UITAREA Faptul c nu toate cunotinele, informaiile pe care le achiziionm sunt pstrate i reactualizate este foarte rspndit, de aceea i foarte

cunoscut. Este tiut c multe dintre datele experienei noastre anterioare se diminueaz, dispar din mintea noastr. Intervine aa-numitul fenomen al uitrii care de cele mai multe ori a fost interpretat ca fiind reversul pstrrii. U Uitarea este, n anumite limite, un fenomen natural, normal i mai ales relativ necesar, uitarea intervine ca o supap care las s se scurg, s se elimine ceea ce nu mai corespunde noilor solicitri puse n faa individului. n raport cu memoria care tinde spre fixarea i pstrarea informaiilor, uitarea este un fenomen negativ. n schimb n raport cu necesitile practice, cu solicitrile cotidiene, ea este un fenomen pozitiv i aceasta deoarece uitarea treptat, gradual a anumitor informaii contribuie la echilibrarea sistemului cognitiv al individului, acord acestuia un caracter suplu, dinamic, pasibil de a se automica fr a fi stnjenit de ceea ce ar fi "prea mult" i mai ales de "prisos. Uitarea este cea care acord memoriei caracterul ei selectiv, cci, datorit ei, noi nu pstrm si nu reactualizm absolut totul, ci doar ceea ce trebuie sau ceea ce ne intereseaz. Aadar, caracterul necesar al uitrii decurge din faptul c ea are importante funcii de reglare i autoreglare a sistemului mnezic al individului, n sensul c d posibilitatea "descrcrii" i "eliminrii" din acesta a ceea ce este fie inutil, pentru a face loc-noului material informaional ce trebuie s fie nsuit. ntre memorie i uitare exist deci relaii dinamice, fiecare dintre ele acionnd una asupra alteia prin intermediul feed-back-ului (a legturii inverse) i completndu-se sau sprijinindu-se, dar i mpiedicndu-se uneori reciproc. Care sunt formele uitrii? De obicei, n literatura de specialitate sunt descrise trei forme de uitare. Una dintre ele este uitarea total, bazat pe tergerea, suprimarea, dispariia integral a datelor memorate i pstrate, care implic, de regul, imposibilitatea de a reactualiza. Aceast form este mai rar ntlnit n cazurile normale si mai mult n cele patologice. Aa cum nu exist un om care s memoreze i s pstreze absolut toate informaiile, tot aa nu exist un om care s uite absolut tot ceea ce a asimilat cndva, s nu pstreze deci nimic. n realitate, aceast form nu este ntlnit ca atare ci sub o alt nfiare i anume: putem uita totul n legtur cu o anumit ntmplare, cu o anumit persoan sau problem. Mai rspndit este o alt form a uitrii si anume aceea care presupune realizarea unor recunoateri si reproduceri pariale, mai puin adecvate i chiar eronate. Diferena dintre materialul memorat i cel reactualizat (ca valoare, ca fidelitate) ne indic tocmai intervenia uitrii. n sfrit, exist i o alt form de uitare, momentan, care ine doar o anumit perioad de timp care poart denumirea de reminiscen. Cum se explic uitarea? n legtur cu aceast problem s-au constituit de-a lungul timpurilor dou modaliti mai importante de explicare a uitrii. Una dintre ele, bazat pe aanumitele teorii pasive ale uitrii, consider c aceasta s-ar datora tergerii urmelor mnezice, ca urmare a lipsei de reactivare a lor, lipsei exerciiului. Fr a fi total greit, aceast modalitate explicativ este unilateral, deoarece nu ia n considerare dinamismul vieii psihice i mai ales al celui neurofiziologic. Tocmai de aceea, teoriile active ale uitrii pun un accent deosebit pe dinamica mecanismelor neurocerebrale n explicarea fenomenului respectiv. n cadrul acestor teorii, se pornete de la ipoteza c activitatea nervoas nu nceteaz dup ncetarea aciunii stimulului, ci continu, fapt care faciliteaz consolidarea urmei nervoase lsat de stimul. Numai c aceast activitate nervoas poate fi mpiedicat n desfurarea ei de o alt activitate, celula nervoas este acaparat aproape n ntregime de noua activitate. n acest caz, intervine aa-numitul fenomen de interferen care poate fi retroactiv (elementul A este mai slab reinut dac dup el urmeaz B, aici intervenind influena negativ a lui B asupra lui A, deci a ulteriorului asupra anteriorului) sau proactiv, bazat pe influena negativ a anteriorului asupra posteriorului. Aceste dou tipuri de interferene sunt ns n funcie de similaritatea materialelor, de gradul lor de nvare, de volumul lor etc. Dei aceste teorii se apropie mai mult de explicarea adecvat a uitrii, nici ele nu iau n considerare n suficient msur rolul proceselor nervoase fundamentale (excitaia i inhibiia) i mai ales legile de funcionare a lor

ca i diversele lor forme de manifestare. Se pare c mecanismul cel mai plauzibil care explic uitarea, este mecanismul inhibiiei, proces nervos care semnific diminuarea strii de activitate a celulei corticale i nicidecum ncetarea ei, cum se crede uneori n mod eronat. Astfel, la baza primei forme de uitare (imposibilitatea reamintirii) st mecanismul inhibiiei condiionate de stingere care presupune stingerea (tergerea) legturilor temporare n condiiile nerepetrii lor; cea de-a doua form de uitare (recunoateri i reproduceri eronate) are la baz tulburarea funcionrii inhibiiei condiionate de diferenele, adic a capaciti de delimitare, de distingere a legturilor temporare; cea de a treia form de uitare (reminiscena) presupune intervenia inhibiiei condiionate de ntrziere, adic amnarea reaciei adecvate, exact atunci cnd ea este necesar. Ce i de ce uitm? De obicei, uitm informaiile care i pierd actualitatea, care se devalorizeaz, care nu mai au semnificaie pentru noi i nici pentru rezolvarea problemelor practice, care nu mai rspund deci unor necesiti. De asemenea, uitm informaiile neeseniale, amnuntele, detaliile, ceea ce, de obicei, reprezint un ballast Care este ritmul uitrii? H. Ebbinghaus, psiholog german care s-a ocupat printre primii de aceast problem, a fixat (pe baza memorrii unui material fr sens) curba uitrii care a devenit clasic. Potrivit acestei curbe, uitarea este destul de mare, masiv chiar, imediat dup nvare i apoi din ce n ce mai lent, aproape stagnant. Dac suntem tentai s dm crezare acestei curbe n raport cu materialul fr sens memorat, nu putem crede c ea ar fi universal valabil. Dimpotriv, o serie de factori, cum ar fi: volumul materialului, lungimea, semnificaia lui, particularitile de vrst i individuale ale oamenilor vor face ca aceast curb s ia forme diferite. Cnd materialul cu sens i cel fr sens sunt fie de mici proporii, fie prea extinse, atunci curbele uitrii tind s se asemene; cnd ns cele dou categorii de material au un volum mijlociu, cel fr sens se uit mai repede dect cel cu sens. Intervine apoi i vrsta.Uitarea are deci ritmuri diferite, fie n funcie de particularitile materialului, fie n funcie de trsturile individuale i chiar pentru procesele memoriei. Cum combatem uitarea? Pentru a putea combate uitarea este bine s cunoatem cauzele ei (nvare neraional, stri de oboseal, surmenaj, anxietate, mbolnvirea creierului). Apoi, este necesar s combatem nu orice fel de uitare, ci doar pe aceea care mpiedic adaptarea corespunztoare la solicitrile mediului.