Contribuia lui Mihail Sadoveanu la dezvoltarea

romanului romnesc interbelic

``Prin gura sa vorbete un singur om, simboliznd o societate arhaica, dar spre deosebire de
Eminescu, societatea aceasta este analizat de toate instituiile ei``.
George Clinescu
Mihail Sadoveanu s-a nscut la 5 noiembrie 1880, la Pacani, n familia avocatului Sadoveanu
i a Profirei Ursachi, ce provenea din neam de rzei. Urmeaz gimnaziul la Flticeni, apoi cursurile
liceului naional din Iai. n 1904 se stabilete la Bucureti, se cstorete si va avea 11 copii. n
acelai an are loc debutul editorial cu 4 volume deodat: ``Povestiri``, ``Dureri nbuite``,
``Crma lui mo Precu``, ``Scurte povestiri despre rani, vntori, hoinari, oameni btui de
soarta``, ``oimii``, roman al crui subiect va fi reluat mai trziu.
Nicolae Iorga apreciind debutul bogat al tnrului spune c anul 1904 este declarat ``anul
Sadoveanu``. Colaboreaz la revista ``Smntorul``, dar se va simi mai apropiat spiritului
``Vieii romneti``. Este o vreme director al Teatrului Naional din Iai, iar 1921 devine membru al
Academiei Romne. Moare n anul 1961.
Epoca n care scrie Sadoveanu este epoca marelui roman realist dar i a romanului modern.
Mihail Sadoveanu este un scriitor cu individualitate distinct n literatura romna i cea universal.
Este un realist cu viziune romantica i un romantic ce aduce detalii ca un realist, un contemplativ:
``El are realismul lui Balzac i melancolia unui romantic, meditaia aspra a lui Miron Costin,
voluptatea senzoriala a lui Rabelais. E precis ca un pictor flmnd i inefabil ca un muzician, un
creator de atmosfer, un analist al sufletelor impenetrabile, un dramaturg n proz, un cunosctor al
individului i al colectivitii, al grupurilor arhaice i al societii moderne, un nelept oriental,
vorbind n pilde i un critic al ordinii sociale nedrept``. (George Clinescu).
Mihail Sadoveanu evoc istoria unui popor, dndu-i dimensiuni mitice, individualiznd-o. Este
n primul rnd povestitor, iar povestirea capt rezonante de poem sau balad, pstrnd accente de
revolt i un profund sentiment de nemulumire, generat de nevoia de libertate.
Sadoveanu privete istoria nu ca pe o realitate trecut, aductoare doar de nostalgie poetica,
ci ca pe un fenomen etern, n venic micare, cu lumin intens pe anumite seciuni, cu pete
ntunecate de grea umbr.
Sadoveanu mediteaz asupra faptelor istorice, naionale, din perspectiva viitorului sau al
prezentului lui.
``Tara lui rmne Moldova, cu toata istoria ei material i spiritual. Dac din opera lui Balzac
s-a nvat mai mult dect din toate tratatele tiinifice despre ascensiunea i declinul burgheziei
franceze, n opera lui Sadoveanu se regsete ntreaga evoluie istoric, social i politic a poporului
roman``.
Eroii lui Sadoveanu sunt exponeni ai unor categorii, tipuri sau arhetipuri exemplare pentru
umanitate prin faptele lor; autorul a creat o lume prin Vitoria Lipan, Tudor oimaru, tefan cel Mare,
rzei i boieri, pescari, haiduci, militari, popi, avocai, negustori. Autorul urmrete condiia social
i cea istoric a individului, descriind lumea satului i a trgurilor de provincie, realitile prezente dar
i cele ce aparin istoriei sau unui trecut imemorial pe care documentele nu l pot atesta.
Originalitatea operei este dat de capacitatea scriitorului de a se contopi cu lumea evocat,
astfel nct un singur narator povestete viaa din trecut i cea de azi.
Sadoveanu este un scriitor de tip arhaic atras de epopeic, mitic i tragic. Epopeea neamului
romnesc, epopeea sadovenian are la baz o existen panic, desfurat n cadrul spaial al unei
geografii milenare, dar n permanent contact spiritual cu toat lumea.
Fiu al pmntului glorios al Moldovei, Sadoveanu a fost un scriitor deosebit de prolific, lsnd
posteritii o oper monumental ce se ntinde pe o jumtate de secol. Garabet Ibrileanu
concluziona nc din 1923 c literatura domnului Sadoveanu are amploarea unei ntregi literaturi, a
literaturii unui popor, ca i cea popular.
Mai trziu George Clinescu aprecia c esena operei lui Sadoveanu st n dimensionalitate,
n grandoare.
Scriitorul a fost asemuit de nenumrate ori cu un uria sau cu o putere a naturii ce te reine
prin vigoarea, intensitatea i dimensiunea ei, un adevrat Ceahlu al literaturii. Opera sa privit n
ntregul ei, cuprinde oameni din toate straturile sociale i din toate zonele geografice ale rii.

Temele operei sadoveniene sondeaz experiena artei populare i acelei culte, ce se repet n
variante. (George Clinescu).
Sadoveanu tie s vad n orice bine un virtual malefic i din orice ru tie s scoat ceva
bun, astfel nct, ansamblul, n venic schimbare, rmne venic neschimbat. De aici linitea, acea
linite grandioas derivnd dintr-un orientalism fundamental. Opera sa, definibil printr-o curb
ascendent, este o bucurie a triumfului. Aproape fiecare capodoper, luat n sine, i toate la un loc,
nal, date fiind corespondenele lor secrete, dat fiind universul lor, de o granitic soliditate i
armonie interioar, cte o bazilic a Soarelui. Eposul homeric i al celor 1001 de nopi, Sadoveanu
i opune nu fr o anume tangen cu simbolismul imanent al epopeelor orientale sau cu riguroasele
construcii tolstoiene, o viziune arhitectural de construcie pe trei dimensiuni. Toate marile sale
opere sunt rotunde, unitare, suficiente lor nile i n acelai timp asemntoare una celorlalte.
Toi avem ncredinarea c Sadoveanu e un mare poet al naturii. l socotesc ca pe unul dintre
cei mai grandioi contemplatori ai frumuseelor universului din literatura de pretutindeni si de
oricnd. Privelitile i simfoniile naturii sunt n crile sale infinite, opera lui nsi e o ar pe care o
strbatem mereu, uimii de splendoarea i de ineditul ei. (G. Clinescu)
Condiia social a individului cuprinde operele de debut i cele n care sunt prezentate dramele
orenilor. Mediul rural este prezentat la Sadoveanu n Dureri nbuite, Crma lui Mo Precu, O
istorie de demult, La noi la Viioara, Baltagul. Dac Slavici i Rebreanu au prezentat satul i
ranii n procesul de ptrundere a capitalismului, Sadoveanu descrie retragerea ranilor din faa
civilizaiei, precum i sentimentul dezrdcinrii i al alienrii.
Sadoveanu nu construiete caractere, el descrie crizele i pasiunile elementare (G.
Clinescu), drame ale dezechilibrului sufletesc, provocat de dezrdcinare; ca i poporanitii scriitorul
neag oraul, considerat ca un spaiu al nstrinrii.
Satul sadovenian este vzut n procesul de pauperizare a ranului n lupta cu administraia,
cu boierii. n primele creaii inspirate din lumea satului, se resimt influene naturaliste. Odat cu
volumul Crma lui Mo Precu scriitorul insist asupra explicrii relaiilor sociale dintre personaje,
opera devenind un adevrat studiu social, moral i psihologic. Imaginea sumbr i apstoare,
desfurat sub un cer cenuiu, o gsim i n schiele, nuvelele, romanele ce abordeaz lumea
provinciei. ntre lumea satului i cea a trgului nu e o mare deosebire, avnd n vedere c trgul este
un sat mai mare, cu oameni gospodari, n toat puterea cuvntului, care eseau, urzeau, ..
Sadoveanu este un creator de atmosfer; universul prozei sale cu subiect din viaa trgurilor,
este nchis, sufocant, n el se consum destinele tragice ale familiei mic burgheze i burgheze
necate de prejudeci.
Condiia istoric a individului presupune, la Sadoveanu, introducerea personajului n spaiu i
timp, n formula evocrii. Evocarea istoric sadovenian se ntemeiaz pe o larg informaie,
scriitorul explornd: epopeea, istoria mediteranean, hindus, balada i basmul romnesc,
cronicarii, scrierile lui Nicolae Iorga. Pornind pe urmele lui Dimitrie Cantemir din Descriptio
Moldaviae, Sadoveanu are o apsat contiin istoric n spiritul descoperirilor arheologice ale lui
Vasile Prvan.
Mihail Sadoveanu reconstituie epic istoria Moldovei din timpul lui tefan cel Mare pn la
Duca-Vod, dezvoltat ntr-o tem unic, lupta pentru independen naional i dreptate social.
Epoca lui tefan cel Mare nu reprezint doar un moment, esenial, al existenei naionale, ci un
simbol al acestei istorii, nsui mitul vrstei de aur a romnilor, precum sugera Nicolae Manolescu.
Scriitorul prezint o realitate virtual, posibil, dorit de atia necjii i btui de soart, nu una
concret, materializat n hotrrile divanului, pentru c, dup cum se specific n ultima propoziie a
capitolului Duca-Vod nu era cu luare-aminte dect la judecile dinluntrul su.
Istoria Moldovei este prezentat n trei etape: secolul al XV-lea (tefan cel Mare), secolul al
XVI-lea (Ion-Vod-cel Viteaz), secolul al XVII-lea (tefan Toma, Vasile Lupu, Duca-Vod). Pe lng
personajele cunoscute n romanele istorice, scriitorul creeaz arhetipuri, modele exemplare care
triesc ntr-o patrie etern. Sadoveanu opune, astfel, elementele de permanen ale unei culturi
impresionante prin vechime i profunzime celor nestatornice i alunectoare. Sadoveanu este un
rapsod al istoriei noastre, iar opera sa, un cntec al amintirii, un dor nemrginit spre un timp mitic,
nchipuit prin domnia lui tefan cel Mare, ntemeietorul de ar i datini.
Sadoveanu vede istoria ca pe o scen imens, n care se mic comandani de oti i mari
voievozi ntr-un spaiu epopeic, legendar i mitic. Personajele dei desfoar adevrate energii se
supun destinului i dispar. Pe aceste coordonate evolueaz Nicoar Potcolav, eroul devenind un

vis al noroadelor, un exponent al colectivitii. Zodia Cancerului aduce o intrig romantic: Alecu
Ruset iubete pe fiica lui Duca Vov care l urte de moarte.
Romanul sfrete ca o tragedie: ntregul univers st sub Zodia Cancerului, a racului, pentru
c ara, n timpul domniei lui Duca, a dat napoi i arta ca un paradis devastat, cum spunea Alecu
Ruset, eroul romanului.
Opera sadovenian este edificiul unui povestitor care rememoreaz.
Opera lui Sadoveanu e iter uria, cu mii de strune, toate acordate cu grij, timp de o via
de om, pentru ca nici o surpriz cacofonic s nu fie cu putiin. (G. Clinescu)
Dup Eminescu Sadoveanu rmne cea mai grandioas i mai strlucitoare stea a literelor
romneti.
Autorul nu descrie lucruri, ci impresiile lui n legtur cu lucrurile. Exist la Sadoveanu un
comple matern, aa cum, la Eminescu, exist unul erotic, iar la George Clinescu sau Marin Preda
unul patern.
Hanul Ancuei deschide seria marelor capodopere. ntr-o toamn aurie, la Hanul Ancuei
care nu era han, era cetate se creaz un spaiu privilegiat, propice ritualului povestirii. Aici se pune
la cale un ntreg univers.
Scrierea este capodopera idilicului jovial, i a subtilitii barbare. Formal, scrierea e un fel de
Decameron n care civa obinuii unui han spun anecdote, n sine foarte indiferente.
Principiul decameronului se desfoar i n lucrrile Soarele n balt sau Aventurile
ahului, ntr-o stilistic mai artificioas.
Din toat opera lui Sadoveanu rezult o constatare statornic; spre a realiza un univers
linititor pentru ochiul su ce sufer de aglomerarea uman, scriitorul se slujete mereu de micri
regresive. Un chip firesc de regresiune spre vremurile patriarhale este romanul istoric, a crui aciune
se presupune a se petrece n condiii inferioare de civilizaie.
Avnd n vedere literatura de nceput a lui Sadoveanu, Pompiliu Constantinescu observa n
devenirea operei sadoveniene o mbogire tematica, dar i o mai mare subtilitate n tehnica narativ
i n cea descriptiv. Sadoveanu a trecut la o nuvelistic ampl, amestec de realism i romantism,
de epic i liric, pe care nu l mai ntlnim nicieri n proza noastr. Aici faptele sunt violente ca i fel
de fatalitate a instinctelor ce l mna pe om spre deznodminte totdeauna tragice, se observ mai
mult naturist dect naturalism.
Este liric Sadoveanu prin frecvena descrierilor naturale, prin varietatea impresiilor asupra
aceluiai peisaj, prin mistica naturist, prin relieful cuvintelor n propoziii, printr-o ritmic a frazelor,
dar marea poezie i se pare lui Lovinescu, vine din duioia fa de ireversibil. i Eugen Lovinescu v-a
continua cu finee peste elementele materiale ale operei sale, peste senzualismul brutal i sanguin al
multora dintre povestitori, el v-a arunca vlul de poezie al duioiei, reuind s transcead i s
spiritualizeze materia, ndeprtnd-o ntr-o lume strvezie de umbre poetice.
La hotarul dintre literatura sa de nceput, de esen romantic, excesiv subiectiv, de un
lirism ptima, i perioada capodoperilor, Hanul Ancuei, are nsemnele unui lirism solar, de
atitudine clasic, venit din nelegerea rosturilor existenei colective, dintr-o perspectiv matur
asupra evenimentelor narate i cu nelegerea istoric a contemporanului.
Opera include 9 povestiri si anume: Iapa lui Vod, Haralambie, Balaurul, Fntna dintre
plopi, Cealalt Ancu, Jude al Srmanilor, Orb srac i Istorisirea Zahariei Fntnarul.
Oamenii, povestitorii (Ioni comisul, un rze nalt, crunt, cu faa uscat i adnc brzdat,
mo Leonte Zodieru, un btrn prea nelept, clugrul Gherman, Neculai Isac, cpitani de mazili de
la Blbneti care a fost un om cum nu erau muli n ara Moldovei, coropcarul Ionache care s-a
nvrednicit de a cltori la sfntul munte, ), vin din alt timp, au ocupaii tainice (zodieri, fntnari),
descifrnd sensurile naturii. Stiluri diverse, dup statutul fiecrui povestitor, dau farmec acestor
opere, care d impresia c este o nsumare de secvene, remarcabil prin organicitatea ei.
n privina tehnicii artistice, Tudor Vianu interpreteaz cu finee: scriitorul povestete din
unghiul personajelor sau le face s povesteasc. Este o caracteristic a creaiei sale mai noi, metoda
povestirii din propriul unghi de om cult, interpretnd cu noiunile sale oamenii vii, ntmplrile i
locurile privindu-le dintr-o perspectiv superioar, uneori cu o superioritate ironic.
Personajele povestitoare duc dorul rnduielilor vechi, se tnguie i se mnuie cnd situaii
conforme cu statutul social sunt neconforme cu firea omeneasc, atrgnd dup ele drame.
Regresiunea spre elementar nu nseamn un refugiu n slbticie, ci voina de a conserva esena
unui anumit tip de civilizaie. (Alexandru Paleologul).

Hanul Ancuei, este un spaiu securizat n care nsi participarea la evenimente d sens
vieii: Trebuie s tii dumneavoastr ca hanul acesta al Ancuei nu era han, ci cetate, avea nite
ziduri groase de ici pn colo, nite pori ferecate , cum n-am vzut n zilele mele. n cuprinsul lui se
putea oploi oameni, vite i crue i nici habar n-aveau dinspre partea hoilor.
Fiecare povestire din Hanul Ancuei prezint istoria unei viei pe care nsui protagonistul o
spune n stilul lui inimitabil; ci povestitori, tot attea stiluri i tot atta imaginaie stilistic la autor
care joac toate rolurile.
Scriitorul a riscat foarte mult scriind aceast carte, n care impresioneaz imaginea unei
civilizaii nfloritoare aici, ntr-un spaiu unde omul este mai aproape de natur dect oriunde.
Scriitorul nu reconstituie aceast lume, ci renvie mitul, nu transcrie, ci inventeaz n spiritul
moralitii i a civilizaiei populare. Cartea este o reconsiderare, n dimensiuni uriae, a unei lumi de
o tainic vigoare.
Pornind de la izvoarele istorice, Sadoveanu izbutete s se ridice deasupra datelor materiale,
s le nvluie ntr-o atmosfer de irealitate legendar, s le dea un suflet i o poezie, ce struie
adnc n amintire. (Perpessicius)
Crend epopeea naional, prin opera sa monumental, Sadoveanu este o contiin etern a
neamului romnesc. Fraii Jderi este ntr-adevr roman istoric, dar totodat i epopee, cronic i
legend, poem folcloric i rapsodie naional, dar i roman realist. (Edgar Papu)
Scriitorul i-a ales cadrul istoric n epoca maximei stabiliti a statului moldovenesc din lunga
domnie a voievodului tefan cel Mare, timp n care ara a cunoscut nflorirea i gloria.
Sadoveanu evoc epoca pregtirii i a nceperii luptei pentru independen, pentru scuturarea
vasalitii fa de turci, starea n care se afl Moldova din timpul lui Petru Aron. S-a spus c Fraii
Jderi este un roman de romane : al domniei lui tefan, al cetii, al epocii, al ndrgostiilor.
La baza romanului stau n primul rnd cronicile, precum i un vast material legat de figura lui
tefan cel Mare, erou intrat n legend, de la Ureche i Neculce la Alecsandri, Eminescu, Delavrancea.
Preocupat de figura marelui domn nainte de Fraii Jderi, Sadoveanu scrie Viaa lui Stefan cel Mare.
Pornind de la izvoarele istorice, Sadoveanu izbutete s se ridice deasupra datelor materiale, s le
nvluie ntr-o atmosfer de irealitate legendar, s le de-a un suflet i o poezie ce struie adnc n
amintire. (Perpessicius)
Romanul Fraii Jderi implic prelucrri subtile ale motivelor caracteristice basmelor i
baladelor, ale credinelor vechi, lunecnd permanent ntre real i fabulos. Istoria se explic prin ea
nsi, prin fapte desfurate obiectiv sau, uneori, scriitorul ntrerupe povestirea spre a-i oferi
explicaii.
Romanul Fraii Jderi reprezint simbolic istoria Moldovei. Jderii sunt acei viteji ridicai de
domn care, mpreun cu rnimea liber constituie puterea lui tefan cel Mare. Anul 1475 nscrie
ultima ncordare victorioas mpotriva nvlirilor turceti i a supunerii boierilor.
ntreaga oper de evocare istoric se centreaz n jurul frailor Jderi subliniind c nu
evenimentele sunt importante, ci procesele care le genereaz.
Romanul Fraii Jderi cuprinde trei volume: Ucenicia lui Ionu, Izvorul Alb, Oamenii Mriei
Sale.
Cartea se deschide cu descrierea hramului de la Mnstirea Neam, unde mulimea ateapt
nfrigurat sosirea lui tefan. Este epoca unei vrste de aur, care respir parc o stare de mulumire
i de echilibru. n centrul crii st familia lui Manole-Pr-Negru, ai crui cinci fii au ndeletniciri dintre
cele mai diferite, pretext pentru autor de a cuprinde domenii ct mai largi i mai variate ale epocii.
Pe toat ntinderea sa, acest roman-epopee, n estura cruia se mbin nu numai toate
genurile, dar i toate categoriile artei, toate tonurile, de la cel ritual i oracular pn la cel
umoristic i caricatural, se costituie i ca un veritabil poem eroic-comic al literaturii romne, un
zmbet condescendent pentru eternele slbiciuni umane, trversndu-l de la prima pn la ultima
pagin ntr-o graioas simfonie burleasc, comparabil cu marile epopei cavalereti
postrenascentiste.
Personajele lui Sadoveanu vorbesc ntruna. Se spun i lucruri triste i dramatice, se spun i
lucruri vesele, dar modul cum se spun chiar unele tiri importante are foarte adesea mcar o
tangen i humorul. Personajul ce mai spiritualizat, un adevrat Theos al trilogiei care apare cel
mai episodic, dar al crui duh providenal plutete peste ntregul discurs epic, este figura lui tefan
cel Mare. Nu exist pagin pe care Sadoveanu s nu fi presrat cte un grunte de piper, care s
estompeze patetismul ncrncenat sau s sublinieze ludic romantismul situaiilor.

nainte de a fi epopee, roman istoric i roman de aventuri, Fraii Jderi este romanul unei
formaii: al unei domnii i al unui tnr. Axa epopeii o constituie cuplul Ionu Jder-tefan cel Mare,
extremiti ntre care curge viaa domniei i a oamenilor unii prin slujirea statului moldovean.
n roman distingem dou planuri: viaa oamenilor ce se desfoar dup legi transmise din
generaie n generaie, pe de o parte, pe de alt parte, istoria, cu destine exemplare, implicnd
elemente ale realitilor vremii: organizarea armatei, relaiile domnitorului cu supuii i politica lui
extern.
Fraii Jderi este un roman epopee prin imaginea atotcuprinztoare a unei civilizaii
nfloritoare, prin viziunea mitic asupra existenei unei colectiviti i prin configurarea unui personaj
colectiv ca protagonist al evenimentelor. Domnia lui tefan cel Mare i Moldova devin, n viziunea lui
Sadoveanu, timp mitic i topos magic, elemente emblematice pentru creatorul unui univers
artistic de o asemenea anvergur istoric.
Monografia vieii sociale: n primul roman al trilogiei este nfiat Moldova ajuns la un nalt
stadiu de nflorire, ntr-un timp eroic, pentru c tefan pusese capt ornduielilor. Prin tefan,
scriitorul definete epoca. Modelul dup care se structureaz societatea n vremea lui tefan este
familia. (N. Manolescu)
Familia Jderilor devine exemplar, iar, la nivelul ntregii ri, voievodul este printele tuturor.
Printr-un artificiu de compoziie, n povestire sunt introdui cei trei soli veneieni, care, iniiai
de postelnicul tefan Meter, descifreaz realitile social-politice din Moldova. Interesul solilor se
ndreapt cu precdere ctre trei aspecte ale realitilor din aceast parte de lume: aspectul social
economic, organizarea armatei, relaiile voievodului cu supuii. Solii vorbesc despre buna organizare
a armatei: zece pn la dousprezece mii de curteni n leaf, trupe de mna ntia, cu armur
uoar, o artilerie destul de bun i clrime uoar, dup rnduiala veche a sciilor, despre care
vorbete i Herodot. Veneienii vor descoperi cu surprindere n tefan un prin adevrat care a stat
la nvtur ntre monahi i dascli ai Bizanului. tefan este un prin al renaterii nzestrat cu o
chibzuin strategic puin obinuit funciilor ncoronate.
Domnitorul primete sfetnici, face planuri, pentru c totul trebuie nvoit de istorie. Omul lui
tefan este i clugrul Stratonie, nebunia lui este mai neleapt dect ne nchipuim noi, ne spune
un personaj. Sunt prezente n roman masele, care vin sub steagul dreptii lui tefan cu o ntreag
tradiie de o civilizaie vntoreasc, pstoreasc, plugari i oteni n egal msur. Situarea n timp
este ntregit de gesturi i atitudini ale epocii feudale, ca aceast ameninare adresat lui tefan,
care a ndrznit s-l robeasc pe fiul lui Mamac-Han: i nu va rmnea un tritor de la mare pn la
munte; i numai voievodul i sfetnicii si vor avea cruat suflarea vieii, ca s le fie ochii fripi cu
sulia nroit n foc, i s macine cu braele lor mlai sub harapnice, n saraiurile lui Mamac-Han.
Descrierea btliei de la Vaslui este nfptuit cu o art regizoral perfect. Parc am vedea
pe un vast ecran oameni n veminte de epoc, aprigi, gata de jertf, mergnd la victorie sau la
picire, cu gesturi tari i nenduplecate.
Descriere luptei se realizeaz pe trei momente: pregtirea luptei, desfurarea i sfritul ei.
Autorul depete dimensiunea evenimentului istoric, proectndu-l n fantastic, ceea ce justific
substituirea urgiei prin imaginea unui balaur cu mai multe capete. Menionnd descrierea pe aceast
coordonat fantastic, imaginea balaurului o traverseaz n ntregime, cptnd astfel o funcie
compoziional de relaie dintre cele trei pri ale acesteia, toate aceste elemente scriitorul le
realizeaz cu ajutorul limbii bine meteugite.
Procedeele sintaxei poetice, concretizate n enumerri, inversiuni, l ajut pe Sadoveanu s
detalieze imaginea btliei n momentele ei fundamentale. Anumite momente ale descrierii luptei se
sprijin pe efectul sonor al unor cuvinte anume alese.
Prezena, n momentele nodale ca tensiune dramatic, emoional a eroilor n jurul crora
graviteaz ntreaga aciune, mai nti a lui tefan, apoi al Jderilor, confer episodului btliei un
anumit lirism, care poteneaz mesajul patriotic al crii. Exist aici o armonie romantic,
concretizat n gesturi de balad, moartea jderilor i a celorlali oteni ai lui tefan cptnd
contient apoteotic-simbolic: atunci cnd s-a artat acea raz de soare, au czut unul lng altul, cu
arma n mn, strpuni de multe sulii.
Domnia lui tefan a fost strlucitoare prin faptele de vitejie, prin ordine i pricepere militar,
dar mai ales prin crearea unui stat ce avea la baz ideea de libertate, dragoste pentru moie i
popor, fidelitate fa de motenirea spiritual a naintailor.
Credina i datinile moldovenilor ni se dezvlui la marile evenimente ale vieii: naterea, nunta
i moartea. Elementele de mit, basm, balad, laolalt cu tradiiile transmise din vremuri ndeprtate

se integreaz n viaa de zi cu zi. Existena oamenilor se desfoar dup calendarul cretin, dar este
potrivit mai ales dup ritmul naturii, cu care oamenii sunt nfrii i ale crei semne tiu s le
citeasc.
Struie n roman poveti miraculoase, femeile ncearc, prin practici magici, s influeneze
destinultoat ziua umbl femeile aicea la Timi cu visuri, descntece, bobi i vrji. Minunile sunt ale
nopii i la lumina zilei se dovedesc a nu mai fi minuni.
Eroii sunt niste viteji, gesturile lor sunt baladeti, de aceea Ionu, cnd trece prin locuri
singuratice, e gata s-i fac cruce cu limba ori s puie mna pe sabie.
Dimensiunea romantic este punctat i de subtitlurile capitolelor: Ionu Jder afl o capcan
gtit stpnului su; Pe neateptate Ionu pune la cale cea mai mare nebunie.
tefan cel Mare, ca i celelalte personaje privete ciudat viaa i moartea, triete cu
demnitate i vigoare emoiile n spiritul celor care tiu s se daruie cu sinceritate i credin. Ca i
celelalte personaje, tefan are o individualitate izvort din sentimentul de linite, de echilibru, din
taina care l nvluie, din felul cum tie s-i pastreze sau s-i rosteasc durerea sau bucuria.
Un umor latent al limbajului ceremonios mic personajele ntre jovialitate i tristee
indiferent dac sunt Jderii sau tefan. Opera lui Sadoveanu rmne actual prin puterea de
comunicare cu suferinele i cu idealurile noastre dintotdeauna.
Mihail Sadoveanu e poate cel mai mare poet al naturii romneti, n literatura sa gsim cele
mai fluide transcrieri ale peisajului de es al nordului Moldovei. (Eugen Lovinescu)
n ansamblul operei lui Sadoveanu aceast Jderiada devine nsui locul geometric al viziunii
sale comice.
Cea mai uimitoare izbnd a lui Mihail Sadoveanu este aceea cu privire la limb, spunea
George Clinescu. Realismul mitic sadovenian n primul rnd la nivelul limbii se configureaz, George
Clinescu spunea c el a creat o limb artificial, numai a lui, pe care,ns, dac s-ar scula din
mori, tefan cel Mare ar nelege-o, Tudor Vianu a urmrit-o metodic i a explicat toate frazele ale
stilului sadovenian.
Limba nate efecte incantatorii, narcoza stilului curgnd lene ntr-o cosmic monotonie.
(Adrian Dinu Rachieru).
Gama tonurilor muzicale sadoveniene este imens, mergnd de la armoniile celeste ale ideilor
pn la scheciurile greierilor sau zbrnitul narilor pe balt.
Prin complexitatea vieii, prin solemnitatea ritualilor i ceremonialilor, prin exaltarea unei lumi
eroice, romanul Fraii Jderi este o epopee.
Limba literar din ntreaga creaie sadovenian, are o puritate pe msura mreiei spirituale a
personajelor sale stpnite de sentimentul pudoarei, dei ironia i sarcasmul nu-i lipsesc.
Stilul i limba lui Sadoveanu au i aici o not de simplitate i sobrietate cu aluzii directe la
experiena popular,ridicat de autor pe cea mai nalt treapt a sintezei i realizrii artistice.