Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Concetul si specificul filos.dr. provine din greaca si semnifica dragoste de adevar. filosofia reprezinta o conceptie
generala despre lume deasemeni cunoasterea filosofiei este o cunoastere generala in sensul ca surprinde trasaturile
generale si esentiale ale existentei nationale, sociale si umane. Giorgio del Vechio prezint urmtoarea definitie a
filosofiei dreptului: Filosofia dreptului este disciplina care defineste dreptul n universitatea logic cerceteaz
originile si caracterele generale ale dezvoltrii sale interne si l pretuieste dup idealul de justitie afirmat de ratiunea
pur. Constantin Stroe: Filosofia dreptului este disciplina care studiaz originile dreptului, fundamentul su, si
principiile generale dup care se stabilesc si evalueaz normele de drept.Problematica filosofiei este prezentata de
Immanuel kant folosind 4intrebari fundamentale ce preocupa omul la nivel filosofic:ce pot sti? Cu pot sa fac? Ce-mi
este ingaduit sa sper? Ce este omul?
2. Metodele i funciile istoriei filosofiei dreptului.
Metod n general nseamn calea pe care gndirea uman o urmeaz pentru a ajunge la adevr
Analiza metod de cercetare care se bazeaz pe studiul sistematic al fiecrui element n parte
Sinteza metod tiinific de cercetare a fenomenelor, bazat pe trecerea de la particular la general, de la simplu la
compus, pentru a se ajunge la generalizare.
Deducia form fundamental de raionament n care gndirea se mic exclusiv n planul conceptelor, concluzia
decurgnd cu necesitate din primize.
Inducia form fundamental de raionament, care realizeaz trecerea de la efect la cauz (ex. Constituionalitatea
unei legi).
Metoda critic aprecierea contribuiilor aduse de diferite coli i curente.
Metoda dialectic analiza i depirea metodelor contradictorii n scopul stabilirii adevrului.
Metoda transcendental adaptarea procedeului deductiv sau raionalist la experien.
Metoda fenomenologic - adevrata cunoatere se bazeaz nu pe raionament, ci pe ci pe intuirea nemijlocit a
esenelor Edmund Husserl.
6. Concepte politico-juridice n filosofia antic greac.
Parerea celor mai multi cercetatori este ca in Grecia Antica a existat o filosofie riguroasa. Filosofia in Grecia Antica a
aparut in perioada genezei a aparitiei relatiilor de productie scavagiste, ca o reflectie implicita mai mult sau mai putin
in mitologie, dar ea incearca sa se desprinda treptat de mitologie. Asfel in Iliada si Odiseea a lui Homed gasim
primele incercari de interpretare filosofica a lumii, primele intrebari si primele raspunsuri cu privire la lume.
Intervalul de timp in care putem vorbi de filosofia greaca este secolul VI i.h. si secolul V d.h.(529), cand printr-un
decret al unui imparat roman este desfiintata scoala de la Atena. Acest interval de timp a fost impartit in mai multe
etape: Etapa preclasica considerata o etapa cosmologica, intre secolul VI si inceputul secolului V i.h.; Etapa clasica
considerata o etapa antropologica,Etapa elenistica ,Etapa romana ,Etapele 3 si 4 sunt considerate eticizante., Etapa
preclasica a filosofiei Grecesti. In aceasta etapa sunt mai multe scoli filosofice cum ar fi : scoala milesiana de la
Milet, sc. Pythagoriciana,sc. Eleata, Sc. Heraclit din Efes .In Grecia filosofia a aparut mai tarziu in cetatile periferice
(Milet, Efes), acestea se gaseau pe coastele Mediteraneene, in regiunea numita Ionia. In aceste cetati exista populatie
multa, navigatori, negustori care calatoreau pe mare si uscat, se intrebau si incercau sa si raspunda.Parintele istoriei,
Herodot, a numit Miletul podoaba Ioniei.
7.Gndirea politic i juridic a Sofitilor.
Sec. V debuteaza cu un numar mare de filosofi numiti sofisti care aveau conceptii diferite, dar erau uniti printr-o
activitate comuna.Meritul sofistilor a fost acela de a sesiza ca pentru a conduce trebuie sa stii. Faptul ca grupul acesta
se marea la un moment dat sofistica s-a degradat. sofistii au fost numiti vanzatori de iluzii, oameni pusi pe
inselaciune. Sofistica a fost o stiinta iluzorie.
Sofistii dupa natura lor sunt individualisti, sceptici, cu un spirit distructiv. Ei considera fiecare om isi are propriul sau
punct de vedere si propriu mod de a cunoaste. Se conduc dupa principiul omul este masura tuturor lucrurilor.
Sofistii negau orice adevar obiectiv si nu credeau intr-o justitie absoluta. Sofistii erau adversarii tuturor legilor care
pentru ei erau relative, opiniile schimbatoare, expresie a fortei si a arbitrariului. Sofistii considerau ca natura vrea
omul puternic trebuie sa-l domine pe cel, deaceea cei slabi se protejeaza prin lege de cei puternici.
Cel mai mare adversar al sofistilor era Socrate (469 399 i.e.n). Socrate era preocupat de studierea naturii omului,
principiul de baza fiindu-i cunoaste-te pe tine insuti. Socrate, fiind un adversar al sofistilor, opta pentru respectarea
cu strictete a legilor. Socrate distingea doua categorii de legi: 1.Legile scrise creatii ale oamenilor: 2.Legile impuse
de zei, care au aceleasi valori ca si legile scrise.