Alecu Russo a murit la 5 februarie 1859 la Iai, nainte de a-i fi putut termina operele sale i de a le tipri ntr-un volum.

Alecu Russo a lsat o oper relativ restrns, o oper puin cunoscut de contemporani. Ca i Mihail Koglniceanu, Alecu Russo a militat pentru o literatur original, inspirat de realitile noastre i exprimat n limba vie a poporului. El a fost un scriitor realmente nzestrat i numai memorialistica sa, spre exemplu, ar justifica deplin locul pe care-1 ocup in istoria literaturii. Coexist n scrierile sale memorialistice \'(Piatra-Teiului, Iaii i locuitorii si in 1840, Soveja, dar mai cu seam n Amintirile publicate n Romnia literar in 1855), preuitorul afectuos al tradiiilor trecutului i militantul progresist, aparinnd generaiei paoptiste. Alecu Russo a fost unul dintre pionierii criticii literare romne; dei ne-a lsat puine scrieri n acest domeniu. Cea mai important, sintetiznd opiniile sale literare, e Critica criticii (1846). Scrierile teoretice ale lui Alecu Russo sintetizeaz, n spiritul Daciei literare i al Propirii, ideile generaiei sale despre necesitatea unei literaturi inspirate din realitile naionale, despre valoarea estetic i documentar a folclorului. Alecu Russo s-a fcut cunoscut i ca polemist mpotriva exagerrilor curentului latinist. Dintre scrierile sale, cel mai mare ecou n epoc 1-a avut datorit semnificaiei sale patriotice i revoluionare, poemul n proz Cintarea Romniei. Evocare a istoriei patriei, poemul afirm ideea demnitii naionale, protesteaz violent mpotriva asupririi feudale, i a trdrii boiereti, subliniaz inevitabilitatea victoriei finale a forelor progresiste. Om de cultur i principii progresiste Alecu Russo i-a manifestai n toat opera convingerea c literatura i artele n general snt un mijloc de educaie ceteneasc. Alecu Russo a fost una dintre acele personaliti scriitoriceti, numeroase n istoria noastr, care, prin viaa lor plin de abnegaie, au mplinit misiunea unui ceas istoric greu, de nceputuri i rspunderi. De aceea, el rmne n istoria literaturii i culturii noastre printre cei care, cu adnc ncredere n destinul istoric al rii i poporului lor, i-au fcut pe deplin datoria. A. Russo se dovedete a fi un observator-filosof cu aptitudini de cercetare a locurilor i oamenilor, druindu-le acestora din urm nvturi folositoare pentru desvrirea lor moral. Russo stigmatizeaz boierimea retrograd, care se opune propirii Patriei, scoate n eviden obtuzitatea i cosmopolitismul ei. Scriitorul pledeaz pentru egalitatea dintre naiuni i popoare. Astfel n anul 1840, Russo mbogete literatura romn cu nc o lucrare i anume Studii naionale, care conine cteva povestiri despre haiduci, vechea tem preferat a autorului. A. Russo elogiaz faptele nemuritoare ale voinicilor care au fcut ca Moldova s aib analele sale, scrise pe frunzele codrilor, evoc figuri renumite de haiduci, cntate n creaia popular, rde cu o ironie vdit de boierii jefuii de bravii haiduci. Prima lucrare publicat n timpul vieii scriitorului a fost Critica criticii un rspuns lui D. Gusti, ce-i criticase piesa Bclia ambiioas, Russo tie s polemizeze i s argumenteze faptele, dnd un repro binevenit criticului Gusti. Russo ridic n articol i valoroase probleme de teorie i critic literar, lupt pentru un repertoriu dramatic naional, pentru o literatur naional, inspirat din istoria i viaa de toate zilele. La baza literaturii i criticii literare trebuie s stea cunotina omului de cnd se nate i pn moare. Cu competen vorbete despre tipizarea artistic.

n timpul aflrii sale la Mnstirea Soveja, unde a fost exilat, A. Russo scrie jurnalul Soveja. Deapn n lucrare povestea exilului su: sosirea, ocupaiile de aici, aruncnd ironii muctoare la adresa stpnirii. Imediat dup 1846 apare studiul Poezia poporal. Russo arat c folclorul are o importan documentar i estetic. Datinile, povetile, muzica i poezia sunt arhivele popoarelor. Cu ele oricnd se poate reconstitui trecutul ntunecat. Poezia popular trebuie s fie obiectul studiilor noastre serioase, dac vrem s aflm cine am fost i cine suntem. Adevrata literatur trebuie s aib ca surs de inspiraie folclorul cu patriotismul su, cu particularitile sale artistice nentrecute. Studiul propune i o clasificare a poeziei populare n cntece btrneti, haiduceti, doine i hore. Cei mai rodnici ani de activitate literar sunt anii50, acum apar Cugetrile, Amintirile, Cntarea Romniei. Problema central a Cugetrilor este cea a limbii, problem despre care A. Russo a scris i n alte lucrri. Combate cu vehemen opiniile greite ale fabricanilor de sisteme lingvistice, argumentnd dialectic concluziile sale: ... lumea merge nainte i nu se poate ntoarce. Russo apr slavonismele n limba romn, ridic just i cu pricepere problema neologismelor, subliniaz c adevrata limb literar ce consemneaz sporul de idei al civilizaiei este bogia sracului. Amintirile lui A. Russo cuprind 2 pri: 1.Amintiri din copilrie i adolescen; 2.Amintiri istorice.