despre care i ntreba mpratul, i gsea de zece ori mai destoinici dect toi vrjitoriiicititoriinstele,careerauntoatmprialui. Controluldesine,ocondiieasfinirii.ViaaluiDanielesteoilustrareinspirataceea censeamnuncaractersfinit.Eaprezintoleciepentrutoi,darmaialespentrutineri. OstrictconformarelacerineleluiDumnezeuestebeneficsntiitrupuluiiaminii. Pentru a atinge cel mai nalt standard al realizrilor morale i intelectuale, este nevoie s cutm nelepciune i putere la Dumnezeu i s respectm principiile unei cumptri stricte n toate obiceiurile vieii. n experiena lui Daniel i a tovarilor lui avem un exemplu al triumfului principiilor asupra ispitei de a ceda apetitului. Ea ne arat c, motivai de un principiu religios, tinerii pot triumfa asupra poftelor crnii, rmnnd credincioicerinelorluiDumnezeuchiarcupreulunuimaresacrificiu. CearfifostdacDanielitovariiluiarfifcutuncompromiscuaceidregtoripgni, cednd presiunii de ocazie i mncnd i bnd conform obiceiurilor babilonienilor? Acest singur caz de deprtare de la principii lear fi slbit bunul sim i repulsia fa de ru. ngduina apetitului ar fi implicat sacrificarea vigorii fizice, a limpezimii nelegerii i a puteriimorale.Unpasgreitarfidus,probabil,laaliipncnd,legturalorcucerulfiind afectat,eiarfifostdoborideispit. Dumnezeuaspus:CcivoicinstipecineMcinstete. DepinzndcuncrederenestrmutatdeDumnezeullui,duhulputeriiprofeieiavenit pesteDaniel.nacelaitimpcuinstruireaomeneascpentrundatoririlevieiidelacurte,el eranvatdeDumnezeusciteasctaineleveacurilorviitoareisprezintegeneraiilor ce veneau, prin simboluri i asemnri, minunatele lucruri ce urmeaz s se ntmple n zileledepeurm.TheSanctifiedLife,pag.1519. Tineriievreinuauacionatcuncumetare,cinneclintitbizuirepeDumnezeu.Einau alessfiendiscordan,daraupreferatlucrulacestadectsLdezonorezepeDumnezeu. ProphetsandKings,pag.483. Rsplatacumptriinoastre.Robiievreierausupuiaceloraipasiunicanoi.nmijlocul influenelor seductoare de la curile luxuriante ale Babilonului, ei au rmas neclintii. Tinerii de azi sunt mpresurai de ademeniri spre satisfacere de sine. n oraele noastre mari,ndeosebi,oriceformdesatisfacereapofteiestefcutaccesibilitentant.Aceia care, asemeni lui Daniel, refuz s se ntineze vor secera rsplata pentru obiceiurile cumptrii. Cu fizicul lor mai robust i cu o rezisten sporit, ei au un capital la care s apelezencazdenecesitate. Obiceiurile bune n domeniul fizic aduc superioritate intelectual. Puterea inteligenei, tonusulfiziciduratavieiidepinddelegicarenuseschimb.DumnezeulCreatornuSeva implicanferireaoamenilordeconsecineleviolriicerinelornaturii.Acelacareselupt pentrudesvriretrebuiesfietemperatntoatelucrurile.LimpezimeaminiiluiDanieli fermitatea intei lui, puterea lui de a cunoate i de a rezista ispitei se datorau, n mare msur,simplitiidietei,combinatecuviaaluiderugciune.

Exist mult adevr n afirmaia: Fiecare om este arhitectul propriului destin. Dac priniisuntrspunztoripentruamprentacaracteruluiipentrueducaiafiilorifiicelor lor,estelafeldeadevratcpoziiaiutilitateanoastrnlumedepind,nmaremsur,de cursul aciunilor noastre. Daniel i tovarii lui se bucurau de beneficiile unei educaii corectedinvremeacndaufostmici,darnumaiacesteavantajenuiarfipututfaceceeace erau. A venit timpul cnd trebuia ca ei s acioneze pe cont propriu cnd viitorul lor depindeadeceaveausfac.Atuncieiauhotrtsfieloialileciilorpecarelenvaser n copilrie. Temerea de Dumnezeu, care este nceputul nelepciunii, a fost temelia mreieilor.YouthsInstructor,9iulie1903.

5.Mncareadepemeselenoastre
Necumptarea chiar pe mesele lor. Multe mame, care deplng lipsa cumptrii care se afl pretutindeni, nu privesc destul de adnc, pentru a vedea cauza. Prea adesea, aceasta esteiniiatdemasadincmin.Multemame,chiardintrecelecaresedeclarcretine,pun zilnicnainteafamilieiomasbogatnfeluridemncarecestrnescapetitulincurajeaz supraalimentaia.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.75.76. Dup o vreme, prin continua ngduire a poftei, organele digestive devin slabe i mncarea consumat nu mai satisface apetitul. Se instaleaz n organism o stare nesntoas i apare o dorin dup alimente mai tari. Ceaiul, cafeaua i mesele cu carne produc un efect imediat. Sub influena acestor otrvuri, sistemul nervos este excitat i, n unele cazuri, pentru moment, intelectul pare nviorat i imaginaia mai activ. Deoarece acestestimulenteproducpemomentasemenearezultateagreabile,mulioameniconchid cauntradevrnevoiedeeleicontinuslefoloseasc... Apetitulesteeducatsdoreasccevamaitare,carestindsmeninaceaststarei smreascexcitaiaplcut,pncndngduinadevineobicei,existnd,deasemenea,o continu dorin dup un stimulent mai puternic, cum ar fi tutunul, vinul i buturile alcoolice.Testimonies,vol.3,pag.487,488. Hransntoas,pregtitsimplu.Oricemamartrebuisiaamintecugrijlamasaei, nelsnd s apar pe ea nimic care s prezinte cea mai slab tendin de a pune temelie obiceiurilornecumptate.Hranatrebuiepregtitntrunmodctsepoatedesimplu,fr condimenteipicanteriiichiarfrsareinutil. Voi, care avei pe inim binele copiilor votri i care vrei si vedei crescnd cu gusturile nepervertite, trebuie s v urmai cu perseveren calea mpotriva tririlor i practicilor la mod. Dac vrei si avei calificai s fie folositori pe pmnt i s obin rsplatavenicnmpriaslavei,trebuiesinvaisascultedelegileluiDumnezeu, attceledinnatur,cticeledinCuvnt,nlocsdeacursobiceiurilorlumii. Efortul srguincios, rugciunea i credina, mpletite cu un exemplu corect, nu vor fi neroditoare.Aduceiv,ncredin,copiiilaDumnezeuicutaisimprimainminile lorimpresionabilesentimentuldatorieipecareoaufadeTatllorceresc.Vafinevoiede lecieculecie,rndcurndipreceptcuprecept,aicipuin,dincolopuin.Reviewand Herald,6noiembrie1883. Jumtate din mame, regretabil de ignorante. Jumtate dintre mame nu tiu cum s gteascicespunpemasnfaacopiilorlor.Elelepundinaintemicuilorlornervoi

acele substane tari care le ard gtul i ntregul traseu spre delicatele nveliuri ale stomacului, fcndul asemeni unui bocanc ars, astfel nct acesta nu mai recunote hrana sntoas.Micuiiseaeazlamasinuvorputeamncaaceastasauaceeaivordicta, primindceeacepretind,indiferentdacestesaunusprebinelelor. Arecomandacaeisfielsaifracesteacelpuintreizile,pncevorfidestulde flmnzi pentru a le place alimentele bune i hrnitoare. Eu mia asuma acest risc de ai flmnzi. Nam pus pe masa mea lucruri din care nu lea fi dat voie copiilor mei s se nfrupteilepundinainteexactceeaceamncaieu.Copiiimnncdinacestealimente i nu le trece niciodat prin minte s cear lucruri care nu se afl pe mas. Nu trebuie s ngduim apetitul copiilor notri punndule pe mas aceste alimente tari. Manuscris 3, 1888. Pavarea cii spre necumptare. Alimentaia poporului american este, n general, pregtitntrunmodcaredeterminapariiabutorilordealcool.Testimonies,vol.3,pag. 563. Ceicarecredadevrulprezenttrebuiesrefuzesbeacafeasauceai,pentrucacestea strnescdorinapentruunstimulentmaiputernic.Eitrebuiesrefuzesmnncecarne pentruciaceastastrneteodorinpentrubuturitari.Alimentehrnitoare,pregtite cugustipricepere,trebuiesconstituieacumdietanoastr.Evangelism,pag.265. Carnea excit. Rezultatele imediate ale consumrii de carne pot fi, aparent, revigoratoare pentru organism, dar acesta nu este un motiv pentru a o considera cel mai bun element al dietei. Uzul moderat al coniacului are acelai efect pe moment, dar cnd influenaluiexcitantatrecut,rmneunsimmntdemoleealislbiciune.Aceiacare se hrnesc cu alimente simple i hrnitoare, care nu sunt excitante, sunt mai rezisteni la munc dea lungul vremii dect consumatorul de carne sau butorul de alcool. Cei care lucreaznaerlibervorsimimaipuinvtmaredatoratfolosiriialimentelordincarne dectceicuactivitisedentare,pentrucsoareleiaerulsuntdemareajutordigestieii contribuiemultlacontracarareaefectuluiobiceiurilorgreitenceeaceprivetemncarea ibutura. Efectelestimulentelor.Toatestimulenteleaccelereazanormalmainriaumanidei, pentrumoment,vitalitateaiputereaparaspori,proporionalcuinfluenairitantfolosit trebuie s existe o reacie, urmnd o slbiciune corespunztoare cu gradul de excitare nenaturalceafostprodus. Cnd este simit aceast slbiciune, va fi folosit din nou ceva care s stimuleze i s tonifice organismul, pentru a oferi imediat eliberarea de neplcuta moliciune. Natura omului este treptat educat s depind de acest remediu la care se recurge des, pn ce capacitile fizice sunt slbite prin frecventa lor stimulare la activitate nenatural. Toi oameniitrebuiesfiecunosctoriailegilorexisteneilor.Cumstrieti,cumsmunceti ct trebuie i cum s mnnci i s bei pentru a fi sntos acestea trebuie s fie un importantsubiectdestudiu. Cu ct trim mai natural i mai simplu, cu att mai capabili vom fi s rezistm epidemiiloribolilor.Dacobiceiurilenoastresuntbuneiorganismulnuneesteslbitde activitateanormal,naturanevafurnizatotstimululdecareavemnevoie...

 Apetitul,unindicatornesigur.Formulapecaremuliorecomandestesmnnciori decteoriaisenzaiadefoameismnncipnlasaturaie.Unastfeldecursducela boalilamulterele.Apetitul,nzilelenoastre,nueste,ngenere,naturali,prinurmare,el nu este un indicator corect al necesitilor organismului. El a fost rsfat i prost direcionat pn ce a devenit nesntos, nemaiputnd fi considerat un indicator sigur. Natura uman a fost abuzat i eforturile ei mpiedicate, prin obiceiuri rele i prin ngduireacapriciilorpctoase,pncndgustuliapetitulauajunslafeldepervertite. Pofta pentru mncruri cu carne este nenatural. La nceput, nu a fost aa. Apetitul pentrucarneafostprovocatipromovatdectreom.Creatorulneaoferitnzarzavaturi, cereale i fructe, toate elementele de hran necesare sntii i puterii. Carnea nu fcea parte din hrana lui Adam i a Evei, nainte de cderea lor. Dac fructele, zarzavaturile i cerealele nu sunt suficiente pentru a ndeplini cerinele organismului uman, nseamn c Creatorulafcutogreealnasigurareahraneiomului... Pentru ca Israelul si poat menine fora fizic i moral. Dumnezeu nu a eliminat carneadinhranaevreilornpustiepentruaidemonstraautoritatea,cipentrubinelelor, ca ei si poat menine puterea fizic i moral. El tia c alimentele de provenien animal stimuleaz pasiunile subumane i slbesc intelectul. El tia c satisfacerea apetituluievreilorpentrucarneleslbeaputerilemorale,fcnduiattdeirascibili,nct vastaotirealorsdevinnesupus,iareispiard naltulsimmntalobligaiilorlor morale i s refuze s rmn sub controlul legilor nelepte ale lui Iehova. Violena i rzvrtireaarfiexistatnmijlocullor,fcndimposibilcaeisfieunpoporcuratifericit naraCanaanului.DumnezeutiaceestecelmaibinepentrucopiiiluiIsraelideaceeaia lipsitnmaremsurdecarnecaaliment. Satana ia ispitit s considere acesta un fapt nedrept i crud. El ia fcut s pofteasc lucruri interzise, pentru c vedea c, prin ngduirea unui apetit stricat, deveneau supui firii lor i puteau uor fi condui s fac voia lui; funciile mai primitive ale organismului erauastfelntrite,nvremececapacitilemoraleiintelectualeslbeau. Satana nu este un novice n ceea ce privete pierzarea sufletelor. El tie bine c daci poate conduce pe oameni la obiceiuri greite n ceea ce privete mncarea i butura a ctigat,nmaremsur,controlulminiiialpasiunilorlormaiprimitive.Lanceput,omul mnca din roadele pmntului, dar pcatul a dus la folosirea crnii animalelor ucise, ca aliment. Aceast diet acioneaz n mod direct mpotriva spiritului adevratei finei i puriti morale. Ceea ce este introdus n stomac intr n circuitul organismului i este transformatncarneisnge... DumnezeucerecapoporulSusfiecumptatntoatelucrurile.ExemplulluiHristosdin timpullunguluiSupostnpustietrebuiesinveepeurmaiiLuislrespingpeSatana cndvinesubparavanulapetitului.Dupaceea,eipotaveainfluenpentrureformacelor careaufostrtciiprinngduireaapetituluiiiaupierdutputereamoraldeanvinge slbiciuneaipcatulcareiauluatnstpnire.Aapotcretiniisiprocuresntatei fericire ntro via curat i bine pus la punct, avnd o minte limpede i nentinat naintealuiDumnezeu.SignsoftheTimes,6ianuarie1876. Reforma,aacumovedenoulconvertit.Cndsoliaajungelaceicarenauauzitadevrul prezent,eivdcomarereformtrebuiesaiblocndietalor.Eivdctrebuieslase

alimenteledincarne,pentrucaceastacreeazunapetitpentrubuturialcooliceiaduce boal n organism. Prin mncarea de carne, capacitile fizice, intelectuale i morale sunt slbite.Omulesteclditdinceeacemnnc.Pasiunileprimitivepredomin,carezultatal mncriidecarne,alfolosiriitutunuluiialconsumuluidebuturialcoolice.Counselson DietandFoods,pag.268,269. Necumptareaprinvarietateafelurilordemncare.Eumergmaideparteispuncar trebuipracticattemperaninpreparareahraneiinvarietateafelurilorgtite,pentru camamasfiecruatpectposibildemunc.Mareavarietateafelurilornuesteesenial pentru susinerea traiului; n schimb, ea afecteaz organele digestive, provocnd lupte n stomac.Hranasimpl,luatmpreuncubinecuvntarealuiDumnezeu,vasusineviaai vaficeamaibunpentruntreagafiin. Puini i dau seama c, n general, stomacului i se d mai mult mncare dect este necesar.Darmncareanplusesteopovarpentrustomaciafecteazntreagastructur aomului.Manuscris50,1893. Mncatul peste msur constituie necumptare. Necumptarea este observat att n cantitatea,ctincalitateahraneimncate.CounselsonHealth,pag.576. Necumptareacuprindemulteaspecte.Launiioameni,eaconstnmncatulncantiti preamariaunoralimentecare,dacarfiluatenmsurrezonabil,narexistanimicde obiectat.Totceeaceestetrimisnstomacpestenevoiademomentaorganismuluidevine un element de pericol, afectnd organul digestiv i provocnd dispepsie. Continua supraalimentaie uzeaz puterile vieii i priveaz creierul de capacitatea de ai face lucrarea.Manuscris155,1899. Cel care i ngduie s mnnce fr msur, care i suprancarc organele digestive pncnddevinincapabilesseocupenmodcorespunztordealimentelenghiiteeste, de asemenea, un om necumptat i va descoperi c i este imposibil s discearn clar lucrurilespirituale.Manuscris41,1908. Tatl nostru ceresc dorete s folosim cu discreie lucrurile bune pe care ni lea dat. SignsoftheTimes,27ianuarie1909. Ceva important pentru mntuirea noastr. Cei care nu fac o reform a sntii se trateaz singuri nedrept i nenelept. Prin ngduirea apetitului, ei i produc teribile vtmri. Unii pot crede c problema dietei nu este destul de important pentru a fi consideratochestiunedereligie.Darfacomaregreeal.CuvntulluiDumnezeuspune: ...fiecmncai,fiecbei,fiecfaceialtceva,sfaceitotulpentruslavaluiDumnezeu. Temperana n toate privinele are un loc important n realizarea mntuirii noastre. Evangelism,pag.265. Dac oamenii triesc cu perseveren n acord cu legile vieii i ale sntii, vor observarezultatelebinecuvntatealeuneitotalereformeasntii.SignsoftheTimes,6 ianuarie1876.

Toisuntprobai.Estedemareimportanca,individual,snefacembineparteais avem o bun nelegere asupra a ceea ce trebuie s mncm i s bem i cum s trim pentru a ne pstra sntatea. Toi oamenii sunt probai, pentru a se vedea dac accept principiile reformei sntii sau dac urmeaz cursul ngduinei de sine. Counsels on DietandFoods,pag.34.

6.Poziianoastrabstinentotal
Singurulcurssigur.Singurulcurssiguresteacelasnuatingi,snuguti,snuumblicu cafea, vinuri, tutun, opium i buturi alcoolice. Nevoia oamenilor acestei generaii de a apela la ajutorul puterii propriei voine, ntrite de harul lui Dumnezeu, pentru a putea nfruntaispiteleluiSatanaipentruaputearezistaiceleimaimiciformedengduirea apetituluipervertit,estededouorimaimaredecteracumaimultegeneraiinainte.Dar generaia actual are mai puin putere de autocontrol dect cele care au trit atunci. Testimonies,vol.3,pag.488. S nu lum niciodat vreun pahar cu butur alcoolic, i nici s nu ne atingem de el vreodat.Manuscris381/2,1905. Voina de a nu atinge, a nu gusta i a nu umbla cu ele. Dac toi ar fi vigileni i credincioi n a se pzi n faa micilor nceputuri, create de folosirea moderat a aa numitelor nevinovate vin i cidru, larga cale spre beie ar fi nchis. Ceea ce trebuie n fiecarecomunitateesteunobiectivfermiovoindeanuatinge,nugustainuumblacu ce nu trebuie. Atunci reforma cumptrii va fi solid, permanent i atent. Review and Herald,25martie1884. Abineivcustricteedelaoricealimentsaubuturexcitant.Sunteiproprietatea lui Dumnezeu i nu trebuie s abuzai de nici un element al organismului. Trebuie s v ngrijiicunelepciunetrupul,pentruaexistaoperfectdezvoltareantregiifpturi.Nu esteunactdeingratitudinesfaceioricelucrucarevarslbiputerilevitaleastfelncts nu fii n stare sL reprezentai pe El sau s facei lucrarea pe care o are pentru voi? Scrisoarea236,1903. Principiile temperanei, parte a legii lui Dumnezeu. Dac oamenii ar pzi strict i contiincios Legea lui Dumnezeu, nar exista beivi, nar exista oameni dependeni de tutun,nicinecazuri,lipsuriicrime.Localurilecubuturialcoolicearfinchisedinlipsde clieni i 90 % din toat mizeria prezent n lume sar sfri. Tinerii ar merge drept i distins,cupasulelasticidegajat,cuprivireaseninitenulsntos. Atuncicnd,delaamvoane,pastoriidesconsiderLegealuiDumnezeu,cndseunesccu lumea n a o face nepopular, cnd aceti nvtori ai poporului i permit butura i narcoticelesocietii,ceadncimeaviciuluinearmaiputeasurprindelatineretulacestei generaii? ... Ai auzit mult de autoritatea i sacralitatea Legii Celor Zece Porunci. Dumnezeu este autorul acestei Legi, care este baza guvernrii Sale n cer i pe pmnt. Toatenaiunileluminateiaufundamentatconstituiilepeaceasttemelieantregiilegi. Cutoateacestea,legiuitoriiiconductorii,caresuntrecunoscuicalideriinvtoriai poporului,triescnclcarefiaprincipiilorimpusenacestestatutesfinte. Muli pastori l predic pe Hristos de la amvon i, dup aceea, nu preget si amoreasc simurile la mese cu vin sau chiar ngduindui coniac i alte buturi tari.

Standardul cretin spune: Nu atinge, nu gusta, nu umbla cu ele, iar legea existenei noastre fizice repet cu trie solemna dispoziie. Este datoria fiecrui slujitor cretin s prezinteclaracestadevrpoporuluisu,nvnduiprinsfatiexemplu,deopotriv... Biserica cretin este desemnat s fie sarea pmntului, lumina lumii. Putem spune lucrul acesta despre bisericile de azi, ai cror muli membri folosesc nu numai mizerul narcoticaltutunului,darivinameitoributurispirtoaseicarepunpaharulcuvinpe buzeleaproapeluilor?BisericaluiDumnezeuartrebuisfieocoalncaretineriilipsii de experien s fie educai de pe poziii religioase spre controlul poftelor proprii. Ei trebuie nvai n aceast coal ct de nesigur este s stea la discuie cu ispita i s se joace cu pcatul, c nu exist butor moderat, c drumul celui care bea este ntotdeauna cobortor. Ei trebuie povuii: Nu te uita la vin cnd curge ro i face mrgritare n pahar;elalunecuor,darpeurmcaunarpemucineapcaunbasilisc.Signsof theTimes,29august1878. Poziia noastr abstinen total. Cnd temperana este prezentat ca parte a Evangheliei, muli vor observa c au nevoie de o reform. Ei vor vedea rul buturilor ameitoareifaptulcabstinenatotalestesingurapoziiepecarepoporulluiDumnezeu poatermnelucid.Testimonies,vol.7,pag.75.

7.Temperanaimembriibisericii
Unelementactivnbiseric.ncerculfamilieiialbisericiitrebuiecatemperanasfie pus la loc de frunte. Ea trebuie s fie un element viu i activ, reformator de obiceiuri, nclinaii i caractere. Necumptarea st la temelia ntregului ru din lumea noastr. Manuscris50,1893. Ceipecarenuiputempriminbiseric.Dumnezeunedposibilitateasfimcontieni deacestruteribil.SneajuteElslucrmcutoatputereanoastrpentruasalvabrbai, femeiitineridinrazastrdanieivrjmauluideaiprindencurs.Nuilumnbiserica noastr pe cei care folosesc alcool sau tutun. Nu putem admite aa ceva. Dar putem s ncercm si ajutm si biruie aceste obiceiuri. Putem s le spunem c, renunnd la acestepracticiduntoare,iarfacefamiliileipeeiniimaifericii.Aceiaalecrorinimi sunt umplute cu Duhul lui Dumnezeu nu vor simi nevoia de stimulente. Review and Herald,15iunie1905. Adevratul convertit abandoneaz obiceiurile degradante i poftele. Oamenii au multe obiceiuri potrivnice principiilor Bibliei. Victimele buturilor tari i ale tutunului sunt persoane cu trupul, sufletul i intelectul corupte. Asemenea oameni nu trebuie primii n biseric pn cnd nu dau dovad c sunt cu adevrat convertii, c simt nevoia unei credine care lucreaz prin dragoste i purific sufletul. Adevrul lui Dumnezeu l va purifica pe credinciosul veritabil. Cel convertit cum trebuie va abandona orice obicei care ntineaz i orice apetit. Prin abstinen total, el i va birui dorina dup lucruri care distrugsntatea.Evangelism,pag.264.

8.Liderispiritualiadventitideziuaaaptea
Vigoaremintalirezistenfizic.Toi,ndeosebipastoriicareinvaadevrulpe alii, au solemna responsabilitate de a birui n ceea ce privete apetitul. Eficiena slujitorilor lui Hristos ar fi mult mai mare, dac ei ar avea control asupra poftelor i

pasiunilorlor;iarputerilelormintaleimoralearfimaimaridacarmpletimuncafizic cu activitatea intelectual. Ei ar putea, prin obiceiuri strict temperate i prin mpletirea munciifiziceiintelectuale,slucrezemultmaimultisipstrezeclaritateaminii.Dac arurmaacestcurs,gndurileicuvintelelorarfimaifluente,ntreprinderilelorreligioase arfimaienergiceiimpresiilelsatenminteaasculttorilorlorarfimaipregnante. Necumptarea n mncare, chiar i a hranei de bun calitate, va avea o influen inhibitoareasupraorganismuluiilevatociemoiilesensibileisfinte.Cumptareastrict n mncare i butur este esenial pentru pstrarea sntii i viguroasa exercitare a tuturorfunciilororganismului.Obiceiuriledestricttemperan,combinatecuexerciiul muchilorialminiideopotriv,vormeninevigoareafizicprecumiceaintelectuali vor conferi rezisten celor angajai n lucrare, editorilor i tuturor celorlali ale cror muncisuntsedentare.HealthReformer,august1875. UrmaiexemplulluiHristos.SlujitoriiluiHristos,oamenicaresedeclarreprezentani ai Lui, ar trebui sI urmeze exemplul i, mai presus de toi ceilali, ei au datoria si formezeobiceiuridestricttemperan.Eitrebuiesprezinteoamenilorviaaiexemplul luiHristosprinviaaloriprinpropriatgduiredesine,sacrificiudesineibunvoin activ.Hristosanvinsapetitulpentrubineleoamenilori,nfermitateaLui,eitrebuiesle arate celorlali un exemplu demn de urmat. Aceia care nu simt nevoia de a se angaja n lucrareadebiruinasupraapetituluinuvorreuisiasigurepreioaselevictoriipecare learfipututctigaivordevenisclaviaiapetitului,careumplupaharulnelegiuiriicelorce locuiescpepmnt.Testimonies,vol.3,pag.490. Viziunea spiritual este afectat. Am primit instruciunea s le spun frailor mei din pastoraie:Prinnecumptareanmncarevoivfaceiincapabilisvedeiclardiferena dintre focul sfnt i cel obinuit. i, de asemenea, prin aceast necumptare, v dovedii desconsiderarea fa de avertizrile pe care vi lea dat Domnul. Cuvntul Lui pentru voi este: Cine dintre voi se teme de Domnul, s asculte glasul Robului Su! Cine umbl n ntunericinarelumin,ssencreadnNumeleDomnuluiissebizuiepeDumnezeul lui!Iarvoitoicareaprindeifoculipuneitciunipeel,umblainluminafoculuivostru intciuniipecareiaiaprins.DinmnaMeavisentmplacestelucruri,caszcein dureri.Isaia50,10.11.Testimonies,vol.7,pag.258. De ajutor n vederea unei gndiri limpezi. Nu avem dreptul s ne biciuim nici capacitileintelectualeinicipecelefizice,astfelnctsfimuordeenervatifcuis rostimcuvintecareLdezonoreazpeDumnezeu.Eldoretecanoisfimntotdeaunacalmi irbdtori.Oricearfaceceilali,noitrebuiesLreprezentmpeHristos,acionndlafel cumarfaceoElnmprejurriasemntoare. Zilnic, cel aflat ntro poziie de ncredere are de luat decizii de care depind rezultate importante. De multe ori el trebuie s gndeasc rapid i lucrul acesta poate fi realizat numaideceicarepracticotemperanstrict.Minteasefortificatuncicndcapacitile fiziceiintelectualesunttratatecorespunztor.Dacefortulnuesteexcesiv,eadobndete forenoicufiecaresolicitare.Testimonies,vol.7,pag.199. Caliti pentru brbaii alei pentru poziii de rspundere. S fii loial lui Dumnezeu nseamn mult. El are pretenii de la toi cei care sunt angajai n slujba Lui, dorind ca

minteaitrupulslefiepstratenceamaibuncondiieasntii,caoricecapacitatei nzestrarealorsfiesubcontroluldivinisfieenergiceattctpoateslefacobiceiurile uneistrictetemperane.FadeDumnezeu,avemobligaiadeaneconsacrafrrezerv Lui,cutrupisufleticutoatecapacitileconsideratecadarurincredinatedeEl,pentru a fi folosii n slujba Lui. Toate energiile i priceperea noastr trebuie dezvoltate, n mod constantntimpulacesteivremideprob.Numaiceicareapreciazacesteprincipiiicare aufosteducaisingrijeascnmodinteligentintemeredeDumnezeuorganismular trebuialeispreiarspunderilenaceastlucrare.Aceiacarecunoscdemultadevrul,dar nupotsfacdistincientreprincipiilecuratealeneprihniriiiprincipiilerului,acror nelegerenceeaceprivetedreptatea,harulidragostealuiDumnezeuestenceoat,ar trebui eliberai de rspunderi. Fiecare biseric are nevoie de o mrturie clar i ptrunztoare,caresdeatrmbieiunsunetprecis.SignsoftheTimes,2octombrie1907. Lucrtoriinramurasntiitrebuiesfiecumptai.El[medicul]vedecaceiacare se pregtesc pentru a deveni asisteni medicali trebuie s primeasc o educaie atent n ceeacepriveteprincipiilereformeisntii,caspoatfinvaisfiestrictcumptai ntoatelucrurile,deoareceneglijenanceeaceprivetelegilesntiiestedenescuzatla ceipuideopartepentruainvapealiicumstriasc.Testimonies,vol.7,pag.74. nvai,nvai,nvai!Deoareceprincipiilesntiiitemperaneisuntattde importante i adeseori att de greit nelese, neglijate i ignorate, trebuie s ne autoeducm,nunumaipentruanepunevieilenarmoniecuacesteprincipii,ciipentru ainvaipealiidespreele.Oameniiaunevoiesfienvai,rndcurnd,sfatcusfat. Chestiuneatrebuiemeninutactualnmintealor.Aproapefiecarefamilietrebuiepusn micare. Mintea trebuie iluminat i contiina trezit fa de datoria de a practica principiileadevrateireforme. Pastorii,ndeosebi,trebuiesfieinteligeninaceastproblem.Capstoriaiturmei,ei vorfisocotiirspunztoripentruignoranavoitipentrudesconsiderarealegilornaturii. Ei trebuie s tie ce nseamn adevrata reform n igien i si nvee pe ceilali principiile ei, prin sfat i prin exemplu modest i concludent. Ei nu trebuie si ignore datoria fa de aceast chestiune i s dea napoi pentru motivul c unii i vor numi extremiti. La congrese, adunri i alte importante ntlniri, trebuie prezentate nvturi referitoare la sntate i temperan. Puneiv la lucru toat priceperea conducerii i nsoiiv lucrarea cu publicaii la subiect. Educai, educai, educai!, trebuie s fie cuvntuldeordine.Manuscrisnedatat,nr.9.

SeciuneaaIXa

CUMSEPUNBAZELENECUMPTRII
1.Influenaprinteasc
Unde ar trebui s nceap reforma. Eforturile lucrtorilor notri n domeniul temperaneinubatattdedeparte,nctsalungeblestemulnecumptriidinar.Odat formate, obiceiurile sunt greu de rpus. Reforma ar trebui nceput cu mama, nainte de naterea copiilor ei; i dac instruciunile lui Dumnezeu sunt respectate cu credincioie, necumptareanuvaexista. ConformareaobiceiurilorcuvoialuiDumnezeutrebuiesfieefortulconstantaloricrei mame, pentru a putea aciona n armonie cu El, pentru pzirea copiilor ei de viciile nimicitoare de via din ziua de azi. Mamele s intre, fr nici o zbav, ntro relaie corectcuCreatorullorpentruaputea,asistatedeharulLui,sridicenjurulcopiilorlorun digmpotrivauurtiiinecumptrii.CounselsonDietandFoods,pag.225,226. Obiceiuriletatluiialemamei.Deregul,oricebrbatlipsitdetemperan,carecrete copii, le transmite acestora nclinaiile i tendinele lui rele. Review and Herald, 21 noiembrie1882. Copilulvafiinfluenatsprebinesaurudeobiceiurilemamei.Eatrebuiesfiecondus deprincipiiispracticecumptareairenunarealasine,dacvreasurmreascbinele copiluluiei.CounselsonDietandFoods,pag.218. Motenirea tendinelor rele. Gndurile i sentimentele mamei vor avea o puternic influenasuprazestreipecareeaotransmitecopilului.Dacpermiteminiisseiadup simminte,dacsecomplacenegoism,dacesteirascibilicapricioas,stareacopilului ei va indica acest fapt. Astfel, muli au primit ca motenire tendine spre ru aproape de nebiruit.Vrjmaulsufletelornelegelucrulacestamultmaibinedectofacmulidintre prini.Satanaivaorientaispitelespremam,tiindc,dacaceastanuirezist,eliva puteaafectacopilul,prinea.SingurasperanamameiestelaDumnezeu.Eapoatealergala Elpentruputereiharinuvafizadarnic.SignsoftheTimes,13septembrie1910. Solia lui Dumnezeu pentru fiecare mam. Grija cu care mama trebuie si controleze obiceiurilevieiiesteartatnScripturi.CndDomnulaintenionatslridicepeSamson ca izbvitor al Israelului, ngerul Domnului i sa artat mamei cu instruciuni speciale, referitoarelaobiceiurileeii,deasemenea,lafelulncaresaibgrijdecopil:snubei nicivin,nicibuturtare,isnumnncinimicnecurat.Jud.13,13.7. Efectulinflueneipriniloresteconsideratdemulidintreacetiacafiindochestiune demicimportan;darnuaavedeicerul.SoliatrimisprintrunngeralluiDumnezeu i prezentat de dou ori n modul cel mai solemn, se dovedete a fi demn de cea mai atentconsideraieanoastr.

Prin cuvintele spuse mamei evreice, Dumnezeu vorbete tuturor mamelor din toate timpurile.Femeiassefereascdetotceiamspus,azisngerul.Bunstareacopiluluiva fiinfluenatdeobiceiurilemamei.Pofteleidorineleeitrebuiesfiesupuseprincipiilor. Exist ceva de evitat pentru ea, ceva de combtut, dac vrea s mplineasc scopul lui Dumnezeu cu ea, acela de a avea un copil. Dac nainte de naterea copilului mama este ngduitoare cu sine, dac este egoist, nervoas i capricioas, aceste trsturi se vor reflecta n dispoziia copilului. n felul acesta, muli copii au primit drept motenire tendine spre ru aproape de nenvins. Dar dac mama ader ferm la principiile drepte, dac este cumptat i dovedete renunare de sine, dac este bun, blnd i altruist, poate transmite copilului ei aceleai preioase trsturi de caracter. Foarte clar a fost porunca de interzicere a folosirii vinului de ctre mam. Orice pictur de alcool luat de mampentrusatisfacereaapetituluipunenpericolsntateafizic,intelectualimorala copiluluieiiesteunpcatchiarmpotrivaCreatorului.TheMinistryofHealing,pag.372, 373. Rspunderepentrustareageneraiilorurmtoare.Dacfemeiledingeneraiiletrecute ar fi fost ntotdeauna motivate de nalte consideraii, contiente c generaiile care urmeazvorfimaibunesaumairele,nfunciedefelulncareauacionatele,iarfiluat seamainuiarfiunitintereselevieiicubrbainutrindpoftenenaturalepentrubuturi alcoolice i tutun, care constituie o otrav lent, dar sigur i mortal, prin slbirea sistemuluinervosidegradareanobilelorfacultialeminii.Rmnndbrbaiilegaide acesteobiceiuriurte,elearfitrebuitsilasenvoiasingurtii,ssebucuredeceeace ei au ales. Femeile nar fi trebuit s se autodesconsidere ntratt, nct si uneasc destinulcubrbaicarenuaucontrolasuprapropriilorpasiuniiacrorfericireesenial constnamnca,abeaiaisatisfacepasiunileanimalice. Femeile nau urmat ntotdeauna ndemnurile raiunii n locul celor ale impulsului. n maremsur,elenausimitresponsabilitilepecareleau,deaiformaobiceiuricares nu imprime progeniturii lor un nivel moral sczut i o dorin de satisfacere a apetitului deczut,cupreulsntiiichiaralvieii.Dumnezeulevafacerspunztoare,nmare parte, de sntatea fizic i caracterele morale, transmise astfel generaiilor urmtoare. HowtoLive,Nr.2,pag.27.28. Copilulnounscut.ntrebareatailoriamamelorartrebuisfie:Cetrebuiesfacem pentrucopilulcarenisevanate?AmprezentatcititoruluiceaspusDumnezeureferitorla ce trebuie s fac mamele nainte de naterea copiilor lor, dar asta nu este totul. ngerul Gabrielafosttrimisdincurileceretipentruadainstruciunidengrijireacopiilordup natere,pentrucapriniispoatnelegedeplindatorialor. n preajma primei veniri a lui Hristos, ngerul Gabriel a venit la Zaharia cu o solie asemntoareceleidateluiManoah.Vrstniculuipreotisaspuscsoiaivanateunfiu, alcruinumeaveasfieIoan.Elvafipentrutineopricindebucurieiveselieimulise vor bucura de naterea lui. Cci va fi mare naintea Domnului. Nu va bea nici vin nici butur ameitoare i se va umple de Duhul Sfnt. Acest copil al fgduinei trebuia s creasc n obiceiuri de strict temperan. Lui avea s i se ncredineze o lucrare important,aceeadepregtireaciipentruHristos. Necumptarea exista n popor sub orice form. ngduina n privina vinului i mncrurilor grele slbea puterea fizic i degrada moralul n aa msur, nct cele mai

revolttoarecrimenuerauvzutecapcat.GlasulluiIoanatrebuitsrsuneputernicdin pustie,nmustrarehotrtfadengduinelepctoasealepoporului;iarobiceiurilelui austere erau, de asemenea, o mustrare fa de excesele din vremea sa. Counsels on Diet andFoods,pag.225.

2.Foratendinelormotenite
Poftele nesioase sunt transmise. Ambii prini transmit copiilor lor propriile caracteristiciintelectualeifiziceinclinaiileipoftelelor.Dreptrezultatalnecumptrii prinilor,adeseoricopiiiduclipsdeputerefizicimoral.Butoriidealcooliceicare folosesctutunpottransmiteichiarfacacestlucrupoftanepotolit,sngelelorinfectat inerviilorirascibili,copiilorlor.Ceicuobiceiurirelelasadeseorimoteniredorinelelor nesfinte i chiar boli urte urmailor lor. i, cum copiii au mai puin putere de a rezista ispiteidectprinii,tendinafiecreigeneraiiurmtoareestedeacdeamaijosimai jos.PatriarchsandProphets,pag.561. Generaieiatreiaiapatra.Strmoiinotrineautransmiscazestreobiceiuriipofte careumplulumeadeboli.Pcateleprinilor,datorateapetituluipervertit,sunttransmise cuofornspimnttoarecopiilordinatreiaiapatrageneraie.Alimentaiareaamai multorgeneraii,obiceiurilelacomeidengduindesinealelumii,umplucaselepentru sraci, nchisorile i azilurile de nebuni. Necumptarea reprezentat de folosirea ceaiului, cafelei,vinului,berii,romuluiiconiaculuiidefolosireadetutun,opiumialtenarcoticea dus la o substanial degenerare intelectual i fizic, o degenerare aflat n continu cretere.ReviewandHerald,29iulie1884. Motenirepentrugeneraiileceurmeaz.Pretutindeni,undeobiceiurileprinilorsunt potrivnice legii sntii fizice, rul pe care il fac oamenii va fi preluat de generaiile urmtoare.Manuscris3,1897. Rasa uman geme sub povara nenorocirii acumulate din cauza pcatelor generaiilor precedente. i totui, fr s le pese prea mult, brbaii i femeile generaiei prezente i permit necumptarea, prin excese i prin beie, lsnd astfel ca zestre pentru generaia urmtoareboal,inteligenredusimoravurintinate.Testimonies,vol.4,pag.31. Combaterea tendinelor motenite Se poate ca prinii s fi transmis copiilor lor tendinesprepoftipasiune,carevorfacemaidificillucrareadeeducareipregtirea acestorcopiipentruafistricttemperaiipentruaaveaobiceiuricurateivirtuoase.Dac pofta pentru alimente nesntoase i pentru stimulente i narcotice lea fost transmis copiilor ca zestre de la prini, ce nfricotoare i solemn rspundere au acetia de a combate nclinaiile rele pe care leau lsat copiilor lor! Ct de serios i atent trebuie s lucrezeacetiprinipentruaifacedatoria,cucredinindejde,fadenefericiiilor urmai!Testimonies,vol.3,pag.567.568. Pentruainepiepttorentuluirului.Mulisuferdatoritneascultriiprinilorlor.Ei nusuntresponsabilipentruceeaceaufcutpriniilor,dardatorialorestesseasigurede ce este i ce nu este violare a legilor sntii. Ei trebuie s evite obiceiurile rele ale

prinilorlori,printrovieuirecorect,siprocureocondiiemaibun.TheMinistry ofHealing,pag.234. Omaimareputeremoralnecesaracum.Nevoiaoameniloracesteigeneraiideaapela laajutorulputeriivoinei,nvigorateprinharulluiDumnezeu,pentruanfruntaispitirealui Satanaiarezistaceleimaimicicedrifadeunapetitstricat,estemultmaimaredect era acum cteva generaii. Dar generaia prezent are mai puin putere de autocontrol dect cele de pn acum. Aceia care iau ngduit stimulente au transmis pasiunile i poftelelorpervertitecopiilorlor,iaracumestenevoiedeomaimareputeremoralpentru a rezista necumptrii de orice fel. Singura cale perfect sigur este aceea de a fi ferm, respectndostrictcumptarentoatelucrurileideanuneaventurapedrumulpericulos. ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.37.

3.Formareatiparelorcomportamentului
nceput din copilrie. Prinii s nceap chiar din cmin cruciada mpotriva necumptrii,prinprincipiilepecareinvacopiiisleurmezencdinpruncieiatunci potsperasaibsucces.Testimonies,vol.3,pag.567. Educareinsistent.nvaivcopiiincdinleagnspracticerenunareadesinei autocontrolul...ImprimainmintealorfragedadevrulcDumnezeunadesemnatcanoi strimdoarpentrusatisfacereaprezentdesine,cipentruunscopanume.nvaiic cedarealaispitnseamnslbiciuneiru,icarezistaispiteiestenobiliuman.Aceste leciivorficaniteseminesemnatenpmntbunivoraduceroadcarevvabucura inima.TheMinistryofHealing,pag.386. Importanaunuinceputtimpuriu.Importanaacordateducriitimpuriiacopiilornu poate fi niciodat prea mult. Leciile nvate i obiceiurile formate n anii prunciei i ai copilrieiaumaimultimportannformareacaracteruluiidirecionareavieiidecto aretoatnvturaipregtireadinaniiceurmeaz.TheMinistryofHealing,pag.380. Influenaextinsaobiceiurilortimpurii.nmaremsur,caracterulesteformatnanii timpurii ai vieii. Obiceiurile fixate atunci au mai mult influen dect orice nzestrare naturalnformareaoamenilor,fiecauriaiaiinteligenei,fiecapitici;pentrucicelemai mari talente pot, prin obiceiuri rele, degenera. Cu ct mai de timpuriu i formeaz cineva obiceiuriduntoare,cuattmaistrnsivorineacesteavictimanrobieicuattmai sigurivorcoborstandarduldespiritualitate.CounselsonHealth,pag.112,113. Dificultatea dezvului obiceiurilor formate. Cel mai greu lucru este s dezrdcinezi obiceiurilengduitedealungulvieii.Demonulnecumptriiareoputereuriainuse nvingeuor...Semerit,mame,sdedicaipreioaseleorecarevsuntdatedeDumnezeu formrii caracterului copiilor votri i nvrii lor s adere cu strictee la principiile cumptriinmncareibutur.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.79. Cultivareadetimpuriuapofteipentrualcool.nvaivcopiiisdetestestimulentele. Ct de muli oameni sunt ignorani i cultiv la copiii lor un apetit pentru aceste lucruri! Am vzut n Europa surori medicale ducnd paharul cu vin sau bere la buzele micuilor

nevinovai,cultivndastfelneigustulpentrustimulente.Crescndmaimari,eisenva sdepinddincencemaimultdeacestelucruripnce,puinctepuin,suntcopleiii imposibildeajutat,ajungnd,nfinal,nmormntulbeivului.CounselsonDietandFoods, pag.235. Primii trei ani Lsai ca egoismul, mnia i dorina satisfacerii de sine si urmeze cursul n primii trei ani din viaa copilului i va fi greu apoi sl aducei sub o total disciplin. nclinaia vieii lui a devenit corupt, gsindui plcerile n cile proprii i dezgustul fa de controlul printesc. Aceste tendine rele cresc o dat cu dezvoltarea copilului pn cnd, la maturitate, egoismul extrem i lipsa autocontrolului l vor lsa n voiarelelorcareabundnaranoastr.HealthReformer,aprilie1887. Apstoarea responsabilitate a prinilor. Ct de greu este s obii biruin asupra apetitului odat format! Ct de important este ca prinii si creasc copiii cu gusturi curateiunapetitnepervertit!Eitrebuiesnuuiteniciodatcpesteeiapasrspunderea formrii copiilor lor, astfel nct s aib tria moral de a rezista rului carei nconjoar, atuncicndvorieinlume. HristosnuIacerutTatluiSusiscoatpeucenicidinmijlocullumii,cisifereasc deruldinlume,sifereascdecedarealaispitelepecareaveauslentlneasclaorice pas.Aceastrugciunetrebuiesonaletaiiimamelepentrucopiiilor.Darsevorruga eiluiDumnezeu,pentrucaapoisilasecopiiisfacceeacevor?Dumnezeunuipoate feri pe copii de ru, dac prinii nu coopereaz cu El. Acetia trebuie si fac lucrarea curajosicubucurie,ducndonaintefrezitare.ReviewandHerald,9iulie1901. Cei care ngduie apetitul copilului i nul nva si stpneasc pasiunile pot, mai trziu,svad,nsclavuliubiriipentrututunialcool,alecruisimurisuntparalizatei ale crui buze rostesc minciun i blasfemie, groaznica greeal pe care au fcuto. CounselsonHealth,pag.114. Formareacaracteruluipentruaseopuneispitei.Primiipaisprenecumptaresunt,de obicei, fcui n copilrie sau la nceputul adolescenei. Copilului i se dau alimente excitante, deteptnduise dorine nenaturale. Acest apetit stricat este satisfcut pe msur ce se dezvolt. Gusturile devin ncontinuu mai pervertite i sunt dorite i oferite stimulente mai puternice pn ce, n scurt vreme, sclavul poftelor d la o parte orice restricie. Rul a nceput timpuriu n via i ar fi putut fi prevenit de ctre prini. Observm eforturi mari fcute n ara noastr pentru a se combate necumptarea, dar dominarea i punerea n lan a leului puternic i bine crescut se dovedete a fi o treab grea. Dac jumtate din eforturile depuse pentru a se opri acest uria ru ar fi direcionate spreluminareaprinilornceeacepriveteresponsabilitatealornformareaobiceiurilor i a caracterelor copiilor lor, ar putea rezulta un bine nmiit fa de cursul prezent, de simplcombaterearuluiajunslaapogeu.Apetitulnenaturalpentrubuturialcooliceeste creatncmin,demulteorichiarlamasacelormaizeloiconductoridecampaniipentru temperan...

Prinii nar trebui s priveasc uor lucrarea de formare a copiilor lor. Ei trebuie s petreac mult timp n studiu atent al legilor care ne ornduiesc viaa. Ei trebuie s fac obiectul primordial de studiu din felul n care se ocup de copiii lor pentru a putea s le asigureminisntoasencorpurisntoase.Preamuliprinisuntghidaideobiceiuri nloculraiuniisntoaseialcerinelorluiDumnezeu.Mulicaresedeclarafiurmaiai lui Hristos sunt ntristtor de neglijeni fa de datoriile n cmin. Ei nu percep sacra importan a ceea ce Dumnezeu a ncredinat minilor lor modelarea, de exemplu, a caracterelor copiilor lor, pentru ca acetia s aib tria moral, necesar pentru a rezista multelorispitecareprindncapcanpiciorultnrului. SignsoftheTimes,17noiembrie 1890. ncepei din leagn. Dac prinii iar fi fcut datoria, punnd pe mas alimente integrale, eliminnd substanele iritante i stimulente i, n acelai timp, nvndui pe copiii lor autocontrolul i educndule caracterele pentru fortificarea capacitii morale, acumnammaifiavutdeafaceculeulnecumptrii.Dupceaufostformateobiceiuriale necumptrii, dezvoltate o dat cu dezvoltarea copilului i consolidate o dat cu maturizarealui,ctdegreuleestecelorcarenaufostcorecteducaintinereesscape deobiceiurilelorgreiteissenveesipunfru,loriapetituluilornenatural.Ctde greuestesinveipeastfeldetineriisifacissimtnevoiauneitemperanecretine, cnd ajung maturi! Leciile de temperan trebuie s nceap din vremea cnd copilul se aflnleagn.ReviewandHerald,11mai1876. Ultimaconfruntare.Cndcopiiiprinisevorntlniladareadeseamfinal,cescen vaavealoc!Miidecopiicareaufostrobiaiapetituluiiviciului,alecrorvieisuntnite ruine morale, vor sta fa n fa cu prinii, care iau fcut ceea ce sunt. Cine alii dect prinii trebuie s poarte aceast nfricotoare rspundere? Ia stricat Domnul pe aceti tineri?O,nu!EliafcutdupchipulLui,puinmaiprejosdectngerii.Testimonies,vol.3, pag.568.

4.Exemplulicluzireaprinteasc
Rspunztoripentrucaracter.Doarpuinipriniidauseamacfiiiifiicelelorsunt aacumiafcutexemplulidisciplinapecarelileauoferiticsuntrspunztoripentru caracterelepecareacetialedezvolt.TheHealthReformer,decembrie1872. Lucrarea mamelor const n ai ajuta pe copiii lor si formeze obiceiuri corecte i gusturi curate. Educaile apetitul i nvaii pe copii s deteste stimulentele. Faceiv copiiisaibtriamoraldearezistaruluicareinconjoar.nvaiicnutrebuies fiemnuiidealii,cnutrebuiessesupuninfluenelorputernice,cieisiinflueneze pealiisprebine.TheMinistryofHealing,pag.334,335. Exemplulmamei.Femeiatrebuiesocupeopoziiemaisacr,nfamilie,dectregelepe tronullui.Mareaeilucrareesteaceeadeafacedinpropriaviaunexempluviu,pecare doreteslcopiezecopiiiei.Testimonies,vol.3,pag.566. Temperan n orice amnunt al vieii n cmin. Prinii ar trebui s aib o astfel de conduit, nct viaa lor s fie n fiecare zi o lecie de autocontrol i ngduin fa de

membrii familiei... Sftuim ca principiile temperanei s fie prezente n orice amnunt al vieiicminului,caexemplulprinilorsfieoleciedecumptare.SignsoftheTimes,20 aprilie1882. Dumnezeuvacompletaeforturileprinilor.Cnd,nputerealuiDumnezeu,vmplinii misiuneadeprintecufermahotrredeanuslbiniciodateforturileideanuabdicade ladatorie,strduinduvsfaceidincopiiivotriceeacevreaDumnezeucaeisdevin,El se uit la voi cu aprobare. El tie c facei tot posibilul i v va spori puterea, fcnd El nsuiparteadelucrarepecaremamasautatlnuopotface.Dumnezeuvalucrapelng eforturile nelepte, pline de rbdare i bine direcionate ale mamei temtoare de El. Prini,Dumnezeunuintenioneazsfaclucrareapecarealsatsofaceivoincmin. Nutrebuiesvabandonainepsriiisfiirobilenei,dacvreisaveicopiiisalvai dinprimejdiileceinconjoarnaceastlume.ReviewandHerald,10iulie1888.

5.nvndtgduireadesineiautocontrolul
ncepei din copilrie. Copiii trebuie s fie consecvent nvai i s li se impun renunarealasineiautocontroluldetimpuriu.Pentrunceput,esteimportantcamicuii sfienvaiceimnncpentruatri,nutriescpentruamnca,icapetitultrebuie inut n supunere fa de voin, iar voina trebuie guvernat de o raiune calm i inteligent.SignsoftheTimes,20aprilie1882. nvaii principiile reformei. Tai i mame, vegheai n rugciune. Feriiv cu strictee de necumptare, n orice form a ei. nvaiv copiii principiile adevratei reforme a sntii. Mnia lui Dumnezeu deja a nceput s ajung la fiii neascultrii. Ce crime, ce pcate i ce practici ale frdelegii se vd la orice pas! Testimonies, vol. 9, pag. 160. nvaii adevratul sens al vieii. Instruciuni explicite au fost date n Cuvntul lui Dumnezeu. Ele trebuie s fie prezentate de mam, n colaborare i cu sprijinul tatlui, iar copiiisfieeducaidetimpuriupentruautocontrol.Eitrebuienvaicsensulvieiinu estesatisfacereapoftelorcrnii,cionorarealuiDumnezeuibinelesemenilor. Tai i mame, lucrai silitor i cu credincioie, baznduv pe Dumnezeu pentru har i nelepciune.Fiifermi,darblnzi.ntotcelecerei,vizaiceeaceestecelmaibinepentru copiiiapoivedeidacacesteporuncisuntrespectate.Energiaihotrreavoastrsfie ferme,darnsupunerefadeDuhulluiHristos.Abiadupaceea,putemsperasvedemc fiii notri sunt ca nite odrasle care cresc n tinereea lor. Fetele noastre ca nite stlpi spai frumos, care fac podoaba caselor mprteti. Signs of the Times, 13 septembrie 1910. Priniivinovaideobiceiuldeabeaalurmailorlor.Existonemulumiregeneral cnecumptareapredominntroaadenspimnttoaremsur;darnoiconsidermc prima cauz o constituie taii i mamele care au pus pe mesele lor mijloace prin care apetitulcopiilorloresteformatpentrustimulenteputernice.Einiiausditncopiiilor seminele necumptrii i este vina lor dac acetia devin beivi. Health Reformer, mai 1877.

Mncarea este adeseori de aa natur, nct s strneasc dorina dup buturi tari. Feluri de mncare complicate sunt puse naintea copiilor alimente condimentate, sosuri bogate, prjituri i foetaje. Aceste mese copioase irit stomacul i produc o dorin dup stimulentemaiputernice.i,nunumaicapetitulesteispititprinalimentenepotrivite,pe carecopiiisuntlsaislemnncenvoielamas,darlisengduiesmnnceintre mesei,campeladoisprezecesaupaisprezeceani,suferadeseadedispepsie. Ai vzut, probabil, desenul cu stomacul unuia care e un obinuit al buturilor tari. O stareasemntoarealuiesteprodussubinfluenacondimentelorputernice.Customacul n aceast situaie, apare o sete dup ceva mai tare i tot mai tare, care s ntmpine dorinele apetitului. Apoi, vei descoperi, pe strad, c fiii votri nva s fumeze. CounselsonDietandFoods,pag.235,236. Largacaleanecumptrii.nignoranasaunnepsarealor,priniidaucopiilorlor primeleleciialenecumptrii.Lamasalor,plindecondimentevtmtoareimncruri bogate,copiluliformeazungustpentruceeaceesteduntor,printendinadeaiirita nveliulfinalstomacului,deaiaprindesngeleideaiconsolidapasiunileprimitive.n scurt vreme, apetitul lui va tnji dup ceva mai tare i astfel tutunul i alcoolul vor fi folosite pentru satisfacerea acestui apetit. Mncarea excitant doar amplific aceast dorin dup stimulente, recurgnduse la buturi alcoolice i apoi ajungnduse la beie. Acesta este cursul pe calea cea larg ce duce spre necumptare. Review and Herald, 6 septembrie1877. Puterea moral este paralizat. Prin intermediul apetitului, pasiunile sunt aprinse i puterile morale paralizate i astfel nvturile prinilor despre moralitate i adevrata sfinenie trec pe lng urechea lor, fr a atinge inima. Cele mai mictoare avertizri i ameninrialeCuvntuluiluiDumnezeunusuntndeajunsdeputernicepentruadetepta intelectulconfuziatrezicontiinaclcat. ngduireapofteiiapasiuniiagitisrceteminteaicompromiteeducaia.Tinerii notriaunevoiedeoeducaiepentrusntatenaceeaimsurcucelelaltecunotine,de literaturitiin.Esteimportantpentrueisneleagrelaiapecareoarefelulncare mnnc i beau, alturi de obiceiurile lor generale, cu sntatea i viaa. nelegndui propriastructur,eivorticumssepzeascdeslbiciuneiboal.Avndoconstituie sntoas, exist sperana realizrii oricrui lucru. Bunvoina, dragostea i credincioia vorputeaficultivateivafimanifestatodorinderevigorareaslabelorputerimorale. Pcatul s nu mai domneasc n trupul vostru muritor, spune apostolul, i s nu mai ascultaidepoftelelui.HealthReformer,decembrie1872. Pentrucinevaconteaz.Trebuieavutnvederetemperananoricelucru,nceeace mncaiicebei.Darsarputeasspunei:Nuconteazpentrunimenicemnnceu,ce beausaucepunpemasamea!Darconteaz,exceptndcazulcvaiizolacopiiisauvai ducenpustie,undesnufiiopovarpentrualii,iarcopiiivotrinedisciplinaiiplinide viciisnuicoruppeceicucareintrnlegtur.Testimonies,vol.2,pag.362. Educaii pe copii n vederea independenei morale. Prinii trebuie si educe copiii pentru a avea independen moral, ca s nu urmeze impulsului i nclinaiei, ci si exerciteputereadearaionaisacionezedinprincipiu.Mamelesfieinteresatenude

ultimelecerinealemodei,cidecaleadatorieiiautilitiiisndrumepaiicopiilorlor peaceastcale.Obiceiurisimple,moravuricurateionobilindependenpecaleadreapt vor fi mai de pre la tineri dect darurile geniului, ctigurile nvrii sau strlucirea exterioar,pecareleopoateoferilumea.nvaivcopiiisumblepecaleaneprihnirii i,nschimb,eiivorconduceipealiinaceastcale.Astfelveiputeavedea,nfinal,c viaa voastr nu a fost irosit, pentru c ai fost instrumente ale aducerii de roade preioasengrnarulluiDumnezeu.ReviewandHerald,6noiembrie1883. Priniitrebuiesstudiezelegilevieii.Priniitrebuiesfacprimalorocupaiedin nelegerealegilorvieiiialesntiipentruca,prinfeluldepreparareahraneisauprin oricealtobicei,snufacnimiccearputeacultivanclinaiirelelacopiiilor.Ctdeatentar trebui s studieze mamele, pentru a pregti mesele din cele mai simple i sntoase alimente,pentrucaorganeledigestivespoatsnufieafectate,puterilesenzorialesnu fiedezechilibrate,iarnvturilepecareliledaucopiilorsnufiecontrazisedemncarea ce li se pune n fa. Aceasta fie va slbi, fie va ntri organele digestive i are mult importan n controlul sntii fizice i morale a copiilor, care sunt proprietatea lui Dumnezeu, cumprat cu snge. Ce ncredere sacr este acordat prinilor n pstrarea constituieifiziceimoraleacopiilorlor,astfelnctsistemulnervosspoatfiechilibrat, iarsufletulsnulefiepusnpericol!Testimonies,vol.3,pag.568. icopiiitrebuiesneleagfiziologiauman.Priniitrebuiestrezescncopiiilor uninteresnstudiereaproprieifiziologii.Delaprimelesemnealeraiunii,minteacopilului trebuie s devin inteligent n ceea ce privete structura fizic uman. Putem privi i admiralucrarealuiDumnezeunlumeanaturii,daralctuireaomuluiestecelmaiminunat lucru. Este, aadar, de cea mai mare importan ca, printre studiile alese pentru copii, fiziologia omului s ocupe un loc important. Toi copiii trebuie s o nvee. Apoi, prinii trebuiesaibgrijca,laaceststudiu,sseadaugeigienapractic. Copiiitrebuieeducaisneleagcoriceorganalcorpuluiioricefacultateaminii constituie darul unui Dumnezeu bun i nelept i c toate acestea trebuie folosite spre slava Lui. Trebuie insistat asupra obiceiurilor corecte n felul de a mnca, a bea i a se mbrca.ObiceiurilegreiteifacpetinerimaipuinsensibililanvturileBibliei.Copiii trebuie ferii de ngduina apetitului i, ndeosebi, de folosirea stimulentelor i a narcoticelor.CounselstoTeachers,pag.125,126. Pregtiipentruanfruntaispita.Copiiitrebuiepregtiiieducainaafel,nctsia ncalculntlnireacudificultileisseateptelaispiteiprimejdii.Eitrebuienvai saibcontrolasupralorniiisdepeascdemngreutile;idacnusevorarunca de bunvoie n primejdie, aeznduse fr s fie nevoie n calea ispitei, dac vor evita influenelereleisocietateacorupt,princarearfi,nmodinevitabil,siliisseaflentro companieprimejdioas,voraveatriadecaracterdealuapoziiepentruceeaceebinei de a sta la principiu, ntrinduse, n puterea lui Dumnezeu, cu un moral neptat. Capacitile morale ale tinerilor care au fost educai cum trebuie vor fi, dac ei fac din Dumnezeu ndejdea lor, suficiente pentru trecerea celui mai tare test. Health Reformer, decembrie1872.

Dac principiile corecte n ceea ce privete temperana ar fi sdite n tinerii care vor forma i modela societatea, nar mai fi o mare nevoie de cruciade ale temperanei. Fermitatea caracterului i autocontrolul moral ar predomina i, n puterea lui Isus, sar rezistaispitelordinacesteultimezile.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.79.

6.Tineriiiviitorul
Unindicatoralviitorului.Tineriideazisuntunindicatorsiguralsocietiiviitoare;i, uitndunelaei,cesperanepentruacestviitorputemavea?Majoritatateasuntpreocupai deamuzamenteinuiubescmuncailelipsetetriamoraldearenunalasineidea rspundechemrilordatoriei.Autocontrolulloresteredusiseenerveazlaceamaimic provocare. Foarte muli, indiferent de vrst, nu au principii sau contiin i, prin obiceiurile lor lenee i pgubitoare, se dedau viciului i stric societatea, pn ce lumea noastrdevineonouSodom.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.45. Timpul formrii obiceiurilor bune. Dac n tineree sunt formate obiceiuri corecte i virtuoase,elevormarcaevoluiaposesoruluilordealungulvieii.nmajoritateacazurilor, se va observa c aceia care, la maturitate, l onoreaz pe Dumnezeu i respect binele au nvataceastlecienaintedeperioadacndlumeaipunepeceteapcatuluipesuflet. Ceidevrstadultsunt,ngeneral,lafeldeinsensibililaimpresiinoicastnciletari;dar tinerii sunt impresionabili. Tinereea este timpul acumulrii cunotinelor cu privire la practicazilnicavieii;atuncipoatefiformatuncaracterbun.Tinereeaestetimpulfixrii obiceiurilorbuneialdobndiriiipstrriiputeriideautocontrol.Tinereeaestetimpul semnatuluiismnapusvadeterminaseceriul,attpentruviaaaceasta,ctipentru ceaviitoare.CounselsonHealth,pag.113. Brbie nseamn a fi temperat. Singura cale prin care oricine poate fi asigurat mpotriva puterii necumptrii este abinerea total de la vin, bere i buturi tari. S ne nvmfiiic,pentru afi brbai, trebuie snubage n seam aceste lucruri. Dumnezeu nea artat ce nseamn a fi cu adevrat brbat nseamn a fi un om biruitor, care este onorat i al crui nume nu va fi ters din cartea vieii. Christian Temperance and Bible Hygiene,pag.37. nmarilenoastreoraeexistlocalurilaoricepas,ispitinduipetrectorisingduie unapetitcare,odatformat,estepestemsurdegreudebiruit.Tineriitrebuieeducais nuseatingniciodatdetutunsaudebuturiameitoare.Alcoolulijefuietepeoamenide puterileraiuniilor.ReviewandHerald,15iunie1905. Nadab i Abihu i formaser obiceiul de a bea. Tot ceea ce slbete puterea fizic ngusteaz mintea i o face mai puin clarvztoare n distingerea ntre bine i ru, ntre corect i incorect. Acest principiu este ilustrat de cazul lui Nadab i Abihu. Dumnezeu le dduse de ndeplinit cea mai sacr lucrare, permindule s se apropie de El, n cadrul serviciului la templu; dar ei aveau obiceiul de a bea i au intrat n serviciul divin din sanctuar cu minile confuze... Atunci a ieit un foc dinaintea Domnului, ia mistuit i au muritnainteaDomnului.FundamentalsofChristianEducation,pag.427,428.

Oavertizarepentrupriniitineri.Priniiicopiiitrebuiesfieavertizaideistoria lui Nadab i Abihu. ngduit, apetitul a pervertit puterile raiunii i a dus la clcarea unei porunciexprese,ceeaceleaatraspedeapsaluiDumnezeu.Chiardactineriiarputeasnu fi primit o educaie corect n copilrie, iar caracterele s nu le fi fost modelate corespunztor,Dumnezeuvreasaiblegturcuei,aacumafcuticuNadabiAbihu, dacarurmaporuncileLui.Dac,ncredininmodcurajos,iaducvoinansupunere fadevoinaluiDumnezeu,Elivanva,iarvieilelorarputeaficuratecaalbulcrin, plin de prospeime n mijlocul apelor sttute. Ei trebuie ca, n puterea lui Hristos, s fie hotri si controleze nclinaia i dorina i, n fiecare zi, s biruie ispitele lui Satana. Aceasta este calea marcat de Dumnezeu pentru oameni, prin care s slujeasc scopurilor Lui.SignsoftheTimes,8iulie1880. Cine este vrednic de onoare. Tnrul care este hotrt si pstreze apetitul sub controlul lui Dumnezeu i care refuz de la prima ispitire s bea butur ameitoare, spunnd politicos, dar hotrt: Nu, mulumesc!, este cel vrednic de onorat. S se afle tineriipepoziiacelortotalabstineni,chiardacoamenibinesituainlumenuaucurajul deastabravimpotrivaunuiobiceicareruineazsntateaiviaa.Scrisoarea166,1903. Influenaunuitnrconsacrat.Tnrulcareafosteducatcorectncminvaaveastlpi solizi n cldirea caracterului lui i, prin exemplu i vieuire personal, dac aceste capacitivorfibinefolosite,vadeveniofornlumeanoastr,careivaconducepealii nainte i n sus, pe calea neprihnirii. Mntuirea unui suflet este mntuirea multor altor suflete.ReviewandHerald,10iulie1888. esnd pnza obiceiurilor. Nu uitai c, n fiecare zi, v esei o pnz a obiceiurilor. Dac aceste obiceiuri sunt n armonie cu Biblia, nseamn c zilnic facei pai spre cer, crescndnharincunoatereaadevruluiiDumnezeuvvadanelepciuneaacumia dat lui Daniel. S nu alegei cile satisfacerii egoiste. Practicai obiceiuri de strict temperanifiiatenilapzirea,cafiindsacre,alegilorstabilitedeDumnezeupentrua v guverna viaa fizic. El are pretenii fa de capacitile voastre i, prin urmare, neglijareaacestorlegialesntiiestepcat.Cuctrespectaimaimultlegilesntii,cu att mai limpede vei putea distinge ispitele i le vei rezista, i cu att mai clar vei deosebivaloarealucrurilorvenice.YouthsInstructor,25august1886,pag.135. ExemplulluiDaniel.Niciotnriniciuntnrnarputeafiispititmairudectafost Danielmpreuncuprieteniilui.Acestorpatrutinerievreileaufosthrzitevinibucate de la masa mpratului. Dar ei au ales s fie temperai. Ei au vzut c pericole existau la oricepasic,pentruarezista,trebuiasfaccelemaihotrteeforturiissencreadn Dumnezeu. Tinerii care doresc s fie ca Daniel trebuie si exercite la maximum puterile spirituale,cooperndcuDumnezeuincrezndusetotalnputereapecareElapromiso tuturorcelorcarevinlaEl,numilascultare. Trebuiedusobtliepermanentntrevirtuteiviciu.Elementelenegativealeunuiai principiilecuratealeceleilaltesuntlalucruiseluptpentrusupremaie.Satanaabordeaz fiecare suflet cu anumite ispite n ceea ce privete apetitul. Necumptarea predomin n modnspimnttor.Undeneuitm,vedemacestrucultivatcupasiune.

Refuzulesteonorabil.UrmaiiluiIsusnusevorruinaniciodatspracticetemperana noricelucru.Atunci,decesroeasctnrul,fiinduiruinesrefuzepaharulcuvinsau halba nspumat de bere? Refuzul ngduirii unui apetit pervertit este un act onorabil. A pctui este inuman; ai ngdui obiceiuri duntoare n privina mncrii i a buturii nseamn slbiciune i laitate; dar a refuza apetitul pervertit, este putere, curaj i demnitate. La curtea Babilonului, Daniel era mpresurat de ademeniri spre pcat, dar, cu ajutorul lui Hristos, el ia pstrat integritatea. Cel care, dei i sa pus la ndemn orice nlesnirepentruabirui,nupoaterezistaispitei,nuesteconsideratomncriledincer. AveicurajuldeafiunDaniel,dearmnepepoziie.Aveicurajuldeafacecetrebuie. Oreinerelaitcutnfaaadepilorruluiiascultareadeuneltirilelorvfaceunacu ei. Ieii din mijlocul lor i despriiv de ei, zice Domnul; nu v atingei de ce este necurativvoiprimi.Euvvoifitativoimiveififiiifiice. Estenevoiedecurajmoral.noricevremeinoriceocazieestenevoiedecurajmoral pentru adoptarea principiilor temperanei stricte. Se poate ca, urmnd aceast cale, si surprindem pe aceia care nu se abin total de la orice stimulent, dar cum am putea desfura lucrarea de reform, dac ne conformm obiceiurilor duntoare i practicilor celorcucarevenimncontact?... n numele i n puterea lui Isus, orice tnr l poate azi nvinge pe vrjma n punctul apetitului pervertit. Dragii mei prieteni tineri, naintai pas cu pas pn cnd obiceiurile voastre vor fi n armonie cu legile vieii i ale sntii. Cel care a fost biruitor n pustia ispitiriispune:CeluicevabiruiivoidasadcuMinepescaunulMeudedomnie,dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe scaunul Lui de domnie. The Youths Instructor,16iulie1903. Nedeprtatdeispit.DanielliubeapeDumnezeu,setemeadeEliLasculta.Cutoate acestea, el nu fugea de lume pentru a evita influena ei coruptoare. Prin providena lui Dumnezeu,eleranlume,darnudinlume.Cutoateispiteleincntrilevieiidelacurte dinpreajmasa,elarmas,nintegritateasufletuluilui,neclintitcaostnc,lacredincioia fadeprincipii.ElLafcutpeDumnezeuputerealuiinafostuitatdeElntimpulcelei maimaricrize.Testimonies,vol.4,pag.569,570. Rezultatulcredincioaseieducaiidincmin.PriniiluiDaniellaueducatdincopilrie nobiceiuridetemperanstrict.Eilaunvatctrebuiasseconformezelegilornaturii ntoateobiceiurile,cfelulncaremncaibeaaveaoinfluendirectasupracondiiei luifizice,intelectualeimoraleiceraresponsabilfadeDumnezeupentrucapacitile lui,pentrucacesteaerautoateundardelaDumnezeuinutrebuiasleciunteascsaus le afecteze n vreun fel. Drept rezultat al acestei educaii, Legea lui Dumnezeu era la nlime n mintea lui i venerat n inima lui. n timpul primilor ani de robie, Daniel a trecut printrun stagiu menit s familiarizeze cu grandoarea de la curte, cu ipocrizia i cu pgnismul. Era, ntradevr, o coal ciudat ca sl pregteasc pentru o via de sobrietate,utilitateicredin!itotui,elatritnecoruptdeatmosferadiabolicdecare eranconjurat. ExperienaluiDanieliatinerilorluitovariilustreazbeneficiilecepotrezultadepe urma unei diete cumptate i arat ce face Dumnezeu pentru aceia care coopereaz cu El

pentru purificarea i nnobilarea sufletului. Ei au fost o onoare pentru Dumnezeu i o luminstrlucitoarelacurteaBabilonului. Dumnezeufaceapellanoi.Auzim,naceastistorisire,glasulluiDumnezeu,carenise adreseazpersonal,povuindunesadunmtoaterazelepreioasedeluminreferitoare latemperanacretinisnepunemnbunrelaieculegilesntii. Dorimsavempartedemotenireavenic.VremunlocncetatealuiDumnezeu,liberi deoricenecurie.ntregulcerprivetesvadcumducembtliampotrivaispitei.Toi aceiacaremrturisescNumeleluiHristossumblenaafelnaintealumii,nctspoat demonstra, prin exemplu i sfat, principiile adevratei vieuiri. V ndemn, dar, frailor, pentrundurarealuiDumnezeu,saduceitrupurilevoastrecaojertfvie,sfnt,plcut lui Dumnezeu: aceasta va fi din partea voastr o slujb duhovniceasc. Christian TemperanceandBibleHygiene,pag.23,24. Studeniisaibgrij.Calitateahraneiifelulncareestefolositexercitoputernic influen asupra sntii. Muli dintre cei care nva nau fcut un efort hotrt n ai controla apetitul sau a respecta regulile potrivite, referitoare la felul de a mnca. Unii mnncpreamultlamas,iaraliimnncntremese,oridecteorisuntispitii. Nevoia unei atenii acordate obiceiurilor dietei trebuie imprimat n mintea tuturor celor care nva. Am primit instruciunea c acelora care studiaz n colile noastre nu trebuieslisedeaalimentedincarnesaupreparatecunoscutecafiindnesntoase.Nimic dincearservilancurajareadorineipentrustimulentenutrebuiepuspemas.Facapella toi s refuze s mnnce acele lucruri care vatm sntatea. Astfel se poate sluji Domnuluiprinjertfatrupului.CounselstoTeachers,pag.297,298. Afirmareacalitiideomliber.Voi,tinericarecredeicnuputeimncahranasimpl i sntoas oferit la Institutul nostru de Sntate i trebuie s mergei la restaurant pentrualuacevacevsatisfaceapetitul,estetimpulsvtreziiisdovediicsuntei oameniliberidepofte.Manuscris3,1888. Nu intrai pe terenul ispitei. Vei permite ca umblarea voastr temporal i pmnteascsvconducnispit?VveindoideDomnulvostru,careviubete?Vei neglijalucrareacarevisadatcaslujbduhovniceasc?Vaialiatcuoclasdeoamenicare suntpmnteti,senzualiidiabolici.Aveimalariespiritualisunteinmareprimejdie seuaiacoloundeaiputeabirui,dacvaipunentrobunrelaiecuIsus,fcnddin viaa i caracterul Lui un criteriu. Acum, pentru a scpa de corupia care este n lume datorit poftei, trebuie s fii prtai ai naturii divine. Este datoria voastr s v pstrai sufletulnatmosferacerului. Nutrebuiesmergeiacoloundeputeificorupidetovriidezmate.Caunacare in la sufletul vostru, v rog s ocolii ct se poate compania celor desfrnai, triviali i nesfini. Rugaiv: ...nu ne duce n ispit, ceea ce nseamn: Nu ne lsa, o, Doamne, s cdem cnd suntem asaltai de ispite!. Vegheai i rugaiv s nu intrai pe trmul ispitei.Esteodiferenntreafiispititiaintrapeterenulispitei.Scrisoarea8,1893. Isus sociabil i temperat. Isus a mustrat necumptarea, ngduirea de sine i nesbuina,darafostofiresociabil,pepmnt.Elaacceptatinvitaiideastalamascu

oameninvaiisuspui,precumicusraciinenorocii.Cuacesteocazii,conversaia luieranltoareiinstructiv,captivndateniaasculttorilor.Elnuncurajamanifestri dezmate,darbucurianevinovatieraplcut.Onuntevreiasceraoocaziesolemni impresionant,acreidesftareibucurienudisplceauFiuluiomului.Redemptionorthe MiraclesofJesus,pag.13,14. ndrumare,nureprimare.CuvntulluiDumnezeunucondamnsaureprimactivitatea omului, dar ncearc si imprime o direcie bun. n vreme ce lumea i umple mintea i sufletul cu lucruri excitante, Domnul v pune n mn Biblia, pentru a o studia, aprecia i urmadreptcluzapailorvotri.Cuvntulesteluminavoastr.Scrisoarea8,1893.

SeciuneaaXa

MSURIPREVENTIVE
1.Educareapentrutemperan
Ceputemface.Cepoatefifcutpentruaseoprirevrsareavaluluideru?Sfiepusen vigoareiaplicatecustricteelegideinterzicereavnzriiifolosiriibuturilortari.Sfie depus orice efort pentru ncurajarea revenirii celui care bea la temperan i virtute. Dar maipresusdeacestea,estenevoiedealungareablestemuluibeieidinaranoastr.Sfie ndeprtat apetitul pentru buturi ameitoare i atunci folosirea i comercializarea lor ar luasfrit.GospelWorkers,pag.388. Bogatulseceridepeurmaeforturilordeeducaie.Oamenidediferiteocupaiiipoziii sociale au fost biruii de murdriile lumii prin folosirea de buturi tari, prin ngduirea poftelor crnii, cznd sub ispit. n vreme ce aceti deczui ne trezesc mil i ne cer ajutorul,nartrebuisleacordmatenieicelorcarencnauajunsattdejos,darcare punpiciorulpeaceeaicrare?Testimonies,vol.6,pag.256. Dacjumtatedineforturiledepusepentruoprireaacestuiruuriaarfindreptatespre iluminarea prinilor n ceea ce privete responsabilitatea lor n formarea obiceiurilor i caracterelor copiilor, ar putea rezulta un bine nmiit fa de actualul curs al simplei combateriarului,ajunslaodeplinevoluie.Nenaturalulapetitpentrubuturialcoolice este creat n cmin, n multe cazuri chiar la masa celor care sunt cei mai zeloi lideri n campanii pentru temperan. Noi i chemm pe toi s lucreze pentru cauza bun a lui Dumnezeu,dariinvitmscercetezemaiadnccauzeleruluimpotrivacruialuptis acioneze mai atent i mai consecvent pentru reform. Signs of the Times, 17 noiembrie 1890. Ce trebuie nvat. Oamenilor le trebuie pus n vedere c un echilibru corect al capacitilor intelectuale i morale depinde n mare msur de buna condiie fizic a organismului. Orice narcotic sau stimulent nenatural, care slbete i degradeaz fizicul, tindesscadtonusulintelectualimoral... Reformatoriitemperaneiaudefcutolucrareneducareaoamenilornacestedirecii. nvaii c sntatea, caracterul i chiar viaa sunt puse n pericol de folosirea de stimulente care excit forele extenuate la o activitate spasmodic i nenatural. The MinistryofHealing,pag.335. Fii curajoi i nvingei. Viaa fizic trebuie atent educat, cultivat i dezvoltat pentru ca, prin oameni, natura divin s poat fi relevat n plintatea ei. Dumnezeu ateapt de la oameni s foloseasc inteligena pe care lea dato. El vrea ca ei si foloseasc orice capacitate de raionare pentru El. Ei trebuie s acorde contiinei locul supremcareiafosthrzit.Puterileintelectualeifizice,mpreuncusentimentele,trebuie astfelcultivate,nctspoatatingeeficienaceamainalt...

iplaceluiDumnezeusvadorganeleifacultilepecareileadatomuluinengrijite, folosite prost sau private de sntatea i eficiena care le sunt posibil de dobndit prin antrenament? Cultivai darul credinei. Fii curajoi i nvingeiv orice practic distrugtoare a templului sufletului. Suntem total dependeni de Dumnezeu i credina noastrestentrittotprincredin,deinuputemvedeascopulLuicunoisauurmarea feluluincareSeocupdenoi.Credinaintetenainteinsus,lalucrurilecarevorveni, legndune strns de singura putere ce ne poate face desvrii n El. Afar numai dac vorcutaocrotireaMea,vorfacepacecuMine,ziceDomnul,da,vorfacepacecuMine. Manuscris130,1899. Nu exist subiect mai important. Dumnezeu a trimis solia Lui de avertizare pentru ai face contieni pe oameni de pericolul n care se afl. Dar mii, ba milioane, desconsider Cuvntul care le descoper primejdia. Ei mnnc alimente care sunt distrugtoare de sntate i refuz s vad c, mncnd ce nu trebuie i bnd buturi ameitoare, se nrobesc.Eicalclegilevieiiisntii,pncndapetituliinenlanurilelui... Niciunsubiectdinceleprezentatelocuitorilororaelornoastrenartrebuisreclameun interesattdemareprecumcelcareprivetesntateafizic.Adevratatemperancereo totalabstinendelabuturilealcoolice.imaicere,deasemenea,oreformnobiceiurile cuprivirelamncare,mbrcminteiodihn.Celorcareingduieapetitulnuleplaces audcalorestedeciziadacvorfisaunubolnavi.Eitrebuiessetrezeascisjudecede lacauzlaefect,realizndcsuntautoriaibolii,dincauzaignoraneilorfadesubiectul referitorlamncare,buturimbrcminteacorespunztoare.Manuscris155,1899. Secretullucrriipermanente.Amvzutc,demulteori,victoriileobinutenCruciada Temperaneinusuntdefinitive.Chiaracolounde,aparent,sarealizatcelmaimultnceea ceprivetenchiderealocalurilorcubuturialcooliceindreptareacelorcarebeau,dupo pauz de cteva luni, necumptarea predomina mai mult dect nainte de a fi fost fcut efortulpentrueliminareaei. Motivulacestuilucruesteevident.Lucrareanuestetemeiniciatent.Secureanueste pus la rdcina copacului. Rdcinile necumptrii sunt mult mai adnci dect simpla folosire a buturilor alcoolice. Pentru a face din micarea pentru temperan un succes, lucrareadereformtrebuiesnceapdelameselenoastre.SignsoftheTimes,6ianuarie 1876. Prezentatcutrieiclaritate.Slisearateoamenilorcebinecuvntarevafipentruei practicarea principiilor sntii. Ei trebuie s vad ce lea hrzit Dumnezeu s fie. Prezentailemarelesacrificiufcutpentrunlareainnobilarearaseiumane.CuBiblia nmn,artailecenecereDumnezeu.SpuneilecelorcarevascultcElateaptde la ei si foloseasc puterile minii i ale trupului ntrun mod care sI aduc slav. Artailecumvrjmaulncearcstragnjosfiineleomeneti,princonducerealorla ngduireaapetituluipervertit. Artaile limpede, simplu i serios cum mii de oameni folosesc banii lui Dumnezeu pentrupropriadegradareipentruafaceuniaddinaceastlume.Milioanededolarisunt cheltuite pentru ceva cel face pe om s fie ru. Prezentai att de clar acest chestiune, nct s nu poat fi trecut cu vederea. Apoi, spuneile celor care v ascult despre Mntuitorul care a venit n aceast lume pentru ai mntui pe oameni de orice practic

pctoas. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentrucaoricinecredenElsnumoar,cisaibviaavenic. Cereile celor care particip la adunri s v ajute n lucrarea pe care ncercai s o facei.Artailecumobiceiurilereleaucarezultattrupuriiminibolnaveioruinde nedescris. Folosirea buturilor ameitoare jefuiete de judecat mii de oameni. Cu toate acestea,vnzareaunorastfeldebuturiestelegalizat.Spuneileoamenilorcauuncer de ctigat i un iad de evitat. Cereile s semneze un angajament. Mandatul marelui EU SUNTvesteautoritatea.Saveiangajamentelepregtiteisleprezentaioamenilorla sfrituladunrii.Evangelism,pag.530.

2.Semnareaangajamentului
Fiecare adventist de ziua a aptea s subscrie. Potrivit luminii pe care mia dato Dumnezeu, fiecare membru al nostru trebuie s semneze angajamentul i s aib legtur cuasociaiapentrutemperan.ReviewandHerald,21octombrie1884. Semnaiincurajaiiipealiissesemneze.Existolucraredefcutpentrutineri, pentru cei de vrst medie i pentru cei mai n vrst. Atunci cnd v este prezentat angajamentul pentru temperan, semnail. i, mai mult dect att, hotriv s v mobilizai toat puterea mpotriva rului necumptrii i ncurajaii i pe ceilali care ncearcsfacolucraredereformnlume.ReviewandHerald,14ianuarie1909. Oricetnrssemneze.Necumptarea,lipsaoricreiconsideraiipentrucelesfintei promiscuitateasuntsurori.SincingfiecaretnrcaresetemedeDumnezeuarmurai siaslalupt.Puneivnumelepeoriceangajamentpentrutemperan.Astfelgiraicu propriainfluensemnareaangajamentuluiidectrealii.Snuvopreascnicioscuz slabdelaacestpas.Lucraipentrubinelepropriuluisufletipentrubinelecelorlali.The YouthsInstructor,16iulie1903. Celcarebeassemneze.Lucrtoriaitemperaneincearcslfacpecelcarebeas semneze un angajament potrivit cruia, pe viitor, nu va mai folosi butur ameitoare. Acestaesteunlucrubun.Manuscris102,1904. Copiiiceluicarebeassemneze.Snuvajungpebuzeniciopicturdealcool,pentru cfolosirealuinseamndegradareisuferin.Angajaivsfiitotalabstineni,pentru caceastaestesiguranavoastr...Niciunuldintrefiisnudevin,prinvorbeiexemplu, agentul lui Satana, care sl ispiteasc pe vreunul dintre membrii familiei la ngduirea i trezirea demonului apetitului, care ia distrus viaa tatlui i la trimis prematur n mormnt.Manuscris25,1893. Cei din frunte s semneze. Celor aflai n poziii nalte trebuie s le prezentm angajamentul totalei abstinene, cerndule s dea bani, care altfel ar fi cheltuii pentru ngduinavtmtoarefadealcoolitutun,pentrunfiinareadeinstituiincarecopiii itineriispoatfipregtiisocupepoziiideutilitatenlume.Testimonies,vol.7,pag. 58. Semnturi n adunrile noastre n aer liber. La adunrile n aer liber, ar trebui s atragem atenia asupra acestei lucrri, fcnd din ea o chestiune arztoare. Trebuie s le

prezentmoamenilorprincipiileadevrateitemperaneisfacemapelpentrusemnatari laangajamentulpentrutemperan.Testimonies,vol.6,pag.110. Fr scuze. S nu aducei scuze atunci cnd vi se cere s v punei numele pe angajamentulpentrutemperan,cisemnaioriceapelviseprezint,fcnduiipealii ssemnezecuvoi.Lucraipentrubinelesufletuluivostruipentrubinelealtora.Nulsai streacnicioocaziedeavpunelalucruinfluenanceeaceprivetestrictatemperan. CounselsonHealth,pag.441. Nesemnarea coboar barierele. Dup prezentarea de duminic seara, angajamentul a circulatiosuttreizeciiaptedenumeaufostadugate.Neammhnitcndamaflatc vreoctevanumesaueschivatdatoritaceeacenoiconsidermcnuesteunmotivcare arputeasljustificepeunadevratcopilalluiDumnezeu.Scuzalorafostaceeacmunca i ducea n locuri n care li se oferea vin (dup obiceiul din ara noastr) i nu puteau s refuze,deteamadeanuisuprapeceipentrucarelucrau.Euconsideramceraoocazie foartebunpentrueideaprezentacruceaideafacesstrluceascluminalordepopor deosebitalluiDumnezeu,pecareEllsfinete... noricevremeicuoriceocazieestenevoiedecurajulmoraldearezistaispiteinceea cepriveteapetitul.Putemsneateptmcaacestlucrusfieosurprizpentruceicarenu practic o total abstinen de la orice stimulent; dar cum vom duce nainte lucrarea de reform,dacneconformmobiceiuriloripracticilorcelorcucarevenimncontact?Chiar nacestcontactseaflocaziadeademonstracsuntempoporulspecialalluiDumnezeu, zeloinfaptebune. Butorii de bere vor arta spre paharele lor cu bere i unii dintre cei care pretind a fi copiiailuiDumnezeupotvenicuaceeaiscuzpentrufaptulcnusemneazangajamentul pentrutemperansunttrataicubereinuefrumossrefuze!Acestescuzepotfiorict de voluminoase, dar nu au nici o greutate; i nea prut foarte ru c unii dintre cei care pretindeauacredeadevrul,aveausrefuzessemnezeangajamentulpentrutemperan srefuzespunbarieresufletuluilorissefortificempotrivaispitei.Eiaualesslase barierelejos,pentrualeputeatreceuoriaacceptaispitafrafacevreunefortdeaise opune... Lipsa curajului de a spune: Am semnat un angajament! Cei care pretind a crede adevrulnauluatcutoii,nproblematemperanei,poziiapecareaudatoriasacrso ia.Auexistatuniicareaurmasimpasibilifadeodecisangajaredeparteatemperanei i aceasta din ce motiv? Unii spun c, dac le este oferit vin sau bere, nu au curajul de a spune:Amsemnatunangajamentdeanugustavinfermentat,beresaubuturtare.Vor stanumeleacestoranscrisencrileceruluicaaleunoraprtorimpotrivangduinei apetitului?ReviewandHerald,19aprilie1887. Importanasemnriiangajamentuluidectreoamenidinconducere.Amvisatcomare adunareerareunitnaerliberiuntnrnalt,pecarelamvzutadeseorinviselemele, ncarechestiuniimportanteerautratate,edealngconductoruladunrii.Acesttnrsa ridicatisaduslaoameniicarepreauafifruntaiiceloradunaiileaspus:Iatohrtie pecareavreasvpuneinumelefiecaredintredumneavoastr!Aprezentathrtiamai ntifrateluiA.Elsauitatpehrtieiacititcuvocetare:Vangajaiaicisvabineide

laoricevinurifermentateibuturialcoolicedeoricefelisvfolosiiinfluenapentrua ideterminapetoiceipecareputeisvurmezeexemplul. LamvzutpefrateleAcltinnddincapispunndcnueranecesarsipunnumele peaceahrtie.Elinelegeadatoriaiaveasmilitezepentrucauzatemperanei,desigur, dar nu se simea chemat s se lege singur, pentru c existau i excepii n toate aceste lucruri. ApoitnrulanmnathrtiafrateluiB,carealuato,sauitatatentpesteeaiaspus:i eusuntdeaceeaiprerecufrateleA.Cteodatsimtnevoiadecevacaresmstimuleze cndsuntslbitsaunervosinuvreausmangajezcaniciodatsnumaifolosescvinsau buturialcoolice. Pe faa tnrului era o expresie trist i ngrijorat. El a trecut la alii i au fost aproximativ 2030 de persoane care au urmat exemplul fratelui A i al fratelui B. Dup aceea,santorslaprimiidoifrai,leantinshrtiai,ferm,darblnd,aspus:Amndoiv aflai n cea mai mare primejdie de a fi biruii de apetit. Lucrarea de reform trebuie nceput la masa voastr i continuat n mod contiincios n orice loc i n orice mprejurare.Destinulvostruvenicdepindededeciziapecareoluaiacum.Amndoiavei punctetarincaracterislbiciuninanumiteprivine.Fiiatenilarezultateleinfluenei voastre. i am vzut numele celor care refuzaser s semneze scrise pe dosul angajamentului... Dinnou,tnrulleaartathrtiai,ntrunmodautoritar,leaspus:Semnaiacestact saurenunailapoziiavoastr.Nusemnainumai,ci,pentruonoareavoastr,luaiio decizie! Fii credincioi principiilor. Ca trimis al lui Dumnezeu, am venit la voi s v cer numele.Niciunulnaivzutnevoiareformeisntii,darcndurgiileluiDumnezeuvorfi pestetotnjurulvostru,veivedeaprincipiileacesteireformeialestricteitemperanen toate lucrurile, vei vedea c doar temperana este baza tuturor darurilor care vin de la Dumnezeu i temelia tuturor biruinelor ce trebuie ctigate. Refuzai s semnai acest angajament i nu vei mai avea niciodat o alt ocazie. Amndoi avei nevoie s avei sufletulumilitimblnzitislsaicamila,caldacompasiuneidragosteandatorats ialoculduritii,asprimiiivoineihotrtedeavsusineideilecuoricepre... Am vzut cum, cu mini tremurnde, numele celor doi au fost puse pe hrtie i toi ceilalitreizeciaufcutlafel. Apoiafostfcutunuldintrecelemaisolemneapelurilatemperan.Subiectulabordata fostmasa.Aici,aspusvorbitorul,estecreatapetitulpentrubuturitari.Poftaipasiunea sunt pcatele care domnesc n acest veac. Apetitul i felul n care este el cultivat influeneazstomaculitrezetenclinaiileanimalice... Stomacul devine bolnav, apetitul devine morbid i permanent dornic dup ceva care stimuleaz,cevataredetot.Uniidobndescnedoritulobiceialfolosiriiceaiuluiicafelei, mergndapoimaideparte,latutun,toateacesteaamorindsensibileleorganedigestivei determinndulesdoreasccevamaiputernicdecttutunul,ajungnduse,ncontinuare, lafolosireaalcoolului.Manuscris2,1874. Oexperiendenceputasemnriiunuiangajament.ndimineaadeluni,2iunie1879, aflndune la o adunare n aer liber n Nevada, statul Missouri, neam ntlnit ntrun cort pentru organizarea unei asociaii pentru temperan. Erau prezeni reprezentani de frunteaipoporuluinostru.VorbeafrateleButlerimrturiseacnumersese,nproblema reformeitemperanei,attdedepartectarfitrebuit.Eldeclaracfusesentotdeaunaun

omstricttemperat,respingndfolosireaalcoolului,ceaiuluiiacafelei,darcnuasemnat niciodat angajamentul care circula printre cei din poporul nostru. Acum ns era convins c,nefcndlucrulacesta,iapoticnitipealii,carearfitrebuitssemneze.iatunciia pusnumelesubcelalcoloneluluiHunter;soulmeusasemnatsubnumelefrateluiButler, eu miam scris numele imediat mai jos, apoi a urmat cel al fratelui Farnsworth. i astfel lucrareaapornitbine. Aurmatsiacuvntulsoulmeu,nvremeceangajamentulcirculaprintrefrai.Uniiau ezitat, considernd c domeniul de restricie era prea larg prin includerea ceaiului i a cafelei;dar,nfinal,iaupusnumelepehrtie,angajnduselaabstinentotal. FrateleHunter,careafostapoisolicitatsvorbeasc,arspunsdndomrturiefoarte impresionant despre cum era cnd la gsit adevrul i ce a fcut acesta pentru el. El a declaratcbusealcool,destulctspoatplutipeelunvaporicacumdoreasaccepte adevrulntregireforma.Elrenunaselaalcoolilatutuni,dediminea,buseultima luiceacdecafea.ElcredeacsoliileeraudelaDumnezeuidoreasfiecondusdevoina Luiexprimatnele. Drept rezultat al acelei adunri, o sut treizeci i dou de nume au subscris angajamentuluiiobiruindecisivafostctigatncontultemperanei.Manuscris79, 1907. Lucrai peste tot. Punei accent pe reforma temperanei i facei apel pentru semnturi pe angajamentul n favoarea ei. Atragei pretutindeni atenia asupra acestei lucrri,fcnddineaochestiunearztoare.Manuscris52,1900.

3.Eliminareaispitei
Pata neagr persist. n pofida a mii de ani de experien i progres, aceeai pat neagr, care a mnjit primele pagini ale istoriei, a rmas s ne strice imaginea civilizaiei moderne. Beia, cu toate mizeriile ei, este prezent oriunde mergem. n ciuda nobilelor eforturi ale lucrtorilor pentru temperan, rul beiei a ctigat teren. Au fost ratificate legi de autorizare, dar o reglementare restrictiv legal nu a fost promovat, exceptnd uneleteritoriirestrnse.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.29. Roadele legilor permisive. Pentru o tax nensemnat, oamenii sunt autorizai s le vndsemenilorlorlichidulcareijefuietedetotceeacefaceaceastviaatrgtoarei deoricendejdeauneivieiviitoare.Niciautorulacesteilegiinicinegustoruldealcoolnu sunt ignorani fa de rezultatul lucrii lor. La barul din hotel, n berrie, n crcium, sclavulapetituluiicheltuiebaniipentrucevacedistrugeraiunea,sntateaifericirea. Vnztoruldealcooliumplepungacubaniicarearfitrebuitsprocurealimenteihaine familieiamrtuluicarebea. Acestaestegenulcelmairudehoie.itotui,oameniaflainpoziiidintrecelemai naltensocietate in biseric i exercit influena n favoarea legilor permisive! Pentru ce? Pentru c pot obine fonduri mai mari pentru construcii? Pentru c doresc si asiguresuportulpoliticalcelorcareseocupcualcoolul?Pentrucacetipretinicretini ipermiteinii,nsecret,seductoareaotrav?nmodsigurdragosteanaltineegoist pentruoameninarautorizapenimenisiademeneascsemeniisprepierzare. Legile de autorizare a vnzrii buturilor alcoolice au mpnzit oraele i, da, chiar i satele i ctunele izolate, cu capcane pentru bietul i slabul sclav al apetitului. Cei care

ncearc o reform sunt zilnic nconjurai de ispit. Cumplita sete a butorului cere satisfacie. La orice pas sunt fntni ale pierzrii. Vai, ct de frecvent puterea moral a acestuiaestedepit!Ctdedesconvingerilebuneisuntreduselatcere!Elbeaicade. Urmeaznopideorgie,ziledeapatie,confuzieiruin.Astfel,pascupas,lucrurilemerg naintepncndomulcare,cndva,eraunceteandetreab,unsoiuntatbun,pare asefitransformatntrundemon. Spresupunemcaceioficialicare,lanceputul[anului],auaprobatlicenvnztorilor de alcool ar putea [la sfrit de an] s aib o imagine fidel a rezultatelor traficului desfuratsubaprobarealor.Aceastasentindesubochiilorndetaliinfiortoareieitiu c totul este adevrat. Sunt tai, mame i copii cznd de mna ucigaului; sunt epave de oameni, victime ale frigului, foamei i bolilor grele, sunt criminali ncarcerai n celule posomorte, sunt victime ale demenei, torturate de viziuni cu diavoli i montri. Sunt prinialbii,plngnduicndvademniiipromitoriifiiifrumoaselefiice,aflateacum ntrunmormntprematur... Zidezi,strigteleagonizante,smulsedepebuzelesoieiicopiilorbeivului,urcspre cer.itoateacestea,pentrucavnztoruldealcoolsisporeascveniturile!Iarlucrarea lui diabolic este fcut sub ngduitoarea pecete a legii! Astfel, societatea este corupt, azilele i nchisorile sunt pline de oameni sraci i de criminali, iar spnzurtorile au de lucru.Iarrulnuselimiteazlacelcarebeailanefericitaluifamilie.Poverileimpozitului cresc, moravurile tinerilor sunt n pericol, proprietatea i chiar viaa oricrui membru al societii sunt primejduite. Dar imaginea nu poate fi nicicnd redat complet. Nici o pan mnuitdeomnupoatecreionaperfectororilenecumptrii.Chiardacarfivorbanumai decruzimeaineglijenamanifestatedepriniinecumptaifadecopiiilor,arfidestul pentrucondamnareaidesfiinareatraficuluicualcool.Darnunumaicfaceviaacopiilor mizerabil, ci beivul, prin exemplul lui pctos, i conduce i pe acetia pe calea crimei. Cumpotbrbaiiifemeilecretinetoleraacestru?Dacnitebarbarinearfuracopiiii iar maltrata, aa cum o fac prinii lipsii de temperan cu progeniturile lor, toat cretintatea sar ridica s pun capt atrocitii. Dar ntro ar ce se pretinde a fi guvernat de principii cretine, suferina i pcatul cei afecteaz pe nevinovaii i neajutoraii copii, ca urmare a comerului i folosirii buturilor ameitoare, sunt considerateunrunecesar!ReviewandHerald,8noiembrie1881. Sub protecia legii. Permiterea comerului cu alcool este susinut de muli ca fiind cevacetindesrestrngrulbeiei.Darlicenapentrutraficuldealcoolpuneacestru subprotecialegii.Guvernulilegifereazexistenaiastfelprotejeazrulpecarespune clpunesubcontrol.Subprotecialegilordelicen,fabricidebere,distileriiicentrede vinificare sunt plantate dea lungul ntregii ri, iar traficantul de buturi i face lucrarea chiarlauanoastr. n multe cazuri, este interzis vinderea buturii ctre o persoan beat sau cuiva cunoscutcabeivnotoriu;darlucrareadetransformareatinerilornbeivimergenainte. nsi existena comerului cu alcool depinde de crearea apetitului pentru buturile ameitoare. Tinerii sunt condui pas cu pas spre formarea obiceiului i crearea dorinei careceresatisfacerecuoricepre.Maimicarfirulfcut,dacisarpermitesiaalcoolun beivnotoriu,acruiruin,ncelemaimultecazuri,estedejapecetluit,dectaceladea ngdui ca floarea tinerimii noastre s fie ademenit spre distrugere, prin acest groaznic obicei.

Prin licena pentru comerul cu alcool, ispita este inut constant n faa celor care ncearc reforma. Au fost nfiinate instituii n care victimele necumptrii pot fi ajutate si nving apetitul. Este o lucrare nobil, dar, atta vreme ct comerul cu alcool este autorizatprinlege,ceinecumptaiaupuinbeneficiudepeurmaazilelordebeivi.Einu potrmneacolotottimpul,trebuindsireialoculnsocietate.Deisubcontrol,apetitul pentrubuturiameitoarenuestecompletdistrus;i,atuncicndispitaiasalteaz,lucru caresentmpllaoricepas,eicadadeseoripraduoar. Omul care are un animal ru i care, dei tie lucrul acesta, l las liber, este, prin lege, rspunztor pentru rul pe carel poate face animalul. n legea dat lui Israel, Domnul a prevzut ca atunci cnd un animal cunoscut ca fiind ru produce moartea cuiva, proprietarul animalului s plteasc preul neglijenei sau al relei voine. Dup acelai principiu, conducerea care autorizeaz vnzarea alcoolului trebuie fcut rspunztoare pentrurezultateleacestuicomer.idacesteocrimvrednicdemoarteslailiberun animalru,cuctmaimareestecrimadeaautorizavnztoruldealcool! Suntacordateacestelicenesubpretextulcpotaduceveniturilabugetulpublic.Darce nseamn aceste venituri n comparaie cu cheltuielile uriae, determinate de msurile luatepentrucriminali,bolnavipsihiciisraciisocietii,caresuntroadelecomeruluicu alcool!Unomaflatsubinfluenaalcooluluifaceocrim,esteduslatribunaliaceiacareau legalizat comerul cu buturi sunt nevoii acum s aib dea face cu rezultatul acestei lucrrialor.Eiauautorizatvnzareamizerieicarelfacepeomulsntosvicios,iaracum trebuie sl trimit pe acest om n pucrie sau la spnzurtoare, n vreme ce, n multe cazuri, soia i copiii acestuia rmn sraci, devenind o povar pentru societatea n care triesc. Considerndfieinumaiaspectulfinanciaralproblemei,cenesbuinestestolerezi aceast afacere! Dar ce venit poate compensa pierderea raiunii umane, deformarea chipuluiluiDumnezeunom,ruinacopiiloraduilasrcieidegradare,pentruaperpetua nclinaiilerelealeprinilorlor?TheMinistryofHealing,pag.342344. Cepoaterealizaprohibiia.Omulcareiaformatobiceiuldeabeabuturiameitoare seaflntrosituaiedisperat.Creierulluiestebolnav,putereavoineiiesteslbit.Aa c, n msura n care depinde de puterile din el, apetitul lui este incontrolabil. Lui nu i se poateargumentainupoateficonvinssrenunelasine.Adncitnvgunileviciului,cel caresahotrtsselasedebutestefcutsiadinnoupaharuli,laprimadegustarede butur, orice hotrre bun a lui este dobort i orice urm de voin nimicit... Autorizndtraficulcualcool,legeaoferlicendecderiisufletuluiirefuzspuncapt uneiafacericareumplelumeaderu. Este necesar ca aceast stare s continue? Va trebui ca sufletele s lupte ntotdeauna pentrubiruin,avndpoartaispiteilargdeschisnaintealor?Trebuiecanecumptareas rmnpentrutotdeaunaopacostepentrulumeacivilizat?Estenevoiecaeascontinue s distrug, an de an, ca un foc mistuitor, mii de cmine fericite? Atunci cnd un vapor eueazsubochiicelordepemal,acetianuprivescimpasibili.Eiiriscvieilenefortul deasalvafemeiibrbaidelaunmormntdeape.Cuctmaimareestenevoiaunuiefort deaisalvapeoamenidelasoartabeivilor! Nu numai cel care bea i familia lui sunt n primejdie datorit lucrrii vnztorului de alcool,inicipovaracheltuielilorcauzatedefolosireabuturilornuestecelmaimarerupe carel aduce acest trafic. Noi suntem esui laolalt n pnza umanitii i rul care afecteazoriceparteamariifriiumaneipunenpericolpetoi.

Mulioamenicare,dedragulctiguluisaudincomoditate,auvrutcaeisnuaibdea facecuncercriledeinterzicereacomeruluicualcoolaudescoperitpreatrziucacesta are,nschimb,deafacecuei.Frdelegeaestedezlnuit.Proprietateaseaflnpericol. Viaaestenesigur.Accidentelepemareipeuscatsenmulesc.Bolicaresengrmdesc n casele mizeriei i srciei i fac drum i spre locuinele distinse i luxoase. Viciile cultivatedefiiidezmuluiicrimainfesteazcopiiicminelordistinseicultivate. Nuexistomalecruiinteresesnufieafectatedetraficulalcoolului.Nuexistomcare, pentru sigurana lui, s nu fie nevoie s lupte mpotriva acestui comer. The Ministry of Healing,pag.344,345. Societateanupoateniciodatfinbunstareattavremectexistacestereleinicio reform nu va fi eficient pn cnd legea nu va nchide localurile de but, nu numai duminica, ci n toate zilele sptmnii. nchiderea acestor localuri va promova ordinea publicifericireancmin.SignsoftheTimes,11februarie1886. Onorarea lui Dumnezeu, stabilitatea naiunii, bunstarea comunitii, a cminului i a individuluicersfiefcuttotefortulposibilpentrudeteptareaoamenilorfadepericolul necumptrii.ncurnd,vomvedeaunrezultatcumnammaivzutpnacumalacestui teribilru.Cinevafaceuneforthotrtpentruoprireaacesteilucrridedistrugere?Lupta deabiaanceput.Trebuiesseformezeoarmatcaresstopezevnzareabuturilordrog, carei fac pe oameni ri, s fie artat clar pericolul comerului cu alcool i s fie creat un curent de cerere a interzicerii acestor buturi. S li se dea oamenilor abrutizai de alcool ocaziadeaseeliberadinaceastsclavie.Glasulnaiuniiscearlegiuitoriloreissepun stopacestuiinfamtrafic.TheMinistryofHealing,pag.346.

4.Distragereinlocuitorinenocivi
Influenainactivitii,alipseiunuieliaasocierilorrele.Pentruaajungelardcina necumptrii, este nevoie s umblm mai adnc la folosirea alcoolului i a tutunului. Inactivitatea,lipsaunuielsauasocierilerelepotfiocauzpremergtoare.Education,pag. 202,203. Influenaunuicminatractiv.Faceivcminulctsepoatedeatractiv.Dailaoparte draperiile i lsai doctorul cerului lumina soarelui s v intre n cas. Vrei pace i linitencminivreicaracterebunealecopiilorvotri.Faceivcminulatractiv,pentru caeisnudoreascsmearglalocal.Manuscris27,1893. Putereadereinereaunuicminatractiv.Ctdemulipriniseplngdefaptulcnu i pot ine copiii acas, c acetia nu au dragoste pentru cmin. De la o vrst fraged, ei doresccompaniaunorstrinii,imediatcesaufcutdestuldemari,prsescceeacelisa prut a fi robie i restricie nerezonabil, fr s le pese de rugminile mamei, sau de sfaturiletatlui.Studiereaacesteiproblemevadescoperi,ngeneral,cvinaestedepartea prinilor. Ei nau fcut din cmin ceea ce ar fi trebuit un loc plcut, atractiv, radiind de luminavorbelorbune,alprivirilorfrumoaseialdragosteiadevrate. Secretul salvrii copiilor votri st n a v face cminul plcut i atractiv. Indulgena prinilor nui va lega pe copii nici de Dumnezeu nici de cmin; dar o influen ferm i

sfnt,caresleeducecorectmintea,iarsalvapemulicopiidelapierzare.Reviewand Herald,9decembrie1884. Sfiecminulunlocundeexistbucurie,delicateeidragoste...Dacviaancminar fi ceea ce trebuie s fie, obiceiurile formate aici ar constitui un puternic scut mpotriva asalturilor ispitei atunci cnd tinerii ar prsi acest adpost, ieind n lume. Counsels on Health,pag.100. Cminullaarimuncautil.Unadintrecelmaisigureproteciipentrutineriesteo ocupaiefolositoare.Dacarfieducaispreobiceiuripractice,astfelncttottimpullors fie folosit n mod util, ei nar mai avea timp si plng soarta sau s se piard n visri nefolositoare i sar afla ntrun mai mic pericol de ai forma obiceiuri sau tovrii vicioase.Tineriisfiedincopilrienvaicnuesteposibilbinelefrmunc... Oricetnrtrebuiesivalorificelamaximumtalanii,exploatndpectposibilocaziile prezente. Cel care va face lucrul acesta, poate atinge aproape orice nlime n realizrile morale i intelectuale. Dar trebuie s aib un spirit curajos i hotrt. El va trebui si astupe urechile fa de glasul plcerii, s refuze frecvent solicitrile unor tovrii, s veghezepermanent,casnufiedistrasdelaelullui. Mulipriniimutcmineledelaarlaora,considerndcacoloesteozonmai de dorit i mai avantajoas. Dar, prin aceast schimbare, ei i expun tinerii unor multe i mariprimejdii.Bieiinuaudelucruiiformeazoeducaieastrziiiavanseazpascu pasnstricciune,pncndipierdinteresulfadetotceeaceestebun,curatisfnt. Mult mai bine ar fi fost ca prinii s rmn mpreun cu familiile lor la ar, unde influenelesuntmaibunepentruvigoareafiziciintelectual!... Prinneglijenaprinilor,tineriidinoraelenoastreicompromitcileiintineaz sufletul naintea lui Dumnezeu. Acesta va fi ntotdeauna rezultatul leneviei. Azilurile de sraci, nchisorile i spnzurtorile fac public povestea trist a neglijrii ndatoririlor prinilor.ReviewandHerald,13septembrie1881. nlocuiidistraciilepctoasecubucuriinevinovate.Tineriinupotfifcuisfieaa linitiiigravicaoameniimaturi,nicicopiiinupotfifcuisobricanitelorzi.nvremece distraciilepctoasesuntcondamnate,aacumitrebuie,prinii,educatoriiipedagogii trebuie s le asigure tinerilor bucurii nevinovate, care nu pteaz i nu corup moravurile. Nui ngrdii cu reguli i restricii rigide, carei vor determina s se simt oropsii i s apuce pe crrile nesbuinei i ale pierzrii. Cu mn ferm, blnd i atent, trasaile linii de conduit, veghindule i controlndule inteniile i planurile, dar cu buntate, nelepciuneiiubire,pentrucastiencontinuarecaveinvedereceestecelmaibine pentruei.ReviewandHerald,9decembrie1884. Faceile vacanele interesante. Am ncercat cu insisten s facem ct se poate de interesantevacanelepentrutineriicopii...Scopulnostruafostaceladeaiinedeparte dedistraciilenecredincioilor... Prereameaestec,innduipecopiidepartedeplcerilelumeti,caretindscorup isconduclaru,suntemdatorisleasigurmorecrearenevinovat,siconducempe crrifrumoase,undenuexistpericol.NiciunuldintrecopiiiluiDumnezeunutrebuies umbletrist.Poruncileifgduineledivinedemonstreazlucrulacesta.Cilenelepciunii

sunt nite ci plcute i toate crrile ei sunt nite crri panice. Plcerile lumeti iau minile i, pentru bucuria lor de moment, muli sacrific prietenia cu cerul, cu pacea, dragosteaibucuriapecareelleofer.Dar,nscurtvreme,acesteplceripreferatedevin plictisitoareinesatisfctoare. Atraciilevieiidecretin.Vremsfacemtotcenestnputerepentruactigasuflete, artndule atraciile vieii de cretin. Dumnezeul nostru este iubitor de frumos. El ar fi pututmbrcapmntulnnegruicenuiuipomiinstraiemohorte,nloculfrunziului lordeunverdeviu.DarDumnezeuvreasifacfericiipecopiiiLui.Fiecarefrunz,fiecare boboccesedeschideifiecarefloarecenfloreteconstituieunsemnaliubiriiLuicalde.Iar noi ar trebui s cutm a le prezenta i altora aceast deosebit dragoste exprimat n lucrurilepecareleacreatEl. Dumnezeudoretecaoricecminioricebisericsexerciteoputeredeatraciepentru ai ine departe pe copii de plcerile seductoare ale lumii i de asocierile cu cei a cror influenaretendinecoruptoare.Cutaiposibilitipentruaictigapetineripentru Isus. Imprimaile n minte harul i buntatea lui Dumnezeu prin care, aa pctoi cum sunt,ilasssebucuredeavantajele,slavaionoareadeafifiiifiicealeCeluiPreanalt. Cegndcopleitor,cebuntatenemaiauzit,cedragosteuimitoare,caoameniimrginiis fiepuialturidecelAtotputernic!DartuturorcelorceLauprimit,adiccelorcecredn NumeleLui,leadatdreptulssefaccopiiailuiDumnezeu.Preaiubiilor,acumsuntem copiiailuiDumnezeu.Poatevreoonoarelumeascegalaaaceva? S prezentm viaa cretin n realitatea ei; s facem umblarea pe calea ei vesel, atrgtoareiinteresant.Neputemocupaminteacuimaginiviialelucrurilorspiritualei venice,ajutndprinaceastaladevenirealorrealitateipentrualtemini.Credinalvede peIsusstnd,caMijlocitor,ladreaptaluiDumnezeuivedelocuinelepecareElSaduss le pregteasc pentru cei care l iubesc. Credina vede hainele i cununa pregtite biruitorului. Ea aude cntrile celor rscumprai i ne aduce aproape slava venic. TrebuiesneapropiemdeIsus,nascultareiubitoare,dacvremsLvedempempratn frumuseeaLui.ReviewandHerald,29ianuarie1884.

5.Sentimentulndatoririimorale
Cluziideprincipiulmoralireligios.Trebuiesacionmdepeoplatformmoral i religioas, s fim temperai n toate lucrurile pentru c, naintea noastr, st o cunun carenusestric,ocomoarcereasc.Testimonies,vol.2,pag.374. CaurmaiailuiHristos,noitrebuiesacionmprincipial,nceeaceprivetemncarea ibutura.RedemptionortheTemptationofChrist,pag.60. Cazul lui Daniel ne arat c, avnd principii, tinerii pot triumfa n faa poftei crnii i rmne credincioi cerinelor lui Dumnezeu, chiar cu preul unui mare sacrificiu. Testimonies,vol.4,pag.570. Nuexistdreptulmoraldeafaceceiplace.Namdreptulsfaccemiplacecutrupul meu?Nu,moralnuaidreptulacesta,pentrucviolezilegilevieiiialesntii,pecare ileadatDumnezeu.TuetiproprietatealuiDumnezeu,etialLuiprincreaiuneiprin rscumprare. S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. Legea respectului de sine i

pentru proprietatea Domnului este pus n eviden aici. Iar aceasta va conduce la respectareaobligaiilorsubcareseafloricefpturuman,deapstramainriavie,att deimpresionantiminunatrealizat.Manuscris49,1897. Sentimentul sacralitii legii naturii. Fiecare lege care guverneaz organismul uman trebuiestrictrespectat,pentrucestenaceeaimsurolegealuiDumnezeu,cumeste CuvntulSu;ioriceabaterevoitdelaascultareadeaceastlegeconstituielafeldesigur pcat precum clcarea legii morale. ntreaga natur exprim Legea lui Dumnezeu, dar n structuranoastrfizic,Dumnezeuiascrislegeacupropriuldeget,peoricenervcare vibreaz, pe orice fibr vie i pe orice organ al trupului nostru. Vom suferi pierderi i nfrngeri,dacvompipeocaleanoastr,alturidecaleanaturiipecareDumnezeun persoanneatrasato. Trebuie s urmrim Legea, dac vrem s ctigm favoarea vieii venice. Calea este destul de ncptoare i toi care alearg n aceast curs pot ctiga premiul. Dac ne cremunapetitnenaturalinilngduimfrniciorezerv,clcmlegilenaturii,avndca rezultatocondiiefizic,intelectualimoralslbite,inemaifiindacumbunideefortul perseverent, energic i optimist, pe care lam fi putut face, dac am fi fost coreci fa de legilenaturii.Daclezmunsingurorganaltrupului,ljefuimpeDumnezeudeslijireape care Iam fi pututo acorda. Nu tii c trupul vostru este Templul Duhului Sfnt, care locuietenvoiipecareLaiprimitdelaDumnezeu?icvoinusunteiaivotri?Cci aifostcumpraicuunpre.Proslvii,dar,peDumnezeuntrupulinDuhulvostru,care suntaleluiDumnezeu.ReviewandHerald,18octombrie1881. Unpermanentsimmntalresponsabilitii.Ceicarerealizeazcontinuucseafln aceastrelaiecuDumnezeunuvorintroducenstomaculloralimentecareplacapetitului, darcareafecteazorganeledigestive.EinulovescproprietatealuiDumnezeungduindui obiceiuri improprii n a mnca i a bea, sau n mbrcminte. Ei vor avea mare grij de mainriauman,contienictrebuiesfaclucrulacestapentrualucrancooperarecu Dumnezeu.Eldoretecaeisfiesntoi,fericiiiutili.Dar,pentruafiaa,eitrebuiesi treacvoinadeparteavoineiSale.Scrisoarea166,1903. Apraidezidulindependeneimorale.Printrunefortpersistent,intransigenifade obiceiurilevieiimondene,priniipotconstruinjurulcopiilorlorunzidcaresiapere demizeriileicrimeleprodusedincauzanecumptrii.Copiiinutrebuielsainvoialor, siformezenmodnefasttrsturicesecernnbuitedinfa,citrebuiedisciplinaicu grijieducaisiapoziiedeparteaceabun,areformeiiaabstinenei.Atuncieivor avea,noricecriz,independenamoraldeanfruntafurtunaopoziieicare,cusiguran, i va asalta pe cei care iau poziie pentru reforma adevrat. Pacific Health Journal, mai 1890. Aduceiv copiii la Dumnezeu cu credin i cutai s imprimai n mintea lor mpresionabilcontiinaobligaiilorfadeTatllorceresc.Vafinevoiedeleciedup lecie,sfatdupsfat,aicipuin,dincolopuin.ReviewandHerald,6noiembrie1883. Prezentai temperana ca fiind un privilegiu i o binecuvntare. S le fie imprimat elevilorgndulctrupulesteuntempluncareDumnezeudoreteslocuiascicacesta

trebuie s fie pstrat curat, s fie un sediu al gndurilor nobile i curate. Descoperirea, n studiulfiziologiei,csuntntradevrofpturaademinunat,levainspiradecen.n locsstricelucrareaminilorluiDumnezeu,eivoraveaambiiasfactotceleesteposibil pentruampliniplanulgloriosalluiDumnezeu.Astfelvorajungesconsidereascultareade legileluiDumnezeunuochestiunedesacrificiusaurenunaredesine,ciunprivilegiuio binecuvntareinestimabil,ceeaceieste.Education,pag.201. O mare biruin, privind de pe poziia moral. Dac putem detepta sensibilitile morale ale poporului nostru n problema temperanei, o mare biruin va fi ctigat. Temperanantoateaspecteleacesteivieitrebuienvatiaplicat.SignsoftheTimes, 2octombrie1907. FiecarevarspundepersonalnaintealuiDumnezeu.Ascultareadelegilevieiitrebuie fcutodatoriepersonal.NoitrebuiesrspundemfadeDumnezeupentruobiceiurile ipracticilenoastre.ntrebareanoastrnutrebuiesfie:Cevaspunelumea?,ciCumvoi trataeu,pretinscretin,loculdeederealluiDumnezeu,pecareElmilancredinat?Voi lucra pentru cel mai mare bine, att vremelnic, ct i spiritual, pstrndumi trupul ca un templudelocuireaDuhuluiSfntsaumvoisacrificadedragulideiloripracticilorlumii?. Manuscris86,1897. Mai mult dect nvingtori. Dac credincioii i vor pstra trupul n supunere i vor aduce toate poftele i pasiunile lor sub controlul unei contiine iluminate, simind ca o datorie pe care o au fa de Dumnezeu i aproapele s asculte de legile care guverneaz sntateaiviaa,voraveabinecuvntareavigoriifiziceiintelectuale.Eivoraveaputere moralpentruaseangajanluptacuSatanai,nNumeleCeluicareabiruitpoftapentruei, potfimaimultdectnvingtori,ncontullor.ReviewandHerald,21noiembrie1882.

SeciuneaaXIa

RELAIILENOASTRECUALTEGRUPURIDETEMPERAN
1.Conlucrare
Umrlngumr.inaltebisericiseaflcretinicareaprprincipiiletemperanei. Noi trebuie s cutm s ne apropiem de aceti lucrtori i s facem posibil ca ei s acioneze umr lng umr cu noi. Trebuie s apelm la oameni de calitate, care s ne secondezeneforturiledeasalvaceeaceestepierdut.Testimonies,vol.6,pag.110,111. Unire,cndsepoate.Oridecteoriputeigsioposibilitatedeavaliacuoameniai temperanei,faceilucrulacesta.ReviewandHerald,14februarie1888. nactivitilelui,soulmeuainvitat,defiecaredatcndaavutocazie,lucrtoripentru cauzatemperaneinadunrilepecareleineaileadatocaziasvorbeasc.Iarcndi noiamprimitinvitaiisparticipmlaadunrilelor,ntodeaunaamrspuns.Scrisoarea 274,1907. Aliai numai cu cei loiali lui Dumnezeu. Nu trebuie s ne alturm asociaiilor pentru temperan,alctuitedinoamenidetoatecategoriile,cutotfeluldengduineegoiste,pe care si considerm reformatori. Exist, pentru poporul nostru, un standard mai nalt de asociere. Ca popor, noi trebuie s facem distincie ntre cei care sunt loiali Legii lui Dumnezeuiceicarenusunt.Scrisoarea1,1882. O atitudine atent fa de alte organizaii. Temperana trebuie respectat de orice cretinadevrati,nmodspecial,artrebuisprimeascgirultuturorcelorcaresedeclar reformatori. Dar se vor evidenia n biseric dintre aceia care nu vor da dovad de nelepciune n tratarea acestui subiect. Unii vor manifesta lips de consideraie fa de orice reforme aprute din mijlocul altor oameni dect cei din religia lor; prin asta, ei greesc,fiindpreaexclusiviti. Aliivoradoptangraboricenoutatecupreteniedetemperan,lsndcaoricealt interessfienghiitdeacestpunct;prosperitateaicaracteruldeosebit,sfnt,alcredinei noastre sunt ignorate, partide favorabile temperanei sunt adoptate i se formeaz o alian ntre pzitorii poruncilor lui Dumnezeu i toate celelalte categorii de oameni. Iar primejdiile mpresoar credina oricrui suflet care nu este strns legat de Dumnezeu. Scrisoarea1,1882. Lecii dintro alian nefast cu un grup superficial. Societi pentru temperan i cluburi au luat natere printre oameni care nu triesc adevrul*... Mi sa artat c starea bisericii noastre din _ era special. Sunt muli care, dac ar fi depus tot atta zel i ar fi manifestatspiritmisionarnlucrareaprintrenoipectauartatfadeRedRibbonClub, arfiavutaprobarealuiDumnezeu.Dardiferiteleorganizaiipentrutemperansuntfoarte limitatenconcepiilelordesprereform.

Ceicarecontribuieattdemultlaagitaiapeseamaacesteichestiunii,nacelaitimp, sunt devotai tutunului, beau ceai i cafea ii ngduie pe mese alimente care distrug sntatea,nusuntoameniaitemperanei.Eirealizeazslabeispasmodicevaluri,plinide zelientuziasm,darnuajunglardcinareformeii,nscurttimp,vordovediuninteres redus i o ntoarcere la vechile lor obiceiuri rele, pentru c doar au rupt din frunzele copacului,nlocspunsecurealardcinalui.Aceastproblematemperaneitrebuies ajunglardcinarului,altfelvafidepuinfolos. Trebuiesfimalturideceiloialiioneti.Atuncicndsealturunoroamenicaresunt vrjmaiailuiHristosiaiadevrului,membriinotrinicinuobininicinuoferputere... Nutrebuiesfimunpoporexclusivist;luminanoastrtrebuiesfiedispersabil,cutnd permanent si salveze pe cei care pier. Dar, fcnd acest lucru, puterea noastr de influentrebuiesfientotdeaunaalturideceiloialiioneti... Desacralizarea Casei lui Dumnezeu. Casa destinat nchinrii lui Dumnezeu nu este un loc unde s fie adui oameni care intr i ntineaz templul Lui prin necumptarea de a folosi tutun, n vreme ce mrturisesc a fi sprijinitori ai temperanei. Rostirile vehemente, vorbireaiaciunileglgioasenuasiguruncreditpentruacetifrai... i este imposibil poporului nostru s fie n acord cu vreo partid sau vreun club al temperanei,cndcredinanoastresteattdediferitdealor... Prietenii notri necredincioi sau bucurat cnd au vzut crescnd disensiunea n biseric aprut din asocierea cu RedRibbon Club. Acetia nu simpatizaser cu noi, ca popor, n problema temperanei. Ei sunt rmai mult n urm i au rs de noi c suntem fanatici n problema sntii. Acum vor s se bucure de favoare i s primeasc puterea influenei noastre, dar tot fr a simpatiza cu credina noastr; dac problema ar fi fost tratat n mod nelept, sar fi putut avea influen asupra unora, n vederea schimbrii opinieifadecredinanoastr. Dacclubulpentrutemperanarfifostlsatlalocullui,noi,capopor,stndpepoziia noastravansatipstrndcumsecuvinenaltulstandardpecareDumnezeuniladats l inem, ca fiind necesar pentru atitudinea i credina noastr, ar fi existat o mult mai sntoas influen n ceea ce privete chestiunea temperanei n biseric, dect este artatacum.Scrisoarea1,1882. Anusacrificaprincipiul.DinluminapecaremiadatoDumnezeu,oricemembrudintre noitrebuiessemnezeangajamentulisaiblegturcuasociaiapentrutemperan... Noi trebuie s ne aliem cu alii n msura n care este posibil i n care nu sacrificm principii. Asta nu nseamn c va trebui s intrm n organizaiile* lor, ci s le facem cunoscutcsimpatizmcueledintoatinimanproblematemperanei. Noinutrebuieslucrmnumaipentrumembriinotri,cisacionmiasupraminilor nobiledinafararndurilornoastre.Noitrebuiesfimnfruntenceeaceprivetereforma sntii.ReviewandHerald,22octombrie1884. Aciuneeficientprinunireaculucrtoripentrutemperanacretin.Lascurtvreme dupcesoulmeuicumineneamntorsdinCalifornianMichigan,nprimvaralui1877, am fost insistent solicitai s lum parte la o adunare pentru temperan, un efort foarte ludabil, dedicat unei pri a cetenilor mai de vaz din Battle Creek. Aceast micare a cuprins Clubul de Reform Battle Creek, avnd ase sute de membri i Uniunea Femeilor

pentru Temperan Cretin, cu dou sute aizeci de membre. Dumnezeu, Hristos, Duhul SfntiBibliaeraunumefamiliareacestorlucrtorisrguincioi.Multbinefusesedejafcut iactivitatealucrtorilor,sistemulncarelucrauispiritulntlnirilorlorpromiteauimai multpentruviitor... La invitaia Comitetului de Organizare Mayor Austin, W. H. Skinner, casierul primei Bnci Naionale i C. C. Peavey am vorbit n uriaul cort duminic seara, 1 iulie, despre subiectul temperanei cretine. Dumnezeu ma ajutat n acea sear i, dei am vorbit nouzecideminute,mulimeadecincimiidepersoaneaascultatntrotcereaproapefr respiraie.Manuscris79,1902.(citatparialnTestimonies,vol.4,pag.274,275). Vorbii despre temperan i n alte biserici. Expunerile despre reforma temperanei fcuteadventitilordeziuaaapteatrebuiesfieprezentateinaltebiserici...Nutrebuie s existe nici un atac, prin scris sau vorbire, al adventitilor de ziua a aptea mpotriva vreuneialtemicripentrutemperan.Scrisoarea107,1900. Diferenelededoctrinnutrebuiesnenstrineze.Deiadepiiacesteimicrinucred la fel ca noi n multe puncte de doctrin*, ne vom uni totui cu ei cnd, prin aceasta, ne putem ajuta semenii. Dumnezeu vrea ca fiecare s nvee s lucreze cu tact i pricepere pentru cauza temperanei i a altor reforme i si foloseasc nelept talentele, n beneficiulinnobilareaomenirii. Dac vrem s intrm n bucuria Domnului nostru, trebuie s fim colaboratori cu El. AvndclduradragosteiluiIsusninimi,ntotdeaunavomgsiocaledeaajungelamintea iinimacelorlali.Eanevafacealtruiti,ateniibuni;iarbuntateadeschideuainimilor iblndeeaestemultmaiputernicdectunspiritcaalluiJehu.ReviewandHerald,10 februarie1885. S ne contientizm responsabilitatea. Cei care au lucrat n Numele Domnului pentru cauzatemperaneiarfitrebuitsfirealizatmultmaimult.Estenevoiesfimcontienide rspundereapecareoavemnaceastlucrare.ReviewandHerald,8mai1900. Nuestenevoiedeedificii.PlanuliefortulconstantalluiSatanaesteaceladeampiedica lucrarea lui Dumnezeu printro aciune presupus benefic i foarte bun, prin care s nu maipoatfideschiseporisprenoicmpuriisnusemaipoatlucracuoameniicareauo cunotinavansatnprincipiiletemperanei.Unireacuacetianactivitatealortrebuie s fie o lucrare special pentru aceast vreme, fr asumarea responsabilitilor unei ntreprinderi care va determina o cheltuire de mijloace pentru construirea de edificii care vorstnjeniconferinele,treabcareabsoarbeiconsum,darnuproduce.Manuscris46, 1900. Dumnezeu va deschide calea. Cutai orice prilej de a lumina i favoriza pe lucrtorii temperanei. Organizaia pentru temperan este ceva pentru care am avut ntotdeauna respect.DacveificluziideDuhulSfnt,visevordeschidecidealucra.Scrisoarea 316,1907.

2.ncolaborarecuW.C.T.U.
(UniuneaFemeilorpentruTemperanCretin)

Oorganizaiecucareneputemasocia.W.C.T.U.esteoorganizaiecualecreieforturi pentru rspndirea principiilor temperanei ne putem uni cu toat inima. Mia fost dat lumincnutrebuiesstmdepartedeaceastorganizaieci,attavremectnuestenici o sacrificare de principii din partea noastr, s ne unim pe ct posibil cu membrii ei n lucrareapentrureformatemperanei...Trebuieslucrmcueicndsepoateiputemcu siguranfacelucrulacestanproblemanchideriitotalealocalurilordebut. CndagentulumanisupunevoinavoineialuiDumnezeu,DuhulSfntvaimpresiona inimile acelora pentru care lucrm. Mia fost artat c nu trebuie si ocolim pe lucrtorii W.C.T.U. Unindune cu ei n favoarea abstinenei totale, noi nu ne schimbm poziia referitoare la pzirea zilei a aptea i ne putem arta aprecierea pentru poziia lor referitoare la subiectul temperanei. Deschiznd ua i invitndui s ni se alture n chestiunea temperanei, ne asigurm ajutorul lor iar ei, uninduse cu noi, vor afla noi adevruripecareDuhulSfntateaptsleimprimeninimi.ReviewandHerald,18iunie 1908. Indiferensurprinztoare.Amavutctevaocaziideavedeamareleavantajcesepoate obine prin asocierea cu lucrtorii W.C.T.U. i am fost foarte surprins, observnd inidferenamultoradintrelideriinotrifadeaceastorganizaie.Facunapelctrefraii mei,ssetrezeasc.Scrisoarea274,1907. Cumsepoateconlucra.Trebuie,nacesttimp,sartmuninterespronunatfade lucrareaUniuniiFemeilorpentruTemperanCretin.Niciunuldintreceicarepretindc au un rol n lucrarea lui Dumnezeu nar trebui si slbeasc interesul fa de marele obiectivalacesteiorganizaiindomeniultemperanei. Arfiunlucrubuncalaadunrilenoastrenaerlibersinvitmsiapartelaprogrami membriaiW.C.T.U.Aceastaiarajutasdevinmaifamiliaricuraiunilecredineinoastre i near deschide calea asocierii cu ei n lucrarea temperanei. Fcnd lucrul acesta, vom ajungesvedemcproblematemperaneinseamnmaimultdectbnuiaumulidintre noi. nunelechestiuni,membriiW.C.T.U.suntcumultaintealiderilornotri.Domnulare,n rndurileacesteiorganizaii,sufletepreioase,carenepotfidemareajutornefortuldea duce nainte lucrarea temperanei. Iar educaia pe care poporul nostru a primito prin adevrul Bibliei i prin cunoaterea cerinelor legii lui Iehova, va da posibilitate surorilor noastre s ofere acestor nobile susintoare ale temperanei ceea ce va fi spre binele lor spiritual. Astfel se va crea o comuniune i mpreunsimire acolo unde, cndva, a fost prejudecatinelegeregreit... Nu putem face o treab mai bun dect aceea de a ne uni, att ct o putem face fr compromis, cu lucrtorii W.C.T.U. Referitor la lucrul acesta, am scris unei surori, n anul 1898: Sunt deplin ncredinat c Domnul te conduce astfel nct s poi susine principiiletemperaneilimpeziidistincte,ntoatpuritatealor,legatecuadevrulpentru aceste zile finale. Cei care mplinesc voina Lui vor cunoate nvtura... Domnul nu te sftuietesstaideopartefadeUniuneaFemeilorpentruTemperanCretin.Acestea aunevoiedetoatluminapecareleopoida.Fsstrluceasctoatluminaposibil,n calea lor. Poi fi n asentiment cu ele pe trmul principiilor curate i nltoare care au adus la existen W.C.T.U. Domnul ia dat capaciti i talente pe care s le pstrezi

nealterate, n simplitatea lor. Prin Isus Hristos, poi face o lucrare bun. Review and Herald,15octombrie1914(textparialfolositnGospelWorkers,pag.384,385). Slenveecumslucrezepesurorilenoastre.Multbinesarrealiza,dacarfiinvitate femei din cadrul W.C.T.U s ia parte la adunrile noastre n aer liber, nvndule pe surorilenoastrecumslucreze.Laacesteadunri,elevorida,voriprimi.Estedefcuto marelucrarei,nlocsprezentmcaracteristicilecredineinoastre,careridicobieciuni din partea celor necredincioi, mai bine s le spunem aa cum ia spus Filip lui Natanael: Vinoivezi! Nuneputemuninpreamrireaduminicii.VreausnealiemculucrtoriiW.C.T.U.,dar nuneputemunicueintrolucraredepreamrireaunuisabatfals.Nuputemconlucran puncte ce nseamn clcare a Legii lui Dumnezeu, ci le putem spune Venii la adevr! Manuscris93,1908. Nu refuzai niciodat invitaiile de a vorbi. Mi sa pus ntrebarea: Dac suntem solicitaideW.C.T.U.svorbimnadunrilelor,sacceptminvitaia? Rspunsul meu este: Cnd vi se cere s vorbii n astfel de adunri, nu refuzai niciodat. Aceasta este regula pe care am urmato ntotdeauna. Cnd mi sa cerut s vorbesc despre temperan, niciodat nam ezitat. Printre cei care lucreaz pentru temperan,Domnularesufletecroraletrebuieprezentatadevrulpentruacesttimp.Noi trebuiesducemosolieOrganizaieiFemeilorpentruTemperanCretin. Unul din scopurile lui Isus pe acest pmnt a fost s reflecte lumina neprihnirii Sale celoraflainntuneric.LucrtoriiW.C.T.U.nuauntreguladevrntoateprivinele,darfac olucrarebun.Manuscris31,1901. Liberi s acionm mpreun cu cei din W.C.T.U. Sunt profund interesat de W.C.T.U. Domnului i place s v simii liberi n a lucra mpreun cu cei din organizaie... Nu m tem c vai pierde din interesul pentru adevr sau c ai alunecat de la el din cauz c manifestaiinteresfadeacetioamenicareauluatopoziieattdenobilnproblema temperaneiiivoindemnapeceidinpoporulnostruipeceicarenuauaceeaicredin cunoisneajutenducereanaintealucrriitemperaneicretine... nlucrrilenoastre,soulmeuicumineamsimitntotdeaunaceradatorianoastr sdemonstrm,noricelocundeineamadunri,cerampedeplindeacordculucrtorii pentrucauzatemperanei.ntotdeaunaamprezentatlimpedeaceastproblemoamenilor. Amprimitinvitaiipentruavorbindiferitelocuridespretemperanintotdeauna,cnd afostposibil,amacceptatacesteinvitaii.Afostexperienameanunumainaceastar, ciinEuropaiAustraliaicelelaltelocuriundeamlucrat. Nupierdeinicioocaziedeavasocialucrriipentrutemperan.miparerucnua existat un interes mai viu n rndurile noastre, n ultimii ani, pentru dezvoltarea acestei ramuri a lucrrii lui Dumnezeu. Nu ne putem permite s pierdem nici o ocazie de a ne alturalucrriipentrutemperan,oriundearfiea.Deicauzatemperaneinuavanseaz ntotdeauna, n strintate, att de repede ct am dori, succese remarcabile au nsoit eforturile celor care sau angajat n ea. Am gsit n Europa oameni hotri n aceast privin. ntro ocazie, cnd am acceptat invitaia de a vorbi unui larg auditoriu despre

subiectultemperanei,oameniideacolomiaufcutonoareadeadrapaamvonulcusteagul american.Cuvintelemeleaufostprimitecucelmaiprofundinteresi,lasfritulvorbirii, mi sa mulumit din inim. Nam avut niciodat, n toat lucrarea mea referitoare la temperan,partedevreuncuvntdedezaprobare.Scrisoarea278,1907.

SeciuneaaXIIa

NECESITATEAACTUAL
Susintoriitemperaneinuipotfacentreagadatorie,dacnuiexercit influena prin sfat i exemplu prin vorbire, scris i implicare n favoarea prohibiieiiaabstineneitotale.GospelWorkers,pag.387,388.

1.Situaiaactual
O repetare a acelorai pcate. Aceleai pcate care au adus judecile asupra lumii n zilele lui Noe exist i n prezent. Oamenilor nu le pas cum mnnc i beau astfel nct ajunglambuibareibeie.Acestpcatpredominant,ngduinaunuiapetitstricat,strnea pasiunileoamenilordinvremealuiNoeiiconducealastricciune.Violenaipcatullor ajungeaupnlacer.Aceastmizeriemoralafost,nceledinurm,mturatdepefaa pmntului,prinpotop. Se fac attea excese n felul de a mnca, a bea i de a se mbrca, nct acestea devin crime.Elesenumrprintrepcateledemarcalevremiidepeurmiconstituieunsemn alapropiateirevenirialuiHristos.Timp,baniienergie,careaparinDomnului,darpecare El ni lea ncredinat nou, sunt risipite n inutiliti vestimentare i mncruri bogate, pentru satisfacerea apetitului pervertit, slbind vitalitatea i aducnd suferin i degradare.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.11,12. O succesiune de cderi. Din vremea lui Adam i pn n zilele noastre a avut loc o succesiunedecderi,unamaimaredectcealalt,ntoatedireciilefrdelegii.Dumnezeu nacreatorasdefiineattdelipsitedesntate,frumuseeiputeremoral,cumexist nprezentnlume.Bolideoricetipsaunmulitnspimnttorncadrulomenirii.Aceasta nusantmplatprinvoinaexpresaluiDumnezeucideadreptulcontrarvoieiSale,prin desconsiderarea, de ctre om, a mijloacelor rnduite de Dumnezeu sl apere de teribilele releexistente.AscultareantoateprivineledeLegealuiDumnezeuisalveazpeoameni de necumptare, mizerie i orice fel de boal. Nimeni nu poate clca legea naturii fr s suporteopedeaps.ReviewandHerald,4martie1875. Miideoameniivndmintea.Ceomiarvindecubuntiin,pentruoricaresumde bani,capacitilemintale?Daciarofericinevabanipentruaivindemintea,oriceomar privicudezgustaceastpropunere.itotui,mulifacnegocusntateatrupului,aminii loricunnobilareapropriuluisuflet,dedragulsatisfaceriiapetitului.i,nlocsctige,ei doarpierd,lucrudecarenuidauseama,pentrucausimurileamorite.Eiiaucheltuit capacitile pe care li lea dat Dumnezeu i aceasta pentru ce? Pentru un apetit josnic i pentru vicii degradante. Satisfacerea gustului este dobndit cu preul sntii i al inteligenei.ReviewandHerald,4martie1875.

Perfida transformare gradat. Folosirea buturii ameitoare detroneaz raiunea i mpietrete inima fa de orice influen curat i sfnt. Mai degrab va lua aminte o stnclipsitdevialaapelurileadevruluiialedreptiidectomulalecruisimuri sunt paralizate de necumptare. Simirile cele mai delicate ale inimii nu sunt tocite toate deodat. Schimbarea este produs treptat. Aceia care se aventureaz s intre pe drumul interzis sunt demoralizai i corupi treptat. i, dei n orae numrul localurilor abund, fcnduoraccesulsprealcool,deitineriisuntmpresuraidetentaiipentrusatisfacerea acestui apetit, de multe ori rul nu ncepe cu folosirea buturii. Ceaiul, cafeaua i tutunul sunt stimulente artificiale i folosirea lor creeaz dorina dup stimulente mai puternice, precum buturile alcoolice. i, n vreme ce cretinii dorm, acest uria ru al necumptrii captputereifacenoivictime.SignsoftheTimes,6decembrie1910. Ispita,landemn.Lameseparticulareilantlnirimondene,doamnelorliseofer, subdenumiriatrgtoare,buturiobinuite,caresunt,defapt,alcoolice.Iarcelorslbiii obosiiliserecomand,nmaremsur,bitterul,careconinemultalcool. Pentru crearea apetitului pentru buturi la copii, alcoolul este introdus sub diferite nveliuri. Aceste produse sunt vndute n magazine i, druindule astfel de dulciuri, negustoruldealcooliatragepecopiinmrejelelui. Zi de zi, lun de lun i an de an, lucrarea aceasta se continu. Tai, soi i frai, tria, speranaimndrianaiunii,trecpragullocaluluicomerciantuluicualcool,pentruaieide acoloniteepaveiruine.TheMinistryofHealing,pag.338,339. nmarspremoarte.Pentrucaoameniisnupoataveatimpdemeditaie,Satanai antreneazntruncircuitaldistracieiialcutriideplceri,almncriiialbuturii.El i umple de ambiia de ai demonstra superioritatea. Pas cu pas, lumea atinge starea ei existent n zilele lui Noe. Orice crim ce poate fi nchipuit este nfptuit. Pofta crnii, mndria pentru felul de a arta, afirmarea egoismului, folosirea rea a puterii, cruzimea... toateacesteasuntageniactiviailuiSatana.Acestuicircuitalcrimeiinebunieioameniii spunvia!... Lumea,careacioneazastfelnctparcnarexistaDumnezeu,absorbitdepreocupri egoiste, va tri n curnd experiena unei nimiciri brute, fr a avea scpare. Muli persist n nepstoarea satisfacere a eului, pn cnd vor fi att de dezgustai de via, nct i vor pune capt zilelor. Dansnd i chefuind, bnd i fumnd, ngduindui pofte primitive,eimergcaunboulamcelrie.Satanalucreazcutoatmiestriaiademenirile lui pentru ai menine pe oameni ntrun mers orb, pn ce Domnul Se va ridica si pedepseascpelocuitoriipmntuluipentrufrdelegilelor,atuncicndpmntulvadala iveal sngele i nui va mai ascunde martirii. ntreaga lume pare c se afl ntrun mar spremoarte.Evangelism,pag.26. Blestemul transmis naiunilor pgne. Din aanumitele ri cretine, blestemul este dusnzonealeidolatriei.Sraciiinetiutoriioameniailoculuisuntnvaisfoloseasc alcool. Chiar printre pgni, oameni ai nelepciunii recunosc i protesteaz mpotriva alcoolului, ca fiind o otrav mortal; dar degeaba au ncercat ei si apere inuturile de ravagiile acestei otrvi. Prin intermediul popoarelor civilizate, tutunul, alcoolul i opiumul seimpunnaiunilorpgne.Stimulatedebutur,nestpnitelepasiunialeomuluiprimitiv

ltragicontientspredegradare,fcndsfieaproapefrsperanncercareadeatrimite misionarinaceleinuturi. Prin contactul lor cu oameni care ar fi trebuit s le aduc cunoaterea lui Dumnezeu, pgniisuntconduilaviciicaresedovedescafidistrugtoarepentrunaiuniiseminii. iastfel,nzonelentunecatealepmntului,oameniinaiunilorcivilizatesunturi.The MinistryofHealing,pag.339. Chiarbisericicretinesuntafectate.Preocupareapentrubuturiesteoputerenlume. Ea are de partea ei puterile combinate ale banului, obiceiului i apetitului, fiind resimite chiar i n biseric. Oameni ai cror bani provin, direct sau indirect, din traficul cu alcool sunt membri n regul ai bisericii. Muli dintre ei ofer bani pentru binefaceri, contribuiilelorparticiplasusinereaaciunilorbisericiiiapastorilorei.Eipromoveaz consideraia fa de puterea banului. Bisericile care accept asemenea membri susin, virtual, afacerea alcoolului. Prea adesea, pastorul nu are curajul unei poziii de partea corect. El nu mrturisete poporului su ce a spus Dumnezeu referitor la lucrarea negustorului de alcool. Dac lear spune clar, ar putea nsemna suprarea adunrii, sacrificareapopularitiilui,pierdereasalariului.TheMinistryofHealing,pag.340. Pastorii au cobort stindardul. Domnul are ceva de reproat locuitorilor pmntului caretriescnacesttimpdeprimejdieicorupie.PastoriaiEvanghelieisaudeprtatdeEl i aceia care se declar ai lui Hristos sunt vinovai de faptul c nu in sus stindardul adevrului.Pastoriaibisericiisetemsfiepefadeparteaprohibiieiiurmrescpacea nproblemaruluibuturii,temndusecasalariilesnulisemicorezesaucabisericilelor snusesupere.Setemc,dacarrosticutrieiclaritateadevrulbiblic,artndliniade demarcaiedintresfntinefnt,ivorpierdepopularitatea,pentrucsuntmulimembri nscriincomunitate,careobinprofit,directsauindirect,dinafacerilecualcool... Bani ptai de sngele sufletelor. Este posibil ca lumea i biserica s se uneasc n aprecierilaadresacuivacareiaispititapetituliarspunsdorineilaformareacreiaa contribuit;sepoatecaelespriveasczmbindnelegtorlacelcareaajutatladecderea cuivacarefusesecreatdupchipulluiDumnezeu,pnceacestchipafostaproapeters; darDumnezeuprivetecriticlaacestaiinoteazcondamnareaperbojulmorii... Se poate ca tocmai acest om s fac donaii substaniale pentru biseric, dar va primi Dumnezeu banii rupi de la familia butorului? Acetia sunt ptai cu snge de suflete i blestemul lui Dumnezeu se afl asupra lor. Domnul spune: Cci Eu, Domnul, iubesc dreptatea,urscrpireainelegiuirea.Bisericapoateludagenerozitateacuivacareaduce oastfeldejertf,dar,dacochiimembrilorbisericiiarfiunicualifiepentruochi,einar mai numi binele ru i frdelegea neprihnire. Domnul spune: Cemi trebuie Mie mulimeajertfelorvoastre?...CndveniisvnfiainainteaMea,cinevcereastfel delucruricasMispurcaicurile?Numaiaduceidaruridemncarenefolositoare,cci Miescrbdetmie.VoiobosiipeDomnulprincuvintelevoastreimaintrebai:Cu ceLamobosit?Prinfaptulczicei:OricinefaceruestebunnainteaDomnuluiideel areplcere!Sau:UndeesteDumnezeuldreptii?ReviewandHerald,15mai1894. Stri care cer judecile lui Dumnezeu. Datorit rului rezultat n urma folosirii alcoolului, judecile lui Dumnezeu cad asupra pmntului nostru azi. Nu avem noi

rspunderea solemn de a depune eforturi pline de srg mpotriva acestui mare ru? CounselsonHealth,pag.432. Reformanecesar.Estenevoiedeomarereformndomeniultemperanei.Lumeaeste plin de ngduine de sine de tot felul. Datorit influenei inhibante a stimulentelor i narcoticelor,minteamultoraesteincapabilsdiscearnntreceeaceestesacruiceeste comun.CounselsonHealth,pag.432. Chemarea lui Dumnezeu la al ajuta pe cel nrobit. Este posibil ca aproapele tu s fi cedatispiteideaseautodistrugeprinfolosireaalcooluluiiatutunului.Sepoatecaelsi consumeputereadeviaprinstimulenteputernice,urmndacestcursspreruinaproprie i cea a soiei i copiilor lui, care nu reuesc si stvileasc paii n mersul lor pe calea pierzrii.DumnezeuvcheamslucrainviaLui,sfaceitotcevstnputerepentrua vsalvasemenii.Manuscris87,1898. Confruntndune cu aceste lucruri i vzd teribilele consecine ale consumrii de alcool,snufacemtotcenestnputerepentruanealturalupteiluiDumnezeumpotriva acestuimareru?Evangelism,pag.265.

2.Chemailalupt
Locul nostru este n linia nti. Dintre toi cei care pretind a se afla n numrul prietenilor temperanei, adventitii de ziua a aptea ar trebui s fie n primele rnduri. GospelWorkers,pag.384. n ceea ce privete temperana, ei trebuie s fie naintea oricror oameni. Medical Ministry,pag.273. n vreme ce necumptarea are patizanii ei fii, nu vom iei noi, cei care pretindem a onoratemperana,nfa,artnduneneclintitdeparteaei,lupttoripentrucununavieii venice i neoferind nici cea mai mic influen favorabil acestui ru teribil al necumptrii?ReviewandHerald,19aprilie1887. M simt tulburat cnd m uit la poporul nostru i tiu c trateaz problema temperaneifoarteuor...Noitrebuiesfimnfruntenreformatemperanei.Reviewand Herald,21octombrie1884. Nu este ceva de luat n rs. Muli fac din subiectul temperanei o chestiune de rs. Ei pretindcDomnulnuestepreocupatdeastfeldeproblememinore,cumarfifelulnostrude a mnca i bea. Dar dac lui Dumnezeu nu Iar psa de lucrurile acestea, nu i Sar fi descoperitnevesteiluiManoahcuinstruciuniclareinuiarfiatrasdedouoriatenias nu cumva s nu le respecte. Nu este aceasta o dovad suficient c Lui i pas de aceste lucruri?SignsoftheTimes,13septembrie1910. Partedinsoliangeruluialtreilea.Oricereformadevratiareloculnlucrareasoliei ngerului al treilea. ndeosebi reforma temperanei cere atenia i sprijinul nostru. Testimonies,vol.6,pag.110.

Snuaiblocnmijloculnostru,capopor,oredeteptarealucrriitemperanei?Dece nu depunem eforturi mult mai hotrte n opunerea fa de afacerile cu alcoolul care ruineazsufleteleoameniloriproduceviolenicrimedetotfelul?Cumarealuminpe careneancredinatoDomnul,noiartrebuisfimnprimelerndurialeoricreireforme adevrate.CounselsonHealth,pag.432. Eforturistruitoare.Necumptareancimanifestravagiile.Nelegiuireadeoricefel st ca o barier solid n calea progresului adevrului i neprihnirii. Nedrepti sociale, nscutedinignoraniviciu,producncnenorociridenedescrisiiaruncumbralor nefast asupra bisericii i a lumii. Stricciunea n rndurile tinerilor crete, n loc s descreasc. Nimic altceva dect un efort serios i continuu nu va reui s ntrerup acest curspustiitor.Luptacuintereseleegoisteiapetitul,cuobiceiurilereleipasiunilenesfinte, vafiaprigimortal;numaiaceiacarevorumblapotrivitprincipiilorpotobinebiruina nacestrzboi.ReviewandHerald,6noiembrie1883. Dumnezeu lucreaz prin biserica Sa. Dac brbai i femei, deopotriv, sunt astfel ispitii,nuvalucraDomnulprinbisericaSa,determinnduipoporulsifacdatoriafa deacestevictimeamgite?Alcoolulafostprivitdemulioamenidreptsinguramngiere la necaz. Nar trebui s fie aa, dac poporul lui Dumnezeu ar folosi ocaziile ce i se ofer. Dacochiilornuarfiorbiideegoism,eiarvedealucrareacareateaptsfiefcut.Eiar fi trimii de Dumnezeu s fac lucrarea pe care El lear fi dato de fcut la nceputul experienei lor, cnd inimile le erau pline de bucurie pentru faptul c pcatele leau fost iertate.Manuscris87,1898. Oarmmaieficientdectsecurea.Dumnezeuvreasstmpepoziiidepecaresi putem avertiza pe oameni. El dorete s abordm problema temperanei. Prin obiceiuri greite n ceea ce privete mncarea i butura, oamenii i distrug puterile raiunii i ale inteligenei. Dar nu este nevoie s lum barda i s intrm n localurile lor. Avem o arm mai puternic dect aceasta: Cuvntul viului Dumnezeu. Aceast arm i va croi drum printreumbreledeiadpecareSatanacautslearuncencaleaoamenilor.Dumnezeueste puternic.Elvavorbiinimilorlor.NoiLamvzutfcndlucrulacesta.GeneralConference Bulletin,23aprilie1901. Tineriiuniinnfruntarearului.Nuexistcategoriecapabilsfacmaimultnlupta mpotriva necumptrii dect tinerii temtori de Dumnezeu. n vremea de azi, tinerii din oraelenoastretrebuiesfieuniicaoarmat,hotrissteampotrivaoricreiformede ngduindistrugtoaredesntateiegoist.Ceputeresprebinearputeaeisfie!Ctde muliarputeaeisalvadeladecdereaprodusnsaloaneleigrdinileasortatecumuzic ialteatraciiademenitoarepentrutineri!... Tinerii i tinerele care pretind a crede n adevrul pentru acest timp pot fi plcui lui Isus numai unii ntrun efort de a nfrunta relele care, prin influen seductoare, sau infiltrat n societate. Ei ar trebui s fac tot ce le st n putin pentru a stopa valul de necumptare ce se ntinde acum cu o putere demoralizatoare peste ar. Continei de faptulcnecumptareaarepartizanifii,ceicareLonoreazpeDumnezeuiauopoziie intransigent mpotriva rului prin care brbai i femei deopotriv sunt purtai cu repeziciunesprepierzare.TheYouthsInstructor,16iulie1903.

 Chemailarzboisfntmpotrivapoftelor.Sunttineriinotripregtiisiridiceglasul n favoarea cauzei temperanei, artndui sprijinul pentru ea? Se angajeaz ei n lupta sfnt mpotriva poftelor? Civilizaia noastr convenional ncurajeaz rele ce nltur principiisolide.iDomnulestelau.Undesuntoameniicarevormergehotrtlalucru, deplinncreztorinDumnezeu,gatasndrzneascisntreprind?Dumnezeucheam: Fiule,mergiaziilucreaznviaMea!Manuscris134,1898. Urmnd instruciunea lui Dumnezeu. Trebuie s ncepem s lucrm n domeniul temperanei,tratndaceastchestiunenfelulncareDomnulmiaartatdemulteoric trebuieprocedat.Scrisoarea334,1905. Pentruasocierensocietialetemperanei.Asociaiipentrutemperanicluburiau luatnaterenrndurilecelorcarenuprofeseazadevrul,nvremecemembriipoporului nostru,deifoarteavansaifadeoricarealtedenominaiunidinarnceeaceprivete principiile i practica temperanei, au fost ncei la organizare n asociaii pentru temperan,eundastfelnaexercitainfluenapecarearfipututoavea.Scrisoarea1, 1882. Conform luminii pe care mia dato Dumnezeu, fiecare dintre noi ar trebui s semneze angajamentul i s intre n legtur cu asociaia pentru temperan. Review and Herald, 21octombrie1884. Fiecare membru al bisericii, la lucru. Cei care au Biblia i care cred n Cuvntul lui Dumnezeu s devin lucrtori activi pentru temperan. Cine dorete azi s duc nainte lucrarea Rscumprtorului nostru? Orice membru al bisericii s lucreze de partea cea bun.Scrisoarea18a,1906. Vremcafiecaresfieunlucrtoraltemperanei.Manuscris18,1894. Puterea exemplului. Prin exemplul i efortul nostru personal, putem fi mijloace de salvareamultorsufletedeladecdereaprinnecumptare,crimimoarte.Testimonies, vol.3,pag.489. E nevoie de oameni ca Daniel. Acum este nevoie de brbai ca Daniel oameni ai renunrii de sine i ai curajului pentru a fi reformatori radicali n ceea ce privete temperana, i fiecare cretin s contribuie ca exemplul i influena lui s fie de partea reformei. Pastorii Evangheliei s fie credincioi n lucrarea de instruire i avertizare a poporului. i nimeni s nu uite c fericirea noastr pentru a doua lume depinde de buna organizareavieiinceancaretrieteacum.SignsoftheTimes,6decembrie1910.

3.Prezentatprinvorbire,caparteasolieinoastreevanghelice
Prezentaitemperanaalturideadevrurilespirituale.Legatdeadevrurilespirituale, noitrebuie,deasemenea,sprezentmceeacespuneCuvntulluiDumnezeunproblema sntiiiatemperanei.Peoricecaleposibil,trebuiescutmsaducemsufletelesub putereaconvingtoareitransformatoarealuiDumnezeu.Scrisoarea148,1909.

 Am auzit pe unii spunnd, referitor la temperan: Nu am timp! Am att de multe de predicatpestetotdespresoliangeruluialtreileaidespredoctrinacredineinoastre,nct nupotsmiiautimppentruamangajanlucrareapentrusntateitemperan.Dac iarscurtapredicilecuaproximativotreime,oameniiaraveamaimultbenficiudelaei,iar eiaraveatimpatuncisvorbeascdespreacestsubiect.ReviewandHerald,14februarie 1888. Temperanaimntuirea.Capopor,nisadatlucrareadeafacecunoscuteprincipiile reformei sntii. Sunt unii care consider c problema dietei nu este suficient de important pentru a fi inclus n lucrarea lor evanghelistic. Dar fac o mare greeal.CuvntulluiDumnezeuspune:...fiecmncai,fiecbei,fiecfaceialtceva,s facei totul pentru slava lui Dumnezeu. 1 Cor. 10, 31. Subiectul temperanei, n toate aspecteleei,areunlocimportantnlucrareademntuire.Testimonies,vol.9,pag.112. Parte a soliei ngerului al treilea. Frai i surori, vrem ca voi s vedei importana temperanei i lucrtorii notri s fie interesai de ea i s tie c are tot att de mult legtur cu solia ngerului al treilea precum mna dreapt cu trupul. Se cuvine s facem progresenaceastlucrare.ReviewandHerald,14februarie1888. A face clar legea naturii i a ndemna la respectarea ei este o lucrare ce trebuie s nsoeasc solia ngerului al treilea, pentru ai pregti pe oameni n vederea venirii Domnului.Testimonies,vol.3,pag.161. Suscitai interesul public. Cei datori a pregti calea pentru a doua venire a lui Hristos sunt reprezentai de credinciosul Ilie, n al crui spirit a venit Ioan Boteztorul s pregteasc prima venire a lui Hristos. Mreul subiect al reformei trebuie evideniat i interesulpublictrezit.Temperanantoatetrebuielegatdesolie,pentruaintoarcepecei din poporul lui Dumnezeu de la idolatria, lcomia n mncare i extravagana lor n mbrcmintesaunalteprivine.Testimonies,vol.3,pag.62. S ne ridicm glasul mpotriva blestemului alcoolismului. S ne luptm pentru avertizarea lumii mpotriva influenelor lui seductoare. S le descriem tinerilor i btrnilorteribilelerezultatealengduineiapetitului.Manuscris80,1903. CndtemperanaesteprezentatcaparteaEvangheliei,mulivorvedeanevoialorde reform. Ei vd rul buturilor ameitoare i faptul c abstinena total este singura platform pe care poporul lui Dumnezeu poate sta cu contiina mpcat. Testimonies, vol.7,pag.75. Nuetimpuluneisoliiblnde.CombaterearuluicaredistrugechipulluiDumnezeudin om trebuie susinut cu trie. Lupta ne st nainte. Nu solia blnd va avea acum efect. Dumnezeu privete lumea noastr ca fiind rzvrtit i corupt, dar i va trimite ngerii sfini pentru ai ajuta pe cei care se vor angaja s desfiineze nchinarea la aceti idoli. Scrisoarea102a,1897.

Rul necumptrii trebuie nfruntat mai cu trie n viitor dect a fost n trecut. The YouthsInstructor,9martie1909. Vorbii despre temperan n orice campanie. Eforturile noastre n aprarea cauzei temperanei ar trebui nmulite. Subiectul temperanei cretine trebuie si afle loc n predicile noastre n oricare dintre oraele unde lucrm. Reforma sntii, n toate aspectele ei, trebuie prezentat oamenilor i trebuie fcute eforturi speciale pentru instruirea tinerilor, a adulilor i a vrstnicilor n principiile vieuirii cretine. S fie revitalizatacestaspectalsolieiiadevrulsseevideniezecaolamparznd.Manuscris 61,1909. Cu argumente convingtoare i apeluri puternice. n toate marile noastre adunri trebuie s le prezentm auditorilor subiectul temperanei cu apeluri dintre cele mai puterniceiprincelemaiconvingtoareargumente.Domnulneadatlucrareaprezentrii temperaneicretinedinperspectivbiblic.Manuscris82,1900. colialesntii,nurmaadunrilorpublice.Esteomarelucraredefcutnaducerea principiilor sntii n atenia oamenilor. Trebuie inute adunri publice n care s fie fcutcunotincusubiectuliapoisfieorganizatecolincarecelorinteresaislise poatspunemainamnuntdesprealimentaiasntoasidesprecumpoatefiasigurat odietsntoas,hrnitoareiapetisant,frfolosireacrnii,aceaiuluisauacafelei... Punei cu toat fora ungerii cu Duhul Sfnt, n cmin, accentul pe chestiunea temperanei. Evideniai nevoia unei totale abstinene de la orice butur ameitoare i teribilulruadusnorganismulumandefolosireatutunuluiialcoolului.Evangelism,pag. 534. Explicaideceneamschimbatobiceiurilendiet.Trebuieinutelecturicaresexplice de ce sunt eseniale reformele n diet i s arate c folosirea unor mncruri puternic condimentateproduceiritareanveliuluidelicatalorganelordigestive.Trebuieartatdece noi,capopor,neamschimbatobiceiurilenceeaceprivetemncareaibutura.Artai decerespingemtutunulioricefeldebuturameitoare.Prezentainmodclarisimplu principiile reformei sntii i, n acelai timp, punei pe mese din abunden alimente sntoase, pregtite cu gust; iar Domnul v va ajuta s facei s fie impresionant nevoia urgentdereformiiveideterminapeoamenisvadcaceastreformestesprecel maimarebineallor.MedicalMinistry,pag.286. Mergeipnlacapt.Dupceleamartatoamenilorcavemprincipiicorectenceea ce privete reforma sntii, va trebui s abordm chestiunea temperanei n toate aspecteleeiisoadncimpnlacapt.Scrisoarea63,1905. Prezentareatractiv.Prezentaiprincipiiletemperaneincelemaiatractiveformeale lor. Facei s circule cri care dau nvturi referitoare la vieuirea sntoas. Testimonies,vol.7,pag.136. Un standard nalt al ntlnirilor pentru temperan. O mare atenie trebuie avut pentru a face ntlnirile pentru temperan ct se poate de elevate i nltoare. Evitai superficialitatea i tot ceea ce are un caracter teatral. Cei care i dau seama de caracterul

solemnalacesteilucrrivormeninestandardulridicat.Darexistuniicarenuauunreal respectpentrucauzatemperanei;singuralorpreocupareestesietalezeisteimeadepe unpodium.Ceicinstiiigrijulii,carenelegobiectulacesteilucrri,trebuiencurajais activezenacestedireciialereformei.Esteposibilcaeisnufieextraordinari,dinpunct devedereintelectual,dardacsuntcuraiiumili,temtorideDumnezeuioneti,Domnul vaacceptaaciunilelor.Testimonies,vol.5,pag.127. Anuselucradeunulsingur.Nimeninutrebuiesncercesfacaceastlucraresingur. Pentruunasemeneaefort,trebuiesseuneascmaimuli,ieindnfacuosoliedincer, plini de puterea Duhului Sfnt... S li se arate oamenilor rul cheltuirii banilor pentru ngduinecaredistrugsntateaminii,asufletuluiiatrupului.Evangelism,pag.531. Prezentai calea rnduit de Dumnezeu. Renunarea de sine, umilina i temperana cerute celui neprihnit, pe care Dumnezeu l conduce i l binecuvnteaz n mod special, trebuie prezentate oamenilor n contrast cu obiceiurile extravagante i distrugtoare de sntate ale celor ce triesc n acest veac degenerat. Dumnezeu a artat c reforma sntii este tot att de legat de solia ngerului al treilea pe ct este mna de trup. Niciunde nui de gsit o mai mare cauz a decderii fizice i morale dect n neglijarea acestuiimportantsubiect.Aceiacareingduieapetitulipasiunileinchidochiinfaa luminii, de team ci vor vedea pcatul ngduinelor pe care nu vor s le abandoneze, suntvinovainaintealuiDumnezeu. Pericolulndeprtriidelumin.Oricinesendeprteazdeluminnvreoproblemi mpietrete inima i va nesocoti i lumina referitoare la alte chestiuni. Oricine calc obligaiile morale, referitoare la mncare i mbrcminte, pregtete calea pentru nesocotireacerinelorluiDumnezeunceeacepriveteintereselevenice... OameniiconduideDumnezeuvorfideosebii.Einuvorfiasemenealumiici,urmnd cluzirii lui Dumnezeu, vor mplini scopurile Lui i i vor supune voina voinei Lui. Hristos va locui n inima lor i templul lui Dumnezeu va fi sfnt. Trupul vostru, spune apostolul,estetemplulDuhuluiSfnt. Chemailaascultaredelegilenaturii.DumnezeunuceredelacopiiiSiorenunarede sine pentru afectarea puterii lor fizice. El le cere s asculte de legea naturii pentru ai pstrasntateafizic.CaleanaturalestedrumulpecarenilaratEliestedestuldelarg pentru orice cretin. Cu mn darnic, Dumnezeu nea pus la dispoziie bogate i variate bunticucaresnentreinemviaa.Dar,pentrucasnebucurmdeapetitulnatural, carenepstreazsntateaiprelungeteviaa,Elapusrestricii,spunndune:Atenie! Abineivialungaiapetitulnenatural.Crendunesinguriunapetitpervertit,clcm legileexisteneipropriiineasummrspundereaabuzriidetrupulnostruiaaducerii boliipestenoi.Testimonies,vol.3,pag.62,63. Oabordareeficient.Amfostntiinatdecluzameacaceiacarecredadevrulnu trebuie doar s practice reforma sntii, ci si i nvee srguincios pe alii despre ea, pentru c aceasta constituie un agent prin care poate fi adus adevrul n atenia necredincioilor. Ei vor raiona c, din moment ce avem idei att de sntoase n ceea ce privetesntateaitemperana,trebuiesexistecevanreligianoastrdemndeluatn

considerare. Dac ne poticnim n privina reformei sntii, ne vom pierde mult din influenafadelumeadinafar.Evangelism,pag.504. Prediciledespretemperanvoraveaefectasupramultora.Oateniedeosebittrebuie acordat ajutrii celor care sunt nrobii de obiceiuri rele. Ei trebuie s aud rostiri din Cuvntul lui Dumnezeu referitoare la temperan. Noi trebuie si ducem la crucea lui Hristos. Persoane care nu au intrat de aproape douzeci de ani ntro biseric au venit la astfeldeadunriiaufostconvertite,renunndlaceaiicafea,tutun,bereibuturitari. Schimbri dintre cele mai minunate sau petrecut n caracter. n vreme ce muli primesc lumina, alii o resping, spre pierzarea lor venic. Aceast lucrare cost timp i efort obositoriproducemultmhnirensufletlavedereafaptuluicmuliaudinelegdar, dincauzacrucii,refuzsLprimeascpeIsusHristos.Manuscris52,1900. Lucrare personal cu cel necumptat. Lucrai pentru omul necumptat i pentru fumtorispuneilecniciunalcoolicnuvamotenimprialuiDumnezeuicnimic centineaznuvaintraacolo.Artailebinelepecarelarputeafacecubaniipecareacum icheltuiescpecevacarelefacedoarru.MedicalMinistry,pag.268. Lucreaz, roagte, susine! Este posibil ca victima necumptrii, adus la ruin, s refuzeocaziarecptriicalitiideomprinruperealegturilorcuSatana.Darestecumva maimicdatoriavoastrdeavstrduidinrsputeristreziisufletulmortnfrdelege ipcat?Domnulvampliniminuniuimitoare,dacoameniiivorfaceparteapecarelea dato El. n propria putere, omul nu poate niciodat recupera suflete din prinsoarea lui Satana.DoarounirecuHristospoatendepliniaceastrevenire.Omultrebuieslucreze,s seroageislridicepeceldescurajatifrsperan,prinstrdanieomeneasc,apucnd, n acelai timp, braul Celui Puternic i luptnduse, aa cum a fcuto Iacov, pentru biruin.Strigtulluitrebuiesfie:NuTevoilsasplecipnnumveibinecuvnta! Manuscris87,1898. De ce este vital solia temperanei. Cretinul va fi cumptat n toate n mncare, butur, mbrcminte i n oricare aspect al vieii. Toi cei care se lupt la jocurile de obtesesupunlatotfeluldenfrnri.ieifaclucrulacestacascapeteocununcarese poateveteji;noisfacemlucrulacestapentruocununcarenusepoateveteji.Nuavem dreptul s ne permitem nimic ce ar duce la o stare a minii ce mpiedic Duhul lui Dumnezeusneimprimesimuldatorieinoastre.OcapodoperaiscusineiluiSatanaeste aducerea oamenilor acolo unde greu pot fi atini de Evanghelie. Review and Herald, 29 august1907. Membriilaicichemailalucrarepublicpentrutemperan.Obisericlucrtoareesteo biseric vie. Membrii ai bisericii, lsai ca lumina voastr s strluceasc tare. Faceiv auziteglasurilenrugciuneumil,nmrturiempotrivanecumptrii,anesbuineiia distraciilor lumii acesteia i n proclamarea adevrului pentru timpul prezent. Glasul vostru, influena, timpul, toate sunt daruri de la Dumnezeu i trebuie folosite pentru ctigarea de suflete la Hristos. Vizitaiv vecinii i artai interes pentru mntuirea sufletelorlor.MedicalMinistry,pag.332.

Duminica, zi de lucru pentru cauza temperanei. Duminica poate fi folosit pentru desfurarea unor diferite puncte ale lucrrii care face mult pentru Domnul... Vorbii despre temperan i despre adevrata experien religioas. Vei descoperi astfel multe desprecumslucraiiveiajungelamultesuflete.Testimonies,vol.9,pag.233. La adunrile n aer liber. n activitile noastre din timpul adunrilor n aer liber, trebuie acordat, mai mult atenie nvrii principiilor reformei sntii i temperanei;acestechestiunitrebuiesaibunlocimportantneforturilenoastreactuale. SoliameaesteEducaiiiareducainproblematemperanei!Manuscris65,1908. ncomunitilenoastre.Fiecarecomunitatearenevoiedeomrturielimpedeitioas, dnd trmbiei un sunet hotrt. Dac putem detepta sensibiliti morale n ceea ce privete subiectul practicrii temperanei n toate lucrurile, o foarte mare biruin va fi obinut.Manuscris59,1900. Pregtiipentruainvapealii.Mntrebdeceoareuniidintrefraiinotripastori suntattdenurmnproclamareasolieitemperanei.Decesentmplfaptulcnueste manifestatuninteresmaimarefadereformasntii?Scrisoarea42,1898. Trebuie s ne autoeducm nu numai s trim n armonie cu legile sntii, ci i s le artmialtoraocalemaibun.Muli,chiardintreaceiacarepretindacredeadevrurile speciale pentru acest timp, sunt tragic de ignorani n ceea ce privete sntatea i temperana. Ei au nevoie s fie educai rnd cu rnd, sfat cu sfat. Subiectul trebuie meninutproasptnatenialor.Aceastchestiunenutrebuietrecutcuvedereacafiind ceva neimportant. Aproape orice familie are nevoie s fie interesat de acest subiect. Contiina trebuie trezit la datoria de practicare a principiilor adevratei reforme. DumnezeucerecapoporulLuisfietemperatntoatelucrurile... Fr team de ridicol. Pastorii notri trebuie s fie nelepi n ceea ce privete problematemperanei.Einutrebuiesoignoreinicisdeanapoidincauzacelorcarei considerextremiti,cistiececonstituieadevratareformasntiiisinveepe oameni,prinsfatiprintrunmodesticonsiderabilexemplupersonal.nadunrilenoastre mari, trebuie oferit nvtur despre sntate i temperan. ncercai s trezii intelectulicontiina.Puneivlalucruoricetalenticontinuailucrareaprinpublicaii la subiect. Educai, educai, educai! este solia care mia fost transmis. Christian TemperanceandBibleHygiene,pag.117.

4.Educaiapentrutemperan,unobiectivallucrriinoastremedicale
nfiinate pentru a predica adevrata temperan. Sanatoriile noastre sunt fcute pentruaprezentaadevruldespreadevratatemperan.CounselsonDietandFoods,pag. 162. Prin prisma moralitii. n sanatoriile noastre, pastorii trebuie s prezinte scurte cuvintereferitoarelaprincipiiletemperanei,artndctrupulestetemplulDuhuluiSfnt i punnd n eviden responsabilitatea lor de a face din trupul lor, care este o posesiune

rscumprat a lui Dumnezeu, un templu sfnt, bun pentru locuirea Duhului n el. La aceastnvtur,oameniivordeveniinteresaidedoctrinabiblic. Trebuie, de asemenea, prezentat mizeria moral carei face pe locuitorii de azi ai pmntului asemeni celor dinainte de potop ri, blasfemiatori, necumptai i stricai. Pcatele practicate acum fac din pmnt o mizerabil cas a corupiei. Aceste pcate trebuierespinsecutrie.Ceicarepredictrebuiesnalestandardultemperaneidintr ununghicretin.CndtemperanaesteprezentatcaparteaEvangheliei,mulivorvedea nevoialordereform.Manuscris14,1901. Medicicaresdeanvturinprivinatemperanei.Eitrebuiesinveepeoameni desprepericolelenecumptrii.Acestrutrebuienfruntatmaicutrienviitordectafost ntrecut.Pastoriiimediciitrebuiesevideniezecuputererelelenecumptrii.iuniii ceilali trebuie s lucreze pentru Evanghelie, condamnnd vehement pcatul i elogiind neprihnirea. Pastorii i medicii care nu fac apeluri personale oamenilor dau dovad de neglijennmisiunealor.EinuifaclucrareapecareleadatoDumnezeu.Testimonies, vol.6,pag.110. Aeducapentrutemperanstrict.Cndunmedicvedeunpacientsuferinddeoboal provocat de incorectitudinea n mncare i butur sau de alte obiceiuri rele i totui neglijeaz si spun acest fapt, i face un ru aproapelui. Alcoolicii, maniacii i cei dedai peste msur la rele au cu toii nevoie ca medicul s le spun clar i fr echivoc c suferinaesterezultatulpcatului.Ceicarenelegprincipiilevieiitrebuiesfiesilitorin luptacombateriicauzelorbolii.Vzndcontinualuptcusuferina,lucrndconstantpentru uurarea ei, cum poate fi linitit medicul? Este el binevoitor i milos, dac nui nva pe oamenistrictatemperancaremediualbolii?TheMinistryofHealing,pag.114. Un gardian al sntii fizice i morale. Medicul adevrat este un nvtor. El i cunoateresponsabilitateanunumaifadeaceibolnavi,aflaisubdirectaluingrijire,cii fadecomunitateancaretriete.Elesteungardianalsntiifiziceimorale.Treaba luiestenunumaisinveepeoamenimetodecorectedetratareabolii,ciisncurajeze obiceiuricorectedevieuireisrspndeascocunoatereaprincipiilorbune. Niciodat na fost mai necesar ca acum educaia n principiile sntii. Cu tot minunatulprogresnattdemultedirecii,nceeacepriveteconfortulinlesnirilevieii, chiarindomeniulsanitarialtratamentelorbolii,declinulvigoriifiziceialrezistenei omului este alarmant. Aceasta reclam atenia tuturor celor ce au pe inim buna stare a semenilorlor. Civilizaia noastr convenional ncurajeaz distrugerea principiilor sntoase. Obiceiul i moda sunt n conflict cu natura. Practicile pe care le adopt i ngduinele pe careilecultivoameniiafecteazmultputereafizicipeceaintelectual,punndasupra umanitiiopovardenesuportat.Necumptareaicrima,boalairuinaseaflpestetot. Mulicalclegilesntiidinignoraniaunevoiesfienvai.Darimaimuli tiumultmaimultdectfac.Eiaunevoieslisentipreascnminteimportanadeaface un ghid pentru via din cunotina pe care o au. Medicul are multe ocazii, att de a mprti cunotina principiilor sntii ct i de a arta importana punerii lor n practic.Oferindonvturbun,elpoatefacemultncorectarearelelorcareprovoac vtmridenedescris.TheMinistryofHealing,pag.125,126.

 Sanatoriul o for educaional. n ntreaga noastr lucrare sanatorial i colar, chestiunile referitoare la reforma sntii trebuie s aib un rol primordial. Domnul doretesfacemdinsanatoriilenoastreoforeducaionalpretutindeni.Fiecsuntmari saumici,responsabilitatealorrmneaceeai.MandatulMntuitoruluipentrunoieste:Tot aasluminezeiluminavoastrnainteaoamenilor,caeisvadfaptelevoastrebuneis slveascpeTatlvostru,careestenceruri.Manuscris65,1908. Pacienii i vor pierde dorina de stimulente i narcotice. n instituiile noastre medicale, trebuie prezentat o nvtur clar, referitoare la temperan. Pacienilor trebuie s li se arate rul produs de buturile ameitoare i binecuvntarea unei totale abstinene. Lor trebuie s li se cear s renune la lucrurile care leau ruinat sntatea, lundnlocullorfructedinabunden... i,nvremecesuntndrumaisfacefortfizic,creierulinerviiobosiiaibolnavilori vorgsiodihn,iarapacuratialimentelesntoaseigustoaseivorfortifica.Einuvor mai simi nevoia de droguri distrugtoare de sntate sau de buturi ameitoare. Scrisoarea145,1904. n relaie cu restaurantele sntoase. n orae trebuie nfiinate restaurante ale sntii, care s promoveze solia temperanei. Trebuie fcute demersuri pentru inerea de adunri n cadrul restaurantelor noastre. Ori de cte ori este posibil, s fie pus la dispoziieosalncareclieniispoatfiinvitailalecturidespretiinasntii,unde pot primi nvturi despre pregtirea alimentelor sntoase i despre alte subiecte importante.nacesteadunritrebuiesaiblocrugciunea,cntareaivorbireanunumai petemedesntateitemperan,ciidesprealtesubiectepotrivitedinBiblie.nvreme ce oamenii sunt nvai cum si menin sntatea fizic, se vor deschide multe posibilitipentrusemnareaseminelorEvanghelieimpriei.Testimonies,vol.7,pag. 115.

5.Influenaprinscris
Literaturdespretemperan.nceeaceprivetetemperana,avemdefcutolucrare, pelngaceeadeavorbinpublic.Noitrebuiesneprezentmprincipiileprinarticolei publicaii.GospelWorkers,pag.385. Fiecare adventist s transmit literatur. Cauza temperanei trebuie s primeasc un sprijin hotrt din partea poporului lui Dumnezeu. Necumptarea se lupt pentru supremaie; ngduirea de sine ia amploare i este mare nevoie de publicaii despre reforma sntii. Literatura de acest gen este mna de ajutor a Evangheliei, conducnd sufletelastudiereaBibliei,pentruomaibunnelegereaadevrului.Avertizareaprinscris mpotriva marelui ru al necumptrii trebuie s fie puternic i, pentru ca acest lucru s poatfirealizat,fiecarepzitoralSabatuluiartrebuisstudiezeispracticenvtura cuprins n periodicele i crile noastre care trateaz problema sntii. i, mai mult dect att, ei trebuie s fac eforturi susinute pentru rspndirea acestor publicaii n rndulapropiailorlor.CounselsonHealth,pag.469. Ajungei la oameni acolo unde se afl. Rspndirea publicaiilor noastre despre sntateesteolucraredintrecelemaiimportante.Esteolucrarencaretoiceicarecred

adevrurile speciale pentru aceast vreme trebuie s manifeste un viu interes. Dumnezeu dorete ca acum, mai mult ca oricnd, mintea oamenilor s fie adnc provocat la studiul mariiproblemeatemperaneiialprincipiilorcaredefinescadevratareformasntii. Moduldeviatrebuieatentndrumat,cultivatimbuntitpentruca,noameni,natura divin s poat fi descoperit n plintatea ei. Att puterile fizice ct i cele intelectuale, mpreuncusimmintele,trebuiesfieastfeleducate,nctsatingoeficienmaxim. Reforma,reformanentrerupttrebuiesfieadusnateniaoamenilor... LuminadatdeDumnezeunprivinareformeisntiiestepentrumntuireanoastr ialumii.Oameniitrebuieinformainlegturcucorpullor,fcutdeCreatorulnostruca localSudeedereipentrucaredoretecanoisfimispravnicicredincioi.Acestemari adevruri trebuie prezentate lumii. Trebuie s ajungem la oameni acolo unde se afl ei i, prinsfatiexemplu,siconducemsvadfrumuseileuneicimaibune... Nimeni s nu considere c rspndirea publicaiilor despre sntate este o chestiune minor. Toi trebuie s abordm aceast lucrare cu mai mult interes i s facem eforturi maimaripentruea.Dumnezeuivabinecuvntadinplinpeceicareseocupdeacestlucru cuseriozitate,pentrucesteotreabcreiaisecuvineatenienaceastvreme. Pastorii pot i trebuie s fac mult n ceea ce privete rspndirea publicaiilor despre sntate.Fiecaremembrualbisericiitrebuieslucrezeipentruacestepublicaiilafelde srguincioscapentrucelelalte... Rspndireapublicaiilordesntatevafiunagentfortenpregtireaoamenilorpentru acceptarea acelor adevruri speciale carei vor pregti pentru apropiata revenire a Fiului omului.CounselsonHealth,pag.445447. Poporul nostru de pretutindeni s se angajeze. Oriunde v aflai, lumina voastr s strluceasc cu putere. Oferii publicaiile noastre celor cu care intrai n legtur cnd cltorii,cndfaceivizitesaucndstaidevorbcuvecinii.ivalorificaioriceocaziede aspunevreuncuvntpotrivit.nuneleinimi,DuhulSfntvafacecasmnasrodeasc. Amcuvintedencurajarenprivinaediieispeciale[despretemperan]apublicaiei Watchman [Strjerul] pe care Southern Publishing House o va scoate. Ma bucura s vd cum conferinele noastre ajut aceast lucrare, lund un mare numr de exemplare ale ediiei,pentrualerspndi,inepunndpiediciacestuiefort,ciangajndusesiasigureo largcirculaie. Nu poate fi un timp mai potrivit dect acum pentru o micare de acest gen, cnd problematemperaneicreeazunattdelarginteres.Poporulnostrudepretutindenisse angajezehotrtsfaccunoscutpoziiapecareoavemfadetemperan.Sfiefcut tot posibilul pentru lansarea de apeluri puternice i mictoare pentru nchiderea localurilor de but, iar publicaia n care ele apar s devin o putere spre bine. Lucrarea noastr pentru cauza temperanei trebuie s fie mai animat, mai hotrt. Review and Herald,18iunie1908. Responsabilitateanoastrlaacestceassolemn.Asupranoastr,ceicroraDumnezeule a dat o mare lumin, st solemna rspundere de a atrage atenia celor care mediteaz la semnificaia predominrii alcoolismului i a crimei cu care omenirea a devenit att de obinuit.NoitrebuiesleaducemnminteScripturile,caredescriuclarstriledelucruri cevorexistaexactnaintedeadouavenirealuiHristos...

n aceste vremuri, cnd ziarele cotidiene sunt pline de detalii oribile ale efectelor alcoolismuluiicrimelor,existotendindeadeveniattdeobinuiicustriledelucruri existente,nctspierdemdinvederesemnificaiaacestorsituaii.Violenacuprindeara. Sefolosetebuturameitoaremaimultcaniciodat.Relatrialecrimelorrezultatesunt dinplinfcutenziare.itotui,nciudamultelorevidenealespoririifrdelegii,oamenii rar se opresc pentru a privi n mod serios la semnificaia acestor lucruri. Aproape fr excepie,eiselaudcuiluminareaiprogresulacestuiveac... Ct de important este ca solii lui Dumnezeu s atrag atenia oamenilor de stat, editorilor,gnditorilordepretutindeni,laadncasemnificaieaexisteneialcoolismuluii violenei ce umplu n prezent ara de pustiire i moarte! Ca fideli colaboratori cu Dumnezeu,noitrebuiessusinemomrturiehotrtnproblematemperanei... Acumesteocazianoastrdeaurdeacooporacuinteligeneleceretipentruiluminarea nelegerii celor care studiaz nsemntatea rapidei evoluii a crimei i dezastrului. Fcndune cu credincioie partea, Domnul ne va binecuvnta eforturile depuse pentru salvareamultorsufletepreioase.ReviewandHerald,25octombrie1906. Mergeincrcaicumaterialedecitit.Publicaiiledesprereformasntiivorajunge la muli din cei care nu vd sau nu citesc nimic din subiectele importante ale Bibliei. Satisfacerea oricrui apetit pervertit i face lucrarea ei mortal. Necumptarea trebuie combtut. Prin eforturi inteligente i reunite, facei cunoscute relele amoririi, cu vin i buturi tari, a capacitilor date de Dumnezeu. Adevrul reformei sntii trebuie s ajunglaoameni.EsteunlucruesenialpentruatragereaatenieilorspreadevrulBiblic. Dumnezeu cere ca poporul Su s fie cumptat n toate lucrurile. Dac nu practic temperana, ei nu pot i nu vor fi sfinii prin adevr. Chiar mintea i gndurile lor vor devenipervertite.Mulidintreaceiaconsideraicafiindfrsperandepervertiivorfi, printroinstruirecorectcuprivirelaobiceiurilelorrele,atraispreadevr.Atuncieivor putea fi nnobilai, sfinii i fcui vase potrivite pentru slujirea lui Dumnezeu. Mergei ncrcaicumaterialbundecititicuinimaplindedragostealuiHristospentrusufletele lor,ajungndpnacoloundeseaflei.Manuscris1,1875. Organizai i pregtii pentru o lucrare eficient. Trebuie s lucrm pentru cauza reformei sntii, fcnd din treaba acesta una de interes vital. Este unul din felurile n care putem deveni pescari de oameni. O lucrare bun se face prin rspndirea literaturii noastre. Alctuii echipe pentru efectuarea unei atente lucrri. nvai s vorbii fr a ofensa. Cultivai blndeea n vorbire. Harul lui Hristos s fie din abunden n voi, adresnduv unii altora cuvinte de ncurajare. Fac un serios apel ctre ntregul nostru popor.nrolaiv!Manuscris99,1908. Avertizai!PoporulluiDumnezeutrebuiesfiegataipedeplincontientidisponibil n orice ocazie de propire a cauzei Domnului. El are o solie de purtat. Prin scris i prin grai,eltrebuiesfacsrsuneavertizarea;doarpuinivorasculta,doarpuinivoravea urechisaud.Satanaaurzitcuiscusinmultecideaimeninepeoamenisubinfluena lui. El i ndrum la slbirea organelor proprii prin satisfacerea apetitului pervertit i prin ngduireaplceriilumeti.Buturaameitoare,tutunul,teatrulicurseleacesteaimulte altereleamorescsensibilitileomuluiiifacpemulisaiburecheasurdlaapelurile plinedeharaleluiDumnezeu.ReviewandHerald,23iunie1903.

6.Putereavotului
Rspunderea noastr de ceteni. Dei nu este nelept s ne implicm n chestiunile politice,estetotuiprivilegiulnostrudealuaopoziiehotrtfadetoateproblemele legate de reforma temperanei. Referitor la acest lucru, eu am avut adeseori o mrturie clar.ntrunarticolpublicatnReview,la8noiembrie1881,amscris: Existocauzaparalizieimoraledinsocietateanoastr.Legileactualesprijinunru care le macin propria temelie. Muli deplng relele pe care le tiu c exist dar se consider liberi de orice rspundere n aceast privin. Aa ceva nu se poate. Fiecare individexercitoinfluennsocietate. Fiecare votant are cuvntul lui. n ara noastr binecuvntat, fiecare votant are un cuvnt n stabilirea legilor care vor controla naiunea. S nu fie aceast influen i acest votpusedeparteatemperaneiiavirtuii? Putem apela la partizanii cauzei temperanei pentru a ni se alia n lupta noastr i a ncerca s respingem valul de ru ce degradeaz moralul lumii; dar ct de valabile sunt toateeforturilenoastreattavremectcomerulcualcoolestesprijinitdelege?Trebuieca blestemulalcoolismuluisrmnpentrutotdeaunaopatpentruaranoastr?Trebuieca elsdemoleze,asemeniunuifocmistuitor,multemiidecminefericite? Prin cuvnt, prin scris i prin vot. Vorbim de efecte, ne cutremurm fa de ele i ne ntrebmceputemface,nvremecepreaadeseatolermichiarautorizmcauzaacestora. Aprtorii temperanei nu vor reui si fac pe deplin datoria, dac nui vor exercita influenaprinsfatiexempluprincuvnt,prinscrisiprinvotnfavoareaprohibiieii a abstinenei totale. Nu trebuie s ne ateptm ca Domnul s fac o minune pentru realizareaacesteireforme,anulndastfelnecesitatealucrriinoastre.Noininetrebuies ne luptm cu acest inamic uria, avnd drept motto: Fr compromis i fr ntrerupere, pn la obinerea biruinei. Review and Herald, 15 octombrie 1914 (citat n Gospel Workers,pag.387,388). Alegerea oamenilor potrivii. Oamenii necumptai nu trebuie s fie, prin votul poporului,puinpoziiidencredere.SignsoftheTimes,8iulie1880. La cheremul oamenilor necumptai. Sunt votai n funcii muli oameni ale cror mini sunt lipsite de deplina lor vigoare, prin ngduina fa de buturile alcoolice, sau suntconstantamoritedefolosireatutunului...Liniteafericitelorfamilii,reputaia,averea, libertateaichiarviaaniseafllacheremulunoroameninecumptai,aleincamerele noastrelegislativeincuriledejustiie. Dednduseeiniilangduinaapetitului,mulidintreceicareeraucndvadrepii buni i pierd integritatea i dragostea fa de semenii lor, uninduse cu cei necinstii i destrblai,adoptndulepoziiaimprtindulevina. Sacraprerogativdeceteancompromis.Ctdemuliicompromitprerogativade ceteni ai republicii, fiind mituii cu un pahar de whisky si dea votul pentru vreun candidat nepotrivit! Ca ptur social, cei necumptai nu vor pregeta s ntrebuineze

nelciunea, mituirea i chiar violena mpotriva celor care refuz admiterea libertii apetituluipervetit.ReviewandHerald,8noiembrie1881. Rspunderea cetenilor pasivi. Muli i predau propria influen marelui nimicitor, ajutndul,princuvntivot,ladistrugereachipuluimoralalluiDumnezeunom,frsse gndeasc la familiile deczute din cauza unui apetit stricat pentru alcool. Manuscris 87, 1898. Iar cei care, prin voturile lor, autorizeaz comerul cu alcool vor avea de dat socoteal pentru rul fcut de oamenii aflai sub puternica influen a buturilor tari. Scrisoarea 243a,1905. Pionieriinotriajungsiaodecizieimportant[Fragmentdinjurnaluldin1859allui EllenWhite].Participatsearalaadunare.Ontlnireliberifoarteinteresant.Dupcea sosittimpuldencheiere,saabordatproblemavotuluiisazbovitasupraei.Avorbitmai ntiJames,apoifrateleAndrewsiamndoiauconsideratclucrulcelmaibunerasseia atitudinenfavoareabineluiimpotrivaruluiicestedreptsvotezeoamenicumptai pentru a conduce oraul nostru, n loc ca tcerea lor s favorizeze alegerea unor oameni necumptai. Fratele Hewett i povestete experiena avut cu cteva zile mai nainte i stabilete faptul c este corect si dea votul. Fratele Hart vorbete bine. Fratele Lyon nu estedeacord.Nimeninumaiareobieciimpotrivavotrii,ifrateleKellogncepessimt cestecorect.Ostareplcutncepessefacsimitprintretoifraii.O,dearputeas acionezetointemeredeDumnezeu! Oamenicarepromovauconsumuldealcoolauvenitazilamineexprimnduiplinide curtoazie aprecierea fa de pzitorii Sabatului, c nu au votat, i sperana c i vor meninepoziiai,asemeniquakerilor,nuvorfipentruprohibiie.Satanaingeriiluiri suntocupailaaceastoriaulucrtoriilorpepmnt.Rugciuneameaestecaelsfie decepionat,naceastprivin.JurnalulluiEllenG.White,duminic,6martie1859. Leciampriilorantice.Prosperitateauneinaiunidepindedevirtuteaiinteligena cetenilor ei. Pentru asigurarea acestor dou binecuvntri, obiceiurile strictei temperane sunt indispensabile. Istoria mpriilor din vechime este plin de lecii avertismentpentrunoi.Luxul,ngduireadesineirisipapregtesccaleacderii.Rmne devzutdacaranoastrvafipusngarddeexemplullorilevaevitasoarta.Gospel Workers,pag.388.

7.Chemarealaseceri
Este timpul s lucrm. Nu este acum, frai i surori, timpul ca noi s lucrm? Nu este timpulsneactivmcapacitiledatedeDumnezeupentruaatingezelulsfnt,pecarenc nulamavut?inuestetimpulsieimnfa,asemeniunorCalebi,sneridicmglasuli sstrigmmpotrivarapoartelorceumblnjurulnostru?Nusuntemnoinstareslum n stpnire ara? Suntem, prin Dumnezeu, n stare s facem o mare lucrare n privina temperanei.Manuscris12,1888. Cine ajut? Peste tot n jurul nostru sunt victime ale apetitului pervertit i ce ntreprindeipentruei?Nuputei,prinpropriulexemplu,siajutaisipunpiciorulpe

caleatemperanei?Puteisvedeiispiteleceseabatasupratinerilorcecrescnpreajma noastrisnucutaisiavertizaiisisalvai?CinevastadeparteaDomnului?Cine vaajutalarespingereaacestuivalalimoralitii,almizerieiiruinei,careinundlumea? ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.40. Ziua ocaziei noastre. Necumptarea de orice gen nrobete lumea i aceia care sunt acumadevraieducatori,ceicarepropovduiescrenunareaisacrificiuldesine,voravea rsplata lor. Acum este vremea noastr, este ocazia noastr de a face o lucrare binecuvntat.MedicalMinistry,pag.25. Suntemrspunztori.Suntemlafelderspunztoripentrurelelepecareleamfiputut mpiedica la alii prin mustrare, averizare, prin exercitarea autoritii printeti sau pastorale,caiatuncicndamficomisacelerele.Testimonies,vol.4,pag.516. Revigorailucrareapentrutemperan.Cauzatemperaneitrebuierevigoratcumna maifostpnnprezent.ReviewandHerald,14ianuarie1909. Cuaninurm,priveampromovareaprincipiilortemperaneidreptunadintrecelemai importantedatoriialenoastre.Aaartrebuisfieiazi.GospelWorkers,pag.384. Dac lucrarea pentru temperan ar fi dus de noi aa cum era acum treizeci de ani [articol publicat prima dat n 1900], dac la adunrile noastre n aer liber am prezenta oamenilor relele necumptrii n mncare, butur i, n mod deosebit, ale consumrii de alcool,dacacestelucruriarfiprezentatecafiindlegatededovezileapropiateirevenirialui Hristos,atunciaravealocozguduireprintreoameni.Dacamdovediunzelproporional cuimportanaadevrurilorpecarelemnuim,amputeafiinstrumentedesalvareasute, bamiideoameni,delaruin.Testimonies,vol.6,pag.111. Dac poporul nostru ar fi determinat si dea seama ct de multe se afl n joc i ar cuta s rscumpere timpul care a fost pierdut prin neimplicarea inimii, sufletului i a puteriincauzatemperanei,multbinearrezulta.Scrisoarea78,1911. CuDumnezeusuntemomajoritate.Veispunecsuntemominoritate.DarDumnezeu nuesteomajoritate?DacsuntemdeparteaDumnezeuluicareafcutcerulipmntul,nu suntem de partea majoritii? Avem de partea noastr ngerii, care exceleaz n putere. Manuscris27,1893. Cu minile noastre slabe, de oameni, nu putem face dect puin, dar avem un ajutor infailibil.NutrebuiesuitmcbraulluiHristospoateajungepnnadnculmizerieii aldegradriiumane.Elnepoatedaajutorpentruanvingechiariacestputernicdemonal necumptrii.ChristianTemperanceandBibleHygiene,pag.21. Cmpuri gata pentru seceri. n orice loc, problema temperanei trebuie mai mult accentuat.Beiaicrima,carentotdeaunaurmeaznecumptrii,strigdupglasuricare sseridicencombatereaacestuiru.Hristosvedeunseceriplin,ceateaptsfiestrns. Sufletenfometeazdupadevrinseteazdupapavieii.Muliseaflchiarlahotarul

mpriei,ateptnddoarsfieculei.Nuvdlucrulacestaceicarecunoscadevrul?Nu vorauzieiglasulluiHristosspunnd:Nuziceivoicmaisuntpatrulunipnlaseceri? Iat, Eu v spun: Ridicaiv ochii i privii holdele, care sunt albe acum, gata pentru seceri.Scrisoarea10,1899.

AnexaA

ELLENG.WHITE,LUCRTORPENTRUTEMPERAN
Mandatatsvorbeascdespretemperan.Atrebuit,deasemenea,svorbescdespre subiectultemperanei,casolnumitdeDomnul.Amfostchematnmultelocurisvorbesc despretemperannfaaunoradunrimari.Vremedemuliani,amfostcunoscutdrept unvorbitordespretemperan.Manuscris140,1905. M bucur c am avut privilegiul de a da mrturie despre acest subiect n faa unor adunri arhipline, n mai multe ri. De multe ori, am vorbit pe aceast tem unor largi auditorii,laadunrilenoastrenaerliber.Scrisoarea78,1911. Planul de prezentare. Am abandonat calea bttorit a prezentrii obinuite i am subliniat originea necumptrii larg rspndite ca aflnduse n cmin, n familie i n ngduinaapetituluilacopil.Alimentelestimulentecreeazodorinpentrustimulentei mai puternice. Biatul al crui gust este astfel viciat i care nu este nvat autocontrolul, este alcoolicul sau sclavul tutunului din anii de mai trziu. Subiectul a fost abordat de pe aceastplatformlarg,fiindsubliniatdatoriaprinilordeaipregticopiiindirecia unor vederi corecte despre via i responsabilitile ei i de a pune temelia formrii caracterelor lor cretine. Pentru a avea succes, marea lucrare a reformei temperanei trebuiesnceapdincmin.ReviewandHerald,23august1877. Laomareadunarepentrutemperan,nKokomo,Indiana.EditorulpublicaieiKokomo DispatchdesfuraadunrinaerliberpetemaSabatului.Ulterior,elsagnditctrebuia svorbimoamenilordespresubiectultemperaneicretine,laadunareadeduminicdup amiaz... Trei trenuri speciale iau revrsat transportul uman pe teren. Cei de aici sunt foarte entuziati n ceea ce privete temperana. La ora 2, 30 dupamiaz, am vorbit pentruaproximativoptmiidepersoanedespretemperanavzutprinprismamoralitii iacretinismului.Amfostbinecuvntaicuoremarcabilelocvenilejeritateiamfost ascultai cu cea mai mare atenie de largul auditoriu prezent. Review and Herald, 23 august1877. Prezentnd temperana n Salem, Oregon. Duminic, 23 iunie [1873], am vorbit n bisericametodistdinSalem,Oregon,petematemperanei.Participareaafostneobinuit debuniamavutlejeritatenprezentareaacestuisubiectfavoritalmeu.Amfostsolicitat svorbescdinnou,nacelailoc,nduminicaurmtoare,adunriinaerliber,daramfost mpiedicat de rgueal. n urmtoarea joi seara, totui, am vorbit din nou n aceast biseric. Miau fost fcute mai multe invitaii s vorbesc despre temperan n diferite localiti i orae din Oregon, dar starea sntii mele nu mia permis s onorez aceste cereri. [La nceputul lui august 1878], neam oprit n Boulder City [Colorado] i am inut bucuroiadunrincort,undeprezbiterulCornellorganizaoseriedentlniri...Afostntins

cortul, pentru a se desfura n el adunri pe tema temperanei i, invitat special, am vorbitunuicortplindeasculttoriateni.Deiobositdecltorie,Domnulmaajutatsle prezintcusuccesoamenilornecesitateapracticriistricteitemperanentoatelucrurile. Testimonies,vol.4,pag.290297. Numai venicia ne va descoperi ce sa realizat prin acest gen de lucrare ct de multe sufletebolnavedendoialiobositedelumescineliniteaufostaduselaMareleMedic, caredoretessalvezedeplinpetoiceicarevinlaEl.HristosesteunMntuitornviati, subaripaLui,evindecare.Testimonies,vol6,pag.111. Unii cu alii, pentru ai ajuta pe semeni. n seara de dup Sabat, am vorbit n Washingtonian Hall*... Duminic dupamiaz, am vorbit n aceeai sal despre subiectul temperanei unei adunri mari, care ma ascultat cu cel mai profund interes. Am avut lejeritate i putere n aL prezenta pe Isus, care a luat asupra Lui infirmitile i a purtat necazurileidurerileomenirii,ieindbiruitorpentrunoi... La ncheierea adunrii, am avut onoarea de a mi se face cunotin cu preedintele asociaieiWashingtonianHome.Elmiamulumitnnumelefamilieiiprietenilorpentru plcereadeamiascultaprerile.Amfostcordialinvitatsivizitezcndvoimaitreceprin Chicago i iam asigurat c voi considera un privilegiu s fac lucrul acesta. Am fost bucuroasdeaceastocaziedeaprezentatemperanadinpunctuldevederecretinnfaa locatarilor acestui aezmnt pentru oameni alcoolici, n care acetia sunt asistai pentru biruireaputerniculuiobiceicarepunenlanuriattdemulioameni,ntrorobieaproape frsperan.Misaspuscprintreaceiacareeraunevoiiscauteajutorulprietenescal societiiseaflauavocai,mediciichiarminitri.ReviewandHerald,10februarie1885. Reacii ncurajatoare. Am vorbit ct se poate de decis despre acest subiect [temperana]iaceastaaavutinfluenasupraminiicelorlali.nmultecazuri,oamenii vinimrturisesc:Nammaifolositdeloctutun,vinsauoricealtstimulentinarcoticde cnd ai vorbit despre temperan, iar acum spun: Trebuie smi formez principii inteligentedeaciune,fiindcvreaucaialiiscunoascbinefacerilepecareleamprimit eu.Aceastreformareputerniceconsecinepentrumineipentrutoiceicucarevinn contact.Voialegeparteamaibun,aceeadealucracuHristos,avnddreptprincipiiiinte stabiliteaceleadeactigaocununavieii,cabiruitor.Scrisoarea96,1899. La adunrile noastre publice n Australia, neam strduit n mod special s prezentm clar principiile fundamentale ale reformei temperanei. n general, cnd le vorbeam oamenilor duminica, tema mea era sntatea i temperana. n timpul unora dintre adunrile n aer liber, zilnic ofeream nvturi pe aceast tem. n mai multe locuri, interesulfadepoziianoastrnceeaceprivetefolosireastimulentelorinarcoticelori a condus pe prietenii temperanei s participe la adunrile noastre i s afle mai mult desprediferitedoctrinealecredineinoastre.Manuscris79,1907. ContactecuW.C.T.U.,laMelbourne.DoctorulM.G.Kellogavenitlacortulmeupentrua vedea dac vreau s am o ntrevedere cu preedinta i secretara W.C.T.U. Leam invitat n cortul nostru i am avut parte de o vizit foarte plcut. Preedinta este o vegetarian strict,carenuamaigustatcarnedepatruani.Eaareoprezenluminoas,careconfer

credit obiceiurilor ei cumptate. Secretara este o femeie tnr. Amndou sunt femei inteligente i manifest un adnc interes pentru tot ce au auzit. Ele miau solicitat s vorbescnfrumoasasalncareiinadunrileiiaucerutfrateluiStarrsscriepentru publicaialor,despretemperan. Preedintaiaexprimatdorinaserioasdeaneunicusocietatealornlucrareapentru temperan. Fii siguri, neau spus ele, c vom intra prin orice u care ni se deschide, pentruaputeafacecaluminanoastrsstrluceascpentrualii.ipreaufoartefericite svad,saudisfieconvinsecroadeleDuhuluiSfntsuntdeinuteimanifestatede aceti oameni. Leam dat amndurora cte un exemplar din Temperana cretin i apoi, uneiaMareaLupt,iarceleilaltePatriarhiiprofei.Manuscris2,1894. Susinere prin educaie pentru sntate. Erau prezeni cpitanul Press i soia lui, preedintaW.C.T.U.dinVictoria.DoamnaPressmavizitatlacort,ntabranoastr,iera nerbdtoare s vorbesc societii ei. Dup vorbirea de duminic, a venit la mine i, strngndumimna,miaspus:Vmulumescpentruacestdiscurs!Descoprmulteidei noi,careaulsatoimpresiedurabilnminteamea.Namsleuitniciodatputerea. Misafcutcunotincusouleiunbrbatcearatfoartedistins.Estepilotiocupo poziie foarte important. Fratele i sora Starr au luat masa cu ei i au fcut o plcut cunotin.nnumeleW.C.T.U.,domnulPressneacerutnmodfoarteseriosinstruciuni n ceea ce privete gtitul sntos. Am plnuit s organizm o coal de gtit, care s se desfoare la Melbourne, n camera de lng sala W.C.T.U. Se vor ine patru lecii pe sptmn, ncepnd cu marea urmtoare. La fiecare lecie, se va nva gtirea a opt feluri diferite. Exist un mare entuziasm n aceast privin. Doamna Press este vegetarian,negustndcarnedepatruani. Iat c oameni de prim rang particip la adunrile noastre n Williamstown. Domnul Press i soia lui au participat la cteva dintre adunrile de tabr i spun c Biblia este acum o carte nou pentru ei. Ei vd c este plin de adevr preios, care constituie o srbtoarepentrusuflet.Manuscris6,1894. Pstrarea relaiei. Doamna Press, preedint a W.C.T.U. din Victoria i doamna Kirk, secretara,soraeiidoudoamnemainvrst,mpreuncunepoatadoamneiPress,auluat masa cu noi. Cu doamna Press i Doamna Kirk ne cunoscuserm la Melbourne; acum, ele participaulaoconvenieatemperanei,laSidney.Amavutontrevedereplcutiacum suntplecatecutrsuranoastr,svizitezeinutul,nvremeceeumirezumscrierea.Sper caacestesurorisfieaduselacunoatereaadevrului.Dorimsvedemcumaceiacaresunt inteligenisuntconvertiiiiaupartelapromovareaadevrului.Manuscris30,1893. Adunri n aer liber pentru temperan, n Noua Zeeland. Unii dintre auditori au fost foarte entuziasmai de subiect. Primarul, eriful i muli alii au afirmat c a fost de departe cel mai bun discurs biblic despre temperan pe care lau auzit vreodat. Am considerat adunarea un succes i am hotrt s avem o ntlnire asemntoare n dup amiazaduminiciiurmtoare.Deiceruleranorosiameninacuploaia,amfostferiiiam avutmaimuliasculttoridectnduminicaprecedent.Eraunmarenumrdetinericare ascultaucavrjii.Uniidintreeierausolemnicaunmonument.Timpuleraunuldeosebit. Vremededouzile,avuseserloccursedecaiiuntrgdevite.Acesteaiagitaserntratt pe oameni, nct mam temut c nu vom avea o participare bun la ntlnire. Se vorbise

despre ele de sptmni i se fcuser pregtiri. Ei bine, era ocazia mea de a vorbi celor croranafiavutnicioansslevorbescdacnarfifostacestprilej. Untnrcamnvrstdeaptesprezeceaniaplnscauncopilcndamcititunarticol despre cum un adolescent de vrsta lui a intrat ntrun local i a but primul lui pahar de alcool, care a fcut ceea ce face ntotdeauna ia ntunecat mintea. Dup ce a but acest pahar,tnrulnuiamaiamintitnimicdinceeacesantmplat.nlocalaavutlococeart inmnatnruluiafostgsituncuitcareluaseviaaunuiomitnrulafostacuzatde crim,fiindcondamnatlacincianidepucrie.Eraunarticoltulburtor,careaaduslacrimi nochiimultoroameni,btrniitineri.Scrisoarea68,1893. Ateniacaptatdeoabordarenemaintlnit.Subiectulmeuafosttemperana,vzut prin prisma cretin, cderea lui Adam, fgduina Edenului, venirea lui Hristos n lumea noastr,botezulLui,ispitireanpustieibiruinaSa.itoateacesteapentruaisedaomului o nou ans, asigurnduise posibilitatea de a birui pentru sine, prin meritele lui Isus Hristos. Hristos a venit pentru ai aduce omului puterea moral de a fi biruitor asupra ispitelor n ceea ce privete apetitul i de a rupe lanul robiei obiceiului i ngduinei apetitului pervertit pentru a se menine pe poziia demnitii, pentru ca raportul din cer slconfirmencrileluicapeunomnaintealuiDumnezeu. Eratotulattdedeosebitfadetotceeaceauziservreodatdespretemperan,nct auascultatnmrmurii.Manuscris55,1893. FolosireaeficientaScripturiiiacntecului.Amvorbitdupamiazdespresubiectul temperanei, lund ca text de baz primul capitol din Daniel. Au ascultat toi cu atenie, prnd surprini s aud despre temperana prezentat prin prisma Bibliei. Dup ce am zbovit asupra integritii i fermitii tinerilor robi evrei, am cerut corului s cnte Ai curajuldeafiunDaniel,aicurajuldeafialtfel,aicurajuldeafideneclintit,aicurajuldea spune! Melodia inspiratoare a rsunat de pe platforma corului, cruia i sa alturat adunarea.Apoiamrezumatcelespuseiamtiutc,naintedeatermina,mulidintrecei prezeni aveau o mai bun nelegere a sensului temperanei cretine. Domnul mia dat lejeritate i binecuvntarea Sa i o ct se poate de solemn impresie a fost imprimat n minteamultora.Scrisoarea42,1900. Rspunznd unei solicitri a W.C.T.U. n timpul unei serii de adunri inute spre sfritulanului1899,laMaitland,NewSouthWales,misacerutdectrepreedintafilialei din Maitland a W.C.T.U. s vorbesc ntro sear, i mia spus c membrele ar fi foarte bucuroase s m aud, chiar dac ar fi s vorbesc numai zece minute. Am ntrebato dac cele zece minute pe care mi le propusese erau tot timpul afectat, pentru c, uneori, Duhul Domnuluiveneaasuprameaiaveamdevorbitmaimultdezeceminute.O,arspunsea, oameniidumneavoastrmiauspuscnuaivorbitnaceastseariamspecificatzece minute,crezndcnuveirspunde,dacaceremaimult.Cuctnevorbiimaimult,cu attmairecunosctorivsuntem. AmntrebatopedoamnaWinterdacobinuiasciteascunfragmentdinScripturn deschidereaadunriiimiaspuscobinuia.Apoi,iamcerutprivilegiuldeamruga,ceea ce mia fost oferit bucuros. Am discutat liber cu ele, timp de o or. Unele dintre femeile prezentenaceasearauvenit,dupaceea,lantlnirilencort.Manuscris79,1907.

ANEXAB

REFERIRITIPICELATEMPERANALELUIELLENG. WHITE
1.LaChristiania,Norvegia1886
Duminic,lacerereapreedinteluisocietiipentrutemperan,amvorbitdespreacest subiect.ntlnireaseineangimnaziulmilitar,nceamaimaresaldinlocalitate.Unsteag american drapa amvonul atenie pe care am apreciato mult. Erau aproape 1600 de participani. Printre ei se afla un episcop al bisericii naionale, mpreun cu un numr de clerici.Omarepartedinauditoriuerauoamenidincelemainalteclasealesocietii. Abordarea. Am abordat subiectul de pe o poziie religioas, artnd c Biblia este ncrcat de istorie purtnd semnul temperanei i c Hristos a fost implicat n lucrarea pentru temperan nc de la nceput. ngduirea apetitului a fost cea prin care primii notripriniaupctuitiauczut.Hristosarezolvateeculomului.npustiaispitirii,Ela rezistattestuluilacareomulaczut.PecndIsussufereacelemaiascuitempunsturiale foamei,slbititopitdepost,SatanaeraacolocuispitediversecucaresLatacepeFiullui Dumnezeu, profitnd de slbirea Lui, pentru aL birui, zdrnicind astfel planul de mntuire. Dar Hristos a fost ferm. El a biruit pentru rasa oamenilor, pentru ai putea reabilitadindegradareacderii,artndc,nputereaSa,esteposibilcanoisbiruim.Isus estealturideoameninslbiciunealor.Elavenitpepmntpentruaneputeaaducefor moral. Orict de puternic ar fi pasiunea sau apetitul, putem obine biruin asupra lor, pentrucavemacceslaputereadivin,caresseuneasccuslabelenoastreeforturi.Cei carealearglaHristosvoraveaputerenziuaispitirii. Avertizareadinistoriabiblic.Amartatimportanaobiceiurilordetemperan,citnd avertizri i exemple din istoria biblic. Nadab i Abihu erau oameni pui n slujb sfnt. Dar, prin folosirea vinului, mintea lor a devenit att de confuz, nct nau mai putut face distincia ntre cele sacre i cele comune. Jertfind foc strin, ei au nesocotit porunca lui DumnezeuiaufostuciidejudecileLui.PrinMoise,Domnulinterzisesenmodexpres folosireavinuluiiabuturilortaridectreceiceslujeaunlucrurilesfinte,pentruaputea deosebiceestesfntdecenuestesfntipentruaputeanvapecopiiiluiIsraeltoate legile pe care li lea dat Domnul prin Moise. Efectul buturilor ameitoare este slbirea organismului, ncurcarea minii i scderea moralitii. Toi cei care ocupau poziii de rspundere trebuiau s fie oameni ai strictei cumptri, pentru ca mintea lor s poat fi limpedepentruadiscernentrebineiru,pentruaputeafistatornicinprincipiiipentru aaveanelepciuneadeafacedreptateideadovedimil. Aceastporuncdirectisolemntrebuiatransmisdingeneraiengeneraie,pnla sfritul vremii. n camerele noastre legislative i n curile de justiie i n colile i bisericile noastre este nevoie de oameni ai principiului, ai autocontrolului, ai inteligenei ptrunztoare i ai judecii sntoase. Dac mintea este amorit sau principiile devalorizate prin necumptare, cum poate judectorul s ia o decizie just? El sa fcut singur incapabil s cntreasc probele sau s cerceteze critic situaia i nu are puterea moral de a se ridica deasupra motivelor interesului personal sau deasupra influenei

prtinirii sau a prejudecii. i, din aceast cauz, o via uman poate fi curmat pe nedrept sau un nevinovat poate fi jefuit de libertate sau demnitate, care este mai scump chiar dect viaa. Dumnezeu a interzis ca aceia crora lea ncredinat responsabiliti sacre, de nvtori sau conductori ai poporului, s se descalifice astfel singuri pentru ndatoririlenalteilorpoziii. Instruciuni pentru Manoah i pentru Zaharia. Exist o lecie n instruciunile date nevesteiluiManoahinceledateluiZaharia,tatlluiIoanBoteztorul.ngerulDomnuluia adus tirea c Manoah va deveni tatl unui biat care avea s elibereze Israelul i, rspunznd ntrebrii ngrijorate: Ce va trebui s pzim cu privire la copil i ce va fi de fcut?,solulceresciadatdirectivespecialemamei:Femeiassefereascdetotceiam spus. S nu guste nici un rod din vi, s nu bea vin, nici butur tare i s nu mnnce nimic necurat; s pzeasc tot ce iam poruncit. Copilul va suporta consecine bune sau rele de pe urma obiceiurilor mamei. Ea trebuie s fie supus principiilor i s practice temperanairenunarealasine,dacdoretebinelecopiluluiei. i taii, deopotriv cu mamele, sunt inclui n aceast responsabilitate. Ambii prini transmitcaracteristicilelor,mintaleifizice,nclinaiileipoftelelorcopiilor.Carezultatal necumptrii prinilor, n multe cazuri copiii duc lips de vigoare fizic i mintal i de putere moral. Butorii de alcool i fumtorii transmit pofta lor nesioas, sngele lor tulburat i nervii iritai, drept motenire progeniturii lor. i, pe msur ce copiii au mai puin putere de a rezista ispitei dect prinii, fiecare generaie decade mai mult dect precedenta. ntrebareafiecruitatiafiecreimametrebuiesfie:Cesfacempentrucopilulcare se va nate? Muli sunt tentai s priveasc acest subiect cu uurin; dar faptul c un nger din cer a fost trimis la acei prini evrei cu instruciuni date de dou ori n cel mai explicitisolemnmod,aratcDumnezeulprivetecaunsubiectdemareimportan. Cnd ngerul Gabriel i sa artat lui Zaharia prezicndui naterea lui Ioan Boteztorul, iat mesajul pe care la adus: El... va fi mare naintea Domnului. Nu va bea nici vin, nici buturameitoareisevaumpledeDuhulSfntncdinpntecelemaiciisale.Dumnezeu avea o lucrare important pentru fiul promis al lui Zaharia, o lucrare ce necesita gndire activiaciuneviguroas.Eltrebuiasaibobunconstituiefiziciputeremintali moral.itocmaipentruaiseasiguraacestecalitieranevoiecaobiceiurileluisfiebine puse la punct nc din pruncie. Primii pai spre necumptare sunt adeseori fcui n copilrie sau adolescen; de aceea, cele mai serioase eforturi trebuie ndreptate spre luminarea prinilor n privina rspunderii pe care o au. Aceia care pun vin i bere pe meselelorcultivncopiiilorapetitulpentrubuturitari.Sfatulnostruestecaprincipiile temperaneisfieprezententoateamnuntelevieiidincmin,caexemplulprinilors fie o lecie de temperan, iar copiii s fie nvai renunarea de sine i autocontrolul, careslefientipritensuflet,pectposibil,chiardincopilrie. Tinerii,unindicatoralsocietiiviitoare.Viitorulsocietiiesteindicatdetineretulde azi.ntinerivedemviitoriinvtori,legiuitoriijudectori,maseleiconductoriicevor determina caracterul i soarta naiunii. Ct de important este atunci misiunea celor care trebuiesformezeobiceiurileisinfluenezeviaageneraieiviitoare!Alucracumintea cuivaesteceamaimrealucrarencredinatvreodatoamenilor.Timpulpriniloreste prea preios pentru a fi cheltuit pentru satisfacerea apetitului sau pentru urmrirea

mbogiriisauaconformriifademod.Dumnezeuleadatpemncopiidevaloarenu doar pentru ai pregti pentru un loc util n aceast via, ci pentru ai pregti pentru curile cereti. ntotdeauna trebuie s avem n vedere viaa viitoare i s lucrm astfel nct,atuncicndvomintrapeporileparadisului,sputemspune:Iatm,Doamne,eui copiiipecaremiiaidatTu! Dar n chestiunea temperanei sunt de fcut i lucruri ce le revin tinerilor i pe care nimeni altcineva nu le poate face. Dac pentru trsturile caracterului, precum i pentru educarea i pregtirea copiilor lor sunt rspunztori prinii, la fel de adevrat este c poziia i utilitatea noastr n aceast lume depinde, n mare msur, de propriul nostru cursdeaciune. Daniel, un exemplu nobil. Nicieri nu vom gsi o mai cuprinztoare i mai elocvent ilustrareaadevrateitemperaneiabinecuvntrilorceonsoescdectceadinistoria luiDanieliaprietenilorluilacurteaBabilonului.Cndaufostaleisfienvaitiinai limbahaldeilor,pentruaputeasslujeascncasampratului,mpratullearnduitpe fiecare zi o parte din bucatele de la masa lui i din vinul din care bea el. Aceti tineri nu numaicaurefuzatsbeadinvinulmpratului,darsauabinutideladelicateseledela masalui.Eiauascultatdelegeadivin,attceaprivitoarelanaturaomuluicticeamoral. Obiceiurile lor de renunare la sine erau mpletite cu perseverena n scop, hrnicia i fermitatea.Iarrezultatuldovedetenelepciuneaalegeriilor. Dumnezeu l onoreaz ntotdeauna pe cel drept. Tinerii cei mai promitori, din orice ar supus de marele cuceritor, fuseser adunai la curtea Babilonului; dar ntre toi acetia,robiievreieraufrrival.inutadreapt,pasulhotrtielastic,pieleafrumoas, demonstrnd faptul c sngele lor era nentinat, simurile netirbite, respiraia curat toate acestea constituiau tot attea certificate de bune obiceiuri, nsemne ale nobleei cu carenaturaionoreazpeaceiacareirespectlegile.Iarcndinteligenaicunotinele loraufosttestatedectremprat,lasfritulcelortreianidepregtire,nafostgsitnici unul ca Daniel, Hanania, Miael i Azaria. Inteligena lor ascuit, vorbirea aleas i perfect n limba haldee, cunotina lor vast i variat mrturiseau despre puterea netirbitacapacitilorlormintale. Istoria lui Daniel i a tovarilor lui a fost consemnat pe paginile Cuvntului inspirat pentru beneficiul tinerilor din toate veacurile ce au urmat. Aceia care vor si pstreze capacitilepentruslujirealuiDumnezeuneafectatetrebuiesrespecteostrictcumptare n folosirea buntilor Lui, precum i o abstinen total de la orice ngduin vtmtoaresaudegradant.Ceeacesareuitodat,maipoatefireuit.Austataceievrei credincioi neclintii n toiul marii ispite, susinnd o nobil mrturie n favoarea adevratei temperane? Tinerii de azi pot susine i ei o mrturie asemntoare, chiar n condiii la fel de nefavorabile. Este de dorit ca ei s vrea s imite exemplul acelor tineri evrei; pentru c toi cei care vor, pot, asemenea lor, s se bucure de favoarea i binecuvntarealuiDumnezeu. Bani cu care sar fi putut face mult bine. Mai este nc un aspect al problemei temperanei care trebuie luat atent n considerare. Nu este vorba doar de folosirea stimulentelornaturaleipericuloase,ciidefaptulceaconstituieunlucruextravaganti costisitor. O mulime de bani sunt astfel risipii n fiecare an. Banii cheltuii pe tutun ar putea sprijini misiunea din lumea ntreag. Mijloacele care sunt mai grav dect risipite pe

butur ar contribui la educarea tinerilor care acum plutesc n deriv ntrun trai al ignoraneiicrimeiilapregtirealorpentruonobillucrarepentruDumnezeu.Suntmii i mii de prini care i cheltuie ctigul pentru satisfacerea de sine, jefuindui copiii de baniipentruhran,mbrcminteibeneficiileeducaiei.iomulimedepretinicretini ncurajeazacestepracticiprinexemplullor.CesocotealIsevadaluiDumnezeupentru aceastrisipireabunurilordatedeEl? Baniiconstituieunuldintredarurilencredinatenoucucaresihrnimpeceisraci, simbrcmpeceigoi,simngiempeceiaflainnecazisvestimEvangheliacelor nenorocii.Darctestedeneglijataceastlucrare!Cndvavenisdearsplataslujitorilor Si, nu le va spune multora Domnul: Adevrat v spun c oridecteori nai fcut aceste lucruriunuiadintracetifoartenensemnaifraiaiMei,MienuMileaifcut?Pestetot n jurul nostru este de lucrat pentru Domnul. Este nevoie de mijloacele noastre, de banii notri, de energia i de influena noastr. Vom aborda noi aceast lucrare, trind pentru slavaluiDumnezeuibinecuvntareasemenilor?VomzidinoimprialuiDumnezeupe pmnt? AcumestenevoiedeoamenicaDanielbrbaiaisacrificiuluidesineiaicurajuluidea fireformatoriradicaliaitemperanei.Fiecaoricecretinsvadcexempluliinfluena sa sunt de partea reformei. Pastorii Evangheliei s fie credincioi n prezentarea avertizrilor ctre popor. i nici unul s nu uite c fericirea noastr pentru viaa care va venidepindedembuntireaceleipecareoavemnviaaaceasta.HistoricalSketchesof SDAForeignMissions,pag.207211.

2.Ocuvntaredespretemperan1891
Satanaafostprimulrebeldinunivers,ideatunci,delaizgonirealuidincer,acutats facdinoricecomponentalfamilieiumaneofiindespritdeDumnezeu,cumerael.El iatrasatplanuldepierzareaomuluii,prinngduinanepermisdelegefadeapetit, la condus la clcarea poruncii lui Dumnezeu. El ia ispitit pe Adam i pe Eva s se mprteasc din fructul interzis, realiznd astfel cderea lor i izgonirea din Eden. Ce muli spun: Dac a fi fost n locul lui Adam, eu na fi ratat niciodat un test att de simplu!Darvoi,ceicarevludaiastfel,aveiazioocaziemreadeavartaputerea urmririi unui el i fidelitatea fa de principii, n ncercare. Ascultai voi de fiecare poruncaluiDumnezeu?NuvedeDumnezeuniciunpcatnviaavoastr? ArfifostbinesfifostsingularcderealuiAdamiaEveidar,delapierdereaEdenului ipnnprezent,sapetrecutosuccesiunedecderi.Satanaaplnuitslruinezepeom, conducnduldepartedeloialitateafadeporuncileluiDumnezeu,iunadintremetodele lui cele mai eficiente este aceea de al ispiti la satisfacerea apetitului pervertit. Peste tot vedemstigmatulnecumptriiomului.nsateleioraelenoastre,localuridebuturiseafl la orice col i, pe chipul clienilor lor, vedem nspimnttoarea lucrare de ruin i distrugere.Peoricecale,Satanacautsimomeascpetineripecaleapierzrii;i,odatce areuitslepunpiciorulpeaceastcale,izoretepedrumulcobortor,conducnduidin orgie n orgie, pn cnd victimele lui i pierd puterea contiinei i nu mai au n vedere temerea de Dumnezeu, exercitndui din ce n ce mai puin stpinirea de sine. Ei devin adepiaifolosiriivinuluiibuturilortari,tutunuluiidroguluiicoboardelaunstadiual decderii la altul, devenind sclavi ai apetitului. Sfatul pe care odat l respectau, acum sau obinuit sl nesocoteasc. Fac pe grozavii i se laud c sunt liberi cnd, de fapt, sunt

servitoriaicorupiei.Einelegprinlibertatesclaviafadeapetituljosniciegoistifa delucruritriviale. Luptaestendesfurare.Omareluptseducenlume.Satanaestehotrtsisupun rasauman,darHristosapltituninfinitprepentrucaomulspoatfirscumpratdin mna vrjmaului i pentru ca n spea uman s poat fi refcut chipul moral al lui Dumnezeu. Prin instituirea planului de mntuire, Dumnezeu a demonstrat c preuiete omul la infinit; dar Satana caut s fac fr efect acest plan, reinndul pe om de la ndeplinireacondiiilorprincareesteasiguratmntuirea. Cnd ia nceput misiunea, Hristos Sa plecat pe genunchi pe malurile Iordanului i a nlatocererenfavoarearaseiumane.ElaprimitbotezulprinmnaluiIoan,iarcerulsa deschisiDuhulluiDumnezeuavenitlaElnformdeporumbeli,dincer,saauzitunglas spunnd: Acesta este Fiul Meu Preaiubit, n care mi gsesc plcerea! Rugciunea lui HristospentruomenireapierdutafostascultatitoiceicarecrednElsuntprimiin CelPreaiubit.PrinHristos,oameniiczuiaflprimirelaTatlipotaveaharulcareiface nstaresfiebiruitori,prinmeriteleunuiMntuitorcrucificatinviat. ImportanabiruineiluiHristos.Dupbotez,HristosafostdusdeDuhulnpustie.Ela luatnaturaomeneascasupraLui,iarSatanasaludatclvabiruiaacumiabiruitpe oameniiputernicidinvechimeiLaasaltatcuispitelecareauproduscdereaomului.n lumeanoastreraloculundeaveassedecidsoartaacestuimareconflict.Dacispititorul izbndeasLnfrngfieinumaintrunpunctpeHristos,lumeatrebuiaspiar.Satana avea puterea de a zdrobi clciul Fiului lui Dumnezeu, dar smna femeii putea si zdrobeasccapularpelui.Hristostrebuiaslanihilezepeprinulputerilorntunericului. Vremedepatruzecidezile,Hristosapostitnpustie.Pentruce?ExistancaracterulFiului luiDumnezeucevacarenecesitaoastfeldeumilireisuferin?Nu,Elerafrpcat.Toat aceast umilin i ascuit durere erau ndurate de dragul omului czut i niciodat nu vomputeanelegecaracteruldramaticalpcatuluingduiriiapetituluipervertit,dacnu nelegemsensulspiritualallunguluipostalFiuluiluiDumnezeu.Niciodatnuvomputea nelegeputereainrobireaapetitului,dacnusesizmcaracterullupteiluiHristospentru biruirea lui Satana i aezarea n acest fel a omului pe un teren sigur, unde, prin meritele sngeluiLui,spoatfinstaresrezisteputerilorntunericuluiisbiruiascpentrusine. Dupacestlungpost,nfometatislbit,HristosesteasaltatdeSatanacucelemaicrunte ispite.DacetiFiulluiDumnezeu,poruncetecapietreleacesteassefacpini.Satana se prezenta ca fiind solul lui Dumnezeu, pretinznd c Dumnezeu a notat bunvoina Mntuitorului de a pi pe calea renunrii la sine i c acum nu I se cerea s sufere mai departe umilina i chinul, ci putea s Se opreasc din teribila lupt ceI sttea nainte, ca Rscumprtor al lumii. El ncerca sL conving c Dumnezeu voise doar sI pun la ncercare fidelitatea i c acum loialitatea i fusese deplin manifestat i era liber si foloseascputereadivinpentruairezolvatrebuinele.DarHristosadescoperitispitaia declarat:Estescris:Omulnutrietenumaicupine,cicuoricecuvntcareiesedingura luiDumnezeu. Atunci cnd suntei ispitii spre o satisfacere nepotrivit cu Legea a apetitului, trebuie svaduceiamintedeexemplulluiHristosisfiifermi,biruindaacumabiruitEl.S declarai:AaziceDomnul!,tranndnacestfelpentrutotdeaunaproblema,ndisputa cuprinulntunericului.Dacparlamentaicuispitaifolosiipropriilecuvinte,simindu

vplinidesineideimportan,veifinfrni.ArmelepecareleafolositHristosaufost cuvintele lui Dumnezeu, Este scris i, dac mnuii sabia Duhului, vei putea, de asemenea,ieibiruitori,prinmeritulRscumprtoruluivostru. Satana are mai mult succes cu omul. Cele trei ispite de cpti, cu care omul este copleit, au fost ndurate de Fiul lui Dumnezeu. El a refuzat s cedeze vrjmaului n puncteleapetitului,vanitiiiiubiriidelume.DarSatanaaremaimultsuccescndatac inimaomului.Fcnduipeoameniscedezeispitelorlui,elpoateobinecontrolulasupra lor.iprinniciunaltgendeispitenupoatedobndiunsuccesmaimaredectprinacela care vizeaz apetitul. Dac poate controla apetitul, el poate controla ntreaga fiin a omului. NuexistdectdouputericarecontroleazminteaoamenilorputerealuiDumnezeui puterealuiSatana.HristosesteCreatoruliRscumprtorulomului;Satanaestedumanul idistrugtorulomului.CelcaresepredluiDumnezeusevazidipesinepentruslavaLui, n trup, minte i spirit. Cel care sa predat controlului lui Satana se afund singur. Muli oameniivndraiuneapentruunpahardebutur,devenindunpericolpentrufamilie, veciniiar.Copiiiluiseascundcndvineacasidisperatasoiesetemeslntmpine, pentrucovatratacucruzime.Elicheltuiebaniipebutur,nvremecesoiaicopiii suferdinlipsacelornecesaretraiului. Satana le conduce pe victimele apetitului la acte de violen. Alcoolicul este un om al mniei uor strnite i cel mai mic neajuns devine un motiv de ceart. Aflat sub influena mniei,alcooliculnuicrunicicelmaibunprieten.Ctdefrecventauzimdeomoriacte violenteiaflmcsursaprincipalaacestoraesteobiceiuldeabeaalcool! Buturileslabe.Suntuniicaresepretindavocaiaitemperaneiitotuiingduies foloseasc vin i cidru, susinnd c aceste stimulente sunt neduntoare, ba chiar sntoase. Acesta este modul n care muli fac primii pai pe calea pierzrii. Intoxicarea produsdecidruivinestelafelderealcaaceeaprinbuturitariiproducecelmairu feldembtare.Ctevapaharedecidrusauvinpotstrnigustulpentrubuturimaitarii, nmultecazuri,ceicareaudevenitalcoolicinotoriinacestmodiaupustemeliaobiceiului deabea. Pentruceicareaumotenitapetitulpentrustimulente,nuestedelocsigursaibvini cidruncas;pentrucSatanaivasolicitacontinuusguste.Daccedeazacestorispite,ei nu vor ti s se opreasc. Apetitul cere satisfacie i o primete, spre ruina lor. Creierul devine ntunecat, raiunea nu mai ine friele, lsndule s atrne pe grumazul poftei. Mizeria prosper i vicii de aproape tot felul sunt practicate, ca urmare a ngduinei apetituluipentruvinicidru.Esteimposibilpentrucinevacruiaiplacacestestimulentei se obinuiete cu folosirea lor s creasc n har. El devine brutal i senzual; pasiunile primitiveicontroleazputerilenobilealeminiiivirtuteanuestecultivat. Butul moderat este coala n care oamenii primesc educaie pentru cariera de beiv. Att de gradat conduce Satana la deprtarea de temperan, att de perfid i exercit influenavinulicidrul,nctpecaleacealargaalcoolismuluiseptrundepenebnuite. Se cultiv gustul pentru stimulente, sistemul nervos este tulburat, Satana menine mintea ntrunfebrilneastmpr,iarbiatavictim,nchipuindusenperfectsiguran,mergedin ce n ce mai departe pn ce orice barier este nlturat i orice principiu sacrificat. Cele mai tari hotrri sunt subminate iar interesele venice devin prea slabe pentru a ine

apetituldegradatsubcontrolulraiunii.Uniinusuntniciodatbeicuadevrat,darseafl mereu sub influena buturilor slabe. Ei sunt nelinitii, instabili cu mintea, neajuni la beie,darlafeldesigurneechilibrai,pentrucputerilenobilealeminiisuntpervertite. Tutunul, de asemenea. i aceia care folosesc tutun i afecteaz capacitatea fizic i mintal.Folosireatutunuluinuestecevanatural.Naturaserscoalmpotrivanarcoticului i,cndfumtorulncearcprimadatsiimpunacestobiceinenaturalorganismului,are loc o btlie grea. Stomacul i chiar ntregul organism se revolt fa de aceast practic abominabil, dar omul dedat la ru persevereaz pn cnd natura renun la lupt i individuldevineunsclavaltutunului. Dacmntuireaarfioferitomuluintermenilafeldedificili,Dumnezeuarfiprivitca unStpnaspru.Satanaesteunstpnaspruileceresupuilorluistreacprinncercri dure i s devin sclavi ai pasiunii i apetitului; dar Dumnezeu este consecvent n toate cerineleLuiilereclamcopiilorSinumaiceeacevadeterminafericirealorprezenti ceavenic. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu...s nu ai ali dumnezei afar de Mine; aceasta este porunca lui Dumnezeu i totui, ct de muli, chiar i dintre aceia care declar c sunt slujitori ai lui Dumnezeu, sunt devotai tutunului, fcndul idolul lor! Cnd ar trebui s triasc n aer curat, avnd o respiraie plcut i slvinduL pe Dumnezeu pentru binefacerileSale,oameniipolueazatmosferacufumulpipeiialigrii,trebuindstreac prin urciunea fumatului pentru stimularea bieilor lor nervi i pregtirea lor pentru activitilezilei,pentruc,dacnuiarprimiporiadefum,arfiirascibiliinenstares icontrolezegndurile. Na avut tutun! Ca o ilustrare a imposibilitii fumtorilor de ai controla simminteleatuncicndsuntlipsiidestimulentullor,voirelataontmplarecaremia dat de gndit. Un brbat n vrst, vecin deal meu mai de demult, era un mare fumtor. ntrodimineans,nuiluaseporiaobinuitdefumcndamfostlaelpentruamilua o carte pe care io mprumutasem. i, n loc smi dea cartea pe care iam ceruto, el mia ntinsuncpstru.Degeabamstrduiamslfacsneleagcedoreamiatrebuitsplec de la el fr carte. A doua zi am mers din nou la el, cu aceeai cerere, i imediat mia dat cartea.Atuncilamntrebatdecenumiadatcarteacuozimainainte.Iarelmiarspuns: Cum, ai fost ieri la mine? Numi amintesc. Aaa, tiu care a fost necazul, numi luasem poria de tutun! Acesta era efectul asupra minii lui atunci cnd nu avea stimulentul. Mediculiaspusctrebuiasntrerupfolosireatutunuluisausmoar.Elarenunatla tutun dar tot restul vieii a suferit de un permanent dor dup stimulentul lui obinuit, trebuindsducoluptcontinu. Lavrstadenouzecideani,afost,ntrozi,vzutcutndceva.Cndafostntrebatcei trebuia,elarspuns:micauttutunul!Frtutun,sufereachiaricndfolosirealuiarfi nsemnatmoartepentruel. Ocaledescpare.DumnezeucerecapoporulLuissepzeascdeasemeneaobiceiuri nenaturaleidezastruoase.Daratuncicndoameniisuntprininlanulacestora,numai existcaledescpare?Bada,DomnulIsusamuritpentruca,prinmeritelevieiiimorii Lui, oamenii s poat fi biruitori. El poate si salveze pe toi, pn la ultimul, care vin la Dumnezeu prin El. Hristos a venit pe pmnt pentru a putea mbina puterea divin cu

efortul uman i, prin cooperare cu Hristos, punndui voina de partea lui Dumnezeu, sclavulspoatdeveniliber,motenitoralluiDumnezeu,mpreuncuHristos. Simul moral amorit de vin. n vremea lui Israel, cnd a fost instituit serviciul n sanctuar, Domnul a desemnat ca numai focul sfnt s fie folosit pentru arderea tmiei. Focul sfnt venea de la Dumnezeu i fumul plcut mirositor reprezenta rugciunile poporuluicndvenealaEl.NadabiAbihueraupreoinsanctuari,deinuerapotrivit legii s se foloseasc foc obinuit, cnd au mers naintea lui Dumnezeu, sau ncumetat s aprindtmiacufocnesfnt.Eisededaserlafolosireavinuluiisimullormoralafost tirbit, nerealiznd caracterul aciunilor lor sau care ar fi fost consecinele teribile ale pcatuluilor.UnfocafulgeratdinSfntaSfinteloriiamistuit. DupnimicirealuiNadabiAbihu,DomnuliavorbitluiAaron,spunndui:Tuifiiiti mpreuncutinesnubeivinnicibuturameitoarecndveiintrancortulntlnirii, casnumurii:aceastavafiolegevenicprintreurmaiivotri,casputeideosebice estesfntdecenuestesfnt,ceestenecuratdeceestecuratisputeinvapecopiiilui Israel toate legile pe care vi lea dat Domnul prin Moise. Preoii i judectorii lui Israel trebuiausfiebrbaiaistricteitemperane,pentrucamintealorsfielimpede,pentrua facedeosebireantrebineiru,pentruaputeaaveafermitatenprincipiiinelepciunea deaadministradreptateaideadovedimil. Dac oamenii ar fi strict cumptai. Ce bine ar fi i n ara noastr dac aceste instruciuni ar fi respectate, dac oamenii aflai n posturi sacre i de justiie ar tri prin orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu! Nu tie Dumnezeu, care la fcut pe om, ce este cel mai bine pentru el, ce este cel mai favorabil pentru interesele lui spirituale i venice?DumnezeulucreazpentrucelmaimarebinealcreaturilorSale.Dacoameniiarfi cu strictee temperai, nam avea nici o zecime din decesele care se nregistreaz n prezent, iar suferina fizic i psihic ar fi substanial diminuate. Ar fi mult mai puine accidente pe mare i pe uscat. Din cauza faptului c omul face ceea cei place, n loc s se supuncerinelorluiDumnezeu,existattdemultrunlume. Dumnezeu nea dat legi prin care s trim, dar acum, ca i n vremea lui Noe, gndul oamenilor este la ru i numai la ru. Ei umbl conform dorinei i planurilor inimii lor, desvrindui,prinaceasta,ruina.Domnularvreacaoameniisrmnncondiialorn careiacreat,liberidesclaviaapetitului. Cumpotoameniisaibncrederendeciziilemagistrailorcaresuntdedailafolosirea alcoolului i a tutunului? Chemai s decid ntrun caz important, fiindc le lipsesc stimulenteleobinuite,einuivorputeafolosiminteacorect,nefiindncondiiaexercitrii uneijudeciinteligente.idecearfiatuncivrednicdecizialor? Oameniidinpoziiiderspundereartrebuisfiebrbaiaitemperaneiiintegritii i ndeosebi aceia care sunt investii cu funcii n justiie trebuie s aib obiceiuri sobre, pentruaputeafidrepiinecorupidemitsauprejudecat.Darctdediferitestestarea justiiei i a conducerii rii noastre fa de cea care ar fi posibil prin ascultare de poruncile lui Dumnezeu! Alcoolul, tutunul, imoralitatea, i conduc pe oameni si trateze semeniineloial. Ispitaestelandemn.Laoricepasexistispitepentrutineriinotri,caipentruceide vrst matur. i n America, i n Europa, localurile viciului i ale pierzrii sunt fcute

atractiveprinspectacoleimuzic,pentrucapaiicelornaivisfiendrumaisprecapcan. Sefacetotceesteposibilpentruaiademenipetinerinlocaluri.Cetrebuiefcutpentrua nesalvatinerii?Hristosafcutunsacrificiuinfinit,adevenitsracpentruca,prinsrcia Lui,noisputemdevenibogaiisavemoviacomparabilcualuiDumnezeu.Iarnoi s nu facem nici un sacrificiu pentru cei care merg spre ruin, trecnd pe lng noi? Ce facem noi pentru cauza temperanei, pentru salvarea tinerilor notri de azi? Cine st de partealuiHristoscaunmpreunlucrtorcuDumnezeu? Prini,vnvaivoicopiiisbiruie?Cutaismpiedicaivalulderuceamenin s ne copleeasc ara? Mame, v facei lucrarea de educatoare? V nvai copiii din pruncia lor obiceiuri de autocontrol i cumptare? Nu ateptai pn ce pasiunea i va prindenlegturileeidefier,ciluaiiacumlaDumnezeu,spuneilecIsusiiubete,c cerularepreteniidelaei.Dintineree,puneilemnanmnaluiHristos,pentrucaEl si poat cluzi. Mame, fii contiente de responsabilitatea voastr moral i lucrai pentrucopiiivotricaunelecareveiaveadedatsocoteal.Trebuiesfacemcevapentrua oprivalulderu,pentrucatineriiicopiiisnufiemturaisprepierzare.Trebuiesfim biruitoriisnenvmcopiiisfiebiruitori. Hristosabiruitpentrunoi.npustiaispitirii,HristosatrecutpeacolopeundeAdama czut.Elianceputlucrareaacoloundeanceputruinai,nprivinaapetitului,anfrnt putereaceluiru,pentrunoi.Satanaaprsitterenulcaunvrjmanvinsinimeninuare scuzsnutreacdeparteaDomnului,pentrucnuexistniciunmotivcaomulsnufie biruitor, dac se ncrede n Hristos. Celui ce va birui i voi da s ad cu Mine pe scaunul Meu de domnie, dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe scaunul Lui de domnie. Prin meritele lui Hristos, noi suntem curii, rscumprai i primim un loc cu El, pe tronul Lui. Ar putea fi acordat omului o mai mare onoare dect aceasta? Putem aspira la cevamaimre?Dacsuntembiruitori,Hristosspunedesprenoi:Nuivoitergenicicum numeledincarteavieiiivoimrturisinumeleluinainteaTatluiMeuinainteangerilor Lui.SignsoftheTimes,22,29iuniei6iulie1891.

3.LaSydney,Australia1893
CesantmplatnzileleluiNoesevantmplalafelinzileleFiuluiomului;mncau, beau,sensurauisemritau,pnnziuacndaintratNoencorabie;iavenitpotopuli ia prpdit pe toi. Ce sa ntmplat n zilele lui Lot, se va ntmpla aidoma; oamenii mncau,beau,cumprau,vindeau,sdeau,zideau;dar,nziuacndaieitLotdinSodoma,a plouatfocipucioasdinceriiapierdutpetoi.TotaavafiinziuacndSevaarta Fiulomului.Luca17,2630. tim acum c necumptarea se afl pretutindeni n lumea noastr. Nu este pcat s mncm i s bem pentru ntreinerea noastr fizic i s facem ceea ce este util pentru binelenostruspiritual.Darcndpierdemveniciadinvedereinepreocupmnexcesde aceste lucruri necesare, atunci apare pcatul. Vedem la orice pas atta nelegiuire, atta crim! Nu e timpul s ncepem s ne cercetm? Avem suflete de mntuit sau de pierdut. Dumnezeu ia creat pe primii notri prini i ia aezat n Paradis. El lea pus o singur restricie:...dardinpomulcunotineibineluiiruluisnumnnci,ccinziuancare vei mnca din el, vei muri negreit. Dac nu respectau aceast restricie, ei aveau si compromitviaa.

Satanaestereprezentatdearpe.Ispititorulseaflpestetot,laoricepasiatuncicnd Dumnezeu zice S nu..., ce se ntmpl? n multe cazuri, n loc s asculte de glasul de avertizare, oamenii ascult de ispititor. Dar n loc de toate atraciile pe care li le prezint Satana, au parte de chin i de mizerie. Adam i Eva primiser tot ce le trebuia, dar au ascultatdeispititoriLaunesocotitpeDumnezeu. CndDomnulavenitslntrebepeAdamcesentmplase,acestaaaruncattoatvina pe Eva. Dumnezeu a spus atunci arpelui: Vrjmie voi pune ntre tine i femeie, ntre smnataismnaei.Aceastaivazdrobicapulituiveizdrobiclciul.Vrjmaul nuvpoateatinge,dacnullsai.AicisemanifestvrjmiapecareopuneDumnezeu mpotrivaarpelui.Nuesteovrjmientreoameniiczuiingeri,cintreceiceslujesc Domnuluiiotirilentunericului. Oproblemextraordinardeimportant.Chestiuneatemperaneiestedeoimportan uriapentrufiecaredintrenoi.Eaareobtaiefoartelung.Amvorbitsuccesivdedouzeci i una de ori pe acest subiect i deabia lam atins uor. Dar acum trebuie s concretizm ctevaidei.CndprimapredicdeevanghelizareafostrostitdeDumnezeunsuinEden, arsritorazdesperanpentruluminareantunericuluiiaviitoruluisumbru.Perechea dinEdennutrebuialsatnruindedezndjduit. Cnd a venit Hristos n lumea noastr, ca prunc n Betleem, ngerii din cer au cntat: SlavluiDumnezeunlocurilepreanalteipacepepmntntreoameniiplcuiLui!Iar ngerulDomnuluileaspuspstorilor:Nuvtemei,ccivaducovestebun,carevafio marebucuriepentrutotnorodul:astzi,ncetatealuiDavid,visanscutunMntuitor,care esteHristosDomnul. Satana,mpreuncutoatsinagogaluipentrucelsepretindereligiosauhotrtca Hristossnudeacurssfatuluidincer.Dupceafostbotezat,ElSaplecatpegenunchi,pe malulIordanului,iniciodatpnatuncicerulnuamaiauzitorugciunecaaceea,nlat depebuzeleLuidivine.HristosaluatnaturanoastrasupraLui.Subformaunuiporumbel strlucitor,slavaluiDumnezeuavenitlaEli,dinnlimileinfinite,sauauziturmtoarele cuvinte: Acesta este Fiul Meu Preaiubit, n care mi gsesc plcerea. Omenirea este cuprinsdebraulumanalluiHristos,nvremece,cubrauldivin,ElatingetronulCelui infinit. Rugciunea lui Hristos a spintecat ntunericul i a ptruns acolo unde Se afl Dumnezeu.Astanseamnc,pentrufiecaredintrenoi,cerulstdeschisnainte,cporile luisuntntredeschise,cslavaesteatribuitFiuluiluiDumnezeuituturorcelorcecredn Numele Lui. Cererea noastr va fi ascultat n cer aa cum Dumnezeu a ascultat cererea Garantuluiinlocuitoruluinostru,FiulDumnezeuluiinfinit. Hristos ncercat cu cele mai mari trei ispite. Hristos a mers n pustie cu Duhul lui Dumnezeu,pentruafiispititdediavol.VrjmaulurmasLispiteascpeFiulluiDumnezeu cucelemaimaritreiispitecucareomulestecopleit. AtunciIsusafostdusnpustie,casfieispititdediavolul.Acoloapostitpatruzecide zileipatruzecidenopi;laurm,aflmnzit.IspititorulsaapropiatdeEliIazis:Dac etiFiulluiDumnezeu,poruncetecapietreleacesteassefacpini.Dreptrspuns,Isusi azis:Estescris:omulnutrietenumaicupine,cicuoricecuvntcareiesedinguralui Dumnezeu. IatL pe Fiul infinitului Dumnezeu i pe Satana venind la El, ca un nger de lumin,ispitinduLnprivinaapetitului.Hristoseraflmndiaveanevoiedemncare.De cenuafcutElminunea?PentrucnuintranplanulluiDumnezeu,pentrucHristosnu

trebuia s fac nici o minune pentru El. Care era situaia Lui? El Se afla pe terenul unde Adam czuse. Adam avea tot cei trebuia, dar Hristos era cuprins de o foame nemiloas i aveanevoiedemncare.Diavoluleraimplicatnaceastispit. AtuncidiavolulLadusnsfntacetate,LapuspestreainaTempluluiiIazis:Dac etiFiulluiDumnezeu,aruncTejos,cciestescris:ElvaporuncingerilorSisvegheze asupraTaieiTevorluapemini,canucumvasTeloveticupicioruldevreopiatr.Ce a omis el era partea aceea a versetului care spune n toate cile tale. Atta vreme ct HristosSeaflancileDomnului,niciunrunuputeasLating.IsusaspusdespreSatana: Nu a gsit nimic la Mine. Era o ispitire la ncumetare. Satana Ia spus: Dac eti Fiul lui Dumnezeu.Cesarfictigat,dacHristosarfifcutceIacerutSatana?Nimic.Hristosia rspunscuEstescris.Satanaavzutcnuputeafacenimicnacestpunct. Acum,ellispitetepeIsusnaltpunct,fcndsItreacpedinaintelumeantreag,n grandoarea ei, i vrnd ca Domnul s i se nchine lui, care avea putere asupra familiei umane.DiavolulLadusapoipeunmuntefoartenalt,iaartattoatempriilelumiii strlucirealoriIazis:Toateacestelucruriilevoidaie,dacTeveiaruncacufaala pmntiTeveinchinamie.Atunci,divinitateaafulgeratprinnaturaumaniHristosa spus:Pleac,Satano,cciestescris:DomnuluiDumnezeuluiTustenchiniinumaiLui sIslujeti. Satana a prsit terenul ca un adversar nvins. Mntuitorul nostru trecuse peacolo i biruise.Acum,Elleinapecmpuldebtlie.Nuexistaunpieptpecaresipuncapuli niciomncaresImngiefruntea.DarauvenitngeriiIauslujit.Unastfeldeajutor puteminoichema.Hristosavzutceraimposibilpentruomsbiruiesingur.Elavenit pentruaiaduceputeremoralomului.Aceastaestendejdeanoastr. BiruinprinHristos.Vedemimportananvingeriiapetitului.Hristosanvinsiputem obineinoibiruina,aacumafcutoEl.Hristosatrecutpeterenulomuluiideaceea existposibilitateanoastrdeabirui.CeafcutElpentrufamiliauman?Laridicatpeom pescalavaloriimorale.NoiputemdevenibiruitoriprinCelcareneestendeajuns.Exist,n Hristos, speran pentru cei mai muli dintre dezndjduii. Poate un etiopian si schimbepieleasauunpardossischimbepetele?Totaa,aiputeavoisfaceibinele, voicaresunteideprinisfaceirul?Veniitotuisnejudecm,ziceDomnul.Devor fipcatelevoastrecumecrmzul,sevorfacealbecazpada;devorfiroiicapurpura,se vorfacecalna.Avem,aici,bogatelefgduinealeluiDumnezeu.DeceavenitHristosla noi?PentruaLreprezentapeTatl.Ceinimplindemilicompasiune!Elavenitpentru a aduce via venic, pentru a rupe orice lan. Cnd Dumnezeu a dat pe Fiul Su, a dat cerulntreg.Maimultnuseputeada. Valoarea unui suflet. Duhul Domnului este peste Mine, pentru c Ma uns s vestesc sracilor Evanghelia; Ma trimis s tmduiesc pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozenia i orbilor cptarea vederii; s dau drumul celor apsai. El estesingurulcareareputeresfaclucrulacesta.Aaafostpltitpreulpentrusufletele afundate n pcat. Omul trebuie s aib valoare. Hristos i d preul. Luarea de ctre El a naturii umane arat c Hristos preuiete fiece suflet. Nu tii c trupul vostru este TemplulDuhuluiSfnt,carelocuietenvoiipecareLaiprimitdelaDumnezeu?icvoi nu suntei ai votri? Cci ai fost cumprai cu un pre. Proslvii, dar, pe Dumnezeu n trupul i n sufletul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu. Aceasta este valoarea pe care o

acordDumnezeuoricruiomi,dinnou,Elspune:Voifacepeoamenimaipreioidect aurul curat i mai scumpi dect aurul din Ofir. Dar El nu va face nimic fr cooperarea agentuluiuman. ntunecat de necumptare. Fiii lui Aaron, Nadab i Abihu, iau luat fiecare cdelnia,aupusfocneaiaupustmiepefoc;iauadusastfelnainteaDomnuluifoc strin, lucru pe care El nu lil poruncise. Atunci a ieit un foc dinaintea Domnului, ia mistuitiaumuritnainteaDomnului.MoiseazisluiAaron:AceastaesteceaspusDomnul, cnd a zis: Voi fi sfinit de cei ce se apropie de Mine i voi fi proslvit n faa ntregului popor.Aaronatcut...DomnulavorbitluiAaroniazis:Tuifiiitimpreuncutines nu bei vin, nici butur ameitoare, cnd vei intra n cortul ntlnirii, ca s nu murii; aceastavafiolegevenicprintreurmaiivotri,casputeideosebiceestesfntdecenu estesfnt,ceestenecuratdeceestecurat.MinileluiNadabiAbihuerauntunecatedin cauza necumptrii i, n loc s ia focul pe care Dumnezeu lil poruncise, ei au luat foc obinuitiElianimicit.Dacsarfiabinutdelavin,ceidoiarfifcutdistinciantrece erasacruiceeracomun.DareiauacionatexactcontrarcerinelorluiDumnezeu. Cauzaaccidentelor.Citimdespredezastrecuvapoarecuaburiidespreaccidentepe calea ferat. De unde provine nenorocirea? n multe, foarte multe din cazuri, cineva ia ntunecat mintea cu butur ameitoare. El na simit greutatea rspunderii cei revenea. Mulimedevieisuntpierdutepentruccinevasambtat.Acestevieiivorfiimputate celuicareapussticlalagurasemenuluisu. nvremuriledinvechime,cndunomaveaunanimalru,plteapentrulucrulacesta.n Exodul 21, 28. 29, se spune: Dac un bou va mpunge i va omor pe un brbat sau pe o femeie, boul s fie ucis cu pietre, carnea s nu i se mnnce, iar stpnul boului s nu fie pedepsit.Dardacboulaveaobiceimainaintesmpungistpnulfusesentiinatde lucrulacestainulanchis,boulsfieuciscupietre,dacvaucideunbrbatsauofemeie, istpnulluisfiepedepsitcumoartea. Vreauacumsaducprincipiulacestanainteacelorcarefabricaceastotravmortal. AvemaiciLegeapecareDumnezeulceruluiadatopentrustabilireaaceeacetrebuiafcut ncazulanimalelorrele.Hristoscautsmntuiasc,iarSatanasdistrug.Vrog,pecei careaveiputeripentruaraiona,svgndiilaacestelucruri.Omulintoxicatcubutur estejefuitderaiune.Satanavineilianprimire,umplndulcuspiritulsu;atunci,prima dorin a lui este aceea de a rni sau de a ucide pe cineva dintre cei dragi. i totui, omenirea ngduie s se petreac aceste lucruri, care l situeaz pe individ mai jos dect animalul. Ce a obinut alcoolicul? Nimic altceva dect un creier de ticlos. Iar la noi legile suntdeaanatur,nctispitaalcooluluiestentotdeaunancaleaomului. Negustoruldealcoolvaaveaderspunspentrutoatepcatelealcoolicului,iaracestava avea de dat socoteal pentru faptele lui. Singura lor speran este aceea de ai preda sufleteleMntuitoruluirstignitinviat.FiindcattdemultaiubitDumnezeulumea,ca datpesingurulLuiFiu,pentrucaoricinecredenEl,snupiar,cisaibviaavenic. Hristos ce spune? Voi suntei mpreun lucrtori cu Dumnezeu. El a venit pentru ai restabiliomuluiputereamoral.Vedemcumpasiuniledistrugfiineumane.nacestpunct suntispitiitineriinotri.Minteamultoraestecaptivatdejocuriicursedecai.Domnuls neajutesnetrezim.

Aceiacareseaflnconsiliilegislativenartrebuisbeavinsaubuturitari.Eiaunevoie de un creier limpede, pentru a avea o raiune ptrunztoare i precis. Destinul unor oameniseaflpemnalor,eistabilinddacsevorntlnicumoartea,capedeaps,sauvor fi condamnai n alt fel. Am auzit despre o petrecere cu butur n curile noastre de justiie.AveauacetiauncreierlimpedeiunochiviznddoarslavaluiDumnezeu?Natura sa degradat n om. Hristos a venit ca so ridice. Nu atinge i nu gusta! trebuie s ne fie deviza. Trebuie s fii cumptai la mncare. Ct privete alcoolul, abandonail! Nu v atingei de el. Nu poate fi cumptare n folosirea lui. Satana vrea s piard familia omeneasc. Hristos a venit pentru a o rscumpra, pentru al nla pe om, pentru c ia luatnaturaasupralui. ncepeicucopiii.Prini,trebuiesvdeteptaicopiiiladatoriapecarelealsato Dumnezeu.nvaiiascultarea.Muliiaupierdutrespectulfademamidetat.i totattrespectvoraveaifadeTatllorceresc,ctaufadepriniilor.nvaiv copiii. Daile lecii de cnd se afl pe braele voastre. ngerii v vor sta n preajm cnd vei face lucrul acesta. Netiind ce s fac cu fiii lor, obosite, nite mame sau gndit s i aduc la Hristos. i, cnd una dintre ele a luat iniiativa i a spus: Vreau ca Isus smi binecuvnteze copilul, alta i sa alturat, apoi alta i alta, i alta, pn cnd sa format un micgrupdemameceaumerslaIsuscufiiilor.i,ajungndacoloundeSeaflaEl,Isuslea auzitmicarea.Eltia,defapt,chiardecndaupornit.Hristossimpatizacuacestemame. Cndeleiauprezentatmicuii,Isusazis:LsaicopilaiisvinlaMineinuioprii; ccimprialuiDumnezeuesteacelorcaei.ndrznii,prini!Porilesuntdeschise. Tonul vocii este un mijloc de educare a copiilor votri. Nimeni nu poate ti toate problemelepecareleauceimici.Mamelor,existCinevacarecunoatetotulDumnezeul cerului. De fiecare dat cnd v mplinii datoria, cuvintele Biruitoare prin Isus Hristos suntscrisendreptulnumeluivostru.Cebariereveiridicancaleasufletelorcopiilor?Nui ameninai cu mnia lui Dumnezeu atunci cnd greesc, ci aduceii, prin rugciune, la Hristos. Faceiv cminul ct se poate de atractiv. Dai la o parte perdeaua i lsai medicul cerului soarele s intre n cas. Vrei linite i pace n cmin, vrei caractere frumoasepentrucopiiivotri.Faceivcminulattdeatractiv,ncteisnudoreascs mearg n localuri. Artaile florile i frunziul pomilor. Spuneile c Dumnezeu a creat orice fir de iarb i a colorat frumos fiecare floare. Spuneile c natura este expresia dragosteiluiDumnezeufadenoi,cesteglasulluiDumnezeu,spunndunecneiubete. CmineprecumalluiAvraam.VreisvfiecminelecaalluiAvraam.Elacerutcasei lui sai urmeze exemplul, nvndui s asculte de porunca lui Dumnezeu. Acestea sunt leciile, mamelor, pe care trebuie s le predai cu rbdare copiilor votri. Nu v putei permite s risipii timpul cercetnd moda zilei. nvaii c sunt proprietatea lui Dumnezeu. Astzi noi zidim caractere. Tineri brbai i tinere femei, voi azi determinai viitorulcopiilorvotri.LsaiLpeIsussintre.Elvvaapradeispite. Tutunul submineaz sntatea multora. El ptrunde n fluidele i n solidele organismului. Am cunoscut fumtori lecuii de acest obicei. Soul meu i cu mine am nfiinat o instituie de sntate n America. Mrturia celor care tratau pacieni fumtori era alarmant. Ei vorbeau despre miasme tabagice, impregnate n bi i pe foile de tratament.Darfumtoriiaufostaezaipestncasolidiamvzutmulidintreceicare spusesercnupotsbiruiefumatul,aduipecaleasiguranei.

 Omajoritate,cuDumnezeu.Niciunomcarefolosetealcoolnupoatefiscrisncrile cerului.Rezistaibrbteteispitei.nNumeleluiIsusHristosdinNazaret,vputeiprinde deputereadivin.Hristosvalucrapentrufiecaredintrevoi.Gustulpentrututunestecreat fraaveaobaznatural.Darlputeibirui.BlestemulluiDumnezeuestepesteacelacare pune sticla cu butur la gura aproapelui. Spunei c suntem o minoritate. Dar nu este Dumnezeuomajoritate?DacsuntemdeparteaDumnezeuluicareafcutcerulipmntul, nusuntemdeparteamajoritii?Avemdeparteanoastrngerii,cuputerealorsuprem. La o parte cu modele acestui veac degenerat! Surori i mame, voi abuzai de corpurile pe carevileadatDumnezeu.Censeamn,tnrfemeie,aceasttrangulareataliei,carenu permite plmnilor, ficatului i organelor tale vitale s funcioneze la ntreaga lor capacitate? Posteritatea te va acuza. Cum a putea s mai vorbesc, dac ma strnge aa cumfaceiuneledintrevoi?Vedei,nimicnuexercitpresiuneasupraacestororganevitale alemele.Vedem,uneori,femeicareaucevadeprezentaticarenupotvorbitare,prndc nuauglas.Elesuntstrnsepnobintaliinguste,caicumDumnezeunarfitiutcums lemodeleze. DomnulavrutcasoialuiManoahsadopteprincipiilestrictealetemperanei.ngerul Domnului sa artat femeii i ia zis: Iat c tu eti stearp i nai copii; dar vei rmnea nsrcinativeinateunfiu.Acumiabineseama,snubeinicivin,nicibuturtareis numnncinimicnecurat.IarngerulcareiaaprutluiZahariaiElisavetei,aspus:Nu teteme,Zahario,fiindcrugciuneataafostascultat.Nevastta,Elisaveta,ivanateun fiu,cruiaiveipunenumeleIoan.Elvafipentrutineopricindebucurieiveselieimuli se vor bucura de naterea lui. Cci va fi mare naintea Domnului. Nu va bea nici vin, nici buturameitoareisevaumpledeDuhulSfntncdinpntecelemaiciisale. Avem aici prezentat situaia copilul nainte i dup natere. Mamelor, trebuie s dai importanacestorlucruri.Poftelemameisunttransmisecopiilor.Multedintrevoi,carev ngduii satisfaceri ale apetitului, desfiinai temelia cminului vostru. Sunt oameni care ar fi putut avea un raport al vieii la fel de curat ca al lui Daniel. Satana i joac ansele pentrusufletulvostru.Noidorimsrmnemliberiicuraidemizeriileacesteilumi.Cel cevabirui,vafimbrcatastfelnhainealbe.Nuivoitergenicidecumnumeledincartea vieii i voi mrturisi numele lui naintea Tatlui Meu i naintea ngerilor Lui. Hristos a biruitpentrunoi,iarnoiputembiruinNumeleluiIsusHristosdinNazaret. Cndceirscumpraivorintrapeporincetate,IsusHristosivantmpinapetoi iar ei vor avea harfe de aur i vor cnta o cntare de slav Lui, purtnd haine esute n rzboiulcerului,frniciunfirdeomenescnele.Dorimcerul,iIsusHristosnespunecl vomavea,dacvomcooperacuEl.Manuscris27,1893.