Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Moraru Iulian-Bogdan
Drept IFR Anul IV
Cuvinte cheie: familie de drept, izvor de drept, romano-germanic, drept comparat, cod, constituie, lege.
Rezumat: nc de la organizarea omului in grupuri i adaptarea acestuia la un trai comun, s-a sim it nevoia
implementrii unor legi care s reglementeze relaiile dintre membrii grupului. Astfel de-a lungul timpului sistemul
legislativ a evoluat treptat. Odat cu dezvoltarea societii, inmulirea cetenilor au crescut i conflictele, ceea ce a
dus la nevoia acuta de perfecionare i adaptare a legilor. In contextul conflictelor militare, cuceririlor
intenaionale, colonizarii noilor teritorii, sistemele de drept s-au contopit. Astfel au aparut familiile de drept,
precum familia de drept romano-germanic, comon law, islamic, asiatic sau ebraic. Familia de drept romanogermanic este ntlnit cu preponderen n spaiul european i are la baz cel mai mare i organizat sistem de
drept cunoscut vreodat. Asa cum societatea evolueaz nencetat, si familia de drept
romano-germanic se
adapteaza noilor relaii aprut. Factorii care ajut la dezvoltarea familiilor de drept sunt legile cutumele, tratatele,
decretele, conveniile i practica judiciar.
Receptarea nu este nsa singurul mod de formare a unui sistem de drept. Sunt cazuri cnd
asemnarea condiiilor social-politice din anumite ri se reflect prin intermediul unei anumite
contiine juridice, a unei ideologii comune i a unei mentaliti juridice asemntoare n
instituii juridice care au trsturi apropiate fr a se putea vorbi de receptarea dreptului vreunuia
dintre aceste state de ctre altul. Pe astfel de ci, uneori n decursul unui timp ndelungat,
drepturile naionale s-au grupat n mai multe sisteme sau familii de drept. n cadrul fiecreia
dintre aceste familii asemnrile dintre sistemele juridice naionale sunt mult mai puternice dect
deosebirile dintre ele. Deosebirea esenial ce trebuie fcut ntre marile sisteme de drept este
cea care privete apartenena acestora la un anumit tip istoric de drept, cu alte cuvinte cea care
pune la baz criteriul esenei dreptului.
Astfel n clipa de fa putem observa principalele sisteme de drept formate de-a lungul
istoriei. n spatiul european s-a dezvoltat familia de drept romano-germanic care se ntemeiaz pe
cel mai mare i mai organizat sistem de drept cunoscut vreodat, dreptul roman. Iar odat cu
dezvoltarea imperiilor coloniale aceasta familie de drept este ntalnit i n america de sud sau n
alte state foste colonii ale rilor europene. Aa cum Regatul Unit al Marii Britanii i Irlandei de
Nord ne-a obinuit, la nord de Canalul Mnecii nllnim alt familie de drept, i anume familia
de drept common law, care se caracterizeaz prin puintatea sau chiar absena codificrii, n
avantajul precedentului judiciar i al unei foarte largi liberti de decizie a judectorului. Aceleai
principii sunt aplicate i n spatiul nord-american.
Nici rile arabe nu au rmas n urma, astfel s-a dezvoltat familia de drept Islamic, de
inspiraie religioas au fost create n timpul ornduirii feudale, pstrnd, n raport de societile
n care i gsesc aplicare, multe elemente medievale, aceste sisteme nu ar putea fi reduse, dect
n pofida evidenei faptelor, la vreunul din sistemele juridice europene sau americane.
Este adevrat c existena acestor sisteme ncurc toate clasificrile, ele scpnd oricror
criterii ce sunt puse la baza acestora. Pe langa acestea mai intalnim i familia de drept asiatic si
ebraic.
Baza acestei familii de drept este dreptul roman, cel mai mare i mai organizat sistem de
drept cunoscut vreodat. Acesta cuprinde totalitatea normelor de conduit instituite sau
sancionate de statul roman i constituie ntr-un sistem extrem de vast i complex format din
numeroase ramuri i instituii juridice. Dreptul roman s-a aplicat, ca drept impus de stat, pn la
moartea lui Justinian, n 565 d. Ch., cnd s-a ncheiat istoria statului i dreptului roman. Opera de
codificare a lui Justinian reprezint un moment de referin n meninerea i dezvoltarea sa
ulterioar. Dup acest moment, dreptul roman a devenit fie cutum autonom, fie drept receptat.
Cu toate ca imperiul Roman a fost foarte extins, iar sistemul legislativ foarte cunoscut,
acesta nu s-a impus i in afara granielor. Astfel se explica normele cutumiare ale germanilor.
Aceste cutume erau transmise pe calea practicii instituiilor de aplicare a dreptului, fiind confuze
din punct de vedere terminologic i mai puin evoluate dect dreptul roman. Ele erau concepute
de popor n mod direct i aplicate de adunrile populare.
O influen puternic asupra formrii sistemului de drept al statelor occidentale a avut-o
i dreptul canonic catolic, cu partea sa de "drept canonic uman" avand ca surs principal "Opus
juris canonici", elaborat n secolul al XVI-lea i format din reunirea mai multor acte normative
fundamentale ale bisericii catolice, precum decretul lui Gratian din anul 1150, "Decretaliile"
papei Grigore al IX-lea .
n afara izvoarelor tradiionale, dreptul canonic catolic are i izvoare moderne.
Principalul, pe care se bazeaza, de fapt, ntregul drept canonic actual, este aa numitul "Codex
juris canonici", adoptat n anul 1917 i datorat papei Benedict al XV-lea, act care avea n vedere
transformarile care s-au produs n moravurile societii occidentale. Sinteza care s-a produs a
condus la aparitia unui drept nou, modern, care a stiut sa se degreveze de toate regulile
medievale care ar fi reprezentat frane in calea dezvoltarii societatii.2
zilele noastre legislativul tinde s reglementeze majoritatea relaiilor dintre persoane, ceea ce
face ca acest izvor, considerat lato sensu, este cel care st la baza acestui sistem. Sarcina
juritilor pare a fi, n esen, de a descoperi cu ajutorul procedeelor variate de interpretare, soluia
care n fiecare caz corespunde voinei legiuitorului. Alte izvoare dect legea par s nu ocupe, n
aceast analiz, dect un loc subordonat i avnd o importan foarte redus n raport cu izvorul
prin excelen de drept care este legea.
n condiiile lumii moderne i pentru motive de ordin filosofic i politic, se consider c, n
familia de drept romano-germanic, cea mai bun metod de a ajunge la soluiile de justiie
impuse de drept este pentru juriti faptul de a se baza pe dispoziiile legii. Aceast tendin a
obinut un succes decisiv n sec. XIX n care aproape toate statele din familia romano-germanic
au adoptat coduri i Constituii scrise. Deci, legea apare ca cea mai bun tehnic de a enuna
reguli clare i precise. Dispoziiile de drept scris care eman de la puterea legislativ sau de la
administraie pe care juritii le vor aplica n practic i le vor interpreta pentru a descoperi soluia
just a fiecrei situaii se prezint n dreptul romano-germanic ca o ierarhie.
n vrful acestei ierarhii se gasesc Constutuiile sau legile constituionale. Pentru a garanta
ordinea constituional n multe ri a fost instaurat un control constituional (nu i n SUA).
Autoritatea abilitat de exercitarea acestui control i modalitile de exercitare a acestui control
variaz n dependen de ar. n Japonia i orice alt ar a Americii Latine orice judector
poate, ca i SUA s declare c o lege este contrar Constituiei i n consecin s refuze
aplicarea ei, sub controlul Curii supreme.
n Suedia, Danemarca i Norvegia doctrina admite teoretic c tribunalele pot refuza
aplicarea unei legi pe motiv de anticonstituionalitate, dar practica nu ofer nici un exemplu a
unei legi declarat neconstituional. Posibilitatea de a declara o lege anticonstituional i de a
refuza aplicarea ei nu este deschis judectorilor din Frana, Olanda i Moldova. n aceste state,
Consiliul constituional sau Curtea Constituional poate fi sesizat de cteva personaliti nalte
(sau de un grup de parlamentari) nainte de promulgarea legii. n Elveia controlul exercitat de
Tribunalul federal se refer doar la conformitatea legilor cantonale dreptului federal i nu se
extinde asupra constituionalitii legilor federale.