COALA NAIONAL DE STUDII POLITICE I ADMINISTRATIVE

FACULTATEA DE COMUNICARE I RELAII PUBLICE

LUCRARE DE ABSOLVIRE
Nuditate i narcisism pe Facebook

Coordonator tiinific,
Conf. univ. dr. Valeriu
FRUNZARU

Autor,
Simona-Florentina GHEORGHE

Bucuresti, Iulie 2014

CUPRINS
Introducere ..................................................................................................................................... 1
CAPITOLUL I: Managementul impresiei i reelele sociale online
I.1 Teoria managementul impresiei i managementul reputaiei ..................................................... 2
I.2 Reelele sociale online i auto-promovarea ................................................................................ 4
CAPITOLUL II: Nuditate i narcisism pe Facebook
II.1 Evoluia nuditii..................................................................................................................... 13
II.2 Narcisismul pe Facebook ........................................................................................................ 17

CAPITOLUL III: Percepia romnilor tineri cu privire la nuditatea pe Facebook

(Metodologie)
III.1 Metodologia cercetrii ........................................................................................................... 25
III.2 Prezentarea i interpretarea rezultatelor cercetrii................................................................. 28
III.3 Concluzii cercetrii ................................................................................................................ 43
Consideraii finale ....................................................................................................................... 45

Bibliografie ................................................................................................................................... 46

Anexe ............................................................................................................................................ 49

Introducere
Lucrarea de fa trateaz una dintre cele mai populare reele sociale online ale
momentului, Facebook, i modul n care activitatea din acest spaiu virtual are legtur cu
elemente ce in de nuditate i narcisism. Domeniul tehnologiei reprezint o certitudine a zilelor
noastre. Din acest punct de vedere, mi-am ndreptat atenia asupra adolescenilor i a persoanelor
tinere, categorii care s-au adaptat foarte rapid la noile schimbri din acest domeniu.
Structura lucrrii este alctuit din dou pri, una teoretic i cea de-a dou aplicativ. n
prima parte, am realizat o sintez a literaturii de specialitate despre domeniul reelelor sociale
online, despre gestionarea propriei identitii prin intermediul managementului impresiei i al
reputaiei. Aceste informaii au stat la baza primului capitol al prezentei lucrri. n continuare, am
completat informaiile cu un scurt subcapitol despre evoluia, n timp, a nuditii, din cele mai
vechi timpuri i pn n zilele noastre. Prin informaii despre narcisism extrase din jurnalele de
specialitate ale vremii am definitivat cel de-al doilea capitol al lucrrii. n elaborarea celor dou
capitole de teorie am urmrit doar surse de actualitate, n conformitate cu tematica aleas.
Ultimul capitol al lucrrii este reprezentat de partea aplicativ i const n prezentarea unei
cercetri cantitative realizat pe baz de chestionar i aplicat pe un grup de adolesceni i tineri
cu vrsta cuprins ntre 17 i 33 de ani. n construirea chestionarului am pornit de la patru
ntrebri de cercetare i o ipotez pe care mi-am propus s le testez n finalul cercetrii.
Nu n ultimul rnd, am ales aceast tem pentru a releva faptul c n funcie de ateptrile
sociale, fiecare individ are posibilitatea s aleag n ce manier se prezint i ce identitatea i
creaz.

CAPITOLUL I
MANAGEMENTUL IMPRESIEI I REELE SOCIALE ONLINE

I.1 Teoria managementului impresiei i managementul reputaiei

Viaa social reprezint un spaiu al interaciunii n care fiecare individ ncearc s se impun
n cea mai favorabil form, afirmndu-i, astfel, o anumit imagine despre sine. n 1959,
Goffman consider individul drept un actor care i desfoar rolul pe scena societii de zi cu
zi.1 De cele mai multe ori, indivizii ncearc din rsputeri s dein din partea celorlalte
persoane cu care acetia interacioneaz impresiile dorite de ei nii. Teoria a fost prezentat
pentru prima dat de Erving Goffman n lucrarea The Presentation of Self in Everyday Life. La
baz sunt enunate ncercrile procesuale prin care fiecare persoan vrea s obin impresii ct
mai pozitive din partea celorlali. n mod particular, ns, teoria prezint o analiz foarte atent
monitorizat a sinelui care urmrete n ce msur indivizii au capacitatea de a deine un
anumit control n ceea ce privete impresiile pe care i le formeaz cei din jur. Cu ct
impresiile sunt mai pozitive, cu att indivizii vor obine anumite beneficii n funcie de natura
situaiilor n care se poziioneaz. n aceast accepiune, un element foarte important l
reprezint propriul corp un prim criteriu de evaluare n ochii celorlali. Asta explic
eforturile duse pentru a arta ct mai bine, potrivit cu standardele impuse de comunitatea
creia aparinem. n general, persoanele de sex feminin acord o mai mare atenie acestor
aciuni i, n momentul n care nu reuesc s stabileasc un obiectiv specific personal sau s
controleze impresiile celor din jur vor afia un comportament social dezirabil, n timp ce, acele
persoane care sunt temtoare n ceea ce privete impresiile pe care cei din jur i le creeaz vor
fi mult mai nencreztoare n propriile capaciti i resurse.2 Vor ncerca s se expun mult mai
puin i s nu atrag atenia asupra propriei persoane.
Practica teoriei managementului impresiei are ca rol principal introducerea unei opinii.
ns, adesea, aceasta se poate arta total diferit de natura real a individului. Din dorina de a
1

Erving Goffman, Viaa cotidian ca spectacol, Bucureti, Comunicare.ro, 2007, p. 27.

Anamaria Diana Tatu, Coralia Sulea, Femeia modern, ntre sntate i aparene: implicaii ale
managementului impresiei la tinerele care frecventeaz saloanele de bronzat, ,,Revista de Psihologie Aplicat,
Vol. II, Nr.2, 2009, p. 75-80.
2

crea o impresie favorabil, vom anticipa nevoile i ateptrile din propriul anturaj sau nu
numai, astfel nct vom fi capabili s livrm ceea ce acetia se ateapt s primeasc.
Oamenii nu reacioneaz pasiv la stimulii din mediu i ei ncearc s structureze i s
modeleze mediul n care triesc, ncearc s construiasc un mediu mai puin amenintor i se
plaseaz pe ei nii n situaii agreabile i avantajoase. Celelalte persoane nu vor primi
niciodat informaii nefiltrate sau nestudiate cu atenie dinainte despre un individ, cu att mai
mult cu ct informaiile sunt emise de persoana n cauz, tocmai pentru c niciun individ nu
dorete s transmit o impresie negativ despre sine. Obiectivul esenial stabilit n mod
involuntar este reprezentat de influenarea publicului cu care intrm n contact.3 Ori aceast
aciune trebuie s fie n primul rnd pozitiv, niciun individ nu dorete s reliefeze acele
trsturi care sunt n dezavantajul su i pe care intenioneaz s le omit n ncercarea sa de
auto-prezentare.
Goffman nelege evoluia zilnic a individului exact ca un joc de rol: ,,ori de cte ori
un individ se gsete n prezena altora, va avea motive s manipuleze impresia pe care
ceilali i-o fac despre el n aa fel nct aceasta s serveasc propriilor lui interese.4
Zi de zi, fiecare persoan i va modifica informaia despre sine astfel nct s ofere cea
mai bun prezentare a sa. Totalitatea aciunilor desfurate prin care se ncearc supravegherea
unui anumit obiect sau eveniment sunt reunite sub teoria managementului impresiei. Aciunile
sunt controlate la nivel contient sau pot lua foarte uor forma unei aciuni necontrolate,
automate care se formeaz instinctiv.
Managementul impresiei este strns legat de identitate care presupune, n primul rnd,
o imagine. Termenul de ,,imagine ncepe, ns, s fie nlocuit de ,,reputaie, n timp ce,
sintagma ,,construirea imaginii este nlocuit de expresia ,,managementul reputaiei,
reputaia fiind perceput ca o noiune extrem de simplificat i uor de distrus. Managementul
reputaiei se bazeaz pe ideea c dei mediul real este mediul n care au loc aciunile unui
personaj public, mediul online este cel care consemneaz, filtreaz i traduce n efecte la nivel
de imagini aceste aciuni. Mediul online fiind cel care consacr, promoveaz, eticheteaz sau
elimin un actor din spaiul public.5 Mediul online a fost acaparat de un numr foarte mare de

tefan Boncu, Psihologia social, Cursul numrul 23.

Erving Goffman, op.cit., p. 29.
5
Diana Maria Cismaru, Social media i managementul reputaiei, Bucureti, Editura Tritonic, 2012, p. 94.
4

utilizatori care au neles faptul c, ntr-o societate nclinat spre digitalizare i virtualizare,
este un pas obligatoriu crearea unei identiti virtuale.
Vizibilitatea crescut i notorietatea alturi de o reputaie imaculat sunt factori cheie
ai succesului public garantat care vor consolida brandul personal i vor crea un capital de
simpatie. Supravegherea atent a mediului online va determina construirea adecvat a
canalelor de comunicare controlat (reele sociale online i site-uri) care au rolul de a
populariza imaginea individului.
Managementul reputaiei implic i ideea de credibilitate sau ce capacitate are
individul s produc sau nu influen ntr-un anumit domeniu sau dorina de a face bine
celeilalte pri, integralitatea sau percepia c persoana ader la un set de valori dezirabil i nu
n ultimul rnd, ncrederea sau ,,disponibilitatea unei pri de a fi vulnerabil la aciunile unei
alte pri, bazat pe ateptarea c cealalt parte va avea un anumit comportament important
pentru partea care acord ncredere, indiferent de posibilitatea de control a acesteia din
urm.6 ntr-un spaiu orientat spre construirea unei imagini ct mai favorabile, fiecare individ
trebuie s transmit c imaginea sa este adevrat i de ncredere.
1.2 Reelele sociale i auto-promovarea
ntr-un secol digitalizat, tendina instaurat ntre comunicarea online i reelele sociale
offline este perceput ca o aparaie recent a site-urilor de reele sociale online sau servicii
web care ofer posibilitatea indivizilor s-i creeze un profil public sau semi-public n limitele
unui spaiu operaional i sistematizat, n cadrul cruia se desfoar o list de alte persoane
care utilizeaz serviciul i ntre care se formeaz o legtur prin vizualizarea listelor acestora
de conexiuni.
Philippe Breton, n anul 2000 realizeaz o caracterizare a trei tipuri de atitudini fa de
noile tehnologii ale informaiei7 - (1) tehnofilii sau persoanele care consider c n viitor noile
tehnologii vor ocupa un loc principal, determinnd n acest fel dispariia sau nlturarea
6

Jason A. Colquitt, Brent A. Scott, Jeffery A. LePine, Trust, Trustworthiness and Trust Prosperity: A MetaAnalytic Test of Their Unique Relationships with Riks Taking and Job Performance n Journal of Applied
Psychology, Vol.2, Nr. 4, 2007, p. 909.
7
Philippe Breton, Le Culte de lInternet. Une menace pur le lien social?, Editions la Decouvert, Paris, 2000,
apud. Paul Dobrescu, Alina Brgoanu, Mass media i societatea, Bucureti, Editura Comunicare.ro, 2003, p.
97.

mijloacelor de comunicare tradiionale, (2) tehnofobii sau o anumit categorie de cercettori

reticeni tehnicii n general i care i-au exprimat opoziia fa de noile tehnologii ale
informaiei i comunicrii i (3) criticii sau tehnorealitii, acele persoane care au adoptat o
poziie echilibrat considernd c o utilizare ct mai raional a Internetului poate reprezenta
un factor important de progres.
n ultimii 20 de ani, o tem dezbtut foarte aprig a fost reprezentat de modul n care
calitatea relaiilor interpersonale este modificat de comunicarea online. Adaptarea unui
numr foarte ridicat de indivizi la utilizarea site-urilor sociale online determin att
comportamentul, ct i comunicarea ntr-o multitudine de contexte, inclusiv n ceea ce privete
construcia identitii.
Cu alte cuvinte, nu trebuie omis faptul c cei mai muli dintre utilizatori acceseaz
aceste site-uri tocmai din dorina de a-i menine relaiile interpersonale. n cadrul
interaciunilor sociale, oamenii sunt nclinai s stabileasc angajamente fa de ei nii c vor
ncerca s urmreasc o gestionare eficient a propriei identiti cu rolul de a evita anumite
situaii nedorite.
Modelul de comunicare linear elaborat de Harold Lasswell (cine spune, ce, cui, prin ce
canal, cu ce efecte?) enun faptul c n societate se regsesc trei funcii eseniale ale
procesului de comunicare8 - (1) relaionarea actorilor sociali cu rolul de a produce un efect n
ceea ce privete mediul, (2) supravegherea mediului care va dezvlui potenialele ameninri
care pot afecta negativ sistemul de valori al unei comuniti, (3) transmiterea motenirii
sociale.
Mediul online se evideniaz prin rapiditatea cu care sunt transmise informaiile i prin
posibilitatea unei actualizri permanente. Odat cu acest avnt nregistrat de comunicarea
online au aprut i grupuri secundare de tip virtual, formate n mare parte dup criteriul
interesului individual.
n spaiul online, participarea nseamn cuvnt scris i nregistrat.9 Noile media sunt
direct rspunztoare de schimbarea stilurilor de via, se poate observa foarte uor o
occidentalizare a mediului urban, o estompare a contactului tipic-direct care a marcat secolul
XX astfel nct toate aceste modificri au condus la rarefierea relaiilor dintre indivizii din

8
9

Armand Mattelart, Michelle Mattelart, Istoria teoriilor comunicrii, Iai, Editura Polirom, 2001, p. 24.
Diana Maria Cismaru, op.cit., p. 11.

mediul real. Ca alternativ se vor dezvolta noi contacte sociale care vor putea fi monitorizate
i meninute active n limita timpului disponibil.
Prin urmare, indivizii se vor raporta ntotdeauna la grupul n cadrul cruia i
desfoar activitatea social, conturndu-i implicit identitatea cu valori i informaii emise
de ctre acesta. Comportamentul fiecrui utilizator este determinat de o anumit motivaie
creat din acele nevoi ale individului care nu au fost satisfcute de ctre media tradiionale 10 (1) indivizii nu pot s-i exprime suficient opinia cu privire la evenimentele din spaiul public,
(2) indivizii nu se regsesc n tiparele i stereotipurile promovate de media, (3) indivizii nu
gsesc subiecte de interes n agenda media, (4) media tradiionale nu ofer soluii concrete
pentru problemele de via ale indivizilor n momentul n care acestea apar.
Noile media sunt utilizate de ctre indivizi pentru ndeplinirea elurilor de natur
social, economic, politic, ideologic, religioas sau cultural. Cel mai adesea, comunitile
virtuale sunt caracterizate prin patru atribute11 - (1) scopul interpretat drept coninut sau elul
comun pe care l mprtesc toi membrii, (2) locul sau gradul de mediere tehnologic care
face referire la delimitarea geografic, (3) platforma sau designul interaciunii care aduce n
prim plan sincronicitatea sau felul n care un anumit mediu faciliteaz interaciunea n timp
real i (4) patternul sau structura interaciunii dintre indivizi.
De-a lungul timpului au ieit la iveal i disfunciile reelelor sociale online. Printre
cele mai importante se numr: dependena, alienarea i cronofagia potrivit creia Internetul
reprezint un mijloc de comunicare prin care se ctig timp datorit vitezei prin care circul
informaia, ns implicit se creeaz o obinuin de accesare ridicat care, de fapt, consum
mult mai mult timp indivizilor.
n ultima perioad, Internetul a devenit un mijloc prin care se formeaz i ia natere
subiectivitatea, fiind un spaiu pentru a cuta informaii, pentru a nva, pentru a stabili
ntlniri i pentru a lega noi prietenii i, nu n ultimul rnd, pentru a distrage atenia de la
rutina zilnic12. Internetul este accesat zilnic de un numr reprezentativ de persoane cu vrste,
ocupaii i provenien diferit.

10

Ibidem.
Delia Cristina Balaban, Ioana Iancu, Radu Meza, PR, Publicitate i New-Media, Bucureti, Ed. Tritonic, 2009,
p. 17.
12
Chris Brickell, Sexuality, power and the sociology of the internet n Curent Sociology, Vol. 60, Nr. 28, pp.
28-44, 2012, p. 28-30.
11

Facebook, cea mai popular reea social din Romnia i din lume nregistreaz
7.200.000 de utilizatori n prezent n ara noastr.13 Cu cinci, ase ani n urm a fost proiectat
ca o reea personal, creat pentru comunicarea n interiorul campusurilor studeneti, cu o
interfa static i preponderent de prezentare i care nu rivaliza n acel moment cu alte reele
personale precum Netlog sau Hi5. Expansiunea s-a produs odat cu instalarea design-ului
actual al platformei i multiplicarea instrumentelor.14 ntre timp, interfaa iniial a platformei
Facebook a suferit diferite modificri i Facebook a devenit cunoscut prin rolul de a crea
capital social, astfel c interaciunea online elimin distanele i sprijin relaiile i i pstreaz
pe oameni n contact direct. Orice individ are motivaii personale n ceea ce privete
comunicarea pe Facebook.15 Profilul, treptat, se extinde pe toate palierele de vrst, cele mai
dominante fiind segmentele tinere (18-33 de ani i 33-40). Se evideniaz dou tipuri de
utilizatori16 -

(1) cei care produc coninut i interpretare (cu accent pe comentariu i

interaciune), (2) cei care produc retransmiterea sau doar consum informaia. Peste 700 de
milioane de oameni peste tot n lume au profiluri pe reele sociale precum MySpace sau
Facebook. Cel din urm, este utilizat ca mediu primar-central de comunicare. Se lanseaz
astfel ipoteza ,,identitii virtuale, utilizatorii proiecteaz caracteristici sau trsturi care nu
reflect adevrata lor personalitate.17 Spaiul online devine propice pentru crearea unei
personaliti ct mai reprezentive pentru cel care administreaz un anumit cont, prin omisiunea
unor defecte sau prin exagerarea contient a altor caliti, apare posibilitatea de prezentare n
mediul online, care contureaz de cele mai multe ori o identitate diferit de realitate.
Reelele sociale online reprezint un forum n care preferinele media, legturile de
prietenie, legturile romantice i ideologiile converg i pot fi expuse n acelai timp. Acestea
reprezint mijloace foarte cunoscute de a comunica sau a transmite personaliti prin
intermediul unui background alctuit din imagini, muzic sau video-uri. Site-urile de reele
sociale prezint caracteristici diferite atunci cnd vine vorba despre arhitectura tehnologic,
interese i culturi. Spre exemplu, site-uri precum MySpace sau Facebook au fost create iniial
13

http://www.facebrands.ro/, Accesat la 11.06.2014.

Diana Maria Cismaru, op.cit., p. 94.
15
Andrew M. Ledbetter, Joseph P. Mazer, Jocelyn M. DeGroot, Kevin R. Meyer, Yuping Mao and Brian
Swafford, Attitudes Toward Online Social Connection and Self-Disclosure as Predictors of Facebook
Communication and Relational Closeness n Communication Research, Vol. 38, Nr.1, pp. 27-53, 2011, p. 28.
16
Diana Maria Cismaru, op.cit.
17
Samuel D. Gosling, Mitja D. Back, Juliane M. Stopfer, Simine Vazire, Sam Gaddis, Stefan C. Schmukle, Boris
Egloff, Facebook Profiles Reflect Actual Personality, Not Self-Idealization n Psychological Science, Vol. 21,
Nr. 3, pp. 372-374 , 2010, p. 373.
14

strict ca site-uri de reele sociale online, n vreme ce alte site-uri web precum Flickr sau
Youtube s-au actualizat pe parcurs, adugnd caracteristici precum (1) profilul utilizatorului
sau (2) opiunea de a aduga comentarii.18 Totodat, pentru c varietatea acestor site-uri este
din ce n ce mai ridicat, este foarte important s menionm i caracteristicile de baz19: (1)
centrarea ateniei n jurul profilului (profilul fiind neles drept o reprezentare proprie a
utilizatorului nsui), (2) cititul cu atenie a profilului cu intenia de a contacta sau de a fi
contactat de alte persoane. n ceea ce privete Facebook-ul, aceast reea social online i
desfoar activitatea n acelai timp cu viaa real, reprezentnd o repetare a activitilor din
realitate aflat la doar un click distan.
Facebook are misiunea de a acorda oamenilor ansa de a mprti informaii cu
ceilali i de a crea o lume deschis i interconectat20 fiind un mediu propice pentru ceea ce
presupune observarea i studierea diferenelor dintre indivizi, n special acelea care au legtur
cu genul i cu comunicarea desfurat prin intermediul Internetului, reprezentnd astfel o
modalitate foarte simpl de a crea o identitate virtual.21 Cu alte cuvinte, aceast reea social
online, completeaz activitile din viaa real.
Auto-promovarea online se realizeaz mult mai strategic dect n cadrul unei
conversaii fa n fa, este stratificat, utilizatorii au mult mai mult control asupra propriei
prezentri, au oportunitatea de a se gndi care sunt trsturile care merit scoase n prim-plan.
Managementul impresiei i auto-promovarea online sunt strns legate de numrul prietenilor
virtuali, de gradul de detaliere a profilului i stilul fotografiilor personale, se identific o
uoar influen de extrovertire n rndul utilizatorilor, auto-promovarea implic contiina
public de sine.22
Dezvluirea de sine apare alturi de informaiile despre sine furnizate de ctre ali
utilizatori prin mesajele de perete sau comentarii cu privire la mesajele de stare. Aceasta

18

Niels Van Doorn, The ties that bind: the networked performance of gender, sexuality and friendship on
MySpace n New Media Society, Vol. 12, Nr. 4, pp. 583-602, 2009, p. 584.
19
Zeynep Tufekci, Can you see me? Audience and disclosure regulation in online social network sites n
Bulletin of Science, Technology&Society, Vol. 28, Nr.1, pp. 20-36, 2008, p. 22.
20
Tudor Slcudeanu, Paul Aparaschivei, Florena Toader, editor: Dorina Guu, Bloguri, facebook i politic,
Editura Tritonic, Bucureti, 2009, p. 145.
21
Nina Haferkamp, Sabrina C. Eimler, Anna-Margarita Papadakis, Jana Vanessa Kruck, Men are from Mars,
Women are from Venus? Examining Gender Differences in Self Presentation on Social Networking Sites n
Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, Vol. 15, Nr. 2, pp. 91-99, 2012, p. 91.
22
Tao Sun and Guohua Wu, Traits, Predictors, and Consequences of Facebook Self-Presentation n Social
Science Computer Review, Vol. 30, Nr. 4, pp. 419-433, 2012, p. 420.

prezice n mod pozitiv frecvena comunicrii pe Facebook. Foarte multe persoane folosesc
serviciile de reele sociale online deoarece doresc s-i pstreze legturile sociale existente.
Relaiile de apropiere prezint o variabil de interese care includ prieteni, familie i legturile
romantice. Acestea reprezint o surs important pentru suport social ceea ce promoveaz
longevitatea relaiilor. Apropierea este privit ca o experien intim, cu afinitate emoional,
care determin o legtur psihologic cu o alt persoan. Se evideniaz n acest fel dou tipuri
de legturi sociale23: (1) puternice, (2) slabe (reprezentate de contacte obinuite caracterizate
de comunicarea pe Facebook, lipsite de intimitate). Facebook are ca funcie de baz crearea
conexiunilor ntr-o reea social online sau completarea conexiunilor din viaa real i
particular a fiecrui utilizator.
Utilizatorii pot opta pentru selectarea unei imagini atractive de profil sau pentru
furnizarea unei descrieri de promovare a propriei persoane. Reelele sociale online susin
crearea vizibilitii personale i presupun abilitatea de a modifica prezentarea sinelui pe
Facebook.

Auto-promovarea

online

este

determinat

de

urmtoarele

variabile

comportamentale24 - (1) nevoia de apartenen care implic suport sociabil i oamenii au mare
nevoie de un stimul social pentru a-i dezvolta conceptul de sine public i, implicit contiina
despre sine. Cu ct nevoia de apartenen este mai mare, cu att contiina despre sinele
personal crete, (2) eficacitatea personal este ncrederea optimist n abilitile personale i
sentimentul de efectivitate n ceea ce privete rezolvarea unei sarcini, (3) agrearea oamenii
se consider buni, simpatici i miloi. Sunt optimiti, modeti, oneti i deceni, ncreztori,
cooperativi i flexibili, (4) contiinciozitatea sau metoda de a pstra ordinea, precizia i
acurateea n ndeplinirea sarcinilor reflect capacitatea individului de a fi organizat i
scrupulos, (5) interiorizarea este subliniat de timiditate i este identificabil o legtur ntre
extrovertire i experimentul fotografiei de profil. Persoanele extrovertite au tendina de a se
prezenta ntr-o manier mai puin restrns i de a se nscrie n prezentri foarte elaborate,
concentrndu-se foarte mult pe lumea din afar, (6) intensitatea pe Facebook reprezint
msura n care utilizatorul a fost conectat din punct de vedere emoional pe Facebook i n ce
msur asta i-a afectat activitile de zi cu zi.
23

Andrew M. Ledbetter, Joseph P. Mazer, Jocelyn M. DeGroot, Kevin R. Meyer, Yuping Mao and Brian
Swafford, Attitudes Toward Online Social Connection and Self-Disclosure as Predictors of Facebook
Communication and Relational Closeness n Communication Research, Vol. 38, Nr.1, pp. 27-53, 2011, p. 29.
24
Tao Sun and Guohua Wu, Traits, Predictors, and Consequences of Facebook Self-Presentation n Social
Science Computer Review, Vol. 30, Nr. 4, pp. 419-433, 2012, pp. 423-424.

Cu alte cuvinte, atracia este direct proporional cu gradul de similaritate.25 Orice

individ are tendina de apropiere fa de persoanele care i seamn, att din punct de vedere
fizic, ct i comportamental. Septimiu Chelcea n Opinia public. Gndesc masele despre ce i
cum vor elitele? afirm faptul c anumite trsturi de personalitate sunt atribuite ntr-un fel sau
altul sub forma unui rezultat prin care sunt analizate caracteristicile diferite sub impactul
propriei valene, astfel nct trsturile personale vor fi ntotdeauna apreciate n mod pozitiv
dac o persoan i seamn evaluatorului26. Practic, att n viaa real, ct i n cea virtual, ne
vom stabili legturile de prietenie pe baza unor elemente comune i asemntoare ntre propria
persoan i ceilali utilizatori.
Prezentarea propriei persoane a crescut n ultima perioad i s-a impus, totodat, ca un
mijloc de explicaie al diferenelor n neles i activitate a tuturor participanilor online.
Prezentarea sinelui se poate transforma foarte uor n expunere online, social media fiind un
spaiu al exhibiiei, prin intermediul listelor care arat actualizarea statusurilor, sau a
fotografiilor, ba chiar a convorbirilor. Utilizatorii au dreptul de a alege coninutul pe care
doresc s-l expun ntr-att nct s le exprime ct mai concret personalitatea (form a
managementului impresiei). Goffman afirm c aceast form este o modalitate ideatic de a
realiza o prezentare a sinelui perfect, de cele mai multe ori diferit de realitate27. Aadar,
utilizatorii Facebook se nscriu ntr-o aciune care poate fi foarte uor observat. Aceast
prezen monitorizeaz i ofer informaii despre comportamentul persoanelor fizice
reprezentnd o alt etap a managementului impresiei. Structurarea etapei se realizeaz n
urmtorul mod28: (1) etapa din fa n cadrul creia se prezint o versiune idealizat despre
sine adaptat unui anumit rol i (2) etapa din spate care este alctuit din aciunile realizate
pentru a menine aparenta imagine. Comportamentul difer n funcie de urmtoarele criterii:
(1) localizare geografic, (2) timp, (3) experiena fiecruia dintre noi. Audiena este
reprezentat de acei utilizatori care observ un anumit actor i i monitorizeaz implicit
activitatea. n prim plan, vor fi ntotdeauna ilustrate printre cele mai selective detalii care
favorizeaz impresia dorit. La baza acestei informaii este ideea c publicul i face o singur
25

Delia Cristina Balaban, Ioana Iancu, Radu Meza, op.cit, p. 11.

Septimiu Chelcea, Opinia public. Gndesc masele despre ce i cum vor elitele?, Bucureti, Editura
Economic, 2009, p. 11, apud Delia Cristina Balaban, op.cit., p. 11.
27
Erving Goffman, op.cit., p. 27.
28
Bernie Hogan, The Presentation of Self in the Age of Social Media: Distinguishing Performances and
Exhibitions Online n Bulletin of Science Tehnology&Society, Vol. 30, Nr. 6, pp. 374-386, 2010, p. 383.
26

10

impresie despre individ, ceea ce implic i ajustrile ulterioare bazate pe prezentrile celorlali.
Orice utilizator Facebook posteaz un anumit tip de coninut n ideea c un numr
reprezentativ de indivizii (prieteni, membrii ai familiei, colegi de serviciu, prieteni actuali,
vecini, cunotine din liceu sau facultate, prieteni aflai la deprtare, persoane de pe site-urile
de jocuri online) au acces la coninutul su.29 Apare tendina de a distribui un anumit coninut
prin intermediul reelei sociale online pe care o autoadministrezi din certitudinea c activitatea
ta este urmrit de cel puin un alt individ. ntotdeauna, indivizii se vor identifica cu acele
persoane care au aceleai concepii de via, care practic acelai gen de activiti, care au
posesiuni fizice similare i acelai stil de via, astfel ,,ei sunt ca mine devine ,,eu sunt ca ei,
realizndu-se n acest moment o autocondiionare de a simi i aciona ca ceilali. 30 Astfel, se
realizeaz identificarea cu un alt individ prin care ncrederea n propria persoan sporete i
continu s creasc prin ncercri proprii de auto-promovare ct mai reprezentative i pozitive.
Cu alte cuvinte, fiecare individ ncearc s menin despre sine o imagine acceptabil,
favorabil i n acord cu imaginea pe care o au ceilali despre el i asta formeaz funcia care
poart denumirea de ego-defensiv.31 ntr-o perioad n care propria imagine este absolut
necesar, acest fel de aciune devine indispensabil pentru oricare dintre noi.
Stima de sine reprezint un element ce trebuie reconfirmat la intervale variate de timp
i printr-o multitudine de feedback-uri de la persoanele din spaiul nconjurtor. Fragmentarea
sinelui se manifest n timp prin pierderea senzaiei de continuitate cu trecutul, de realitate
prezent i de viitorul pe care se poate conta i determin apariia unor SINEobiecte care
acioneaz n dou modaliti32 - (1) corespund dorinei nnscute de vigoare i perfeciune
cunoscute ca narcisism infantil, (2) corespund cutrilor unor stri de calm, de
invulnerabilitate i de omnipoten care aparin unui mediu idealizat. Stima de sine este
general labil cu ntorsturi ncurcate n atitudinea fa de alii i fa de propria persoan, n
mod particular avem de-a face cu o sensibilitate extrem la eecuri i deziluzii combinat cu o
cerere exagerat de stim i admiraie din partea celorlalte persoane. 33 Acest comportament

29

Bernie Hogan, The Presentation of Self in the Age of Social Media: Distinguishing Performances and
Exhibitions Online n Bulletin of Science Tehnology&Society, Vol. 30, Nr. 6, pp. 374-386, 2010, p. 383
30
Delia Cristina Balaban, Ioana Iancu, Radu Meza, op. cit, p. 12.
31
Denis McQuail (traducere de Daniele Rusu, prefa de Ioan Drgan, postfa de Iulian Popescu), Comunicarea,
Institutul European Iai, 1999, p. 159.
32
Alexandru Trifan, Personologia marginal i psihotraumatic, Bucureti, Editura Trei, 2006, p. 79.
33
Ibidem, p. 80.

11

difer, fiind determinat de particularitile psihice ale fiecrui individ, n parte, sau cu alte
cuvinte, difer n funcie de acele elemente care detaeaz un individ de un altul.
n societatea mediat tehnologic a zilelelor noastre, a fi vzut i perceput de ctre acele
persoane de care ne dorim s fim vzui i percepui, n modul dorit reprezint un apel la
exprimarea identitii n care comunicarea i managementul impresiei sunt principalele
motivaii.34 Astfel, este extrem de important atenia pe care o acordm propriei persoane, n
special n acele situaii n care dorim s obinem o impresie favorabil. Totodat, aceast
prim impresie pozitiv odat obinut trebuie meninut de fiecare individ n parte n toate
aciunile viitoare.

34

Zeynep Tufekci, Can you see me? Audience and disclosure regulation in online social network sites n
Bulletin of Science, Technology&Society, Vol. 28, Nr.1, pp. 20-36, 2008, p. 21.

12

CAPITOLUL II
NUDITATE I NARCISISM PE FACEBOOK
II. 1 Evoluia nuditii
Nuditatea poate fi interpretat ca fiind o form de art ce aduce n prim plan o tem
controversat, reprezentativ fiind doar contextul aciunii sau altfel spus percepia dependent
de educaie a publicului care interacioneaz cu aceste forme de exprimare comportamental.
Culturile i epocile au construit un canon propriu i variabil.35 Ideea cheie care se desprinde
din aceast situaie este aceea c indivizii ncearc s-i modifice imaginile i prezentrile
despre sine cu scopul de a induce o anumit impresie. Din acest punct de vedere, reeaua
social online Facebook se prezint ca fiind o aplicaie sigur i de ncredere.
Teoria sinelui multiplu afirm ideea potrivit creia sinele unitar este divizat ntr-o
multitudine de self-uri particulare, adaptate relaiilor, rolurilor i contextelor mereu
schimbtoare. Interaciunea social la care indivizii iau parte st la originea contiinei lor
individuale. Pentru orientarea n social, nu putem s ne lipsim de cliee mentale, de
stereotipuri i deci de categorii clasificatoare, chiar dac acestea sunt doar clasificri
simbolice.36 Fiecare individ este nscris ntr-o categorie asemntoare.
Specialitii au fost de acord cu ideea c cel puin o parte din tehnologiile de
comunicare de mas ale viitorului se vor forma pe baza calculatoarelor personale deinute i
manevrate de oameni obinuii, care nu sunt specialiti n calculatoare. Dac n secolul al XXlea, omul de rnd a trebuit s nvee s citeasc pentru a folosi ziarul, astzi, oamenii trebuie s
se alfabetizeze n computere.37 Afirmaia a fost confirmat n decursul anilor, mai ales n
ultimii zece ani.

35

Jean Claude Kauffman, Sociologia snilor goi. Trupuri de femei, priviri de brbai, Bucureti, Editura
Humanitas, 2009, p. 210.
36
Alin Gavreliuc, De la relaii interpersonale la comunicarea social, Bucureti, Editura Polirom, 2006, p. 207.
37
Melvin DeFleur, Sandra Ball-Rokeach, Teorii ale comunicrii de mas, Bucureti, Editura Polirom, 1999, p.
91.

13

Pe de alt parte, nici nuditatea nu este o noutate. Istoria prezint o multitudine de pri
ale corpului expuse de-a lungul timpului, preponderent masculine, cu excepia snilor care
pn nu demult au fost acoperii. n fiecare societate, anumite pri ale corpului femeilor i
brbailor puteau fi expuse, uneori cu generozitate, alteori cu mai mult zgrcenie. De la
estetica viril a atleilor goi la greci, la etica religioas a procesiunilor din Evul Mediu, de la o
societate la alta, expunerea se prezenta la fel sau se diferenia.38 Semnificaia modului de a
privi nuditatea s-a schimbat, abia pe la sfritul Evului Mediu nuditatea feminin a nceput s
se identifice cu dorina, iar vederea nudului a cptat conotaia erotic de astzi. O prim
expunere a fost raportat n perioad regal, moment ce a culminat cu apariia sentimentului
conjugal, prezentat n prim faz ca dorina provocat de privirea ndreptat spre corpul
femeilor din acea vreme. Femeile devin astfel contiente de farmecul propriului bust. ntr-o
perioad n care conveniile sociale au impus femeilor s-i ascund corpul sub rochii
interminabil de lungi, atenia acordat bustului le permitea s-i dezgoleasc partea superioar
a corpului i s iniieze moda decolteurilor. Un exemplu al acestei perioade l reprezint Agnes
Sorel, celebra amant a regelui Charles al VII-lea al Franei, care a reprezentat prima form de
exhibiionism a vremii, aceasta a introdus n mod un nou tip de corsaj care masca un sn,
descoperindu-l total pe cel de-al doilea39. Aciunea sa a fost aprig criticat. Secolul XIX s-a
aflat sub semnul pudorii i, n acest sens, trupurile femeilor au fost mereu ncorsetate.
ncorsetarea articolelor vestimentare feminine a nceput prin secolul al XI-lea sau al XII-lea, n
rndurile aristocraiei. Vreme de cinci secole, corsetele au dominat viaa doamnelor de la
curte. Prin secolul al XVII-lea, cteva marchize au ndrznit s se deschid la corset i s-i
alpteze copii, ns aceast ncercare a fost estompat de instaurarea revoluiei. Momentul cu
cea mai puternic ncrctur exhibiionist a fost cel n care, ntr-o zi de srbtoare, doamna
Tallien a aprut pe Champs-Elysees complet neacoperit sub o rochie de muselin
transparent. Secolul XX a pus bazele att de controversatului corp liber. La nceputul anilor
20, prima micare o reprezint modificarea lungimii fustelor, care va pregti, totodat,
momentul dezgolirii din spaiul balnear ce va exploda odat cu sfritul primului rzboi
mondial. Vechiul puritanism va fi combtut cu simplitatea i lejeritatea din viaa particular.
n spaiul familiei, nudul este foarte frecvent ntlnit, reprezentnd un comportament firesc

38
39

Jean Claude Kauffman, Op.cit, p. 21.

Ibidem.

14

pentru secolul al XIX-lea.40 Mediul privat reprezint singurul spaiu care ncurajeaz
expunerea nuditii.
Este clar c se urmrete o desctuare n ceea ce privete stilul vestimentar, se prefer
spontaneitatea, efervescena, libertatea micrilor i a corpului, fr urme care s interzic
acest comportament liberal. O prim inut care permitea s observi mai mult din nuditatea
celuilalt este pijamaua, acest obiect vestimentar att de banal n zilele noastre, n secolul al
XIX-lea a reprezentat o prim form a libertii de micare. Cea care declaneaz aceast
tendin a eliberrii corporale este femeia, venic ncorsetat. Curentul impune ideea unor
femei puternice i perfect responsabile de propriile lor viei. Cnd femeile se dezbrac pe
plaj, ceea ce expun ele (1) unghiile de la picioare date cu lac, (2) subsuori rase, (3) regiune
inghinal ras este atent lucrat.41 Aceast expunere balnear apare la nceput pe plajele din
zona scandinav ca mai apoi s se extind pe ntreg teritoriul european, excepia este
reprezentat de spaiul franuzesc, unde aceast dezgolire este considerat imoral. Un alt
exemplu este reprezentat de spaiul american, unde dac n anii 60, trupul gol nu constituia
niciun fel de problem, n zilele noastre toplessul este complet interzis. Pentru aceast form
de expunere att de banal zilelor noastre este absolut necesar o doz de egocentrism i o
foarte mare ncredere c aceast libertate corporal pe care i-ai ngduit-o va produce impresii
favorabile i nu-i vor denigra imaginea ntr-o altfel de situaie.
Femeia sigur de frumuseea ei i care atrage priviri pe care le crede admirative nu este
incitat s se mbrace. Situaia invers se produce atunci cnd o femeie se simte privit critic
sau cnd nu se simte n largul ei pentru c privirea unui brbat se abate de la codul obinuit i
d impresia c l preocup nuditatea ei.42 n aceast situaie, femeia va simi nevoia s se
acopere.
Trebuie trasat o linie clar ntre (1) privirile femeilor i (2) privirile brbailor ca
aceasta din urm s fie delimitat la rndul su n (1) priviri normale i (2) celelalte priviri.
Privirea normal este cea care nu vede, n vreme ce, cealalt este cea care privete uor ciudat,
bizar, aa zisa privire cu coada ochiului realizat parc, pe furi. n capitolul despre banalitate
din cartea Sociologia snilor goi. Trupuri de femei, priviri de brbai, Jean-Claude Kauffman

40

Ibidem.
Ibidem.
42
Ibidem.
41

15

afirm c femeia are trei corpuri43: (1) primul corp fiind o negaie a corpului, cel pe care l
vezi fr s-l vezi sau corpul normal, att de firesc n aciunile sale n cazul cruia, expunerea
nuditii face nudul mai puin evident, i care formeaz o invizibilitate. Televiziunea i
reclamele, presa scris i n ultima perioad mediul virtual legitimeaz normalitatea, astfel c
practica snilor goi monopolizeaz cu desvrire publicul consumator al acestor mijloace.
Dezgolirea corpului atrage atenia. n ceea ce privete mediul online, personajele care i
expun fr nicio pudoare trupul sunt adesea tinere care i provoac audiena. Un caz concret
pentru un astfel de comportament l poate reprezenta interesul n ceea ce privete stabilirea
unor ntlniri. n aparen, totul este rezumat la nivelul reelelor sociale online, ns nu de
puine ori, lucrurile pot continua i n mediul real, direct. (2) Corpul sexual este cel care incit,
nu se desprinde de normalitate, dar provoac audiena, este cel care se prezint ca obiect al
dorinei sau ca obscenitate. (3) Corpul estetic surprinde strict aspecte ale frumuseii modelului
i se realizeaz inevitabil n acest moment o comparaie ntre frumos i urt. Frumuseea
reprezint un motiv foarte ntemeiat care ncurajeaz acest gen de expunere a corpului
indiferent de spaiu, de la banalele plaje pn la reele sociale online, aa cum este cazul
Facebook-ului.
Cu alte cuvinte, snul ocup un loc central n aceast dorin de afiare a frumuseii,
deoarece accentueaz dezvluirea a ceea ce n mod obinuit nu poate fi vzut, doar imaginat. 44
Aceast dezvluite creaz o anumit apropiere ntre indivizi, spaiul ocupat de intimitate este
revizuit i transformat.
Pe Facebook, n momentul n care alegi s-i dezgoleti trupul caui s atragi, n primul
rnd, atenia. Atenia este reprezentat, n acest caz, de vizualizrile sau numrul total de
persoane care au apreciat att pozitiv, ct i negativ postarea ta. Foarte multe astfel de
vizualizri vor rmne anonime, nu toi indivizii vor simi nevoia s-i exprime prerile printrun like sau comentariu. Subiectului acest fel de aciuni i vor confirma existena, i vor crete
stima de sine i i vor spori ncrederea. Toat aceast expunere virtual este determinat de o
necesitate de afirmare a propriei frumusei care implic construirea unei identitii recunoscute
de ctre ceilali, indiferent dac acetia sunt persoane de sex feminin sau masculin.

43
44

Ibidem.
Ibidem, p.202.

16

II.2 Narcisismul pe Facebook

Dac n urm cu civa ani, site-urile de reele sociale online erau aproape inexistente,
astzi acestea numr milioane de utilizatori. Site-uri precum MySpace.com au un total de
utilizatori de aproximativ 90 de milioane lunar, n timp ce Facebook a nregistrat n anul 2012,
un miliard de utilizatori. Aceste site-uri aflate n topul celor mai accesate spaii web ofer
indivizilor posibilitatea de (1) a-i crea o pagin web personalizat, (2) de a prezenta
informaii relevante despre propria persoan prin intermediul fotografiilor i a autodescrierilor, (3) de a ine legtur cu ali membri din ,,lista de prieteni i (4) a interaciona cu
alte persoane.45
n aceste condiii, site-uri precum Facebook ofer posibilitatea de auto-promovare prin
intermediul auto-descrierilor, de cretere a vanitii prin intermediul fotografiilor i implic un
numr ridicat de relaii superficiale bazate pe o component narcisist. Facebook ofer
posibilitatea de a crete numrul contactelor sociale printr-un proces cunoscut ca friending
(mprietenire), prin care utilizatorii i creaz un profil personal i ulterior adun ,,prieteni pe
baz de reciprocitate. Aceste legturi noi de prietenie s-au dovedit extrem de importante
pentru persoanele tinere, ns n aceast situaie se ridic ntrebarea dac legturile mediate
prin intermediul unui calculator sunt suficient de puternice sau stau pur i simplu sub semnul
unor prietenii slabe, bazate pe un angajament redus.46 Cu alte cuvinte, conceptul de ,,prieten
(friend) nu are un neles identic cu noiunea comun i obinuit a termenului, dar este
important de observat c o reea format din prieteni ofer sentimentul unui context desfurat
sub forma unui cadru de interpretare sau o audien imaginat care are rolul de a conduce i de
a ghida comportamentul social al fiecrui utilizator.47 Este interesant de urmrit cum se
manifest narcisismul prin aceste site-uri i dac aceast trstur determin activitatea de
ansamblu ntr-o comunitate web sau dac narcisismul este inclus, aparent, n coninutul
paginilor sociale online i, nu n ultimul rnd, ce implicaii are narcisismul asupra
utilizatorilor. n primul rnd, narcisismul se refer la o trstur de personalitate care reflect
n mod grandios conceptul despre sine. n mod special, narcisismul este asociat cu o viziune
45

Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Narcissism and Social Networking Web Sites n Personality and Social
Psychology Bulletin, Vol. 34, pp. 1303-1324, 2008, p. 1303.
46
Jane Lewis, Anne West, Friending: London-based undergraduates experience of Facebook n New Media
Society, Vol. 11, Nr.7, pp. 1209-1229, 2009, p. 1209.
47
Niels Van Doorn, Op.cit., p. 585.

17

pozitiv asupra propriilor caliti, precum inteligena, puterea, atractivitatea fizic sau un
exarcerbat sentiment de omniprezen i unicitate.48 Practic, narcisismul este asociat cu un
grad foarte ridicat de extraversie i, n acelai timp, cu un nivel foarte sczut de agreabilitate i
comuniune. Persoanele narcisiste nu se concentreaz pe intimitatea personal sau pe relaiile
de lung durat dintre indivizi, dar pe de alt parte sunt foarte ateni i interesai de asocierile
care le aduc popularitate, succes. Acestea particip la o auto-construcie dinamic tocmai din
dorina de a-i afirma aceast latur a personalitii. Astfel, narcisismul prezint mai multe
implicaii49: (1) legtur n interaciuni iniiale, (2) perceperea ca lider, (3) perceperea ca fiind
interesant i emoionant, (4) ncredere din punct de vedere social, (5) divertisment i (6)
abilitatea de a atrage sau obine parteneri sexuali.
Din punct de vedere negativ, narcisismul este asociat cu cutarea i crearea unor relaii
pe termen scurt bazate pe apropiere i empatie. Pe de alt parte, este asociat cu utilizarea
relaiilor drept oportunitate pentru afiare public. Persoana narcisist are, astfel, tendina de a
fi agresiv i infidel.
Mediul online implic un spaiu extrem de fertil pentru persoanele care prezint
trsturile unui narcisist deoarece prin intermediul acestor comuniti virtuale se stabilesc
,,prietenii superficiale cu mai multe persoane. n acest fel, paginile web devin spaii de autopromovare n care narcisitii vorbesc despre ei nii, se laud i ctig astfel o glorificare
public.50 n momentul n care accesezi o pagin web i formezi o impresie despre
personalitatea celui care administreaz pagina. Apar urmtoarele observaii 51: (1)
extraversiune corelat cu numrul fotografiilor postate de propietarul paginii, ntruchipundu-l
pe acesta n diferite ipostaze i (2) propietarii paginilor web au tendina de a numra
utilizatorii propriului site.
Reelele sociale online sunt proiectate nu doar pentru a prezenta i transmite informaii
despre sine i ntr-o mare msur pentru auto-promovare. Comunicarea online implic
formarea impresiei, astfel argumentele fac trimitere la informaiile oferite prin auto-descrieri,
fotografii, citate care au capacitatea de a manipula. Practic, n momentul n care indivizii i
formeaz impresii despre alte persoane prin intermediul spaiului online, n eventualitatea unei
48

Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1304.

Ibidem.
50
Ibidem.
51
Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1305.
49

18

ntlniri oficiale se vor anticipa auto-prezentrile invocate ulterior.52 Persoanele au

posibilitatea de a-i crea o prim impresie despre o persoan cu care urmeaz s interacioneze
nc dinainte de a cunoate propriu-zis acea persoan.
Facebook este cea mai structurat reea web, profilul paginii fiind unul fix care
utilizeaz un sistem fill-in-the-blank al personalitii fiecrui utilizator. n acest fel, toate,
paginile au caracteristici sociale comune precum link-uri ctre paginile prietenilor,
posibilitatea de a fi membru n diferite grupuri virtuale i un anumit buletin electronic numit
wall (perete) unde prietenii pot posta mesaje propietarului. Amintim seciunea de descriere
About Me (Despre mine) sau Quotes (Citate).53 Existena acestui site este susinut de (1)
comunicarea interpersonal, (2) divertismentul, (3) prezentarea sinelui. Practic, genul este un
determinant esenial a faptului c femeile sunt mult mai interesate de relaii, sentimente i
ncearc, n permanen, s se prezinte ca fiind atractive, n vreme ce, brbaii sunt preocupai
de tehnologie i de a cunoate persoane cu aceleai preocupri i interese.54
ntr-un studiu realizat n 2008, cantitatea de informaie postat despre o persoan pe
reeaua social online era strns legat de scorul de narcisism. n primul rnd, narcisismul
propietarilor a fost atribuit informaiilor de auto-promovare a sinelui. Astfel, persoanele cu
aceast trstur foarte dezvoltat au tendina de a posta mult mai des citate, descrieri sau
fotografii fa de cei cu un nivel mai sczut de narcisism. n plus, narcisismul a fost asociat ca
fiind o trstur cu un grad foarte ridicat de percepere (fr nicio legtur cu perceperea
comunitii). Practic, cele mai reprezentative impresii narcisiste sunt strns legate de cantitatea
interaciunilor sociale de pe Facebook i de numrul informaiilor postate despre propria
persoan (citate, descrieri, fotografii). Personalitatea narcisist a proprietarilor este legat de
coninutul de natur obiectiv sau subiectiv a paginilor Facebook. De exemplu, femeile care
au o pagin web personal prezint un grad ridicat al narcisismului fa de femeile care nu au
o pagin personal.55 Cercetrile psihologice de specialitate realizate n ultima perioad au
demonstrat faptul c, cel mai adesea, femeile sunt cele care acord o mai mare atenie
transmiterii unei prezentri a sinelui ct mai pozitiv, favorabil, n vreme ce, brbaii sunt
52

Joseph B. Walther, Brandom Van Der Heide, Lauren M. Hamel, Hillary C. Shulman, Self-Generated versus
other generated statements and impression in computer-mediated communication: A Test of Warranting Theory
Using Facebook n Communication Research, Vol. 36, Nr. 2, pp.229-253, 2009, p. 229.
53
Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1305.
54
Nina Haferkamp, Sabrina C. Eimler, Anna-Margarita Papadakis, Jana Vanessa Kruck, Op. cit., p. 92.
55
Laura E.Buffardi, W. Keith Campbell, Op. cit, p. 1307.

19

mult mai puin concentrai asupra imaginii pe care o transmit n cadrul unei comunicri, de
orice tip, fie virtual, fie de tip ,,fa n fa.56 Totodat, aceste cercetri au artat c att
femeile, ct i brbaii au motivaii distincte n ceea ce privete utilizarea site-urilor sociale
online. Femeile sunt cele care au tendina de a folosi aceste site-uri din dorina de a se autocompara cu restul utilizatoarelor i pentru a afla noi informaii, n timp ce brbaii sunt
interesai doar s lege noi prietenii. Un alt aspect foarte important de notat i adus n discuie
pentru utilizatorii Facebook l reprezint postarea fotografiilor. Dac femeile prefer i sunt
nclinate s posteze imagini tip portret, brbaii opteaz cel mai adesea pentru imagini ntregi.
Cu alte cuvinte, atractivitatea fizic este un aspect foarte important n prezentarea sinelui. ntrun studiu realizat de Haferkamp, 39,40% dintre femei au specificat c simt nevoia s-i
dezvluie aspectul n mod detaliat, n timp ce, tendina de a edita imaginile postate aparine
brbailor i este rezultatul afinitii acestora pentru tehnologie.57 Tot n cadrul acestei
cercetri s-a observat c brbaii nu consider profilurile online, platforme pentru autoprezentare, dar apreciaz simplitatea cu care se pot conecta i interaciona cu alte persoane. 58
Fenomenul Facebook ofer acces asupra unor aspecte considerate personale, secrete,
ascunse din viaa propietarilor unor astfel de pagini personale. n acest caz, apar repercursiuni
asupra privaiunii, solitudinii i intimitii. Propria identitate, autonomia personal, intimitatea
i abilitatea de a nva s negociezi, sunt modificate de privaiune, solitudine i apropiere n
ceea ce privete un tnr.59 Pentru foarte muli tineri, Facebook reprezint spaiul n care i
petrec timpul i interacioneaz cu prietenii. n acest moment, prin intermediul tehnologiei i a
reelelor sociale online precum Facebook, oamenii se simt apropiai i legai n ciuda
distanelor i a timpului care i separ n mod concret.60 Pe de alt parte, se ivete posibilitatea
ca persoanele care i distribuie gndurile i cele mai private sentimente pe paginile personale
de Facebook s sufere de singurtate i solitudine i prin aceast expunere s ctige
vizibilitate, faim i recunoatere61 i s-i reduc uor aceste trsturi ale comportamentului.
Fenomenul selfie a devenit foarte popular odat cu creterea nregistrat n mediul
virtual i al telecomunicailor. Selfie se refer tocmai la acele fotografii pe care le realizezi cu
56

Nina Haferkamp, Sabrina C. Eimler, Anna-Margarita Papadakis, Jana Vanessa Kruck, Op. cit., p. 91.
Ibidem.
58
Ibidem, p. 96.
59
Max van Manen, The Pedagogy of Momus Technologies: Facebook, Privacy, and Online Intimacy, n
Qualitative Health Research, Vol. 20, Nr. 8, pp.1023-1032, 2010, p. 1023.
60
Max van Manen, Op.cit., p1025.
61
Max van Manen, Op. cit., p. 1026.
57

20

propriul telefon mobil i apoi le postezi foarte rapid prin intermediul aplicaiei Facebook pe
reeaua social online. Fenomenul este foarte rspndit n rndul tinerilor cu vrsta cuprins
ntre 18 i 34 de ani. Argumentele pentru acest tip de activitate sunt dintre cele mai variate 62:
(1) pentru a atrage atenia unui numr ct mai mare de persoane, (2) pentru a crete stima de
sine, (3) pentru a iei n eviden, (4) pentru a atrage atenia unei persoane n mod special, (5)
pentru a combate plictiseala, (6) pentru divertisment.
Narcisismul implic dou variaii63: (1) narcisismul patologic care surprinde
dezvoltarea unor trsturi i comportamente precum pasiunea, obsesia exagerat fa de
propria persoan, egoismul, ambiia i dorina de a domina, caracterizat prin excluderea
celorlalte persoane i (2) narcisismul sntos, dezvoltat de fiecare dintre noi. O form de
narcisism patologic este tulburarea de personalitatea narcisist cunoscut sub denumirea de
grandomanie sau egoism.
Narcisismul sntos este o form matur i echilibrat de iubire a sinelui manifestat
printr-o stim de sine care implic o cunoatere exact a propriilor limite i o evaluare exact
i corespunztoare a realizrilor.64 Narcisismul sntos este o latur a comportamentului
fiecrui individ.
Potrivit mitologiei greceti, Narcis era un tnr foarte frumos i adorat de multe femei
pentru trsturile chipului su, ns acest lucru nu l mpiedicau s le resping. Astfel, una
dintre aceste admiratoare i va cere zeiei Artemis s-l pedepseasc. ntr-o zi, Narcis i va zri
propriul chip n apa limpede a unui izvor i sub vraja zeiei Artemis se va ndragosti de propria
reflexie, fr a fi ns contient de acest fapt. Narcis va privi chipul oglindit n ap zi i noapte
pn n ziua n care va muri.
Cel mai adesea, o persoan cu tendine narcisiste se evideniaz prin faptul c i
exagereaz realizrile, talentele, aptitudinile, trsturile de personalitate, contactele pn la
minciun. Este ntotdeauna obsedat de succes, faim, recunoatere, frumusee corporal,
performane sexuale sau ideale. Este ferm convins de unicitatea propriei persoane i are nevoie
de atenie, admiraie excesiv, adorare i nu n ultimul rnd, afirmare. Este prezentat ca fiind o
persoan lipsit de empatie, dar care i cere ntotdeauna dreptul. Va fi mereu invidios pe toi
62

Elise Moreau, What is a Selfie? Exploring the Selfie trend, http://webtrends.about.com/od/Mobile-WebBeginner/a/What-Is-A-Selfie.html, Accesat la 13.02.2014, ora 11:20.
63
Sam Vaknin, Malignant Self Love-Narcissism Revisited, A Narcissus Publications Imprint, Praque and Skopje,
2006, p. 7.
64
Sam Vaknin, Op.cit., p. 18.

21

cei din preajma sa, fiind arogant, dispreuitor. Se simte superior, omnipotent, omniscient, de
nenvins i imun.65 O foarte mare atenie trebuie acordat trsturilor narcisiste dezvoltate n
perioada adolescenei cnd fiecare individ se auto-definete, difereniaz i separ de prini
prin construirea propriei personaliti.66 Copilria reprezint un moment definitoriu i nu
trebuie omis impactul pe care prinii l au asupra personalitii viitorilor aduli de mai trziu.
Acetia trebuie, ntotdeauna, s-i informeze copii despre realitatea n care triesc, nu trebuie
s le exagereze, n mod vdit, anumite trsturi i nici s le minimalizeze greelile, fiind foarte
important s-i nconjoare cu dragoste necondiionat i nelegere. Frederick Rhodewalt, n
articolul Unraveling the Paradoxe of Narcissism: a dynamic self-regulatory processing model
definete conceptul de extraversie drept un aspect al narcisismului care implic afirmarea
propriilor caliti, dar, totodat, acesta poate implica i componente negative care ies la iveal
doar printr-o analiz foarte atent i riguroas.67 Este vorba despre o sensibilitate exacerbat
care definete acele persoane care se tem i percep excluderile din cadrul social prin ostilitate.
Aceste persoane sunt nclinate spre pesimism i au tendina de a se adapta cu dificultate la
realitatea nconjurtoare.
Odat cu popularizarea reelelor sociale online, interaciunile dintre indivizi au devenit
mai puin anonime i fiecare dintre utilizatori ncearc s investeasc un efort ct mai ridicat
pentru a-i menine o identitate online ct mai reprezentativ. Persoanele narcisiste se vor
evidenia prin proeminena aspectelor despre propria personalitate pe care le vor posta
(actualizarea statusului sau a coninutului afiat). Profilurile pe reelele de socializare servesc
drept platform pentru persoanele fizice care doresc s-i maximizeze admiraia celor din jur.
Imaginea de profil este unul dintre aspectele tratate cu cel mai mare interes, fiind foarte
important pentru prezentarea n faa unei audiene. Astfel, o strategie de auto-prezentare ar
putea fi reprezentat de selecia imaginilor care transmit ct mai corect imaginea de sine pe
care un individ dorete s o afieze. Apar motivaii de ordin (1) fizic, (2) personal, (3) social.
Imaginea de profil este un element ce poate fi accesat frecvent de ctre orice utilizator.

65

Sam Vaknin, Op.cit., p. 9.

Sam Vaknin, Op.cit., p. 10.
67
Frederick Rhodewalt, Unraveling the paradoxes of narcissism: a dynamic self-regulatory processing
model,Psychological Inquiry, Vol.12, Nr.4, pp.177-196, 2001, p.194.
66

22

Participanii online opteaz, adesea, pentru imagini favorabile n care sunt mult mai atrgtori.
Femeile mizeaz pe latur estetic, n vreme ce brbaii aleg partea activ, sportiv. 68
Facebook ncurajeaz indivizii prin faptul c le ofer acestora un mediu n care i pot
controla i selecta ce informaii prezint despre sine.69 Pot exclude fr nicio problem acele
trsturi pe care le consider nepotrivite pentru viitoarele aciuni desfurate prin intermediul
reelelor sociale online. Pur i simplu, fiecare utilizator poate opta pentru ce coninut dorete
s mprteasc cu ceilali.
Cu alte cuvinte, narcisismul poate fi privit drept un proces dinamic de autoreglementare att intern, ct i extern, interpersonal a caracteristicilor personale. Persoanele
narcisiste nu au doar un concept extrem de pozitiv despre sine, dar au nevoie n acelai timp de
o constant confirmare. Altfel spus, acetia se vor considera atrgtori, unici, speciali i
motivai s expun n continuare fotografii cu modul lor de via, activiti sau personalitate
dac primesc atenia pe care o consider cuvenit. Prin urmare, acetia nu vor fi motivai s-i
selecteze fotografii n care apar membri ai familiilor lor sau prieteni pentru c nu doresc s-i
afieze legturile sociale.70 Vor fi interesai s se prezinte doar pe ei nii.
Este n firea fiecrei persoane s tnjeasc dup privirile apreciative i pline de
admiraie a celor din jur. Pur i simplu, este un sentiment plcut care crete stima pe care o
nutreti fa de tine nsi, deodat te simi important. n spaiul online, orice utilizator caut
permanent priviri, atenie. Jean Claude Kauffmann, n capitolul ,,Cele trei corpuri ale femeii
prezint o caracteristic uluitoare a procesului de comunicare i anume aceea c ,,o parte
esenial a comunicrii const n a ti ce nu trebuie vzut. n aceast rezid un aspect esenial
a ceea ce se numete a vedea fr s vezi, cnd lucrul care oficial este nevzut e totui
cunoscut i cnd fiecare tie c acela care nu se uit tie despre ce e vorba.71 Din punct de
vedere al comunicrii vizuale, acest aspect se modific foarte rapid, cu att mai mult n mediul
online unde esenialul este reprezentat de certitudinea vizualizrii coninuturilor. Se desprind
dou ipostaze contradictorii ale privitului fr s vezi72: (1) femeile sunt de prere c vederea
reprezint doar o modalitate prin care poi determina realitatea nconjurtoare i (2) brbaii
68

Sanja Kapidzic, Narcissism as a Predictor of Motivations Behind Facebook Profile Picture Selection n
Cyberpsychology Behavior, and Social Networking, Vol. 16, Nr.1, pp.14-20, 2013, p.14.
69
Sanja Kapidzic, Op.cit., p. 15.
70
Sanja Kapidzic, Op.cit., p. 17.
71
Jean Claude Kauffman, Op.cit., p. 175.
72
Jean Claude Kauffman, Op.cit., p. 182.

23

susin posibilitatea de a privi determinat tocmai de faptul c par a nu privi, a nu acorda

atenie.
Nu trebuie omis, ns, nici faptul c realizarea unui profil pe site-urile sociale online nu
reprezint doar un efort autonom, ci este, fr doar i poate, rezultatul unei interaciuni
comune cu mediul social online al utilizatorului. Altfel spus, totalitatea acestor aciuni
determin i influeneaz o realitate social comun, n care utilizatorul adaug comentarii,
text, imagine sau video, transformnd aceste aciuni digitale n reea de comunicare.73 n cele
mai multe situaii, utilizatorii Facebook se angajeaz n construirea identitii prin accentuarea
unor aspecte din viaa personal i disimularea altora.74 Aceste aciuni expuse n spaiul online
i cunoscute de ali utilizatori devin o realitate, o certitudine esenial pentru fiecare individ.

73
74

Niels Van Doorn, Op.cit., p.585.

Chris Brickell, Op.cit. p. 31.

24

CAPITOLUL III
PERCEPIA ROMNILOR CU PRIVIRE LA NUDITATE I
NARCISISM PE FACEBOOK

III.1 Metodologia cercetrii

Scopul cercetrii
Cercetarea de fa a pornit de la dorina de a cunoate percepia pe care o au tinerii
romni cu privire la expunerea nuditii i a narcisismului pe una dintre cele mai utilizate
reele sociale a zilelor noastre, i anume Facebook. ntr-o perioad n care accesul la informaii
i comunicarea reprezint elemente ce nu pot lipsi din integrarea social a fiecruia dintre noi,
reelele sociale online au un rol esenial n desfurarea activitilor de zi cu zi a oricrui
individ. Scopul general al acestei cercetri este de a evidenia nivelul n care utilizatorii
reelelor sociale sunt nclinai spre aciuni narcisiste ce pot implica nuditate i n ce msur
coninutul (fotografii sau video-uri) pe care l posteaz determin o anumit valoare a gradului
de narcisism. Dup cum am precizat nc din primul capitol al prezentei lucrri, fiecare individ
urmrete s obin cele mai favorabile impresii din partea celorlali prin intemediul unor
ncercri procesuale definite prin prisma managementului impresiei. n ceea ce privete
activitatea desfurat prin intermediul Facebook-ului, aceast reea social online ofer
posibilitatea de auto-promovare prin auto-descrieri i de conturare a unor legturi bazate pe
superficialitate determinate de o component narcisist.
ntrebrile de cercetare de la care s-a pornit pot fi mprite n dou categorii - cele
referitoare la managementul impresiei pe Facebook i ntrebrile referitoare la nuditate i
narcisism pe Facebook.
1. Care este nivelul activitilor ntlnite cel mai des pe Facebook care implic
elemente narcisiste i, totodat, nuditatea?
25

2. Care este genul social care acord prioritate acestui tip de coninut prezentat prin
intermediul Facebook-ului?
3. n ce msur nivelul narcisismului determin postarea unui coninut care prezint
nuditate?
4. Care sunt caracteristicile socio-demografice ale persoanelor care posteaz coninut
care prezint nuditate pe Facebook?
Totodat, am investigat relaia de influenare dintre nivelul atitudinilor i a
comportamentului utilizatorilor Facebook. Astfel, am formulat urmtoarea ipotez:
I1. Cu ct persoanele sunt mai narcisiste, cu att vor posta mai multe fotografii/video
care prezint nuditate pe reeaua social Facebook.

Instrumentele utilizate
Pentru a ndeplini obiectivele propuse ale acestei lucrri, am realizat o cercetare
cantitativ, constnd n anchet pe baz de chestionar. Acesta a fost alctuit din 18 ntrebri
scale, ntrebri nchise cu o singur variant de rspuns i trei ntrebri deschise i msoar
relaiile de influenare dintre nivelul atitudinilor i comportamentul utilizatorilor Facebook,
precum i cteva caracteristici socio-demografice ale tinerilor utilizatori.
Chestionarul (Anexa 1) ncepe cu o ntrebare introductiv despre faptul c, n zilele
noastre, tot mai multe persoane administreaz, cel puin, un cont pe o reea social online i se
continu cu itemi legai de timpul parcurs pn n prezent din momentul crerii unui cont
Facebook, mijloacele care au favorizat aceast aciune, timpul alocat zilnic pentru diferite
activiti. Ca urmare a elaborrii chestionarului, am creat o baz de date cu rspunsurile
tuturor participanilor la cercetare i, ulterior, am calculat i interpretat datele obinute prin
intermediul programului de statistica SPSS.
n continuare, ntrebrile referitoare la diferite tactici ale managementului impresiei
utilizate pentru auto-promovare online au fost elaborate pe baza teoriei cuprinse n capitolul II
al acestei lucrri. Totodat, pentru a observa gradul de confidenialitate a site-ului Facebook,
am introdus o ntrebare filtru cu rolul de a demonstra n ce msur sunt sau nu ateni
utilizatorii la setrile care au n prim-plan natura informaiilor postate. Pentru a mbuntii
26

complexitatea chestionarului am inclus o ntrebare format din 11 indicatori cu doar dou

variante de rspuns (DA/NU) prin care am urmrit gradul de completare n rndul
utilizatorilor Facebook a seciunilor dedicate informaiilor personale (nume, prenume, data
naterii, genul etc). Printr-o scal de tip Likert, cu 5 trepte, persoanele chestionate au rspuns
la dou ntrebri care urmresc gradul de acord i atenia pe care fiecare utilizator l dedic
aciunilor tipice Facebook-ului (postarea public a fotografiilor, postarea informaiilor despre
locul n care acetia se afl ntr-un anumit moment), respectiv monitorizarea numrului de
like-uri i comentarii primite.
De altfel, am utilizat o traducere actualizat pentru specificul Facebook-ului a scalei
narcisismului, alctuit din 20 de indicatori. Scala a fost elaborat n urma unei parcurgeri
riguroase a diferite exemple de scale ale narcisismului printre care studiul citat n capitolul
anterior, The NPI-16 as a short measure of narcissism. n interiorul chestionarului, am optat,
totodat, pentru dou ntrebri, departajate prin elementul de gen (Feminin/Masculin) al
respondenilor, participanii au fost rugai s completeze variabilele specifice sexului de care
aparin. n continuare au fost prezentate sub forma a dou scale de tip Likert (cu 5 trepte) prin
care s-a urmrit acordul sau, din contr, dezacordul n diferite situaii ntlnite cel mai des pe
Facebook.
Chestionarul se ncheie prin cteva ntrebri ce msoar caracteristicele sociodemografice, nu, nainte de a-i ruga pe respondeni s completeze ntrebrile deschise,
ntrebri necesare pentru ncadrarea participanilor n una dintre cele trei categorii de vrst
(categoria 1: 17-20 de ani, categoria 2: 20-25 de ani, categoria 3: 25-33 de ani).
Nu n ultimul rnd, menionez c distribuirea i completarea chestionarului s-a realizat
n dou modaliti. (1) n format tiprit, autoadministrat ctre dou categorii de persoane
unul format din adolesceni i cel de-al doilea, din persoane tinere, (2) n format digital
construit prin intermediul programului Google Drive i transmis online pe Facebook, ctre un
grup cu vrste neomogene i diferite, din mediul urban.
Eantionul investigat
Eantionul a cuprins 100 de persoane, att tineri, ct i persoane adulte, deintoare a
unui cont Facebook, fiind format din 58 de fete (58%) i 42 de biei (42%), cu vrste cuprinse
27

ntre 17 i 30 de ani. Chestionarul a fost aplicat ntr-un liceu din Bucureti Colegiul Naional
,,Mihai Eminescu i a acoperit o clas cu profil umanist i n cadrul departamentului de
quality assurance din cadrul companiei Electronic Arts, Bucureti i n mediul online.
Chestionarul a fost realizat n aa fel nct s poat fi att autoadministrat, ct i distribuit n
spaiul online persoanelor doritoare s participe la studiu. Distribuirea personal a fost nsoit
de explicaiile necesare i aferente unei completri ct mai corespunztoare i potrivite.
Culegerea datelor a fost realizat n luna mai a anului 2014 i s-a desfurat n timpul
orelor de curs, cu acordul profesorilor i naintea nceperii programului de lucru pentru
angajaii EA i pe tot parcursul zilei pentru persoanele solicitate s completeze chestionarul n
mediul online.
III.2 Prezentarea i interpretarea rezultatelor cercetrii
Utilizarea Facebook n rndul adolescenilor i persoanelor adulte tinere
Aa cum am putut afla din primele dou capitole ale lucrrii de fa, Facebook-ul
reprezint spaiul n care i petrec timpul, interacioneaz cu prietenii, se simt legai i
apropiai n ciuda distanelor i a timpului care i separ n mod concret, un numr foarte mare
de tineri. Astzi, interaciunile dintre indivizi au devenit mai puin anonime i fiecare ncearc,
n acest sens, s-i creeze o imagine online ct mai reprezentativ prin controlarea
informaiilor distribuite despre sine.
Avnd n vedere aceste informaii, am fost interesat s aflu opinia adolescenilor i a
tinerilor aduli cu privire la impactul pe care Facebook l are asupra vieii, activitilor
desfurate i dezvoltrii acestora. Din cele 100 de persoane chestionate, toi i-au exprimat
acordul cu privire la faptul c tot mai multe persoane au cont pe Facebook. n ceea ce privete
timpul care a trecut din momentul crerii contului Facebook i pn n prezent, am observat c
cea mai mare valoare a fost nregistrat de indicatorul ,,mai mult de 24 luni 81%, urmat la
o distan considerabil de indicatorul ,,ntre 13 i 24 luni 11%, ,,ntre 7 i 12 luni a
nregistrat un procent de 6% i ,,ntre 0 i 6 luni doar 2% (Figura 1). S-au nregistrat medii
uor diferite n ceea ce privete rspunsurile bieilor i cele ale fetelor (3,52 pentru biei i
4,12 pentru fete) ceea ce transmite faptul c persoanele de sex feminin s-au adaptat mult mai
28

rapid tendinei online. n urma realizrii testului t, am observat c exist o diferen

semnificativ ntre fete i biei n ceea ce privete opinia asupra faptului c, astzi, tot mai
multe persoane au cont pe Facebook (t=.010, p=0.011).
n privina factorilor care au oferit informaii cu privire la existena acestui site, din
cele cinci rspunsuri posibile, dou dintre ele nu au nregistrat niciun rspuns, n vreme ce,
indicatorul ,,de la prieteni a fost selectat de 63,27% dintre respondei, ,,televizor 3,06 %
i ,,internet 33,67%. Astfel, observm faptul c cel mai mare impact asupra aciunilor
realizate de un individ tnr este determinat de cercul su de cunotine sau prieteni. Contrar
ateptrilor, mass media a nregistrat un procent destul de sczut, fapt care susine ideea c, n
prezent, adolescenii i tinerii nu mai caut informaii cu privire la diferite subiecte de interes
general i personal prin urmrirea emisiunilor televizate, prefernd mediul online.

Figura 1. De ct timp avei cont pe Facebook?

Totodat, am fost interesat s aflu ct de important este faptul c adolescenii i
persoanele adulte au cont pe reeaua social Facebook. n acest sens, am observat c 34%
dintre persoanele chestionate consider acest aspect ,,oarecum important, 24% - ,,puin
important i tot 24% a nregistrat i varianta de rspuns ,,important, ,,deloc important fiind
29

selectat de 10% dintre participani i 8% - ,,foarte important (Figura 2). Cu o medie a

rspunsurilor de 3,83 fa de 3,55 obinut de biei, fetele consider n mai mare msur c
deinerea unui cont pe reeaua social online Facebook este relativ important pentru
gestionarea propriei imagini.

Figura 2. Pentru dumneavoastr, ct de important este faptul c avei cont pe Facebook?

n urma calculrii coeficientului Spearman, s-a nregistrat o corelaie pozitiv ntre
variabila ,,n ce msur suntei de acord cu faptul c tot mai muli romni au cont pe
Facebook? i ,,pentru dumneavoastr, ct de important este faptul c avei cont pe
Facebook? (Tabel 1). Astfel, cei care sunt de acord n foarte mare msur cu aceast
populariate a reelei sociale online Facebook consider c este ,,oarecum important s i
gestionezi un astfel de cont. Este foarte uor de dedus faptul c indivizii au nvat s se
adaptaze la tot ceea ce este nou i s fie ateni la noile apariii din social media.

30

Tabel 1. Corelaie semnificativ ntre importana acordat gestionrii unui cont

Facebook i faptul c tot mai muli romni au un astfel de cont

Spearmans n ce msur suntei de

rho
acord cu faptul c tot mai
muli romni au cont pe
Facebook

Correlation
Coefficient
Sig. (2-tailed)

n ce msur
suntei de
acord cu
faptul c tot
mai muli
romani au
cont pe
Facebook?
1.000

Pentru
dumneavoastr,
ct de
important este
faptul ca avei
cont pe
Facebook?

.015

100

100

.243*

1.000

.015

100

100

.243*

N
Pentru dumneavoastr,
ct de important este
faptul c avei cont pe
Facebook?

Correlation
Coefficient
Sig. (2-tailed)
N

n Figura 3 sunt prezentate datele statistice referitoare la timpul pe care adolescenii i

tinerii aduli l aloc pe parcursul unei zile ntregi diferitelor activiti precum urmrirea
emisiunilor TV, cititul crilor, pregtirea pentru job/liceu/facultate etc. Pentru a msura acele
comportamente am utilizat o scal cu cinci trepte prin care am stabilit diferenierea
importanei n ceea ce privete timpul acordat pe parcursul unei zile diferitelor aciuni din
viaa unui tnr (,,nu acord timp, ,,sub 1 h, ,,1-2 h, ,,3-4 h, ,,peste 4 h) pentru a msura un
numr de opt indicatori. Din datele analizate mai sus reiese c nafara aciunilor desfurate
prin intermediul Facebook-ului, exist n continuare o diversitate de aciuni pe care indivizii
chestionai, i nu numai, prefer s le practice, fr a aloca, ns, un timp foarte mare n acest
sens vreuneia, n mod special. De altfel, fiecare aciune este realizat ntr-un anumit interval
orar, cel mai mare procentaj a fost obinut pentru indicatorul menit s msoare timpul dedicat
pregtirii pentru job/facultate/liceu, urmat de indicatorul ,,ajutarea familiei (munca n
gospodrie sau n afar...). Valoarea ,,peste 4 ore a nregistrat cele mai mici procente, fiind
un argument plauzibil dac avem n vedere faptul c tinerii de astzi, prefer s se
ndeletniceasc cu cte puin din fiecare activitate zilnic. ,,Sub 1 or i ,,ntre 1-2 ore au
31

fost intervalele orare selectate cel mai des n timpul completrii acestui item al chestionarului.
Totodat, am urmrit i msurarea variabilelor socio-demografice i ocupaionale ale
respondenilor. Aadar, n elaborarea unui studiu este foarte important s acordm atenie i
variabilelor care au rolul de a msura elementele socio-demografice i ocupaionale ale
persoanelor care au fcut parte din eantionul cercetrii. Aceste variabile au fost nscrise spre
finalul chestionarului i au constat n dou ntrebri deschise i dou ntrebri nchise. Astfel,
persoanele de sex feminin care au participat au avut vrsta cuprins ntre 18 i 30 de ani, n
vreme ce, persoanele de sex masculin, ntre 17 i 31 de ani. Dup cum se poate observa din
Figura 3, 62% dintre respondeni sunt absolveni de liceu (12 clase), 33% i-au finalizat
studiile universitare sau postuniversitare, n timp ce, valorile cele mai mici au fost nregistrate
de (1) coala primar (4 clase) niciun rspuns, (2) coala general (8 clase) 1%, (3) coala
profesional/liceu neterminat 3%, (4) studii postliceale 1%. Dintre participani, doar 48%
au un loc de munc stabil unde petrec ntre dou i 12 ore. 52% au menionat c, n prezent, nu
lucreaz. Media de ore lucrate pentru cele 42 de persoane angajate pe zi este de 7,54 de ore.
Pn n acest moment, am analizat primele cinci variabile ale chestionarului, cele
elaborate pentru a stabili utilizarea Facebook-ului n rndul adolescenilor i a persoanelor
adulte tinere.

Figura 3. De obicei, ct timp dedici zilnic pentru []

32

70%

60%
50%

62%

40%

30%
33%
20%
10%

0%

1%

3%

1%

0%

coala primar (4 coala general (8

coala
Liceu (12 clase)
clase)
clase)
profesional/liceu
neterminat

Studii postliceale

Facultate/Studii
postuniversitare

Figura 4. Care sunt ultimele studii pe care le-ai absolvit? (Se completeaz un singur rspuns)
Msurarea principalelor activiti desfurate pe Facebook care implic o latur narcisist
Literatura de specialitate afirm, aa cum am putut citi n primele dou capitole expuse
anterior, faptul c, n prezent, normalitatea este transmis prin cele mai variate mijloace.
Dintre acestea menionm televiziunea, reclamele, presa scris i, ca o certitudine, mediul
virtual.
Pentru a investiga principalele activiti care au loc cel mai frecvent pe reeaua social
online Facebook, am utilizat o scal (cu cinci trepte) alctuit din nou indicatori, ce a cuprins
informaii specifice practicate cel mai des. Respondenii au fost rugai s evalueze n ce
msur acord timp respectivelor aciuni pe Facebook, folosind urmtoarea scal: 1 - ,,n
foarte mic msur, 2 - ,,n mic msur, 3 - ,,nici n mic, dar nici n mare msur, 4 - ,,n
mare msur, 5 - ,,n foarte mare msur. Am observat, astfel, prin realizarea corelaiilor de
tip crosstab, ntre gen c atenia este ndreptat foarte puin ctre activiti precum: postarea
public a fotografiilor, schimbarea fotografiei de profil sau a celei de copert. Pe de alt parte,
cea mai mare atenia s-a ndreptat ctre aprecierea altor postri sau distribuirea acestora. n

33

urma datelor obinute, am clasificat nivelul de atenie pe care utilizatorii l acord acestor
activiti: redus (valori cuprinse ntre 1,4 i 2), nivel mediu (2-3) i nivel ridicat (3 i peste 3).
Tabel 2. Nivelul gradului de atenie pentru diferite activiti desfurate pe Facebook

Mai departe, am fost interesat s aflu atenia pe care adolescenii i tinerii aduli o
acord numrului de like-uri i comentarii primite atunci cnd este vorba despre diferite
aciuni realizate pe Facebook. n acest sens am realizat dou tabele comparative, unul pentru
respondentele de sex feminin i cel de-al doilea pentru respondenii de sex masculin pentru a
observa mult mai bine faptul c, dei scorurile au fost relativ apropiate, exist o tendin de
atenie mai ridicat n ceea ce privete numrul de like-uri n rndul fetelor, bieii au selectat
mai des indicatorul ,,n foarte mic i ,,n mic msur. Pentru aceast scal, am clasificat
nivelul ateniei acordate de utilizatori nr-un scor minim, dar i maxim pentru aciunile care
implic i publicarea unui coninut format din imagini.
n continuare, n categoria cu privire la Msurarea principalelor activiti desfurate
pe Facebook care implic o latur narcicist, am inclus i variabila care urmrete
ndeaproape informaiile personale menionate cel mai des pe aceast reea social - ,,n ceea
ce privete informaiile personale pe care le-ai menionat pe Facebook bifai rspunsurile care
vi se potrivesc. Practic, cei mai muli dintre respondeni nu au specificat n momentul n care
i-au creat contul informaii despre membrii familiei, evenimentele importante din viaa lor,
adresa de email, implicarea emoional ntr-o relaie sau numele complet al persoanei cu care
sunt ntr-o relaie i nici propria descriere. n vreme ce, n privina informaiilor referitoare la
forma de nvmnt absolvit (90% dintre respondeni au realizat aceast meniune), la locul
de munc actual sau cel anterior (58% de meniuni), genul, numele, prenumele i data
complet a naterii nu s-a nregistrat aceeai not de retincen. De altfel, aceste subpuncte au
nregistrat cele mai mari procentaje pentru variabila afirmativ, respectiv 91%, 78% i 75%.
34

Tot pentru a studia principalele activiti desfurate prin intermediul Facebook-ului, am

considerat important s adug n chestionar i o ntrebare cu rolul de a msura care sunt cele
mai frecvente i utilizate setri de confidenialitate (privacy setting) atunci cnd vine vorba
despre un astfel de cont. Astfel, dintre cei 100 de participani, 50% au bifat ca rspuns
opiunea ,,privat, doar pentru prieteni, procentaje egale de 20% au nregistrat opiunile ,,semipublic, pentru prieteni i prietenii prietenilor i ,,public, pentru toi utilizatorii. Opiunea
,,alt setare a fost selectat de doar 10% din respondeni. Cu alte cuvinte, foarte muli tineri
sunt ateni la confidenialitatea coninutului pe care l distribuie prin intermediul paginii
Facebook.
Ca urmare a analizrii datelor prezentate, am putut rspunde la prima ntrebare din
structura cercetrii:
1. Care este nivelul activitilor ntlnite cel mai des pe Facebook care implic
elemente narcisiste i, totodat, nuditate?
Astzi, adolescenii i persoanele tinere i construiesc propria imaginea i prin
activiti pe care le implementeaz i le dezvolt n spaiul online, nu doar real. Astfel, apare
tendina de a posta public fotografii care i vor ilustra n prim plan, de a posta informaii
despre locurile diferite n care se afl ntr-un anumit moment al zilei, de a distribui clipuri
video care prezint filme, melodii sau spoturi comerciale, de a schimba fotografia de profil sau
pe cea de copert. Indivizii simt, de altfel, i dorina de a oferi informaii despre evenimente
importante din viaa fiecruia dintre ei i, n acest moment, distribuie un coninut
reprezentativ. ns, datele colectate n urma cercetrii pe care am realizat-o, au scos la iveal
c nu aciunile menionate mai sus se nscriu drept cele mai frecvente activiti ale
utilizatorilor Facebook, acestea au fost catalogate ca fiind oarecum importante, atenia tinerilor
utilizatori ndreptndu-se ctre aprecierea altor postri i distribuirea acestora.
Percepia adolescenilor i a persoanelor adulte tinere cu privire la narcisism i nuditate
Aa cum am vzut pn n acest moment, Facebook reprezint o parte important din
activitatea zilnic, att a persoanelor de sex feminin, ct i a persoanelor de sex masculin n
care fiecare utilizator are posibilitatea de a-i alege coninutul pe care dorete s-l expun ntro manier ct mai reprezentativ pentru personalitatea sa. Literatura de specialitate susine
35

faptul c aceasta este doar o form ideatic de a crea o imagine perfect, diferit ns de cele
mai multe ori de realitate. Din acest punct de vedere, este primordial s ncercm s
cunoatem percepia tinerilor cu privire la narcisism i nuditate i s observm, n acelai timp,
dac aceste elemente exercit o anumit influen asupra utilizatorilor.
Pornind de la sinteza literaturii de specialitate din cel de-al doilea capitol al lucrrii, am
construit mai multe ntrebri prin care mi-am stabilit ca principal obiectiv evaluarea percepiei
tinerilor utilizatori asupra coninutului care prezint anumite trsturi narcisiste sau de
expunere n mod grandios a conceptului despre sine i, nu n ultimul rnd, de nuditate.
n aceast direcie, respondenii au fost rugai s completeze o ntrebare nchis despre
sexul cruia aparin, n acest fel, s-a realizat o selecie a celor care trebuiau s rspund
variabilei ,,n ce msur ai fi de acord ca o persoan de vrsta dumneavoastr s posteze
fotografii care s conin [] (Fete) (Figura 4) i cei care trebuiau s rspund la variabila
specific bieilor (Figura 5). S-au evideniat n acest fel, 58 de fete i 42 de biei.

Figura 4. n ce msur ai fi de acord ca o persoan de vrsta dumneavoastr s posteze

fotografii care s conin [] (Fete)
n urma acestei msurtori, am observat faptul c n ceea ce privete participantele la
studiul pe care le-am realizat, acestea i-au exprimat ,,dezacordul total n privina expunerii
36

imaginilor nud i a imaginilor topless pe Facebook, nu i-au exprimat, ns, ,,nici acordul, nici
dezacordul n ceea ce privete ,,imaginile cu rochii/bluze foarte decoltate, ,,imaginile cu
rochii/fuste foarte strmte sau ,,imaginile cu rochii/fuste/pantaloni scuri, aceti indicatori au
nregistrat cele mai mari valori (ntre 57,89% i 65,52%). ,,Acordul total nu a fost bifat de
nicio respondent pentru patru dintre itemi. Totodat, nici bieii care au participat la studiu nu
au nregistrat valori semnificativ diferite de cele obinute de fete, varianta ,,nici acord, nici
dezacord a nregistrat cele mai mari procente de alegere, atrgnd atenia asupra faptului c
acetia nu par deranjai dac persoanele de aceeai vrst i sex posteaz prin intermediul
Facebook-ului ,,imagini n costum de baie (slip), ,,imagini la bustul gol, ,,imagini n care
atenia este ndreptat ctre piept sau brae. ,,Acord total a fost selectat de toi cei 42 de
respondeni i a nregistrat, astfel, valori ntre 7,14% i 14,29% pentru toate cei trei indicatori
ai variabilei. Procentele obinute pot fi analizate cu atenie n figura ce urmeaz.

Figura 5. n ce msur ai fi de acord ca o persoan de vrsta dumneavoastr s posteze

fotografii care s conin [] (Biei)
n continuare, mi-am ndreptat atenia spre cea mai complex scal din cuprinsul
chestionarului. Alctuit din 20 de indicatori, aceast reprezint o traducere a articolului
realizat de Daniel R. Ames, Paul Rose i Cameron P. Anderson, The NPI-16 as a short
37

measure of narcissism. Scala este prezentat n variant iniial sub forma a 16 indicatori
dispui pe dou coloane (rspunsuri narcisiste i rspunsurile care nu au o implicaie
narcisist), fiind completat cu alte patru subpuncte care, n ceea ce m privete, sunt eseniale
pentru un temperament nclinat spre narcisism. Narcisismul izvorete nc din copilrie, un rol
important aparine, aadar, prinilor. n acest sens, nu trebuie omis nici faptul c, n general,
trebuie s ncercm s evitm susinerea exagerat a reuitei propriului copil, acetia trebuie
s-i accepte consecinele propriilor aciuni i s fie nconjurai de dragoste necondiionat i
nelegere, fiind capabili s se raporteze constant la realitate. Variabila a fost proiectat ca o
scal cu apte posibile variante de rspuns, fiecare participant la studiu a fost rugat s
completeze un singur rspuns, de preferat, cel mai apropiat de convigerile sale. Scal a pornit
de la valoarea 1 - ,,dezacord puternic i s-a oprit la 7 - ,,acord puternic. Pentru a facilita
interpretarea datelor, am distribuit rezultate sub forma a dou tabele. Anexa 2 reprezint datele
obinute de fete, n vreme ce Anexa 3, datele obinute de biei.
n ceea ce privete, ultimul indicator al variabilei, 25 dintre respondente i-au exprimat
dezacordul total cu privire la faptul c pot simi un anumit sentiment de ncntare n momentul
n care primesc cereri de prietenie de la persoane pe care nu le cunosc. Acest rezultat infirm
afirmaia pe care a lansat-o literatura de specialitate potrivit creia persoanele de sex feminin
sunt determinate s posteze coninut pe Facebook cu scopul de a atrage atenia, se evideniaz,
ns, n aceast situaie premisa c fetele sunt mult mai conservatoare, nu au un spirit de
aventur i nu sunt nici curajoase, nici dornice s se prezinte n contexte intime. Cele mai
multe participante i-au exprimat ,,dezacordul asupra faptului c persoanele sunt invidioase i
din acest motiv nu sunt dispuse s recunoasc meritele persoanelor din mediul nconjurtor.
Persoanele de sex feminin nu au susinut c sunt nclinate s se afle n centrul ateniei, s-i
exercite autoritatea asupra altor persoane sau c este foarte uor s-i manipuleze pe acetia,
cele mai multe nu s-au considerat capabile s obin respectul meritat de o persoan
extraordinar. Aadar, n cazul celor 58 de participante din cadrul cercetrii pe care am iniiato, am observat faptul c acestea nu pot fi caracterizate drept persoane cu foarte mare ncredere
n forele proprii, acestea prefer s nu fie n centru ateniei (doar 2 participante i-au afirmat
acordul cu privire la acest indicator) i nici nu se consider apreciate de cei din jur, dar sunt
persoane care se declar mplinite doar n momentul n care reuesc ceea ce i-au propus
pentru c sunt de prere c tiu ntotdeauna ceea ce fac.
38

Astfel, o mare parte din respondeni nu au afirmat, dar nici nu au infirmat faptul c se
consider persoane speciale i extraordinare care reuesc n orice situaie, apreciate de o foarte
mare parte din persoanele care le nconjoar, care prefer s se afle n centrul ateniei,
insistnd pn primesc respectul pe care l merit. i bieii s-au prezentat prin intermediul
rspunsurilor acordate ca fiind persoane motivate spre mulumire i mplinire doar n
momentul n care reuesc s-i ndeplineasc obiectivele stabilite n prealabil. ,,Acordul total
a nregistrat cele mai mari valori i pentru indicatorul care msoar n ce msur respondenii
consider c au un temperament diferit de restul persoanelor. Pentru indicatorul ,,insist pn
primesc respectul pe care l merit i ,,tiu ntotdeauna ceea ce fac respectiv 11 i 12
respondeni i-au exprimat convingerea c sunt caractere care reuesc n orice situaie i tiu
ntotdeauna ceea ce fac. Aidoma fetelor, i bieii i-au exprimat ,,dezacordul total n ceea ce
privete statutul oamenilor sraci sau a faptului c oameni sunt invidioi i din acest motiv nu
au capacitatea s aprecieze rezultatele favorabile a celor din jur. Nici bieii nu se simt
confortabil atunci cnd trebuie s-i exercite autoritatea asupra altor persoane i nu doresc s
ias n eviden, doar 11 dintre respondeni se consider mult mai capabili dect alte persoane
din preajma lor i sunt de acord cu faptul c reuitele proprii trebuie mprite. Cu toate c
bieii sunt considerai persoane mult mai curajoase, aventuroase i incitate de tot ceea ce este
nou i provocator, nclinai spre aciune, nici acetia nu se arat ncntai de faptul c pot primi
cereri de prietenie prin intermediul reelei sociale online Facebook de la persoane pe care nu le
cunosc din viaa real. Persoanele de sex masculin chestionate au obinut o media a
rspunsurilor de 3,67, mai mare fa de media obinut de fete 3,35.
n continuare, prin realizarea testului t ntre nivelul narcisismului i sexul
respondenilor am obinut valoare de 0,71, ceea ce atrage atenia asupra faptului c genul
reprezint o caracteristic important n evoluia gradului de narcisism al unei persoane. Pe de
alt parte, n privina relaiei dintre numrul de prieteni i gradul de narcisism nu s-a nregistrat
o valoare semnificativ (rho.=051, p=.42) ceea ce infirm afirmaia potrivit creia un numr
mai ridicat de prieteni pe Facebook determin un grad mai mare al narcisismului.
Itemul care stabilete nivelul n care participani sunt de acord sau nu cu faptul c
,,sunt persoane apreciate pentru c foarte mult lume afirm acest fapt n mod frecvent nu a
fost selectat de niciunul dintre participani.

39

Valori semnificative s-au nregistrat ntre gradul de narcisism i atenia acordat de

ctre respondeni numrului de like-uri i comentarii primite (rho.=0,1, p=0,5) ceea ce
evideniaz faptul c acei respondeni care se consider narcisiti, acord i o mai mare atenie
acestor aciuni ale Facebook-ului.
n urma acestei prezentri difereniate, am calculat fidelitatea scalei privind nivelul
narcisismului n rndul celor 100 de persoane care au dorit s fac parte din cadrul acestei
cercetri. Coeficientul Cronbach Alfa nregistrat pentru aceast variabil este de 0.8 ceea ce
susine fidelitatea sa.
n continuare, avnd n vedere rezultatele pe care le-am analizat anterior, am dorit s
observ mai atent dac exist o anumit corelaie ntre ,,sunt ncntat s primesc cereri de
prietenie pe reelele sociale de la persoane pe care nu le cunosc indicator care a obinut cele
mai ridicate valori de dezaprobare att n rndul fetelor, ct i n rndul bieilor i variabila
care msoar setrile de confidenialitate (privacy setting) ale profilului de Facebook. Un
numr foarte mic dintre acetia au optat pentru ,,alt setare n privina confidenialitii pe un
cont social, cei mai muli au dorit s-i pstreze contul privat, disponibil accesrii doar de ctre
prieteni. Adolescenii i tinerii aduli pe care i-am investigat prefer s-i pstreze
cunotiinele comune din viaa real n spaiul virtual, doar 20% dintre acetia au optat pentru
un profil vizibil pentru toi utilizatorii site-ului. Pornind de la aceste rezultate, se confirm
informaia oferit de literatura de specialitate potrivit creia indivizii sunt nclinai s-i
construiasc un profil prin intermediul reelei sociale Facebook pentru a fi n contact i a
pstra legturile de prietenie realizate pn n prezent.
n urma acestor date prezentate mai sus, am putut rspunde la ultimele trei ntrebari de
cercetare care urmreau nivelul narcisismului n rndul adolescenilor, dar i a tinerilor aduli
care utilizeaz Facebook, precum i caracteristicele socio-demografice ale grupului care
prezint o mai mare nclinare ctre acest tip comportamental.
2. Care este genul social care acord prioritate acestui tip de coninut prezentat prin
intermediul Facebook-ului?
Grupurile de adolesceni i de aduli care au participat la cercetare au nregistrat valori
omogene n privina variabilelor menite s msoare coninutul de nuditate la care sunt expui
pe Facebook. Respondenii au fost delimitai dup criteriul genului, astfel grupul alctuit din
fete s-a declarat mpotriva publicrii unor imagini care le-ar putea surprinde pe ele sau alte
40

persoane de aceeai vrst n ipostaze indecente (fotografii nud, n costum de baie sau topless),
nu i-au exprimat, ns, nici acordul, dar nici dezacordul, n privina imaginilor n care
vestimentaia persoanei fotografiate s-ar fi caracterizat prin elemente decoltate, strmte sau
scurte. Pe de alt parte, bieii chestionai nu au ntmpinat opoziie exprimat prin dezacord
n privina imaginilor n care ar putea aprea n costum de baie (slip), la bustul gol sau
ncercnd s atrag atenia asupra calitilor fizice precum piept sau brae atent lucrate. Din
acest punct de vedere, este clar faptul c genul social care nu dorete s atrag atenia pe
reelele sociale prin caracteristici fizice este alctuit, n continuare, din fete. Se infirm astfel
afirmaia lansat de literatura de specialitate.
3. n ce msur nivelul narcisismului determin postarea unui coninut care prezint
nuditate?
Dintre toate variabilele reunite n elaborarea chestionarului, scala narcisismului a
implicat cel mai ridicat nivel al ateniei. Pentru a stabili nivelul narcisismului n rndul
utilizatorilor Facebook care au luat parte la cercetare, am delimitat respondeni n dou
categorii cel al fetelor, i - grupul bieilor. Pentru scala a crei fidelitate am testat-o prin
intermediul coeficientului Cronbach Alfa, s-au nregistrat valori ale gradului de narcisism uor
diferite, ba mai mult, acestea nu au fost omogene, n privina fetelor acestea nu doresc s
atrag atenia, n timp ce n cazul bieilor acest aspect nu constituie un criteriu de difereniere
pentru postarea unui coninut specific nuditii.
4. Care sunt caracteristice socio-demografice ale persoanelor care posteaz coninut
care prezint nuditate pe Facebook?
Din cuprinsul chestionarului, variabila cu cel mai mare impact asupra stabilirii gradului
de narcisism i al nuditii a fost sexul respondenilor care au luat parte la cercetare. Dei au
participat ntr-un numr mai mare (58%), fetele s-au dovedit mult mai conservatoare, atente i,
nu n ultimul rnd, prudente n privina coninutului postat online, fa de biei (42%) care nu
s-au artat deranjai de imagini provocatoare cu ali indivizi pe Facebook, fr a se nregistra
valori diferite n urma calculrii coeficientului Spearman pentru numrul de like-uri sau
comenturi primite. Alte criterii precum vrsta, nivelul de educaie sau numrul de ore lucrate
pe zi al respondenilor nu au reprezentat elemente menite s influeneze gradul de narcisism i
postarea coninutului nud pe Facebook.

41

n redactarea primelor dou capitole ale prezentei lucrri, prin literatura de specialitate
prezentat am artat c ntr-o societate orientat spre digitalizare i virtualizare este foarte
important s ne autoadministrm imaginea i s ne construim, dac este necesar, o identitate
ct mai conform cu realitatea i n spaiul online sau, mai bine spus, pe reelele sociale pe
care le administrm. Din acest motiv, mi-am propus ca principal obiectiv al cercetrii s
studiez i relaia de influenare dintre nivelul atitudinilor i a comportamentului utilizatorilor
Facebook. n acest sens, am formulat urmtoarea ipotez de cercetare:
I1. Cu ct persoanele sunt mai narcisiste, cu att vor posta mai multe fotografii/video
care prezint nuditate pe reeaua social Facebook.
Din analiza coeficientului Spearman pentru numrul de like-uri i comenturi primite i
prin calcularea nivelului pentru cea mai frecvent activitate desfurat pe Facebook i, avnd
n vedere valorile nregistrate de cele dou grupuri sociale analizate n funcie de scala
narcisismului, ipoteza nu a fost confirmat. Acest fapt sugereaz faptul c un comportament
nclinat spre narcisism nu determin un coninut care implic nuditate pe reeaua social
Facebook. Persoanele care au luat parte la cercetare nu s-au artat interesate de urmtoarele
aciuni postez public fotografii cu mine, schimb fotografia de copert sau de profil, dei
acestea se consider persoane extraordinare care consider c tiu ntotdeauna ceea ce fac.
Limitele cercetrii
Pentru o interpretare ct mai corespunztoare a datelor colectate, am avut n vedere i
limitele cercetrii pe care am desfurat-o. Astfel, am pornit de la eantionul relativ redus pe
care am aplicat chestionarul, format din 100 de respondeni. Participanii la cercetare au
aparinut exclusiv mediului urban i, din acest punct de vedere, se poate considera previzibil
faptul c sunt utilizatori Facebook care acord atenie relativ mare activitilor desfurate prin
intermediul acestui site prin care reuesc, totodat, s-i menin legturile de prietenie.
Totodat, chestionarele distribuite direct au acoperit un interval de zile mult mai scurt,
comparativ cu distribuirea online a chestionarului pentru care s-au alocat un numr de zile
mult mai mare, deoarece persoanele nu s-au artat disponibile acestei participri. Pe de alt
parte, n cazul distribuirii directe, am ntmpinat situaii neprevzute printre care gradul de
atenie al respondenilor, acetia erau fie neateni, obosii sau distrai, nivelul de concentrare,
42

la nceputul chestionarului, fiind unul destul de redus. Toate aceste motive au fost depite cu
bine i nu au afectat cercetarea. Contrar premisei de la care am pornit n elaborarea ntrebrilor
de cercetare i a ipotezei lucrrii, categoriile de vrste n care au fost delimitai respondenii nu
au nregistrat valori ale rspunsurilor diferite. Astfel, rspunsurile au fost omogene pentru
vrstele cuprinse ntre 17 i 31 de ani. n ceea ce privete persoanele care au un loc de munc
i cele care nu au, nu s-au nregistrat valori diferite ale timpului dedicat navigrii pe Facebook.
De altfel, am observat, cu surprindere, c toate persoanele chestionate aloc un anumit interval
orar, zilnic, att locului de munc, liceului sau facultii, practicrii unui sport, activitii
desfurate n propria gospodrie, ntlnirii cu prietenii, urmrirea emisiunilor TV sau lecturii.
Avnd n vedere aceste elemente, nu am putut realiza corelaii semnificative din punct de
vedere socio-demografic.

III.3. Concluziile cercetrii

Prin intermediul cercetrii pe care am realizat-o am reuit s stabilesc o parte a
caracteristicilor reprezentative ale adolescenilor i tinerilor de astzi, n ceea ce privete,
utilizarea Facebook-ului. Am utilizat un eantion format din 100 de respondeni, 58 de fete i
42 de biei, toi aparinnd mediului urban i avnd n administrare un cont de Facebook, cu
vrsta ntre 17 i 31 de ani i am observat percepia asupra atitudinilor i comportamentului cu
trsturi narcisiste care poate determina publicarea unui coninut cu nuditate.
n urma colectrii i interpretrii datelor obinute prin completarea chestionarului, am
observat c toi participanii sunt n foarte mare msur de acord cu tendina actual de a avea
cont Facebook. Prin raportare la fiecare individ n parte, ns, doar 34% dintre respondeni
consider oarecum important acest aspect, n vreme ce doar 24% i 8% sunt de prere c
aceast aciune este important, respectiv, foarte important.
Primul obiectiv urmrit pe parcursul acestei cercetri s-a ndreptat ctre stabilirea
gradului de utilizare al Facebook-ului n rndul adolescenilor i al persoanelor tinere. Astfel,
contrar ateptrilor de la nceputul cercetrii, fetele i bieii nu sunt dedicai, n totalitate,
aciunilor tipice Facebook-ului, dei petrec ntre 1 i 2 sau mai puin de 1 or navignd pe
aceast reea social. Cu o medie a rspunsurilor de 3,8, acetia au demonstrat c sunt
interesai, pe parcursul unei zile ntregi i de aciuni care implic viaa real: mersul la job,
43

facultate sau liceu, ntlnirea cu prietenii sau diverse aciuni petrecute n gospodrie sau n
afara acesteia. S-a identificat i o corelaie semnificativ ntre faptul c n foarte mare msur,
adolescenii i tinerii sunt de acord cu noua tendin de actualizare a societii, n care tot mai
multe persoane administreaz un cont Facebook i, faptul c, pentru ei, aceast aciune este
relativ important. Corelaia de tip Spearman a nregistrat valoarea de 0.01 n acest caz.
n al doilea rnd, am reuit s msor principalele activiti desfurate pe Facebook i
care implic o latur narcisist. n ciuda faptului c la nceputul cercetrii, ne-am fi ateptat ca
postarea imaginilor, schimbarea fotografiei de profil i a celei de copert, precum i check-inul s nregistreze cel mai mare grad al nivelului de atenie, acestea au fost surclasate de
aprecierea i distribuirea altor postri. Iar, n ceea ce privete, numrul de like-uri i comenturi
pe care un utilizator le primete pentru un nou coninut postat s-a putut calcula o medie a
ateniei de 2,68. n strns legtur cu aceste activiti este i percepia pe care persoanele
tinere i adolescenii o au asupra unui comportament narcisist care implic nuditate. Nivelul
narcisismului a fost calculat prin intermediul unei scale cu 20 de indicatori pentru care s-a
stabilit fidelitatea n urma realizrii coeficientului Cronbach Alfa i a fost construit, n
strns relaie cu scalele de tip Likert realizate pentru variabila ,,n ce msur ai fi de acord ca
o persoan de vrsta dumneavoastr s posteze fotografii care s conin []. Indicatorul
care a avut cel mai mare impact asupra rspunsurilor a fost determinat de sexul participanilor.
Din acest motiv, fetele s-au artat dezaprobatoarea n cazul expunerii nud pe reelele sociale,
reticen care nu s-a evideniat i n cazul partenerilor lor. ns, avnd n vedere, valorile
destul de apropiate, att fetele, ct i bieii se consider persoane extraordinare, care reuesc
n orice situaie i care sunt mulumite i se simt mplinite doar n msura n care i ating
obiectivele.
n al treilea rnd, valorile elementelor socio demografice incluse n cercetare nu au
constituit o influen considerabil pentru rezultatele cercetrii.
Infirmarea ipotezei pe care am formulat-o demonstreaz c un caracter cu tendine
narcisiste nu este suficient pentru a determina nuditatea pe care un individ, fie el brbat sau
femeie, l posteaz prin intermediul paginii personale de Facebook.

44

Consideraii finale
n aceast lucrare, am abordat problematica celui mai utilizat site social online i
impactul pe care l au asupra atitudinilor i comportamentelor utilizatorilor activitile care
implic nuditate i narcisism. n prezent, Facebook nregistreaz aproximativ 1 miliard de
utilizatori n lume i doar 7.200.000 de milioane, n ara noastr, din acest punct de vedere este
important s ne ndreptm privirea asupra activitilor care se desfoar online pe aceast
reea social online att de expansiv i popular.
Seciunea teoretic a lucrrii de fa este reprezentat de prezentarea literaturii de
specialitate ceea ce ofer informaii despre gestionarea propriei identiti prin intermediul
managementului impresiei i al reputaiei. n continuare, informaiile au fost completate cu
dou subcapitole care prezint evoluia nuditii i, totodat, caracteristici ale narcisismului
aa cum apar acestea evideniate n jurnalele vremii.
Cea de-a doua parte a lucrrii cuprinde detalierea cercetrii pe care am realizat-o cu
scopul de a afla care este percepia romnilor (adolesceni i persoane tinere) cu privire la
nuditate i narcisism pe Facebook. n aceast direcie, am elaborat un set de patru ntrebri de
cercetare i o ipotez pe care mi-am propus sa le testez n finalul studiului. Ancheta pe baz de
chestionar a pornit de la informaii sintetizate n primele dou capitole ale lucrrii.
Interpretarea datelor colectate a relevat faptul c toi cei 100 de participani sunt de acord cu
administrarea unui cont Facebook, c i petrec ntre 1 sau 2 ore pe aceast reea social
online, dar nu sunt preocupai s posteze fotografii sau informaii despre spaiul n care se afl,
mult mai importante pentru acetia fiind aprecierea i distribuirea altor postri. n final, s-a
infirmat ipoteza potrivit creia cu ct o persoan este mai narcisist, cu att va posta mai mult
coninut (fotografii/video-uri) pe Facebook. Din acest punct de vedere, nu s-au nregistrat
valorile semnificative ntre scala narcisismului i alte variabile din cuprinsul chestionarului.
Cei mai muli dintre participani nu s-au caracterizat ca fiind persoane cu caracter narcisist.
n scopul de a mbuntii viitoarele studii n domeniu, consider c este important
analizarea gradului de narcisism i nivelul nuditii exprimate prin intermediul Facebook-ului
prin mai multe instrumente, precum i printr-o palet variat a activitilor inteprinse pe
aceast reea social online.
45

Bibliografie
1. Balaban, Delia, Cristina, Iancu, Ioana, Meza, Radu, Pr, Publicitate i New-Media,
Bucureti, Editura Tritonic, 2009.
2. Boncu, tefan, Psihologia influenei sociale, Bucureti, Editura Polirom, 2002.
3. Buffardi, Laura E., Campbell, W. Keith, Narcissism and Social Networking Web Sites,
Personality and Social Psychology Bulletin, Vol. 34, Nr.1303, 2008.
4. Cismaru, Diana Maria, Social media i managementul reputaiei, Bucureti, Editura
Tritonic, 2012.
5. Colquitt, Jason A., Scott, Brent A., LePine, Jeffery A., Trust, Trustworthiness and Trust
Prosperity: A Meta-Analytic Test of Their Unique Relationships with Riks Taking and Job
Performance, Journal of Applied Psychology, Vol.2, Nr. 4, 2007.
6. DeFleur, Melvin, Ball-Rokeach, Sandra, Teorii ale comunicrii de mas, Bucureti,
Editura Polirom, 1999.
7. Gavreliuc, Alin, De la relaii interpersonale la comunicarea social, Bucureti, Editura
Polirom, 2006.
8. Goffman, Erving, Viaa cotidian ca spectacol, Bucureti, Comunicare.ro, 2007.
9. Gosling, Samuel D., Back, Mitja D., Stopfer, Juliane M., Facebook Profiles Reflect
Actual Personality, Not Self-Idealization, Psychological Science, Vol. 21, Nr. 3, pp.372374, 2010.
10. Hogan, Bernie, The Presentation of Self in the Age of Social Media: Distinguishing
Performances and Exhibitions Online, Bulletin of Science Tehnology&Society, Vol. 30,
Nr. 6, pp. 377-386, 2010.
11. Kapidzic, Sanja, Narcissim as a Predictor of Motivations Behind Facebook Profile
Picture Selection, Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, Vol. 16, Nr.1,
2013.

46

12. Kauffman, Jean Claude, Sociologia snilor goi. Trupuri de femei, priviri de brbai,
Bucureti, Editura Humanitas, 2009.
13. Ledbetter, Andrew M., Mazer, Joseph P., DeGroot, Jocelyn M.,Attitudes Toward Online
Social Connection and Self-Disclosure as Predictors of Facebook Communication and
Relational Closeness, Communication Research, Vol. 38, Nr. 1, pp.27-53, 2011.
14. Lewis, Jane, West Anne, Friending:London-based undergraduates experience of
Facebook, New Media Society, Vol. 11, Nr. 7, pp.1209-1229, 2009.
15. Mattelart, Armand, Mattelart, Michelle, Istoria teoriilor comunicrii, Iai, Editura
Polirom, 2001.
16. Moreau,

Elise,

What

is

Selfie?

Exploring

the

Selfie

trend,

url:

http://webtrends.about.com/od/Mobile-Web-Beginner/a/What-Is-A-Selfie.html, Accesat la
12.02.2014.
17. Tatu, Anamaria Diana, Sulea, Coralia, Femeia modern, ntre sntate i aparene:
implicaii ale managementului impresiei la tinerele care frecventeaz saloanele de
bronzat, Revista de Psihologie Aplicat, Vol. II, Nr.2, 2009.
18. Trifan, Alexandru, Personologie marginal i psihotraumatic, Bucureti, Editura Trei,
2006.
19. Slcudeanu, Tudor, Aparaschivei, Paul, Toader Florena, editor: Guu, Dorina, Bloguri,
facebook i politic, Bucureti, Editura Tritonic, 2009.
20. Sun, Tao,Wu,Guohua, Traits, Predictors, and Consequences of Facebook SelfPresentations, Social Science Computer Review, Vol. 20, Nr. 4, pp. 419-433, 2012.
21. Vaknin, Sam, Malignant Self Love-Narcissism Revisited, Praque&Skopje, A Narcissus
Publication Imprint, 2006.
22. Van Manen, Max, The Pedagogy of Momus Technologies:Facebook, Privacy, and Online
Intimacy, Qualitative Health Research, Vol. 20, Nr.8, pp. 1023-1032, 2010.
23. Walther, Joseph B, Van Der Heide, Brandon, Hamel, Lauren M, Shulman, Hillary C, Self
Generated versus Other Generated Statements and Impression in Computer-Mediated
Communication: A Test of Warranting Theory Using Facebook, Communication
Research, Vol. 36, Nr. 2, pp. 229-253, 2009.

47

Surse online:
Url: http://www.facebrands.ro/, Accesat la 11.06.2014.

48

Anexe
Anexa 1
Bun ziua! Numele meu este Simona Gheorghe, sunt student la Facultatea de Comunicare i
Relaii Publice, SNSPA i realizez o cercetare despre Facebook. Ai fost ales n mod aleatoriu pentru a
participa. Te rog s rspunzi la ntrebrile de mai jos ct mai sincer posibil, de acest element depinde
valabilitatea studiului. Menionez c rspunsurile sunt confideniale i anonime. ncercuiete, la fiecare
ntrebare, numrul corespunztor opiniei tale. Mulumesc!
Q1. n ce msur suntei de acord cu faptul c tot mai muli romni au cont pe Facebook?
5. n foarte mare
msur

4. n mare msur

3. Nici n mic, nici

n mare msur

2. n mic
msur

1. n foarte
mic msur

Q2. De ct timp avei cont pe Facebook?

1. ntre 0 i 6 luni
2. ntre 7 i 12 luni
3. ntre 13 i 24 luni
4. Mai mult de 24 luni
Q3. De unde ai aflat despre existena acestui site?
1. De la prieteni
2. Televizor
3. Ziare sau reviste
4. Internet
5. Altele. Care? __________________________________________
Q4. Pentru dumneavoastr, ct de important este faptul c avei cont pe Facebook?
5.Foarte important

4.Important

Q5. De obicei, ct timp dedici

zilnic pentru [...]
1. Urmririrea emisiunilor TV
2. Cititul crilor
3. Pregtirea pentru
job/facultate/liceu
4. Navigarea pe Facebook
5. Jocul pe calculator
6. Practicarea unui sport
7. ntlnirea cu prietenii
8. Ajutarea familiei (munca n
gospodrie sau n afara gospodriei)

3.Oarecum
important

2.Puin important

1.Deloc
important

Nu acord
timp
1
1

Sub 1 or

1-2 ore

3-4 ore

Peste 4 ore

2
2

3
3

4
4

5
5

1
1
1
1

2
2
2
2

3
3
3
3

4
4
4
4

5
5
5
5

49

Q6. n ceea ce privete coninutul pe Facebook, n ce msur acordai timp urmtoarelor

aciuni?

1. Postez public fotografii cu mine

2. Postez informaii despre locul n care m
aflu ntr-un anumit moment
3. Distribui clipuri video (filme, melodii,
reclame)
4. Schimb fotografia de profil
5. Schimb fotografia de copert
6. Distribui informaii despre ntmplrile
prin care am trecut n ziua respectiv
7. Fac comentarii la alte postri
8. Dau like-uri la alte postri
9. Dau share la alte postri

n mic
msur

n foarte
mic
msur

4
4

Nici n
mic, nici n
mare
msur
3
3

2
2

1
1

5
5
5

4
4
4

3
3
3

2
2
2

1
1
1

5
5
5

4
4
4

3
3
3

2
2
2

1
1
1

n foarte
mare
msur

n mare
msur

5
5

Q7. Gndii-v la activitatea pe care o desfurai pe Facebook.

Ct
atenie
numrului de:

acordai

1. Like-uri pe care l
primii
2 Comentarii pe care le
primii
Q8. Sex:

Foarte mare
atenie

Mare
atenie

Nici mare, nici

mica atenie

Mic atenie

Foarte
mic
atenie
1

1. Feminin (Mergei la Q9)

2. Masculin (Mergei la Q10)

Q9. n ce msur ai fi de acord ca o persoan de vrsta dumneavoastr s posteze fotografii care

s conin:
Q9.
1.Imagini nud
2. Imagini n costum de baie
3. Imagini topless (fr sutien)
4. Imagini cu rochii/bluze foarte decoltate
5. Imagini cu rochii/fuste foarte strmte
6. Imagini cu rochii/fuste/pantaloni scuri

Acord
total
5
5
5
5
5
5

Acord
4
4
4
4
4
4

Nici acord,
nici dezacord
3
3
3
3
3
3

Dezacord
2
2
2
2
2
2

Total
dezacord
1
1
1
1
1
1

50

Q10.

1. Imagini n costum de baie (slip)

2. Imagini la bustul gol
3. Imagini n care atenie este ndreptat ctre
piept, brae etc

Acord
total

Acord

5
5
5

4
4
4

Nici
acord, nici
dezacord
3
3
3

Dezacord

Total
dezacord

2
2
2

1
1
1

Q11. Ci prieteni avei n prezent n lista de Facebook? (Rspuns liber)

________________________________________________________
Q12. n ceea ce privete informaiile personale pe care le-ai menionat pe Facebook bifai
rspunsurile care vi se potrivesc:
Ai specificat:
DA
NU
1. Numele i prenumele
1
2
2. Data complet a naterii
1
2
3. Genul
1
2
4. Implicarea ntr-o relaie
1
2
5. Numele complet al persoanei cu care te afli ntr-o relaie
1
2
6. Adresa de email
1
2
7. Evenimente importante din viaa ta
1
2
8. Locul de munc actual sau cel anterior
1
2
9. Forma de nvmnt absolvit sau n curs de desfurare
1
2
10. Informaii despre membri familiei
1
2
11. Propria descriere
1
2
Q13. Exprimai-v acordul sau dezacordul cu privire la urmtoarele propoziii care se refer la
trsturile dumneavoastr personale. Rspundei pe o scal de la 1 la 7 unde ,,1 reprezint
,,dezacord puternic i ,,7 reprezint ,,acord puternic
1. Sunt o persoan special
2. Reuesc n orice situaie
3. Reuitele mele ar trebui recunoscute mult mai bine
4. Persoanele speciale trebuie tratate ntr-un mod special
5. Nu sunt mulumit/ dect n msura n care reuesc ceea ce mi-am
propus
6. Persoanele srace i merit statutul
7. Persoanele sunt invidioase i din acest motiv nu mi sunt recunoscute
reuitele
8. Sunt o persoan apreciat pentru c toat lumea mi spune frecvent
asta
9. mi place s fiu n centrul ateniei
10. mi place s-mi exercit autoritatea asupra persoanelor din jurul meu
11. Consider c este foarte uor s-i manipulezi pe cei din preajma mea
12. Insist pn primesc respectul pe care l merit
13. Sunt capabil/ s ies n eviden de fiecare dat cnd am ocazia
14. tiu ntotdeauna ceea ce fac
15. Sunt mult mai capabil/ dect alte persoane

1
1
1
1
1

2
2
2
2
2

3
3
3
3
3

4
4
4
4
4

5
5
5
5
5

6
6
6
6
6

7
7
7
7
7

1
1

2
2

3
3

4
4

5
5

6
6

7
7

1
1
1
1
1
1
1

2
2
2
2
2
2
2

3
3
3
3
3
3
3

4
4
4
4
4
4
4

5
5
5
5
5
5
5

6
6
6
6
6
6
6

7
7
7
7
7
7
7

51

16. Sunt o persoan extraordinar.

17. M simt ofensat/ dac sunt tratat/ cu indiferen
18. Nu-mi place s impart reuitele cu nimeni
19. Consider c am un temperament total diferit fa de restul
persoanelor.
20. Sunt ncntat/ s primesc cereri de prietenie pe reelele sociale de
la persoane pe care nu le cunosc

1
1
1
1

2
2
2
2

3
3
3
3

4
4
4
4

5
5
5
5

6
6
6
6

7
7
7
7

Q14. Care sunt setrile de confidenialitate (privacy setting) ale profilului tu pe Facebook?
1. Privat, doar pentru prieteni
2. Semi-privat, pentru prieteni i prietenii prietenilor
3. Public, pentru toi utilizatorii site-ului
4. Alt setare
Q15. Care este vrsta dumneavoastr n ani mplinii?
__________________________________________
Q16. Care sunt ultimele studii pe care le-ai absolvit? (Se completeaz un singur rspuns)
1. coala primar (4 clase)
2. coala general (8 clase)
3. coala profesional/liceu neterminat
4. Liceu (12 clase)
5. Studii postliceale
6. Facultate/Studii postuniversitare
Q17. Suntei angajat/?
1. Da
2. Nu
Q18. Dac DA, cte ore lucrai n medie pe zi?
____________________________________

V mulumesc pentru timpul acordat!

52

Anexa 2
T-Test

Genul

Mean

Std.
Deviation

Std. Error
Mean

scala 1

91

7.7802

4.50383

.47213

6.2222

3.38296

1.12765

Independent Samples Test

Levenes Test
for Equality
of Variances
F
Sig

t-test for Equality of Means

df

Sig. (2tailed)

Mean
Difference

Std. Error
Difference

95% Confidence
Interval Of the
Difeference
Lower

Scala

Equal variance
assumed
Equal variance
not assumed

1.494

.224

Upper

1.008

98

.316

1.55800

1.54552

-1.50903

4.62503

1.274

11.020

.229

1.55800

1.22250

-1.13210

4.24810

53

Anexa 3
scala

Spearmans rho

scala

Correlation
Coefficient
Sig. (2-tailed)
N

Dau like-uri la alte

postari

Comentarii pe care
le primiti

Dau like-uri
la alte
postari
1.000
.

Correlation
Coefficient
Sig. (2-tailed)
N
Correlation
Coefficient
Sig. (2-tailed)
N

Comentarii
pe care le
primiti
.133
.058
.187
.564

100
.133
.187

100
1.000
.

100
.591**
.000

100
.058
.564

100
.591**
.000

100
1.000
.

100

100

100

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed)

Anexa 4

scala

Postez public fotografii cu

mine

scala

Pearson Correlation

Sig. (2-tailed)

.048
.636

100

100

Postez public fotografii

Pearson Correlation

.048

cu mine

Sig. (2-tailed)

.636

100

100

54

Anexa 5

55

Anexa 6

Sunt o persoan special

Reuesc n orice situaie
Reuitele mele ar trebui
recunoscute mult mai bine
Persoanele speciale
trebuie tratate ntr-un mod
special
Nu sunt mulumit/ dect
n msura n care reuesc
ceea ce mi-am propus
Persoanele srace i
merit statutul
Persoanele sunt invidioase
i din acest motiv nu mi
sunt recunoscute reuitele
Sunt o persoan apreciat
pentru c toat lumea mi
spune frecvent asta
mi place s fiu n centrul
ateniei
mi place s-mi exercit
autoritatea asupra
persoanelor din jurul meu
Consider c este foarte
uor s-i manipulezi pe
cei din preajma mea
Insist pn primesc
respectul pe care l merit
Sunt capabil/ s ies n
eviden de fiecare dat
cnd am ocazia
tiu ntotdeauna ceea ce
fac
Sunt mult mai capabil/
dect alte persoane
Sunt o persoan
extraordinar.
M simt ofensat/ dac
sunt tratat/ cu indiferen
Nu-mi place s impart
reuitele cu nimeni
Consider c am un
temperament total diferit
fa de restul persoanelor.
Sunt ncntat/ s primesc
cereri de prietenie pe
reelele sociale de la
persoane pe care nu le
cunosc

Dezacord
total
11.9%
0%
2.38%

Dezacord

Biei (42 de participani)

Nici acord, nici Acord
dezacord
parial
23.8%
16.66%
26.19%
16.66%
30.95%
16.66%

2.38%
4.76%
4.76%

Dezacord
parial
19.04%
9.52%
19.04%

19.04%

7.14%

26.19%

2.38%

7.14%

4.76%

9.52%

28.57%

14.28%

30.95%

Acord

Total acord

7.14%
28.57%
9.52%

19.04%
14.28%
16.66%

14.28%

16.66%

14.28%

19.04%

21.42%

14.28%

23.8%

9.52%

26.19%

4.76%

4.76%

11.9%

14.28%

11.9%

21.42%

7.14%

4.76%

9.52%

16.66%

11.9%

19.04%

30.95%

7.14%

0%

2.38%

16.66%

9.52%

9.52%

35.71%

4.76%

11.9%

11.9%

28.57%

4.76%

14.28%

21.42%

14.28%

14.28%

4.76%

9.52%

4.76%

11.9%

21.42%

7.14%

14.28%

19.04%

16.66%

9.52%

16.66%

26.19%

7.14%

11.9%

11.9%

30.95%

14.28%

11.9%

21.42%

7.14%

4.76%

9.52%

2.38%

0%

21.42%

16.66%

26.19%

23.8%

7.14%

2.38%

2.38%

21.42%

19.04%

21.42%

26.19%

7.14%

9.52%

16.66%

33.33%

11.9%

7.14%

14.28%

26.19%

9.52%

11.9%

11.9%

11.9%

9.52%

19.04%

35.71%

16.66%

14.28%

21.42%

7.14%

2.38%

2.38%

16.66%

14.28%

7.14%

9.52%

19.04%

7.14%

26.19%

33.33%

14.28%

19.04%

14.28%

7.14%

2.38%

9.52%

56

Anexa 7

Sunt o persoan special

Reuesc n orice situaie
Reuitele mele ar trebui
recunoscute mult mai bine
Persoanele speciale trebuie
tratate ntr-un mod special
Nu sunt mulumit/ dect n
msura n care reuesc ceea ce
mi-am propus
Persoanele srace i merit
statutul
Persoanele sunt invidioase i
din acest motiv nu mi sunt
recunoscute reuitele
Sunt o persoan apreciat
pentru c toat lumea mi
spune frecvent asta
mi place s fiu n centrul
ateniei
mi place s-mi exercit
autoritatea asupra persoanelor
din jurul meu
Consider c este foarte uor
s-i manipulezi pe cei din
preajma mea
Insist pn primesc respectul
pe care l merit
Sunt capabil/ s ies n
eviden de fiecare dat cnd
am ocazia
tiu ntotdeauna ceea ce fac
Sunt mult mai capabil/ dect
alte persoane
Sunt o persoan extraordinar.
M simt ofensat/ dac sunt
tratat/ cu indiferen
Nu-mi place s impart
reuitele cu nimeni
Consider c am un
temperament total diferit fa
de restul persoanelor.
Sunt ncntat/ s primesc
cereri de prietenie pe reelele
sociale de la persoane pe care
nu le cunosc

Fete (58 de participante)

Dezacord
Nici acord,
Acord
parial
nici dezacord parial
6.89%
27.58%
24.13%
13.79%
25.86%
27.58%
15.51%
29.31%
20.68%

Dezacord
total
3.44%
0%
0%

Dezacord

13.79%

5.17%

6.89%

17.24%

1.72%

3.44%

6.89%

39.65%

37.93%

39.65%

8.62%
3.44%
10.34%

Acord

Total acord

10.34%
25.86%
18.96%

18.96%
3.44%
5.17%

18.96%

18.96%

18.96%

17.24%

25.86%

24.13%

20.68%

12.06%

3.44%

1.72%

5.17%

0%

25.86%

10.34%

12.06%

6.89%

5.17%

0%

15.51%

27.58%

12.06%

24.13%

6.89%

5.17%

3.44%

17.24%

18.96%

17.24%

17.24%

18.96%

6.89%

3.44%

15.51%

20.68%

17.24%

13.79%

17.24%

8.62%

6.89%

25.86%

18.96%

13.79%

18.96%

8.62%

5.17%

1.72%

22.41%

13.79%

15.51%

24.13%

13.79%

5.17%

5.17%

12.06%

22.41%

18.96%

13.79%

13.79%

10.34%

1.72%

3.44%
8.62%

6.89%
6.89%

15.51%
12.06%

24.13%
22.41%

13.79%
27.58%

20.68%
12.06%

15.51%
10.34%

5.17%
15.51%

5.17%
18.96%

22.41%
15.51%

31.03%
22.41%

17.24%
13.79%

8.62%
10.34%

10.34%
3.44%

39.65%

18.96%

17.24%

6.89%

3.44%

8.62%

5.17%

13.79%

20.68%

15.51%

29.31%

5.17%

8.62%

6.89%

43.1%

27.58%

8.62%

15.51%

0%

3.44%

1.72%

57