Sunteți pe pagina 1din 2

38 Sistemul filosofic al lui G.W.F.

Hegel HEGEL GEORG WILHELM FRIEDRICH (1770-1831) - filosof idealist obiectiv i dialectician, cel mai mare reprezentant al filosofiei clasice germane. La nceputul activitii sale filosofice Hegel a fost adeptul lui Kant i Fichte ca mai apoi, sub influena lui Schelling, s treac de la idealismul transcendental, subiectiv la cel absolut, obiectiv. Concepia lui este cea mai profund i multilateral dezvoltare a metodei dialectice de gndire i concepere a lumii. Marele merit a lui Hegel const n aceea, c el pentru prima dat a prezentat toat lumea natural, istoric i spiritual n form de proces, n permanent micare, schimbare i dezvoltare i a ncercat de a stabili legturile interne a acestor schimbri. Hegel a creat sistemul idealismului obiectiv original la temelia cruia a pus teza despre identitatea dintre existen i gndire, despre lume ca o manifestare a ideii absolute. Iar aceasta nseamn, c existena este gndire, c tot ce-i real este raional i tot ce-i raional este real. Conform concepiei lui Hegel baza lumii o constituie ideea absolut, spiritul universal care dup natura sa e contradictoriu i de aceea se afl ntr-o permanent automicare, autodezvoltare. Ideea absolut, potrivit lui Hegel , nu-i altceva dect raiunea, gndirea, substana ce formeaz esena i baza primordial a tuturor lucrurilor, ea exist venic i conine n sine n form potenial toate determinrile fenomenelor naturale, sociale i spirituale. Logica, Filozofia naturii i Filozofia spiritului sunt trei pri componente a Enciclopediei tiinelor filosifice care prezint un scurt eseu a sistemului filosofic a lui Hegel. n procesul dezvoltrii sale ideea absolut trece prin diferite etape, iar dezvoltarea ca atare are forma de triad: tez, antitez i sintez. Prima n dezvoltarea ideei absolute e etapa logic, cnd ideea exist n starea sa pur, naintea naturii, n stihia gndirii pure. La aceast etap ea se desfoar prin aa categorii ca existen, esen, noiune.La a doua etap ideea absolut se transform n natur, care este o exteriorizare a ideii absolute. Ideea se obiectivizeaz n natur, se nstrineaz de la adevrata sa esen i se manifest n form de obiecte corporale singulare. A treia etap a dezvoltrii ideei este filosofia spiritului ce se realizeaz prin spiritul subiectiv, spiritul obiectiv i spiritul absolut. Spiritul subiectiv reflect esena omului, lumii lui spirituale, dezvoltarea contiinei lui. Spiritul obiectiv cuprinde sfera vieii sociale, se manifest ca o integritate supraindividual i se realizeaz prin drept, moral i stat. Spiritul absolut este activitatea spiritual comun a mai multor generaii i se realizeaz prin art, religie, filosofie. n filosifie ideea se cunoate pe sine insi i cu aceaste procesul dezvoltrii se termin.

Momentul progresiv n filosofia lui Hegel este metoda dialectic, interpretat de el ca teorie universal a dezvoltrii i conexiunii universale. Hegel a formulat legile cele mai generale ale dezvoltrii, principiile fundamentale i categoriile dialecticii. Dar dialectica lui Hegel purta un caracter idealist, deoarece la temelia dezvoltrii i conexiunii universale, potrivit lui Hegel , se afl ideea absolut. n ansamblu filosofia lui Hegel este contradictorie. Contradicia dintre sistemul filosofic metafizic, conservativ i metoda dialectic progresiv, revoluionar l fceau pe Hegel sa cedeze permanent n favoarea sistemului, sau a metodei. nc n secolul trecut filozofia lui Hegel a fost criticat att de materialism (L. Feuerbach, K.Marx) ct i de idealism i iraionalism (A.Schopenhauer, S.Kierkegaard, F.Nietzsche). n teoria cuinoaterii Hegel s-a manifestat mpotriva agnosticismului, acceptnd cognoscibilitatea lumii. Dar cunoaterea la el e orientat n trecut, deoarece prin lucruri omul cunoate ideea absolut.