Evideniaz modul n care conflictul / conflictele unui roman ( de tip subiectiv

sau obiectiv) studiat se reflect n evoluia personajului principal / al

personajelor.

Conflictul face parte din subiectul unei opere literare i este ilustrat de o neintelegere, un diferend, o
ciocnire, intre interesele sau sentimentele personajelor care determina desfasurarea actiunii. De obicei,
conflictul apare in cadrul intrigii, ca urmare al subiectului.
Conflictul poate fi : a) de natur exterioar ( ntre dou personaje, ntre persoanj i societatea)
b) de natur interioar ( ntre gndurile, sentimentele, dorinele aceluiai personaj);

Am ales spre exemplificare roman obiecti Ion de Liviu Rebreanu. Ion este un roman al structurilor
sociale rneti: intelectualitatea satului, n disputa pentru autoritate, este reprezentat de preotul
Belciug, i mpovrata familie a nvtorului Herdelea; rnimea nstrit, prin Vasile Baciu i George,
cea srac, prin familia Glanetaului. Romanul, conceput astfel, extinde viziunea epic n toate straturile
societii romneti, prin diversitatea cotidianului, prin acumulare de ntmplri ndreptate spre firescul
vieii. n acest firesc, al vieii, se constituie o ntreag lume, o multitudine de personaje, puternic
individualizate. Determinarea lor este social; conduita ns, particular, difereniaz structuri socialumane, potrivit cu rosturile intime ale fiecrui personaj. Procesul creator al romanului a fost ndelung i
const n sudarea ntr-o viziune unitar a trei experiene de via trit (srutatul pmntului ntlnit i
la eroul Buteau din romanul La terre al lui E. Zola; pania fetei bogate de la ar Rodovica - Ruinea;
convorbirea cu un fecior de la ar dezndjduit c n-are pmnt). Eroul principal este Ion care-i
sacrific iubirea pentru a intra prin cstorie n posesia pmntului dar acesta nu-i aduce fericire.
Conflictul central al romanului este lupta pentru pmnt n satul tradiional, unde posesiunea
averii condiioneaz dreptul indivizilor de a fi respectai n comunitate. Drama lui Ion este drama
ranului srac. Mndru i orgolios, contient de calit-ile sale, nu-i accept condiia i este pus n
situaia s aleag ntre iubirea pentr Florica i averea Anei.
Conflictul exterior, social, ntre Ion i Vasile Baciu, este dublat de conflictul interior , ntre glasul
pmntului i glasul iubirii. Cele dou chemri luntrice nu l arunc ntr-o situaie limit, pentru c
fora lor se manifest succesiv, nu simultan. Se poate vorbi i de conflicte secundare, ntre Ion i
Simion, pentru o brazd de pmnt, sau ntre Ion i george Bulbuc, mai nti pentru Ana i apoi pentru
Florica.
n planul intelectualitii satului, se manifest, conflictul naional, deoarece satul romnesc din
Ardeal este nfiat n condiiile stpnirii austro ungare.

Dincolo de aceste aspecte se poate vorbi i de conflictul tragic dintre om i o for mai
presus de calitile individului: pmntul stihie. n fond, destinul personajului principal nu este marcat
de confruntrile cu semeni de ai lui, pe care i domin, ci n relaie cu pmntul. Pentru Ion, pmntul
nseamn situaie social, demnitate uman, posibilitatea de a munci cu folos. Ion este simbolul unei
chemri mistice a pmntului, este simbolul omului care ncearc s depeasc starea de mizerie, de
inferioritate social i moral. Pentru Ion, acest flcu zdravn i harnic, srcia, adic lipsa pmntului,
e o permanent suferin i preocuparea cea mare e cum s-l obin.
Rebreanu nfieaz drumul de via tenebros al eroului su, pn cnd patima l duce la
moarte. De-a lungul acestui drum sinuos, el i revars firea n gesturi memorabile, dintre care cel mai
discutat este srutul gliei. Srutarea lui Ion este un act de luare n posesiune a pmntului, pmntul
posesiunii, cel pe care l posed i care l posed.