Teza pacifismului democratic

Daniel Bir n domeniul Relaiilor Internaionale, concepte precum pace, democraie, rzboi, balan de putere, etc. au suscitat constant interesul cercettorilor. Ceea ce ne intereseaz pe noi n acest context este doar pacea, mai exact pacifismul democratic, abordat att n perioada antichitii - chiar dac nu n acelai sens cu abordarea contemporan -, ct i n perioada contemporan. Precursorul ideei democraiei ca i catalizator al pcii universale este considerat filosoful german Immanuel Kant, care n eseul su Zum ewige Frieden (Despre pacea etern) aprut n 1795, a pus bazele teoriei pcii ntre ceea ce filosoful numete republici. Pentru Kant, pacea poate fi atins i meninut numai prin respectarea a trei principii: principiul reprezentrii republicane (articolul constituional), principiul respectrii i promovrii drepturilor umane fundamentale (articolul cosmopolitan) i cel al interdependenei economice transnaionale. n perioada contemporan, dou dintre cele mai importante nume de care se leag teza pacifismului democratic sunt Rudolf Joseph Rummel i Michael Doyle, ale cror abordri corespund celor dou variante majore ale pacifismului democratic: versiunea monadic (ce susine ideea pcii absolute ntre democraii) i versiunea diadic (susine ideea unei pci separate ntre democraii, meninnd ns caracterul belicos al democraiilor n relaia cu nondemocraiile). Rudolf Rummel, profesor de tiine Politice la Universitatea din Hawaii, abordeaz n lucrarea Power Kills: Democracy as a Method of Nonviolence teza pcii democratice. n viziunea acestuia, exist dou versiuni ale pcii liberale: versiunea rzboiului, conform creia democraiile nu iniiaz rzboaie ntre ele aproape

niciodat i versiunea general, conform creia democraia este o metod de soluionare nonviolent a conflictelor de interese. Michael Doyle, profesor de Afaceri Internaionale, Drept i tiine Politice la Universitatea Columbia, trateaz n dou dintre cele mai importante articole ale sale Kant, Liberal Legacies and Foreign Affairs (1983) i Liberalism and World Politics (1986) teza pacifismului democratic. Acesta afirm c statele care adopt i respect principiile liberale - egalitatea juridic a cetenilor, libertatea religiei i presei, guvernarea prin legislaturi reprezentative, proprietatea privat, economia de pia bazat pe principiul cererii i ofertei - se bucur de beneficiile unei pci separate n relaie cu alte state democratice, ns sunt dispuse s declaneze rzboi mpotriva statelor nonliberale. Doyle susine c pe plan internaional, democraiile liberale vor evita s declaneze rzboi unele mpotriva altora datorit faptului c opinia public nu va accepta acest lucru, dat fiind respectul pentru dreptul altora la independen politic. Dei acesta nu neag faptul c ntre democraii pot izbucni, ns le consider mai degrab improbabile, date fiind multiplele modaliti de rezolvare pe cale panic a diferendelor dintre democraiile liberale. Larg dezbtut n mediile academice, teza pacifismului democratic pleac de la o premis esenial, care caracterizeaz sistemul relaiilor internaionale, i anume c democraiile liberale construiesc la nivelul sistemului o comunitate interstatal bazat pe valori, instituii i culturi politice comune. Conform acestui argument, populaia i liderii din statele democratice sunt familiari cu soluiile panice de rezolvare a diferendelor, aadar medierea i negocierea vor prevala. Mai mult dect att, mprtind o cultur politic comun - norme, valori i aciuni ce caracterizeaz temperamentul democratic: compromis, nonviolen, respect pentru lege - statele democratice vor realiza n final o zon pacifist. n ceea ce privete argumentul instituional, trebuie precizat faptul c ntr-o democraie liderii politici sunt constant supui constrngerilor instituionale, fapt pentru care deciziile
2

hazardate se pot ntoarce mpotriva lor ca un bumerang, cci electoratul va sanciona orice decizie care va afecta negativ statutul lui. Un alt aspect important l constituie transparena procesului de luare a deciziilor, caracteristic statelor democratice, care determin liderii politici s i justifice deciziile n faa publicului i s clarifice necesitatea aciunilor politice. Un alt factor care acioneaz precum un catalizator n procesul de pacificare a sistemului internaional l constituie dezvoltarea economic. Pe de o parte, dezvoltarea economic contribuie la promovarea democraiei, ce contribuie la rndul ei la soluionarea panic a diferendelor, iar pe de alt parte, aceasta substituie rzboiul ca principal mijloc de politic extern cu promovarea liberuluischimb. Alt aspect important l constituie interdependena economic ce se creeaz ntre democraii: cetenii a cror bunstare depinde de continuitatea nentrerupt a comerului vor susine i ncuraja o politic extern ce stimuleaz schimbul comercial continuu, fiind astfel avocai ai evitrii soluiilor belicoase ca metod de rezolvare. Ca oricare alte teorii din domeniul Relaiilor Internaionale, nici teza pacifismului democratic nu a scpat de de critici din partea contestatarilor. Vom enumera succint n cele ce urmeaz o serie dintre cele mai importante critici aduse tezei pacifismului democratic: conceptele cheie ale teoriei sunt ambigui; validitatea datelor empirice folosite n analiza statistic sau a concluziilor derivnd din analiza statistic sunt contestate; sunt ignorate cauzele alternative responsabile de existena pcii sau absena rzboiului;
teoria se concentreaz exclusiv asupra statului modern, ignornd

impactul globalizrii asupra sistemului internaional; etc.

Concluzionnd, pacificarea sistemului internaional poate fi relaionat att cu natura regimului politic intern - care poate determina att reducerea, ct i accentuarea tendinei ctre iniierea rzboiului -, ct i cu prosperitatea economic sau cu aspecte care nu in exclusiv de stat - erupiile vulcanice, efectele nocive asupra mediului, uraganele pot amenina, direct sau indirect, ctigurile pcii democratice - . n ceea ce privete abordarea politicii de promovare a democraiei ca principal mijloc de evitare a rzboiului, trebuie avut n vedere faptul c intervenia armat - vezi cazul interveniei S.U.A. n Irak - n state totalitare pentru a extinde forat valorile democratice contravine att ideilor kantiene, ct i tradiia liberal a secolului XIX. Mai mult dect att, istoria recent a Orientului Mijlociu n special, ne-a evideniat riscurile semnificative pe care le suscit euarea democraiilor imature sau pericolul instabilitii procesului de democratizare.